清明对联

清明对联（共8篇）（共8篇）

1.清明对联 篇一

上联：睹物思亲常入梦

下联：训言在耳犹记心

上联：秀野踏青晨行早

下联：芳草拾翠暮忘归

上联：姓在名在人不在

下联：思亲相亲不见亲

上联：英雄功绩昭百世

下联：烈士芳名耿千秋

上联：每思祖国金汤固

下联：常忆英雄铁甲寒

上联：继往开来追壮志

下联：光前裕后慰英灵

上联：年年祭扫先人墓

下联：处处犹存长者风

上联：流水夕阳千古恨

下联：春风落日万人思

上联：国运昌隆，英雄胆壮

下联：金瓯无恙，烈士心安

上联：到处探幽，午桥最胜

下联：逢时行乐，卯饮亦佳

2.清明节墓碑对联 篇二

德泽后辈

炳耀千秋

注意：在立碑的背面，两行竖刻，要德泽后人在左;

在墓穴平面上，两行横刻，要德泽后人在上。

上联：龙舞九天 助人为乐德永在

下联：鹤游仙境 福第遗泽炳长存

注：请说明需要多少字为好。

一、 杨氏起源诗(作者杨俊文)

游行各地会宗亲，举笔联诗表故情，

氏起弘农于陕县，姓生杨树有焦成。

辞金堂训千秋赞，清白传家万古称，

祖籍江西我族大，身居黔地子孙兴，

聊呈谱序为宗旨，后嗣保留作本根。

二、 杨豪为如黔始祖所作碑文

1、明义公碑文：

明义老祖始入黔，湖广杨氏写续篇，

寻根不忘双水井，问本犹记大麻园。

清白家风泽后嗣，忠孝礼训继前贤，

睦族共树先灵传，长翠青山越万年。

(因吉期未到，尚未立碑)

2、杨母张氏碑文：

一族同仰此青峦，滴翠葱茏四围宽，

黔西张氏千秋史，杨门共祖半壁山，

而今高冢添铭述，当年慈爱护家川，

日月双悬垂万古，乾坤常伴老人安。

——入黔八代孙绊香(俊文)题

三、 家族口传对联(祖辈流传)

1、 四知口训承先泽，一庙新田种早春。

3.清明节精彩对联及其赏析 篇三

百六日佳晨杏酪榆羹何处梦;

甘四番花信石泉槐火为谁新。

百六日，亦同百五日，谓寒食节。自冬至到寒食或为一百零五天，或为一百零六天，两说并存。杏酪，杏仁造的糊状物，即杏仁粥。榆羹，又称榆粥，乃用榆荚或榆皮煮的粥。《太平御览》引陆翙《邺中记》曰：“寒食三日作醴酪，又煮粳米及麦为酪，捣杏仁煮作粥。”可知古人曾有寒食备杏酪的习俗。

悯介推而禁火;

怅崔护之题门。

唐崔护《游城南》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”后人据此诗演成崔护和少女的恋爱故事。孟棨《本事诗·情感》载：博陵名士崔护进士落第，心魂落寞。逢清明节，他独往城南踏青，见一所庄宅，四周桃花环绕，景色宜人。适感口渴，遂叩门求饮。开门之人，竟为一妙龄佳丽。崔护一见倾心。次年清明，崔护旧地重游，却见院墙如故而人已渺然。他帐然若失，遂在门上题了此诗。于是，“人面桃花”就成为清明时节浪漫典故。上联暗指寒食，下联本寓清明，以人事故典牵引而出，一悯一怅，顿生千古幽思。

冷节传榆火;

前村闹杏花。

这也是一副寒食节所用对联。此联开头先点出“冷节”，“冷节”即寒食节，因要禁火而吃冷食。再以“榆火”描述春景，有些凄凉。下联则选取另一幅春季画面“前村闹杏花”，一个“闹”字，极为传神地写出了生活情趣。杏花开放的时节为春天，故以“杏花天”指春天。唐代李商隐《评事翁寄赐炀粥走笔为答》诗“粥香炀白杏花天，省对流莺坐绩篷。”语言简练，遣词准确，当是此联特点。“榆”“杏”之对，十分工稳。

春风重拂地;

佳节倍思亲。

王维赋诗重阳节，其中一句广为流传：“每逢佳节倍思亲”。重阳节有兄弟共登高的传统，王维兄弟分散，独在异乡，逢此佳节，自然伤情。这一清明节的.联借用王维的诗句，别具神韵。想来重阳节思念的亲人，虽在异乡，犹有相见之时。至于清明节所思念者，无非物化的亲人，其心境的繁复曲折更甚前者数“倍”。

燕子来时春社;

