三八妇女节新闻稿（共15篇）
1.三八妇女节新闻稿 篇一
今年是“三八”国际劳动妇女节107周年，为推动xx镇妇女工作进一步创新发展，增强和扩大妇女组织的凝聚力和影响力，营造浓郁的节日气氛，丰富妇女同胞们的业余文化生活，根据省、市、县妇联的部署，镇妇联以“三八”妇女节为契机，举办了一场关于女性孕前优生健康的讲座以及在各社区、村委开展的反家暴主题宣传活动。
20xx年10月十八届五中全会大会公报正式发布，宣告了全面实施二孩政策的开始。为提高xx镇育龄妇女群众的生育保健知识，提供健康、科学、安全的孕育专业指导，3月7日，xx镇妇联邀请了镇计生服务所所长、副主任医师程宗富医生来详细讲解女性孕前优生保健知识。镇府女干部职工、各村(社区)妇女代表及有关学校女教师共100余人参加了此次讲座。
讲座围绕大龄育龄妇女生育二孩的孕前准备、孕中保健及产时、产后的注意事项、预防婴儿出生缺陷等内容作了详细讲解，帮助广大育龄妇女全面了解孕期各种状况的应对方法，掌握科学孕育知识。其中他指出，女性在35岁以后，自然生育能力开始下降，如果条件允许，首先需要做一个全面检查，了解自己是否适合妊娠，其次还要做些妇科的相关检查了解自己是否有能力妊娠。一旦成功受孕，应该尽早进行产前检查，平时还要注意饮食、运动和作息。讲座最后还设置了互动环节，程医生也耐心细致地解答了大家提出的问题。此次讲座，使我镇妇女同胞们受益匪浅，了解相关科学孕育知识，受到妇女姐妹的一致好评。
与此同时，xx镇妇联联合各、村(社区)巾帼志愿者开展以“反对家庭暴力，构建和谐社会”为主题的“三八”妇女维权周反家暴主题宣传活动。各村委妇女主任及巾帼志愿者们深入走访各农村，大力宣传反对家庭暴力相关法律知识，为广大妇女群众排忧解难，充分体现了我镇妇联多角度、多层次、多领域的妇女关怀，赢得了群众的一致好评。
此次活动，重点向广大妇女群众宣传了由20xx年3月1日起正式施行的《反家庭暴力法》，呼吁广大群众反对家庭暴力，遇到家庭暴力应拿起法律武器，对家庭暴力大声说“不”，倡导家庭和睦的社会风气，营造依法维护妇女合法权益的良好氛围，构建和谐家园。
2.三八妇女节新闻稿 篇二
执行:蒋德英
巾帼不让须眉, 在风起云涌的地产界, 越来越多的女性人物展现出了她们特有的“地产魅力”。这些女精英已不仅仅是“半边天”那么简单, 她们既是地产界的精英, 也是女性中的翘楚。风姿绰约的她们已成为地产界不可或缺的靓丽风景。
她们出色而严谨, 对生活的态度也有独特的理解。工作中她们雷厉风行, 生活中她们不失温情与体贴。
是她们, 让地产界变得更加多彩;是她们, 颠覆了传统;是她们, 演绎出了完美的精彩生活。
3.社区中心三八妇女节新闻稿 篇三
一首来自初一(1)班莫绮雯同学的独唱《我爱妈妈的眼睛》用另一种方式表达了同学们对妈妈的关心和爱，同时也拉开了第二篇章的序幕。
在本次集会活动以前，各位班主任(中队辅导员)老师就向几位家长告知了本次活动，有多位母亲也积极参与，在孩子不知道的前提下，录了几段来自妈妈的心里话。多位涉及到的同学和在场的几位老师都潸然泪下，同学们并在会后纷纷表示会更加珍惜家长对他们的关心。这个环节的进行也将本次活动推向了高潮。
4.2012年三八节新闻稿 篇四
——3月8日，免费的机会等着你！
三月，正是春天的气息袭来的时节，万物复苏在一派春光明媚之中，踏着刚刚萌芽的青草，听着春风中鸟语花香的歌谣，看着春天里一幅幅浪漫绚丽的画卷，该是怎样的惬意？周边的风景都去过了，今年就去芒砀山过一个不一样的女人节吧！更何况，这个“三八节”，女性朋友还有机会免费踏青芒砀山、体验汉文化。
值此“三八”妇女节到来之际，芒砀山汉文化景区推出“关爱女性，营造暖春——三八节踏青芒砀山”活动，活动期间该景区推出系列优惠政策，让广大女性朋友过一个快乐的节日。
活动期内优惠政策：
1、获得市（县）级以上“三八红旗手”荣誉称号的女士凭荣誉证书及身份证可在优惠期间免费参观芒砀山汉文化景区；
2、3月8日出生的女士及结婚的夫妇在优惠期内凭身份证或结婚证可享受免门票的优惠政策。
3、活动期内凡男士购买全票，随行女士可有一位享受门票五折优惠。
春天已到，女人节将至，你还在犹豫吗？
5.红蕾学校幼儿园三八节新闻稿 篇五
--红蕾幼儿园庆“三八妇女节”活动
在这春意盎然、鸟语花香的季节里，我们迎来了“三八”国际妇女节。为了激发孩子们爱妈妈、奶奶、外婆、阿姨的情感，让孩子们能感受到养育之恩，表达感恩之情。3月8日，红蕾幼儿园邀请家长入园，和孩子们开展了别开生面、丰富多彩的活动。
瞧！大班的小朋友用一张白白的纸巾制作并用颜料装饰成一朵漂亮的康乃馨送给自己的亲人（妈妈、外婆、奶奶），并和她们拥抱亲吻，从忙碌中走出来的妈妈、奶奶们接到孩子们这份深厚的祝福，感动万分。家长与孩子们共同分享着节日的喜悦，感受着融融的亲情、浓浓的爱意，小朋友感动的流下了眼泪。
孩子虽然年龄小，也知道妈妈平时很辛苦，以前在家里，都是妈妈拿糖果给我们吃，现在我们长大了，会做很多事情了。瞧！孩子们把自己最爱的糖果送给妈妈吃，还拉着妈妈的手一起玩起了亲子游戏活动，让妈妈们倍感温暖！
中班组的孩子们用稚嫩的小手亲自为妈妈精心制作了节日礼物，制作漂亮的小花，绘画美丽的妈妈，同时送上一句：“妈妈（奶奶），我爱你”！妈妈激动地流下了幸福的泪花，整个活动沉浸在甜蜜、温馨的氛围中。5、6、7、8、9
瞧，小班的孩子们用稚嫩的小手把花朵贺卡和节日的祝福一起送给妈妈，他们用甜美的声音表达着最纯真的祝福：“妈妈，我爱你！”“妈妈，节日快乐！”给妈妈来一个甜蜜的吻和深情的拥抱，妈妈们被浓浓的爱意包围着，每个人的脸上都挂着甜蜜的微笑。浓浓的情谊，欢乐的时光，给这美好的节日画上了圆满的句号。孩子们在这欢声笑语中学到了比平时更宝贵的知识，她们用实际行动表达了自己的感恩之心，感受到了浓浓的爱意与亲情。祝福红蕾的孩子们在爱的氛围中健康快乐的成长！文字： 许兰
6.三八妇女节新闻稿 篇六
1 农村妇女培训工作的重要性和紧迫性
