哀悼词同学

哀悼词同学（13篇）

1.哀悼词同学 篇一

各位同仁：

在这个料峭寒冬，在这个天人同悲的日子里，我们大道人怀着无比沉痛的心情聚焦这里，悼念我们朝夕相处的同事，悼念我们的好兄弟喻**同学。

喻**，1984年生，湖北公安人，江汉大学本科毕业，20**年5月加入大道，历任开票员、理货员、业务员，米粮、海天营业部负责人，大客户经理，20**年12月28日10：30突发疾病去世。

噩耗传来，我们无法相信这一沉重的事实，头一天公司会议室里还留下你慷慨激昂的承诺，市场部晨会上你还舞动着的飒爽英姿，大道的上空还飘荡着你铿锵有力的愿景的颂读。

可第二天说没就没了，老天真是不长眼啊!你还没有来得及绽放就凋谢了，你还没有来得及孝敬父母就先父母而去;你还没有实现心中的梦想就永远定格在28岁。

你说过你还年轻，你要怒放。

你筹划着20**年买房，把父母接到武汉，报答他们的养育之恩，你没有等到那一天。

你准备放下自己，重新开始，和公司一起走进下一个十年的辉煌，可你永远离开了我们。

离开了你不舍的同事，离开了你心仪的大道，离开了你牵肠挂肚的父母和亲人。

你来大道五年，起起伏伏，不离不弃。

对工作，充满激情，勤勤恳恳，任劳任怨。

对同事，真心相待，平易近人，谦和友善。

对客户，认真负责，积极主动，细致周到。

对父母，语言温和，倾注孝心，常怀感恩。

我和你一样，都是从农村出来，我们大道人大都和你一样从农村走出来的，怀揣着一颗朴素的心，想有所作为，想改变自己和家人的命运，想对这个社会做点贡献。

可是你却走了，走得那样突然，那样匆忙，那样让父母和同事撕心揪肺。

可父母只有你一个儿子呀，他们已风烛残年，他们已体弱多病，你这一走，把他们活下去勇气带走了，把他们活下去的希望带走了，**，你知道吗?

值得欣慰的是你死得其所，重如泰山。

你死在伟大的愿景中，

你死在明天的希望之中，

你死在冲锋的路上，

你是英雄，你是大道的英雄，你是我们每个人心中的英雄。

愿**兄弟的离去，能够唤醒我们每一个人，能够更加珍惜生命，活在当下，绽放每一天。

愿**兄弟的离去，是凤凰涅，心之重生，护佑我大道，实现十年梦想，百年伟业。

喻**同学，永垂不朽!

喻**同学，永远活在我们心中!

[同学去世哀悼词]

2.举世哀悼,天地同悲 篇二

W. H. Auden

Stop all the clocks， cut off the telephone，

Prevent the dog from barking with a juicy bone，

Silence the pianos and with muffled drum，

Bring out the coffin， let the mourners come.

Let aeroplanes circle moaning overhead

Scribbling on the sky the message He Is Dead，

Put crepe bows round the white necks of the public doves，

Let the traffic policemen wear black cotton gloves.

He was my North， my South， my East and West，

My working week and my Sunday rest，

My noon， my midnight， my talk， my song；

I thought that love would last for ever: I was wrong.

The stars are not wanted now: put out every one；

Pack up the moon and dismantle the sun；

Pour away the ocean and sweep up the wood.

For nothing now can ever come to any good.

停止所有的钟表，切断电话

给狗一块多汁的骨头，让它“一言不发”

黯哑了钢琴，随着低沉的鼓

抬出灵柩，迎接哀悼者的脚步

让直升飞机在头顶呜咽悲旋

把他逝去的消息书写在肃穆的蓝天

把黑纱系在信鸽白色的颈项

让交通警察把黑色的棉手套戴在手上

他曾是我的南，我的北，我的东，我的西

我平日的劳作，我周日的休憩

我的午，我的夜，我的话，我的歌

我以为爱可以永恒，在这一点我犯了错

不再需要星星，把每一颗都扑灭

把月亮包起，把太阳拆卸

把大海倾泻，把森林扫除

因为世间的一切已不再有任何用处

W. H. 奥登（Wystan Hugh Auden，1907～1973），美国现代诗人，生于英国，1946年加入美国籍。奥登的诗意象新奇，主题涉及爱情、政治、宗教、道德等。《葬礼蓝调》又名《停下所有的钟表》（“Stop All the Clocks”），发表于1938年，共有四节。诗歌用浅显的语言表达了对亡者沉痛的哀悼。英国作曲家Benjamin Britten为这首诗谱了曲。在1994年Hugh Grant导演的电影《四个婚礼和一个葬礼》（Four Weddings and A Funeral）中，Matthew就引用奥登的这首诗来表达对亡友Gareth的哀悼，《葬礼蓝调》因此也一度流行。

1. muffle v. 裹住，蒙住；压低声响

2. coffin n. 棺材

3. mourner n. 送葬者，哀悼者

4. moan v. 呻吟，呜咽

5. scribble n. 匆忙地写，涂鸦

6. crepe n. 绉纱，绉绸

7. dismantle v. 拆开，拆卸

1. prevent ... from doing sth. 阻止……做某事。近义词组：stop ... from doing sth.

