诵读国学经典

诵读国学经典（18篇）

1.诵读国学经典 篇一

“国学经典诵读”活动方案

一、指导思想

以中华人民共和国《教育法》关于“教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类发展的一切优秀成果”的规定为依据。认真开展“经典诵读”教育实践，构建师生美好的精神家园，凸现学校办学特色，营造浓厚的科研氛围，提高学校的办学质量。通过开展“国学经典诵读”活动，加强优秀文化熏陶，培养学生做一个“腹有诗书气自华”的少年君子。

二、活动目标：

1.传承中华文化。通过诵读活动的开展，使学生感受到民族文化渊远流长，儒家思想博大精深，从经典之作中去吸取民族精神的源头活水，修复文化传承的断层缺失，让少年儿童接受实实在在的“中国人”的教育。

2.陶冶性情品德。与圣贤为友，与经典同行，美心美文，嘉言懿行。熟读成诵之中潜移默化，养育开朗豁达的性情，自信自强的人格，和善诚信的品质，使师生关系、生生关系及家庭、社会的人际关系得到明显改善，道德素质得到整体提高，共创和谐社会。

3.提高语文素养。在诵读熟背中增大识字量，扩大阅读量，增加诗文成诵量，学生在诵读中增强语感，感受文言精华，奠定语文基础，在记忆的黄金时代，增加经典储备，从而扎下语文水平的厚实功底。

4.发掘发展潜能。反复诵读，提高学生的注意力、记忆力和思维能力，养成良好的读书习惯，促进学习态度的端正，求知热情的激发。经典诵读致力于“人文素养”的提高，从而使诵读者获得终身发展的最

本质的源泉、最持久的动力和最核心的生命潜能，获得坚强的意志力、可贵的创造力和鲜活的生命力，获得古圣先贤的智慧之光。

5.推进素质教育。读经诵典，培育心灵，吸取营养，开发心智，使学生道德、文化、智能等方面的素质得到全面提高；奠定终生发展的基础，培养语文特长，丰富“全面发展打基础，培养个性扶特长”的办学思想；营造儒雅高洁的校园文化，形成乐学乐读的良好氛围，加强“勤学、文明、健康、向上”的校风建设；发扬优良传统，利用师资优势，形成“全面发展，人文见长”的办学特色。

三、活动安排：

1.确定内容：语文老师借助教材，接合班上实际情况确定一段时期的国学经典诵读内容，指导学生读熟。并安排好领读学生。

2.诵读时间：

（1）请语文老师抽出几节课开展中华传统文化经典诵读，重在指导和学习新内容；

（2）在每次课前几分钟，为中华文化经典诵读时间；

（3）学期开展国学经典诵读比赛。

2010年9月

2.诵读国学经典 篇二

一、国学经典诵读教学活动开展的现状

(一) 学生对于经典诵读教育与语文教学的区分比较含混

三所小学课堂教学的情况表明, 有两所学校在语文教学与国学经典教学的区分度上不明显。在课堂教学上, 教师对于二者在教学方法、教学过程与教学策略上基本相似, 学生很多时候感觉上国学课与上语文课区别不大, 甚至把国学经典诵读课当成是语文的附属课。同时, 国学经典的主要呈现方式是古诗文, 背诵古诗文加重了学生的学习负担。久而久之, 这容易让学生对经典诵读形成不正确的认识态度, 从而难以进一步激发他们的兴趣与热情。

(二) 教材缺乏, 学生的经典读物来源比较单一, 数量较少

表1是根据学生日常学习生活中的经典诵读读物来源的调查。

从表1可以看出, 绝大部分的学生所背诵的经典诗文主要来自课本, 只有24%来源于课外读物和其他渠道。据了解, 三所学校为学生订购的经典诵读教材都只有一本。以上表明学校或者家庭提供的经典读物数量较少, 学生所接触到的国学经典读物有限, 学校在教材采用的多样性和对学生知识领域拓宽等方面做的探讨不够, 对经典诵读的认识程度还不够高[1]。

(三) 经典诵读活动形式较单一, 课堂缺乏活力

结合表2、表3的调查数据来看, 课堂是学生经典诵读开展的最主要平台, 但活动形式以学生朗诵及教师讲解为主, 形式单一, 课堂枯燥, 缺乏活力。学生在课外进行经典诵读的主要场所为家庭, 反映出大部分家长注重家庭的人文熏陶, 支持经典诵读的开展。而学生课后进行经典诵读的时间仅有23.84%, 说明学校极少在课外安排经典诵读活动, 但开展课外活动能很大程度地激发学生的积极性与参与性, 使学生由被动接受变为主动认可[2]。例如, 课题组通过参与赣州市滨江第二小学组织的校园经典诵读活动, 明显感觉到, 活动对小学生很有吸引力。在活动过程中, 学生们通过朗诵、舞蹈、歌唱等方式, 展现出对经典诵读极大的热情。

(四) 学生个人对于国学经典诵读的态度

从表4和表5可以看出, 学生对国学经典内容本身是感兴趣、不抗拒的, 学生喜欢国学经典, 而且能正确认识到国学经典将会给他们带来正面的影响。表5中学生认为国学经典教学能提高应试能力的比率并不高 (12.16%) , 可见学校对经典诵读的态度是宽容的, 没有往应试教育方面进行“助推”。但是我们从表6学生对背诵国学经典的态度数据来看, 喜欢背诵的学生只占一半。在排除掉一些可能由于其他科目带来的背诵困扰和负面迁移的影响后[3], 我们认为, 单一的背诵形式, 可能使学生由喜欢国学到谈“背”色变。

二、改进国学经典诵读教学活动的几点建议

(一) 既要注重与语文教学的紧密结合又要注意区别对待

国学经典教学与语文教学相辅相成, 语文教学为经典诵读活动的开展奠定基础, 经典诵读活动的开展又对语文教学产生积极影响。国学的知识点用在语文教学过程中, 既能加深学生对国学知识的记忆, 又能提高他们的语言思维能力以及文化修养, 从而保持对经典诵读的兴趣与热情[4]。与此同时, 在国学经典诵读教材的编排与选择上, 还需考虑其与现行语文课本间的相似性与区别性。

基于上文提到的含混的现状, 需要学校和教师在经典教学与语文教学之间保持一个平衡点, 在有效结合二者的前提下突出国学经典诵读的特色, 避免给学生造成其教学与学习性质相类似的错觉。因此, 需要加强小学师资队伍建设, 提高教师对经典诵读的正确认识, 最好配备专门的国学教师, 形成一套与语文教学既有交叉又特色鲜明的教学风格与教学策略。

(二) 注重教材的科学性、定向性与立体性

教材是教师进行教学的重要工具, 是承载学生所学知识的载体, 教材的质量对经典诵读的教学有很大的影响。其内容的选取无疑是一份巨大的工作, 如何在浩如烟海的中华经典作品中选取出适合中、小学生诵读并与其身心发展规律相适应的材料, 是一项值得探讨的工作[5]。国学经典诵读小组根据几所学校的现状及在实践中发现的问题进行分析, 并结合所学专业理论知识, 认为教材的编排选取应该更突出科学性、定向性与立体性的特点。为此, 本课题组围绕上述特点进行了大胆尝试, 编写了一本《国学经典诵读》试用教材, 目前正在相关学校进行实践试验。

科学性, 是指内容的正确性和正面性、各单元的层次性与衔接上的递进性以及整体的系统性。对于刚接触国学经典作品的学生来说, 其教材的内容应该是极具经典与代表性的, 并且内容朗朗上口, 易于背诵;文章的篇幅不应过长, 以精简凝练为主;教材的版式设计应该活泼, 色彩多以鲜艳为主, 科学的教材应该与学生的认知水平相适应, 遵循由浅入深、循序渐进的教学原则[6]。

定向性, 就是要确定所编教材的基本走向, 即针对何种教学类型、规定教材所编的容量、为怎样的教学对象而编写、需要多少学时学完等一系列问题, 有针对性地进行解决。

立体性, 即要求教材编写向立体化方向发展。教材设计和编写不应仅限于一两本教科书, 而应同时考虑配套的教学用具和用书, 尤其是考虑声像文本的制作与现代教育手段的利用, 激发学生的学习兴趣。因此, 我们在教材编写的过程当中, 增设了著名诗词曲目的推荐学习网站以及具有代表性的歌曲作品, 希望从视、听结合的角度让学生有更为深刻的记忆[7]。

(三) 注重输入形式的多样性与输出的有效性的统一

输入是指将国学经典诵读的内容教授给学生。在经典诵读形式方面, 应该结合中、小学生身心发展的阶段性特点, 开展丰富、多样的经典诵读活动来增加他们的兴趣, 加强学生对注意力的保持。