四川是农业大省, 农村劳动力共计3 900多万, 其中女性劳动力1 800多万, 占总数的46%。受历史和现实条件的制约, 四川省农村妇女受教育水平普遍偏低, 据统计, 目前全省尚有60%左右的农村妇女仅具备小学以下文化程度, 女性文盲率为13.6%, 经过农业职业技能培训的农村妇女仅为22%左右。随着工业化、城镇化发展步伐的加快, 农村妇女劳动力结构也发生很大的变化。一是30岁以下、初中文化以上的新生劳动力, 她们是各大城市优先吸纳的劳动力, 一般不再从事农业生产。二是30岁至40岁、初中文化为主体的骨干劳动力。她们一般半工半农, 其中能力较强的一部分, 因为从事农村个体工商或是种养殖业及加工业, 成为农业产业化的主要力量之一;生存条件困难的一部分, 季节性就近打工群体, 成为农村挣钱补贴家中生计的主要力量之一。三是40岁至50岁、文化程度偏低的基本劳动力。一般留守在家乡从事农业生产, 这批人成为从事农业生产的基础力量之一, 她们占农村现有的农业劳动力比例在60%以上, 有的地方甚至达到80%。因此只有通过教育培训, 帮助四川广大农村妇女提高素质、增强能力, 才能使她们在建设社会主义新农村、保障粮食安全、推进现代农业发展中处于主动地位, 发挥主体作用, 实现自身价值。
四川省农业厅一直把教育培训作为提升农村妇女素质的一项基础性、战略性工作来抓, 作为实现农业现代化的重要措施来推进和落实, 通过农村劳动力转移培训阳光工程、新型农民科技工程培训等项目, 加大对农村妇女职业技能培训, 年培训女性农民10万人左右, 实用技术培训800万人次左右, 极大地提升了全省农村妇女的整体素质。
2 分类施教, 增强培训的针对性
提高农村妇女职业技能水平, 提升农村妇女综合素质, 必须根据当地农业、农村经济发展的要求, 遵循农村妇女的实际需求, 突出重点, 增强教育培训的针对性、实效性, 按照农村妇女受教育的层次、接受职业技能培训的能力, 分领域、有重点地开展培训工作, 培养一大批懂技术、能管理、会经营的女性产业农民, 大力推进四川省现代农业的发展。
农业部门最贴近农村、最了解农民, 在农村妇女职业技能培训中具有得天独厚的优势。因此要根据四川省农业和农村经济发展目标、区域经济的发展、主导产业的不同、农时季节的变化, 广泛开展实用技能、经营管理等方面培训;围绕四川省新增100亿斤粮食生产能力, 重点开展粮食、油菜等专业以及粮油加工专业类培训;围绕现代农业产业基地建设, 重点开展茶叶、水果、食用菌、中药材等专业以及对应的农产品加工、营销等培训;围绕农产品加工, 提高农产品的附加值, 生产高端产品, 重点开展农村各类服务业的培训;围绕服务当地特色产业发展和乡村旅游服务、传统手工艺等, 重点开展农村特色非农产业, 如乡村旅游服务员、刺绣、编织等特色产业培训;对有志于农村创业的女性农民开展创业培训, 帮助她们提高创业能力。
针对农村妇女学习的特点, 创新培训方式, 更好服务于她们。一是“送教下乡”, 根据农村妇女照顾家庭的特点, 培训教师走出教室深入村寨, 在家门口对她们进行理论培训和实践指导, 让农村妇女学员学习、生产、生活三不误。二是“教学互动”, 针对多数农村妇女学习“被动”的特点, 在教学的过程中注重教与学的双向交流, 强调互动性与参与性。三是“现身说法”, 在培训中尤其是农民创业培训, 除强调理论集中学习、实地参观考察外, 还邀请女性创业成功人士现身说法, 增强农村妇女学员的自信心, 激发和坚定她们的创业激情。
在注重提高农村妇女职业技能的同时, 通过阳光工程引导性培训, 加强普法宣传和民主法制教育, 帮助农村妇女学法、用法, 积极开展农村妇女维权, 增强她们的法律意识和民主参与能力, 提高她们的综合素质。
3 树立典型, 增强培训示范带头作用
近年来, 通过阳光工程等培训, 四川省涌现出了不少农村妇女积极参与培训、促进产业发展的典型, 比如为了确保地震灾区产业尽快恢复发展, 帮助地震重灾区北川县羌族农村妇女发展羌绣特色产业, 四川省农业厅在曲山镇沙坝村举办羌绣培训班, 全村60余名从事羌绣生产的羌族农村妇女学员参加了培训。按照立足产业、突出重点、通俗易懂和注重实效的原则, 从省内外邀请了在湘绣、羌绣上具有丰富经验的刺绣专家、设计人员和能工巧匠, 从理念、设计、工艺和经营管理等方面对学员进行培训, 提高学员的基本技能和艺术水平, 培养了一批懂设计、会操作、有经营意识的羌绣“能人”。又如巴中市南江县兴马乡棕原村庞桂莲学员, 通过阳光工程农民创业培训, 她既学到了金银花的种植技术, 又学到管理经营知识, 她艰苦创业, 不断扩大种植经营规模, 从2009年开始, 不到2年的时间, 金银花种植规模已发展超过6.67公顷, 2010年已有2公顷的金银花开始产花, 年产量达200多千克, 收入5万元, 预计2011年产花面积还将增加。
4 坚持“三结合”, 注重技能培训实效
一是培训与实际需求相结合。培训要根据农业和农村经济发展, 尤其是县域经济的发展对农村妇女的专业技能需求, 开展“订单式”培训, 只有与县域经济发展需求相结合, 与农村妇女自身实际相结合, 培训工作才能有的放矢, 才能落到实处, 才能受到她们的欢迎。
二是培训与就业指导相结合。培训必须以就业为前提, 才有更强的针对性, 只有根据农业生产方式的转变, 农村经济的发展, 加强农村妇女培训的就业指导, 才能达到职业技能培训最终的目的, 才能拓宽她们的就业途径。
7.三八妇女节新闻稿 篇七
今天夫人不做饭，休息一天还发钱：
精心梳洗呈秀色，结伴姐妹逛商店。
中午聚餐AA制， 下午饮茶兼休闲：
晚上老公归家来，更有豪礼呈眼前。
大捧玫瑰生暗香，外加还有金项链。
夫人一生多辛劳，难得一年闲一天：
若是天天三八节，老公一准有意见。
但愿天天敬如宾，琴瑟和鸣度华年。
三八妇女节小知识
8.三八妇女节新闻稿 篇八
各区、县(市)妇联: 2011年是“三八”国际劳动妇女节101周年。为纪念国际妇女运动101周年，回顾哈尔滨妇女运动百年发展历程，总结在党的领导下哈尔滨妇女事业发展的经验与成果，宣传我市妇女运动取得的伟大成就，进一步推动男女平等的发展进程，XX市妇联将于2011年“三八”节期间举办纪念“三八”国际劳动妇女节101周年系列活动。现将有关事项通知如下：
一、指导思想
以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，全面贯彻落实党的十七大和十七届四中全会精神和市委十二届七次、八次全会精神，大力宣传马克思主义妇女观和男女平等基本国策，大力宣传党对妇女事业的高度重视、亲切关怀和坚强领导，大力宣传百年来特别是新中国成立60年和改革开放30年来妇女运动的新发展，激励全市广大妇女以更加饱满的热情积极投身哈尔滨新的发展目标和战略，以全新的精神面貌开创事业发展的新局面，为实现好发展、快发展、大发展，早日把XX市建设成为现代大都市作出新的贡献。
