基督徒生命的成长

基督徒生命的成长（共14篇）

1.基督徒生命的成长 篇一

基督教歌曲生命的江河歌词

生命的江河

信徒

雅歌

生命的江河

制作 喜乐

一个荣耀的复活

一首生命的凯歌

有耶稣的受难

就必有五旬节

震醒了多少灵魂

更新了多少生命

我们走出灰心软弱

心头重新火热

生命的`江河

向天扬播

倒塌的帐幕

建成为大卫国

生命的江河

向天扬播

弱小的教会

建成为大卫国

一个荣耀的复活

一首生命的凯歌

有耶稣的受难

就必有五旬节

震醒了多少灵魂

更新了多少生命

我们走出灰心软弱

心头重新火热

生命的江河

向天扬播

倒塌的帐幕

建成为大卫国

生命的江河

向天扬播

弱小的教会

建成为大卫国

弱小的教会

建成为大卫国

谢谢赞美

2.基督徒生命的成长 篇二

随着课程改革的不断推进, 我们提倡让世界成为孩子们的教科书, 作为一名小学语文教师, 我们应该多思考如何把学生引领到五彩斑斓的世界中去。教师海纳百川, 才能成就一节精彩的课。孩子们特别钟情于那些充满形象、充满情感的学习氛围, 因此, 我们要多创设生动逼真的情境, 让学生实现语言和精神相互交融于真实的场景中, 在诗意的语文生活中, 使心灵之翼在智慧的、愉悦的、浪漫的诗意间自由翱翔。如, 在教学《真想变成大大的荷叶》一文时, 笔者真正引领着学生走进了这首小诗, 唤起学生以往的生活经验, 唤醒他们诗意的心灵。于是, 这节课, 孩子们听到了诗中的各种声音, 发挥想象, 他们听到了秋虫呢喃, 高粱欢笑, 甚至听到了秋雨落在雨伞上的啪嗒声……而在教学《母亲的恩情》一文时, 在学生理解了课文内容后, 笔者让学生说一说此时最想对母亲说些什么, 做些什么。孩子们争先恐后地将自己的真情抒发着, 那一首首小诗饱含深情, 那一句句话语发自肺腑, 让人感动万分。可见, 学生的灵性一旦被有效激发, 他们是多么善于浮想联翩啊!

二、丰富多彩的学习活动, 让语文课堂涌动生命之花

新课改强调学生应进行“自主、合作、探究”式学习, “歌舞晚会式”“答记者问式”“拔河式”……这些都是学生喜闻乐见的学习活动, 使语文课堂更民主、更开放, 一改往日教师垄断课堂的局面。为了让课堂更具有生命力, 笔者采取的组织原则是“三主”“三不”, 即让学生在活动中学、在玩中学, 在学中思, 在学中悟, 以“活动”为主、不将学生“锁住”;让学生围绕目标对教学内容进行自主选择、对喜欢的学习方法自主选择;以“发现”为主、不“替代”学生, 让他们在自主探究的过程中去发现结果或规律, 教师不包办;以“鼓励”为主、不将学生“钳制”。在这样的课堂上, 学生能拥有自由与宽容, 能赢得自信和勇气, 思维的闸门被打开, 智慧的浪花迸发, 收获成功的喜悦。如, 笔者在教学《将相和》一课时, 先让学生自读课文思考:这篇课文围绕将和相写了哪几件事?学生很快就归纳出“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”。之后, 让学生选择学习自己喜欢的故事, 同一爱好的学生分成一组进行交流, 一起合作并通过表演的形式进行汇报。学生通过自读课文、表演、采访等学习活动, 轻松走进了文本, 走进人物的心里, 蔺相如顾全大局和廉颇知错就改的精神打动了每个学生, 使课堂涌起了生命之花。

三、引导学生体验生命的价值, 迸发出“创造”这一生命活力

3.用心呵护生命的成长 篇三

用心呵护生命的成长

杜厝小学

刘伟琼

用心呵护生命的成长

净峰杜厝小学刘伟琼

前不久在报道上看到四川一个八岁的小男孩因觉得活着太恼火了而服农药自尽，深感震撼。八岁，这本应是天真可爱的年龄，可却承受不了来自作业的压力、父母的责骂而自尽了。真让人痛惜！而像这样青少年自尽的事例似乎越来越多。

生命，是人生中最宝贵的东西，当如花的生命逝去后，留给我们更多的是痛心和警醒。加强未成年人的生命教育，用心呵护生命的成长，已成为我们每一位教师义不容辞的责任。

今天我想和大家交流的就是——《用心呵护生命的成长》

该如何加强未成年人的生命教育呢？课堂教学无疑是个主渠道。我们应该让生命教育尽快走进课堂，通过讲授、讨论让学生了解生从何来，死向何去，使学生能坦然面对生死。除了开设生命教育课程外，还要把生命教育渗透到各学科的教学中，让学生在触及心灵的真切感受中认识到生命的来之不易。比如在瑞典，小学老师会让孩子摸着孕妇的肚皮给他们介绍生命的由来，让他们了解生命的诞生是多么艰难，从而使学生认识到生命的重要。

生命教育在某种意义上就是学会爱与被爱的教育，我们要针对少年儿童身心发展的特点，精心设计和开展内容鲜活、形式新颖、感悟深刻的体验实践的班队会活动，让学生在活动中学会爱自己，爱他人，爱自然，学会宽容，学会共同生活。

我们也可以在班内开设“知心信箱设立悄悄话专栏，设立和学生心灵对话的平台，加强心理健康教育，对于学生所表现出的心理需求，心理问题，我们要经常以谈心、故事暗示、书信、主题班会等形式及时做好个别学生的疏导工作，帮助他们解决心中的烦恼，使学生善待自己、善待人生、珍爱生命。

除了加强对学生的生命教育外，我想我们更需要的是用心呵护生命的成长，把生命化教育促进儿童生命发展的理念驻扎在心灵深处。

有这样一个故事想和大家一起分享：

听了这个故事，你有何感想呢？也许你有可能就是那些哄然大笑的人们当中的一员，我想问的是，在还未完全了解孩子的想法时，我们是否有权利取笑他？其实我们经常从孩子的话里断章取义，然后得出一个想当然的答案。仔细想想，有时候孩子会误入歧途，走上绝路，并不是不懂得珍爱生命，而是因为感受不到身边人的关爱和信任，支持和理解，正是这种心灵的孤独让他们害怕面对，厌倦生命。

对生命的遗忘是教育最大的悲哀，对生命的漠视是教育最大的失职和不幸。在教育中，我们习惯于往孩子的头脑里浇灌东西，却严重地忽视其心，忽视每个孩子心灵的需要和发展。我们懂得关心知识和学问，懂得关心自己的工作和事业，懂得关心社会和生活，却往往对自己和他人的心灵深处缺乏真正的关怀。可以毫不夸张地说：如果教育的全部目的只是为了完善儿童的知识储备与技能培训，而忽视其心灵的成长与健全，那么，教育工作者就失去了教育工作者本身具有的更深层次的意义，如人这为人所必需具有的品性。

对于孩子，我们普遍缺乏耐心的期待和细心的理解。教育需要方法，但方法绝对不是第一位，最重要的是教育能不能用宽容、慈祥的心去关爱孩子，尊重孩子，理解孩子，让他自身的力量增长，让他自身的价值感不断攀升。我们应更多地考虑到在课堂生活中，在学校生活中，孩子们处于什么样的生存状态，我们又能提供哪些条件来呵护他，成全他，怎么善待他的各种生命需要。成绩越差，越不能歧视，毛病越多，越要亲近，家里越穷，越要体恤，他越是不知好歹，你越要知好歹，因为他正在成长，而关爱、宽容、谅解、等待，就是对生命成长最无私的呵护。

最后，让我以张文质的一段话结束今天的演讲：

生命教育——

从关注每一个学生开始，从尊重每一个学生开始，从满足每一个学生的需求开始，从善待每一个学生开始，从开启每一个学生的智慧开始，从相信每一个学生的意义开始，从创造宽松、和谐、有安全感的教学环境开始，从改善对学生的评价方式、交往方式开始，从改善教学策略开始，从提升自我生命质量开始……

4.关注生命成长 激扬生命本色 篇四

激扬生命

----2011年元旦致辞

回首凝望，校园遍地弥漫深情； 迈步前行，灵魂深处氤氲渴望。

值此新年来临之际，我代表学校党支部、校委会向一年来辛勤工作在教学教研、学校管理、后勤服务等各个方面的同志们表示衷心的感谢；向全校师生和离退休老同志表示亲切的问候；向所有关心、支持学校事业发展的各级领导、各界朋友和广大家长致以衷心的感谢和崇高的敬意！

流金岁月，铭刻发展历程；似水年华，传承奋进薪火。2010年，我校以党的十七大精神为指导，在教育局的领导下，在政府及社会各界朋友和广大家长的关怀支持下，坚持巩固、深化、提高、发展的方针；坚持“以人为本，关注生命，和谐发展”，紧紧依靠全校教职员工，各项工作成绩斐然。今年中考实现历史性突破，创造了建校最好成绩；2010年6和12月两次被旗局授予“全旗初中常态课教学竞赛优胜单位”；2010年6月举行的中小学生田径运动会上，我校获小学“农村牧区第一名”；11月全旗中小学合唱比赛我校初中、小学分获一、二等奖；2010年10月被教育局评为“书香校园”；2010年12月被市局评为“学校安全工作先进单位”，被旗局评为“宿舍管理示范校”。

过去的一年，我们在管理体制上下了大力气，催活了机制，盘活了动力，增长了灵气，管理效率明显提高。在教师队伍建设上注重了

学习和课堂教学的双向培训，每天学习、每日公开课、每周研讨逐渐形成了常规；常规秩序井然有序，课程改革不断推进，安全工作保障有力。各层面教职员工忠于职守，尽心尽力尽责；中小学生学习、娱乐、运动、实践积极踊跃，守纪守则守礼。我们基本实现了“师生和睦，校园和谐”。英姿健硕豪气满天，活力充沛特色彰显。一个积极健康和谐幸福的校园正在诞生；一个生命蓬勃气质轩雅的学校正在成熟。这就是我们过去一年留下的生命痕迹，也是我们为2010勾画了一个充满希望的符号。

站在现实的土地聆听历史的回音，我们仍要前行。2011，昨天还在我们的心中描绘，今天就在我们的脚下践行了。新的一年我们将在十七届五中全会精神指引下，认真领会落实《国家中长期教育发展规划纲要》精神，坚持科学发展，坚持实事求是，坚持脚踏实地，抓住核心突破重点，谋求学校的更大发展。基本思路是：内涵发展，提升素质，优化常规，升华课改。主要策略是：建设五个工程——即：平安校园工程、书香校园工程、和谐校园工程、特色校园工程、开放校园工程。让教育逐步回归生本，把“生本教育”引入校园，引导教师不断地理性地偏离自我，向学生的心灵靠近，尽力保全、培育学生的天性。

在学校中对人生命的激扬，应当贯注在教学之中。因为，教学是教育的核心部分。过去的教学长期得不到真正的改革，所以与整个教育分列开来，而今天，我们将紧紧扣住对学生生命的激扬，使教学的核心地位“重新归位”，就是把教学和课堂的改革作为重点，决不回

避，决不苟且，使教学回到教育至善和大道至简的境地，让学习者的生命得以最大限度地激扬，而我们也于此享受着生命的精彩和神奇。

能让学生释放出天性并能对之培育的教育，也正是我们渴求的。把学习还给学生吧！把学习还给学生就是把智慧还给学生；把健康还给学生；把能力还给学生；把精彩的人生还给学生；把激扬的生命还给学生。激发学生原始的学习动力，学生在主动学习中的感悟无异于天籁之音；而我们则用爱心、细心、耐心、恒心静待花开，那美丽的绽放就是我们的最高追求。

挣脱传统羁绊，也敲碎孩子们身体的、心灵的枷锁吧，让他们想学、乐学，第一需要我们换脑，第二需要我们行动。2011我们在继续换脑也在继续行动，基于对生命的充分认识和信任，使教育走向充满卓越的简单，我们每一分子皆需用心用力，让我们与学生一起享受成长，享受自由，享受创造，享受生活的美好。

