六年级作文家乡的风俗

六年级作文家乡的风俗（精选11篇）

1.六年级作文家乡的风俗 篇一

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，无声无息中，新年已经无声无息地到来。刚掌握在地上四处乱爬的孩子，可以一个人背起书包去上学的大小孩，嘴角旁留了少许白胡子的老小孩，提到春节，哪个不是嘴角洋溢着纯真无邪的笑容，乐呵呵地进入美好的回忆中。哪个不盼望春节吃团圆饭和拜年、吃汤圆时的情景呢?

春节期间哪个家不是都聚在一张会餐桌旁，享用着美味的菜肴，在餐桌旁谈笑风生，讲着一年的劳作与辛苦。在这一天里，奔赴四面八方的打工人在这一天里都会赶回家，享用着这富含美好意义的饭菜。

大年初中一年级的光景是最和睦，最热闹的。从一大早开始就有连续持续的鞭炮声从四面方传来，一听到鞭炮声，还在床上打盹的孩子子们就躺不住了，一溜烟地穿上新衣裳，把自己打扮得娇俏可人。当拜年队伍陆续赶来时，年青的大大家会携带的娃参加这庞大而热闹的队伍，老大家就会在家招待客人。这一天要数孩子最开心了，提着大袋子，四处“讨吃讨喝”这跟天上掉馅饼没什么不同。

元宵节紧伴随新年的脚步红红火火地走来。为何元宵必须要悬灯结彩呢?我知晓如此一个故事：从前，有只神鸟被猎人射死，帝知晓后大怒，下兵正月十五放火活活烧死大家，天帝的女儿不忍心看着百姓们被烧死，于是冒着风险到凡间告诉大家。其中一位老人说：“正月十4、十5、十六这三天，挂红灯笼，点爆竹，放烟火。如此一来天帝就会知晓大家都死了。”为了记念这次的成功，大家都会在正月15日在自己家里院子里悬灯结彩，灯火通明!

元宵时还要吃汤圆。软软糯糯的一个个，放在嘴里轻轻一咬，就会流出黑色的香浓的黑芝麻酱，吃完一个还想吃2、个。汤圆虽然美味，但吃多了也不健康：糯米做的皮、豆沙、芝麻，等糖馅都是高糖分，高热量食品，所以要少吃!

新年可真美好啊!

2.六年级作文家乡的风俗 篇二

一、传统六年级作文命题存在的问题与不足

六年级作文测评是小学阶段的终结性考核, 具有相对完整性。

首先, 六年级作文命题基本上是传统的全命题作文, 在“应试”理念的催化下, “口袋文”“枪手文”屡见不鲜, 作文教学陷入教师让家长找文、写文, 让学生背文、默文的怪圈, 引发社会的负面评价。教师的工夫下在猜题和督促学生背文、默文上, 显然, 这样的作文测试评价没有起到促进师生发展的作用。在许多学生、家长甚至教师的眼里, 作文无非是一种考试的工具, 是一种得分的手段, 因此, 考试中能否得高分就成了写作文的唯一目的, 也成了评判作文质量的唯一标准。

其次, 作文命题人与阅卷教师在评卷过程中的人为性和主观性较明显。不同的命题人对教科书的理解、知识经验等, 受主观因素影响较大, 往往各有侧重、各有不同。阅卷教师评分的主观性也很强, 即使有严格的评分标准, 评价过程中的科学性与公平性也很难把握到位。

最后, 作文命题是语文课程评价中最为敏感的部分之一。多年来, 各地区很少进行相关改革与尝试, 形成一成不变、死板僵化的命题模式, 也影响和制约着作文教学改革与学生写作能力的发展。

因此, 如何改进六年级作文命题, 以期优化六年级语文课程评价、促进学生语文素养的提升, 仍是语文教学评价研究的重要内容。

二、六年级作文命题指导思想的定位要科学准确

语文课程应致力于培养学生的语言文字运用能力, 提升学生的综合素养, 为学生学好其他课程打下基础, 为学生形成正确的世界观、人生观、价值观, 形成良好个性和健全人格夯实基础, 为学生的全面发展和终身发展奠定基础。六年级习作的要求是:懂得写作是为了自我表达和与人交流;养成留心观察周围事物的习惯, 有意识地丰富自己的见闻, 珍视个人的独特感受, 积累习作素材。

作文试题的命制应反映课改的方向, 传递课改的理念, 彰显课程标准的思想和语文学科的特点。命题应努力做到以下几点。

1.坚持社会主义核心价值观, 体现正面导向。作文测试评价其实是一个情感熏陶、人文培育的过程, 学生审题、在大量材料中选择的过程及文章主旨的确立都是学生认知水平、情感态度价值观和思想情操的体现, 因此, 命题中要渗透积极的思想内容, 体现社会主义核心价值观。

2.有利于落实课程改革, 推动学校实施素质教育。写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式, 是人们认识世界、认识自我、创造性表达的过程。写作能力是语文素养的综合体现, 是实施和推进素质教育的重要途径。

3.命题材料贴近生活、贴近实际、强化基础, 绝对不出偏题、难题、怪题。作文命题材料应源于生活, 在生活中可见, 到生活中可用, 有利于学生在整个社会大环境中学习和运用语文知识, 捕捉作文题材。命题材料还应引导学生关注现实, 热爱生活, 积极向上, 表达真情实感, 不能使学生见到作文题后, 不知所云, 无话可写。

三、六年级作文命题举例及分析

下面是我区六年级第一学期期末和第二学期期末的作文题。

作文命题1:课文中, 汩汩的溪流声、丁冬的山雨声、贝多芬的琴声、伯父鲁迅谆谆的教诲声, 是动听的;生活中, 歌声、掌声、笑声、读书声、赞美声、加油声……同样也是动听的。请以“动听的声音”为题, 选取你生活中的一件事, 写一篇不少于500字的记叙文, 做到内容具体, 感情真实, 分段表述, 书写规范。 (选自河北区六年级第一学期期末质量监测语文试卷)