二、主要活动
2011年“三八”节期间，市妇联主要组织开展以下活动：
1.举办XX市各界妇女纪念“三八”国际劳动妇女节101周年庆祝大会。3月8日，在国际会展体育中心环球剧场隆重举行XX市纪念“三八”国际劳动妇女节101周年大会。市领导出席大会并作重要讲话，同时表彰100名“风采女性”和XX市“三八”红旗手(红旗集体)等先进妇女典型和典型群体。
2.举办“百年芳华”纪念“三八”国际劳动妇女节101周年电视晚会。3月5日，与哈尔滨电视台联合主办“百年芳华”XX市纪念“三八”国际劳动妇女节101周年电视晚会。市委、市人大、市政府、市政协主要领导同志，社会各界妇女代表出席晚会，通过电视传媒讴歌妇女运动1来，不同历史时期的优秀女性为我市经济发展与进步做出的贡献。晚会实况于3月8日在哈尔滨电视台新闻综合频道播出。3.举办“同走辉煌路，携手向明天”——全市各族各界纪念“三八”国际劳动妇女节101周年联欢抒情酒会。3月2日，在马迭尔宾馆举行纪念“三八”国际劳动妇女节101周年联欢抒情酒会。市领导、各界妇女代表欢聚一堂，畅叙我市妇女在社会主义建设中发挥作用和社会影响及取得辉煌成就，增进交流与友谊，欢歌笑语共同庆祝世界妇女的节日。
4.举办“百年贡献”——纪念“三八”国际劳动妇女节101周年“风采女性”评选活动。市妇联等单位组成评选委员会，通过全市广泛推荐，在报纸、网络公开投票等程序，评选出100名为我市妇女运动和妇女事业发展做出突出贡献的杰出女性——“百年风采女性”，在全市各界妇女纪念“三八”国际劳动妇女节101周年庆祝大会上进行表彰。5.举办庆百年“三八”——“春风送岗位”促进妇女创业就业招聘，妇女维权宣传服务周活动。3月7日，在中央大街步行街举办XX市庆百年“三八”——“春风送岗位”促进就业、自主创业招聘，维护妇女权益宣传服务活动。省、市有关领导参加活动，劳动、工商、税务、法律等相关部门现场进行咨询，多家用工单位现场招聘。市区法学会组织法律工作者、专家等现场咨询服务，并深入社区宣传法律。6.举办“百年辉煌”——纪念“三八”国际劳动妇女节101周年妇女运动成果大型图片展。3月4日至12日，在中央大街举办纪念“三八”国际劳动妇女节101周年大型图片展，全面反映1来，特别是建国60年来国际、国内及我市妇女运动和妇女事业取得的伟大成就，同时编印发放一本记载妇女工作历史画册藏本。
7.举办XX市纪念“三八”国际劳动妇女节101周年关爱贫困母亲“爱心卡”捐赠活动。3月5日，在索菲亚广场与道里菜市场共同举办关注弱
势群体，关爱贫困母亲捐助活动，向我市部分贫困母亲赠送每人100元“爱心卡”。
8.举办“百年芳华”——XX市纪念“三八”国际劳动妇女节101周年大型书画展。3月3日至10日，在市委123展馆与市书画研究会、北天书画院、市书法家协会老年分会联合举办“百年芳华”XX市纪念“三八”国际劳动妇女节101周年大型书画展，感怀百年妇女运动发展历程，讴歌赞美妇女奋发向上，自强不息的精神品质。作品将赠送市妇联及妇女界。9.举办“女性走进交响乐”活动。3月12日，在国际会展体育中心环球剧场与红博商业集团联合举办“女性走进交响乐”活动，邀请著名女指挥家郑晓瑛来哈指挥交响乐团为我市广大妇女做专场演出。
10.举办全市政法系统女干警文艺联欢会。3月3日，在XX市法院大会议室举办市政法系统女干警文艺联欢会，政法部门女干警载歌载舞，表达对百年“三八”的庆祝。11.举办XX市第三届庆“三八”春风送健康大会。3月7日，在爱建百联购物中心举办XX市第三届庆“三八”春风送健康大会——“紫丁香”单亲母亲俱乐部专场活动，组织援助单位向全市单亲母亲义务提供医疗、保险、文化、卫生、美容等一系列服务。
三、工作要求
1.高度重视，加强领导。各区、县(市)要把纪念“三八”国际劳动妇女节101周年系列活动作为2011年
工作的重要内容，作为宣传马克思主义妇女观和男女平等基本国策、促进妇女事业发展的重要举措，摆上重要日程，切实加强领导，明确职责任务，上下配合、齐心协力开展好各项活动。
2.因地制宜，彰显特色。各区、县(市)，各单位要根据市妇联的总体部署，从自身实际出发，围绕主题、精心策划，研究制定富有女性特点和地方特色的纪念活动方案，认真组织开展形式多样、内容丰富、特色鲜明的纪念活动，努力营造良好的节日氛围。
3.大力宣传，营造氛围。各区、县(市)要抓住有利契机，运用主流媒体和妇联所属媒体，加大宣传力度，掀起宣传和推动落实马克思主义妇女观和男女平等基本国策的新高潮。要集中推出一批体现传统美德和时代精神的妇女先进典型，集中宣传新时期妇女的发展进步和妇女工作的成效。各地要制定宣传方案，上报新闻线索，充分发挥主流媒体和妇联宣传舆论阵地的作用，形成有力度、有深度、有社会影响力的宣传声势。
9.给留守妇女一个支点 篇九
农村留守妇女指的是丈夫长期进城务工、经商或从事其他生产经营活动, 自己留居农村的已婚妇女。如今, 我国留守妇女达4700万。4700万, 这支相当于韩国全国人口数量的"娘子军", 在广袤而相对贫穷落后的乡村里, 承担了什么, 承受着什么, 付出了什么, 希冀着什么, 恐怕连她们在外打工的丈夫、亲人都不十分清楚。但人们清楚的是, 若没有她们, 这数千万的家庭将会变成什么样。
几千年来, 中国农村家庭沿袭着男耕女织的生产模式, 而这种模式近20年来在许多乡村几乎已不复存在。随着改革开放大潮的持续涌动, 随着市场化、城市化的快速推进, “走出去”几乎成了绝大多数农村青壮年特别是男性青壮年改善家庭生活、寻求更好发展的唯一途径。在城乡二元社会结构及制度造成的现实门槛面前, 他们根本无力承受举家流居城市带来的生存压力, 于是, 丈夫出门打工、妻子留守农村便成为无奈的选择。结果, 传统的男耕女织变成了男工女耕, 原本由夫妻双方承担的农副业生产、家务、抚养教育孩子、赡养服侍老人的重担, 完全落在留守妇女肩上。让一个女人既当爹又当妈, 既主外又主内, 既干高强度的体力活又管孩子的教育学习, 人何以堪?"牛郎织女"长年天各一方, 一年或许更长时间才能见一次面, 情何以堪?
