七子之歌教案

七子之歌教案（精选11篇）

1.七子之歌教案 篇一

《七子之歌——澳门》教学设计

一、导入

1、（播放《世上只有妈妈好》）同学们知道这首歌的名字是什么吗？谁来说说从这首歌里你明白了什么？（世界上只有妈妈对我们最好，和我们最亲）是啊，妈妈是我们最亲的人了，让你离开妈妈一天你愿意吗？离开一个月？一年呢？说说理由。

2、看来，谁都不愿意长时间的离开妈妈，课时有几个孩子离开妈妈已经有几百年了，他们该有多可怜啊！今天我们就来了解关于这几个孩子的个（齐读课题——七子之歌）

二、新授

1、解题。（1）读了课题，你有什么问题要问？（a为什么叫七子之歌？b这七子都是什么？都有谁？c这七子怎么了？）（2）打开书102页，看你能找到答案吗？（3）汇报注视内容。（4）师补充北京资料。这节课我们学习其中一首（板书：澳门【零声母音节】）

2、检查预习（1）读字、写字（2）摘录笔记（3）检查朗读，思考：文中的“你、我、母亲、儿”分别指的是谁？

三、自学、品读

1、下面就让我们一同走进澳门的悲歌，走进这段屈辱的历史

2、范读课文，学生谈感受（怀念母亲，想回家）

3、是啊！一个失去母亲的孩子，是多么思念母亲，多么想回家呀！那么，你觉得诗歌中的哪句话最能体现出澳门想回到母亲怀抱的迫切心情呢？（板书：母亲！我要回来，母亲！）齐读

4、看似简单的一句话，却是一个失去母亲的孩子发自心底的呼唤，确实让人感动。那么，诗歌中还有那些语句也同样让你感动呢？（出示自学提示）【请你用自己喜欢的方式读文，可以放声诵读，可以边读边画，可以提出疑问，也可以在书空处写写你的感受或你仿佛看到了什么？】

（五）汇报

1、（疑问）你可知“妈港”不是我真姓？（大屏幕补充资料）那么土生土长的澳门人乃至中国人会喜欢这个名字吗？（不会！）为什么？（这是侵略者给起的名字，是澳门屈辱历史的开始）

2、“我离开你的襁褓太久了，母亲！”A、理解“襁褓”（出示图片）B、“太久了”，究竟有多久？（1925-1553=372年）一个孩子离开自己的母亲，有这么久了，一个孩子不叫自己的真姓名也有这么久了，你能体会他内心的感受吗？那就带着你的这种感受读这句话。C、现在，你能理解一个失去母亲“太久”的孩子发自心底的呼唤吗？那么就请你代替他呼唤：“母亲，我要回来，母亲！”

3、“但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。” A、“掳去”什么意思？（抢走）被侵略者掳去的究竟是什么？根据课前搜集的20世纪二、三十年代的中国的现状以及在帝国主义铁蹄践踏下的中国的资料，说说从这个词里，你仿佛看到了什么？（侵略者的野蛮、凶残的嘴脸。）B、是啊，财富可以掳走，肉体也可以掳走，但澳门同胞的心却永远想着自己的祖国，那么就让我们带着这种坚定的信念，带着这份浓浓的情谊来读读这句话。C、虽然土地沦丧，虽然亲人离散，但澳门同胞的心理想着的却永远是自己的祖国，所以他才发自心底的呼唤：“母亲，我要回来，母亲！”

4、“三百年来，梦寐不忘的生母啊，请叫儿的乳名，叫我一声”澳门“！

A、在这三百年里葡萄牙人都干了些什么？侵略者都干了些什么》a迫害澳门人。B奴役澳门人。C杀戮澳门人。而这一侵略就是多少年啊？如果让你在这300年前面加个词语，你想想这是怎样的300年？（漫长的，凄凉的，痛苦的，缓慢的，可怕的）把你感受到的读出来。这样的300年怎么能轻易地从你口中吐出来？（再读）B、理解“梦寐不忘“，即使离开母亲300年了，但魂牵梦绕，念念不忘的仍是母亲的身影啊。母亲，你听到孩子的深切而强烈的呼唤了吗？（读句）C、澳门最想听的是什么 声音？（听母亲叫自己一声乳名）”乳名“什么意思？谁有小名？当爸爸妈妈叫你小名的时候，你心里什么感觉？（亲切、幸福、开心、美滋滋的）世界上有一种最美的声音，那便是妈妈的呼唤。澳门多么想听妈妈叫自己一声小名啊！如果你就是澳门，你要怎么吧自己的心声说出来呢？（读文）

D、正因为心里想着母亲，梦里也念着母亲。所以澳门才发出了无比深情地呼唤，这呼唤里课时包含着一个孩子三百年的血泪啊“母亲，我要回来，母亲！“

5、而日夜思念母亲的又岂止澳门呢？大家来一起欣赏《七子之歌》的第四篇《威海卫》，看看结尾，有什么发现？

A、谁愿意代表威海卫向母亲呼唤？（一生）B、谁愿意代表澳门向母亲呼唤？（一生）C、而这仅仅是威海卫，是澳门的呼唤吗？又是谁的呼唤？（七个失去母亲的孩子共同的呼唤）齐读

