党的民族宗教政策而(共10篇)(共10篇)
1.党的民族宗教政策而 篇一
随着“民族宗教理论政策法规知识学习教育月”活动的深入开展,12月23日,奎屯市北京路街道穗丰园社区组织辖区维、哈、回、东乡、汉族等民族的部分人员在社区会议室召开了“学习民族宗教理论政策法规知识,谈体会亮观点稳立场见行动”座谈会。
会议首先向参会人员概要讲述了穗丰园社区在民宗理论政策法规知识学习教育月活动中所做的六项活动内容及所见成效。其次是治保会、综治专干分别组织大家学习了党的宗教工作基本方针,根本任务和一些基本政策、法规知识。采取宣读、讲解的方式,使参会人员听清、弄懂学明白。会上参会人员踊跃发言,畅谈自己的学习体会。
通过学习提高了参会人员对党的民族宗教政策、法律、法规理论水平,拓展了他们的知识面,大家纷纷表示坚决贯彻执行党的民族宗教政策,做民族团结的表率,并畅谈党的民族政策好,祖国好,主动表示回去后积极做好身边人员的宣传教育工作,共同开创和维护民族团结的大好局面。座谈会在共产党好、政府好的赞美声腔中圆满结束。
一是开展一次民族宗教政策法规应知应会知识测试。编印巩留县民宗局第二次民族宗教理论政策法规知识测试100题,内容涉及党的民族宗教理论、民族宗教政策、民族宗教法律法规和民族宗教基本知识等相关内容,组织全局领导、干部进行了一次考试,增强了学习效果。
二是写一篇以学习民族宗教政策法规知识为主题的心得体会。集中学习和自学相结合,掀起学习民族宗教理论政策的热潮,并要求全体领导干部每人一本学习笔记。建立学习园地,每人撰写一篇以学习民族宗教政策法规知识为主题的心得体会。
三是开展一次专题培训。召开动员会,邀请州党校教授,组织全县各乡(镇)场政法书记、统-战民宗干事、成员单位、爱国宗教人士和宗教活动场所负责人,举办了专题培训,起到了良好的宣传教育效果。
通过这 的学习,首先,让我们搞清楚了什么是国家,什么是民族,二者有何关系;其次,对新疆的发展史有了初步的了解。最让我们感到高兴的是,这们课的学习方法,完全不同于传统的学习方法,通过老师的讲解和放映的幻灯片,让一些枯燥乏味的历史课变得有趣味,也让我们很容易就记住了重要的历史事件,对新疆以及新疆历史有了更深的了解。尤其让我这样的内地同学感受到了新疆历史的源源流长,加强了对新疆的热爱。通过这门课的学习我们也得出了一个结论:新疆自古以来就是中国不可分割的一部分,我们决不容许任何敌对势力把新疆从祖国怀抱分离出去。我们是中华民族的儿女,我们有维护祖国和平统一的义务和责任,尤其是我们青年一代,更要保持清醒的头脑,不能被外来的糟粕的思想所侵蚀,为维护祖国的统一贡献我们的力量。如果按传统的学习方法,我们就只能从课本上了解到简单的新疆的民族迁徙与发展变化,历史上各族人民对新疆的开发及当代新疆民族概况,就不会知道一些历史事件的发展始末,但通过看一些视频及幻灯片,让我们深深的了解了历史事件的起因、发展和结果。
2.党的民族宗教政策而 篇二
一、长征时期党的民族上层政策
在旧中国,少数民族上层与汉族地区地主富豪一样,凭借对生产资料的占有,在经济上掠夺劳动群众,在政治上实行专制统治,造成了广大底层民众的极端贫困。从这一角度考察,少数民族上层同样是民主革命的对象。但由于中国长期以来形成的民族结构以及特殊的民族关系,少数民族上层又有不同于汉族地主富豪的地方,他们不纯粹是本民族的压迫者和剥削者,在一定程度上,少数民族上层人士在本民族群体中具有重要的地位和正面影响,在民族事务中发挥着积极的作用。可以从以下两个方面来考察:第一、少数民族社会发展缓慢,普遍处于较低社会发展阶段,氏族部落制有之、农奴制有之。在这样一种社会结构中,血缘、宗族等是社会关系的重要纽带,就是说,在阶级、阶层分化的同时,还存在血缘、宗族的分类。统治者有意识地夸大血缘和宗族关系,刻意地掩饰阶级和阶层的分化,强调共同利益的同质性,淡化社会结构的对立性,从精神和意识上形成和取得了有利于自身的社会形象和社会地位,使下层民众甘愿忍受困苦,反抗剥削和压迫的要求并不如汉族民众强烈。第二、在面对大民族主义压迫的时候,少数民族上层和广大民众的利益是一致的。外在的压力强化了少数民族的内聚力,少数民族上层掌握社会权力和资源,受过教育、整体素质较高,自然成为领导本民族反抗外族压迫的不二人选。在与外族的斗争过程中,他们为本民族作出了贡献,地位不断得以巩固,威信不断提高,有的甚至成为民族英雄。
可见,把少数民族上层简单地视为剥削者是不客观、不正确的,由于其特殊的影响力,在处理民族关系过程中,他们往往发挥着极其关键的作用。通过争取和团结少数民族上层人士来消除民族隔阂和敌视,成为正确处理民族问题的关键。我党充分认识到少数民族上层这一特殊性,即使在红军还没有摆脱“左”倾教条主义影响的情况下,红军在长征途中第一份关于少数民族工作的文件(即《关于苗瑶民族中工作原则的指示》)中就清晰地指出,少数民族上层具有“革命性”,具有与之合作的“可能性”,红军应充分利用这一条件,积极开展少数民族上层统战工作。在随后的处理与各民族关系工作中,党和红军对少数民族上层人士积极采取争取和团结的策略,收到良好成效。在贵州镇宁,红军与布依首领陆瑞光签订了“反蒋协定”,四川在大凉山,红军积极争取彝族头人,编织了“彝海结盟”的佳话,在甘南,土司杨积庆在红军的政策感召下,不仅撤出军事防务,还向红军提供粮草支持,等等。
二、长征时期党的宗教政策
宗教作为一种社会现象,自人类诞生以来就存在。马克思在全面深入研究人类社会意识形态形成和发展规律后,揭示了宗教产生的根源在于两大因素,一是自然压迫,一是社会压迫,并且只要其中任何一种因素还存在,宗教这种既荒谬又符合逻辑的现象就有它存在的必然性。我党坚持马克思主义关于宗教的理论,坚持宗教信仰自由的原则,对中国宗教问题作了深入的思考和探索。毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中就指出,即使在历史上长期实行世俗统治,宗教色彩并不十分浓厚的汉文化中,要让农民消除心中的菩萨,也是一个长期而缓慢的过程,用强力可以消除形式上的宗教,但难以磨灭人们内心的信仰。我国少数民族社会历史发展缓慢,生产方式落后导致自然压迫深重,而在社会关系中,在遭受阶级压迫的同时还要承受大民族主义的侵犯,统治者为了消除民众的反抗意识,极力推行宗教统治和思想麻痹政策,导致在少数民族中宗教意识甚为浓厚。作为一种意识形态,宗教观念和信仰一旦形成,它对人们现实生活的反作用尤为巨大,甚至成为人们生活的唯一追求。
遵义会议后,党和红军打破教条主义的思想禁锢,把马克思主义宗教理论原则灵活运用于中国少数民族的具体实际,尊重各民族宗教感情,保护宗教信仰自由,被广大少数民族群众理解并接受,有效地处理好与各民族关系。在藏区,红军保护喇嘛寺,规定不得随意进入寺庙,更不能玷污经书,被藏民视为神山神水的地方也不得涉入;在回区,红军尊重伊斯兰教规矩,提供条件保障各种宗教活动的开展,并专门派兵保护被回民视为神圣的“拱北”(回民祖先墓地)在战斗中免遭破坏。在云南中甸,贺龙向归化寺赠送了“兴盛番族”的锦幛;在四川甘孜,朱德成功争取了格达活佛的支持;在宁夏西吉,毛泽东致信马西塔教主,为三大主力红军会师积极争取条件。与此同时,党和红军也力所能及地开展了一些宗教改革措施,比如在涉及宗教事务文告中,突出强调保护民众不信教的自由,在组建的民族自治政权中,明确宣布实行政教分离,寺庙不得干涉政权等等。这些探索,为我党进一步改进和完善宗教政策提供了宝贵借鉴。
三、长征时期党的民族风俗政策
人类在不同的生活地域,往往存在不同的风俗习惯,汉民族有共同的文字和生活方式,但其语言在不同的地方就表现为各自的方言和饮食习惯,共同的生活地域是人们共同特征形成的基础条件。按照斯大林的说法,民族是具有共同的地域、语言、生活方式和心理素质四大要素的人类命运共同体,就这四大要素而言,我们可以看到,一个民族从它最初形式的逻辑顺序,首先是共同的地域使人们形成了共同的语言和生活方式,由此伴生的共同信仰和生活习惯积淀了共同的心理素质。在这过程中,有的民族由于不断迁徙和与其他民族交融,地域、语言和生活方式的特征逐步淡化,共同的信仰和心理素质成为联结本民族的纽带。我国作为一个多民族的国家,由于历史原因,各民族分布呈现大杂居、小聚居的格局,可以看到,共同的地域这一最原始的形成因素仍然存在,这就使各民族各自的语言、生活方式和心理素质还具有比较鲜明的特点,而这一切都集中体现和依附在民族风俗习惯上。
风俗习惯作为一个民族的文化传统、内心信念和生活方式的外在体现,是在长期的历史中沉淀、凝集而成的,包含着厚重的精神追求和思想价值,具有强烈的顽固性和排他性。民族风俗习惯存在的方式是外在的,是人们感官的第一感受,是民族差异和区别的直接体现。差异产生矛盾,民族风俗习惯因此经常成为引发民族矛盾的刺激因素。在我国民族关系史上,长期存在大民族主义,众多少数民族受到他民族的歧视和欺凌,维护民族风俗习惯显然成为维护民族尊严和权益的重要形式。作为马克思主义政党,我党清晰地认识到处理好民族风俗习惯问题的重要性,尤其是蒙、回、藏等这几个在中国历史上产生过重要影响的民族,一方面由于其特殊的地理位置、相对众多的人口而影响较大,另一方面由于长期以来实行政教合一体制使其风俗习惯极为固化和个性鲜明,特别需要高度重视。
在长征途中,党和红军充分尊重当地少数民族风俗习惯,可谓“小心翼翼”。首先,红军尊重少数民族语言文字,主张建立民族学校,发展少数民族语言文化,要求广大官兵学会用少数民族语言问候。在藏区,红军努力用藏语书写宣传标语,演唱藏语歌曲,积极沟通藏汉感情。其次,红军尊重少数民族宗教习俗,特别是在全民信教的藏区、回区,宗教礼仪已融为民族风俗习惯,红军对此充分理解并欣然接受。比如,西康宣慰使诺那呼图克图曾积极支持红军工作,在他病故后,红军就按喇嘛教礼仪为其念经火化。再次,红军尊重少数民族日常生活习惯,在与穆斯林接触中,红军把避谈“猪”、保持整洁、讲究卫生等作为纪律来执行,以免引起回民不悦和反感。被毛泽东盛赞的“三大禁令,四项注意”就是针对回民生活习俗的。
在党和红军长征途中制定与实施的一系列民族工作措施中,可以说,民族风俗习惯政策是切入点、民族上层统战政策是关键、民族宗教政策是保障。尊重风俗习惯可以首先消除隔阂和敌视,争取和团结民族上层人士可以获得在少数民族群众中的最大话语权和影响力,保证宗教信自由可以打消信徒们在精神上的疑虑。在此基础上,各种措施的多头并举,就产生了良好的政策综合效应。党在长征时期的民族政策,对外彰显了党和红军追求各民族平等团结的正义,对内实现了既定战略目标,于极端环境中创造了难以置信的奇迹,这其中蕴含的深邃智慧和丰富资源,值得我们去不断地挖掘和弘扬。
摘要:红军长征经历少数民族地区途中,为正确处理好民族关系,我党坚持以马克思主义民族理论为指导,结合当时各少数民族具体情况,制定了系列政策和措施并取得成功,为我党后来进一步发展和完善民族政策打下了基础。特别是在少数民族上层统战问题、民族宗教问题、民族风俗习惯问题等方面取得了的重要突破,为其他民族政策措施的顺利贯彻落实提供了条件和保障,这对于当前进一步完善民族政策也有积极的借鉴意义。
关键词:长征,民族,政策
参考文献
[1]郑广瑾.中国红军长征记[M].洛阳:河南人民出版社,1987(104).
