黄帝故里导游词600字

黄帝故里导游词600字（共10篇）

1.黄帝故里导游词600字 篇一

黄帝故里景区导游词（之一）

尊敬的各位领导、各位游客：

热诚欢迎您前来中华圣地、国家4A级景区、全国重点文物保护单位、郑州市十大旅游景点之一——黄帝故里景区参观考察，并拜谒中华人文始祖轩辕黄帝。

中华文化，源远流长，博大精深，卓越辉煌。战国时代，《庄子·盗跋》篇说：“世之所高，莫若黄帝”。在中国历史上，上自夏商周，下至元明清，莫不尊祀黄帝为始祖，莫不称自己是黄帝的后裔。黄帝，姓公孙，名轩辕，有熊国国君，是中华民族的共同祖先。五千年前，中华始祖轩辕黄帝生于新郑北关的轩辕丘，长于姬水河畔，在新郑率领先民们一统天下，而后务农桑，兴医学，制舟车，服衣裳，创文字、定历律，由野蛮步入文明，真正成为中华第一大帝。后世为纪念黄帝功德，汉朝时，人们在轩辕丘上建造黄帝故里祠，此后历代都有修复；明隆庆四年（1570年）进行了修葺，并于祠前建轩辕桥；清康熙五十四年，新郑县令许朝柱于祠前立“轩辕故里”碑。上世纪九十年代初以至2002年、2003年，新郑市人民政府先后对其进行了修缮和扩建，使得这里成为亿万炎黄子孙寻根拜祖的圣地。

轩辕丘黄帝故里景区位于新郑市区旧城北关即我们现在所处的地方，景区面积已达到近百亩，主要由轩辕广场区、轩辕故里祠区、黄帝鼎坛区、轩辕丘区四部分组成。景区布局突出了“中华之根”这一主题：广场区小桥、流水、奇花异草、古树翁郁；祠殿区古朴肃穆，供奉轩辕黄帝及其两位夫人；鼎坛区雄伟壮观，有甬道铭文、民族图腾柱、文化长廊、客家第一步等景观，构成了一幅立体的雄浑的历史画卷；轩辕丘区气势宏伟，庄严神圣，有造型独特的黄帝纪念馆。其中故里祠区，是整个景区最古老的部分，它始建于西汉时期。

树高千尺总有根，河流万里必有源。我们10多亿炎黄子孙的“根”在哪里？根，就在我们脚下这片土地上。那么，就让我们怀着“高山仰止”的心境，来踏着远祖的脚印，遍寻自己的祖根吧！

第一石坊??

它是由香港中华民族国际友好协会为庆祝2000年4月2日举行的中华民族子孙龙禧千年黄帝故里寻根拜祖大典而修建的。牌坊，是门洞性的建筑物，是中华民族特有的建筑。“文治武功何彪炳，艰难缔造五千年”，它立于祠前，提醒人们，永世不忘黄帝功德。此牌坊为四级六柱坊，高11米，宽17米。坊额上雕有黄帝像，横额和楹联由全国人大副委员长蒋正华题写。

外联为“依具茨溱洧起波涛，滨颖淮有熊降轩辕”。它诗情画意地表达了新郑作为黄帝出生地的地理和历史。

新郑，位于河南省中部，地处豫西山区向豫东平原的过渡地带，地势西高东低，地貌山岭、岗丘、平原兼而有之，河流湖泊密布，是十分有利于人类繁衍生息的地方。“具茨”指位于新郑西南的具茨山，“溱洧”指流经新郑的两条古老河流，即溱水和洧水；“滨颖淮”指新郑地处淮河、颖河流域，有熊指新郑在黄帝出生时期为有熊国。

内联为“始祖功德盖天地泽披九洲，华夏文明灿古今誉播八方”。它高屋建瓴地表明了黄帝的丰功伟业，天地难以负载其德，九州永远铭记他的恩情；由黄帝肇始的华夏文明，光耀古今，天下共仰，骄傲地跻身于世界文明之列。

横额“中华圣地”，意为黄帝的诞生地，是中华儿女心中的圣地，是中华民族的圣地。乾坤浮雕盘

石坊后的乾坤浮雕盘，是博大精深的黄帝文化的一个具象，为中国古代科技史上的重大发明之一。中间的金属指针，叫日晷，是古人测日影以定时刻的仪器。在日晷外侧，为太极图、四灵像、八卦、十二生肖和二十八星宿等中国古代文化符号。它融天文、地理、历史、哲学、宗教、科技于一炉，是中国古代劳动人民勤劳智慧的结晶。

第二石坊??

第二石坊为三级四柱坊。其楹联引用了孙中山先生的“中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明，唯有我先”中的前两句。孙中山先生首举义旗，结束了2000多年的封建帝制。这位中国革命的先行者如此高度评价轩辕黄帝，其意义尤为深远。《祭黄帝》诗，高度地赞扬了轩辕黄帝及所创造的非凡业绩，表述了黄帝开创中华文明史，在世界文明史中的重要地位。坊额上的“轩辕故里”四个字由国家原领导人薄一波亲笔题写。

轩辕桥??

是古轩辕祠的重要组成部分，是古人为拜谒始祖轩辕黄帝，在祠前专门修建的。原桥为明“隆庆四年”即公元1570年所建。桥东侧，有阴刻篆文“轩辕桥”三个字，西侧的古砖上，刻有“许州造砖户王仲”的字样。由于朝代更迭、历史变迁和地形地貌的变化，此桥被沉埋地下多年。2002年3月，新郑市决定恢复轩辕桥这一景观，在开挖新桥桥基时，正巧与古桥址相合。说明从古到今，轩辕子孙的心是相通的。新修的这座轩辕桥，长12米，美观、典雅，如长龙卧波，横跨于姬水河上。

姬水河??

