我认为的弯路人生作文

我认为的弯路人生作文（精选9篇）

1.我认为的弯路人生作文 篇一

直路—心无旁鹜，快捷便当，省时省力。

弯路—闲步拾贝，曲径通幽，费时费力。

两者永远是一对不可调和的矛盾，水火不相融。我认为：在现实生活中，我们应该正确处理“直路”和“弯路”的关系，该走哪条路就走哪条路，达到自己最理想的目的。

马克思说过：“矛盾是既对立又统一的两个方面。事物的矛盾都有其特殊性的一面。”怎样处理好生活中的“直路”与“弯路”是一门很深的学问，但究其根本，即为适合哪种方法就走哪条路。

步入书城，有那么多的《高考捷径》、《状元之路》一类的书，在激烈竞争的升学年代，莘莘学子又何尝不想一步登天，金榜题名呢?

打开电视，有那么多的减肥广告，声称其效果一劳永逸，永不反弹，这又何尝不是广大爱美女性的理想之所在吗?

走进园林，弯弯曲曲的小径一直通向没有尽头的远方。游览其中，驻足观看，你会发现中国园林那特殊的美。窗中有景，门中有景，湖中也有景，这也正得益于园中弯路所创造的特殊效果。

走进超市，货架林立，店家总是把顾客的过道做得尽量长一些，能让顾客有更多的时间留在超市中，更多地刺激他们的消费欲望。

妙哉!妙哉!

其实在生活中，“直路”与“弯路”，孰好孰坏，孰对孰错，根本就没有定论。关键还在于你要面对的情况和要处理的事情的特点。该用哪种方法就用哪种方法，不必多加在意。

林肯，这位伟大的美国总统便是一位善于处理“直路”和“弯路”关系的人，在治理国家方面，他总是力求简洁，力求立竿见影。但在平时生活中，他又是那么地善于使用“弯路”，他会在他门前的小院里慢慢地走，慢慢地欣赏，他也会在河边尽情地钓鱼，享受生活的乐趣，好不自在。瞧，如果我们每个人都能巧妙的运用“直路”和“弯路”，那么我们的生活也必将是充实而自由的。

联想到我们现在的学习生活，面对高三的升学压力，我们当然应该勇敢地走直路，锁定目标勇往直前，以最少的努力和时间去获得那张录取通知书。但在课余生活，我们是否也应该走一下“弯路”，比如读一本好书，品一杯好茶，找位朋友聊聊天，尽情地享受人生的乐趣。

“直路”和“弯路”，永恒的话题，相信善于运用“直路”和“弯路”的人的头顶，永远是万里晴空……

2.人生的弯路800字作文 篇二

旱风不减，沙海不息，绵延万里的沙漠弯路上蓦地跃出你直面的身影。

三千年前，你不忍看见被沙漠吞噬的家园的断景残影，看那风沙肆虐地游荡在昆仑山下，告别了温煦的亚热带的河湾，毅然肩负起抗击风沙的神圣使命。你知道，命运将引你走向无尽的弯路，但是作为胡杨，你从一开始就确定了生命的最高旋律，直面那大自然的暴戾。跋涉重重山关，道道险途，抗击风沙，营建绿洲，你从容应对。尽管千年的重担让你力不从心，但你从来不曾后悔选择自己的命运，弯路只会使你的干、你的脊、你的魂更加挺立。听从了巍巍昆仑的召唤，你就是真正的沙漠勇士，直面属于自己的光荣战场！

岁月就像一把冷锋，一次次挥动，最终割断了你与文明的情义。文明在这里退场了！胡杨有泪，虽败犹荣！

晶莹的一滴，滑过多少苦难与旷世的忧伤！文明的进程总不是径直的。

曾经的辉煌文明被风沙揉搓成四散的沙粒。那曾经狂嘶的烈马，飞旋的胡舞，血刃的利剑，悠扬的羌笛，甚至绵延万里直达长安的长城，都被岁月洗礼得斑驳苍凉。

还记得你曾陪伴的丝路行者，在无尽的绝望中蜿蜒地走向你，依偎着你安然睡去。尽管黑色的流沙吼叫着掩盖了行踪，接管了行囊，收留了行者，但你却默默守住了他带着民族风韵游遍外疆的梦境。西风烈烈，日月轮回。文明早已在猎猎西风中摧梅折枝去。此地绝迹，又该何处去寻文明今世存在的证据？渐渐地，你发现本不属于文明范畴的自己，却早已烙上了文明的痕印。

你的脚下就是文明存在的最后一寸土地。文明已逝，我自文明！

你的人民坚强，你坚强；你的人民不屈，你不屈。文明的弯路走得太过辛苦，你的人民都倒下了，唯有你含泪直面无尽的绵延。没有太多绿叶，证明你的年轻；没有太多目光，证明你的傲立。你也曾期盼明月，期盼朝阳，期盼春风浴，但是逆风不解，挟雨伴雪，成就你的另一种传奇。直面文明的艰辛历程，路途弯曲，精神直立，因为你清晰地看到，纵然你倒下，身后依旧有万万计的你！

3.高中作文弯路人生 篇三

人生道路是曲折的，也许你会反反复复的摔倒，不要怨天忧人，不要叹惜命运，因为这就是人生。

——题记

伟大的俄国作家普希金告诉过我们，假如生活欺骗了你，不要悲伤，要以自信对待每一天。是的，只有坚强自信的活着才受到尊敬。

李白有着一身抱负，却没有仲乐相中。但他没有放弃希望，依然那样风度翩翩地说：“天生我才必有用，千金散尽还复来。”后来在宫中当了个闲差，但他豪放不羁的性格招来宫中流言蜚语。他不在乎，依然“贪得无厌”的要在宫中受尊敬。可也许仕途不适合他，他飘然离去，我仿佛能看见他雄姿英发的背影，他寄情山水，放荡不羁，最后落了个“谪仙人”的美名，乃至千秋万世。

李白的人生是曲折的，但他自信地冲破了任何障碍，曲折何所惧，他不在乎，因为他是李太白。

你可以畏惧，因为人生路可怕的有很多，但你不可以恐惧，因为恐惧只属于弱者。曲折面前，勇者胜!

他，是抗金英雄，他立志精忠报国，他的军队被称为“撼山易，撼岳家军难”，他在国家政治XX，外敌来袭时，毅然不放弃，勇敢的承担起救国救民的使命，他多次击败敌军，但却被奸臣所害。一个让敌人闻风丧胆的人，他就是岳飞，他不甘心，因为内乱未平，外寇未灭，可……

岳飞的.人生是悲惨的，但他却用他的心感化了许多人。人们明白他的心，了解他的怨，他的人生从此不再弯曲。

一个从不为人知，到一个名字响彻中国大地的人，一个感动着亿万人民的心的人——洪战辉，感动中国的人物。他用真心、坚强、毅力以及一种不可战胜的力量闯过了他人生中最弯的路，他用一般年轻人没有的成熟和智慧战胜了生活中的屡次挫折。

他的人生比我们更弯曲，比我们更陡峭，然而他没有止步，而是拖着沉重的步伐，挺了过来。他的人生是弯路，还是直路?