[2]周锡银.红军长征与党的民族统战和宗教政策[J].民族研究,1984.04(62).
[3]埃德加·斯诺.西行漫记[M].三联书店,1979(290).
[4]周锡银.红军长征时期党的民族政策[J].中国民族,1985.10.(29).
3.党的民族宗教政策而 篇三
道外区是哈尔滨的主城区,是哈尔滨市实施“中兴”战略的主战场,也是全力推进“大哈东”发展的关键时期,如何贯彻落实好党的十八大精神,科学指导实践工作,加快区域经济和社会发展,是当前形势下的首要任务,也是我们每一名共产党员的政治责任。党的十八大胜利闭幕以来,全区上下迅速掀起了学习的热潮。特别是政府牵头,以重点工作研讨会议的形式,组织相关部门就如何以党的十八大精神为指导,加强和改进政府各项工作,进行了深入学习和研讨。区委中心组各位常委也率先学习,并做了一些专题发言,对如何创造性地落实好十八大精神,推动道外区经济社会发展,做了深入的研究。我们要在深入学习贯彻党的十八大精神过程中,转变观念促提升,把广大党员干部和群众的思想统一到市委的决策部署上来,大力推进道外区的老城复兴和新区崛起,努力完成经济社会发展的新跨越。
一、深刻领会党的十八大的重大意义和精神实质
党的十八大是在我国进入全面建成小康社会决定性阶段召开的一次十分重要的会议。会议审议和通过了十七届中央委员会的工作报告和《党章(修正案)》,审查批准了中央纪律检查委员会的工作报告,选举产生了新一届中央领导集体;鲜明而深刻地回答了在国际国内形势错综复杂的情况下,举什么旗、走什么路,实现什么样的发展、怎样发展,以什么样的精神状态应对严峻挑战等重大问题;科学描绘了全面建成小康社会的美好蓝图,确立了加快国富民强的实现路径,必将成为推动党和国家事业创新发展的又一座历史里程碑。
党的十八大阐述了一系列新思想、新观点,作出了一系列新论断、新概括,提出了一系列新部署、新要求,我们一定要认真领会和把握。具体来讲,做到“五个深刻理解”,即:深刻理解科学发展观是党和国家全部工作指导思想的重要组成部分;深刻理解坚持道路自信、理论自信、制度自信的极端重要性;深刻理解全面建成小康社会和全面深化改革的新目标、新要求;深刻理解全面推进中国特色社会主义伟大事业的总体布局和战略部署;深刻理解提高党建科学化水平的新任务。并在深刻理解的基础上,把党的十八大精神转化为坚定的信念、旺盛的干劲和良好的作风,团结带领全区广大干部群众,坚定实施老城复兴和新区崛起发展战略,加快实现富民强区的进程。为了便于大家把会议精神学习好、宣传好、落实好,会议下发了十八大主要精神和省、市委全会精神的书面传达提纲,希望大家在学习、宣传、落实的过程中充分借鉴,较好利用。
二、坚持以党的十八大精神为指导推动道外区的建设与发展
学习贯彻党的十八大精神,关键在结合实际、抓好落实,关键在扎扎实实地办好道外的事情。
一是将学习贯彻党的十八大精神,与完善发展思路相结合。在区第十一次党代会上,我们确定了全区的目标战略和发展方向。经过一年的实践,证明是完全可行的,符合道外实际的。下一步我们将以十八大精神为统领,深化认识,指导实践。一要按照科学发展和“两个翻番”的要求,结合区情实际,合理确定年度经济增长目标,确保发展速度、质量和效益的有机统一。二要把生态文明建设放在更加突出的地位,稳妥有序地推进滨江湿地开发、天恒山和阿什河流域生态综合治理等生态项目,切实将自然资源变成旅游资源,把生态文明建设和生态旅游建设融为一体,努力建设美丽道外。三要以更加开放的思维、更加开阔的视野,进一步充实和完善老城复兴和新区崛起的发展战略,不断赋予其新的内涵,使之真正成为引领发展的行动指南。
二是将学习贯彻党的十八大精神,与推动全区发展相结合。发展是实现科学发展的基本前提,是党和国家工作的重要指导思想。我们一定要始终坚持把发展当作第一要务,自觉谋划发展、推进发展、服务发展,努力推动发展上层次、上台阶。一是加快哈东新区开发建设。主动发挥核心起步区实施主体职能,积极协调省、市相关部门制定规划,先行启动水、电、气、路等配套设施建设,加快构建东部地区“五纵六横”的路网格局,形成较好的发展规模和推进态势。二是强化项目建设。在加快推进三马地区改造、中华巴洛克保护街区开发,以及华南城商贸综合体、新区发展服务中心等项目建设的基础上,瞄准国际国内五百强企业,进一步加大招商引资力度,积极为道外区大发展、快发展争取政策、争取项目、争取资金。三是加快产业升级。利用棚户区改造的机遇,集中建设城市综合体,改造提升传统市场、传统商业和传统物流等产业,进一步盘活老城现有资源,重塑老城的新辉煌。
三是将学习贯彻党的十八大精神,与保障改善民生相结合。党的十八大对城乡居民收入、教育、医疗、社会保障等方面,提出了一系列战略部署和政策主张。作为老城区,我们一定要以最大的决心、最大的力度,把这些关于民生的要求落实好,真正让人民群众得到实惠、感到幸福。一要紧紧抓住就业这个民生之本,以发展经济扩大就业、以创业带动就业,力争每年新增就业1万人以上,以充分就业增加群众收入。二要加强保障性安居工程建设,加大对棚户区和农村泥草房改造力度,力争利用三年左右的时间改造完成53片棚户区,改善8万余人的居住和生产生活条件。三要积极推进社会事业发展,健全社会保障体系,扩大社会保险覆盖面,完善社会救助制度,解决好人民群众的基本生存保障需要。四要加强和创新社会管理,推广信访联合接待处理模式,全面建立“调防控一体化”工作机制,切实维护人民群众的合法权益,让广大居民群众生活得更加幸福、更有尊严。
四是将学习贯彻党的十八大精神,与提升城市形象相结合。提高城市建设、管理和服务水平,关系到全区经济的持续发展和广大群众的生活质量,是全面建成小康社会的重要组成部分,更是我们急需补齐的差距和短板。一要进一步强化城市建设。严格按照规划办事,确保城建项目,都能充分考虑道外区的产业发展、居住环境、交通配套、文化保护和社区管理等因素,力争使居住在我区的低收入群体享受到更加舒心的居住环境、更加完善的生活服务。二要进一步强化城市管理。变“行政约束型”为“法制管理型”,变“运动式”整治为“常态化”管理,做到事事有人管、有人抓,项项有督促、有检查、有落实,确保城市生产生活规范有序运行。三要进一步强化城市内涵。以创建文明城市为契机,提升居民素质,扶持特色文化发展,开发富有道外特色的旅游产品,大力弘扬道外特有的创业创新精神,进一步提升城区的品位和价值。
五是将学习贯彻党的十八大精神,与提高党建科学化水平相结合。习近平总书记在近期讲话中,反复强调要强化党的建设,特别是反腐倡廉建设,保持党的纯洁性。这就要求我们必须更加重视加强和改进党建工作,不断提高自我净化、自我完善、自我更新、自我提高的能力,为做好各项工作提供重要的组织保障和思想保障。一要进一步加强思想建设,以党委中心组学习为带动,着力加强学习型党组织建设,转变不适应、不符合科学发展要求的陈旧观念,增强驾驭全局、破解难题、解决复杂矛盾和复杂问题的本领和能力。二要进一步加强组织建设,特别是在选人用人上,进一步扩大公推公选公议范围,提高选人用人的科学化、民主化、制度化水平,树立干事创业的用人导向。三要进一步加强作风建设,深入开展“共产党员示范岗”等主题实践活动,以良好的党风带政风促民风,形成全区上下勇于担当、勇创一流的工作局面。四要进一步加强反腐倡廉建设,抓好风险防控,强化对“一把手”、项目建设和重点岗位、重点领域的监督,从源头上预防和防止腐败问题的发生。
三、迅速掀起学习宣传贯彻党的十八大精神的热潮
学习宣传贯彻党的十八大精神,是当前摆在各级党组织和广大党员面前的首要政治任务。我们要按照中央、省、市、区委的要求,高度重视,精心组织,广泛动员,迅速行动,尽快兴起学习宣传贯彻十八大精神新的热潮。
一是认真组织,原原本本学习。认认真真学习好三个文件,即十八大报告、中央纪委工作报告和党章修正案。一要周密安排部署。各部门结合自身实际,研究制定方案,细化学习措施,加强工作指导,加强督促检查,确保学习顺利进行、收到实效。二要注重方式方法。坚持集中学习与个人自学相结合、通读文件与专题研讨相结合、学习理论与研究工作相结合,做到全面学、系统学、深入学。特别是相关部门在学习中,要力争与地区实际情况相结合,与谋划今后发展思路相结合,与招商引资推进项目相结合,与班子建设、作风建设、思想建设存在的突出问题相结合,加强学习的时效性。三要切实抓住重点。督促各级领导干部以身作则,带着责任学、带着问题学,先学一步、学深一步,为广大党员的普遍学习带好头,当好表率。
二是深刻领会,把握精神实质。要潜下心来、开动脑筋,认真研读、反复思考,真正做到学深学透、弄懂弄通、真信真用。要全面理解,在原原本本精读细学的基础上,准确把握十八大提出的一系列新思想、新论断、新观点、新部署和新要求,务求系统认识、融会贯通。要积极引导,围绕广大党员干部群众关注的热点难点问题,邀请专家学者进行深入解读,使大家学习得更加全面、领会得更加深入。要学以致用,把学习领会十八大精神与本部门实际紧密结合起来,抓紧研究解决工作推进中的难点问题,真正把十八大精神转化为谋划发展、推动发展的正确思路、扎实举措和实际成效。
三是全面动员,扎实搞好宣传。各级党组织要科学制订计划,精心部署、深入推进,着力在全区营造学习贯彻的浓厚氛围。一要广泛多样。通过集中宣讲、座谈交流、网络教育等多种形式,推动十八大精神进企业、进学校、进社区、进乡村,使十八大精神更好地为广大干部群众所认识、所掌握。二要生动灵活。根据不同对象、不同群体的特殊要求,以新颖的视角、喜闻乐见的形式、通俗易懂的方式进行宣传,用事实、用典型、用数字说话,做到生动活泼、入心入脑。三要深入持久。把宣传十八大精神作为一项长期工作,大力宣传各部门在学习贯彻十八大精神过程中解决实际问题的新成效,进一步激发全区干部群众干事创业的热情,使十八大精神成为凝聚人心、鼓舞士气、推动事业前进的持久动力。
4.学习党的民族宗教政策心得体会 篇四
近期,根据县委、政府的安排,我参加了党的民族宗教政策的学习。学习之后,感到受益匪浅,感触很深。今天来到这里,演讲谈不上,只是把我学习以来的心得和浅显的认识,向在座的各位领导和同志们做以汇报:
一是加深了对宗教本质的认识。第一点,宗教是人类社会发展到一定历史阶段、人类思维能力发展到一定水平以后产生的社会现象。是一种意识形态,也是一种文化现象,在历史上曾对社会的文化、文明和社会进步做出过重大贡献。第二点,宗教有其产生、发展和消亡的过程。宗教是人类社会发展到一定阶段的历史现象,有其发生、发展和消亡的客观规律。虽然宗教的消亡在当今是看不到的,但宗教和其他事物一样,早晚会消亡;第三点,宗教不会现在消亡,宗教的消亡是一个长期的历史过程,只有经过社会主义、共产主义的长期发展,在一切客观条件和主观条件完全具备的时候,在所有人们充分认识世界、了解世界之后,世界的宗教才会消失。宗教具有长期性,群众性,民族性,国际性,复杂性。
