清华大学历任校长

清华大学历任校长（精选15篇）

1.清华大学历任校长 篇一

中南大学历任校长|毕业证样本|毕业证编号|

毕业证档案

中南大学简介

中南大学校址位于中国湖南省长沙市麓山南路932号，学校有工学、理学、医学、文学、法学、经济学、管理学、哲学、教育学、历史学，农学十一大学科门类；下设31个二级学院，有本科专业83个；硕士学位授权学科307个，博士学位授权学科191个，博士学位授权一级学科27个，博士后科研流动站24个；拥有一级学科国家重点学科6个，二级学科国家重点学科12个，国家重点（培育）学科1个，国家重点实验室和国家工程研究中心5个。2000年4月29日，湖南医科大学、长沙铁道学院、中南工业大学于合并组建成中南大学。中南大学历任校长

中南大学历届校长：黄伯云：（2001年12月——2011年10月，任中南大学校长，1997年06月——2000年4月月，任中南工业大学校长）；张尧学：（2011年10月——现在，任中南大学校长）。胡冬煦：（1993年8月——2000年4月，任湖南医科大学校长，2000年4月——2001年12月，任中南大学校长）；曾俊期：（1984年5月——1993年6月，任长沙铁道学院院长）；谷士文：（1993年6月——2000年4月，任长沙铁道学院院长）。

中南大学院校设置及专业

中南大学现有能源科学与工程学院、化学化工学院、粉末冶金研究院、交通运输工程学院、材料科学与工程学院、冶金科学与工程学院、地球科学与信息物理学院、土木工程学院、资源与安全工程学院、资源加工与生物工程学院、航空航天学院、护理学院、公共卫生学院、药学院、信息科学与工程学院、软件学院，基础医学院、生物科学与技术学院、口腔医学院、体育教研部；生物学机械工程专业、测绘科学与技术专业、计算机科学与技术专业、临床医学等专业等。中南大学毕业证编号、现任校长

中南大学毕业证编号：11942；现任校长：张尧学。

2.清华大学历任校长 篇二

陈学文1950年5月, 福建省人民政府设立劳动局。同年10月, 陈学文被任命为省劳动局局长。12月22日～28日, 福建省第一次劳动工作会议召开。

1951

王竞成 (女) 1951年1月被任命为省劳动局局长。同年6月, 福建省召开全省第一次失业救济工作会议, 贯彻以转业训练、介绍就业为主的解决失业问题的方针。

1952

崔予庭1952年8月, 省总工会副主席兼任省劳动局局长。同年9月, 第一次全省劳动就业会议召开, 决定在福州、厦门、漳州、泉州4市成立劳动就业委员会, 进行失业登记工作。

1954

吉人1954年10月起任福建省劳动局局长, 其任内时间达近10年。从吉人开始, 改变了福建省劳动局局长任期在一年左右的历史。这一阶段, 是招用工人和发展生产的关键时期, 也是实行城乡有所区分的时期。

1964

高振洋1964年7月至1966年6月任省劳动局局长。期间, 福建省委两种劳动制度、两种教育制度领导小组成立。

1973

何萍1973年12月, 复设福建省劳动局。1974年1月, 何萍被任命为局长直至1979年11月。1979年初, 福建省根据中央部署, 对知识青年上山下乡政策作重大调整, 缩小上山下乡范围, 下乡知青逐步返城就业。

1979

胡洛余1979年11月至1988年1月任福建省劳动局局长。1980年9月, 福建省劳动就业会议召开, 改革统包统配的就业制度, 实行“在政府统筹规划和指导下, 实行劳动部门介绍就业, 自愿组织起来就业和自谋职业相结合”的就业方针。此阶段是改革开放之后, 人们思想观念大碰撞的阶段, 也是劳动保障工作开始改革和发展的阶段。

1988

林少顷1988年1月起任福建省劳动局局长。 (详情见本期专访)

1993

郭成土1993年3月起任福建省劳动局局长, 1994年11月起任福建省劳动厅厅长。 (详情见本期专访)

2000

王克益2000年4月起担任组建的福建省劳动和社会保障厅厅长。 (详情见本期专访)

2005

钟维平2005年7月任福建省劳动和社会保障厅厅长。

2009年8月任福建省人力资源和社会保障厅厅长。 (详情见本期专访)

之后, 由于文化大革命爆发, 劳动局名称几度更替。至1969年9月, 省革命委员会设立劳动管理站, 管理全省劳动业务。同年底并入省革命委员会政治部民事组, 设劳工组。后又划归生产指挥部计划组领导。

3.中山大学毕业证样本历任校长 篇三

中山大学简介乘车路线地址：

中山大学，简称“中大”。于1924年成立，现为中国教育部直属重点大学，位列985工程、211工程，并在广东全境拥有四大校区。内容涉及文、史、哲、政、经、法和自然科学等领域。中山大学地址：(北校区)广东省广州越秀区中山二路74号大院，(南校区)广州市新港西路135号，(东校区)外环东路。从南方医院出发,乘坐836路(石岗路总站-倚绿山庄(同和)总站),在园艺场换乘823路(流花车站总站-番禺沙溪总站),抵达中山大学.约14.67公里 线路9： 从南方医院出发,乘坐503路下行(倚绿山庄(同和)总站-吉山村总站),在天河客运站换乘地铁3号线(天河客运站-番禺广场),在客村换乘地铁2号线(三元里-万胜围),抵达中山大学.中山大学历任校（院）长：

李嘉人于1965年初至1968年8月任中山大学党委第一书记（时为广东省副省长），1973年4月至1975年6月、1977年12月至1979年12月任中山大学党委书记、革委会主任、校长。

黄焕秋于1958年10月至1960年2月、1979年4月至1984年12月任中山大学党委书记，1982年9月至1984年6月任中山大学校长。

李岳生1984年6月至1991年4月任中山大学校长。

曾汉民于1991年4月至1995年6月任中山大学校长。

王珣章于1995年6月至1999年8月任中山大学校长。

黄达人于1999年8月至2010年12月任中山大学校长。

许宁生于2010年12月任中山大学校长。

中山大学所设院系和专业学科：

中山大学是一所包括人文社会科学、自然科学、医学和管理科学等在内的综合性大学。设有人文科学学院、生命科学学院、药学院等28个学院和地球科学系、资讯管理系，并有研究生院、高等继续教育学院（网络教育学院）等。中山大学学科门类齐全，现有35个博士学位授权一级学科、44个硕士学位授权一级学科，博士学位授权点涵盖了232个学科专业，硕士学位授权点涵盖了288个学科专业，还有专业学位授权领域42个，博士后科研流动站30个。学校现有2个一级学科国家重点学科、23个二级学科国家重点学科，6个二级学科国家重点（培育）学科，以及11个一级学科广东省重点学科、23个二级学科广东省重点学科。

中山大学历史变迁过程详解：

中山大学，于1924年由伟大的革命先驱、国父孙中山先生亲手创建，起初校址在今石牌村。

1926年8月17日，国民政府下令改校名为国立中山大学原名国立广东大学，1835年，美国的伯驾医生在广州设立医局，培养了中国最早的西医医生，在此基础上建立了博济医院，并于1866年设立医学堂，这

是中国最早的医学专科教育机构；1888年，由美国人开设的格致书院在广州开学，后发展为私立岭南大学，博济医院及其附设的医学校成为岭南大学医学院。1928年2月间，以蔡元培先生为院长的大学院有鉴于此，决定除保留广州的国立中山大学以资纪念外，其余中山大学均改为所在地方名，如南京大学、浙江大学等；岭南大学前身格致书院，创立于1888年，与广雅书院同年。1904年，由传教士在现康乐村创建全新的岭南大学，当时这里远离闹市，环境优美。1927年收归华人办理，钟荣光先生任首位华人校长（后与中山大学合并）。1935年，国立中山大学获政府批准成立研究院，是中国第一批成立“研究院”的三所高等院校之一（另两所为国立北京大学、国立清华大学），当时的中山大学是世界著名的高等学府。1952年新中国进行院校大调整，国立中山大学与岭南大学合并，分离出华南工学院（现华南理工大学）、华南农学院（现华南农业大学）、华南师范学院（现华南师范大学），并取消“国立”二字，更名中山大学，中大医学院从原中大分离出来，成立中山医科大学。2000年中山大学与中山医科大学（原中山大学医学院）合并，成为今天的中山大学。

4.清华大学历任校长 篇四

长

吉林财经大学学院简历

吉林财经大学（Jilin University of Finance and Economics）原名长春税务学院，原为国家税务总局直属院校，2000年在高等院校布局结构调整中，学校划归吉林省教育厅管理。现任金硕，男，汉族，1954年2月出生，吉林省吉林市人，中共党员，教授，现任学校党委书记。主管学校党委全面工作。金硕同志1975年入吉林大学化学系学习。1978年毕业后留校工作。1980-1981年赴西藏拉萨师范学院援藏教学。1991-1992年赴英国西敏寺大学留学。历任吉林大学化学系助教、讲师、副教授、教授、副主任（正处级）、校长助理、副校长。2003年10月起任长春税务学院党委书记兼院长,2006年起任长春税务学院党委书记，现任吉林财经大学党委书记。管理科学与信息工程学院1993年，信息管理与信息系统专业开始本科招生。2008年2月，学校为进一步拓宽学科发展和建设口径，在原信息系信息管理与信息系统专业和电子商务专业、原计算机系计算机科学与技术专业的基础上成立信息系，2010年12月更名为管理科学与信息工程学院。现设有三系一部一所：分别为计算机系、信息系、电子商务系、计算机基础教研部、信息科学与技术研究所。与工商管理学院共建“物流产业经济与智能物流”省级重点实验室，并拥有“管理科学与工程”一级学科硕士点授予权，下设电子商务与税收管理、智能仿真与决策优化、信息科学与管理工程、数量金融与风险管理4个研究方向。根据国内外计算机、信息、电子商务市场对人才的需求的发展趋势，推行理论学习--专业实验--实践应用三位一体的人才培养模式，特别强调对学生基本理论（专业基本理论）和基本技能（外语、计算机、专业知识的综合运用能力）的培养。针对学生特点因材施教，采取个性化的培养方案，增大会计实务、金融实务、税收实务等经济管理类课程比例，同时提高程序设计类课程的学习深度，为学生设计多个出口，培养宽口径、厚基础、创新能力强、综合素质高的高层次应用型专业人才。

吉林财经大学历任校长：

朱涛：（1980至1983年，任吉林财贸学院院长）；关东生：（1983至1986年，任吉林财贸学院院长）。徐世友：（1986至1992，任吉林财贸学院院长）；徐世友：（1992至1994，任长春税务学院院长）。李德忠：（1996至2003，任长春税务学院院长）。宋冬林：（2004到至今，任吉林财经大学校长）。

吉林财经大学毕业证编号: 10207 1:1998年-2006年的学位证书采取全国统一编号,证书编号为12位数，前五位为学位授予单位代码；第六位为授予单位的级别，后四位为各校按授予人员排序的顺序号码。

