雕刻时光的作文（共16篇）
1.雕刻时光的作文 篇一
三十年的时光，在历史的松树中也仅仅不过是一滴再微小不过的松脂了。然而，这滴松脂就恰恰滴落在这过去的蚂蚁上，它冻结了历史过去的艰难爬行与痛苦挣扎。它封锁了过去，让那过去变成一块永恒沉默的琥珀，只能深埋在土里。那泥土外的，却是崭新的未来。
我出生在，我的爸爸出生在1969年，仅仅只隔了28年，但童年的生活却大不一样。我常听爸爸说，“那时候家里的生活很拮据，温饱问题都不能得到解决。大人们天天早出晚归，一心忙活着种田，挣工分。”随后，妈妈又无奈地摇了摇头，叹了一声气，又说：“家里的孩子又多，共有八个，又舍不得送人，毕竟是自己的亲身骨肉。那时候吃得极坏，至于肉类，记忆里几乎一片空白。天天，也只能与咸菜，自家种的蔬菜以及野菜为伍。过年时，能吃一顿面条，也已经比得上吃龙骨凤髓了。那时把面条看作是皇上吃的东西，已算得上“奢侈品”。夹了一根光溜溜的面条，还得把头仰得高高的，慢慢地品尝，也舍不得用力地嚼。遇到好的，还得抢着吃，哪顾得上饿与不饿哪！哪像你，吃一顿面条，就把嘴撅得高高的。想想我们以前，哎！”爸爸又叹了一口气。听着爸爸讲着过去的往事，再想想我们现在。天天大鱼大肉的，吃的是鲍鱼，猪肉，新鲜的蔬菜，排骨什么的，不愁吃，不愁喝。大人们，都买那些好吃的好喝的供我们吃。不喜欢吃时，还耍耍脾气，闹闹性子，还愣把过去眼里的“美味佳肴”扔了，这到以前，比那些大地主还浪费。你说，这是不是改革的力量呢？
在三十年前，孩子们玩的是泥巴；在三十年后，孩子们玩的是各种各样的玩具，应有尽有。
在三十年前，大一点的孩子们，都要忙着帮大人看小孩，再挣一写工分，稍有些家底 的孩子才有机会接受教育；在三十年后，几乎每家每户的孩子都读书。
在三十年前，大部分孩子都与电视电脑等高科技无缘，什么Mp3，简直是一窍不通；在三十年后，许多的家庭都有了电视电脑，这已成为一种永恒的时尚风。
在三十年前，衣服都要几个孩子轮着穿，衣服上全是补丁，没有补丁的衣服，就够让人眼谗的；在三十年后，没有补丁的衣服满大街都是，孩子们身上都是几百块钱的行头，现在比得不是有没有补丁，比的是谁最时尚，比的是品牌。
在三十年前，孩子们是坐在矮矮的，似乎随时都会塌的平房里上课，虽然提心吊胆，但坐在这个教室里就是一种荣誉，读书人的气质在所有人眼里就是不平凡；在三十年后，孩子们是坐在高大明亮的专门教室里，几乎所有的孩子都是有读书人气质的。这已经是司空见惯的。
在三十年前，中国还是一个落后贫穷的国家；在三十年后，中国已经在世界上扬眉吐气了。你说，这是不是改革的力量呢？
2.雕刻时光的作文 篇二
这个世界有尽头吗?如果有,它会是什么样子?
这一路走来,登过高山,看过大海,路过沙丘,穿过废墟,万水千山的风光见证的是大自然的鬼斧神工,斑驳不堪的遗迹展现的是人类文明的兴衰更替。越往前走越发感觉到时间的洪流和自己的渺小,也明白很多东西终究归于平淡,到微弱,直到消失。
所以我到了约旦,听说这里有个地方叫“世界尽头”,位于距离约旦首都安曼以南大约300公里的古城佩特拉里。不管怎么样,就为这个名字,我想也应该来看一看。
当地巴士从约旦首都开出,一路向南。汽车离开安曼不久后,城市气息很快消失殆尽。在山丘起伏、一望无际的荒原之中开始穿行,两旁是大片枯燥的沙地飞驰而过,绿色逐渐减少。和当地人聊天,才知道约旦是一个极度缺水的国家,我突然有些明白在30°的纬线上,为什么历史中这片土地没有出现过独树一帜的灿烂文明。
人类文明的起源、发展与水有着密不可分的关系。而名声在外的约旦河,其宗教的意义远大于实用的价值。所以面积极小的约旦,在中东这块多事之地上,也只能摇摇晃晃地前进。
汽车到达佩特拉的时候已经是傍晚时分,这是一个依山而建的小城。佩特拉在希伯来语里是“岩石”之意,据神话传说,这里是摩西带领犹太人出埃及穿红海时最终出水的地方。
在山坡上远远望去,一排又一排的房屋层层叠叠地罗列着,像要接受首长的检阅。我知道,这一片依山而起的现代生活背后,隐蔽着那神秘的古城佩特拉,那里有着很多传说和没有记录的野史。
相传,那隐藏的佩特拉古城是公元前4世纪到公元前2世纪纳巴泰王国居住的城市,纳巴泰人是阿拉伯游牧民族,在公元前6世纪前后从阿拉伯半岛北移进入该地区,在此依山修建了这一片谜一样的古城。这里是阿拉伯和地中海区域一个重要的交叉地区,所以曾经一度繁华。
但历史长河会冲淡所有曾经不可一世的辉煌,大约在公元7世纪,这里突然变得冷清,慢慢消失在文明的视线里。而建造这辉煌的纳巴泰人也迷一般地消失了,没有留下任何文字记录,好像他们从来没有出现过一样。这精妙绝伦的佩特拉城堡慢慢地淹没在了历史的风沙中。
1812年,瑞士一位探险家冒着生命危险,乔装打扮成当地人,终于重新发现了这里,在销声匿迹了几百年后,佩特拉重见天日。
思绪在迷一样的历史中旋转,而佩特拉现代城镇又营造出了另一番梦幻的景象。
当地人告诉过我眼前这座古城外的现代小镇的来历,原本人们是住在佩特拉古城的峡谷中,后来约旦政府出高价买下了古城,并将居民搬迁至新的依山而建的城镇中,古城才得到了真正的保护,也就有了眼前这种精致的玲珑小镇。
我就站在那山坡上,看太阳,慢慢,慢慢落下。看月亮,渐渐,渐渐升起。满山的房屋点起了灯光,沿途路上的灯也全部打开,一层一层围绕着整个山头,照亮着整个城镇。这一片灯火,谈不上辉煌,但定是梦幻。我有些无法相信这是我白天看到的那个简单的小镇,日月变化,似乎换了另一个世界。
我想,今夜就让我枕着这满山的灯火入眠,明天便能见到那谜一样的佩特拉,就能站在那世界尽头大声呼唤了。
第二天早上9点,我们进入了佩特拉古城。果然,刚刚进入就是一片片略带有粉红色的岩石山脉,石头上星星散散刻着一些图案。这条峡谷,两旁岩壁上出现很多空洞,据说是凿岩而成的墓碑群。这些墓碑群根据所有者身份的不同而规格不一,雕刻的图案也各不相同。那时的人们相信复活的传说,会在生前为自己建造死去的归属。
要走过3公里的峡谷才能进入真正的佩特拉古城,沿着山体往里走,沿途岩石色彩渐渐变化,粉红色慢慢加重,接近玫瑰红。而道路上一群群画着烟熏妆、扮像酷似电影中Jack船长的当地男人骑着骆驼从我身边穿行而过,散发着典型的阿拉伯风情。
突然,前方的山口处出现一道裂缝,隐隐约约能够看见一座完整的城堡,我知道,佩特拉古城之行的高潮来了。
穿过这道狭长裂缝,眼前豁然开朗。一座玫瑰红色的原石宫殿出现在眼前。抬头望去,能够感受到其高贵、精致的气息。宫殿整体被分为了上下两层,分别由6个圆柱支撑而成,相传上下共12根圆柱,代表着一年12个月。庆幸的是12根圆柱几乎完整无损。
宫殿门厅上出现了好几处浮雕,远看具有一种强烈的写意风格。尤其上层的3个石龛中,分别雕有天使、圣母和带有翅膀的战士的石像。雕刻精美的廊柱和穹顶让人惊叹古人的手艺。值得注意的是,除了门檐和横梁雕有精细的图案外,宫殿大门两旁都出现了一排类似于脚印的孔洞,打听后得知是寓意灵魂由此往上,从地下到达天堂留下的痕迹。
这座依山雕凿的殿堂,名叫卡兹尼,意为“金库”。传说里面曾收藏着历代佩特拉国王的财富,也有人说它是一座陵墓。我们从小就很熟悉的《一千零一夜》中“阿里巴巴和四十大盗”的故事,据说那句“芝麻开门”打开宝库的地方就位于此。
继续往前行走,会路过寺院、住宅、陵墓、洞穴、祭坛等建筑物,还有一座保存完好的罗马竞技场,昭示着这里曾被罗马人统治过。竞技场依山而凿,阶梯有三四十层,周围有4根大圆柱,或许古时是用来增大竞技场音效。
