蒲松龄促织读后感（共10篇）（共10篇）
1.蒲松龄促织读后感 篇一
君子一跬步，关乎民命，不可忽也。或民富国强，或民不聊生。蒲松龄写妖写鬼入木三分，总所周知，其中他《促织》一文变讲述了考不上秀才的成名被报名上供促织，他因上供促织倾家荡产，在他经历了寻虫，求虫，养虫，失虫，得虫，斗虫，献虫后，意外地获得荣华富贵，在此过程中，他甚至差点失去了他儿子。
为什么一只虫子竟有如此大的影响力，放眼看成名的社会背景，成名在当时清朝，统治者好斗虫，权大位高者，追逐名利者为讨好皇帝斗虫成风，整个统治阶级政风腐败。这一切，只因统治者个人喜好，一个人的决定，使平民为此受尽苦难。
纵观历史长河，这样的历史教训不止一次两次。正因为楚王好细腰，宫廷太监，宫女，嫔妃甚至臣子都不敢进食，只求细腰，才得以酿成宫中人并非自然死亡而是饿死的悲剧。如果王安石不提倡变法，百姓就不会沦落到有家不敢回，有田不敢耕的地步，明智反对王安石变法的苏东坡等才华横溢之人便不会被贬被杀。百姓流离失所，不是在战乱粮荒的时代，而是在五谷丰登的季节，百姓只要一回到家乡，当地衙门变回捉拿未把欠下官府高利息还清的百姓，谁都知道，普通百姓根本无法偿还天价的利息，他们，怎么能有和平安定的生活，国家和得以国泰民安。只因王安石的一个变法，天下百姓民不聊生。正所谓，天子一跬步，关乎民命，不可忽也。统治者的一言一行，一举一动，一个个变法，一个个政策，都应谨慎，都必须以天下为己任，以江山社稷为重任。
2.《促织》(教案) 篇二
教学目的
一、学息编写情节提纲，掌握课文的结构特色，理解作品的社会意义。
二、懂得小说结尾“异史氏曰”一段的论述及其作用。
三、引导学生掌握文言虚词“然”的用法，介宾短语中宾语“之”的省略以及一些课文未加注释而有一定难度的词语或句子。教学设想
一、课文较长，故事情节曲折多变，但语言较浅近，可以让学生借助课文提示、注释，查阅词典，通读课文，理清脉络，编写情节提纲。
二、为使学生学得生动有趣，在熟悉内容的基础上，引一则跟它相类的野史作比较，使学生了解同旨异体的文章，并进一步把握《促织》的题旨。
三、《促织》的结尾，历来有争议，通过讨论，求得比较一致的看法。教学时数：3教时 教学过程
①先看课文“预习提示”，画出关键句子。②对照注释逐段通读课文，画出不懂的词语句子。③阅读时思考下列问题： 作者以什么为线索展开全文； 紧扣线索，简要归纳段意； 结尾“异史氏曰”是否是多余笔墨？（2）通读课文：
学生根据教师提出的要求自读课文。教师指导，一些简单的疑难，随时个别解决；困难较大，带有共性的问题，教师板书，准备讨论答疑。（3）解释疑难词语句子：
学生通读课文结束，教师根据板书，解释疑难词语句子（限于课本未加注释或虽有解释但不够恰切的）。
①宣德间：宣德年间。宣德，明宣宗朱瞻基的年号（1426-1435）。②不终岁，薄产累尽；累尽，课文注释“受累而赔尽”。按：累，音lèi，这里作亏损讲，就是“赔”的意思，“累尽”应作“赔光”讲。
③成然之：成名（认为）很对。然，是；然之，以之为然。
④展玩不可晓：翻来覆去的细看，却不明（是什么意思）。展，展转，翻来复去；玩，玩味，细细地体会。
3.促织教案 篇三
一、教学目标
知识：掌握文学常识，了解文章借古讽今的特点。能力：归纳文言现象，掌握学习规律。
情感：揭露封建社会的罪恶，寄托对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。
二、教学重点
理清曲折离奇、跌宕起伏的情节线索，把握作品主题。
三、教学难点
鉴赏细腻生动、真实感人的心理描写。
四、教学过程 1导入
设计之一：以蒲松龄搜集写作素材的逸事。
清代邹弢的《三借庐笔谈》中，记载了这样一个“怪人”：此人家里穷得叮当响，他典当了所有破旧衣物，置办茶水摆在路边，供过往行人歇脚、解渴，但他不收一分钱，只要求每个歇脚的人给他讲个新奇的故事。原来此人是在搜集写作素材。他遵照一位驼背老人说的“甜、酸、苦、辣”四个字去做。“甜”就是嘴巴甜，对人和气，男女老少都能接近；“酸”指心肠酸，故事里的人伤心，他就跟着落泪；“苦”指写作吃苦，不管条件多么艰难，都要坚持不懈；“辣”指文字有锋芒，尖锐泼辣，能警世醒人。他白天听，晚上伏案写作，终于创作了《聊斋志异》。这个“怪人”就是清初著名文学家蒲松龄。
设计之
二、以杨万里之《促织》导入。
“一声能遣万人愁，终夕声声晓未休。不能缫丝替人织，强来出口促衣裘。”本诗以蟋蟀一叫，秋凉了，提醒人们赶快织，故实为孰促纺织之意。解题
（1）关于作者：蒲松龄（1640——1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士。山东淄川（今淄博）人。清代小说家，出身于一个没落地主家庭。天资聪明，学问深厚，十九岁时连中县、府、道三个第一，但此后屡应省试不第，年七十一，始被补上岁贡生，一生忧郁自伤，穷愁潦倒。他从二十岁左右开始写作，历时二十余载，创作了文言短篇小说集《聊斋志异》。另有诗、文集《聊斋诗集》、《聊斋文集》。
