名人名言及读后感（精选13篇）
1.名人名言及读后感 篇一
观渡江战役纪念馆及 安徽名人馆后感
学院：计算机与信息工程学院
班级： 2015级软件工程一班
姓名：
王稳观渡江战役纪念馆及安徽名人馆后感
秉承先烈遗志
长江是世界第三大长河，也是我国文明的发源地，它见证了无数王朝的兴衰更替，见证了万千黎民的酸甜苦辣。如今的长江啊，她是繁荣的，无论是沿江经济带还是长三角经济区，高楼林立，车水马龙。不过，即使她繁华如梦，也没有人会儿忘记这繁华的前夕，那是一个充满枪林弹雨的夜，就连浩浩的江水里也弥散着腥腥的血液味，因为就在这个夜晚，就在这条大江上，渡江战役正在进行着。
千舟竞发，万军奔腾，百万雄师过长江，他们将胜利的旗帜插在上海，插在武昌，插在南京的总统府上，直到插遍全国。
解放军的胜利离不开战士们的无畏牺牲，百万人民解放军，划小舟，自制芦苇救生圈，凭着身体冲破了对岸敌人重重炮火的封锁，他们胜利的足迹留在了江南岸，但更有六万多的英魂永远的留在了涛涛江水里。他们中的一些人没有留下姓名，也有一些人把身体也交给了灌溉万千生灵的江水，他们被人们默默地记在心里，不会忘记。
将士用命，如果没有正确的领导，战役也可能走向失败，渡江战役的胜利和党的领导是分不开的，战役总前委里五虎上将代表着党的指挥。邓小平，刘伯承，谭震林，陈毅，粟裕五位将军运筹帷幄，决胜千里。
在胜利传到毛主席那里时，他说这场战役的胜利是人民的胜利，是啊，在那第一线的战场上，流血流汗的不仅仅是解放军，更多的是咱的老百姓啊。兵马未动，粮草先行，江北地区的人民宁愿自己吃不饱，也要把粮食送到前线支援战士；数不清的手推车上装着弹药粮食，冒着炮火送往前线。三百多万个星星之火，照亮了整个江岸，点燃了胜利的炮火。
渡江战役纪念馆之行，让我对革命先烈们更加崇敬，对我们人民解放军更加了解，他们是最可爱的人，我们的幸福生活是无数个先烈用鲜血换来的，也是无数个解放军战士默默守护着的，因为有他们，才有我们的今天。我们要好好学习，争取在不久的将来，为我们的祖国贡献自己的力量，我们要继续完成他们所未完成的心愿，实现中华民族的伟大复兴。
领略名人风光
安徽自古就是人杰地灵之地，在历史的长河中群星璀璨。从先秦到隋唐，从宋元到明清，从民国乃至现代，展示了五千多安徽籍或与安徽有关的名人们。七个大展厅记载着不同时间段的安徽的天之骄子们，他们或才华横溢，文气惊人，如李白，杜牧，苏轼等；或雄才霸略，指点江山，如周瑜，鲁肃，吕蒙这三个东吴大都督，又如一代枭雄曹仁德以及一众曹氏子弟，更有那大明开国皇帝朱元璋；当然，他们中还有其他各行各业的精英，为医者，为商者，从政者，等等，等等。他们是安徽的骄傲，更是中华文化的骄傲。
中华上下五千年，江山但有才人出，各领风骚数百年。作为新时代的大学生，我们更应该以他们为榜样，艰苦好学，勤奋上进，要以今日我因安徽而自豪，明日安徽以我为骄傲的信念去拼搏，去奋斗。数风流人物，还看今朝，我们当以蓬勃的激情，去挥洒我们的青春，向更高的未来出发。
2.名人名言及读后感 篇二
一、名人代言虚假广告的原因分析
关于名人代言虚假广告的案例屡见不鲜, 这一普遍社会现象的背后, 既有名人自身的原因, 也隐藏着更深层次的社会根源。
名人广告能为商家带来巨大的经济利益, 给名人带来丰厚报酬。据了解, 一般内地一级著名演员的产品代言费一年在300万元左右, 著名体育名人的代言费一年也在300万元至400万元。有些名人自身缺乏自律意识和职业道德, 一味追求高额广告代言费, 对其宣传的产品不做基本调查, 置消费者利益于不顾。而且名人做广告所得收益与应承担的风险明显不对称, 致使其缺乏责任规范。我国目前有关广告法制还不完备, 没有关于名人代言虚假广告涉嫌欺骗、误导消费者的处罚规定。除了遭受舆论的谴责之外, 不会承担更多的违法成本。
另外, 广告主、广告商一味追求金钱利益, 缺失社会诚信;广告媒体缺乏责任意识和职业道德, 管理不力, 媒体广告定价存在缺陷, 为不规范广告的存在提供了土壤;广告监管部门对违法广告的审查、监管、惩处不力, 高额的违法广告所得与无关痛痒的违法处罚不相协调;广告法规体系与执法体系不健全, 广告行业自律体制不完善;我国整体信用环境不完善, 等等。这些都为虚假广告的产生和存在提供了可能性。
二、名人代言虚假广告的责任追究及整治措施
(一) 名人代言虚假广告应承担的责任