这一切,都是在这片玫瑰色的山体上开凿出来,颇为壮观。仔细打量,每一处似乎都有精美的设计,不失这玫瑰色的精致。这些美轮美奂的建筑雕刻,展现了那个时候创造者的高超技艺。
沿着竞技场继续往前走,就是曾经辉煌一时的古罗马大道。当地的小贩,代步的毛驴,拍照的骆驼,身穿传统服装的阿拉伯人,来来往往于这条石路上。这里,曾经承载着几千年的文明,曾作为商路要道盛极一时。公元106年佩特拉被罗马帝国皇帝图拉真军队攻陷,沦为罗马帝国的一个行省。
我在路边小摊上买下了一块阿拉伯风格的头巾,也被当地人拉着画上了烟熏装,我想,就让我做一天约旦人,去融入这玫瑰之城,去体味这千年的时光足印。
19世纪的英国诗人J·W·柏根的一首诗里的一句:“一座玫瑰红的城市,其历史有人类历史的一半。”遥想当年,纳巴泰人在这片以红褐色和粉色为主的岩石上生生凿出来自己的城堡,崇山包围,只留下一些细长的峡谷进出,创造出绝佳的安全生活之地。而当年这里又因贸易路线繁华一时,最后却因红海海上贸易兴起代替了陆上商路,佩特拉逐渐衰落,直到最后消失在历史的记忆中。当它再次出现在人类视野时,已经沦为见证历史的世纪文化遗产。
这一场粉红色的轮回,不就是无数文明的轮回,不就是人类历史的轮回吗?平地而起的神话,红极一时的辉煌,无人问津的落寞,千秋万代的追忆。历史的车轮继续往前,一个一个的故事在反复上演。
然而有些故事还在继续,一直往里前进,最深处便是一座壮观的修道院,这时颜色已经从粉红逐渐增加了一丝黄色。这座修道院是佩特拉古城里规模仅次于卡兹尼的建筑,在罗马统治时期被作为修道院,底部有8根巨大石柱支撑,据说爬上修道院顶部,是佩特拉观看日出日落的最佳地点。我们到达此处时已经接近落日时分,夕阳的光辉星星点点散落在这座古朴的修道院上,更增加一分诗意。
从修道院继续向山上走,我便来到了期待已久的“世界尽头”,这里也是电影《变形金刚2》中超级领袖的墓地。
很多次幻想过世界尽头的模样,但未曾想过还真有一个地方敢以此为名。站在山头,放眼望去,一片荒芜。是的,远处是一片寸草不生的黑色山脉,层层叠叠伸向天边,望不到头。唯有荒芜二字,可以形容此情此景。或许,这就是“世界尽头”这个名字的由来,世界终究会走入这一片万般寂静的荒芜之中。
我壮了壮胆子,选择了一块悬崖石头坐了上去,两腿悬空吊着,低头时看见万丈深渊有些胆战心惊,但抬头看前面落日西下便变得心平气和。我想,此时此刻,我的身体悬在“世界尽头”的边缘,世间最大的光辉徐徐落下,一切都将归于黑暗之中。消失,终将消失,这山,这日,这世间万物,连同我一起就要消失在了这一片黑暗中。
我害怕吗?我不知道。
倘若有一天我们的生命也走到了尽头,眼前浮现的会是这样一片荒芜吗?我不知道。
3.雕刻时光的故事 篇三
《少年时代》3小时12年，时间就是现在
当《少年时代》在柏林电影节摘得最佳导演银熊奖时，国内评论界将所有目光都集中于金熊奖影片《白日焰火》上，但这并不能成为忽视这部“世纪钜作”的理由，将3小时交付于此片，会得到一种与后者截然不同的人生启示。它并非颓废而美，而是美而不颓。
上世纪90年代对美国独立电影人来说是一个非常重要的时期，《少年时代》的导演理查德·林克莱特也是这些独立电影人当中的一位。战后婴儿潮伴随着各种自由意识的熏陶，形成了他们与众不同的审美需求，米拉·麦克斯影业、圣丹斯电影节为他们提供了最佳的平台。90年代独立电影人明显的特质是具有作者性，编剧即是导演，他们并非科班出身，对于电影，完全出于个人的热情，因而他们的作品更倾向于风格化的个人表达。
林克莱特最为中国影迷所熟知的就是他的“日落三部曲”，20年间3部作品起用同一对演员，不仅代他传递了关于爱情的箴言，也成了银幕上时光流转的奇观。同样，《少年时代》中的马森在近3个小时的银幕时光中，走过了他12年的人生历程，不得不说，这又是林克莱特酿制的一杯美酒。
马森的扮演者艾拉·科尔特兰在访谈中谈及，小的时候根本没有意识到摄影机面向自己，因为导演让这一切看起来像是“一场游戏”，去表演化的台词与表演，使得这部剧情片更贴近生活。事实上，当你在暗暗惊呼每一处出其不意的时光转场时，不仅看到了马森的成长，也见证了他父母的老去。导演点缀其间的时光道具，慢慢引导观众陷入对往昔的追忆，例如第一代的台式苹果电脑、游戏机、手机、伊桑霍克的坐骑，又或是金曲大串烧的OST与“9·11”事件、棒球比赛、奥巴马竞选——标记般的为12年的时间线做时代替点。
马森与其他普通美国少年成长经历相似，却形成了独特的个性。在无技巧转场中，时间流逝得不着痕迹，但于生活的细微之处，母亲怅然若失的恸哭中，马森或者埃拉走完了整个少年时代。18岁是成年的开端，然而两个坐在荒野外的年轻人却得出了这样的结论：在永恒中，并非是我们把握时间，而是“moment sized us”（时间把握了我们），而时间就是此刻，是画面中两张年轻的脸，也是银幕前所有人的脸。
孤独的叛逆少年 特吕弗的银幕分身
毫无疑问，导演雇佣了他，当镜头定格在那个奔跑着的少年面孔上时，他成了新浪潮的代言人。此后的40年间他活跃于大银幕，其中最令人关注的便是他与这位导演合作的“安托万系列”，说到这里想必早有人猜到，这位导演就是弗朗索瓦·特吕弗，二人一同开启法国电影新浪潮运动的作品，就是《四百击》。此后漫长的岁月中这对“精神伴侣”先后合作了十次，最著名的“安托万五部曲”包括：《四百击》《二十岁的爱情》《安托万和柯莱特》《偷吻》《床笫风云》《爱情狂奔》。
说安托万或者利奥德是特吕弗的银幕分身一点不为过。《四百击》中安托万的家庭环境来自于特吕弗真实生活经历。父母离婚后，十岁的特吕弗便与母亲和继父住在一起，两年后全家移居33 rue de Navarin二楼左手局促的公寓，特吕弗只能睡在置于通道的一张折叠小床上。安托万在学校是有名的问题学生，撒谎与造假，逃课看电影，体验真实生活，藐视权威，偷爸爸的打字机去卖等等，都是特吕弗少年时代的写照。1944年秋，某次被问为何旷课时，他广为人知的回答，15年后出现在安托万口中：“先生，我妈妈……死了……”
青年时期的经历也都一点一滴地出现在电影中，《安托万与柯莱特》中搬到暗恋女孩子家对面住；《偷吻》中从精神病院被放出的军人要求提前复原；《日以继夜》中导演弗兰德梦到在夜深人静时，用螺丝刀拆掉影院橱窗玻璃，偷电影剧照卖，以及他右耳戴着的助听器（在现实军营训练中寒冷的天气与炮火轰鸣，造成了特吕弗终生右耳的听力问题），尽管这部片并不属于安托万系列，但利奥德扮演的导演身上依然有着浓浓的安托万影子。
很多人对安托万在少管所接受审问的那场戏印象深刻，事实上这是利奥德的自由发挥，对于推崇即兴发挥的特吕弗来说，利奥德的过人表现预示着他会是新浪潮的代言人。随后的拍摄中特吕弗鼓励利奥德自由发挥，从不否定他的灵感，“不要去考虑台词，要脱口而出”。谷克多在为《法国文学》写的文章里赞叹道“让皮埃尔不假思索就完成了一项连最有才能的演员也不敢夸口的壮举”。
如果说，《四百击》主要是特吕弗的半自传性个人表达，那么到了《偷吻》，“安托万的手势、态度、轶事甚至记忆都属于利奥德本人”。其中安托万在克里斯蒂家的酒窖中突然与她深情一吻的情节延续至《床笫风云》，而此时二人已经结婚，与之前的小心翼翼相比，二人变得放松自然，但主动的一方换做克里斯蒂，推开对方的却是安托万。到了《爱情狂奔》中，安托万已经于银幕中经历了工作、恋爱、结婚与生子的人生阶段，但这些并没有成为叛逆浪子的桎梏，他依然在寻找爱与自由，甚至还出版了一本半自传性质的小说。