（2）关于作品：《聊斋志异》是蒲松龄倾力创作的文言短篇小说集。“聊斋”是作者的书斋名。“志异”就是记述花妖狐鬼及其他一些荒诞不经的奇闻轶事。作者巧妙地通过谈狐说鬼的方式，托笔幻想，寄意现实，批评当时，揭露社会多方面的黑暗现实，赞美了青年男女敢于冲破封建礼教樊篱的精神，抒发了作者自己满腔的“孤愤”。郭沫若曾题蒲松龄故居联：“写鬼写妖，高人一等；刺贪刺虐，入木三分。”老舍题联：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”这些简明而生动地道出了《聊斋志异》的文学特点。
（3）关于本文：《促织》是《聊斋志异》中的名篇，作者通过成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀，以致倾家荡产，但又终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣地讽刺了“一人飞升，仙及鸡犬”的丑剧，有深刻的社会意义。整体感知，把握文意
（1）浏览全文，扫除生字新词的障碍。给下列加线的字注音
迂讷 裨益 龁 抢呼欲绝 爇香 翕辟 蹄躈 惙然 掭 不啻 觇视 俾入邑庠
（2）全班齐读，读出文意和节奏，而后思考下列列问题： ①全文是以什么为线索？（促织，即“虫”）
②指名一学生讲故事，（提示：围绕标题“促织”展开复述，只简述故事梗概，不细叙具体细节，所谓梗概，包括故事发生的背景，故事的开端、发展、高潮、结局。）其他同学边听，边紧扣线索给每段加一个标题。（注意，每个小标题限于两三个字，其中一字或两字必须是“虫”或“促织”）
学生讲故事，最后明确：征促织——捕（觅）促织——（求）卜促织——（获）得促织——（丢）失促织——（变）化促织——斗促织——进（献）促织——（评）议促织
③按小说情节发展来分析，明确《促织》情节的开端、发展、高潮、结局等，让学生体会故事一波三折的特点。
阅读课文，编写情节提纲 情节起止段所写内容 序幕（起因）第１段朝廷征促织 开端第２段成名被摊派交纳促织
发展第３～４段成妻卜促织 成名按图索促织 高潮第５～７段成子毙促织 化促织 斗促织 结局第８段成名献促织 尾声第９段作者评促织
或解说②其中，“征虫——觅虫”是故事的开端；“求虫——得虫”是故事的发展；“失虫——化虫——斗虫”是故事的高潮；“献虫”是故事的结局。最后一段是一段评述性的文字，这也是笔记体小说常用的一种形式，通过评语直接表达作者的观点。类似于司马迁的《史记》里每篇文章后有一段：“太史公曰”。要说明的是，文章始终围绕“促织”一条主线，成名一家忽悲忽喜，喜而转悲，悲而复喜。围绕这条主线情节具体有几次波折？体会这样安排有何妙处？其情感变化可用如下曲线表示： 提问： 围绕这条主线，情节经历了几次波折？作者这样安排的妙处是什么？
[明确] 情节发展经历了三次大的转折：第一次：岁征促织，成名破产受刑，无计可施，走投无路时得到神巫指点，成名得虫。第二次：节外生枝，成子弄死促织，投井自杀，成家陷入绝境。第三次：成子起死回生，魂化促织，成家因祸得富。
这样的安排避免了一览无余，正所谓“文似看山不喜平”。它的跌宕起伏，丰满了故事，深化了主题，赢得了一代又一代的读者。而情节的变化曲折，再现了生活的需要，因为生活本来就是丰富多彩，充满波澜的。阅读重点段落“未几，成归„„”从文中选出成名的心理变化的词语，填入括号内，鉴赏心理描写的好处。
成名听说他儿子误毙促织则（怒），得儿子尸则转为（悲）。见儿子气息惙然，则转而为（喜），但顾蟋蟀笼虚则又转为（愁）。忽闻门外虫鸣则既（惊）且（喜），然见促织短小则认为它（劣）；视之，意似良，又转而为（喜）。将献公堂，不只能否符合官老爷之意，心中又（恐）。
可见，一只小小蟋蟀竟然牵动着主人公的心，主宰着主人公的命运，这细致入微、曲折变化的心理描写与行动描写融于一炉，有力揭示了皇帝荒淫，官贪吏虐，致使老百姓家 破人亡的罪恶现实。作业布置 思考：喜剧结局有什么深意
这个结局是虚幻的，当时的现实生活中不可能出现 你如何理解？如果让你来安排故事的结局，你会安排这样的结尾吗？为什么？
一：从全文看，作者以血淋淋的事实告诉读者，成名一家之所以家破人亡，正是统治者为一小虫而逼迫所致。
二：成子化虫的虚幻情节，其意图在于证明，成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏，这正是鞭笞皇帝视人命如草虫，草菅人命。
4.原创精品教案 《促织》教案 篇四
教学目的
１．了解作者借讲前朝故事来揭露自己所处清朝“盛世”黑暗现实的创作意图。
２．了解本文情节曲折离奇、波澜迭起、跌宕多姿等特点，了解作者通过怎样的构思和表现手法来实现自己的创作意图。
３．掌握课本所规定的必须掌握的多义实词，尽可能熟悉一批文言词语。教学设想
１．课文较长，故事情节曲折多变，但语言较浅近，可以让学生借助课文提示、注释，查阅词典，通读课文，理清脉络，编写情节提纲。
２．为使学生学得生动有趣，在熟悉内容的基础上，引一则跟它相类的野史作比较，使学生了解同旨异体的文章，并进一步把握《促织》的题旨。
３．《促织》的结尾，历来有争议，通过讨论，求得比较一致的看法。第一课时
一、教学要点
简介作者及作品，通读课文，解决词句疑难、分段。
二、教学内容与步骤
１．题解：
课文选自蒲松龄的《聊斋志异》，简称《聊斋》。
