去极端化教案

去极端化教案（精选10篇）

1.去极端化教案 篇一

五号渠乡中心学校

阿依古丽。由苏甫

去极端化共促民族团结教案

教学目标：

1、了解在我国辽阔富饶的土地上，生活着56个民族，其中汉族人口数量最多，其他55个民族较少。

2、知道55个少数民族的名称和他们都生活在祖国的什么地方。、让学生深刻认识“去极端化共促民族团结”的重要性和意义。

教学重难点：通过了解少数民族的名称和他们生活，让学生深刻认识“去极端化共促民族团结”的重要性和意义。

一、谈话引入新课。

你的家乡居住着哪些民族？这些民族有哪些特色的生活习俗？

师；在我国辽阔富饶的土地上，生活着56个民族，其中汉族人口数量最多，其他55个民族人数较少，习惯上称为少数民族。同学们，你知道这些民族的名称吗?他们都生活在祖国的什么地方？让我们一起漫步民族花园，去寻找中华民族大家庭的56个兄弟姐妹把!

二、学习新课

1、让学生说一说自己知道的少数民族的名称。

设计： 出示课件：我们伟大的祖**亲，有着56个优秀儿女，在辽阔富饶的祖国大地上快乐地生活着。其中，汉族人口最多，大约占全国总人口的91.5℅。其他55个民族人口数量虽较少，但他们居住的地域范围却非常广阔，从我国东北的乌苏里流域到西北的帕米尔高原，从海南岛的椰树林到内蒙古的大草原，都居住着我们的少数民族兄弟姐妹。我国少数民族集中居住的地方主要分布在内蒙古、广西、西藏、宁夏、新疆、甘肃、青海、云南、贵州、四川等省、自治区。这地方大都位于祖国的边疆，战略地位非常重要，少数民族人民世代为保卫祖国边疆、建设边疆而奋斗不息。

伟大祖国的56个兄弟民族，在漫长的历史发展中和睦相处，团结互助，用自己辛勤的劳动，共同开拓了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文化，推动了人类社会的进步。

3、在小组内进行回答，再指名回答。

我国一共有多少个民族？其中汉族人口约占全国总人数的百分之几？

少数民族呢？少数民族主要集中居住在祖国的哪些地方？

2、在小组内朗读并背诵《中华民族歌》。

3、阅读并思考，待下节课回答：我国一共有多少个民族？其中汉族人口约占全国总人数的百分之几？少数民族呢？少数民族主要集中居住在祖国的哪些地方？你们班有少数民族学生吗？他们都是哪个民族的？

4、我国少数民族兄弟姐妹不仅衣着绚丽多彩，他们的帽子、头巾等头饰也是各种各样、丰富多彩。

师小结；民族团结是指民族之间在社会生活和交往联系中的和睦、友好和协调、联合，即各族人民基于共同的利益，平等相待，友好相处，互相尊重，互相学习，互相帮助，为建设社会主义现代化国家而共同努力奋斗

5、师讲；民族分裂破坏新疆的稳定。

6、唱一唱：全班齐唱《爱我中华》，之后，说一说对这首歌的理解。

小制作：请同学们找相关的资料，了解某民族的基本情况或习惯，并制作一张该民族的精美卡片。在同学之间交流并展览。

2.总站去极端化方案 篇二

xx广泛开展“去极端化”活动的实施方案

根据《关于在地区机关党员干部中开展“去极端化”活动的实施意见》（xxxx号）、

一、指导思想

以党的十八届四中全会、第二次 xx工作座谈会和自治区党委 八届xxx（扩大）会议精神为指导，以“去极端化”为目标，坚持以

现代文化为引领，以“爱国爱疆建疆”为抓手，大力开展“去极端化”、爱国主义教育、践行社会主义核心价值观三大主题活动，坚决封堵宗教极端思想渗透传播的渠道和途径，深刻揭批宗教极端思想的罪恶本质和严重危害，自觉抵制和远离宗教极端思想、暴力恐怖活动，时刻保持头脑清醒，明辨是非，做一个遵纪守法，爱国爱党的好公民，坚决维护和平、捍卫和平有效延伸宣传触角，扩大教育覆盖面，为维护地区社会稳定和长治久安奠定坚实的思想基础。

二、工作目标

紧紧围绕实现社会稳定和长治久安总目标，以《xx党员干部带头“去宗教极端化”的若干规定》为依据，以信奉伊斯兰教少数民族（维吾尔族）出行的人民群众和交通客运行业从业人员为主体，充分利用客运站向出行人民群众提供运输服务的特性，加强对流动人口密集的候车厅的宣传教育投入，使用电子屏幕、宣传栏等有效手段广泛宣传教育，切实增强各族群众免疫能力，最大程度压缩宗教极端思想滋生蔓延空间，树立严厉打击宗教极端思想的决心和气势，形成“去极端化”浓厚的宣传教育氛围，通过开展“去宗教极端化”活动，促使全站区干部员工提高明辨是非的能力，擦亮眼睛，积极行动，自觉抵御民族分裂主义和宗教极端思想的渗透，成为敢于同“三股势力”和宗教极端化作斗争的标兵，坚决打赢这场反恐维稳的人民战争。

三、工作措施

（一）丰富宣传载体，营造浓厚氛围

要以民族团结教育月等活动为契机，突出爱国主义教育，统一部署，确保“去极端化”宣传教育在地区运输总站实现全覆盖。

1、完善宣传方式。在客运站升挂国旗，加强爱国主义教育。制作宣传栏、板报。利用客运站电子屏幕，固化“去极端化”宣传内容，xxxx要在候车室、售票处张贴悬挂图文并茂的“去极端化”知识宣传画、版面和举报电话，提高见面率，辖属其他各客运站结合工作实际，利用电子屏幕、宣传栏、板报等多种方式广泛宣传，开发利用好“去极端化”宣传教育方式。

2、用好宣传载体。配合、督促检查各运输公司为具备播放视屏资料条件的客运车辆发放以“去极端化”为主题的宣传片、小品等文艺节目光盘，为不具备播放条件的客运车辆发放存有“去极端化”宣传内容的U盘，通过车载收音机收听市广播电台播放的“去极端化”宣传节目。以图文并茂的形式，通俗易懂的语言，让各族群众认清是什么是非法宗教，引领他们亮明观点、表明立场、敢于发声亮剑、勇于检举揭发，自觉抵御宗教极端思想，将正风正气正能量带入到流动人口群体中去。

3、建立互动宣传。在候车室设立宣传台，制作宣传版面。发放《xxxx“去极端化”知识画册》、《阿克苏市爱国主义教育画册》、《xxxxx核心价值观教育图册》等宣传资料。敦促各运输xxx在客运班车内存放“去极端化”宣传刊物，不断增强乘客的法治意识、现代意识，做到态度不暧昧、思想不含糊，坚决抵制宗教极端思想侵蚀。

4、打造企业文化。建立贴合社会主义核心价值观、爱国主义、民族团结等先进文化引领的企业文化形象。建立企业荣誉表彰体系和有奖举报机制，以在企业中涌现出的敢于检举揭发涉恐涉暴、极端化表现的人员作为先进典型，进行重点宣传，给予表彰奖励，扩散社会正能量。

5、弘扬社会正气。对在维护社会稳定、加强民族团结方面敢于挺身而出，提供有价值的线索和证据，见义勇为、拾金不昧等优秀流动人员和从业人员予以肯定和奖励，将他们树立为全行业的楷模和典范。对那些在大是大非问题前认识模糊，态度暧昧，损人利己的负面典型，给予通报和处罚，直至清除出大交通客运队伍，还我区交通客运行业一片蓝天。

（二）加强自身建设，提升服务水平

坚持宣传教育与服务管理相结合，我们要不断加强“去极端化”工作责任意识，严于律己、优化服务，完善监督机制，建立长效机制，引导广大从业人员团结一心，达到“人人受教育、人人反暴恐”的目的，共同维护社会稳定和长治久安。

1、强化责任。辖属各客运站要切实负起责任，清醒认识“稳定是第一责任”，要及时召开动员会，实行“一把手工程”，明确工作任务，制定活动方案和具体措施，成立组织机构，细化工作目标和内容，落实责任分解和分工，做到任务到位、责任到人。辖属各站与从业人员要层层签订责任书，形成一级抓一级，层层抓落实的良好局面。要切实承担起主体责任，制定从业人员培训计划，安排专门场所，对从业人员进行教育培训，做到全员参与，齐推

共进，掀起“去极端化”宣传教育的热潮。要创新教育和丰富培训方式，以知识竞赛、文体活动等多种形式，鼓励从业人员发声亮剑，揭批宗教极端思想危害。xxxx要根据自身实际完善设施，在客运站升挂国旗、悬挂横幅；利用候车室、LED电子显示屏宣传“去极端化”内容；在候车室设立宣传栏、宣传版面、宣传台和“去极端化”刊物取放处，发放宣传单。配合运输公司教育司乘人员严禁在营运期间中途停车在公共场所做乃玛子或应乘客要求中途停车做乃玛子。严禁无有效身份证明人员进站和利用他人身份证明购票进站。加强安保人防、物防、技防设施配备，切实落实xxxxxxx。要依法加强“三非”治理力度，防范非法宣传品通过客运车辆流入我市。

2、强化客运服务。通过设立便民设施，提升服务品质。开展客运行业文明创建活动，提升客运服务质量，以从业人员礼貌用语文明行车等素质教育入手，开展“贴心服务、用心服务”评比活动，提高服务满意度，形成文明客运企业、文明服务窗口的优质服务体系，为争创全国文明城市创造良好的大交通客运环境。

3、强化督查指导。成立专项督查指导组，定期不定期对辖属各站广泛开展“去极端化”工作情况督查指导，及时查找整改薄弱环节，确保宣教活动有序推进。

4、强化长效机制。要充分认识非法极端宗教思想的危害性、复杂性和“去极端化”宣教活动的重要性、长期性。辖属各客运站要及时总结经验，弥补不足，建立完善一套行之有效的“去极端化”长效机制，扎实推进宣教活动不断深入。要定期检查长效机制落

实情况，以督查检查推进制度落实，不能仅满足于阶段性工作，要确保长期开展，长久有效。

5、强化社会监督。通过全社会“去极端化”浓厚宣传氛围，增强群众责任感，积极投入到宣教活动中来，充当社会义务监督员。扩大社会监督、范围，建立奖励制度，设立举报电话，使出行群众能够自觉检举揭发各类非法宗教极端化行为。