2: 2006年后学位证书编号为16位。1 : 普通博士、硕士、学士学位证书编号调整为16位数：前五位为学位授予单位代码；第六位为授予学位的级别，博士为2，硕士为3，学士为4；第七至第十位为授予学位的年份。2 : 普通学士学位中的“双学位”和“第二学位”证书，分别在第十一位用一个汉语拼音字母“S”和“E”加以区别，其余与普通学士学位证书编号方式相同。总位数为16位。3 : 成人高等教育本科毕业生所获学位证书，在起始位置加“C”，与普通学士学位证书加以区分，其后续编号为16位数 , 成人学士学位证书第十一位为 9，普通学士学位证书第十一位可使用0至8中的任何数字，但不得使用数字9，证书其他位的编制规则相同。4 : 自考生所获学位证书，第十一位用汉语拼音字母“Z”标明，其余与成人学士学位相同。总位数为17位。5 : 专业学位证书编号位置印有汉语拼音缩写的“Z”字样，其后续编号改为16位数。本文章由

5.清华大学历任校长 篇五

任校长

南开大学滨海学院简历

南开大学滨海学院是2004年经教育部批准设立，总建筑面积22万余平方米，在校生10000余人。学院面向全国招生，学生毕业后颁发国家统一印制的南开大学滨海学院毕业证书，符合学位授予条件的授予南开大学滨海学院学士学位证书。大部分教师为南开大学教授，或由南开大学毕业的博士毕业生留校任教。其他外聘教师有的为天津大学等重点高校经验丰富的一线教师，部分专业课聘请公司总裁、高级工程师任教。滨海学院积极开展对外交流与合作，把跨文化观念融入教学和校园文化之中，体现了国际化的办学理念。学院从美国、日本聘请多名外籍教师任教，并与美国圣克劳德州立大学、明尼苏达大学、威斯康辛大学，英国BPP大学、诺森比亚大学、埃塞克斯大学，日本城西国际大学、函馆大学、山梨学院大学、色彩设计研究所，澳大利亚墨尔本皇家理工大学、埃迪斯科文大学，台湾南开科技大学、侨光科技大学等10余所国际（地区）高校和研究机构建立了合作关系。已开展或正在推进的有中外合作办专业、推荐毕业生到国外大学攻读硕士研究生、“2+2”联合培养双学位本科生、“3+2”本硕连读、“4+2”本硕连考连读、学生短期互访交流、教师短期研修、教师及后备干部境外培训和共同举办国际学术会议等项目。在校生12383人。学院面向全国招生，学生毕业后颁发国家统一印制的南开大学滨海学院毕业证书，符合学位授予条件的授予南开大学滨海学院学士学位证书。

南开大学滨海学院历任校长：

现任校长 龚克

南开大学滨海学院毕业证编号: 13663 :1998年-2006年的学位证书采取全国统一编号,证书编号为12位数，前五位为学位授予单位代码；第六位为授予单位的级别，后四位为各校按授予人员排序的顺序号码。

2: 2006年后学位证书编号为16位。1 : 普通博士、硕士、学士学位证书编号调整为16位数：前五位为学位授予单位代码；第六位为授予学位的级别，博士为2，硕士为3，学士为4；第七至第十位为授予学位的年份。2 : 普通学士学位中的“双学位”和“第二学位”证书，分别在第十一位用一个汉语拼音字母“S”和“E”加以区别，其余与普通学士学位证书编号方式相同。总位数为16位。3 : 成人高等教育本科毕业生所获学位证书，在起始位置加“C”，与普通学士学位证书加以区分，其后续编号为16位数 , 成人学士学位证书第十一位为 9，普通学士学位证书第十一位可使用0至8中的任何数字，但不得使用数字9，证书其他位的编制规则相同。4 : 自考生所获学位证书，第十一位用汉语拼音字母“Z”标明，其余与成人学士学位相同。总位数为17位。5 : 专业学位证书编号位置印有汉语拼音缩写的“Z”字样，其后续编号改为16位数。

本文章由

6.试论大学校长评价 篇六

一、大学校长评价研究的缘起

1. 大学校长评价研究背景。

大学作为国家高素质人才的培养基地, 为我国现代化建设提供强有力的人力资源保证。“孵化”一流的人才需要一流的高校人力资本, 尤其需要其核心人力资本——大学校长的倾心引领和有效管理。纵观国内外一流大学的发展历程, 它们与众多著名校长的名字紧密相连:艾略特与哈佛大学、康普顿与麻省理工学院、蔡元培与北京大学、梅贻琦与清华大学、竺可桢与浙江大学、郭秉文与东南大学、张楚廷与湖南师范大学……正所谓“振兴高等教育, 希望在教师, 关键在校长”。校长是大学的神经中枢, 是大学育人队伍中的脊梁。他们是国家教育政策的执行者、学校发展战略规划的制定者与监控者, 更是校园文化的缔造者、学生信仰的塑造者和社会正确道德价值观的引领维护者, 他们在大学改革与发展中起着举足轻重的关键性作用。因此, 大学校长可以定义为:创造性地完成高校使命, 以实际业绩推进大学发展, 塑造大学精神与形象的领军人物。我国著名教育家陶行知说:“校长是一个学校的灵魂, 要想评论一个学校, 首先要评价该校的校长。” (1) 作为大学建设的领军人物, 大学校长的工作业绩和工作状态不仅关系到大学组织的存在和发展, 更对未来社会的可持续发展具有战略性影响。从这个意义上讲, 大学校长是社会进步的动力源泉, 加强对大学校长的开发与管理, 对我国经济快速、全面的发展具有重要的战略意义。

2. 大学校长评价研究的意义。

目前, 以绩效评价为中心的人力资本管理在企业广泛应用, 政府和事业组织也在积极地推进。将国家高级人才培育基地的核心领军人才视为核心人力资本进行考核与激励, 使他们视校长这一岗位为毕生珍惜的荣誉, 能够对大学发展担责而不仅视之为完成组织任务和自身职业生涯的某个过程, 自省自励, 始终以高度负责的态度看待大学管理, 由此, 把评价理论及时引入对大学校长的评估管理之中很有必要。笔者结合各类高校特点, 通过科学确定评价指标和评价权重, 力图建构起一套有效的综合评价体系, 及时衡量大学校长素质状态和业绩, 以期达到大学校长人力资本效能最大化的目标。同时, 通过评价指标设立, 为上级主管部门了解大学校长现状、制定合理有效的评价指标和激励制度提供参考依据。

二、国外大学校长评价实践

在国外, 高校与市场的结合非常紧密, 政府的干预程度不高, 良好的市场化经济环境培育了一批具有先进市场观念的大学校长。他们始终关注市场和学生的需求, 把教学质量和学校的社会声誉视为生命线。这些都要求大学校长具有很强的经营意识和先进的经营理念。通过评价, 尤其是绩效评价对大学校长的个人素质和营运水平进行评估, 在西方已成为普遍存在的管理实践。受企业界成熟的管理人员评价模式影响, 高校在为校长支付越来越高的薪酬和绩效奖金的同时, 也更愿意用批判的眼光审视大学校长的管理能力和管理绩效 (2) 。

在美国, 高校的治理模式是董事会 (或理事会) 领导下的校长负责制。董事会 (或理事会) 是高校的最高决策和权力机构, 具有选拔、考核和解雇校长的权力。尽管几乎所有大学都不止董事会一方参与对校长的评价和管理, 但无疑董事会对校长评价过程拥有绝对的控制权。以董事会为评价主体的美国校长评价可分为两类:年度评估和阶段性评估 (也叫综合性评估) (3) 。年度评估通常覆盖一个行政年度, 主要依据校长的自我评价和董事会掌握的第一手资料来进行;而阶段性考核每5年左右进行一次, 通常都会设计结构化和系统化的考核信息收集方法, 考核主体的构成也比较复杂, 因为专业性强, 一般都有外部考核专家的参与, 相对成本较高, 对校长的影响也更大。在美国, 针对大学校长的考核指标设计倾向于个性化, 每个学校都会根据自己的要求和目标来设定, 但通常都涉及以下六类:学术管理和领导、行政管理和领导、资金预算和财政、筹集基金、公共关系、个人魅力 (或个人特征) (1) 。而最终形成的评价结果, 一般用于决定大学校长是否留任和对薪酬方案进行调整。

在英国, 高校的治理模式与美国类似, 大学校长对董事会负责。1988年英政府就明确规定, 学校应该向受受教育者, 包括学生家长提供优质服务, 以培养合格的建设人才。为此, 英国各校进行了内部管理机制改革, 以提高办学效益, 改善教育质量。校长作为学校管理的关键, 其领导能力的有效性将直接影响学校服务质量。苏格兰1995-1998年质量标准报告对这个问题进行了详述, 明确提出了有效校长评价问题。英国有效校长评价内容主要关注以下十方面:构建学校内外一体化组织;尽职尽责与果断决策;发展团队工作;发展并共享价值观;关注学习;阐释交际技能;发展个人可信度;优先发展权;易控制性;授权并分享领导能力 (2) 。实施评价的目的在于向学校提供反馈信息、支持和鼓励, 以协助校长探究其学校远景规划和合理与否, 确认改进学校管理的方法, 以促进校长专业化的发展。

三、我国大学校长评价存在的主要问题

我国的大学校长 (团队) 属于事业编制的高级干部 (副部级、厅级、副厅级) , 其任命的主体是直线管理的中央、省部党政领导机关, 考核的主体是上级党委组织部门, 考核制度仍基于1979年及其以后中共中央组织部颁发的《关于实行干部考核制度的意见》、《领导干部选拔任用工作条例》。考核的方式属于民主测评而非绩效评价, 评价内容沿用国家干部的“德”、“能”、“勤”、“绩”、“廉”五个方面。必须承认, 现行大学校长离任、升迁的民主评议很有必要, 它规范了大学校长政治表现和道德修养、工作职责和行为规范, 符合我国现行干部管理体制。但它却无法区别大学校长岗位与其他党政官员岗位的差异, 缺乏对承载大学精神又具有独特科学素养的高校核心人力资本价值的认可, 无法对校长 (团队) 提供发挥人力资本价值与管理效能的制度保障。我国现行大学校长评价制度的缺陷越来越明显:

1. 评价目标定位不准、不高。

民主评议中, 一般由上级主管部门召开部分相关人员座谈会或个别谈话, 了解民意, 有时采用民主评议表依据校长工作表现简单划分等级, 评价结果与组织使用直接挂钩。民主评议集中在校长的“德”、“能”、“勤”、“绩”、“廉”5个方面, 关心的是行为结果而非行为过程;注重的是甄别和选拔, 而非改进与激励。这种单一的评价目标使大学校长评价变成了主管部门干部调动与选拔的工具。

根据现代人力资本管理理论, 大学校长评价应以尊重其价值创造为主旨, 评价目标需定位在提供能够衡量大学校长价值的尺度。这种外在的价值尺度能够反映其内在价值, 从而为维护校长的合法权益、激发他们的工作积极性以及提高高校管理运行效率等方面提供有力的支持。

2. 评价指标体系模糊, “共性”大于“个性”。

现行大学校长评价指标的设置主要从“德”、“能”、“勤”、“绩”、“廉”5个方面来进行。但这5方面的评价标准都比较模糊、笼统, 没有明确依据不同类型高校特点和大学校长工作性质而规定“德”、“能”、“勤”、“绩”、“廉”的丰富内涵, 这样一个共性的指标体系很难客观公正地评价每一位大学校长。由于评价多采用定性分析, 在指标的制定与实施的过程中缺乏针对性, 无法体现校长个性化的办学思想、创造性的工作业绩, 对大学校长职业发展缺乏明确的引导作用。