作者蒲松龄，山东淄州（今淄博市）蒲家庄人，字留仙，一字剑臣，别号柳泉。从小热衷功名，19岁参加科举考试，连中县、府、道的第一，但此后却屡试不第，挤不进官场。他的大半生基本上在家乡过着清苦的塾师生活，因而和人民接触的机会较多，对统治阶级的种种罪恶有所不满。
蒲松龄20岁左右开始创作《聊斋》，40岁左右基本完成，以后不断有所修改和增补，直到死前为止。这部作品，是他一生心血的结晶。
《聊斋》收集了大量的民间神话传说，书中极大部分以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材，用以讽刺现实，寄托孤愤。正如该书自序所说：“集腋成裘，忘续明之录，浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦是悲矣。”
《促织》是《聊斋》中的名篇，作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产，但又终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣讽刺“一人飞升，仙及鸡犬”的丑剧，有深刻的社会意义。
２．通读：
(1)提出要求：
①先看课文“预习提示”，画出关键句子。
②对照注释逐段通读课文，画出不懂的词语句子。
③阅读时思考下列问题：
作者以什么为线索展开全文；
紧扣线索，简要归纳段意；
结尾“异史氏曰”是否是多余笔墨？
(2)通读课文：
学生根据教师提出的要求自读课文。教师指导，一些简单的疑难，随时个别解决；困难较大，带有共性的问题，教师板书，准备讨论答疑。
(3)解释疑难词语句子：
学生通读课文结束，教师根据板书，解释疑难词语句子（限于课本未加注释或虽有解释但不够恰切的）。
①不终岁，薄产累尽：累尽，课文注释“受累而赔尽”。按：累，音ｌèｉ，这里作亏损讲，就是“赔”的意思，“累尽”应作“赔光”讲。②成然之：成名（认为）很对。然，是；然之，以之为然。
③展玩不可晓：翻来复去的细看，却不明（是什么意思）。展，展转，翻来复去；玩，玩味，细细地体会。
④业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算尔！：句中“复算”，课文注释“算帐，追究”，细味“复”字没有落实。这句应该是两句话两层意思，第1层是母亲骂，第2层是父亲再算帐。
⑤思试之斗以觇之：前一“之”代“蟋蟀”，后一“之”代“蟋蟀角斗的本领”。“以”，连词“而”。“觇”，窥视，此处是“看”的意思。
⑥又试之鸡：（接着）又（拿它）跟鸡试斗一次。“试之鸡”即“试之以鸡”、“以鸡试之”。
３．分段：
(1)讨论：①贯串本文的线索是什么？（促织）②以“促织”为线索，本文可分几部分？
参考：全文9段，前面8段是按事物发展的自然顺序记叙的。最后一段是作者评论，属作品的附带部分。可有两种分法：一种是按开端、发展、高潮、结束这四个部分来分的；另一种是按段紧扣“促织”这条线索划分的，建议把这两种分法，编写一个简单而又清楚的结构提纲。
（情节提纲编写的指导：
具体进程：先用幻片放映学生编写的两份提纲，让同学们略作评判，教师简要点拨：然后教师出示自己所编写的提纲，供学生修改自己的提纲时参照。要强调教师的提纲不是唯一正确的标准，只供借览，不可照搬。）
教师的点拨，注意如下几点：
１．要注意“发展”与“高潮”两个阶段的区别。高潮，表现为矛盾比发展阶段更趋尖锐，往往形成一种新起的，惊心动魄的或更奇异的波澜。成名“虫死子亡”，就是这种矛盾更趋尖锐，别起波澜的重要标志。
２．情节的每一阶段都包含若干主要细节，主要细节间带有由一事向另一事发展或转化的性质。细节可单独成段，也可分属上下两段，还可一段包括几个细节，不要机械地按自然段划分细节。
３．每一阶段的线索提示，要兼顾“事”与“情”两个方面。单提“事”，不能完整地反映作者的构思思路。
４．用语要注意简炼，语句的长短要大体一致。
第二课时
教学要点
分析创作意图，情节构思和表现手法；分析作者的思想局限性；补充点作业，帮助学生拓展知识，进一步提高阅读文言文的能力。
教学过程
一、从检查作业入手，导入课文分析
检查学生是否完成了情节提纲的编写任务。指名学生，要求流畅地朗读课文第7段；并用三言两语说明本文的创作意图和情节特点。导入本课时的主要任务，是深入分析作者的创作意图及其表现手法。
二、作者创作意图和情节虚构分析
关于作者的创作意图：
启发提问：同学们已经知道，本文的创作意图，是借讲前朝故事来揭露黑暗现实，批判的针芒直指天子。为了把探讨推进一步，请大家再思考并回答如下的问题：“促织之戏，唐代天宝年间就已盛行，作者为什么把故事的背景选定在明朝宣德年间？宣德年间是‘治世’，还是‘衰世’？明宣宗是一个怎样的君主？”
估计学生会以为宣德年间是封建时代的“衰世”，明宣宗是一个昏庸的君主。
教师板书下面的几句话，并进行点拨：
“宣德治世，宣宗令主„„顾以草虫纤物殃民至此耶？抑传闻失实耶？