梨花落后清明。

春社，祭名，祭祀土地，以祈丰收。周代用甲日，后世多于立春后第五个戊日举行。清明既为春季第五个节气，距春社日自然不远。燕子归来，梨花凋落，即为此时的物候。上联用“春社”，为祭地之日，下联用“清明”，为祭祖之时，两者相对十分妥帖。上联用“来时”，下联用“落后”，来燕固有去日，梨花犹能重开，又将自然界的循环变化巧妙勾勒出来。着色清浅，意蕴幽远，对举工整，实为妙对。

三月光阴槐火换;

二分消息杏花知。

清明为三月节，前一日或二日为寒食节。寒食节有禁火的习俗。相传春秋时晋国介之推辅佐重耳(晋文公)回国后，隐于绵山，重耳烧山逼他出仕，他抱树而死。晋文公为悼念他，禁止在介之推死日生火煮食，只能吃冷食。以后相沿成俗，至清明时才另起“新火”。槐火，即用槐木取火。古时随季节变化，燃烧不同的木柴以防时疫。据汉代大学者郑玄研究，槐火为冬天所用。故而此联说“槐火换”。二分，一般指春分与秋分，此处指春分。春分乃清明前一个节气。杏花开时，约在春分前后，此联赋予杏花思想感情，以为它知晓春分的音讯。数目对数目，词组对词组，且平仄相调，对仗工稳。

相逢马上纷桃雨;

喜见树前闹杏花。

联中用唐人岑参《逢入京使》诗句“相逢马上无纸笔，凭君一语报平安”，又用宋人宋祁《玉楼春》词句：“红杏枝头春意闹”。后者历来为人赞赏，近人王国维曾有评语：“一‘闹’字而境界全出”。由于其形容春意盎然如此之妙，以致“红杏闹春”几乎成为春联的家常菜。

清风明月本无价;

近水遥山皆有情。

“清风明月”中有“清”、“明”二字，以点明节令。

槐火光阳春替换;

杏花消息雨传知。

此联用古诗“沾衣不湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”句。所谓杏花雨，乃清明前后杏花盛开时节的雨。槐火用于冬日，到了春天，自然要更换。清明时节的雨沾衣不湿，推之应为杏花雨，杏花之繁茂也自可想见。文人撰联多有掉书袋的癖好，给走马观花的人设了栅栏，却为会心者添了无穷的乐趣。

寒食雨传百五日;

花信风来廿四春。

《荆楚岁时记》载：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日，造饧大麦粥。”这正是上联的出处。“冬节”指冬至，自冬至到寒食刚好一百零五天，所以寒食日又称“一百五日”。下联化习语“二十四番花信风”。花信风指应花期而来的风，由于风应花期，其来不误，故此得名。由小寒到谷雨(清明后一个节气)共八个节气，一百二十日，每五日为一候，计二十候，每候应一种花信。小寒节三信：梅花、山茶、水仙;大寒节三信：瑞香、兰花、山蠜;立春节三信：迎春、樱桃、望春;雨水节三信：菜花、杏花、李花;惊蛰节三信：桃花、棠棣、蔷薇;春风节三信：海棠、梨花、木兰;清明节三信：桐花、麦花柳花;谷雨节三信：牡丹、酴醾、楝花。以上为二十四种花信风。楝花风毕恰是春季结束，所以下联说“花信风来廿四春”。“寒食雨”与“花信风”之对，“百五日”与“廿四春”之对，甚为工整。

桐花吐艳;

榆火分新。

榆火，从榆木所取之火。古人冬天用槐檀取火，春天则改用榆柳。此联用词简洁，由于涵括了寒食前后的变化，意思较为丰富，同时对仗工整，也算难得。

桃花作粥;

荠菜悬灯。

桃花粥是旧俗寒食节的食品。荠菜籽能榨油，可供油灯照明之用。且荠菜繁茂之时，恰在清明前后。是以“荠菜灯”对“桃花粥”，别有风趣。

国运昌隆，英雄胆壮;

金瓯无恙，烈士心安。

瓯是一种器皿，一般为瓦器。黄金之瓯，自然无比坚固，常用以喻疆土之完固。“英雄”与“烈士”之对，“胆壮”与“心安”之匹，十分工整，且一张一弛，饶有趣味。

到处探幽，午桥最胜;