2. birng out 取出，拿出，搬出；使显现。如：

The new dress brought out her hidden beauty. 这件新衣服把她潜在的美展现了出来。

其他含bring的词组有：

bring about引起，导致［近义词（组）有cause， lead to， result in等］

bring along 带上，带来。如：

bring along your kids 带上你们的孩子

bring back 带回，忆起，恢复。如：

bring back the old memories 勾起了往昔的回忆

bring down 降低，击落。如：

bring down the price of rice 降低米价

bring in 引入，引进

bring up 养育，抚养（近义词：raise）

bring ... together 把……召集起来

3. put out 熄灭，扑灭。

其他由put构成的词组有：

put an end to sth. 结束某事

put down 写下，记下。如：

put down you name and address 记下你的姓名和地址

put forward 提出。如：

put forward a new suggestion 提出一条新建议

put off 推迟，延期

put on weight 增加体重（近义词组：gain weight；反义词组：lose weight）

put up 建造，张贴。如：

put up a poster 张贴一张海报

put up with 忍受（近义词为stand，如：stand the test of time 经得起时间的检验；bear，如：bear pains 忍受痛苦。）

4. pack up 打包，收拾（反义词：unpack 打开，拆开）

常见的由un-否定前缀构成的词有：

unbutton v. 解开纽扣

uncover v. 揭露，暴露

unearth v. 出土，发掘

unlock v. 开锁

unveil v. 取下面纱，揭露真面目

unfold v. 展开

5. sweep up 清扫

相关扩展：sweep作动词时表示“（风、浪、大火等）扫过，袭击”。如：

A hurricane swept the country. 一场飓风席卷了全国。

6. come to good 有好的结果。

相关扩展：come into existence 成立，建立

词性转换

词性转换是英语中一种常见的语法现象。如名词dust可以转化为动词使用，意为“除尘”，如：

Michelle， would you please dust the table？

名词empty可以转化为动词使用，意为“倒空，腾空”，如：

Tom， I was wondering if you could help me empty the basket.

本诗中，奥登就把一些名词化用为动词：如把名词silence用作动词，意为“使安静，使沉默”；把名词circle用作动词，意为“围绕，盘旋”。

词性转换举例：

Let the traffic policemen wear black cotton gloves.

由于文化差异，不同的颜色在中英文里有着不同的内涵。在西方葬礼中，黑色是主色调而中国传统葬礼则以白色为主。black在西方文化中常有“不好的，邪恶的”的含义，如：

a black-letter day 倒霉的一天

blacklist 黑名单

black market 黑市

black-hearted 黑心的

black lie 用心险恶的谎言

black humor 黑色幽默

值得一提的是，红色在中西方文化中的含义也有所不同。在中国文化中，红色象征吉祥喜庆，如红灯笼、开门红、红对联等。但在西方文化中，红色则有“放纵，邪恶”的含义。如：

red battle 血战

red ruins 血光之灾

paint the town red 狂欢作乐

red in tooth and claw 野蛮的，残忍的

see red 生气，狂怒

1. 夸张（Hyperbole）。如：

He was my North， my South， my East and West

2. 排比（Parallelism）。如：

Pack up the moon and dismantle the sun； Pour away the ocean and sweep up the wood

3. 拟人（Personification）。如：

Let aeroplanes circle moaning overhead

4. 暗喻（Metaphor）如：

（He was）My working week and my Sunday rest

奥登的诗因其风格和技法上的成就而闻名，这一点在《葬礼蓝调》中得到了充分的体现。在音韵方面，诗歌的每一节都采用了aabb的押韵格式，读起来朗朗上口，富有音乐美。整首诗中，“O”音特别突出，增强了诗歌悲伤的气氛。在修辞格上，奥登着重运用了排比和夸张的修辞手法，以一种磅礴的气势展现了自己的悲情。简单句和祈使句的联合使用加快了诗歌的节奏，传达了朋友逝去后诗人的悲伤心情。

第一节中，诗人用了一组祈使句，命令整个世界静下来，迎接亡者的灵柩，创造了一种安静肃穆的氛围。第二节是对亡者的哀悼。在这一节中，诗人再次使用了排比结构，选取了“悲旋的直升飞机”“系黑纱的鸽子”和“戴黑色手套的交警”三个意象，传达了天地同哀的悲情。第三节由悼念转为缅怀，时态也由过去转到现在。在这一段，诗人用夸张和排比的修辞格说明了亡友生前对自己来说是何等的重要。最后一节时态又转回现在，诗人再次用夸张和排比的修辞格传达了自己失去朋友后无限悲凉的心境。

整首诗中，诗人的悲伤就像一匹脱缰的野马纵横驰骋。失去朋友的诗人就像一位失去爱后的国君，在悲伤的作用下失去理智，要求举世静默、天地同悲，大有君王之怒和“伏尸百万，流血千里”的气魄。诗歌从开始到默哀，从缅怀到结束都贯穿着一种排山倒海的气势。

3.如何写哀悼词 篇三

如《在宋庆龄同志追悼会上的悼词》。

(二)正文 悼词的正文通常由开头、中段、结尾三部分构成。

1.开头 以沉痛的心情说明召开或参加此次追悼会的目的，尽可能全面而准确地说明死者的职务、职称和称呼，以示尊崇，要注意这些称呼之间的`先后排列顺序。

接着简要地概述死者何年何月何日何时何原因与世长辞，以及所享年龄等。

2.中段 承接开头、缅怀死者。

这是悼词的主体部分。

该部分主要由两方面组成。

一是介绍死者的生平事迹，即对死者的籍贯、学历以及生平业绩进行集中介绍，应突出死者对人民、对社会的贡献。

二是对死者的思想、精神、作风、品质、修养等作出综合的评价，介绍其对他人和社会产生的积极影响。

如鼓舞、激励了青年人，为后人树立了榜样等。

该部分的介绍可先概括地说，再具体介绍;也可先具体地介绍，再概括地总结。

3.结尾 主要写明生者对死者的悼念及如何向死者学习、继承其未竟的事业、化悲痛为力量，为国家、为社会作出更大的贡献等内容。

最后要写上“永垂不朽”、“精神长存”或“安息吧 ”之类的话。

悼词的结尾要积极向上，不应该是消极的。

所以最后的结尾尽量不用“安息吧”这句话。

因为“安息吧”是西方天主教为死者举行仪式时用的一句话，这里面含有人生在世是痛苦的，只有死后才能幸福的消极思想。

(三)落款 悼词一般在开头就已介绍了参加追悼会的人员情况，所以悼词的最后落款一般只署上成文的日期即可。

写悼词要注意的问题【2】

(1)明确写悼词的目的是主要介绍死者的生平事迹，歌颂死者生前在革命或建设中的功绩，让人们从中学习死者好的思想作风，继承死者的遗志。

但是这种歌颂是严肃的，不夸大，不粉饰，要根据事实，作出合理的评价。

(2)要化悲痛为力量。

有的死者生前为党为人民做了很多好事，他们的美德会时时触动人们的心灵，悼词应勉励生者节哀奋进。

4.老人去世哀悼词 篇四

2、节哀顺变，但是活着的人还是要好好的活。死者已矣。

3、家人会在那边过的很好。一定不希望看到大家太难过。

4、节哀顺变，我们现在应该对去世者的真诚祝愿，祝他老人家一路走好，在九泉之下安息吧!