这是跟作者同时代，当时诗坛的宗师王渔洋，写在《聊斋志异》手稿本上的一条评语。王渔洋为什么要强调宣德年间是“治世”，宣宗是“令主”，即“明君”呢”？显然他的用意，是要提醒读者读《促织》时要联系眼前的现实。康熙年间正是清代的“盛世”，康熙本人正被目为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色狗马”，酷爱“斗鸡戏虫”、至今传下来的斗蟋蟀盆，以康，乾年间制作最精，康熙时更有以制盆扬名于世的。可见作者的创作意图，实际上是在借讲前朝“令主”当政的“治世”时代的事，来揭露“当时”“英主”当政的“盛世”的黑暗现实。“每责一头，辄倾数家之产”，当是目有所睹；“天子偶用一物”，更是特有所指，不是泛泛议论。这正反映了蒲松龄思想的深刻处，“治世”、“盛世”尚且如此，那“庸主”当政的“衰世”就不用说了。“预习提示”说这篇“小说反映的现实，在封建社会具有普遍的意义”，是很有道理的。
关于本文的情节虚构：
启发、提问：同学们已知道，本文的情节曲折离奇，波澜迭起。现在请大家再考虑两个问题：(1)为什么要这么曲折离奇？它与创作意图到底有什么关系？(2)情节的虚构，是否有史料作依据？
学生回答后，教师用幻灯出示如下明清笔记，然后进一步提问、点拨。
“我朝宣宗，最娴此戏，曾密诏苏州知府况钟进四个。一时语云：‘促织瞿瞿叫，宣宗皇帝要。’此语至今犹存。”（沈德符《万历野获篇》）
“宣宗酷爱促织之戏，遣使取之江南，价贵至数十金。枫桥一粮长，以郡督遣，觅得一最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之，跃出为鸡啄食。惧，自缢死。夫妇，伤其妻，亦自经焉。”
（《梅村诗集笺注》转引吕毖《明朝小史》）
教师进一步提出问题：这两则史料在《促织》里是否都用上了？第二则史料和成名一家的遭遇很相似，并已具备一个完整故事的轮廓，为什么不按照这个故事的轮廓来展开情节，而要另外虚构一些离奇、虚幻的情节；
学生回答后，教师作点拨性小结：
正如同学们说的，这两个材料《促织》里都运用上了，只是进行了改造。这就说明作者借讲前明宣德年间事来揭露现实黑暗，不是毫无根据的，把一些“烂污”泼在明宣宗头上，而是有历史真实作依据。但也正如同学说的，《明朝小史》中那条记载，虽然事情典型，情节轮廓完备，但仅仅按它的轮廓去写，要写得像《促织》这样既引人入胜，又具有强烈揭露、谴责的力量，似乎是很困难的。现在我们来逐个分析作者所虚构的的离奇、虚幻的情节：
成名夫妻由求神问卜而得佳品——这个情节提炼了现实生活、旧时人们陷入绝境，往往寄希望于求神问卜。但神图那么灵验却是虚幻的。作者虚构这个虚幻情节，正曲折地反映了成名夫妇实际上已无生路，读者读了，自会想到这点。
成名九岁的儿子魂化蟋蟀而且轻捷善斗——这个情节也有现实因素，在旧时代，孩子惹祸自杀，是常有的事。魂化蟋蟀则不可能。但这个虚幻情节却有着强烈震撼人心的揭露、批判力量。试想，一个九岁孩子，经历着多么大的肉体和精神折磨，这比成名夫妻的身陷绝境，更使读者感到心情沉重。
结尾的的喜剧结局——既然魂化蟋蟀不可能，那成名一家的摆脱厄运，裘马扬扬也就纯属幻想。但这个情节却深刻地揭示了封建政治的腐朽性，读者读了，自会联系当时官场的黑暗现象。
由上可见，作者虚构这些虚幻情节，不是仅仅为了引人入胜，也不是为离奇而离奇，而是要通过这样的曲折离奇、波澜迭起的情节，来强有力地揭露社会的黑暗，统治集团的腐朽，从而实现自己的创作意图。以上所说，“预习提示”第三段有精要概括，要充分注意。
作者表现手法的分析
启发、提问：要把上述情节构思完美地表达出来，以实现自己的创作意图，必须讲究表现手法，你们看，本文的表现手法有哪些特点；
估计学生会提到两点：一，情节描述细致生动；二，心理描写真实细腻。
进一步点拨、提问：同学们提出的这两点是对的。但不能满足于这种笼统的提法，要深入具体地分析。请再思考并回答下述问题：(1)情节描写是否都很细致？怎样显出跌宕起伏？(2)随着情节的发展变化，作者的用笔是否也有变化？(3)怎样做到“虚幻之状，如在目前”？
学生回答，教师作如下点拨性小结：
情节的描写并非都很细致，而是有详有略，用详反跌略。详写成名一家觅求蟋蟀的忽得忽失，忽忧忽喜过程，略写皇上喜悦、抚宰“蒙荫”的结局，前者的“详”，就反跌出后者已荒唐、腐朽到了怎样的程度。不但全文，每个细节的描写也常用详来反跌略，如村中少年找成名斗蟋蟀，详写少年三次嘲笑的情状，略写虫斗过程，前面的详就有充分的反跌作用。
这种反跌作用，不但反映在详略安排上，还反映在同类性质细节描写的处理上。如成名三次捕捉蟋蟀，二、三两次都详写，但前者详在“执图冥搜”，后者详在迷离恍惚，前者突出视若珍宝，后者突出“惴惴恐不当意”，而实际上后一次获得的蟋蟀更有异能。这就不但互相反跌，而且跌宕多姿。
随着情节变幻和内容性质的不同，作者运笔也有变化。写故事的发展和高潮，用工笔描绘；写故事的开端和结局，用粗笔勾勒。同样是粗笔勾勒，文笔的感情色调又有区别。前者饱含对成名一家的深切同情，后者饱含对皇上、抚、宰的辛辣嘲讽。这种工笔与粗笔的交替使用和感情色彩的变化，就使作者的文笔，也同详略处理一样，显得跌宕多姿。