名人作为公众人物, 代言广告是一种严肃的社会责任, 而非任意滥用的赚钱资本, 名人在代言产品之前, 要为社会大众考虑, 不能违背公序良俗和社会基本准则, 在引导消费舆论的同时也要引领社会文明。若稍有不慎代言了伪劣产品, 也应当与消费者一起调查了解该产品的真相, 为自己的行为负责, 进行自我反省并向消费者致歉, 以维护自身的公众形象。
但是光靠道义的谴责是不够的, 对名人代言虚假广告应追究其相应的法律责任。有学者认为, 由于法律没有明文规定, 故名人代言虚假广告不应承担民事责任, 这种看法值得商榷。根据《民法通则》中的“权利义务对等原则”, 从权利与义务相统一的角度来看, 名人代言费用动辄百千万, 其在行使权利并因此而得利的同时, 应当为其自身行为承担相应的法律责任, 这也是法的基本价值的体现。另外, 《民法通则》第一百零六条规定:“公民、法人由于过错侵害国家的、集体的财产, 侵害他人财产、人身的应当承担民事责任。”第一百三十条规定:“二人以上共同侵权造成他人损害的, 应当承担连带责任。”根据《民法通则》的上述规定, 和民法的“诚实信用原则”, “公序良俗原则”等。名人代言虚假广告由于过错侵害国家、集体、他人的财产和他人人身的也应当承担责任, 与他人共同侵权造成损害的, 应当承担连带责任。2009年6月1日开始实施的《食品安全法》规定:“社会团体或者其他组织、个人在广告中向消费者推荐不符合食品安全标准的食品, 使消费者的合法权益受到损害的, 与食品生产经营者承担连带责任。”为名人代言虚假广告承担法律责任提供了法律依据, 但是还不够完善与具体。对此, 我国应加强对法律的解释工作, 提高法律的可操作性, 使名人代言虚假广告承担的责任和追究机制更加具体和细化, 维护消费者权益和社会主义市场经济秩序。
(二) 整治措施
1. 加强广告行业立法、执法、司法的监管整治力度, 强化协调共管机制。
我国现行《广告法》自1994年实施以来, 已历经10余载。其部分内容已无法适应新时期、新形势对市场秩序、市场平衡和公平的需要。我国相关部门应对现行的法律法规进行修改完善, 健全广告代理制度, 审查机制和违法广告责任追究制度, 建立联席会议制度, 加强这方面的法律规范力度和专项整治力度, 特别将药品、医疗器械、化妆品等特殊商品作为整治重点, 进行专项审核, 而且将广告代言人也同广告主、广告经营者和发布者一样, 列入监管及规范对象之列。与此同时, 各个部门应责任细化, 加强配合联动, 增强执法合力, 形成完善的立法、执法、司法、社会监督一条龙的长效监管治理机制。
2. 强化广告审查机关责任, 加强对广告主主体资格、广告内容及其表现形式的审查, 保证广告的真实性、合法性, 防止虚假广告的泛滥, 维护正常的广告经营秩序和广告市场秩序。
。发挥广告行业协会作用, 严格规范广告发布行为, 并加强广告行业自律, 建立诚信机制。
3. 媒体应健全规章制度, 强化自身规范, 承担起“把关人”的责任, 规避虚假广告报道。
大量虚假广告的产生, 与大众传媒缺乏职业道德, 片面追求经济利益, 把关不严, 放松对广告内容的审查是分不开的。大众传媒若要求得生存和发展, 就必须树立可持续发展观念, 恪守职业道德, 建立合理良性的媒介理念, 使自身具有适应市场经济特点的职业化伦理道德。
4. 经营者应诚信经营, 提供优质的产品和服务, 讲求社会公德, 努力重构和谐广告生态环境, 才能打开市场, 赢得信任。
经营和宣传真实、合法、健康的广告产品和信息, 关系到其长远的营销战略和市场竞争力, 是企业保持生存并不断发展的重要条件[1]。
5. 消费者自身应消除对广告、名人的盲目迷信, 培养理性的消费观念和积极的维权意识。
消费者在受到虚假广告侵害时, 应拿起法律武器, 诉诸于法院和消协等机构, 进行监督、检举和投诉, 打击假冒伪劣产品, 形成强大的舆论压力, 维护自己的合法权益, 同时也对规范名人广告起到警策作用, 减少其他消费者受害的可能性, 将其所引起的社会危害性降到最低程度。
名人代言虚假广告已成为和谐社会建设的一大“毒瘤”, 社会各界必须对此予以重视, 通过个人自律, 媒体管理, 社会监督, 司法制约相结合的工作机制的建立, 通过教育和管理, 自律和他律共同发挥作用[2], 让我国广告行业的发展纳入良性的运作轨道, 同时为我国和谐社会的建设提供有力的保障。
参考文献
[1]黄瑚.新闻法规与职业道德教程[M].上海:复旦大学出版社, 2003, 130131.