1979年“安托万系列”的最后一部《爱情狂奔》，也是利奥德与特吕弗合作的最后一部影片，它几乎是“安托万系列”的总结，我们看到了不同时代的他。特吕弗说，利奥德藉由安托万唤了心中那种恒久的感情：“一部电影完成后几个月，制片公司会同意销毁那些在最终剪辑没有被用上的负片。虽然对于我的其他电影，我乐意这样做，却不情愿如此对待整个安托万系列。我觉得利奥德的电影，像是冻结住了他成长中的不同阶段。”
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在安托万与妻子克里斯蒂离婚的过程中，他回忆了他们相识相爱的片段，酒窖间的亲吻、睡前的小玩笑，甚至是婚后的大吵大闹，直至后来的和平分手。安托万的半生，浪漫却又一团糟。影片的最后，他巧遇儿时追求母亲的那位男子，后者早已是白发苍苍的老者，从他的口中安托万得知，母亲已于几年前离世。在老人的带领下，他来到母亲的墓地，母亲年轻的照片镶嵌在墓碑之上，而20年的时光已经于银幕内外消逝，安托万也在对往事追忆中，得到了人生的答案，那就是继续保持对爱的渴望与追求。于是，他奋不顾身地找到了心中的爱人，并向她表达了自己深藏许久的爱意。
至此，“安托万系列”全部结束，而利奥德的银幕传奇却不限于此，他与戈达尔同样合作了不少影片，他是新浪潮两位“爸比”最爱的儿子。尽管在《中国姑娘》中，利奥德表现出激进的左翼身份，多少造成他与特吕弗之间的隔膜，但日后戈达尔与特吕弗渐行渐远时，利奥德成了连接俩人之间重要的桥梁。利奥德与特吕弗共同塑造的安托万形象不仅是银幕上又一“成长史”，同时也成为了无数电影人的心灵导师。当57岁的利奥德与陈湘琪坐在法国一所墓地旁的长凳上时，他再次与安托万重叠，这一幕出现在蔡明亮2001年的《你那边几点》中。接着我们就来说说中国银幕上的一段不可回避的“成长史”。
“灵魂伴侣”蔡导与小康
90年代初期的台湾社会已经开始转道，发生了很多社会问题，包括青少年犯罪，例如勒索、抢劫、艾滋病等等。1991年蔡明亮接到了电视片《小孩》的邀约，开始寻找演员，出演一个勒索小学生的高中生角色，一个“看起来不那么坏，可是他做了你也会相信的”。面试了一连串的孩子，蔡明亮都不太满意，只好决定用文化大学戏剧系的学弟。谁知在开拍前一个礼拜，蔡明亮跟朋友跑去台大附近的公馆看大卫·林奇的《我心狂野》，电影结束后碰巧看到坐在摩托车上的李康生，当即向朋友表示“这个很像我要的人”，于是他走过去跟那个坐在摩托车上的青年说，“有没有兴趣拍戏？”，对方反应很久才回答“可以啊”。后来，这一幕被用在《河流》中，遇到困境的许鞍华，向在树下吃便当的小康发出拍戏邀请，只是并非找他出演主角，而是一具漂浮的死尸。
与小康合作的过程中，蔡明亮发现了他与众不同的节奏——比一般人慢了很多拍。渐渐地蔡明亮开始跟着小康的节奏走，也开始了他不为旁人所动的“小康的故事：“水”的三部曲：《青少年哪吒》《爱情万岁》《河流》，颇受法国艺术界青睐的《洞》《不散》《你那边几点》《脸》，挑战台湾电检底线的《天边一朵云》，回到故乡马来西亚拍摄的《黑眼圈》，以及逼格更加高深的《郊游》与《西游》。每一个故事不尽相同，却又藕断丝连。
蔡明亮曾说，其实他最想拍的东西是时间，也许这就是他为什么数十年如一日的用相同的演员来拍摄看似关联的故事——李康生、陆奕静、陈湘琪、杨贵媚、陈昭荣……每一个人都成了蔡明亮镜头中标志。实际上，除了李康生之外，陆奕静也是从咖啡馆找来的“素人”，她瘦小精干，看似柔弱实则执拗，一口典型的台湾国语，正像极了每天出现在台北街头的普通女人。在蔡明亮的要求下，杨贵媚与陈昭荣这些职业演员们在镜头前脱掉表演的外壳，愈加接近真实生活中百无聊赖的人。陈湘琪除了参演蔡导的作品，其它时间都在台北艺术大学的戏剧系执教。
《青少年哪吒》中的小康与父亲
扮演小康父亲的演员苗天，是上世纪70年代胡金铨镜头前的大侠，英雄与父权的象征，而在蔡明亮的片中，他隆起的肚子和日渐枯萎的肉身所呈现的，已不再是那个不可一世的英雄，而是个无法施教和与儿子乱伦的父亲。评论界常说“水的三部曲”到《你那边几点》是蔡明亮从“弑父”到“无父”的过程，那么我们或许可以说，小康的父亲，是蔡明亮在有意识地对苗天几十年的银幕形象做“处心积虑”的颠覆，完成了对类型片中英雄与父亲的解构。
将电影建构梦境的规则打破，进而去表现近乎于真实时间的银幕时间，反映出了蔡明亮的艺术观——生活的平淡与重复。《你那边几点》与《脸》之后，无父无母的小康少了家庭的羁绊，他表现得更加洒脱，甚至更加挑战影迷们的底线，或许这就是蔡明亮从《金刚经》中所体悟出来的“行至本处”。因此，我们看到小康从一个瘦弱的叛逆青年，渐渐有了结实的身体，甚至用它操起了“皮肉生意”。影片的时光流转则体现在万年不变的饭厅，越来越少的食物，永远摆着一张饭桌与桌子上由红到绿的电饭煲，还有一只游在泛着蓝光的水族箱中越来越大的热带鱼；永远在装修的台北与莫名其妙消逝了天桥；远景中小康孤独落寞的身形与中年男子成熟而坦然的脸。蔡明亮从不避讳自己缓慢的电影节奏，因此他的镜头并非通过场景的变迁来体现流逝感，而是在重复不变的场景与细微的变化中，回溯由内及外的物是人非，悄无声息地记录着时空流转。■
4.雕刻时光的抒情散文 篇四
(一)
每个人在不同年龄不同环境都会有一种情怀梦。小时候，我喜欢看西游记，于是就有了西游梦。幻想着自己就是那神通广大的美猴王孙悟空，火眼金睛，降妖伏魔。
这就是一种情怀，一种想象，大多与现实无关。但我的小学同桌却是个例外。那时他弄来个葫芦，每天爱不释手，即便上课也拿岀来倒腾几下，结果被老师发现了，要将其没收。当时也不知他从哪儿来这么大勇气，只见他将葫芦缓缓举过头顶，打开葫芦盖，直呼老师其名，大叫一声，收。后来，可想而知，被叫了家长。
到了青春期，我就不再喜欢打打杀杀的孙悟空了，反而喜欢木讷迂腐的唐僧，准确的说，是羡慕，羡慕唐僧的女人缘。无论走到哪里，都有人投怀送抱。想象着如果我是唐僧，我不会如此无情。在漫漫取经路上，有点风花雪月，相信佛祖也会体谅的。毕竟我没对悟空说，为师寂寞，去给我抓七八个女妖来玩玩。
隔壁邻居小曹的西游梦，就显得比较牵强了。他每天吃着酷爱的红烧肉，啃着油腻的猪肘子，既不岀门又不锻炼，窝在家里不是上网就是睡觉。逢人就瞎嚷着自己是齐天大圣美猴王孙悟空。看着他发福的体态，我打趣地说，你过着八戒的生活，却想要猴哥的身材，做梦去吧。
后来还怀揣过很多很多梦，随着时间的变迁而改变。直到前几年，我心中都还有一个狂野的硬汉梦。对我来说，我心中的硬汉不是施瓦辛格之类的肌肉男，而是杰森斯坦森。在电影敢死队里，他穿着黑色的夹克，骑着硬朗的摩托，载着前女友，海扁了对其暴力有加的现任男友。在撂翻了一群地痞流氓后，他穿过日光浮涌的`篮球场，坏坏地看着惊喜和后悔交织的昔日情人。如此这般，我便又在心中埋下了狂野的摩托车情怀梦，有朝一日，我一定也得穿着黑色夹克，骑着哈雷，带着妻儿，越过一望无际的草原，穿过金子般耀眼的沙漠，驶向童话里的世界……
其实，在人生中有这样那样千奇百怪的梦，也不是什么坏事，至少它丰富了我们的内心世界，在成长过程中不再单调、寂寞和空虚。