人生道路总是弯曲，但我们只要不恐惧，凭着一颗勇敢的心，随风奔路，尽管遇到再大的苦难，我们也会一路披荆斩棘，一路向北。

让弯路人生不再曲折。

4.我认为的幸福作文 篇四

幸福是什么?我反复想着这个问题：难道只是物质方面?当然不是。幸福绝对不止这些。或许，仅仅是一句话，一杯水，就能让人感到幸福。

我眼中的幸福是一棵嫩绿的小草，它虽然小，却还是为了我们尽了一份力。一句温暖人心的话，一杯及时送来的水，往往，他人的小小举动，就会是这棵小草，让人感到幸福。

我眼中的幸福是一朵不太显眼的小花，它虽然小，却时时刻刻让人感到一股暖流涌上心田。往往，人们为了追寻幸福，淡忘了她。回过头来，才真正发现了它的存在，想要反过头再来看看她，感受她带来的温暖，却早已来不及了。

我眼中的幸福是一棵小小的树，他却在顽强的生长，只为受到你的青睐。如果你看到他了，那就跟他打声招呼，让他知道你在这里。他笑了，笑得那么美好，这时，你也会感到高兴。

我眼中的幸福是一缕灿烂的阳光，它总是照耀着我们，给我们温暖，不求回报。阳光是我们生活中缺一不可的，人生也一样。人生如果缺少了阳光，永远是阴天的话，那要错过多少幸福啊!

我眼中的幸福是一丝丝滋润的.雨水，滋润着我们的心灵，为我们驱除烦恼，让我们的幸福多于烦恼。这雨水又常常让我们得到她的安慰：不要因为一次跌倒就再也爬不起来，让我们重拾信心，再次爬起。

5.我认为最难忘的生日初中作文 篇五

一花一草一树一木，都有自己的生日，花和草的生日，是它从土里钻出来那一刻，而树的生日则是栽下它的那一刻。世界万物的生日也有自己的含义，而我12岁生日，也是我认为最难忘的生日。

那一天，我和爸爸妈妈回到了老家，筹办一场我的12岁生日大会，我只看见爸爸在忙忙碌碌，又是订酒店，又是订房间的。还带我去买了一个很大很大的双层蛋糕，让我看着都喘不过气来，那是我12次生日以来最大的蛋糕。手捧着它怕摔了，含在嘴里怕化了，我小心翼翼的把它搬到了酒店的桌子上，放下的时候也是那么的`轻，连灰尘都震不起来，生怕把它弄掉了。

放好蛋糕后，我坐在爸爸订好了房间里，低头玩儿着手机，已是上午十一点半，客人们都陆陆续续的来了。我不停的站起来问好，而爸爸，也是不停的为客人们安排房间。脸上带着笑容。我们都忙的不亦乐乎，我也是开心激动的迎着一个个来为我庆祝生日的客人。

现在十二点整，等待了已久终于开饭了，我坐在自己的位子上，只听爸爸站起来大声说：“感谢大家来庆祝生日，十分感谢……”他讲完了之后，便把目光投给了我。果然，爸爸是让我也将两句呢。我也不敢抗旨，只好瑟瑟发抖的站起来，用脖子撑着一被憋的通红的脸，支支吾吾说了一句话：“谢谢大家来参加我的生日，谢谢!”便坐下了，心里的石头也落了地，我也松了一口气。

下午一点，客人们各自回了家去，我和爸爸妈妈也一起开车回家去了，在路上，我想起来这一天的历程，然后便露出了开心的微笑。

6.让你少走弯路的26条人生经验 篇六

1、人不为己，天诛地灭，虽然言辞偏激，但你细想这句话并无错。自私是人的天性，就连一岁多的孩子都知道棒棒糖是自己的，是不能给其它小朋友吃的，这就是天性，是不用大人教的。你对自私的天性加以改造是可以的，但根绝是万万不可能的，要学会认识并运用人性中的自私，要想办法用别人的自私为自己办事。

2、要想取得成功，就只有吸取教训，成功的经验其实都是歪曲的，成功的人想怎么说都可以，失败的人说什么也没人信，但是，你可以通过成功和失败的事例反思，总结教训，不仅要从自己身上吸取教训，跟重要的是从别人身上吸取教训。

3、失败者往往把自己的目光投放到旁人的身上，成功者则让自己的眼睛能在自己的身上多停留一会，毕竟反省自己比解剖别人更容易一些。

4、说一个人好的时候，要抛开他(她)给你的利益;讲一个人坏的时候，则要把他(她)给你的利益考虑进去。如果不想这么复杂，就记住一点，对你好的人就是好人!

5、这你也看不惯，那你也看不惯，最终的结果是你被这个时代看不惯。八面玲珑，左右逢源并非不可取，在这个世俗的世界里，你可以怀疑一切，但不能否认一切，你只能适应一切。

6、尽量不要做恶，但也不要相信什么人在做，天在看，善有善报，恶有恶报。那只是一种有关愿望的命题，只是命数概率与巧合，报与不报其实与善恶无关。

7、我们常常用豺狼去形容坏人，其实从某些方面说，狼是一种善良的动物，狼知道自己的胃只能消化肉，所以狼会干干净净地吃掉每一次的猎物，而某些自认为是善良的人类却总在餐桌上做一些不“善良”的事。如果吃不了，别嫌丢人，请尽量打包，一个平时习惯在餐桌上浪费食物，打肿脸充胖子的人，难有大作为。

8、成功要求少说多做，但是会说比会做重要，会做的不如会说的。这就是社会现实。人的一生，要么动手，要么动脑，要么动嘴。多数人注意培养动手和动脑能力，不注意培养动嘴能力，其实是一大误区。要知道，三等人动手，二等人动脑，一等人动嘴，多数做管理的人，都是靠一张嘴。能不能管理别人，其实就是看你会不会说话。能不能做成一笔生意，也在于你会不会说话。

9、再好的朋友之间也要保持距离，彼此也要有所保留，只有这样友谊才能天长地久。

10、今天要远比明天重要，先把今天的事做好，完成今天的事情再去构想明天的事，做好今天的事才有资本做好明天的事!