四、工作目标

通过广泛开展“去极端化”宣教活动，使出行的各族群众感受到宣传打击“去极端化”的浓厚氛围，能够主动接受和投身宣教活动，制止非法宗教极端化行为。在辖属各客运站，1、无“去极端化”宣传教育空白点，实现宣教活动全覆盖；

2、无民族矛盾和不利与民族团结言行，各民族和谐同行；

3、无随地做“乃玛子”等非法宗教活动表现形式；

4、无异常留大胡须、戴面纱妇女、着奇装异服人员出行；

5、无传播“三非”物品等违法行为。

五、实施步骤

（一）宣传部署启动阶段

辖属各客运站要立即召开动员会，制定本单位的具体实施方案，明确工作责任及宣传思想、目的、任务，做到层层动员，层层落实。针对少数民族流动人口及从业人员开展“去极端化”宣传学习，创新宣教形式，确保从业人员首先受教育。使本行业“去极端化”宣传教育活动人人皆知，家喻户晓。辖属各站要在3月10日前确保国旗、横幅升挂到位，完成宣传栏、板报等宣传载体制作安装，对候车室电视进行检修，完善宣传阵地。

1、学习理论，奠定基础。认真执行贯彻党的十八届四中全会、第二次中央新疆工作座谈会和自治区党委八届七次全委（扩大）会议精神，传达学习《阿克苏地区党员干部带头“去宗教极端化”的若干规定》精神，提高思想认识，打牢民族团结的感情基础，营造良好的和谐氛围。

2、制定方案，成立机构。根据要求，结合实际，成立地区运输总站“去极端化”宣教活动领导小组：

xxxxxxx

（二）深入宣传引导阶段

深化“去极端化”宣传效果，在全站区党员干部中开展“去极端化”活动的基础之上，结合平安单位创建活动，组织从业人员召开座谈会，声讨揭批“三股势力”，检举揭发宗教极端势力，戳穿“圣战殉教进天堂”谬论，引导他们认清暴恐分子的丑恶嘴脸和卑劣行径，使辖区各客运站从业人员旗帜鲜明的表明立场态度，积极投身于“去极端化”活动。进行大范围氛围营造，确保宣传载体氛围形式多样、喜闻乐见。

（三）文化引领强化阶段

通过各种有效方式，突出行业特色，进行面对面、心连心、手拉手的宣传交流，推进宣传工作深入人心，落到实处。

（四）梳理排查帮教阶段

辖属各xxx认真排查清理辖区流动人口和从业人员，对存在极端思想，不听劝阻的从业人员一律予以开除，并通报公安部门。

对可疑流动人口进行重点关注，做好安全防范。鼓励广大群众和流动人口群体大胆揭摆本地、周边存在的可疑事务和稳定隐患，对提供有价值的线索和证据的流动人口和从业人员进行奖励，完善有奖举报机制，最终使宗教极端势力xxxx。对各站在“去极端化”工作中，履行责任主体、播放宣传视频、发放宣传资料、教育员工、打造企业文化、提升服务水平等方面全方位的督导检查，对发现的问题，责令限期整改，对消极应对的站区追究责任。

（五）总结验收提高阶段

辖属各xxx客观对“去极端化”宣教活动开展情况进行自查自评，总站领导小组对各站进行全面督导，对各站“去极端化”工作进行总结验收，对活动中表现突出和工作滞后的企业分别予以表彰和批评。在此基础上形成今后巩固和扩大活动成果的意见，xxxx，总结和推广经验、做法，进一步完善工作制度，完善并严格落实长效机制，确保“去极端化”宣教活动取得实效。

六、工作要求

（一）辖属各客运站要充分认识宗教极端思想对社会安定、经济发展、人民群众正常生活的危害。切实把大交通客运行业流动人口“去极端化”宣教活动作为“一号工程”抓紧抓实，抓出成效，以推动此项工作深入开展。

（二）辖属各xxx负责人要亲自安排、亲自动员、亲自部署、以上率下，率先垂范。要按照实施方案的要求，结合自身实际，作为“xxxxxx”，主要领导要亲自抓，周密部署，精心组织，按照宣

教活动的各个阶段，细化任务，量化目标，明确时限，落到人头，工作到位。

3.“去极端化”学习心得 篇三

今天 ,我校全体教职工学习了“去极端化”从我做起专题讲座,学习过程中大家认真做了笔记,还纷纷发表了个人意见.通过今天的学习交流,大家一致认为, 任何组织或者个人应当自觉抵制宗教极端和非法宗教活动，禁止利用宗教进行分裂国家、传播宗教极端思想、煽动民族仇恨、破坏民族团结、扰乱社会秩序、损害公民身心健康的活动.每一位教育工作者要坚持反对分裂维护稳定，要立场坚定、旗帜鲜明、措施得力、方法得当。要进一步加深对宗教的本质和“三股势力”利用宗教分裂祖国图谋的认识，全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策，用马克思主义宗教观，正确判断和处理宗教问题，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

通过今天的学习，我们更加清楚地认识到防范宗教极端思想渗透到教育系统的重要性。宗教极端思想的泛滥，已经对国家的统一、民族的团结、社会的稳定造成了极大现实危害。对此，我们教育系统的广大教职工都要深刻认识宗教极端思想的邪恶本质和严重危害，不断增强防范意识，提高防范能力，确保教育工作的正常进行。国家在各级各类学校推行社会主义教育制度和教育方针，培养德、智、体、美等全面发展的社会主义现代化事业建设者和接班人，而不是培养宗教信徒和宗教教职人员，要求每个学生必须按照社会主义学校的办学方向、办学方针、办学要求和培养目标来约束自己，履行自己的义务。

作为一名人名教师,我们要树立正确的世界观、人生观和价值观，带着干净明朗、是非分明的清澈内心走上社会，传递正能量，去正确引导一批批充满知识、勇敢自信的下一代新疆人。

4.去极端化实施方案 篇四

实施方案

为引导广大师生牢固树立“依法治疆、团结稳疆、长期建疆”的思想理念，旗帜鲜明的维护社会稳定，反对民族分裂，维护民族团结，遏制宗教极端思想向校园渗透，增强各族师生共同团结奋斗，共同繁荣发展的思想基础，进一步推进“讲学宣治”活动，加大“去极端化”宣传教育工作力度，抢占意识形态主阵地。切实提高广大师生的辨别能力、免疫能力、防范能力，根据《轮台县教育系统“去极端化”工作实施方案》，结合我校实际情况，特制库车县第四中学开展“去极端化”工作实施方案。

一、指导思想

以总书记系列讲话、第二次中央新疆工作座谈会、自治区党委八届七次全委（扩大）会议、围绕社会稳定和长治久安总目标，坚持以现代文化为引领，以“去极端化”目标，进一步落实上级相关文件精神，动员全校广大师生人人参与、时时宣传、丰富完善教育、管理、防控体系，坚决遏制宗教极端思想在学校蔓延传播，为学校教育教学工作顺利开展奠定坚实的基础，为库车县教育事业贡献力量。

二、工作目标

坚持打防并举、疏堵结合、外敷里治、综合决策、齐抓共管的原则，做好对全校师生的宣传教育工作，以“小手牵大手”的工作思路，扎实做好舆论宣传、教育引导、文化引领、夯实基础等多种方式，让广大师生中分认识宗教极端思想的反动本质，增强判别力，提高抵制宗教极端思想的能力。

三、领导机构

组 长：艾合买提〃阿布拉（校长）

副组长：阿布力克木〃伊卜拉伊木（副校长）成 员： 各班主任

四、具体实施

1、加强学习，提高“去极端化”的思想认识。

我校严格落实县县教育局党委下发的和根据《轮台县教育系统“去极端化”工作实施方案》相关文件要求，通过采取集中学习、自学等活动形式，进一步增强教职工的政治思想认识，要求每名教职工对照自己的言行，查摆出自身在安全稳定、政治思想、师德师风、教育教学、履行职责等方面存在的隐性问题，并针对查找出来的问题制定“去极端化”整改方案。

二、在案例中学习，在学习中警醒。

通过学习再教育进一步规范教职工的言行举止。一是通过学习让教职工们看清极端分子的真面目、认清他们的本质，进一步明确教职工的自身职责，深刻认识到作为一名教育工作者我们应该怎么做，不应该怎么做，我们是在为谁培养人，怎么培养人，应该培养什么样的人。二是深刻揭批暴力恐怖案件的真相，认清暴力恐怖分子的丑恶本质，让教职工知道暴力恐怖和宗教极端化思想给家庭和社会带来的危害，深入开展亮观点表态度发声亮剑活动，积极传递正能量。要求认真遵守国家的法律法规，自觉维护民族团结和社会稳定，从自身做起管好自己，教育好身边的人、子女和亲戚朋友远离宗教极端思想，从不穿吉里巴甫服，不留大胡须、不戴面纱、不参与非法宗教活动等方面来抵御和防范宗教极端思想的侵蚀。

三、开展形式多样、内容丰富的去宗教极端化活动，进一步坚定教职工的政治立场。

一是学校充分利用宣讲团组织开展宣讲活动，就近一个时期以来，中央、自治区媒体关于维护新疆稳定的“11名大学生公开联名书——我们不在沉默”及“维吾尔著名作者联名书”等评论文章、访谈节目，强化教师“四种意识”（即担当意识、责任意识、主体意识、岗位意识），不断加强新形势下学校思想政治建设及“反分裂、反渗透”教育，为正确区分正常宗教活动与非法宗教活动的区别，进而为明确政治立场、坚守维护民族团结阵地夯实了基础。

二是利用家长会、开学典礼、庆“元旦”等主题活动，让家长走进学校，参与学校活动，跟孩子一起接受去宗教极端化思想的专题教育，进一步增强了家长对非法宗教活动及去宗教极端化思想的认识。通过大走访活动和平时的家访活动，积极发挥每个教职工的宣传员和信息员作用，对每一个学生及家庭成员情况做到“四清四掌握”。

四、多措并举让“去极端化”宣传教育工作入脑入心，践行于行动。一是通过校园网、校园广播、校讯通、黑板报、宣传栏、书法、绘画、手工作品、手抄报等能看得见、摸得着的，感受得到的宣传教育活动，大力营造浓厚的“去宗教极端化”宣传氛围。