(二)
一直以来都觉得自己很有文艺范。迷濛的眼神，略带忧伤的气质，时刻透露着浓浓的书生气。当然，这只是自我感觉。眼神迷濛，那是因为在照镜子时眼晴不愿睁得太大看得太清楚，毕竟人到中年，难免有些哀伤。每每这样，老婆都摇摇头，讥讽道，豆角大个眼睛，装什么逼。
不过，这眼晴小，能怪我吗?既然从外形上打造文艺范行不通，那么就只能从内在气质下手了。文艺范都热爱文学，那我就学着鼓捣几篇心灵鸡汤，书写几段唯美的文字，用最便捷的方式发在朋友圈里，顺便再晒一晒还较工整的字迹。原以为这样就有文艺范了，可结果依然惹来老婆的嘲笑，会写几个字，就当自己是诗人，我还会哼几首歌，那我不是成了歌星了。你呀，文艺范没有，倒是有厨师范。崩溃宛如一把锋利的刺刀直戳我心，扎得深不可测，血流不止。我知道我胖，但真胖出了新高地?我出于好奇，对着镜子好生打量了自己一番，这画面要是再配顶厨师帽，活脱脱一重量级厨师呀。
俗话说，相由心生。难道藏于我内心深处的喜好是厨艺，不是文艺?命运弄人!我也只能认命。一个好男人，要出得厅堂，下得厨房。我挽起袖子，老婆亲自弯腰为我系上围裙，大步跨入厨房。执铲为笔，铺锅如纸，以油当墨，泼墨挥毫，大显身手。煎两个鸡蛋，铺几匹菜藤，两个黄鹂鸣翠柳。烧一盘豆腐，洒数粒葱花，一行白鹭上青天。原来一直伴随在我们左右，简单而平凡的食材也是如此诗情画意。盛上饭桌，老婆品尝后，唇齿留香，意犹未尽。
此时，我才明白，什么文艺范，厨师范，不过虚名而已，过眼云烟。男人得有男人范，为家庭，为自己所爱的人，得有所担当。既使是一块普通的豆腐，它也可以白似玉而贵如金。
(三)
我做了这么多年音像店的生意，许多顾客都会说，别给我推荐烂片。其实，在烂片如鲜花怒放的我国，要想躲开烂片的袭击，的确不可能。
只要一看电视剧，烂片就岀现。宫廷剧烂片，每个人都讲一口标准的现代对白，穿着历史上从未岀现过的古装，要么在花园里或月亮下谈情说爱，要么为争某个男人斗得你死我活。
谍战烂片，悬念在第一集就能分晓谁是卧底，谁是大反派，让你油然而生智力优越感。更可笑的是，明明现代人，却身怀神功，飞檐走壁，手撕日本，硬把军事题材拍成了武侠神剧。
山寨偶像剧烂片，人人都说一口嗲声嗲气的港台普通话，剧情里一定有高富帅的王子，他一定有个阴险狡诈的现任女友，也一定会莫名其妙地爱上另一个土得掉渣的灰姑娘，最终在咆哮与痛苦中，有情人终成眷属。但也有别岀心裁的导演，在皆大欢喜的结尾处，飞来横祸，不是男主角就是女主角，身患绝症，活生生地把喜剧拍成了悲剧。
还有家庭剧烂片，讨厌的苦瓜脸婆婆，千方百计要折磨倒霉的苦瓜脸媳妇，夹在中间的则是懦弱的苦瓜脸老公……最后苦瓜们冰释前嫌，握手言欢。
5.雕刻时光品牌营销策划案分享 篇五
一、策划缘由
在中国，咖啡是一种舶来品。但随着中国经济的发展，人民生活水平的提高，以及城市化的快速发展，中国的咖啡消费市场已经走向成熟。
速溶领域，雀巢咖啡依旧独占鳌头，其市场领导地位在相当长时间内无可撼动；麦斯威尔紧追其后。
咖啡馆领域，星巴克走在行业最前列，上岛咖啡开辟商务领域，而雕刻时光另辟蹊径，成为“慢生活”的倡导者。
此外，以挂耳包和浸泡包为主的黑咖啡逐渐得到中国咖啡爱好者的接受。挂耳咖啡兴起于日本，盛行于台湾，最近几年逐渐在中国大陆走俏。伯朗咖啡、UCC咖啡等咖啡品牌纷纷进军这块新兴的咖啡子市场。
鉴此大势，从咖啡战略布局上考虑，雕刻时光咖啡馆强势推出自己的挂耳咖啡品牌——“Hello coffee“ ,并试图将其打造成与咖啡馆并列的一个战略品牌。为了更好地打造“Hello coffee“，雕刻时光选择与元一连锁战略合作，共同将其打造成专业的挂耳咖啡品牌。
二、雕刻时光的咖啡梦想:
雕刻时光咖啡创办于1997年11月28日，成为驻扎京城较早的咖啡馆之一。“雕刻时光”这个名字来自于苏联导演安德烈·塔可夫斯基(Andrei Tarkovsky)所写的电影自传的书名，取其意为让时间、人和情感在咖啡馆中驻留，留下美好的回忆。
自雕刻时光咖啡馆建成以来，不断吸收新晋元素，将电影、音乐、阅读、恋物等LOHAS生活理念，慢慢融入到其中，让消费者在浑然不觉之余发现生活，热爱生活，为生活提供更舒适的体验。
至今，雕刻时光咖啡馆已有28家咖啡店。15年来，凭借优良的服务品质和文艺气息浓郁的环境，雕刻时光咖啡馆受到了众多顾客的青睐，已经成为中国本土咖啡馆行业的领先品牌，在我国一二线城市占据重要的地位。雕刻时光已经成为一种文化和品味的象征，成为人们所追求的一种生活方式！
三、咖啡渊源
（一）咖啡缘起非洲:咖啡最早起源非洲的埃塞俄比亚地区，之后扩散到阿拉伯世界，成为一种提神的功能饮料。1654年，威尼斯街头出现欧洲第一家咖啡馆。之后数十年间，释放香氛的咖啡屋招牌，纷纷在伦敦、巴黎、维也纳相继亮起。咖啡屋以一种最不招摇张狂的姿态，安安静静的席卷世界。1930年，雀巢公司与巴西花了八年时间合作研究出了一种加热水搅拌后立即成为饮料的干型咖啡，即速溶的咖啡。此后，速溶咖啡席卷全世界，开辟了咖啡的“速溶时代“，雀巢因此成为“速溶咖啡”的代名词。
（二）咖啡传入中国:从19世纪开始，咖啡由传教士传入中国。1884年，首
先出现在日据时代的台湾云林古坑一代。19世纪末期，咖啡由法国传教士带入中国云南。20世纪初，中国华侨将咖啡引入海南。海南兴隆咖啡，自上世纪60年代开始，备受国家领导人的关注，咖啡从此在中国大陆开花结果。现在，追求品质的人群越来越庞大，咖啡的消费也越来越普及。速溶咖啡越来越无法满足“品质一族”的咖啡需求，因此，现磨咖啡涌现，家庭咖啡用具热销，挂耳包咖啡以一种新兴咖啡形态涌现。
（三）挂耳咖啡逐渐兴起:挂耳包咖啡是一款即冲即享型现磨咖啡。随身挂耳包是日本人研发出来的专利设计。将咖啡粉装在滤包里，两侧夹板挂在杯子上，冲完后即可丢掉，一杯香浓的滤滴冲泡式的研磨咖啡便可以享受了。只要您的身边有热水水源,有咖啡杯具，即可以方便享用。特别适合于居家，办公室和旅行。
目前挂耳咖啡市场还处于发展期，品牌集中度很低，海量市场还未得到有效开发。“Hello coffee”咖啡依托雕刻时光咖啡馆对咖啡理念及十五年的咖啡积淀，形成了独具风格的雕刻时光咖啡文化。
这种独具风格的雕刻时光咖啡文化构成了雕刻时光最核心的竞争优势。
四、中国的咖啡市场
据权威部门统计，中国咖啡市场每年增长速度在10%-15%，远高于全球的2%，有望成为世界上最具潜力的咖啡消费大国。随着咖啡市场的成熟，人们对咖啡文化的理解也更加专业、深入。咖啡所代表的口味、风格、文化等品质因素，成为消费者选择的重点。
在这种大背景下，速溶咖啡己远远不能代表咖啡消费了，“文化咖啡”开始出现在咖啡消费领域，并逐渐成为现在整个咖啡产业的主流，发展相当迅速。
（一）从“消费能力”看咖啡市场，挂耳咖啡是一个海量市场！:中国目前咖啡消费大约为700亿元人民币，全世界咖啡市场消费规模为12万元亿人民币；中国咖啡消费时市场每年市场增长速度为15%左右，而国际市场每年增长速度仅为2%；
有关专家预计，2030年，中国咖啡消费市场可能会到2-3万亿元人民币，成熟的中国咖啡消费市场，应该会在3-4万亿元人民币；
（二）从“咖啡观念”看咖啡市场，挂耳咖啡是一种“品质咖啡”！:60年代，国内无几人知道咖啡豆的用处；70年代，国内只有几家店面，只有高等消费人群认知；80年代，高档咖啡店和酒店提供咖啡，生活富足的人有消费的观念；90年代，咖啡店和专卖店提供，商务生活饮用咖啡盛行；2010年，网店、咖啡店、超市均销售咖啡，咖啡进入寻常百姓家。