尽管留守乡村给数千万妇女带来劳动强度和生理负担加重、心理健康受损、文化素质提高受限、发展机会减少、安全感降低、对男性的依赖程度加重、家庭稳定性降低等诸多问题, 但绝大多数妇女仍在苦苦支撑。因为, 老人、孩子在这里, 耕地、房子在这里, 在外打拼的男人也不易。这或许是我国现代化进程中经济欠发达地区的农村妇女必须付出的沉重代价。
对于她们的付出与牺牲, 我们不应心安理得;对于她们的困苦与挣扎, 我们不该袖手旁观;对于她们的忧虑与希冀, 我们不能漠不关心;对于她们的利益与权利, 我们不可视若无睹。如果说, 眼下我们暂时还无法让留守妇女从重压下完全解脱出来, 但至少可以给其一个支点、助其一臂之力。这是政府的责任, 也是企业、社会的责任。因为, 数以亿计的农民工无疑已是当今我国经济建设、城市建设的生力军, 他们对改革开放后我国经济的高速发展与城市化的快速推进作出了巨大贡献。农村强壮劳动力向城市的大规模转移, 城市是最大的受益者。倘若把各种负担及问题全部留给农村, 让留守妇女来承担, 是极不公平的。
所以, 无论是政府部门还是企业乃至全社会, 都应该为农民工和留守妇女做点什么, 让他们能分享到浸着其汗水的建设成果。
10.三八妇女节新闻稿 篇十
1、今天三八国际妇女节，应邀陪一女生过节，递上一束鲜花，找了个环境好的餐馆，坐下来吃东西。吃着吃着，一个10岁左右小姑娘屁颠屁颠跑到我跟前，问我：“叔叔现在几点了?”我没有戴手表的习惯，而手机放在上衣口袋里，上衣又脱在了旁边，如果小姑娘叫我声哥哥，我肯定会去拿出手机然后告诉她的。而她叫我叔叔，我就没好气地说，我没戴手表。其实我也知道自己老大不小了，但是小姑娘嘴就不能甜一点呢，自找的，一边郁闷去吧。但是很快我发现该郁闷的原来是自己。因为小姑娘不死心，转过身去，又问我对面的女生：“姐姐现在几点了?”送上轻松笑话，祝你三八妇女节快乐！
2、去年三八妇女节前，一朋友问我为什么妇女节是三月八日，我当时认真地告诉他：三月八日暗合了女人的胸围，如果胸围是八一，这世界会有多少男人被闷死?后来我才知道三八不是暗示胸围，更不是臀围，其实是腰围。送上轻松笑话，祝你三八妇女节快乐！
3、妇女节那天，某单位召开庆祝大会。会议进行到高潮时，主席台上妇女主任带头振臂高呼：“热烈庆祝三八国际妇女!”台下的妇女同胞也齐声振臂高呼：“热烈庆祝三八国际妇女!”旁边的工会主席小声提醒她：“还漏了一个节。”妇女主任不假思索接着高呼：“还漏了一个节!”台下的妇女同胞也一齐喊：“还漏了一个节!”呼声刚落，大家一阵轰笑。送上轻松笑话，祝你三八妇女节快乐！>>
11.三八妇女节新闻稿 篇十一
什么是骄傲？牛呗！什么是谦虚？装呗！什么是勤俭？抠呗！什么是奉贤？傻呗！什么是聪明？吹呗！什么美女？你呗！美女节日快乐！
新世纪的三八节，你还在那里吗？Lovelylady，节日快乐，永远开开心心！
又是一年三八节，祝你早忙午也忙，别生气老婆，你今天好好休息吧，你要我做什么都可以啦，只是要记得明天早点起床给我做早饭，嘻嘻！
世界因为有了女人，而显得分外美丽！问候只是短短的几行，却是一个浓浓的真意！祝三八节快乐，永远年轻漂亮！
送你一束玫瑰，传情达意依靠它。送你一只桃花，时来运转全靠它。送你一扎白合，百年好和指望它。送你一碗豆腐花吃完之后笑哈哈。三八节快乐
我们的节日，我们唯一的季节。工作狂，今天是咱们的节日，快给自己请个假吧！
你我世界里的三月八号到了。巾帼英雄，今儿个该歇歇了吧，有事我顶着。
这世界还算公平，还好只有一个三月八号，不然……我们男士就惨了。别，别打我，我什么也没说……
一千朵玫瑰给你，要你好好爱自己；一千只纸鹤给你，让烦恼远离你！一千颗幸运星给你，让好运围绕着你！妇女节快乐！
过节了，应该休息休息，你快乐吗？你还是那么忙吗？愿你节日快乐，三八？
劳动人民是最美丽的。你是勤劳的，世界因你而美丽，我却不能没有你！节日快乐！
妇女节送你女性养生法：1开心，面对我时长挂笑容；2细心，做好每一件我交代的事；3贴心，永远把我放在第一位。记住了吗？
又是一个三八节，你又是在享受全世界给你的福利。没有太阳，花朵不会开放；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。
正是春去花正黄时，映着青草映着林，今天我本来是要给你做饭的，可是……可是我怕做的不好伤了你的胃……
亲爱的，知道吗，今天是什么日子？今天是你的节日，我为你煮了你爱吃的菜，煲了你爱喝的汤，等你回家。爱你！
为了这宝贵的一天，我低下高贵的头，我决定做一天你的奴仆，全心全意为你服务，这将是我无上的光荣！
女士的节日好多，差不多都被你们占去。还好就一个3月8号，否则……我们男士就惨了——别，别打我，我什么也没说……
今年又是一个丰收年！今天给你过个节，哇！你购物我报销吧！（窃喜：免去拎包跟班赞美之苦）