3.邮票与名车、名人及名车标志 篇三
戴姆勒的汽车于1886年问世，是由马车改装的。(见图1图中所示为戴姆勒于1886年由马车改装制造的第一辆戴姆勒汽车。)本茨汽车也于同年问世，是由三轮车改装而成，(见图2，图中所示为卡尔·本茨于1886年由三轮车改装制造的第一辆奔驰汽车。)在同一国度，同一年代，两人又都制造出各自的第一辆汽车，这在当时都是划时代的伟大杰作，但风格异迥，可谓双峰并峙，二水分流。
戈特利布·戴姆勒(见图3，邮票画面是德国戴姆勒于1935年制造的DB18型轿车，附有戴姆勒头像。)于1834年3月7日，出生于德国符滕堡雷姆斯河畔的绍恩多夫，早年从事过制枪及手工业制造，并学习过机械制造和船舶制造。1882年从事发动机制造。1883年戴姆勒和他的助手也是好友威廉·迈巴赫在十分简单的条件下，改进了奥托式四冲程发动机，推出他们的首部戴姆勒卧式发动机。
1884年5月，他们的1/4马力发动机的转速首次达到每分钟600转——它是由燃气所带动的。600转!这是奥托式四冲程发动机转速的整整3倍，这也正是两位工程师所梦寐以求的。他们把卧式发动机改制成体积尽可能小的立式发动机，并于1885年4月3日在德国取得了生产发动机的专利权。该发动机属于世界上第一部立式发动机，取名“立钟”。
1885年戴姆勒制造出一台气冷型直列单缸二冲程，以汽油为燃料的内燃机，0.26L，最大功率0.38kW(600r/min)。他们将这台内燃机(发动机)安装在由橡木制成的车架和木制车轮的双轮车子上，制成了实际上是世界上第一辆摩托车，(见图4，图中所示为戴姆勒与1885年制造的世界第一辆摩托车。)最高时速可达12公里。世界上第一辆摩托车诞生了，其车名也冠以发明者之名。同年1885年8月29日，戴姆勒取得了这辆“骑式双轮车”的德国专利。遗憾的是这件世界上第一辆摩托车唯一珍品在二战期间毁于战火。
为了庆祝妻子埃玛的43岁生日，戴姆勒订购了一辆马车。他对马车进行了改装，并将他的立式发动机安装于车上。这样，戴姆勒的首辆马车式汽车即告诞生。(见图5，图中所示为德国工程师戈特利布·戴姆勒在1886年发明的世界上第一辆四轮内燃机“无马的马车”式汽车。)戴姆勒制造的是一辆4轮2座汽车，发动机排量为0.462升，最大功率1.1马力，最高时速16公里/小时。因此，戴姆勒也有了和本茨一样以自己名字命名的“戴姆勒一号车”。在随后的几年中，戴姆勒又将其内燃机技术应用到其他领域，并于1890年11月28日在勘斯塔特创立了和本茨一样以自己的名字命名的“戴姆勒汽车公司”。
戴姆勒制造的汽车与卡尔·本茨制造的汽车出世时间难分先后，均在1886年。从汽车外观看，两车的结构、外形和当时的马车差不多，并且最早在街道上显露丰采，因而他们均被公认作为世界上第一辆汽车发明人，称他们为“汽摩鼻祖”而当之无愧。因此说戴姆勒与卡尔·本茨共同开创了汽车时代，而他们的巨大贡献则是一个观念的变化，那就是机动化也称自动化。于是后来用希腊语中的“Auto”(自己)，和拉丁语中的“Mobil”(会动的)构成复合词来称呼这种车，这就是“Automobil”汽车一词的来源。
戴姆勒汽车公司先后出品了“凤凰”牌小客车(见图6，图中所示为德国工程师载姆勒在1899年为法国人设计制造的四缸24马力发动机，前置后驱动的“凤凰”牌汽车。)和名噪一时的“梅赛德斯”轿车(见图7，图中所示的汽车图案为德国戴姆勒·奔驰汽车公司生产的“梅赛德斯·奔驰”牌豪华轿车。)1898年戴姆勒汽车公司制造出世界上第一辆载货汽车，在法国巴黎向公众展出引起轰动，为汽车走向专业开创了先例。1926年6月29日，戴姆勒公司与奔驰公司正式合并，成立了戴姆勒奔驰公司，成为“强强联合”的首创者，如今戴姆勒奔驰集团是德国最大的工业集团。
4.名人名言加读后感300字 篇四
从那天起，我会天天和它交流，争取听懂它每一句话的意思，我不开心的时候第一个找他倾诉，它的话令我豁然开朗。从此，我喜欢上了这位“好朋友”。
《名人名言》使我懂得交朋友，做人，好好学习，珍惜时间，尊老爱幼……
有了这位“好朋友”我的烦恼统统都远去了，快乐离我越来越近，近得触手可得。
5.《名人故事》读后感 篇五
五年级一班指导老师
在世界历史的长河中，各个不同的历史时期中，涌现出无数杰出的人物。他们是人类的精英；他们像熠熠升起的灿烂群星，发射出绮丽的光芒，照耀着人类，为世界作出了巨大的贡献，推动着人类的进程。
他们的存在，体现了人们的光荣，他们之所以所能成为科学家、文学家、艺术家„„是因为他们从小受到了浓厚的文化熏陶，有健康的成长环境，加上他们天生聪颖，刻苦的学习精神，成为人类历史上闪动的精英。
《墨池的故事》讲述了著名的书法家王羲之的故事。酷爱书法的王羲之每天勤学苦练。有一次，他在书房练字，书童给他送来馒头和蒜泥，劝他趁热吃，而他心思全在练字上，母亲来书房看他，却见王羲之右手拿着笔，左手拿着半个馒头蘸着墨汁往嘴里送。王羲之每次练完字后，总要到门口的池塘边清洗毛笔和砚台。起初，池塘里的的水还很清澈，可由于他不停地练习书法，不停的清洗笔和砚台，天长日久，清澈见底的池塘竟变成了黑黑的墨池„„
6.名言警句读后感 篇六
名言警句读后感
