《记承天寺夜游》表达了作者怎样的思想感情

2024-11-13

《记承天寺夜游》表达了作者怎样的思想感情（共9篇）

1.《记承天寺夜游》表达了作者怎样的思想感情篇一

《记承天寺夜游》思想感情及赏析

苏轼的《记承天寺夜游》是选自《东坡志林》卷一。苏轼的著名词还有《江城子密州出猎》，《定**》等。苏轼是父亲苏洵的第二个儿子，嘉祐二年(1057)与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。

思想感情

《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的`描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕抒发了作者自解、自矜、自嘲，对自然生活的向往与欣赏，和用与“闲人”相对的“忙人”(朝廷官员小人)的鄙夷与讽刺。

整体赏析

记承天寺夜游这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练!写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的苏轼自己评论他的文学创作，有一段话很精辟：

2.记承天寺夜游篇二

1、结合注释，理解课文内容，识记常用的文言词语。

2、诵读、品味文章描写月色的语句，体会其清幽宁静的意境。

3、结合文章的创作背景，品读“闲人”含义，体会作者乐观旷达的胸怀。教学流程如下：

一、导入：抢答：他是谁？

提示一：他才华横溢，诗、词、文、书俱佳。21岁即中进士。

提示二：但他的人生并未因此而一帆风顺。42岁满怀报国之志的他却因“毁谤朝廷”之罪被贬官黄州，做了一个有职无权的闲官。提示三：他和他的父亲苏洵、弟弟苏辙并称为“三苏”。

二、作者简介及写作背景：

苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。

本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。这就是历史上有名的“乌台诗案”，十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，实际如同流放。与他同病相连的张怀民住在承天寺！

三、整体感知

1、朗读入境:教师范读，学生自由读，个别学生朗读，最后齐读。

2、用简洁的语言概括本文写了一件什么事？明确：月夜，苏轼寻张怀民一同赏月，自得其乐。

四、合作学习

1、小组合作翻译估计可能遇到的问题有：欣然：高兴地念：考虑、想到相与：共同，一起空明：形容水的澄澈中庭：院里户：本义是单扇的门，课文中泛指门。遂：于是。盖：原来。但：只是。

2、问题研讨

设计意图：初步把握文本

(1)、品月色：用波浪线勾画描写庭中月色的句子，轻声读出来，说说读后的感觉。

幻灯片提示：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

②紧接着我会追问学生难道承天寺的院子里只有竹子柏树，就没有杨树、柳树吗？

学生会陷入深思，提示学生《论语》“岁寒，然后知松柏之后凋也”和苏轼曾说过的话“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”

设计意图：让学生通过诵读体会意境，明了苏轼描写月色的精妙。同时也了解竹柏在中国文化中特有的意义。（2）、抒情怀

①勾画文中能表达作者情感的词，然后说说作者的情感变化。

从解衣欲睡的平静苦闷，到见月色入户的“欣然”，“念无与为乐者”感到无人同乐的失落，再到寻张怀民，怀民亦未寝的喜悦，表现了作者从困境中难觅知己，到得遇知己共赏月夜美景的休闲。

②文章的最后一句值得玩味。结合全文内容，思考“闲人”含义。

这个问题对学生很有难度。所以我会给学生友情提示：第一注意夜游的时间：元丰六年（被贬官已经四年，有职无权）

“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。设计意图：体会苏轼贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲——种种难言的感情尽在其中。

（五）小结

2000年，法国《世界报》评出十二位千年世界伟人，东方大国的中国，唯一一位入选者就是苏东坡。《世界报》评论员文章： “居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；处江湖之远，尽职尽责，为善一方。在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵；在贬期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤，颇多政绩。他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作。”