D、而这有不止是七个孩子，更是全中国人民的呼唤。（起立，齐读）

6、真可以说是字字血泪，滴血的呼唤呀！就让我们深情地读一读这首诗，能背下来吗？（配乐背诵）

四、升华

1、一声声呼唤，一次次期盼，终于在1999年12月20日，澳门这个柚子回到了祖国的怀抱（视频）

2、同学们，此时此刻，听着激昂的国歌，望着鲜艳的五星红旗，你最想说些什么？

3、假如闻一多先生看到澳门回归，心情会怎样？你能试着把《澳门》这首诗改一改吗？

4、同学们，闻一多先生的这首《七子之歌》朴素直白，感情真挚，带给我们深深的震撼，作曲家李海英就曾含着泪，在一夜之间为他谱了曲。下面就让我们一同去感受一下那凄婉的旋律。（播放歌曲）

板书设计：

七子之歌——澳门

儿 母亲 澳门 祖国 母亲！我要回来，母亲！

解说：

当鲜艳的五星红旗和美丽的澳门特别行政区区旗在澳门升起，高高飘扬的时候，当澳门特别行政长官何厚铧宣布旧知的时候，澳门欢腾了，濠江沸腾了！庆典的礼炮，又一次为祖国的盛世鸣响；美丽的梨花再一次为民族的团圆怒放。大街小巷处处充满浓烈的喜庆气氛，到处是欢庆的人群，人们尽情的抒发满腔的喜悦，澳门到处人声鼎沸，一片欢声笑语。

2.七子之歌教案 篇二

“你可知MA－CAU不是我真性，我离开你太久了母亲!但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我的灵魂……”随着澳门回归这一世纪盛典的举行，“七子之歌澳门”以其独到的意境，优美的旋律，真挚浓郁的赤子情怀深深打动了五洲四海的华人。一时间，《七子之歌》也成了国人津津乐唱的“流行曲”。作为中学音乐教师，我想从《七子之歌》引申开来谈谈音乐教学的德育功能。

音乐教学不是简单的音乐欣赏，音乐技能、音乐旋律、音乐符号，音乐从产生的那一刻起便与社会、时代以及人们的思想情感密切相联。音乐的功能在于培养人、塑造人，“以情动人，以美育人”，教育学生正确认识真、善、美，培养学生的审美感情，陶冶学生的道德情操，在轻松愉快、自然流畅的音乐中，对学生进行思想品德教育，将思想性与艺术性融为一体，以学生喜闻乐见的形式，将音响美、旋律美、抒情美、结构美、形象美、意境美融合于一体，多管齐下，共同作用于学生的感官和心灵，使学生得到美的享受和思想陶冶，从而达到育人的目的。

音乐教师是音乐内在价值的挖掘者，“音乐育人”的设计者。要使音乐更好地达到育人目的，音乐教师必须做到：教育者首先受教育，教师自身要有一定的政治素质、道德人格和职业责任感，要有育人意识。精心设计，向四十五分钟要质量。由于音乐教学的特殊性，其德育任务是通过音乐形象的感染力来实现的。这就要求我们必须树立德育观念，自觉增强“育人”意识，遵循大纲、紧扣教材，但不拘于教材。即在音乐教学中主张发挥教师创造性，最大限度地激发学生主动性和积极性。

3.《七子之歌》七年级上册音乐教案 篇三

一、教学目标

让学生会演唱《七子之歌》学会相关的乐理知识。理解《七子之歌》中的深厚感情。

二、教学时间

2时

三、教学过程

第1节

一、情感导入与歌曲欣赏体验、导入:以轻声的《七子之歌—澳门》的歌曲录音为背景音乐,教师板书或用字幕打出一段格言:“诗人的主要天赋是爱,爱他的祖国,爱他的人民”。

2、提问:这句格言出自哪位诗人?他与歌曲《七子之歌—澳门》有什么关系?

3、师生共议:这句格言出自我国现代着名爱国诗人、学者、烈士闻一多先生,它镌刻在清华大学闻亭下的闻一多先生雕像后面的石壁上。正是闻一多先生对祖国深沉的爱,使他创作了《七子之歌》的爱国诗篇,在192年7月4日发表在《现代评论》上。《七子之歌》是一部组诗,组诗一共分七章。它们分别是:澳门;香港;台湾;威海卫;广州湾;九龙;旅顺;大连;《澳门》是组诗中为首的一章。1997年,在澳门即将回归之际,作曲家李海鹰,用深沉、诚挚的曲调为《澳门》这首诗谱上了曲。自此,他代表了中华民族的共同心声,响彻了神州大地。