送给高贵的女士大人一句话：节日快乐，今天不怨我不陪你逛街，实在是幸福的妇女同志放假回家，可我还须坚守岗位，分身乏术。
今天是你的节日，特此通知我的老婆，早晨我会为你做早饭；今天是你的节日，我的老婆，晚上我们还要一起浪漫！
妇女节到了，天啊！半边天都走了，什么时候能给我们过过“妇男节”呀。等着吧！
一年一度三八节，让那些工作和琐事见鬼去吧，巾帼英雄，今儿个该休息了吧，有事我担着。
时间过得好快，无奈的时间又到了，重要通知：三八节期间，全国女性休假一天，全国男性加班一天。
让我给你过一个快乐的三八节：老婆你好，咱家你是大领导，妇女节真好，你过节，我劳保。
让我们男士为妇女节加油：我的肩膀可能不够宽广，但足以为你遮风挡雨；我的胳膊也许不够有力，但还能为你撑起一片蓝天。妇女节快乐！
今天是妇女节，女同胞们，让我们共同摆脱烦恼，走出家门，尽情地潇洒一回吧！三八妇女节快乐！
世界因为女性的诞生，显得分外美丽！只是一个小小的问候，却是一个浓浓的真意！妇女节快乐！
天苍苍野茫茫今年的希望太渺茫水湾湾路长长没钱的日子太漫长楼高高人忙忙今夜能否与你结伴抢银行？接头暗号三八节快乐
一年一度春风暖，旧梦总在旧时圆，三八宏图展，九州春意浓。
我多么渴望梦中的你，一个温柔的女人能叫醒一座麻木沉睡的宫殿。
我知道你很忙，我也知道你很刻
苦劳累，可是你一定要知道：你今天的任务是很重要的，因为今天是妇女节，你答应过要做饭给我吃的。
亲爱的，在这三八节，为了要你节日快乐，我做了你最爱吃的菜……
千千万万个男士，抬起头来吧，在这个给女性的日子里，我有一句话要对她们说，那就是——我有两次生命：一次是出生，一次是遇见了你！
哎！天上下雨地下流。喂！老婆，今天是三八妇女节，是你的大节日！在这个时刻，我要送给你千万个祝愿与问候，这是最值钱的“寒酸”！
休息了，难道就这样算了不成？哎呀，你们放假走了，剩下我们几个顶着，晚上是不是该请客呀？
美丽的你，今天是你的节日，有你的日子你是一切，没你的日子一切是你！
今天是你的节日，伟大的老婆，今天想干什么呀？
美丽大方的女子，愿你青春永驻，活力永存！节日快乐！
天如此晴朗，我的心情比风还愉快，老婆我爱你！三八妇女节愉快！
基于你在妇女节的良好表现，免予处罚，现特颁发锦旗一面，授予你“二十一世纪还未死绝的新好男人”称号！希望你再接再厉！
今天是你的节日，在你我的世界里你一直是老大，抓革命，搞生产，咱们的事情你说了算！亲爱的，妇女节快乐！
又是三八节，送你十斤铁。熬锅营养汤，补钙又补血。再放一年假，工资照样给。还有啥疑问，去找翠花姐
老婆，今天是三八妇女节，是你的大节日！在这个时刻，我要送给你千万个嘱咐与问候，这是最值钱的“寒酸”！
也许我的肩膀不够宽广，但足以为你遮挡风雨；也许我的胳膊不够有力，但还能为你撑起一片蓝天。妇女节快乐！
12.清代妇女家庭养老初探 篇十二
清代由于是农业社会,自然经济占主体地位,养老主要是家庭内部养老。这也是古时的基本观念,曾子说:“孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。”而孟子则言:“不孝有三,无后为大。”古代儒家的“孝”与“不孝”理论与观念的结合,一方面为古代中国的家庭养老提供理论基础,另一方面为家庭养老的实现提供一个坚实的物质基础——儿子。所以,二者相结合能在相当大的程度上保障古代家庭养老的实现。
清代妇女的家庭养老问题,从法律上讲,可以归属于妇女的亲属权内容。清代妇女与成年子女之间的亲属权更多的是体现在成年子女对母亲应尽赡养的权利义务关系上,即妇女有权要求子女对自己尽赡养义务。而且清代国家成文法明确规定了子女对年老父母(祖父母)的赡养义务,“奉养有缺”为不孝,是十恶之一,要受到国家法律的制裁。此外,《大清律例》规定:“凡子孙违犯祖父母、父母教令及奉养有缺者,杖一百”,“子贫不能营生养膳父母,因致父母自缢死者,杖一百,流三千里。”这些法律条文构成了对不孝子孙直接的惩罚。
故清代妇女家庭养老有深厚的儒家伦理思想基础、儿子等物质基础以及国家法律的保障,此三者构成了较为严密的清代妇女养老保障的理论制度体系。
清代妇女家庭养老依赖的主体主要是儿(孙)子、儿(孙)媳、嗣子孙、女儿女婿、娘家人及其他卑亲属。
一、依赖儿子养老
1. 分居养老。
清代妇女分居养老是指妇女与子女分开独居,依靠儿子们提供的物质进行养老的模式。如下文提到的安徽祁门许氏兄弟为母亲单独留出土地以资养老之费即属此类,下面的例子同样是母亲独居,但其养老依靠的是儿子们提供的金钱和人力。
光绪三十二年闰四月交城县李氏分契中对妇女的养膳问题作出详细安排和约定:“立分约人:李邺、李鄣、李部、李邓,同长侄广丰,……所有继母王氏不能经理家务,心想自己另过,五股摊钱摊工,养老送终。各处情愿,齐此。”[1]169此例中李王氏独居生活,其养老依靠儿孙“五股摊钱摊工”。同样例子还有顺治七年(1650),徽州妇女程阿毕要求四个儿子对自己尽养膳责任,要求四个儿子每人出钱“六钱四”,共计“二两四钱”,以作程阿毕养膳之资,不得缺少,日后百年,四个儿子出钱出力殡葬[2]21。