虽然经典诵读的主要内容是以古诗文的形式呈现的, 但是学校和教师在对于如何给学生教授知识的形式上应该是要多样性的。例如, 可以充分调动学生的听觉、视觉等感官, 将古诗文配以古今中外名曲, 以视频、音频、动画的形式呈现;将文章编成各种有趣的节目, 让学生分组进行表演;进行吟诵、接龙、讲故事、游戏, 激发学生的兴趣;早上、中午、放学时分的吟诵, 以及结合室内与室外的场所进行教学, 让学生在玩中学, 寓教于乐。

输出是学生对所习得的经典诵读知识的理解与运用, 是对学生知识的吸收与习得的一个检测。根据艾宾浩斯记忆遗忘曲线, 对于学习到的新知识如果不及时进行复习很快就会忘记[8], 因此在对学生进行一定内容的输入之后, 要求他们进行复习、巩固, 而小学生的自控力往往是不高的, 因此这一环节可以由学校或者课堂教师进行指导, 此阶段多是学生进行各种比赛、讲故事、表演, 并评选出“先进学生”“诵读之星”“最佳进步奖”“故事大王”等来鼓励学生。

我们认为只有将教师对学生所进行的知识输入与学生的自觉输出相结合, 不断地进行交互强化, 才能取得学生对经典诵读知识内化的效果。

(四) 根据内容的有效吸收与否, 分阶段开展国学经典教学

各阶段学生的学习基础和认知能力是不同的, 因此我们主张形成阶段性教学模式与策略。根据行为主义学习理论的特点, 在学生低年级阶段可以主要通过反复背诵国学经典, 只注重强化对知识的记忆, 达到“熟读唐诗三百首, 不会作诗也会吟”的效果[9]。对低年级阶段的学生来说, 通过各种形式开展经典诵读活动来激发与保持学生的兴趣是很重要的。

根据认知学习理论, 在学生的智力水平已进一步发展的前提下, 主张在教学中加入学生的认知意识。例如对高年级阶段的学生, 可以通过讲解相关的背景知识、细化知识的讲解, 提高学生的理解能力, 扩大他们的知识面, 让学生学会自己思考。同时还应注重提高学生经典作品的阅读能力, 指导他们深入理解与领会国学经典作品的内涵。

(五) 形成校园、班级、家庭三位一体的格局

环境对小学生性格的塑造有极大的影响, 尤其是课堂、校园与家庭三者的有机结合可以对学生的品行起到耳濡目染、潜移默化的影响。

学习与习得在教学中是两个很重要的概念, 学习是指在课堂环境中通过教师的指导, 有系统、有组织、有意识地获得知识的一种方式, 目前学生所学的大部分经典诵读的知识都是以这样的形式获得的;而习得是指在自然环境下的无意识学习, 对学生施加潜移默化的影响。国学经典诵读的教学, 不仅需要课堂的有序输入, 同样也需要整个大环境下学校和家庭的无意识输入, 让学生“沉浸”在经典诵读的环境中[10]。改善小学生诵读经典的现状, 不能依赖于他们的自觉性, 而应该给他们创造一个处处见得到、时时摸得着的人文环境, 以此潜移默化地教育学生, 使学生轻松愉快地学习并理解经典。

此外, 应获得学生家长对经典诵读活动的大力支持, 激发他们本身对经典诵读的学习兴趣, 让广大的学生家长也融入到经典诵读的浪潮中来, 在家庭生活中给予学生经典诵读氛围的熏陶。

三、结语

水滴石穿贵在坚持。全面推进经典诵读、发挥其对学生身心健康的积极影响是一个长期的过程, 任重而道远, 这与社会、学校以及家长的通力合作分不开。在进行经典诵读教育教学时, 应该考虑到不同阶段、不同水平的学生对知识的接受能力, 因材施教。学生才是教学活动的主体, 经典诵读教育教学的成功与否是经由学生检测的, 应将教师的教与学生的学紧密结合, 充分发挥学生的主观能动性, 构建和谐而充满诗性的经典诵读课堂, 从而为学生创设浓郁的书香氛围, 架设起传统与现代的桥梁, 让中华文明与华夏优良传统在中华儿女的身上代代相传。

参考文献

[1]王路江, 马俊杰, 王志诚, 等.测量愿望[M].北京:中国人民大学出版社, 2001

[2]刘虎平.大众文化语境下小学生经典阅读策略探微[J].语文建设期刊, 2016 (14) :7-8

[3]温小军.对实现经典诵读有效性的必要追问[J].语文建设, 2012 (9) :73-75

[4]程红霞.让经典伴随孩子成长[J].华夏教师期刊, 2015 (s2) :81

[5]刘旭相, 孔涛.传承国学经典助推素质教育[J].中国学术期刊电子出版社, 2012 (4) :46-49

[6]刘珣.对外汉语教育学引论[M].北京:北京语言大学出版社, 2000

[7]张晓军.浅谈信息技术在国学经典诵读教学中的运用[J].学周刊, 2016 (1) :147

[8]莫雷.教育心理学[M].北京:教育科学出版社, 2007

[9]邱美容.浅谈经典诵读语文校本课程的研究[J].新课程 (中学) , 2015 (10) :56-57

3.亲近母语，诵读国学经典 篇三

一、以身作则，要求学生能做到的我先做到

我认为语文教师首先要热爱母语教育，崇尚汉语语言文化，传承发展中华文明，语文教师学文学，教语文，通中文。熟练语言运用，具有较强的阅读能力、表达能力，具备较高的语文素养和人文素养。成为学习型、研究型教师。

“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”要求学生做到的，我必先做到。所以，我也主动参与到诵读经典文章的活动中来。在每一节国学经典课的授课前，我都要细细品味《论语》里的每一句话，读准每一个音，领悟其中的育人思想，与学生齐读共诵，我要求学生会读的，我跟着学生一起读；我要求学生背诵的，我也和学生一起背诵。这样相互比赛，既和谐了师生关系，为学生树立了榜样，又触发了学生的诵读兴趣，更提升了我自身的文化底蕴和道德修养。

二、诵读千古美文，增加学习兴趣

多诵读好听又好说的韵文，不仅能让学生充分感受到汉语言形式的魅力，还能使他们更喜欢学习语文。小学生的好奇心十分强烈，插入与教学内容相关联的典故，能把好奇心转化为学习兴趣。如读《赠汪伦》时插入“十里桃花，万家酒店”的故事；读《塞下曲》插入李广将军射虎中石的故事；背《七步诗》插入曹丕、曹植二人之间的故事；背《三字经》中的“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”讲孟母三迁的典故；背“头悬梁，锥刺骨，彼不教，自勤苦”讲晋人孙敬悬梁苦读、战国苏秦用锥刺腿的勤学故事……这些典故活跃了学生的思维，诱导了学生和作者产生了情感共振效应。像这样以精读文章作为出发点，向四面八方发展开来，那么精读了一篇文章就可以带读许多书，知解与领会的范围将扩张许多。学生被其中的故事所吸引，不仅理解了其中的内涵，还产生强烈的学习兴趣。

三、多种形式，激发诵读兴趣。

我结合学校实际和学生年龄特点开展了“读、诵、演”系列活动。“读”就是在校内课余时间读给老师同学听，回家之后读给父母听；“诵”即在熟练读的基础之上成诵，要求要有一定的韵味，真正体验古文化的意境。实现传统美德与时代精神的对接和契合。“演”即把经典篇目活化成小学生喜闻乐见的形式，让小学生乐于接受。结合小学生年龄特点，把《三字经》编排成拍手歌，跳皮筋时的童谣；还为学生建立了“经典诵读记录卡”，记录了学生在经典诵读过程中的脚印。我们学校还创编了经典操，同学们边做操，边背诵《三字经》《弟子规》《道德经》《千字文》等国学经典的内容。既锻炼了身体，又增长了知识。同时创新了阅读方式。

1.重视领读：因为学生文言语汇很少，语感不强，必要的领读不可少。老师还要在领读时注意把节奏，将内在的意蕴传递给学生，

2.不求甚解：经典诵读要避免古私塾式的死记硬背，但也不求字字明意，句句通晓，只求心领神会，知道大意。我常用的方法是游戏“猜猜猜”，比如：“无心非，名为错；有心非，名为恶；过能改，归于无 ；倘掩饰，增一辜”。这些内容，我说意思，让学生大胆来猜，并抢答说出相关的句子。我说“如果不是故意的，无心所做的、不对的事情叫‘错误’”，学生举手抢答“有心非，名为错”。“有心故意犯错，就是罪恶”，有更多的学生抢答“有心非，名为恶”。就在这样的抢答游戏中孩子们了解了弟子规的大意。

3.反复吟诵：“经书不厌百回读，熟读深思子自知”。在了解大意的基础上让学生反复诵读，力求读得清晰、准确、有节奏，让学生在强烈的节奏感中体味经典的魅力，并内化于心，变为自身的营养。为避免枯燥无味的重复，采取开火车读，轮读，赛读，拍掌读，变着节奏读的形式。