咖啡的认知普及说明：随着生活水平的提高，人们对生活品质的要求也越来越高，开始向往高品质生活。
（三）从市场饱和度上分看，挂耳咖啡品牌集中度低，且未形成专业品牌！:目前，挂耳咖啡市场主要有柯林、吉意欧、幸福、UCC、西雅图等少数品牌。
品牌少，且知名度较低。咖啡巨头雀巢、星巴克、麦斯威尔等都未进入该市场。
品牌集中度降低了进入该市场的难度！但是消费者对挂耳的理解不够，开发该市场存在一定的难度！
五、咖啡市场本质剖析
（一）咖啡市场日渐分化成2大方向：“快捷”与“品质”！
（1）速溶咖啡市场分析： 速溶咖啡是以提取的“化学方式”冲兑成的咖啡产品，其实质是做一种“快捷文化”！
雀巢咖啡于1938年发明了世界上第一杯速溶咖啡。如今，雀巢咖啡在全球平均每秒就有4000杯雀巢咖啡被享用，雀巢咖啡已成为世界领先的咖啡品牌。
19世纪70年代，美食家Joe Cheek穷尽一生，研制出一种香醇浓郁的咖啡，在麦斯威尔饭店大受欢迎。麦斯威尔咖啡因此得名。
速溶咖啡是咖啡消费的“主流形式”，影响着咖啡行业的发展方向！
（2）即饮咖啡市场分析：近几年，即饮咖啡市场逐渐火爆，伯朗、雅哈、雀巢、三得利等品牌都推出即饮咖啡饮料。
2003年，即饮咖啡“雅哈”推出，以其良好的口味和较低价格，打开了中国即饮咖啡的缺口；咖啡品牌雀巢、卡夫、ucc等企业纷纷加大了在中国的投资力度，为争取未来中国即饮咖啡市场的领先地位打下了良好的基础。
即饮咖啡将咖啡的“快捷”做的更深入,是速溶咖啡的“液态版”！
（3）咖啡馆市场分析：咖啡馆市场是以提供烘焙、现磨、现冲、品味、及氛围等为内容的“服务形态”。咖啡馆以研磨的“自然方式”萃取咖啡之精华，做的是一种咖啡文化！
音乐、华尔兹、咖啡，并称维也纳的三宝。维也纳咖啡馆卖的是“文艺”！我不在家，就在咖啡馆；不在咖啡馆，就在去咖啡馆的路上。法国咖啡馆卖的是“氛围”！意大利咖啡馆卖的是“快”：做得快，不超过10秒钟，喝得快，到处有COFFEE BAR，供人站着喝。
咖啡馆开始走向“慢生活”（文艺）和“快生活”两极分化！总之，咖啡市场围绕“空间”和“时间”形成2大战略方向，一是以“时间”为方向，将“快捷”推向极致；二是以“空间”为方向，将“品质”推向极致。
（二）咖啡竞争品牌分析——主流品牌多为“快捷”的代言！
（1）雀巢是咖啡中的“方便面”：速溶的咖啡——1930年，雀巢公司与巴西花了8年时间合作研究出了一种加热水搅拌后立即成为饮料的干型咖啡。具体做法是用热的蒸汽使咖啡豆中的水分蒸发，留下干燥的咖啡提取物。即
溶咖啡能够很快的溶化在热水中，而且在储运过程中占用的空间和体积更小，更耐储存。
更快捷的咖啡——雀巢咖啡利用先进的萃取技术（专利技术）研发了更便捷的即饮咖啡。方便的即饮包装，随时随地丝滑享受。让你在繁忙中随时享受片刻活力和悠闲，保持精力充沛。
雀巢咖啡是利用“化学技术”做“快捷”文化，丢失了咖啡的原本文化！
（2）星巴克是咖啡馆里的“雀巢”：1971年诞生在西雅图的星巴克，经营理念是：提供一种工作，家庭之外的“第三空间”。
星巴克是美国“自由”、“效率”、“快捷”文化的典型代表；星巴克的标准是：在每一位顾客点好后当场制作，在20秒内完成，立即端给顾客；
星巴克也推出速溶性质的咖啡饮品及咖啡食品，例如，星巴克VIA免煮咖啡，香醇美味，即刻随享！
星巴克是“快捷空间”的代言，是美国“快文化”的宣传人！总之，雀巢做“快捷的产品”：提供的是工作、生活中的高效率的现代文化！星巴克做“快捷的空间”：提供的是“快节奏、高效率”的美国快文化！不论“快捷的产品”还是“快捷的空间”，其本质是“快捷”，缩短的是时间！
六、“Hello coffee” 战略突破
（一）品牌定位的突破——我的私享咖啡馆
经过市场本质透析之后，元一连锁认为，“Hello coffee”应从“空间”方向上打开局面，这不仅有利于规避市场竞争，这更符合雕刻时光的品牌内涵。
元一认为，“Hello coffee”应该打造成这样的一个品牌形象：一个承载了“咖啡馆”梦想的咖啡产品的形象；一个传承着“咖啡文化”的“文学院”的形象；一个生产着“健康与清新”的“新鲜园”的形象
“Hello coffee”，承载了一个“新鲜的”咖啡馆的梦，承载了一个“文艺的”咖啡馆的梦，承载了一个“快乐的”咖啡馆的梦，承载了一个“健康的”咖啡馆的梦，承载了一个“生活慢格调”的咖啡馆梦
“Hello coffee”的实质是一个私人空间，一个心灵驿站，一个将“咖啡馆文化”装进“挂袋里”的咖啡产品！
故，元一连锁给“Hello coffee”的品牌定位的表述语是：Hello coffee，我的私享咖啡馆！
（二）线上渠道的突破——“SSHS”计划（居家商铺）
根据挂耳咖啡的消费人群分析，元一连锁认为，线上渠道应该成为”Hello coffee”的一条重要渠道。
元一连锁首次强势推出“SSHS一族”的线上渠道理念。“SSHS”的英文是：“small shop home shop”。即“居家商铺”之意。提出“白领”
变“金领”的创业计划，以及“hello coffee，让您的网店更文化”的宣传口号。！
元一连锁认为，雕刻时光应该精心打造“居家商铺”，让拥有创业人士的“金领梦想”不再遥不可攀！居家商铺——大学生“金领梦”实现的地方！
针对“居家商铺”，强势打造 “Hello coffee”社区营销系统，“社区文化交流会”正式起动！利用社区文化交流会，将社区客户端与hello coffee 产品端建立联系！
快速建立小区的客户大终端平台 ——利用“周末交流会”的形式，形成对小区顾客的“宣传效应”，打造了hello coffee的社区终端平台！促进hello coffee 的销售 ——以“周末交流会” 为切入点进行各种营销活动，推出多重优惠政策，吸引消费者购买更多的产品，提升hello coffee的整体销售！
形成“居家商铺”的盈利模式 ——持续不断地通过各种“文化互动”的营销活动，形成hello coffee 健康的社区终端盈利模式。
（三）线下渠道的突破——写字楼“茶水间”计划
在线下渠道中，元一连锁认为，走与蛋糕品牌及高端写字楼合作的道路。“Hello coffee” 作为一种有文化的品质咖啡，应强力打造“开在办公室的咖啡馆”概念。
推出雕刻时光挂耳包咖啡“企业专供装”。让企业“茶水间”从此告别“速溶”时代，亲近健康，享受咖啡的纯正美味，工作之余，随时私享片刻间的惬意！
元一连锁认为，必须适时推出高客流的产品或服务，并将客流引导入店内高利润的产品体系，从而形成终端的利润源。
七、结束语
如果你喜欢文学，爱好电影，爱听音乐，雕刻时光等候你，“hello coffee” 陪伴你；
如果你迷恋乡间的清新，你喜欢自然新鲜的味道，雕刻时光等候你，“hello coffee” 陪伴你；
6.雕刻心中的天使作文 篇六
那个雕刻家之所以能把一块普通的大理石雕刻成一个美丽的天使，不正是因为他有坚强和勇敢的信心吗?在他心里，天使远远超过他人。美丽不是钱的化身，而是人善美的一面。像雕刻家这样的人却不多，我们深圳是一个大雕刻家，在我们深圳就有一个令人敬佩的人丛飞!