以上两个例子中妇女的养老实际上是一种儿子们的“共养”制———几个儿子共同为(父)母亲提供养老所需的物质基础等。
清代妇女分居养老还有一种方式是依赖“养膳田”的收益保障养老。如康熙元年(1662),徽州祁门许氏弟兄分家时,单独为其母亲和庶母留出养膳田地共计一百六十余秤,生作养膳之资,死作殡葬之需[3]。再如,宁波叶刘氏与儿子分家各爨,并对自己的养老进行了合理安排,“再黄家门前田壹亩六分,又屋后秧田壹亩贰分,两处共贰亩捌分,遵尔父母祀产,两房轮流值祭布种。又将里柴圩税地叁亩贰分,遵起尔父母造寿城并殡送之资。其地租钱母生前遵作烧香之费□□。下海田丁地八分,又永福庵下地八分,两处□□□□□,其地租钱亦遵母在生零需,百年之后,长、次两房均分。”[1]65—68清代老人包括妇女依靠预留养膳田保障养老是比较常见的,如资料记载福建省子孙分家时要为父母及祖父母预留养膳田,任何人不得觊觎此财产[4]739、750。清代养膳田的经营主要由儿子管理,但其收益归(祖)父母支配。
2. 同居养老。
在清代,妇女依靠儿子提供家庭养老更多的是与儿子同居的情形,这种情况最是常见,仅举二例以作说明,道光年间陕西凤翔县民何长继子与母亲周李氏同居,五十余岁的何长继子依靠7亩田地收入尽心侍养母亲[5]卷二。安泽人胡梦清,“家贫,尝佣力以供母。母病疽,亲为敷洗,日数次,蹀躞床头。凡诸琐务,男子所不能代者,辄以一身兼任。”[6]715清代妇女与儿子同居养老也可分为两种类型:一是独养,二是轮养,每一类型有大量的清代民间实例,下面简略述之。
(1)儿子独养。独养是指清代妇女依靠一个儿子独自养膳,以安度晚年。这在独子家庭中较常见,但在多子家庭也有这类情况存在。如直隶宛平人王陈氏守寡,有一子一女,其与儿子王相奎相依过活。王相奎在茶叶店佣工,养活母亲,并将月例银都交由母亲掌管,王陈氏祖孙三代“用度无缺”[7]档案号:15474。再如乾隆年间襄阳人杜氏夫妇有田地二百三十五亩,房十六间,剖分给三个儿子,夫妇两人与长子杜瑞中同居,由其提供养老保障[8]510—512。
(2)儿子轮养。此处的轮养是指清代家庭有多个儿子,儿子们已经分家,母亲的养膳由儿子们轮流供奉。一些学者指出轮养是分家的结果,事实是这种轮养制使得(父)母亲与儿子始终生活在一起,故此在本文中将清代的这种轮养制看作(父)母亲与儿子们的同居情形。清代某些地方风俗盛行轮养,如叶县地方资料记载“俗多轮养”[9]卷八。乾隆年间安徽六安陈某氏年七十余,由六个儿子轮流赡养。嘉庆年间贵州安化张彭氏依赖三个继子轮养,三子每人轮养四个月,共计谷物二石[10]28—29。
清代盛行宗法制度,在清代家庭结构中还有独特的“儿子”身份的人存在———嗣子,按照清代法律规定,嗣子须对嗣父母尽养膳义务,故此,清代妇女家庭养老可依赖嗣子。如浙东宁波叶氏夫妇无嗣,立侄子叶成美承接宗祧,叶母日常用度,由叶成美“每年出钱肆千文”供给,并为其置买坟地[1]62。如道光二年,安徽徽州民人黄可灌承绍其伯父时,承继文约中就嗣子义务写得清清楚楚:“伯父夫妻在日,供膳、柴炭、茶汤、荤菜,家务并亲朋来往不得空缺,必要勤勉,毋得将言抵触、懈怠等事。日后归没,奠七、安葬并祖茔一切拜扫身受,无的忘恩负义等情。如违,听凭伯父经族众理论责罚,以准不孝论。”[2]299
对于不尽养膳义务的儿子儿媳,清代妇女可以通过法律途径保障自身权益。清末四川南部县陈黄氏诉称儿子不孝,荡费其钱财,且不赡养她,致使其亲属权受损,陈黄氏通过法律要求儿子尽孝养义务。“光绪二十四年,东路崇教乡陈黄氏称:氏夫病故,无子。带钱、衣物再醮侯大龙、大闲之父侯正贵为室。大友亲书有单(抄粘)。正贵亦亡,大友等素不守分,将氏钱文浪尽,忤逆抗养。去岁氏控分衙。”[11]档案号:14-453-1-6357
清末知县赵幼班审理的袁王氏诉讼一案中,妇女袁王氏在夫亡之后,其嗣子袁立仁短少赡养之费,并且日常取用有所短缺,袁王氏控案,打算废继改继,择立孝顺奉养自己的嗣子。地方官进行调处,规劝命令嗣子要孝养母亲,“身后衣棺等项,即当早为预备。”[12]卷二
这个案例是子女未对寡母尽赡养义务,使得寡母的养老保障没能得到很好的实现,寡母为保障其权益而主张更改原来的立嗣继承法律关系。
二、清代妇女依赖儿媳保障个人养老
清代妇女的养老问题有很多是依赖儿媳解决的。清代的地方志中记载了大量儿媳赡养公婆的事迹,这是《列女传》表彰妇女的主要依据之一。如河南叶县“毛继程妻李氏,生二子而寡,氏年二十五。守节事亲,数年,翁故,姑老,夫兄已析居矣,生事死葬,氏独任之,无怨言。”毛李氏独自奉养婆婆,毫无怨言。“沈居贞妻张氏,生子四岁,夫亡。家贫,衣食尝不能给。薪刍井臼,一身任之。而衰姑甘旨不缺,历二十七年如一日。”[9]卷八沈张氏辛劳奉养婆婆,历二十七年如一日。沈丘于董氏,夫亡时董氏年二十八岁,没有子嗣,“遗母蒋氏,年老家贫。氏矢志守节,纺绩易粟以养姑,数十年如一日也。蒋年九十,久病卧床,氏奉药供馔,洗臭送秽,昼夜匪懈,毫无怨意。雍正五年,蒋寿百有十岁,以天年终。”[13]卷十
