诵读中华诗

诵读中华诗（精选12篇）

1.诵读中华诗 篇一

一年级：

弹钢琴

佚名 大白牙 小黑牙

咿咿呀呀学说话

声音有高也有低我弹你唱乐无比

Do Re Mi Fa So La Si

阳光

严友梅

我不知道阳光从哪儿来，当我打开小窗，阳光扑了个满怀。

影子

林焕彰（台湾）

影子在左，影子在右。

影子是一个好朋友，常常陪着我。影子在前，影子在后，影子是一只小黑狗，常常跟着我。

沙发

林良（台湾）

人家都说，我的模样好像表示

“请坐请坐”。

其实不是，这是一种

“让我抱抱你”的姿势。

二年级 春

春姑娘带着两个顽皮的孩子 / 春雨和春风来到了森林里

摸摸杨柳 / 杨柳绿了 / 摸摸桃花 / 桃花红了

笋芽儿从地下探出了脑袋

春姑娘带着两个顽皮的孩子 / 春雨和春风来到了田野里 亲亲小溪 / 小溪解冻了 / 亲亲种子 / 种子发芽了

青蛙又开始蹦蹦跳跳

春姑娘带着两个顽皮的孩子 / 春雨和春风来到了公园里

拉拉小草 / 小草青了 / 拉拉孩子 / 孩子笑了

风筝乐得漫天飞舞

摇篮 荷叶是摇篮，摇着青蛙宝宝，风儿轻轻吹，青蛙宝宝睡着了。

树林是摇篮，摇着虎宝宝，树叶轻轻飘，虎宝宝睡着了。

夏天 想和我做朋友 可是他太热了 看在大西瓜 和冰淇淋的份上 我允许他和我玩一小会 不过他得把太阳皮球 扔得远远的

家

草丛就是蛇的家，花园就是花儿的家，泥土就是蚯蚓的家，大树就是树叶的家，森林就是动物的家，宇宙就是地球的家。

爸爸妈妈走到哪儿？

哪儿就是我的家。

三年级

春天的手

春天的手，温暖轻柔。

春天的手抚摸着大地，大地一片新绿。春天的手掠过小河，小河唱起了快乐的歌。春天的手拂过树梢，枝头传来小鸟的欢叫。

春天的手拍着我们的肩膀，小朋友个个活泼又健壮。

拉住春天的手，春天就在你心头。

时间像什么

等待的人说，时间是蜗牛，它的脚步太慢。忙碌的人说，时间是飞马，它跑得太快。

也有人说，时间像弹簧。快乐的时候，它就缩短； 悲伤的时候，它就伸长。

人们常说，时间像流水，一去永不回。

但时间留下的印痕，无处不在，永远永远抹不去。

夏天在哪里？

夏天在水里 我看见荷花开了 夏天在树上 我听见知了叫了 夏天在手中

一支冰淇淋调出夏天的味道 夏天在歌声里

多彩的牵牛花吹起欢乐的小号

瀑布

还没看见瀑布，先听见瀑布的声音，好像叠叠的浪涌上岸滩，又像阵阵的风吹过松林。

山路忽然一转，啊！望见了瀑布的全身！这般景象没法比喻，千丈青山衬着一道白银。

站在瀑布脚下仰望，好伟大啊，一座珍珠的屏！时时吹来一阵风，把它吹行如烟，如雾，如尘。

四年级

爱什么是爱？

爱是黑暗中的一缕阳光，温暖着人们的心房，让人感受到爱的力量„„

爱是什么？

爱是一种无私的奉献，默默关怀着人们的心灵，让人感受到被重视的喜悦„„

爱是什么？ 什么是爱？ 也许„„

每个人的体会是不同的吧！每个人对爱有这不一样的诠释„„ 但，我觉得：

爱，是每个人心中最纯净的地方„„ 人间有爱，生命有爱，身边有爱„„ 一切都是美丽的„„

让我飞翔

希望给我一对洁白的翅膀，给我一片蓝天，让我展翅飞翔，让我飞翔，让我飞出我的天地„„

做不了苍鹰搏击长空，但愿能做一只麻雀，用自己的一点绵力飞翔

让我尽情飞翔

纸船 冰心

我从不肯妄弃一张纸，总是留着——留着 叠成一只只很小的船儿，从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心的每天叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。

雨后 冰心

嫩绿的树梢闪着金光，广场上成了一片海洋！水里一群赤脚的孩子，快乐得好像神仙一样。小哥哥使劲地踩着水，把水花儿溅起多高。他喊：“妹，小心，滑！” 说着自己就滑了一跤！他拍拍水淋淋的泥裤子，嘴里说：“糟糕——糟糕！” 而他通红欢喜的脸上，却发射出兴奋和骄傲。小妹妹撅着两条短粗的小辫，紧紧地跟在这泥裤子后面，她咬着唇儿，提着裙儿，轻轻地小心地跑，心里却希望自己 也摔这么痛快的一跤！

五年级

秋悄悄地来了，不是那么的波澜壮阔，也不是那么的排山倒海，只是悄然的到来。

他如同

一个顽皮的画家，穿着他的隐形衣，拿着他的油画棒，为树叶和小草

换上了金色的新装。

他如同

一位来无影，去无踪的侠客，把一片一片的树叶

从树枝上削落下来。

他如同

一幅美丽的画卷，将每一草，每一木，都画在了画中。

他如同

一个正在奔跑的孩子，跑过的风

让花草树木

都偏偏起舞。

秋，是一个多么美丽的名字。

他令人陶醉，令人快乐，秋啊，请你别离开我们

好吗？

乡 愁

小时侯

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来呵

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲呵在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头 大陆在那头

再别康桥 徐志摩

轻轻的我走了，正如我轻轻的来； 我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘； 波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇； 在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？

撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。悄悄的我走了，正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

六年级 《雨巷》

作者：戴望舒

撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默行着，冷漠，凄清，又惆怅。

她静默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这女郎； 她静静地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。

在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。断章 卞之琳

你站在桥上看风景, 看风景的人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子, 你装饰了别人的梦。

雨后

作者: 席慕蓉

生命 其实也可以是一首诗

如果你能让我慢慢前行

静静盼望

搜寻

怀带着逐渐加深的暮色

经过不可知的泥淖

在暗黑的云层里

终于流下了泪

为所有

错过或者并没有错过的相遇

生命

其实到最后总能成诗

在滂沱的雨后 我的心灵将更为洁净

如果你肯等待

所有飘浮不定的云彩

到了最后

终于都会汇成河流

成长 是从哪天起 我发现爸爸的肩膀 不再那么宽阔 背影不再那么高大 妈妈告诉我 那是因为我长大了

啊 长大了

我的个头越来越高 我的书包越来越重 我的度数越来越深 我的想法越来越多 成长是一段神奇的旅程 我像一棵树 不停地生长着

头上是蓝天脚下是泥土 阳光和雨露催促着我成长 就让那欢唱着的百灵 那奔腾着的溪水 陪伴我一起成长 播撒希望 收获明天

2.诵读中华诗 篇二

一选择合适的教材, 提高幼儿的学习兴趣

古典文学是古文言凝练而成, 内容浩瀚广阔, 包罗万象, 但不是所有的都适合幼儿学习, 内容选择是十分重要的, 应遵循循序渐进和难易适度原则。通过学习, 我园引进了李阳“卓越汉语”系列之——《疯狂背古诗》, 本套书共有六册, 收集古诗文120首, 适合大中小各年龄班使用。诗文语意浅显, 朗朗上口, 意境优美, 配以明显的节奏、韵律和生动活泼的画面, 使幼儿欣赏到一幅幅富有色彩、音响和流动感的画面, 在感受意境美、语言美、情感美的同时, 使幼儿容易理解接受, 大大提高了幼儿的学习兴趣。其中许多作品蕴涵怀乡、思亲、念友、爱国之意, 体现着人类美好的情感, 能引起幼儿强烈的情感共鸣, 提高他们的审美能力, 塑造幼儿完美的人格。

为丰富教育内容, 我们还选择了一些经典历史故事和成语、寓言故事, 如孔融让梨、司马光砸缸、守株待兔等, 这些作品蕴涵的智慧和哲理, 具有深刻的教育性。同时, 又增添了《三字经》《弟子规》的诵读学习, 流水行云般的经典诵读, 让幼儿在快乐愉悦中得到更多生活启迪和为人做事的道理。

二创设良好的文化环境, 提高教师文学修养

《幼儿园教育指导纲要》中指出:创设与教育相适应的良好环境, 为每个幼儿提供学习与表现的机会。我们致力于让环境氛围潜移默化地激发幼儿情感, 丰富幼儿知识。教师结合不同的季节和主题内容, 在活动室墙壁上精心布置与古典文学相关联的墙饰。如“古诗天地”“成语故事”, 幼儿想象创作的“古诗绘画”等专栏, 字画相承, 既有古韵, 又具现代气息, 集美、雅、趣为一体, 给人以赏心悦目之感。同时, 我园利用早晨、中午、下午三个时段, 播放古典诗词, 让幼儿经常吟诵、欣赏、阅读, 时时受到优美诗词的浸润, 陶冶了幼儿的情操。在活动室阅读区域投放各种古典文学丛书等, 可供幼儿随时阅读, 开阔幼儿的视野。

古典文学具有深厚的文化内涵, 要求教师必须具有一定文学修养。结合课题邀请专家对教师进行培训, 了解唐诗宋词严格的修辞手法, 节奏变换多样的规则, 讨论词句所表达的含义、时代背景等, 定期进行研讨观摩活动。在幼儿园举行的“诵读传承精神经典浸润人生”——教师诗词诵读活动展示中, 集诵读、演唱、表演于一体, 充分展示了经典文化的魅力。并利用业务学习, 组织教师聆听北京师范大学于丹教授在“百家讲坛”的讲座《论语》心得、《庄子》心得、《游园惊梦》等, 于丹教授讲课神闲气定, 娓娓道来, 古今中外, 信手拈来, 语言妙趣天成, 使我们重新拾起了祖国的文化瑰宝, 从中汲取现代人所需要的哲理。通过学习, 我们深深认识到经典永远都不会被抛弃, 它能增加智慧, 净化灵魂, 提高教师的自身素质和文学修养。