5.生命因成长而美丽成长作文 篇五

“怎么就穿这么少的衣服?外面风大，别冻着了!”“知道了知道了，来回来去就这几句话，每天重复烦不烦啊?”我拎着书包，冲母亲抱怨了几句。处于青春期的我和很多人一样，对周围的事物、环境感到烦躁、不安。母亲看着我发怒的脸庞，并未多说什么，只是手中拿着的厚卫衣往里缩了缩。“那你……路上小心一点，中午早点回来吃饭。”“知道了。”我的话语很是冷淡，像似不带有任何的感情。

上午的课程是讲试卷，上周刚经历过月考的我此刻心情很是不好，有些科目因为我的粗心导致成绩很不佳。为此成绩，就连老师也找我进行了好多次谈话。原本成绩上游的我滑到了班级的二十名，这是个非常不好的兆头!中午回到家，我依旧是一言不发，冷冰冰的吃饭收拾东西。“听你们班主任说，月考成绩出来了，你……考得不太理想。”母亲看了我一眼，委婉得说道。“嗯。”“有没有想过自己错在哪?”我沉默了三秒，没有回答。我的确知道我错了，可我却不知道错在哪?“下午我送你去上学，顺便和你的老师聊聊。”这一句话好似一个导火索，瞬间点燃了我的情绪。“干嘛要找老师聊聊?你不就是想在老师的面前告我的状吗?”我气得大吼，眼睛变得通红。我不再看向母亲的脸色，拎了书包就走。我却不知道，再我走了以后，母亲的眼圈也微微发红。

下午，我在同学的口中得知母亲来找了班主任，我的心情愈发得不好。晚上放学的时候，我没有回家，而是去了附近的一个公园。我不知为何不敢回去见我的父母。我坐在公园的凉凳上，冷风吹得我脸生疼。或许我知道自己错在哪，只是我不想和不敢承认罢了。

我擦干眼角剩余的眼泪，往着回家的路上走。隔着数米远，我看到一个熟悉的身影。母亲裹了一个大衣，冻得鼻子通红。“回来了?去吃饭吧!”“嗯。”饭桌上，是我爱吃的红烧肉。我嚼了几口，却觉得难以下咽。心中有一股无形的力量让我的心脏隐隐作痛。“妈妈……不是要去学校找老师告状的。妈妈知道你这段时间心情不好，所以想去学校问问老师了解一下你最近的状况，妈妈是担心你的。”母亲在我一旁慢慢地说着，我分明看到她发红的眼眶，心中蓦然一疼。我低头猛吃着碗里的饭，不让任何人看到我的眼泪。期中考试，我进步了十几名，又重新回到了我原来的位置。那段时间的我，从不断受伤到不断坚强，伤口愈愈合合好多次，有人告诉我，那是所谓的成长!

6.追求基于生命自觉的专业成长 篇六

教师队伍建设是推进素质教育的原动力,是实现教育现代化的重要一环。教师专业发展来源于对教师个体生命的尊重,来源于教师生命潜能的激发。

一、完善机制,促进教师主动发展

打造高素质的学科领军人物,引领优势学科的生成,创造适合学生生命成长的学科教学,是一项整体推进工程,需要学校机制的创新。

1. 价值引领,营造专业发展氛围

我校强调通过对教师的价值引领来促进教师的精神追求,提出了一系列教师专业发展的价值观念:“知难而上、执著追求,滴水穿石、持之以恒,团队合作、共同创造,实践反思、自我更新”“工作着、学习着、生活着”等。这些价值理念对教师的教学行为产生了很人的影响,也成为具有本校特色的教师精神文化的重要组成部分。

2. 激活机制,唤醒教师职业需求

近年来,我校以“新基础教育”理念重建课堂、重塑教研,经历了个体式推进、团队推进、全员推进三个阶段。我校“转型变革”的思路是:以校本培训为载体,通过多元化带教——专家引领、专业合作、伙伴互助;多层级开课——新进教师汇报课、成熟教师研究课、骨干教师展示课;多形式研究——课例研究、项目研究、课题研究,将理论学习与实践学习结合起来,建立区域合作机制,并依托“区专业发展指导团队”“新基础教育”共同体等提供有利于教师学习成长的资源,积极探索教研训一体化的教师专业发展有效途径,以“深度备课研究”“课堂教学重建”等项目为抓手,激活培训机制,促进教师的专业发展。

二、整合资源,提升研究实效

我校引领教师进一步聚焦课堂,通过实施着眼于不同教师梯队的课堂教学行动研究,抓住教学评优等平台,利用高级指导教师基地资源,在培养教师个体的同时,提升教师队伍整体水平。学校围绕不同的专题以及课型,展开了大量积极有效的探索与实践,逐步形成了各具特色的内在研究系列。我校将研究的任务确立为:围绕学科教学改革指导纲要,进行有针对性、重建性的专题研究,系统化推进课型研究。

我校语文学科在赵美红老师的带领下,以“细读文本、关注表达、提高效率”为主题,将“知识核心、重点和难点、学生实际、细节成效”作为语文教学研究的重点,引导教师深入解读文本,研究学生,通过深度备课、课例研究,在重建及反思中,生成教学智慧。目前,教师解读文本的能力和教学设计能力都有所增强。

7.教与学的解脱——我生命的成长 篇七

【编者按】这是一个小学教师的困惑和解脱的经历，值得每一位老师参考！她之所以能够有今天的喜悦与解脱，都是源于在她的内心有一颗爱是种子，也注定了她能找到把孩子教好的方法。因为，大爱，能生出智慧，能创造奇迹„„

自从参加自然的恩典“醒师班”的学习以来，我的生命中注入了新的活力，新的力量，仿佛获得了重生！每天，爱在心中流淌，孩子们点点滴滴的成长给我带来了无限的喜悦。

一直以来，孩子们都觉得学习是痛苦的，连班上最优秀的全能好学生也亲口这样表白，让我非常震惊，又很痛心。他们每天的学习是无奈地完成任务，感觉就如一位女孩子所说的“好像有一块大石头压住似的。”

作为一名老师，我也很无奈，在以分数为衡量标准的体制下，我们日复一日地逼孩子学习。我们痛苦地教着，他们痛苦地学着。尽管我想尽办法提高课堂的学习质量，减少孩子的负担，孩子们的成绩也不错，但都不能从根本解决孩子的厌学问题。对此，我一直在苦苦寻求一条让孩子、让老师解脱之路，希望还孩子一个真正快乐无忧的童年。当天我的欣喜若狂犹在目前，我终于找到方法啦，我终于找到让孩子快乐学习的方法啦！我发愿，回去之后一定要用师父教的方法，把美和乐带给孩子们，让孩子们快乐学习、快乐成长！

回到学校，我首先把满满的爱传给孩子们，就有了“爱的抱抱”的那一堂课。在《让爱传出去》的歌声中，我给每个孩子爱的拥抱。我紧紧地抱着每一个孩子，并把美好的祝福送给他们，对平时比较调皮和内向的孩子更是给他们香香的吻。孩子们也给我至诚的祝福。我真正地感觉到，他们都是我的孩子，他们都那么可爱，我真的很爱他们！有些孩子抱一次还不够，还要继续抱抱，不管是男孩子，还是女孩子。

孩子们太需要爱了！与每一个孩子拥抱的时候，我都是那么幸福，那么感恩他们，因为，我得到了45个孩子的爱！然后，我让孩子们同学之间互相拥抱，教室里充满着浓浓的爱意。有些孩子几个抱在一起了，有孩子流泪了。我知道，那是感动的泪水，那是幸福的泪水，我们都在爱的包围中了。

在分享中，很多孩子都说跟老师拥抱的时候感觉非常幸福，非常舒服，非常喜悦。更有孩子说感受到世界上有许许多多的人在爱着我们。有孩子说感觉自己像一只小鸟在自由地飞翔。看，当我们的心门打开的时候，我们就能感受到那么多美好的事物，感觉到心灵的放松，心灵的自由。孩子们的世界是纯真、纯善、纯美的！我们都是宇宙的孩子，我们内心深处都是纯真、纯善、纯美的！从此，我们开始了奇妙的生命成长之旅。早晨，《能量朗读》开启我们美好的一天。每一堂课，在《让爱传出去》或者《因为你因为我》的歌声中拉开序幕。我与孩子们分享生命中的喜悦，引领孩子们在冥想中领悟世界的美好。我从金雪老师《唤醒爱》一书中选取肯定自我的美文让孩子学会接受自己，欣赏自己。

我们做能量操，感受宇宙能量的神奇。

我们学习般若手语：“人是什么？人什么都不是，像个空瓶子，装什么就是什么。”学会选择接收正能量，传播正能量。

我们用超级祝福法，给同伴和爸爸妈妈送上美好的祝福。

我们用超级学习法，让知识直接进入大脑。

我们举行《放飞梦想，快乐童年》的主题班会，让孩子找到努力奋斗的方向。

我们在爱的故事中懂得感恩，学会珍惜。

我们利用母亲节搞亲子活动，改善和提升家长和孩子的关系。

我们走到公园，与大地亲密接触，倾听宇宙妈妈给我们的叮咛。

我们争着捡垃圾，给我们的德行银行存福报。

《让爱传出去》传给我们无限的喜悦

每一天，充满正能量的歌声、音乐在教室里流淌；喜悦、纯真的笑容在孩子们的脸上绽放。师父说：“教育的核心是生命的提升，生命的核心是爱、美和乐。”“在美和乐的天堂里，什么都不学还是有用的；活在痛苦的地狱里，学什么都是无用的。” 我深深地感受到孩子们生命的快速提升。

近一个月来，我们几乎用一半的上课时间来体验生命的伟大，生命的喜悦，仿佛是“不务正业”。我们发生的奇迹却是那么不可思议。读了《能量朗读》之后，很多孩子感觉学习不再痛苦，变轻松了（心头大石不见了）。

我大概统计了一下（全班45人）：

能轻松记住英语单词、背诵文章（如难背的《论语》）的有24人；

对老师的讲课容易理解了，做数学培优题变容易了的有37人；

写作文一下子能写出来，不再冥思苦想咬笔头的有32人；

测验成绩有明显提高的有27人；

不再觉得学习是痛苦的事情，喜欢学习了的有42人；

做作业速度快了许多的有43人；

每天都觉得很开心的是全班孩子45人。

还有的孩子说通过读《能量朗读》变得有自信了；以前一些讨厌做的事情变得乐意去做了。他们仿佛一下子从黑暗的世界上升到一个多么美好光明的世界！

要知道，我们每天读《能量朗读》仅仅是进行了三个星期，就发生了如此的奇迹！《能量朗读》的能量真的不可思议。现在，我教得轻松，孩子们也学得轻松，不再厌学了。我们的教与学都得到了解脱！

不光学习方面，孩子各方面的成长都得到了家长们的肯定。如：

龙劲波的家长说：我的儿子以前在家做作业很慢,这段时间做作业不用管了,明显快了很多，也比以前有自信。

莫梓岚家长：孩子通过学习《能量朗读》后，各方面表现立竿见影，特别是吃饭和做作业，速度都比以往快和主动了，还经常有意识地进行一些有爱心的举动。希望在您的引领下，以后有更多的奇迹发生，谢谢您！

莫燕芬家长：黄老师好！好感谢您教给孩子们这么多,这么好的学习方法,让孩子每天都学得快乐,学得轻松。这段时间孩子在家每天晚上都抽出时间读《能量朗读》之后,学习方面的确进步了很多,特别是英语单词记得快！

吴丙东家长：孩子现在学习主动了，一放学回家就做作业,做完作业也来厨房帮帮我削削瓜,洗洗米啊!反正他能做的都会做。说起以前啊!东东一放学回来,第一时间就放电视看,谁叫他做什么帮什么,他不理也不睬的,真的很难教导他。东东现在总算能开窍了。我作为东东家长在这谢谢老师,也谢谢小同学们,祝你们天天都开心！