心理描写的真实细腻，突出表现在虚幻情景的描绘上。其成功之处，一在心理上的细微曲折的变化，符合人之常情；一在情景虽然虚幻，却逼似生活真实。如成名看到神示画图，反复自念：“得无教我猎虫所耶？”好像出现了希望；“细瞻景状，与村东大佛阁逼似，希望又近了一步；“执图诣寺”后，看到“俨然类画”，希望更近了一步。这事本来荒诞不经，但人物的心理活动合情合理，加以“蹑迹披求”，发现“虫伏草根”后的“扑”、“掭”、“灌”、“逐”的描写逼似实际生活情景，就使人只觉情状“如在目前”，而忘了它的荒诞。又如成名捕捉九岁儿子魂魄所化蟋蟀，为什么听到门外虫鸣，“惊起觇视”，觉得原先那条虫“宛然尚在”？这是他一夜僵卧长愁、神思昏乱的错觉。“见虫伏壁上”，“审谛之”，为什么“以其小，劣之”？因为上品蟋蟀，形体上必须“头项肥，脚腿长，身背阔大”，色彩上则是“白逊黑，黑逊赤，赤逊黄，黄逊青”。为什么后来又觉得“意似良”？因为它“形若土狗，梅花翅，方首，长胫”，而按明刘侗《促织志》，这些正是一等上品的标志。但到底有缺陷，所以“将献公堂”，又“惴惴恐不当意”。事虽神秘，但结合蟋蟀的鉴别，写出了人物心理细微的曲折变化，就仍使读者感到真实。
随着上述分析，逐步写出如下板书，并对这节课略作小结。
作者思想局限性的分析
主要在下述两点上点拨：一是有因果报应的迷信观念；二是揭露黑暗现实，虽尖锐，目的仍只是为了讽劝天子，并没有否定整个封建制度，这仅是一种民主思想的萌芽。
学生如果指出成名一家“不数岁”就“田百顷，楼阁万椽，牛马蹄躈各千计”，“裘马过世家”的结局，是作者的庸俗幻想，不应否定这种看法。但要指出，因献异虫或善于斗鸡走马而贵显的现象，在封建时代是屡见不鲜的，这正反映了封建统治阶级的腐朽。
五、疏通——重点放在指导学生对文言词句的疏通上
①古今异义。如“两股间脓血流离”中的“股”：古义大腿；今义屁股。“儿涕而去”中的“涕”：古义眼泪；今义鼻涕。“独是成氏子以蠹贫”中的“是”：古义这(代词)；今义判断词。“信夫”中的“信”：古义确实；今义书信。
②一词多义。如“杖至百”与“乃强起扶杖”中的“杖”：前者为动词，解释“杖责”；后者为名词，解释“拐杖”。“举家庆贺”和“手裁举”中“举”：前者解释“全”；后者解释“举起”。“成顾蟋蟀笼虚”和“顾念蓄劣物终无所用”中的“顾”：前者解释“看”；后者解释“但是”。
③通假字。如：直—值；而—尔；被—披；裁—才；翼—翌。
④动词的特殊用法。属意动用法的如：“成然之”中的“然”；“成以其小，劣之”中的“劣”。属使动用法的如：“昂其直”中的“昂”；“辄倾数家之产”中的“倾”。
⑤其他词类活用的现象。如名词作动词的有：“细疏其能”中的“疏”；“仙有鸡犬”中的“仙”。形容词作动词的有“欲媚上官”中的“媚”；“近抚之”中的“近”。名词用作状语的有“得佳者笼养之”中的“笼”。
⑥各类倒装句式。如谓语前置句(例：“问者爇香于鼎”；“覆之以掌”)；宾语后置句(例：“村中少年好事者”)
⑦各类省略句。如“（）遽扑之，()入()石穴中。()掭以尖草，()不出；()以筒水灌之，()始出，()极俊健。()逐()而得之”。(这一语段有主语省略、宾语省略、介词“于”省略等现象。)
以上仅是举些大概，此外文中的文言虚词的用法、被动句式、各类文言固定句式都可找到大量实例，进行归类、疏通。
３．训练——重点放在文言句译的训练上
文言句译要求做到三点：①必须忠实于原文。即译文要能够准确地表达原文的内容，没有错误。因此要避免胖译(随便增加意思)、漏译、误译等毛病。②译文要明白通顺，这就要求在翻译过程中做到直译为主，意译为辅。所谓直译，就是直接按原文的词义和词序进行翻译，做到字字落实。但有的文言语句，如果直译，意思反而不明确，语句反而不顺，在这种情况下，可以意译，也就是按照原文的意思译写，千万不要硬译。③译文要合乎现代汉语的规范。古今汉语有许多不同之处，翻译时词序排列往往要作调整，这样才符合现代汉语的规范。
这里所讲的是文言句译的一般原则，而《促织》一文的文言句译则应特别注意以下几点：①准确作好省略句的翻译。《促织》中的文言省略句较多，句译时应注意补上省略的成分，且要注意上下句的衔接和过渡。②准确作好前置或倒装句的翻译，译文应按照现代汉语的规范对词句顺序予以调整。③凡出现古地名、年号、职官、器物的词语，一般可予保留，不必翻译，但必须明了它的意思，必要时可用括号作解释。
六、布置作业
1、解释重点字词
2、翻译全文
5.《促织》优秀的教学设计 篇五
1.学生自读，解决疑难;
2.剖析课文，文学鉴赏;
3、在教师指导下解决并巩固有关疑难字词和文言句式知识。
设计第二课时教案的指导思想是：化繁为简，变难为易。具体措施是：避轻就重，选点爆破。教学目的是：以“点”带“篇”，归纳扩展。依据信息论原理在教案设计中形成交叉错综、相互联系的网络认知结构，爆破的重点是小说的结构特点，难点是其生动传神的描写，即我所谓的“人民用鲜血与悲泪催开的无比璀璨艳丽的花朵。”这张网的总绳是使用归纳法，在文学鉴赏中对作品主旨进行深入剖析与扩展，借以走进蒲松龄，了解他笔下的封建社会。删繁就简，点击要害，设置的这三个点，是这个网络认知结构中的杼纽，牵动每“一点”都会引动全篇，现分述如下。
一.用比较法凸显小说一波三折的结构特点，让学生快速掌握小说情节。
1.根据现代教育心理学原理，学生课堂活动中的心理特点有三个阶段：松散、集中、疲劳。在起始阶段的导语之后，为提高信息输入的强度，对学生形成强烈的心理刺激，迅速集中学生的注意力并激活思维，我将学生在解读小说时高度期待的热点问题，即颇具吸引力的小说情节，用结构示意图在字幕上打出，又火上浇油般在字幕上打出一段关于明代蟋蟀野史的结构示意图。让学生在在比较中判断情节结构的异同，其课堂教学密度和强度自然要比单一的思考判断记忆大得多，而由于这些内容对学生来说正是兴趣盎然的热点所在，所以当然可以放大瞳孔，乐此不疲了。