二是加深了党的宗教信仰自由的认识。第一,宗教信仰自由政策是我们必须坚持的观点。尊重和保护宗教信仰自由,是党对宗教问题的基本政策。这是一项长期政策。我想,我们党之所以制定了宗教信仰自由政策,就是基于对宗教本质的深刻认识。因为宗教是意识形态范畴,是长期存在的,而且不可能通过行政手段消除,宗教还将在一定范围内长期存在,并发挥重要影响。通过学习,我了解到,早在80多年前的1923年,我们党就提出了宗教信仰自由政。1945年,毛主席在《论联合政府》中指出:“根据信教自由的原则,中国解放区容许各派宗教存在。不论是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教,只要教徒们遵守人民政府法律,人民政府就给以保护。信教的和不信教的各有他们的自由,不许加以强迫或歧视”。此后,中国共产党一直奉行宗教信仰自由政策,建国后,这一政策被写入宪法。宪法规定:公民既有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里面,有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由;有过去不信教而现在信教的自由,也有过去信教现在不信教的自由。第二、坚持宗教信仰自由,前提是任何宗教不能干预国家行政,司法、教育、婚姻和计划生育,不能危害国家政权和主权。要保护合法,打击非法。坚决保障一切正常的宗教活动,同时就意味着要坚决打击一切在宗教外衣掩盖下的违法犯罪活动和反革命破坏活动。一方面,我们党要贯彻执行尊重和保护公民宗教信仰自由的权利、保护正常的宗教活动、保护宗教界的合法权益;另一方面,从宗教界来说,要拥护中国共产党的领导,拥护社会主义,在宪法、法律、法规和政策规定的范围内开展宗教活动。这在宪法和宗教事务条例中都有所表述。第三,坚持宗教信仰自由政策,还要坚持独立办教的原则,“一切宗教活动场所,都在政府宗教事务部门的行政领导之下,由宗教组织和宗教职业人员负责管理。”共产党员,国家干部不能信仰宗教、参加宗教活动。第四,坚持宗教信仰自由政策,并不代表共产党员可以信教。我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策,这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策,是对我国公民来说的,并不适用于共产党员。一个共产党员,不同于一般公民,而是马克思主义政党的成员,毫无疑问地应当是无神论者,而不应当是有神论者。第五,坚持宗教信仰自由政策,不代表我们党支持宗教的发展。党和国家保护信教群众和宗教团体的合法权益,但不代表着就是支持宗教。宗教始终是一种反科学的事务,是一种落后的事务,正因为我当认识到宗教的本质,方才提出了宗教信仰自由的政策,但这和支持宗教没有关系。
三是更加清醒地、深刻地认识到非法宗教活动的危害。在新疆,非法宗教活动总是披着宗教的外衣,干着不耻的勾当。有的干预教育、婚姻、计划生育,强迫青少年和学生信教,教唆学生非法学经,甚至和民族分裂联系在一起,利用部分群众的无知,歪曲宗教教义,煽动宗教狂热,蓄意制造民族矛盾,打击和迫害爱国宗教人士和干部群众,成为影响新疆的团结和稳定的主要危险。这一点,我们应该有充分的认识。在新疆,清醒地认识到影响新疆稳定的主要危险来自民族分裂主义和非法宗教活动,坚决打击一切形式的非法宗教活动,就是讲政治的具体体现。在我们库车,就有所谓的伊斯兰解放党,就是依扎布特组织,利用穆斯林群众朴素的宗教情感,故意歪曲宗教教义,恶意攻击和诋毁党和政府的宗教信仰自由政策,引诱青少年进行暴力恐怖活动,诱骗青少年加入组织,实施违法犯罪。这是严重触犯我国法律的行为。今天,虽然民族分裂主义和非法宗教活动在世界范围内都遭受了沉重的打击,从事恐怖破坏活动的势头有所减缓,而他们提出的建立所谓的单一民族国家或单纯的伊斯兰教政教合一的国家,更是行不通的,放眼世界,这样的国家已经屈指可数,且都在走向没落。他们逆势而动,不会有好的下场。看看我们国家,从秦始皇横扫六国统一华夏开始,直至封建社会最后一个王朝清朝为止,两千多年的历史证明,团结统一始终是社会的主流,搞分裂破坏者都难逃失败的下场。比如说魏晋南北朝以至隋唐时期几百年的民族大融合,再比如说清朝实行的民族共和的政策,更加巩固了全国各族人民的大团结。虽说团决统一是人心所向,大势所趋,但是,在一定的范围内、一定的人群中,他们的势力依然存在,他们倒行逆施,仍然在明里暗里的搞分裂破坏活动。这一点,我们要有一个非常清醒地认识,时刻在思想上保持高度警惕,在行动上予以坚决打击。
我想,县委政府提出的民族宗教政策法律法规的学习,就是要让我们充分理解和掌握这些知识,增强明辨是非的能力和依法运用政策解决民族宗教问题的能力。通过这样系统的学习,使我更加明白了熟悉和掌握党的民族宗教政策,对于加强民族团结、反对民族分裂、认清民族分裂和非法宗教活动危害的重要性和必要性,并掌握了一些处理复杂民族宗教问题的观点和方法。
最后,我要说的是,我们党的民族宗教政策是世界上最好的、最成熟完毕的政策,作为中华人民共和国的公民,尤其是党员干部,一定要成为党的民族宗教政策的最坚定支持者和拥护者,在思想上、行动上始终站在反对民族分裂和非法宗教活动的最前沿。
5.民族团结进步年党的政策学习制度 篇五
为深入学习宣传党的民族宗教政策,营造民族团结的浓厚氛围,扎实有效地开展民族团结宣传教育活动,推动民族团结进步,根据自治区党有关文件精神要求,结合我校工作实际,根据塔城地区师范学校要求,现对2016年全体教职工理论学习作如下安排:
一、指导思想
深入学习贯彻党的十八届六中全会精神和总书记系列重要讲话精神,全面贯彻落实学校工作会议精神,牢牢把握全面从严治党的工作主线,紧紧扭住全面加强和改进党的建设的工作重点,全面落实“大党建、强体系、聚人心、创价值”的工作思路,为促进民族团结提供坚强保证。
二、主要内容
结合“民族团结进步年”活动,一个月时间内集中开展以党的民族宗教理论、民族宗教政策、民族宗教法律法规、民族宗教基本知识和新疆“三史”教育,学习“五个认同”、“三个离不开”、“三个意识”、“一反两讲”和去除宗教极端化等宣传教育为主的基本教育。(1)民族理论:中国共产党关于民族理论和政策的实践历程、民族问题理论和中华民族问题、社会主义民族关系、民族问题的五性、民族区域自治制度等。
(2)宗教理论:宗教及其社会作用、宗教的起源和发展、宗教的功能和社会作用、宗教的消亡、宗教问题理论和中国宗教问题、宗教问题的三性等。
(3)民族政策:民族平等政策、民族团结政策、民族区域自治政策、保障杂散居地区少数民族合法权益政策、培养少数民族干部和加强民族地区干部队伍建设政策、促进民族地区经济发展政策、繁荣少数民族文化政策、发展少数民族教育科技事业政策、发展少数民族卫生事业政策、发展少数民族传统体育事业政策、尊重各民族语言文字政策、尊重少数民族风俗习惯政策、尊重少数民族的宗教信仰政策、少数民族婚姻与人口政策等。
(4)宗教政策:《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》、《关于妥善解决共产党员信仰宗教问题的通知》等。
(5)民族宗教法律法规:《民族团结教育条例》、《清真食品管理条例》、《宗教事务条例》等。
(6)民族基本知识:自治区党委宣传部编写的《马克思主义“五观”教育50题》,《新疆发展稳定六题》,各民族风俗即服饰、婚庆、节日、饮食、丧葬等习俗,以及各级领导关于民族宗教工作的重要讲话。
(7)党的十八届六中全会精神和总书记系列重要讲话精神、自治区党委八届六次全委(扩大)会议、地市委扩大会议以及各级组织工作会议等精神为主要内容进行系统学习,引导党员干部用党的创新理论武装头脑,指导实践。新疆民族宗教理论政策方面:以加强民族政策和民族知识普及教育,深化党史、国史、新疆“三史”教育,创新“五个认同”、“三个意识”、“三个离不开”、“一反两讲”和去除宗教极端化等宣传教育,进一步增强党员干部政治敏锐性和鉴别力。
三、学习形式
(一)集中学习。按和季度学习计划,采取党委书记辅导、观看影像资料、研讨交流、学习汇报等形式进行。
(二)个人自学。围绕计划安排的学习内容,成员自行安排学习时间,选读中国特色社会主义理论、党的民族宗教政策、民族团结学习资料等方面书籍,认真做好笔记。
(三)专题讲座。举办专题讲座等,内容围绕“党的民族宗教政策、民族团结”展开。
(四)基层调研。学习成员要结合自己所分管工作,紧扣热点难点问题,坚持理论和实践相结合,深入基层调研。.四、学习要求
(一)改进学风,做好层层表率。要着重致力于提高理论素养,引领创新、科学决策能力,推进领导班子的思想建设和作风建设。
(二)联系实际,注重学用结合。坚持把理论学习与学校的整体工作结合起来;理清工作思路,与总结工作经验结合起来;同各自分管的工作以及解决学校发展中存在的问题结合起来,充分发挥理论指导实践,营造积极探索、求真务实的学风。
(三)落实制度,提高学习质量。坚持学校规定的学习制度,每次集中学习进行考勤登记。作好读书笔记,并结合工作实际和各自分管工作,撰写调研文章和学习体会。确保2016年学习任务圆满完成。党委中心组及支部集中学习次数不少于12次,党委中心组成员每月自学时间不少于20小时,每年撰写文章不少于2篇。
(四)明确责任,积极实行。学校办公室负责制定学习计划、提供学习资料、组织开展学习并做好学习考核工作,学习情况及时向上级汇报。
6.党的民族宗教政策而 篇六
十八大以来党的民族理论与政策发展创新研究述评 北京政法职业学院副教授 李贽
十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,把马克思主义民族理论基本原理与现阶段我国实现“两个一百年”伟大奋斗目标和全面建成小康社会进程中的民族工作实际相结合,正确认识我国统一多民族国家国情和现阶段民族问题特点,对如何在做好民族工作,促进各民族平等团结基础上,实现各民族共同发展繁荣的小康目标的中国梦,提出了一系列富有创新精神和时代特征的观点和论述。这些发展创新,得到了民族工作部门和民族理论研究者的高度重视和积极响应,并从不同方面和层次展开了研究和探讨。
一、从不同方面对十八大以来党的民族理论与政策的发展创新成果的肯定和认同