基于孝道基本伦理,清代妇女对于儿媳可以提出自己被赡养的亲属权要求,这是清代法律支持的。如道光十八年二月二十六日舒蒋氏诉状中显示:舒家颇有一些财产,舒黄氏在夫故后要求一定的财产,以保障自己晚年生活,后来在亲族的调解下,每日可支用钱一百文,另外还有三十两银子用于放高利贷生息以作自己费用。此案中舒黄氏通过自己施压,即“逐日吵闹不息”,以及邻里调解,得到了自己的养膳钱银[14]479—480。
此案中,提起诉状的是舒黄氏的儿媳黄蒋氏,最大的可能是寡婆媳相争,但婆婆要求儿媳养膳是正当的,是其亲属权的内在要求。
三、清代妇女依靠女儿女婿提供养老保障
清代妇女在无子而有女的情况下,可能会到女儿家依靠女儿和女婿来解决自己的养老问题,以此来实现自己的养老保障。如湘乡李贺氏,夫亡女嫁,李贺氏守节,但苦无亲属相依,“遂依其婿龚世烈以居,婿亦贫,而事氏甚恭。氏艰苦备尝,其节益励。”王先安遗孀邓氏,年老时“承嗣无人,形单影只,遂寄居婿曹尚文家。”[15]卷二十、二十一
另外,清代民间有招赘的风俗,寡妇如若无子,可能会采取招赘女婿的方式来解决家庭劳动力缺失的问题,并由此形成对自己养老问题的保障。如孙鼎烈在会稽知县任上审理的一起诉讼,钟徐氏夫亡无子,只生一女,徐氏于同治九年间招赘金圣明为婿,其养老送终均是金圣明承担,后钟徐氏亡故,钟氏家族之人想争夺钟徐氏的产业,由此兴讼,孙鼎烈作出批词,支持赘婿金圣明[16]卷一。
直隶独石口厅张麻子井村民妇田氏,丈夫早逝,遗有两女,长女已经出嫁。光绪三十五年五月,田氏将次女嫁给山西大同府广灵县人刘养,并招赘刘养为上门女婿。但刘养好吃懒做,田氏感觉养老无望,最终将刘养赶出家门[7]档案号806。
句容孔侯氏年老无子,“亲族议定以次婿徐永干支撑门户,养老送终,将所有房屋田地场荡,及一切动用什物,一概给予执业。仅于住屋两间之中提出前间,归将来顶支人承受。”孔侯氏夫亡后,十数年来,“徐永干姑婿夫妻母女之间亦无嫌隙”[17]78。这属于现代民法继承原则中的遗赠扶养协议,对孔侯氏来说,她将依靠女婿养老,而女婿徐永干将得到其财产继承期待权。
清代妇女通过女儿养老的一种情况是孝女不嫁而专于孝养母亲,使得母亲养老保障权利得到实现。如通州张孝女,“幼失怙,以母老誓不嫁。待人宽厚,勤女工,以济家用。素多病,病革,犹以亲老未能终事为恨。”[18]304
四、清代妇女依赖娘家人提供养老保障
清代妇女的家庭养老问题主要是通过以上三种方式解决,另外,清代妇女还可以通过娘家人解决养老问题,如湘乡刘金星遗孀谢氏,因亡夫家族无人承嗣而依靠内侄,“其弟侄念其孤苦,乃迎归于家而养之。”李陈氏嫁给监生李克大第七子为妻,夫亡守节,“晚年家益落,节益坚,遂归依母家,终其身”[15]卷二十。
四川巴县档案曾记载了一个较为典型的例子:宋张氏夫亡无人承嗣,年老时的养老成为问题,宋氏宗族中人不愿赡养她,于是将宋张氏托付给张氏娘家侄子,同时,让张氏侄子继承宋张氏所有财产。这样,宋张氏的养老问题就得以解决了[14]54。
宋张氏的养老保障有近代的性质,如从继承的方式上讲属于现代民法中的遗赠扶养协议;其次,宋张氏及其亡夫宗族同意将宋氏的房屋及土地等不动产交由赡养人管理,可以看作是以不动产进行养老的变例。
13.三八妇女节新闻稿 篇十三
你们好!
在这春意渐浓的日子里，我们迎来了第 104个“三八”国际劳动妇女节。
值此节日来临之际，我们谨向辛勤工作在教学、科研、管理、后勤服务等岗位上的全校广大女教职工致以节日的问候!
过去一年里，在校党委和校行政的领导下，学校在贯彻群众路线、深化创新服务;落实育人为本、提升教学质量;发挥共建优势、增强服务能力;加强学科建设、提升科研水平;打造数字校园、营造人文环境等各方面都实现了创新发展。
这些成绩的取得，饱含着广大女教职工的辛勤劳动和汗水。
你们在教学科研岗位上尽心教书、潜心研究，在管理服务岗上精心谋划、用心服务，为学校各项事业的创新发展贡献力量。
除了工作，你们还要担当家的主角，为家庭的和谐美满付出心血。
在此，向你们诚挚地道一声“你们辛苦了!”，并表示深深的感谢和崇高的敬意!
新的一年里，学校将深化内部管理体制机制改革，加强教师队伍和管理干部队伍建设，推进美丽校园建设，提高学校的核心竞争力和综合实力，在全国职教师资培养领域进一步发挥好引领和示范作用。
希望广大女教职工在新的一年里继续发挥“半边天”的重要作用，为共同创造天职师大更加美好的明天、中华民族的伟大复兴贡献力量。
最后衷心地祝愿全校女教职工节日快乐、工作顺利、身体健康、阖家幸福!