4.国学经典诵读目录 篇四

国学经典之名篇 1《三字经》

2《诗经蒹葭》 3《论语十二则》 4《孟子二章》 5《木兰诗》

国学经典之唐诗送杜少府之任蜀州 王勃 7 登幽州台歌 陈子昂8 过故人庄 孟浩然望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 10 次北固山下 王湾 11 送元二使安西 王维 12 使至塞上 王维 13 山居秋暝 王维 14 渡荆门送别 李白 15 行路难 李白峨眉山月歌 李白 17 黄鹤楼 崔颢 18 望岳 杜甫茅屋为秋风所破歌 杜甫 20 江南逢李龟年 杜甫 21 石壕吏 杜甫白雪歌送武判官归京岑参 23 逢入京使送灵澈上人 刘长卿 24 滁州西涧 韦应物 25 题破山寺后禅院 常建

国学经典之宋词 26 苏幕遮 范仲淹渔家傲·秋思 范仲淹 28 破阵子 晏殊 29 水调歌头 苏轼念奴娇·赤壁怀古 苏轼

如梦令 李清照 32 满江红 岳飞

卜算子·咏梅 陆游 34 江城子 密州出猎 35 醉花阴李清照

国学经典之元曲 36 《秋思马致远》 37《山坡羊 潼关怀古》 38《山坡羊 骊山怀古》 39《朝天子 咏喇叭》 40《窦娥冤》 关汉卿

国学之经典美文

大道之行也《礼记》 42 曹刿论战《左传》

邹忌讽齐王纳谏《战国策》44 公输《墨子》 45 出师表 诸葛亮

三峡 郦道元 47 桃花源记 陶渊明 48 五柳先生传 陶渊明 49 与朱元思书 吴均 50 马说 韩愈

小石潭记 柳宗元 52 陋室铭 刘禹锡 53 岳阳楼记 范仲淹 54 醉翁亭记 欧阳修 55 爱莲说 周敦颐 56 赤壁赋 苏轼

5.国学经典诵读计划 篇五

一、指导思想

我国传统文化源远流长，博大精深，通过开展国学经典诵读活动，以弘扬我国优秀传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化素养，让学生能够潜移默化地形成优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格，促进学生可持续发展，也可以丰富校园文化，加强校园文化氛围，与学习相辅相成。为更好的发扬国学文化，特制订一下活动计划：

二、活动目标

1、通过国学经典的诵读，提高学生道德、文化素养，陶冶情操，并从中懂得一些做人的道理，明事理，懂得生活的艺术，升华自己。

2、学习读书方法，培养读书兴趣和习惯，积累语言，提高表达能力；

3、开发学生的智力潜能和过目不忘的记忆能力，提高注意力；

4、了解我国优秀的传统文化，提高文学鉴赏水平，陶冶高雅情操；

5、提高心理素质，使人心地善良，性格温和，举止文雅；

三、活动方案

1、活动内容

《弟子规》、《论语》、《大学》、《中庸》、《诗经》

2、活动措施

（1）周一-周五早读前10分钟，教师范读、学生跟读或优生领读形式诵读。午读10分钟复习早读内容，熟记。（2）利用早、中、晚广播时间，播放诵读录音，或者选举优生通过广播进行经典诵读，从而丰富校园经典诵读氛围。

（3）每天回家让学生与家长分享早读的诵读内容，营造家庭诵读氛围。

（4）在学校宣传栏或者教师板报当中设置一块国学经典诵读板块，每月一期。

（5）举办经典诵读大赛。

3、活动原则

（1）差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。（2）自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。

（3）鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。

4、活动总结

6.国学经典诵读总结 篇六

国学经典诵读总结

一、指导思想：

全面开展“经典诵读”活动，有利于不断深化学校文化建设内涵，促进师生共同成长；有利于推动构建“书香校园”的进程，引领和促进师生回归传统文化、建设精神家园，使“取法乎上”、阅读经典成为师生自然的生活状态，为加深师生文化底蕴发挥积极的作用。

二、具体措施

1、诵读经典的时间：每周的经典诵读课、每节课前一两分钟、每天放学的路队上、每天中午快上课时间十五分钟以及每周三的早读时间。

2、具体做法：

学校利用了两块黑板，或用诗文，或用诗画，或用学生亲笔书画的名言佳句妆点学校的走廊、墙壁。教室环境也要求体现班级特色，除了诗画、诗文，每个班级都辟有学习园地，内容多是学生阅读古诗文的活动成果，有古诗书法展、有读后感，还有手抄报等等。

（1）课前放学一吟，熟读成诵。为减轻学生背诵负担，倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，号召各班充分利用每天课前一两分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”。要求每班选一名班级诵读长，每周将一首诗抄在小黑板上，原则上每周更新一个内容，如果背诵的快，也可以加快更新，诵读长带领大家课前诵读，直到上课铃响；每天中午放学的路队，让孩子们背着古诗出校园。无论是课前还是课后吟诵古诗都有一个很大的好处，在纪律上，可以减少学生的吵闹。回家后还有家长带领孩子的亲子诵读.（2）广播领路，配乐美读。在每周的红领巾广播中，在中午规定一个时间段进行诗文诵读，每周选一个班为诵读班，每天由这个班级一个至两个学生按节律朗读的要求，配乐诵读一定数量的古诗，这不但培养了学生节律美读的能力，而且使学生受到了美的熏陶，可谓一举两得。

（3）板报介绍，提供资料。在每期的校园宣传栏里，都刊出一首古诗（词），并提供背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比。在班级也进行手抄报的展示和评比活动，可以配画，配字等等，训练学生，加深理解。

（4）充分利用各种学科进行经典诵读。

语文教师：读经是最好的语文教育，经书不厌百回读，熟读深思子自知。只要学生能熟练背诵，里面的意思自会理解。语文教师不仅要担任每周的诵经课，平时还要指导好学生的诵经活动。

音乐教师：利用音乐课对学生进行经典诵唱，学校红领巾广播站配套跟上服务。

体育教师；发挥学生的创造力，利用体育课游戏的形式对学生进行边诵唱边活动的指导。

美术教师：抓住契机对学生进行中华优秀文化的艺术熏陶，把我国最有名的书画作品引入我校，感受我国文化艺术的魅力。

班主任：负责该班经典诵读活动的协调和成果检测工作。

（5）引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品味。

三、存在的问题

1、学生在诵读的过程中,对朗读的要求还不够达到。

2、学生的背诵，还需要老师进行指导，以不至于学生死记硬背，而增加学生的负担。

3、教师对诗歌的背诵还不够。

四、改进的措施

1、加强对老师的培训，要求教师和学生共同背诵古诗。

2、对学生可以把这项内容设为作业，使学生每天按时按量完成。

金堂县竹篙镇青松小学

7.对“国学经典诵读”的探索与思考 篇七

学生对与自己生活相关的事和发生在身边的事最感兴趣, 给故乡制作一个影集, 把故乡装订成册, 对故乡的地理地貌、风土人情、人文景观、历史渊源来一次整合, 告诉更多的后来人, 告诉生于斯长于斯的孩子们, 让学生及时了解故乡的历史变迁、地理风貌、历史名人。这样一本地方教材, 很有现实教育意义。

一、背景

要做一个真正的中国人, 不是想想就能做到的, 需要很好地学习。千学万学学做中国人, 这应当是人生的第一课, “国学经典诵读”就能给予我们很好的帮助。

国家科技部研究中心对“古诗文诵读”的评估报告说, 背诵古典诗文能弘扬传统文化, 对学生的修养和人格发育有好处。据介绍, 组织少年儿童在记忆力的黄金时期 (3~13岁) 熟背经典诗文, 平均每天20分钟, 坚持3年, 将终身受益。这是让民族精神的血液在一代一代人身上流淌, 是激活传统, 继往开来的有力之举。

历数近现代文学巨匠、名人, 从小就有扎实的背功, 深厚的古诗文底子。鲁迅、郭沫若、老舍、茅盾等, 从很小的时候就背诵许多经典古诗文。苏步青读小学时, 《左传》《唐诗三百首》能背诵如流。冰心四岁时就能熟背随园全部女弟子诗。现在我们敬爱的温家宝总理, 在讲话中能引经据典, 博古通今, 他在青少年时期肯定有扎实的古诗文背功。

二、主题

教师在教学实践中, 要始终探索教学改革的方法、路径。最终收效最好的是教学生进行“国学经典诵读”。《三字经》《千字文》《论语》《老子》《唐诗宋词》等经典, 都是很好的文本。

三、过程与结果

在实施过程中, 教师要提高学生诵读的积极性、主动性和自觉性, 探索出经典诵读的多种途径。我认为可以从以下几个方面进行。

(1) 诵读。

每天早晨课前20分钟让学生自由诵读国学经典。每周的校本地方课程, 拿出1节课进行国学经典诵读辅导。老师专门指导学生有感情地朗读古诗文。

(2) 摘抄。

从二年级开始, 就可以让学生建立一个“摘抄积累本”。无论是课内、还是课外, 无论是校内、还是校外, 无论是家庭生活中、还是社会生活中, 凡是遇到名句、名篇、美文段落, 就要记录下来, 并且多诵读几遍。在课堂上要教给他们积累的方法。如学习语文园地中的日积月累“名联”方面, 就要求他们从社会生活中积累20副对联;学习描述春天的古诗, 就要求学生从课外阅读中积累3~5首描述春天的古诗;学习名人名言, 就要求他们从校园内、家庭中积累10句名人名言。