5、我的情绪就像大漠今天的阴霾，而我却不能给挚友太多的安慰!

6、亲人已仙游，未呈儿孙福。游魂于千里，如何度思量。

7、您是我黑暗中的指路明灯，您是我人生航程中的导航仪，您是我茁壮成长的阳光和水，老师您的恩惠我无以为报，只能更好的做好自己的工作，让您在天国为我祝福。

8、去的已经去了，但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的!

9、生老病死是自然现象，要节哀顺变!保重身体。

10、听到悲伤的消息，我们极其悲痛。我知道，对你们来说，这是一个非常艰难的时刻，你在我心中。

11、悼亡诗沈约去秋三五月，今秋还照梁。今春兰蕙草，来春复吐芳。悲哉人道异，一谢永销亡。帘屏既毁撤，帷席更施张。游尘掩虚座，孤帐覆空床。万事无不尽，徒令存者伤。

12、你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的。

13、你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。

14、天有不测风云，这些事是谁会愿意谁能想到的呢?失去了那个曾经我们天天一起快乐生活的人，这怎能不让人难过，可是我们还能做什么呢?我想要是他在天堂看到你们不吃饭，他也会难过的。

15、心儿啊，你为何让我这样地悲伤;泪儿啊，你为何断断续续地流淌;人儿啊，你为何孤独在远方彷徨;风儿啊，带去我们对你崇敬荣光;逝去的人儿啊，愿你一路走好!

16、亲人兄弟姐妹知己之母亦是我的母亲，他们的悲痛等同于我的悲痛!

17、没有你我一度不知道路要如何继续，但是我知道你不愿意看到这样的我，反以我擦干眼泪，重拾信心，让你可以在天国一样看到积极向上的。同样祝你一路好走。

18、人死不能复生请节哀顺变珍惜眼前人。

19、有人说这个世界是有轮回的，生生世世皆因果。死者则入土为安，生的人定是有着深深怀念。给死者送上一份哀思，为生者寄托一份祝福。惟愿离去的人安心走好。

20、亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。

21、亲人已仙游，未聚儿孙楼。游魂千里奏，如何思量愁。

22、节哀顺变，咱们此刻就应对去世者的真诚祝愿，祝他老人家一路走好，在九泉之下安息吧!

23、生老病死，自然规律!不要太伤悲，你的孝心他会感应得到的!

24、人死不能复生，请节哀顺变珍惜眼前人。

25、心儿啊，你为何让我这样地悲伤;泪儿啊，你为何断断续续地流淌;人儿啊，你为何孤独在远方彷徨;风儿啊，带去咱们对你崇敬荣光;逝去的人儿啊，愿你一路走好!

26、人死不能复生，我知道你伤心，难过，但是日子还是要照样过，现实生活不会因为你失去一个人，时间就停止，想哭就哭出来，我的肩膀借你靠，哭完以后请坚强，好好过日子，别让他走的不放心。

27、请记得，他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜;请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着，让他在天堂里为你自豪地。

28、人生就是这样，想要拥有却不能够拥有，或许会使人们自暴自弃。

29、人生就是这样，想要拥有却不能够拥有，或许会使人们自暴自弃。确实失去，就要越坚强，过去的事就让它过去，无法挽回过去。就让我们坚强起来，失去了一个人，至少还有其他人，不会让我们觉得寂寞的!

30、忙完手头的事情，我去电信，本以为有专门的唁电模式，但已经被普通的电报所取代，感知天地之动容，追忆生离死别之悲痛，我致电：至交似手足，灵堂如生母，噩耗传大漠，沉痛染戈壁!因为字数有限，就草草收尾。

31、如果需要什么请告诉我。上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的东西。人人都要拥有一颗感恩的心。

32、亲人失去痛离别，苦为人之湿短袖。不知何时再相见，天上人间月满花。

33、腊月寒冬雨纷纷，他乡游子欲断魂，遥问苍天何处去，细雨绵绵轻轻啼，雨润大地遍南北，寓寄祝福两度寒，阴阳两界无由泪，唯借飘雨送哀愁!

34、亲人仙游去，儿孙福未触。游魂千里处，思量千百度。

35、节哀顺便，不要太难过了。照顾好身体。

36、人总会死的，他走的.安心!你不要太伤心了。

37、没有你我一度不知道路要如何继续，但是我知道你不愿意看到这样的我，反以我擦干眼泪，重拾信心，让你可以在天国一样看到积极向上的我。同样祝你一路好走。

38、我知道各地风俗迥异，但共同的是要表达出对亲人离去的悲戚心情，我也只能在数千里之外让他代我叩首作揖进献花圈!

39、亲人、朋友、知己之母亦是我的母亲，他们的悲痛等同于我的悲痛!

40、他是到另一个地方完成自己的任务，我们应该祝福他。因为他在与大自然亲密的接触。天天开心是最好的。

41、再也听不见那温馨的叮咛，再也看不见那亲切的身影，任凭伤心的泪眼盈盈，任凭思念的心绪飘零，惊闻噩信，痛心难平。敬请节哀!

42、我改变不了自己，让自己随波逐流，让自己虚伪冷漠，我也不愿意!哪怕迎来的只有那些无知世故而又貌似成熟的冷嘲热讽!