3. 评价指标设置重“外观”、轻“内涵”。

当前我国对大学校长的评议, 尤其是对高校绩效的评价, 往往把目光盯在校园扩张与硬件即“外观”建设上。这种重“外观”、轻“内涵”的评价, 助长了一些大学为最大限度彰显业绩, 大搞“形象工程”;导致“现得利”思想严重, 形成高负债。现行的评价与大学分等分级、某工程验收、国家投资等捆绑过紧, 影响了基础性学科的建设, 导致大学对长远工作, 如大学精神和校园文化塑造、教育理念创新等兴趣不足, 基础管理捉襟见肘。长此以往, 评价将逐渐失去激励、开发功能, 变成校长们“应时、应景”、“不得不倾力对付”的工作。

4. 评价主体构成不合理。

现阶段大学校长评价主体可归纳为两方面:行政主管部门和校长自己。在校长负责制实施的今天, 大学校长权力不断增强, 愿以自己的“饭碗”冒险对抗校长的教师寥寥无几, 高校内部的“民主评议”必然流于形式, 评价结果的客观性也大打折扣, 难以反映大学校长劳动的复杂性;而在大学校长评价中握有绝对主导权的还是上级行政主管部门, 这就使有些大学校长只愿对上级负责, 缺少对教师负责、对学生负责的意识, 以上级的意志为工作导向。在这种评价机制下诞生的“好校长”并非真正意义上的好校长。

5. 评价结果运用不当。

评价本身不是目的, 应是通过评价有效衡量大学校长的业绩, 分析工作差距, 了解大学校长人力资本价值的发挥和保有状况, 进而推动高校工作发展。目前, 我国对大学校长评价结果的处理存在两大问题:一是缺乏对评价结果的有效分析和正确运用。“纸上谈兵”式的雷同化评语, 再真实客观的评价结果都会失去意义。一些高校主管部门在对评价投入大量的人力、物力、精力之后, 却将评价结果束之高阁, 很少向校长本人进行反馈, 使评价成为形式, 校长评价中的“价”很难真正体现。二是评价结果与校长的奖惩、升迁联系过密。校长的评价应该成为促进大学校长职业发展的阶梯, 而不仅仅成为奖惩校长的工具。

总之, 针对以上问题, 亟需改变大学校长仅仅是行政官员或教育者的思想, 需要把大学校长定位为高校这一重要社会组织的运营者、高校的核心人力资本;亟需改变目前大学校长行政化的评价理念, 将“诞生”于企业并在实践中得以验证的人力资本评价理论引入大学校长评价, 建立起大学校长的综合评价指标体系, 为大学校长的的遴选与培养提供科学全面的依据。

四、建立科学合理的大学校长评价

1. 评价的目标定位。

建立完整的大学校长综合评价指标体系, 是一项复杂的系统工程, 它直接关系到评价工作的质量和效果。因此, 指标体系的设置必须以大学校长的主要工作职责为依据, 以高校本质目标为基础, 以提高学校工作质量为导向, 以成功校长的领导特征为参照, 对影响大学校长选任和管理的各方面因素进行逐层分解, 并按各自重要性确定权重。要通过设定具体的评价指标及指标权重来引导校长的行为并对其最终成果进行评定。

2. 基本前提假设。

大学校长的人力资本的价值体现在自身内含的价值和已经创造出的价值两个方面, 为此, 我们设定以下几个假设: (1) 大学校长的价值可以量化。大学校长蕴藏在体内的脑力、体力等内在价值难以用价值量的形式来表示, 但其内在价值的外显是可以用一些评价指标或模型来计量的, 即可用外在已经实现或有可能实现的价值来表示其内在价值。 (2) 大学校长的价值能够正常发挥。大学校长价值的发挥, 不受外部因素的影响。因为改革开放30多年, 我国政局稳定, 所有的高校都在同样的政治、经济、文化环境下运行, 除了新建高校和非正常事件的发生外, 各高校组织运行规范有序;各大学校长自身的知识结构、能力发展以及工作经验积累均属恒定发展, 领导经验随工作年限增加而增加, 不考虑知识老化等不确定因素的影响。 (3) 大学校长的个体价值由该个体对高校的贡献大小来决定。必须承认大学校长尤其是一把手的独特教育理念和管理风格对大学的影响。同时, 不同类型高校和同一类型高校中由于每位校长自身的综合素质、知识结构、努力程度及管理能力的差别, 决定了他们对高校的贡献价值也有大小。大学校长们对高校的贡献大, 则计量出的个体价值就越大, 反之则越小。即:校长的人力资本价值=校长对高校的贡献。 (4) 大学校长评价须具有效益观。经济学思想强调用最少的成本办最多的事。在评价中应考虑大学校长人力资本投入、产出的效益, 注重效益观。关注大学校长的工作终端:出人才、出成果, 即重视人才与成果的产出。用公式表示为:人才与成果∕遴选与培养投资。

3. 评价主因素分析。

大学校长综合评价是一项复杂的系统工程, 我们通过对22位专家的访谈了解并确定了主因素:“素质”、“能力”和“绩效”。这是因为:第一, 我国的大学校长目前仍属于特殊的国家干部, 是由省 (部) 级党委考核任命产生的。在社会主义基本制度下, 大学校长的评价要素沿用我国党政领导干部的“德”、“能”、“勤”、“绩”、“廉”5项指标并以此进行考核选拔, 既是规定也是需要。我们考虑到“德”、“勤”、“廉”3项指标不易量化、可操作性不强 (原则上廉政问题应该是一票否决) , 遂把德、勤、廉统称为“素质”, 并增加“心理”指标, 这样就把“素质”和“能力”、“绩效”三要素作为一级指标。第二, 从素质、能力、绩效三方面评价大学校长是人力资本评价理论运用的题中之意, 也是这一理论在高校组织中应用的一次新尝试。其中, “素质”和“能力”两要素主要衡量大学校长自身的内含价值, 而“绩效”要素则主要体现了大学校长创造出的实际价值。所以, 大学校长综合评价指标体系设“素质”、“能力”和“绩效”为一级指标, 再依该三要素分解出二级指标, 逐级分解, 形成指标体系。

4. 关于几个评价指标的说明。

(1) 评价指标“能力”中的3个二级指标:教育家——大学校长首先应具备的能力就是教育家的意识、境界、胆识和魄力 (1) 。具体来说, 这一指标可从教育理念引导能力、教育改革创新能力、社会需求观察能力、新兴学科捕捉能力4个方面加以考察。内容包括:以开放的心态、世界的眼光吸收教育界先进的思想和经验, 准确把握时代要求, 敏锐观察社会变化, 并在此基础上, 结合高校自身的办学特色, 将强烈的改革意识和创新精神转化为大胆实践、勇于探索的改革行动, 做改革的“弄潮儿”和创新的“领跑者”。社会活动家——当代社会里, 大学已走出象牙塔, 走向社会的中心, 随着高校规模的扩大和综合化的发展, 高校与社会的关系越来越密切, 越来越需要社会各阶层的帮助, 作为“社会活动家”的大学校长, 须主动走向社会大舞台, 宣传学校形象, 缔结社会网络, 寻找、发现并把握发展机遇, 做到“跳出校园看教育、走出校门办教育”, 为学科的进步、大学的发展创造良好的外部环境。公关传播家——高校形象和声誉直接影响到招生的质量、数量以及高校的长远发展, 尤其对于兴办时间不长、知名度不高的民办大学来说, 树立良好的高校形象应是历任大学校长任重而道远的使命。“公共传播家”可分为高校形象引领能力、高校形象宣传能力、危机应变处理能力、媒体关系维系能力4要素。 (2) 评价指标“德”中的两个三级指标:“对教育事业特有的激情““学术流派宽容度”体现为“宰相肚里能撑船”的风度和气魄, 发扬学术民主, 坚持百家争鸣, 能容多专业、多学科共同发展;视教育事业为毕生的追求和信念, 视学生的成长、学校的发展为此生最大的快乐。

5. 评价的二级、三级指标设立。

(1) 大学校长综合评价体系“素质”指标、“能力”指标、“绩效”指标细分, 分别见表1、表2、表3。

6. 评价主体。

(1) 大学校长自评。自我评估的目的是让大学校长较客观地分析自己的知识、技能以及需要改进的领域, 自我设定提升任职能力的前瞻目标, 以促进大学校长在评价中不断反思、改进。 (2) 高校教职工对大学校长评价。高校教职工与校长接触最多, 最了解校长的管理方式和管理过程, 其中, 参与大学校长评价的教职工应包括学院领导、处 (室) 领导、教授群体以及员工代表。 (3) 委托社会评价机构进行评价。校长不是一般行政官员, 评价应该淡化行政色彩。评价的主体应该由行政部门主导转向专业化中介机构, 即可以是教育行政部门专门成立的评估机构, 也可以是社会中介评价机构。要避免上级过多的行政干预, 把亲自组织评估改为规则制定和程序监控。

五、结束语

总之, 在高等教育逐渐市场化的今天, 针对以上出现的问题, 亟需改变大学校长仅仅是行政官员或教育者的思想, 需要把大学校长定位为高校这一重要社会组织的运营者、高校的核心人力资本;亟需改变目前行政化的大学校长评价理念, 将“诞生”于企业并在实践中得以验证的人力资本评价理论引入大学校长评价, 建立起大学校长的综合评价指标体系, 并运用该体系进行评价, 为大学校长的的遴选与培养提供科学全面的依据。

参考文献

[1]西奥多.舒尔茨.人力资本投资——教育和研究的作用[M].北京:商务书馆, 1990.

[2]眭依凡.大学校长的教育理念与治校[M].北京:人民教育出版社, 2001.

[3]吕继臣.论高校人力资本的评估与定价[J].辽宁财专学报, 2003 (01) .

[4]苗庆红.职业校长人力资本定价研究[J].教育发展研究, 2006 (16) .