三开展多种形式的活动, 促进幼儿的能力发展

古典文化教育应渗透在日常生活中, 渗透于幼儿园以外的家庭中, 以达到潜移默化、浸润陶冶幼儿心灵的作用。

1. 集体教学

我园安排了每周、每班1~2次专门的集体诵读活动, 具体有古诗、寓言、成语故事欣赏等。小班以欣赏诵读, 激发兴趣为主;中大班则加深难度, 拓展范围, 在集体教学活动中定期开展教学研讨、观摩反思活动。

2. 日常生活

在幼儿一日生活的各环节中, 如晨间、午饭前后随时安排10分钟左右时间组织幼儿进行诵读, 并善于抓住教育契机, 随时根据幼儿的兴趣能力增添新的内容, 如《弟子规》、名人传记、神话传说等。对在集体活动中学过的作品进行复习巩固, 加深感受、理解、记忆, 使幼儿积累文学经验, 培养了幼儿的表现力、交往能力, 丰富了幼儿的情感, 提高了自信心。

3. 亲子共读

努力取得家长配合, 通过召开家长会、经验交流会, 利用家园宣传栏、联系册等与家长沟通, 达成教育的共识, 构建了家庭学习共同体。家长能主动配合老师的要求, 在家指导幼儿学习, 使幼儿与古典文学的接触更广泛了、文学熏陶的时间多了, 喜爱之情和学习能力不断增强, 家长在孩子进步的表现中感受到了读古典文学的好处, 对我们的研究更加关注和支持。

4. 经典诵读展示活动

幼儿园各年龄班定期开展“古诗大王”比赛、“古诗韵律操”表演、“成语故事”表演等, 庆六一家园联欢活动中, 大班幼儿诵读表演的《三字经》《弟子规》等, 得到了家长的肯定和好评。每一次活动都让幼儿有一种新的感受, 体验到成功的喜悦。组织教师进行观摩展示课, 如韵律活动《春晓》, 教师首先让幼儿诵读有关春天的古诗, 充分感受春天优美的季节特征, 然后欣赏、感受、表演《春晓》这首古诗词乐曲押韵的歌词, 优美的曲调、动作, 充分调动起孩子们参与的积极性, 使他们身心愉悦地投入到活动中, 智慧和美感得到了启迪。

3.诵读中华经典　积淀生命底色 篇三

一、国学经典诵读活动的初衷和目标

诵读经典是弘扬民族文化的需要。只有民族的,才是世界的。古典诗文作为宝贵的精神食粮,其间不仅蕴含着崇高的人格美和深刻的智性美,更沉积着一个伟大民族不灭的精魂。它是民族精神的教科书,哺育了一代又一代的中华儿女,给每一位炎黄子孙都深深地烙上了龙的传人的印迹。虽然目前的时代呼唤创新型人才,但创新离不开传统文化的支撑。

诵读经典是加强人文教育的需要。我国的古典诗文是取之不尽、用之不竭的人文文化资源,有着博大的精神力量。让学生诵读古诗文中的传世佳作,就是为了补人文文化教育这一课,使学生在诵读中受到心灵的熏陶和潜移默化的感染,逐渐构建起新的人文精神支柱。

诵读经典是深化素质教育的需要。一是诵读古典诗文能够让人感受宇宙奥秘、顿悟人生真谛,能够把人的精神释放到一个自由翱翔的空间,点燃创造之火,让学生诵读大量古诗文可以启迪灵感,增强其原创力。二是古典诗文在文字表面的背后蕴藏着丰富的情感因素,诵读经典使学生的情感得到不断的丰富。三是古典诗文中有很多名篇佳作描写山水、人情之美,学生通过阅读可以提高自身的审美能力。

为了充分激发学生对祖国优秀传统文化的学习兴趣,提高学生的人文素质,陶冶他们的情操和审美情趣,我们积极探索经典诵读、古诗词吟诵教学模式,寻找更适合学生学习经典作品、古诗词的途径,带动学生良好学习习惯和自学能力的培养,同时达到开发少儿的记忆力和智力、打好语文基础的目的,不断积淀“与经典同在,与圣贤同行”的人文素养。

二、经典国学启蒙教育的形式和策略

在开展诵读经典国学、传承优秀文化的活动过程中,我们牢牢把握学校活动与班级活动相结合、个人学习与集体辅导相结合、诵读与展示相结合、评比与激励相结合、总结与提高相结合的五个原则,使诵读活动如润物无声的“春雨”,悄然熏陶感染着学生的心灵。

1. 开展“五个一”国学经典诵读活动

充分利用每天早晨阅读15分钟晨读时间。每周诵读一首(篇)古诗词;每周上一节以经典诗词诵读为主题的语文活动课;以班级为单位每月开展一次赛诗会;每学期举行一次全校性的经典诗词诵读比赛或诵诗会、诗文表演等;每年组织开展一次“背诗大王”、“读书大王”和“书香班级”评选活动。既激发学生学古诗词的兴趣,又使古诗词教学形式得到有益的扩展和延伸。

2. 创设诵读经典氛围,丰富校园文化底蕴

围绕着经典诗文诵读这一主题,我们利用墙壁、宣传栏办起了墙报专刊,名言警句随处可见,营造了浓厚良好的育人环境,处处洋溢着浓郁的文化教育气息。在班级墙壁上张贴古诗词名句,张挂学生的作品,一张张诗词小报、一副副诗配画作品,展示的是孩子们诵读经典的每一份收获。学生一走进教室,抬头便见经典名句,宽松和谐的氛围为走近经典提供了特定的环境,对学生的行为具有同化力、促进力,浓厚的文化气息使学生的心灵在潜移默化中受到感染和熏陶。

3. 加强家校合作,提高诵读质量

我们充分利用家长课程,宣讲走进经典古诗文的重要性,以取得家长支持。比如带孩子去书店,购置经典诵读必备的书籍、家长和孩子一起诵读古诗文等。使家庭、社会都成为学生诵读经典的场所,让古诗文的诵读由校内向校外延伸,营造家庭小课堂、社会大课堂,让孩子们尽情倘佯在诗词的海洋里,体验感悟文化经典的内涵。

4. 以活动为载体,激发诵读兴趣

经典诗文言简意赅,易读易背但并非很好理解。因此,我们在实践中不断探索,大胆创新,通过课内课外组织丰富的活动、竞赛来激发诵读兴趣。

学校的橱窗、班级的黑板报、墙报,都成为学生展示自己作品和才华的阵地,学生学习的诗词小报、诗配画、诗化作文等形式多样,应有尽有。

利用传统节日开展活动,如开学不久的中秋节来临时,让学生收集有关月亮的古诗文,并做一张贺卡寄给远方的亲人,让他们懂得感恩,懂得象征合家团聚和美好时刻的中秋节的内涵。结合班队课开展活动,如母亲节,学生们收集了有关歌颂母亲的古诗。一首首普通的诗文,既表达了礼轻、意重、情深的文化内涵,更激起学生诵读的兴趣。

5. 初步尝试课题研究的开发

我校从2007年着手经典教育的课题研究工作,重点进行了经典诵读与潜能开发、经典诵读与儿童的人格成长、经典诵读与语文教育三个方面的研究工。目的在于:(1)通过诵读经典,使学生树立正确的人生观、世界观和价值观,从而有利于促进他们在人格的成长上获得更大的提升。(2)利用诵读经典的潜能开发效能,有利于提高学生识字能力、记忆力、理解力、注意力等方面的能力。(3)通过对教什么、怎么教,以及学习过程中的心理探究,能进一步提高学生经典学习的效率。

三、国学经典启蒙教育工作初见成效

1. 通过国学经典文化教育的积累与欣赏,让学生接受中华传统文化的熏陶,培养了学生的观察、审美、想象和创新能力,热爱中华传统文化的情感,提高学生文化素养和道德修养,增强民族自豪感,并形成经典学习与积累的一些操作模式。

2. 诵读国学经典丰富了学生的课余生活,通过优秀文化的熏陶感染,学生的思想品德修养和审美情趣提高了,学生的精神世界得到净化,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德、智、体、美诸方面的和谐发展。

3. 通过吟诵经典,提升了教师的文化和道德修养,提高了教师的文学素养和科研能力,促进了专业水平的提高。

4. 通过开展丰富多彩的国学经典文化教育教学活动,营造了浓厚的校园文化氛围,逐步形成了教育特色。

四、国学经典诵读活动的深化与延续

在无声的滋润与熏染中最为重要的,是绵延五千年的中华民族人文精神的种子,被播撒在幼小的心灵之中并茁壮生长着,奠定了他们较为厚实的人文底蕴。“九层之台,起于垒土”,为了进一步弘扬优秀的中华文化传统,我们将更加深入有效地开展诵读活动。

1. 进一步加强国学经典课题研究及校本国学课程的开发与应用。在实践中不断充实、修改,使校本教材更具科学性和可操作性,学校课题研究组要定期组织课题研究活动,结合校本教材研讨定期组织课题研究观摩活动。

2. 进一步完善评价机制,使学校特色建设进一步系统化、科学化。结合平时国学诵读启蒙教育开展的常规活动、竞赛活动,学校要制定出较科学的评价体系进行考评。

3. 进一步拓展经典国学教育,为学生提供一日三餐的精神食粮,即:早诵读新三字经,让孩子在琅琅的读书中与“文明”结伴;中午诵读古诗文,让孩子每日与圣贤相约;晚上诵读文学经典,让孩子走进名著,与名人握手。

4.诵读中华诗 篇四

一、活动目的：

为配合“创文”工作的开展，加强未成年人的思想道德建设。以“做一个有道德的人，做文明新人”为核心，促进未成年人的养成教育。创造一个良好的校园读书环境。以中华经典诵读的形式，用传统中国文化的精神，激励学生学会做人、学会学习、学会生活。

