2024年北京高考一模作文题（精选7篇）
1.2024年北京高考一模作文题 篇一
2014年北京高考一模城六区古诗文默写汇编
一（海淀）
14、在横线处写出诗文原句(限选其中4道题)。(共8分)
①春天万物复苏，生机盎然。王羲之与文人雅士在兰亭集会，那天“_______________，_______________”，他们“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。(《兰亭集序》)
②归隐后的陶渊明，不仅有亲情欢娱、琴书雅趣；春天到来的时候，他还要享受春耕之乐：“_______________，_______________。”(《归去来兮辞》)
③春天也可以用来寄托人生理想，曾皙是这样来表达自己人生理想的：“_______________，_______________，咏而归。”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)④苏轼在《定**》中用带有春风斜阳等意象的两句诗“_____________”和“_____________”，书写了自己经历风雨之后的感受。
⑤春天是令人欣喜的，但有时也会引发诗人无限的伤感，陆游看到“满城春色宫墙柳”时发出了“东风恶，欢情薄。_____________，_____________”的哀叹。(《钗头凤》)答案：14．
① 天朗气清惠风和畅
② 农人告余以春及将有事于西畴
③ 浴乎沂风乎舞雩
④ 料峭春风吹酒醒山头斜照却相迎
⑤ 一怀愁绪几年离索
（共8分。每空1分，有错则该空不得分。学生如多写，选前4道小题评分）
二、（西城）12．在横线处写出诗文原句（限选其中4道题）。（共8分）
①古诗词中，多有写“愁“的妙句，李煜在《虞美人·春花秋月何时了》中用春水比喻 愁之深重的两句是：“。”
②杜甫在《春夜喜雨》中用“好雨知时节，当春乃发生。，” 盛 赞春雨的体贴人意，知晓时节，无意讨好，唯求奉献的特点。
③杜牧在《阿房宫赋》中用“秦人不暇自哀，而后人哀之；，“ 讽劝统治者不要重蹈秦人的覆辙。
④《窦娥冤》[滚绣球]中直接指责和痛斥统治者的语句是：“地也，天也，⑤毛泽东在《沁园春·长沙》中用“曾记否，” 做了巧妙回答，鼓励年轻人要担负起主宰国家命运的大任。
答案：12.（8分）[参考答案]
①问君能有几多愁 恰似一江春水向东流②随风潜入夜 润物细无声
③后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 ④你不分好歹何为地 你错勘贤愚枉做天 ⑤到中流击水 浪遏飞舟
[评分标准：本题8分。每空1分，多字、丢字、错字一律不给分。
三（东城）12.在横线处写出诗文原句（限选其中4道题）。（8分）
①《曹刿论战》记载，齐鲁长勺之战中当鲁庄公急于追击溃逃的齐军时，曹刿却说不可以，观察之后才下令追击。战后他解说道：“＿＿＿＿，＿＿＿＿，故逐之。”
②作为高远志向、豪放气概象征的大鹏，早在战国时就被庄子在《逍遥游》中进行了一番奇妙的描绘，“鹏之背，不知其几千里也；＿＿＿＿，＿＿＿＿。”
③欧阳修在《醉翁亭记》中描绘了滁州西南琅琊山中迷人的景致，其中“野芳发而幽香，＿＿＿＿，＿＿＿＿，水落而石出”表现了山中春夏秋冬四季之美。
④王安石在《桂枝香·金陵怀古》中抒发人们耽于享乐，不能借鉴前朝教训的感慨时写道：“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。”这是化用了杜牧《泊秦淮》中的诗句“＿＿＿ 1
＿，＿＿＿＿”。
⑤陆游在《诉衷情》中感叹自己壮志未酬但已年华流逝时说“胡未灭，鬓先秋，泪空流”。这与《书愤》中“＿＿＿＿，＿＿＿＿”所表达的思想情感相近。
答案：12.（8分）
①吾视其辙乱 望其旗靡②怒而飞其翼若垂天之云
③佳木秀而繁阴风霜高洁④商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花