作文命题2:“千磨万击还坚劲, 任尔东西南北风。”郑燮在《竹石》中用这样的诗句赞美了竹子坚定顽强的品格和不怕困难的精神。仔细默读这两句诗, 你想到了什么?可以是某个人、某件事, 也可以是某物。自拟题目, 写一篇不少于500字的记叙文。 (选自河北区六年级第二学期期末质量监测语文试卷)

两篇作文的命题内容都分三部分:提示语、题目和要求。这两项命题给我们如下启示。

1.作文命题的提示语非常重要。提示语能帮助学生打开思路, 启迪学生展开联想, 激活学生头脑中的已有材料与经验, 在立意、选材上有一定的引导作用。提示语中的每一句话都有深刻的内涵, 透露出大量的信息, 需要学生仔细审读、推敲。

命题1中的提示语旨在调动学生在课内阅读中的知识储备和记忆, 提示学生选材可以是风景游记、感人事例, 也可以是人物。生活中的歌声、掌声、笑声、读书声、赞美声、加油声等都与学生的生活实际相联系, 如嘹亮的歌声、热烈的掌声、朗朗的读书声、做了好事得到的赞美声, 还有各种活动中的加油声等, 提示语给学生写作“动听的声音”提供了极其广阔的空间。

命题2中的提示语虽只引用了郑燮在《竹石》中的两句诗, 但提示语很明确地点明了文章的中心, 就是赞扬一种坚定顽强的品格和不怕困难的精神, 这样的立意就会引导学生作好选材。在后面的提示语中, 引领学生拓宽题材, 可从人、事、物中进行选材。命题内容看似较为“狭窄”, 但借助提示语, 给予其全新的含义, 激发学生从已有的积累和广阔的生活中, 选取新鲜生动的材料, 催发写作灵感。提示语不是摆设, 它对学生有正确的导向性和积极的启发性。

2.审题要清楚准确。命题1是给题目作文:动听的声音。题眼是“动听”, 要求选择悦耳的、美好的、积极的、感人的声音, 引领学生感受积极向上的人生观和价值观。“声音”是题限, 文章一定和“声音”有关。命题2是自命题作文, 学生一定要看好要求, 然后自拟题目。

3. 对文章的题材 、字数 、行文要有具体要求。

作文命题的三部分内容 (提示语、题目、要求) 是一个整体, 不能割裂开来生搬硬套, 应指导学生认真读好要求, 做到有事可叙、有人可记、有景可写、有情可抒、有感可发。

四、六年级作文命题的几点思考

1. 作文命题要与课程标准和教科书内容、要求相契合, 掌握语文课程标准的精髓, 防止命题人的主观性和随意倾向。教科书是语文学习的本源, 是培养学生语文能力、提高学生语文素养的最基本、最重要的凭借。语文教学必须依托教科书, 用好教科书。作文命题既要依托教科书, 又要拓宽学生思路, 在上文的命题1和命题2中, 就很好地做到了材料提示源于教科书, 引领学生在今后学习过程中多思善想, 感悟教科书与实际生活的联系。

2. 作文命题要以学生的知识经验和生活实际为依据, 防止成人化倾向。语文既源于生活, 又广泛应用于生活, 引领学生在生活中学习和运用语文, 是语文教学的一项重要任务。因此, 作文命题要尽量贴近学生的生活实际, 通过考查学生在生活中学习和运用语文解决实际问题的能力, 培养学生在生活中学语文、用语文的良好习惯。

教师要深入了解学生的学习和生活, 要保持一颗童心, 了解学生头脑中“装”了些什么, 了解学生真实的生活, 凭空指导是很难从学生的头脑中挖掘出真实丰富的题材的。不能把成人的生活、认识和语言“搬”到学生身上, 要有效地激发学生的知识经验和生活体验, 让学生表达真实的感受、抒写真实的生活, 防止成人化倾向。

3. 作文命题要促进学生创新精神和实践能力的培养, 防止僵硬呆板的模式化倾向。语文作为一门实践课程, 要求学生在阅读和表达的实践上下工夫, 因此, 教师应避免围绕知识“框框”和写作技巧耗费过多的精力, 而要设计各种学习活动, 把语言文字的运用与阅读积累相结合、与生活实际相结合、与各学科的学习相结合、与学生的实践活动相结合。为此, 作文命题应努力反映学生的实践活动内容, 要打开学生的思路, 拓宽他们的思维, 让他们把对生活的创新观察、对事物的独特感悟和与众不同的思想意识表达出来, 防止在作文中出现千人一面的僵化式写作局面。引领学生学会换一个角度看问题, 追求新的发现;积极突破思维定势, 学会将直觉思维、反向思维、发散思维、聚敛思维、联想想象思维等灵活地运用于作文中, 使自己的写作思路活跃, 独具特色。

3.家乡的风俗六年级作文 篇三

当然，少不了美食，你瞧，桌上摆满了菜，丰盛的菜，还没开始吃，弟弟妹妹早已忍不住，口水直流三千尺，疑是银河落九天，都有哪些菜呢?油煎的两面金黄的水饺，还有白花花捞的水饺，鸡鸭鱼肉都有，色香味俱全，看起来很超级好吃，大人们叫我们吃，我们就像几天没吃东西似的，大口大口的吃起来。

最开心的是收到压岁钱了，看着大笔大笔的钱在我们手上，十分开心，自然会想到怎么花。我猜想，每一个小孩收到了压岁钱，此时他们应该也是开心的吧。

大过年的一定要玩鞭炮，最简单的鞭炮是就是摔倒不需要火，摔在地上就能响，而且声音很大，趁别人不注意摔别人脚下，看到别人吓了—跳，特别搞笑。还有烟花称仙女棒，可好玩了，点燃了就像仙女的魔法棒。五彩缤纷，星光四射，五彩斑斓。

4.有关家乡的风俗作文六年级 篇四

有关家乡的风俗作文六年级1

又是一年来到，家家都挂上了对联和灯笼。中国那么大，每个城市肯定都有每个城市特有的过年风俗。论起云南，那怎能落了我们的“广场舞”——三跺脚呢?