研究者们普遍认为,十八大以来,以习近平同志为核心的党中央对党的民族理论与政策创新和发展,是我们党在新的历史条件下,与时俱进地把握新时期民族问题特点,适应民族团结统一发展规律,满足各族群众共同实现全面小康社会建设梦想的正确的行动指南。这是当代中国马克思主义民族理论的新形态,是指导我们做好民族工作,解决好民族问题的理论保障。2014年中央民族工作会议的胜利召开,是该理论体系确立的辉煌标志。对于十八大以来党的民族理论与政策发展创新成果的具体体现,研究者们结合自身工作和学习实际,从不同方面进行了探索和总结。王正伟(2014)把新时期党的民族理论与政策的发展创新概括为“九个第一次”:第一次对中国特色解决民族问题正确道路科学内涵、新的民族工作阶段性特征、新时期加强民族团结工作的新思路、民族地区全面建成小康社会的总体思路和工作重点等做了深刻阐明;第一次对民族区域自治制度从文明自觉的高度做了阐释,对城市民族工作做了集中阐述;第一次提出了构建各民族共有精神家园的战略任务和民族地区好干部“三个特别”的新标准。他认为这些新阐释、新论断、新决策、新要求,是对我们如何正确看待和处理我国统一多民族国家民族问题的集中回答,是马克思主义民族理论中国化的新境界。王怀强(2015)认为发展创新内容体现在“六个首次提出”:中国特色解决民族问题正确道路的基本内涵;多民族既是特色,也是发展有利因素;民族团结是我国各族人民的生命线;增强各族人民“五个认同”;解决好民族问题,物质和精神方面的问题都要解决好;做好城市民族工作等。贺新元(2015)从七个方面探讨发展创新内容:对我国各族之间及其与中华民族之间关系的新概括;把精神和法律层面作加强中华民族大团结的主要路径;落实民族区域自治制度的新精神;选拔民族地区干部的新标准;加强城市民族工作;建立相互嵌入的社会结构和社区环境;我国民族工作当前阶段性特征等。还有学者强调,应该深刻认识习近平提出的民族平等是立国根本原则的新的时代内涵和民族区域自治是党的民族政策的源头新论断的重要意义。
二、从不同层次对十八大以来党的民族理论与政策发展创新成果的研究和探讨
(一)对党的民族及民族问题理论发展创新的相关研究 民族及民族问题理论是党的民族理论与政策的基础,是我们党结合不同时期民族工作形势和任务,对民族和民族问题发展规律和特点“是什么”和“为什么”这些重要和基础问题的思考和回答。十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,对党的民族及民族问题理论有了很多发展创新。这些基础理论创新,为新时期党的民族理论与政策体系奠定了坚实的价值观和方法论基石。在国家民委民研室编写的《中央民族工作会议创新观点面对面》(2015)和文宣司编写的《中央民族工作会议重要文章评论集》(2015)中,都有专门章节和文章从把握和分析中华民族共同体和各构成民族两个层次及其相互关系上,对我国统一多民族国家民族国情进行阐释的内容。李臻、金炳镐(2015从中华民族命运共同体四个基本特征、中华民族多元一体三个辩证关系、中华文化的内涵、重要性及认同实现的途径和意义等三个方面,梳理了习近平提出的关于中华民族的新论述。王希恩(2015)认为,“中华民族伟大复兴的中国梦”构成了中华民族及各构成民族共同的价值和利益认同,要从五个“并存”上把握现阶段民族问题发展规律和特点,从“各民族交往交流交融”和物质与精神两个力量相结合方面把握民族发展规律和方向。丹珠昂奔(2015)强调,要从中华民族历史发展进程和多元一体格局纵横两个方面,把握中华民族运共同体的内涵;要把握中华文化构成的全面性和一体性,尊重、保护和发展少数民族文化,以社会主义核心价值观为方向,构筑各族共有共享共建的精神家园。许纪霖(2013)认为,近代以来基于共同的历史文化经验上的中华民族建构,要比基于现代法律政治基础上的国家建构更加复杂和艰难。要在尊重各民族不同宗教和文化特色基础上,寻求建立在“宪法爱国主义”基础之上的国家政治认同,打造一个对内平等、对外开放的中华民族。金炳镐主编的《民族理论前沿研究》(2014)结合习近平对民族和民族问题理论的新观点新论述,对当前民族和民族问题基础研究中的一些错误思潮和有害观点进行了有力的批驳。
(二)对中国特色解决民族问题道路理论发展创新的相关研究
以习近平同志为核心的党中央对中国特色解决民族问题道路理论的创新和发展,主要体现在对“八个坚持”(即坚持党的领导,中国特色社会主义道路,维护祖国统一,各民族一律平等,民族区域自治制度,“两个共同”的民族工作主题,打牢中华民族
共同体的思想基础,依法治国)的基本内涵的阐释上和对道路自信的论述上,构成新时期党的民族理论与政策体系的理论支柱,又是联结基础理论与民族工作与政策实践的桥梁,是新时期党对马克思主义民族纲领的重大发展和理论创新。国家民委编写的《中央民族工作会议精神学习辅导读本》(2015)和国家民委党组的《新形势下做好民族工作的行动指南》(2014)等,都对坚定不移走中国特色解决民族问题道路的必要性、基本内涵和工作要求进行了阐释和分析。道路信心坚定体现在工作上,就是要全面正确贯彻落实党的民族政策郝时远(2013)结合十八大报告和习近平的相关论述,对全面正确贯彻落实党的民族政策的重要意义、内涵和要求进行了论述。他(2014)认为,习近平以历史唯物主义的立场,从政治方向、制度设计、工作主题、精纽带、民族关系等方面,深刻揭示了中国特色解决民族问题正确道路的政治原则。这是最高利益层面解决民族问题所必须遵循的政治原则。他(2015)强调,在道路问题上坚定不移的关键,是坚持和完善民族区域自治制度,因为它不仅是道路的重要内容和制度保障,而且是党的民族政策源头所在。毛公宁(2014)、金炳镐(2014)等学者结合当前民族理论研究中出现的与中国特色解决民族问题道路原则要求相抵触的错误思潮和倾向,论述了坚持这些政治原则的必要性和正确性。郝时远、朱伦、常士訚(2013)等学者从国家建构和民族政治发展角度,对中国特色解决民族问题道路理论的一些重大理论原则进行了概念解析、历史对比和实践考察。杨圣敏(2014)在考察和把握我国民族关系现状、形势的基础上,提出要继承和坚持我党历史处理民族宗教问题的优良作风和工作传统,巩固和发展最广泛的爱国统一战线。黄仲盈(2014)认为,中国特色社会主义道路,是解决当代中华民族问题的根本道路,能够正确、妥善地解决少数民族和民族地区发问题,促进中华各民族和谐共进的民族关系。
(三)对现阶段民族工作理论与政策发展创新的相关研究 以习近平同志为核心的党中央对党的民族工作理论与政策的发展创新,主要包括了维护和实现民族平等、促进各民族团结统一、共同发展繁荣等方面的工作理论与政策,实质上是对党的民族事务治理能力和水平提升的全面要求。十八大以来,在这个层次上展开的研究,内容丰富,成果丰硕,热点众多。刘延东(2015)、孙春兰(2015)、王正伟(2014、2015)、丹珠昂奔(2014、2015)等民族工作的高层领导,既是党的民族理论与政策创新的参与者、见证者,又担负起民族理论与政策宣传研究的重要任务。他们都结合贯彻落实中央民族工作会议重要精神要求,从理论研究与政策落实相结合角度,对如何做好新期民族工作进行了分析论述和重点部署。《人民日报》、新华社的相关社论和评论员文章(2014)也对这些重要理论与政策进行了专题论述。民族理论学者们更是从多方面进行了深入系统地研究和探索。
1、关于提高民族事务治理能力和水平。董强、金炳镐(2015年)提出,民族地区要把握机遇,加快经济发展,加强基本公共服务能力建设,通过共同发展化解涉民矛盾纠纷,坚持教育与法制建设并举,打击“三股势力”。贺金瑞(2014)认为,民族问题治理的实质,就是对当代中国边疆地区的民族问题治理;总目标是党和政府调动全社会资源构建和加强平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系;政治目标是少数民族的民族与国家认同和谐发展;经济目标是民族地区经济社会加快发展,实现共同发展繁荣;社会目标是社会秩序的理想良序发展;最终目标是实现社会稳定、协调、可持续发展。王允武(2014)提出,民族事务法治化要求改进民族自治地方社会治理方式,应从依法行政、依法规范经济开发、培养自治意识和公民意识、突发事件的依法处置、利用本土资源化解社会矛盾等方面加强工作。
2、关于各民族实现共同发展繁荣的全面小康社会建 设目标。郑长德、钟海燕(2015)提出了民族地区
“十三五”时期实现全面建成小康社会奋斗目标的基本思路与政策建议:围绕两大重要任务(民族地区跨越式发展和长治久安),实现发展成果共享和减贫,走包容性绿色发展之路;以全面深化经济体制改革为制度支撑,扩大经济机会并使之均等分布,保障最低经济福利,稳定与提升环境质量。扶贫工作是民族地区全面建设小康社会的短板。刘小珉(2013)认为,贫困成因的多元,决定了反贫困战略和策略的多维;当前特别要重视:通过城镇化进程,减少农业人口,增加农户土地经营面积;加快教育事业发展,提高农户生产经营素质;促进地区平衡发展。向玲凛、邓翔(2013)在肯定和考察以往反贫困成效基础上,提出应向农村基础设施建设及人力资本倾斜扶贫资金;统筹城乡社会保障体系;鼓励非政府组织参与扶贫,促进扶贫资源配置机制准市场化等建议。李豫新、张争妍(2013)着眼于西部民族地区自我发展能力提升,提出立足实际,促进城镇化、工业化和市场化协调发展;吸引外资,加快特色产业发展;创新体制,建设服务型政府和推进市场化进程;强化合作,推进区域协调发展的建议。
3、关于完善民族政策,促进民族平等。雷振扬等著的《坚持和完善中国特色民族政策研究》(2015)围绕民族发展与民族政策的重大问题,通过梳理政策沿革及实践发展,从经济、文化、散杂居及民族区域自治制度等角度对相关政策的坚持与完善提出分析和对策。胡彬彬(2014)认为,我国长期实施的民族优惠政策比所谓的“第二代民族政策”,更具有价值伦理上的优越性和合理性,体现了“实质正义”、“补偿正义”及实现民族地区“积极自由”的价值理念;要结合民族地区“社会需要”对我国民族优惠政策进行调整和完善。黄行(2014)结合新时期民族语言相关文件精神,把调整后的少数民族语言政策归纳为:民族地区推广和普及国家通用语言文字,各民族语言文字的科学保护,少数民族语言文字的规范化、标准化和信息处理,语言国情调查四个方面。