我们在用超级学习法记课文

同时，我也感受到自己的提升。每天“忏悔、宽恕、感恩、祈祷、发愿、交给”与《心经》的朗读成了我的早晚课。我发现，当我感恩我所拥有的一切的时候，我会拥有得更多；当我学会宽恕的时候，我的心变得安详、柔软。特别是对待孩子的“不听话”，我能理解到这是他们的特点。（师父说过：“一个人没有优点，也没有缺点。优点是特点的善用，缺点是特点的错用。”我走进了孩子的心灵，体会他的感受，理解他的行为，从心底接纳孩子，不再因为他们的“犯错”而恼怒。所以，每个孩子在我的眼中都是独一无二的可爱。我还牢牢记住师父的话：“担心等于诅咒，不如换成祝福。”我每天都祝福孩子们福慧增长，相信孩子们学习进步，孩子们果真都做到了。在我遇到考验的时候，《能量朗读》中的语句会给我正确的指引，让我找到解决的方法。

每天，愉悦徜徉在我的心中，喜悦总写在我的脸上，孩子们说我是那么年轻、美丽！记得孩子们上一年级的时候，说：“我们有两个妈妈，一个是生我的妈妈，一个是黄老师。”回想起来，那时候的我扮演的是一个严厉的妈妈，现在更像一个慈爱的妈妈。

愿老师们都成为传播光和爱的使者，把美和乐带给孩子们，让世界因我们而美丽！让世界因我们而美丽！让世界因我们而美丽！

生命因爱而来，世界因爱而在，谁拥有大爱，谁就拥有人生的精彩！

广东省佛山市第六小学

黄佩仪

1055789596@qq.com

以下是我们班上教学的变化

《能量朗读》开启我们美好的一天

冥想把我们带到美好光明的世界。每个同学都生活在天堂，脸上流露着幸福。

般若手语（人是什么，人什么都不是，像个空瓶子，装什么就是什么）告诉我们要接收正能

量

8.责任 生命 成长 担当 篇八

——用行动担当责任

人最宝贵的是生命。只有生命才会创造奇迹。没有生命，一切无从谈起。安全责任，就是生命的保护神！家庭需要责任，责任让家庭宁静安全、爱意盈盈！企业需要责任，责任让企业更有战斗力和竞争力！社会需要责任，责任让社会平安稳健发展！一句话：安全工作需要责任，责任让美丽的生命健康永恒！

让我们手牵着手共建安全堡垒，肩并着肩共铸钢铁长城！第一集：如天的责任

安全系于责任，责任重于泰山。失去了责任，随之而来的就是哭声、是血泪，是家庭的破碎，是企业的泥潭，是社

会无法承受之重。

第二集：共同的担当

管生产必须管安全，管安全必须担责任。责任多一分，隐患少十分。让我们一起，担起责任，守护健康，呵护生命！

下篇：

安全责任 重在落实

——用责任呵护生命

一个个悲情的瞬间、一声声哀痛的呼唤，像一块块寒冷的冰，撞击着我们的眼球，刺激着我们的神经，搅动着我们的心灵。我们尝试让安全生产领域的反面阴影摆脱正面光环的掩盖，呈现于世人眼前，希望对人们形成一种记忆的刺激与强化，刺激人们对那些忽视安全事件的长久记忆，刺激人们对不可推卸的安全责任的重新认识。不管你在什么岗位，不管你从事什么工作，请看到事故的危害、平安的可贵。让我们用责任，来呵护身边每一个生命吧！

第一集：不以规矩 不成方圆

凡事都应遵循法规、准则，安全生产也不例外。幸福和痛苦，仅在一念之差，只缘于你触碰了那本不该碰的“高压线”。

第二集：共担雨露 共享阳光

企业的安全生产关乎你、我、他，任何一个环节的缺失，都有可能以你、以我、以他，甚至更多的无辜生命为代价。

第三集：忠于岗位 忠于生命

在岗一天，就要尽职一天。岗位上的一时疏忽，也许留给你的是一世的苦痛与不幸。

任何时候都踏实肯干，比别人多做一点，想不出类拔萃都难！部队给予我的或许不是一时可以看到的财富，不是一时明显的成长进步，它给我的是可以受用一辈子的东

西。我如果能活70岁，那么有68年别的战士在为国家站岗，也是在为我站岗。所以我在这里站两年岗，有什么可委屈的？有句话是这样说的“静心读书，潜心修行”。以前只是感觉这话说得很有意境，但当自己真正静下心来，去阅读、体悟的时候，才真正理解了其精髓！最近正在品读《名师培养学生好习惯的高效细节》第二章，好习惯造就好品质—品质习惯培养的第二节—诚实待人！切实感受到只有在反复品读中才能增加语言厚度，迸发出理性思考的火花！书中谈及“诚实，从勇于承认错误开始”。可是，孩子们为什么没勇气承认错误呢，我自己的一点拙见——我想因为他们没有责任感，没有学会担当！

前苏联教育家马卡连柯说：“培养一种认真的责任心是解决许多问题的教育手段。”人类在生命历程中，要花许多年的时间，学习如何从无助到能够自主，然后还要慢慢学习能够助人。从无助（依赖倚靠）到自助（独立担当）再到帮助他人（承担责任），这是人类的心理成长过程。可以这样说，一个人成熟的程度，最简单的方法可以用担当责任的程度来度量。所以帮助孩子有越来越多的“征服”或“掌握”、“胜任”的经历，他们才有自我价值的体验，才慢慢懂得承担责任。

在《读者》上看到一篇文章《一位母亲的危机处理》。说的是在杭州一个名叫“山水人家”的小区，有一天所有的私家车惨遭毒手，被利器刮得伤痕累累。几十辆小车，无一幸免。网络和报纸都报道了此事，警方也开始调查。第二天下午，一位妈妈打电话给派出所，说划汽车的是她的孩子。她带着孩子挨家挨户登门道歉，并表示愿意承担全部责任和修理费用。她要求门铃都有孩子自己摁，这是孩子面对错误的第一步。每到一家孩子一进门就说：“对不起，我不知道划车的后果这么严重，请你们原谅我。”所有的车主都表示原谅。但妈妈说：“叔叔阿姨很宽容，原谅了你。但是，你要记住，千万不要把别人的宽容当成自己犯错的借口，你要敢于担当，知道什么叫责任心，学会感恩。”

一场危机，被妈妈成功地化解。剑拔弩张的人们，怒气消去。作为犯错孩子的妈妈，她自始至终都没有推卸责任，没有逃避，也没有大发雷霆，事情圆满解决。更重要的是，孩子认识了错误，学会了担当，获得了原谅。我想，他这辈子都不会忘记这次教训，也不会在心灵上留下阴影。

同样在学校里，如果发现一桩坏事，我们通常会问：“谁做的？”诸多小手一摆：“不是我！”推卸责任，逃避惩罚，有时好像成了人的一种本能。逃避责任的心理来源于对批评的恐惧，也就是说不希望被否定。但是，在他们推卸责任的时候，大多数人并没有意识到自己是在推卸责任，而是认为自己的理由很充分，也就是自己在骗自己。那我们究竟应该怎么样培养孩子的这种责任意识这种勇于担当的精神呢？这正是我们当下最最应该探讨并付诸于行动的一个话题！

首先，告诉学生，犯错很正常。不犯错误那是天使的梦想，尤其像你们这么小的时候，更容易犯这样或那样的错误。我们要敢于面对错误，承认错误，改正错误，才是最了不起的人。

其次，允许学生犯错，用宽容的心对待他们的错误。犯了错，学生承认以后，责罚的方法不能过于粗暴、简单，否则会吓着学生，更加害怕承担责任，要和学生讲道理，找原因、找方法。如果比较大的错，家长、老师要和学生一起担当，不要让学生产生恐惧，心理留下阴影。还要告诉学生：“我们永远爱你，只要以后改正错误！”

第三，切忌把责任都推给别人。告诉学生，犯了错要先找自己的原因，把责任都推给别人，会让自己没有朋友，会越来越孤独！

人的成长是在不断错误、体会、反思、锻炼、学习中完成的，成长需要付出代价，任何一种成长都伴随着阵痛。可能看着学生面临失败，我们会心痛，但是失败也是成长不可或缺的一部分。如果没有这种磨砺的过程，学生的品格就一定会有不完整的地方，学生会缺失很多能力，包括爱的能力。一切对他们的照顾，他们都认为心安理得，而不知道该怎样才能把自己的爱传递给别人，即便他们非常想去爱别人。

9.为教师幸福成长注入生命的活力 篇九

一、践行幸福教育理念,构建教师发展愿景

近年来 ,学校以“幸 福教育”为切入点, 围绕教师专业素质和教育水平,先后制订了《静宁路小学教师队伍发展五年规划》《静宁路小学教师发展五年规划》,明确了学校师资整体和教师个人发展的“团队提升与名师培养相结合”思路。我们经常开展静苑讲坛、教师演讲等系列活动, 在和谐的氛围中,引导教师在研究中学习,在学习中反思,在反思中体验,在体验中锻炼,在锻炼中提升,在提升中成长。不断为教师成长制定一个攀登目标、搭建一个展示舞台、引领一条成长途径, 真正实现教师的专业素质和教育质量的双向提高。

二、创新师德建设举措,夯实队伍思想基石

做人德为首,爱心铸师魂。学校以城关教育“师德建设年”为契机,坚持从“铸师魂,做表率,争做师德一面镜;促业务、强素 质 ,争当教学好能手;勇改革、乐 创新 ,争当教改先行者; 爱学习、快成长,争当学习好典范 ;敢进言、能献策,争当学校发展好参谋;讲奉献、廉从教, 争当清正廉洁好模范”六个方面将“三师一建 ”活动与创先争优工作结合起来。倡议每一位静小教师都应培养“五种精神,即牺牲精神、拼搏精 神、园丁精神、敬业精神和献身精神。尤其通 过模范人 物感人事 迹的学习,树立崇高精神,引领全体教师争做时代先锋,实行“师德一票否决制”,极大地调动了教师加强师德修养的自觉性。

三、引领教师终生学习,提高教师精神品格

教师不仅要有高尚的道德情操, 还要有精深广博的理论知识和扎实深厚的教学功底。因此,学校始终把提高业务素质, 提高教育教学能力作为教师队伍建设的重点。一是打造高效课堂。学校制订了《构建高效课堂实施方案》,不断提高教师设计、实施 、评价、反思教学的能力。积极探索实践以“先学后教、少 教多学”为 基本特征的“自主互助学习型”课堂教学模式。二是抓好教师基本功。学校 平时督促 老师练好 毛笔字、钢笔字、粉笔字及简笔画,并定期检查,进行展示。通过“六 个一”活动, 把教师的教学实践与平时的教学研究、基本功培训融为一体。三是落实集体备课。坚持个人研究和集体研究相结合的原则,即:钻研教材 —写出教案—集 体研究—修改使用—课后反思。四是青蓝结对。我校采取“师带徒、徒促师,提高升华;抓两头、带中间,整体优化”的工作策略,建立相关制度,明确师徒职责,师徒相互学习、和谐共赢,促进教师队伍素质的整体提高。五是注重反思。教师每一堂课结束后都会及时反思总结教学教程中的得失, 认真梳理自己的教学思路与实践运用。六是继续教育常抓不懈。凡是局里组织 的各级各 类业务培 训活动我们都积极派人参与。

四、创设教师发展平台,提高课堂教学效率

学校认真 分析校情 与师情采取多种途径和措施, 创设教师成长的良好环境, 尤其是多让青年教师承担重任, 使他们在教学实践中不断锻炼提高, 形成个人教学特色。一是开展课堂教学展示。每学期,我们都要分类坚持上好亮相课、研讨课、示范 课、优质课, 从而推动学校整体教学质量的提高。二是开展课题研究。以科研带教研, 鼓励青年教师把教育教学实践中遇到的问题提升到科研的高度来认识和研究, 既解决了工作中的实际问题, 又促成了教师专业素质的提升。三是专家导航。学校采取“请进来”的方法,积极寻求专家引领, 先后请王毓新、何虹洁、侯一农、尉智林、石英等专家、校长来校指导教学,做专题讲座。四是外出取经。学校派老师“走出去”,到北京、上海、厦门、青岛、成都等发达地区知名学校参观学习,为教师创造走进名校、走近名师的机会。五是发挥名师作用。学校打破“熟悉的地方没有风景”的固有观念, 充分发挥本区、本校的名师引领和指导作用。六是借助“静苑讲坛”让老师开坛演讲, 提高教师的理论概括和表达交流能力。

实践证明, 学校在教师队伍建设中“团队提升与名师培养”双管齐下取得了明显效果。在今后的工作中,我们将继往开来,继续强化教师队伍建设, 把这项艰巨的人才工程工作持之以恒地开展下去,使学校得到不断发展。

10.珍爱生命 快乐成长 篇十

女：亲爱的同学们。

合：早上好！

男：当大家沉浸在欢乐和幸福之中时，可曾想到安全是多么重要。

女：安全维系着我们每个人的生命与健康 男：安全维系着每个家庭的幸福与美满 女：人的生命只有一次，生命是多么宝贵！

男：所以我们要懂得珍爱生命

合：“珍爱生命 快乐成长”主题升旗仪式现在开始！

女：首先请光荣升旗手做自我介绍

请黄老师为光荣升旗手授标志

迎国旗

升旗奏国歌 敬礼 礼毕 唱国歌

稍息

男：下面请黄老师作国旗下讲话

男：希望我们每位同学都能把安全作为自己的头等大事，女：让我们撑起安全的保护伞，享受美好的生活。合：“珍爱生命 快乐成长”主题升旗仪式到此结束！

珍爱生命 快乐成长

尊敬的领导、敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家早上好!