⑤塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑
（东城3月）13.在横线处写出诗文原句。（限选其中4道题）（8分）
①《曹刿论战》中对战争场面的描写，作者只用了“齐人三鼓”、“”和“” 三句，就概括出鲁军从防御到反击再到追击齐军的全过程。
②屈原用《国殇》悼念和颂赞为国英勇献身的将士，其中描写了将士为国捐躯的悲壮： “天时坠兮威灵怒。出不入兮往不反。”
③李密在《陈情表》中突出本朝治国以“孝”为纲：“，凡在故老，„„” 再写自己的情况尤为特殊。希望借此打动晋武帝。
④韩愈通过鲜明的对比，批驳当时流俗耻于从师的错误风气：“古之圣人，其出人也远 矣，；今之众人，其下圣人也亦远矣。”
⑤范仲淹在《苏幕遮》一词中描绘了清秋时节的景象：“碧云天，秋色连 波。”色调对比强烈，意境开阔，堪称写景大手笔。
答案：13.（8分）
①齐师败绩遂逐齐师
②严杀尽兮弃原野平原忽兮路超远
③夫惟圣朝以孝治天下犹蒙矜育
④犹且从师而问焉而耻学于师
⑤黄叶地波上寒烟翠
以上答案以课本所取版本为准。
四、（朝阳）12.在横线处填写出诗文原句。（任选4题作答）（8分）
①在《诗经·氓》中，作者借女子的口吻，倾诉了妇女婚后的辛苦劳作，“三岁为妇。，靡有朝矣。”
②一切景语皆情语，如陶渊明的《归去来兮辞》中，“，泉涓涓而始流”，范仲淹的《苏幕遮》中，“。芳草无情，更在斜阳外”，这都是借景抒情的名句。
③韩愈在《师说》一文中，批评了士大夫之族在拜师求学上的浅见，“句读之不知，惑之不解，或师焉，，吾未见其明也。”
④白居易在《琵琶行》一诗中，用“大弦嘈嘈如急雨。嘈嘈切切错杂弹，”这四句诗，形象地描绘了琵琶声的美妙。
⑤《赤壁赋》一开篇，在月夜秋江美景中，苏子“举酒属客。” ⑥在《窦娥冤》中，在刑场上，窦娥指天斥地：“地也。天也，”，表达了她对黑暗现实的强烈不满。
答案：12.默写（8分）
①靡室劳矣夙兴夜寐②木欣欣以向荣山映斜阳天接水
③或不焉小学而大遗④小弦切切如私语大珠小珠落玉盘
⑤诵明月之诗歌窈窕之章⑥你不分好歹何为地你错勘贤愚枉做天
（每空1分，有错则该空不得分。）
五（石景山）15.在横线处写出诗文原句。（8分）
① 梦游天姥，仙境消失，李白返回现实，此刻最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，”。②李清照的名句“生当作人杰，死亦为鬼雄”化用了《国殇》中“身既死兮神以灵，______” 一句，展现出一种所向无惧的人生姿态。
③在《书愤》中，陆游借评价诸葛亮的“出师一表真名世，________”之句浇胸中块垒 抒报国之志。
④这个简朴甚至有些寒酸的老旧院子之所以被人们称为“最美县委大院”，是因为这里的 党政机关有务实清廉之风，正可谓“斯是陋室，_________”。
⑤苏轼在《念奴娇﹒赤壁怀古》和《前赤壁赋》中都有对英雄人物的精彩描绘：周瑜“雄 姿英发，______，谈笑间，_____”；曹操“舳舻千里，旌旗蔽空，_____，_____”。答案：15．（8分，每句1分）
①须行即骑访名山②子魂魄兮为鬼雄
③千载谁堪伯仲间④ 惟吾德馨
⑤羽扇纶巾樯橹灰飞烟灭酾酒临江横槊赋诗
六（丰台）14.在横线处写出诗文原句或相关文学常识（限选其中5道题）。（10分）①《氓》中“桑之未落，“桑之落矣，其黄而陨”等句以桑叶来比喻女主人公当时的境况，从而引出后文的情感抒发。这里运用了《诗经》中常用的的表现手法。
②“明月”是古诗词中常用的意象。如李煜《虞美人》中“小楼昨夜又东风，””等词句，都借明月寄寓了情感，营造出独特的诗歌意境。
③朋友远行，我们常会引用王勃《杜少府之任蜀州》中“两句来劝慰对方，只要两心相知，相隔千里也不用伤感。
④诗人杜牧痛感晚唐统治阶层的腐败奢靡，撰写了许多诗文，其中“用之于泥沙”（《阿房宫赋》），“，隔江犹唱《后庭花》”（《泊秦淮》）等文句都抒发了作者内心的忧虑和愤慨，体现了其忧国情怀。