这是一条象征性的姬水河。真正的姬水河，在市区西南10公里，发源于具茨山，流经新郑南部，汇入淮河。春秋《国语·晋语》云“昔少典娶有虫乔氏，生黄帝、炎帝，黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”意思是说，黄帝和炎帝为兄弟俩，黄帝因成长于姬水，而姓姬，炎帝因成长于姜水，而姓姜。

古枣树??

新郑是大枣的故乡，枣文化历史悠久。在距今8000多年前的裴李岗文化遗址中就发现了枣核化石。据说枣子的大规模栽培，最早是从黄帝时开始的。新郑西北一带，多沙地。中国南北朝时期的农书《齐民要术》上说：“旱涝之地不任耕稼，种枣则可矣！”大约黄帝最早发现了这一作物的生长特点，又发现大枣不仅可以鲜食、干食，还可药用，所以，就在他的故里大种起枣子来了，使有熊国成为大枣之国。目前，枣树已成为新郑的市树。

这是一棵千年古枣树，远远望去，发现树干像是插在一个大花瓶之中。你看，枣树靠近底部的那段树干，格外粗壮，圆溜溜地，像不像大“花瓶”？花瓶上，还有斑斑驳驳的纹路。这是新郑人特有的栽培技艺，当地人称作“开甲”，是一种增产的办法。每年枣树花期的5月下旬到6月下旬，枣农都要用斧背砸伤树皮，形成斑痕，减少养分的向下输送，以集中供给果实，使之结果又多又甜。这是老祖宗传下来的法子，《齐民要术》上就有“反斧斑驳椎之”的记载！我们应当向祖先的勤劳智慧致敬！

新郑枣，皮薄、肉厚、核小，吃起来特别甘甜。我们这儿有一句话：一天三颗枣，红颜不见老。到新郑来，不尝尝新郑红枣可算是一种遗憾。

黄帝故里景区还有一种特色树种——银杏树，又叫公孙树、白果树，传说黄帝的父亲姓公孙，因为他曾亲自栽培此树，所以后人又称之为“公孙树”。

国槐，又称黄帝槐，是有熊国的特色树种，沉稳坚毅，顶天立地，是新郑人民性格的像征。

轩辕黄帝之碑??

“夫天地悠悠，生生灭灭，而亘古及今其名不泯并受后世尊崇者，其行必有殊勋，其品必有盛德。念我中华民族有史以来，惟我始祖炎黄二帝其可当之„„”。该碑于2002年由中华炎黄文化研究会敬立，中国著名碑文专家、河南省文史馆研究员李铁成撰文。行文庄重酣畅，意境高古，高屋建瓴阐述了轩辕黄帝生于新郑，带领臣民，告别蛮荒，创造发明，设官司职，扩土开疆，一统中华的不朽功业。

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黄帝故里景区导游词（之二）

故里祠门口??

大家看一看这对看门兽是什么动物？我国大多庙宇和祠殿前一般都安放狮子，寓庄严、威武、平安吉祥之意。但这里却把熊作为镇祠之兽。这是因为在五千多年前，新郑一带的中原地区，有很多熊。熊，是一个很威武、强悍的动物，黄帝父亲少典氏领导的部落为了表示对它的崇拜，就有熊作为自己部落的图腾。后人为纪念黄帝的根基有熊氏部落，特在黄帝故里祠前塑了这对石熊。

故里祠前厅??

这前厅的四周图画是丙戌年黄帝故里拜祖大典央视直播的掠影，这是历年来规模最大的一次拜祖盛典。下面我们就要进入黄帝故里遗祠，里面供奉着我们炎黄子孙的伟大始祖轩辕黄帝和他的两个夫人嫘祖和嫫母。

故里院??

我们现在来到的是整个景区的核心部分——故里祠。我们看到的大殿和东西配殿始建于汉代，以后历代都有修复，最后一次修复是在90年代初。轩辕黄帝作为中华人文初祖、中华开国的第一大帝，是五帝之首。在我国，“五帝”有几种说法，比较普遍的，是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。在我们中华民族的发展史中，与黄河中上游文化同时发展起来的，还有黄河下游的大汶口文化、龙山文化，长江中游的大溪文化、屈家岭文化，长城外的红山文化等，共同创造了古代文明。在漫长的岁月中，各地区的先民逐渐融合成统一的民族。在各族不同的宗祖神中，黄帝是最为杰出的一位，世代为人们所敬仰，人们一直把他敬若神明，历代的贤达人士和平民百姓都来此寻根问祖，烧香还愿。至今在西配殿山墙上还留有为修复大殿时留下的功德碑。这其中最著名的还有林则徐拜祖碑。提到林则徐，我们都知道他是近代的民族英雄。他什么时候来拜谒过始祖呢？这还要追溯到道光十七年的时候，也就是公元1837年，林则徐擢升湖广总督到广东赴任时途径新郑，在当时新郑县令李丞的陪同下拜谒了始祖。林则徐之所以能取得虎门硝烟的成功，是和他拜始祖分不开。

大殿??