三跺脚又称“跳芦笙”、“跳三弦”，是一种彝族民间舞蹈。一开始，这种舞蹈只有在每年农历七月中旬彝族用来表达对美好未来的追求和向往的一种方式。后来每当过年的时候，大伙儿也会搭起火篝，拿起三弦琴，欢快的弹起来，而其他的人就会手牵着手绕着火篝围成一个圆圈，以顺时针方向，用三走一甩脚的方式移动。只要你路过，只要你想跳，你便可以加入他们，不用担心自己跳不好，他们一点也不会嘲笑你，还会耐心地教你直到你到会了为止。我们虽然有可能不是同一个民族，但永远是一条心。我也是一样，牵着叔叔阿姨的手，随着节奏，跳到10点钟的钟声敲响，我才会依依不舍的离开。

可今年的春节有一点不太一样，在这共庆新春的日子里，一种名为2019新型冠状病毒的病毒来到我们身边，折磨着我们，所以大家为了自己的健康，便很少出门了。但这并不能影响到我们对跳舞的热情。我拿出我的平板，在客厅里播放起了音乐。“大家一起来跳舞吧!不累不睡!”大家一听，兴奋地跳了起来：“好耶!我早就闷得慌了!”我、弟弟和表姐翻出云南的花背心，正好，表姐现在在学吉他，她学着弹三弦琴的小伙子，弹着吉他;我便像节目上的和声员一样，咿咿呀呀地配着吉他声;弟弟便是那舞蹈担当，手舞足蹈的，用我教他的三跺脚的舞步跳起了舞。后来，我更是把姨妈家的电子琴翻了出来。就这样，一个迎春小乐队就组成了。虽说是小乐队，但这气势却像能撑起一个春晚一样。大家就这样一直进行着，还把爸爸妈妈姨妈姨夫都吸引过来了。于是，我们迎春小乐队又多了几个粉丝。12点到了，弟弟已经撑不住了，在妈妈的怀里睡着了，大家互相拜着年。我和表姐也累坏了，头刚碰着枕头就睡着了。真是一个独特又美妙的迎春方式啊!

不惧困难，勇敢向前，这就是我们，这就是中国人。团结一心，让我们把病魔打倒。面对生活，保持乐观，让我们在这个不同凡响的新年里舞动新春吧!

有关家乡的风俗作文六年级2

初学会喊妈妈的小孩子，会出卖自己打车，自己学习的大孩子，满头白发，额前有着皱纹的老孩子，想起冻米糖，谁不是嘴里就立时生一种甜甜的腻腻的感觉呢?

在金华东阳，逢年过节时，家家饭后吃冻米糖，而且是现做。

1。制冻米：选用颗粒饱满、体长洁白的糯米，用竹萝装上后放于水池中淘洗干净，再倒入水池中浸泡几十个小时，再捞至竹箩中用水冲洗。与此同时，洗净木甑(蒸笼)，并置于锅中加热，待甑热后，徐徐倒入沥干的糯米(见汽倒米，倒后立即扒平)。待甑中米面冒大汽时，加盖蒸煮约40分钟后揭盖。用手反复捏搓蒸米，手感柔软无硬心米时，即可出甑放在蔑盘中扒平，冷却。经十小时后，用木铲翻拌一遍，再经五六个小时，蒸米变硬即为冻米。此时，用手搓揉团块即散，要马上将所有团块搓散，井移至晒场，或烈日下上用蔑垫晒干，晒至用牙齿一咬即为两段时为止。冷却，经十小时后用木蔑垫晒干由此得半透明的干燥冻米籽。

2。炸米花：将数公斤茶油倒入铁锅中加热至沸，加入数克筛去杂质的冻米油炸，待冻米起泡成米花时，用漏勺捞起，搁置一边沥油，如此循环操作，每炸三五锅需捞去油锅中的杂质，避免油色变深，影响米花质量。米花沥干油后，立即倒入蔑盘中摊开冷却，接着过筛去掉硬米花和碎米花。按照木架容量的大小，称好米花，分别装入各个箩中备用。

3。熬糖拌料：按比例将白砂糖、饴糖和清水倒入熬糖锅中，加热熬至40℃左右，此时须逐渐降低炉温，并按量加入糖桂花和米花，拌和均匀。拌和的动作要迅速，若时间过久，糖液中的水分蒸发过多，就会使冻米糖变沙，粘合不拢，而影响冻米糖的口感。

4。上架切片：将拌匀的混合料趁热铲至案板上的木架内，并用手蘸少量的水将米花抹平整，撒上少量的芝麻，然后用木滚筒加微力滚平。接着取去木架，用刀划条切块，就变成了一个个小方砖，也就是冻米糖。

一切事务都做好后，回过头来，单闻闻它们的那种香味，就够咽三口以上的唾沫了，何况是一大袋一大袋，一大盘一大盘地装起来吃呢?