二是学校领导要经常深入班级和教职工中，了解学校在安全稳定工作、教育教学、学生常规管理等工作方面的开展情况，并就发现的一些问题作出具体的要求和部署。

三是加大校园及校园周边环境的综合治理工作力度，重点清查校园及周边环境的安全隐患，对一些学校无法解决的问题及时上报给上级部门，通过上级部门的协调解决，使安全隐患问题得到有效地治理。

四是配合县纪检部门对教职工的手机、电脑、多媒体卡进行突击检查。

五、积极开展“八个一”主题宣传教育活动，增强学生“去极端化”思想的认识。

通过组织开展法制教育宣传讲座、举办红歌比赛、读红色书籍、观看红色电影、组织一次“去宗教极端化”主题演讲、开展一次“去宗教极端化”征文大赛、举办一次绘画、手工制作比赛、开展一次“民族团结手拉手”融情教育活动、举办一次以现代文化为引领的学生、教师文艺活动。组织学生选手参与书法、绘画、口语、文艺汇演等比赛活动强化教育成果，并依托“道德讲堂”平台组织师生开展“去极端化”主题系列教育实践活动。开展未成年人“向国旗敬礼”周一献礼活动，以升国旗仪式为契机，组织师生举行升旗仪式。通过国旗下讲话、国旗下誓词等教育形式加强宣传教育，进一步强化广大师生的思想认识，引导各族青少年学生尊重知识、崇尚科学，自觉抵制非法宗教活动的侵蚀；充分发挥校园广播、以校园广播、主题班会等形式加强对师生马克思主义“五观”、“四个认同”、“三个离不开”等思想理论教育。

充分发挥法制副校长作用，积极邀请相关人员到学校对师生进行法制教育专题讲座，通过讲述一些发生在我们境内和身边的鲜活案例增强师生的普法意识。通过普及法制知识、建树法制观念，淡化了宗教氛围的影响，自觉维护民族团结。

轮台县第八小学

5.去极端化演讲稿 篇五

大家好！

能有机会参加这次演讲，我感到无比荣幸和自豪。今天我的演讲题目是《去极端化加强民族团结维护社会稳定是我们的责任》。

回首过去，1840年鸦片战争使中国开始沦为半殖民地半封建社会，人民生活在水深火热之中。到了清朝，闭关锁国，帝国主义的入侵、一系列不平等条约的签订、日本侵略者的侵华战争，使祖**亲千疮百孔。落后于世界100年，这些耻辱让我不曾忘怀而且铭记于心。

还看今朝!1949年新中国的成立让中国人民站起来了；从神舟一号的发射成功到神舟九号的发射成功更让中国在世界之林站稳了脚跟；这一切，都归功于中国共产党的正确领导，没有共产党就没有新中国，就没有我们现在的幸福生活。

展望未来，人民的生活会更加富裕，社会一定更加和谐，国家一定更繁荣富强。

中华民族，多么神圣与伟大的名字，它是一个五千年文化熏陶的民族。坚强、独立、不服输，团结，奋进„„这些词，用来形容我们伟大的中华民族再适合不过了。“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族也互相离不开”，时刻铭记这三个离不开的思想，已成为我们神圣的职责。但最近新疆发生多起重大暴力恐怖事件，其共同特点是暴恐团伙均带有宗教极端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖团伙作案，实质是伊斯兰极端宗教思想扩散的结果。

伊斯兰原教旨主义比较强调现代化和世俗化的负面效果，而对其积极意义认识不足且应对不力，容易产生某些激进成分。这些激进成分被别有用心的势力利用，将其恶意极端化，并将理论转为真实行动，便成为宗教极端主义。

我们必须坚决反对意识形态领域内的分裂主义思想，树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观，决不许民族分裂主义打民族宗教旗号鼓吹分裂思想。我们要高度重视民族分裂主义利用手机、网络等现代传媒传播分裂思想，向青少年的渗透，要从源头封堵。

/ 2 不管分裂主义势力打什么旗号，它总是破坏民族团结、制造事端，破坏社会稳定和谐，实施暴恐活动。

因此，我们作为一名人民教师，奋斗在工作岗位上，教育我们的学生，让他们与我们共同行走在热爱祖国，维护民族团结的光辉大道上。让我们齐心协力，共同创造和谐的民族关系，共同维护祖国统一。

也许一个人的力量是微弱的，但中国13亿人口一起努力，那则是一支庞大的队伍。就让我们弘扬伟大的中华民族精神，让中华民族在世界民族之林更加灿烂、更加辉煌吧！

6.去极端化、民族团结题库 篇六

第一部分：选择题

1、什么是“三非”活动? 答:非法宗教活动,非法宗教宣传品,非法宗教网络传播。

2、什么是“三股势力”

答:暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力。

3、“三爱一守”的内容是什么?: 答:爱国、爱社会主义、爱教和遵纪守法。

4、“一反两讲”的内容是什么? 答:反暴力、讲法治、讲秩序。

5、新疆“三史”是什么?（群众题）答:新疆地方史、民族发展史、宗教演变史。

6、民族团结教育活动中“四个人人”是什么？

答：人人讲民族团结、人人有民族团结的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族团结的事。

7、什么是“五个认同”？

答:对祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国 特色社会丰义道路的认同。

8、民族团结的“五个互相”指的是？

答：互相信任、互相尊重、互相学习、互相帮助、互相合作。

9、我国民族自治地方的基本情况如何？

答： 我国的民族自治地方分为自治区、自治州、自治县三个 1 / 23

行政级别。现有 155 个民族自治地方，包括 5 个自治区、30 个自治州、120 个自 治县。

10、第二次中央新疆工作座谈会确定的着眼点和着力点是？ 答：社会稳定和长治久安

11、“访汇聚” “三位一体”机制：

形成村（社区）党支部、村警、工作组一起研究问题的“三位一体”的机制。

12、三支队伍：

新疆特色的好干部、四好老师、五好宗教人士等三支队伍。

13、新疆特色的好干部：

政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过。总书记还对民族地区好干部提出了“明辨大是大非立场特别清醒、维护民族团结行动特别坚定、热爱各族群 众感情特别真挚”的特殊标准。14、369 工作机制： 小时社区人员发现该辖区流动人口、6 小时将流动人口登记上网、9小时与辖区内警务室民警见面的机制。

15、“四个全面”战略布局：

“全面建成小康社会”、“全面深化改革”、“全面推进依法治国”、“全面从严治党”

16、什么是“三非”活动? 答:非法宗教活动,非法宗教宣传品,非法宗教网络传播。

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17、三期叠加：

暴力恐怖活动的活跃期、反分裂斗争的激烈期、干预治疗阵痛期。

18、四强干部：

“政治上强、能力上强、作风上强、心力上强”的“四 强”干部。

19、“五个认同” ：

对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文 化的认同、对中国共产党的认同、对中国特色社会主义的认同。20、“三个离不开” ：

汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各 少数民族之间也互相离不开”。

21、宗教的“五性”特征：长期

性、复杂性、群众性、民族性、国际性的特征。

22、三严三实：

严以修身、严以律己、严以用权；做人要实、谋事要 实、创业要实。

23、“五把钥匙” ：

思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教的规律去做好工作，暴恐的问题用法治和严打的方式去解决。其目的是一把钥匙开一把锁，精心做好宗教工作。

24、党的宗教工作基本方针是，全面贯彻宗教信仰自由政策，依 3 / 23 法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会 相适应。

25、坚持处理宗教问题“五句话”基本原则，即“保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪”。

26、五好宗教人士的标准：

一是爱国爱教好。二是解经讲经好。三是民族团结好。四是文明教风好。五是发挥作用好。

27、新疆工作的总目标是：社会稳定和长治久安。

28、新疆工作的总体战略是：依法治疆、团结稳疆、长期建疆。

29、“访惠聚”工作的六项任务：转变干部作风、加强民族团结、促 进宗教和谐、保障改善民生、维护社会稳定、强化基层基础。

30、“访惠聚”工作的三项重点工作：

做好好群众工作、加强基层组织、推进“去极端化”三项重点工作。

31、我国社会主义时期宗教的“五性”是什么？ 答：长期性、复杂性、群众性、民族性、国际性。

32、打击“三股势力”的方针是什么？ 答： “主动进攻、露头就打，先发制敌。

33、至今在新疆有几种宗教并存，它们是那些？

答：八种、它们是：伊斯兰教、佛教、基督教、藏传佛教(俗称喇嘛教)、天主教、东正教、萨满教、道教。

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34、什么是“三股势力”? 答:暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力。

35、新疆精神是什么? 答:爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取。

36、宗教人士“三爱一守”的内容是什么? 答:爱国、爱社会主义、爱教和遵纪守法。

37、“一反两讲”的内容是什么? 答:反暴力、讲法治、讲秩序。

38、爱国宗教人士队伍培养目标是什么？

答:培养一批政治上靠得住、宗教上有造诣、群众中有威信、关键时刻起作用的爱国宗教人士队伍。

39、新疆“三史是什么? 答:新疆地方史、民族发展史、宗教演变史。40、马党思主义“五观”是什么? 答：马克思主义“五观”是指国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观。

第二部分：简答题

1、民族团结和祖国统一对维护新疆稳定的“四个有利于”是什么？

答:①有利于民族凝聚力的提升和国家综合国力的增强。②有利于社 会主义和谐社会的构建。③有利于民族团结和国家统一。5 / 23 ④有利于边防和国家政权的巩固

2、非法宗教活动、宗教极端思想渗透的危害性是什么？ 答：非法宗教活动和宗教极端思想是?三股势力?赖以生存的土壤，是 催生民族分裂、暴力恐怖等违法犯罪活动的温床，是严重影响新疆社 会稳定的毒瘤。

3、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的重要性是什么？

答：依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透是保障公民宗教信仰自由，保护正常宗教活动的前提条件，是反对民族分裂、遏制 暴恐犯罪高发的重要基础性工作。

4、影响新疆社会稳定的主要危险是什么？ 答：民族分裂势力及其活动。

5、《中华人民共和国宪法》规定我国的民族政策是什么？ 答：中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法权利和利益?维护和发展各民族的平等、团结、互助关系，禁止对任何民族的歧视和压迫。

6、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的基本原则是什么？

答：依法治理，综合施策，齐抓共管，先行先试。

7、坚持依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的目标是什么？

答：用足用好法律和相关法规政策，坚决依法取缔非法宗教活动，6 / 23 坚决依法打击宗教极端思想渗透活动，实现法律效果、政治效果和社会效果的有机统一。

8、依法管理宗教事务的要旨是什么？

答：保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪。

9、党的宗教工作的基本方针是什么？

答：全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独 立自主、自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