校工会
14.三八妇女节新闻稿 篇十四
精诚团结 合作共赢
（第 04期）
陈仓区东关街道办事处主办 二0一二年三月十二日
和谐迎春雨 巾帼展风采
东关街道举办庆祝“三八”国际劳动妇女节暨
表彰大会活动
春风迎面，催开了女人如花般醉人的笑靥
；自强不息、赤诚奉献，道出了新时代女性奋进的宣言。3月8日上午，东关街道办事处在双碌碡村广场内举行了“三八”妇女节成立102周年庆祝活动。东关街道党工委副书记、办事处主任李设宏同志、维稳中心主任王毅同志、党工委副书记宋金良同志、办事处副主任杨宏伟同志、副主任王建利同志出席此次活动。来自14个村的党支部书记、主任、妇代会主任、受表彰的优秀妇女代表、以及文艺节目演出人员近600余人参加了庆祝活动。
“好雨知时节，当春乃发生”。活动当天，尽管天空下着绵绵春雨，但活动现场却是一片暖融融的温情场面。会议由东关街道办事处副主任李宝英同志主持，党工委副书记、办事处主任李设宏同志在表彰会上致辞，党工委副书记宋金良同志宣读了表彰决定，大会表彰了4名妇女工作先进个人、5户和谐示范家庭、3名科技种植女能人、9名好婆婆、9名好媳妇。此外，大会还发出了“积极行动起来，参与城乡环境综合整治、共建美好家园”的倡议，旨在人人行动，共建文明村组，建设美丽家园。
15.高龄妇女与辅助生殖技术 篇十五
1 年龄是引起高龄妇女生育力下降的重要因素
导致高龄妇女不孕的影响因素有:①卵巢储备能力下降, 卵子的非整倍体率增加, 是造成高龄妇女尤其是40岁以上的妇女生育能力下降的主要原因之一;②盆腔炎性反应、输卵管炎性反应的可能性增加;③输卵管的内膜功能因年龄增加而下降;④子宫内膜血流减少;⑤子宫肌瘤、子宫内膜异位症的机率增加, 病情加重, 影响妊娠;⑥与内膜有关功能结构如内膜的顶端小体等的功能退化, 子宫内膜的接受性下降。
研究发现[3,4], 年龄可以作为一个独立的因素影响最终的妊娠结局。目前认为, 导致高龄妇女生育力下降的主要原因, 除卵巢储备 (获卵数来反应) 外, 还包括卵子的质量 (受精率来反应) 及子宫内膜容受性 (种植率来反应) 两方面。前者主要由于细胞内积聚的过氧化物, 如氧自由基等对处于第1次减数分裂静止期的卵子有破坏作用, 且随着年龄的增加, 这种作用越明显, 可引起卵子非整倍体增加[5], 降低卵子及随后形成的胚胎的活性。故高龄妇女的受精率虽无明显下降, 而且胚胎的形态学评分也高, 但其妊娠率却下降, 流产率则增高[6]。另一方面, 随着年龄的增加, 子宫内膜在形态和功能上发生一系列变化, 如基质细胞中DNA含量降低, 内膜细胞中雌、孕激素受体减少, 子宫内膜血流量减少, 子宫内膜一些病理性改变增加等, 均导致子宫内膜容受性明显下降。Abdulla等[7]发现, 当供卵者年龄是20~40岁时, 受者妊娠率和活产率明显增高, 提示卵母细胞的质量降低是引起高龄妇女生育力下降的主要原因。
2 高龄妇女行辅助生殖技术治疗的必要性
女性的年龄是影响女性生殖力的重要因素之一, 对于面临生殖力下降的高龄女性是否均需要通过辅助生殖技术治疗来获得妊娠呢?欧洲一项由医学机构、人口统计机构和流行病研究人员共同完成的研究中, 根据育龄妇女每个月获得妊娠的概率, 流产的风险以及因为年龄因素造成的永久性不孕的概率, 用计算机生成模拟人类生殖的模型。结果表明:辅助生育技术在正常妊娠妇女中作用并不大, 因此, 我们不主张对所有高龄妇女进行治疗, 尤其是年龄<40岁的妇女。但建议对经过2~3年不孕症治疗、年龄>40岁不孕症的妇女尽早采取辅助生殖技术治疗。
3 高龄妇女行辅助生殖治疗面临的医疗问题及其对策
3.1 卵子数量过少或无法获得卵子而不能完成本周期的治疗
高龄妇女卵巢储备能力下降, 在超排卵过程中可能由于卵巢反应不良, 导致卵泡数目过少, 获卵率低以及在受精和胚胎培养过程中出现胚胎损耗而最终无法完成体外受精和胚胎移植的全过程。增加获得卵子数目的办法主要是改变患者的超排卵方案。已经明确在一定范围内增加促排卵药物的剂量能够提高卵巢的反应性;其次是通过调整使用不同的降调节方案来增加获卵数。总之, 增加促排卵治疗获得的卵泡数能够使高龄患者得到更高的妊娠率。对于经过足够的卵巢刺激卵巢反应仍然不良的患者以及已经绝经的患者可以直接进行供卵治疗。2卵子质量下降, 胚胎发育潜能差, 种植率低。
3.2 研究发现, 高龄妇女卵子的线粒体变异增高, 线粒体数量和功能异常。
卵子的线粒体为受精卵的第2次减数分裂和胚胎种植提供重要的能量来源。卵子线粒体数量和功能异常可能是由于高龄卵子中的氧自由基增加造成卵子线粒体的损伤。这也是高龄妇女受精卵的非整倍体率增加, 胚胎的种植率低下的重要原因[8]。
由于高龄妇女非整倍体卵子及胚胎明显增多, 非整倍体种植前诊断可在种植前通过筛选非整倍体, 仅移植双倍体胚胎, 从而提高种植率和妊娠率, 减少自然流产率。这已成为提高高龄妇女妊娠率的一种有效的方法。此外, 近年来有学者尝试用年轻妇女卵子的胞浆替换高龄妇女的胞浆, 以消除可能因胞浆带来的不利因素及生殖泡期卵子核移植 (卵子重建) , 以提高高龄妇女的妊娠率。可望在不远的将来, 通过该技术帮助高龄妇女无须通过赠卵, 而能成为孩子的生物学母亲[9]。
3.3 高龄妇女助孕妊娠后流产率明显升高
妇女随着年龄的增加, 其流产率逐渐升高。其流产的主要原因是染色体的非整倍体改变。单条染色单体异常分离是卵子发生与年龄相关的染色体不分离的重要原因。其机制主要是高龄妇女卵子的姐妹染色单体的内聚力异常, 可能与高龄患者卵子的线粒体异常有关。解决的方法:理论上对高龄妇女进行植入前胚胎遗传学诊断 (PGD) , 挑选出正常的胚胎进行移植会有帮助, 但是高龄妇女往往存在获卵率低、形成胚胎少的情况, 加上活检对胚胎的损伤, 极有可能无法选择到染色体正常的胚胎供患者移植, 这是阻碍这项技术在高龄妇女中运用的主要原因。
4 高龄妇女接受辅助生殖技术时面临的心理及伦理问题
与年轻妇女相比, 高龄妇女需要耗费更多的时间和金钱进行进行辅助生殖的监测和治疗;而且成功率比年轻妇女低一半以上;有些高龄妇女还经受过多次的妊娠失败甚至根本无法获得可供移植的胚胎;还有些妇女由于多年不孕, 来自家庭的压力也不可避免。所以, 高龄妇女进行辅助生殖技术治疗需要承受更多的心理压力。而沉重的心理压力也会造成胚胎的种植率下降和胚胎的流产[10]。对高龄不孕症妇女进行必要的心理支持意义重大。
对高龄妇女是否合适妊娠的伦理讨论牵涉的社会问题较广, 包括高龄妇女身体条件是否适合妊娠, 妊娠并发症增加医疗负担和医疗风险, 生育不健康孩子给社会带来负担等, 而采用供卵的妇女将面临更多更大的社会伦理压力。
面对越来越多的高龄要求妊娠的妇女, 我们应该深知高龄妊娠的风险和不良后果, 根据高龄妇女的身体状况和卵巢储备情况等做出综合评估, 并为具备生育条件的高龄妇女选择合适的辅助生殖治疗手段, 帮助她们实现生育健康后代的梦想。
参考文献
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