党员读一本好书读后感

2024-09-16

党员读一本好书读后感（精选12篇）

1.党员读一本好书读后感篇一

读一本好书征文

最近，我读了维克多。雨果的《悲惨世界》这本书，它使我倍受感动，这简直就是一本法国大革命期间人民的悲惨百科全书。

就比如说：冉阿让因家人快要全部饿死是只因偷了一块面包，服了19年苦役；芳汀为了抚养女儿剪掉头发，敲掉门牙沦为娼妓，阿赛特因母亲没钱被送在别人家里受尽苦难……描绘出了一副19世纪法国的样子，讽刺社会各级人物的阴险与狡诈。

这整篇小说结构完整，各个人物形象表现当时各个阶级的人物代表；沙威象征着愚忠于法律，不会有丝毫变通的人；德纳第夫妇象征着阴险狡诈，一心只有钱财的坏人；芳汀则是当时社会最底层的苦难人民的形象；彭眉胥和吉罗曼，一个是革命派，一个是保皇派；主人公冉阿让和汴福汝主教象征当时少见的当了高官，发了财却一心想着别人的人。他们有好有坏，有富有穷，有苦有乐。

本书的主人公冉阿让原是一名苦役犯，在狱的19年里，他的眼睛和心灵都逐渐干涸了。出狱后，他认为自己就是个十足的坏蛋，表现出了人最丑恶的一面。而汴福汝主教重新唤回了他善的一面，照亮了他的心灵。他从此埋名到蒙特伊地创造了新产品，建了工厂，发财后，他一心救助穷人当上了市长自称马德兰，又被沙威探长抓捕。他再次越狱从德纳第夫妇手里就出芳汀的女儿阿赛特再次改名……

大家肯定会好奇：一个苦役犯怎么会变得那么善良还让自己的品行达到了人的最高境界？这是因为汴福汝主教用温暖、宽宏大量和爱感化冉阿让，让冉阿让重新变善良。蜕变成一个崇高而伟大的人物。而冉阿让始终铭记着汴福汝主教对自己的仁爱，一直尽力回报他，死前还说：“我把壁炉上的两支烛台留给阿赛特。烛台是银的，但在我心中它却是黄金是钻石，它能把插在上面的蜡烛变成圣烛……我不知道，那个赠我烛台的人（汴福汝主教）在天上对我是否满意，我已经尽力而为了……”

啊！这让我知道，一个人不管陷入黑暗的泥潭有多深，只要有人用“爱”来照亮都可以挽回。就比如：冉阿让从罪恶黑暗变的善良正义，接着刚毅果断、英勇机智，最后不计前嫌舍己为人。他的灵魂在不断的升华是汴福汝主教的爱在不断引导他，指引他。爱是世间最强大的力量。

2.党员读一本好书读后感篇二

陶西平同志是我们大家熟知的一位老领导、老教育工作者, 也是我国知名的教育专家。他早年做过中学教师、中学校长, 后又担任过北京市教育局局长等多个领导职务。

不论是当教师还是当校长, 不论是工作在教育第一线还是退居二线, 陶西平同志始终笔耕不辍, 对教育倾注了极大的热情, 投入了大量的心血。本书选编的120多篇短文, 收集了陶西平同志在不同时期, 特别是近年来对教育的所观、所思、所悟。该书涉及到学前教育、普通教育、职业教育、民办教育等多个领域, 关注到西部教育、农村教育的发展, 贫困家庭、流动人口子女的入学问题等。其中, 有对素质教育的阐述与探究, 有对教育均衡发展的理解和追求, 有对教育和谐发展的执著与求索, 有对终身教育、继续教育、全民学习、终身学习的呼唤和企盼, 有对教育全面发展的深刻理解和实践, 有对办学体制改革的深层思考与呼吁, 有对学校特色的诠释与讴歌, 也有对教育弊端的鞭笞和谴责……

读陶西平同志的书, 能得到理论上的提高。书中的文章从不同侧面探讨了教育和谐发展的问题, 每一篇都渗透了陶西平同志对教育理论的深入思考, 对教育现象的高度关注和深入解读。文章不论从现象切入、从观点切入, 还是从理论切入, 总能达到理论和实践的统一, 引导读者透过文章列举的现象, 看到这些现象背后的本质, 从而在认识上产生质的飞跃。