43、亲人会在天上注视着你。陪伴着你。亲人一直都会在你身边。只是你看不到他了。

44、老人还是诀别了这个世界，在他的生命中经历过饥寒交迫，体味过伤感别离，在辛劳和汗水的洗礼中饱经沧桑，这些都是我敢肯定的，尤其是生养哺育了九个儿女，这在现代社会是令很多人匪夷所思的，这也如同我的母亲，七个儿女让她尝尽了人世间所有的辛酸和苦痛!

45、人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好!

46、上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的东西。人人都要拥有一颗感恩的心。

47、昨天晚上很难受，一直在噩梦和揪心中煎熬!早上儿子一起来就问我，晚上为什么哭了?我告诉孩子做了恶梦。

48、当现实不能改变，咱们只能学习并领悟坚强，花开花落，世间万物都有始有终，属于自然规律，请不好悲哀，生活还要继续。

49、节哀顺变。很伤心得到这样的消息。

50、逝去的不仅是一位长者，更是我们人生的向导;离开的不仅是一位亲人，更是我们坚强的依靠。悲痛长号、泪眼呼啸，让我们祈祷，愿他走入天国的怀抱!

51、忽然想，在这个世界上还有谁像我一样，有着如此切切的貌似做作的情感?还有谁像我一样，能够哭得悲伤痛得彻骨的貌似虚伪的宣泄?

52、尽人事!听天命!万事终究有始有终!随缘。

53、节哀吧，走的人不希望你不快乐。

5.对朋友的哀悼词 篇五

XX和XX的走，对我们伤害都很大，我们彼此心里肯定都非常难受.我们失去了年少时候最好的伙伴。

TCM他们的学习用功是我们的好榜样，。

伤春悲秋，一梦三年。

似繁华云烟，颓然消散。

似花开易败，往日浮现。

忆往日今夕，幸福耍玩。

透伤情于词，痛过默然。

然离别思绪。

6.《文地》的“哀悼鲁迅先生特辑” 篇六

这年4月，黄既约唐诃做了《文地》的主编。唐诃，原名田际华，1913年生于山西汾阳，当时也是北平大学医学院的学生，比黄既高了个年级，在北平文学青年中已是一位很活跃的人物。早在 1933年6月，唐诃暑假回太原时曾与同学成立榴花社，并在《山西日报》上办起了《榴花》文学周刊。唐诃喜欢木刻，《榴花》创刊后，很想通过鲁迅先生为他们的刊物组织、介绍一些木刻作品，增强刊物的战斗性，活跃美化刊物的版面。大家商量之后，由唐诃执笔给鲁迅写信，请先生对他们的刊物批评指导。6月11日信从太原发出。6月18日在上海，中国民权保障同盟领导人之一杨铨（杏佛）被国民党特务暗杀。鲁迅是20日参加了杨先生的殓仪之后才收到信的。尽管处境危险，但他当天就回信，给予这群年轻人关切和鼓励，嘱咐他们：“新文艺之在太原，还在开垦时代，作品似以浅显为宜，也不要激烈，这是必须查看环境和时候的。别处不明情形，或者要评为灰色也难说，但可以置之不理，万勿贪一种虚名，而反致不能出版。战斗当首先守住营垒，若专一冲锋，而反遭覆灭，乃无谋之勇，非真勇也。” 唐诃还主编过《京报》副刊《熔炉》，天津《庸报》的《当代木刻》。

1936年10月，正当《文地》第一期写稿选稿紧锣密鼓地进行时，从上海传来鲁迅19日逝世的消息。他们当即决定第一期出“哀悼鲁迅先生特辑”。

“特辑”的《对鲁迅先生的献祭》，表达了文地社同人的心声：鲁迅先生死了，我们悲痛和伤心，“是因为在鲁迅先生死去的年月，‘九一八’加重了的敌人给予我们民族的枷锁还在一扣一扣地加紧，也正是因为鲁迅先生死在中华民族迫切需要着他的时候”！因之，“只有把做奴隶的期限缩到最短短度，在我们血液没有流尽时候，争得了我们民族的自由解放，才是我们对鲁迅先生的最大献祭”！同期的悼念文章有唐诃的《哀鲁迅先生》，梁榛的《我敬爱的鲁迅先生》，黄既的《鲁迅先生和抗×统一战线》（当时的舆论管制，报刊上不许出现“抗日”，只能用“抗×”），另有《鲁迅先生挽歌》等。

“特辑”首发了鲁迅先生的《〈全国木刻联合展览会专辑〉序》。1935年的全国木刻联合展览会，唐诃为主持人之一。展览从元旦起曾先后在北平、上海、济南等地巡回展出。唐诃等准备在展览结束后出一本《全国木刻联合展览会专辑》，并请鲁迅作序。鲁迅于6月4日写成，寄唐诃。唐诃请名工镌刻，想在手拓后收入《专辑》卷首。但因为保存者犯爱国罪被捕入狱，从参展作品中选出的40多幅画和鲁迅亲笔所写的序文原件都被反动军警没收，只有鲁迅序文的木刻版幸存。《文地》刊出时即根据刻版排印，题目简化为《全国木刻联展专辑序》。

“特辑”有手迹制版的《鲁迅先生书札》，和《鲁迅先生画像》一起做成插页。“书札”是鲁迅致唐诃信，这封 9月21日的信是对唐诃9月16日信的回复。这时鲁迅的健康情况已经很差。唐诃是学医的，先生信中说：“我还在时时发热，但这年纪的肺病，是不会致命的，可是也不会好。这事您知道的很明白，用不着我说。” 鲁迅写这封信后不到一个月就去世了。