逢时行乐，卯饮亦佳。

4.婚嫁对联（对联篇） 篇四

夫唱妇和?喜到成双?莲结双子

郎才女貌?永结同心?鱼水合欢龙腾凤翔?比翼双飞?龙凤呈祥

兰绾同心结?花好月圆日

莲开并蒂花?桃红柳绿时

绿竹恩爱意?爱情花并蒂

榴花新人情?比翼鸟双飞

向阳花并蒂?同植常青树

幸福结同心?共栽幸福花

良缘永结心花放?意

似鸳鸯飞比翼

喜气方开岁月欢?情如鸾凤宿同林

昔日同栽连理树?天上笑看星伴月

今朝共举合欢杯?人间喜见凤求凰

今日结成并蒂莲?百年佳偶今朝合明朝共栽幸福花?千载良缘此日成百年恩爱双心结?向阳红莲并蒂开

千里姻缘一线牵?朝阳彩凤比翼飞

花好月圆昭美景?同心谱成幸福歌

天长地久祝新人?并蒂开放向阳花

丹山风凰双飞翼?玉宇欣看金鹤舞

东阁梅开并蒂花?画堂喜听彩凤鸣

并蒂开放向阳花?并肩同走幸福路

同心谱成幸福歌?携手共绘锦绣春

志同道合青春美?碧海云生龙对舞

地久天长幸福多?丹山日出凤双飞

芙蓉出水花正好?新岁新婚新起点

孔雀开屏月初圆?喜人喜事喜开端

万里云天看比翼?瑶池晓日翔青鸟

百年事业结同心?月宫红云拥紫鸾

爱情红花开四季?海阔天空双比翼

姻缘美果甜百年?月圆花好两知心

玉镜人间结合璧?百岁夫妻常合好

银河天上渡双星?千秋伴侣永和谐

鸾凤和鸣昌百世?秦晋联姻春意闹

鸳鸯合好庆三春?凤凰比翼彩虹飞

并翅金莺初织柳?云路高翔比翼鸟

双飞紫燕首报春?龙池深种并蒂莲

吉日红花梅并开?春临玉树干枝发

良宵家庆月双圆?日映华堂紫燕栖

好鸟双栖佳鱼比目?白首齐眉鸳鸯比翼

奇葩并蒂瑞木高枝?青阳启瑞桃李同心

爱情纯真花好月圆?相敬相爱美满夫妻

前程锦绣地久天长?同心同德幸福家庭

海誓山盟同心永结?革命夫妻互助互爱

天长地久比翼齐飞?幸福伴侣相敬相亲

知识鼓满青春风帆?幸福家庭你敬我爱

劳动展开爱情羽翼?美满夫妻志同道合春暖花香彩凤对舞?并肩共挑革命重担

5.《识对联,对对联》学案 篇五

对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠缀宝玉；

联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花。

—— 楹联作家白启寰

一、什么叫对联：

对联又名对子，是写在纸上、布上或刻在竹子上、木头上、柱子上的对偶语句（《辞典》释），有人将它定义为:“对联是由两组文义相关的对句所组成的联合体”。

早期的春联叫桃符，王安石有诗“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”就讲的是贴春联的习俗。

对联旧称楹联，楹就是柱子，古人常把对联悬于楹柱，因此而得名。在旧体诗词中，对联又被称为对仗，古代的仪仗队是两两相对的，这是“对仗”这个名称的来历。民间则简单地称对联为对子，创作对联就叫“对对子”。名称不一，实质却是一样的，都指汉语所特有的一种文体形式。从大的方面讲，古文分为两种－－散文和韵文，对联属于韵文，被誉为“诗中之诗”。后面我们将对这一汉语特有的文学形式作详细的讲解。

其中,第一组称上联,第二组称下联。来源于律诗的四联八句。上联叫出句、初句、对公或对首，下联叫对句、对白、对母或对尾。

例如：明朝宰相邱琼山少年就学时，老师为解决学生争座位而出句：“细雨肩头滴”，本是平淡的句子，而邱琼山对以“青云足下生”，不但赢得了座位，而且表现了才志超群，全联生色多了。其中的“细雨肩头滴”叫上联、出句、对公或对首，“青云足下生”叫下联、对句、对母或对尾。上联叫被对句，下联叫对句，所以应说“青云足下生”对“细雨肩头滴”，或说“细雨肩头滴”对以“青云足下生”。

二、对联的形式

按时间和场合分：

1.春联：春节时张贴在门上的对联； 以除旧迎新，言明志向，充满豪情，展望未来为主要内容，专门在元旦、春节时粘贴的对联，因时效性较强，人们就称为春联。

如：春满长征路，花繁民主枝。

2.楹联：用于堂屋、大厅前部柱子上的对联，多镂刻于木板悬挂在柱上，具有永久性； 为了表达某种愿望或满足装饰需要，过去常在官廷、府宅、庙宇、园林的楹柱之上，或用木板刻制，或在壁石上雕琢的联语，统称为楹联。

例如，1979年，杭州的岳飞庙修复一新，当代著名词人兼书法家赵朴初，化用岳飞 《满江红》词意，为重新塑好的岳飞巨像两边的大柱上，精心撰写了一幅古为今用、气魄宏伟的楹联：观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇，重开老柏，千寻抬头望；收拾山河酬状志，看此日神州，奋起新程，万里驾长车。

3.装饰联：多悬挂在堂屋墙上中堂画两侧、书房墙壁上或悬挂在名胜古迹的壁柱上；

4.喜联：用于祝贺婚娶、建新屋、迁居；

专门在举行结婚仪式那天选用或编写的能够表达热烈气氛的对联称婚联。

如：并蒂新开幸福花，同心永结富裕果。

5.寿联：他人过生日，送对联祝寿； 当老人喜过生日，子女为了表达对长辈的祝福之情，常以延年益寿、福满家门为主要内容，精心书写一些吉祥的词语，或贴在门上，或挂在厅堂，这样的对联就叫寿联。