这里敬奉的就是轩辕黄帝的金身塑像。上面的匾额，是全国人大副委员长程思远的题词“人文初祖”。殿内四周的壁画，生动地展现了黄帝一生的丰功伟绩。

[黄帝诞生]五千多年前的仰韶文化时期，在嵩山东麓新郑一带，居住着一个以熊为图腾的有熊氏部落，其首领为少典，从居住在河洛一带（今洛阳地区）的有娇氏部落，娶了一位名叫附宝的女子，在轩辕丘产下一子。因出生于此，而取名轩辕。传说，一天，少典的妻子附宝，到郊外祭神，此时正是阳春三月，风和日丽，突然间，乌云翻滚，天昏地暗，继而电闪雷鸣，如同白昼，就如同一条巨龙，绕北斗而降，把附宝惊倒在地，电闪雷鸣过后，已是星斗满天，附宝觉得头晕目眩，发现自己怀了孕，阅二十四月，生帝于轩辕之丘。画上面的那位男子就是黄帝的父亲少典，女的就是黄帝的母亲附宝。据史书记载，“黄帝生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏。”成年后，宽厚仁慈，见识渊博，善恶分明，深得部族拥戴，继任有熊氏部落首领。

[创造舟车]黄帝修德治兵，创造舟车。这个是民用车，可以乘坐人和工具，中间的是指南车，上面按装着一个木头人，无论车行至什么方向，木头人的手都始终指向南方。这里是打造的各种兵器和民间用具。这个是训兽的场面，原来动物都是野生的，通过训练，大型动物用来作战，小的动物就在家里饲养，中国最早的家禽饲养就是从黄帝开始的。最上面是我国最早的船只。当时人们用石头把大圆木中间凿空放在水里，用来载人载物。

[黄炎结盟]当时居住在陈丘(今河南淮阳)一带的神农氏炎帝部落势力强大，各部族都听从他的号令。到了黄帝时代，炎帝领导的神农氏部落逐渐衰落，部族之间不断发生磨擦，甚至互相侵伐掠夺，侵占土地，抢劫财物，虏杀人口。炎帝不能禁止，人民生活不得安宁。而黄帝修德治兵，制造舟车，以道义促使部落之间相安友好，以武力征伐强暴，制止侵略。许多部落慕其威望，前来通好，仰仗归从。当时炎帝侵凌周围部落，黄帝率有熊部落的军队在阪泉(今河南扶沟县，一说河北涿鹿)与炎帝经过三次激烈的交战，打败炎帝，使之归顺于已。从此后，炎黄部落和睦相处，结为联盟，奠定了中华民族的基础。

[征战蚩尤]当炎黄结盟之时，东方的九黎族部落兴起，强悍凶横，炼铜制作兵仗刀戟大驽，侵略其它部落，其部落首领蚩尤更是凶神恶煞，每次出征前都身披斑斓虎皮，头带双角铜盔，所向披靡。其他部落闻听蚩尤到来，皆惊魂落魄，溃散四逃。黄帝九次与蚩尤交战而不能胜，就联合以熊、罴、貔、貅、豹、虎为图腾的六个部落，会合炎帝部落在涿鹿郊野与蚩尤展开决战。传说，蚩尤有八十一个弟兄，个个铜头铁额，英勇善战，又惯使刀戟弓驽等兵器，炎黄兵卒战胜不过。这蚩尤在作战中还能够喷雾，使人迷失方向。为了彻底打败蚩尤，黄帝即命风后造指南，以示四方，破蚩尤大雾，依风后《握奇经》设八阵，经“五十二”战，蚩尤大败，逃至中冀(今河北冀县)，被黄帝手下大将应龙擒杀。这就是历史上著名的“涿鹿之战”。至今在河南新郑风后封地风后岭一带还存有风后遗址及唐代军事家独孤及的《风后八阵图记》。

[建都有熊]黄帝战胜蚩尤之后，又挥师北上，驱赶走向南方扩张的荤粥族，天下有不顺者，进行征伐，然后班师回有熊新郑，诏告天下，并在西泰山(今新郑龙湖镇)大会诸侯，定鼎建都(河南新郑)，举行开国大典，各部族首领共尊黄帝为天子。黄帝划野分州，封官司职，设三公（风后、天老、五圣）、六将（常先、大鸿、大隗、力牧、太山、应龙）、史官（苍颉、沮涌），设左右左右太监，监于万国。其疆域东至于海，西至陇右，北达燕山，南抵长江，从此奠定了中华民族的基本版图。这就是中国历史上第一个王朝——黄帝王朝，有熊国都新郑，是中国历史上的第一个国都，被史学家称之为“中华第一古都”。相传黄帝于甲子元年(公元前2697年)二月二日正式登基。此后中国民间“二月二龙抬头”的说法就源于此。

[高擎龙旗]黄帝统一万国部落以前，以熊为图腾，统一天下以后，采用有代表性的部族图腾特征，荟萃成新的图腾——龙，作为有熊帝国的族徽和旗帜。它由熊的头、马的嘴、蛇的体、鹿的角、鱼的鳞、虎的掌、鹰的爪、蚩的尾等组成。龙是各部族大溶合、大团结的产物，因此五千年来，炎黄子孙把龙作为中华民族的象征，作为最吉祥、最嵩高的保护神，鼓舞我们不畏难险，勇往直前，振兴中华。自古以来，人们把做为最高统治者的帝王称为真龙天子，称帝王的身体为龙体，穿是龙袍，住的是龙宫，后人是龙子龙孙、龙的传人。

黄帝定都有熊以后，致力于各民族的繁荣与发展，他选贤任能，设官司职，治理天下，“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”，建立了中国历史上第一个完备的部落联盟体制，也就是现代国家的原型。其所辖区域东至于海(渤海)，南抵长江，西及崆峒(甘肃陇右)，北至河北燕山，初步奠定了中华民族的版图。