今天，我在国旗下演讲的题目是“珍爱生命，快乐成长”。现代诗人朱自清曾说过：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候„„”是啊！花朵谢了，可以重开；小草枯了，可以再生；而生命之花，只开一季。

同学们你们知道吗，儿童交通伤害是我国儿童意外死亡的第二大原因。据统计我国每年约有1.6万名中小学生非正常死亡，平均每天有40多人，就是说，几乎每天就有一个班的学生在“消失”。无端的横祸向我们飞来，血的教训让我们懂得：生命诚可贵，安全价更高。

虽然我们生活看起来风平浪静，但是各种各样的天灾人祸却是我们史料不及的，我们必须学会自我保护。

在此，我真诚地提醒每一位同学能够努力做到：

1、上学、放学遵守交通规则，注意交通安全。高年级的同学不要骑车上学，更不能在马路上追逐疯闹;

2、不吃路边摊点上的不卫生食品，有病要及时到医院就诊;

3、课间不追逐、不打闹，上下楼梯靠右行，互相礼让不得拥挤，不从楼梯的扶手上下滑，行至拐弯处，要放慢脚步，预防相撞;

4、运动时，要遵守运动规则，注意自我保护;

5、课间要做文明游戏，遇事更要冷静、谦让。

11.珍爱生命 健康成长 篇十一

一、指导思想

以树立和落实科学发展观，建设和谐校园为宗旨，着眼于全体学生的身心和谐发展，为学生的终身幸福奠定基础；着眼于学生个性的健康发展，为提升学生的生存能力和生命质量奠定基础；着眼于增强学生在自然和社会中的实践体验，为营造健康和谐的生命环境奠定基础。进一步强化我校学生学生对自身负责、对家庭负责、对社会负责的责任意识，提升广大师生的安全自护能力。

二、活动目标

根据学校实际，力争通过学校教育、社会教育和家庭教育三方面横向沟通、达成优势互补、资源共享的生命教育实施体系。通过多种教育形式，对学生进行生命与健康、生命与安全、生命与成长生命与价值和生命与关怀的教育，是学生学习和掌握必要的生存技能，认识、感悟生命的价值和意义，培养学生尊重生命、爱惜生命的态度，学会欣赏和热爱自己的生命，进而学会对他人生命的尊重、关怀和欣赏，树立积极的人生观。使教师在对学生实施生命教育的同时，升华的生命价值的感悟，形成一支高素质的育人群体。通过生命教育专题活动，让学生进一步了解生命的意义，珍惜生命的价值，树立“阳光自己每一刻，关爱他人每一天，健康幸福过一生”的意识；帮助学生掌握心里健康知识，学会调试心理的方法，珍爱自己，关爱他人，乐观进取，健康成长；教育学生学会紧急避险和自护自救；积极创建安全、优质、和谐校园。

三、活动主题

珍爱生命

健康成长

四、主要活动内容及安排

（一）、宣传发动阶段（2011.11.1日――10日）

以“生命责任感区本教材”、“十防读本”为蓝本，利用国旗下讲话、橱窗板报、学校“小雨点”广播、家长学校等活动广泛宣传“生命教育”，努力营造良好的宣传氛围，使学生认识生命的起源和意义，理解生命的珍贵，树立“阳光自己每一刻，关爱他人每一天，健康幸福过一生”的意识，热情地参与到生命教育活动中来。

（二）、具体活动阶段（11月10日――30日）

结合现代化学校达标工作，努力创建良好的学校软、硬件环境，以环境育人，努力做好以下工作：

1、通过广播、黑板报、橱窗、班会课等形式宣传“珍爱生命，健康成长”的主题教育思想，提高学生珍爱生命的意识，引导学生形成积极的生活态度，进而欣赏和热爱生活。

2、将生命教育活动与“责任教育”结合起来，与学校的“创建平安校园”教育结合起来，与学生的日常行为规范养成教育结合起来，尤其是与学校开展的校园及周边环境整治活动结合起来，培养自已的自理能力，督促学生学会关心自我、关心他人、关心自然、关心社会，与他人和睦相处、与社会和谐相处，提高生命质量，理解生命的意义和价值。

3、积极开展学生心理健康教育。开设一次心理健康教育讲座，教会学生正确认识自己，自我调节心理的方法，使学生的身心处在健康、明朗的阳光下。通过心理健康教育活动，丰富生命内涵，及时解决学生中存在的各种困惑，使学生健康发展，积极生活，成长不烦恼。从而形成正确的世界观、人生观和价值观。

4、通过法制教育、安全教育等专题教育形式，开展灵活、有效、多样的生命教育活动。加强学生的爱国主义、民族精神、理想信念教育，激发学生对生命的热爱，弘扬热爱生命，尊重生命，呵护生命的生活主旋律。教给学生安全知识、自我防范、自我保护的知识，提高学生关爱你我生命健康的意识，依法保护自已，关爱他人的生命健康权。

5、举办以“珍爱生命，健康成长”的主题班队会活动、社会实践等活动，积极开展生命教育活动，使学生了解自己的成长历程，激发学生对生命成长的自豪感，培养积极的生命价值观，唤起对未来生活的美好憧憬。让学生感悟生命的价值，领略生命的真谛。

6、加强督查，确保活动成效。学校对各班宣讲材料和活动方案预先把关，领导班子成员参与各班的活动，防止活动走过场，保证活动的高效开展。

7、全面建立家校共管的育人机制。我校将召开家长会，帮助家长转变观念，要求家长在关注子女学习和生活的同时，还要配合学校加强未成年人的生命教育、安全教育、心理健康教育和思想道德教育，善于发现学生非正常行为，做到早发现、早预防、早采取措施，促进未成年人健康成长。

8、开展“珍爱生命，健康成长”读书征文活动。各班要集中开展一次“珍爱生命，健康成长”征文演讲活动，牢固树立珍惜生命、关爱生命意识，丰富安全教育内涵，增强安全教育效果。并评选出一等奖和二等奖。一等奖一名，二等奖三名。

9、深入开展交通安全教育活动。我校将进一步加强师生交通安全教育，强化师生交通安全意识，培养良好的交通行为习惯。教育引导家长不送孩子乘坐违法违规车辆。

五、保障措施：

1、组织保障：

成立学校生命教育领导小组，负责对教育工作的领导、指导。组长：张松霞

副组长：王建全、王海霞

组员：张葵英、刘永峰、任向青、宋凤仙、郑建伟及各班班主任

2、资源保障：学校加强图书馆、实验室、专用教室等设施的建设，合理配备各种教学设备、设立专项基金用于课程开发、教师培训、设备添置、对外交流等，为生命教育提供必要的物质保障。

3、制度保障：建立激励机制，纳入对班主任、综合实践活动实施教师的考核，推动生命教育的全面开展。

4、队伍保障：全员参与，人人是德育的工作者。加强对关爱生命教育工作者的培训，组织全体教师交流、研讨、指导等多种形式，从而提高全体教师对关爱生命教育的认识水平、教育水平和管理水平，进而提高教育效率。

通过生命教育月活动的开展，唤起全校师生对生命的珍爱，对安全的重视，让每一位孩子健康、安全、快乐地成长！

“珍爱生命，健康成长”读书征文活动 获奖文章

珍爱生命

六年级〈2〉班

王宁宁

人有了生命，才有快乐与悲伤，人有了生命，才有希望与理想，人有了生命，才有了对生命的珍爱。

世界上最珍爱的莫过于生命，而生命对每个人却只有一次。何况人生在世肩负着太多太多的责任。因此，重视安全是珍爱生命的前提。

在今年1月份的某一天，三名同学一起在蒸谷米厂旁溜冰，其中一名男孩在溜冰时扶停在一旁的大卡车，这时车子正好开动，男孩一时还没反应过来，不小心滑到了车底，不幸被当场轧死。

在8月份的某个下午，鹿寨县城文化广场发生了一起惨案：一名骑着电动车的男子，因为超车，被一辆大卡车压的脑浆四溅，当场死亡。

还是在8月份的一天下午，在鹿寨县城南新区教师公寓旁的大马路上，一骑摩托车的男子试图超一辆大货车，后与大货车相撞，不幸当场死亡。

……

翻开报纸，打开电视，几乎每天都有交通事故的新闻报道，那些忽视安全的人们，因交通事故或受伤、或惨死车轮下，一件件血的惨案给人们敲了一次安全出行的警钟。

然而，一次次血的教训仍没能引起人们对交通安全的足够重视，忽视交通安全的人还大有人在。仔细看看车水马龙的大街，你就会发现，有开摩托车不戴头盔的，有撞红灯的，有超速超载的，有酒后驾车的等等违规行为。还有的行人不走人行道，不看红绿灯，在大街上左避右闪，大摇大摆地穿行。人们都怀着侥幸的心里，挑战着交通规则。

生命属于我们只有一次，而生命并不只属于我们，还属于我们的家人和朋友。一件件一桩桩血腥的交通事故，让多少家庭承受失去亲人的痛苦，又有多少家庭从此蒙上阴影。

珍爱生命并不难，只要遵守交通规则，不把交通规则当儿戏，我想，一些不必要的事故是能避免的，不幸与灾难也会越来越少。

珍惜生命

六(一)班

毕振宇

有位哲人说过：珍惜生命，因为生命是你自己的。不过我现在要说，珍惜生命，因为生命不只是属于自己也属于爱你的每一个人。

神说，地要长出青草和结种子的蔬菜，各从其类，以及结果子的树，也各从其类，果子都包着核；事情就这样成了。于是，地长出了青草和结种子的蔬菜，它们各从其类，还有结果子的树，也都各从其类，果子都包着核；神说，这很好。

本来，人的生命只有这一次，对于谁都是宝贵的。那我们应该怎样对待生命呢？我觉得我们既然到世上了一遭，就得珍惜生命的价值。从某种意义上说，生要比死更难。死，只需一时的勇气，生，却需一世的信心。所以我们要珍惜生命，不要在于它活的是不长久，而在于活得是否充实，是不是有意义。

现在，在许多高校，传入我们耳朵最多的消息就是：某所大学又有学生跳楼，某所高校又发生一起凶杀案……我们不可以否认，随着我们国家知识层次的提高，也有越来越多的人存在着不同程度的心理问题，越来越多的生命从我们身边消失了，而这些逝去的生命十有八九是我们同龄的大学生。我们对这些生命的离去想过什么吗？没有，我们很多人都是漠不关心，最多也是当成茶余饭后的笑谈。可是，当我们麻木的谈笑别人的生命的时候是否想起我们有一天也会想他们一样走向不归路；或者，我们是否担心过我们群体的安全，是否想过要怎么阻止这种现象的发生。

随着年龄的增长，身边的人离去的越来越多。渐渐地理解到生命是那样脆弱，心理自是珍惜，不敢轻易放弃自己的生命。想来许多人和我的想法相似，因为生命的来之不易，因为离开对不起辛苦抚养自己长大成人的父母，对不起爱自己和自己爱的人。这么想我们定不会自杀，相反我们会保护我们自己的生命。这也是一种本能，人类都有一种求生的本能。可是这只是一个想法而已，并不就是说我们一定不会放弃自己的生命。自杀是一种冲动，那一刻自杀者不会想那么多的责任和生命的来之不易。