《文地》创刊时，两个口号提出已近一年，但争论远未结束。唐诃回忆：“文地社同人的意见，首先认为两个口号可以并存。其次，鲁迅先生所提出的‘民族革命战争的大众文学’包含的意义远较明确，既有‘民族革命战争’，又有‘大众’，把武装工农、反抗日本帝国主义侵略，提得鲜明透彻。至于周扬等提出的‘国防文学’，虽则也含有‘修我戈矛、与子同仇’的意义，但这是任何阶级、任何政府均可以提出的口号。不见1933年希特勒上台以后，就大喊大叫莱茵河是德国的国防前哨，要向法国‘收复失地’吗？当时德国法西斯诗人就曾写出‘呼声怒号，为莱茵，为莱茵，为了德国的莱茵’（原诗已不易查找，这是记忆中篇首的一句译文）充满侵略鼓动性的诗句。‘国防文学’是容易引起错觉的一个口号，因而文地社同仁中大多数是不喜欢这一口号的。”（《记熔炉社与文地社》）黄既的《文艺的驱敌政策》，论述的即是这样的意见。

第一期《文地》11月1日出版，在青年读者中引起热烈反响，有限的印本很快在东安市场、西单商场等书店中销售一空。书款回收也占有原定价的百分之七十，于是着手编第二期，大家的心情很振奋。想不到的是，1937年春天，西单商场遭到一场大火。当夜风急火猛，整个商场从临街的大绸缎庄到商场内的书肆、摊店，一夜之间化为灰烬。《文地》的资金由文地社同人筹集，发行者虽然封底印的是天津知识书店，实际上也是同人亲自送往本市或邮寄外埠各书店代售。年前（12月10日）出版的第二期，绝大部分恰是在西单商场书肆内寄售。经此大劫，期刊出售后的款项再也无法计算及收回，刊物难以为继。

《文地》几个主要人物留下的生平资料，多少不等。

唐诃，《文地》停刊后离开北平。1940年在重庆医院做医生。1950年返北京，在中国人民抗美援朝总会卫生工作委员会等单位工作。1958年后在人民卫生出版社任编辑。

杨诗衷，1937年抗战烽火燃起，在一次和日本侵略军的遭遇中，献出了年轻的生命。

张振仕（1914～1992年），设计了《文地》第一期和第二期封面，绘制第一期的《鲁迅先生画像》。辽宁人。1932年入北平京华美术学院西画系，毕业后教书为生。1949年后，任教中央美术学院。著名的肖像画家。20世纪50至60年代天安门城楼悬挂的毛泽东画像，大都是他的作品。

黄既（1914～2000年），即黄树则，天津人。在校时曾参加“一二·九”爱国学生运动。1938年北平大学医学院毕业后，赴延安参加八路军。1949年后，曾任北京医院院长、卫生部副部长等职。

7.某单位xxx同志哀悼词 篇七

各位来宾！各位亲朋好友！今天我们在这里以极其悲痛的心情，沉痛悼念我们共同工作过的老同志、老党员、老志愿兵xxx同志。在此我代表宅侯村党支部全体党员对xxx同志的逝世表示沉痛的哀悼，对xxx同志的家属表示深切的慰问。

Xxx同志生于1931年6月1日，曾任原盘江乡第一任副乡长，为响应抗美援朝精神，于1951年加入志愿军队伍参加抗美援朝战争，1952年7月加入党的组织，1957年退伍还乡。1958年至1961年在衡阳建筑五公司工作，1962年为响应毛主席号召精减下放回家。

xxx同志于2011年元月14日下午16时50分因病逝世，享年80岁。

xxx同志的一生是历尽艰辛，艰苦朴素，勤俭奋斗，为党和人民忠心耿耿工作的一生。为扶养六个子女长大成人，饱经风霜，尽心尽力，在生活极度艰难的情况下他从不向组织伸手，即使子女成家立业后他仍是保持艰苦朴素的生活方式。穿的是粗布衣裳，吃的是粗茶淡饭，省吃俭用，想到的是组织，是党和人民的事业。虽然他是老党员，但他时常挂念着我村的生产发展，对村里的历届工作只要他力所能及的他都尽力支持。近几年来，尽管他年老体弱收入微薄，但组织费他都及时交清，这就是一个老党员的风格。

xxx同志一贯执行党的政策，为了村里的发展作出了卓越贡献，他的一生克勤克俭，廉洁奉公，严于律己，宽以待人，关心村公益事业；处处体现出一个老党员、志愿老兵的崇高品质，用他自己的实际行动报答党的恩情。

xxx同志教子有方，团结邻里，艰苦朴素。他的逝世，是他家人和全村村民的一大损失，宅侯村党支部失去了一个好党员。各位来宾！各位亲朋好友！1

在这里让我们化悲痛为力量，学习xxx同志为党的事业忠心耿耿工作的精神，努力做好本职工作，为把我村建设成生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的社会主义新宅侯作出自己的贡献！以告慰xxx同志为此毕生工作的心血。

安息吧！

8.同学聚会庆典词 篇八

尊敬的各位老师、亲爱的老同学们、嘉宾朋友们：

大家好！

（1）“人生沉浮十几载，同学情义始最真”，盼望已久的“***中**届同学聚会”今天隆重召开了！（鼓掌欢迎）。

首先，请允许我向大家隆重介绍今天在白忙之中莅临同学聚会现场的老师们。他们是：刘老师，戴老师，魏老师，唐老师，刘老师，何老师，李老师，陈老师，李老师，刘老师，温老师，张老师，尹老师，赵老师。让我们对老师们的到来表示热烈的欢迎和衷心感谢！（鼓掌欢迎）。另外还有部分老师因各种原因未能参加，尽管有点遗憾。同样送去我们最诚挚的祝福和感谢！

（2）

时光流逝，岁月如歌。转眼间，我们已经离开校门20个春秋。回想起那激情燃烧的岁月，都那么的甜蜜、那么的亲切。这是一种记忆，也是一种财富，值得我们一生去珍惜。感谢我们这次聚会筹备会，给我们提供了这个难得的交流平台，下面就让我们以热烈的掌声欢迎本次聚会筹委会会长张可能同学致欢迎词！（鼓掌欢迎）