[开发农牧]黄帝总结神农氏炎帝时代的生产经验，祭祀天地百神，划野分州，计田设井，教男子因时播种五谷蔬菜、驯养畜禽，解决人们吃饭问题；教女子在家养蚕、抽丝、织帛，解决人们的穿衣问题。中国几千年男耕女织的生活状况，也就从黄帝时期开始了。

[肇造文明]黄帝和他的臣下有许多发明创造。如发明创造房屋（宫室、銮殿、庙观、城池）、衣裳（布帛、丝绸、冠冕、足履）、车船（战车、指南车、记里鼓）、阵法（风后八阵）、兵器（弓箭、弩、刀、盔甲）、音乐（箫、琴、钟、鼓、号角、磬）、文字、算术、历法、图画、医药、祭祀、婚丧、铸铜等等。按照世界古代文明四大标准：文字、城堡、铜器、祭祀等，黄帝时代都已发明创造，使中国与埃及、巴比伦、印度比肩成为世界四大文明古国。黄帝时代所创造的文明，四五千年相传不衰，至今我们这些炎黄子孙，还享用着它的福荫。因而，黄帝被奉为中华人文始祖。

黄帝在位百年，死于荆山(河南灵宝)，葬于桥山。相传黄帝有25子，得姓者14人，分为后世各国，不断繁衍，并同其它部族相融合，逐渐形成了以华夏族为主体，由众多民族相结合的中华民族。据史书记载,黄帝族后裔在各地先后建立了70多个国家,繁衍了600多个姓氏，炎帝族在各地先后建立了20多个国家，繁衍247个姓氏。黄炎二支发展到853个姓氏，在与其他民族融合中总计发展到8000多个姓氏。因而，后世子孙共尊黄帝和炎帝为祖先，称自己为炎黄子孙。

东配殿??

供奉的是黄帝的元妃，也是他的第一夫人。她是我国古代最早养蚕织丝的人和中国古代杰出的女性代表。《史记·五帝本纪》说：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵氏之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃。”宋《通鉴外记》说：“西陵氏之女嫘祖为帝之妃，始教民育蚕，治丝茧以供衣服，后世祀为先蚕。”为纪念嫘祖功德，历代封建王朝都设先农坛供奉她，敬奉她为“先蚕”。嫘祖生昌意、玄嚣，五帝中的颛顼、帝喾及夏、商、周、秦都是她的后代。

关于嫘祖发明抽丝养蚕，还有一个动听的故事。相传，嫘祖十五六岁时，在山上摘桑椹吃，看到一枝干桑枝上吊着几个枣样大小的东西，有白色的，有黄色的，非常好看，就摘下来带家玩；玩腻了，就随手扔到了屋角的破筐子里了。第二天早晨醒来，她听见屋里扑扑棱棱响，走过去一看，见那个破筐子沿上有几只飞蛾，正扇动着翅膀爬，一爬过去就繁下一串串的籽；又过了不知几天，她又去看那筐里的飞蛾，飞蛾不见了，筐子里却生了许多蚂蚁大小的虫，有白色的、有黄色的，非常好看。她想：这小虫是从桑树上摘下来的，兴许它一定吃桑叶。她就把筐子端出来，把它撒到桑树上。谁知到桑椹红的时候，桑叶吃光了，桑枝上挂满了各种颜色的茧，有白色的，有黄色的，非常好看。一下子摘了九大筐！她想这些东西煮熟后肯定很好吃，就把它放在锅里煮，谁知煮了一会儿，用根小木棍一挑，不一会就缠了好多好多闪光发亮的丝坨坨。后来，她就把这些丝织成了衣服，穿在身上，漂亮极了！村上的姑娘媳妇们见了都跟着学了起来。后人不忘嫘祖的功德，就在家里的织布机上，敬着嫘祖的牌位，称她为“先蚕娘娘”。

据史书记载，轩辕黄帝共有四位夫人，第二位是方雷氏，第三位是彤鱼氏。

西配殿??

西配殿供奉的是黄帝的第四位夫人。这位娘娘发明了中国最早的织布工具“织机”，后人尊她为“先织嫫母”。她是中国远古时代最丑陋最贤慧的一位女子。据史书记载，嫫母相貌奇丑。《列女传》说：“黄帝妃嫫母„„甚丑而最贤。”《丑人篇》说：她是黄帝时代极丑的女人。她的前额和鼻子像秤锤，身体像个黑竹箱。黄帝为什么要选一位最丑的女子为妻？传说，建国之初，各部族经常抢夺俊男美女，往往引起部族之间的冲突。有人主张用暴力加以制止。黄帝不赞成采用暴力，可是又想不出好办法。一日他到野外视察，在河边见到一位十分丑陋的女子，与之交谈，觉得她聪明贤慧，就把她选为妃子，并通告各个部落。各部落首领以为黄帝定是选了美女天仙，都纷纷前来祝贺，谁知一见，都“哇——”的一声惊呆了。轩辕黄帝在这方面真是给我们做了表率，以后抢婚的事大大减少。嫫母非常贤慧精明。她用松香、硫磺和木炭发明了火药。她见嫘祖种桑养蚕缫丝，就昼思夜想，发明“织机”，解决了用蚕丝织帛问题。后来嫘祖随黄帝南巡而死，黄帝立嫫母为正妃，使其掌管宫室，外出监护于道。嫫母生苍林，其后代北狄是我国北方少数民族的祖先。