异同比较结构示意图：
《 促 织 》 蒲松龄
↗⑦斗→⑧献→⑨议
②捕 ④再捕 ⑥三捕
↗ ↘ ↗ ↘ ↗
①征 ③卜 ⑤丧
《 野 史 》 (吕毖《明朝小史》)
①好促织―――→②换促织-―――→③妻缢-―――→④夫自尽
附原文：(字幕显示)
“宣宗(宣德)酷好促织之戏，遣使取之江南，价贵至数十金。枫桥一粮长，以郡遣觅得一头最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之，跃出为鸡啄食，惧，自缢死。夫归，伤其妻，亦自经焉。”
2. 用比较法导学，尤其对阅读理解和文学鉴赏中牵移能力的培养凑效。其间教师的作用在于引导要有明确方向，教学要有化繁为简，变难为易的具体方法，有可操作性。我设计的课堂讨论习题是：
☆《促织》与《野史》比较，有那些异同?讨论并填空：
①《促织》与《野史》的主题同是 刺虐 ，《野史》以 悲 剧结局，《促织》则由 悲 转 喜 。
②《野史》仅记述了事情的梗概： 起因 (皇上好促织之戏)， 经过 (枫桥粮长受郡长官派遣，用所乘骏马换蟋蟀)， 发展 (妻窃视，蟋蟀被鸡啄食)， 结果 (夫归，亦自经)。《促织》的高超之处在于 想象丰富，构思巧妙，能把流传民间原始粗放的同类素材加工演化成 复杂曲折，跌宕起伏，扣人心弦 的小说情节，很值得我们借鉴模仿。
③请课后展开丰富想象，在情节结构上进行巧妙构思，并借鉴模仿《促织》的细节描写技巧，将《野史》扩展成一篇血肉丰满的小说，标题自拟。(此小题除读写结合之外，其用意也为下面的教学作铺垫，环环相扣，以引起学生高度重视紧接下来的教学内容。)
二.拦腰爆破，选择课文第6自然段进行精读，用攻坚战术解决难点(课文生动传神的细节描写)。
以此辐射全篇，以“点”带“篇”，贯通全文。
学生一般不善于或还没掌握小说细节描写的.写作，阅读时也比较粗放浮躁，所以我引导学生体察此段以心理描写为主的神情动态，交给学生“你认为在主人公成名心中，更看重儿子还是更看重蟋蟀?”这样的两难论题。
成名“怒索儿，” “得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟。” 当儿子“半夜复苏”， “成顾蟋蟀笼虚，则气断声呑，亦不复以儿为念。自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。”……
重锤之下，“人不如虫”的社会现实怎能不使学生的心灵产生震撼，引起共愤。“失虫”，则会家破人亡，成名先前捉虫不得之时(第二段)，“忧闷欲死”，“宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，”“惟思自尽”。这些己十分清楚地表明，一只蟋蟀重于成名的身家性命。这就是成名心理矛盾产生的社会根源，也是《野史》中枫桥粮长夫妻自杀的社会根源。
(第二个要点的分析讨论已为第三个教学环节铺路搭桥，使对于小说主题的揭示成为水到渠成之事。课堂教学结构呈层递状态。)
三. 文学鉴赏，归纳扩展。
1.在语文教学的“五级分类法”中，“文学鉴赏”处于顶尖级别，也是最难掌握的。针对学生手中资料有限，鉴赏理论有限，深入挖掘小说主题的能力有限的实际情况，我采用主要由教师归纳分析的方法揭示小说主题。
2. 文学鉴赏必须伴随学生的情感投入才能使之感动、感悟，既而上升到理性的高度。缺乏心灵震颤的文学鉴赏，只会流于说教。所以营造悲剧气氛，在授课伊始的导语中，我就刻意为之了。
在音响方面，我设置了蛐蛐的叫声，间或穿插于授课的开始、高潮和尾声;在色彩方面：深蓝色的字幕上，是一盏摇曳的桐油孤灯;在知人论世、简介蒲松龄生平著述时，渐现字幕：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。” “一灯如豆，暗影摇曳，写尽人间鬼界悲欢情。” 把静态的书本，变成由声音、文本、图像、动画构成的动态教材，唤起学生对悲剧主人公的情感体验，把文学欣赏的过程变成联想想象、审美的过程和形象再创造的过程。
3. 深入剖析小说主旨：
①小说的“喜剧结局”，具有现实生活的不可能性，带有《聊斋志异》特有的强烈的浪漫主义理想色彩，类似于欧亨利小说结尾“挂泪的微笑”。所以只能理解为作者刻意设计的对封建统治者虐民的“毒骂”，使“刺虐”主题入木三分，更具讽刺色彩。
②古今中外小说的变形题材，如《搜神记》中的狗变男人，《齐谐记》中的人变猛虎，还有宙斯变形，和卡夫卡的《变形记》;民间故事则有《田螺姑娘》等。成名的儿子“魂化促织”，因“轻捷善斗”，而使“上大嘉悦”，是以假求真，把幻境与人世联成一片，扩大人物活动的空间，赋予人超常的功能，把主观情绪自然地注入人物的思想和行为中。作品形式上进入幻境，实质上始终把矛头指向现实，便于完成其“刺虐”主题的表达，揭露封建社会对人民在经济、肉体、精神方面的摧残虐杀。
③为引导学生深入理解《促织》的“刺虐”主题思想，认识封建社会的本质特点，我又精心设计了扩展性的思考题，如：
“虐民”的社会与“扶贫”的社会，其本质区别何在?