二、活动内容：《弟子规》诵读

三、活动对象:全体学生。

四、活动时间：2011年4月中——5月中

五、活动地点：礼堂

六、具体安排：

（一）《弟子规》诵读训练。（第9-12周）

各中队利用班队会课、队活课、阅读课（或思品课），指导学生开展诵读和明理，同时要求学生回家后和家长一起诵读，使青少年学生在耳濡目染中达到潜移默化的效果。

（二）《弟子规》诵读比赛。

1、比赛内容：各中队围绕《弟子规》原文进行选择。

2、比赛时间：第13周周一班会课（高、中年级比赛时间的课程与班会课对调）

高年级：下午第一节

中年级：下午第二节

低年级：下午第三节

3、活动形式：

（1）以中队为单位（不少于40人）参加诵读比赛；时间控制在3—5分钟以内。

（2）参赛形式以诵读为主，也可辅以伴奏等其他艺术表现形式。

4、评奖方法：

（1）为了保证比赛的公平性，评分采取去掉最高分和最低分，取平均分。

（2）以年级为单位取名次：

一年级：一等奖1名，二等奖1名，三等奖3名；

其它年级：一等奖1名，二等奖1名，三等奖2名

5、评分标准：

（1）普通话标准，诵读流畅，语速、语调恰当，停顿合理（20分）

（2）诵读形式丰富，具有艺术性，感情处理得当，富有表现力、感染力（30分）

（3）精神饱满，声音洪量,台风端正，表演落落大方，无小动作（20分）

（4）上下场组织安静、有序。（10分）

（5）服装统一（10分）

（6）班级会场纪律（10分）

6、评委安排：

高年级：

中年级：

低年级:

7、其它安排：

（1）舞台标语：

（2）摄影：

少先队大队部

语文科组

5.中华经典诵读展示 篇五

女：尊敬的各位领导各位老师；

男：亲爱的同学们，合：大家下午好！

女：五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化

男：源远流长的中华文明如长江黄河流淌千年，生生不息； 女：博大精深的中华经典如天上繁星夺目璀璨，星光熠熠。男：那一曲曲动人心弦的经典，给了我们美好的艺术享受。女：那一篇篇脍炙人口的佳作，给了我们无尽的教益。

男：诵读中华经典，会使我们成为一个博学多才的人；

女：诵读中华经典，会使我们成为一个知书达理的人；

男：诵读中华经典，会使我们成为一个洞察世事的人。

女：本学期，在校长的精心领导下，男：本学期，在老师的正确指导下，女：开展了中华经典诵读活动，以继承古代文化，男：是啊，我们营造书香校园，诵读千古美文，女：今天，就让我们相聚在这里，传承千古文明。

男：今天，就让我们相聚在这里，享受诗意人生。

女：今天，让我们一起来展示同学们的学习成果。

合：朱家滩小学中华经典诵读展示活动现在开始。

女： 首先上场的是六一班的同学们，他们为大家将要展示集体朗诵

《我骄傲 我是中国人》

男：请大家欣赏由一年级同学给我们带来的诗朗诵《一首唱不完的歌》

女：请看舞蹈, 《小白兔》

男：请大家欣赏由六二班同学给我们带来的集体朗诵《气满乾坤梦

舞神州》 女：穿越千年文明

男：诵读经典诗词

合：请听二年级的古诗词诵读：《夜宿山寺》《颂华山》《春晓》女：：请欣赏歌伴舞《春晓》

男：请大家欣赏由五年级庞海洋和乔晓柔同学给我们诵读《我的祖

国》

女：请大家欣赏由五年级同学给我们带来的集体朗诵《大人们这样

说》

男：请听三年级的古诗词诵读：《村居》

女：请大家欣赏由三年级同学给我们带来的诗歌朗诵《小小的书

橱》 《礼物》

男：中国古典诗词博大精深，有很多传世佳作，女：它们内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理，合：下面请听四一班同学诵读的《春潮》

女：请大家欣赏由四一班同学给我们带来的舞蹈《荷塘月色》 男：下面请听学前一班全体同学诵读的《妈妈的爱》

女：请大家欣赏由四二班同学给我们带来的古诗朗诵和舞蹈《静夜

思》

男：下面请听学前二班全体同学诵读的《祖国祖国我们爱您》 女：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。

男：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。

女：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。

男：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。

女：愿五千年文化瑰宝大放异彩，男：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。

女：敬爱的老师，亲爱的同学们，男：我们今天的活动不仅仅是一个展示，女：更是我们前进的动力，让我们：——

合：把经典诵读融入每一天，展翅高歌飞向未来。女：朱家滩小学中华经典诵读展示活动——

6.中华经典诗文诵读 篇六

一、活动思想：

中华古诗文是我国文学宝库的瑰宝，源远流长，内容广泛，思想深邃，语言精辟。理想的教育应该重视让学生与书本为友，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂，升华自己的人格。中华古诗文是中华传统文化的精华，内容博大精深，蕴含着丰富的人文精神，在小学生中开展诵读活动，有利于弘扬优秀的传统文化，培育民族自豪感，有利于提高学生的人文素养和审美情趣，有利于加强小学生思想道德建设，形成正确的人生观、价值观和世界观。

二、活动目标

通过开展“中华经典诵读”活动，使学生从阅读经典中感受中华文化的源远流长，汲取民族精神的丰富营养，培育学生的爱国情操、崇高志向、自强人格、诚信品质，为终身发展奠定基础。

三、中华经典诵读内容

《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《大学》、《论语》、《老子》、《百家姓》、《诗经》、《中庸》、《孟子》、《古文观止》、古诗文、经典神华故事和寓言故事等。

完整性原则：忠实原著全文，不断章摘句。

差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性，并合理对待。

自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予积极评价。

鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱诵读经典。

知性合一原则：文以载道，读经典与良好品行的养成结合，读圣贤书，养君子德。

全体性原则：让每一个孩子都享受经典教育。

五、中华经典诵读教育活动的实施

1、活动责任人：五年级各班语文教师

2、活动时间及方式：

（1）营造班级经典文化（转载自本网http://，请保留此标记。）氛围：本期第一期板报各班以“中华传统经典诵读”为专题布置。

（2）各班充分利用每周星期

二、星期四下午写字课15分钟，积极组织开展诵读活动，做到日有所诵。

（3）充分发挥品德，班会课的课堂渗透作用，做到知行合一。

（4）各班语文教师先在本班学生中进行初赛，由学生评委、老师评委共同选出优秀者，再在年级中复赛评出优胜者。

（5）年级复赛时间：12月

五年级语文组徐丽萍

中华经典诵读活动总结

中华古诗文是我国文学宝库的瑰宝，源远流长，内容广泛，思想深邃，语言精辟。为营造书香校园，进一步丰富学校的人文底蕴，创设师生浓郁的读书氛围，也为了让同学们能持之以恒地养成诵读中华经典的良好习惯，12月16日下午，我校五年级学生举行了中华经典诵读比赛活动。

来自各班的同学声情并茂地诵读了《三字经》、《笠翁对韵》、《千字文》、《论语》、《诗经》以及《水调歌头》《满江红》等几十篇中华经典名篇。那一字字，一声声的标准音节，抑扬顿挫，时而深沉，时而柔美，时而激越，他们用自己富有节奏感的艺术性语言表达着自己

对参赛作品的理解。

从比赛过程来看，参赛的同学们都进行了精心的准备，不仅内容丰富，而且形式多样。同学们精神饱满，通过诵读很好地诠释了国学经典的内涵。每一首作品的结束都有一个高潮，显得虎虎有生气。有的同学把经典诗文用歌曲的形式演唱出来，并且还制作了经典诵读手抄报，令人耳目一新。总之，每个班的同学各有风采，各有特色。通过此次活动，不仅激发了孩子们热爱祖国优秀文化的情感，也切实把弘扬民族精神融入到孩子们的心灵深处。

《1》《2》

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诵中华经典

品中华古韵

——花园小学中华经典诗文诵读活动实施方案

一、指导思想

中华经典诗词，是祖国文化宝库中璀璨的明珠，是中华民族伟大的精神财富。开展“中华经典诗文”诵读活动，让学生们广读博览，诵读经典，接受中国优秀传统文化的熏陶，在真、善、美的情境中陶冶性情、净化心灵，树立正确的世界观、人生观、价值观。从小接受名家名篇的熏陶，与高尚对话，与智慧碰撞，能提升学生的思想道德修养，培养健康向上的审美情趣，丰富文化生活、语言素养，从而推进素质教育。

二、活动目的1、丰富学生的语言积累，提升学生语言水平，培养学生良好的语文素养。

2、通过活动，构建有特色的书香校园文化，引导师生养成“爱读书、会读书、读好书”的习惯。

三、比赛安排

参赛对象：各参赛节目以班为单位，每个班选派1个代表队参赛，参赛队员为30人以上。

参赛内容：中华诗词经典诵读推荐篇目，诵读方式，以朗诵为主，形式多样，可选择配乐等。

比赛时间： 2011年12月30日（另具体安排抽签顺序）。

比赛地点：学校大礼堂

比赛形式：抽签决定出场顺序，每个参赛队诵读时间为3-5分钟。实行现场打分，现场统计。

设奖办法：本次比赛设一等奖6名；二等奖10名；三等奖12名；并向获奖代表队颁发证书和奖品。对此项活动组织好的年级发优秀组织奖。

四、评比细则

本次比赛对每个参赛队实行单独评分，评比采用10分制，8分起评，全部评委所评得分需去除一个最高分和一个最低分后计算平均得分，评分保留两位小数。具体细则如下：

评比项目

评 比 标 准

分值

诗词内容

内容健康积极向上，具备较高的文学欣赏性。

1分

语言表达

普通话标准，语言流畅，正确把握诗词节奏，有诗韵。

3分

感情处理

在诵读中较好地融入情感，富有表现力，诗情并茂。

2分

表演形式

表演形式大胆创新，展现班级特点，形式与内容配合恰到好处。

2分

仪态风度

服装整洁，精神面貌良好，进退场整齐有序，朗诵大方镇定，台风

好。

2分

五、其它要求

1、各参赛班级要高度重视，组织学生扎实开展读书活动，保证学生读书时间，积极参加本次比赛活动。

2、各参赛班级要认真选材，努力创新形式，悉心指导，丰富内容（各组诵读时间为3-5分钟），确保比赛活动的针对性和实效性。

3、各参赛班级将诵读篇目和诵读内容（电子稿）于12月15上报大队部。

未尽事宜，另行通知。

柯城区花园小学大队部

7.诵读中华诗 篇七

关键词：中华诵,活动,教育作用

从2007年开始, 教育部、国家语委大力倡导推进以“雅言传承文明, 经典浸润人生”为主题的“中华诵”系列活动。近几年来, 我市语言文字工作委员会积极响应国家、省上级部门的号召, 组织全市中小学师生, 利用端午节、中秋节等中国传统节日开展了“中华诵——经典诵读”活动, 取得了良好的社会效益。不但提高了师生的普通话水平和艺术修养, 激发了师生的学习热情, 更重要的是此项活动体现出了巨大的教育作用, 使广大师生提高了思想觉悟和道德情操, 树立了正确的人生观、价值观, 营造了和谐向上的校园新风气。