4、请同学们看中央电视台播放的大型电视专题片《澳门岁月》中的主题曲《七子之歌—澳门》。

、师生共议:片中担任领唱的年仅七岁的澳门小姑娘容韵林的那双充满童真的眼中仿佛注视着400年的澳门沧桑,荡澜着40万澳门同胞的炙泪深情,她的演唱深深打动了亿万炎黄子孙的心,牵动着全世界正直善良的人的心。

二、歌曲演唱与处理

、请几位会唱这首歌的同学根据自己对歌曲的理解,用不同的形式,演唱或演奏《七子之歌—澳门》。

2、师生评议、讨论如何更好的表现作品:要将表现歌曲的感情置于核心的地位。歌曲的第一乐段要以真诚的倾诉为基调,去表现仿佛一个失去母亲的孩子对母亲的思念之情。歌曲的第二段要以急切的呼唤为基调,去抒发离别已久的游子渴望回归祖**亲怀抱的强烈感情。

3、在以上分析歌曲情感的基础上,教师用钢琴弹奏歌谱,师生共同演唱歌谱,做进一步的体验。引导学生以音乐为本,感悟作品的音乐风格和表现形式:旋律线的进行。如:上行中的大跳3,下行中的3216。节奏中的休止符。速度、力度变化。演唱状态。

4、如歌的朗诵歌词。

、演唱歌曲;和伴奏带。

三、听赏《1997天地人》序曲、教师导语:闻一多先生创作的《七子之歌》抒发了爱祖国、爱人民的主题。如今,爱的内容更宽泛,意义更深远。一个正直的公民,不仅要爱他的祖国,爱他的人民,而且要爱世界、爱人类、爱地球。

2、听赏交响曲《1997天地人》序曲。

第2节

一、欣赏交响曲《1997天地人》序曲、音画同步:在音乐声中出示作品的标题和香港的夜景图像,提示同学去想象音乐的意境。

2、简介作品:交响曲《1997天地人》是中国旅美作曲家谭盾创作的,1997年7月日在北京人民大会堂首演。全曲共分天、地、人三个乐章,庄严壮丽的古代编钟声;天使般纯洁的童声;大提琴低缓的吟唱;交响乐队热情的合奏;表现了欢乐祥和的气氛。作品淋漓酣畅的抒发了香港回归祖国的庄严时刻,亿万炎黄子孙的豪迈心情,同时表达了中华儿女经历了百年沧桑对祖**亲的深深祝福。

二、复听作品、将交响曲《1997天地人》序曲当中编钟、童声合唱、大提琴独奏及乐队合奏出现的顺序在图中标示出来,把自己的感情融入普天同庆的场面。

2、乐曲的高潮处由弱渐强,多次出现下列节奏型:XXXXX0,请同学随音乐的力度变化击这一节奏型。

三、播放歌曲《东方之珠》、《鼓浪屿之波》,出示歌单,请同学随录音一起演唱。

四、分析《东方之珠》、《鼓浪屿之波》两首歌曲在音乐表现方法上的异同。

曲目相同

不同

东方之珠音乐创作手法曲式结构、风格音乐与高潮处理法歌词表达方式表达的情感

前部分情绪平静、旋律流畅;都采用切分节奏及三拍长音。后部分为音乐的高潮,都用了大跳音程和弱起拍的表现手法。抒情、细腻而深沉的歌曲;都是二段体结构。A:三连音的应用。

B:连续上行几个乐音的应用,形成乐段色彩的变化。含蓄、富有诗意表达炎黄子孙对香港的无比爱恋之情。

鼓浪屿之波A:由高到底,连续四组“递音”下行。B:音程大跳,加强歌曲的动力,形成歌曲的新鲜感。倾诉、直白思念台湾亲人,盼望祖国早日统一,渴望亲人早日团聚的一片真情。

五、教师演唱

一首自己谱曲的歌曲《消失的爱》,这首歌的词作者是一位生活在台湾,孤独、病残、年逾古稀的台湾老人,歌词表现了老人对年轻时代在大陆的一位姑娘的思念之情:台湾和大陆千古一脉,是祖**亲的一个孩子,是中华民族不可分割的一部分。现在,台湾与大陆尚处于隔离状态,海峡两岸的人民盼望祖国早日统一,盼望亲人早日团聚！

感受：

这节是《七子之歌》的第一时，作者注重了信息资料的搜集与整理。阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。前布置学生搜集有关作者及文背景的资料，实际就是让学生在搜集的过程中，了解诗歌的时代背景，作者的创作激情，从而为准确体悟诗歌所蕴含的思想感情打下基础，使学生处理信息的能力得到了进一步培养。

兴趣是调动学生学习积极性的最好老师。而创设情境则是激发学生学习兴趣的一种有效的方法。通过创设与教学内容相关的情境，让教学进入情感领域，激发起学生的学习兴趣，并凭借情境，把知识的教学、能力的培养、智力的发展以及道德情操的陶冶，有机地结合起来，从而促进学生的全面发展。