珍惜生命不仅仅是指的不放弃生命，不放弃生命只是最基本最基本的一个条件。没有这个条件，一切都是虚无和没有意义的。可是有了这个条件也不代表珍惜生命，借用惠特曼一句话：当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。我想这样就足够了，不做生命的奴隶就不会对命运束手无策；不做生命的奴隶就不会颓废地生活。

属于人的生命，也只有一次。在这短暂的生命历程中，交织着矛盾和痛苦，充满着求索和艰辛，遍布着荆棘和坎坷，这正如那不为人知、寂寞生长的野草，只有异常沉重的付出，才能换来无比丰硕的甜美。渺小与伟大、可悲与丰富、失意与重塑、挫折与幸运……只有珍爱生命，把握自己，才能抛弃渺小、可悲、失意和挫折，拥抱伟大、丰富、重塑和幸运。要知道，生命是这样的可贵，连小草也在不断挑战极限、完善自我呵！

希望大家，珍惜生命，珍惜家人，珍惜爱人，珍惜身边的人，珍惜自然，珍惜有生命的和维护生命的一切一切！生命不只是你自己的生命，它属于爱你和你爱的人，同样也属于我们的社会和全人类。所以为了善良的爱我们的人们，为了我们的社会，我们负起这最基本的责任吧！

好好活着

五(1)班

郭青原

人的生命是有限的。可是为什么又有很多人不珍爱生命？是因为生活中的挫折和痛苦吗？生命和生活是紧密相关的，没有生命就没有生活，没有生命就没有快乐，想要成功就必须珍爱生命。

生命可以给人很多东西。但要看自己的意识如何，自己对生命的态度如何，生活中的挫折和痛苦不能消灭我们对生命的意识与态度。只要我们在有限生命里不断地努力、拼搏。就无须诅咒自己的生命，成功与失败只是一念之差。失败了我们从头再来。成功也无须骄傲，成功代表我们的付出得到了最好的收获，失败了也无须气馁，失败至少给了我们经验。失败了，但终有一天会成功的。

只要我们珍爱生命，我们就可以得到我们所想要的东西。只要我们不荒废自己的生命，这样的生命对我们来说就是有意义的。这样的生命也是长久的。

我们在有限的生活里，我们有很多的不如意，但这也算我们在生命里的一个挫折吧，挫折只会教导我们，不会让我们在朦胧的生命里迷失方向。我们要从乐观的角度上去看每一个问题。挫折与痛苦只会引导我们走向光明之路。岁月在轮回，人生在飘逝，让我们驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅所谓的幸福。茫茫中华史，从未忘记幸福的存在，就让生命带给我们幸福吧！

珍爱生命

四(1)班

马一明

一个人的生命只有一次，失去了就再也没有了，我们应该好好去珍惜。

最近媒体上有一个很热门新闻——马加爵杀人案。没有谁会想到一个大学生竟会连杀四人。那四位同学的生命就没有了。马加爵的父母听到这消息后，一个好好的家庭犹如晴天霹雳般毁了。这样受害人不止是四个同学，还有同学的父母以及马加爵的父母。

一个人的生命是多么的宝贵啊！可有的人遇到一点儿挫折就轻易地结束自己的生命。比如，有的同学因为没有选上班干部，觉得自己很没用，便跳楼了。这么小的挫折，就结束自己的生命，太不值了。你只要想开一点不就好了吗？这一次没有选上，一定是有什么缺点，改正过来，下一次又去选嘛，这多简单，何必看得这么复杂。有一个青年，也是从乡里转到城市读书，到了城市后他很自卑，因为同学有很多东西都是他没有的。因此，他不爱和同学说话。终于有一天，他受不了了，于是自杀了。同样都是一点挫折，虽然你现在用的东西没有他们好，可你好好读书，将来成为一名有用之材后，你用的东西可以比他们更好、更多，好一千倍，多一万倍，都不是没有可能的，只要你读好书，何必去自杀呢？

让我们一起珍爱生命，爱护生命。用健康、饱满、乐观的心情去看待每一件事，生活一定会变得十分美好的。

珍惜生活,好好生活

三(2)班

理想

一个星期天的晚上，我和爸爸、妈妈出去玩时，路过一个有红绿灯的十字路口，由于警察下班了，没有人值勤，有许多人在闯红灯；其中看见一个骑摩托车的叔叔闯红灯，与一个正在转弯行驶的小轿车差一点碰撞，就相差几公分，由于小轿车的速度不快，驾驶员处理得当，险些发生一起交通事故，骑摩托车把的人吓得头冷汗，小轿车驾驶员把骑摩托车的叔叔批评了下，若不是我处理及时，就是一起交通事故，不知把你撞得怎么样，请你今后要遵守交通规则，否则要出事故，骑摩托车的叔叔脸红了，保证以后一定遵守交通规则。

看到这儿，我身上出了一身冷汗，这让我起了在报纸上、电视上看到的交通事故：死伤者一个个都是鲜血淋淋的，让我看都不敢看，何况他们的亲人呢？所有这些事故其中大多数是因为行人、骑摩托车的人、骑电瓶车的人、汽车司机们违反交通规则造成的。

这些交通事故就像一个个警示牌每时每刻地提醒我们要珍爱自己宝贵的生命，珍惜自己幸福美满的家庭，不要给家人带来痛苦，自觉遵守交通规则。

珍爱生命

五(2)班

陈卓

记得在不久前的上课前，老师给我们讲了一个惊人的消息——近日，一位东莞的五年级学生请示生命，用红领巾上吊自杀。

哇，这也太惊人了吧，才读五年级就有轻生的意识，可真不知她是怎样想的。据老师说，这位小学生是个没有母亲的，她在七岁的时候就母亲离异。可能受到心理刺激的她，选择了死亡的路径，与世长辞。

仅仅母亲不在世，也不可能成为轻生的原因；如果真的是，那我就只有说她太不坚强了，太不乐观了。比起马鹏飞，她就差远了。因为马鹏飞是五岁就丧失了父母，但在极其艰难的情况下，他依然乐观、坚强地生活着。马鹏飞珍爱生命，是因为他虽然没有了父母，但是他还有奶奶，他爱着他的奶奶，不屈不挠地生存。这个东莞的小女孩呀，为什么她也不为自己的亲人想一想，他们会不会很伤心，就算不为自己的亲人着想，也要为自己着想，五年级，正值年少，应努力学习，前面还有无比宽广的道路等着你来走啊！

各位同学，我们要珍爱生命，不要对生活么自信，面对生活我们应要乐观，不要浪费一条可贵的生命！

“珍爱生命”主题班会方案

一、班会目的

（1）认识生命来之不易，生命对于每个人只有一次。

（2）认识生命的意义在于让它充实，焕发光彩。

（3）直面挫折，对自己的生命有科学的设计，做一个对别人、对社会、对祖国有用的人，让自己的生命焕发光彩，珍爱自己的生命。

（4）增强对挫折的勇气，培养笑对困难、挑战挫折的乐观精神。

二、活动形式

诗朗诵

知识竞赛

歌曲

学生讨论等

三、活动时间 2011年11月16日

四、活动地点

各班教室

五、参加对象

学校全体学生及班主任、任课老师

六、评比 一、二、三名，给获奖班主任加分。

1、主题班会活动图片

2、活动图片

“珍爱生命

健康成长”活动总结

为了进一步落实《市教育局关于开展“珍爱生命”主题教育的通知》精神，我校以“珍爱生命、健康成长”为活动主题，围绕“生命与安全”、“生命与健康”、“生命与关怀”、“生命与价值”四大方面开展生命教育主题活动，使学生在活动中感悟生命的珍贵，了解生命的精彩与艰难，尊重生命、热爱生命、关怀生命，形成了健康的生命观，培养了健康的人格。结合本校实际情况，我们开展了以下系列活动：

1、生命教育启动仪式：校长利用国旗下讲话进行宣传和布置。

2、“珍爱生命”征文活动。教导处在中高年级学生中开展“珍爱生命，健康成长”征文活动，让学生体会到生命的可贵,培养珍爱生命、热爱生活的人生态度，认识生命的价值,树立健康的生命观。

3、“尊重与关怀”关爱行动。通过让中高年级学生调查体验活动，引导同学关注自己周围的弱势群体，关注他们的生活状况，并结合红十字会“三定一包”活动，给予他们力所能及的关怀和帮助。

4、“尊重生命”法制教育活动。学校邀请了法制副校长丁锐来校进行一次“尊重生命”法制教育活动，让学生体会生命的珍贵，珍惜自己，关怀别人，自觉树立法制意识。5“健康安全携手行”

（1）、各班黑板报刊出一期“珍爱生命”的专刊；

（2）、精心制作“健康安全小知识”的手抄小报，交流健康安全小知识，共同养成健康生活习惯，增进彼此间的友谊；（3）、紧急疏散演练，避险自救知识培训。

6、为生命喝彩，对生命负责

（1）高年级开展“为生命喝彩”手抄报比赛；

（2）各班开展主题班队会；我校各班级举行了“珍爱生命，健康成长”的主题班会活动。在本次主题班会中，各班精心策划，人人参与，可谓是“八仙过海，各显神通”，有好几个班级很有特色。如六（1）班的“生命之歌”主题班队会，以“母爱”为活动切入点，教育同学们了解生命的来之不易，懂得感恩母亲，珍惜生命。在讨论的环节中，同学们踊跃发言，在心灵互动环节中，师生之间毫无芥蒂地敞开心扉，讲述各自心中对母亲的爱，对生命的理解，对生活的赞美。现场气氛热烈浓厚，在场的所有老师、同学、评委都被班会中“爱”的气氛所感动，班会达到了高潮。本次活动涉及面广，号召力大，各班认真、深入开展，师生共同参加，使全校师生热爱生命、珍惜生命、尊重生命，更好地激发了学生的生命潜能，唤起学生对生命的关爱，达到了创建和谐校园，愉快地学习和生活的目的，起到了主题教育的针对性和实效性。

（2）家长学校向家长宣传生命教育重要意义，给予他们合理的意见与建议，引导他们与孩子互相尊重、理解、关爱，在家庭中营造生命关爱的融洽氛围。本次家长学校分年级召开了主题为“珍爱生命 ”的家长会。会议上，学校领导针对目前孩子教育中存在的一些问题和家长们作了探讨，引起了家长们的共鸣。随后，各年级家长们还聆听了全国青少年教育专家、著名主持人“知心姐姐”——卢勤的讲座，深受教育和启发。

12.关注学生生命成长 篇十二

追寻生命意义。要引导学生认识和了解、发现、实现、创造生命的意义, 使学生认识到生命既崇高伟大又脆弱渺小, 人的生命只有一次, 不能重生, 必须珍惜, 不得放弃。教育活动中, 要尊重、相信、理解、包容、激励、提升每个学生, 达到教育一个, 发展一个, 成功一个。尊重学生的个体差异, 把学生的差异当作资源开发;成立学生权益保护会, 全面保护学生的受教育权、健康权、民主权;成立学校健康促进会, 实施“营养、卫生、睡眠、锻炼”四位一体的强体工程, 全面提升学生的健康水平;实施全员校本辅导工程, 关心学生的心理安全和精神成长, 全面提高学生的心理健康水平。

丰富生命的内涵。首先要致力于促进学生生命全面而和谐的整体发展, 使学生的体力、智力、情感、态度、意志、价值观全面发展。学校应按脑科学的原理科学安排作息时间, 合理安排德、智、美、体、社会实践的结构比例, 让学生实现全面而和谐的发展。其次是致力于促进学生生命自由、灵动而富于个性的发展。我们应努力使学生的个性、天性, 在校园大放异彩。一是用多种模式去培养学生, 不单纯以分数去评价学生;二是组建丰富多彩的课程和活动, 并给学生学习选择权和时间支配权;三是创造学风学术氛围, 学校应持续开展读书节活动, 建设书香校园, 开设各种学术讲座课, 成立各种学生社团, 开展全员研究性学习, 使整个校园洋溢着浓浓的研究气氛。