7.清华大学历任校长 篇七

样本学位证样本

兰州理工大学学院的简介、地址与历史沿革

兰州理工大学(外文名： Lanzhou University of Technology)简称： 兰州理工（LUT）;是一所历史悠久的多科性理工科省属重点大学，学校学科涉及工学、理学、管理学、文学、法学、教育学、医学等7个学科门类的高等学校。学校位于黄河之滨的甘肃省省会兰州市。学校前沿是1919年的甘肃省立工艺学校，1958年在组建兰州工学院的基础上，将甘肃交通大学并入，同年10月1日正式定名为甘肃工业大学。1965年学校划归第一机械工业部，同时将东北重型机械学院和北京机械学院的水力机械、化工机械、石油矿场机械和焊接工艺及设备专业成建制全部迁入，并从湖南大学、合肥工业大学抽调一批教师来校工作。1998年转制为“中央与地方共建，以地方管理为主”的院校。2003年更名为兰州理工大学。兰州理工大学学院学院设置及主要专业

兰州理工大学院系设置有；软件学院、计算机与通信学院、机电工程学院、石油化工学院、理学院、土木工程学院、人文学院、材料科学与工程学院、能源与动力工程学院、电气工程与信息工程学院、体育教学研究部、机械工程实践教学中心、MBA/MPAcc教育中心、软件职业技术学院、马克思主义学院、设计艺术学院、经济管理学院、技术工程学院、继续教育学院、生命科学与工程学院、外国语学院。设置有特色专业；过程装备与控制工程、热能与动力工程（流体机械及工程方向）、热能与动力工程（流体传动与控制方向）、水利水电、环境工程、自动化、风能与动力工程、电气工程及其自动化....................。兰州理工大学历任校长及学校代码；10731

8.广州美术学院毕业证样本历任校长 篇八

广州美术学院简介乘车路线地址：

广州美术学院创建于1953年，原名中南美术专科学校，校址湖北武昌，1958年秋，迁校至广州，正式更名为广州美术学院，广州美术学院大学城校区广州市番禺区大学城外环西路168号，广州美术学院昌岗路校区。广州市海珠区昌岗东路257号。从天河客运站走约180米到地铁天河客运站B出入口坐地铁三号线(天河客运站-番禺广场)(坐8站)到地铁客村站转乘地铁二号线(坐3站)到地铁晓港站A出入口下，走约480米到广州美术学院昌岗路校区。从天河客运站2坐535路(坐12站)到中山医站3转乘546路(坐5站)到广医二院站2下，走约150米到广州美术学院昌岗路校区。从天河客运站走约120米到天河客运站总站坐252路(坐10站)到五羊新村站2转乘B9路(178路)(坐7站)到广医二院站2下，走约150米到广州美术学院昌岗路校区等乘车路线。

广州美术学院历任校(院)长：

胡一川

为第一任校长1953-1958 黎明现任；梁明诚1992年-1999年；张治安2000.6上任

广州美术学院所设院系和专业学科：

设计学科:装饰艺术设计系 服装艺术设计系视觉传达艺术设计系 建筑与环境艺术设计系 建筑学系 工业设计系 艺术设计学系 染织艺术设计教研室新媒介艺术设计教研室 美术教育学院美术学科:中国画系油画系 版画系 雕塑系 美术史系 美术教育系学院本科教育:绘画 雕塑 艺术设计工业设计 美术学 艺术设计学摄影 动画等9个专业,22个专业方向： 中国画壁画 油画版画 书籍装帧艺术 插画 雕塑 装动画（影视艺术）装饰艺术设计 服装艺术设计 染织艺术设计 环境艺术设计 建筑学（建筑设计）装潢艺术设计 工业设计家具艺术设计新媒介艺术设计 数码娱乐衍生设计 陶瓷艺术设计 艺术设计学 展示艺术设计 服装设计与工程水彩 美术学 美术教育 综合美术 摄影与数码艺术 影视美术造型

广州美术学院历史变迁过程详解：

1953年秋，文化部根据国家第一个五年计划中全国高校“院系调整”的宏观布局，整合中南文艺学院（湖北）、华南人民文艺学院（广东）和广西艺术专科学校（广西）三地三校的美术系（科），创立了广州美术学院的初始建制——“中南美术专科学校”（校址武昌）。1958年，经国务院批准，中南美术专科学校迁址广州，更名为广州美术学院并于同年开始招收本科生。1978年，我院国、油、版、雕、工艺等专业开始面向全国招收研究生，1982年获硕士学位授予权，为全国首批取得硕士学位授予权的培养单位之一。1986年，我院获准招收继续教育学生；1987年获准招收外国留学生以及香港、澳门、台湾地区学生。2004年，我院被确定为“广东省中小学美术教师培训基地”。

9.真正的大学校长傅斯年 篇九

傅斯年能成为一代名校长, 成为台湾大学的精神象征, 显然与他的非凡学识、品格和才能密切相关。著名校勘学家、傅斯年的学生王叔岷 (1914—2008) 在为傅斯年所写的悼文中曾这样说:

并世学有成者不乏其人, 然多趋于鬻声钓誉, 未必有骨气也;有骨气者, 又多流于孤介冷僻, 未必有魄力也。魄力、骨气、治学, 三者兼备, 其惟孟真师乎! (《慕庐忆往》, 中华书局, 2007年, 第86页。)

傅斯年确实有学问。他出生于诗书之家, 自幼便打下了深厚的国学根底。1916年就读北大本科国文门, 是北大著名的学生才俊。后受业于胡适门下, 兼通中西学术, 思想视野大开。1919年夏, 傅斯年大学毕业, 先后入读伦敦大学研究院、柏林大学哲学研究院, 学习实验心理学、生理学、数学、物理学以及爱因斯坦的相对论、勃朗克的量子论等, 还对比较语言学和考据学发生兴趣。1926年学成回国, 出任中山大学文学院院长, 开南国一代学术新风。北伐成功后, 作为“人间最稀有的天才”出任中央研究院历史语言研究所所长。傅斯年一生热心于社会活动, 不是专门从事于学术研究的单纯学者, 但他在学术上、特别是历史研究上的大视野和大手笔, 是众所公认的。在中国现代史学史上, 傅斯年有三句话震动一时:“史学便是史料学, 史学本是史料学, 史学只是史料学。”有人说:据此精神所创立的史料学派, 已足以让他跻身于大师的行列了。他的学识, 甚至连他的老师胡适都自叹弗如。

傅斯年的学识, 不只体现为有学问, 对学术的发展走向有着高屋建瓴的深刻把握力, 更体现为他对于学术和学人的深刻理解上。带着新思维和新方法初登北大讲坛的胡适, 若没得着像傅斯年、顾颉刚这样一些学生才俊的理解、欣赏和鼎力相助, 恐怕没有那么快便在北大站稳了脚跟。当年的川大才俊王叔岷投考北大史语所时, 与王叔岷素不相识、已如雷灌耳的傅斯年竟亲笔复信, 初次见面便作狮子吼。且看王氏对初见傅斯年受教时的生动回忆——

我第一次见到傅先生, 将写的诗文呈上, 向他请教。他说说笑笑, 学识之渊博、言谈之风趣、气度之高昂, 让我震惊而敬慕……既而傅先生问我:“你将研究何书?”答云:“《庄子》。”傅先生笑笑, 就背诵《齐物论》最后“昔者庄周梦为胡蝶”章, 一付怡然自得的样子。傅先生忽又严肃地说:“研究《庄子》, 要从校勘训诂入手, 才切实。”怎么研究空灵超脱的《庄子》, 要从校勘训诂入手?我怀疑有这个必要吗?傅先生继续又翻翻我写的诗, 又说:“要把才子气洗干净, 三年内不许发表文章。”我当时很不自在, 又无可奈何, 既然来到研究所, 只得决心下苦工, 从基础功夫研究《庄子》。 (《慕庐忆往》, 第48页。)

傅斯年当时还函请汤用彤先生作挂名导师。慕庐与汤先生虽仅一通书信往还, 但汤先生针对慕庐参考章太炎的《齐物论释》研究《庄子·齐物论》亦予当头一棒:“参考章先生《齐物论释》要小心, 他在乱扯!”并以“痛下功夫”指示之。两位大家的指导如出一辙, 皆命中其可能由“空灵”而走向“空疏”的“才子气”之要害。王叔岷以“惊心动魄”形容自己当时的感受, 并称“痛下功夫”四个字自此影响了自己一生。傅斯年以洗净“才子气”戒之, 旨在因实致虚, 却不是要去其空灵之气, 故同时仍以王士祯《古诗选》和姚鼐《今体诗钞》相赠。其教后学之意深且长矣!王叔岷当时心虽不快, 却肯按照乃师的指点痛下功夫, “以校勘训诂为基础, 博览群书, 广辑资料, 渐入学术之门”, 颇有“回虽不敏, 请事斯语”之意, “自笃实而入空灵”, 渐成其融空灵与细密为一体的校雠之学。

傅斯年有骨气, 这骨气便是他的品格。他虽热心于社会活动, 却始终不肯沦为政客, 一直保持着自由知识分子的本色。他不畏权贵, 炮轰腐败透顶的两任行政院长孔祥熙和宋子文。1946年蒋介石任命他为国府委员, 他坚辞不就, 说自己乃一介书生, “如在政府, 于政府一无稗益, 若在社会, 或可以为一介之用”。傅斯年担任台大校长之时, 一些不学无术的达官贵人也想挤进台大, 他坚予拒绝。

有次沈刚伯先生笑兮兮地跑回文学院, 说:“你们快去看!”原来傅先生正接见一位达官贵人, 傅先生口衔烟斗, 两足放在办公桌上, 侃侃而谈, 那位贵人恭恭敬敬坐着在听。傅先生见到教师们, 却非常亲切, 对学生最爱护, 任何时间都可以接见。 (《慕庐忆往》, 第77页。)

傅斯年特立独行, 他也十分欣赏特行之士。35岁的王叔岷完成了颇具功力的《庄子校释》一书, 为使这位年轻才俊为学界所注意, 傅斯年两次主动提出为之作序, 皆为王氏所拒。傅斯年不以为忤, 且积极向出版社推荐将该书出版。

傅斯年有魄力, 胆大心细, 谋略过人。早在五四时期, 傅斯年作为学生领袖就展示出出众的组织领导才干。主持中央研究院史语所和北大文科研究所, 也以其卓特识见和干练之才, 对中国现代学术的发展和人才之培养贡献甚伟。代理北大校长之时, 坚毅果敢, 快刀斩乱麻, 迅速为胡适回国就任校长铺平了道路。1949年初, 台湾学潮不断, 政局混乱。据说, 傅斯年有一言而定台湾之功。

学潮愈演愈烈, 当时陈诚任台湾省长, 傅先生为其敬友, 有困难, 晚间到傅先生宿舍商讨学潮对策, 傅先生云:“你办不办?”陈云:“当然要办。”傅先生云:“要办就得快办。”陈云:“如何办?”傅先生云:“要办不要流血。”陈云:“不流血如何压得住学潮?”傅先生云:“传令各校, 左倾学生一一登记, 将他们一船一船地遣送大陆。”陈即照办。这样一来, 随声附和的学生就不敢再闹, 台湾一下便安定了。此一段经历, 是傅先生逝世公祭时, 陈诚先生公开向与祭者述说的。台湾安定, 由傅先生几句话, 至今谁还记得! (《慕庐忆往》, 第76页。)

执掌台湾大学, 傅斯年继承了当年的北大精神, 以“敦品、励学、爱国、爱人”为校训, 以“专求真理”为办学宗旨, 反对教育的工具主义, 坚拒三民主义进学校;在空前严厉的政治管制面前, 义正辞严地保护台大师生。1950年, 台湾的《新闻天地》第105期的周末随笔这样评价他对台大的贡献。

保持了学术独立和尊严, 扩大了研究空气;但遭遇到最严重的打击、攻讦、阻挠, 种种的困难也在此。许多不学无术的党棍子, 想混进台大;许多翻云覆雨的官僚政客想染指……两年来明枪暗箭, 栽赃诬陷, 就地打滚, 集无耻之大成的各种手段, 都对傅先生施用过, 而傅先生英勇坚定, 绝不为所动, 贯彻自己的主张, 且与这些丑恶势力对垒作战。