11、会做事不如会做人，有的人能力很强，做了很多事，却不爱结交朋友，不爱巴结领导，不爱说讨好人的话，遇事不变通，所以受不到大家肯定。有的人做事不多，能力也不强，却连连升职，大伙待见，领导喜欢。没办法，不要看不惯，社会本来就是如此，苛责没有意义，你也改变不了，反倒是要多反思自己。

12、要么辞职不干，要么闭嘴不言，做任何工作，都要认真负责积极地去做，从长期看你的工作就是为了自己而做。

13、只要功夫深，铁杵磨成针，虽然是老生常谈，但这却是你成为某个行业行家的唯一途径。

14、听到恭维你的话，可以高兴，但不能忘形，不高兴那是假的，忘形了就有可能会变成真的了。

15、有时候，兔子也是要吃窝边草的，因为时间长了，聪明的猎人会知道哪里没被兔子啃过，哪里就是兔子窝，所以聪明人会每个地方啃点，打一枪换一个地方，让对方摸不透自己的家底和行踪。

16、好人和坏人从严格意义上讲，没有定义，这是由人性决定的。这个世界没有永远的坏人，也没有永远的好人。有时候，朋友的话要听，敌人的话也要听，因为这个世界上，没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。要保持交友的弹性，敌人也可以变成朋友。

17、心态比能力重要，要保持积极的心态，乐观的心态，不管遇到什么困难，仍然会积极进取，逢山开路遇水填桥。有的人，稍有一点困难便难以承受。有的人有了一点成就，就目无一切，结果引来嫉妒。心态决定人的一生，真的，你应当好好修练自己的心态。

18、其实没必要把世间的事看得太透彻，太明白，要从平实的生活中去寻找快乐，做个俗人，做个平庸的人何尝不是一种幸福，要知道难得糊涂。

19、人生的路上需要追赶目标，找一位对手来跟，跟紧他，最终超越他，然后寻找下一个对手，直到你跑到队伍最前面。

20、成功起步早比准备好重要，当你万事俱备准备大干的时候，别人早就抢占了先机，所以有机遇，动作要快，在锅里放油加热的同时，切菜也来得及。

21、世界上效果最好最便宜的化妆品就是微笑，会笑比会说重要。会笑的人，心情好，表情好，容易被人接受。你仔细去观察周围的人，会笑的人可以左右逢源，做起事来很少碰壁。

22、人确实是有高低贵贱之分的，人人平等只是写在条文和宣传口号里。你不歧视别人，不见得别人就不歧视你，歧不歧视你，只是个时间问题。每个人头上都有一个价格，你需要做的就是，把自己的价格尽量变高，也就是让你变得贵一些。

23、坚持比能力重要，多数人干不了大事，不是由于能力问题，而是坚持不下来。养成良好的生活和工作习惯，坚韧不拔，坚持到底，你就能取得成功。知难而退，稍有困难就退缩的人，一辈子干不了什么大事。

24、千万不要小看守时这件事，但凡所有的失败者，碌碌无为之辈，大都有一个共同点，就是不守时。

25、不管你信不信，当代社会的工作，多数要不了那么多专业知识，除非你是搞原子弹，否则大学毕业的水平就已经足够了。大学所学的知识，在工作中百分之一也用不到。在工作中学习，是可应用的，学二个月胜过在学校学一年，因此人要在工作中不断学习，而不是在学校学习。

7.我认为的弯路人生作文 篇七

――论点与论据

一、【课标解析】

1、《新课标》要求写议论文要观点明确，内容充实，感情真实健康；思路清晰连贯，能围绕中心选取材料，合理安排结构。“观点明确”就是确立好中心论点，“思路清晰连贯，能围绕中心选取材料”就是要举出事实讲出道理来论证论点的正确性。

2、敢于说出“我认为”，大胆提出自己对自然、对社会、对人生的观点和主张，勇敢地表明自己对问题的看法。还要让你的观点能够通过巧妙的论述让别人接受，做到有理有据。

二、【文本导读】

1、恩格斯的《论权威》一文以大工业发展史为例，驳斥了无政府主义者关于消灭权威、个人无限自由的谬论，提出即使在社会主义条件下，也需要权威的主张。他用纺纱厂的管理、铁路的运行和海上航行需要权威等为例，指出否定权威的危害，强调权威的重要性，具有很强的说服力。现在我们从当今工业和科技界观察，现今的航空管理和空间管理、现代通讯等同样需要权威。人类活动的其他领域，如体育竞赛、文学评奖、国际法庭等，也一直需要有权威。

2、《<师说>解》一文对待事物有自己的看法和感受，韩愈在《师说》中倡导向一切可以学习的人学习，可是并没有谈到教师的学习，本文作者则提出了“教师和学生要互相学习，做教师的要首先要做学生”；“建立新型的师生关系，师生平等”；“师亦无常道”；“学生不能

因为教师某一方面存在短处就不向教师学习”等一系列主张。这些见解和感想，都是经过思考并被实践验证了的。

因此，当我们说出“我认为”时，既要有个人见解，也必须做到客观公正。

3、“‘滴水穿石’的启示”给我们的是立论的过程要靠挖掘的启示。审题时要不断开掘前进的思想方法，学会透过现象深入本质，能够揭示问题产生的原因，更有价值的是能够预见事物的发展。这也就是为什么思虑深刻的人总是能高瞻远瞩的原因。深入的分析，来自对问题的深入思考和不断挖掘。“‘滴水穿石’的启示”给我们的启示就是，对同一问题可以多角度、多层次地深入发问，以使立论走向正确、全面、深刻。对同样的问题，我们可以不同的价值观、从不同的文化教育背景发表观点。

我们要学会运用发散思维来挖掘材料，形成自己独特的观点。比如，对“滴水穿石”现象的分析，我们除了领悟出坚持不懈这样的观点外，还应得出“有志者事竞成”、“目标专一”或“力量集中”等有价值的观点。

有了观点，还要学会分解，形成分论点，并学会按照其重要性加以排列。比如，针对论点“‘滴水穿石’给人以积极的启迪”这一论点，我们可以分解出“要做成一件事，一定要持之以恒”，“要想获得成功，必须目标专一”，“‘滴水穿石’精神可嘉，但效率太低”等分论点来，从不同的角度支撑总论点。

4、“三个砌砖工人”是一则流行很久的材料作文题，通过这篇作文的写作，锻炼我们换种视角看问题的能力。在立论时，一般会对第三个工人予以肯定，认为他的话代表了理想追求，认为“有理想的人才能做成大事”。但是，在生活中，完全有可能“后来第一、第二个工人都成为有名的建筑师”，我们可以得出“埋头苦干的人才能做成大事”，甚至“花言巧语的人未必能干成大事”这样的观点来。

因此，我们平时要注意听取不同意见，注意别人的奇思妙想。

5、“山猿”的故事可以从人类学、考古学的角度来审题，“这具化石有猿和人的特征”是要说明它们本来有进化为人类的可能，可是它们因为各种原因最终回到树林生活，当然成为比人低级的猿。这是一般的认识。

从社会学的角度看，知难而退，永远不可能成功；走回头路是没有出路，只有在认准了目标之后一往无前，才能生存下去并取得成功。这才是我们要得出的结论。

三、【范文欣赏】各领风骚没几年陈小川

祖师爷这一称谓，在我们这个固度里的诞生是悠悠乎远矣的事了。许多行当都尊奉着自己的祖师爷，如建筑业尊鲁班为祖师爷，纺织业该叫祖师奶奶的，是黄道婆。各行各业的人们对自己本系统的主管祖师爷，一般也是“高山仰止，景行行止”的。用一个比较现代化的词，就是崇拜权威。

到了清朝出了个诗人名赵翼，他的诗道：

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

此公是够狂的，居然敢说李杜文章“不新鲜”了。而且对诗界的祖师《风》和《骚》也颇不敬。但是依我看，赵翼在当时是算得上一个思想解放的人物的，他的“各领风骚数百年”论，真是一个大突破。