苏轼历经坎坷，可他对美好事物的追求、他对豁达乐观人生的执著，如一轮皎皎明月照亮了历史的天空。在逆境中怨天尤人者多，苦中作乐者少，苏东坡的可贵之处，不仅在于他的才华横溢，更在于他坚毅、豁达的性格。我希望同学们在以后的生活中，无论遇到怎样的风雨坎坷，都能像苏老先生豁达从容，请再多读一读苏轼吧，愿我们的心灵永远澄澈明亮，愿我们的胸怀永远旷达宽广。

（六）作业

1）背诵《寄承天寺夜游》。

2）阅读古诗《虞美人（春花秋月何时了）》，结合作者的身世和写作背景体会作者在诗中所抒发的情感。（自行查阅作者的身世和本诗的写作背景）虞美人 [李煜] 春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。

板书设计

记承天寺夜游

苏轼

3.记承天寺夜游篇三

寥寥数笔，摄取了一个生活片断。叙事简净，写景如绘，而抒情即寓于叙事、写景之中。叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出一点：“闲”。入“夜”即“解衣欲睡”，“闲”；见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细，那么清楚，两个人都很“闲”。“何夜无月？何处无竹柏？”但冬夜出游赏月看竹柏的，却只有“吾两人”，因为别人是忙人，“吾两人”是“闲人”。结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。惟其“闲”，才能“夜游”，才能欣赏月夜的美景。

“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”

——它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。最后一句至少有两层意思：一是对那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境？二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。

他频遭贬谪，一生历贬八州，身行万里，走过无数的穷山恶水，却都如处天堂，他说：此心安处是吾家。他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态却说：眼前见天下无一个不是好人。

乌台诗案

“乌台诗案”指的是北宋元丰二年发生的文字狱。监察御史舒亶、御史中丞李定等人摘取苏轼《湖州谢上表》中的语句和此前所作的诗句，以讽刺新政的罪名逮捕了苏轼，此案件纯属政治迫害。

宋神宗在熙宁年间（1068——1077）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（1078——1085）从事改制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。这案件先由监察御史告发，后在御史台受审。乌台指的是御史台，汉代时御史台外柏树很多，有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台，所以此案称为“乌台诗案”。

北宋元丰二年（1079年）三月，苏轼被贬调湖州。贬调的原因是他不赞成王安石的新法。在奉调时，苏轼依例向宋神宗上表致谢。本是官样文章，但他知道自己被外放，是新党作了手脚，于是在表中写出了略带牢骚的“知其生不逢时，难以追陪新进；查其老不生事，或可牧养小民”一句。朝廷的公报是固定按期出版的，相当于现在的官方报纸，苏轼的文字照例惹人注意，这次谢恩表，使那些“新进”成了读书人心目中的笑柄。

监察御史舒亶、御史中丞李定等人，举出苏轼的《杭州纪事诗》作为证据，说他“玩弄朝廷，讥嘲国家大事”，更从他的其它诗文中找出个别句子，断章取义地给予定罪，如：“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”。本来苏轼是说自己没有把书读通，所以无法帮助皇帝成为像尧、舜那样的圣人，他们却指他是讽刺皇帝没能力教导、监督官吏；又如“岂是闻韶忘解味，迩来三月食无盐”，说他是讽刺禁止人民卖盐。总之，是认定他讥讽皇上和宰相，罪大恶极，应该处死刑。虽然他们都要苏轼死，但神宗皇帝不愿杀害他，只同意拘捕他，而且不同意苏轼在进京途中关入监狱过夜。

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朝廷在七月二十八日将苏轼逮捕，八月十八日送到御史台的监狱。二十日，正式提讯。此时，《梦溪笔谈》的作者沈括告密，指出苏轼歌咏桧树的诗句：“根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知。”隐刺皇帝：“皇帝如飞龙在天，苏轼却要向九泉之下寻蜇龙，不臣莫过于此！”新党指控苏轼“大逆不道”，要置其于死地。十月十五日，御史台申报苏轼诗案的审理情况，其中有苏轼数万字的交代材料，查清收藏苏轼讥讽文字的人物名单，计有司马光、范镇、张方平、王诜、苏辙、黄庭坚等二十九位大臣名士。李定、舒亶等欲置苏轼于死地而后快，但神宗一时举棋不定：太祖早有誓约，除叛逆谋反罪外，一概不杀大臣。