一、诵读经典可以使学生形成正确的人生观和价值观

中国是诗词歌赋的王国, 而最为精致凝练的经典诗词歌赋语言, 把文学语言中所具备的睿美性与超常性发挥至极。在几千年的文明史中, 仁人志士灿若群星, 美文佳作浩如烟海, 不仅是一笔宝贵的非物质文化遗产, 更是激发爱国热情、陶冶精神情操的力量源泉, 像恒久弥新的钻石常读常新, 又像历经岁月的陈年佳酿满口余香。何以诵读经典诗歌能有教育作用呢?这个问题的解读可以追溯到周朝时代。《论语为政篇》载著, 子曰:诗三百, 一言以蔽之日思无邪。《论语.阳货》记载, 孔子曾对他的学生说:“小子何莫学夫诗?诗, 可以兴, 可以观, 可以群, 可以怨。迩之事父, 远之事君”。《陶渊明集序》记载, 南北朝时的萧统说的更加明确, 他说读陶渊明的诗“贪夫可以廉, 懦夫可以立”。当代伟人毛泽东则认为诗可以言志。从诸条的记载内容里, 可见经典诗文的教育性。那么, 朗诵仁人志士之诗, 自然就会产生立志、励志和壮志的教育作用了。

屈原名句“路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索”, 曾经鼓舞多少后来人为寻求真理而艰苦求索, 至今仍有不少奋斗者书之于壁而自勉。曹操那句“老骥伏枥, 志在千里”的名句又曾是多少有志之士奋发图强不懈努力的写照。文天祥的一句“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”更是多少为了正义事业而舍生取义的志士的价值取向。范仲淹的“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”, 一直被善良的人们作为人生追求的信条, 乃至演化成为先人后已的共产主义道德观。苏轼的“大江东去, 浪淘尽, 千古风流人物”, 一字千钧气势磅礴, 曾被多少人作为抒发壮志豪情的共同语言。陆游六十岁时仍然壮志不减当年, “胸中白虹吐千丈, 庭树叶空衣未纩”, 所抒发的昂扬情绪至今令人震憾。毛泽东的“俱往矣, 数风流人物, 还看今朝”, 表达了对人民的赞美, 也对未来充满无限希望, 朗诵这样的诗句, 你会感到热血奔流壮志满怀, 无往而不胜。

二、诵读经典有利于学生更加热爱祖国的语言文字, 提高语言文字水平

做为新世纪的学生要诵读中华经典。汉语是我们的母语, 汉语言文学是中华民族几千年来沉淀下来的优秀文化的结晶, 有着丰富的内涵和深邃的人文精神。语文课堂教学中要重视朗诵, 抓好朗诵训练, 有着不可估量的作用, 可以使学生在朗诵的同时领悟到语言之美。美国著名教育家吉姆.特利里斯讲过一个极好的诱导学生情感、丰富学生语言的方法, 那就是——给学生读书并指导学生诵读。他认为这样做不仅可以延长学生们注意力持续的时间, 扩大他们的词汇量, 激发他们的想象力, 促进他们的情感发展, 而且可以使他们领悟到语言之美。

诵读还是培养学生表达思想、发表见解的重要途径, 会在“润物细无声”中受到潜移默化的影响和熏陶, 在不经意中提高了运用语言文字的水平。诵读的过程也是将“读”与“思”有机结合的过程, 可以更好地加深对读物的理解, 对那些优秀篇章、名言佳句, 反复诵读, 做到“读了又思, 思了又读, 自然有味”, 乃至愈读愈有味, 趣味无穷, 从而陶冶学生情操, 提高学生语言文字水平。

语文教育的老前辈、学识渊博的叶圣陶先生曾经说过:“吟咏的时候, 对于探究所得的不仅理智地理解, 而且亲切地体会, 不知不觉之间, 内容与理法化而为读者自己的东西了, 这是最可贵的一种境界。”诵读可形成良好的语感, 可以把诵读形成的语感积淀下来。诵读的结果就会使同学们“出口成章”, 它所积累的大量词汇、丰富多彩的语言表达形式对于我们的写作具有直接的模仿和借鉴作用。

三、诵读对学生健康成长起着良好的辅助作用

大声的诵读所产生的作用也很多, 它有利于学生形象思维能力的自我培养, 从而开发右脑;有利于学生在多讲话中性格随之而变;有利于学生体会到辩论、争论的价值, 增强参与未来事务的一种素质;有利于改变差生, 大声朗读能使许多差生在读的过程中, 形成思考能力;有利于脑神经处于极度兴奋状态, 刺激学生深入理解文章和书籍;有利于集中精力, 提高记忆力;有利于还原文章的“诗性美”;有利于提高学生的写作能力。

另外, 健康学家们认为:诵读犹如“健身体操”, 可使大脑皮层的抑制和兴奋过程达到相对平衡, 血流量及神经功能的调节处于良好状态;朗诵有如唱歌, 能增加肺活量, 使全身通畅, 有怡情养性的独特作用;朗诵还是一种“思维体操”, 特别有助于减轻人们的精神压力, 锻炼人们的记忆力和表达力。可见诵读对学生的身心健康乃至促进学习都有很大的好处。

四、诵读经典可以使学生得到中华文明传统教育

我们在组织学生朗诵时必然要先作一定的讲解和辅导, 这个过程就是我们进行道德传统教育的实施过程, 也是我们本身汲取力量享受美感和精神升华的过程。对于名人大作, 在朗诵时的语气处理上会各有春秋, 其理解角度也会不同, 但无论从任何角度去理解, 只要我们认真去思考, 都会从中获得教益。

8.诵读中华经典,促进学校德育工作 篇八

【关键词】经典诵读；德育；传统美德；

中华经典文化，几千年来，源远流长，被一代代中华儿女吟诵。弘扬中华经典文化，不仅仅让学生受到经典文化的洗礼，使之继承和发扬，同时还潜移默化促进学生道德品质的养成。

我们通过学习、调研，交流讨论后，探索出了一条以诵读中华经典为切入点的德育教育新模式。在教学中挖掘传统经典中的德育价值，把经典诵读与德育工作有机结合起来，对继承和弘扬传统美德，培育以爱国主义为核心民族精神，对于培养正确的人生观、世界观具有深远的意义。

一、从小让儿童诵读中华经典文化，对孩子的养成教育具有深远的意义。现在的孩子一进学校就是接受书本知识教育，忘了圣人留给我们“入则孝，出则悌，百善孝为先”的孝亲敬老的思想；不懂得做事小心，说话诚实之“谨而信”的道理；不理解为人要“泛爱众，而亲仁，”的大度胸襟；更不知道学习要做到“行有余力，则学文”的良好学习习惯，古人为人处世的美好品德被忘记得彻彻底底。

“幼无学，老何为？”说明幼儿的学习就是扎根教育。一个人需要有扎实的基础，这样的基础就是从小让孩子接触经典文化的浸润，使之成为一种推动自己前行的动力。

二、诵读经典，可以纠正学生的不良行为，培养良好的学习习惯。我们看看我们的孩子，在与同学和伙伴的交往和学习中是不是缺少宽容心、恻隐心、是非心？是不是存在不少人格缺陷？诸如：自理能力差，依赖性强；缺乏坚韧不拔的意志；任性，我行我素，不顾他人感受；自私狭隘；缺乏健康的学习习惯，缺乏一种刻苦耐劳的精神，玩手机、打电脑游戏却是他们的强项。他们最爱看的是动画片，卡通漫画书；说得最多的是“神马都是浮云”；哼唱得最多的是流行歌曲。许多孩子不知道体贴父母、尊敬长辈，不懂得谦让，不知道待人接物，不知道勤俭节约。

而诵读经典正好可以弥补孩子的这些不足。开展诵读经典一方面可以开发孩子们的人性，提升学生的文化素养，培养学生善良的心地和宽阔的心胸以及温和敦厚的谦谦君子风范；另一方面，可以培养他们良好的学习能力，养成良好的学习习惯，也有助于训练小学生的注意力和记忆力。

三、诵读经典，以活动为载体。一个人的发展需要不断的充实自己，这很大程度上取决于他读过多少圣贤的书。小学生身心发展的特点，决定了经典诵读在于积累语言，增强语感，提高语文素养。基于此，我们学校提出诵读的基本原则“书读百遍，其义自见”的道理。在平时，教师不必引导学生句句领会，章章理解，我们只需要小学生在读的过程中大致了解其义，让他们随着年龄的增长不断积累，增加阅读的内容，慢慢地文学素养会逐步提升，良好品德会逐步养成。

我们规定每天安排20分钟左右的晨读活动，每周拿出一节课作为诵读活动课，大课间活动采取集体背诵的方式进行，高年级学生还要求写读后感，每学期开展一次“诵读经典，爱我中华”的诵读比赛。通过开展这样的活动，让学生每天与经典同行，与圣人为伍，在经典文化的氛围之中成长。学生在熟读中成诵，背诵中理解，然后浸润于心，最终将影响孩子的一生。

总之，诵读中华传统经典是学生德育教育的高起点，古圣先贤的仁、爱、信、义是德育教育的源头活水。我们的孩子在少年时就受到经典文化的熏陶，孩子们一定会继承温文尔雅的谦谦君子风范，与朋友交，言而有信的诚信之礼。

参考文献：

［1］陈吉荣.浅论小学生经典诵读策略［J］.中国教育学刊，2010（10）.