作为知通古今、学贯中西、兼通文理的大教育家, 傅斯年深知人文之学对于大学教育的重要性。他出长台大, 非常注重对大学一年级学生的教育和教学, 并把国文教学放在第一位, 以《孟子》和《史记》为教材, 让最有经验和最热心的教师教学之。教《孟子》, 意在取其高昂磅礴的浩然之气;学《史记》, 意在养成渊博学识、特出见解和雄奇文风。人的胸襟、气度和风格, 是成就一切事业的前提, 要靠人文之学来养成。

傅斯年生前曾在自己和最密切的师友间作过一番对比:“蔡元培先生是今之孔子, 胡适之先生学蔡先生, 有些像”;“蒋梦麟先生比蔡先生能干, 但他没有蔡先生伟大;我比胡适之先生能干, 但我没有胡先生伟大。”而他最知心的师友胡适则这样评价他:“傅孟真先生在哪里, 中国的政治重心就在哪里;傅孟真先生在哪里, 中国的学术重心就在哪里。”这些造就中国现代大学精神的大教育家, 既有着共同的精神追求, 也有着自己的鲜明个性。他们是用生命来定义教育的。这大生命、大智慧, 常常体现在小细节之中。

傅斯年在李庄的时候遇到向达的儿子和李方桂的儿子打架, 一个五岁, 一个八岁。五岁的打不过八岁的, 李方桂的夫人就来找向达的夫人, 两位夫人争得不可开交。这时候傅斯年经过看到了, 对双方赔礼道歉, 连说:“你们两个消消气, 都不要吵了, 都怨我。” (《才性超逸, 校雠大家——任继愈谈王叔岷》, 《中华读书报》2007年8月22日。)

10.清华大学历任校长 篇十

长

成都师范学院简历

成都师范学院是四川省人民政府举办，四川省教育厅直管的国家公办全日制普通本科院校，前身是1955年创建的四川教育学院。2012年3月经教育部批准改建更名为成都师范学院。学校位于中国历史文化名城——“天府之国”成都市。现有人民南路、温江、白果林三个校区，总占地面积1100余亩。教学楼、实验楼、图书馆、学生宿舍、运动场等教学和学生生活设施齐全。拥有理科、工科和信息与计算三个实验中心，语言发展、教师职业技能、艺术与体育和管理类四个实训中心，共有专业实验（实训）室60余个；校外教学实习（实训）基地120余个；教学科研仪器设备价值8000余万元，图书馆馆藏纸质图书128多万册，各类中外文报刊2200余种，电子文献4.2TB。学校环境优美、教学资源丰富，为学生学习和生活提供了优质条件。学校拥有一支高水平的专兼职教师队伍。现有专任教师700余人，其中正、副教授270余人，具有硕士、博士学位教师330余人。拥有省级学术技术带头人、享受国务院特殊津贴专家、省级教学名师等国家级和省级各类专家30余人。拥有省级教学团队、省级人才培养模式创新实验区和省级实验教学示范中心各1个、国家级精品课程1门、省级精品课程17门，省级专业综合改革试点项目2个。四川省心理学会、四川省陶行知研究会、四川中小学教师专业发展研究中心、四川0-3岁儿童早期发展与研究中心、四川省东南亚经济与文化研究中心、四川中小学教师师德研究中心等协会和省级研究中心挂靠学校。近年来教师公开发表的科研成果1000余项，其中专著、教材近200部，获得省部级以上教学科研奖32项，承担省部级课题40余项，在SCI、EI、SSCI等国内外著名学术刊物发表有影响的学术论文260余篇。学校经过近60年的建设，已发展成为师范与非师范并重，文理渗透、理工结合的应用型普通本科院校。学校是四川省教师教育的主要培养培训基地之一，师范专业涵盖教育学、文学、理学、艺术学和法学等学科门类。建有融普通话、微格教学、课件制作、多媒体教学、远程网络教育、心理教育、班级管理等为一体的四川省中小学教师职业技能培训中心、教师职业素养实验教学省级示范中心。学校创新“师德养成教育、学科专业教学和教师职业技能训练”三位一体的师范生人才培养模式，彰显职前职后一体化的教师教育办学优势，先后培养出100多名教育局长、1000多名中学校长、10000多名特级、高级教师、10万余名各类应用型人才。学校面向经济社会发展需求，设置涵盖文学、理学、工学、经济学、管理学等学科门类的应用技术型本、专科专业。践行“校地共建、校校合作、校企协作”的办学模式，创新“产学研一体、教学做合一”的应用型人才培养模式，培养实践能力强、创新精神足、文化素质高、社会责任强的懂设计、能生产、会管理、擅营销的复合型应用技术人才。建有汽车大数据研究中心、BIM技术应用中心等校企产学研协同创新中心。学校有50余个学生社团开展丰富多彩的学生活动，40余个学科竞赛项目和大学生创新创业训练计划为学生综合素质提高、创新精神和创新能力培养以及就业竞争力的提升提供了锻炼的机会。学校近年来连续五次被四川省教育厅授予“四川省普通高等学校毕业生就业工作先进集体”称号，学生一次性就业率连续五年超过95%。

学校坚持对外开放办学，积极开展对外合作交流，先后与美国、英国、日本、以色列、马来西亚等多个国家和港澳台地区的10余所大学和研究机构建立了校际交流关系。通过海外留学、合作办学、国际交换生以及海外带薪实习等多种形式，在建设国际化方面迈出了新的步伐。学校遵循高等教育教学和人才成长规律，坚持“立足四川，辐射全国，建成基础教育教师专业发展核心基地，为区域经济社会发展培养各类人才”的办学定位，秉承“爱、真、笃、为”的校训，实践“让学生在成都师范学院这段生活成为人生有价值的旅程”的办学理念，致力于“办出水平、办出特色”的目标，为四川省“教育强省和西部人才高地”的建设做出新的贡献。

成都师范学院历任校长：

现任校长:刘存绪

成都师范学院毕业证编号: 14389 1:1998年-2006年的学位证书采取全国统一编号,证书编号为12位数，前五位为学位授予单位代码；第六位为授予单位的级别，后四位为各校按授予人员排序的顺序号码。

2: 2006年后学位证书编号为16位。1 : 普通博士、硕士、学士学位证书编号调整为16位数：前五位为学位授予单位代码；第六位为授予学位的级别，博士为2，硕士为3，学士为4；第七至第十位为授予学位的年份。2 : 普通学士学位中的“双学位”和“第二学位”证书，分别在第十一位用一个汉语拼音字母“S”和“E”加以区别，其余与普通学士学位证书编号方式相同。总位数为16位。3 : 成人高等教育本科毕业生所获学位证书，在起始位置加“C”，与普通学士学位证书加以区分，其后续编号为16位数 , 成人学士学位证书第十一位为 9，普通学士学位证书第十一位可使用0至8中的任何数字，但不得使用数字9，证书其他位的编制规则相同。4 : 自考生所获学位证书，第十一位用汉语拼音字母“Z”标明，其余与成人学士学位相同。总位数为17位。5 : 专业学位证书编号位置印有汉语拼音缩写的“Z”字样，其后续编号改为16位数。本文章由

11.辽宁大学专业历史历任院长简介 篇十一

辽宁大学简介乘车路线地址：

辽宁大学，位于辽宁省沈阳市，创建于1948年，是一所拥有文、史、哲、经、法、外、艺、理、工、管等学科的综合性大学。辽宁大学秉承“明德精学、笃行致强”的校训精神，力争经过全体辽大人的扎实工作，早日把辽宁大学建设成为人才培养质量上乘、学科建设特色鲜明，整体办学实力国内先进、具有重要国际影响的高水平大学。沈阳新城子火车站到辽宁大学坐新城子到北行的公交车，中途辽大下车或坐326中途辽大下车。从北站坐236直接到，但巨慢，建议你在北站坐217路到松山路下车，换乘到石佛的小客，方便快捷。50分钟就能到，坐236路1小时也到不了。辽宁大学地址 沈阳市皇姑区崇山中路66号。

辽宁大学历任校（院）长及任职年限：

黄泰岩：（2011年4月---现今）；程伟校长：（1999年3月---2011年6月）；辽宁大学校长冯玉忠:(1983年7月---1995年9月);辽宁大学校长刘祁涛：（1995年9月---1999年3月）

辽宁大学所设院系和专业学科：

学校设有25个学院，即文学院、历史学院、哲学与公共管理学院、马克思主义学院、经济学院、商学院、国际关系学院、亚澳商学院、新华国际商学院、法学院、外国语学院、广播影视学院、本山艺术学院、化学院、信息学院、数学院、物理学院、生命科学院、环境学院、药学院、轻型产业学院、汉语国际教育学院、成人教育学院/继续教育学院、人文科技学院、公共基础学院。

辽宁大学历史变迁过程详解：

第一章 辽宁大学的前身三院校

第一节 原沈阳师范学院（1951.5-1958.8）

第二节 东北财经学院（1952.11-1958.8）

第三节 沈阳俄文专科学校（1950.11-1958.8）

第二章 辽宁大学的建立和曲折发展（1958.9-1966.5）

第一节 辽宁大学的建立

第二节 贯彻党的教育工作方针，探索自己的办学道路

第三节 贯彻“八字方针”和《高教六十条》，教学工作走上稳定提高阶段

第四节 在频繁的政治运动中继续进行教学改革

第三章 “十年**”时期的辽宁大学（1966.5-1976.10）

第一节 传达《5.16 通知》，发动“文化大革命

第二节 到处夺权，武斗升级

第三节 联合建革，工军宣队领导学校“斗批改”

第四节 恢复招生，工农兵学员上大学

第四章 辽宁大学的恢复，发展与改革（1976.10-1987.12）

第一节 拨乱反正，恢复正常的工作秩序

第二节 工作重点转移，进行教学、科研“两个中心”的建设

第三节 锐意改革，开创辽大工作新局面 辽宁大学校史（1988--1998）

12.一个好校长,能让大学风清气正 篇十二

不知道从哪一天开始, 大学校长跟行政挂上了钩, 身上若隐若现出现了一定的官气。但是当年的复旦大学校长谢希德, 虽然身为中央委员, 却始终坚持着学者的姿态。她上下班都跟学生和老师们一起在班车上聊天, 没有一点官气。

“文革”刚结束时, 极左思想还相当严重, 谢希德就提出来, 要把最好的学生送出去留学, 建立美国研究中心。因为一个学者坚持的是科学精神, 是真正的爱校、爱国, 对待学生、对待学术, 秉持着极其严谨的态度。

有时我们并不需要多谈高大的问题, 只要关注学者的日常小事。比如, 所有真正的大师, 对家庭问题的处理都是非常好的。如果你的配偶躺在床上几十年, 你能不能很好地照顾他?在重病缠身的情况下, 你还能不能为家庭去操劳?这反映一个人的基本品格。著名学者、教授的这些小事, 对学生、同事, 对青年教师的教育、陶冶作用, 可能会有更大的实际效果。

一所大学真正的精神传承, 不仅靠文章, 还在于这所学校所有先贤们活灵活现的、甚至可能在学生口中已经得到了一定夸大的事迹。这些事迹的作用, 远远超过我们校史馆、大事记中显得冷冰冰的历史, 可以拿来陶冶、颐养今后千千万万学生、员工。