10、党的宗教信仰自由政策的内容是什么？

答：每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰 这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。

11、宗教事务管理两项制度是什么？

答：?两项制度?是指少数民族领导干部联系清真寺和与宗教人士谈话制度，是加强宗教事务管理、做好宗教工作的有效措施，是同爱国宗教人士深交朋友、实现党同爱国宗教人士在政治上团结合作的重要途径。

12、宗教极端主义本质是什么？

答：宗教极端主义的本质是歪曲教义，企图通过暴力手段推翻现 有社会政治秩序，或者通过暴力来支持信仰、生活方式、法律体系的 观点、立场和行为。其借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和进行暴力恐怖活动。

13、非法宗教活动的危害是什么？

/ 23 答：①破坏党的宗教信仰自由政策。侵犯公民信教和不信教的自由 权，干预行政、司法、婚姻、教育等社会事务，影响党和政府政令畅 通，影响基层组织建设。②危害社会安定和民族团

14、宗教极端主义的主要表现是什么？

答：组织、策划、参加?伊扎布特 ?、?依吉拉特?等宗教极端团伙 组织活动；鼓吹?圣战?，组织、策划、实施各种暴力恐怖活动；宣扬 以《古兰经》为根本大法，以宗教为掩盖，抵制或干预国家司法制度 和行政管理等。

15、如何准确界定正常宗教活动与非法宗教活动？

答：正常宗教活动是宗教人士和信教群众进行的符合国家宪法、法律、政策以及自治区宗教事务管理条例、规章的宗教活动，例如诵 经、礼拜、祈祷、讲经、封斋等活动。凡是违反这些法律、法规、政 策的宗教活动，都属于非法宗教活动。

16、非法宗教活动从性质上分为哪两种情况？

答：一种是由于宗教人士和信教群众出于宗教感情，加之法制观 念淡薄，或不熟悉、不了解法律法规和政策而进行的不带有政治企图 的非法宗教活动；另一种则是敌对分子旨在破坏祖国统一和民族团 结，利用宗教进行的违法犯罪活动。前者一般属于人民内部矛盾，但 如果屡禁不止，屡教不改，矛盾也会转化，后者则属于敌我矛盾。

17、暴力恐怖案件与非法宗教活动、宗教极端思想有什么联系？ 答：暴力恐怖案件几乎都从非法宗教活动开始，利用宗教极端思

/ 23 想传播分裂理念、发展组织成员、引发“圣战”共鸣、最终实施暴力恐怖活动。

18、为什么必须坚决依法取缔地下讲经、学经活动? 答:任何形式的地下讲经、学经都不符合我国法律法规和宗教管理政策 ,而且地下讲学经极易被不法分子控制利用,成为宣扬宗教极端和暴力恐怖思想的手段。凡是组织地下讲学经都是非法宗教活动,要坚决依法取缔。

19、利用互联网等新型媒体从事非法宗教活动有哪些表现？ 答:要高度重视互联网新型媒体对依法管理宗教事务带来的严峻 挑,对利用聊天室、微信、QQ 群等各类网络传播工具开展传播宗教活动的,一律视为非法宗教活动,必须依法取缔。

20、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作为什么要坚持齐抓共管？

答：依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作具有复 杂性、艰巨性、长期性。各级党委、政府要加强领导，各有关部门要 各负其责、相互配合、齐抓共管，长期坚持，形成合力，务求实效。

21、为什么要充分尊重民族风俗习惯? 答:充分尊重各民族的风俗习惯，是关系到尊重民族感情,民族平等, 民族团结,正确执行党和国家的民族政策的大问题。

22、如何正确处理民族风俗习惯与宗教礼仪的关系? 答 : 在漫长的历史发展中 , 宗教虽将教义教规与信教群众的 9 / 23 衣食住 行、文化节庆、婚丧嫁娶等风俗习惯相融合,但是风俗习惯与宗教礼 仪仍然有所不同。要正确处理两者的关系,对已经约定俗成的婚丧嫁 娶仪,例如起名、割礼、给亡人站礼、送葬、过乃孜尔等,虽然含有某 些宗教色彩和宗教传统,但实质上已经演变为民族风俗习惯的组成部分,应予以尊重。

23、为什么禁止穿戴吉里巴甫等服饰? 答:穿戴吉里巴甫等服饰,与非法宗教活动和宗极端思想渗透密切 相关,不仅有违风序良俗、民族文化传统,也影响妨碍广大人民群众的 正常生产生活,要综合施策,坚决治理。

24、如何治理穿戴吉里巴甫等服饰行为? 答:要查清背景,对煽动、教唆、胁迫者,依法严肃处理。要坚决禁止 制作、销售?吉里巴甫?服装,充分运用各种手段加强整顿，严查制作、销售服饰的窝点。

25、如何对待妇女蒙面、年轻人留大胡须? 答:对妇女蒙面、年轻人留大胡须的,要采取耐心细致说服教育引导的方法,促其主动改正。禁止当街摘面纱、剪袍子、剃胡子等简单粗暴的方法。

26、对于利用宗教破坏法律实施的行为应如何处理? 答:对于利用宗教破坏法律实施的,要依法处理。这些行为主要包括: 以宗教教义妨碍国家教育制度、干预行政、司法、计划生育政策和遗产分配的;违反《婚姻法》、《婚姻登记条例》重婚的,给未领结婚证者以念 “尼卡”等宗教仪式结婚的,未依法办理离 10 / 23 婚手续而以宗教方式离婚的等。

27、对宗教极端势力及其实施的违法犯罪活动应采取什么政策？ 答:对于宗教极端势力及其实施的违法犯罪活动,要认真落实国家、自治区的有关法律法规和公检法司安等部门的有关规定,坚持宽严相济的刑事政策,进一步提高依法打击处理水平。

28、如何处理参与非法宗教活动的宗教人士? 答：对一时糊涂偶尔组织参与非法宗教活动,但已有悔改表现的宗教 人士,要注意其一贯表现,重在教育管理,不轻易撤销职务；对宗教极 端活动采取不报告,不抵制、包庇纵容等消极态度的宗教人士，严肃 批评、严格管理；对参与宗教极端活动、29、讲经、解经工作的基本要求是什么？

答:按照国家宗教局、全国伊协、自治区民宗委(宗教局)、伊协规范 解经要求,严格按照新编《卧尔兹》进行讲经、解经,把伊斯兰教的两世吉庆、倡导和平、热爱祖国、服从秩序、团结友善的理念融汇到解经、讲经工作之中,对宗教教义作出符合时代发展、适应现代文 化的阐释,积极引导宗教与社会主义社会相适应 ,增强新疆宗教文化 的时代性和包容性。

30、为什么禁止宗教人士未经批准在宗教活动场所外开办宗教知识讲座? 答:宗教人士未经批准在宗教活动场所外开办宗教知识讲座 ,不利于职能部门监督管理,也不利于宗教知识正常传播,还可能助长非法宗教活动、甚至引发宗教狂热,危害未成年人。

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31、新时期民族分裂主义的主要表现是什么？? 答：在意识形态领域进行渗透、进行非法宗教活动和恐怖暴力活动。

32、为什么要坚决制止在公共场所做礼拜？

答：在公共场所做礼拜，妨碍了其他公民正常生产生活秩序，损害了 公共秩序和公共利益。

33、哪些公共场所禁止做礼拜? 答：党政机关、公共事业单位、企业生产经营场所、商场(含商品批 发市场)、学校、医院、交通运输工具、交通站点、街道道路、休闲 娱乐广场等公共场所。

34、如何处理出于朴素宗教感情而组织、参与的一般地下教学经等活动? 答:要通过教育、批评、疏导的办法予以制止,不进行经济处罚,一般 不采取强制措施。

35、处理情节较为严重、尚不构成犯罪的非法宗教活动的依据是什 么? 答:由有关部门依照《宗教事务条例》、《治安管理处罚法》等有关规定进行行政处罚,严禁利用乡规民约进行罚款。

36、对强迫他人在斋月封斋期间封斋、停止生产经营等正常生产生活活动的行为应该怎样处理？

答：任何组织、个人不得强迫他人在斋月期间封斋、停止生产经营等正常生产生活活动。对情节轻微的,进行批评、教育。对于 12 / 23 以殴打、体罚、虐待及其他暴力手段实施强行干涉的，依法严肃处理。

37、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的宣传教育重点区域有哪些? 答：要突出宣传教育重点,将宣传教育工作重心更多地放在农村、社区、城乡结合部。

38、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的重点人群有哪些? 答:流动人口、重点人员、特殊群体、危安类服刑人员。

39、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作应采取什么样的宣传教育方式? 答:要突出“面对面”、“草根化”方式,使用贴近群众、通俗易懂的语言,以图文、广播、电视、报刊、网络等为宣传传播渠道,努力做到宣传教育活动入脑入心。40、如何加强对爱国宗教人士的管理? 答:要加强对宗教人士的聘用、培养、培训、激励考核管理,不断完善宗教人士管理、生活照顾及生活补助发放制度。对组织参与非法宗教活动情节严重的宗教人士要严格依法处理。