然而，在赵翼之后，人们的思想解放过程却放慢了，以至于又出现了“江山代有祖师出”的局面。这些年来，随着许多新学科的出现及传入中国，不少科学家成为本领域的佼佼者，于是权威越来越多，拜在门下的人也与日俱增。我之担忧，并不是权威多起来，这当然是大好事。但权威们“各领风骚”年头越来越长，并且有终身制的趋势。却不是不值得担忧的。一位权威，在欧风东渐的20世纪20、30年代创造了某项成就，当时蔚为壮观，光彩照人，万人仰慕。到50年代他还是权威，70年代还执牛耳，到了80年代，同仁、后生发明了什么，还得拿到他面前去认可，这就不是什么值得乐观的事了。某权威20年代创造了成就，是国人幸事。到80年代，他的权威地位岿然不动，却是国人不幸了。

有一位中年讲师要晋升副教授，周围的人颇多微辞，主要是有人认为他狂，对本专业的权威――一位全国闻名的科学家大不敬。这位讲师认为，该权威知识老化了，研究课题在世界上无甚意义，他却不了解世界最新的学术动态，以为研究了什么重大课题。我看这位讲师就没什么错，而且道出了一条普遍规律，权威的兴衰本来就是很自然的事。赵翼的“各领风骚数百年”论，是囿于那个拖辫子的时代，小农

经济缚住头脯，敢说出“各领风骚数百年”已经很具胆识了。而今天，“各领风骚数十年”都仍嫌太久，客观上是“各领风骚没几年”，甚而至于越短越好。不断地有人脱颖而出，去动摇权威的地位，才是一大幸事。

当今的时代，知识的陈旧周期加速。据统计，18世纪陈旧周期为80至90年，19世纪到20世纪初期，缩短为30年，近50年来又缩短为15年。如今一些学科领域中的知识陈旧周期已缩短为5至10年了。也就是说．10年前的饱学夫子，学富五车的权威，若不进行知识更新，今天就可能肚里空空如也。自然科学如此，社会科学、文学等领域也并不是绍兴花雕，越陈越好。近年来，有些年轻人运用控制论理论探索中国封建社会延续的原因，也独具新意。“年长者为乡里之智者”的观念，大大地动摇了。

所谓“各领风骚”，应该是在一个时代里，对本学科领域的发展起到r较大的推动作用。“才人”不是祖师爷，更不是头上有光环的神。“才人”“各领风骚”三五年，就是值得入史册的了。最有希望的是年轻人，他们并不只有匍匐着去拜祖师爷的份儿，谁都可以立志去“领”几年“风骚”。因此赵翼的诗可以改改了，“各领风骚没几年”是大趋势。(选自《各领风骚没几年》，北京出版社1988年版)点评：本文运用反弹琵琶的方法立论，认为社会需要权威，但又不可长期迷信。新颖独特，行文有理有据，论述深刻有力。清代诗人赵翼曾认为李白杜甫的诗经过千年传诵，“至今已觉不新鲜”，他发出“江山代有才人出，各领风骚数百年”的豪迈之言，并不表示他看不起

李杜，而是对后人不敢超越前人发出批评。论据有二：一是权威“终身制”的时间过长，知识老化，不利于社会发展；二是随着科学技术的发展，知识更新的周期也越来越短，需要更新知识和创造。

在理想的光芒中开拓人生

有人曾问三个砌砖工人：“你们在做什么？”第一个工人说：“砌砖。”第二个工人说：“挣钱。”第三个工人说：“建造世界上最富特色的房子。”三个人道出了各自对这一工作意义的认识，但前两人因为缺乏人生理想，终究无所作为。只有第三个人，因为带着一份梦想工作，才使他成为一个建筑师。是理想成就了他的辉煌人生。

一个人在学习、工作、生活中要取得成绩，首要的是要有一个明确的志向，也就是具有奋斗的理想。这是前进的动力，有了这个动力，就能去奋斗、去拼搏。在开篇的故事里，第一个工人把砌砖看作毫无目的的工作，他认为自己就是砌砖的，不干这个干什么？他认为砌砖工作单调、平板，索然无味，于是做一天和尚撞一天钟，可能有时会把砌砖看成负担，工作时自然敷衍塞责，缺乏责任感与进取心。第二个工人把砌墙看作谋生手段，养家糊口的营生，砌砖的价值就在于挣钱，这样，就自然把自己摆在被雇佣的位置上去了，自然是给多少钱干多少活，不思改革，不求进取，人的主观能动作用就难以充分发挥出来。这两个工人当然“江山依旧”，不会有什么发展。

周恩来生活在半殖民地半封建社会的黑暗时代，他在少年时就确立了为中华之崛起而努力的理想，几十年来，他沐浴着自己当年定下的这一理想的光辉去努力、去奋斗，终于和其他老一辈革命家一起，把中国从百年耻辱中拯救出来，把人民引上了一条光明之路，使中国逐渐强盛，屹立在世界东方。我们也许做不了这样惊天动地的大事，但我们要有前途，要有奋斗的动力，就要有理想，带着理想拚搏，将来才能成为祖国建设的栋梁。

有言道：有志者立长志，无志者常立志。因为胸无大志，有些人在平时的学习、工作中，一碰到困难就自叹天生笨拙，于是止步；有些人也花了些力气，下了工夫，因为志向模糊，实现理想的愿望不够强烈，一旦受挫，就会“灵活转向”。这是人生中极为可悲的事。

当然，有了明确的理想目标只是取得成功的前提，而最终能否成功还要取决于你是否有坚强的意志、坚忍不拔的毅力和勇于拼搏的精神。了解一下我校考取重点大学的学兄学姐们，他们哪个没有冲刺名校的目标？又哪一个不是凭着坚强的意志和毅力，努力拼搏，甚至做出牺牲才实现了人生重要的目标？

我们未必就是天生笨拙、成不了大器，我们需要立志。如果明确目标，努力学习和工作，用坚强的意志、坚忍不拔的毅力去迎接挑战，我们定成大器！

愿我们都能在理想的光辉中前行！

点评：文章靠船下篙，就材料本身的内涵，很容易确立中心论点。但本文难就难在取据上。作者没有旁征博引，除了以周恩来为例外，就是充分利用现有的材料，在仔细分析材料中证明自己的论点，使发挥出论据的效能，这是本文最智慧的写法，可圈可点。

怀疑是进步的阶梯

在人类发展的进程中，怀疑起着无可置疑的推动作用，正所谓“大疑则大进，小疑则小进，不疑则不进”。如果把人类的进步比作一辆车，那么，怀疑就是这辆车的动力。没有怀疑便没有历史进步。

高尔基曾经说过：“不要害怕现实，不要向现实低头，你们来到这个世界，不是为了要服从老朽的东西，而是要创造新的、有理智的、光辉的东西。”人类对于浩瀚的宇宙来说，无论从时间上还是空间上，都是极其短暂与渺小的，在人类的发展进程中，一切已知的认识都是探索性的；更何况宇宙也在变化和发展，今天的真理很可能是明天的谬误。所以我们的思想也必须随之更新与完善。这就要求我们不断去怀疑，去创造。