读陶西平同志的书, 能得到实践上的提高。书中的文章均来自作者对基层、对一线教育现象的观察、思考、分析和感悟, 对教育教学实践有很强的针对性和指导价值。

读陶西平同志的书, 是一种享受和陶醉。书中的文章都是谈教育的问题, 但是读起来不仅没有枯燥的感觉, 反而会感到手难释卷。文章内容深入浅出, 文风朴实而活泼。在娓娓而谈的过程中, 作者为我们剖析了一个个看似复杂的热点或难点问题, 阐释了一个个原本深奥的哲理。

读陶西平同志的书, 心中会油然而生敬佩之情。作者在书中给我们提供了一个个理论与实践相结合的典型案例, 也给我们提供了一个个可以延伸的理论和实践方略。读罢此书, 你会被一种力量所推动, 被一种精神所感染, 而那种力量和精神, 是来自一个老教育工作者对教育事业的赤胆忠诚。

怀着读罢此书的澎湃激情, 我将此书推荐给每一位教育工作者。

3.曾虹畅读一本好书篇三

书，是了望世界的窗口。书，是知识的源泉，是人类进步的阶梯。要获得知识，就必须多读书。要跟上时代发展的步伐，就必须不断读书，不断充实自己。书的内容可以五花八门，不拘一格。曾虹畅说“因我始终相信，不管看什么书，只要开卷就有益。我床边的书常常有几摞，随手可取。这几年看了一些当下流行的文学作品；也有热播的电视剧的书，我感觉文字的渲染效果会比演员的表演更有感染力。书越读越多，越读越有兴趣。”

曾虹畅认为多读书可以增长知识，提高能力。古人云，“书犹药也，善读之可以医愚。不吃饭则饥，不读书则愚”。读书能增长知识，开阔眼界；能明白事理，增强能力。曾虹畅原来只是把“加强学习”当作一句口号来喊，随着看书多一些后，才真正发现读书的意义。明白了常说的“提高分析问题解决问题的能力”不是一句空话。同样一件事情，不同的人会有不同的看法，不同的看法就会产生不同的处理方式。同样的工作，有的人能思路清晰、有条不紊处理得很好，有的人就不得要领，乱干一气，结果忙了半天没有实效。原以为，这也是不学习、思想肤浅、理解能力低的表现。只有多读书，通古今，晓四方，提高理解能力，才能正确分析问题，才能用科学的理论和方法来解决问题。

多读书可以陶冶情操，自信从容。曾虹畅经常把空闲时间留给书本，最好是找个安静的书屋，可以喝点茶，手捧一本喜欢的书，坐在靠窗边的椅子上，安安静静地品味书中的滋味。“这时候，我的内心是充实的而满足的。读书可以让我们拥有‘运筹帷幄，决胜千里’的信心。读书可以使人从无知到有知，从有知到深知；读书可以使人更加理性，不为喧嚣繁杂的世事所干扰，不为一时一事的得失而喜忧。通过在笔墨书香中体验共鸣和感动，解脱自己内心的焦虑、恐惧、寂寞、悲哀，使胸中的积郁释然超脱，达到淡泊宁静、自信从容的心理和谐状态。”

多读书可以修身养性，温文尔雅。其实，曾虹畅喜欢读书也不是天生的。“曾经跟一位大学教授聊天时候的一句话在我心里打下了深深的烙印。他说‘一个人读多少书是写在脸上的。’多读书就可以让人感觉知书答礼，颇有风度。有时候，我们会发现，同样年龄段的人，大学教授和一般职工总是让人一眼就能分辨出来。主要是气质的不同。这就是我们常说的‘腹有诗书气自华’。多读书可以文采飞扬，富有灵感。作为一名演员，多读书，还可以让我们更深刻的对剧本的了解，诠释角色的内心世界，让我们的表演更加丰富多彩。”