［2］穆影.校园经典诵读活动的德育功能［J］.科教文汇(中旬刊),2011(12).

［3］陈付良.经典诵读为孩子发展奠基［J］.教育科研论坛,2008(02).

［4］李生滨.高尚道德:孩子们成长的精神力量［J］.人民教育,2010(Z3).

9.中华经典诵读感想 篇九

为弘扬中华民族的优秀文化和道德传统，全面提高学生的人文素质，培养学生的爱国主义情怀和民族精神，广西师范学院在会堂开展了经典诵读活动，如今该活动已经完美落幕，观众也许还对那场精彩的晚会记忆犹新吧。

学校自从开展中华经典诵读活动以来，在各级领导的关心和指导下坚定不移地抓好这项工作。我们班作为整台晚会的实行者，对这场晚会更是感触多多。晚会的整体工作复杂而繁多，我们班每个人都提前分配好了任务，并在自己的岗位上努力而认真的工作。

在晚会举办前期我们班就开始了活动准备，同学们按照分配好的任务，有的买礼品有的做道具，大家忙得不亦乐乎。虽然每个人分配好任务，但是同学们都是互相配合互相帮助，一起完成所有的工作。工作虽然有那么一点辛苦，但是集体的力量和温暖却让人很开心。

经典诵读活动有着非同一般的意义，不仅体现着我们文学院对经典文化的传承，更能体现我们整个学院浓厚的书香文化氛围和对经典文化的重视，突出了传统文化气息，注重厚德载物、大气沉静的校园文化建设。诵读活动考的不仅是同学们的朗诵能力同时还有文化答题活动，考考同学们的文化水平。比赛时每个学院的代表都拿出自己最好的一面，充分发挥自己的才能，把自己的朗诵篇目以最好的方式表现给观众。虽然我没有上台朗诵诗歌，但我已被选手们的深情朗诵深深地折服。

很荣幸的是我们学校还请来了著名主持人高路老师当评委，节目结束后他精彩的点评让我受益匪浅。

我的任务是和其他两个同学一起负责统计分数。我觉这个任务不是很辛苦，考验的是我们的细心和耐心，虽然在统分的过程中出了一点小插曲，最后在老师的帮助下我们还是及时的处理好了。统分是忙碌的，有时甚至没有时间来欣赏台上的精彩演出，即便如此，我们还是开心的，认真的完成了自己的任务。通过这次活动，我真切的感受到了努力完成一件事后的成就感，即便只是一件小小的事。在这次诵读活动的展开，使每个参与其中的人都有自己的收获。在台上朗诵的选手多了一份难忘经历和一份宝贵的经验，同时还锻炼了自己增强了自信。而

我们这些幕后人则学会了团结协作，学会了相互帮助。

诵读国学经典，传承华夏文化，再造民族精神。经典是民族精神的源头，人类文化的瑰宝，经典之所以成为经典，是由于它以独特的无与伦比的方式触及、思考和表达了人类生存的基本问题，其深度和广度为后世难以超越，对人类具有永久的魅力。它能经受时间的考验而历久弥新。我校国学经典诵读活动是全员参与，旨在培养全体学生对祖国经典文化的热爱与了解，在经典中受到感悟与熏陶，提升个人的素养。我们应从中受到了文化魅力的感染，从而在我们的生活与学习中发生改变。我们开展诵读活动的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是让学生明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领。还要在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴。

10.中华经典诗文诵读 篇十

“中华经典诗文诵读”是教育部人文社科基地重点实验课题“学校教育与儿童发展”的一个子课题，由华东师范大学“学校教育与儿童发展”课题组负责总指导，由上海《小学语文教师》编辑部负责主持。我们学校成为经典诗文诵读实验学校的宗旨是让孩子们阅读名家名篇，诵读千古美文，这已经成为大家公认的丰富学生人文素养，拓宽语文学习天地、打下孩子终身发展基础的最佳途径。因为经典诗文中蕴含着丰富的品德教育和审美教育因素，开展经典诗文诵读活动是对学生进行品德与审美教育的最佳方式之一。经典诗文历经岁月淘洗，千锤百炼，是美文中的美文，其中积淀了中华先民几千年来的价值观念、人格精神、审美意识，流淌者历代贤达志士忧国忧民的情怀和悲天悯人的精神。让孩子们在记忆的黄金时期诵读这些经典，毫无疑问，会对孩子人格的养成和情操的陶冶，对民族精神的养成，都有着任何其他手段所无法代替的作用。让孩子们在儿童时期大量诵读千古美文也是锤炼儿童的记忆力、开发其智力的最佳方式之一。学生通过对经典美文反复的强化诵读，可以养成良好的语感和阅读理解能力，可以为写作积累用之不竭的语言素材，厚积而薄法，随着时间的推移，这些儿时的积累就转化成伴随一个人终身的语文素养。正是因为上述原因，我们全校轰轰烈烈地兴起了经典诗文诵读活动，由于各年级段学生的知识积累不同，为了这项活动扎实开展，各年级组根据学生的年龄特点确定子课题，低段为《如何引领学生读古诗》，中段为《如何在古诗教学中促进学生语文综合素质的发展》，高段为《古诗文诵读对高年级习作的促进》。现将我们学校各年级在活动中开展的的计划和做法归纳如下：学校首先制订考级计划，学生每学期背15首诗为三级，背25首诗为二级，背30首以上的为一级。根据这一计划，大部分老师们利用学校规定的每周二、周四早读课，每周集中背两首诗，另外学生还可以根据自己的爱好自由读。有的班级根据本班学生的特点开展了许多活动，如低年级根据学生活动的具体做法有： 一、一年级新生

针对一年级孩子刚入学的特点，一年级备课组认为对孩子进行了礼仪教育、行为习惯教育极为重要。孩子必须先得学会做人，其次才是求知，所以把《弟子规》作为孩子入学读的第一本经典。老师们利用每天的早晨、中午、晚上的放学时间、每节课上课铃响之前，点点滴滴的时间都是诵读的好时机。而且《弟子规》都是三个字、三个字的音韵很和谐，节奏优美读起来琅琅上口，低年级孩子喜欢热闹，喜欢集体朗诵，采用小组评比，男女评比，个人挑战等。比如小组评比，哪一组背的好，那么整组都能奖励一个小奖花，积五朵可以换一朵贴在墙上的光荣榜里，这样孩子们诵读兴趣很浓；很多孩子每天一回家就兴奋地把自己的奖花拿给家长看。而且一开学我们就告诉家长我们学校是中华诗文经典诵读实验学校，并告诉家长们经典诵读的意义，要求家长尽量作孩子诵读的伙伴，创造经典诵读地氛围，激发孩子去诵读经典，传承经典。虽然只有短短的一个学期的训练，但活动开展的非常有成效，目前《弟子规》孩子们基本上快背完了，而且他们的诵读积极性非常高，家长们对经典诵读这项活动也非常欣赏、认可，认为这些经典对孩子人格的熏陶、感染以及教孩子学做人都是非常有用。除了《弟子规》，一年级备课组还按照新课标推荐的小学生必背古诗70篇的篇目，根据情境指导学生诵读，教师节、重阳节时，教孩子们背《九月九日忆山东兄弟》、《游子吟》等诗，要他们把诗送给老师、老人。学完了《看菊花》，就让孩子读元稹的《菊花》。通过各种各样的活动，孩子们诵读的热情非常高。

二、老校低年级的具体做法

自荐古诗就是让学生每周一、周三自己到老师或班长面前推荐自己喜欢的诗，推荐者可用一两句话向同学们说说为什么喜欢这首诗，这样做主要是加深学生对诗的印象，选中诗后，由这位学生把诗、作者、朝代抄在黑板一角，可自配插图或自己喜欢装饰，由于孩子们小，这样做能激发学生的诵读兴趣。再利用两天每节课课前准备的两分钟时间齐诵读，学生一般一天中的几节课课前两分钟准备时间就能背熟一首诗，再经过第二天的巩固诵读，基本能烂记脑中。这种做法不仅让学生学到了知识，也不增加学生诵读负担，还能培养学生良好的课前准备习惯，更能锻炼自荐诗学生的能力，学生都乐于推荐诗，当小老师带领同学一起诵读。

三、赠诗

高年级的学生每逢各种节日、父母、亲友、同学生日，都喜欢买礼品、贺卡赠送，甚至请吃饭，这种做法不仅加重了父母的经济负担，同时让学生养成不良的攀比习惯，不利于学生的健康成长。我班学生才二年级，为了培养学生良好的节约习惯，又让学生从小学会关爱他人。我让学生遇到以上事情不许花钱，可赠诗，就是自制诗卡，把自己喜欢的诗根据不同的需要抄在卡上，并配上插图，写上祝词。在送卡时最好能感情朗诵所赠的诗给收卡人听，以表示自己的真心。孩子们虽然只是二年级的小学生，可是设计的贺卡却很不错，我也收藏了一些诗卡，这种活动学生喜欢，家长满意，还培养了学生的爱心，发扬了中华民族的传统美德。