（张可能同学致欢迎词）

（3）今天的我们已经是家庭中的顶梁柱、是各行各业、各条战线上的精英、然而我们都没有忘记当年老师的谆谆教诲。师恩如山！感谢老师对

我们培养，下面有请当年66班班主任魏有成老师致辞。（鼓掌欢迎）

（魏老师讲话）

老师的希望更加坚定了我们的奋斗目标，让我们在今后的各自的事业上

继续努力，取得更为优异的业绩，以谢师恩。

（4）很多老同学为了赶回来和我们相聚一堂，有的放下了手中的工作，有的放下了忙碌的生意，有的推掉了各种重要的应酬，我要说你们辛苦了，对你们的回来表示热烈的欢迎，下面有请同学代表，原66班的老同学，湖南医药职业技术学院副院长的邓兴国致辞。

大家欢迎！（鼓掌欢迎）

下面有请同学代表石金华同学致辞！

（5）分别20年之后我们又实现了人生的第二次握手，临时筹备会秘

书组为这次同学会起草了《同学会章程》，下面请筹委会秘书组唐向阳同

学就《同学会章程》给大家作工作汇报和说明，大家欢迎！（有关章程的问题请同学们多提宝贵意见）

（大家讨论，举手表决通过）

让我们每一位同学都认真遵守《章程》和《守则》，尽自己最大的努

力去办好今后的每一次聚会。使同学会成为同学们互倾思念和交流感情的良好平台

（6）各位老同学，我们同学会成立的基金会的资金来源于会员自筹，各项经费的使用都要用在实处，现在请财务组张文迪同学代表筹委会对这

次同学会的活动经费的收支情况，向同学们作汇报。大家欢迎！（鼓掌欢

迎）

（张文迪同学作财务报告）

（大家有何意见，可以发表，如没有，我们就举手通过）

（7）根据章程，我们将就新的同学会理事会进行选举，现在请同学会

筹委会会长张可能同学提名侯选人，大家讨论、举手表决。

（张可能提名候选人，同学讨论表决）

新的同学理事会成立了，让我们以热烈的掌声表示祝贺！

（8）叙旧情、增友谊，回顾旧岁月

望未来、促沟通，共创新天地

通过今天的聚会，我们更加坚信:无论岁月如何改变，不变的是我们

彼此之间永远纯真的同学情谊。当然，一次短暂的相聚，虽能了却我们一

时的惦念，但了却不了我们一生的思念。希望大家今后彼此之间常联系多

沟通，我想这才是我们组织这次同学会的真正意义！

“ 海内存知己，天涯若比邻”。亲爱的同学们，为了我们深厚的友

谊，为了我们健康而美好的生活，相互祝福吧！

最后，让我们共同祝愿我们的老师：身体健康、生活美满！让我们共同祝愿我们的同学：工作顺利、事业有成、身体健康、合家

幸福！

现在请我们大家一起来合唱《年轻的朋友来相会》

9.哀悼词同学 篇九

关键词：康德；崇高；哀悼基督图示；体现

中图分类号：B516 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）01-0151-01

“哀悼基督”图式取材于《圣经》故事中圣母和信徒在“耶稣基督声称他是上帝之子，到人间拯救人类，但遭到大祭司的嫉妒，怂恿百姓，要判处他死刑。然大祭司没有权利审判耶稣，于是就交由犹太行省执政官本丢·彼拉多审判。彼拉多迫于压力，最后判处耶稣钉在十字架上。为了救赎人类，耶稣没有刻意去反抗，而甘愿受死。[1]”死亡之后，哀悼的情节。《圣经》作为基督教教义手册在“黑暗的中世纪”得到了众多人的拥护。我们说那些年代黑暗，部分用意是想说明在那几个世纪里，迁徙、战乱和动荡频繁，人民陷于黑暗之中，得不到什么知识指导……，那几个世纪恰值新旧交替之际，既混乱又迷惑人，我们自己也所知甚微。[2]知识是文化教养的前提条件，康德认为：“文化教养对自然中的崇高之判断而言比对美之判断而言更是必要的”[3]，“未有教养的人将只见悲惨的痛苦、可怕的危险、穷困的灾难等来围绕我们人类，而我们人类实是曾求其怜悯而终不可免而暴露于这些灾难之前者”[4]。康德把见悲惨的痛苦、可怕的危险、穷困的灾难认为是文化教养的缺失，这正暗合了中世纪思想混乱的人们对《圣经》的认同，并把“哀悼基督”图式化。

一、来源于想象力的“哀悼基督”图式

康德把“想象力”理解为“崇高”的激情，他说：崇高之情是一种“间接发生”的快乐，它是经由“生命力之暂时抑制而即刻继之以更有力的生命力之迸发”之情而产生的，因此，它是一种“似乎在想象之事中并无游戏而只有全然的最真挚”的一种激情。[5]这里的激情是生命力受到阻碍，随着阻碍消除而产生的一种激情，这种激情是愉悦的。

“哀悼基督”中，为拯救人类甘愿牺牲自己生命的基督，在精神上获得了极大的愉悦。当基督教徒面对悲惨的痛苦、可怕的危险、穷困的灾难之时，他们总会手捧十字架祈祷，十字架上有被钉的基督，基督是甘愿为人们受难的，他的死解除了人们思想上的苦难，使他们精神获得愉悦。

基督在人们心中是绝对伟大者，康德说：“伟大”之被归给于这对象是在许多同类的其他对象当中特优越一切而卓越地被归给于此对象，虽卓越地被归给于此对象，然而却也并无确定的卓越之度。……由于下判断的主体（人）之缺陷之故，是被限制于“具体的展现之主观条件”的。[6]显然，他承认人的思想起主观判断的作用，这些判断受到主观条件的制约，“哀悼基督”正是人们思想的想象力起主观判断的产物，其图式化是“因为有助于提醒教徒想起他们已经接受的教义[7]”。