苏轼写《狱中寄子由》说“梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡”，无比凄惨。审讯者常对他通宵辱骂。巨大精神压力下，苏轼写下了“与君世世为兄弟，再结来生未了因”的悲惨诗句。因为儿子苏迈离开京城去别处借钱，把送饭的事交给朋友，但是忘了告诉朋友父子之间有约定：送饭只送蔬菜和肉食，若听到坏消息，才送鱼去。巧的是这位朋友恰恰送去熏鱼。苏轼大惊，就给弟弟苏辙写了上面两首诀别诗。诗作完成后，狱吏按照规矩，将诗篇呈交神宗皇帝。宋神宗读到苏轼的这两首绝命诗，感动之余，也不禁为苏轼的才华所折服。加上当朝多人为苏轼求情，王安石也劝神宗说：“圣朝不宜诛名士”，神宗遂下令对苏轼从轻发落，贬其为黄州团练副使。轰动一时的“乌台诗案”就此销结，而苏轼的这两首“绝命诗”也广为流传开来。

乌台诗案总算了结了，苏轼出狱当天又写了两首诗，其中一首是：“平生文字为吾累，此去声名不厌低。塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”要是由御史台的人检查起来，他又犯了对帝王大不敬之罪，因为“少年鸡”指的是贾昌。贾昌年老时告诉人，他在少年时曾因斗鸡而获得唐天子的宠爱，而任宫廷的弄臣和伶人。这一点可引申而指朝廷当政的小人是宫廷中的弄臣和优伶，又会是一场“文字狱”！

张怀民又是何许人也？

一、“同病相怜”。他于1083年被贬黄州这是苏轼“寻张怀民”第一个原因：人们在失意时会下意识寻找和自己有共同遭遇的人，痛苦有人分担，无形中痛苦就会减轻，这是人很正常的心理。但如果你认为苏轼只是因为“同病相怜”而来“寻张怀民”的话，那么你就太低估苏轼了。

4.《记承天寺夜游》答案篇四

二、（１）念 / 无与乐者

（2）怀民 / 亦未寝

（3）盖 / 竹柏影也

三1.考虑，想到2.共同，一起

3.清澈透明 4.只是

四、1.院子里的月光像积水一样清澈透明，水中水藻、荇菜交错纵横，原来那是竹子、柏树的影子。

2、哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只不过是少有像我俩这样的闲人罢了。

5.《记承天寺夜游》教案篇五

结合文本内容及写作背景，总结出“闲”字蕴含的情感。

【教学过程】

一、出示学习目标。

二、教师范读课文，学生再次熟悉文本。

师：在文章中最后一句引出了“闲人”，我们先看“闲”字本身，在小篆文中“闲”是一个会意字

三、请同学们再读文章，在文本中划下苏轼这位“闲人”在月夜看到了什么，做了什么。

(要求：一定要在文本中找原话。时间1分钟)

生：看到“月色入户”“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”

做的“欣然起行”“遂至承天寺寻张怀民”“相与步于中庭”

师：所以在此处的闲人的情感有“赏月的欣喜”“漫步的悠闲”。

四、请大家看补充的两个背景，并思考相关的两个问题：

背景1.宋神宗元丰二年七月，御史李定等人说苏轼以诗讪谤新法，八月，将他逮捕入狱。他被长时间审问折磨，差一点丢了脑袋。十二月获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。本文写于元丰六年，苏轼被贬谪到黄州已经有四年了。

政治上遭受打击、不被重用的闲官，会有怎样的心情?