4、关于加强各民族团结统一工作。青觉、吴春宝(2015)认为,加强“人心政治”建设,是我国当前和今后民族工作的重中之重。为此,就要在坚持民族区域自治制度基础上,做到“两个结合”;在“四个认同”基础上,构筑各民族共有精神家园;通过深化改革,加强民族地区的民生建设;推进民族工作法制化进程。吴华敏(2015)提出,要从语言、空间、社会化、传统社群、族际人情交换、市场、职业、治、文化、制度等方面构建民族团结纽带。许宪隆、梁润萍(2014)认为,“四个认同”体现了马克思主义的国家观、民族观、文化现、历史观,能够为团结、凝聚全国各族人民同心同德投入社会主义现代化建设提供精神动力和不竭源泉,也是反对分裂、维护统一的思想武器,要及时消除和遏制那些导致“四个认同”趋弱的负面因素的影响。
5、关于城市民族工作。沈桂萍(2015)认为,当前城市民族工作需要对少数民族流动人员动态管理、就业规划与指导、社区聚居中的“社会区隔”、民族意识复杂化、现代化一体性与多元诉求矛盾等问题给予特别关注。她(2015)提出,要从民族工作体系、从业结构、社区混居模式、文化建设模式及民族团教育格局等方面着力建构“嵌入式治理”的城市民族工作模式。严庆(2015)认为,少数民族人口融入城市,涉及经济、社会、政治、文化融入等多方面,具有自身的规律和进程,并依赖于政策允可。郑信哲(2014)提出,为了让少数民族人口能够顺利适应城市,需要从上到下,包括中央政府、城市政府及社会、少数民族流出人口及流出地政府等,各相关方的共同努力。
6、关于少数民族干部队伍建设。王苏敏、陆鹏、中和(2015)认为,做好民族工作的关键,是少数民族干部队伍坚强有力;要重视民族地区基层党建工作和少数民族干部队伍的培养。王希隆(2015)认为,“三个特别”是新时期衡量民族干部合格与否的试金石和标准。王永才、田艳提出了扩大民族岗范围、干部选拔施行少数民族特考制度和加试少数民族语言及文化知识的内容、加强民族干部的民族政策与法制教育、加大培训和挂职锻炼力度等少数民族干部培养选拔措施。龚志祥(2015)提出,要加大民族干部培养选拔力度,掌握其成长动态,完善其成长长效机制建设,促进其合理有序流动,加强民族企业人才队伍建设等建议。
总之,近年来对十八大以来党的民族理论与政策创新发展的研究成果非常丰富,但所体现的不足之处在于,一是在对民族及民族问题等基础理论研究上,原创性、系统性、深刻性还有提升和开拓的空间;二是在对中国特色解决民族问题道路理论的研究上,依然需要结合“八个坚持”的基本内涵,从民问题“一个发展,三个关系”(即民族发展,民族相互间关系及民族与国家、阶级间关系)的角度对其发展和创新马克思主义民族纲领的内容及其重大意义进行系统建构和探索;三是对现阶段民族工作理论与政策发展创新的相关研究上,还有待从丰富和发展马克思主义民族纲领的民族平等、团结统一、共同发展繁荣角度来全面系统地整合和提升。
三、全面系统把握十八大以来党的民族理论与政策发展创新成果的研究重点和难点
研究者们普遍认为,对十八大以来党的民族理论与政策创新与发展进行全面系统研究的意义在于:一是能够把我们党解决新时期民族问题,做好民族工作的理论及政策成果进一步体系化和理论化,能够使我们更加清楚、深刻地理解其作为当代中国马克思主义民族理论新形态的重要性,更加自觉地结合不断发展的国际国内形势来推动理论的发展创新,更加彰显和发展其中国特色,从而始终牢牢把握党的民族理论的先进性,增强其发展创新的活力和动力。二是能够使我们增强坚持和运用党的民族理论指导民族工作实践的自觉性和主动性,更加清醒地认识纷繁复杂的民族问题,更加从容地应对变化多端的国际国内形势对我国民族问题的影响,应对全面建成小康社会进程中民族问题出现的新特点、新情况、新问题。结合当前对十八大以来党的民族理论与政策创新与发展研究现状,笔者认为在研究重点和难点的把握上,未来应该更多关注以下方面:
一是从马克思主义民族理论发展史角度,全面系统把握以习近平同志为核心的党中央对我国民族理论与政策创新成果和重要贡献的历史地位。当代中国的民族理论与政策是以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为领导的几代中国共产党人把马克思主义民族理论与中国革命、建设和改革开放不同时期的民族国情和民族工作实践相结合的产物,是马克思主义民族理论中国化、时代化的成果,是中国特色社会主义民族理论与政策,是被60多年党和国家的民族工作实践证明了的关于解决当代中华民族问题的正确的理论原则和经验总结,是中国特色社会主义理论体系的有机组成部分,是中国共产党人对马克思主义民族理论宝库的重大贡献。十八大以来,以习近平同志为核心的党中央对我国民族理论与政策创新成果和重要贡献是当代中国共产党人结合我国改革开放新时期、全面建成小康社会新阶段、中华民族伟大复兴新征程的新的时代特点和要求,对我国统一多民族国家民族构成国情和民族工作实践经验的新认识和新总结,是对如何做好新时期新阶段的民族工作的新思考和新部署。毋庸置疑,一方面,这些创新性的认识、总结、思考和部署,都是中国特色社会主义民族理论与政策在新时期重大发展的重要成果,也是其最新的有机组成部分。另一方面,我们更应研究和探索十八大以来以习近平同志为核心的党中央对民族理论与政策创新与发展,究竟是如何和在多大程度上体现和反映了当代中国的马克思主义民族理论与时俱进的理论品质要求,如何和在多大程度上体现和反映了其与马克思主义民族理论、毛泽东民族思想、中国特色社会主义民族理论已有成果间既一脉相承又发展创新的关系。这样的研究,应该是正确认识和把握以习近平同志为核心的党中央对我国民族理论与政策创新成果和重要贡献的理论前提和基础。我们认为,只有从这样的角度和高度来考察和认识,才能比较全面系统把握好以习近平同志为核心的党中央对我国民族理论与政策创新成果和重要贡献时代内涵、理论价值和实践意义。
二是要重视对十八大以来党的民族理论与政策的体系内容及其内在逻辑关联的分析和把握。以2014年中央民族工作会议为标志,以习近平同志为核心的党中央结合改革开放新时期和全面建成小康社会新征程中的民族工作实际和要求,对党的民族理论与政策进行了全面的发展创新,形成了丰富的理论成果。我们认为对新时期的这些民族理论与政策的探索成果可以用“习近平民族理论与政策”来命名,其相应的科学内涵包括了:从国际国内两个方面对中华民族及其构成民族的分层把握,对其相互间关系的深刻认识;对统一多民族国家民族构成国情的准确分析;对当代中华民族及民族问题发展规律及其特点的概括;对中国特色解决民族问题道路“八个坚持”基本内涵的高度总结;对“四个全面”战略布局要求下做好民族工作的方向的把握等基本内容。这些基本内容从逻辑体系建构上讲,是从对中华民族本体两个层次结构的考察出发,通过对其自身发展及相互间关系、及其与国家和阶级的关系发展规律和特点的把握,得出新时期解决当代中华民族问题必须坚持的基本原则和根本道路;进而在民族工作方向上明确,在遵循马克思主义民族观民族平等、团结统一和各民族共同发展繁荣这三个根本原则的基础上,更加强调通过创新完善民族政策,促进各民族实现事实上的平等,增强各族群众的“五个认同”(即对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同),更加强调要紧扣民生抓发展,争取人心促团结,为中华民族伟大复兴和全面实现小康目标的中国梦,提供扎实牢靠的物质基础、思想基础和前进动力。这些理论原则与政策要求,就基本形成了从民族问题基础理论到基本原则,再到具体民族工作实践及政策要求的成熟、完整的新体系框架。这些内容构成了对“习近平民族理论与政策”研究的基础性的理论研究内容。在对该理论体系的逻辑结构和基本内容进行分析论证的基础上,可以进一步加强对城镇化、信息化、市场化、法治化条件下的民族工作实践要求的研究,从而丰富和发展关于如何建立相互嵌入的社会结构和社区环境的研究,如何促进民族地区跨越数字鸿沟的研究,如何使民族地区更好地融入和提升其在全国统一市场中的地位的研究以及如何加强民族工作法治化,进一步坚持和完善民族区域自治制度的研究。同时,还要结合“一带一路”战略研究其对民族地区发展和民族关系建设的影响和对策。这些都是我们新时期研究该课题的增量和难点所在。
三是运用马克思主义的世界眼光和战略思维来对新时期党的民族理论与政策体系进行国际比较,并在此基础上分析和论证该理论体系的合理性、先进性和优越性。十八大以来党的民族理论与政策创新与发展中所包含和体现的中国特色、中国道路、中国精神,只有放在当代世界多民族国家解决民族问题的历程及其历史经验的比较中,才能突显出其对于解决我们自己民族问题的正确性和有效性,才能突显出其具有的马克思主义民族理论品质的先进性和科学性。所以,在对“习近平民族理论与政策”研究上进行这种比较研究,一方面要求我们既要能进行同类比较研究,即放在社会主义运动史中与其他多民族社会主义国家的民族理论与政策进行比较,通过总结其他多民族社会主义国家的民族理论与政策在实践中的得失成败,从中发现和提炼能够指导我们做好民族工作的纲领原则。另一方面,也要求我们能够进行异类比较研究,即与那些社会性质不同但民族问题解决得比较好的多民族国家的民族理论与政策进行比较,从中探索和思考他们解决民族问题的理论与政策中所包含的合理性原因和进步性因素,从而进一步丰富和发展我们马克思主义民族理论中国化和时代化的研究内容。
7.党的民族宗教政策而 篇七
自保持共产党员先进性教育开展以来,我们先后聆听了局领导的党课教育和市委党校领导的专题讲座,学习了“三个代表”重要思想的有关论述,重温了《党章》和《为人民服务》等著作。通过学习教育,我对党的先进性认识从先前的离散性变为现在的整体性和系统性,由先前的较为肤浅变为现在的较为深刻。我对党的先进性认识又上了一个新台阶,这更加坚定了我为共产主义奋斗终生的信念。
我们知道:无产阶级的政党——共产党是为人民大众的解放和幸福而建立的。共产党所从事的变革世界的伟大事业,是人民大众的事业。人民的解放,必须在无产阶级政党的指引下,自己起来去斗争、去夺取;人民的幸福,必须在无产阶级政党的领导下,齐心协力去奋斗、去争取,并不断巩固和发展已取得的胜利成果。“立党为公还是立党为私?这是无产阶级政党和资产阶级政党的分水岭,是真共产党员和假共产党员的试金石”。周恩来的这一段话正说明了我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务。每个共产党员和先进分子都应为实现党的根本宗旨而奋斗。