2.黄帝故里 篇二

黄帝故里景区位于河南省新郑市区轩辕路，占地面积100余亩，黄帝故里祠始建于汉代，后曾经毁建，明清修葺。清朝康熙五十四年(1751年)，新郑县令徐朝柱立有“轩辕故里”碑。为弘扬中华民族优秀传统文化，缅怀始祖功德。后来来，新郑市人民政府对黄帝故里景区进行了扩建。黄帝故里是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地，被评为国家AAAA级景区。被公布为河南省重点文物保护单位，郑州市十大旅游景点之一。不少文化学者、专家倡议将轩辕黄帝诞辰、上巳节设立为“中华圣诞节”，呼吁普天下华夏儿女在每年的农历三月三日共同纪念人文始祖轩辕黄帝。

黄帝故里景区位于河南省新郑市轩辕路北，占地面积100余亩，是国家AAAA级旅游景区和全国重点文物保护单位，是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地，也是十八届世界客属恳亲大会拜祖仪式和历年黄帝故里拜祖大典的现场。底被命名为郑州市爱国主义教育基地。月被评为“郑州市十大旅游景区”。黄帝故里拜祖大典是第一批国家级非物质文化保护遗产。 据大量的历史记载和文物佐证，黄帝统一天下，奠定中华，肇造文明，惜物爱民，被后人尊为中华人文始祖。河南新郑古为有熊氏之国，轩辕黄帝降于轩辕之丘，定都于有熊，汉代在新郑北关轩辕丘前建有轩辕故里祠。 自汉代建轩辕故里祠以来，历史有毁有修。明代隆庆四年修葺，于祠前建“轩辕桥”;清康熙五十四年新郑县知事许朝术于祠前立“轩辕故里”碑;清乾隆二十九年修葺，《重修大殿碑记》记载：“古传郑邑为轩辕氏旧墟。行在北有轩辕丘遗址，乃当年故址”。为弘扬中华民族优秀传统文化，缅怀始祖功德，新郑市人民政府自20世纪90年代，对黄帝故里进行了多次整修、扩建和改造，特别是经和两次大的扩建。可以说，黄帝故里历经了千年风雨沧桑，见证了历代王朝沉浮，而黄帝故里的变迁历程恰恰是社会大变革、大发展、大繁荣的一个缩影。

主要景观

扩建后的黄帝故里景区共分五个区域：中华姓氏广场、轩辕故里祠前区、轩辕故里祠、拜祖广场、轩辕丘与黄帝纪念馆区。

中华姓氏广场

黄帝故里景区门前广场原名轩辕广场，由于地处老城区，形状不方不圆，道路斜穿而过。根据专家建议，将轩辕广场更名为中华姓氏广场，面积由原来的7千平方米扩建成1。5万平方米的方形广场，将景区内鼎坛移至百家姓广场，放至广场靠南三分之一处，鼎坛高9米，底座为35米×35米，坛面为21米×21米，共分三层15层台阶，鼎坛周围广场地板上刻满中华4600多个姓氏，并有抽象的祥云纹路散布广场之中，意喻“踩祥云之上，观百家姓，唱和谐歌，畅想民族腾飞之未来”。这一亚洲最大的姓氏广场将成为群众拜祖的主要场所。大典时，百家姓方阵群众将身着姓氏标志的服装参拜祖先。位于广场中心的中华第一鼎――黄帝宝鼎高6。99米，鼎口直径4。7米，腹深2。8米，耳高1。5米，足高2。8米，重24吨，鼎足为熊足，取意轩辕黄帝系有熊氏;鼎腹饰九龙，首顶艳阳火球，口倾水纹，祈风调雨顺，象征祖国统一安定。造型庄严、凝重、大气，被誉为“天下第一鼎”。 中华姓氏广场周围种植了活化石的水杉，共计960棵，正好象征了中国960万平方公里的土地。俗话说：万姓同根，根在人祖。中华民族就象是一棵棵的大树，我们每个炎黄子孙就象是树的春华秋实，所以无论我们走到哪里都请不要忘了你是树的哪根哪枝那条哪叶，这也正是我们修建这中华姓氏广场的原因。 在“全国特色文化广场颁奖大会”暨“第三届全国广场文化论坛”上，以展现中华姓氏悠久历史的新郑中华姓氏广场被授予“全国特色文化广场”荣誉称号。

轩辕故里祠前区

轩辕故里祠前区，由南向北依次为汉代石阙、日晷、指南车、四柱石坊、轩辕桥与姬水河、“轩辕黄帝之碑”。汉代石阙为蜂腰型子母阙，母阙为重楼，上楼为重楼，高16米，阙两楼间距18米。 指南车置于轩辕故里祠前区右侧绿化带中，与日晷对称。 四柱石坊，为汉代青石牌坊。 轩辕桥下姬水可潺潺横流，“轩辕黄帝之碑”立于其右。

轩辕故里祠

轩辕故里祠是整个黄帝故里景区中最古老的建筑也是最核心的部分。汉代建祠，明清修葺，有正殿、东西配殿和祠前庭，年公布为河南省重点文物保护单位。 正殿五间，中央供奉轩辕黄帝中年金身塑像，上面人文初祖的扁额是程思远的题词，殿内四周的壁画生动形象的展现了皇帝一生的丰功伟绩。东西配殿各三间，东配殿塑黄帝元妃嫘祖――“先蚕娘”像;西配殿塑黄帝次妃嫫姆――“先织娘”像。 祠前庭三间，以图照展示新郑的裴李岗、仰韶和龙山文化时期文物。祠庭院内，树“林则徐拜祖碑”和世界客属总会拜祖碑等。 中华人文始祖轩辕黄帝的`塑像于4月10日落成。这尊汉白玉塑像为黄帝手执宝剑的正面坐像。像高5。19米，以示“九五之尊”。 轩辕丘区“圣”：轩辕丘高19米，长100米，丘内建有中华第一宫――轩辕宫，为地穴覆土式建筑，寓意黄帝出生地。黄帝文化艺术苑区“趣”：有丰富多彩的黄帝文化艺术展示。