41、对零散朝觐人员如何处理? 答：对参与过零散朝觐的人员纳入参与过非法宗教活动人员范围加强教育管理,杜绝隐患。

42、对去世的少数民族干部应如何对待? 13 / 23 答:由基层党组织安排干部、宗教人士等,为去世的少数民族干部举办符合习俗的遗体告别和送葬站礼仪式。

43、爱国宗教人士队伍培养目标是什么？

答:培养一批政治上靠得住、宗教上有造诣、群众中有威信、关键时刻起作用的爱国宗教人士队伍。

44、“四维护两反对”的内容是什么？

答:维护祖国统一,维护民族团结,维护社会稳定,维护法律尊严，反对民族分裂，反对非法宗教活动。

45、提高“一个认识”的内容是什么？

答：提高对暴恐团伙几乎都从非法宗教活动开始，利用宗教极端思想 传播分裂理念，发展组织成员，引发圣战共鸣，最终实施暴恐活动的认识。

46、研究“两个规律”的内容是什么? 答:从宗教问题氛围浓厚→非法宗教活劫频发→暴力恐怖案件发生的演变规律,从虔诚的教徒→狂热的信徒→凶残的暴徒。

47、处理好“三个关系”内容是什么? 答：一是处理好为了谁与依靠谁的关系。二是处理好治标与治本的关系。三是处理好依法治区与先行先试的关系。

48、做到“三个心中有数?内容是什么？

答：各级干部要对当地是否有非宗教教职人员讲经,是否有地下教经点，是否有人组织非法台比力克活动做到心中有数。

49、宗教事务管理“四管两项制度”的内容是什么？

/ 23 答： “四管”即：宗教人士管理、宗教活动管理、宗教活动场所管理、执法行为管理。“两项制度”即：各级领导干部联系宗教活动场所和与宗教人士谈话制度。

50、民族团结是促进各民族真正平等的保障。国家保障各少数民族的合法权利和利益，反对什么？

答：反对大民族主义，主要是大汉族主义，也反对地方民族主义。

第三部分：问答题

1、宗教极端主义思想的主要内容是什么？

答：①神权政治论，鼓吹在整个世界建立伊斯兰政权是真主给我们指引的唯一理想，除真主之外，不服从任何政府、任何人，目的就是推翻世俗政权，建立伊斯兰教法统治的哈里发国家。②宗教至上论，主张要以《古兰经》和《圣训》作为制定、衡量和判断一切是非的标准，排斥一切世俗观念，排斥现行国家政治制度、法律 制度、经济制度及现代文明成果等。③异教徒论，煽动把信仰安拉以外的一切人员都当作异教徒和叛教者，对所谓异教徒采取戏弄、嘲讽、孤立、恐吓，以至用极端、恐怖手段予以残害。④圣战论，主张以圣战来实践主命，以武力推翻政府，用各种暴力恐怖手段加害于广大人民群众。

2、依法治理非法宗教活动，遏制宗教极端思想渗透工作怎样做到先行先试? 答:坚持已经形成并经实践证明行之有效的政策和措施 ,针对新 15 / 23 形势,研究新情况, 解决新问题,在坚持依法依规的前提下,通过先行先试,正确处理宗教领域复杂敏感问题以及与当前社会管理不相适应的问题,解决不敢管、不愿管、不会管的问题,探索合法、有效、责任到人的治理模式。要鼓励基层干部紧密结合本地实际,积极创新,不断摸索管用的实招、硬招;要加强对基层工作的指导,及时总结、肯定 成效、推广先行先试的经验做法,固化机制。

3、如何处理违纪信教党员? 答:对违纪人员区分不同情况,慎重对待,妥善处理；对于共产主义信念动摇，热衷于组织或参加宗教活动，但经过批评教育，有转变决心和实际表现，本人要求留在党内的，可作限期改正处理；经批评教育不改正的，劝其退党、退出公职；对于极少数有关部门要各负其责、相互配合、齐抓共管，长期坚持，形成合力，务求实效。

4、什么是民族风俗习惯? 答:民族风俗习惯是一个民族在其长期历史发展过程中逐渐形成 的共同的喜好、风尚、习俗和禁忌,主要表现在饮食、服饰、居住、婚姻、生育、丧葬、节庆、娱乐、礼节和生产等诸方面。风俗习惯是民族特点的重要组成部分,也是一个民族区别于另一个民族的重要标志之一。

5、对组织非法宗教活动的首要分子、罪行重大人员应如何处理？ 答:应始终把首要分子、罪行重大人员作为打击重点。对宣扬圣战等宗教极端思想、预谋实施暴恐犯罪的,幕后组织、策划、教 16 / 23 唆以及 利用互联网和各类媒体等宣传暴力恐怖、?圣战 ?思想的,受宗教极端 思想影响、直接实施暴力恐怖犯罪造成严重后果的,要按照《刑法》 的有关规定，依法从重惩处。

6、利用非法宣传品、互联网等媒介传播宗教的行为有哪些？ 答:利用非法宣传品、互联网等媒介传播宗教的行为主要有 :擅自出版、印刷、复制、制作、发行、销售和传播宗教类出版物和音像制品(包括引进境外宣扬宗教的影视作品);利用数字出版和互联网、手机、移动存储介质等宣扬、传播宗教；非法使用卫星地面接收设施,收听 收看、传播境外宗教广播电视节目等行为。

7、对利用非法宣传品、互联网等媒介传播宗教的行为如何处理？ 答：各有关部门要综合运用教育、行政、法律等手段，发挥对涉及宗 教方面出版物进行审读、鉴定机制的作用，下大力气加强文化市场稽 查机构的执法队伍建设，做好对文化市场的常态化监管，切实加强查 缴没收、删除封堵工作；严查编印制作及物流渠道，堵住源头，防止 传播蔓延；对于制作、贩卖、传播非法宣传品甚至宣传宗教极端主张 构成犯罪的，要依法严厉打击。

8、如何进一步加强文化建设,有力压缩宗教极端思想传播空间? 答:着力构建覆盖全疆、比较完备的公共文化服务体系,全方位发挥文化活动载体的作用。突出抓好重大文化惠民工程落实，推动群众文化活动常态化，提高基层文化阵地、文化产品供给的数量和质量,提高广播电视户户通工程的覆盖面和优秀影视作品的创 17 / 23 作和译制能力,进一步推动少数民族语言类文化产业发展。推进新型网络传播服务,延伸到基层和农村,用好群众乐于参加、便于参加的新媒体传播手段。围绕各民族传统文化活动,发掘优势、丰富内容,有组织地开展好群众 喜闻乐见的文化活动。

9、零散朝觐活动有哪些危害？

答:零散朝觐组织者以牟利为目的，私自组织穆斯林出境朝觐,损害了穆斯林的切身利益。零散朝觐者人身安全没有保障,甚垄被扣留为人质、流宿街头、生病没钱治疗、被偷被抢、抢饭吃、抢帐篷,抢车坐, 严重影响我国穆斯林的形象和国家的形象 , 严重影响正常的朝觐秩序。特别是零散朝觐者在国外处于无政府、无组织的状态,极易成为“三股势力”等敌对势力渗透、拉拢的对象，严重危及我国民族团结、社会稳定和国家安全。

10、如何抵御宗教向未成年人群体的渗透? 答:对于在校未成年人,要按照抵御宗教向教育领域渗透的要求做好工作。对于不在校未成年人,要发挥好家庭管理教育的作用,教育子女不参与宗教活动;使家庭担负起对下一代负贵、对社会负责的重任。要发挥村(社区)党组织、共青团、妇联等组织的作用,有组织地开展形式多样、符合未成年人心理特征的技能培训、法制培训及文化活动，强化对未成年入的无神论教育，最大限度减少宗教尤其非法宗教活动对未成年人的侵蚀。

11、各级党政干部如何正确认识依法洽理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作？

/ 23 答：要把依法治理非法宗教活动、遏制极端宗教思想渗透作为事关全局的工作,作为一把手工程，列入重要议事日程。各级党政主要领导要切实履行第一责任,定期分析、研判本地宗教工作形势,准确把握党的宗教政策,研究解决工作中存在的突出问题。

12、防止宗教向教育领域渗透的两个“不得”、“五个严禁”的内客是什么? 答:两个不得：任何人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动 ,任何组织和个人不得在学校进行宗教活动。五个严禁:严禁在学校传播宗教思想、发展教徒;严禁在学校设立宗教活动场所、举行宗教活动；严禁师生建立宗教团体和组织;严禁师生在校内外参加或组织参加宗教活动;严禁穿戴宗教服饰、佩戴宗教标志。

13、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作中还存在哪些问题？

答：一些地方、部门对非法宗教活动、宗教极端思想渗透的特殊 危害性认识不足，工作重视程度不够；有的干部政策水平不高、法制意识不强、方法简单，存在不敢管、不愿管、不会管的问题，对中央和自治区一系列法律法规、政策措施和机制落实不到位。各地、各部门对这些问题必须引起高度重视，切实加以改进。

14、如何开展依法治理非法宗教活动和遏制宗教极端思想渗透工 作？

答：要相信群众、依靠群众、发动群众、群防群治，讲究政策、策略、方法，不断发展壮大防止非法宗教活动、遏制宗教极端思 19 / 23 想渗透的群众基础，积极引导宗教与社会主义社会相适应；要加大源头治理力度，坚决依法制止非法宗教活动，铲除民族分裂势力和暴力恐怖活动思想发动和成员发展的活动基础；坚决严厉打 击宗教极端团伙组织，深挖和摧毁滋生暴力恐怖犯罪的组织基础，遏制宗教极端活动上升势头。

15、如何坚持发扬新疆一体多元文化优势，遏制宗教极端思想的渗透？

答:坚持尊重差异、包容多样、相互欣赏,以开放包容的态度对待各民族文化传统,在传承民族优秀文化的基础上大力发展一体多元、融合开放、具有新疆特色的现代文化。把以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神作为基本内涵，在全社会形成广泛的价值认同,不断增强向心力和凝聚力。

16、在处理非法宗教活动中如何正确把握政策？

答：参与非法宗教活动的原因各异，人员成分复杂，在依法治理过程中，必须把握政策，正确区分两类不同性质的矛盾，依法取缔，科学施策，最大限度地分化瓦解敌人，最大限度地教育团结争取群众。对以传承宗教为目的的，要加强批评教育引导；对利用非法宗教活动 灌输宗教极端思想、宣传“圣战”、培植民族分裂、恐怖势力的，要坚决依法打击；对一般参与人员，要立足于教育、挽救和转化；对极少数民族分裂、暴力恐怖、宗教极端势力的首要分子和骨干成员，要 依法严惩。

17、新疆处于“三期叠加”特殊阶段，指的是什么？

/ 23 答：暴力恐怖活动的活跃期、反分裂斗争的激烈期、干预治疗阵痛期。“三期叠加”的特殊形势决定了要深刻认识新疆反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性，新疆问题要立足问题解决症结；新疆问题长期复杂、急不得，必须综合施策、稳扎稳打、久久为功。

18、共产党员5个决不容许是什么？

答：决不允许散布违背党的理论和路线方针政策的意见，决不允许公开发表违背中央决定的言论，决不允许泄露党和国家秘密，决不允许参与各种非法组织和非法活动，不允许制造、传播政治谣言及丑化党和国家形象的言论。

19、意识形态领域三个事关是什么？

答：意识形态工作极端重要，事关党的前途命运，事关国 家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。

20、什么是“三项重点工作”统领“六项任务”？

答：突出做好群众工作、加强基层组织、推进“去极端化”三项 重点工作统领转变干部作风、加强民族团结、促进宗教和谐、保障改 善民生、维护社会稳定、强化基层基础六项任务。