(3) 讲谈。

学生在背诵古诗文的基础上, 讲解诗文的大意和所描绘的形象, 讲谈诵读诗文的感受、心得和体会, 说诗文的意境、情感和韵律。

(4) 比赛。

在班级进行经典诵读比赛活动。比赛分抢答、必答、口答、笔答、表演等多种形式, 并有接龙赛、抽卡赛等种类。

通过几年的诵读活动, 有部分学生能够熟背, 大部分学生能够熟读, 学习效果十分明显。不但没有影响教学成绩, 而且大大提高了学生的语文考试成绩。这样, 学生的人格发育、语文素养均得到了提高, 为学生的终身发展奠定了良好基础。

四、评析

只有民族的, 才是世界的。国学经典是我国民族文化的精髓, 也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。古典诗文作为宝贵的精神食粮, 其间不仅蕴涵着崇高的人格美和深刻的智慧美, 更沉积着一个伟大民族不灭的精魂。她是民族的教科书, 哺育了一代又一代的中华儿女, 给每一位炎黄子孙都深深地烙上了龙的传人的印迹。

古典诗文是无数精英人物智慧的结晶, 包含着民族精神、审美情趣、人生哲理等, 已成为一种长效的民族素养的滋养剂。国学经典诵读能够让人感受宇宙奥妙、顿悟人生真谛, 能够把人的精神释放到一个自由翱翔的空间, 点燃创造之火, 启迪灵感, 增强其原创力。

知识就是力量。可是, 人文精神比知识更为重要。缺少人文精神的民族最终会走向虚无、走向异化。我国的古典诗文是取之不尽、用之不竭的人文资源, 有着博大的精神力量。可以说让学生诵读国学经典, 就是为了补人文教育这一课, 使学生在诵读中受到心灵的熏陶和潜移默化的感染, 逐渐构建起新的人文精神支柱。

8.国学经典诵读的教育意义 篇八

【关键词】国学经典；诵读；教育意义

众所周知，小学阶段是人成长的关键时期，可是，在学生成长过程中，家长、老师常常犯难，常常苦恼。犯难的是信息时代不良信息对孩子影响太大，苦恼的是传统道德品质在孩子身上的缺失。现在的孩子被不良信息包围着，他们的人生观与道德观在悄然改变。“孩子将来会成为什么样的人？”是家长和老师共同的困惑。传统道德品质的缺失应该如何弥补成了许多小学所必须面对的问题。学校、老师、家长都应该为孩子提供这一类的教育环境及其资料。而最好的资料我认为是我们的国学经典。

国学经典是治国之本、为人之本，思想的传承。顾炎武说；“六经之旨，国家治乱之源，生民根本之计。”司马迁《史记·太史公自序》中也提到：礼以节人、乐以发和、书以道事、诗以达意、易以道化、春秋以道义。可见，国学经典历来被看作是治国之理、为人之本、做事之道，所谓“修身、齐家、治国、平天下”之重要标准。对个人来讲，诵读经典是“明德、至善”的主要途径，即让人追求高尚境界；培养自我认识和自我发展能力；倡导践履躬行的道德原则。正是这样，“读经教育”才历数千年而不绝于世。

国学智慧，世界瞩目。“己所不欲，勿施于人”，这句话已被联合国教科文组织定为人类道德文明的底线。国学源远流长，千年沉淀以形成，是中华人文知识之大成。目前，旨在宏扬中华国学文化的“孔子学院”在美国等许多国家广受欢迎。

五四运动以前，中国的儿童也都是从背诵文化经典开始启蒙教育的。李白、杜甫、曹雪芹等古代名人，无一不是由诵读经典开始其学业，毛泽东、胡适之、陈寅恪等近现代名人也都是因童年诵读经典奠定了文化的根基。许多有名望的科学家和企业家，其儿时启蒙同样是由背诵经典开始。著名的数学家苏步青具备雄厚的国学底蕴，诺贝尔物理奖获得者杨振宁博士从小背诵《孟子》全书，日本诺贝尔物理奖获得者汤川秀树，自小跟随通汉学的父亲背诵中国文化经典，尤其钟情于《老子》和《庄子》。

生理学家、心理学家、儿童教育专家的研究结果告诉我们，3—16岁是每个人的记忆力发展的黄金时期，这个时期的孩子读书没有难的概念，背书没有难的概念，记忆没有难的概念，并且在这个时期，只要读得遍数多，就自然记得住，只要记得住也就难得忘；甚至读得遍数越多，就会记得越牢，他们的记忆力也越发展得好。特别是在这个黄金时期，诵读国学经典，对开发他们的记忆力和智慧潜能效果尤佳。

事实证明，儿童时期没有打好文化经典的根基，就难以培养出第一流的人才。近年来，台、港地区开风气之先，把诵读经典的教育重新推向社会，成千上万的儿童积极响应，成效卓著，令世人大为震惊！

诵读国学经典，旨在组织学生通过“直面经典、诵读背诵”的方式，从小就获得经典国学的基本修养和传统文化的熏陶，让融汇在国学经典中的中华民族的智慧、风骨、胸怀，以及健康的道德准则和积极的人生信念，植根于孩子们的心里。让孩子们在享受“与经典为伴，与圣贤为友”的吟诵乐趣的同时，受到教育和启迪；让孩子们在国学经典的熏陶中，学长补短，怡养美德，形成良好的人生观和价值观。

国学经典的诵读将会加深孩子们对传统美德的认识，会将传统美德根植于小学生幼小的心灵，会丰富学校德育内容，加强小学生思想道德建设和公民道德建设，培养学生的人文素养，孕育纯朴的民风。由此可见，重视小学生特别是低年级学生国学经典的诵读具有重要的现实意义。

具体来说有以下四点：

第一、开发文化资源，吸收先民智慧。继往才能开来，学习国学，弘扬传统文化，可以吸收古老先民的智慧和经验，转化利用，更好的服务新时期建设。

第二、促进道德建设，净化社会风气。中国是礼仪之邦，向来重视以德治国，学习传统文化可以弘扬社会正义，增强道德自觉，移风易俗、敦亲睦邻，营造文明和谐的社会气象。

第三、增强民族自豪，树立文化自尊。中国文化有着五千多年的历史，博大精深、源远流长，弘扬传统文化可以增强文明对话，增强民族自豪感，为中华文明的伟大复兴贡献力量。

第四、丰富人民生活，培养博雅之士。讲习传统文化，发展以传统文化为题材的影视、旅游建设不仅可以丰富人民的精神生活，还可以培养谦谦君子和博雅之士。

对小学生进行国学教育究竟有哪些好处呢？我认为主要有以下几点：

（1）国学经典诵读促进了小学生的身心健康，人格优化。国学经典是古代圣贤思想、智慧的结晶，是我们民族文化的瑰宝，千百年年传唱不衰。诵读它，可以修身养心，增加智慧，开启成功之门；诵读它，可以让人认识美、领略美、欣赏美，享受快乐人生。教育专家认为，“道德”“情操”“品性”“气质”等人文素养，很难教成。靠的是“陶冶”“熏习”“耳濡目染”“潜移默化”培养出来。因此，在国学经典诵读，让学生熟诵于口，濡染于心，能改变德育以说教为主的方式。通过经典的熏陶，可以帮助学生明白做人的道理、准则和方法，从中得到做人的乐趣，不断提升精神境界，有利于学生的身心健康，人格优化。国学经典作品，为孩子的内心世界涂下亮丽的底色。

（2）国学经典诵读发展了学生记忆力。开展的国学经典诵读活动，是根据儿童的记忆特点来安排的。反复诵读，是儿童的自然喜好。背书，是他的拿手好戏。指导孩子背诵过大量经典诗文的家长都有这样的体会，孩子对经典诗文的背诵一旦突破一两百篇（首），接下来的背诵就变得非常容易。这是因为在背诵的过程中，孩子的记忆力得到的很好的开发和锻炼。

（3）国学经典诵读提高了学生的语文素养。小学生诵读国学经典是积累语言的重要渠道。少年儿童正处于储备语言的最佳时期，多读、多背诵一些经典，不仅有利于培养小学生的记忆力，更有利于小学生积累知识，丰富语言，提高语文素养。如：学生诵读的《三字经》《百家姓》《千字文》蕴涵着丰富的历史知识和各种题材广泛的典故；读了《增广贤文》会说话，读《幼学琼林》就是在读中国古代的百科全书；《笠翁对韵》为声律启蒙读物，它既能给学生一种写作格式的对韵，又传送了历史、地理以及古典文学知识；《论语》《庄子》，儒家和道家是我们民族思想的源头构成；唐诗所表达的人的思想情感的丰富性、复杂性、广阔性是前所未有的……优美文化经典，这些范文烙印脑中，自然就提高语文素养。