培育生命的智慧。学生生命智慧主要包括生存智慧和学习智慧。生存智慧教育主要包括两个方面:一是培养和锻炼学生的生存能力, 引导学生学会自我生存保护、法律权益保护, 学会网络化生存, 并持续开展磨砺教育、自立教育, 以培养学生独立自主的能力、自我发展的能力。二是帮助学生掌握对抗生命中的挫折、矛盾与忧伤的智慧, 学会调整思维化解矛盾, 学会调节和转移忧伤和烦恼, 学会驾驭挫折, 追求零阻力境界, 达到提得起, 放得下, 大肚能容天下难容之事, 努力实现零阻力的旷达。学习智慧教育就是引导学生以生命的激情学习, 以科学方法学习, 博学之, 慎思之, 明辨之, 笃行之, 从而达到智慧学习。

开发生命的潜能。一是发现每个学生的生命价值, 运用多元智能的理论发掘每个学生的潜能, 并按照“挖掘潜能——量化潜能——发挥潜能——形成显能”的发展轨迹, 使每个学生得到充分发展。二是发挥生命的力量。生命过程是一个不断超越生命本身的过程。为此, 我们应坚持理想信念和精神教育, 引导学生走强者之路, 用生命激情学习, 不断地激起生命风帆, 激发生命活力, 燃烧生命激情, 从而不断超越自我、超越极限, 使每个生命都拥有无限可能。

13.夏令营与属灵生命的成长 篇十三

夏令营的景象一幕幕闪现，我仿佛回到了从前。

一声声欢笑、一张张可爱的脸、一阵阵呐喊……似乎就在昨天。

认真听课、早灵修、排节目、文艺汇演、打扫卫生、做游戏、唱歌赞美……当时是何其欢快，可以想象天使也为我们的欢乐而欢乐。及至5天结束了也恋恋不舍，只是盼望这时间可以延长……于是，“我们相约明年再见”，这话似乎就在耳畔，又似乎早已烟消云散。

上个周日聚会时我看到了这样一幕。

一个大约两岁的小孩子，走路时被高高的台阶绊了一下，倒在地上。然后，他没有哭，没有闹，也没有立刻起身继续前走，趴在那里怯生生地转过头来，像是寻找什么。我顺着他的视线看去，看到他奶奶关注的目光，这目光里没有责备、没有心疼、没有惊奇、没有急切，没有说一句话，更没有赶紧去扶他。只是单单地盯着他，关注在他身上。小孩寻找到他奶奶的目光里之后，忽然像得了什么力气，自己就爬起来，跑着跳着去玩了。

我相信二十几年后这小孩子与现在一定是大不一样。二十几年后，他会成为一个了不起的人。当遇到挫折的时候，他可以勇敢担当，独自面对。当伤心的时候，能给自己安慰、鼓励。失败不气馁，跌倒了自己爬起来。因为，那时他已经长大了，心理成熟了。然而，在这之前，他需要被关注。

生命的成长不是一撮而就的，而是长久而持续更新的过程。

我很感谢呼召我的`神，k使我在信主之后的3、4年里，大部分时光都是在教堂度过的，从这间到那间再到另外一间。无论我愿意与否，都感觉的到一双慈爱的手在拉着我前进。

因为在教堂里，无论有大小聚会总是得准时参加，哪怕有些不情愿。然而奇妙的是，属灵生命就这样一天一天自己毫无觉察地成长了起来。现在，每个主日崇拜是必须参加的，若不然就会觉得缺少了什么，难以名状的错失感，如同没有领到这一周的粮食。我的属灵生命成长状况相对是健康的，这是和我一同受洗的另一位弟兄比较起来说的。这位弟兄受洗了之后就很少去教会。一次到他家中探访，他因为工作不顺利就找人算卦，又被算卦人的话给牢笼了心。深深为他的属灵光景感到很可惜。

当农民播撒下去种子，要经过施肥、浇水、除草、松土、杀虫……然后，等待百倍的结实。

14.基督徒生命的成长 篇十四

這個題目全名叫做“國學教育對生命成長的真正意義是什麼?”，題目有點長，但它道出了一個重要問題，就是我們現在搞國學教育的目的是什麼？這個題目很大，不大好講，我從自己的個人經歷切進去，從三個角度來談。第一個角度是從我個人的傳承來談，第二個角度是從儒家心法的基本原則來展開，第三個角度是從《大學》的三綱八目來談。

一.從個人的傳承角度談國學教育

先講第一個角度，從傳承角度來談。首先要說的是，我的傳承是被選擇的，因為我出自曾氏家族，慶字輩，曾子的第75代裔孫，這個身份沒法選擇，生出來就這樣。另外一個就是變成家族裏儒家心法的傳人，也是被選擇的，家族前輩認為你孺子可教，慢慢就把你帶上了。不是說你想學，他就會教你，而是他想要你學，然後設了一些方法，把你套進去，後來你發現，哦，原來是這個啊。所以說我是被選擇的。另外，我還喜歡搞整體觀研究，這個是我自己選擇的。因此我現在有兩個東西，一個是儒家心法，我是被選擇的；另外一個是整體觀，是我選擇的。從我個人的經歷來看，國學傳承的路子有三步：家教，師傳，自悟。

1.關於家教

其中第一步的家教是在不知不覺中進行的。我成長在一個比較大的家族裏面，我在廣州出生，老家是梅州興寧，客家人，我們整個村落都姓曾，都有血緣關係，這個村的名字就是我太祖的名字，生活在這樣一個大家族裏自然要受到一些傳統文化的薰陶。曾氏家族裏面有個宗聖祖訓，宗聖就是曾子，他是孔子的學生，祖訓裏面寫的都是曾子的核心思想。宗聖祖訓有十六個字：“孝悌忠信，禮義廉恥，三省吾身，道傳一貫。”從小就受到這個祖訓的薰陶。

先說“孝悌忠信”，孝就是要求孩子孝順長輩，不僅僅是父母，比你輩份高的都要孝順。悌是要聽兄長的話，那時候我在家族裏是比較小的一個，只要別人年紀比你大，你就要服從他。當然這是指小的時候，大了有時候就不服從了，但烙印還在，到現在還是這樣，家裏面有什麼問題，第一時間問大哥，然後輪到二哥，最後才輪到我發言，不存在好不好的問題，只是習慣而已。

有一次大嫂問我：“你們怎麼這麼奇怪，明明你大哥說得不對，為什麼不反對呀？”我想了一下，覺得是受了父親的影響，我印象中大伯父有時候也說的不對，連我這個晚輩都能看得出來，但我父親就是不吭聲，慢慢我也成這樣了。在這樣一個大氛圍裏面，長輩雖然沒有明著叫你孝悌，但言傳身教的結果是自然而然了，這就是家教的一部分。後來接觸一些朋友，他們比較強調忠和信，其實儒家的家教是從孝悌進去的，《論語》裏面說：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣”。意思是說在家裏孝悌，卻在外面犯上作亂，這種情況是不大可能出現的。就是說孝悌是忠信的基礎，移孝作忠嘛。

第二個是關於“禮義廉恥”。近年傳統文化復興，大家對禮說得比較多，要恢復很多禮儀，比如見面禮、婚禮、冠禮等，這是禮的一部分。我個人理解，禮的一個重要內容是秩序，對人也好幹事情也好都要講秩序，對不同的人要有不同的禮儀，幹事情先幹什麼，後幹什麼都有一定的秩序，這個秩序是禮的重要內容。當然，禮還有另外一個重要內容是恭敬，你行禮的時候要恭敬，恭敬不僅指人外在的容貌舉止，而且與內心有關，《周易》說“君子敬以直內，義以方外”，說的是外面的恭敬可以引發內心的真誠，內外是一致的。如果僅僅有外面的形式，就可能導致虛偽。比如外表對人很恭敬，一轉頭卻罵娘，這是不應該的。如果你真正尊敬這個人，轉過頭去就不會說他的壞話，不僅不說，內心就沒這麼想，這才是真正的有禮，相反就叫無禮。它要求內外要合一，這與《大學》裏面提到的慎獨功夫有關，慎獨有行為慎獨，言語慎獨，心意慎獨，一層層的進去，它是這樣來強調禮的。

祖訓裏面第三句是“三省吾身”，“三省吾身”現在成了一句成語，它原來出自《論語》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’”要求每天從三個方面來反省自己：謀忠，交信，傳習，這是《論語》三省，後來還有《大學》三省，就是從讀書、修身、處事三個方面來反省。要求每天寫日記，有事沒事都得寫，寫什麼呢？開始是讓你記錄事情，後來是讓你反省事情裏面的對與錯，錯的要找出原因和改正的方法，對的要肯定，要保持下去。不一定每天反省三次，反省的東西也不一定是三樣，它是循序漸進的，但是每天睡覺以前，回想一天的重要事情，然後把它寫下來是必須的。長輩未必看你寫的東西，他是要求你自己寫自己看，自己看看反省過的東西有沒有重犯，如果能做到不二過，那就很好。他希望你最好是事不過三，曾氏家族很強調這個三，一件事不要重複超過三次，超過三次就認為你沒有用心。

家訓裏面最後一句是“道傳一貫”。這個一貫也出自《論語》，《論語·裏仁篇》說：“子曰：‘參乎！吾道一以貫之’曾子曰：‘唯。’子出，門人問曰：‘何謂也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”按照老祖宗曾子的說法，一貫是指忠恕。怎麼理解忠恕呢？南宋大儒朱子的解釋是“盡己之謂忠，推己之謂恕。”意思是盡自己的最大能力去做就是忠，推己及人就是恕，恕的另一種說法是“己所不欲勿施於人。”這是關於忠恕的基本理解，進一步可以理解為裏外一致，裏外一致的實質是心一致。

具體到恕來說，自己裏面有的東西才要求別人有，如果自己裏面沒有，就沒有資格要求別人有，它是裏外合一的東西。恕怎麼去做呢？起步的時候要求不奪人所好，不強人所難。大家都說“己所不欲勿施於人”，道理不難理解，那該怎麼去做呢？就是人家喜歡的東西，你別去爭搶；人家做不到的東西，不要強迫人家去做。這就是恕，很落地的。小時候前輩就說這些東西，說完了就讓你去做，他要求的東西都能夠落地，不落地的東西是成不了家訓。

從小生活在這樣一個家族裏面，就會打下相應的烙印。以前沒有注意到這種薰陶有多大的意義，認為大家都差不多，後來長大在不同的地方跟不同的人接觸，發現這些家教很有意義，小時候形成的東西就變成習慣，習慣成自然了。比如有序，幹事情的時候先做第一步，再做第二步第三步，有了這個概念就會倒回來做。小時候一進房子的門，鞋要放在一個固定的地方，走的時候就會很清楚在那裏取回鞋子。到前輩家裏，什麼書都可以看，但有一個要求，看完以後要放回原處。玩東西也是這樣，如果玩完以後不收拾好放回原處，下一次就可能玩不著了。他是要培養你一種秩序感，這就是一種禮，慢慢你就形成一種習慣，《大學》說：“物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。”如果先後、始終的秩序沒有建立起來，孩子就會沒有規矩，長大後幹事情就不容易成功。因此可以說傳統家教的目的是讓孩子養成好的習慣。以上是關於家教。

2.關於師傳

我出生在廣州，小學五年級的時候第一次回老家過年，沒有家人陪伴，就一個人回去。過年的時候看見祠堂邊上有一幅對聯，那是在文革期間，但對聯的內容不是革命口號，而是寫著“春回東亞，派衍南豐。”我看了以後就問：“派衍南豐”是什麼意思？周圍的人都說不知道，最後問到家族裏的一位前輩，他解釋說：我們這一支曾氏，來自江西南豐。我聽了很新奇：南豐？我們不是在興寧嗎？他說不是，我們的老祖宗是從江西南豐過來來的。小孩喜歡刨根問底：那南豐的老祖宗是從哪里來的？他說是江西廬陵，再往前就是山東南武。我覺得奇怪了：這個東西您是怎麼知道的？他說我們有家譜。我說我能看嗎？前輩就從櫃子裏面拿出一本東西讓我看。