21、非法宗教活动、宗教极端思想渗透的危害性是什么？ 答：非法宗教活动和宗教极端思想是“三股势力”赖以生存的土壤，是催生民族分裂、暴力恐怖等违法犯罪活动的温床，是严重影响新疆社会稳定的毒瘤。

22、影响新疆社会稳定的主要危险是什么？

/ 23 答：民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力及其活动。

23、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的基本原则是什么？

答：依法治理，综合施策，齐抓共管，先行先试。

24、党的宗教工作的基本方针是什么？

答：全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主、自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

25、党的宗教信仰自由政策的内容是什么？

答：每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。

26、宗教事务管理“两项制度”是什么？

答：“两项制度”是指少数民族领导干部联系清真寺和与宗教人士谈话制度，是加强宗教事务管理、做好宗教工作的有效措施，是同爱国 宗教人士深交朋友、实现党同爱国宗教人士在政治上团结合作的重要途径。

27、防止宗教向教育领域渗透的“两个不得”、“五个严禁”的内客是什么? 答: “两个不得”：任何人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动, 任何组织和个人不得在学校进行宗教活动。“五个严禁”:严禁在学校传播宗教思想、发展教徒;严禁在学校设立宗教活动场所、举行宗教活动；严禁师生建立宗教团体和组织;严禁师生 22 / 23 在校内外参加或组织 参加宗教活动;严禁穿戴宗教服饰、佩戴宗教标志。

28、研究产生暴力恐怖活动的“两个规律”的内容是什么? 答:从宗教问题氛围浓厚→非法宗教活劫频发→暴力恐怖案件发生的演变规律,从虔诚的教徒→狂热的信徒→凶残的暴徒的规律。

29、各级干部在宗教事务管理中要做到“三个心中有数”的内容是什么？

答：各级干部要对当地是否有非宗教教职人员讲经,是否有地下教经点，是否有人组织非法“台比力克”活动做到心中有数。30、民族团结教育活动中“四个人人”是什么？

答：人人讲民族团结、人人有民族团结的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族团结的事。

7.观看去极端化视频总结 篇七

活动总结

为进一步增强伊宁县教育系统广大学生抵御宗教极端思想渗透，明辨是非能力，遏制宗教极端思想的蔓延，阻断宗教极端思想向校园传播和渗透的渠道。2015年8月26日我校根据上级文件精神，利用开学初组织全校学生观看了去极端化视频。并在2015年9月8日在伊宁县教育局的安排下，县四中政教处组织七年级学生前往伊宁县演艺中心，观看由伊宁县文工团排练的伊犁州首部“去极端化”话剧《春寒》。

宗教极端主义是当代世界政治生活中的一个毒瘤。它利用各种宗教形式，宣扬宗教极端主义。宗教极端化的思想是暴力恐怖势力、民族分裂主义。宗教极端主义的本质是反社会、反人类、反科学、反文明，因此宗教极端主义是人类社会一股邪恶的反动势力，是全世界和平与发展的共同敌人。

话剧《春寒》以“坚决反对民族分裂，严厉打击‘三股势力’，加强民族团结，坚定不移地反对民族分裂”为主题，描述了主人公沙迪克受宗教极端思想蛊惑参加非法宗教活动，最后导致危害家庭、危害社会的故事。揭露宗教极端思想对女性、儿童的危害及其本来面目。

8.学校去极端化实施方案 篇八

根据《库尔勒市开展“去极端化”宣传教育活动的安排意见》和《库尔勒市教育系统“去极端化”宣传教育活动实施方案》，为引导全校师生牢固树立“依法治疆、团结稳疆、长期建疆”的思想理念，旗帜鲜明的维护社会稳定，反对民族分裂，维护民族团结，遏制宗教极端思想向校园渗透。现结合我校实际情况，特制定我校开展“去极端化”宣传教育活动实施方案。

一、指导思想

以总书记系列讲话、第二次中央新疆工作座谈会、自治区党委八届七次全委（扩大）会议精神为指导，围绕社会稳定和长治久安总目标，坚持以现代文化为引领，以“去极端化”目标，进一步落实上级相关文件精神，动员全校师生人人参与，坚决遏制宗教极端思想在学校的蔓延传播，为我校教育教学工作的顺利开展奠定坚实基础。

二、工作目标

做好对全校师生的宣传教育工作，以“小手牵大手”的工作思路，扎实做好舆论宣传、教育引导、文化引领、夯实基础等多种方式，让全校师生充分认识宗教极端思想的反动本质，增强判别力，提高抵制宗教极端思想的能力。

三、领导机构

为全面落实市委、市教育党工委关于扎实开展“去极端化”活动的总体安排，特成立学校“去极端化”领导小组：

组

长：吾斯曼江·吾甫尔

支部书记 副组长：亚森·艾威力

支部副书记、校长

吾斯曼江·玉山

支部委员

中学校长

成员：买买提江·尼亚孜

支部委员

工会主席

乔爱民

支部委员

办公室主任

阿曼古丽·卡依尔

支部委员

中学副校长

安金萍

支部委员

中学副校长

哈里旦·吐尔地

下村教学点负责人

阿里木·阿尤甫

铁村教学点负责人

阿布都热依木·提力瓦地

巴村负责人

日孜万古丽·乃吉米丁

哈村负责人

米克热依·亚森

德育主任

辛旭东

德育副主任

亚森江·艾海提

团支部书记

雷丽丽

少先队辅导员

西热娜依·铁力瓦地

少先队辅导员

甄君锋

教务主任

吉米拉·阿布都卡

教务主任

领导小组下设办公室，教师层面的学习与宣传由党支部牵头，具体由党政办公室负责；学生层面的由中学德育处牵头，具体由安金萍校长负责。

四、具体实施

（—）加强学习，提高“去极端化”的思想认识。要严格落实《库尔勒市开展“去极端化”宣传教育活动的安排意见》和教育局工委下发的《教育系统“去极端化”宣传教育活动实施方案》相关文件要求，通过采取集中学习、自学等活动形式，进一步增强教职工的政治思想认识，要求每名教职工对照自己的言行，查摆出自身在安全稳定、政治思想、师德师风、教育教学、履行职责等方面存在的隐性问题，并针对查找出来的问题制定 “去极端化”整改方案。（在放假前落实该项工作）

（二）在案例中学习，在学习中警醒。

通过学习再教育进一步规范教职工的言行举止。一是通过学习让教职工们看清极端分子的真面目、认清他们的本质，进一步明确教职工的自身职责，深刻认识到作为一名教育工作者我们应该怎么做，不应该怎么做，我们是在为谁培养人，怎么培养人，应该培养什么样的人。二是深刻揭批暴力恐怖案件的真相，认清暴力恐怖分子的丑恶本质，让教职工知道暴力恐怖和宗教极端化思想给家庭和社会带来的危害，深入开展亮观点、表态度、发声亮剑。要求认真遵守国家的法律法规，自觉维护民族团结和社会稳定，从自身做起管好自己，教育好身边的人、子女和亲戚朋友远离宗教极端思想，从不穿吉里巴甫服，不留大胡须、不戴面纱、不参与非法宗教活动等方面来抵御和防范宗教极端思想的侵蚀。

（三）开展形式多样、内容丰富的去宗教极端化活动，进一步坚定教职工的政治立场。

（1）学校要充分利用宣讲团组织开展的宣讲活动，不断加强新形势下学校思想政治建设及“反分裂、反渗透”教育，为正确区分正常宗教活动与非法宗教活动的区别，进而为明确政治立场、坚守维护民族团结阵地夯实了基础。（2）利用家长开放日、家长会、开学典礼、庆“六•一”、努肉孜节等主题活动，让家长走进学校，参与学校活动，跟孩子一起接受去宗教极端化思想的专题教育，进一步增强家长对非法宗教活动及去宗教极端化思想的认识。通过家访，积极发挥每个教职工的宣传员作用，对每一个学生及家庭成员情况做到了然于心。

（3）多举措并举让“去极端化”宣传教育工作入脑入心。

1、通过校园网、校园广播、黑板报、宣传栏、书法、绘画、手工作品、手抄报等能看得见、摸得着的，感受得到的宣传教育活动，大力营造浓厚的“去宗教极端化”宣传氛围。

2、学校领导要经常深入班级和教职工中，了解学校在安全稳定工作、教育教学、学生常规管理等工作方面的开展情况，并就发现的一些问题做出具体的要求和部署。

3、加大校园及校园周边环境的综合治理工作力度，重点清查校园及周边环境的安全隐患，对一些学校无法解决的问题及时上报给上级部门，通过上级部门的协调解决，使安全隐患问题得到有效地治理。

4、配合纪检部门对教职工的手机、电脑、多媒体卡进行突击检查。

5、积极开展“八个一”主题宣传教育活动，增强学生“去极端化”思想的认识。通过组织开展法制教育宣传讲座、举办红歌比赛、读红色书籍、观看红色电影、组织了一次“去宗教极端化”主题演讲、开展一次“去宗教极端化”征文大赛、举办一次绘画、手工制作比赛、开展一次“民族团结手拉手”融情教育活动、举办一次以现代文化为引领的家长、学生、教师文艺活动。组织学生选手参与书法、绘画、口语、文艺汇演等比赛活动强化教育成果，并依托“道德讲堂”平台组织师生开展“去极端化”主题系列教育实践活动。开展未成年人“向国旗敬礼”周一献礼活动，以升国旗仪式为契机，组织师生举行升旗仪式。通过国旗下讲话、国旗下誓词等教育形式加强宣传教育，进一步强化广大师生的思想认识，引导各族青少年学生尊重知识、崇尚科学，自觉抵制非法宗教活动的侵蚀；充分发挥校园小广播宣传教育作用，以校园广播、主题班、队会等形式加强对师生马克思主义“五观”、“五个认同”、“三个离不开”等思想理论教育。

6、充分发挥法制副校长作用，积极邀请相关人员到学校对师生进行法制教育专题讲座，通过讲述一些发生在我们境内和身边的鲜活案例增强师生的普法意识。通过普及法制知识、建树法制观念，淡化了宗教氛围的影响，自觉维护民族团结。