四、由曲引情，吟、唱诗

诗与曲，自古以来就是互相依存的姊妹艺术。优美的歌曲，能创造特定的情境，能把学生带进一种特殊的艺术氛围中去，从而为学生领会古诗的情感创造条件。因此，我在教学诵读古诗时，常用歌曲，音响来引发学生的情感。如教学《游子吟》时，我指导学生反复朗读，吟诵，打着节拍把声音的高低、快慢、强弱、轻重以及语调的抑扬顿挫读出来，随着学生年级的升高，一定能帮助学生以吟古诗的语言美去理解诗人的思想感情，领会其深远的意境。学生会吟后，我又用水调歌头的曲子，教学生唱《游子吟》这首诗，学生兴趣盎然，学生学会唱后，我让学生闭上小眼睛一边小声哼唱，一边想象母亲在油灯下缝补衣裳的情景，体会做子女的难以报答母恩的思想感情。

五、自赏诵读诗

自赏诵读诗就是让学生每人准备一盘录音磁带，不定期把自己诵读的诗用录音机录下来，先自己欣赏，直到满意自己的诵读吟唱为止，然后把录音带带到班级播放，和老师、同学一起听自己的录音，再让同学评一评自己的诵读情况，便于以后诵读水平的提高，由于这项活动的开展对学生诵读能力提高较快，现在我班学生诵读时，还真有一种小诗人吟诵的味道。

六、结合语文教学诵读 语文教学和古诗文诵读不能脱节，两者应做到有益的补充，来提高学生诵读的兴趣，如教学苏教版第四册识字一时，教完词串，我问学生看到这些词，你能由一个词想到一首诗并背出来吗？学生马上纷纷举起小手，由“清明”一词背出了唐朝诗人杜牧写的诗《清明》，由“中秋”一词背出了大诗人李白的诗《静夜思》，由“团圆”一词背出了诗人王维写的诗《九月九日忆山东兄弟》等。每次学生即兴背诗，我都不失时机的鼓励学生夸他们了不起，这样背诗，坚持到六年级，肯定比老师还棒，低年级学生好胜心强，都想赶超老师，背诗的劲头更足了。

七、读诗作画

诵读中，我还让学生出古诗手抄报，主要内容是读诗作画，让学生根据诗意，用水彩画的形式一次性或逐步再现诗的画面，帮助学生感受诗的画面美，加深学生对诗的理解。除了以上活动，我班还开展了让学生比背诗组、评比小诗人、猜诗等活动。虽然学生才二年级，但大部分学生都能轻松的背五、六十首诗了。不过，中华古诗文诵读是一个长期的工程，在诵读中，作为教者应为提高学生的诵读兴趣，为孩子们积淀丰厚文化底蕴，为学生的终生发展奠定基础，为素质教育开辟一片新天地，为优秀文化的传承做贡献。中年级根据学生的特点具体做法有：

（一）制定学期计划，保证研究工作正常开展

学期初，我们根据课题方案，结合课题方案实施学期计划，明确了学期研究的内容和重点。在此基础上，进一步规范了活动的常规制度，保证每周两次的古诗晨读，每周必背两首诗，并在课堂上注重引导学生的综合素质的发展，初见成效：（1）、培养朗读能力，正确掌握古诗的朗读规律。古诗朗读讲究抑扬顿挫，朗读时要注意平长仄短，即一声和二声读长，三声和四声读的短。经过指导，现在学生看到古诗，基本上能够按照规律读出古诗的韵律和节奏。（2）、培养读诗作画的能力。古诗中有不少“诗中有画”的千古名作。如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”寂静的群山、寒冷的江面，身穿蓑衣、头戴斗笠的老人，绘成了一幅意境深远的寒江独钓图。古诗的语言极为精炼，仅仅通过接触语言来学习古诗，儿童对于古诗画面美的理解就会是笼统的、模糊的。在教学中，我抓住古诗“诗中有画”的特点，把“诗”与“画”结合起来，通过作画，具体而形象地再现古诗中的画面美。在作画的过程中，潜移默化地培养学生的理解能力和欣赏能力，激发学生热爱大自然的思想情感，体会古诗的意境。（3）、培养学生认真倾听的良好习惯。在学生朗读古诗时，请其他同学认真倾听，并进行评价，通过生生互评、师生互评培养学生认真倾听的习惯。（4）、培养学生的语言表达能力。在吟诵和理解重点的基础上，（二）重视理论学习，提高教师的理论素养。课题研究需要科学的教育理论支撑，其重要性是不言而喻的，而这恰恰是我们较为薄弱的，因此我们高度重视对教育教学理论的学习，以提高教师的理论素养，使课题研究在科学的理论指导下展开。从内容上看，我们主要学习了关于课程改革的纲领性文章、对《语文课程标准》进行解读的指导性文章和切合课题研究的专题性理论；从形式上看，采取集体学习和个人学习相结合，集中学习和分散学习相结合，上网浏览了部分教育专家、特级教师的理论文章和教学实例评析。

（三）加强课堂教学实践，探索个性化阅读教学的策略。课堂是课题研究的主阵地，离开了教学实践，课题研究就会失去生命力。因此，我们始终把课题研究工作和课堂教学紧密结合起来，使课题研究牢牢扎根在课堂这块肥沃的土壤之中。一方面，我们课题组成员在日常的教学中自觉地、有意识地围绕研究目标和研究重点进行实践探索，研究归纳总结有效的途径、手段和策略；另一方面，我们积极开展古诗教学公开课。本学期，分别由徐琳、郭东梅、贾敏三位教师分别执教了一堂课题研究课，并做好了以备课、听课、评课为中心的过程管理，课题组成员人人参与了听课、研讨的全过程。在研究中，课题组教师能围绕课题展开研究，坦言相见，各抒己见，为主课题积累丰富的资料。

（四）认真组织学生进行古诗晨读，营造良好读书氛围。

要想构建一个动态生成的语文教学课堂，教师要提高自身理论修养之外，更需要加强学生的个性化阅读，增加学生的知识储备量。而学校开展的书香校园的建设更为我们的课题研究提供了良好的环境。我们结合“书香班级”的建设，努力营造良好的读书氛围，开展了一系列的读书活动。“古诗诵读比赛”、“古诗手抄报评比”、“小书迷的评比”、“我是小小诗人”等读书和歌谣创作活动，都为孩子们的语文综合素质发展提供了有利的条件，激发学生阅读古诗兴趣，培养学生良好的读书习惯，更为课题能深入研究提供了保障。高年级的具体做法为：

一、多读多诵，培养能力，积淀知识。

不管生活怎样的热闹，一个纯净的心理世界。一种对书香气息的天然热爱，一种良好的阅读习惯。都是一个生命健康成长不可能缺少的要素。我们的孩子生活在一个信息爆炸的时代，外界的种种不良诱惑使得许多孩子的心性过于浮躁。颂读经典诗文可以让孩子心性宁静而志远，给孩子打下深厚的文化根基，传承中华民族精神。我们高年级组为了增强孩子们诵读古诗文兴趣，除了学校规定的每周两次的颂读时间外，还经常组织组织各种形式的颂读比赛，如：男女生诵读大比拼，五年级组诗文朗诵赛等等。让小学生在这记忆的黄金时期多记多诵。“读书百遍，其义自现”，学生通过天天吟诵，学到了有关天文、地理、历史及文化各类知识，长期的吟诵，同时也提高了学生的语文能力。加强了记忆力，提高了背诵力。过去一篇课文几天才能背过，如今一节课就能熟读成背，短短的几分钟就能背诵一首诗。又增强了阅读理解能力，提高了语言表达能力，习作能力。在学生的习作中，他们能把自己诵读的诗句运用进去，作文中会经常出现“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”、不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”“慈母手中线，游子身上衣”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干” 等“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”。这些能力的形成，正是是语文素养的体现，随着年龄的增长、知识的沉淀，必将厚积薄发，它对习作的影响是潜移默化的，是润物细无声的。

二、把握诗的神韵，激发习作兴趣，以说促写。

古诗词中往往藏着是十分丰富的，能贯通古今的人生意蕴。把其中蕴含的情感揭示出来，从而激活自身的情思和联想，用自己的感受，触摸诗人的心灵。

如李白的《送孟浩然之广陵》，先让学生想象诗境，揭开“烟花三月是个什么样的情景，李白有心情赏春吗？为什么？当他久久伫立在天边，目送流向天际的流水，心里会想些什么？，假如你是诗人，你会对友人说些什么话呢？他们分别是动作、神态和心理怎样？这样通过创设情境、激发学生去大胆想象。想象诗人分别时互诉衷肠，互道珍重的语言、饯行离别的场面，扩写成记叙文。拓展了诗的意境、提高了学生对诗文的鉴赏能力。这样说写结合，学生学得愉快，写得轻松，学习古诗文的兴趣自然得到提升。

古诗词的内蕴之美，因为我们每个人的感悟不同而有所不同，各种各样的视角，切入点，就会有各式各样的理解和感受，没有规定的标准，只要你能在颂读过程中享受着古诗词带你的美感，并把这美好的情感传达给别人。是你的理解，你的感受，就是一种再创造，“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉，稿花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”辛弃疾的这首《西江月夜行黄沙道中》，脍炙人口，成为千古流传的佳作。这首词摘写的意境是那么悠远呀，如果我们静下心来，去细细体会。看那明月、稻田、星光、茅店、社林、小溪，听那蝉鸣、蛙声；再加上缕缕清风，点点细雨，夹杂着阵阵稻香。是多么让人沉醉的意境啊。如果你也来到词人描绘的小村。走在大词人辛弃疾曾经走过的那条山路上，在这样的夜晚里，你想做些什么？说些什么呢？你是否也体会到辛弃疾那喜悦幸福的心情。拿起笔来，把那份感受记录下来，和著名的词人辛弃疾比一比，谁笔下的情景更令人向往，令人回味。这样一引导学生习作的积极性立刻增强，他们会把自己对古诗的理解和想像进行再创造。

孟郊的《游子吟》引起过无数读者的共鸣，我们读诗时脑海中时常会再现慈母缝衣的场景，我们看到了针针线线细细密密地为将要出门的儿子缝着衣服的母亲。没有语言，没有眼泪，然而一片母爱的纯情流溢而出，这情，这景在我们的生活中不也常常出现吗？它拨动了我们的心弦。唤出我们对母亲深挚的忆念，接着让学生结合自己的母亲谈一谈对这首诗的感受。学生说起自己的母亲当然会滔滔不绝，这样对诗中所表达的伟大的慈母之爱理解得也就更加透彻了也更愿意去写了，笔下也更有话可写了。