人，是需要怀疑精神的。对于事物的已有认识，我们必须通过怀疑来促使自己不懈思考以否定认识中的错误方面，我们要学习，就必须打破已有认识的牢笼让真理的翅膀自由飞翔。当我们看到太阳从东方升起，从西方落下时，谁也知道这是地球自转造成的现象。但是，当年哥白尼面对统治人们思想多年的亚里士多德的“地心说”，又是进行了多么大胆的怀疑啊，为此他还献出了自己宝贵的生命。是的，如果没有哥白尼的怀疑，不知道可怜的“太阳”还得环绕着地球转多少年、多少代呢。任何一个领域的每一步前进，无不渗透着怀疑者的汗水，无不留下了怀疑者的足迹。

而今，当我们读着唐宋八大家的散文叹为观止的时候，你是否能够想到，当年六朝骈文的浮靡文风把中国古代散文竟引向了艺术的死胡同，是韩愈、柳宗元大胆的怀疑，身体力行，才掀起了古文运动 的狂飚，才使华夏古文艺术再次奇峰突起，青春焕发，开一代新风，为我们留下了彪炳史册、璀璨古今的艺术瑰宝。可以毫不夸张地说，没有怀疑，就不会有燧人氏、有巢氏；没有怀疑，就不会有蒸汽机、发电机；没有怀疑，就不会有无线电通讯、计算机网络……

当然，怀疑是要有一定的科学依据的。尤其是在我们的学习过程中，不问青红皂白，不作科学分析，对一切都持怀疑态度的做法是不可取的。“怀疑”只是一种猜测，而对已有理论支撑的并被大家接受或实践证明的事实或经验，怀疑者又常常会对自己的“怀疑”产生怀疑，而此时最关键的，就是要看怀疑者能否消除对自己的怀疑而去努力创新。这也就如尼采所说的：“当我们承担起巨大的苦难，并同时听到其发出的哀号时，千万不要被内心的苦恼和怀疑所击倒——这才是伟大。”不断地怀疑，不断地创造，才能推动历史不断地前行。在创新的道路上，要敢于正视阻力并冲破它。

世界要发展，就不可避免地要遇到各种阻力。不要畏惧，不要回避，要敢于怀疑，敢于自信地去正视阻力，并要为冲破阻力而英勇拼搏。

点评：这篇文章推理严密，论证方法与结构灵活多变。开篇，简短分析后提出观点，接下来，援引高尔基的名言说明：要创造，就必须有怀疑精神。从理论上对中心进行佐证。再下来，从文学、科学等方面列举事例，强调怀疑在人类发展史上的重要作用。然后以辩证的方式指出时时怀疑、处处怀疑之不可取。最后，水到渠成、顺理成章地得出结论：要做到正确怀疑，合理怀疑，就必须坚持自信，正视阻

力，不断拼博，努力创新。文章观点鲜明，论据充分，论证层层深入，有力证明了怀疑是进步的阶梯这一观点。

帮助别人，成就自己

亲爱的朋友，你听说过“盲人提灯笼”的故事吗？你会深得盲人提灯笼是多此一举吗？对那个盲人来说，灯笼确实是多此一举，白费蜡，可对别人来说，却很有用。正是盲人的灯笼带来了光亮，才使人们在黑暗中不至于摔跤，同时，盲人自己也得到了帮助。这不正是帮助别人就是帮助自己的最好吗？

照亮别人，多么令人感动呀！一个盲人都能想到为别人带来光明，我们正常人呢？假如我们都能学学那个提灯笼的盲人，为别人照路，也照亮自己，该多好！在这个世界，谁也不能单枪匹马所向无敌。要成就大事，就必须借助别人的力量。

所以，每一个人都需要明白：只有先帮助别人成功，对方才会来帮助你；帮别人强大了，对方才会更有力量来帮助你；要想别人给予自己机会，那就先给别人机会；要让自己更有力量，先让被你帮助的人更有力量。孔明因为帮助刘备打败了曹操，建立了蜀国，才使自己的才华，有了可以充分施展的舞台。吕不韦因为帮助沦为人质的秦国太子成为了国君，自己才可能成为中国历史上最成功的商人――买断世界上最强大帝国的“独家经营权”。

商场竞争的最高境界，不是彻底打败对方，而是取得双赢。打败对方可以获得眼前的利益，但会失去一个潜在的合作伙伴，树立一个

潜在的敌人。双赢则可以让你既获得利益，又获得人心。如果你积累了人心，迟早有一天，那些暂时牺牲的利益，会带给你更大的回报！

为人处世，不能仅从“一已”考虑，只有多为别人着想，人们才会给你以友善的回报。帮助别人是一件非常快乐的事。难道不是吗？看到别人因自己的帮助而开始振作，看到别人因自己的帮助而高兴、快乐，有谁不感到快乐呢？这些人时时处处被他人拥戴着，走到哪里，哪里就有朋友。在他们遇到困难时，也总会得到别人的热情帮助。

朋友，请记住，发你给朋友一份快乐时，你就拥有了两份快乐！“自己要想成功，先帮助对方成功！”

这是一个永恒的自然法则，就像在黑暗中走路，你的手电筒只有照着对方或路面，而不是照着自己，这样你才能够走得更快，走得更稳。

点评：“帮助别人，成就自己”就是文章观点，写作时审题立意不存在问题。但是，构思展开议论却需要求新求异。本文一开头引用“盲人提灯笼”的材料，稍作分析便提出自己的观点，生动而鲜明。接着简单分析过后，引用孔明、吕不韦等历史典故，进一步证明文章中心。论据凿凿，说服力强。再接着联系现实生活讲为人处世的道理，水到渠成地证明中心。文章结尾呼应开头，收束全文，以反问句形式强调观点，引人深思。

四、【写作常识】

议论文就是阐明事理、表达观点、主张的文章。议论文有三要素，即论点、论据和论证。它们是议论文的三个基点。议论文的写作过程，就是用合理的论证方法，选择合适的论据，对论点进行证明的过程。

（一）论点

1、论点是一篇议论文的主要观点，是作者在文中要表达的主要思想，是文章的灵魂。论点的提炼十分重要。这对于一篇文章的成功与否，有着决定性的作用。

论点要鲜明。要明确地表示肯定什么、否定什么，赞成什么、反对什么，对某件事情、某种现象发表议论，必须态度明朗，观点明确，不能含含糊糊，模棱两可。

论点要正确。首先要符合客观现实、科学道理，也不能违背社会道德、人生伦常。不仅如此，论点的正确还在于它有利于我们论证的展开，能充分运用手头现有的材料。

论点要新颖。发人之未发。要有自己独到的见解，不能人云亦云。论点要深刻。不能就事论事，只抓表面现象，看不到本质和规律；也不能抓住一点，不及其余。立论要有针对性，要反映有代表性的问题，要有现实意义，能解决实际问题。