（4）国学经典诵读促进学生性格的改变和学习习惯的形成。国学经典诵读本身就是一个入静的过程，对一些生性好动的孩子，能有效的改变其多动的性格。天天坚持诵读国学经典，慢慢就能培养孩子学习的习惯，而良好的学习习惯的养成，对孩子一生的成长，将会具有深远的影响。

9.国学经典诵读（范文） 篇九

中华文化博大精深，千百年来传唱不衰的经典诗文是中国优秀文化瑰宝中绚丽的奇葩。诵读经典诗文，我们走进了一个妙不可言的世界：从“人之初，性本善”，“有朋自远方来不亦乐乎？”到“学而不思则惘，思而不学则怠”，“正心，修身，齐家，治国，平天下”，这些国学经典中诗句，让我们的内心得以充实、愉悦。

品读国学经典，从中我们还能明白许多人生道理：对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待„„ 它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。

国学经典中的“三百千”，《三字经》条理清楚概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等，被誉为“袖里通鉴”。《千字文》世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，是中国文化的小百科全书。《弟子规》倡导中华文化的忠、孝、仁、义、礼、智、信。

“三人行，必有我师焉”，意思是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我们收益非浅的诗句，出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于

从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”。

真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。

假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。

10.国学经典诵读方案 篇十

为贯彻市、区教育局有关规定，使每一名学生的终身发展积淀厚重的国学底蕴，让中华民族的优秀传统文化焕发出勃勃生机，“博观而约取，厚积而薄发”，积极营造“诵读国学经典，积淀文化底蕴”的书香校园，特制国学经典诵读活动实施方案。

二、活动目标

（一）总体目标：

通过开展国学经典诵读活动，确立“经典伴我快乐成长”为主题，形成浓烈的国学经典诵读氛围。引导学生读圣贤书，立君子品，做有德人，走成功路。逐步学会做人与做事的道理，学会和谐、友善地与人相处，努力提高公民道德建设的实效，同时在不增加学生课业负担的情况下，提升学生熟练驾驭语文学习的能力，开发学生智力。

（二）具体目标：

1、传承文化：通过国学经典诵读活动的开展，弘扬中华民族优秀文化，加深下一代人对祖国五千年文化的认识、了解和吸收。

2、陶冶情操：通过国学经典诵读活动的开展，学生与圣贤为友，与经典同行，潜移默化地养成开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。

3、提高素养：通过国学经典诵读活动的开展，扩大阅读面，增加阅读量，增强语感，感受文言精华，奠定语文基础。

4、推进素质教育：通过国学经典诵读活动的开展，美化学生心灵，汲取知识营养，开发学生心智，使学生道德、文化、智能等方面的素质得到全面提升。

5、提升家庭文化品位：通过国学经典诗文诵读活动的开展，引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。

二、活动领导小组

组

长：校长 副组长：副校长

成员：学校各科室主任、语文教研组长、各班班主任和语文教师（语文教师为我校国学经典诵读辅导教师并负责书籍的推荐，协同班主任组织本班学生的经典诵读活动。）

三、活动内容

1、加大宣传。要利用黑板报、橱窗、宣传栏等宣扬中华优秀传统文化。要充分发挥师生能动性，利用自习课、辅导课、活动课、班会课等时间，大力宣扬民族优秀文化。

2、集体诵读。每周一第八节课和每周五早自习为国学经典诵读课，由语文教师推荐所任班级的诵读内容，班主任组织实施，且每周至少有一首古诗词熟读成诵，语文教师进行抽检。

3、学校广播要坚持每周一至二次向师生播放诵读内容，并要求学生每天在家中诵读10—15分钟，作为一项课外阅读任务布置。同时，还可以通过晨读、语文课、课外活动等时间让学生积极参与诵读活动。

4、每位学生建立国学经典诵读记录本，将每天诵读的篇目进行记录。

四、诵读内容

由语文教师推荐任课班级学生诵读内容，学生自行购买书籍。各年段诵读参考篇目（可择选名篇），《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、《唐诗三百首》 《论语》、《增广贤文》、《笠翁对韵》、《千字文》、《宋词精选》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《中华上下五千年》、《孙子兵法》、《古文观止》、《毛泽东诗词》等。

五、成果展示

1、学生联系生活实际，每月写出一篇感悟颇深的心得体会或一篇读书笔记，在全校举办国学经典读书成果展览。

2、根据学习内容每学期开展一次讲故事比赛和谈学习国学经典体会收获的演讲比赛，使学生既能熟背又受到深刻的思想道德教育。充分挖掘国学资源，每学期每班召开一次体现国学主题的班会，让学生畅所欲言。

3、每学期开展一次国学经典比赛（吟诵、抄写、国学知识竞赛和班级黑板报）。

4、举办读书汇报演出。各班级收集本班级学生学习国学经典的典型趣事写成总结，编成各种文艺小节目。汇报演出形式有：国学经典吟诵、文艺表演、故事演讲等。（本学期比赛方案见附件）

六、活动要求

1、全体师生要充分认识此次活动的意义、目的和要求，认真做好活动各项准备、安排和实施工作，确保活动有序有效开展。

2、要根据不同年段学生成长需要，从经典诗文诵读活动特点入手，将活动的知识性、科学性、教育性、娱乐性、创新性融为一体，激发学生学习兴趣，确保活动对象的满覆盖。

3、要充分利用有利资源为师生诵读推荐读本和相关资料，并对在开展活动中的优秀师生予以表扬，鼓励他们不断开展好经典诵读活动。

4、要在现有课程基础上，强化校本教材功能，充分发挥其主阵地作用，要制订经典诵读教学活动时间安排计划表，用制度保证经典诵读活动不断深化。

弘扬传统文化精髓，普及国学经典，让诵读经典之风弥漫校园，使学生感受到民族文化的博大精深，从经典之作中吸取民族精神的源头活水，陶冶情操。总之，国学经典诵读活动是对学生进行道德品质教育的有效载体，有利于学生树立正确的人生观和道德观，我们要按计划并根据实际情况以满腔的激情开展此项活动，努力让每一位学生读经典，通古今，明世理，谋大志，做贤人。

（附件）

国学经典诵读比赛实施方案

一、比赛主题 ：诵读中华经典，营造书香校园

二、比赛目的

通过组织学生经典诵读比赛的方式，弘扬祖国优秀的传统文化，让学生在诵读过程中获得古诗文经典的基本熏陶和修养，接受中国传统美德潜移默化的影响和教育，提高学生阅读古诗文经典的兴趣，增强广大学生文化和道德素质。以此次活动为契机，努力营造诵读中华经典古诗文的浓厚氛围，积极推动经典诵读活动进课堂、进校园、进家庭。

三、比赛时间 ： 2017年5月

四、比赛地点 ：操场

五、比赛对象 ：全体学生

六、参赛要求

1.以班为单位参赛，要求以个人或小组形式参加，服装整齐大方。

2.比赛内容由各班自行从《国学经典读本》、《弟子规》、《三字经》、唐诗宋词等书中去挑选，要求尽量配乐。

七、评奖办法

1.邀请学校领导及相关老师组成评委会，根据各班的诵读形式、表演特点及诵读整体效果等方面进行现场打分。2.各班级先进行初赛选拔，优胜者参加学校比赛。3.根据比赛情况，现场评分，学校设奖（班级）。

一等奖：1个 二等奖：2个

三等奖：3个

八、评分标准

比赛采取100分制，其中：

a.作品内容（15分）：选材内容符合比赛要求，具有一定的教育意义；

b.节目形式（15分）：形式灵活新颖，令人耳目一新。如有配乐，配乐与所朗诵篇章意境吻合,节奏和谐；

c.语言技巧（40分）：普通话标准，发音准确，吐字清晰，嗓音条件较好，声音圆润悦耳，语言流畅，语速得当；

d.临场表现（30分）：衣着得体，体态语适当，表演到位，台风大方，感情充沛，感染力强，现场效果好。

兰州市第二十九中学国学经典诵读活动

实施方案

11.诵读国学经典 提高学生语文素养 篇十一

关键词：国学经典；诵读；语文素养

中图分类号：G62 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2016）16-0134-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.16.050

国学经典是古代圣贤思想、智慧的结晶，是我们民族文化的瑰宝，千百年来传唱不衰。中华文明源远流长，其中，国学经典中蕴涵着丰富的知识，对于学生来说有着学习、读书、做人、处事等方面的道理。这对于学生的成长和进步有着非常重要的意义。所以，诵读国学经典，对学生有着一定的潜移默化的教育作用。学生在潜移默化中，实现了自我教育，有利于学生人格的完善和思想道德品质的提升。这种教育是和学校、教师的说教有着很大差异的，它能够起到“润物无声”的良好效果。因此，诵读国学经典是非常有利于学生综合素质的提升，符合当前素质教育的发展方向和要求。