生：……

师：郁郁不得志的悲凉，以“闲”自嘲。

背景2.苏轼以犯人的身份被贬黄州，无薪俸，故租五十亩荒地经营。有诗云“不令寸土闲，饥寒未知免。”“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖草堂，日炙风吹面如墨”“自笑平生为口忙”。

生活如此艰难忙碌,为何还称自己是“闲人”?

生：……

师：“自笑”“欣然”可以看出他热爱自己的生活，懂得自我排遣自我释放。

五、小结：

“闲”字的情感：赏月的欣喜，漫步的悠闲、贬谪的悲凉、自我排遣的达观。

六、板书设计

闲人：即清闲的人。

①赏月的欣喜

②漫步的悠闲

③贬谪的悲凉

6.记承天寺夜游赏析篇六

全文分三层，第一层叙事。首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)

第二层写景。作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点。衬托出作者闲适的心境(庭中夜色)

第三层便转入议论。作者感慨到，何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的`人格魅力!(月下抒情)

7.记承天寺夜游作文篇七

这便是苏东坡。很好的月光，令人诧异的月色，街道上的人仿佛是有什么避讳甚至畏惧的念头，寂寞，凄愁。也许是遥远的京城繁华热闹到达万人空巷的地步，才使得这个配青刺字的行者无人在意地来到承天寺。

“张贤弟，张贤弟?不好意思打扰了!”“哪里，我也正寂寞的甚，权且入座，权且入座!”迎面一位同样憔悴而银丝略少的的士人，打着圆而深的揖，迈着缓稳的步伐，引苏轼来到寺庙内。

“我说，您这庙该修修了。”

“是该修修了。”

打趣一番后，愁容随着月光涌上那位“张贤弟”的脸上。“东坡兄，这月，您看圆不圆?”“至十五，仍欠二日，尚缺。”苏轼用袖子抚了抚石台，坐了下来。

张怀民看到苏轼毫无愁绪的表现，努力寻找苏轼脸上的丝毫愁容。尔后无奈的叹了口气，用手掩着嘴巴，佯装打了个呵欠。

苏轼看张怀民哀叹，愈加爽朗的笑了。闲谈数句后，怀民逐渐携苏轼之袖踱到了院子里。

月色如清澈的明胶，空明而又透彻。徜徉着婆娑树影的月亮，却如此的空明，如此的清澈见底。

“怀民啊，你这院子回潮啦。”“哪有，梅雨季早过了。好了，上回说李定，他现在怎样了?这个孬瓜……”

“你看，这月光多么的矜持，多么的高洁傲岸，正如驿外断桥的霜雪，覆在这个灰蒙蒙的世界上。”“是，对啊……那个你那句是怎么回事，怎么就打入牢狱了呢?”

“兴许是清风作乱吧!‘无限芳洲生杜若，吴儿不识楚辞招’，哈哈，哈哈!看看这竹柏的影子多像水中的藻荇啊。”

望见苏轼热情地凝视着这个常见的景色，张怀民也若有所思地观望。二人静立了一会。”

“‘起舞弄清影，何似在人间’啊!”张怀民哀叹道，但有了几分欣喜。“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”苏轼抖了抖麻衣，用委婉的声音唱到。“为何吟如此晦气之诗词?这是王安石的劣作。”“你可别讥讽。千百年后，说不定王安石在近几个朝代的诗词创作方面还真能排个前十前八的呢。而我俩，说不定还进不去呢。”苏轼拍了拍张怀民的肩。

“要进也是我进，”张怀民道，“像你这种人人皆知的‘敢称皇帝为吴儿’的人，九族都给你诛掉!”