提到第一本书，在很多人的心目中都有很重要的意义，他们也许是不经意间的一个读书决定，却能够受益终身，影响者人生中的每一个决定。在曾虹畅人生中读过的第一本文学类作品《老人与海》。“小时有一段时期大家都在看名著，我也受到感染，就先读了这一本，这本书的名字看来比较特别，有诗意，吸引了当时的我。在我的学生时期读的书是最多的，但是我没有具体的统计过，每周两三本倒是有的，那时在书中有力的感觉真的是一种享受。”曾虹畅这样说着，仿佛现在还在享受那个愉快的时光。

说起曾虹畅读过的书的种类可谓是涉猎的非常全面，像写实小说、冒险类、哲理类等等，基本上都看过一二，他自己比较喜欢多方面的去吸收不一样的思想知识。对于曾虹畅来说每个时期不同喜欢的书的种类也不一样。最近他喜欢读一些哲学类的书，他说能让自己慢慢沉淀。

在每个人的心目中都会有一个有一个崇拜的偶像，读书也会追随一个作家的作品。曾虹畅说他喜欢爱丽丝门罗。“她对人性刻畫的深刻和厚重，她的文字能让我反复的阅读，反复琢磨，每一次都会为自己带来新的感受。”

作为艺人的他会经常的阅读书籍来给自己充电，作为艺人必须在私底下完善自身的修养，站在闪光灯面前才能显现出自己的气质。书是最好的给内心强大，提高内涵的最好的办法。“如果相对于我的职业来讲，我会选择现今由一些经典或热门的小说改编成的戏剧作品非常多，我会首先选取这类作品来阅读。我读书大都是在拍戏候场的时候，平常闲下来的时候都会利用这些时间来读一些书丰富自己。”

至今为止曾虹畅最喜欢的一本书是达尔文的《物种起源》。如果说让曾虹畅经常翻阅的书籍却是卡耐基的《人性的弱点》，他从人性的弱点出发，反向的激励读者在人生道路中不断摔跤也没关系，始终要有自己能反思，再重新出发的力量。

我想在不同的职业，不同的生活中都需要一种精神上的鼓励，我们才能够去努力的去奋斗来营造富裕的生活。生活中的曾虹畅很宅，喜欢闲下来的时候待在屋子里享受属于自己的时间。所以他能够有时间来读那些喜欢的书籍。他特别喜欢海明威书里的一句话：“如果你有幸在年轻时居住过Paris，那Paris将会跟着你一辈子”。

4.读一本好书读后感篇四

我读过了一本好书，这本书是美国作家杰克伦敦写的，书名叫《野性的呼唤》，此书文笔生动，内涵深刻。文中主人公布克的一举一动、一言一行，不仅使我体会到了“诚信是交际的保障”这句话的含义，也使我明白了讲诚信是做人的最基本的准则。

19世纪初，在阿拉斯加掀起了淘金热，大批的狗被送往北方拉雪橇，布克遭人算计，也被拖入了拖橇狗的行列，与在法官家做宠物狗的生活形成了鲜明对比。然而，布克在做拖橇狗的时候仍然不忘“诚信”二字，凭着顽强的毅力，终于克服了恶劣的环境，同爱斯基摩狼一起，回归大自然当中。

读罢全文，我深深地被布克的是非分明，诚实守信所感动。讲诚信使人际交往的一项必不可少的品质。遥想当年，中美两国初次关于建交的谈判，我们的周总理和美国的尼克松总统会谈得非常投机，其中，最重要的一个原因就是他们都是讲诚信的人。试想，一个人，一个企业，一个国家如果没有诚信，该如何发展呢?