二、以“绝度的伟大”为特征的“哀悼基督”图式

“哀悼基督”图式中的特征是“绝对的伟大”，“绝对的伟大”是对“崇高”的反应，以我们所熟知的艺术家乔托在1936年完成（？）的帕多瓦的阿雷纳礼拜堂壁画“哀悼基督”为例，圣母抱着基督的头部，悲痛的注视着他，在图画中，我们能体会到基督的“崇高”，也就是说：是绝对的（不只是比较地）伟大的[8]。

基督的“崇高”是绝对的伟大，与此“无限”相比，一切其他“同属量度（或同属给予于直觉中的量度）”者相形之下皆是微小的[9]。这里的“无限”也就是绝对的伟大的意思，也可以理解为唯一的。基督教指出：“上帝是造物主，上帝只有一位，必须信仰他”。上帝能造万物，威力无穷，这就是人们信仰上帝的根源，作为渺小的人们来说，上帝是绝度的伟大，是“崇高”的。

作为受难的基督，在《申命记》中这样写道：“我将生死祸福陈明在你们面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华你的上帝，听他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他”[10]。这里，基督以自己的死亡保证了人们和后裔能很好的活着，这也正是圣母，圣教徒哀悼基督的原因，基督受的苦难在被钉在十字架上得到了陈明，在“哀悼基督”中这种陈明的精神得到升华，人们因为基督为其遭受苦难而在自己遭受苦难时，想起基督受的苦难，便得到了绝对伟大的“崇高”精神。

三、“合目的性”的“哀悼基督”图式

对于“合目的性”，康德是这样说的：“见到每一感性之标准皆达不到理性之理念”乃是合目的性的，因而也就是一种快乐[11]。他肯定人的主观能动性是有缺陷的，并且允许这样的缺陷存在，甚至认为这样的缺陷是正常的，也就是说，当人们不去与这样的缺陷抗争时，得到的反而是一种快乐。康德称之为“消极的快乐”。

从康德所说的“消极的快乐”，又以“哀悼基督”图式为例——基督是善良、美好、积极、奉献和永恒的代表；在尘世中的人们则代表着邪恶，堕落、消极、无知等负面形象。在尘世的人们的心中，基督所有正面的东西自己是无法拥有的，自己又希望向其靠拢。

“哀悼基督”情感上的合目的性表现为情感的消极的快乐，而图式上的合目的性则表现为圣母，圣约翰及众信教图对基督死亡的巨大的悲哀，他们是基督死亡的见证者，在他们心中，基督是“崇高”的，对于了解基督为拯救人类付出生命的人们来说，他也是“崇高”的，因为没有任何人有这样的勇气和精神。

四、总结

“崇高”在“哀悼基督”图式中的体现为：想象力是“哀悼基督”图式的来源，想象力带来了激情和愉悦；图式中的基督是同其它一切相比较的绝对伟大的形象；对于基督正面形象是人们接受的，“合目的性”的。这三者共同构成了康德“崇高”说的关键点。

参考文献：

[1]白灿 悲剧与崇高——古典油画耶稣基督受难题材探析[J]艺术探索 2014年8月第28卷第4期：80

[2][7]（英）贡布里希著 范景中译 艺术发展史 [M] 1989年：84/73

[3][4][5][6][8][9][11] 康德著 牟宗三译 判断力之批判 [M] 2008年4月第1版：197/197/171/175-176/183/183/188

[10] 张忠成 试析基督教的生命观——从基督教信仰看生命的价值和意义 [z] 金陵神学志 2012.1—2（90—91）：76

10.同学聚会主持词 篇十

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

晚上好！

很高兴，在毕业16年之后大家又重逢了，应该说这次同学聚会非常来之不易！

看完刚才的短片，大家有何感触？我想，此时此刻，大家和我的心情是一样的，非常激动，感慨万千。勾起了我们对曾经岁月的回忆，应该说初中的三年同窗生活，度过了我们人生中最纯真的时光。初中同学是我们人生中最真诚、质朴的同窗友谊，因此16年之后我们再相聚在一起，实属不易用，希望通过此次聚会，大家能够重温过去的友情、增强沟通交流、增进友谊。

今天我们的聚会，很荣幸的请来了XXXXXX XXX等老师参加我们的聚会。做为曾经的一班之长，我提议请我们大家用最热烈的掌声欢迎到会的各位老师，有请各位老师们上台。感谢各位的光临，请接受我们最诚挚的祝福和感谢！祝各位老师新年愉快、合家欢乐、身体健康、万事如意！

请我们的班主任做为代表为我们此次聚会致词好吗？ 师恩重如山。感谢老师对我们的谆谆教诲和培养！

岁月如歌，时光流逝，我们在座的同学也从青春年少步入而立，从单纯的学生成为今天的职场人士，从爸爸妈妈的孩子变成为现在孩子的爸爸妈妈，向到会的各位同学表示深

深的祝福，祝同学们家庭幸福，身体安康，事业发达！欢迎大家的光临！请每位同学给大家做一下简单的自我介绍。

11.同学聚会主持词 篇十一

男：尊敬的忠元老师、师母，亲爱的同学们，大家上午好。

女：二十二年前，我们怀着同一个梦想，齐聚武清师范63班，从此情结同窗；

男：二十二年后的今天，我们相会在东方之珠大酒店，再次重温同学谊、师生情。女：二十二年前，我们是爸爸妈妈的孩子。

男：二十二年后，我们是孩子的爸爸妈妈。

女：二十二年前，恰同学少年，我们风华正茂，憧憬未来。

男：二十二年后，正人生盛年，我

们风采依旧，豪情满怀。

女：走过人生的长河，回眸曾经的青葱岁月，我们深深地感觉：师恩永难忘，同学情最真。

男：是啊，多少次，教室里的欢笑，校园里的往事，留言本上的祝福，分别时的诺言，常常在午夜梦回里闪现。

女：二十二年了，二十二年的分别，二十二年的翘首以盼，让我们有了太多相聚的理由。

男：此时此刻，我们和大家的心情一样，激动万分。千言万语汇成一句话：你们好吗？

女：还记得校园里那悠扬的胡琴声么？二十二年前，他辛勤耕耘，给我们以翱翔的翅膀，二十二年后，他仍是我们学习的楷模。他，就是我们的恩师忠元老师，今天，他携师母一起来到了我们中间。让我们大家以热烈的掌声欢迎他们的到来。