1941年时，马老马寅初六十寿辰大会，周恩来、董必武和邓颖超联名赠送了一幅寿联：

桃李增华坐帐无鹤，琴书做伴支床有龟。

6.挽联：哀悼死者的对联。为了评价先人的生平业绩，抒发后人诚挚的怀念之情，在追悼会或纪念会上所用的对联，谓之挽联。如悼念敬爱的周总理的一幅挽联:

心血劳干革命事业似巍巍泰山震环宇，骨灰撒遍总理恩情如滴滴雨露润人心。

三、对联的对法：

从上下联所表达的内容关系看，可分正对、反对串对三种。

1.正对：上下两联所表达的内容相似或相关。例：

福如东海

浮舟沧海

两个黄鹂鸣翠柳

春蚕到死丝方尽

汇人间群书博览者，何其好也

集天下英才教育之，不亦乐乎——何叔衡题船山学社

“识对联，对对联”学案

寿比南山

立马昆仑

一行白鹭上青天

蜡炬成灰泪始干

2.反对：顾名思义，反对即上下两联意思相反。

例： 红军中，官兵夫，衣着薪饷一样

白军中，将校尉，饮食起居不同

3.串对：又名流水对，单看上或下联，意思不全，上下联连起来，表达一个完整的思想意境。例：

春色满园关不住

人生自古谁无死

纸上得来终觉浅

一枝红杏出墙来

留取丹心照汗青

绝知此事要躬行

四、对联的特点：

传统的楹联与格律诗一样，都有一定的程式和规律：

1.上下联字数必须相等，不能用重复的字。一般最短四字，长可达数百字。(百字长联详见课本）

2.上下联某位置上的词性必须相同（下联词性与上联同位词相同），上下联的句式必须一致。

明月松间照 藕入泥中，玉管通地理 闭门推出窗前月

清泉石上流 荷出水面，朱笔点天文 投石冲开水底天

3.上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄，仄声字，包括上、去、入三声的字）。平仄相间和相反。平仄要和谐、相对，尤其是上下联的尾字，平仄要交错，上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。否则拗口。

4.上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。

中华书局《文史知识》编辑部在《怎样作对联》一文中，作了系统的归纳。作对联，要合于下列规律：

一）上下联的字数必须相等，不能用重复的字。

二）上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。

三）上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。

四）上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄，仄声字，包括上、去、入三声的字）。

五）上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。

我们可以归结为“四讲”，即“字数讲相等，字音讲平仄，词语讲对仗，句法讲对称”。同时，上下联内容要有一定的联系，但不能雷同或重复，雷同的对句俗称为“合掌对”，如“新年迎五福，春节接三多”，其中的“新年”和“春节”、““迎”和“接”都同意，传统上认为这样的楹联犯制作楹联的大忌。

五、对联与对偶、对仗的区别

对联在修辞格里叫做对偶。

何为对偶？对偶就是把同类的概念或对立的概念并列起来，例如“读书写字”，“读书”与“写字”形成对偶。对偶可以句中自对，又可以两句相对。例如“读书写字”是句中自对，“读书写字，求学成才”是两句相对。一般讲对偶，指的是两句相对。上句叫出句，下句叫对句。

对偶的一般规则，是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词。以“读书写字，求学成才”为例：“读”、“写”、“求”、“成”都是动词相对；“书”、“字”、“学”、“才”都是名词相对。

对偶是一种修辞手段，它的作用是形成整齐对称的美。汉语的特点特别适宜于对偶，因为汉语单音词较多。即使是复音词，其中词素也有相当的独立性，容易形成对偶。

对偶既然是修辞手段，那么，散文与诗都用得着它。例如《孟子》二章中的“生于忧患 死于安乐”，《岳阳楼记》中“浮光跃金 静影沉璧”，北岛的《回答》中“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，这些对偶都是适应修辞的需要的。

但是，对偶与对联不能混同。对偶从宽，对联则从严。对联缘出律诗的对仗，而律诗中的对仗除了要遵从对偶的要求外，还有它自身的规则。这个规则是：

1）出句和对句的平仄是相对立的；

2）出句的字和对句的字不能重复。

汇人间群书博览者，何其好也

集天下英才教育之，不亦乐乎——何叔衡题船山学社

“识对联，对对联”学案

因此，像上面的例子除了“浮光跃金 静影沉璧”外，另两例都不能完全合于律诗对仗的标准。

我们再举王维的名句“大漠孤烟直，长河落日圆”，出句和对句不但字数相同，结构一致，词性相同，而且平仄相对。上句“大漠孤烟直”是“仄仄平平仄”，与下句“长河落日圆”的“平平仄仄平”不是刚好对立吗？这就合于律诗对仗的标准了。