材料作文的审题立意十分重要，要在读懂材料、准确把握材料主旨内涵的基础上提炼恰当的论点。多数材料的主旨隐含在字里行间，需要我们正确地挖掘、理解和概括，准确抓取立论的根据点。挖掘主旨确立论点方法很多，比如由果溯因、由表及里、找关键句、分析过程、找对比点、提示寓意、反弹琵琶等等。一则材料立论的角度可以

不同，因此，我们要注意培养和提高自己多角度立论的能力，并且善于通过比较，从中选出最佳立论进行写作。

中心论点确定之后，如何展开论述，这是学生最犯难的问题。究其原因，在于学生对问题的认识模糊，思维混乱，理论水平低下，析理方法缺乏。因此，我们必须不断地学会分析问题，提高自我认识能力和理论水平，在训练中使我们的写作思维趋向“条理化”、“清晰化”，在中心论点的观照下提炼出恰当的分论点。

写作时，首先，要分析中心论点，界定它的内涵，确定中心论点所涉及的范围，以及作文的要求。切忌偷换论点、转移论题等错误。第二，根据中心论点提炼分论点，对各种事物和现象进行相关性（相同、相异、相因、相反、相成等）抽象概括的分析，由果（中心论点）推因（分论点）得出分论点。

一篇文章一般只有一个论点，在本论部分文章可以对总论点进行分解，形成多个分论点。各分论点之间的关系有横向并列、纵向递进、正反对比、对立统一等几种。

（二）论据

论据是对论点进行说明和论证的材料。论据为论点服务，要能够支撑论点，论据的类型:一是事实论据，包括具体的事例、概括的事实、统计数字、亲身经历,感受等。二是理论论据。包括前人的经典著作,至理名言、民间的谚语和俗语、科学上的公理,规律等等。充分地证明论点的正确性，要能自圆其说，不能自相矛盾。论据的选择要遵循以下几个原则：

第一，论据要典型。用作论据的材料要有普遍性、代表性，要具有充分的说服力。个别人的个别情况，偶然发生的事情和巧合，都不是恰当的论据。

第二，论据要真实。生编硬造、道听途说的事不能作为论据，虚假的数据、未经科学证明的理论不能作为论据，违背社会道德、违背法律法规的事不能作为论据。

第三，论据要与论点相统一，二者是证明与被证明的关系。要围绕论点选择论据。再好的事例，再有说服力的材料，如果不能与论点紧密结合、相辅相成，作为论据都是失败的。

五、【知识宝库】

（一）相关道理论据

1、理想

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘 志当存高远。——诸葛亮

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植 穷且益坚，不坠青云之志。——王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明 志不强者智不达。——墨翟

贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤 生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。——高尔基

有很多人是用青春的幸福作成功代价的。——莫扎特 要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁

只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。——高尔基

立志是事业的大门，工作是登门入室的旅途。——巴斯德 伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。——易卜生 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。—黑格尔

坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿 立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。——巴斯德 理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰

2、恒心

学而时习之，不亦说乎？——孔丘 欲速而不达。——孔丘 进锐退速。——孟珂

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——荀子

为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎？——张九龄

精诚所至，金石为开。——蔡锷

日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——金樱 下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东

贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东

读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁 伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。——佩思

为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸

一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达

重复是学习之母。——狄慈根

点点滴滴的藏，集成了一大仓。——德国谚语

涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬

（二）相关事实论据、晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代大师。

2、李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒物，最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。

3、马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。

4、英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年，写出了《物种起源》。

5、法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，从几十吨的矿石中提取了几克的镭。

6、我国当代天文学家段元星，在极其简陋的条件下，观察天象风云、终于用肉眼发现了新星。

7、清代《聊斋志异》的作者蒲松龄，中不了举人，只得教蒙馆为生，但他勤奋写作，终于写出在文学史上有较高地位的短篇小说集来。

8、磨杵成针。唐代大诗人李白小时候读书不用功，经常逃课。一次，他在路上碰到一个老太婆在溪边磨杵。李白觉得奇怪，就问：“姥姥，你磨这铁杵干什么啊？老太婆说：我要把它磨成针呀。只要功夫深，铁杵也能磨成针。李白听了，很受触动，从此发愤学习，终于取得极大的成就。

9、徐霞客探险。古代地理学家徐霞客，为了探讨祖国的山川风貌，从22岁起，走出书斋，从事实地考察。徐霞客一生野外考察34

年，曾三次遇险、四次断粮。他战胜各种艰难险阻，写成了驰名中外的《徐霞客游记》。

10、高士其基苦斗病魔。高士其是我国科普作家。在外国留学时，一个装有培养脑炎病毒的瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑，身体致残。他忍病学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成一百多万字的作品。他说：“因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”

11、西部歌王王洛宾。王洛宾，一生历经坎坷，长期处于逆境中。他却以胜似闲庭信步的态度，栖身于大西北的沙漠孤烟之中，收集创作了《在那遥远的地方》等近千首西部民歌，受到人们的盛赞。

12、汤展中的脚书。广西蒙山县西河镇西河中学初三学生汤展中，从小没有双手，吃饭洗涮、写字——都是用脚代手进行的，但他凭着惊人的意志，刻苦学习书法艺术。他的脚书和口书作品被日本东洋文化研究所《吟咏新风》杂志、香港《创星日报》等发表。1993年7月21日内陆作为首届肯德基杯“”中国“残疾少年儿童成才奖”最佳奖十位获得者之一，出席了在北京人民大会堂举行的颁奖大会。

13、田中角荣力砺志纠口吃。日本首相田中角荣，两岁时害了病成了口吃，常因此受人嘲笑。他发誓要改掉口吃毛病。为此，他经常一个人进入深山，一会儿朗读，一会儿唱歌，一会儿叫喊，用这种独

特的办法来纠正口吃的毛病。班内排练文艺节目，他争当主角，通过背台词来磨练自己。终于让他战胜了口吃的毛病。

14、罗蒙诺索夫勤学成才。俄国科学家之父罗蒙诺索夫从童年起就勤奋好学，经常向邻居学习写字和借阅书籍，学到了一些自然科学方面的知识。1730年，19岁的罗蒙诺索夫怀着对知识的强烈渴望偷偷地来到了首都莫斯科。他冒充贵族子弟，考进了一间普通大学，学院里没有学生宿舍，他只好在一个官吏家里租了个住处，以替主人劈柴火、干杂活来抵除部分房租。整个大学生活，他几乎都在勒紧裤带中度过。最后终于取得了成功。

（三）写作例举

1、中心论点的分解方法例谈：（1）横向式分解 对论点修饰语作分析。

例一：论点：学生应在德、智、体在三方面得到全面发展。分论点：

A、德育对学生非常重要，它关系到为将来培养什么样社会公民的大问题。

B、衡量学生将来有没有为社会服务的本领，重要的标志就是智育

C．体育是学生身体素质的重要标志，也是将来服务社会的本钱。D．德、智、体是紧密联系、相辅相成的。对论点中有关词语的关系作分析。

例二：论点：学和问应紧密结合起来。分论点：

A、要学好文化知识，掌握各门技术，不懂之处就要多问。B、问的目的是解决学习中遇到的问题，以便今后更好地学习。例三：联想与论点有关的人和事（由古而今，由小到大，由此及彼）。