综上所述，高二学生已经具备了一定的文化基础和生活经验，也有一定的文学鉴赏体验乃至文学理论常识，因此，讲授课文，特别是长文，不必面面俱到，可以依据课文特点、针对学生实际情况，避轻就重，选点爆破，集中力量抓重点，破难点，解疑点。
鱼渔兼授，教会学生可资借鉴的方式方法，比如本課教案设计其码交给了学生三把解读鉴赏小说的钥匙：从分析结构线索入手，从分析典型细节入手，从分析变形题材的特点入手深入剖析小说主旨。所谓“会看的看门道，不会看的看热闹”，高中生的理性思维和文学鉴赏能力，将会在对于一个个交叉错综、相互联系的 “点”的掌握中，得到长足提高。
6.蒲松龄促织读后感 篇六
月洗高梧，露漙幽草，宝钗楼外秋深。土花沿翠，萤火坠墙阴。静听寒声断续，微韵转、凄咽悲沈。争求侣，殷勤劝织，促破晓机心。
儿时，曾记得，呼灯灌穴，敛步随音。任满身花影，犹自追寻。携向华堂戏斗，亭台小、笼巧妆金。今休说，从渠床下，凉夜伴孤吟。
《满庭芳·促织儿》古诗简介
7.促织原文及翻译高考语文文言文 篇七
明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋蟀的游戏，每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的里正。于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。
县里有个叫成名的人，是个念书人，长期未考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：死有什么益处呢？不如自己去寻找，也许还有万一找到的希望。成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，最终没有成功。即使捉到二、三只，也是又弱又小，不合规格。县官定了限期，严厉追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来覆去只想自杀。
这时，村里来了个驼背巫婆，（她）能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里，只看见暗室拉着帘子，帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香，拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告，嘴唇一张一合，不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿，室内丢一张纸条出来，那上面就写着求神的人心中所想问的事情，没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来了。拾起一看，并不是字，而是一幅画，当中绘着殿阁，就像寺院一样；（殿阁）后面的山脚下，横着一些奇形怪状的石头，长着一丛丛荆棘，一只青麻头蟋蟀伏在那里；旁边有一只癞蛤蟆，就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵，不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。
成名反复思索，难道是指给我捉蟋蟀的地方吗？细看图上面的景物，和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来，扶着杖，拿着图来到寺庙的后面，（看到）有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前走，只见一块块石头，好像鱼鳞似的排列着，真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走，好像在找一根针和一株小草似的；然而心力、视力、耳力都用尽了，结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着，突然一只癞头蟆跳过去了。成名更加惊奇了，急忙去追它，癞头蟆（已经）跳入草中。他便跟着癞头蟆的踪迹，分开丛草去寻找，只见一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨，蟋蟀不出来；又用竹筒取水灌进石洞里，蟋蟀才出来，形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看，只见蟋蟀个儿大，尾巴长，青色的脖项，金黄色的.翅膀。成名特别高兴，用笼子装上提回家，全家庆贺，把它看得比价值连城的宝玉还珍贵，装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，爱护得周到极了，只等到了期限，拿它送到县里去缴差。
成名有个儿子，年九岁，看到爸爸不在（家），偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了，快得来不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一会儿就死了。孩子害怕了，就哭着告诉妈妈，妈妈听了，（吓得）面色灰白，大惊说：祸根，你的死期到了！你爸爸回来，自然会跟你算帐！孩子哭着跑了。
不多时，成名回来了，听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子，儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣，茅屋里没有炊烟，面对面坐着不说一句话，再也没有了依靠。直到傍晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸，还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些，但是孩子神气呆呆的，气息微弱，只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着，就急得气也吐不出，话也说不上来，也不再把儿子放在心上了，从晚上到天明，连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，吃惊地起来细看时，那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它，那蟋蟀一跳就走了，跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空荡荡地好像没有什么东西；手刚举起，却又远远地跳开了。成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。他东张西望，四下寻找，才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它，个儿短小，黑红色，立刻觉得它不象先前那只。成名因它个儿小，看不上。（成名）仍不住地来回寻找，找他所追捕的那只。（这时）墙壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖上了。再仔细看它，形状象土狗子，梅花翅膀，方头长腿，觉得好像还不错。高兴地收养了它，准备献给官府，但是心里还很不踏实，怕不合县官的心意，他想先试着让它斗一下，看它怎么样。