不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振，名言警句读后感。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增 益其所不能。——孟轲，战国思想家、教育家 向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。——歌德，德国诗人 目标愈高，志向就愈可贵 ——西班牙 塞万提斯 灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己 ——法国 蒙田 没有目标，哪来的劲头? ——俄-国 车尔尼雪夫斯基 目标已经在望，为了这个目标，我们遭受一些痛苦是值得的。在这以后，我们将会飞的更高，更远，更有力，然而，生活难道不就是这样吗? ——法国 戴高尔 如果人被-迫只顾眼前的目标，他就没有时间去展望整个的生命 ——德国 雅斯贝尔斯 心中认定一个目标，无论他人如何责骂，自己只管前进 ——英国 塞 罗杰斯 人生的奋斗目标不要太大，认准了一件事情，投入兴趣与热情坚持去做，你就会成功。——俞敏洪 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。—— 曹操 从我们的理想中，我们无意间暴露了自己的缺陷---(让·罗斯唐)●理想如星辰，我们要像航海者一样，借星光的位置而航行----(英国)●理想是指路的明星(俄罗斯)●理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活(托尔斯泰)●如果一个人的头上缺少一颗指明星理想，那他的生活将是醉生梦死的(苏霍姆林斯基)●每一条河都有自己的方向(拉丁美洲)●追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我的教育就不能想象会有完美的精神生活(苏霍姆林斯基)●当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想!(高尔基)●忠实于理想这是崇高而又有力的一种感情(伏契克)●不付诸行动的希望，有如不结果实的大树(阿拉伯)●只有希望而没有实践，只能在梦里收获(菲律宾)●愿望只是美丽的彩虹，行动才是浇灌果实的雨水(英国)●伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现----(乔万尼奥里)●不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻想(吴运铎)●现实是引岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁(克雷洛夫)
7.名人名言及读后感 篇七
关键词：地方名人资源,数字化建设,嘉兴
地方名人资源就是指地方名人一切可被人类开发和利用的客观存在。认同性，地方名人被家乡人，甚至国内外人们所广泛认同。传承性，名人资源是用之不竭的资源。多样性，一是指人物的多样性，泛指各行各业中能力崇高而备受景仰的人物；二是指资源的多样性，既有物质的资源，也有精神资源。共享性，指同一名人多个地方可以共享。由于地方名人资源的这些特性，对地方名人资源数字化建设刻不容缓，对地方名人资源数字化建设现状进行调研和深入探讨具有重要的现实意义。
一、地方名人资源数字化的现状
下面我就以浙江嘉兴地区为例来探讨地方名人资源数字化的现状。嘉兴是人才的一个渊薮，浙江省档案网“浙江历史名人数据库”就收集了嘉兴地区历史名人4483人，据傅逅勒编著的《嘉兴历代人物考略》记载，上起西汉，下至现代，历代人物有9000多人。近期，我通过对部分名人后代的走访，名人纪念馆的实地察看和网上搜索等方式，调研了部分嘉兴地方名人资源的数字化情况。
朱彝尊（1629—1709），秀水（今嘉兴）人。清初词坛的领袖人物，浙西词派的开创者。朱彝尊故居位于宣武区海柏胡同16号，浙江嘉兴王店镇也有朱彝尊居所，因其著作《曝书亭集》称名于世，后人遂以曝书亭作为其故居名。这些朱彝尊故居的数字照片、生平、书的内容简介、诗词等散落在互联网上，另外有朱彝尊吧-帖吧，帖吧中有一些他的相关文献、信息和纪念文章。但至今还没有较为全面收集朱彝尊资源的个人纪念网站。
李叔同（1880—1942），祖籍嘉兴平湖，生于天津。我国著名的书画篆刻家、音乐家、戏剧家、教育家、诗人、学者。目前有杭州李叔同纪念馆和嘉兴平湖李叔同纪念馆，杭州纪念馆内展示了李叔同的生平事迹、出家史、艺术成就、佛学造诣等，但相关资源没有数字化。杭州师范大学成立了“弘一大师、丰子恺研究中心”，并建立了网站，旨在深化弘一大师和丰子恺研究，弘扬二位大师的人格精神和艺术精神。嘉兴平湖李叔同纪念馆已经建立了“平湖李叔同纪念馆”网站，该网站有李叔同简介、年谱、照片、作品和馆藏精品等，并有最近的一些相关新闻报道，是一个集文字、图片、音乐和视频等多种文献类型的综合性网站，是国内专门为纪念李叔同而建的最好的数字化网站。另外互联网上还有些李叔同在天津的故居和逝于福建泉州的相关照片以及其他视频资源。