男：师恩重于山，师恩永难忘。下面，请同学代表向我们的恩师和师母献

花！

女：在今天这个特别的日子里，让我们的老师再给我们上一节人生大课。有请张老师。

······

男：一日为师，终身为父。张老师语重心长的一席话，又把我们带回到那段难忘的岁月，学生时代的生活历历在目。下面，请张老师抓出4个号，被抓到的同学要讲一讲师范三年生活中最难忘、最有趣、印象最深刻的一件事情。

······

女：师范三年，我们留下了许多美好、温馨的回忆；22年后，我们已经成为各个岗位的中坚力量。下面，请张老师抓出6个号，抓到的同学要汇报一下22年来工作生活取得的成绩，还可以展望一下未来。

······

男：同窗三载，一世朋友。同学们，平日里，虽然我们天各一方，为生活操劳，为事业奔忙，但是请你记住：无论

你平凡或是闪光，无论你得意或是黯然神伤，在你的身后，始终有来自老师、同学热切的目光。

女：我们是朋友，我们是同窗！

12.同学聚会主持词 篇十二

大家好!

在七月这样一个火红的日子，我们街头高中__级一班全体同学分别三十九年之后终于团聚了，这是一次久违的重逢，这是一次重大的盛会。首先，请允许我代表出席今天聚会的全体同学，对本次聚会“筹委会”成员付出的心血和辛劳表示最衷心地感谢!

“当年韶华春拂面，今日微霜秋染头”。昔日分别，我们风华正茂，青春似火;如今相见，大家两鬓斑白，满脸年轮。我们分别太久了，真的好想你。

现在，我荣幸地宣布：同学聚会仪式正式开始!

进行第一项：敬请本次聚会“筹委会”成员__同学致辞，大家欢迎。

刚才，__同学的致辞热情洋溢，道出了全体同学的共同心声，让我们再次用掌声表示感谢!

进行第二项：敬请厉建伟同学讲话，大家欢迎。

让我们再次用掌声对建伟同学的精彩演讲表示感谢!

进行第三项：敬请李宗花同学讲话，大家欢迎。

刚才宗花的讲话情真意切，感人至深。让我们再次用掌声向她表示感谢!

亲爱的同学们：时光流逝，岁月如歌，溜走的是悠悠岁月，留下的是浓浓亲情。这次聚会为我们重新架起了友谊的桥梁，今后我们要长相思、勿相忘，加强联系，促进交流，共同分享人生历程中每一道风景。

美酒飘香歌声飞，千杯万盏也不醉。宴会马上就要开始，让我们为了友谊、为了健康、为了明天的幸福生活而共同干杯!

13.烈士陵园哀悼词 篇十三

今天我们怀着无比崇敬的心情踏进冀东烈士陵园，缅怀那些为了光辉的革命事业浴血奋斗直至献出生命的革命先烈，追忆他们投身革命事业百折不挠、不怕牺牲的壮举。是他们用鲜血换取了今天的和平与安宁，是他们用生命凝聚了中华民族不断进步的伟力。斯人已逝，浩气长存，他们的高风亮节、丰功伟绩将流芳千古；他们的战斗精神将永远激励一代又一代的中华儿女为追求幸福安定的生活、建设繁荣和谐的祖国、振兴伟大强盛的民族而不断奋斗！

我们大学生是当代青年的杰出分子，是中国未来的中坚力量，是引领时代进步的中流砥柱。我们要珍惜今天的幸福生活，更要担负起振兴中华、建设祖国的历史重任，秉承先烈的革命精神，珍惜学生时代的美好时光，勤奋学习，努力工作，学好专业知识，提高综合素质。作为党员我们要充分发挥在同学中的先锋模范作用；作为入党积极分子我们要积极向党组织靠拢争取在思想上、行动上早日入党。我们作为学生干部更要发挥桥梁纽带的作用，增强服务同学的责任，提高服务同学的本领。

我们大学生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，要用科学的理论武装头脑，树立科学的发展观，坚定全面建设小康社会的信念，投身社会实践，实现人的全面发展。作为学生骨干的我们不仅要有自身的进步，更要服务于广大同学的成长成材。

我们要始终本着“全心全意为同学服务”的宗旨，坚持“繁荣校园文化、服务同学成长、参与学校建设”的工作方向，不断改进工作方法，开拓工作思路，追求工作实效。要始终以发展的眼光和创新的思维，加强自身的组织建设，推进规范化、制度化的进程，研究新情况，探索新机制，谋求新突破。要始终坚持群众路线，倾听同学呼声，反映同学意愿，集中同学智慧，妥善 处理各种利益关系，使各项工作符合实际和广大同学的要求。

我们要继续发扬我院良好的学术传统，通过切实有效的手段，鼓励同学进行学术创新，营造学术氛围，构建优良学风。要继续帮助广大同学积极投身社会实践，让广大同学在社会实践中提高实践能力和创新能力。要继续重视社团的发展与运作，加强指导力度，提高专业水准，使其在校园文化建设中发挥更大的作用。

学习先烈的英雄事迹，从自己做起，从小事做起，积极进取，奋发向上，以更大的热情和实际行动投入到当前的学生工作中去，为促进我院院风学风建设、开创我院学生工作的崭新局面作出新的、更大贡献。

中国共产党人和革命志士为中国人民解放事业不惜抛头颅、洒热血的.铮铮铁骨和高风亮节是中华民族最宝贵的精神财富，她将永远激励我们奋勇前行。让我们化绵绵哀思为不竭动力，众志成城、团结奋进、砥砺才干，努力在实现中华民族的伟大复兴的进程中发奋成才！

伟大的革命烈士永垂不朽！