大学校长在有些事情上是可以起到非常关键作用的, 比如对一所学校的风气会有极大影响。你的精神高尚、富有人格魅力, 学校里面是真正可以做到风清气正的。谢希德执掌复旦时, 当时整个学校的学术、行政气氛都很令人怀念, 大家努力投入, 为国家建设贡献力量, 不是怕她, 而是发自内心地尊敬, 在精神上和她建立起了联系。大学风清气正, 就会有越来越多的优秀学者在这里诞生。一位校长遗留下来的精神财富, 对大学的未来是永远会起到难以估量的作用的。

13.清华大学历任校长 篇十三

桂林电子科技大学介绍

桂林电子科技大学位于中国广西桂林金鸡路1号，是一所以电子信息类学科为主，机电结合，工、管、理、文、法、教等学科协调发展的高等院校，是中央与地方共建高等学校，是省部共建高校，也是广西重点建设的5所高校之一。

桂林电子科技大学历史沿革

1960年，创办桂林建立桂林机械专科学校。1980年，桂林无线电学校改名为桂林电子工业学院。2006年3月1日，学院改名为桂林电子科技大学。

桂林电子科技大学设置极其所有专业

桂林电子科技大学设有信息与通信学院、计算机科学与工程学院、艺术与设计学院、商学院（原管理学院）、外国语学院、数学与计算科学学院、电子工程与自动化学院、法学院、材料科学与工程学院、生命与环境科学学院、教学实践部、体育部等院部；交通工程、建筑环境与设备工程、微电子制造工程等专业。现任桂林电子科技大学校（院）长：周怀营。国际代码（毕业证编号）：10595 桂林电子科技大学历任校（院）长：

任裘明：（1983年8月-1988年12月任桂林电子工业学院院长）；方惠均：（1988年12月-1989年任桂林电子工业学院副院长主持行政工作；1989月-1994年4月任桂林电子工业学院院长）； 莫玮：（1999年4月-2001年11月任桂林电子工业学院院长）； 谭永红：（2000年11月-2006年10月任桂林电子工业学院院长）； 周怀营：（2006年10月-至今任桂林电子科技大学校长）。

14.清华大学历任校长 篇十四

兰州大学(外文名： Lanzhou University)简称： 兰大，英文缩写LZU;是教育部直属的全国重点综合性大学，是一所以涵盖理学、工学、农学、文学、历史学、经济学、哲学、法学、教育学、管理学、医学等十一个学科门类的高等学校。学校坐落于兰州市城关区天水南路222号。学校前沿是1909年创办甘肃法政学堂，1928年扩建为兰州中山大学。1945年学校更名为国立兰州大学。2002年原甘肃省草原生态研究所并入兰州大学。2004年兰州医学院并入兰州大学。

兰州大学历任校长毕业证文凭毕业证样本

学位证样本

兰州大学学院学院设置及主要专业

兰州大学院系设置有；教育学院、文学院、外国语学院、新闻与传播学院、艺术学院、历史文化学院、民族学研究院、管理学院、数学与统计学院、物理科学与技术学院、化学化工学院、资源环境学院、基础医学院、口腔医学院(口腔医院)、药学院、土木工程与力学学院萃英学院、哲学社会学院、经济学院、法学院、政治与行政学院、马克思主义学院、、核科学与技术学院、甘肃省联合中等专业学校、西部环境与气候变化研究院、大气科学学院、地质科学与矿产资源学院、生命科学学院、信息科学与工程学院、草地农业科技学院、高等职业技术学院、继续教育学院、网络教育学院、国际文化交流学院、体育教研部、公共卫生学院。设置有特色专业；物理学、化学、生物学、生命科学与技术、地理学、历史学、大气科学、信息科学与技术、草业科学、理论与应用力学、核科学与技术....................。兰州大学历任校长及学校代码；10730

15.清华大学历任校长 篇十五

当代人类社会的一个重要特点是道德问题凸显。横扫世界的金融危机在一定程度上可以视作一场道德危机,它本身就是由金融道德丑闻所引发的,房利美、房地美、安然、泰科、世通等商业巨子与政界火热勾结,致使权力和金钱政治横行无忌,它们疯狂造假账,虚报利润以抬高股价,销毁审计资料,终于把美国拖入次贷危机,进而使全世界受累。

美国的道德危机是由多种因素酿成的。首先,在美国社会中,法律与规章被特殊利益集团所把持,社会上层“精英”亵渎法律,滥用权力,耻辱感下滑。在政治上有尼克松总统违法窃听被弹劾之案例,在生活上有克林顿总统和中情局局长彼得雷乌斯的丑闻。美国大法官沃伦曾经指出,“在文明的生活中,伦理之海托举着法律之舟”。无疑,这些领袖们的行为趋势如海之风浪在颠覆美国的道德基础。其次,美国的富有者和贫困者在财富、权利、学校教育和卫生医疗上的差距日益扩大,严重侵蚀了美国的基督教道德伦理基础。第三,美国对市场经济的顶礼膜拜,致使政府执迷不悟地以市场的手段去解决事实已经证明市场难以解决的问题,这样就加剧了社会矛盾,强化了两极分化,影响了道德标准和价值判断。第四,美国比以往任何时代都更受科学技术的统治,科学技术既可能极大地促进人类社会发展,又有可能伤害人类生存的环境,如何取舍和使用,拷问着美国社会的道德基础,美国人对技术的崇拜经常会导致对涉及伦理道德问题的误判。此外,网络广泛的使用正在以虚拟的扁平组织形式取代传统的、自太古洪荒时代就建立起来的金字塔式的道德权威结构,打破传统的垂直道德权威和秩序模式。

在我国,伦理和道德危机也日趋严重。当前在中国社会引起道德危机的一个最重要的因素是“变化”,这个社会中唯一不变的常量是“变化”,引发道德危机最主要的变化是贫富两极分化的加剧,富人缺少安全感,对未来毫无信心,于是他们贪得无厌,欲壑难平,置“取之有道”于不顾,疯狂地聚敛财富;穷人苦于生计,缺少社会保障,看不到未来,从而缺乏道德的冲动。正如台湾学者许倬云所说:“在我看来,还有个大问题,那就是大家都拼命赚钱,精神生活上相当空虚,不知道为什么活,也不知道大家应该共同遵守的标准和尺度在哪里。于是许多秩序就不能够建立起来,这是个普遍现象。这不能说是必经阶段,但我们需要警惕。过去100年里,中国不断地丢失自己固有的价值观念。”[1]

世界上很多国家都开始关注伦理和道德,伦理和道德成为一个很热的话题,成为媒体的宠儿和餐桌边的谈资,人们开始认识到伦理和道德问题已经渗透到社会生活的方方面面,诸如官员腐败、食品安全、股票市场的内部交易、老人倒地无人搀扶,等等,都反映了一个社会的整体伦理和道德水平,影响到一个国家的制度、未来的发展和人民的生活。社会所遇到的道德问题的解决,历史不提供参考,现实令人焦虑,未来不令我们产生信心。社会需要有关伦理和道德的信息、指引和领导。大学应该回应这些需求,不仅仅是因为大学为社会提供相关的知识和理论,而且还因为大学为社会培养伦理的领袖。大学就应该为社会提供道德的榜样。如果大学不这样做,那么还会有另一类组织对伦理和道德问题具有同样的理解和关注吗?

一、当代美国大学校长伦理道德责任的缺失

美国许多学者和大学校长认为,在政府和企业的道德水准都前所未有地急剧下降的时代,大学必须发挥伦理领袖的作用。高等教育哲学家布鲁贝克(John S.Brubacher)认为,“我们必须求助于大学而不是教会甚至政府,因为我们个人或社会行为的成功最终都建立在我们对自然、宇宙的认识之上;建立在我们对历史长河中的人类命运的真实信念上;建立在关于善与恶以及如何区分善与恶、关于真理以及区别真理与谬误的认识之上”。[2]他还转引了另一位学者所提出的大学新的职能,即在教学和科研之上再加上承担“社会领袖”,“造就公众心灵”的职能。哈佛大学前任校长博克(Derek Bok)对大学的类似教会的伦理道德职责也做了回应,“宗教机构似不可能再象过去那样给青年人灌输基本价值了。在这样的情况下,大学,包括哈佛,在面对许多人认为的伦理标准普遍下降的情况下,需要思考它们可以做什么”。[3]但是,大学校长却没有承担起伦理领袖和道德楷模的责任,领导大学应对社会伦理和道德的危机。

1. 大学校长主要的职责从校园的精神领袖转化成筹款者。

美国大学初建时,规模很小,当时哈佛大学仅有十几个学生,校长承担一切工作,从做学生的监护者,到上道德哲学课。实际上,当时的校长就是牧师,他们是道德的权威,知道社会对大学毕业生道德行为的要求,他们的责任就是按照社会公认的道德标准规范学生的行为。今天的美国大学已经完全不同了,已经成为多元巨型大学,校长的主要职责是筹款。在社会的伦理和价值标准多元的时代,校长们在一些问题上尚能直言,诸如科研中涉及的伦理问题、学生资助中的公平问题等。而在另一些重大的国家或社会问题上,虽涉及伦理道德,但与大学的直接利益并不那么清晰,例如企业的欺诈、反恐战争、占领华尔街等,校长们则刻意避免发表意见,以免得罪潜在的捐款者,有些校长甚至曲意迎合捐款者的伦理道德偏向。这样,大学校长就有负于社会期望他们承担的公共知识分子的角色,即运用校长岗位的声誉就当前重大社会问题表明自己的道德立场,也就不可能在社会出现重大伦理和道德危机时拉响警报,警示世人了。可是,在社会重大问题上失声的校长也很难以道德的力量领导好学校。正如担任圣母大学校长35年的赫斯博(Theodore Hesburgh)所说,“拒绝在校外发言的人在校内也不会有人听他的”。[4]事实上,20世纪美国的伟大校长,如加州大学的克尔(Clark Kerr)、耶鲁大学的布鲁斯特(Kingman Brewster)、芝加哥大学的赫钦斯(Robert Hutchins)和哈佛大学的康南特(James B.Conant)等均是时代的先声和卓有影响的伦理领袖,他们的言行不仅影响了他们各自大学师生的价值取向,甚至影响了美国社会一代人的价值追求。

2. 大学校长的职业化使得校长更关注其职业

生涯,他们有意无意地避免陷入可能危及其职业前景的复杂伦理道德漩涡中。近半个世纪以来美国大学校长岗位的一个重要变化是职业化,由于大学管理的复杂化和专门化、科技发展的迅速和知识半衰期的缩短,校长们已经不大可能任职几年后再重返教学岗位,于是他们游走于不同大学,终身任职校长。这样,他们就极力避免在职业生涯中留下“污点”,在校内尽量少引发冲突,在校外保持政治低调,他们口口相传的幸存诀窍是:“在街上你不能改变你的大学。”事情缘于越南战争,那场战争使美国大学校园生活政治化了,伦理价值标准分崩离析了,校长不管站出来反对或支持战争都进退两难。自那以来,美国大学经历了多次政治事件的分裂,语言越来越政治化,形成了语言的地雷阵,校长不得不谨言慎行。今天校长们还面对复杂的管理环境,教师、职员和学生成为“利益相关群体”,教师和职员常常组成工会团体,进行集体讨价还价,校长稍有不慎就会成为众矢之的。此外,政府对大学的干预愈来愈甚,校长日益工作和生活在法律化的环境中,校长必须时刻注意自己的言行可能产生的风险。这一切导致校长在表达自己意见时更趋保守和中庸,而非勇敢地站在道德高地之上,做出困难的决定,传递强大的道德观。