人生短暂，如果能把有限的生命投入无限的扶贫助弱的帮助中。那这样的生命将是我们心中的天使。丛飞的外表并不美丽，十分朴实、普通，正是因为他朴实而普通，他的内心是另一种美丽。他，好幸福呀!天使伴随着他走过了并不美丽的路。其实呢?每个人的心中也有美丽的天使，它只不过被生活在模糊不清的雾里的人深深的埋葬在深深的灰尘里
让行动证实了天使的存在吧!不要把它深深的埋葬在深深的灰尘里头，那根本就是在另一个世界生存着，你是谁也很难分清楚，告别另一个世界。如果你生活在与我们同一个世界的话，那你将会感到清晰而快乐!难道你愿意垂头丧气的走完你毕生最大的那条路吗?那一点儿意义也没有，对于我来说，乐于助人就是最大的幸福，没有它，就会生不如死
7.雕刻时光的美与静 篇七
鹿取武司说：“中国文化是墨的文化，中国人精神中有对墨的敏感。”而美柔汀正是用黑色表现光和影的艺术。与抽象相比，鹿取更偏爱写实。写实，是艺术的基础，写实基础上提炼出的精神层次即是抽象，无论如何，鹿取的艺术总是着眼于细微之处。他钟意一瞬之美，并试图记录时光的流动所能引起的全部的内心悸动。这类似于茶道或花道，以及那些以缓慢和宁静著称的日本艺术。追求内心安静的感觉，让鹿取的版画艺术透着幽幽禅意。
禅学催生了日本独特的美学观——“空寂”与“幽玄”。“幽玄”的美学观遁迹了禅学中“不说破”的禅理，体现着日本式的含蓄、朦胧与悠远。无论在日本还是中国，“空”与“寂”的最高境界总是跳脱时间与空间，在茫茫天地之中保持永恒的缄默。而鹿取武司的“美柔汀”铜版画艺术正是这样一种蕴含了禅学观念与美学思相结合的日本艺术思想的体现。
“美柔汀”，作为一种严谨而精炼的技术，决定了鹿取艺术的高度准确性，对完美近乎偏执的追求最大程度地表现在他的艺术作品中，令人屏息。这不是简单或便捷的方式，却以对美最高度的坚持通往自由。
写意或精确，秩序或解构，艺术的规则从来都不是单一的。但正如鹿取所说，世界上总有一种事物是相通的一一情感。所以，悲哀或喜悦，永远是艺术表现的主题。尽管这在鹿取的版画艺术中被收敛到不易察觉，却能完整感受。时光在那些静止不动的事物上安然流转，弥漫着幽玄而空寂的味道，于是，流动的时光被凝滞在瞬间，静默的事物却因为哀乐的变化而脉搏般轻微浮动。
鹿取武司的艺术大概会令人感觉“岁月静好”，冰冷的刀锋与冷硬金属的结合却弥漫出温柔的暖意。一切都是矛盾的，一切都是和谐的，如同生命本身。穿越桎梏，方能体会跳跃的自由。深味宁静，从而坦然时光的流变。鹿取武司显然是顿悟者中的一个，在他的艺术哲学中，静即是动，空则是满。
8.雕刻心中的天使作文 篇八
不为世间的阴雨所污染，不为俗子的琐语所埋藏，不为漫花的妖艳所遮掩。美丽的天使哦，你真的存在吗?是天宇的烟云时刻阻挡我的追求，就像牛郎织女的一年一会那样艰难。或是，高雅的你，不肯与俗子的我相遇?无论怎样，我憧憬着、期盼着美好的奇遇。
多年的等待，春归的燕子、南飞的大雁始终没有为我捎来你的信物!苦苦思念，望穿秋水，肝肠寸断……
天下了一场倾盆大雨，似乎也为我对你的思念而感动……雨后初晴，我的心已被你的唏嘘所摧残了，阳光下，绝望的我只遗留一副没有灵魂的躯壳……
二、美丽奇遇
初春的雨，滋润了我心田的干燥。
初夏的风，吹散了我心头的阴霾。
仲秋的月，照亮了我心里的黑暗。
寒冬的风，呼啦呼啦……
严冬呵，寒冷哦，我，孤寂无援哦。想你的心，又萌芽。爱你的圣火，又重燃。
但是，你真的没有让我失望，你踏着轻盈的步伐，沿着蜿蜒的路，来了，来得突然，来得惊喜。在风婆婆的撮合下，我俩相遇了;在甜美的日子里，我们幸福地生活着;春花烂漫之时，我俩在默契地编织温暖的爱巢。
三、让我看清你的脸庞
太阳公公疲倦地下山了，开始露出温柔恬雅的一面。你躺在我为你精心而设的温床上，慢悠悠地打着可爱的呵欠，惬意地堕入甜美的梦乡。我静悄悄的走到你跟前，惟恐打扰你的香梦儿。温柔的斜辉照映着你的轮廓，在你的红桃小脸画上金边，那是太阳公公对你的关怀哦!你嫩嫩的小手，淘气地摆在被子上。风婆婆啊，你慢慢吹，小心吹破了小天使的肌肤，吹寒了小天使的手哦!我蹑手蹑脚的拿着你的手藏进被子里。呵呵，多可爱的你，竟把我抱住，口中却嚷嚷着梦话。你把我和你的距离拉得越来越近，我终于把你的脸庞看清了。粉扑扑的脸上，嵌着弯眉毛，小眼睛，一个精致的小鼻子，一张樱桃小嘴，你的白衣裳荡漾着温馨的香气。香气缭绕的黄昏，我情不自禁地抚着你的毛发，还嘴对嘴地亲着你，很温馨，很愉悦。
9.雕刻心中的天使500字作文 篇九
心中的天使是什么?让我理解是指美好的事物。这使我们想起了西方的圣母玛丽亚和中国的飞天仙女。其实，每个人心目中的天使是不一样的。就象一千个读者心中就有一千个林黛玉一样。每个人都有自己的人生观和世界观， 也有自己的审美情趣和审美对象。作为新时代的青年人，就应该有理想。有道德。有文化。有作为。<<三字经>>说：人之初，性本善，习相近，性相远。就像人不是生而知之而是学而知之一样，人的性格和处世之道不是先天就有的，而是后天才有的。宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。心中的天使源自雕刻而成。
佛祖释迦牟尼说：心可以为地狱，也可以为天堂。可见一念之差就可导致阴阳两种境界。雕刻心中的天使，是一个漫长的过程，决非朝夕之功。古人讲究修身养性，孟子曰：吾日三省吾身。我认为雕刻应该从小做起，从自身做起，因为人非圣贤孰能无过?从 某种意义上上来说，雕刻就是修枝打杈，是自身完善的过程。心灵的雕刻不同于建筑的雕刻，不是雕刻形体，而是雕刻心灵。因此，远非罗丹者所能为。心中的天使并非完美无缺，并非千篇 一律，它也许是一个偶像，也许是一个理想，也许是一个希望，也许是一个梦想 ， 也许是一生的追求。按我的想象，首先要塑造一个健康的灵魂，具有人类的善良本性。前不久我看《读者》，被一个美国的小姑娘深深地感动了。她得知原联合国秘书长安南在自己的庄园为非洲儿童搞一次慈善募捐活动便闻讯前往。谁知因为没有接到请贴被守门人挡住了。她掏出自己平时积攒的二十多美元对守门人说：叔叔，让我进去吧。慈善不是钱，而是心对吗?这一幕恰巧被一个富翁看到了，他送给了小姑娘一份请贴，并把她领进会场，于是，晚会的主角不是比尔盖茨那些大款，而是变成了小姑娘。晚会的主题也变成了“慈善的是心，而不是钱 。”通过这次聚会，小姑娘变成了慈善天使。其次，要有一颗博大的爱心，要懂得爱家庭、爱社会;三是遵守社会公德，养成良好的生活习惯。记得有个人说过这样一句话：好人与坏人的区别，就在于好人想了不一定去做，而坏人想了则一定去做。雕刻心中的天使，就在于你怎样想，如何保持正常的心态，矫正错误的心态，及时做出正确的判断，从而支配自己的行动。当然，光有内心的约束是不够的，还需要家庭的教育和社会的培养和影响。我国著名运动员邓亚萍、张怡宁、刘翔，还有残疾人张海迪、史铁生之所以在体育和文学创作领域取得骄人业绩是与自己的刻苦努力和社会的帮助分不开的。正如冰心所言：成功之花人们只惊羡它现时的明艳，可曾知道当初的芽儿却浸透着奋斗的泪泉。奥运会即将来临，让我们从现在做起，从我做起，雕刻心中的天使，倡导文明之风，充分展示中华礼仪之邦的悠久历史，为人类的繁荣与发展做出新贡献。
10.雕刻时光,只需用心 篇十
美国的《笑笑小电影》经久不衰,无论是公车上的无聊时间,还是饭后闲暇,有它陪伴总是上好选择。笑着笑着我们发现,当DV拍摄短片可以从艺术品转变为纪念品,操作便简单得多,快乐也简单得多。
DIGIHOUSE
》基本规格:
摄像机类型:Mini DV
感光元器件:CMOS
感光器像素:1000 万
显示屏:3 英寸液晶触摸屏
变焦:5倍光学变焦,4倍数码变焦,20倍双效变焦
输出:电视,电脑,一键上传网络,HDMI接口
摄像分辨率:全高清1920*1080p
容量:最大可支持32G存储卡
参考价格:1999元
年轻时,家庭DV初兴,我极厌恶举着稍嫌笨重的DV在景点大声吆喝的人,他们总是不厌其烦的招呼亲朋,快,到这里来,笑,说几句话!快呀!