丰子恺（1898—1975），著名画家，（嘉兴）崇德县石门镇人。在嘉兴桐乡市有丰子恺纪念馆，纪念馆分为两个部分：丰子恺故居“缘缘堂”和“丰子恺漫画馆”，内设“丰子恺艺术生涯陈列室”、“丰子恺书画精品陈列室”、“中国漫画名家陈列室”和“中国当代漫画家作品陈列室”四个展厅，但其资源都没有数字化。丰子恺家人在上海陕西南路丰子恺的故居“日月楼”建起了纪念室，并创建了“潇洒丰神丰子恺”网站，把丰子恺的相关资源都作了数字化，主要栏目有：日月楼、子恺漫画、子恺散文、丰子恺照片和丰子恺研究会，此网站应是国内外有关丰子恺资源数字化最好、资源最权威和最全的网站；在“弘一大师、丰子恺研究中心”网站中也有相关信息和资源。
陈省身（1911—2004），生于嘉兴秀水县，美籍华人，20世纪世界级的几何学家。南开大学、天津扶轮中学和嘉兴学院都建立了陈省身先生纪念馆，南开大学还建立了陈省身数学研究所，陈省身先生的相关数字化资源主要集中在研究所的网站上，网站中有陈省身先生的生平简介、追忆文章和音容笑貌栏目；特别是为了继承陈先生的遗志，发扬光大中国数学事业，数学研究所还设立了陈省身先生相关奖项，召开高级别的学术会议和讲座。嘉兴学院网站上也设立了“省身讲堂”栏目，发挥光大陈省身先生的爱祖国、爱科学的精神。另外，在互联网上还有不少陈省身先生的相关图片和资源。
张元济（1867—1959），嘉兴海盐武原镇人。文化宗师，著名出版家。在嘉兴海盐建有张元济图书馆及纪念馆网，张元济纪念馆网站中整合了张元济的相关资源，主要栏目有：生平简介、历史照片、基本陈列、学术研究、书法手迹和趣闻佚事等。
朱生豪（1912—1944），嘉兴人。我国翻译莎士比亚作品较早和最多的一人，著名翻译家。在朱生豪故居中设有其纪念馆，朱生豪的儿子朱尚刚已把其父亲的相关资料分类整理并提供给嘉兴学院图书馆，为创建“嘉兴名人研究全文数据库”使用，在该数据库中有朱生豪比较全面的资料。
二、地方名人资源数字化现状分析及思考
从以上6位名人资源数字化现状看，各个名人资源数字化程度很不平衡，内容的广度、深度、规范性和可发展性也大不相同。“浙江历史名人数据库”和“嘉兴古代名人”栏目，主要功能是收集齐全本地区的名人信息，记载名人的生平及与本地区相关的名人内容介绍。百度百科等是一部内容开放、自由的网络百科全书，它们本着平等、协作、分享、自由的互联网精神，提倡网络面前人人平等，所有人共同协作编写百科全书；各个名人只是作为百科全书中的一个词条，记载人物介绍、小传、年谱、主要作品等，正因为人人可以自由编辑，它的规范性、真实性有待商榷。名人资源综合性数据库，如“嘉兴名人研究全文数据库”，虽然它收集的人物众多、采集的内容广泛，包含的体裁多样，但它的不足也是显而易见的。如每个名人的相关资源采集的全面性不够，有的资源较多，有的就比较简单；每个名人资源的深度挖掘和可持续发展不力，这一点就不如单个名人的专门网站。如“潇洒丰神丰子恺”，就有“最新消息”、“丰子恺研究会”等栏目，介绍丰子恺杯漫画比赛、报道纪念馆参观者情况和研究会的最新研究成果等，这些信息和研究更加丰富了名人资源的内容，进一步发挥了丰子恺名人资源的作用。个人专题网站因为是名人后代，或者地方专门机构创建，一般又有实体的纪念馆支撑，所以有珍贵资源多、名人资源宣传和利用较好等优点，但由于经费等原因，这些网站一般没有电子报刊和电子图书数据库，故除研究会员在网站上写的纪念文章之外，其他人的研究文献较少；这一点它不如高校开发的综合名人数据库，有“中国知网”、“维普中文期刊网”、“超星电子图书馆”等电子文献数据库的支撑，可以不断地更新、充实最新的研究成果。散落在互联网上的名人零星数字资源则需要收集、鉴别和整理才能使用，它只能作为名人数字资源的补充。
综合以上情况，我认为现在各地已重视名人资源的收集、整理、数字化，并已初见成效。如何将这些资源“可持续发展”考虑较少，做得不够。鉴于以上的分析，我对地方名人资源数字化有如下的想法。
1. 要抓紧地方名人资源全面深入地数字化。
名人资源具有珍贵和独特性，失去了非常可惜，且无法弥补。名人资源的载体主要是纸质文献、建筑、物品等，这些资源载体都有使用和保存年限，到了一定年限就容易损坏、缺失；如将这些资源数字化，则可以永久保存、利用。在整合名人数字资源的过程中，要充分利用Web2.0技术，如虚拟社区（Virtual community）、博客（Blog）、简易聚合（RSS）、维客（Wiki）、在线工具等，使读者可以互动，参与讨论，发表评论、提供新的资源线索等。
2. 要对地方名人资源进行整合、实现资源的共建共知共享。
名人资源具有多样性和共享性，名人资源一是多样、丰富多彩。二是特定名人有的会涉及多个地方，同一名人资源多个地方可以共享。三是机构和名人后代保存名人资源的形式多样，有的是专题网站，有的是网站中的一个栏目，有的是博客或者其他形式。四是数字化名人资源的具体目的不同，有的主要是供学习研究之用，更重视新资源、新研究、新进展；有的主要是以名录的形式收集齐全本地区的名人，更关注名人与本地区的联系；名人后代则想更进一步发扬光大名人的精神、形象和影响。五是各个机构或者个人对本地区的名人资源而言都不齐全。而全面、真实、完整地保存、数字化名人资源，无论是保存、研究、纪念和传承，都是一件好事。当今信息技术的发展，为实现数字资源的共建共知共享成为了可能，我们应该对地方名人资源进行充分整合，努力实现资源共享。