3. 大学中行政权力不断膨胀,校长的行为举止更像企业的CEO。

我们正处于一个商业价值占垄断地位的时代,在大学中,管理不断顺应市场价值,与传统的学术价值冲突日趋激烈。在大学学术价值和行政价值冲突的整体氛围中,教师倾向于把行政人员看作目光短浅、受市场利益制约、毫无民主精神而飞扬跋扈的人,而行政人员则会把教师视作只知民主而不承担社会责任、自我放纵、目无纪律和随心所欲的人。在美国当前财政危机中,大学从政界和企业界选聘校长逐渐成为一种风潮。据不完全统计,进入新世纪以后,仅在新英格兰地区就有7所大学聘任了这样的校长。例如,卫斯理大学聘任了曾任克林顿政府的国际组织事务助理国务卿和全国公共广播公司CEO的本内特(Doug Bennet),包杜因学院聘任了纽约德布韦和普林顿律师事务所的合伙人米尔斯(Barry Mills),南新罕布什尔大学校长来布兰科(Paul Leblanc)曾任休顿米福林公司副总裁。这一趋势加剧了大学校园中的价值冲突,影响了大学校长的道德领导力。[5]一个典型的案例是,克林顿总统政府的财政部长萨默斯(L.H.Summers)回归哈佛大学出任校长,他简单粗暴,以行政权力强力推动学校事务,他口无遮拦,内心深处留有轻视妇女和少数种族的印记,不经意间就在语言或行为上流露出来。虽然他有很强的学术背景,长期的大学教学经历,但是,他把在政府部门工作逐渐习惯了的官本位的管理理念和风格带到了大学校长的工作中,终于使他与教师离异,成为行政价值的代表,与教师发生尖锐的对抗,致使教师对他产生敌意。哈佛大学强大的文理学院教师最终对他投了不信任票,导致他辞职。

4. 部分校长崇尚奢华的生活方式,致使他们失去道德的领导力。

大学的道德领导始于顶层,始于校长个人的诚信和道德标准。本来由于大学校长的岗位要求,他们就有较高的生活标准,学校为他们准备了华丽恢宏的官邸,配备了专车和专职司机,他们享受一流的旅行安排,为了筹款的需要他们进出名人和富人生活圈子,身边经常围满谦卑的下属。但是,一些校长并不以此为满足,他们不是把这些待遇作为工作的需要,而是和他们自己的权力联系起来。他们年薪过几十万美元却仍然不满足,总是与企业的老总相比,这样他们就很容易做出错误的判断和决定。例如,美洲大学校长莱德纳(Benjamin Ladner)于1994年开始任该校校长,任职期间为大学的发展做了不少工作。但是,他生活奢华,尽管其工资在美国校长中位列前茅,年薪过百万,但仍然滥用学校经费,3年用于家宴和私人厨师赴欧旅游的费用就达50万美元,终于引起师生的反弹,在美国掀起轩然大波,引起美国参议院的注意而举行了听证会进行调查,给大学的道德形象造成了极大的负面影响,终于导致其在2005年被解职。[6]这种负面个案并非少数,校长举办奢侈的就职典礼,过度装修其官邸和办公室,用公款购买游艇私用,以公款支付富人俱乐部会费和豪华邮轮旅游等新闻经常见诸于媒体。在信息迅速传播的时代,只有负面新闻才是新闻,这些负面新闻极大地影响了美国大学校长的道德形象。

二、当代美国大学校长的伦理道德责任

在美国社会,大学具有崇高的地位,自产生以来,就被视作是具有高标准伦理和道德的地方。大学把道德义务和伦理责任作为自己一切工作的出发点和终极目标,这是因为大学工作的性质是追求真理和传授知识,大学对于理性的思考、公正和负责任的行为赋予高价值,人民也期望大学鼓励和促进伦理行为,为社会提供伦理领导和道德楷模。卡内基基金会的一项调查特别强调了大学的伦理道德责任,“在我们国家的历史中,大学一直以来都传授道德和公民美德,并依此指导自己的实践,努力推进真理和尽心尽力地为公众服务。其成员常常成为国家良知的代表。大学的美德是大社会行动的楷模”。[7]对大学的这一高度赞扬和期望是对大学的尊重,是大学独享的荣誉,也是大学要承担的巨大责任。大学校长必须清醒地认识到这一责任,不仅要对大学实行学术和行政领导,同时还要成为其伦理领导。校长在上任伊始就有了契约责任,不仅要对董事会负责,还要对纳税人、家长、学生、教师、校友和支持大学的社区公众负责。大学校长很可能是美国当代社会中要求最高的领导岗位之一,因为他们不仅要为大学制定愿景与使命,编制战略规划和任务,管理规模宏大的管理机构,领导多样的和高度独立的学院,在公众面前代表大学,处理潮起潮落的与政府的关系,永无止境地筹款,给大学内部各种共同体的工作、学习和生活提供领导和指南,为董事会服务并满足董事的各种要求,迎合校内外不同人群,如校友、捐赠者和支持者、政客和公民的需要;而且在这一切之上还要对大学的组织品格负责,对大学实施伦理的领导,代表大学发出伦理的声音。换言之,大学是引领伦理的地方,培植“良知文化的地方”,培养各行各业伦理领袖的地方。

当代大学是如此复杂,如此多面,似乎我们越走近它,越与它密切接触,我们就越难以理解其完整性,越见树不见林。因此,我们要从大学校长工作的方方面面来认识大学校长所面对的伦理的挑战和必须承担的伦理领袖与道德楷模的责任。

1. 在道德标准多元化的时代,大学校长要坚持

把培养学生的“良知”作为大学教育的重要目标,从而使学生成长为各行业中的伦理领袖,遵守社会公德的公民。当代大学是各种思想都能表达和相互交锋的地方,社会多元的价值观都能在大学找到理论的支持。大学甚至已经不能再去讲述一种思想、一种生活哲学、一种道德标准。道德被认为是一个“不可教”的领域,告诉学生什么是错与对、真与假、善与恶、丑与美似乎也已经过时了,是干涉了学生的思想自由。在今天美国的研究型大学中,教师把科研作为自己的主要职责,在教学中关注的是自己学科知识和方法的传授。但是,社会仍然期望大学承担学生的监护人和精神导师的责任。大学要在这种复杂的环境中去引导学生选择自己的人生观,教导学生去规范自己的道德行为,使学生成长为品格健全的人,校长就必须承担伦理领袖的责任。

首先,校长要引领全体教师和学生讨论21世纪大学的职责是什么。今天科学技术高度发达,人类已经征服了宿命论的束缚,较少地受自然环境的约束,可以更多地决定自己的存在与未来。今天的市场价值观念如此飞扬跋扈,正在把人类引向市场社会。这两股力量可能会导致人类可悲的失败———非人性化,人类不能不思考“做人还是不做人”这样一个根本的道德命题,大学就是要回答这一紧迫的问题,引导教师和学生去思考大学教育这一不可回避的问题,为保护人类自身的演进做出贡献。如果大学不在这一问题上发出强大的声音,大学教育不帮助学生痛彻思考和解答这一问题,大学就会失去其存在的理性,可悲地走向非大学化。

其次,大学校长要逆转大学教育不断专业化的潮流,重建通识教育。美国大学教育的历史在一定程度上可以说就是自由教育(博雅教育)不断向专业教育转变的过程,这是与科学不断分化的过程,百科全书式学者向专家学者转变的过程同步发生的,可以说是与社会发展的潮流相一致的。但是,今天社会已经发生了巨大变化,社会所需要的人才已经从狭隘的技术专家转向具有较高人文素养的专家,也就是具有“人性”的专家,不幸的是大学还在培养狭隘专家的轨道上下滑。现在一些大学开始重振通识教育,也许我们可以在一定意义上把通识教育看成为“人性教育”,因为通识教育就是教育学生“做人”,使学生具有提出和人类生存相关问题的能力,以及从哲学、伦理道德、社会和科学技术等角度进行综合推理的能力。

斯坦福大学在其几任校长的领导下,不断加强本科生教育,在本科生教育中重建通识教育。原校长肯尼迪(Donald Kennedy)向全校提出,“象斯坦福这样的大学可以在科研和教学上都优异。我认为在研究型大学中特别需要更多地讨论教学问题,并且尊重和奖励那些教学优异的教师,使教学成为受爱戴的工作和我们每个人的个人责任”。[8]在他的推动下,1992年斯坦福大学设置了教学奖,并出台了为教学优秀教师加薪的制度,成立了研究教学评估的教师专门委员会。1995年肯尼迪校长的继任者卡斯帕尔(Gerhard Casper)开始在斯坦福实施斯坦福导论课程计划,到1999年时就设置了224门一年级和二年级研讨课,这些课主要由资深教授主持。一年级研讨课每门限制16名学生选修,二年级研讨课每门限12名学生。此外,斯坦福大学还开设了每门仅限5个学生选修的二年级对话课。为希望将来主修文科的学生开设“科学、数学和工学”小班教学课,文科教师为全校开设了用以满足大学范围人文必修要求的、以专题为基础的“人文概论”系列课。同时在他领导下,斯坦福大学在校园内建立一、二年级学院,这是一种生活—学习一体化模式的试验,其目的是增加学生与教师的经常性接触,使学生“从与有教养的人建立活生生的、坦诚的关系中受益”,在“一个点头、一个警告、鼓励和适时的反对”中改变学生的生活态度和价值标准。[9]这种学院不是按学科设置的学术性学院,而是住宿学院,因此并不设正式的课程,但是有教授住在学院内,教授和学生共同进餐,在进餐中和进餐后讨论师生共同感兴趣的问题,使学生在学院的各种学术或文体活动中潜移默化地受到熏陶,在学生生活中融入“良知”文化,为学生大学四年生活设立隐形的道德路标。

第三,大学校长要在一切有关学生的工作中坚持高伦理标准,积极地影响学生的道德发展。今天的大学既要对卓越不间断地追求,又要走出精英的藩篱,不能自诩为精英而罔顾社会正义,“卓越”与“公正”是大学永恒的、并行不悖的双重价值诉求。今天的社会和大学(特别是一流大学)都在激烈争辩如何在招生政策中体现这种诉求。从20世纪90年代后半叶开始,美国一些著名大学的招生政策不断受到保守势力的攻击,指责大学实施“肯定行动”,在招生中“优先”考虑了少数种族学生。密执根大学甚至两次被告到法院,当时的密执根大学校长积极应诉,打响了为公平和社会正义的战斗,向法庭和社会力陈大学有道德义务录取不同种族背景的学生,多元与卓越具有很高的相关性。最后,最高法院的判决虽然是折中的,但是毕竟指出了,“学生的多元化不言而喻符合国家的利益,在大学录取中考虑种族因素是正当的”。[10]密执根大学的校长为学生树立了坚持高伦理价值标准的典范。近两年,对这一问题的争论再次成为社会的焦点,美国社会在金融危机中对于移民问题集体趋向保守,要将非法移民及其带入境并在大学就读的子女一道赶出美国,哈佛大学和麻省理工学院等5所大学校长集体呼吁国会通过《梦想法案》,给这些子女以接受高等教育的机会。哈佛大学校长法斯特(Drew Faust)还亲自带领该校的一名学生(4岁时由父母非法带入美国,现在是哈佛大学分子生物学专业学生)到华盛顿议会走廊游说,为学生树立了道德榜样。