镜头前的那些欢乐无法感染到我,到此一游的旅行方式是我所不屑。生活需要记录,方式各有不同,有人用双眼,有人用纸笔,有人用影像,而年轻的我,偏执地只肯用心灵记录。我的偏执造就了我的遗憾。
外公离去时,只留下几张正襟危坐的相片,再无其他。我很努力的常常温习过往的欢乐,然而那许多丰满的细节却如指间的沙,不可避免的悄悄流逝,我挚爱的外公,渐行渐远。
如今我领悟,科技可以帮我留下美好,定格快乐,为何不借助?哪怕只是到此一游呢。所幸,像我这般留下遗憾的人越来越少。感谢家庭随身影像器材的普及。
摄影不再高深,各厂家致力推出的入门级家庭DV越来越多,只要你会简单开关机,只要你能看说明书,就能随心所欲记录生活点滴。比如菲星的这款柔肤美颜全高清DV。
小巧的酒红色机身,盈盈一握。迷你轻巧是一种趋势,适应人们长时间拍摄,不觉疲累。即便是老人小孩也能轻易拍摄。机身上显著的“FULL”字样是要告诉你,我是1080p的全高清哦,可以提供更优质的画面,2000元内玩全高清DV已不是奢望。
对我来说,更合心水的反而是简洁的按键和旋转触摸屏,这使得操作起来分外简单。开机后用机身尾部的三个键即可,摄影拍照切换,回放及ok键。选择菜单的话,就用触摸屏吧,反应速度也不错,只是显示效果稍弱。利用这个菜单,你能选择多种拍摄模式,也玩多种效果。32G的容量对于家庭用户来说足够用了,美中不足的是,没有加入防抖元件,手不稳的就有点吃亏,长焦画面会有较大抖动。
我的首个画面是母亲。母亲乐呵呵地在厨房里忙进忙出,爽朗的笑声不绝于耳。透过显示屏看母亲忙碌于她的战场,心中感觉复杂而温暖,母亲极像外公,有一瞬间,我恍惚,仿佛外公不曾远离。
母亲很新奇地看着有她的视频分别在电脑和电视里播放,感叹连连,我说这机子还可以直接传到网上让大家观赏,她死活不干。母亲现实中的笑声和视频里的笑声叠加在一起,快乐相叠,翻了倍。
11.花岗岩的雕刻作文700字 篇十一
昨天早上，我、郭佳华、卓宇弘还有柴松惠去鼓浪屿采访雕刻石头的人。毕竟鼓浪屿也挺大的，到底有没有雕刻石头的人呢?我们几个抱着试一试的心情登上了去鼓浪屿的轮船。
“呜!”鸣着汽笛轮船开动了，迎着海风，下面是波光粼粼的大海，还不时喷来一点点水花，我们在轮船上又蹦又跳，高兴地无法形容。轮船载着欢乐的我们来到了海上花园——鼓浪屿，开始了今天的采访。
我们四处打听，东走走，西看看，终于找到了今天我们要采访的.店铺，这是一家简陋的店铺，但店铺虽小，可摆放的石雕却琳琅满目，虽然，有些清一色都是乌黑色的，有些颜色比较淡一点，可是前来购买的游客们还是络绎不绝。被雕刻出来的石头也不同：有的是雕刻一些钱的，例如：美元、第四代人民币等;有的是雕刻一些小玩意儿;还有雕刻名人的，玛丽莲·梦露就被刻上去了······呵呵!尽然还有些石雕还上了色!前面还有盖章处，专门给那些购买了明信片的游客们盖章，见那个雕刻石头的姐姐已经开始工作，我们急忙迎上去，只见姐姐手里拿着一种我说不出名字的工具，还有一块布，至于雕刻嘛!她并不是人们想象的那么简单，而是要用那个工具一点一点的刻上去的，力度不能太重，也不能太轻，每刻几点，姐姐就会拿起那块布，擦擦刚才雕刻的地方。看着看着，我们大家都看入迷了，忘记了“正事”我拿出事先写好的采访稿，开始“工作”，刚开始还支支吾吾的，我一会儿和郭佳华、卓宇弘采访，一会儿“小鸡啄米”般的记录姐姐说的话。经过采访，我知道了：这些石头并不是随便路边捡来就可以雕刻，要选用好的花岗岩，雕刻之前还需要抛光、打磨，姐姐手里拿的工具叫金刚钻，金刚钻可是很重的哦!雕刻之前要把选好的图案画在石头上呢!后来一问，姐姐雕刻得那么好，这些石雕全部是她苦练三年的结果呀!就在这时，我忽然想起了刚才还有些石雕还上了色，就问那个姐姐怎么上色，姐姐回答说：“当然是全部完成了再上色呀!”采访完毕!姐姐还给我们签了名和合影。
12.雕刻自己作文 篇十二
数学的公式虽然不多，但繁重的学习任务已经压得我喘不过气来，再加上那些奇形怪状的阿拉伯数字和英文字母总是把我骗得团团转，害得我经常张冠李戴，真是令人头痛。我迷茫了，不知该怎么挽留那些丢了的`分数。
后来，我抄下了书中所有的公式，一个一个地记，然后一个一个地默写，错了便又重来，直到把这些公式倒背如流才肯罢休。这期间，我曾无数次望向窗外，多想到外面去轻松一下。但为了绝对正确，我不敢松懈，越挫越勇，直到全部过关，才潇洒地到外面去走一回。
学文言文之难我最痛恨的就是死记硬背的文言文了！我常常想：学数学可以算算账，学英语可以随时逗几句，显摆显摆。可文言文既无用，又难记，真是苦了我。大伙儿读几遍就记住了，可我读几天也记不住。
为了克服这一弱点，我回家后总是迟睡早起地记文言文。我有时抄文言课文到深夜，妈妈常常会心疼地为我披件夹衣，时时催我早点去睡，但我往往不肯罢手。功夫不负有心人，我现在背文言文再也不像以前那么吃力了。
13.雕刻时光：选择的不是商场是态度 篇十三
冒进商场同样有风险
对于雕刻时光来说，所有适合开咖啡店的位置都会投入比较大的关注，虽然进驻商场对品牌的快速传播有极大的帮助，但最基础的前提仍然是是否契合雕刻时光的客户群。面对是否进驻商场以及选择进驻哪家商场的问题，雕刻时光会选择更稳妥的调研来选择符合企业调性以及客户群的位置，并不盲从的选择。对于位置的选择，雕刻时光并没有一个特定的偏向，性价比高、符合雕刻时光定位的位置，能满足其建店的基本“数据支持”，这样的位置，雕刻时光都会愿意选择开店。目前，雕刻时光仍以开街边独立店铺为主，商场店约占其全国门店总数的15%。当然，宣传效果更有优势、建店成本合适的商场店，雕刻时光也会格外关注。位于中关村商圈南侧的欧美汇商场，是雕刻时光进驻的第一家商场。选择进驻这家商场的原因主要有两个方面。首先，欧美汇商场位于核心的商圈位置，周边拥有充足的消费人群，商场内合理的欧美风格及人流动线设计让购物者感觉极其舒服，进而为这里聚集了大量的人气；其次，当时该商场刚刚建成满三年，正处在调整期，能够给予雕刻时光比较合适的承租条件和物业方面的支持，也是雕刻时光能够成功进驻的因素之一。
对于如何选择商场店，雕刻时光也有自己的一套原则。第一，最首要的是考量商场自身的定位及与周边商圈的匹配度，利用品牌与品牌之间的差异，吸引不同的客户群体，为这部分群体提供多方位的服务。第二，要看商场本身的气氛与定位是否与雕刻时光匹配，拥有“小资”、“文艺”风格气质的商场是雕刻时光比较青睐的地点，也就是说商场的氛围与“调性”要与雕刻时光的风格相匹配，商场的定位人群也有较大可能成为雕刻时光的目标人群。第三，商场本身的物业体系和配套设施也是着重考虑的要素，并且商场能够根据发展阶段的不同给予相对合适的商铺租金支持等。
机遇与挑战并存的商场店