二人在月下，谈论着生平，探讨着往事;讲述着以往之苦，赞叹着对方的诗词。

“月光如空明的积水，却施德于鄙人的破寺。那些追名逐利的人;那些卑鄙的人是懒得看的。”张怀民三分悲凉，七分悠闲地说道。

“谁说看不到?他们那精明的老眼，是看不清这空明澄澈的月光的!”苏轼抚掌大笑道。

8.记承天寺夜游作文篇八

夜已深，我脱了外袍，准备熄灯睡觉。此时，皎洁的月光照进房门，我一看，便不由得高兴起来。

我走到户外，望着天空那明晃晃的月亮。忽然想到竟没有人与我同乐。我想了一会儿，想起我的好友怀民现在应当是在承天寺的。想到这个，我便开心地穿好外袍，出门去寻我的好友了。

我来到承天寺找张怀民，发现怀民也还没有睡觉。

“我们去院子里散散步吧。”我提议道。他点点头，同意了。

于是我们一起在院子里散着步，偶尔聊一下家长里短的事。月光照在院子里，好像积水一般的清澈明亮，水中还隐约看见了有藻、荇交错纵横。我深感疑惑，于是又仔细看了看。原来是竹子和柏树的影子而已。

心中忽然涌出许多微妙的情感：贬谪的悲凉，赏月的欢喜，漫步的悠闲……

9.记承天寺夜游反思篇九

记承天寺夜游苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

课型：诵读课

教学目标：

知识与能力：

1、朗读并背诵课文，领会凝练含蓄，饶有余味的语言。

2、掌握常用文言词语，理解课文大意。

3、学习抓住特征描写景物的方法。

4、学习古人写景抒情的方法。

过程与方法：

利用诵读理解课文内容，体会作者感情。

情感、态度与价值观：

1、品味优美语言，理解作品意境，体会文中蕴涵的思想感情。

2、反复朗读，体会作者在逆境中自我排遣的的特殊心境。

教学重点：

学习抓住特征描写景物的方法

教学难点：

景物描写，抒情语句的深刻内涵。

教具准备：录音机、课文朗读磁带

教学时间：一课时

教学过程：

一、导入新课

夜晚，天上的一轮明月，总会引起人们的无限遐思，古往今来，有许多文人墨客借月抒怀，留下了许多优美的诗句，你能列举一些咏月的诗句吗?(学生举例。)李白有“举头望明月，低头思故乡”“举杯邀明月，对影成三人”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，这些诗句表达了思乡、伤己、念友之情。今天我们要学习的《记承天寺夜游》一文，在咏月诗文中别具一格，让我们一起欣赏。

(板书文题：记承天寺夜游，作者：苏轼)

二、简介作者和写作背景

苏轼是我国古代(北宋)的大文豪，唐宋散文八家之一，诗文画都有很高的成就。苏轼来过我们惠州，惠州惠城区的白鹤峰有个东坡书院，据说就是苏轼在被贬惠州时谪居的地方。不知大家有去过没有?《记承天寺夜游》写于他被贬官，谪居湖北黄州之时。宋代官员被贬是到一些边远地区，当任一些有名无实的“闲官”说好听的是“闲官”，说不好听的是“软禁”。被贬官意味着苏轼在政治生活上遭到很大的挫折。从文章的标题来看，是记叙夜晚到承天寺游玩的经历。那么我们事先推测，这篇文章会不会描述他游玩的心情?他的心情会是怎样的呢?

学生交流看法。(生可能答出：郁闷、忧伤、不开心、不高兴等)

下面我们来学习这篇课文，看看作者在文中流露的思想感情与我们的推测是否相符。

三、朗读课文，对照注释，借助工具书，整体感知文意

1.指导学生朗读：

(1)听录音范读课文。大家注意听清字音和朗读的节奏。

(2)学生朗读课文，要求：注意读准字音，读准节奏，试着模仿范读，读出感情。

教师强调：

读准字音：遂(sui) 相与(yǔ) 藻(zǎo) 荇(xìnɡ)

读出节奏：念/无与为乐者遂/至承天寺//寻张怀民

庭下/如积水空明水中/藻荇交横

盖/竹柏影也但/少闲人//如吾两人者耳

学生再次朗读课文。