美国大学校长在学生出现重大道德问题的时候,已经开始直接介入,直接处理,把这作为重要的道德教育机会。哈佛大学校方于2012年8月30日证实,将启动对100多名学生在一门期末考试中作弊事件的查处。该门课是开卷考试,学生可在家完成,250名参考学生中有上百份的雷同卷。校长法斯特亲自表示要严格查处,大学对作弊零容忍,因为作弊有违学术精神,大面积作弊说明大学道德教育的缺失,大学一定要使所有学生了解和恪守大学的伦理准则。美国大学道德问题的另一个重灾区是大学的竞技体育,大学竞技体育渗透了商业价值,不仅对学生运动员造成伤害,而且对整个校园伦理道德环境造成负面影响,一些大学校长冒着得罪校友,冒犯潜在捐款者的风险,站出来予以严厉的批评。密执根大学校长科尔曼(Marry S.Coleman)就尖锐地指出,“不受控的商业主义不仅剥削了青年学生运动员,而且还将演艺商业文化强加到大学,严重侵蚀了学术价值。有多少校长愿意干预运动队的训练和旅行计划?这些计划影响了学生运动员的学习进步,使他们冒严重受伤的风险。这些比赛已经达到专业水准,就是要满足观众的需求、教练的贪欲、运动主任对更高的收入和更豪华的设备的贪婪胃口”。[11]

校长在大学一切有关学生的工作中承担起伦理领袖的责任,树立道德楷模,就可以在校园形成一种良知文化,培养出“有教养”的人———“一个有教养的人要对道德(对与错)和伦理(选择与价值)问题有所理解,并且对思考这些问题有所体验”,[12]从而使学生在智力和专业发展与公民责任之间,在个人利益与他人利益之间,在青年的活力和理想主义与成人的责任和现实主义之间建立起联系来。

2. 大学校长要在伦理的高度指导大学科研。

大学是追求真理的地方,长久以来大学教师服膺于内心的呼唤,从探究未知领域的内心冲动出发,选择研究的方向,躲在象牙塔中,不问窗外之事,不懈地追求真理。他们在研究中信守求真、质疑、批判、思想自由、知识无疆界和自由交流等信条。大学也依靠科学家个人的诚信以及对真理的献身来保证大学科研使命的完成。今天的大学早已走出象牙塔,不断受社会商业价值的侵蚀,大学的科研也更多地受企业的左右,受政府即时功利目标的影响。但是,大学仍是坚守人类社会最基础道德准则———诚信———的最后一道防线,大学仍是培养具有求真创新精神的社会脊梁的地方,大学仍是传承人类文明和不断创造新知识的地方。与此同时,大学航行在充满价值冲突的乱流之中,稍有不慎就会搁浅沉没。因此,大学校长要站在伦理的高度指引大学的科研。

首先,大学校长要领导和组织教师讨论与科研相关的伦理问题,建设校园伦理环境,培植良知文化。科学家往往只研究问题,不探究伦理,正如美国诗人麦克雷什(Archibald Macleish)所说,“对科学的忠诚不是指向人类,而是指向其自身的真理,科学的法律不是良法而是可能法”。[13]美国医学科学家罗利亚(Donald Louria)也就当前科学发展表示了同样的忧虑,“我们现在比以往任何时代都处于科学统治的时代。在这个时代,不受限制的技术已经并将继续产出令人晕眩的发明,一些发明会惠及人类,但是另一些则可能伤害我们全球社会”。当前科学的发展充分肯定了他们对科学伦理问题的忧虑。近年来科学的一个重要发现———克隆技术———引发了有关科学伦理问题的热烈讨论。弗吉尼亚理工学院与克隆多利羊的PPL医药公司合作,通过克隆猪取得重大医学进步,由这种技术可培植用于移植人类的器官,仅在美国就能拯救数以万计的患者。但是,这种技术的发展可能会导致在猪身上大量收获人体器官,甚至会刺激科学狂人去尝试克隆人或“超人”。克隆及其人类应用引发了有关科学的伦理问题的激烈辩论。就科学而论边界无止境,有着无限的可能,但是需要良知的指引。

另一个例子对于有关大学科研伦理问题的讨论也极富启发意义。大学科研的选题现在经常受到经费的困扰,对于早老病这种少有的儿童进行性紊乱所引发的早老和早逝的疾病的研究,很难得到资助,因为在美国仅有不足百名儿童受此病困扰,企业不会资助这种成果或服务可能利润极低的研究。功利的伦理原则也会认为对这样的研究投入不符合“为尽量多的人谋尽量大的利益”的原则。然而,从大学的伦理出发,大学应该义无反顾地从事这样的研究,因为推进知识是大学的核心使命,大学既不应考虑营利问题,也不应考虑服务面大小的问题。更何况这样的研究不仅能够拯救生命,而且可能导致在人是怎样变老这样重大的生命问题上的重大突破,从而影响到所有人,乃至一切生命。

从以上两个例子我们不难看出,校长必须经常组织和引导有关伦理的讨论,教师常常因忙于自己的科研课题,穷尽自己学科的知识而无暇或疏于思考这样的重大伦理问题。通过类似伦理问题的讨论,就可以使教师思考我们人类要向何处去,而不是随科学之波逐科之学流,这样才可能构建大学科研的良知文化,避免科学由于我们的盲目崇拜、偏见、恐惧与迷信而受到伤害。

其次,大学校长要做大学科研伦理的看守者,学术圣殿的守门人,站在伦理的制高点上,守望学术研究的学术价值,坚守学术诚信。大学校长要与教师一道制定学术道德规范,建立学术诚信制度。当代的大学非常复杂,价值的多元导致伦理和道德边界的模糊和含混,因此仅仅有一种良知的文化还不够,还要将文化转化为明确的制度,以制度加强文化。例如,制定有关在科研中合理使用学生的规定。学生参加科研应该是大学教育的重要构成部分,但是一些教师从企业获得的项目缺少教育的内涵,把学生当做熟练工来使用;有些学生虽然从事了有教育意义的研究工作,但是没有从项目获益中获得应有的报酬。据美国的一项调查,有半数的教师和学生说,他们观察到或直接知道教师剥削他人的现象。[14]

制定有关在科研中保护被试人或被试动物的规定,以人或动物为对象的研究涉及更多的伦理和道德问题,需要有明确的政策和规定,以使研究者有所遵循,被试不受到伤害。2002年美国联邦政府“人类研究保护协会”在一份调查报告中指出,哈佛大学在中国农村进行的15项人体研究不但缺乏完善监管,而且没有向参与研究的中国人说明有关研究的危险性,同时也没有明确说明受测者是否是自愿接受测试。哈佛紧急叫停了该项研究,并承诺加强对研究的监管。

制定有关科研诚信的规定。学者们要承担起及时公开发布研究成果的责任,在报告研究成果时,他们不仅要提供支持自己研究结论的证据,而且还有责任介绍与自己研究结论相悖或质疑自己研究结论的研究文献,有责任向同学科的专家和社会就自己的研究成果可能出现的危险后果提出警告。当然,还要对抄袭、篡改和伪造数据和不适当签名等诚信问题制定明确的规定。由于科研是人类的行为,我们不大可能设计一种制度防止所有的研究不端行为,因此校长要对与研究不端行为相关的价值、伦理标准和行动给予严肃和持续的关注。

3. 大学校长要领导制定有关大学教师的行业伦理法典。

当代社会越来越受专业行业的影响与制约,医生、律师和工程师等专业影响每一个人的生活质量,因此社会对他们有较高的伦理要求,这些专业都有了自己行业的伦理法典,在大学的相应专业学院中都开设了诸如医学伦理、伦理学与司法专业和商业伦理等专业伦理课程。在这些专业人员违反相应的伦理法典时,各专业有健全的程序对其做出处理,严重者甚至可被吊销执照,从本专业队伍中清除。但是在美国大学,教学作为一个专业职业却没有这样的伦理法典,大学也没有为将来准备从事大学教学的博士生们开设有关大学教学行业伦理的课程。美国教授的行业组织美国大学教授联合会也从未因专业伦理问题而清除其成员。

今天的大学教师行业同社会上其他专业行业一样也充满诱惑和道德陷阱,西密执根大学老校长汉内克(Diether Haenicke)根据其经验指出,“学术专业伦理的案例主要出现在三个基本问题上:性、钱和权力”。[15]他说,根据有关统计,近30%的研究生都受过他们教授的性骚扰。一些大学对于教授和学生是否可以有性关系没有做出明确的政策规定,但是医学行业严格规定医生不得与病人发生性关系;在钱的问题上,大学的传统是很清晰的,大学客观地追求真理,大学的研究发明属公共物品,产业为了商业目的而追求新的发明,把新知识当做私产。但是,今天的问题是二者不那么泾渭分明了,大学和教师也从事市场产品的开发,这就使大学和教师也具有了逐利性。教师开始锁起实验室的大门,同事间相互了解各自实验室在做什么本来是学术交流的常态,现在可能被视作“工业间谍”。为产业所做的研究在发表上可能受到限制,可能首先申请专利然后才会考虑发表。钱的诱惑影响了教师对教学和学术研究的身心投入,一些大学为此制定了有关利益冲突的制度。最突出的一个案例是,哈佛大学的诺贝尔奖金获得者吉尔伯特(Walter Gilbert)在成为自己创办的生物基因公司的CEO之后,哈佛大学请其辞去了终身教职。教授的个人权力是经常被忽略的伦理问题的一个方面。教授在学生的录取、成绩、奖学金和培养计划等方面有相当大的权力,如果使用不慎,监管不足,可能会危及学生的权益,引发严重的伦理问题。这里并不是说美国大学教师行业的伦理问题比其他专业行业的要严重,而是说,今天大学处于社会的中心,在高度关注社会各行业的伦理问题的同时,也要在伦理的制高点上审视和批判自己的伦理道德行为,大学校长责无旁贷要领导制定大学教师的伦理法典,鼓励和监督从业者坚守伦理道德标准。

三、结语

今天的大学处于十分复杂的伦理道德环境中,社会和大学都要求大学校长站在伦理的高地上,成为伦理的领袖和道德的楷模,但是并不是要求校长成为圣人,而是希望校长在校内确定大学的伦理基调,培植良知文化,使诚信成为大学的基本品格,运用他们的岗位权威把稳舵,让大学成为大学。在校外,校长要代表大学发出伦理“好声音”,引导社会有关伦理和道德重大问题的讨论,使大学成为永恒不变的社会良知。美国大学校长已经开始这样做了,在社会激烈变革的中国,大学校长们也应该有担当,有勇气成为伦理领袖,成为道德楷模!

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