中国共产党的历史,就是一部全心全意为人民谋利益的历史。中国共产党的幼年,处于北洋军阀和国民党反动派统治的黑暗时期,李大钊、邓中夏等无数共产党员,为了带领人民走向光明,身系牢狱,英勇就义;抗日战争和国内革命战争中,数十万共产党人为了求得全国人民的解放,转战南北,前仆后继,壮烈牺牲。刘志丹、左权、刘胡兰、董存瑞等就是他们中的典范。经过几十年的残酷斗争,终于打倒了封建军阀,打败了日本侵略者,推翻了国民党反动派的统治,解放了全中国。中国人民从此站起来了!此后尽管经历了文化大革命的十年浩劫,中国共产党最终还是找到了改革开放这条强国之路,再次造福人民。正像一首歌里说的那样:我们唱着东方红,当家作主站起来;我们唱着春天的故事,改革开放富起来。今天,我们加入wto,我们进行“西部大开发”,中国共产党正领导着全国人民疾驰在一条通向富强、民主、文明的大道上。
我们的党是伟大的党,她的胸怀、她的智慧、她的力量,就像海洋一样浩瀚博大。她率领全国人民以排山倒海之势推倒了三座大山,以坚强的毅力克服了前进道路上的巨大困难,以大无畏的气概迎来了改革开放的年代。她之所以具有如此伟大的力量,是因为她是一个由众多用马克思主义武装头脑、以实现共产主义为己任的共产党员组成的战斗集体,同时也是因为共产党是扎根于群众中的。我们党好比种子,人民好比土地,有了土地,种子才能发芽、成长、开花、结果。党的事业代表了最广大人民群众的根本利益,人民拥护党、支持党的事业,因而战无不胜。帝国主义的坚船利炮不能征服我们,反动派的围剿不能消灭我们,悬赏缉拿、跟踪盯梢也不能奈何我们。我们党在人民群众之中,如鱼得水,游刃有余,反倒在帝国主义、国内反动派的围剿中成长、壮大,最终取得了革命的胜利。正是所谓“水能载舟,亦能覆舟”、“得人心者得天下,失人心者失天下”,党的每一个成员都应该意识到这一点,必须密切联系群众,全心全意为人民服务。
一个人,只为个人或少数人的利益而斗争、而牺牲,是最不值得的;只有为党、为阶级、为民族解放、为人类解放和社会的发展、为最广大人民群众的最大利益而斗争、而牺牲,那才是最值得、最应该的。就像江泽民同志在中纪委第五次全会上所讲:“如果只是为自己、为家庭而活着,那个意义是很有限的。只有为国家、为社会、为民族、为集体的利益,奋不顾身地工作着,毫无保留地贡献出自己的聪敏才智,这样的人生才有真正的意义,才是光荣的一生,闪光的一生。”一个具有共产主义觉悟的人,应该把党和人民的利益放在个人利益之上,大公无私,先公后私。
宋代时范仲淹就说过:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹是封建时代的官吏,但他的这句话对今天的党员也是完全适用的。每个共产党员都应当先顾“他人瓦上霜”,而非“自家门前雪”。
1922年,捷尔仁斯基担任苏维埃交通人民委员。一次,西伯利亚的一个火车司机连续工作了两昼夜,出色地完成了任务。有人请示捷尔仁斯基,是否可以给这个司机以一定的奖励。捷尔仁斯基问:“他是党员吗?”回答说:“是党员”。“那就什么也不需要了,他履行的是党员的义务。”捷尔仁斯基对共产党员的这种特殊要求,使颐歉械降吃钡某坪攀嵌嗝醋稀⒍嗝瓷袷ァu獗砻鳎膊吃钡奶厥庵υ谟谒鞘俏薏准兜南冉肿樱侨褐诘谋砺省u秸校宸嬖谇啊⑼巳丛诤螅推交肪忱锍钥嘣谇啊⑾砝衷诤螅膊吃本褪怯谜庵指叻缌两谠谌嗣裥闹兄鹆宋《敕岜?梢运担挥姓庵痔厥獾钠犯瘢膊橙艘簿筒怀善湮膊橙恕?br>有一份资料说,战争年代,一位来中国采访的外国记者讲,在中国发现了一个有趣的现象:国民党军队的指挥官在指挥士兵冲锋时喊的是“给我上”;在同样情况下,红军指挥官喊的却是“跟我上”。这“有趣的现象”虽然只有一字之差,却反映了两支军队性质的根本不同。“跟我上”的精神就是率先垂范、乐于奉献的精神。正因为有了这种精神,革命烈士夏明翰面对敌人的屠刀,喊出了“砍头不要紧,只要主义真;杀了夏明翰,还有后来人”的豪言壮语;正因为有了这种精神,铁人王进喜面对外国的经济封锁,喊出了“宁可少活二十年,拼命也要拿下大油田”的英雄誓言;正因为有这种精神,人民群众中才流传着这样的话:“挽一挽袖子甩一甩手,党员怎走咱怎走!”人民群众对共产党员的这种无比信赖,正是缘于共产党员的全心全意为人民服务,正是中国革命不断从胜利走向胜利的伟力之所在!
8.党的惠民政策暖人心 篇八
齐河实验中学
胡登芸
回顾改革开放的三十几年以来,祖国在经济建设、综合国力、国际地位、人民生活水平等许多方面都取得了举世瞩目的成就,赢得了国人及世界各国的称赞。我们所取得的如此巨大的成绩来之不易,这一切都得归功于伟大的中国共产党。没有党就没有祖国的今天,没有党就没有人民的幸福生活。沐浴在党的阳光下,我们得以健康茁壮地成长,焕发出蓬勃的朝气。
我出身于农民家庭,自小在农村长大,亲身经历着30年来农村生活翻天覆地变化,党的一系列惠民政策使家乡走上了发展富裕之路。合作医疗,免除义务教育阶段学杂费,农民工问题,经济适用房,取消农业税,种粮补助,城乡居民最低生活保障...一系列的惠民政策让我们亲身体会到党的温暖。
近两年地震频发,造成了巨大的灾难。地震无情的毁灭我们的家园,大灾面前是谁,沉着冷静的指挥着救援,是谁,积极地号召,使得更多的人参与救援,是谁及时地安慰灾民支离破碎的心。当地震过后又是谁迅速展开灾后重建,让我们的家园再次崛起,是谁,安置我们的学子、孤儿让我们的下一代重生了希望。谁又难喊出一方有难八方支援谁在黑板上写着坚毅的“大灾有大爱”。是党,是我们挚爱并坚信的中国共产党,在无助的黑夜给予我们温暖的阳光。房子塌了,我们不怕,因为党在,我们可以重建。路毁了,我们不怕,因为有党在,我们可以重铺。家没了,我们不怕,因为有党在,党就是我们温暖的大家。亲人没了,我们不怕,因为有党在,党就是我们最亲的人。
2012年11月8日,中共十八大顺利在京召开。党的十八大报告明确提出,要“使发展成果更多更公平惠及全体人民”,“更多更公平”彰显了我党关注民生的惠民理念。
“更多更公平”凸显了关注民生,实施惠民政策的决心。“更多”意味着要在改善民生领域将推出更多优惠政策、投入更多财力。“更公平”意味着缩小收入分配差距。报告还用“千方百计增加居民收入”一节集中阐述,体现了我党关注民生、改善民生的坚定理念。当前,我国的发展还很不平衡,城乡之间、区域之间、行业之间在分享发展成果方面仍有较大差距,部分群众生活水平较低。在改善就业、住房、医疗、上学条件等方面,群众有更多期待。因此,“更多更公平”更加说明党关注民生、改善民生,实施惠民政策的决心,体现了以人为本的理念,使发展成果更多更公平惠及全体人民,把人民放在心中最高位置。
党的十八大提出到2020年实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番的新目标,激荡人心。这是我们党首次明确提出居民收入倍增的目标,也是我们党向全国人民作出的郑重承诺,是一项老百姓能够看懂和体验到的惠民政策。人均收入翻一番的民生指标首次写入党代会报告,立足发展实际,顺应人民期待,进一步深化和细化了我们党以人为本、执政为民的理念,充分体现了让全体人民更好分享改革发展成果的坚定决心。
“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”的民生承诺,正逐步变成生动真切的生活写照。这些话语温暖人心,深受百姓拥护,且使百姓精神振奋!在全面建成小康社会的宏伟蓝图里,保障和改善民生的笔墨更为浓重。十八大报告中,办好人民满意的教育、实现更高质量的就业、推进城乡社会保障体系建设、提高人民健康水平、加强和创新社会管理,建立生态文明美丽家园„„ 条条涉及群众实际生活,项项关系到人民切身利益,事事与提升人民的幸福感有关。
9.让党的惠民政策落地生根 篇九
让党的惠民政策落地生根
――记新县浒湾乡游围孜村驻村第一书记卢万龙□见习记者杨潇杰新建入村大桥“同心桥” 卢万龙是信阳市委统战部派驻新县浒湾乡游围孜村第一书记,回顾的驻村经历,他充满信心的展望游围孜村的未来,在上级领导的正确领导指挥下,游围孜村一定会脱贫致富奔小康。 高村标农田整治项目 扶贫攻坚,甘做排头兵有人问卢万龙在村里担任第一书记是不是很累,他的回答是“在条件艰苦的地方,更能为人民做些实事”。深入基层,方知基层不易,在陪伴村庄发展的日子里,卢万龙一刻也没有松懈过,他心里装的是村子里的大事小事。在卢万龙看来,20是新县的脱贫年、摘帽年,在浒湾乡游围孜村也有12户30人未达到脱贫标准,脱贫攻坚工作时间紧、任务重、要求高。为此,他带领村委会和全体村民一起,遵照县脱贫攻坚指挥部的统一部署,全力打赢脱贫攻坚战。 市委常委、组织部长赵建玲同志来村调研,指导建设和精准扶贫工作 市委常委、统战部长方波同志带领部机关同志来村调研指导精准扶贫工作 一方面抓好问题整改。根据全省的统一安排,按照“六个一”和“三个度”的要求,利用两个月的时间,加班加点全面整改,共查找整改问题6大类178项,清退贫困户5户。卢万龙如是说:“市委常委、组织部长赵建玲同志来村暗访,市委常委、统战部长方波同志来村检查,都对我村的脱贫攻坚整改工作给予充分肯定。” 给贫困户送去自行车,方便其孙女上学 另一方面,多措并举,助力贫困户脱贫。按照贫困户脱贫“两不愁、三保障”的基本要求,采取的扶贫措施主要有:1.对31户118人实施了易地搬迁,对5户12人进行了危房改造,彻底解决了贫困户住房安全问题。2.对37户贫困户实施了到户增收项目,进行淮南猪养殖,确保了贫困户稳定增收。3.全村基本医疗保险做到了“全覆盖”,县里根据因病致贫实际,为贫困家庭患者专门制定了“五道医疗保障线”,彻底解决了贫困户“看不起病”的问题。4.认真落实教育保障,对村里学前教育儿童,义务教育的小学生、初中生,高中生,职业教育学生,大学生,全部按照政策规定享受到了不同程度的.教育补助,特别是高等教育学生按国家优惠政策落实外,县财政专门出台补助政策,即从年开始,县财政每生每年再补助5000元,彻底解决“上学难”的问题。同时,帮扶单位县妇联会、烈士陵园还开展了“关爱留守儿童”活动,组织村留守儿童接受革命传统教育和防溺水等安全常识教育,帮助儿童健康成长。5.积极关爱弱势群体。2017年为4户4人申请办理了低保手续;为6户6人办理了兜底保障;2017年7月份,帮扶单位为1名重病患者向省申请1万元救助金;帮扶单位利用入户走访的时机,多次对贫困户进行救助慰问;对特别困难的人员,组织企业家及时进行救助度困。通过多措并举,全村贫困户持续增收,没有返贫人员。至此,全村的贫困发生率降至0.5%,达到了预期目标。最后,扎实开展助贫爱民活动。关于这一点,卢万龙告诉记者:“为提高‘三度’,扎实开展了‘大排查、大整改、大宣传、大整治’活动,特别是县委常委、副书记、县长夏明夫同志来村开展‘昼访夜谈’活动,为我们如何与全体村民‘面对面、心贴心’开展工作树立了榜样。