旅游攻略

3.黄帝故里的五年级作文 篇三

黄帝故里位于新郑市的西北角，轩辕路中段。那里风景优美，历史悠久。每年都会吸引成千上万的游客来这里游玩。

来到黄帝故里，首先看到的是一座高大的石头牌坊，上面刻着“黄帝故里”四个苍劲有力的大字。走过石头牌坊，就来到了轩辕桥，桥栏上雕刻着精美的图案：有的刻这两条飞龙，前爪相互抵着;有的刻着双龙戏珠，惟妙惟肖。桥下的`河水清澈见底，清的能看见水底几块灰色的大石头，甚至连水底的细沙也一清二楚。掉在水了的树叶在水面上打着漂儿，就像一艘艘小船在自由的航行，连河里的小鱼也在成群结队地自由嬉戏。

走下轩辕桥，穿过竹林，就来到了黄帝纪念馆。从外观看，黄帝纪念馆像一个“人”字形，仿佛从地里长出来一样。黄帝纪念馆分上下两层，上层有一个巨大的根雕，根雕上有五十六个大根，代表五十六个民族，那无数个小根，代表着分布在世界各地的炎黄子孙，整个根雕象征着华夏子孙同根同祖同源，同心同力共建美好家园;下层有一座黄帝像，黄帝手持宝剑，威严地坐着，一双炯炯有神的眼睛目视前方，在为他的子孙指引着一条前进的大道。

4.戊戌年黄帝故里拜祖大典拜祖文 篇四

戊戌年黄帝故里拜祖大典拜祖文

维公元4月18日，岁次戊戌，三月初三。全球炎黄子孙俊彦，汇集于中华始祖轩辕黄帝故里故都，以庄严神圣之心，怀追远感恩之情，仰拜我文明始祖于具茨山下，溱水河畔。中华炎黄文化研究会会长许嘉璐沐手振衣，谨以天下我祖苗裔之名，肃立恭颂我始祖轩辕黄帝功德。辞曰：华夏文明，源远流长。我祖勋德，恩泽八方。启迪蒙昧，开辟蛮荒。伟烈丰功，万古流芳。教民耕牧，莳谷树桑。婚丧有礼，历数岐黄。始作舟车，初制度量。举贤任能，整纪肃纲。修德怀远，封土固疆。肇守一统，和合共襄。明德亲民，历尽沧桑。筚路维艰，多难兴邦。譬如积薪，后来居上。千秋风流，共赋华章。天下为公，民本为上。振兴斯土，百年梦想。传承创新，博采众长。自尊自觉，自信自强。脱贫纾困，户户小康。改革无已，亿民所望。日新月异，愈益开放。c载一瞬，岁岁辉煌。浩浩九州，大河之南。秣马执辔，崛起中原。先祖垂宪，黾勉今贤。壮哉郑州，辐射致远。十八名城，腾跃争先。接南承北，东西相挽。多业并举，黄淮期盼。中州亿众，重任在肩。世法天地，道法自然。和而不同，君子择善。港澳来归，合力向前。两岸稍隔，血脉相连。分久必合，世传万年。国荣俱荣，蚍蜉撼难。紧拥共赢，俯仰皆。前路漫漫，何辞万难。人类兴衰，同命相连。有进无退，唇亡齿寒。厚德载物，远近歆瞻。鄙弃零和，至诚至善。一带一路，文明互鉴。大小仁智，并肩扬帆。龙腾云起，智者同欢。大同必达，日月经天。恭此，敬以告慰我祖 伏惟尚飨!

5.黄帝故里导游词600字 篇五

我是宝丰优智幼儿园的一名老师，今年我有幸的进入了这么和谐的一个大家庭，然后经过在校的努力也得到了园领导的认可和满意，让我更有幸的参加了“群峰国际教育机构”所办的“黄帝故里拜祖大典”，并且也表演了弟子规的舞蹈，同时也看到了各个著名的教育专家们的到来，真使我感到很荣幸，也让我对这次难忘的“拜祖大典”有了很大的感受。

当我跟着我们整齐的团队一起踏入大门时，心里充满了朝气，然后我就雄纠纠气昂昂的进入了盛大的会场。

当我进入壁垒森严的场面后，我看到了流芳千载的轩袁黄帝高高在上的塑像，看上去是那么的神圣和庄严，是那么的威武。再往下看又是盛大的场面，整齐的队伍都是严阵以待的站在那里，使我感到非常震撼！站在整齐的队伍里我想起了园长之前就说让我们来感受一下文化的气息和震撼心灵的感触，当她说这句话时我一点感觉也没有，通过这次的亲身体会我才知道的确如此！感觉就真是有一种文化的气息扑面而来。

怀着激动的心情，大典仪式开始了，我看到了许多著名的教育专家们上前去祭拜，我想此时此刻他们也怀着激动的心情和无比的自豪，也让我一饱眼福认识了他们，使我感到很荣幸。也看了那些表演开场舞的老师们和表演记忆操的孩子们也都是整齐戴发的表演着，真是人才辈出，出类拔萃！这次非常感谢“群峰国际教育机构”所办的“拜祖大典”让我也有了一次在众人之上的一次表演，虽然是集体舞蹈，但我只要上台了，哪怕没一个人看我，我也是台上的一个亮点，心里充满了自信，把自己当作像明星一样的在舞台上表演，那么下面的观众就是我的“粉丝”。