9.去极端化主题演讲稿 篇九

篇一：“以现代文化为引领去宗教极端化”演讲稿

“以现代文化为引领去宗教极端化”演讲稿 尊敬的各位领导、老师们：

大家好！我今天演讲的题目是“以现代文化为引领去宗教极端化”，新疆自古以来就是一个多民族聚居的地区，也是一个多宗教的国家。宗教问题与民族问题一样，对于我国来说都是敏感而复杂的问题。“民族、宗教无小事。”宗教作为一种历史悠久的文化体系，对社会的政治、经济、文化和生活等各个方面都有着千丝万缕的关系和较为广泛的影响力。正如习总书记明确指出的“新疆最大的群众工作就是民族团结和宗教和谐”。做好这项复杂而艰巨的工作，就需要贯彻落实好党的宗教政策，发挥宗教中的积极作用，也要认清宗教极端。群众宣传教育工作要着眼基层，借鉴以往发动群众的做法，形成一种气势，把宗教极端思想祛除出去，要在群众身上下功夫，到人是首要、管用是内容，有效是目的。

各民族文化传统，在传承民族优秀文化的基础上大力发展一体多元、融合开放、具有新疆特色的现代文化。我们要清楚认识到，光明前进一分，黑暗便后退一分。今天新疆的大地上，改革发展的大势不可阻挡，“团结是福，分裂是祸”的共识已经深入人心。引导广大教师树立敢于面对困难、干预迎接挑战、践行科学发展观，进一步增强变挑战为机遇的信心和勇气，增强同舟共济、共渡难关的意志和决心，把思想和行动统一到教育教学各项工作上来，把教育成果和爱国热情转化为自觉推进改革发展、自觉维护社会稳定的实际行动上来。校园文化作为一种环境教育力量，对幼儿的身心健康成长有着巨大的影响。在这里要让幼儿全面提高素质，陶冶情操，引导幼儿乐观活泼的性格，更为重要的是培养幼儿的正义感。我从人民教师的角度出发，身边遇到了很多在教书育人过程中遇到的感人的民族团结事迹。作为一名教师，我有责任教育我的孩子们和睦相处、团结友爱，做有利于民族团结的事，说有利于民族团结的话。”

我们更应常怀感恩之心对待曾经无私关爱、帮助过我们的人，感恩于中国共产党领导下祖国的日益强大、社会主义制度的无比优越、各族人民的团结一致、改革开放的成就斐然。

我们要把伊斯兰教教义中“和平、团结、爱国、友善”的思想宣传到穆斯林群众中去，敢于担当，切实担负起责任，抵制三非、去宗教极端化、抵御和防范宗教渗透应履行的职责，不参与非法宗教活动、不接触极端宗教思想；不收听、收看和传播非法反动宣传品，不在互联网等新兴媒体上传下载、制作传播有害信息和非法反动内容，牢固树立稳定是福、**是祸的思想，让民族团结精神成为我们共同奋斗、共同繁荣发展的牢固基础。

儒家倡导“忠、孝、仁、义、礼、智、信、勇”的价值理念，感恩是中华民族的传统美德。儒家文化传统教育我们要知恩感恩，知恩报恩。现代文化下我们应常怀悲天悯人之心平等善待弱者，常有济困爱行之心来郑重的对待贫者,一个和谐美满的社会就将到来。

我们需要阳光灿烂的生活，我们的教育事业更是一份面向阳光的工作，要在工作中搭上现代化的列车，去享受现代文明的生活。引导幼儿明辨是非，崇尚科学，维护民族团结，珍惜幸福安宁的生活，热爱祖国，在阳光下享受青春、享受快乐，用火热的激情去建设我们美好的校园、美丽的新疆！

篇二：“立足本职工作 抵制宗教极端思想”演讲稿

在祖国的西部边陲有这样一个地方，地处欧亚大陆腹地，在历史上是古丝绸之路的重要通道，现在是第二座“亚欧大陆桥”的必经之地。居住着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等47个民族，在这个地方，你随处能听到不同的语言交流，在这个地方，你随时能看见不同民族生活得其乐融融。这就是新疆，一个和谐美好的地方。我生在这里、长在这里，是党培养了我，现在我是一名小学教师。我亲眼所见并亲身经历这片土地上一点一滴的变化。当我看到一户户农民搬进抗震安居住房时的灿烂笑容;当我看到一片片荒山被绿荫覆盖后的郁郁葱葱;当我看到偏远地区小朋友拿着免费课本时的兴高采烈;当我看到拿到补贴后农民的轻快身影，我才深深的体会到，经济的迅速发展，科学发展观上水平，人民群众得实惠的道理。

然而近年来新疆暴力恐怖事件频频发生，给各族群众生命财产造成重大损失，给当地正常秩序和社会稳定造成严重破坏。宗教极端主义打着宗教的旗号，他们利用了信众虔诚和朴素的宗教感情。被宗教极端思想蛊惑的人，会变得良知泯灭、狂热无比，有的甚至丧失理智，铤而走险。若羌县居民依巴代提买买提明是一名“三帮一”对象，她讲述了自己的故事：我的丈夫因为受宗教极端思想蒙蔽，触犯了法律被判入狱，现在我一个人担负着家庭重担，还要向孩子隐瞒丈夫犯罪的事，幸好社会上很多好心人给我安慰和经济帮助，让我重新树立起生活的信心。让我明白了丈夫为什么被判刑，如果他早点接受教育，就不会走上歧途。宗教极端思想是全人类的敌人，使许多人失去了亲

人，我们要时刻保持头脑清醒，坚决抵制宗教极端思想，保卫自己的幸福家庭。

当前，宗教极端主义势力把影响和渗透学校教育作为重点，妄图占领高校思想阵地。有一些学生，他还没有形成自己独立的价值观、人生观的时候，遇到这样的事情以后他很容易被拉拢。这给教育工作者敲响了警钟。我们要高度重视民族分裂主义利用手机、网络等现代传媒传播分裂思想，向青少年的渗透，要从源头封堵。要切实做好制止、处置“三非”工作，创造一个以现代文化为引领，弘扬主流文化、核心价值体系的意识形态环境，维护民族团结、祖国统一。

去年，一位在昆明的大学同学给我打电话，说她放弃了来新疆旅游的计划，原因是3月1日在昆明火车站发生了暴力恐怖事件。她询问我这儿的情况，我告诉她，我们这儿很好，国泰民安，欣欣向荣，她有些诧异。接着问，“出了那样的事，你们现在害怕吗?”我说，“不害怕!”她更为惊讶!于是，我跟她讲在我们新疆这个多民族地区，这许多年来民汉之间所建立起来的血浓于水的鱼水深情，又岂能是一些别有用心，处心积虑的民族分裂分子，用一些小伎俩，小阴谋所能撕裂，分割!当我跟她讲述马背上的医生吴登云的故事，全国道德模范夏忠惠的事迹，库尔勒市公安局协警西尔艾力艾比因在孔雀河里救人而不幸殉职的事时，朋友也充满了感动，唏嘘不已。无论朋友是否能完全理解，我都坚信，事实胜于雄辩，时间能证明一切!生活在我们这样多民族聚居的人们，深刻感受到你中有我，我中有你的民汉深情，才能真正领悟什么叫大爱无疆!

在如今的形势下，我们的每一份付出都将为社会增添一份和谐，我们的每一滴汗水都将折射出太阳的光芒。我们需要阳光灿烂的生活，我们的教育事业更是一份面向阳光的工作。引导幼儿明辨是非，崇尚科学，维护民族团结，珍惜幸福安宁的生活，热爱祖国，在阳光下享受青春、享受快乐，用火热的激情去建设我们美好的校园、美丽的新疆！

篇三：“维护社会和谐稳定 远离极端宗教思想”演讲稿

今年新疆发生多起重大暴力恐怖事件，其共同特点是暴恐团伙均带有宗教极端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖团伙作案，实质是伊斯兰极端宗教思想扩散的结果。

伊斯兰原教旨主义比较强调现代化和世俗化的负面效果，而对其积极意义认识不足且应对不力，容易产生某些激进成分。这些激进成分被别有用心的势力利用，将其恶意极端化，并将理论转为真实行动，便成为宗教极端主义。

宗教极端势力为实现“理想世界”提供了简单化和暴力化的解决方案，它将复杂的人际和社会关系简化为二分法(信徒和异教徒)，认为杀光异教徒，完成“圣战”，建立政教合一的伊斯兰政权，便可恢复伊斯兰秩序，实现安拉描绘的理想世界。实践中，宗教极端势力往往扩大民众日常生活及风俗活动的宗教内容和色彩，将极端和暴力思想向群众渗透，待条件成熟后再强化极端思想，进而策划实施暴力和极端活动。

新疆暴恐和极端活动频发，民族问题并非主因。当前伊斯兰原教旨主义在全球影响持续增大，这是个世界现象，并非新疆独有。与新疆毗邻的中亚国家和俄罗斯、德国、法国、英国等国，女子戴头巾和穿阿拉伯黑袍等现象逐年增加，散发宗教极端内容的宣传品等也是屡禁不绝。就连伊斯兰原教旨主义大本营的沙特，也曾多次遭遇极端势力袭击。

当然也应注意到，新疆暴恐和极端势力大多与“疆独”势力有或远或近的联系，很多非法宗教活动和暴恐犯罪背后都有“疆独”势力的身影，尤其是“东突”组织和“世维会”。只不过“疆独”势力目前不提“疆独”，而是推广伊斯兰原教旨主义和

支持极端势力，借助宗教力量发展群众，将政府的反恐、维稳、处置普通群体事件等歪曲诬蔑为“镇压维吾尔族群众”和“打压伊斯兰”行为，将普通的社会治理上纲上线到民族宗教冲突，故意制造伊斯兰信众同政府的矛盾。宪法强调，中国人民掌握了国家政权，成为国家的主人。各民族必须维护民族团结，促进全国各民族的共同繁荣。强调“禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。” 我们必须坚决反对意识形态领域内的分裂主义思想，树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观，决不许民族分裂主义打民族宗教旗号鼓吹分裂思想。我们要高度重视民族分裂主义利用手机、网络等现代传媒传播分裂思想，向青少年的渗透，要从源头封堵。要切实做好制止、处置“三非”工作，创造一个以现代文化为引领，弘扬主流文化、核心价值体系的意识形态环境，维护民族团结、祖国统一。

我们必须依法打击民族分裂主义势力破坏活动，尤其是暴力恐怖活动。不管分裂主义势力打什么旗号，它总是破坏民族团结、制造事端破坏社会稳定和谐，实施暴恐活动。因此我们要坚持主 2动进攻，出重拳严厉打击。重视严防，用好技防、物防等现代手段。更注重标本兼治，既治标更治本，把广大群众团结在党和政府周围，形成反分裂斗争的钢铁长城，使一小撮分裂主义分子成为过街老鼠，人人喊打。