村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，自己给它取名叫蟹壳青，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。（有一天）少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进并放着的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的蟹壳青较量。少年坚持要斗，成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地象个木鸡，少年又大笑。（接着）试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。成名大喜，（两人正在观赏）突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。成名吓得（站在那里）惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。
第二天，成名把蟋蟀献给县官，县官见它小，怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领，县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗，所有的都被斗败了。又试着和鸡斗，果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢，用金笼装着献给皇帝，并且上了奏本，仔细地叙述了它的本领。到了宫里后，凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀，都与（小蟋蟀）斗过了，没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音，都能按照节拍跳舞，（大家）越发觉得出奇。皇帝更加喜欢，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的，不久，县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役，又嘱咐主考官，让成名中了秀才。过了一年多，成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀，轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地，很多高楼殿阁，还有成百上千的牛羊；每次出门，身穿轻裘，骑上高头骏马，比官宦人家还阔气。
8.蒲松龄的故事 篇八
蒲松龄(1640-1715)字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至17方撤帐归家。17正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。
9.《蒲松龄著书》阅读答案 篇九
蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意蕴藉。相传先生居乡里，落拓①无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂②，中贮苦茗，具淡巴菰③一包，置行人大道旁，烟茗置身畔。见行道者过，必搜奇说异，随人所知;渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余年，此书方告蒇④。故笔法超绝。 (节选自清•邹弢《三借庐笔谈》，有删改。)
【注】①落拓：贫困失意，景况凄凉。②罂(yīng)：大腹小口的`瓶或罐。
③淡巴菰：烟草。④蒇(chǎn)：完成。
8.根据要求，完成下列两小题。(6分)
(1) 解释下列句子中加点的文言字词。(4分)
①为村中童子师( ) ②置行人大道旁( )
③如是二十余年( ) ④此书方告蒇( )
(2) 下列各句与例句中“而”的用法相同的一项是( )(2分)
例句：归而粉饰之
A.至之市，而忘操之(《郑人买履》) B.舟已行矣，而剑不行(《刻舟求剑》)
C.乃以瓦布之，而动如初(《梵天寺木塔》) D.舌一吐而二虫尽为所吞(《幼时记趣》)
9.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。(2分)
相 传 先 生 居 乡 里
10.翻译下列句子。(4分)
(1) 食贫自给，不求于人。(2分)
(2)虽乘奔御风，不以疾也。 (郦道元《三峡》)(2分)
10.谈《促织》的想像艺术 篇十
王征平
《促帧肥瞧阉闪浣衣渡缁岷诎怠⑹惴⒛谛摹肮路摺钡拇表作之一。这篇作品不仅以其故事情节的曲折跌宕和心理描写的细腻真切给读者留下了深刻印象，而且在作者的艺术想像中所表现出来的幻像与理念的巧妙结合也很值得后人借鉴。
首先W髡呋主人公的心理幻像为故事情节，真实地展示了处于绝望中的成名的心理流程，寄托了作者对受摧残者的深切同情。
巍盎胥”所陷而又“不敢敛户口”的小人物成名，为了促织，先是“无所赔偿，忧闷欲死”，继而“早出暮归”，疯了一般“探石发穴”，结果仍然是一次又一次地交不了差，一次又一次地在县令的大堂上挨那无情的.板子，以至“两股间脓血流离”，连床都不能下，“惟思自尽”。官府交下来的差使就像促织那一对巨大的利牙，把成名紧紧咬住了。他无法可想，只能寄希望于神灵，幻想无所不能的神灵给他以指点，让他脱离苦海，迎来“柳暗花明又一村”的喜悦。这就是绝望中的成名的心理。作者蒲松龄深味成名的悲酸，于是展开联想，创造了离奇的情节--“成妻问卜得图，成名按图得虫”。占卜场面的神秘莫测，占卜效果的灵验异常，正是“转侧床头”的成名希冀、疑虑、惊喜等心理的幻像。“成子魂化促织，成名因虫得福”这一情节更是成名乃至成子心理幻像的现实化。穷人家的孩子早当家，深知促织对全家意义的成名之子，在不慎弄死了父亲千辛万苦捕到的促织后，害怕之余，痛苦地投井自尽。让自己变成一只奇异的促织以拯救全家性命，恐怕是他自尽前最大最高的愿望、最真最实的心理了。有了这种心理，幸得不死而处于半昏迷状态的他必然会出现“身化促织，轻捷善斗”的幻像。而成名面对虫毙儿痴的双重打击，先是恼怒，然后是悲怆，再是微喜，最后陷入了深沉的焦虑。他“自昏达曙”“僵卧长愁”，神思恍惚中自然会幻想联翩：儿子死而复苏，许是上天有眼，欲救他成名一家。于是奇异的促织仿佛出现在眼前，前途一片光明。作者准确地把握了成名父子的心理，顺理成章地让山穷水尽的成名一家幻想成真，否极泰来。
其次，上述两个离奇怪诞的情节，也是作者的主体理念--对黑暗现实的悲愤谴责和辛辣讽刺的物化。
现实是黑暗的J赖朗腔奶频摹；噬险事不干，只知一味玩虫；官吏贪婪暴虐，一心“欲媚上官”；“市井游侠儿”趁机居奇，推波助澜；百姓倾家荡产，血泪斑斑。面对如此世道，若仅以纯纪实的手法叙述一个悲剧故事，似乎不足以显其极，更不足以抒己愤。以乐写哀，哀更甚。深知个中奥妙的蒲松龄于是便巧妙地在成名一家悲剧性遭遇的两个波谷处设置了两个喜剧性的转机--“成妻问卜得图和成子魂化促织”。从表面上看来，这两个情节确实荒谬怪诞，但只要理性地思考一下，我们就会发现作者的用意十分明确：在无道与苛政之下，百姓苦难无边，除非神仙济世，否则不能脱离苦海。更有意思的是，悲愤填膺的作者在精心设置魂化促织的情节时，不忘巧妙地点染造成成名一家不幸的上自皇帝下至市井无赖的反应。作者在含蓄地向读者表达自己这样的理念：这些人才是比成名一家更可怜的可怜虫，他们为了自己的逸乐、升迁、暴发，已经完全异化为成名的“鸡犬”了。你看，“少年好事者”聪明反被聪明误，三“笑”之后复“大骇”，“欲居之以为利”的妄想彻底破灭；皇上也可怜，他玩虫，虫也玩他，他为异虫（成子）逗得“大嘉悦”，荒唐地“诏赐抚臣”，甘为成名一家的因祸得福“清道辟路”；抚臣、令尹更可怜，他们受促织恩荫后，往日那可怜兮兮的成名在他们眼里仿佛成了携他们这群“鸡犬”成仙的恩主。讽刺不可谓不辛辣！
《促织》一文情节虽离奇怪诞，但读者并不觉得失真。这是因为蒲松龄以他对现实的精细观察为基础，按照人的心理逻辑，在想像中把作品主人公的心理幻像和自己的主体理念巧妙地结合起来，实现了由生活真实向艺术真实的飞跃。