大典结束后，我感觉像做了梦一样，时间过得太快了，来到这么状观的场面也同时想到了以前古人们的文化比我们现代文化更加的能育人。自从我接触了“CFN全脑思维智星工程”所开展的国学也让我有了很大的提高。

下午又参加了“拜祖大典论坛”，让我更有幸的是我跟那些著名的专家们有了零距离的相处，看着那些可爱的专家们在台上神气活现的精彩讲座，再想想自己平时上课还没有这些年长的专家们那么活泼，觉得自己应该好好向他们学习。

通过这次“拜祖大典”真的是感受到了国学文化的深厚底蕴，希望老师们都继续努力，把我们的国学文化走向世界，让国外的人们都来学我们的国学文化，让他们对国学文化伸手称赞！我会从我做起带领孩子按国学弟子规中的要求去做，去发扬！

宝丰优智幼儿园

马非凡

6.黄帝传说故事600字 篇六

有一天，黄帝正在洛水上，与大臣们观赏风景，忽然见到一只大鸟衔着卞图，放到他面前，黄帝连忙拜受下来。再看那鸟，形状似鹤，鸡头，燕嘴，龟颈，龙形，骈翼，鱼尾，五色俱备。图中之字是慎德，仁义，仁智六个字。黄帝从来不曾见过这鸟，便去问天老。天老告诉他说，这种鸟雄的叫凤，雌的叫凰。早晨叫是登晨，白天叫是上祥，傍晚鸣叫是归昌，夜里鸣叫是保长。凤凰一出，表明天下安宁。是大祥的征兆。后来，黄帝又梦见有两条龙持一幅白图从黄河中出来，献给他。黄帝不解，又来询问天老。天老回答说，这是河图洛书要出的前兆。于是黄帝便与天老等游于河洛之间，沉璧于河中，杀三牲斋戒。最初是一连三日大雾。之后，又是七日七夜大雨。接着就有黄龙捧图自河而出，黄帝跪接过来。只见图上五色毕具，白图蓝叶朱文，正是河图洛书。于是黄帝开始巡游天下，封禅泰山。他听说有个叫广成子的仙人在崆峒山，就前去向他请教。

广成子说：“自你治理天下后，云气不聚而雨，草木不枯则凋。日月光辉，越发的缺荒了。而佞人之心得以成道，你哪里值得我和你谈论至道呢?”黄帝回来后，就不再理问政事。自建了一个小屋，里边置上一张席子，一个人在那里反省了3个月。而后又到广成子那里去问道。当时广成子头朝南躺着，黄帝跪着膝行到他跟前，问他如何才得长生。广成子蹶然而起说：“此问甚好!”接着就告诉他至道之精要：“至道之精，窃窃冥冥，至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静。形将自正，必静必清;无劳妆形，无摇妆精，方可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，如此，神形合一，方可长生。”说完，广成子给了他一卷《自然经》。

黄帝向广成子问道后，又登过王屋山，得取丹经。并向玄女、素女询问修道养生之法。而后，回到缙云堂修炼，他采来首山铜，在荆山下铸九鼎，鼎刚刚铸成，就有一条龙，长须飘垂来迎黄帝进入仙境。黄帝当即骑上龙身，飞升而去。有几个小臣，也想随他升仙，便匆忙间抓住了龙须。结果龙须断了，这些小臣又坠落到地上。据说龙须草便是那些龙须变的。

7.《黄帝内经》读后感作文600字 篇七

人体是一个最无为和最自足的系统，如果我们偏离了它，是必然要生病的。中医讲的养生，就是我们每天要按照人体的本性去做，什么时间做什么时间的事。“因天之序”，就是说一定要因循生发、生长、收敛、收藏这个顺序。我们人体也是一样。人们为什么说某个人贪生怕死就说这个胆小如鼠，很多人会意认为只是个口头禅而已，其实它是有道理可寻的。子时—胆经当今，而“子”在生肖中为鼠，这个时辰阳气特别的小就象老鼠一样。故此，“胆小如鼠”这个词就出现在大家的口中。在这里我就不一一列举十二时辰的养生法和道由。《黄帝内经》就是这样，它把事物全归为一类是分析，为什么猪想胖那么快呢，那是因为亥时就是三焦当令，从属相上来讲，这一时段的状态就像是猪，猪怎么跟亥时相关呢?实际上就是猪总是处于那种享受的状态，就是什么都不管。吃饱了喝足了就躺那儿哼哼，以次来养自己所以猪就是养胖的。从取象次类的角度来讲，它是归为一类的。猪是茅艾郁闷情绪的，猪要郁闷也长不胖了，所以猪的身心处于三焦通泰的状态，就是一个身体全部通常的象。人体是一个系统，要因循身体本性的原则。

其实，养生并不难，养生无处不在，养生存在于我们生活的点点滴滴中，养生就是养护我们的生命，保养我们的心灵。这是一个长期的工程，需要持之以恒，日积月累，学到一点，就做到一点，长此以往，原本不好的生活习惯能得到改正，原本受到伤害的身体能够慢慢得到修复。只要你认识自己，能够“恬淡虚无”，学会“日落而息，日出而作”，做到“食饮有节，起居有常”，顺应自然，懂得规避虚邪，“不妄作劳”，善待自己，善待心灵，你就会守住自己的精、气、神，就能远离疾病，拥有一个健康快乐的人生。

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8.屈原故里导游词 篇八

今天我们参观的是屈原故里。这里是5A级旅游景点，是楚文化的发祥地之一，为了纪念屈原而建成的。请大家随我一起踏上美好的“屈原故里”之行吧!