10.“去极端化”试题及答案 篇十

“去极端化”测试题

科室： 姓名： 分数：

一、单项选择题（每题1分，共计25分）

1、新疆工作的总目标是什么？（）

A、社会稳定和长治久安 B、富裕富强 C、民族团结

2、新疆维吾尔自治区去极端化条例什么时候开始施行的？（）

A、2017年1月1日

B、2017年4月1日

3、宗教团体、宗教教职人员和信仰宗教的公民应当坚持爱国主义，拥护社会主义制度，()法律、法规。

A、熟悉 B、遵守

C、执行

D、了解

4、伊斯兰教的基本宗旨是什么？（）

A、“倡导和平、追求和平”

B、“民族分裂、独立自主”

5、我国《宪法》第33条规定：“任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。”这项规定体现我国公民的权利和义务具有()。

A、一致性

B、矛盾性 C、对立性 D、排斥性

6、以下选项中，关于法治的表述，正确的是（）。

A、法治是发展社会主义市场经济的重要保障 B、法治是保障经济社会加快发展的现实需要

C、法治是打击犯罪、保护人民，实现长治久安的重要保证 D、以上都选

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7、中共十八届四中全会提出，法治的生命线是()。

A、民主 B、自由

C、公正

D、人权

8、中国共产党员是否可以信教？（）

A、可以信 B、不可以信

9、“五个认同”是指（）、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国共产党的认同、对中国特色社会主义道路的认同。

A、对伟大祖国的认同

B、对中国历史的认同 C、对传统文化的认同

D、对政策方针的认同

10、中华民族的共同利益始终（）。

A、高于一切 B、高于生命 C、高于地方利益

11、中国共产党民族政策的核心是（）。

A、民族区域自治B、民族团结 C、民族共同发展D、民族平等

12、（）是我们党解决我国民族问题的基本政策，是我国的一项基本制度。

A、民族团结 B、民族平等 C、民族区域自治 D、民族座谈

13、民族区域自治是党运用马克思主义解决我国民族问题的基本政策，是国家的一项（）。

A、基本政治制度

B、具体措施 C、基本国策

14、现阶段解决我国民族问题的根本途径是（）。

A、加快少数民族和民族地区的经济社会发展 B、增强民族团结

C、抓好少数民族地区的教育

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15、依法管理宗教事务的要旨是“保护合法、（）、抵御渗透、打击犯罪”。

A、制止非法

B、禁止非法

C、打击非法

16、新疆维吾尔自治区成立于（）。

A、1954年10月30日

B、1954年9月30日 C、1955年9月30日

D、1955年10月1日

17、从1983年起，自治区把每年（）月定为“民族团结教育月”。

A、3月

B、4月

C、5月

D、6月

18、新修订的《新疆维吾尔自治区宗教事务管理条例》已经在自治区十二届人大常委会十一次会议通过，并于（）起施行。

A、1995年10月1日

B、1994年10月1日 C、1993年10月1日

D、2015年1月1日

19、新疆自古以来就是一个多民族聚居的地方，现有（）个民族。

A、36

B、47

C、56

D、45 20、社会各行各业都要严格执行党和国家的（）政策，不得生产经营歧视、侮辱少数民族的产品，不得拒载、拒餐、拒售。

A、民族

B、金融

C、经济

D、发展

21、当宗教教规与国家法律相矛盾时，应如何处理？（）

A、宗教教规必须无条件地服从《宪法》及国家相关法律法规 B、法律法规应照顾宗教教规 C、群众自由选择执行

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22、被联合国宣布列入“急需保护的非物质文化遗产名录”之一的（），是维吾尔族集木卡姆、民歌等为一体的文化娱乐活动。

A、麦西来甫

B、达瓦孜

C、萨玛舞

23、新疆艾德莱丝绸的图案主要由（）植物的图形演变而来。

A、核桃

B、巴旦木

C、石榴

24、自治区要求，重点强化出租房屋管理责任，凡是因出租房屋管理不严造成后果的，严肃追究（）连带责任。

A、片区警察

B、村干部 C、房东 D、邻居

25、（）是破坏新疆社会稳定和长治久安的总根源？

A、“三股势力” B、宗教 C、群体性事件 D、环境问题

二、多项选择题（每题2分，共计50分）

1、“三个离不开”思想的具体内容是（）。

A、汉族离不开少数民族

B、各民族之间也相互离不开 C、少数民族离不开汉族

D、少数民族之间也相互离不开

2、在民族工作中，党和国家所强调的“四个维护”是指（）。

A、维护法律尊严

B、维护人民利益 C、维护民族团结

D、维护祖国统一

3、少数民族传统体育项目具有（）的特点。

A、历史悠久 B、浓郁的民族风格 C、在本民族内广泛开展 D、世界普遍流行

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4、在争取中华民族独立解放和繁荣发展的过程中，我们党团结带领全国各族人民走出了一条中国特色的民族发展道路，形成了（）的社会主义民族关系。

A、平等

B、团结

C、互助

D、和谐

5、马克思主义“五观”是什么？（）

A、国家观 B、民族观

C、宗教观

D、文化观 E、历史观

6、中共十八届四中全会通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》指出，坚持()一体建设，实现科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，促进国家治理体系和治理能力现代化。

A、法治国家 B、法治政府 C、法治社会 D、法治机关

7、《新疆维吾尔自治区民族团结教育条例》规定，“三史”教育是指什么（）。

A、新疆历史B、民族发展史C、宗教演变史D、民族演变史

8、新疆精神的含义是什么（）？

A、爱国爱疆 B、团结奉献 C、勤劳互助 D、开放进取

9、新时期新疆维稳工作的重要指导方针中“一反两讲”的内容是什么？（）

A、反暴力

B、讲法治

C、讲秩序

D、讲政治

10、公民基本道德规范的内容是？（）

A、爱国守法

B、明礼诚信

C、团结友善 D、勤俭自强

E、敬业奉献

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11、社会主义核心价值体系的精髓是什么？（）

A、以爱国主义为核心的民族精神 B、国际主义精神 C、以改革创新为核心的时代精神 D、集体主义精神

12、“去极端化”组合拳“四管齐下”是指？（）

A、正信挤压 B、文化对冲 C、法治约束 D、科学普及

13、我国民族区域自治的特性是什么？（）

A、维护祖国统一

B、坚持人民民主专政 C、遵守国家法律法规

D、自主行使自治权利

14、新世纪、新阶段党的宗教工作基本方针是？（）

A、全面贯彻党的宗教信仰自由政策 B、依法管理宗教事务 C、积极引导宗教与社会主义社会相适应 D、坚持独立自主自办的原则

15、宗教信仰自由政策的主要内容是什么？（）

A、每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由 B、有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由 C、在同一宗教里面，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由

D、有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由

16、积极引导宗教与社会主义相适应是怎样相适应？（）

A、宗教必须在宪法的范围内活动 B、宗教必须在法律的范围内活动 C、法律必须在宗教教义范围内活动

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17、朝觐工作的基本政策是什么？（）

A、有组织朝觐 B、有计划朝觐

C、随亲戚朝觐 D、由境外“蛇头”组织朝觐

18、依法管理宗教事务的要旨是指什么？（）

A、保护合法 B、制止非法 C、抵御渗透 D、打击犯罪

19、“三股势力”是指什么？（）

A、民族分裂势力 B、暴力恐怖势力 C、宗教极端势力 20、打击“三股势力”的方针是什么？（）

A、主动进攻

B、露头就打

C、先发制敌

21、马克思主义民族理论的核心是什么？（）

A、民族平等 B、民族团结 C、民族自信 D、民族发展

22、宗教的“五性”是指的什么？（）

A、群众性B、民族性 C、国际性 D、长期性E、复杂性

23、我国解决民族问题的基本思路是什么？（）

A、共同繁荣 B、共同建设 C、共同发展 D、共同富裕

24、中共十八届四中全会通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》指出，坚持（）共同推进？

A、依法治国 B、依法执政 C、依法行政 D、依法行事

25、开展民族团结教育活动应当坚持什么原则？（）

A、因人施教 B、正面教育 C、注重实效 D、与时俱进

三、简答题（共计25分）

1、哪些公共场所禁止做礼拜?（本题7分）

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2、民族团结和祖国统一对维护新疆稳定的四个有利于是什么？（本题8分）

3、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的总体要求是什么？（本题10分）

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“去极端化”测试题答案

一、单选：1-5 ABBAA 6-10 DCBAA 11-15 BCAAA 16-20 CCDBA 21-25 AABCA

二、多选：

1、ABC

2、ABCD

3、ABC

4、ABCD

5、ABCDE

6、ABC

7、ABC

8、ABCD

9、ABC 10、ABCDE

11、AC

12、ABCD

13、ABCD

14、ABCD

15、ABD

16、AB

17、AB

18、ABCD 19、ABC 20、ABC 21、AB

22、ABCDE

23、ABCD

24、ABC

25、ABCD

三、简答：

1、答：党政机关、公共事业单位、企业生产经营场所、商场(含商品批发市场)、学校、医院、交通运输工具、交通站点、街道道路、休闲娱乐广场等公共场所。

2、答:（1）有利于民族凝聚力的提升和国家综合国力的增强。（2）有利于社会主义和谐社会的构建。（3）有利于民族团结和国家统一。（4）有利于边防和国家政权的巩固。

3、答：坚持中央提出的影响新疆社会稳定的主要危险是民族分裂势力及其活动的正确论断，坚持党的宗教工作基本方针政策，坚持保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪的要旨，坚持依法治理、疏堵结合、综合施策，健全各级党委领导、政府负责、各部门齐抓共管、全社会广泛参与的长效工作机制，完善宗教事务管理措施，依法治理非法宗教活动，有效遏制宗教极端思想渗透。

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凡事发生，必有利我！因为凡事都是我赋予它意义，它才对我有意义。而我的思维模式已经调整成“赋予所有事情对我有利的意义”了。

什么叫做说话的高手？说的人家舒服、感动，同时愿意按你说的做。这就是语言的魅力。

你对爱的定义是什么？通过你说话我就知道。

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哭泣女：“给他做了20年饭，从来没听他夸我一句。”——她的爱是“肯定、赞许”

委屈男：“不管她做的好吃不好吃，我不全都吃掉了嘛”——他的爱是“行动”

“纪念日、生日，买个包包就完了，从没见他在家过！”——她的爱是“陪伴”，他的爱是“礼物”。