3. 要重视对地方名人资源的挖掘和更新，走“可持续发展”之路。
名人资源有被本地区或者国内外广泛的认同性，同时又是用之不竭的资源，具有传承性。名人资源从精神上提升家乡人的自豪感和自信心，激励后人见贤思齐；经济上为本地区留下了厚重堪比黄金的人文资源；历久弥香，随着岁月的流逝，其资源的影响和作用会越来越大。所以，对名人资源不仅要收集、整理、融合，而且要不断地挖掘、发挥光大，使地方名人资源更好地为家乡文化、经济建设和科学研究服务。
地方名人资源是各地取之不尽用之不竭的宝贵财富，各地应十分重视地方名人资源的收集、整理、开发和利用，同时为了长远地保存这些资源，要尽快把地方名人资源完整深入地数字化。另外，为了避免重复建设，浪费财力、物力和人力，要实现资源共建共知共享；为了充分发挥地方名人资源的效应，让人们不断地来了解、研究和利用这些资源，要持续地挖掘和更新名人资源，使地方名人资源永不枯竭，代代相传。
参考文献
[1]潘光旦.明清两代嘉兴的望族[M].上海书店, 1991.
[2]傅逅勒.嘉兴历代人物考略[M].香港天马出版有限公司, 2005.
8.《名人传纪》读后感 篇八
能成为名人的人，必定是一个思想、事业都很有成就的人，《名人传纪》读后感。这次，法国作家罗曼罗兰将带我们走进三位名人的精神世界，那便是贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰。在这部书里，我最喜欢也是作者最成功的一个部分便是贝多芬传，我们熟知贝多芬的《命运交响曲》、《田园交响曲》，却不知背后创作的艰辛。1796年，不到三十岁的贝多芬耳朵就开始变聋，而且一天比一天更加严重，内脏也被剧烈的疼痛所折磨。他也曾幻想过幸福，他也曾幻想过摆脱痛苦。1801年，他爱上了一个叫居丽艾塔·居尔西第的姑娘，但他残疾的身体和处境的艰难使他难以如愿以偿，而且这位姑娘既幼稚又自私，两年后，她嫁给了一位伯爵，这种感情**更加重了贝多芬的病情。而就是在这种境遇下，她以顽强的毅力投入自己的音乐创作中，写出了《英雄响曲》、《第五交响曲》、《第四钢琴协奏曲》等一系列辉煌的作品，读后感《《名人传纪》读后感》。在1806年，这位坚毅的音乐大师和一位热爱他的姑娘订了婚，名利爱情双丰收的他享受到了生活的喜悦，终于战胜了死亡，可是好景不长，婚约不久后就被解除了，贝多芬再次陷入了孤独之中，从此，他将全部精力投入到创作当中，终于达到了顶峰。米开朗琪罗和托尔斯泰跟贝多芬一样，都是历经挫折后成功的名人，都是伟大的。贝多芬他们在艰苦的环境中磨练自己，他们为了自己的事业，为了自己所爱的东西，甘愿付出一切，贝多芬双耳失聪，可依然用牙咬住木棒抵住钢琴来创作，他宁愿失去一切，可就不愿他视如生命的音乐消失，他宁愿让身体所带来的痛苦折磨自己，让失去爱情的痛苦来打击自己，却依旧不放弃那婉转的曲调，他讲悲痛、失望、愤怒化为一道道美妙的音符，任何困难都挡不住他那创作的热情，让那压抑的情感在曲调中爆发。贝多芬的音乐在那一道道挫折与困难有了灵魂，从此，他成为了一代音乐大师，他是英雄。在挫折面前，我们要找到自己的灵魂，让挫折陪着自己走向巅峰。
9.名人传读后感 篇九
——用痛苦换来欢乐 当我第一次翻开《名人传》时，我就被首篇引文中的这样一句箴言所吸引，引言是这样说的：“一个不幸的人，贫穷、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐给予世界。他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪言来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英雄心灵的箴言：用痛苦换来欢乐”
世界上曾有一会音乐家，由于不出众的外表，他不常与人亲近，但由于他特有的性格和那属于他的思想方式，造就了一位世界级的音乐家——路德维希·冯·贝多芬。
回想起他的音乐，悠扬而深情、充满这忧郁气息的色彩：有轻快舒展的《田园》，有浓郁深情的《命运》；有悠扬振奋的《英雄》„„看着电脑上这些曲子的热度，听起这些蕴藏深长的交响曲，我不由得感叹贝多芬那常呼寻常的思维鱼独特的理解。就因为这些才缔造出那么多发人深省的旷世音乐。
但这位大师却是在那鲜为人知的过去的磨练出来的，他的童年可谓悲惨，他的命运可谓坎坷。在创作名曲时，他几乎都在黑暗的小阁楼。内心的孤独，生命的苦楚，人生的悲哀，这些都是他创作的来源，不是吗？在生命中挣扎，在痛苦中创作，在人生中奋斗，谱写这非同与凡人的命运，讴歌这苦痛换来的欢乐。
贝多芬的一生坎坷。二十六是听力逐渐衰退，四十五是耳朵完全失聪，只能通过谈话册与人交谈。对于一个音乐家来说，还有比这一打击更沉重的吗？可是孤寂的他却一直没有放弃。