论点：办事要从根本出发 分论点：

A．掌握知识，学习文化，要从根本出发：掌握获取知识的方法。B、建设祖国，引进外资，要从根本出发：引进外“智”。分析提出论点的意义。

例四：论点：为“青出于蓝而胜于蓝”叫好。分论点：

A．“胜于蓝”是学生努力的结果，标志着他们的发奋取得了成绩。B．“胜于蓝”是老师的期望。教师不但希望学生有真才实学，更重要的还希望学生能打破前人（当然也包括自己）的学术，有所创新。

C．“胜于蓝”也是社会发展的需要。社会要发展，时代要前进，就需要一代更比一代强。

（2）对比式分解，即从假设的角度，对论点进行正反分析。例如：论点：爱子不当则害之。分论点：

A．爱子适当，才能使孩子走上健康发展的轨道

B．爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长，反而会阻碍孩子身心的健康发展。

（3）纵向式分解

按意义上由浅入深的顺序对论点进行分析。例一：论点：在困难面前不能退缩。分论点：

A．首先要承认困难。B．其次是不怕困难。C．再次是千方百计战胜困难。

从三个层次对论点设问：什么是——为什么——怎么样。“为什么”或“怎么样”还有再分解的余地。

例二：论点：生活应该是丰富多彩的。A.生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。B.为什么生活应该是丰富多彩的？

――符合人的本性（人具有多方面的精神需要）。――有利于人的全面发展，有益于身心健康。

――有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。C怎样使生活丰富多彩？

――要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣。――社会要为人的全面发展创造条件。

挖掘所论问题的原因、后果、危害、实质等，由表及里，步步深入。

例三：题目：妒嫉者止 论点：正确对待妒嫉心。分论点：

A.嫉心理往往导致缺德行为。

B.妒嫉心是人们前进的动力。一个缺乏妒嫉心的人，往往是安居“下游”、心甘“落后”的人。

C.将妒嫉心化作追赶他人的动力。

六、【我来尝试】

文题一：以“我能行”为题，写一篇不少于800字的议论文。提示：文章题目是个论点，“我能行”就是强调自信，人只有自信才能去做事，才能把事情做成功。审题比较容易。只要跟生活联系起来，就会列出许多观点来。关键在于对论据的选择和使用。也许在生活中，“我能行”的例子不胜枚举，但真正能写进文章的却不容易找到，关键看我们平时的积累。拥有论据后，还要学会使用论据。

例文：

一个人的成功，一定要有“我能行”的成功意识和自信。我能行。因为心境决定一切。做任何事情都需要成功的意识和自信，这已经成为不争事实。科学家曾对创造型人才的调查和研究表明，创造型人才的一个重要特征是不怕失败，不迷信别人，不迷信权威，他们有一种强烈的自信心。美国的心理学家曾进行过一项历时几十年的研究，他们对具有较高智力的学生进行长期的跟踪调查，发现智力、成绩相似的学生，几十年后的成就相差很大，究其原因，不是因为智力的差异，而是人格特征方面的不同。

时代发展了，对人的自我认识也提高了，“我能行”，已不再是一种狂妄。上文中心理学研究结果再次表明，绝大多数人都能行，人们的智力相差是不大的。据心理学家测试，智力超常者和智力低下者都占很少的一部分，约占95%的人是中等智力。因此，大多数人的确有理由说“我能行”。

“我能行”，还因为每个人都拥有极大的潜力。脑科学研究表明，一般人的大脑，只开发了很小的一部分。正如一棵平常的西红柿只能结20来个果实，但是日本筑波博览会上的一棵西红柿却结了13000个果实。我们每个人都是一棵这样的潜在的西红柿。尽管我们平常都只结出了20来个果实，但是，从潜在的能力上，我们每个人是能结出13000个甚至更多的“西红柿”的。因此，每个人都可以自豪地说“我能行”。

但是，有些人却总是认为“我不行”。让他们学习一种新知识，负责某一方面的工作，总是说：“我不行，我不行。”在这种心态下，就不可能主动地学习，就不会勇敢地往自己的肩上增添压力。遇到一点困难和失败就会心灰意冷，这种失败意识制约了主观能动性的发挥，阻碍着自己的努力，减少了成功的可能性。因此“我不行”是一种有害的意识。

我们历来称颂谦谦君子，认为说“我能行”的人是狂妄之徒，这是历史传统，但在信息化时代，总是谦虚地对待自己已经不利于充分发

挥人的潜力了，这种偏见扼杀了自我创新精神。因此，我们应该创造一个良好的、有利于人的潜能充分发挥的社会氛围，必须大力提倡“我能行”的意识。

愿人们都能拥有“我能行”的自信，通过努力走向成功，实现人生目标。

点评：这是一篇典型的规范的议论文。文章开篇就根据题目提出自己的观点，即中心论点：一个人的成功，一定要有“我能行”的成功意识和自信。接着，分解中心论点，形成心境决定一切、时代需要自信、人的潜力无穷等三个分论点，分别证明总论点。然后联系现实，从反面论证中心。文章立论正确，层次分明。为了证明自己的观点，还运用典型的论据支撑观点。如第四段作者运用脑科学研究的结论和日本的西红柿试验的材料作论据，证明了每个人都拥有极大的潜力这一分论点，简洁准确有力。除此之外，作者还运用比喻、对比等论证手段，强化论证效果。譬如第四段中的“这样的潜在的西红柿”一句，指“平常结20来个果实，经过开发能结13000个果实的西红柿”，以此来比喻现在只开发了很小一部分的人脑，具体生动，使抽象的道理浅显而形象。

总之，本文在立论、分解中心论点及选用论据上，为我们做出了表率，是一篇不可多得的佳作。

文题二：阅读下列材料，联系社会生活，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之。曰：“良狗也，其志在獐鹿，不在鼠。欲其取鼠也，则桎之。”其邻桎其后足，狗乃取鼠。

提示：俗话说，“狗逮耗子，多管闲事”，狗本不取鼠，但经主人桎之，狗也能捕鼠，由此看来，好的东西要真正能为人所用，还要经过一番“加工整理”，正如我们平常所说，“玉不琢不成器。”从齐国这位善相狗者身上，我们可以看出他是一位名副其实的“善相狗者”。狗不是没有才能，甚至可以说它有大才能，但潜能还需开发。经主人训练，终于能捕鼠，可以得出学习要不断坚持下去。善相狗的齐人买来了一只“志在獐鹿”的良狗捕鼠，实乃大材小用。古语说：“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。”志在獐鹿的良狗应让它“逐鹿”，捕捉老鼠自然有好猫。可见识才还需用才，应该“避短就长，量才用人”。也可以得出“牛刀也可杀鸡”的感慨。总之，从不同的角度审题，可以得出不同的感触，确立不同的观点。