记得有一个阳光明媚的周末的上午，我在家看电视，正看着入神时，电话铃响了，接起，电话里传来汪俊杰的声音，让我帮他解一道数学题，我爽快的答应了。挂完电话，我突然想起了那部已经演完上集的电视剧来。“干脆看完电视剧再去汪俊杰家算了”我自言自语道。于是，我把答应汪俊杰的事情抛在了脑后，陶醉在屏幕里那些栩栩如生的人物中了，钟表滴滴答答地走着，时间一分一秒地过去，我却丝毫没有察觉。大概过了约四十分钟后，汪俊杰打了个电话过来，我连忙跟他说马上就过去。然后又继续陶醉在那令人难忘的故事情节中了。等到汪俊杰再次打电话来之后，我才不情愿的应了声，然后等到电视播完后才下楼朝汪俊杰家走去。路上，我思索着我刚才的做法，再回想起布克之所以能够在爱斯基摩狼这个种族里有更好的地位，靠的就是讲诚信。而我呢，与汪俊杰约好的事情却一拖再拖，这岂不是丢掉了诚信!我转念又想，诚信就是诚实守信，诚实最重要。。。再三考虑决定跟汪俊杰道个歉。走进汪俊杰家，我不好意思的对他说：“十分抱歉，我在家看电视剧看的太入神了，忘记了讲题的事情了，实在抱歉。。。”“没事，朋友之间，这些小事别放在心上，走，我们讲题去。”于是我们并肩朝他房间走去。。。。从此以后，我和汪俊杰之间的友谊更加深厚了。

讲诚信是人际交往中必不可少的品质。同学们，让我们怀着诚信的态度，在浩瀚无边的交际之海中扬帆起航吧!

5.读一本好书读后感篇五

最近，我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》，其中有一篇文章《爱学生就等于爱自我》，读后，颇有感触，一名教师不仅仅要培养学生的学习本事，更重要的是要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心(或是痛苦)的本事，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。如果我们的教育仅仅停留在讲课，听课，辅导，考试，选拔，从而忽视了学生情感的培养，那么，我想我们的教育是可怕的，危险的。爱是教育的永恒的主题。有爱的教育才是丰满的真正的教育，留意身边的每一位优秀的教师的课堂，无不透漏着一个“爱”字，在爱的教育中，孩子们欢乐的成长着。我想，一个真正的人也就是在这个爱的环境中培养出来的。缺少爱的教育，结果是无法想象的。从教多来，我能时刻感受，爱在教育这个领域里的重要性，我运筹于一间陋室，驰骋于三尺讲台，一路走来一路歌。

当年师范毕业时，我分配到一所农村初级中学任教。那里没有繁华，远离闹区，有的是偏僻和闭塞。晴天，学校尘土飞扬;雨天，教室水花四溅。黑板，斑斑点点;地面，坑坑洼洼;桌凳，摇摇摆摆;通向外面精彩世界的是一条蜿蜒的山间小路。但我热爱我的岗位，热衷我的事业，热爱我的学生。给学生一杯水，自我努力准备一桶水，我发挥自我博览众书的特长，集众家之优，补自我之劣，不断提高和完善自我，认真地上好每一节课。我教得潇洒，干得舒心惬意。一转眼，中秋节到了。同学们不约而同地从家里带来香喷喷的糍粑等农家产品，一股股暖流涌上我的心头。纯真、善良、渴求等字眼在我的脑海闪现……他们给我带来了乡土的热情与纯朴;带来了我儿时的记忆与感受。——我感动了!这一群纯真的弟妹需要我。同学们的渴望、家长们的鼓励，使我更加热爱教育，我从此不知疲倦。我无悔，因为我收获了人生;我欣慰，因为我得到了尊敬和理解。

在心与心的距离等于零时就有了感恩与感动。记得有一天，当我同往常一样微笑着走上讲台时，班长站起来说：“教师，请您看黑板!”在我转身的一刹那，我感动了。黑板上用各种彩色粉笔画着一支燃着的蜡烛，上边写着：“点亮着我们——祝教师生日欢乐!”下边又写了一段话，主要是对我的感恩和祝福。我仿佛看到了学生眼中对教师深深的理解和尊敬，我低头沉默了一会，只淡淡说了一句：“多谢!”我无法多说，不是我不感动，不是我不会表达，我怕抑制不住内心的情感，我怕弹出男儿泪。我轻轻说：“此刻上课。”那节课，我抑扬顿挫;那节课，学生聚精会神……那节课，我和学生都在感动，以至于都没有听见下课的铃声。