三、给诗配画、演课本剧等，多管其下。

有许多诗词的意境很优美，孩子在欣赏完诗句后，我们再要求孩子想象诗的意境，给诗配上合理的画面：如《泊船瓜洲》，“春风又绿江南岸”一句我们先让孩子在脑海中想象春天江南岸的美景，然后再说一说在春风的吹拂下江南岸会有那些变化？接着再把自己对诗的理解用画笔表达出来，画完后在画的旁边再写上自己的感受。这样孩子们对这首诗的理解就更透彻了，也明白了作者为什么不用“到”、“过”、“满”，而用“绿”了。这既锻炼了孩子的理解、表达能力，又拓展孩子的思维能力。

有的诗我们要求学生结合自己已有的生活经验，再现当年的情景，演一演。如：贺之章的《回乡偶书》，后两句“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”这是一个富有戏剧性的儿童笑问场面，极富生活情趣，而这淡淡的一问中，有包含了诗人无穷的感慨，很多学生都被诗人久客伤老之情感染，这时可以让学生运用自己各方面的知识经验与诗词联系起来去想诗，创造诗的意境。有的孩子想到了看过的电视剧中的那些归国华侨，他们常年漂泊异乡，不正和诗人此时的心境一样吗，于是学生把自己扮成是八十多岁的游子来表演，演得既可笑，又让人心酸。通过演课本剧既激发学生的创造性，也使学生对诗的内涵理解更深入、更透彻。当孩子颂读一定量的古诗词后，对古诗词也越来越了解，也越来越喜欢了。我们还可以让孩子每人选一两句古诗词，作为自己的座右铭，并想想自己为什么选他，他让你想到了什么？给你什么样的启示？有的用“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”、来激励自己抓紧年少时努力学习；有的用“ 不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”来告诉自己必须付出艰辛的努力才会有成功的喜悦。有的用“三人行，必有吾师焉，择其善者而从之，其不善者，而改之。”告诫自己谦虚多吸取别人的长处。当学生在人生的征途中徘徊不前时，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”为他们树立了高尚的道德情操；当学生迷惘时，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，为他们指点迷津，树立了积极乐观的人生态度……学生把这些名人警句当作自己学习、生活的座右铭，张贴在教室内，挂在自己的书房里，写在日记本里，作为自己思想、行动的准则，不断上进，汲取力量，取得自信，从而表现出非凡的气质，谈吐文雅，举止大方。通过交流，也使学生增进了互相之间的了解。同时也使其与诗文的作者进行了一次心灵上的沟通。使孩子们感受到其实自己离伟大人物并不远。

实践证明，大量的颂读古诗词，让孩子在们在人生记忆力最佳的时期，让文化经典占据他们的心，使他们少一些浮躁，多一份恬静。也使他们气质不凡，谈吐文质彬彬、举止温文尔雅，出口成章。另外结合着说与写，深化了对的诗的意境的理解，不经意间，点点滴滴丰富了学生的语文素养，陶冶了学生的情操。

在今年庐阳区举行的古诗文诵读比赛中，我校高年级组诵读的岳飞的《满江红》获得区一等奖。这与我校长期对古诗文的重视和训练是分不开的。我校结合古诗诵读情况创办校报《尖尖报》，在家长开放日汇报了我校的诵读成果，“六一”儿童节许多班级根据诗歌的意境编舞展示风采。相信，只要我们继续坚持不懈的努力一定会有更大的收获。在诵读活动中还存在一些问题：

1、平时活动较多，时间较为紧张。

2、搜集的有关材料较少，供求不足。

3、能否让<<“经典”在短期内从学生的习作看出效果？

11.诵读中华诗 篇十一

【关键词】 小学语文；中华经典；经典诵读

中华文化经典是指在文化起源和发展过程中形成，经过历史筛选而沉淀下来的最有价值的文明结晶。小学生在教师的指导下利用各种资源诵读中华经典，理解其思想内涵，吸取其人文精神，培养良好品德，是小学阶段教学的重要课题。然而，长期以来受“应试”教育的影响，教师更多重视的是知识技能的培养，道德教育和人文教育则被忽视和冷落。那么，小学语文教师如何引导学生了解、亲近经典，并汲取经典营养，从而促使学生从身边点点滴滴的小事做起，实实在在

地提高自身思想道德素质，养成良好的道德行为习惯呢？在此，笔者结合教学实践谈几点粗浅认识。

一、小学教学开展中华经典诵读的必要性

苏霍姆林斯基指出：“儿童在7至11岁这段时间，大脑处于急速发展阶段。如果教师忘记应该关心一个人神经系统的发展和大脑皮层细胞的增强，那么学习只能导致孩子变得迟钝”由此可见经典教育要趁早进行，让学生趁着大好时光从小养成诵读经典的习惯，必将受益终生。

开展中华经典诵读教学的价值及对孩子的影响是多方面的，如：1.开发潜能。经典诵读，有利于培养学生对传统文化的兴趣，增强学生的记忆力，使学生在跟随圣人的思维遨游中如同聆听圣人的教诲，必然能够锻炼学生思维的精度与质量。2.积累知识。学生在经典诵读的过程中积累语言、思想和情感，大量诵读不仅可以积淀人文知识底蕴，积累写作素材，丰富学生的语言感受力和深入的理解、探究能力，还可以给予学生美的熏陶及人格的砥砺，实现美育与德育的功能。3.塑造学生健全人格。中华经典熟诵于口，濡染于心，可以启迪智慧、熏陶情操、陶冶情感，在长期的潜移默化过程中影响学生的言行举止，使学生懂得做人、做事、做学问的道理，最终达到健全人格的目的。4.传承文化。诵读经典并持之以恒，使孩子们植根于中华优良文化沃土，读圣贤书、做有德人、立君子品，增强学生民族认同感，重振人文建设。

二、小学语文中华经典诵读教学实施的策略

（一）创建富于人文气息的校园

校园是学生成长的摇篮，校园所散发出的艺术情境、文化气息将直接影响学生的品质。因此，我们要利用教室、走廊、公共橱窗、广播站、校园网等，创建充满诗意与韵味的校园，让校园内每一个景点益智，每一个空间出彩，使校园在中华经典文化的熏染中散发出浓浓的书香，为中华经典诵读营造良好氛围，使学生在充满诗意的氛围中徜徉，在听觉与视觉的反复刺激中激发学生诵读经典的热情，从而不知不觉间接受经典文化的熏陶。

（二）加强教师对中华经典诵读的认识

语文教师是开展中华经典诵读的中坚力量，教师对中华经典诵读的本质目的及意义的认识程度，将直接影响到能否正确地引领学生有效学习，最终实现经典诵读教学的价值。因此，为了更好的展开中华经典诵读，学校可以邀请资深专家学者举办专题讲座，为教师理清什么是经典诵读，经典诵读的过程中应遵循哪些原则，强化教师对中华经典诵读的认识，树立正确的经典诵读教学观。讲座学习后可以组织教师交流中华经典诵读的心得体会以及如何处理教学过程中遇到的各种相关问题，促进教师总结中华经典诵读教学教法的特点，逐步完善经典诵读教学的实施方案，保证其价值的实现。

（三）加强中华经典背诵指导

古人云：“读书百遍，其意自见”可见，背诵是语文学习最重要的手段，但是由于经典本身具有的难度，使得小学生基本处于似懂非懂的状态，只是为了背而背，即纯粹的背诵。如果一味的要求学生死记硬背，必然兴趣不高，也难持久。因此应该不断翻新背诵的花样，让学生觉得新鲜有趣，从而乐于诵读，乐于背诵。

1.做游戏，玩中学

经典背诵，学生背起来大多觉得枯燥乏味。对此，教师可以利用学生爱玩，好奇心强的心理特点，运用灵活多样的形式帮助学生背诵。比如背诵《弟子规》时，教师可以把全班同学分成几组，每组六人（其中第一段六人一起背），每人一段，以接龙的形式一个一个背，老师和其他同学则监督是否有人背错，最后评出优胜组。以这样的活动形式背诵不仅可以活跃课堂气氛，激发学生兴趣，还可以使学生的注意力高度集中，大脑一直处于兴奋状态，学生不仅记得牢，玩得尽兴，还记得轻松有趣。

2.创设背诵情境

教师根据教学内容，运用多媒体等教学设备，精心设计出生动形象的教学情境，化抽象为具体，变无声为有声，帮助学生进入“诗境”，感知经典。例如，在古诗教学中，可以播放与之相应的古典名曲，使学生陶醉于诗歌的意境中。欢快的诗文就配欢快的曲子；伤春悲秋，离愁别绪的诗文则配低沉哀婉的古曲；田园风光，隐居仙境类的诗文可以配上歌唱自然、大海的音乐。总之，尽可能创设出与背诵的诗文相匹配的意境，促进学生对古诗文的理解与记忆。

3.熟读成诵法

这是经典诵读教学中最常用的学习方法，可以声情并茂的出声背诵，也可以默读成诵，还可以切磋背诵，学生在日复一日，一遍又一遍的诵读中培养语感，不同的文章，根据需要采取不同的背诵方式，必然可以起到事半功倍的作用，达到所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的效果。

总之，中华经典诵读教学的开发及利用是摆在全体语文教师面前的重要课题，其对传承民族文化、培养小学生良好习惯，全面提高学生的道德修养，塑造学生人格等方面均有重要价值。因此，广大小学语文教师只有积极主动地探索中华经典诵读教学的最佳方案，不断追求更完善的经典诵读教学方式，才能使小学语文中华经典诵读教学取得更快、更好的发展。