为营造我村‘青山绿水’的小环境,帮扶单位和帮扶人积极开展‘清洁庭院,幸福家园’活动,不仅对帮扶户的家庭卫生进行了清理,而且对全村的所有环境进行了清理,得到了老百姓的一致好评。” 县委组织部长潘旭来村慰问第一书记并调研村建设发展 记者通过走访得知,村里的每一举措卢万龙都亲力亲为,无论大事小事都没有丝毫的懈怠。在扶贫攻坚的道路上,带领着村委会时刻守候在村民的周围,心系贫困村民,急之所急,想之所想。而卢万龙却平淡地说“只有你想着群众,群众才会支持你”。 与帮扶责任人校核贫困户信息 夯实基础,加强组织建设 卢万龙在村务管理方面更是认真高效,他提出做基层的好公仆,首先要有过硬的思想觉悟,在基层创出一片天地,开拓一番事业,重要的是跟贯彻落实党的各项政策,深入学习党的会议精神,工作要求,科学部署。根据市“严乡、强村、育新”总体规划,按照“五好支部”要求,以争先创优为抓手,认真落实各项制度,全面加强组织建设。一是认真落实每月的党员学习日活动。认真学习党的十八大、十九大会议精神,深入开展“两学两深入”活动,做到学习有笔记,学后有心得。通过学习,党员的“四个意识”明显增强,党性修养明显提高。二是认真落实党务政务公开。对村的重大事项和重点工作坚持集体研究,对贫困户的清退、退出,低保对象的评选,村集体经济的发展等热点敏感问题,坚持做到“四议两公开”,积极提升两委班子的凝聚力、号召力、战斗力。三是积极开展党务活动。“七一”建党日,组织开展了走访慰问“困难老党员”活动。重阳节,市委学委、统战部长方波同志带领市民企商会的同志对全村的“五保户”和敬老院开展了“送温暖活动”。2017年12月28日,组织全村党员开展了“观摩产业和美丽乡村示范村活动”,大家在感受国家“乡村振兴战略”发展成果的同时,深刻认识到了本村建设和发展的差距,进一步增强了全体党员加强本村建设的紧迫感和自觉性。 配备安装体育健身器材 易地搬迁后的新村 聚集合力,集中力量办惠民实事 浒湾乡游围孜村在村党支部的带领下,除了实施易地搬迁、危房改造项目和到户增收项目外,还主要实施的项目有:农村安全饮水项目,采取打机井、提水增压的方式,对全村所有住户进行送水入户,确保户户用上自来水、干净水,彻底解决了全村“饮水难”的问题;文化体育项目,新建了村文化活动广场,完善了村文化活动中心设备设施;村集体经济项目,利用上级财政支持村集体经济发展的20万元,入股合作社,年分红收入2万元;旅游设施项目,浒湾乡游围孜村纳入全县“九镇十八湾”旅游建设规划,2017年已开始规划建设,目前村旅游服务中心和村文化大广场正在建设中。为支持村旅游规划建设,市委统战部组织企业家捐助资金100多万元,专门用于弥补村基础设施建设资金的不足。对卢万龙来说,这无异于雪中送炭,全年已有项目实施资金达到了1029万元,为打赢这场脱贫攻坚战做好了充分准备。各个项目项目的开工,将极大地改善全村的生产生活条件。 检查验收村安全饮水工程 与县旅游考察组在易地搬迁新农村前合影 扶贫建设在路上 浒湾乡游围孜村今非昔比,各项惠民政策深入贯彻落实,村民的生活水平普遍提高,村民的日子越来越好。卢万龙告诉记者,村子下一步还要继续发展,村民收入水平和生活水平将会同步提高。 正在建设中的“村旅游服务中心和文化广场” 在全村发展规划的基础上,结合农村土地改革要求进一步完善措施,在保持工作的连续性和稳定性的基础上,要进一步整合土地资源,大力发展附加值高种植产业;整合全村住房资源,积极发展民宿产业。通过多种产业发展,确保全村稳定增收、持续增收。 按照村旅游建设规划,持续抓好村旅游服务中心和村文化大广场建设,积极规划好村“围孜文化”建设。在全面提高硬件设施建设的同时,注重软件设施建设,进一步完善绿化、亮化、美化设施,确保村旅游资源的整体提高。 给贫困户送去“脱贫光荣证”
10.党的政策温暖了我的心(共) 篇十
尊敬的喀什市第十二“双语”幼儿园领导及老师们:
你们好!
首先非常感谢党中央给我们家这么好的生活条件也感谢给我们家孩子上幼儿园的好机会,同时感谢幼儿园的领导和各位老师们!
我是大五班再努尔的爸爸叫买合木提。孩子来贵园已经一年了。这期间,孩子的进步和改变让我们做家长的感到特别欣慰,多少次我们都想写信感谢米院长等多位老师对孩子耐心细致的保教工作,然而惰性使然,拖至今日。
孩子从不喜欢上幼儿园,所以送到幼儿园我们也是很不放心.但经过一段时间的观察我发现幼儿园的老师和阿姨对孩子的照顾细致入微并能从幼儿教育教程方面入手,与孩子建立了深厚的感情,对老师和阿姨有了依恋的情感.孩子到喜欢上幼儿园了、热爱老师和小朋友,与幼儿园的师资和素质教育是分不开的,这些都离不开园长的直接领导和老师们的共同努力。克老师作为班主任一整天与孩子们相伴左右,不仅要教授教育课程,还要关心孩子的“吃喝拉撒”,工作量很大,十分辛苦,但她毫无怨言,总是满面笑容的把快乐带给孩子们,是她们的“好妈妈”。在这段日子里,我们的孩子能够基本适应幼儿园生活,各方面都有了不少的进步,这是我们一家人最开心的事.十分感谢第十二“双语”幼儿园的园长和老师们对孩子爱心、关怀、辛勤的教育和帮助。除了日常工作之外,很关心孩子的健康,有两次孩子生
病没上幼儿园或去得比较晚,由于比较忙也没和老师打声招呼,几位老师都会打来电话询问孩子情况,还有孩子的班主任亲自来看我的孩子,关切之情让人感动!年轻的克老师不仅是孩子的好姐姐,更是他们的好朋友,孩子刚上幼儿园的时候就很依赖她。
咱们家有五口人,一个孩子在上大学,一个在上小学,最小的孩子就是她,本人在东巴扎开商店,女儿母亲在家庭妇女,我们的家庭成员比较多,平均收入比较低,家里有困难,我们都拿低保,有一次我们家庭出了意外,这个时候幼儿园的领导和老师们搜钱帮我们掏了治疗费,还有很多次幼儿园领导和老师们多次帮助我们家,那个时候我们非常感动的留下眼泪了,幼儿园的领导和老师们除了我们还有帮了很多的家长,他们也跟我们一样感动了,幼儿园领导和老师们都看我们自己亲戚一样的关怀我们和我们的孩子,再次感谢幼儿园领导和所有的好心人。
我家原来是艾提尕尔清真寺旁边的平方户,后面党中央的关怀下政府帮我们搬到二号小区的楼房,这个时候我们拿低保的全都特别不满意,因为都想的这里的条件特别不好,连一个幼儿园都没有,我们很担心孩子的未来,还是我们想的把孩子送到幼儿园,可是我们孩子上的幼儿园比较远很不方便我们的各种生活,这个时候我们都后悔了搬到这个小区,后面党中央还是想我们的生活,在二号小区里面创建了第十二“双语”幼儿园,这个时候我们家长特别高兴了,也同时非常感谢了党中央给我们提供的生活条件也感谢了给我们家孩子上幼儿园的好机会。同时感谢了幼儿园的领导和各位老师们这么关爱我
们。
感谢党中央创建了有这么好条件的“双语”幼儿园,因为有一次我遇到了困难事情,我小时候到现在没上过学,没有文化程度,所以我不知道说汉语,我在买菜的时候来了个汉族客户,我一点都听不懂他说的话,那个时候我特别着急,这个时候我的小女儿在我身边,她帮我解释了他说的话,这个时候那个汉族同志夸我的小女儿,当时我特别高兴的把女儿抱紧的亲了一个,也心里感谢了幼儿园领导和老师们,第二天早晨我去幼儿园把昨天发生的事告诉我女儿的老师,老师已听我的话她也很高兴也同时说:“昨天我给小朋友们讲了主题十二里面小兔子开超市的各种蔬菜的名称,我现在听你的这些话我自己也很满意自己的事业”。
入园以来,老师们以极大的爱心、耐心、责任心关心她,用鼓励、赏参与等科学的教育方法帮助她,把爱渗透到孩子幼小的心里。孩子从哭哭啼啼到勇敢自信,在生活上现在是一个会自己整理床铺、衣服的大孩子了。现如今,每天去幼儿园成为她最高兴的事情,小脸上时常挂着开朗自信的微笑,语言表达能力也有了明显的提高。在这里,感谢米院长和克老师的勤勉,她们除了教会孩子知识,更让孩子懂得了爱心、团结、友谊、礼貌,这里边包含着多少老师的汗水和爱心!作为家长的我们诚心的感谢你们——辛勤的老师们!诸如这样的变化还有很多很多,除了教师们对孩子的教育以外,更让我们感动的是她们的爱心和责任心。老师对家长周到热情,经常同家长保持良好的联系沟通让我深受感动!每天我们在去接孩子的时候,老师都会告诉我
们她在园里的表现,当老师发现我的孩子和其他孩子不太一样的时候,就找到我们和我们详细的探讨孩子的教育问题,给我们提了很好的建议。我知道作为一名教师是非常辛苦的,孩子越小教师也就越辛苦,但是这个职业也是非常值得尊敬的,对于孩子的一生来说,在幼儿园的这段时光她可能不会记得,但我知道这是她人生的第一步,这对她是多么的重要。所以在这里我对你们这些可敬可爱的教师表示衷心的感谢,并对由于我女儿给您带来的麻烦表示衷心的歉意。在今后的日子里,我们会和老师及配合,让我们的孩子可以健康快乐的成长,我们相信这也是老师最大的希望。
知道爸爸妈妈要代替她给老师写感谢信,孩子再三嘱咐一定要写上:“我爱老师!”孩子还小。她不会施加任何华丽的语言,但是这些极为简单的话语,却代表了孩子的心声,孩子爱您们。
幼儿园注重孩子的全面教育,除了重教,更重育人。感谢教育过、关心过、帮助过我女儿的各位老师及园长和为孩子们做又有营养又好吃的可口饭菜的老师们。
有一天我关店铺以后去接她,她显得特别开心,小声对我说:“爸爸、,今天克老师怀里我睡觉了,还给我讲故事呢。”她的脸上洋溢着幸福的笑。我知道,孩子小小的心正被老师的关爱紧紧包围着。孩子虽小,却能真切的感受到来自老师的关怀,她也懂得来自老师的悉心呵护,也懂得接受这份令我都为之感动的幸福。真的要说一声,谢谢你们给予孩子那么多关爱。
每天早上,我看到老师们都很辛苦,忙着打扫卫生,照顾孩子们
吃早饭。我猜想:你们在照顾好这群可爱的孩子的同时,也一定忽略了去照顾自己的家人,也一定没吃过一顿热乎的早饭吧!作为孩子的父亲,我和其他人一样,希望自己的孩子健康快乐、茁长成长,感谢你们,传递快乐幸福和关怀的使者。向我女儿班的三位出色的老师致以我们全家最衷心的感谢。谢谢克老师,在最细微处照顾了孩子的身体。我知道,其实,孩子上厕所这样的事,都是你在给予默默的帮助,用知识和智慧,给孩子开启心灵,教会她学说话,学会做事,学会求知,学会做人。女儿在家里给我们表演节目,唱歌十分好听,讲故事十分投入,乐得我们常流下眼泪。
千言万语,倾诉不了对老师的感谢之情,感谢老师们不厌其烦的帮助教育和引导,引领孩子们踉踉跄跄开始她们的生活,我们很高兴,孩子在起步阶段有兴遇到了你们两位责任心这么强的老师,你们付出了那么多。我相信,在我们的共同努力下,孩子的明天会更加美好。
我在这里,要代表喜欢孩子的每一位爸爸,向两位老师深情的说一声,谢谢你们,你们辛苦了!