一进景区，首先映入我们眼帘的是这一座座巍峨的建筑——屈原祠。大家跟着我走到第一层，这里刻着“梅兰竹菊”四君子，这是为了纪念他爱国主义的精神。这上面还刻着他写的诗：《离骚》、《九哥》、《天问》……大家紧跟着我来到第二层。左边可以看到屈原世系族谱和他相关的故事。右边有讲述屈原励精图治、忠肝义胆的故事。现在大家跟着我的脚步来到第三层。左边有《屈子远游图》、《端午祭扫图》、《九哥》的图片;右边有抛洒粽子、赛龙舟等照片。

大家跟着我继续参观，我们现在去往皮影戏馆。皮影是我国文化遗产非常珍贵的文化资源。请大家休息片刻，欣赏一下皮影戏，再继续出发。

怎么样?皮影戏是不是很有趣?请继续跟着我往里面走，这里就是读书洞。这是人们为了纪念屈原这种顽强学习、虚心的习惯而建成的一个石洞。

据说以前屈原看自己家族快灭亡，就投江自尽了，人们为了不让鱼吃了他的尸体，就把饭团丢进江里，所以现在五月初五吃粽子就是为了纪念屈原而成的一种习俗。

9.西施故里导游词 篇九

中国历代名媛馆属于非博物馆类展馆，雅俗共赏是它的基调，所以在设计过程中将始终兼顾艺术性和参与性。馆内各单元人物使用不同材质和多种工艺来塑造，许多人物都会在声、光、电技术手段的配合下，在特定的艺术场景中展现她们的故事。如果说现代技术的`运用使名媛馆的历史氛围更为浓厚，也更具观赏性；那么动静相宜、空间多变、虚实结合、构思巧妙的整体布局则会把相对静止的人物形像引入到活力四溢、意境深远的动态场景之中，生动形象地再现了人物活动的历史瞬间；而多门类的人物塑造工艺也将会使建成后的名媛馆成为一个美轮美奂的女性艺术形象之集大成者。

范蠡祠主要以范蠡军事政治才能和商业才能及生平业绩为主要展示内容、以其它相关人文故事为衬托。全部建筑由范蠡祠及财神庙、魁星阁、三星庙（暂用名）等相关建筑组成，占地面积20xx平方米，建筑面积960平方米，正殿内塑高3．5米范蠡全身铜像一座，铜像背后墙面用木条仿竹简形式，再现《史记》中记载范蠡故事的精彩篇章，所有立柱均镶嵌楹联。殿外左右两侧建长廊两条，陈列与范蠡生平业绩相关的诗碑，并以彩绘壁画等形式，生动介绍范蠡卓越的军事、政治和经商才能。其它辅建筑依相应位置而建，错落有致，相关塑像如：国神比干、赵公明、关公及福、禄、寿三星均以民间传说的形象为依据，或坐或立，神态各异。范蠡祠共有塑像8座，除范蠡全身铜像外，其余均采取民间传统的贴金彩绘相结合的形式。

10.黄帝故里导游词600字 篇十

我国经济发展进入新常态，高速增长转向中高速增长，经济发展方式正从规模速度型粗放增长转向质量效率型集约增长。李克强总理在政府工作报告中指出，必须坚持不懈依靠改革推动科学发展，加快转变经济发展方式，实现有质量有效益可持续的发展。新常态下，新郑黄帝故里文化产业发展面临怎样的机遇，该如何进一步挖掘潜力、发挥作用？

新郑2006年黄帝故里拜祖大典升格，弘扬黄帝文化力度加大，有力地带动经济、政治、文化、社会、生态全面发展，由经济大县跃升为经济强县。

进一步推动黄帝故里文化与互联网科技、旅游、城建交融发展，在国内文化市场蓬勃发展的形势下是非常有必要的。一带一路战略、互联网+、中原经济区建设、郑州米字高速铁路网、航空港的产业发展，带给黄帝故里文化机遇以及挑战，必须紧紧围绕故里文化作出研究、制定对策，充分释放文化的活力。

在大众创业、万众创新“的潮流中推动故里文化与创业结合，增强新郑文化产业发展的活力和创造力。举办关于黄帝文化的创业方案大赛，让有条件的创业文化公司举办黄帝故里摄影展，共艺品展览周。给予黄帝文化创业的项目资金政策支持，精准帮扶。建立文化创业园区，培养文化“创客”，培养文化欣赏，鼓励文化消费，创造文化需求，为文化产业发展提供持续动力。

迎合一带一路战略，加强与丝绸之路沿线地区的文化产业合作，文化交流，塑造和谐友好的文化生态。继续有力地推广黄帝故里文化在国际间的宣传，塑造新郑企业的良好形象，打造国际品牌，推动黄帝故里文化搭载企业的顺风车，打开国际黄帝故里文化市场；积极开展高校在国际间的文化交流，加强黄帝文化论坛的影响力，邀请著名专家学者参与，将一些讨论成果与政府交接。与互联网的新技术新产品新业态相结合，把我好互联网+战略，网上拜祖，网上观看拜祖直播，网上祈福，以3d、vr的多元形式来网中预览景区，利用互联网新技术推广故里文化。加快落实扩建黄帝故里的方案，提升景区的辐射力和吸引力，吸引游客，打造国内一流精品景区。发挥根亲文化优势，将黄帝故里拜祖大典提升到国家共拜的层级。加强故里景区与市内各遗址公园的城市功能区联系，保护城墙寺院县衙等遗址，并建设相应的公园广场，联合共同提升城市的宜居程度，打造中原魅力新城，吸引更多的人观光游览。