记得一一做冻米糖那天，我表弟喜得快要疯了，一直问我：“诶，姐姐这个冻米糖什么时候好啊?”我其实也不知道，却又一本正经的回答他：“这是个秘密，不能告诉你!”他只好带着满脸失望，悄悄走了。

但过了一会儿，这个小家伙又来问我了：“姐姐，冻米糖什么时候才能做好啊?”“这是个秘密哦!”“好吧~”小家伙又悻悻然准备离去，不知为何，又转过头来问“哎呀!这有什么，要不?你告诉我冻米糖什么时候做好，我也告诉你一个秘密，怎么样?”“不可以哦!”我偷笑着，但还是拒绝了他的小请求。

明日高照，晌午，冻米糖终于做好了，就放在餐桌中间，小家伙轻轻地舔了舔嘴，又朝我笑了笑，就猛地盯着那盘冻米糖，接着拿住一块就往嘴里塞……又是一通狼吞虎咽。别人也一样，看到了冻米糖就像见到了宝儿似的一个个眼里都冒着金光呢!(做冻米糖得提前准备，所以吃完晚饭，我大姑姑他们几个大人立刻去做冻米糖的地方把成品拿上餐桌了。)

有关家乡的风俗作文六年级3

油糕是姥姥那儿元宵节必吃的食物，每当嘴馋的我听到“油糕”这个词，就心潮澎湃，口水直流三千尺，恨不得现在就有一盘油糕摆在面前。

每次我都会兴高采烈地看姥姥做油糕。油糕的馅有许多种，有红豆、绿豆、红糖、白糖……但我偏偏对红豆馅情有独钟，于是姥姥决定做红豆馅。红豆浸泡五六个小时、煮半个小时、沥干加白糖拌匀，红豆馅就成了。

油糕的精髓不在馅，而在面上。这种面是由五谷之一的黍米碾制而成，俗称黍米面或黄米面。黄米面要用温水和成小疙瘩状，千万不要倒太多水，不然太软，不易成型。接下来把和好的面团成馒头状，再在“馒头”的底面捅一个洞，做成空心状，以便蒸熟，老家给它取了一个好听的名字——窝窝头。窝窝头上锅蒸半个小时。蒸好后要趁热迅速将它揉成面团状，案板上要提前抹油，因为这面很粘。揉面一般由家里的“大拿”来完成，而这个“大拿”就是大姨。

包油糕时全家人都坐在一起了，大家一起唠家常，聊聊姥爷的庄稼收成啊，爸爸妈妈的工作啊，我们的学习啊……太原的油糕都是圆的，而姥姥那儿的不一样，是饺子样的。像做小笼包一样，揪成一个一个的面剂子以后就开始擀皮乐乐。擀皮比较简单，所以我承包了这活儿，皮儿不能太薄，不然炸起来容易破，而且吃起来也没有糯糯的感觉。我还想凑凑热闹包一个油糕，可姥姥不让我包，怕我包不严实，下锅后漏开。

到了下锅的时候，我站在不远处踮起脚尖朝锅里望，心里急得直喊：怎么还没好!

终于等到主角出场了——刚出锅的油糕表面金黄，上面鼓起许多小泡泡，特别诱人。我拿起那刚出锅的油糕就往嘴里塞，却把我的眼泪烫了出来，可我又舍不得放下，只好含着泪边吹边吃。先别急着笑话我，我们几个孩子可都是不怕烫争着抢着吃的，仿佛不抢就吃不到了。我又咬了一口，嗯!是那久违的味道，既软糯又香甜，外脆内软心甜，简直是“此糕只应天上有”啊!

今年受疫情影响，我没能吃上油糕，但姥姥答应我，待疫情过后，定让我吃个够。

有关家乡的风俗作文六年级4

要说起习俗，就要说起咱们中国的传统节日——端午节了。

其实在我们江浙地带并不是纪念屈原，而是纪念为国而死却被投入江中的伍子胥，当时百姓在端午节，也就是说他的祭日。于“江溯涛迎涛神”的赛龙舟。

端午节，大家必吃不可的也就是粽子了。

粽子又称“角黍”，是为了鱼儿不肯食楚国大夫屈原，所发明的美食。

端午节那天清早，早早的就听见水在滴滴答答的响，原来是大人们开始淘糯米了，“刷刷刷”屋里顿时时飘满了清香，咦，为什么还有一股树叶的香气呢?喔!原来是芦苇叶，只见妈妈先将叶子、糯米、粽绳洗干净，再用剪刀，剪去中叶小须，将粽叶光滑的面朝里圈成漏斗，将再放入糯米，最后合起来用绳子给他五花大绑就完成了。然后我迫不及待的拿起一个放入蒸笼中。给他来个桑拿浴。

终于可以吃了，我迫不及待地裹上白糖，咬了一口，软软糯糯的入口即化，真好吃!

说起端午节，还有人会想到赛龙舟，这是一种竞赛，考验的是团队的协作能力，力争第一，只听见锣鼓喧天。“一二一二”叫着口号，有一支队伍夺冠后笑容满面，每个人都喜笑颜开，因为这是他们共同努力的结果。比赛，并不完全为的是输赢，而是为了一种乐趣，一种参与，更重要的是将这种勇往直前顽强拼搏的传统精神延续下去。

民谚云“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾、菖蒲做为重要习俗之一。端午节期间，家家户户都会将家中打扫干净，将艾叶，菖蒲插在家门前，为了辟邪祈求吉祥，而现如今，无论你身在何处，都可以看见门口摆放着艾草菖蒲，为端午营造出浓烈的节日气氛。

中华文化博大精深，作为21世纪的建设者的我们应该认清历史，研究历史，将中华民族的历史延续下去，并创造出新未来!