我以往以为，随着时光的流逝，我的学生会将我淡忘……其实，我一向生活在学生记忆里。有一次，我执教一堂公开课。在上课过程中，一位从来不举手的女同学举手了，我感到有些奇怪，就让她起来回答，但她站起来后是一脸的羞愧和慌张，根本不明白答案。我鼓励了她的勇敢后让她坐下，只是心里有些纳闷。下课后，我把这位同学叫到办公室。我安慰她说，今日你举手了，这很好，说明你在思考教师的问题，告诉教师你当时究竟是怎样研究那个问题的

没想到这位同学说：“其实我根本不明白答案。我不期望被听课的教师看不起，所以我举手了，期望能够侥幸蒙混过去，可是您偏让我回答。”我当时听了很感动，犹豫了一会，对她说：这样吧，我们做一个约定，以后每次上课你都进取举手，如果不明白答案，你举右手;如果明白答案，你举左手，我就让你起来回答问题。

在接下来的时间里，她果然每节课都举手，只是有时举的是右手，有时举的是左手。渐渐地，她举左手的时候越来越多……之后这位考取了重点大学的学生寄给了我当年她的一段日记：“别让自卑打倒自信，换只手高举自信。教师让我举右手就是为了让我相信自我……”

在我的眼里，没有差生。谁掉队了，我拉一把;谁有困难，我帮一下。每个村落都留有我的脚印，每个学生家里都留有我的微笑。而使我不能忘却的是一个雨天的周末。有个13岁的农家孩子，家里穷，准备退学。当时没有“两基”达标，不是一费制，更没有此刻的“两免一补”，我深知自我上学的艰难，于是就给他交了书费和学杂费。一个大雨的周末，我在宿舍备课，忽听到有人叫教师，开门一看，那个农家孩子提了几条鱼，浑身是泥水。我赶紧让他进来，他不肯，只说：教师，你吃鱼，是我自我捉的。说罢，将鱼放在门口，转身消失在密密的雨中。最动人的感恩永远是最朴实的言行，我双眼湿润。鱼是活的，有大有小;而那农家孩子雨中的身影一向烙印在我的心底。

作为一名教师。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的是学生的心灵世界，你爱他们，他们也爱你。爱是永恒的，尊重是相互的。生活常常会有不经意的爱的感动，渺小而简单，但真实而温暖。我经历过一次爱的掌声。那是上学期，我任一个班的教学工作。由于教师上课或辅导有累的时候，学校人性化研究，特在每个班级教室都配备了一个凳子，能够说这是教师的专座。但有时，这个凳子常被个别学生居为己用，原因是学生的凳子坐坏了。接连几次课下辅导时，我想坐一坐，都是从一位同学那儿拿过来。要了两次，再上课时，这位同学有点不好意思了。班长刚刚喊过起立，同学们才坐下来后，他就主动地把凳子送给了我，自我却站在那里听课。因为我没有坐着讲课的习惯，总觉得那样是对学生的不尊重，是对教师职业的亵渎，又因为他站着会影响到后边同学的听课，所以在他送过来后，我立即又给他送了过去。在我刚转身还没走到讲台时，教室里响起了一阵热烈的掌声。我惊讶地回转身，看到的是一张张真诚的笑脸，立刻，一种温情在我心头弥散开来。孩子们是那么地容易满足，容易被感动，望着这群朴实的学生，我明白，这掌声并不单单是为我响起，是对教育的敬仰，是对尊重的认可，也是爱心的祝福。此时，我深深

地意识到，并非仅有辉煌才能赢得喝彩，只要真诚相待，掌声就会响起。

我庆幸我的生命中依然经常有掌声响起。可是，我并不陶醉这些掌声，因为我深知掌声戛然而止就意味精彩的结束。如果还想再赢得更多的掌声，就必须又从头做起，付出更多的努力，更多的拼搏和汗水。

6.暑假读一本好书读后感篇六

《真的很天真》这本书让我感触很深，里面包含着真情实感及深深的情谊。

首先让我感触深的是这本书的文字，作者似乎告诉我们写作一定要有真情实感，没有真情实感的写作就像一个人没有灵魂，那是可怕的。作者写的是关于她的童年，这恰似姨夫流光溢彩的童年水墨画，也是一个饱尝童年酸甜苦辣的童年。