任何事情都有两面性，餐饮企业应不应该选择进驻商场同样存在这样的问题。雕刻时光的负责人提到：“商场店和街边店的区别主要来自于两种物业类型的不同。商场店的优势在于人流大，各品牌集中，在商国内影响较大，商场内配套齐全，证照办理方便，总的来说只要在商场的选择上是合适，建店和运营就如同搭乘了商场的‘大船’，相对会轻松很多。但这同时也需要加重对商场选择的谨慎程度。另一方面，商场店的劣势也不容小觑：租金较高并存在较高的物业费用是无法规避的问题，经营时间受商场营业时间限制也是令很多商家纠结的地方。对于像雕刻时光这种拥有咖啡馆气质的店来说，进驻商场前的考察与选择更为重要，因为在商场，相同业态的品牌较多且较为集中，竞争激烈，在这种情况下，选择必须谨慎。”雕刻时光对于店铺的选址一直是采取比较谨慎的态度，不论是街边店还是商场店，所有店面在建立之前，相关人员都会对周边的主体消费人群做深入调研，并会针对消费人群调整产品结构。涉及到商场店，雕刻时光会根据商场人流大、消费快的特点，进行有侧重的搭配，并在外带杯、打包等方面尽可能细致地贴合顾客的需求。
由于商场一般都有相对完善的配套设施，所以雕刻时光商场店一般都小于街边店的面积，在200平方米左右。小面积店铺经营的优势在于提升店面上座率，增加品牌认知度，客流周转率高。雕刻时光对于各种物业的商务条件也都有较严格的估算机制，基本把控成本大致在租金每天每平方米8-12元，租期不低于五年。只有符合这样条件的店面，雕刻时光才会纳入考虑范围，绝不会“跟风式”的盲目开店。
虽然很多餐饮品牌进驻商场都会进行品牌升级，但雕刻时光并不会特意而为之。“雕刻时光咖啡馆的每次建立都可以称之为一次创新，通过预先的调研根据不同的消费群体做出调整，力求提供最好的用户感受。针对商场店，我们在装修设计上会更加注重细节，整体的布局也会根据商圈翻台率高的特点特别调整，环境将会更加适合快速消费，更加时尚，也会参考所在商场的整体风格适当调整，打造成可适应商圈的经营模式。”
14.雕刻作文300字 篇十四
在假期里，我看了一本书――《把困难雕刻成微笑》。这本书写了许多关于当我们遇到困难时要懂得坚强的故事。这本书有一个人格成长的关键词：“坚强”。令我印象最深刻的故事是《把失败写在背面》，这篇故事写了吉米、哈里波斯是一名赛车手，在一次比赛中发生了相撞事故，他身体被严重烧伤了，抢救过后，他的生命是保住了，但他的双手萎缩得像鸡爪一样，医生告诉他不能再开车了，吉米、哈里波斯并没有因医生的话而灰心绝望，为了实现赛车冠军的梦想，他一直与病魔作斗争，在他的坚持和努力下，他终于盼来了实现梦想的机会，最后他获得了250英里的比赛冠军。在享受胜利喜悦的同时他流下了激动的眼泪。当记者们问他有什么秘决时，他只是微笑着写下了一句话：“把失败写在背面，我相信自己一定能成功!。
从吉米、哈里波斯身上我清晰地看到”坚强“二字，在我们成长的过程中会遇到许许多多的困难和挫折，我们要学会微笑着面对它，用坚强的毅力去战胜它!
15.雕刻心中的天使作文 篇十五
她是一个美丽的天使。她拥有一双明亮的大眼睛，长着一头乌黑柔顺的长发，有一颗纯洁的心灵，像清水芙蓉一般超凡脱俗。俗世凡尘不能掩盖她水晶般的心，愁云灰霾不能笼罩她的思绪，无论怎样，她始终保留着一颗美好的心。她乐于助人，她默默奉献，她民主平等，她努力上进，她是近乎完美的。
我将自己雕刻成心中的天使，我希望拥有一颗最纯真最善良的心。我从小开始留长发，并好好护理，让头发乌黑柔亮。我把亲友对我的爱小心翼翼地放入心里，筑成了一道防护墙，把一切繁嚣拒之墙外。我微笑着面对生活，乐观地看待挫折，善待每一个人。我热爱每一个人，喜欢每一样事物，我要自己多为别人服务，我要使人们幸福。我要努力学习，争取最好的成绩。我要改掉粗心的坏习惯，小心谨慎地做好每一件事。我要积极锻炼身体，不能弱质纤纤。我要修炼自身的气质，让自己超凡脱俗。我在很用心地雕刻着心中的天使，等待天使的降临。
16.行走在被时光雕刻的壤塘（组诗） 篇十六
没有一块石头是荒凉的
也没有一把泥土是忧伤的
所谓废墟皆是热烈开过的花
所谓呜咽皆是时光喘息的火
粼粼月光下的日斯满巴碉楼
用高于山脊的心灵飞翔过
因为爱，所以不朽。
棒托寺的经书
这个季节，我是七月朝圣的风
壤塘的寺庙似金花朵朵
棒托寺的经书是沉默的果
寂寂万年 修行千年的石头
来自汪洋 来自地核 来自天外 来自始初
以洪荒的语言，闪电的语言，自然的语言，
河流的语言， 佛经的语言
将深邃的思想镌刻。
元代的记忆已久远，现代的经书蓬勃
目光无法阅读的石头用虔诚的灵魂触摸。
七彩的经幡翻阅时光窸窣剥落的羽翙
石，以真言为旷野。石，以裸零为赤诚。
石，以纹理为隧道。石，以灼烈为涅槃。
石，以唐卡为护佑。石，以舍利为禅宗。
八家寨的稻草人
宗科乡下着如针的细雨
八家寨崎岖的山路比传说更颠簸
田野。避免被城市欲望觊觎的田野
田野。色彩自由驰骋的粗犷田野
这里的风光离童话很近
憨厚的果实不知世间还有转基因。
天空密集的飞鸟总是成群结队
八家寨的稻草人一定常常聚会
它们将神形分离在原野内外
白天紧裹孩子破旧的衣衫挥袖
夜晚扯脱腰间的麻绳去将猫头鹰捉弄。
八家寨的稻草人一生也未去过县城，
我想赠他们一把雨伞
算是与农耕文明的亲切交流
稻草人将四季的炎凉咀嚼成阳光或青稞
把另一种存在放逐于如水的轮回中。
藏 戏
神在星空下追问我很多次
壤塘县，你为何迟迟不去？
在梦里，我被藏戏邀约了经年
时间耐心地给我的经历打上华丽的补丁。
绿色的草原青了又碧；
蓝色的海捧出晶莹的盐粒；
红色的权杖漆了又漆；
黄色的面具依然忠烈；
黑色的残暴无处着色；
善良的雪山白了头顶。
隐喻的 暗喻的 借喻的
象征的手法在舞台齐聚
鸟鸣的唱腔咳痛雪域的背脊，
在前世与今生的路上，
我和“乌鸦金钢威武步”相遇
佛经的故事庄严，
甄别善恶的种子洒满原野。
梵音恢弘 司钹浑厚 清音辽阔
《格萨尔王》策马扬鞭开拓疆域的传奇
布施的《智美更登国王》感天动地
原始的图腾随部落的帐蓬一路迁徙
五彩的嘛呢旗轻轻抚摸高原的眉宇
眼睛里住着日月，信仰里供奉着神明
从游牧时光里提炼沸腾的史诗
在奶香的母语中寻觅人间温暖的秩序。
这一站，到大藏寺
时间的班车暂为我停留
搭乘这一班去大藏
之前的光线已将它过滤千年
之后的月影将梵文涓涓地摇进转经筒。
大藏寺，川西北高原最美的佛珠
高僧阿旺扎巴精心雕琢的第108颗
将一座寺庙建在浩荡的象山颈上
只为不被岁月消磁的记忆
并吸纳熠熠生辉的佛光。
我来的季节，菩提树已结果
950年前的岩石间还隐匿着酥油灯的微香
我安静若泥，任思想的苔藓卑微地呼吸
在未来佛殿里，袅袅的清烟如水帘
一尊菩萨用手指掸落我眉间飞升的尘沬。
雪山还在，因为海拔拥有
足够令人仰望的高度
烟火旺盛，那是信念的力量
如虬根般雄壮执著
那千千万万虔诚而来的人群
是不会洪荒的宇宙。
我从春天出发，走进大藏的初冬
偶遇一些枯叶，它们渴望重回春天的枝头
苍鹰的悲鸣像古老的音符穿过密密的丛林
它胸前的溪水是从苍穹挂落的云朵。
这一站，我已到大藏
没有疲惫只握一把消瘦的时光
灵魂之花展开晶莹剔透的翅膀
风起了，我仍在大藏
等你，在漫天风雪轮回的渡口。
责任编辑：次仁罗布