有关家乡的风俗作文六年级5

在我老家永康，每年除夕前都会进行谢年。

听爸爸说，他小时候特别盼望谢年。那时，大人会忙着杀猪、杀鸡、杀鹅、煮肉、蒸馒头、炸响铃、切白笋……而他会拿着零花钱与弟弟们买鞭炮燃放，有时帮着拔鸡毛或鹅毛，等到谢年后，就会有好肉吃、新衣穿、压岁钱拿。亲人们哪怕再远都会星夜兼程回来参加仪式。

谢年，是汉民族源远流长的春节习俗，是一年中最重要的民俗活动。仪式非常隆重，桌上摆一对精致的锡制烛台，插上一对大红蜡烛，和两个酒盅、两双筷子、一壶老酒和满满的祭品。全家老少都要握着香火恭恭敬敬地拜天地、祭先祖、佑家人、保平安，邀请各路神仙享用。

今年谢年是在小爷爷家举行的。小爷爷带领着大家拜天祭祀，口中喃喃有语，大概是感谢一年来各路神仙、土地公、城隍老爷、列祖列宗的眷顾，保得全家平安顺利、身体健康、收成丰盈;今天备下三畜美食、糕点瓜果，请各位神明下界享用，以保来年风调雨顺、国泰民安、幸福祥和。

盆里的火焰越来越高，灰烬随风摇摆冉冉飘去。我的好奇心也随之升起，不停地询问请教，慢慢得知桌上祭品还有丰富的寓意。“鸡”表示大吉大利;豆腐的“腐”与“福”同音，代表幸福;“茶叶米”驱污秽;“鱼”则年年有余;“年糕”一年比一年高;“鸡子索面”代表长寿与顺利;“苹果”是平安;“桂圆”是团圆;“馒头”是美满……一切都是对新年美好祈愿。

那时谢年，能穿新衣、拿红包、吃好的，人们相信天地总是有情的，在物质匮乏时期是一种奢求的幸福;现在过年，是一个美好的字眼和令人向往的空间，承载了四季的丰硕收获和祈祷着新年的愿望。今年过年，如同全国人民抗击新型冠状病毒肺炎，更是一家人的团聚，一个民族的团聚、一个国家的团聚。

这是我第七次参加谢年。蓦然间，我对爸爸描述的“年味”似乎有了更多的理解和领悟，亲人们庄严肃穆的表情和浓浓的仪式感深深印刻在我的脑海里。这是从亘古走来却生生不息的优秀传统文化，是中华民族经历五千年风雨后的希望之光。

5.六年级下册家乡的风俗作文 篇五

三月三那天早上，妈妈正在用碗泡着四个鸡蛋，见我来了，赶忙招呼我：“可可，你帮我把那个芹菜的脑叶给摘掉，等下要吃荠菜煮蛋。”

我听完妈妈的话，感觉我正顶着一串问号。荠菜是什么?我们为什么要吃荠菜煮蛋?不是平时吃煮蛋都是吃红枣煮蛋的吗?今天是个什么日子啊?

我没再多想，帮妈妈摘完菜，又洗了洗，便看见妈妈把荠菜放到锅子里去煮，随着时间一分一秒的过去，水也越来越调皮，调皮的都冒泡了。可怜的荠菜也变得黄黄的，原先的绿皮肤都套在水身上了，锅中飘出一种浓浓的荠菜味，飘走了的那是荠菜的魂魄。

折腾了好一会儿，汤汁同没了壳的鸡蛋泡在一起，再加上那红彤彤的枣儿，那样子，看起来十分和谐，好可爱的样子。

等早餐端上桌，都快上课了，看来是没法好好享用了，接着我就是一顿猛吃，真是有一股好新颖的味道，后来上完课，问了妈妈，我才知道，原来这是我们家乡的风俗。

6.小学六年级作文家乡的风俗 篇六

供奉祖先享用的三道菜：鱼、红烧肉、肉糕。鱼——寓意着全家来年“年年有余”;红烧肉——寓意着全家来年“甜甜美美”;肉糕——寓意着全家来年“大富大贵、年年高”。所以，在年三十祭祖时这三道贡菜是每年都必不可少的。也愿祖先们都吃的开心满意，给我们家满满的护佑。

点香、点蜡烛，盛三碗米饭，再将三盘菜及酒、茶杯、水果等摆放于方盘中，将方盘摆放于祖先牌位正前方。祖先们享用饭菜的同时，老爸恭敬的给他们添酒倒茶，过十几分钟倒一遍，共计三遍。

祖先们一边享用饭菜，一边领取我们烧祭给他们的银钱，那银钱可多着呢!有面额一千的;有一万的;还有一个亿的。老爸一边烧一边说着：“你们在那边不要省着用，这么多钱，也用不完，你们只要过得舒适，我们也就安心了，再有什么事，可以托梦告诉我们”。最后再给祖先们磕三个头。祭祀时老爸告诉我们要严肃对待，祭祀要诚，不能说说笑笑的，更不能打打闹闹的。

7.六年级家乡的风俗作文满分 篇七

学期结束，放寒假了。我正忙着把书包里的作业揪出来，把柜中的书塞进行李箱时，忽然瞟见窗外有个模糊的形状。定睛一看，才发现是一个招牌。再往上看，一行大字闯入了眼帘：“20__中国溧阳第五届宋团城观灯节”。观灯节?一提到这个词，脑海中似乎有些被遗弃的记忆又再浮现出来了。我放下书，极力回想那段记忆。对，是一段关于去年灯会的记忆……

我仿佛又回到了那个夜晚，当天晚上，夜空漆黑一片，燕山公园却灯火通明。我漫步在石砖道上，欣赏两旁的花灯：路两旁，迷你小房子闪着金光，一群一群的劳动人民在灯光照耀下辛勤劳作;山顶，一座多层宝塔闪着阵阵亮光，照亮了周围的树林，给人一种神灵将要显灵的感觉;河上、桥下，荷花灯乘着绿叶随波漂流。河上点点亮光，如同天上的星星;此时的河，成了璀璨的银河……一路上，闪耀的花灯注视着我，照着我前行的路，陪伴我共度这个美好的夜晚。

正当我沉浸在花灯的世界中时，一阵食物是香气传来。我循“香“而去，只见一条华灯璀璨的小吃街。臭豆腐、炒鱿鱼、炸土豆……扑鼻的香气与诱人的卖相，让无论多么吝啬的人都停下匆匆的脚步，瞧一瞧，擦擦流出的口水，禁不住要尝一尝。