五言的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”“开轩面场圃，把酒话桑麻”“潮平两岸阔，风正一帆悬”，七言的“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”无不平仄严明、对仗工整。对联从律诗演化出来的，所以也要适合上述的两个标准。例如我们都熟悉的一副对联：

墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

这里上联（出句）的字和下联（对句）的字不相重复，而它们的平仄则是相对立的：

平仄平平，平仄仄平平仄仄；平平仄仄，仄平平仄仄平平。

就修辞方面说，这副对子也是对得很工整的。“墙上”是名词带方位词，所对的“山间”也是名词带方位词。“根底”是名词带方位词，所对的“腹中”也是名词带方位词。“头”对“嘴”，“脚”对“皮”，都是名词对名词。“重”对“尖”，“轻”对“厚”，都是形容词对形容词。“头重”对“脚轻”，“嘴尖”对“皮厚”，都是句中自对。这样句中自对而又两句相对，更显得特别工整了。

这里需要说明的是，对联的平仄可以有一点变通，那就是“一三五不论，二四六分明”，意思是碰到单数字，平仄可以放松要求，上联是平声，下联也可以对平声，仄声亦然。但逢双的数字必须从严。这算是给我们开了一个口子，让我们不必太受拘束。例如上面的例子，首字就是平平相对。我们再举岳阳楼上一副名联：

四面湖山归眼底

仄仄平平平仄仄

万家忧乐注心头

仄平平平仄平平

除第一字和第三字外，其他都是平仄相对，这也是一副工整的对联。可以这样说，凡是名联，基本上都能符合我们前面所说的要求。细心的读者还可以从我们的例子中发现对联在音韵方面的另一特点，那就是“仄起平收”，意思是“上联尾字用仄声，下联尾字用平声”，这又是一条定律，轻易不能违反的。有这样一副老联：

福如东海长流水

寿比南山不老松

上联最末用“水”字，仄声，下联末字“松”，平声，前后分明，错落有致。如果我们把它改一下：

福如东海水长流 寿比南山松不老

读起来是不是有点别扭？大家把次序颠倒过来试试：

寿比南山松不老 福如东海水长流

是不是又顺了呢？这就是平仄的妙用。老祖宗既然给我们立下了平仄的规矩，必然有它的不同凡响处。

看到这里，可能有人就会疑惑：什么是平仄？怎么分清平仄？下面就谈谈汉语的四声。

六、对联的平仄：

汉语声调有四声，是齐、梁时期文人的发现。梁武帝曾经问一个叫朱异的文人：“你们整天在谈四声，那是什么意思？”朱乘机拍了大拍马屁：“就是„天子万福‟的意思。”这里，天是平声，子是上声，万是去声，福是入声，“平上去入”就构成中古汉语的四声，其中“上去入”三声又合起来归入仄声一类。

按现代汉语标调，一声为阴声，音高而平；二声为阳声，音由下往上。（以上为平声）、三声为上声，音由上往下再往上；四声为去声，音由高往下（以上为仄声）。古入声字已消失。

对联平仄口诀：

“平对仄，仄对平，平仄要分清；一三五不论，二四六分明”。例：白居易《忆江南》中的三四句，即是一副工整和谐的对联：

日出/江花/红/胜火（仄仄平平平仄仄）

春来/江水/绿/如蓝（平平仄仄仄平平）

口诀中又说“一三五不论，二四六分明”，因为一三五是奇位字不影响整句音节的流畅，二四六偶位字是决定音节的关键字眼，我想平仄歌诀可改为：“平对仄，仄对平，相间

二、汇人间群书博览者，何其好也

集天下英才教育之，不亦乐乎——何叔衡题船山学社

“识对联，对对联”学案

三换仄平，可平可仄一三五，偶位句末定要明”，是比较准确些。

对联中一些特殊的字、词对偶，可以不拘平仄。主要有

(1)同字相对（虚词）。（2）专有名词相对。（3）文言虚词相对。（4）成语、熟句相对。名联赏析（感性知识储备）海纳百川，有容乃大 壁立千仞，无欲则刚

（林则徐）与有肝胆人共事 从无字句处读书

（周恩来）有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴

（蒲松龄）

身无半亩心忧天下 书破万卷神交古人

——清代左宗棠作 汇人间群书博览者，何其好也 集天下英才教育之，不亦乐乎

——何叔衡题船山学社 1934年清华大学入学考试陈寅恪出的对联题： 上联: 孙行者

下联： 对联的特点：

1、字数相等，断句一致

2、内容相关，上下衔接

3、位置相同，词性相同

4、平仄相对，音调相谐

5、对联张贴，仄起平收 仄起平收

对联上下联的平仄要相对立，上联用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样。而上下联的最后一个字，要求是“仄起平收”，即上联最后一个字用仄声，下联最后一个字用平声。如：