這個時候我腦袋動了一下，看到家譜的時候就覺得自己很不簡單，除了父親母親，爺爺奶奶，外公外婆之外，好像還有一條線，不斷地往前延伸，自己就是沿著這根線過來的。這一下子興趣就起來了，我說我能抄嗎？前輩盯著我看了一下，點點頭。後來前輩就慢慢給我講一些東西，抄一些東西，還要背一些東西，這些東西與曾氏家族有關，與《大學》有關。

前輩教人的方法是一門深入，舉一反三，用的是三重門法。從頭到尾教的東西都是圍繞著《大學》來講的，從小學到高中畢業，反反復複就是講《大學》，要過文字門，行事門，心意門，對應的是文法、行法、心法。前輩的教法體現了宗聖祖訓裏面說的“道傳一貫”，以一來貫通別的東西。前輩教完以後，吩咐了幾樣東西，其中一個是要到外面學一下佛家和道家的東西，主要是與修身有關的內容。另外一個是有機會要瞭解一下西方的東西，那時候改革開放剛開始，他已經這樣要求了。這個前輩有一個特點，就是不叩不鳴，他平時說話不多，有問才有答，你不問他不會主動跟你說，除非是他決定要教的東西。

後來我就跟外面的一些前輩學道家和佛家的東西，到那個時候發現三重門法不僅僅是儒門在用，佛家和道家的前輩也在用，也強調一門深入，在某一段時間裏不主張甚至不允許你看別的東西，要求達到一定水準後才可以涉獵別的東西，給人感覺有點封閉。後來發現這樣要求是有道理的，因為一般人的精力比較分散，做不到專注，做不到惟精惟一。怎樣才能把散亂的精力專注起來呢？前人往往從教法做起，三重門法就是其中一種。這種教法不意味著你一輩子就學一個經典，只是要求在一個階段專注一個經典，使它成為你的本，“本立而道生”。沒有這個本，就會飄來飄去，好像什麼都懂，但什麼都不精深，這種方法需要因人而異。以上說的是師傳。

3.關於自悟

不管是早期曾氏家族的前輩，還是後來家族外的前輩，都有一個特點，你問他問題，他不會直接給你答案，往往會反問：你說呢？這跟三重門有關系，過文字門的時候有注解法，注解法先要自注，不管什麼問題，也不管你懂不懂，他都會先要你談自己的看法。開始我不習慣，心想我都沒看過這個東西，怎麼可能知道呢？如果我知道還需要找你嗎？老師說：人家告訴你的是人家的東西，如果你習慣了這種方式，你就只能過人家的門，修身的真正目的是要過自己的門。他希望你從心裏面出來一些東西，不要老依賴別人。

老師這樣教是希望學生以後能夠有所發現，有所創新，按照《周易》的說法是“與時偕行”，用現在的說法是與時俱進，就是要跟著時代一塊走。一方面能夠繼承傳統的東西，另一方面能夠在不同的環境下進行交流混化，然後有新的東西出來。如果沒有，這個傳統就會慢慢衰亡，因為時代變了。從清末開始，我們中華民族面臨的就不再是傳統意義上的天下問題，而是東西方的問題，人家幾千支洋槍就把你從北京打到西安去了。因此有些東西必須得變，怎麼去變？一代一代傳下來的東西是本是基礎，然後需要融合新的東西，需要在繼承的基礎上有所創新。就像經典裏說的，“周雖舊邦，其命惟新。”

後來我跟一位前輩學整體觀，這個整體觀源自中國傳統文化，它包括古典和現代兩部分，我發現古典整體觀裏面的原典，其實就是中國傳統文化的經典，比如《大學》就是一部關於個體與社會整體性的經典，其中的三綱八目是達到人群合一的原則和路徑。中國古典整體觀是一個大的體系，包括心身整體，人群整體，人天整體等內容。我認為它們是中國傳統文化的核心內容，這些東西西方沒有，將來中國文化要影響世界，整體觀是必不可少的。

4.小結

從家教，到師傳，到自己的研究，我覺得國學教育對我生命成長的影響主要有兩點，第一是繼承，沒有繼承就沒有了根，以為自己懂得很多，其實懂的東西都是外來的，最後就成會變成一個文化飄人。第二是發展，要在繼承的基礎上有所創新，這個創新其實是一種新的融合。這對一個人是這樣，對一個團體、一種文化也需要這樣，這是我的感受。

二.從儒家心法的角度談國學教育

下麵從另外一個角度切入，用儒家心法的原則來談國學教育對生命成長的影響。儒家心法有一個修身原則，叫做小兒修安，少年修誠，青年修正，中年修明，老年修得。這個得不是道德的德，而是有所得的得，是《大學》“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得”那個得。

關於人的成長階段，現代醫學分得比較細，有嬰兒期，幼兒期，兒童期，少年期，青年期，成年前期，成年後期，然後是老年期。如果按照《黃帝內經》就分得比較簡單：生長壯老已，就五個，這個已是衰亡期。儒家心法說的也是五個時期，從年齡上來看，小兒是到什麼時候呢？是零歲到七歲，重點是要修安。少年時期是從八歲到十八歲，差不多涵蓋了我們現在義務教育那九年，過了這一年就可以行冠禮了。然後就是青年，是十九到三十五，中年是從三十六到六十五，不是六十而是六十五，搞修身的六十還是中年，六十五以後才進入老年，有的前輩劃的還要靠後，說八十歲以後才叫老年。

1.小兒修安

這個心法原則要求小兒修安，俗話說“三歲看大七歲看老”，就是說這個階段對人的影響是很大的。小兒應該注意什麼問題呢，朱熹認為:“教小兒，先要安詳恭敬。”按照前輩的說法，小兒修安一個是安詳，另外一個是安全。這個修安要處理什麼問題呢？處理的是人與物的關係，在小兒心裏，家長也是一個物，修安的的過程就是心身成長的過程。

先來說安詳，它要求不要壓抑孩子的天性，壓抑會產生情緒，儒家講“喜怒哀樂之未發謂之中”，這個中能不能順利地建立起來，關鍵在小兒階段的修安。小兒如果壓抑太多，情緒扭曲太大，後面的中就很難修。如果孩子的情緒偏了怎麼辦？就需要用對治法，比如孩子急躁了，就要用定靜來對治，如果早期的安修好了，孩子的性格就比較平和，不容易偏激。如何修安呢？有一個簡單的方法，就是在自由中加上引導。平時儘量讓孩子自由發揮，發現問題就進行引導，給孩子講道理。如果孩子接受，就不要嘮叨；如果孩子不願意做，就問他為什麼，讓他把心裏的想法講出來，然後就行誘導，這樣做的目的是不要讓孩子感到壓抑和委屈，孩子就容易安詳。

修安的另一個內容是安全，要培養孩子行為上的安全感，這個很重要。傳統曾氏家族很強調人生安全，為什麼？因為曾氏家族重視兩個經典，一個是《大學》一個是《孝經》，《大學》強調修身，《孝經》強調孝順，《孝經》說“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”因此受過這樣教育的人是不會輕易去冒險的，不會弄得自己青一塊紫一塊，怕父母擔心。

有一次去新西蘭旅遊，在南島去皇后鎮的路上有一個景點，它是世界第一個商業蹦極跳臺，從橋面往峽谷下麵跳，高度超過40米，有一些人掏錢綁腿往下跳，當時我也想跳，但最後還是沒有跳，因為感覺有危險，父母還在呢，不要說是生命危險，就是你弄疼了，弄不舒服了，父母知道都會很擔心很心疼，這就是不孝，不能幹這個。

回過頭來看我們的孩子，現在的90後，00後缺的是什麼呢？缺的是動手的能力，不會跟物打交道，讓他煮個水泡個茶，手忙腳亂，容易燙著自己，動手能力差就會帶來不安全。我小的時候，大概3、4歲吧，就自個洗小手絹，那個時候沒有紙巾，每個小孩都有個小手絹，得自個洗，父母不會給你洗。然後就是掃地，掃帚比人還高，就讓你掃，大人明知道你掃得不乾淨，但還是誇讚掃得不錯。等你掃完轉身去玩，大人還得掃一次。為什麼要這樣做？培養你跟物打交道的感覺，《大學》八目前兩目是“格物”和“致知”，培養小孩子跟物打交道的感覺，可以理解為一種“格物”“致知”。

《大學》不一定要等到了15歲以後才學，除了“齊家”、“治國”、“平天下”的學問之外，有些東西可以放在小時候用的。比如說“格物致知”，前輩讓你幹事情，通常不會給你很詳細的吩咐，有時就不告訴你道理是什麼，只是讓你去做，等做了以後再來提問題，不要不“格物”就想“致知”。所以小的時候就鼓勵你自己動手，也許你幹出來的東西不怎麼樣，但他還是鼓勵。等你慢慢大了以後，他的要求就有點變化，變什麼呢？要有結果，小時候你幹的可能沒有結果，大了以後就要求有始有終。

記得小的時候要搞航海模型，那時候的航海模型比較土，動力是一根橡皮筋，攪攪攪，攪成一團然後一放，螺旋槳就會嘟嘟地轉起來，然後把小船放在水裏就可以走了。大人認為你要買材料沒有問題，但有一個要求，你的船最後要能動，不能說我弄不了，然後扔在一邊完事。這個要求也算是“格物”，培養你動手的能力，培養你跟物打交道的那個感覺，讓你知道什麼叫做成，就是成功的那個成。

有了這些以後，這個人就會比較安全，馬路什麼時候可以過，什麼時候不可以過，你會自己判斷。游泳的時候，水不是很深的時候你敢遊，大江大河你就不敢去，因為你知道自己沒有這個能力，這種感覺與你從小的格物有關系。如果沒有這種感覺就容易出問題，現在有一些十幾、二十歲的人幹事情不知深淺，這不是有沒有冒險精神的問題，而是缺乏安全意識，這就有麻煩有危險，這與小時候缺乏修安有關。所以我贊成現在的孩子除了誦讀經典以外，還要注重動手能力的培養，讓孩子自己去幹，幹不成的時候再去指導，不要代替他，這是小兒修安，既要安詳又要安全，而修安的目的是要達到自控。

2.少年修誠

《三字經》開篇就說：“人之初，性本善。性相近，習相遠。”，如果孩子變得不善了，那是受了環境的影響。因此在少年時期一方面要讓孩子學習新知識，另一方面要防止孩子的心靈受到污染，就是要保持孩子的“赤子之心”，因此要修誠。

舉一個我自己的例子，我小時候調皮，但也比較誠實，那時候是文革期間，我們不喜歡學校裏的一位老師，因為他老罵我們，我和幾個同學就把幾塊玻璃碎片放在老師坐的凳子下麵，老師來上課一拉凳子，呯呯幾下把他嚇了一跳，然後我們就很高興，老師就很生氣：誰幹的？站起來！大家都不吭聲，攻守同盟，小時候就懂這個。老師一看硬的不行，就換一招軟的：我知道你們貪玩，沒關係，誰都有貪玩的時候，承認錯誤就是好孩子，老師不會責怪的。於是我就舉手，老師一看我臉一板：出去！那一堂課就罰站了。站在課室外面，我心裏很委屈：不是說不懲罰嗎，怎麼說話不算數呢？而那幫沒舉手的損友卻在裏面偷著樂。

回家後跟父親坦白，說這事首先是我不對，但老師也做得不對，他說話不算數。你不是說過曾子殺豬的故事，要我們做人要誠實，曾子為了誠連豬都殺了，為什麼我認錯了老師還要罰我？父親頓了一會兒說：那個老師可能沒有看過曾子殺豬的故事。哈哈，這叫什麼道理，現在就叫大人忽悠孩子。《論語》裏有“父為子隱，子為父隱”的說法，父親是怕我經過這件事情後不尊重老師，所以就繞了一下，變成了父為師隱。

如果當時家長沒處理好，我就可能在這個老師的影響下學會撒謊，撒謊是為了逃避懲罰。那時候家裏對我的做法是，你只要講了就不懲罰，錯了沒關係，承認了就可以了。其實我小時候壞事幹得挺多的，數不過來，但受到的懲罰並不多，因為我能承認，當然你不能老認錯又老犯錯，認了以後還得有改的表現才行。