一、确定初步的理想信念

拥有五千年历史的中华文明，有着光辉灿烂的文明成果，内容丰富多彩。在这浩瀚的古典文学宝库中，教师应带领学生进行诵读和感受。在这个过程中，学生除了学习古典文化的精髓外，还能够感受作品的特色以及作者的人格魅力，这也会给学生以极大的影响和启迪。

事实上，当学生在诵读这些经典名句时，往往会感受到一种无形的力量在鼓舞和激励着他们，使他们在诵读文章感受文章词句的魅力的同时，也能够收获词句之外的知识，特别是对于个人思想认知的教育和引导。例如，在诵读孔子《论语》这部著作时，在读到“三人行，必有我师”，学生就能够体会到要向周边的每一个人学习其长处；在读到“温故而知新”时，又会认识到复习的重要性。在收获这些知识的同时，学生也能够认识到伟大教育家孔子的人格魅力，感受到孔子身上所体现的中国古代知识分子齐家、治国、平天下的社会责任感和远大的理想与抱负。

而且，在诵读我国古代文化经典时，学生可以在这些名篇名句中很好地培养自己的理想与信念。如在顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”中，我们可以明白每个人都应该在内心深处树立社会责任感；在“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”中，可以知晓每个人都应该有一定的个人理想和信念；在“己所不欲勿施于人”中，可以明白应该怎样合理地与人交往……

因此，通过学生的诵读，不仅能够很好地锤炼学生的品质，塑造学生的性格，还能够使学生树立远大的理想和宏伟的抱负。这样，学生才能够有理想、有信念，能够不断学习和努力完善自己，来完成为祖国奉献、为人民服务的伟大理想。

二、培养学生健康的心理素质

现在的学生大多数是独生子女，这样就使得现在的学生往往受到家长的过分关心和爱护，甚至是溺爱。这就使得很多学生自我意识太强，而抗挫折能力较差，性格上或多或少存在一定的问题。所以，从小学教育阶段就应该针对学生的这种问题进行调整和引导，而引导学生诵读国学经典就能够很好地引导和塑造学生的性格品质，进而能够培养学生健康的心理素质，使学生能够形成健全的品格，为他们的成长和发展奠定良好的基础。

当学生在诵读孟子《生于忧患 死于安乐》这篇文章的“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”这几句时，教师要引导学生明白任何一种成功的获得都会有艰苦的付出，都要经历一定的艰难困苦，所以大家要敢于迎面困难与挑战，不要轻言放弃，而是要勇于担当，坚信经历风雨才能够看到彩虹。又如，在学生读《孟母三迁》的文章时，教师要结合孟母三迁的例子，给学生谈父母的关爱，使学生学会感恩，懂得感恩，进而珍惜生活，而不是放纵任性。

三、形成良好的行为习惯

在课题研究的过程中，我们应积极争取家长的支持，开展“亲子共读”活动。通过调查反馈，家长普遍认为国学所蕴含的“仁义礼智信”是我们民族文化中不可放弃的精髓，能使我们以健康的心态适应社会变迁的纷繁复杂。更重要的是，国学能够使学生在接受优秀传统文化熏陶的同时，形成良好的行为习惯和道德操守。家长相信，“阅读本民族的文化经典，可以使阅读者经历一番文化儒化，改变一个人的气质。”他们认为，读古人书，与古贤为伍，是一个人高尚境界的表现。以儒学价值为核心的传统文化，重人伦，求和谐，盼安定，道德修养渗透在古诗文中，将会对孩子发生潜移默化的作用。

从学生的身上，我们看到了可喜的变化。“出必告，返必面”，这是《弟子规》孝篇中的一句，说的是出门要告诉父母一声，回来要通报一声，以免父母牵挂。如五（2）班一位家长有一次很高兴地给班主任教师打了一个电话。他说：“以前每次用车送孩子上学时，打开车门的一刹那，孩子便迫不及待地冲向校门，从不和父母说声‘再见’，有时候连说句话他也等不及听。但有一天，孩子突然很慎重地说学了‘出必告，返必面’，知道以前自己都没有做到，很不对。现在，每次下车后，他都会回头说‘再见’。”类似这样的小细节，在经过一个学期的诵读学习后纷纷从家长处得到了反馈。有的家长说孩子变得懂事起来，不回嘴了；有的家长说很少听孩子骂脏话了；有的家长说孩子懂得有好东西要分给大人了……对此，我们做了一个调查。家长认为诵读《弟子规》的好处有三：一是促进了孩子的记忆力；二是帮助孩子养成了很多好习惯；三是家长认为教育有了依据，原来解释不清楚的道理现在书中三个字就表达出了。

让学生在接受国学经典的文学滋养和文化熏陶的同时，从中汲取德育养分，加厚学生的人文底蕴，就能够使学生在潜移默化中形成健康的人格，有远大的理念和人生追求，养成健康向上的道德精神和人生信念。而且，诵读经典最重要的是寻根，寻找民族精神之根，寻找现代文明之根，从而不断增强民族自信心、自豪感。我们肩负着历史重任，因此，我们应努力使学生继承传统，弘扬传统，从而去开创更加美好的未来。

参考文献：

[1] 丁洁.以国学诵读促进小学低段学生语文素养的提升[J].新课程：小学，2012（9）.

[2] 徐国财.开展国学经典诵读，提高农村小学生语文素质[J].学园，2013（15）.

Abstract： Chinese classics contains excellent poetries handed down from thousands of years， enriched the Chinese prosody， beauty of diction， symbolizing the pursuit of Chinese traditional value and the ideal of aestheticism， glistering the glory of patriotism， demonstrating the noble sentiments of unremitting self-improvement and the unity ahead. Sinology reading is not only beneficial to the optimization of the students’ personality and revitalization the humanistic spirit， but also improves the students’ Chinese accomplishment.

Key words： Chinese classics； reading； Chinese accomplishment

12.诵读国学经典 篇十二

1.小学语文教学过程中注入的国学元素

一个民族的发展,离不开精神力量的支持,一个民族如果没有文化根基的扶持是看不到发展希望的, 民族缺乏自身文化内涵也就不会取得进步,无法创新。小学语文教学过程中要将国学教育渗透在方方面面,让小学生的个性得以延伸,精神得以升华,促进小学生思政道德与审美素养的提升,帮助小学生渐渐形成良好的学习品格与独立健全的人格, 促进德智体美劳全面发展。在小学语文中注入国学元素,可以从以下方面入手考虑。

1.1经 典诵读

在小学语文教学过程中,融合进国学经典诵读知识,能够在提高学生国学素养的同时,丰富学生人文内涵,同时将小学语文教学内容融入诵读活动, 有助于提高学生的语文认知水平,加大学生的新词积累量,增强语感。心理学研究结果显示,人13岁之前的记忆是最好的一段时期,依照这个规律特点,小学过程中的语文学习需要将重点集中在记忆和积累上。新课标规定小学学段学生需要背诵至少古诗文160余篇。小学生诵读不但有助于语感的培养, 而且能够更好地理解诗文中所要表达的情感,更好地感知诗文中所要表达的形象与意境,因此在小学生记忆最好的时期进行经典文化的学习, 能够达到文化熏陶与智慧锻炼的目的。

1.2故事熏陶

我国民族五千余年的文明传承, 留下了大量声情并茂的经典故事,这些故事经过千百年的历史穿越,表达的是中华民族传统的美德,集中表现了为人处世的道理与智慧,同时对弘扬中华民族的传统文化、揭示历史变化方面有”史书”作用。教师可以在每天上课的前几分钟声情并茂地为学生讲几个故事,让学生感受到国学故事中的精彩之处,从而形成对传统文化的浓厚兴趣,为其良好阅读习惯的养成打下坚实的基础。小学生形象思维发育良好, 教师要为学生讲述一些趣味性强的国学小故事,描述各种国学经典,在轻松快乐的过程中学习,消除因为反复诵读而出现的无聊情绪。所以在日常语文教学过程中,教师要借助生动的国学典故,对学生开展国学教育,培养学生良好的学习习惯与积极的学习态度。

2.国学经典的诵读方式

2.1范读引领

小学语文教学过程中要实现国学经典诵读的有效融合,范读引领是一种方式。在诵读文言文的时候,不能用诵读现代文的方式诵读,如果缺乏正确的范读引领,学生就无法准确地掌握诵读节奏,更别说语感的积累沉淀了。例如在诵读《老子时,其中的“道可道,非常道;名可名,非常名”虽然已经有标点断句,但是小学生诵读还是存在一定的难度,会像读三字经一样三字三字一读。但是这句话中的“非常”和日常生活中的“非常”不一样,正确的读法应该是:“道—可道/,非—常·道/;名—可名/,非—常·名/”。“—”表示的声音延长,“·”表示的是前一个字加重语气,每个分句都是采取的先抑后扬,是一种假设性的预期。范读之后,文言文的内在精髓就出来了,句子大概的意思也更容易明白。