看到这本书，情不自禁地想到我天真的童年，我们是个不食人间烟火的孩子，在爱和祝福中成长，我的童年或许没有作者彭学军的童年那么多姿多彩，没有那么多的辛酸，但也似一个五味瓶。小时候我们喜欢尝试，就如我们开始对事物感兴趣时，见火很好奇，便会去触碰它，后来就是你会对火产生畏惧。在我们受不明的委屈时，我们会号啕大哭。当我们能跟随伙伴远足时，又是多么的欣喜若狂。

我想我们每个人的童年都是一幅五彩斑斓的画面，充满欢乐！樟斗中心小学

7.暑假读一本好书读后感篇七

樟斗中心小学四年级张琪

《论语》是一本非常好的书，它是由孔子的弟子及再传弟子编集而成，是记载着孔子言行的重要儒家经典。

书中既有对社会、人生的美好描绘，又有做人的知识和道德，这些对我们有极大的启发。书中还有释文和故事，就像在读现代的故事书，内容丰富多彩，绘画美丽动人。每个故事都有一个适合它内容的主题，只要你看完了这篇内容你就一定能懂得这个主题的意思。故事中还有一些好用的好词好句，还有许多古代著名的人物，比如：孟子、老子、庄子、周处等许多人物。

在这本书中，我仿佛看见了孔子拜师学习，最后成为一位古代远近闻名的老师的情景。顿时，之前我怀疑孔子不是一位老师的念头在心里打消了。

读完《论语》这本书，我知道人要善于观察周围事物，去探索它其中的奥秘，不要因为小时候的贪玩而耽误了学习。就像书里面说的，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。读书其实并不难，只要你用心去读，认真去看，仔细写好，就能把书读好。

这本书丰富了我的知识和提升了我的写作能力，使我终生受益。

读《小学生之友》有感

樟斗中心小学四年级王青财

在读了《小学生之友》这本书，我知道了世界各地有非常多的奇花异草。里面介绍了许多花草，有催眠花、握手花、跳舞草和醉草等许多花草。由于特殊的自然环境与生长规律，这些奇特的花草就如同它们的名字那样充满魔力，带领着我们这些读者走进一个神奇的植物世界。地球上一定还有许多奇异的花草，它们等待着我们去发现。

《小学生之友》书中还有一处十分有趣的地方——皮皮梦游记，当中讲了皮皮、杰克、杰米算数闯难关的故事，他们通过不断的思考最终解决困难。我认为生活中到处都有这样的难题，要想解决这些难题就得不怕艰难，靠自己的脑袋来多想解决问题的办法。

8.暑假读一本好书读后感篇八

也许是昆明的温差太大了，那匹叫迪奥的公斑马从非洲草原运到昆明的第三天就生病了，兽医讲它得了急性肺炎，打针灌药办法用尽了怎么都不见好转。兽医建议打针灌药之外每天还要活动一下，增强体质，像现在这样整天侧身躺在地方，压迫着肺部是会加重病情的。

没想到帮它站起来比登天还难，几个人飞了九牛二虎之力才把它抬起来站直，它就又跪在地上了。用鞭子抽它，它也不肯起来，过了几天，它的并更加严重了，完全是一副等死的样子。的领导出重金请人来医治迪奥。一个从农村来的小伙子前来试试，他来到植物园采来一捆橄榄枝，用铁丝做了一个H型架子固定在马头上，把橄榄枝挂在铁丝上悬挂在马的额头上，青翠欲滴的橄榄枝散发着家乡的味道吸引着迪奥，迪奥终于挣动着身子想要站起来，工作人员小心的扶着它站起来，它颤颤巍巍地迈开步子跨步向前……

这故事让我明白了，希望是精神的火花，失去了希望生活将一片黑暗。有了希望，生活就会重见光明。希望是巨大的精神能量，能踏平一切困难，像一把火，让生命燃起绚烂的火焰，走向阳光明媚的春天，翻过一座又一座的雪山。

9.读一本好书读后感作文篇九

绿山墙，是一个农庄的名字，书中的主人公安妮就生活在这里。

安妮是一个很有个性的女孩子，她坚强又乐观，她的遭遇很不幸；安妮又是一个爱幻想的女孩，经常在做玛丽拉给她的工作时，常常沉浸在自己的幻想中，而忘记了自己该做什么。她总是幻想着未来，幻想美好的生活。安妮这种乐观向上的性格，让人感觉她的无时不刻的快乐。