我从贝多芬身上学到了这种崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强与命运抗争的精神。人生对于他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。贝多芬与命运抗挣，最终成为名人。我们也要努力学习，做一个品学兼优的好学生。贝多芬在写给弟弟的信中曾说过：“只有道德才能使人幸福，而不是金钱”。
除了这一点外，本书的作者罗曼·罗兰还告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人身上，同样也降临在为人身上，当我们遭受挫折的时候应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样！
2013级6班
10.名人传读后感 篇十
读书是我的爱好，每年都会买不同的几本书刊阅读，尤其喜欢看中外名著，今年寒假在高中同学家偶然发现了《名人传》这本书，我如获珍宝，反复读了好几遍，细细品味，震撼心灵，感想颇深。
《名人传》是19世纪末20世纪初法国著名作家罗曼〃罗兰创作的人物传记作品，它包括《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》三部传记。它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。一个是德国的音乐家：贝多芬；一个是意大利的雕塑家、画家、诗人：米开朗基罗；另外一个是俄国作家、思想家、文学家：托尔斯泰。被称为“三大英雄传记”，也称“巨人三传”。
在这三部传记中，罗曼〃罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。此传记里的三人，贝多芬、米开朗基罗和列夫〃托尔斯泰，虽然各自的事业不同，贡献不同，所处时代和国家也不同，但他们都是伟大的天才，都是各自领域里的伟人。他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。他们之所以能坚持自己艰苦的历程，勇敢地与困难作斗争，是因为他们具有一种内在的强大的生命力，具有着与命运抗争的崇高勇气和对人类的爱的伟大情怀。
贝多芬的童年是痛苦的，出身贫寒，从小就辍学，他的一生坎坷不平，人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争，父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流。接着，又拜海顿为师。后来，贝多芬开始崭露头角。就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临。慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，耳聋的程度是逐渐增加的，对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，虽没有完全聋，但他却听不到自己的音乐作品，这个打击也是常人所接受不了的。尽管如此，但他从未放弃过音乐。要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊!贝多芬创造出了许多经典音乐作品，对音乐发展有着深远影响。我们从贝多芬身上学到的不仅仅只有音乐知识，同时还学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。
米开朗琪罗，他出生于佛罗伦萨的市民家庭，从小接受贵族教育，有很高的文化素养和艺术功底，但是他在精神上却比贝多芬更受折磨，更大的压力。因为他的祖国多灾多难，他眼见外族侵略；他与贝多芬同样孤独一生，他的家族从未给过他任何温暖与安慰，只是在他身上谋取利益；米开朗琪罗却没有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇。唯一幸运的是，至少教皇还承认他的天赋，并且不止一次的保护他的艺术成就不遭破坏，但是他们却剥削了他的自由，他一辈子都像拉磨的驴一样拴在教皇的磨坊里，七十余岁的高龄还得爬上脚手架作画。他一生遇到许多困难，但为了自己的理想，他坚持了，他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。米开朗琪罗给后世的不朽杰作，是他一生血泪的凝聚
列夫〃托尔斯泰，他从小在名门贵族长大，地位优越，有着幸福的家庭，有着很高的文学天赋，在别人看来，已经是非常的完美，但是他的忧虑和痛苦正是由此而生。他厌倦了优越的环境，藐视自己已经拥有的一切，包括自己的文学声誉，他不肯享受生活，不肯虚度年华，只有生命的真谛才是惟独渴望的，于是他用自己毕生的精力去求索和探寻，他想要通过造福人类来体现自己生命的价值。他用他强而有力的笔杆写出一部部经典作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。高尔基也曾言：“不认识列夫〃托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯。