参考文献：

[1]杨成琰，《关于小学语文教育实施经典阅读的探索与实践》[D]，山东师范大学教育硕士学位论文，2005

[2]彭雪卿，《经典诗文诵读策略研究与实践》[J]，现代中小学教育，2007

[3]王娜，《浅谈小学语文教学中的经典教育》[J]，中国科教创新导刊，2008.03

12.传承中华文化打造诗香校园 篇十二

一、确立特色项目———众里寻他千百度

我校地处城乡结合部, 学生多为本地或外来打工族子弟。2008年9月, 大石桥市教育局下发了《创建特色学校》的参考意见, 根据意见, 我校明确了“以特色校创建为载体提升办学内涵”的办学思路。

(一) 诗词特色校的创建背景

“好雨知时节, 当春乃发生”。2008年, 大石桥市教育局发出了“以诗带文、以文促学、以学修人, 全力打造诗词特色学校”的号召。大石桥诗词协会、诗词学校发出了“诗词进校园”的倡导, 对学校进行了多次培训。经过专家引领, 钢小人进一步认识到:中华诗词博大精深, 许多传世之作内涵丰富、意存高远、哲理深刻, 是我国文化遗产中的瑰丽至宝。“诗词进校园”是继续中华文化遗产的需要, 更是学校发展、学生成长的需要。小学阶段学习古诗词能为孩子们打造快乐的童年、诗意的人生。读千古诗词, 必将锻炼儿童的记忆力, 提高孩子语文素养, 培养孩子敏锐的语感和阅读理解能力, 为写作积累用之不竭的语言材料。

(二) 成立领导小组, 制定创建规划

2008年3月, 钢都小学确定了诗词特色创建工作的三个层面的目标。1.创建工作的中期目标 (2008年~2010年) :通过开展丰富多彩的创建活动培养学生热爱中华诗词、热爱传统文化的情感及积累诗词的习惯;远期目标 (2010年2月~2013年7月) :通过持之以恒的系列创建活动, 最终达到100%的钢都小学毕业生都能声情并茂地背诵100多首古诗词、200多个诗词佳句, 并能灵活地在作文中引用, 50%毕业生能仿写诗词, 30%的学生能尝试诗歌创作。2.创建工作的横向目标:班班有特色、生生有特长。3.创建工作的梯度目标:低年段着重通过引导学生读、背、写、画古诗词, 培养学生热爱古诗词的情感和积累古诗词的习惯;中年段侧重引导学生欣赏古诗词, 改诗成诗, 改诗成文, 将古诗词佳句恰当引用到作文中;高年段侧重渗透诗词创作知识, 将学生逐渐引领到诗词创作的轨道上来。

二、开展创建活动———千树万树梨花开

(一) 加强文化建设, 营造诗韵氛围

一所学校的文化氛围决定了它培养出来的学生的素养。当年陶行之先生力行的生活教育就格外看中学校的氛围, 他说:“大凡生而好学为上, 熏染而学为次之, 督促而学又次之, 最下者虽督促不学, 生而好学与督促不学究属少数, 大多数得到相当熏染、督促就能学习, 现今青年人所以不肯努力求学的, 实由于学校里缺少学问的熏染和督促的力量。熏染和督促两种力量比较起来, 尤以熏染更为重要。”这种熏染就是氛围, 就是古人强调的涵养文化。钢都小学以“一墙一壁”为阵地, 将古诗词中的中国伦理道德的精华和中华民族的传统文化的精髓进行再现和升华。“随风潜入夜, 润物细无声”。教学楼内走廊北墙挂满了学校精心制作的图文并茂的诗词佳作, 还有师生的诗配画、画配诗及以书写诗词为内容的软硬笔书法作品;南墙设一道横贯东西的“诗苑风景线”, 上面贴满了一、二年级学生收集书写的精美诗词, 三、四年级学生恰当引用诗词名句的作文, 五、六年级学生创作的儿童诗歌。各教室四壁开辟了师生共同设计的与诗词相关的专栏。步入校园, 每个人都感觉到钢都小学校园内诗情涌动、诗韵飘香。

(二) 开展“诗教”活动, 抢占“诗教”主阵地

钢小人以课堂为主阵地, 以改进“诗教”方法为突破口, 探索了一套完整的“学、读、练”系列教学模式。“五步学习”模式, 即:课前查询———知诗人, 介绍背景———解诗题, 质疑讨论———明诗意, 想象诵读———悟诗情, 迁移应用———背诗文。“四读教学模式”, 即:质疑领悟读, 比赛擂台读, 想象入境读, 联系扩充读。“三美训练模式”, 即:营造氛围, 让学生感受美;动态演示, 让学生欣赏美;拓展意境, 让学生想象美。以上模式像一把钥匙, 开启了教师的智慧, 夯实了教师的诗教功底, 厚重了教师的人文底蕴。课堂上, 教师引经据典, 信手拈来;孩子们积极响应, 随声诵读, 呈现出“师生诗词声声吟, 大珠小珠落玉盘”的场面。

(三) 开展诵背活动, 厚积文化底蕴

中华诗词丰厚的积淀, 独特的美感, 滋养了一代又一代人。诵背是更好地吸收经典最行之有效的方法。古人留下“书读百遍, 其意自见”“读书破万卷, 下笔如有神”“熟读唐诗三百首, 不会吟诗也会绺”等名言警句, 都是对“读”的作用的经典概括和诠释。实验证明, 诵背有利于学生有效地吸收语言、转化语言、积累语言。借鉴兄弟学校的先进经验, 钢小人主要采取以下方法激发兴趣、引领诵背:

1.指导朗读, 循声入境。

经典诗词是精练的文字样式。它借助意象渲染一种氛围, 借助跳跃的思维来表达一种意境, 其和谐的音韵或铿锵, 或委婉, 或迭沓, 或明快, 或含蓄。只有感情朗读, 反复咏唱, 才能把静止的方块字转化成鲜活的画面。因此, 我们首先引导学生读准字音, 读懂词意;其次读准节奏, 读出语气;再次, 读出意蕴, 领会含义。“知其意, 会其神, 悟其美”的朗读, 使学生对古诗产生浓浓的兴趣。

2.引导“趣”背, 厚积薄发。

“兴趣是最好的老师”。老师们从兴趣入手, 主要采取以下方式引导学生爱背古诗词:

(1) 以“唱”助背。

古诗词韵律和谐, 如“春眠不觉晓”“明月几时有”“月满西楼”……经过三年的实践与探索, 钢小人认为, 把音乐融入诗词背诵中, 有异曲同工之妙。

(2) 以“玩”助背。

玩是儿童的天性。古诗词最大的特点是对仗压韵, 琅琅上口。我们将它与孩子们倾心的游戏相结合, 让孩子们玩中背。学校精选了20首诗编排了课间操, 伴随意韵优美富有节律的配乐, 孩子们一边诵古诗, 一边手舞足蹈, 形成了大课间一道最美的风景。学校还将诗词背诵融入到迈大步拍手游戏、跳皮筋等游戏中。学生在玩中背, 背再不是孩子们的苦差, 而是一种乐趣。“多背”自然而然的成为了每个孩子的追求, 背得多的同伴也自然成了孩子们崇拜的小偶像。

(3) 以“画”助背。

死记硬背是事倍功半的背诵方法, 知其意而后背方能事半功倍。老师们一直鼓励那些具有绘画天赋的孩子为古诗配画, 看画背诗。实践证明, 用“画”把抽象的文字变成了直观画面, 是帮助孩子记背古诗的有效方法。

(4) 以“赛”促背。

成就感是人不断向上的助推器。学生积累大量的诗词, 如果没有展示的舞台, 兴趣便会日渐消退。因此, 每学期上自诗词楹联分会, 下至学校教导处及班级, 层层开展不同形式的古诗词诵背大赛。最精彩的一次比赛是2009年12月的古诗诵背擂台大赛。当台上剩下最后两名旗鼓相当的赛手时, 两个同学你一首我一首地PK, 一首比一首背得熟练, 一首比一首背得有韵味, 长时间难分胜负。在场的每个评委和小观众都为之惊喜, 掌声不断。通过类似的比赛, 学校评出了诗词诵背小擂主、小能手, 并发奖状和奖品, 同时将其展示在学校荣誉窗中, 极大地调动了孩子们诵背古诗的积极性。

(5) 以“演”助背。

“演”把诗词转化成肢体语言。在每个老师的诗词创建成果展示课中, 孩子们载歌载舞演走进诗情画意, 使中华经典诗词走进孩子的记忆深处。

(四) 融入德育活动, 实现诗词润德

学校“诗词进校园”工作虽由分管教学工作的副校长和分管语文教学工作的教导主任具体主抓, 但它是人人参与, 融入到各项工作的一个系统工程。在学雷锋纪念日、儿童节、建党日, 教师节、建国日里, 学校都举行学雷锋、中国梦等相关内容的诗歌创作大赛。学校编辑相关诗歌集, 评出校园小诗人。

三、创建特色班———小荷才露尖尖角

为了推动“诗词进校园”创建工作向纵深发展, 2011年秋学期, 学校提出了创建诗词特色班的构想。学校要求3~6年的班级在普遍读背积累古诗必背70首的基础上, 结合班级特点, 或深入研究一位诗人的诗, 或深入研究一种体裁风格的诗, 或进一步凸显一种诵背或创作形式。23个教学班分别申创了李白诗词特色班、杜甫诗词特色班、毛泽东诗词特色班、田园山水诗特色班、爱国立志诗词特色班、抒情诗词特色班、写景诗词状物诗词特色班、诗词朗读特色班、诗词书法特色班、诗词配画特色班、诗词演唱特色班、诗词体操特色班、诗改诗特色班、诗改文特色班、诗词名句引用特色班、诗歌创作特色班……并一步一个脚印地开展了相应的创建活动。经过半年多的尝试, 学校从学生的诗配画作品、诗歌制作作品可见班级特色创建已是“小荷才露尖尖角”。其中, 六年一班扎扎实实地推进特色班创建工作。在创建过程中, 同学们在“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”的气魄中感受诗词的壮美, 在“晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲”的幽怨中感受诗词的优美。在完成必背诗词70首的基础上, 学生又搜集背诵30多首爱国立志诗词。

四、开发校本教材——— 巧把金针度与人