宋团城灯会已经成了家乡的新年俗。

传说在明代中叶时，溧阳曾任南京国子监司业的乡贤马一龙，在辞官隐居家乡后，为了改变活动泛滥、民生凋敝的状况，会同乡绅们每年由出资主持，在八个地方筹办八次大型节庆活动，让老百姓广泛参与，免费享受，从而减少一些不必要的、自行组织的民间活动，遏制奢侈浪费的风俗习惯。第一场节会便是观灯节。这便是如今灯会的前身。现在，不仅灯变得多样化了，还增加了舞狮、舞龙、小吃街等新事物，使灯会更加热闹。

可今年，冠状病毒来势汹汹，大家不约而同的成为了“宅男宅女”，灯会也暂不开放。但这并没能打消我的热情，反而让我更加期待了。等疫情结束，我一定要第一时间冲到灯会门口，好好感受这家乡的风俗。

家乡的风俗作文六年级满分二

我的家乡在四川，那里的各个节日的风俗和别的地方有所不同，那么就由我来把家乡的风俗介绍给大家吧!

春节是中国最隆重、热闹的传统节日，俗称“新年”。年节从农历正月初一至十五日。广大城乡年节前就开始备办年货，杀猪、羊、兔等，制腊肉、购食品、逢新衣，过年时大家穿好衣服、挂年画、贴春联，年三十吃团年饭，初二、三就开始走亲戚家拜年，祭祖等活动。这就是我们四川的风俗!清明节在一年的二月中旬，公历的4月5日前后，主要是郊游踏青、野炊;有的是祭祖上坟扫墓等活动。这一习俗活动也是城乡较普遍的活动。这就是我们四川的风俗!彝族火把节：火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日。时间为每年农历六月廿四日，家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤;妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转;第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。这就是我们四川的风俗!我们四川的风俗都很特别，我喜欢我的家乡!

我们金华人有一种很特别的习俗，那就是金华斗牛。

金华斗牛，曾与金华火腿齐名，至今已有千年历史，清末民初尤其盛行。金华斗牛是牛与牛斗，不同于西班牙的人与牛斗，被誉为“东方文明斗牛”。斗牛当日，参斗之牛装以勇士之饰，由其主人护送进入斗牛场，此时鞭炮齐鸣，观者欢呼雀跃。

我就看过几场：牛主把牛牵到赛场上。此时，两牛怒目而视，各自刨腿，四肢并力，奋力斗争，观众则呐喊助威，呼声响彻云霄。败者血肉模糊、仓皇而逃;胜者则奋蹄而追，紧随其后，斗牛即将结束。所谓“胜者为王，败者为寇”，在这里有相当大的体现。败退之牛将被主人贬成耕牛甚至宰杀;而胜者则身价加倍，威风一时。

金华斗牛不仅仅是现代的玩法，古代也有。我查阅了资料：相传在三国时期，吴国的孙权与鲁肃微服出巡东阳郡(今金华市)。孙权为培养当地百姓的勇武精神，便在东阳郡大兴斗牛之风。自此，婺城区雅畈镇铜山白鹤庙开创斗牛节，铜山也成了金华斗牛的创始地。可是现在并没有了以前的威风：金华斗牛濒临绝迹。新中国成立后，金华斗牛习俗一直被废止。1992年，金华开始重建斗牛场，恢复斗牛节，欲使这一古老民间娱乐活动重振声威。可好景不长，金华斗牛刚刚重新有了起色，斗牛户却因为斗牛经验少、饲养费用不能次次提供而纷纷宰牛卖牛。

我们要好好珍惜文化遗产，不让他们受破坏。让金华斗牛重新站在现实的舞台上，不再被人们遗弃。

家乡的风俗作文六年级满分三

“五月五，是端午……”这句民谣相信大家一定非常熟悉吧!端午节这天华夏很多地方会包粽子、赛龙舟、戴香囊，我的家乡也是如此。

我曾在书上看到过关于端午节由来的故事：有一位名叫屈原的楚国爱国诗人，由于国家破败，无奈之下投江自杀。屈原自杀的那条江边上的村民就包了粽子，扔到江里，想让鱼儿不吃屈原的尸体……去年端午，我就在外婆家学会了包粽子。

刚到外婆家时，外婆正在包粽子。粽叶浸在一个装满水的大盆里，糯米浸在一个装满水的小盆里。她要包的是小脚粽，顾名思义，小脚粽形状如三寸金莲，顶儿尖尖，脚跟儿圆圆。她先用手指将粽叶窝出一个凹槽来，裹成一个漏斗状，裹紧一点，把米倒进去，封顶，再取了另外一片粽叶对着雏形一裹，最后用绳子包扎。外婆娴熟的手法，行云流水一般，令我目瞪口呆。

看见外婆做出了一个粽子，我便也兴致勃勃地想要上前试一试，我学着外婆的样子，窝出一个槽，把糯米倒进去。就在这时，“哗啦”粽叶里的糯米全都撒了出来，下面的口子开了，糯米就顺着这个口子洒了下来。再看外婆，她已经又包好两个了。尽管心急但也不是办法，只得虚心请教。

外婆手把手地教我，并告诉我：“你捏的太松了，所以才会散。”听到外婆的指导，我不甘示弱，重拾信心，又试了一次。这一次终于如愿以偿，没有再漏了，第二片粽叶也顺利地包了上去。一个小粽子就这么诞生在我的手里，尽管有点小，但它毕竟是粽子嘛。而最后扎线的任务就交给妈妈了。有了之前的经验，包的粽子越来越大，越来越好。外婆和妈妈看见了，脸上露出了欣慰的笑容。

很快，晚饭时间快到了。外婆端着一大盆粽子，喜滋滋地进了厨房。过了一段时间，厨房里传来一阵“噗噜噜”的声音，我想掀开锅看看，却被外婆拦住了：“还没烧好呢，现在开了锅它烧出来就不好吃了。”我有点扫兴，只得脑补锅中的画面：包住粽子的那本来碧绿的粽叶，现在应该已经成墨绿色的了吧?包扎粽子的原本雪白的毛线，现在也应该变得松散了吧?被粽叶包裹着的糯米，应该变得又软又粘了吧?