新一开始，我就让学生在悠扬、熟悉的《七子之歌－澳门》音乐声中，开始了这堂的学习。

《七子之歌》是作者192年3月留学美国期间创作的一组组诗，共七首。教材选用了其中的两首，另外五首首分别是《台湾》《威海卫》《广州湾》《九龙》《旅顺、大连》）“七子”指的是中国的澳门、香港、台湾、威海卫、九龙、广州湾和旅顺大连这七个地方。这七个地方如同祖**亲的七个孩子被侵略者掠去，他们曾经受尽了列强的欺凌，生活在水深火热的苦难当中。本篇文生字词较多，预习显得尤为重要。诗歌内容时代久远，很难引起学生的兴趣，必须让学生充分了解闻一多的生平，在此基础上才能深入挖掘的内涵。

在了解“七子”含义时，我展示了几组母子情深的图片，用来调动学生情感共鸣，使学生真正的去理解一个离开母亲的孩子的心情。不由的产生与当时澳门民众一样的悲愤之情，一样的伤心之情，在此基础上引导学生读中悟境，读中悟情，使文中的事和物活化，这样的朗读才会“有声有色”，这样的朗读才能使学生身临其境的体会到作者生生流动着的感情。

4.七子之歌教案 篇四

设计思路：

本单元的教育主题为：用音乐激发学生的爱国情感，期盼祖国早日实现统一。本课时包含 “ 回归 ” 和 “ 盼归 ”这两部分内容。因而本课时教学设计的基本思路，是使学生通过多种形式听、深刻体验歌曲中 “ 依恋祖国、渴盼回归 ” 的思想内涵；在师生平等互动的学习氛围里，通过实践创作、对歌曲的再表现等激发学生的爱国情感；通过自查资料使学生主动获取与香港、台湾相关的各种知识。

一《我的中国心》

感受鉴赏：

1、播放歌曲《我的中国心》。请学生仔细聆听，用语言描述歌曲所表达的情绪。

2、作品简介： 《我的中国心》由黄沾词、王福龄曲。在1984年中央电视台举办的春节联欢晚会上，香港青年歌手张明敏演唱了这首歌曲。由于歌曲的歌词感情炽热、真挚、旋律优美动听，深深地表达了海外赤子眷恋祖国的心声，因此，一经唱出，即在全国引起震撼性的反映，成为脍炙人口的歌曲，经久不衰。

3、随音乐轻声哼唱歌曲《我的中国心》。其间，教师可以为学生范唱，通过多种形式的练唱，使学生逐渐熟悉歌曲。

4、请学生从曲谱中找出相同的旋律片段。并打着拍子反复地唱一唱，加深印象。在演唱中注意唱准音高及旋律对感情表达的作用。

5、再次播放歌曲《我的中国心》。提示学生从以下几方面感受音乐：（1）音乐的速度是什么样的？快，稍快，很快，极快。（2）歌曲演唱的力度是什么样的：很弱（pp）、弱（p）、中强（mf）、强（f）、很强（ff）。你认为歌曲应该用哪种力度表现最合适。二《七子之歌---澳门》 教材分析

《七子之歌》是伟大的爱国主义者，坚定的民主战士闻一多先生创作的组诗之一。（“七子”是指当时被帝国主义侵犯的香港、澳门、台湾等七个地方）。诗人用拟人的手法将七处“失地”比作远离祖**亲怀抱的七个孩子，用孩子的口吻哭诉了失地——澳门受尽异族欺凌，渴望重回祖**亲怀抱的强烈感情。

1、知识与技能：了解澳门的地理位置及相关历史，能够用歌声表现在盼祖国统一，热爱祖国的思想感情。

2、过程与方法：在理解在理解《七子之歌----澳门》的基础上，能够用适当的速度，力度、音色表现热爱祖国的赤子之情。

3、情感、态度、价值观：能通过欣赏本曲，培养学生热爱祖国的思想感情。

三、《东方之珠》 欣赏录音《东方之珠》

1、教师播放录音，师：我们大家一起来欣赏这首东方之珠，注意边欣赏边体会，这首歌曲表达了什么样的情绪和意境？（欣赏过后，学生讨论回答问题，表述自己欣赏后的感受。）

2、随琴演唱 “ 让海风吹拂了五千年，每一滴泪珠仿佛都说出你的尊严；让海潮伴我来保佑你，请别忘记我永远不变黄色的脸。”

3、教师小结：作者以含蓄而富于诗意的语言描绘了香港的地理位置、历史沧桑和迷人的夜色，并拟人化地表现了人们对香港的无限眷恋之情。

四、《台湾风情画》

教材 分析 《御风万里》是一首交响序曲（片段）。在音乐上采用了奇数拍与变节拍的形式进行艺术化创作，结构为引子+a+b+a 1 +尾声 管弦乐《台湾风情画》具有浓郁的台湾风情。旋律多采用台湾童谣与 民歌的主题音调进行创作。