2.2诵 读积累

国学学习的一项基本方式便是诵读, 诵读是古诗文教学中的一项重要方式,正所谓“三分文章七分读”,尤其是文言经典,当中包含的韵味都是靠“读”出来的,教师为学生示范了正确的范读后, 可以组织学生对诵读段落所表达的大致意思进行谈论,之后教师和学生一起进行反复诵读。学校每周专门安排一节“经典诵读课程”,每天早晨空出十分钟的早读时间专门进行经典诵读,确保学生有充足的诵读时间。诵读活动中可以由教师领读,也可以挑选几位诵读水平较高的学生,或者专门放名家诵读音频。小学低年级学生可以诵读的作品有《三字经》、《千字文》等,中高年级学生可以选择《四书》、《五经》、《大学》、《中庸》等。

2.3运 用摘录

正所谓“不动笔墨非读书”,国学经典中存在大量传颂千古的名句,例如《论语》中的“知之为知之,不知为不知,是知也”、“三人行,必有我师焉”、“学而不思则罔,思而不学则殆等,《大学》中的“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”《孟子》中的“天将降大任于斯人也 ,必先苦其心志 ,劳其筋骨饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能”;《春秋》中的“青,取之于蓝,而胜于蓝”,等等。在这样的句子学习过程中, 教师应要求学生把名句内容摘抄在笔记本上,不但作为诵读材料积累,这些句子彰显的道理也能在平常写作和与人交际中使用, 帮助学生把一些典籍中学习到的名句转化成自己的语言。

3.结语

13.正是国学经典诵读 篇十三

策划人：肖小如2012.1

2为在广大学生中弘扬民族传统，传承国学经典文化，以营造浓郁的书香氛围，让学生与经典为友，形成“人人诵读国学经典”的校园文化氛围。湘乡四中初中部决定开展以“诵读中华经典，传承华夏文明 ”为主题的国学经典诵读比赛。具体安排如下：

一、活动主题：诵读中华经典，传承华夏文明

二、参赛对象：七年级——九年级所有学生。

三、诵读内容：《中华诵、国学经典诵读》推荐的优秀古诗文篇目，或语文老师布置的古诗文。

四、比赛须知：

1比赛要求全部脱稿 ○

2比赛分为三大板块： ○

A、集体必诵节目：要求每班的所有同学参加。时间为5-8分钟。

B、个人或组合节目：每班至少一个，形式不限，时间为4—6分钟。

C、抢诵节目：每班由一个代表队组成，代表队成员5—8人，由队长抽题，主持人读题，代表队任何成员答题，待答时间

1为10秒。答对计该队1分，缺答或错答扣该队1分，分年级按总分评奖。（题库由各年级科任老师准备）

③可使用音乐、服饰、舞蹈等多种艺术形式表现来烘托诵读效果。

五、比赛时间：第14周六、评分标准：比赛评分采取10分制，具体标准：

1、语言要求：

（1）要求脱稿诵读。（2分）

（2）普通话标准、流利，口齿清晰，吐字清楚。（1分）

（3）声音洪亮，节奏优美，朗诵感情丰富。（2分）

2、表达要求：

（1）表情自然大方，动作恰当；（2分）

（2）诵读的艺术和技巧符合材料要求；（1分）

3、舞台表现：

（1）上下场礼仪、仪态大方自然；（1分）

（2）服装得体，整体印象良好。（1分）

七、计分方法：

1、比赛中所有评委同时打分。

2、打分去掉一个最高分，去掉一个最低分，最终得出的平均分为该选手的得分。

八、评委组成九、奖励：必报节目与其他节目分别计分评奖

14.诵读国学经典作文 篇十四

我回想起，想起一身腥红衣的宝玉站在那园子里，他温文尔雅的笑着，身旁的姐妹花蝴蝶一般的簇拥着他。我又想起，宝玉原诉衷情于黛玉时，急急忙忙回头望向身旁女子，却是袭人。他是有多么的悲哀，心中是有着怎样的断肠之意。

我望向天空，望向那不很黑的天空，等着它慢慢地，慢慢地黑下来。

她出现时，是带着朦朦胧胧的光辉，她长袖拂面却落下滴滴泪珠。我似乎听到了她挣扎的声音，她想摆脱这束缚。而似乎我又进入了她阴凉的潇湘馆。她皱着眉头，急急地嗽着，薄被从床上滑落到地下却无人捡拾。我慌乱的为她拿去痰盂，只见她咳出丝丝鲜血。恍惚中又听到锣鼓之声，远远地向窗外望去，是一片灯火辉煌。嬉笑声传入人耳，欢呼声直达人心，我只觉得全身发冷。今日便是宝玉娶妻之日。我多想跑去那灯火辉煌处，大声疾呼，叫醒宝玉，为何人一定要在乎三纲五常！可他痴了傻了又怎会醒来，他不伤不悲不喜不痛只怕误了有心人！

一阵急促的脚步声，只见紫鹃走来为黛玉擦去了嘴角的血迹，又啊的一声叫起来，黛玉气息已近乎没有，只那眼角的泪珠仍自顾自的滚下来。

这绛珠草终是要回天了，木石前缘怎比得上金玉良缘！悲哉，悲哉！

而我眼前逐渐敛去了光芒，四周一片寂静，黑夜中星点闪动。我长呼一口气，不禁感叹那封建社会是多么压抑。我似从海中游出，我已在这书的海洋中浸泡了一天。恍恍惚惚似真似假，不知我是否是真进入了那世界。我在历史的这头，想着长河的那头。

15.诵读国学经典 篇十五

一、在初中语文课堂教学的内容中结合国学经典诵读

初中教学的主要内容包括散文、诗歌、韵文等方面,其本身就是对国学经典的吸收。在两者进行结合的过程中,教师应该遵循点面结合的原则,遵循从阅读教学到作文教学、从韵文到散文的教学方式。初中语文的教学内容包含了大量的古代诗歌,大都以唐诗、宋词、元曲为主,而它们都具有非常丰富的音韵和美感。因此,在初中语文课堂教学中,教师应该加强学生对这些诗歌的课堂阅读,并要求学生在课外进行这些诗歌的阅读训练。通过这样的方式,可以使学生的汉语语感和音韵感得到良好的培养。同时,通过阅读大量的诗歌,对于学生阅读潜力和阅读经验的培养有很大的帮助,从而使学生的阅读能力得到有效提高。

例如,教师在教《论语》这一章节时,可以适当加入四书五经和《史记》等经典的文章片段,让学生进行朗诵,以此来丰富学生的课堂知识。初中阶段的学生正处在成长的关键阶段,教师的一言一行都会对他们产生潜移默化地影响,因此,教师的个人修养变得尤为重要。在进行写作时,这些文章经典是非常好的模本和典范,不仅包含了大量的写作方法和写作技巧,还具有丰富的意境和思想情感。因此,在初中语文课堂教学中,引导学生对这些经典文章进行学习,可以使学生的写作能力得到有效提升。

二、在初中语文课堂教学的方法中结合国学经典诵读

在我国古代教育的发展中,积累了很多好的教学方法,在当前初中语文教学方法不断进行改进过程中,可以借鉴这些方法。对古代的教学方法进行借鉴和改进,可以有效推动初中语文教学的发展。在初中语文课堂教学中,教师应该培养学生对意境的把握能力。我国古代文学艺术特别强调诗画同源,注重意境。古代的文人贤士通常喜欢通过文字的书写来展现具有丰富意境的画面,使读者对其表达的思想情感产生共鸣。因此,在初中语文教学中,要想加强学生对诗文表达意境的理解,教师应该教会学生如何把诗文联想成画面。实事求是地讲,初中语文教材所选用的课文都是经过精挑细选,有众多古代圣贤、领袖英雄、仁人志士的典范事迹、精辟论述、格言警句等折射着人文精神光芒的材料,教师要善于从教材中积极地汲取人文教育因素,并且从中提炼出精华。

例如,教师在教《诗经》这一章节时,由于诗文中有很多如“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏”这类具有丰富意境的诗句,教师可以通过运用多媒体视频与音乐播放与课文相关的视频或片段,再加以形象性地解说,将学生逐渐引入诗文的意境中。通过这样的方式,对于学生表现意境和文字勾勒画面的能力培养有很大帮助,从而使学生的文学修养得到有效提高。