11.名人传读后感 篇十一
这本书中，给我留下印象最深的人是——贝多芬。他虽然从小家庭贫困，但他却对音乐充满了如火一般的热情，创作了许多优秀的作品。可是命运不饶
人，在18，贝多芬知道自己的耳炎已经无法治愈，导致双耳失聪，这是多么大的打击啊!可是他却不屈不挠地向命运抗争，这种不轻易向命运妥协的精
神值得我们学习，这种精神让贝多芬的生活又充满了希望。
我们现在过的生活是——衣来伸手饭来张口的辛福生活，虽然不可能像贝多芬那样努力，但我们必须怀着一颗艰苦奋斗的心。我们不仅要怀着这样一颗心，还要付出实践来履行这个责任，这样才不会枉费我们的一腔热血，我们要把这种精神化作动力，为自己的理想而奋斗。有一次，我因为感冒请假，而缺少了两天的学习，我开始自暴自弃，不知怎么补回这些失去的知识，在关键的时刻，我的好朋友董婷彧让重新振作起来，她把课文的重点一一为我讲解，我对自己的成绩又充满了希望。古人说得好：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”只有持之以恒的精神，将来就可以以成为像贝多芬那样的人。
读了这本书，我明白了：美好的未来是靠现在的努力造就的，没有命运的考验，就没有美好的未来。
《名人传》创作于二十世纪前期，为法国作家罗曼·罗兰所著。全书紧紧把握住了三位艺术家：贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的精神主线，刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的历程，写出了他们高尚伟大的情怀。
英雄，也是人，并非神，他们也有弱点和谬误。米开朗琪罗，优柔寡断、软弱多疑、屈于强权、做事常常有始无终;托尔斯泰的高尚人格是众所周知的，但落后的俄国乡村生活，妨碍了他对事物作出正确的判断，他对现代科学一无所知，对米开朗琪罗的作品无动于衷，把莎士比亚贬得一文不值，对贝多芬的音乐惊愕、反感……贝多芬拥有着完美人格，但他却一生被贫穷和疾病困扰着。
可他们，的确是真的英雄。他们有着对真善美的执着追求，有着对真理的渴望。最令我欣赏的就是贝多芬，他出身贫寒，十三岁辍学，十七岁挑起整个家庭的生活重担，二十五岁时，刚刚在乐坛崭露头角的他，双耳失聪了，而他的感情生活也一直充满着坎坷。他的天才征服了世界，可他呕心沥血的作品，常常拿不到报酬。全世界都在演奏他的作品，他却为了出版作品欠了一大堆债。他痛苦，却不趋炎附势、应和潮流;他孤独，却深深地爱着人类;生性快乐的他从未享受过快乐，却写下《欢乐颂》，创造欢乐奉献给世界。他这种不屈于命运的精神是值得学习的。
12.名人传读后感 篇十二
娜塔莎的楚楚可人和善良可爱，是荒芜岁月中长出的一朵玫瑰花;玛丽公主的爱情是百花凋谢之后的寒梅;战争与秘密谋划的一波三折，皮埃尔一直坚持自己高尚的信仰，是一个完美的革命者;堕落的贵族贪于享乐，视宗教虚伪的神父高于伟大的神，在战争时借以麻醉自己，耽上一颗枯朽的心。《战争与和平》中的爱是最后所有人的团结，会让我生发出强烈的感动。
安娜的煎熬是痛苦的。她就好似一块被身体、家庭、世俗狠狠拉扯的吸满了脏水的干净海绵。她出身高贵，但生活却比农奴还不快乐。“不幸的家庭各有各的不幸”，安娜是在分裂的混沌中一步步挨近峭壁的。这次托尔斯泰寄托在《安娜middot;卡列尼娜》中的爱是在失败的列维形象中对我们的同情，对与自己相类似的一类人的悲悯。
玛丝洛娃的传奇经历在当时的俄国社会上，前半部分数见不鲜，可最后找到真爱的少之又少。虚伪做作、携带丑恶嘴脸的绅士才合适与之相仿的社会，心回意转或秉性善良的则是千载难逢了。《复活》中的形象，不再沉溺于不可终日的幻想，不再过分黯淡，他们有血有肉，会呼吸，会心跳，也就更牵动人的神经。托尔斯泰的爱是对那些能重寻美好的大家的赞许，是对迷途中没出路的公子哥的最好警示，同时也给了他们摆脱这所有的勇气。
13.名人传读后感 篇十三
痛并快乐着。这是对于贝多芬最好的诠释。贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。
就正如傅雷在引言翻译的一句话：“故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”对苦难，命运，应当用“力”去反抗和征服；对人类，应当用“力”去鼓励，去热爱。而贝多芬，将他这份“力”融入到他的作品中：《弥撒曲》里的泛神气息，代卑微的人类呼吁，为受难者歌唱......《第九交响曲》里的欢乐颂歌，又从痛苦与斗争中解放了人，扩大了人。这份力量在他的作品中穿梭，直至现在，人们仍为他的作品所激励。
作为一个音乐家，他明白什么是他想要的。青年时，朋友们向他提起他的声名，他回答说：“无聊！我从未想到声名和荣誉而写作。我心坎里的东西要出来，所以我才写作！”哪怕上帝拿他的命运开玩笑，他也在所不辞，与上帝搏斗。耳聋，对平常人的一部分世界的死灰，对音乐家是整个世界的死灰。即便如此，贝多芬还是不屈不挠，重造那个已经死灰的世界，用他那强大的力量。