上联：春晖盈大地平平平仄仄

下联：正气满乾坤 仄仄仄平平

同桌试对： 春兰——

落日—— 去伪——

花好——

书山——

绿水——

海角——

月转——

细雨——

天文——

柳暗——

虎啸——

水底月 ——

水帘洞 ——

刀子嘴 —— 蚕吐丝——

辞旧岁 ——

蜂采蜜 ——

情深似海——

山清水秀——

望梅止渴 ——

汇人间群书博览者，何其好也

集天下英才教育之，不亦乐乎——何叔衡题船山学社 4

“识对联，对对联”学案

行千里路 ——

改邪归正—— 忠言逆耳――

见风使舵―― 流芳百世―― 狗仗人势――

雪中送炭―― 福如东海阔——

冬去山清水秀 ——

1、以“梨花院落溶溶月”为上句，下面四个句子中，哪个能作为下句与它组成对偶句？

选出最恰当的一项（1987年高考题）

A．柳絮池塘淡淡风

B．榆荚临窗片片雪

C．带水芙渠点点雨

D．丁香初绽悠悠云

2、下列对联，最适合祝贺老师70岁寿辰的一联是

A碧桃献岁宜家受福 花甲逢春获寿延年

B为学有宗古稀成庆 诲人无倦恩重及门 C乐道安贫音容宛在 因材施教手泽犹存

D执掌教坛垂七十载 栽培桃李满三千株

--------2007年普通高等学校招生全国统一考试(浙江卷)

3、为上联“心平浪静，秋月芙蓉湘水碧”选择下联，最合适的一项是（）A志远天高，春风杨柳麓山青

B情深海阔，夏日荷花潇江红

C气壮山威，鲲鹏展翼楚云飞

D身正才卓，冬雪松竹衡岳高

--------2009年湖南高考语文卷第5题

4、“月送花香浮小院”是一副对联的上联，请选出下联中最好的一句（）A．绿叶红花映山前

B．风摇竹影到幽斋 C．梦随春风到天明

D．风吹萤火到满园

5、从对联的角度为上联“劝君更尽一杯酒”选择合适的下联（）A、西出阳关无故人

B、与尔同销万古愁 C、益友何妨去复来

D、开卷神游千载上

5、明末大臣洪承畴，官至高位，常常以忠节自命。他曾在厅堂门框上亲自撰写一联：“君恩深似海，臣节重如山。”后来松山一战，洪承畴兵败被俘，屈膝降清。当时有人十分鄙视他，在其自撰联后各添了一个虚词，顿使此联内容逆转，成了洪承畴的“自供状”。

请问添加的是哪两个字？

6、将下列打乱的对联准确配对。

一池翠影游鱼乐

雨滋春树碧连天 腊梅吐芳迎红日

书山万仞志能攀 学海无涯勤可渡

三径红香舞蝶忙 风送花香红满地

绿柳展枝舞春风

7、南京名园瞻园中有一副对联，其下联的句序、结构已被打乱，请根据所给出的上联进行适当的调整。

上联：大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙？

下联的内容（已被打乱）：红雨树边，小苑西回，一庭佳丽莺唤起，看池边绿树，此间有尧天舜日。下联调整为：

8、课后大显身手

（1）处处风光好，（2）荆轲有勇刺嬴政，（3），，； 悲也，愤也，颂也，革命文豪感情。

《纪念刘和珍君》

汇人间群书博览者，何其好也

集天下英才教育之，不亦乐乎——何叔衡题船山学社

“识对联，对对联”学案

课后要求：

希望大家以后在生活中多做“有心人”，尤其当你有机会外出旅游时，请你留意那些名胜古迹、庙宇高堂上的对联，相信这能让你的旅途增添更多的收获！

较为常见的成语对联

瓜熟蒂落――水到渠成鼎新革故――激浊扬清 守株待兔――缘木求鱼

见风使舵――顺水推舟 承先启后――继往开来

千山万水――五湖四海 望梅止渴――画饼充饥

色厉内荏――外强中干 卸磨杀驴――过河拆桥

忠言逆耳――良药苦口 精卫填海――愚公移山

追本穷源――寻根究底 沉鱼落雁――闭月羞花

走马观花――浮光掠影 看菜吃饭――量体裁衣

循规蹈矩――安分守己 牛鬼蛇神――魑魅魍魉

落花流水――残枝败叶 开门揖盗――引狼入室

绳锯木断――水滴石穿 抛砖引玉――点金成铁

弃暗投明――改邪归正 苦中作乐――忙里偷闲

貌合神离――阳奉阴违 削足适履――杀头便冠

狗仗人势――狐假虎威 胸有成竹――目无全牛

卧薪尝胆――破釜沉舟 牵肠挂肚――提心吊胆

莺歌燕舞――鸟语花香 井然有序――杂乱无章

伶牙俐齿――拙嘴笨舌 固若金汤――危如累卵

指鹿为马――点石成金 雪中送炭――锦上添花

山珍海味――粗茶淡饭

汇人间群书博览者，何其好也

集天下英才教育之，不亦乐乎——何叔衡题船山学社

“识对联，对对联”学案

横眉冷对――低眉顺眼

流芳百世――遗臭万年 精雕细刻――粗制滥造

打草惊蛇――敲山震虎

6.清明对联 篇六

系承仲叔;