例文：

错过太阳我不哭泣

有这样一则寓言：善于相狗的齐国人为他的邻人买了一条“志在獐鹿，不在鼠”的良狗，邻人“桎其后足”，狗“乃取鼠”。

这个邻人真糊涂啊，为了家中几只老鼠，竟然对此良狗不惜采用“桎”的手段，太过分了；而这条良狗也未必就聪明，仅因为不能展其抓獐鹿之大志就拒绝为主人抓老鼠，结果呢，老鼠还是要抓，自由却是没有了。如果真聪明的话，积极地为主人抓老鼠，又怎会被人“桎

足”呢?如此良才被驱赶着抓老鼠，自然委屈，但总算有机会施展一下小才，比起那些被买来闲置于一旁只能作宠物的叭儿狗还是要好得多。

俗话说：“只要是金子，在哪里都能发光。”金子贵重，价值很大，而一旦没有机会做机器上的重要零件，能去点缀或纤细或粗壮的手指不也同样有价值么?让美者更美，丑者变美：光芒并没有消失。做人也一样，你也许有鸿鹄之志，也许有超人之才，但却屡屡碰壁，现实让你有了“怀才不遇”的感叹，该怎么办呢? 《中国青年报》曾对“大学毕业生该不该打水扫地”展开过讨论，很多人认为花了那么多时间和精力读书，拥有了丰富的知识，竟然干着打水扫地的工作，岂不是大才小用么?确实，纵有满腹经纶却无处可用，是够伤心和不平的了。但如果因此而怨恨而消沉，在满腹牢骚和怨天尤人中空耗大好青春，让自己一天天失去修养、失去风度、失去生活的欢乐，甚至失去生命的意义，值得吗? 生活有不如意，哪能事事都天随人愿呢?既然领导安排了你去打水扫地，那就静下心来，认认真真地去做吧，打出你的修养，扫出你的风度；在扫一屋中静候扫天下的时机，在扫一屋中不断地充实自己，树立你纯扑、勤奋、宽容、耐劳的形象。能曲能伸方为真正英雄，若能在平凡的岗位上做出不平凡的事，更让人敬佩，因为你不仅是事业上的赢家，更是精神上的富翁。

人生的价值可从多方面实现，有才之人更是如此。如果你的最大价值因为某些原因暂时不能实现，那么你要尽可能去实现你生命里的另一些价值。泰戈尔说：“错过了太阳我不哭泣，否则我将会错过星

星和月亮。”既然我们没有做大厦基石的机会，那么就让我们去铺路吧。

8.我认为的幼儿教育 篇八

教育是学校的责任、社会的责任，更是家长的责任。家长是孩子的第一任老师，应该成为孩子天赋的开发和培育者，孩子幼小心灵的保护者。

幼儿教育越来越被人们重视，可是很多人不知道从那些方面进手，往往起到了一些反作用。就目前的教育状况来看，我们要从两方面来抓，一个是家庭，一个是学校。

第一，家庭教育

天下做父母的无不希看自己的孩子能够成为令人仰慕的人中豪杰，然而由于父母不知道怎么往教育的原因，结果往往事与愿违，我们看到太多的父母在为子女的不争气而捶胸顿足，摇头叹息，可是却没有总结一下自己的原因。到底该怎么教育孩子呢?下面就科学的讲解一下教育的方法：

一、要重视父母在幼儿教育中的角色。

固然一代有一代的难处，现代父母的角色可一点也不比上一代轻松，以小家庭为主的家庭形态与职业妇女的增加，令现代家庭在照顾子女上，极易陷进左支右绌的情况，导致无法从容地教养子女。以主要照顾孩子的女性而言，她们在生活、经济上较上一代固然拥有更多的主导权和选择权，但扛在肩上的责任与压力也相对加重了。所以你再忙，也不要由于这样或那样的原因，放松对孩子的早期教育，要重视“家长参与”的重要性，完成父母除了生养孩子之外，对孩子的教育功能。

二、家庭和睦，互敬互爱，给孩子营造一个良好的长大环境。

所谓“近朱者赤，近墨者黑”，说的就是环境对人的影响之大。的确，不同的环境，就会有不同的长大历程，就会造就不同的人物性格。记得在孩子很小的时候，有些父母由于年轻气盛，经常为一些鸡毛蒜皮的小事情闹别扭。经过多次观察，父母吵架时，孩子不是眨巴小眼睛恐惧地张看，就是吓得嚎啕大哭，而且原本活泼开朗的性格也慢慢变得沉默忧郁了。这可如何是好?孩子是家庭的希看，总不能让这朵爱的花蕾枯萎在父母无谓的争吵中吧? 除了给孩子营造良好的长大环境、学习氛围，还要积极的和孩子交朋友，努力消除父母和孩子之间的代沟，给她说话的权利，让她感到自己是家庭重要的一份子。这样不但及时把握了孩子的思想动态，还培养了她乐观自信的良好品格，为她今后的长大与学习夯实了应有的心理基础

三，留意形象，以身作则，给孩子树立一个鲜活的榜样。

9.我认为的成长作文900字 篇九

成长这个话题谁都会经历，每个人的成长中都有每个人不同的心路历程，相似，又有一些不一样。每个人所认为自己的成长也都不一样，而我所谓的成长，会在我接下来的日记里面体现出来。

人慢慢的在成长，也慢慢的在进步，小学的时候呢，我所认为的成长就是学会自己的事情能自己做主，那个时候很顽皮，总爱出去玩，总想着长大，因为那时候觉得她人又有钱，想买什么就买什么，想要什么就有什么，自由自在的，又很有权力可以管着别人，小学的时候很不服气，觉得凭什么还不让我还，有些东西还不让吃，什么事情都要管上一管，后来就和家里人反抗作对，那时候的我认为这就是成长。

到了初中，家里人都很看重成绩，有一段时间忽略了我的想法，我就想着要快快长大，自己的工作后有钱了，然后就可以搬出去住，就不会有人再管我们吃什么，什么时间要回家，什么时候该做什么不该做什么，记得初中最叛逆的时候，那件事情的发生，把爸爸逼得眼泪都快出来了，虽然最后我选择了对的那一边，但现在偶尔想起时，还是会有很大的感触，那一天的回头是我认为的成长，叛逆过的，回首得到了教训，让自己明白了很多的事情，也在更加的走向成长。

来他幼时的我，也随着年龄的变化，心情的变化越来越成熟，也慢慢懂得了父母之间的艰辛，以前以为的大人是无忧无虑的，什么都有，什么都不用担忧的这种想法，现在想起是多么的无知，工作给他们带来钱的同时，也因为辛勤劳动，加快了他们的衰老，姥姥叨叨什么都要管的，背后是对我的保护和我的未来的负责任，他们希望我能在自己的未来有但自己骄傲的资本，不要像他们那样做得很辛苦的`工作，他们希望我能为自己的人生做主，虽然有时候用的方法不太正确，但是他们也是带给了我们的，同时也在学习怎么样做一个好的家长，我们都是在无数的碰壁中学会了成长。