所以少年修誠要注意這一點，孩子錯了要指出來，可以給他一些壓力，但這個壓力要有一個限度，不能讓他為了逃避壓力而說謊。一旦孩子不誠實了，後面的事情就比較麻煩。關於這個我感受比較深，我小時候受的懲罰比較少，按我大哥的說法，我這人比較狡猾，什麼叫狡猾？就是做錯了就承認，承認了就沒什麼事了。他認為是狡猾，我認為是誠實，做錯了就承認唄，就算你不承認，事實已經存在，這是可以感覺到的東西。

通過修誠要達到什麼目的呢？是要建立自信，如果小朋友到讀小學的時候不自信，你會發現他後面的學習就會有問題。這個自信是怎樣建立起來的？我認為自信是給父母、長輩和老師帶出來的。記得小的時候，逢年過節父母就把我帶出去見親戚朋友，讓你跟大人行禮打招呼，根據不同的年齡和身份作出判斷，做對了就讚揚肯定。有人來家裏拜訪，就讓你端椅子遞茶水，客人就會誇獎說這個孩子真懂事，慢慢自信就有了。

在學校也是這樣，有一位語文老師比較喜歡我，因為課堂提問的時候我會主動舉手回答，答對了他就馬上給以肯定，到後來當有幾個同學同時舉手的時候，他總是把我放到最後一個，就是當別人都答不上來的時候才讓我回答，這就給了我很大的自信，結果我就變成班裏語文最好的一個。

由此可見，小孩的自信是在跟別人打交道，通過別人的回饋建立起來的。這就要求家長和老師要擅於發現孩子的優點，然後給予鼓勵和肯定。那麼修誠和自信有關系嗎？有，真誠是自信的基礎，反過來說，孩子不自信就會撒謊，它是緊密關聯的。

3.青年修正

修誠以後是修正，《周易》蒙卦說：“蒙以養正，聖功也。”一般的解釋是對小孩子要進行正確的教育，我覺得這個說法不夠到位，“蒙以養正”的實質是要培養良好的品行，包括性格、習慣和志向。到了青年階段這個要求就更加突出，所以青年要修正。

前面說的小兒修安階段，小兒對應的是物，是在跟物打交道的過程中修安；而少年修誠階段，少年對應的是人，這個人包括家人、同學和老師，是在跟固定的人群打交道的過程中修誠；接下來就是青年修正，青年面對的是社會，是跟不同的人群打交道，環境要比以前複雜，外面的世界很精彩也很無奈，容易被各種東西所誘惑。因此要修正，修正的內容一要正心，二要正氣，就是要培養孟子所說的“浩然之氣”。

正心需要立志，要立好的志向、大的志向，有了志向就會選擇適合自己的路子。青年人剛進入社會的時候誘惑很多，五花八門的東西都有，要達到一個目標可以選擇很多路徑，這個時候路子一定要正，寧願腳踏實地走遠一些也不要抄近道，因為近道容易通到邪道上去。如果青年時期路子走得正，不貪快求多，雖然用的時間比別人長，但到中晚年的時候就不會有問題，就能夠善終。否則到了中晚年會吃力和後悔。按照以前的說法，青年才俊要走“大學之道”，要“明明德”、“親民”、“止於至善”，使自己成為利己、利人、利社會的君子。《論語》記載孔子“十有五而志於學”，就是立志要學“修己以安人”的大學問，這就是立志。

修正的另一個內容是培養正氣，立大志本身就有利於培養“浩然之氣”，除此之外，還需要注意行為端正，用行為、形體的端正來正心和養氣。以前家族裏有一個人，走路的時候很特別，總是一本正經，在家裏如此，走出去也是如此，走路的時候從來不東張西望，也不怕別人笑話。他父親不是軍人，搞不清楚他為什麼這樣走路，後來才知道他是修身的，煉的是心身相合，因為精神老要注意形體，因此走起路來就顯得一板一眼。其實孩子從小就應該注意形體端正，因為形氣神是一個整體，形體不正就會導致氣不正，氣不正就會導致心不正。

所以傳統蒙學經典都有這方面的內容，比如《弟子規》要求：“步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。”看上去有點繁瑣，其實是有必要的，因為除了禮貌上的需要之外，它還有以形引氣，以形正心的作用。如果小時候就養成行為端莊的習慣，到了青年時期對修正就會很有幫助。修正的結果是什麼呢？是自立，就如孔子所說的那樣：“三十而立”。

4.中年修明

然後是中年修明，《大學》開篇就提出要“明明德”，明有明白、清明，不疑惑的意思。修明一是要從事理上明，二是要從意識上明。

人到中年，家庭有了，社會閱歷也豐富了，會看到很多不如意的現象，比如看到有的人投機取巧，已經買車買房子，而有的人刻苦耐勞，卻要天天擠公交，心裏會鬱悶，會有很多想法，容易產生情緒。這個時候需要從事理上去明，要明瞭一個人當下的處境，不僅跟他過去的作為有關，還跟他的家庭背景，所處的地域和時代有關,要把時間和空間的因素加在一塊，從一個大的背景來考慮自己的處境，這樣就比較客觀，也容易找到突破困境的方向。又比如看中國的社會現狀，需要從縱橫兩個角度來看待，縱的角度需要瞭解歷史，知道中國的現狀是幾千年曆史延續的結果；橫的角度是看近一百年來的國際環境，知道中國的現狀是國內外因素交叉融合的結果。如果能夠從縱橫兩個角度來看問題，就接近於中，看問題就不容易偏激，不容易執著。這是一個層次的明，從事理上修明。

另一個層次的明是從意識上去修，這個明是要明瞭自己意識活動的本源在哪里，為什麼自己會產生這個想法。這是一個更為深入的層次，是真正的透過現象看本質。這就要求遇到問題的時候意識不要老往外跑，要反求諸己，通過自我反省回到意識活動的原點，去觀察把握自己的意識活動，從而獲得新的認知、新的自由。

修明面對的是自身和歷史，就像《舊唐書》所說的那樣：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。”因此修明的結果是要達到自明，明瞭自身的處境，明瞭自己的使命，明瞭自己存在的意義。明瞭以後就不會杞人憂天，就不會怨天尤人，就如孔子所說的那樣：“四十而不惑，五十而知天命。”

5.老年修得

老年修得，這個只能從道理上簡單講一講，因為我自己就沒到老年，說多了就是胡扯。老年修得，是指變外得為內得，變舊得為新得，變有形之得為無形之得。

人到老年的時候，社會身份變了，生命活動能力也下降了，需要主動放下外在的、舊的、有形的東西，比如名利、地位、恩怨等等，要重新建立起自己的興趣愛好，這些興趣愛好與利益無關，與名氣無關，使自己的生活變得輕鬆，精神變得自如，以求看破得失，看破生死，從而達到孔子所說的“六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”簡單來說，老年要面對的是得失和生死的問題，修得是為了自主，最終目的是自主生死。

6.小結

從這個儒家五修原則來看，國學教育對生命成長的意義是什麼呢？它的意義就在於提高一個人的生命活動水準，從一個自然的、帶有盲目性的人，逐步變為自控自覺的人，而且在有效控制自身生命活動和精神活動的基礎上，去影響周圍的環境，使自身與環境融為一體。

三.從《大學》三綱八目的角度談國學教育

第三點，從《大學》的三綱八目來談國學教育對生命成長的意義。《大學》是儒家四書之一，它的核心是三綱八目，三綱八目的內涵豐富，下麵我從修身的角度來談談看法。

1.三綱

先談三綱，《大學》開篇說：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”三綱是指“明明德”、“親民”、“止於至善”。“明明德”說的是什麼東西？簡單地來說是要往內走，往自己的精神境界走，但往內走不是最後的目的，往內以後還要往外，那就是“親民”，不管是早期的“親民”還是後來的“新民”，本質上是一樣的，就是以內為基礎，是“有諸己而後求諸人，無諸己而後非諸人”，是修內而達外，修己而安人。因此可以認為，《大學》的前兩綱說的是內和外的問題。

第三綱是“止於至善”，“至善”是什麼意思？從心法的層面來看是指中，從社會的層面來看是指公。因此從“明明德”到“親民”再到“止於至善”，是一個從內到外，然後融通內外而達於中；是從個體到群體進而到社會，達到“天下為公”。從修身的角度來看，“至於至善”既是“明明德”、“親民”的進階，又是 “明明德”和“親民”的指導原則，三者本身是一個整體。

2.八目 再來談八目，《大學》八目是指“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，按照前人的說法，八目是實現三綱的步驟。如果說三綱給出了一個修內達外止於中的基本原則的話，那麼八目給出的就是三步兩階段的實施方案，其中“格物、致知”屬於知步，“誠意、正心、修身”屬於修步，“齊家、治國、平天下”屬於用步，而知步和修步構成了內聖階段，行步構成了外王階段。因此八目是通過從內到外、從近到遠、從小到大，一步一步去實現內聖外王的。

具體來說，《大學》論說八目是從“明明德於天下”開始的，就是先要立一個大志，立一個大目標，然後，從大到小來尋找落腳點，然後再反過來從小做起，從“格物”開始，而“格物”是從自己身邊的東西做起，然後再往內走。為什麼“格物、致知”以後會導致“誠意、正心”，而不像西方近代科學那樣，走“格物、致知、再格物、再致知„„”的路子呢？這是一個值得深思的問題，它涉及到中國古人對心與身、心與物的認知，涉及到整體觀的內容，這個問題先擱在這裏，以後有機會再討論。

然後來看“誠意、正心、修身”，“修身”什麼意思？在《大學》裏“修身”是以“誠意、正心”為前提的，這個不難理解，但《大學》“修身”不僅僅需要修意識，還要用意識去駕馭身體，如果不能駕馭身體，就叫做“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”《大學》這段話可以從不同的角度去理解，而以意馭形是基本含義。如果不能做到心身相合，人的功能就難以體現，雖然器官還在，卻如同行屍走肉，因此“修身”需要心身相合。

再來看“齊家、治國、平天下”，把“修身”的境界往外延展，從小家庭到大家族，再到諸侯國，最後到周朝的天下，使天下太平，古人是這麼講的。我們現在可以換一個角度，對於做企業的人來說，管理一個企業就類比於治理一個大家族，就是“齊家”；企業做大了上市，可以類比於“治國”；企業走出國門面向全球，可以類比於“平天下”。這是一種變通的說法，不管是在那一個領域，只要想做得出類拔萃，都有一個“齊家、治國、平天下”的過程。

3.小結

從《大學》三綱八目的角度來看國學對生命成長的意義，就在於它讓人知道什麼是本什麼是末，本是內求修身，末是外求處事，本與末不是對立的，而是一個基礎和運用的問題。對於先秦儒家來說，修身的目的是為了處事，修身的水準需要通過處事來檢驗，而處事又是修身的擴展和延伸，兩者是統一的。通過不斷地修身和處事，就能夠變小人成大人，所謂大人就是有公心的人。《禮記》說“大道之行也，天下為公。”當內心越來越大，從家到國再到天下，能夠“止於至善”，就成其為大人了。這個大人不是心裏想的事多，而是心量大，能夠行善，能夠為公。

四.結語

最後來總結一下，今天講了三點。

第一點談的是我個人的傳承，從家教、師傳、自悟這條路徑來看，國學教育對生命成長的意義就在於：國學教育讓你知道什麼是中國人？如何成為一個中國人？為什麼這樣說？因為人的本質不在於國籍，不在於居住地，而在於文化認同，在於思維方式。從小的家教和師傳，傳授的不僅僅是知識，更重要的是習慣，這個習慣打上了一個民族的文化烙印和思維烙印。

第二點，從儒家心法的原則來看，傳統國學教育對生命成長的意義就在於：它能夠把一個不自覺的人變成一個自覺自控的人。如果我們僅僅是用現代教學體系來培養孩子，掌握技巧、知識沒有問題，但對生命的理解，尤其是對自己的意識活動的認知和把握是不夠的。而人的主宰是精神，如果你不能有效的認知和把握自己的意識活動，就難以成為真正意義上的人，所以說國學教育是不能忽視的。

第三點，從《大學》三綱八目的角度來看，通過國學教育能把我們從一個小人變為一個大人，這個小人不一定是貶義，它是相對於君子來說的。君子的特徵是遇到問題會反求諸己，以內求修身為本，然後修此而知彼，修內而達外，進而成為北宋大儒張載張子所說的那樣：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。

關於國學教育對生命成長的意義這個問題，我就講到這裏，謝謝大家！