五、《御风万里》

交响序曲《御风万里》是郭文景在香港回归前夕，应香港特区“庆委会”之约，专门为弦乐队与军乐队而作。于1997年7月1日在香港红勘体育馆“回归之夜”在庆典上首演；2001年获首届“金钟奖”交响乐作品铜奖。

2、播放《御风万里》全曲，让学生感受音乐情绪的变化，并用词语形容，体会速度和音乐风格的变化。

3、教师出示挂图，双簧管、圆号、小提琴、短笛乐器，学生再听音乐说出四种乐器的演奏顺序。

4、再听全曲，唱出四个主题中记忆最深的一段。

5.《七子之歌》教学反思 篇五

我总是记得一句话：要把语文课上成简单的读书训练课，情感熏陶课，语言文字感悟课。

在教学《七子之歌》时，我努力探究，深入实践。发现我们应该注意以下几个问题：

一、注意优化课堂结构。《七子之歌》的教学流程，分为四大步：第一步是整体感知，体会自己对诗歌的情感印象。第二步是品读诗意，借重点句的朗读品析来理解作者寄托的深情。第三步是主题理解，通过这两首诗的比较来领会作者的主旨。第四步是迁移，让学生感受七子回归的气氛及祖国人民的心情，从而改写诗歌。

二、注意设计朗读形式。在朗读诗歌时，我精心设计了朗读形式。其中第一首《澳门》运用的朗读形式有师示范读、自由读、个人读、师生齐读。第二首《香港》运用的朗读形式有自由读、想象读、表演读、齐读等朗读形式。

三、注意培养学生提取有效资料的能力。课堂上让学生搜集有关作者及课文背景的资料，充分地体现了互联网在课堂教学中的应用，同时学生在搜集的过程中，了解了诗歌的时代背景，作者的创作激情，从而为准确体悟诗歌所蕴含的思想感情打下基础，使学生处理信息的能力得到了进一步培养。

四、注重了学生思想情感的启迪和熏陶。阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。应让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。本课设计旨在通过大量的学习实践活动，采用品读与演唱相结合的方式，使学生所获得的情感体验逐步加深，进而与作者产生情感共鸣，在感受与理解诗歌的过程中，提高欣赏与评价能力，受到潜移默化的思想教育。

五、课内外有机结合，注重学生思维的拓展。观看香港、澳门回归的影像资料，设想闻一多先生的感受，改写诗歌以及搜集其它几首诗来阅读，都是把课内知识向课外延伸的有效方法，使学生进一步拓展思维的空间，提高阅读的能力。

六、不足之处：

1、内容安排有点多，时间紧张。

2、环节之间的转换有些生硬。

6.七子之歌教学反思 篇六

永丰中心小学付方秀

我总是记得陈老师说的话：要把语文课上成简单的读书训练课，情感熏陶课，语言文字感悟课。

在教学《七子之歌》时，我努力探究，深入实践。发现陈老师的话确实是语文教学中的金玉良言，甚至称得上是至理名言。不过，在执行以上口诀的过程中，还需我们注意以下几个问题：

一、注意优化课堂结构。

《七子之歌》的教学流程，分为四大步：第一步是整体感知，体会自己对诗歌的情感印象。第二步是品读诗意，借重点句的朗读品析来理解作者寄托的深情。第三步是主题理解，通过这三首诗的比较来领会作者的主旨。第四步是迁移，让学生感受七子回归的气氛及祖国人民的心情，从而改写诗歌。

二、注意设计朗读形式。

在朗读诗歌时，我精心设计了朗读形式。其中第一首《澳门》运用的朗读形式有自由读、个人读、师示范读、听录音读、师生齐读。第二首《香港》运用的朗读形式有自由读、想象读、表演读、齐读等朗读形式。而第三首《台湾》如果再如前两首一样“响鼓重锤”，就显得教学形式太统一，没有变化之趣。而且在教学时间上也是分配不过来。所以，我改变了朗读的形式。我先示范读，让学生听，再谈一谈自己听出了什么，是从哪个句子听出来的，然后便借机品读关键的句子。接着让学生通过自由读、小组读、齐读等形式来促进对诗歌的理解。

三、注意运用教学手段。

丰富的朗读形式，务必配合花样的教学手段。

7.爱国歌曲：《七子之歌》歌词 篇七

作词：闻一多

演唱：容韵琳

你可知“MACAU”不是我真姓?

我离开你太久了，母亲!

但是他们掳去的是我的肉体，

你依然保管我内心的灵魂。

你可知“MACAU”不是我真姓?

我离开你太久了，母亲!

但是他们掳去的是我的肉体，

你依然保管我内心的灵魂。

三百年来梦寐不忘的生母啊!

请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”!

母亲!母亲!我要回来，母亲!母亲!

你可知“MACAU”不是我真姓?

我离开你太久了，母亲!

但是他们掳去的是我的肉体，

你依然保管我内心的灵魂。

三百年来梦寐不忘的生母啊!

请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”!

三百年来梦寐不忘的生母啊!

请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”!

母亲!母亲!我要回来，母亲!母亲!