望出汝南。

——全联典出和姓的源流和郡望。

官掌秋冬二帝;

乐司律吕八音。

——上联典指尧时和仲、和叔二人。和仲掌秋天之政，和叔掌冬天之政。下联典指宋代太常博士和岘，善音乐，他以补律准较洛阳司天台影表石尺制律吕，于是八音始和畅。

旗人使卫，纪略三州大事;

承旨写生，巧描二帝真容。

——上联典指清代乾隆进士和映，蒙古镶黄旗人。原名和宁。奉使卫藏及西域，前后凡十二年。著有《三州纪略)等书。下联典指元代画家和礼，蒙古人。至元时，仕为承旨(官名)，善写真，尝奉召写太祖御容及太宗御容。见《元史祭祀志》。

红叶华章，凝集短歌艳曲;

存斋琴谱，清书太古遗音。

——上联典指后周太子太傅和凝，历仕晋汉，官至左仆射，太子太傅，封鲁国公。继为后晋宰相。长于短歌艳曲，有“曲子相公”之称。有集《红叶稿》等。下联典指清代内阁侍读学士和素，有《琴谱合璧》十八卷。

附：

岭南无珍货;

汝西有栋梁。

——佚名撰和姓宗祠联。上联典指宋代指挥使和斌。下联典指晋代中书令和峤。

挺秀干霄，隐具栋梁大用;

开门撤棘，毫无关节潜通。

7.清明对联 篇七

派系承秦国;

姓源出晋人。

——全联典指余姓的源流。春秋晋人由余，秦奉为上卿。子孙分别以“由”“余”为姓。

孙支挺秀新安郡;

祖德流芳忠惠堂。

——全联典出余姓的郡望和堂号。

安道名高四谏;

曲江德列八贤。

——全联典指北宋工部尚书余靖，字安道。以敢直言著称。仁宗天圣年间，与欧阳修、王素、蔡襄并称“四谏”。范仲淹被贬时，朝野百官不敢吭声，惟有他出来为范仲淹主持公道，结果一同被贬。著有《五溪集》。后来，广州设有一座“八贤堂”，余靖即为“八贤”之一，可见得他在人们心目中的分量了。

谏草流香，当记由余遗泽;

长茅发迹，勿忘忠惠传声。

——宋时余天锡是宰相史弥远的家庭教师。沂王无后，命天锡在王族里找个比较有贤德的幼儿作儿子。天锡给他找来了贵庄，就是后来的宋理宗。理宗即位，封天锡为奉化郡公，死后谥“忠惠”。

疏传十渐，安道引吭纳谏;

琴鼓七弦，伯牙痛失知音。

——上联典指北宋余靖，字安道，他以敢直言著称。下联典指周代余伯牙的事典。伯牙善鼓琴，与钟子期善，子期死，伯牙步复鼓琴，痛世无知音也。

附：

劝子勿为官所腐;

知君欲以诗相磨。

——此联为清·嘉庆两江总督梁章钜(1775-1849)赠余姓名人余小霞联。

谏草流香，当记曲江遗泽;

长茅发迹，敢忘宋代传声。

——此联为江西省武宁石渡乡余氏宗祠联。上联典指北宋曲江人余靖。下联“长茅”为地名。

琴操七弦，流水高山，自有知音良友;