孩子来到第十二“双语”幼儿园以后我们切实感到了园里、班级里所做的一切确实是我们所想、我们所需,幼儿园的管理是那么井然有序,班级的教师是那么和蔼可亲,最难能可贵的是班级的克老师虽然年纪很轻,但对于孩子的照顾与关爱却像姐姐一样,每每见到她时,她都能对于孩子的表现及近期情况讲述的细致入微,在我们看来这就表明这是一位细心地老师、一位有责任心的好老师。克老师经常给我们家长想出许多针对自己家孩子最近情况的小妙招,好办法,在我们 的“实施”中确实见效,当我们遇到教育中的困惑时我们家长都来向她请教,她总是不厌其烦的为我们“出谋划策”。克老师的兢兢业业无私奉献更令我们家长佩服,每次面对我们家长时,无论是她在开饭还是看管孩子,她的眼中总是关注每一个孩子,当孩子不小心尿裤子、尿床时,克老师不仅把衣服裤子洗的干干净净,孩子的身体也用温水洗净,就连尿湿的小褥子都洗晒的整洁如新,面对如此细致、认真、负责的老师、阿姨,我真为孩子们感到荣幸和自豪。
班级的老师们除了自己的工作之余还要关注每个孩子的发展情况,老师要利用自己的时间上传博客,从博客上我们看到自己孩子的一颦一笑、一举一动,心中的放心与感动油然而生。
老师们!作为家长我们真的很敬佩你们的工作态度,敬佩你们无私的奉献,对孩子的热忱。在这里我要说的是:“老师们,你们在平日劳累的工作中付出了太多的心血与爱心,我们家长无以回报,只有真诚的感谢与不尽的祝福送给您——我最尊敬的老师们,愿你们能在今后的日子里好人好梦,好人一生平安!
同时幼儿园的大夫每天一大早守在门口测量体温并检查手、口,对每个小朋友都是那么地认真负责。暑期中代班的几位老师、食堂的海师傅以及调职的布老师都默默地为孩子付出着微笑和关爱。
” 同时孩子入园以来,老师们以极大的爱心、耐心、责任心关心他、爱护他,用鼓励、赏识、参与等科学的教育方法帮助他,把爱渗透到孩子幼小的心里,现如今,每天去幼儿园成为他最高兴的事情,小脸上时常挂着开朗自信的微笑,综合能力也有了明显提高。我们深深明白
孩子的点滴进步得益于园长的直接领导和老师们的共同努力,老师对家长周到热情,经常同家长保持良好的联系沟通。通过看录像,我更了解到她们的辛苦。我是个开店铺的人,连买菜时候都累了,而她们一天10多个小时连续工作,而且整天与孩子们相伴左右,不仅要教授教育教学课程,而且是吃喝拉撒睡全照顾,工作量很大,真是太辛苦了。有几次孩子中午睡觉时拉到裤子上,克老师把衣服洗了,我们觉得很不好意思。上次开家长会时,克老师累病了,带病坚持工作,孩子小,要说很多话,她的嗓子哑了,我们听着很心疼。周日有时我们忘了给孩子剪指甲,周一晚上子盟说老师给他剪指甲了,我们真感动,老师真细心,十分辛苦,但你们毫无怨言,总是满面笑容的把快乐带给孩子,是他们的“好妈妈”。克老师王兢兢业业,勤勤恳恳,每次去幼儿园接送孩子,总看到她在忙这忙那,没有歇息的时候,你们默默无闻、任劳任怨,用汗水浇灌,用心血滋润。微笑,挂在孩子的脸上;感激,流进我们的心窝。
我们衷心感谢幼儿园的两位老师及教育过、关心过、帮助过子盟的所有老师,感谢园长的辛勤工作,感谢园长领导出这样出色的幼儿园。
孩子一天一天长大,每天都带给我们无数惊喜。回家后总要把在幼儿园学到的本领给我们表演。看着孩子不断的进步,我们家长真是乐在心里。其实我孩子在入托后的感受不止这些,多得无法一一列举。身为家长,我们的目的只有一个,让孩子在幼儿园里健康快乐地成长。
我知道,老师是孩子心中的太阳,照耀着每个角落,影响着他们 的人生写到这儿,我想用“感谢”两个字,不能足以表达我们的心情,可确实,翻遍头脑中全部字典,仍找不到更确切的词汇,只好再说:老师们,你们辛苦了!感谢,再感谢!
再次感谢我女儿的班主任老师,在我女儿入园的这短时间里,是她们用爱心和智慧把懵懵懂懂、拒斥入园的我女儿再努尔变成一个适应集体生活的乖宝宝。记得刚入园的时候,再努尔还不具备必要的吃喝拉撒等生活技能,加之自我意识的发展正让她处于相对执拗、叛逆的阶段,我们一度担心老师会她有想法,担心老师不能像我们一样理解她、包容她,特别是入园之初的那段焦虑期里,我们甚至担心老师的不恰当处理会对她幼小的心灵造成伤害,但很快我们就发现自己在杞人忧天,我女儿再努尔的老师,不仅拥有足够的教育智慧,而且个个爱心满满,她们无条件地接纳了“坏脾气”的再努尔,再努尔哭闹着要妈妈的时候,她们就抱着再努尔,再努尔还不大会自己小便,他们就定时给她把尿,再努尔不大会自己吃饭,他们就喂给她吃,再努尔的性格有点内向,她们发现这一点后就充分尊重她既有的个性,不强迫她当众表达,而是循循善诱……更让人感动的是,这些经验丰富的老师,并没有把对再努尔的教养停留在“授人以鱼”的阶段,而是不失时机地矫正着再努尔的过激行为,并耐心地培养着她的生活习惯和技能,以至于很快我们就发现,女儿入园不大哭闹了、会自己吃饭了、凡事喜欢自己动手了、有分享意识了、喜欢上幼儿园了…….这些可喜的变化真是与两位老师的悉心教养分不开的,说到这一点,又禁不住想起许多让人感动的细节……
就拿再努尔看电视一事来说吧。由于我们在家里基本不让女儿看电视,再加上小家伙生性胆小,害怕面貌比较夸张的镜头,比如巧虎、天线宝宝等,以至于每天午饭后放电视节目的时间就成为再努尔的“恐惧一刻”,出于对这种恐惧的反应,再努尔甚至连吃饭都拒绝和小朋友一起吃了,为了避免饭后接踵而来的电视节目,小家伙就老是一个人端着碗去娃娃家或者后门口吃,有一次我们就收到克老师的一个短信:
“女儿在幼儿园吃饭食欲是蛮好的,就是现在她不喜欢和小朋友坐在一起吃,就喜欢一个人坐在娃娃家那儿,我上周和您讲她一看见电视就害怕,因为我们宝宝们基本上养成了吃完饭看十几分钟的动画再去睡觉的习惯,我们观察下来,可能是再努尔不想看到电视机所以不和大家坐在一起,要是可以的话,我们一起想想办法让再努尔不要害怕电视。”
原来,两位老师发现再努尔这个情况之后很心疼,解决问题的过程中也想过很多办法,比如,换个电视节目放、放再努尔的照片等,但不确信效果,就想到了家园沟通,收到克老师的这个短信,我们特别感动,想不到孩子在园的细节表现他们都如此用心,于是我们郑重地就此事跟再努尔进行了沟通,发现她可以接受电视里的《小儿动画片》或《小儿学语言》节目,就特地电话老师聊了这个问题,最后决定先把电视节目换成《小儿学语言》试试,竟然还真成功了,后来我们就收到了老师的反馈,说再努尔吃饭渐渐“归队”了,老师感到很
开心,我们当然更开心!对我们而言,这不仅仅是一件关乎集体生活习惯的小事,而是老师细腻爱心的良好体现啊!
还有一次和两位老师交流,她们非常坦诚地跟我谈了再努尔自身的优长劣短之后,很明确把话题聚焦在女儿不敢当众表达这点上,叶老师又特别强调女儿到目前为止已经基本养成了必要的生活技能和集体生活意识,接下来的教养重点,就是引导女儿如何当众表达自己的想法、建立自信心了。这些话听的我非常感动,因为女儿的内向是我们最大的“心病“,作为父母的我们,由于自身性格原因,深谙内向之苦,也特别希望能帮孩子克服这个弱点,又知道急也急不来,幸运的是,两位老师在这方面做的非常专业:她们知道女儿是个慢热型的孩子,凡事需要更多的时间来进入状态,所以在女儿没有适应幼儿园生活环境之前,她们从不期待她像开朗孩子一样敢说敢做,即使在今后努力帮女儿摆脱内向性格的过程中,她们也打算循序渐进,这是多么科学合理的安排啊,原来三位老师不仅懂得因材施教,而且充满了教育智慧,让我们佩服,又让我们放心!
两位老师还特别懂得以欣赏的眼光看待每个孩子,善于发现孩子的点滴进步,这种赏识教育尤其适合女儿这样脸皮较薄的孩子,而女儿也似乎总能从老师的表扬中找到努力的方向,记得有一次我去接女儿,徐老师送女儿到大门口时开心地对我们说:“女儿今天好乖好乖哦,小便时竟然主动叫我了,激动的我不得了!”我听了非常感慨,作为老师的她们是多么容易满足啊,而女儿也似乎很骄傲,回去的路上我鼓励她继续在小便这件事上好好表现,据说现在已经好多了!
眼看着女儿女儿正渐渐把幼儿园视为自己生活的一部分,我们真是感到由衷的欣慰,孩子能够在这样的环境里迈开走向社会的第一步,何尝不是一种幸运!
当然,女儿入园后,让她受益的不仅仅是我女儿的两个老师,更大范围的幼儿园环境也是一个良好的“教育场”,因为每次去接送孩子,都能感觉到贵园充满爱心的氛围:看门和开班车的两位师傅像对待自家孙辈一样跟孩子打着招呼,班级老师热情地出门迎接,体检老师和蔼对孩子微笑 一副多么其乐融融的“孩儿国”图景,有缘在这样充满微笑的乐土生活,孩子怎能不受到感染!所以,在这里,我们还要郑重地对贵园的全体老师表示感谢,感谢你们用爱心给孩子营造了这样一个快乐成长的氛围!
好幼儿园自己会说话,当初因了你们的口碑送女儿来到这里,事实证明这个决定让我们受益匪浅,女儿由此得到了超乎我们预期的成长与快乐,我愿意向更多的妈妈推荐贵园,以便更多孩子在这里受益匪浅!
这封迟来的感谢信,在我们心中已经写了很久,但因生意时间关系,待今天才能发出。在此也祝愿第十二“双语”幼儿园的全体老师和工作人员们永远幸福快乐。
感谢幼教中心的领导,谢谢您们能拥有如此素质过硬、作风严谨,让我们家长放心、满意的好幼儿园!
感谢喀什市第十二“双语”幼儿园的所有老师,所有教职员工,感谢您们为我付出的一切!仅以此信来表达我们深深的谢意,希望这
封信能带给您们更多的爱和力量!
【党的民族宗教政策而】推荐阅读:
关于党的民族宗教政策的演讲09-18
民族宗教信息06-17
民族与宗教论文09-01
宗教对民族政策的影响10-21
民族与宗教情况工作汇报11-07
乡镇民族宗教工作计划07-30
民宗局年度民族宗教事务09-02
民族宗教信仰对照检查材料09-14
民族宗教知识竞赛试题11-09