你可知“MACAU”不是我真姓

8.七子之歌教案 篇八

华博利星行小学

吴庆静

教研活动结束了，音乐组柴老师执教的《七子之歌》是一节非常成功的音乐课。整堂课以情感教育为主，构思新颖，环环相扣，学生在快乐的音乐氛围中主动探索、学习音乐。一堂课下来，我们都被浓浓的爱意围绕着，被甜甜的歌声感染着。课中有很多可圈可点的地方值得我们学习，在此，跟大家一起来分享。

一、教态亲切，亲和力强

精美的课件画面、老师的轻声细语，和动听美妙的歌曲，从课的一开始，就把我们带入了温馨的场面。作为一名年轻的教师，在柴老师的这节音乐课上，教师的教态自然，大方，教学无痕。柴老师上课的过程充分利用了音乐语言去引导学生，启发学生，让学生在音乐引导中自然地进行学习。例：在引入音乐活动前，用音乐进行师生问好。活动中，律动音乐、游戏音乐、创编活动的背景音乐等，都以音乐为主。让学生充分感受了不同情绪的音乐，让学生在教师语言和音乐中得到充分的音乐情境体验。这样就将歌曲的教学和模仿、律动、游戏结合成一个整体，这样既使课堂更加完整活跃，又增强了音乐性。让学生在唱唱动动中充分感受美妙的音乐，体验其中的快乐。

二、构思新颖，衔接巧妙、自如。

本课教学环节之间，衔接巧妙，课堂教学流利顺畅。柴老师仔细分析教材，选择恰当的教学方法，使各环节自如地过渡，不流任何痕迹，课堂教学保持整体性。三．情感教育

9.《七子之歌澳门》优秀教学设计 篇九

教学目标：

1、认识7个生字，会写6个生字，掌握“乳”的字理。理解“梦寐不忘”“掠去”等词语。

2、正确、流利、有感情地朗读、背诵诗歌，3、体会澳门人民离开母亲太久，渴望回归祖**亲怀抱的情感和作者的爱国情感。

教学重点：

1、准确掌握生字“姓、灵、魂、乳”的音形义。

2、正确、流利、有感情地朗读、背诵诗歌。

教学过程：

一、课前检查生字学习情况，本课要求会认的7个生字大多数是形声字，识记起来比较容易，而且其中只有“澳、港、寐”3个是只要求会认的，其他几个字在写字中又出现了，可以在写字是时再加以巩固。

二、听《七子之歌》导入，交流相关资料，揭示课题

（喜欢这首歌吗？知道这首歌的词作者是谁吗？那么，他是在什么情况下写出这首诗的呢？然后请学生介绍背景资料，本课所讲述的内容离学生的生活较远，教师要课前一段时间布置搜集资料的作业。背景资料：1925年3月，留学美国的闻一多先生，亲眼目睹美国的种族歧视，深为祖国遭受外国列强侵占、为祖国同胞所受的困苦和侮辱而愤怒，使他更加思念祖国，渴望回归。为了抒发这种迫切愿望，诗人创作了组诗，并取名为《七子之歌》。本课是其中的首篇，表达了失地——澳门受尽异族欺凌，渴望重回祖**亲怀抱的强烈感情。“七子”是指当时被帝国主义侵占的香港、澳门、台湾等七个地方）。

三、初读诗歌，感知诗意

1、用自己喜欢的方式读一读这首诗歌，做到看清字形，读准字音，把课文读通，读顺。遇上难读或较难理解的词语动笔标画出来。学生自读。请一生试读。问：在朗读的过程中，有没有觉得不好读或较难理解的词语来给大家提个醒。师相机指导理解“掠去”（抢、夺取）“梦寐不忘”（睡梦中都不能忘记，形容迫切的渴望、思念）“妈港”（澳门的别称。因此地有阿妈神庙，故称阿妈港或妈港）“乳名”（小名）等词。质疑问难：还有哪些不理解的词句？（但是他们掠去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。这句话的含义很深，在理解时应结合背景资料来进行，教师可以为学生提供关于殖民者抢掠澳门的资源与财富、欺压澳门人民以及澳门人民个反抗斗争的资料，在这强烈的对比中促使学生理解，不管殖民者怎样剥削和压迫澳门人民，澳门人民的心永远属于祖**亲的这样一种情感。在理解重点词句的基础上指导朗读。

2、自由读，觉得哪些句子读得最好，最能读出它的情感就读哪些句子。

3、全班齐读。

四、置换角色，交流感悟

1、图片出示回归资料，师解说。

2、如果你就是澳门，此时此刻，作为“七子”之一，你想对祖**亲说些什么？ 如果此时你就在庆祝澳门回归的现场，你会是怎样的心情？

五、师小结。

播放歌曲《七子之歌》，请会唱的学生跟着唱。

六、迁移运用，布置练笔：

设想一下，假如你是闻一多先生，看到了澳门的回归，你会是怎样的心情？带着这样的心情，改写这段诗歌。

第二课时朗读背诵课文，指导写字。

板书设计：

10.七年级上册第一单元七子之歌文档 篇十

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一、教 学 目 标

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（一）知道“七子”的地理位置及相关历史，能够用歌声表现企盼祖国统一、热爱祖国的思想感情。