安妮的乐观向上的性格，深深的感动了我，我很佩服她，她不管在怎样的环境里，都能保持着这种心态，这也是她的执着。在生活中，若是有这么个好孩子该有多好啊。

10.读一本好书读后感300字篇十

这个故事的结局很悲凉，也很美满。每个人的心中都未免有一些伤感和失落。李力子和李甲甲一起度过了那么多美好的时光，我心里真为他们感到开心。李甲甲死后，我也像李力子样，悲痛欲绝。但是，这些痛苦和悲伤都属于李力子一个人，谁也不可以、没有权利抢走她的悲伤，她的难过，她的苦楚，她心中的失落和寂寞。辫子姐姐的心灵花园，把快乐与温情传递到了每个人的心灵。

我从中感受到了一个个美好而鲜活的事物在天地间闪耀；一段段传奇的经历在我心中萦绕；一份份亲情之友像一颗颗美丽的金是在人性中闪闪发光。亲情之爱、同龄人之爱、人与自然的和谐之爱，都让我沉醉其中。心中有恨，只会让人不再纯洁、友善，变得不可理喻。只有爱，才能改变一切。

11.读一本好书读后感900字篇十一

最开始有想来读《牛虻》的意愿是因为之前读《平凡的世界》时，孙少平所读牛虻时念出的本书的首句：“亚瑟坐在比萨神学院的图书馆里，正在翻阅着一大堆布道文稿。”现在写下这句话时，内心还是有些悲痛的，十三年，十九岁风尘仆仆的英国公子亚瑟，蜕变为了超凡脱俗的“牛虻”先生，期间，他所历经的苦痛不必多言，这样造就了他之后的坚忍、刚强却冷血的性格。本书通过描写亚瑟的悲剧影射十九世纪意大利宗教的腐败与人性在权力之下流露出的残酷。本书前部分章节由于铺垫全文，难免有些枯燥乏味，但还是比较完美的刻画了主角作为“亚瑟”时的性格和他当时所历经的扭曲的人性，当描写到他那最心爱的姑娘对他意外间被套出意大利青年党的一些情报的举动以及得知自己尊为偶像的神父的身份时，他所表现出来的信仰的崩塌与对世界的觉悟令人感到惋惜，亚瑟最终选择去到南美洲也同样让人为他的“结局”感到一种心痛。

第二段故事则带给我们一个承受过苦难而蜕变过来的牛虻，他已经目睹了人世的荒唐，准备归来全力准备一场报复宗教的行为，于此，细节不谈，只是说些有关于个人感想。个人认为全书催人泪下的部分有两处，第一处是监狱中神父和亚瑟之间痛苦的谈话，这次谈话直接导致了神父决定让亚瑟赴死的决心，他愿像主一样，奉献自己的儿子来拯救世人，从中可以明显感受到在麻木宗教之下人性的贪欲，以及亲情的淡然。第二处则是圣体节时神父对众人道下自己内心的痛苦，于此处可以看出神父对于“奉祭”亚瑟的后悔，当他目睹到可憎的人类在他奉献出自己儿子后却依旧十分麻痹愚钝，他见证了人性的愚蠢和丑恶，从中，他也支持不住自己的信仰，终于在巨大的压力下他心中的主也垮了下去。

本书通过描写亚瑟人生历程上的种种悲剧讽刺教会，也同时激励意大利革命党人的热情，在至亲的人与至高的主之间的抉择是令人心中无限伤感的，牛虻展现出个人的气质，刁钻刻薄的性格是由外界严苛的环境一手打造的，他的坚强抗教，也是对惧权者的一种强硬的攻击。牛虻所体现的不只是亚瑟他个人由基督·徒到无神论者所体会的信仰在内心中一点一滴的垮倒，它反映了一个时代的宗教特征，它死板僵化，泯灭人性，就如亚瑟所说主教热爱神超过爱他的孩子一般，这不是对教义的忠诚，而是对人性的亵渎。