“吃饭了，吃饭了。”又是爸爸来喊吃饭了，我飞也似地冲进厨房，锅边两个大盘子里已经装了冷在那的粽子。粽叶和毛线，都是如我所了料的那样。粽叶里包裹的糯米膨胀，变软变粘，甚至有一些糯米，已经从粽叶缝隙之间迫不及待地钻了出来。厨房里的外婆看到了我，朝我招招手，并把手上一个剥好的“小脚”插上筷子，递到了我手里。我拿起粽子一大口咬下去，一团被粽叶清香环绕着的糯米入到我口中，明明什么东西都没放，却无比的清香甜美。

“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰”这是苏轼的一句关于端午的诗句。端午节当中包粽子这个习俗，不就是一种中国古代文化素质的体现吗?

家乡的风俗作文六年级满分四

我们家乡春节别有一番风味，从春节前几天到正月十五，每天都很精彩。

春节前几天，家家都很忙，即使是在贫困的家庭里，这几天也要买很多东西。大人们要买过年的吃的、穿的、喝得、用的——店铺多数过年不开门。小孩子就首先要买爆竹。等到万事俱备，之欠东风时，就盼着春节到来了。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”,人们盼呀盼终于把春节给盼来了。春节真热闹。大家都要穿新衣，还要贴红红的的对联和吉祥的年画。中午要吃团圆饭，在吃团圆饭前，还要放鞭炮，那天除了万不得已，都要赶回家吃这顿饭。

吃完团圆饭，除夕夜也悄悄地来了。我们这里除夕要守岁，虽然不用守一整夜，但不过十二点不能睡觉。午夜时分，家家都要“除天行”，也就是要放鞭炮，放礼花。漆黑的天空一下子变得亮了起来，好像白天一样，鞭炮声震耳欲聋，经久不绝古老的小镇便洋溢在浓浓的节日氛围中。

正月初一的早上家家都要吃饺子，饺子也叫“元宝”预示着招财进宝。街道也不像以前那样人来人往，车水马龙但不时从门缝里飘出的饭菜香味和人们的欢声笑语诉说着人们的幸福美满。

正月初二要给自己的长辈和亲戚拜年，去时一般会带上一些礼品，表达祝福之意。

正月十五元宵节又是家乡春节期间的一个重要节日，家家都要吃元宵。吃元宵表示我们大家团团圆圆，和和美美。

家乡的春节是快乐的，最快乐的也是我们小孩子了。我们可以拿到许多的压岁钱，又不用做作业，还能自由自在的放鞭炮，每一声震耳欲聋的鞭炮声，都伴随着我们的欢笑。

家乡的春节是快乐的，我爱家乡的春节。

家乡的风俗作文六年级满分五

除夕是我们中华民族的传统节日，俗称大年三十，这一天大家都十分兴奋，特别是小孩子，因为马上衣服口袋里又可以被红包装得满满当当的了。在我的家乡，每年的除夕是这样的：

“总把新桃换旧符”

在除夕这一天，家家户户都会在自己的大门上贴上春联。春联，俗称门对子，在古代是用来驱赶年兽的，红底黑字，更增添了喜悦的气氛。当然，我们家也不例外。以前我们家都是爸爸妈妈来贴春联，但今年就有所不同，我要试一试自己贴春联，不依靠外力。我以迅雷不及掩耳之势的速度到房间里拿了一副对联，搬上椅子，开工!“上上上上，哎呀，太高了，往下点，对了对了，哎呀，歪了歪了，再往右点儿，诶，好!”妈妈的嘴巴像机关枪一样“突突突”地朝我射过来。这贴春联也太费力了吧?足足费了我的八成功力，这刚找好位置，就拿胶带，这一拿胶带，春联就又要掉下来了??妈妈看到我笨手笨脚的样子，无可奈何地摇了摇头，30分钟以后，我可算是把这春联给贴好了，我的内心欣喜无比：终于成功了!看来很多事都是看起来容易做起来难啊!

“一派歌舞喜欲狂”

到了晚上，可就是最热闹的时候了，所有的亲戚都欢聚一堂，大家有说有笑，小孩们儿也在外面，有说有笑地玩耍着，左窜窜，右跳跳，玩得不亦乐乎。当那些满汉全席全部上桌时，孩子们闻到了那香味儿后，迅速坐到自己的位置上，大口大口地吃着饭，三口并作两口地就把饭给全部吃掉了。吃完饭的孩子大都和我一样，举起杯子向一些亲戚们拜年，顺便借此机会拿到红包，这使我们心满意足，但是每次都是正当我高兴得手舞足蹈时，妈妈突然伸出手来，我心领神会，心不甘情不愿地把红包给上交了。当红包被拿走的那一刻，我顿时就像一个泄了气的气球，长叹一口气，哎，有苦说不出啊。

“爆竹声中一岁除”

吃过晚饭后一阵阵鞭炮，烟花声此起彼伏，这时我也迫不及待地一路小跑地，把那又大又沉的烟花，搬到了大门口。随着“滋”一声，我就感觉大事不妙，赶忙就近找了个地方躲起来，“砰砰砰”的声音震耳欲聋，这五光十色的烟花绚丽璀璨。在除夕这天夜里，几乎没有人会睡觉，除了很小的孩子，因为要守岁??守岁在我们传统文化中，有着两种含义：首先，年长者守岁为辞旧岁，有珍爱光阴的意思;其次，年轻人守岁是为了延长父母的寿命。多么有爱的习俗啊!