疏宗十渐，忠言谠论，克倾纳谏明君。

8.建房对联、上梁对联 篇八

卜云其吉

奠厥攸居

上梁对联

花发立柱日

青龙缠玉柱

白虎架金梁

鸟歌上梁时

吉星高照

福地呈祥

竖千年柱

架万代梁

旭日悬顶

紫微绕梁

大竖擎天柱高加创业梁

地势开华阀天时焕紫微

夯基符地利上梁合天时

画锦来三凤

奎光聚八龙

吉日开黄道

祥星辉紫微

金梁光耀日

玉柱力擎天

梁起户聚瑞

瓦铺门纳祥

龙腾日有吉

凤舞云呈祥

埋地奠新业

基实撑大梁

人和大梁正

世盛家业兴

上梁喜鹊叫

竖柱彩霞飞

竖柱遇吉日

上梁逢良辰

天眼照宅地

阳光撑栋梁

喜竹苞永茂

庆磐石长安

祥云笼吉地

嘉树拂新轩

玉柱擎红日

金兴入紫微

肇启文明运

宏开富有基

家业振兴凭双手

栋梁凌空靠齐心

驾起祥云连北斗

堂开瑞气焕春光 千秋事业原非易

万代根基由来深

三阳日照平安地

五福星临吉庆家

忠诚作柱石

耿直为栋梁

宝盖呈祥香结彩

银台报喜烛生花

大梁凌宵云浩荡

家业兴旺日喷礴

定磉欣逢大好日

上梁正遇幸运时

花开富贵人开眼

日上中天屋上梁

吉日立柱凝百瑞

良辰上梁集千祥

今日玉柱根基固

明朝新房喜庆多

金梁灿灿光耀日

玉柱巍巍国擎天

旧时燕垒初更换

今日鸿基已奠成坤正奠定兴家业

基实撑起继世梁

门闾恢廓容旋马

筑构轩昂绕瑞云

鸣花炮声声道喜

起大梁步步登高

祥云捧日日吉利

瑞气盈门门盛昌

旭日朝临新气象

吉星拱照大文章

择地适逢中兴日

上梁正值丰收年

紫微高接三台瑞

室砌祥辉五色云

画栋雕梁大启尔宇 竹苞松茂伟观厥成 吉日甚吉大梁宜举 良辰皆良根基固坚

平安福地紫微拂栋

椿萱亲茂喜溢高堂

星耀紫微辉生画栋

堂构鼎新添新色

箕裘晋步涣文光

玉堂金马家声老

画栋雕梁物色新

竹苞秀起云为屋

堂构森严绳祖武

日占黄道喜建雕梁

玉柱功撑蓬勃丰采

金梁高回潇洒新姿

砌铜墙粉铁壁华居添彩

上金梁架玉柱庭宇生辉

大梁鼎起下临福地上承日 鸿基奠成前有德邻后靠山

山水朝宗依旧日

堂前集瑞霭新居

水为奠基绕玉带

山因落成列翠屏

堂构初成千载业

坦墉已筑万年基

天葩彩发焕人文

五色祥云笼甲第三多景福集门闾

香阁聚秀帘霭瑞

奎壁联辉户纳祥

新屋落成三代喜

全家和睦万般兴

新屋新地新气象

好山好水好风光 新厦落成增秀色

华门安居进财源 秀宇屋明光日月

朱堂高辟大帡幪

兰玉香生锦作堂

地钟灵文明启运

华堂集瑞富有基开

高大门闾美仑美奂绵延世泽丕显丕承

桂馥兰馨子孙永保 竹苞松茂天地皆春

合天时祥云连画栋得地利峻岭对新庭

华构初成可称乐上比邻互助更喜安居

画栋雕梁齐称杰构 德门仁里共庆安居

美奂美仑大启尔宇

肯堂肯构长发其祥

南望飞云雕梁画栋

西来爽气玉宇琼楼

高桥落成千载重

华堂永奠万年春

物华焕彩

天宝呈祥

庭辉联树彩

檐影接云光

门对青山龙虎地

户纳绿水凤凰池

堂构新开光生梓里

栋梁高建彩焕根基

新屋落成三代喜

全家和睦万般兴

兰室犹然仍旧址

槐堂又喜庆新居

桂馥兰馨子孙永保

竹苞松茂天地皆春

华构落成千年计

小筑安居四时春

玳瑁连云开甲第 霜毫离藻富春华

春风化雨艳桃李 瑞霭盈屋旺子孙

喜建华堂春风入座乔迁新居佳客盈门

阁上金龙腾紫气 堂前彩凤映丹霞

美奂美仑大启尔宇肯堂肯构长发其祥

堂构森严绳祖武 天葩彩发焕人文

虎踞龙蟠地 夏凉冬暖家

玉堂金马家声老

画栋雕梁物色新

鸟革翚飞麟凤起

竹苞松茂桂兰香

华堂建新六亲力

玉宇落成百匠功

日月耀辉光画栋

山川秀丽映雕栏

映日红标五色云中飞彩凤凌霄画栋万花丛里耸虬龙

堂构初成千载业

坦墉已筑万年基

雅室前朝笔架高峰地势钟灵

画栋倚云呈异彩 预卜财源广进

花灯映月放光辉

新居后倚文头大岭天然毓秀

定占瑞气长来

瑞彩盈庭山聚秀

祥光当户斗联辉

华堂瑞绕喜光辉栋宇

兰室香生贺锦绣阳春

香阁聚秀帘霭瑞

奎壁联辉户纳祥

文明开景运

栋宇绕彤云

山环水绕

人杰地灵

祥麟臻圃

鸣凤栖梧

杰构地乃幽水如碧玉山如黛

庶民居不俗凤有高梧鹤有松

五色祥云笼甲第 三多景福集门闾

累仁积德根基厚 对宇望衡光景新

栋拂云霞绕紫气 家传诗礼足春风

映月红标洁谋清白凌峦画堂卜胜山川 瑞霭佳地 福蕴新居