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（二）在理解《七子之歌—澳门》的基础上，能够用适当的速度、力度、音色表现热爱祖国的赤子之情。

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二、教 材 分 析

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《七子之歌—澳门》

1．《七子之歌》是闻一多先生于1925年创作的一部组诗。组诗分七章。它们分别是：澳门；香港；台湾；威海卫；广州湾；九龙；旅顺，大连。《澳门》是组诗为首的一章。原诗全文如下：

你可知“妈港”不是我的真名姓?„„

我离开你的襁褓太久了，母亲!

但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。

三百年来梦寐不忘的生母啊!请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”!

母亲!我要回来，母亲!

1922年7月，闻一多先生赴美留学。因不堪美国社会的种族歧视，毅然于1925年5月回国。而“五卅惨案”就在他归国后数日发生。英、日帝国主义在中国的暴行激起了中国人民的极大愤怒。闻一多先生更是义愤填膺。他痛感中国人不仅在国外被人歧视，就是在自己的国土上也要受帝国主义侵略者的欺凌。于是，感慨万千地写下了一系列的爱国诗篇。《七子之歌》即是其中之一部。这首诗发表在1925年7月4日的《现代评论》上。其时正值“五卅运动”高潮期间。在诗的序中，闻一多先生写道：“吾国自《尼布楚条约》迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类„„为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋斗云尔。„„中华‘七子’之归来其在旦夕乎!”

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《七子之歌》等三首爱国诗篇在《现代评论》发表后，郭沫若立即在《长虹》杂志上予以转载，李一氓也写出专论予以推荐：“我相信新诗坛的生命更新了，新诗坛的道程另辟了，新诗坛发向他祖国的希望之光益强了。”

1997年，在澳门即将回归之际，作曲家李海鹰用深情而诚挚的音调为《澳门》这首诗谱上了曲。自此，它代表着中华民族的共同心声响彻了神州大地。谁都不会忘记中央电视台播放的大型电视专题片《澳门岁月》。片中一位年仅7岁的澳门小姑娘用她那充满童真的动人声音演唱着《七子之歌—澳门》。那歌声打动了亿万炎黄子孙的心。何止如此，那歌声也牵动着全世界正直善良人的心。

2．《七子之歌—澳门》为单二部曲式。第一乐段(第1～9小节)的旋律比较平稳。其第三乐句(第5、6小节)是第一乐句的变化重复。在这里，形成了本乐段的一个小高潮，仿佛一个失去母亲的孩子对思念中的母亲作着真诚的倾诉。第二乐段(第11小节之后)开始处就出现了一个六度大跳，且第一乐句的旋律多在高音区回转，加上强力度的处理要求，它好像是在呐喊，在表现一种盼望回归祖国的强烈感情。第二乐句是稍加变化的重复。它进一步使这种情绪变得更加浓烈。最后一个乐句深情而又肯定，把渴望回归的愿望表现得淋漓尽致。

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“Macau”是闽南方言“妈阁庙”的葡萄牙语译音。1553年，葡萄牙殖民者在澳门的妈阁庙前侵入我国土。侵略者误将妈阁庙的闽南方言当作当地地名。

3．闻一多(1899—1946)我国现代杰出的爱国诗人、学者。原名闻家骅，湖北浠水人。自幼便树立了坚定的爱国思想。在“五·四”运动中，他曾在给父母的信中说：“当知二十世纪少年当有二十世纪之思想，即爱国思想也。”此后，曾写下了《发现》、《一句话》等一系列爱国诗篇。1922年留学美国。归国后曾在青岛大学、清华大学、西南联合大学任教。1943年投身于反独裁、争民主、反内战的斗争。1946年7月15日，被国民党特务暗杀。其诗风深沉严谨，在形式上主张格律化，讲求“节的匀称，句的均齐”。著有诗集《红烛》、《死水》等。

4．有关澳门的地理、历史知识

澳门地区位于珠江口西侧，包括澳门半岛、凼（dang）仔岛和路环岛三部分，面积约16平方公里。澳门三面临海，北与珠海市接壤，东与香港隔海相望。现有人口40万，其中95%以上为中国血统。

1553年(明嘉靖三十二年)，葡萄牙人借口曝晒水浸货物，进入澳门。1557年，通过贿赂守澳中国官员，得以在澳门定居。鸦片战争后，不断扩大其侵略地盘，于1851年、1864年又先后侵占了凼仔岛和路环岛。新中国成立以后，为收复澳门，我国政府与葡萄牙政府进行了多次谈判，1987年4月13日签署了《关于澳门问题的联合声明》，1999年12月20日，中国政府正式恢复了对澳门所行使的主权，澳门终于回到了祖国的怀抱。