三、在初中语文课堂教学中创设国学经典诵读的环境

在教育方面环境具有举足轻重的作用。古时候就有孟母三迁的故事,其目的就是为了给孟子选择良好的学习环境。因此, 在初中语文课堂教学中,最重要的是创设国学经典诵读的良好环境,搭建结合的平台。学校可以通过加强传统文化因素,将国学经典用有声语言进行广泛传播。例如,定期在学校开展国学经典诗文的朗诵比赛,或通过学校的广播选择合适时段对国学经典进行播放,通过这样的形式来为学生创设学习国学经典的良好环境,塑造书香校园。同时,还可以通过培养家长的观念和传统文化知识,使家长能够注重培养学生的国学经典意识。另外, 教师还可以根据教学大纲来选择适合初中生学习的国学经典读物,丰富学生的课外阅读,并对学生的阅读进行指导。通过这样的方式,可以使学生在充满古代优秀文化的校园氛围中,激发学生对国学经典的学习兴趣,并促进学生加强对语文知识的学习, 从而使初中语文课堂教学的效率得到有效提高。同时,在初中语文课堂教学中,教师还应该加强学生对诗文的诵读,在课堂上为学生营造出良好的诵读环境。学生的听、说、读、写能力是语文教学的重点,古代的诗歌和文章都具有很强的韵味,非常适合学生诵读。因此,在初中语文课堂教学中,教师应该注重培养学生的诵读方法,指导学生如何把握抑扬顿挫的诵读节奏。例如,教师在教《天净沙·秋思》这首古诗时,可以先播放这首诗的朗诵背景音乐,使学生快速地融入到学习中来,然后教师可以示范朗诵一遍,再要求学生集体朗诵。这样不仅可以培养学生的朗诵方法, 还可以加强学生对古诗内容的掌握。

16.校园开展语文国学经典诵读的认识 篇十六

一、诵读经典为人格塑造奠基

经典诗文是中华文化的瑰宝，延续中国传统文化的生命力。国学中的思想以及人物的一言一行都会给人们留下极其深刻的印象，直接会对学生身心发展产生积极影响，是塑造健康人格的必备教材。经常诵读经典的学生，会自然而然地养成孝敬长辈，懂礼貌，讲礼仪，形成良好行为习惯。古籍经典中“君子坦荡荡，小人长戚戚”的为人之道;“玉不琢，不成器;人不学，不知义”的人格塑造;“信言不美，美言不信”、“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”可见的处事告诫;“谁言寸草心，报得三春晖”的感恩图报;“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”的高尚品德都对学生的人格修养产生积极影响。由此可见，经典诵读的功效与影响是不可替代的，正如郭沫若先生所说：“对于语言的敏感，如水到口，冷暖自知。”经典中的儒家人文思想对于学生的影响体现为儒家的仁爱、宽容、孝悌、诚信与积极进取自强不息的人生态度，将伴随学生的吟诵潜移默化地影响学生日常生活中的言谈举止与精神风貌，直至塑造他们追求理想的完美人格。

二、诵读经典为审美情趣奠基

中华古诗词，其内容博大精深，思想源远流长，意义深刻隽永。春秋儒学、秦汉文章、唐诗宋词，无一不承载着中华民族的思想精髓，传承着中华儿女正能量的优秀基因，其中许多经典国学语言之丰富，文字之精炼，思想之博大，意境之深远，感情之豪放，韵律之优美，至今仍放射着璀璨夺目的光辉。

如“大道之行，天下为公”、“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”的施政理念;“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献精神;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的道德情操;“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的博大胸襟;“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的文明智慧;“海内存知己，天涯若比邻”、“但愿人长久，千里共婵娟”的思念情怀;“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的审美情趣……诵读这些经典，如同在与最优秀的哲学大师和智者对话，如同耳濡目染这些文化、思想、艺术大师的谆谆教诲，不断提高诵读者的思想境界和审美情趣。

学生虽暂时不能理解这些国学经典的意义和精髓，但是能直面经典，不求甚解，但求熟背，终生受益的话，会对他们一生学习和工作中有很大的帮助和启迪。目前，笔者认为由老师和家长选择适合学生不同年龄段的名篇佳作来朗读和背诵是有必要的，通过循序渐进的方式使他们获得文学的审美熏陶。

三、诵读经典为写作提升奠基

源远流长的中国古诗词文化，是中华文明的结晶。从语文教学需要来看，古诗选入课本作为启蒙教育是不可多得的素材。“学而不思则罔，思而不学则殆”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”无形中给学生教会学习方法和学习态度。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”、“读书百遍，其义自见”、“读书破万卷，下笔如有神”这些经典是开启孩子们心智的钥匙，更能够在很大程度上有利于学生作文水平的提高。多年的语文教学实践使笔者深刻体会到，教师除了要求学生朗读、背诵教材所节选的优秀诗词文章外，还可以根据学生的年龄特征选择一些朗朗上口的儿歌、民谣、古诗词、古文等，以诗会、朗诵会等学生喜爱和感兴趣的形式，有意识地让他们多背好诗词、好文章，让美和高尚在孩子们纯洁的心灵中生根发芽，受益终生。只有广读，博采众家之长，才能在文章创作中下笔如有神，现代心理研究也表明，学生正处于机械识记的黄金时期，过多的讲解势必会降低学生诵读古诗文的兴趣、效益和质量。可见，读多了，读熟了，就能慢慢地摸到诗词的调子，在熟读的基础上才能自悟其义。诵读的过程，实际上是脑、口、眼、耳综合运用学习、思考过程。思考比较多了，想象能力也会随之丰富，作文的创作能力自然而然提高了。

总之，在诵读中充分发掘孩子的潜能，让学生迅速吸收国学中最有价值的知识，把学生的思想引向经典诗文的广袤田野，让孩子们的世界观、人生观、价值观深深扎根在民族文化的沃土里。对学生来说，诵读活动中学生可以感受中华经典的魅力，积累丰富的语言，陶冶审美情趣，促进个性发展，提高道德修养，使学生具有更佳的学习、生活状态。对教师来说，通过理解中华传统经典，教育学生如何做人、做事、学习等方面有重大意义。同时陶冶自己的情操，树立更好的学习、生活态度，积极投身于教育、教学之中。在学校层面，通过诵读活动的开展，初步探索出符合本校实际的中华传统经典诵读的特色活动，营造学校文化氛围，建书香校园，办特色教育，创学校品牌。

17.国学经典诵读作文 篇十七

观看国学诵读大赛的时候，我正和爸爸妈妈在古城西安，我在西安钟鼓楼广场咖啡店，和妈妈一起在手机上一口气看完了。节目既生动又精彩，看完后，我望着千年古城西安的钟鼓楼，感受着回民街的古代繁华，听着小巷里的叫卖声，让我久久回味。

我们的国学是我们的国宝，是任何国家都没有的，只有我们国家有，能用一个字代表那么多那么多的意思，而且用在不同的地方意思也就不一样，有时因为心情不同，学问不同，也会有不同的理解呢!我上幼儿园的时候就读《春夜喜雨》，上小学一年级、二年级、三年级又读，每个年龄读都觉得不一样，现在在古城西安读更是有一番感想。我明天要去西安的“春发生”饭店去吃葫芦头，听说“春发生”这三个字，就是取自《春夜喜雨》的“当春乃发生”这句话。你看，连做猪大肠泡馒的小饭店老板都可以起这么好听这么有学问的名字，国学其实不是有多高学问的人才去读，才去用的，它是我们中华民族所有人都喜爱的，它存在于我们的身边。

18.诵读《国学经典》心得 篇十八

张 乔

说到国学诵读，我首先想到的是滋养心性。既然是滋养，就不是急功近利的速成，只能在日常学习中渐渐养成。《修本训要》便是我们滋养同洲学子的核心读本。

滋养的第一步是营造氛围。清晨，学子们步入校园，映入眼帘的是大大的“修本”二字。进入教室，学子们便开始朗读《修本训要》，二年级学生，识字还不多，所以一开始是我念一句，学生跟着读一句。短短几天之后，跟读就成了学生自己的朗读，之后读得熟了，就开始背诵。《修本训要》作为修本书院的基础读本，全文不过短短的百多字，分为六个部分，却规范了人之为本的各个方面。在一遍遍抑扬顿挫的诵读中，中华文字的音韵美散发在教室里，回荡在校园中，同时也把学校倡导的价值观传递给了学生。学子们在每日诵读中，一定能铭记格训的核心价值，养成学规的学习方式，树立公约的行为准则。

滋养的另一个要点是仪式感。所谓仪式感，就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。建立仪式，能使国学与其他学习有所区别，基于这样的认识，我特意查阅了古人的行礼方式，并且每次诵读之前，学生必先行礼，然后才在领诵者的带领下开始诵读，诵读完毕也须行礼。其实，文化的传承就是要归结出一个仪式的范本，诵读的仪式虽然很简单，内涵却深远。一次行礼，给诵读带来神圣的美感。

滋养的第三个特质是持之以恒。诵读训要，我们也许很难归纳学生到底学到了什么，这个本领对升学似乎没有直接的帮助。但是诵读是一个入静的过程，天天坚持，日积月累，慢慢培养孩子学习的习惯，而良好的学习习惯的养成，对孩子一生的成长，将会具有深远的影响。现阶段的诵读，虽然小学生可能不会很懂，但他会从心底生成“正”的东西（经典会潜移默化的到达孩子的内心），可以使孩子有担当，有约束，在将来也会懂得如何更好的实现人生的目标。

国学诵读，滋养心性，国学诵读，终身受益！