8.六年级家乡风俗作文 篇八

“春节”，家乡人又叫过年。在这一天还未来临之前的十几天里，家里的大人们就停下手中的活，开始准备过年用的年货。大人们出去赶集，买鸡、鸭、鱼、肉，有的大人留在家里给孩子们做过年要穿的新衣服，老人们就准备过年用的吉祥品。这些吉祥品全部是用面食做的，如龙、凤凰、八角馒头、年糕等。再过几天，这些活都做得差不多了，就开始忙活着收拾房间，做一次彻底性的大扫除，要把家里打扫得干干净净，每次家里的玻璃窗总是归我。这时候，我总是兴致很高，我会使出我的巧妙方法，把玻璃擦得干干净净，明亮的玻璃照得我心里亮堂堂的。

终于迎来春节了。大年三十的晚上，一眼瞧出去，每家每户门口都挂上了大红灯笼，贴上了对联。伴随着“噼啪”的鞭炮声，饭菜就端上了桌子，全家人围在一起吃团圆饭，看中央电视台的春节文艺联欢会。兴的还是初一早晨，清晨大约三四点钟时，外面的鞭炮声就“震耳欲聋”了。大人们忙着下饺子、放鞭炮，我们小孩子从里到外换上了新衣服。吃饭时要先给老人们拜年，拜完了年，老人就送给小孩子压岁钱。早晨的饺子中包着钱、栗子、糖、枣之类的东西，每次我都拼命吃，期望能吃到糖和栗子，因为它象征着来年能甜甜美美的，能激励我努力学习。

9.家乡的风俗500字六年级作文 篇九

传说过端午是为了纪念爱国诗人屈原，屈原是一个忠臣是楚国的大夫，他受到陷害，不能保卫自己的国家，为了唤醒楚国百姓的爱国之心，却抱着大石头跳入了泪罗江，听到这个消息，楚王才醒悟过来，为了纪念屈原，为了不让他的肉体被蛟龙吃掉，人们便每年五月初五倒雄黄酒在泪罗江里，丢粽子在泪罗江里，于是便有了今日的喝雄黄酒、吃粽子的习俗。

端午节前的这些天，许多人家的妇女和孩子早早就成群结队去上山采箬叶，这一般是妇女和孩子的事。箬叶属于竹类，叶子片大，竿细矮小，与其他竹子不同，在我们这儿人们采回来洗干净便要放在外面晾干，一片片叠好，准备包粽子用。还有的人专门采来去菜场卖，扎好一叠叠，不一会儿就卖完了。

端午的前两天，许多人家就开始浸糯米，然后叫上几个要好的小姐妹一起包粽子，今天我帮你包，明天我帮你包。他们一边包一边说笑，“一天采箬叶呀，二天泡糯米，对角包成粽呀，先去敬祖宗……”他们熟练地包好了粽子，各个地区的口味不同，有的地区是甜粽有的地区是咸粽，而我们这儿是肉粽子，10个一串扎好，放锅里蒸熟，大家先尝几个，然后挂起来，留到端午吃。

端午这天，家家户户门上挂艾草，吃粽子敬祖宗，因为装几个粽子，放祖宗牌位上。午饭后，老人们便开始唠唠叨叨的说上陈年往事了，但让人百听不厌。

10.家乡的风俗六年级作文600字 篇十

家乡的端午节就有很多的风俗，什么吃粽子，划龙舟，挂艾草等等。家乡端午节这一天可热闹了，家乡里的人们也都很重视这一个节日。

每年的端午节，家乡里一些年老的长辈们就最喜欢聚在一起讨论着这端午节的来历了。我们听着长辈们口中的楚国士大夫屈原的事例，听得津津有味。也正是从家乡里这老爷爷的嘴里，我们才在年幼的时候就深深的了解了这一端午节，并且也将屈原记在了我们的脑海里。

端午节，粽子是一定要吃的。用粽叶包裹出来的粽子，然后一蒸，粽肉里带上了粽叶的芳香，别有一番滋味。我家里人都很喜欢吃粽子，并且我们还喜欢一起围坐在小院子里，坐在树荫下吃这香软的粽子。

家乡的人们也对粽子情有独钟，在我们这儿还有一套流传下来的包粽子的手艺。我们包出来的粽子可好吃了，所以，端午节我们一般不会去买粽子吃，而是自己包粽子吃。因为家乡里家家户户都会包粽子，有时候邻居家之间是会相互赠送粽子的。久而久之，我家乡里的人们在端午节这一天也就有了一个习惯，那就是串门送粽子。毕竟我们包的粽子是不同口味的，我们相互赠送着粽子，也就相当于换一种口味。

家乡的端午节，我们也会划龙舟。家乡有一处湖泊，每年的划龙舟比赛就在这一片湖泊上。湖泊的周围包围了一圈又一圈的人，大家都想看个热闹，也都在划龙舟比赛开始的时候吼上两嗓子。

11.六年级下册家乡的风俗作文 篇十一

挂花灯是山西人民欢庆元宵节必备的一种形式。每逢元宵节来临之时，家家户户都挂起了各式各样的花灯，从正月十四至十六连续三天，每当夜幕降临远远望去，楼房张灯结彩五颜六色，将整个城市装扮的富丽辉煌。各单位也争相制作各种各样的灯展。供人们欣赏。花灯样式之多数不胜数。有现代电器的也有歌颂新生活的，有宫灯、动物灯、飞机灯、火箭灯、飞船灯、有鼔灯、油饼灯······

放烟花，为山西人民最为喜欢的活动，元宵节期间每晚都要在广场上进行放烟花活动。大街上人山人海都在观看那美丽的烟花，多么艳丽，把天空都装扮的绚丽多彩，科技含量相当之高。

文艺踩街堪称民间文化化妆_。“装扮故事，盛饰珠宝，钟鼓喧天，一日狂若”。从十四到十六各区县都组织大大小小的各种文艺汇演到市里来表演。有民间艺术，有现代艺术展示，有传统文艺，有古装戏花样之多数不胜数。大型灯展在街上展出。有代表吉祥的，有代表幸福的，有代表古老传说的，有带有启迪意义的……