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三、教学思路

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演唱《七子之歌——澳门》

1．演唱《七子之歌——澳门》时，应把表现歌曲的情感置于核心的地位。为此，要注意两个乐段的力度对比，注意歌词中的逻辑重音(如：“你可知Macau不是我真姓”中的－“你”、“Macau”、“不是”、“姓”)。此外，歌中曾多次呼唤母亲，表达了人们企盼早日回到祖**亲怀抱的强烈愿望。这些短句的旋律多数都是上行。如：

其中，有的表现为急切，有的表现为深情，有的则表现为激动。因此在力度层次上也要有所区别。但是，也有一句旋律是下行的：

它好像是从激动的呐喊到内心的期待，表达了游子离别已久、迫切希望回到母亲怀抱的心情，其中也隐含着一种痛苦难过的感情。因此，歌曲第二乐段最后部分的感情内涵是颇为复杂的。

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2．为了更好地理解歌曲的内容及情感内涵，要引导学生认真聆听范唱，还要适当地介绍歌曲的创作背景、闻一多先生的简历、《七子之歌》的内容以及澳门、香港、台湾的相关情况。介绍中务必掌握恰当的“度”。

3．演唱中要充分发挥学生的参与积极性。在艺术处理上，可引导学生通过讨论设计演唱方案，好的方案即可采纳实践。对学生的讨论意见，老师应予以鼓励，以保护他们的创造积极性。

11.七子之歌说课稿 篇十一

《七子之歌》，是闻一多先生于上世纪20年代写下的一组感怀国疆崩丧、渴盼祖国统一的现代诗，其课型为精读课文。

一、教材分析

《七子之歌》位于语文版三年级年级上册第八单元，《七子之歌》诗人用拟人化手法，把澳门、香港、台湾．威海卫．广州湾．九龙、旅顺 大连7个被租借、割让的地方比作祖**亲被夺走的7个孩子，哭诉着被强盗欺侮蹂躏的痛苦，要求回到母亲的怀抱。课文选取了其中的《澳门》

二、教学目标

根据课标、本课特点及学生实际，我确定了如下教学目标： 通过查阅背景资料和反复诵读，体会诗歌所表达的主要内容。感受激荡在诗句行间的热爱祖国、渴盼统一的浓烈情感，激发学生的爱国情感。２ 有感情地朗读课文，背诵“澳门”。

三、重点难点

其中目标1通过查阅背景资料和反复诵读，体会诗歌所表达的主要内容。感受激荡在诗行间的热爱祖国、渴盼统一的浓烈情感，激发学生的爱国情感。是本课的重点也是难点。

四、说教法学法

本课拟用一课时（40分钟）完成。

“以教师为主导，以学生为主体，以引导诵读为主”。

五、说教学流程

为实现教学目标，突出教学重点，我安排了以下四个主要教学环节：

（一）情境导入（5分钟）

兴趣是调动学生学习积极性的最好老师。而创设情境则是激发学生学习兴趣的一种有效的方法。通过创设与教学内容相关的情境，让教学进入情感领域，激发起学生的学习兴趣，新课一开始，我就让学生在悠扬、熟悉的《七子之歌－澳门》音乐声中，开始了这堂课的学习。

（二）介绍作者及历史背景（15分钟）

把课文放在历史情景中教学。这篇课文表现的是离学生生活较远的故事，引导学生了解当时的历史背景必不可少。在课堂上简要介绍近代的一些历史事件，帮助学生理解。被列强虏去 的“七子”，是民族危难、国家浩劫的象征。它表明“国弱民受辱”“落后就要挨打”激发学生的爱国情感。

（三）学习《澳门》（18分钟）

新课程提倡“以教师为主导，以学生为主体，以引导诵读为主”，三年级的语文学习，可以让学生先自主学习，整理自己对课文的理解，提出疑问，老师在课堂上根据学生的疑问来组织教学。教学时，让学生反复诵读课文，在熟悉课文的过程中，自主理解。然后交流讨论，适当点拨。结合师生课前查阅的资料，理解“你可知”妈港“不是我的真名姓”“但是他们虏去的的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。”等句子的含义。在反复的诵读中，引导学生感受诗歌的艺术特点和情感特点，熟读成诵。

（四）结束语（2分钟）

一节好课应该在学生离开课堂时依然沉浸于这节课所营造的情感共鸣中，所以我设想中的课堂结尾应该再次激发学生的爱国情感。在《七子之歌》的背景音乐声中，我用激昂的语调再次激发学生。

被列强掳去的“中华七子”，是民族罹难、国家浩劫的象征。它警示国人： “国弱民受辱”、“落后就要挨打”！

100多年来，一代又一代的中华儿女为了国家富强、民族独立挺身而出，抛头颅，洒热血，前仆后继，上下求索，谱写了一首首恢弘壮丽的历史诗篇。

七子陆续归来，1999年澳门也回来了。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”在澳门回归之夜，闻一多先生的子孙四代共20多人团聚在北京门头沟的家中，举行家祭，庆贺回归。