⑤面对宦海浮沉、人生变故，很多文人都有其超凡脱俗之处。如李白在《梦游天姥吟留别》中用“，使我不得开心颜”，呐喊出蔑视权贵、追求个性自由的心声；苏轼在《定**》中道出了“回首向来萧瑟处，归去，”，达到了一种宠辱偕忘、超然物外的人生境界。
⑥北宋许多文学家堪称写景圣手。如欧阳修在《醉翁亭记》中用“日出而林霏开，”两句形象描绘出对比鲜明的山间朝暮景象，范仲淹在《岳阳楼记》中则用“，静影沉璧”两句细致描摹出洞庭湖有风时月光浮动、无风时月光倒映水中的美好画面。
答案：14.（10分）①其叶沃若
②故国不堪回首月明中
③海内存知己 天涯若比邻
④奈何取之尽锱铢
⑥云归而岩穴瞑
只判前5小题。
3比兴绕船月明江水寒 商女不知亡国恨也无风雨也无晴 浮光跃金⑤安能摧眉折腰事权贵 【评分标准】①每句1分，句中有错字、多字、漏字该句均不得分。②回答超出5小题者，
2.2024年北京高考一模作文题 篇二
心灵的空隙
一考生
晶莹的玻璃瓶，折射着光芒。有人拿起它，向瓶里装满石子，问：“满了吗？”一片明媚中，冰冷的石块挡住了舞动的阳光。
我们总会想到一些不堪的过往，忖度自己究竟可以承受何种重量。当石子一枚枚加入，当生命之瓶中逐渐堆积阴霾，块垒满胸，我们窒息地想，终于到了窒息的一刻。就像，面对那没了晶莹的瓶子，我们总会不假思索地答：“满了。”
——那是个碎雪窸窣的清晨，他，一个成功的银行家，被诬告上了法庭。妻子不忠，律师奸诈，法官误判，他被送进了森严的监狱。抱着《圣经》，聆听典狱长宣判——“你的灵魂属于上帝，肉体属于我”。辛苦劳作，凶暴狱警，吸毒狱友，浓重的黑色就这样在他的面前堆积。即使他不是死囚，生活却也从此封闭了阳光，这座监狱成为必然的归宿。面对高墙，他确信自己的一生，真的到了尽头。
装满石子的瓶子还在，尽管玻璃早就失去了光亮。面对“满了”这确信的判断，掌瓶人笑笑，注入沙子代替回答。细软的颗粒渗入石子的空隙。原来，沉甸甸的瓶子依旧可以让柔软驻足。
当阳光成为奢望，可以尝试远离阴影的哀伤。《小妇人》写道，“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”。即便我们无法抑制泪水，无法逃避中伤，却仍然可以从中获益，学会成长。我们总可以在心灵深处找到些空隙，去珍藏属于自己的温柔，让心中一直雪藏一片阳光。
——那一次，财务室，他利用自己的专业知识帮助卫队长解决了难题。因此，他和他的狱友们获准喝到了冰镇啤酒。夏日黄昏，夕阳镀金，囚犯们享受着难得的清凉。那一次，图书馆，他偶然发现一张唱片，于是他锁上门，在监狱中播放。音乐回荡在整个牢房，囚犯们放下手中的饭勺，沉醉于美妙的天籁。狱警们在图书馆外疯狂地砸门，而他闭阖双目，享受天赐。那一刻，四面高墙，已然消融。他凭借才能与人格成了狱友心中尊严的偶像。
“满了”，我们坚持，直到一壶清水又被注入，水面慢慢升上瓶口。石块在清水中隐隐作响，细沙散发出湿润的芬芳。阳光下，玻璃瓶再次隐约透出光亮。
我们总说“聚沙成塔”，却也不该忽略“滴水穿石”。享受星光远远不够，要祈祷阳光终将到来。不再轻易说悲伤，即使绝望，也要相信心灵的伟力。世上从没有无忧虑的希望，雨果说：“希望是坚韧的拐杖，携带它们，人可以登上永恒之旅。”或许，相信希望，我们才可能坚强。所以，学会寻找心灵的空隙，让自己能够渗透，哪怕一滴，或许可以成就拯救与重生的希望。
——那是个雷电交加的夜晚，他爬过几百米长的下水道，离开了那地狱般的牢房。张开双臂，他仰天长啸。他不知道，翌日清晨，当典狱长撕开他牢房墙上的海报，发现海报后隐藏的他19年来一直挖凿的隧道和他所用的玩具般的铲子时，该多么恼怒，多么懵懂。典狱长不知道，19年，为什么不能磨灭一个人心中的希望；典狱长更不知道，此时的他，正在太平洋边，面对蔚蓝，满身阳光，从容等待友人的小帆。
寻找心灵的空隙。
也许这样，真正的希望就会在一念之善的微小空隙中，悄然引来明媚的阳光。
【点评】这是一篇很见功底、才情的满分作文。作者吃透了材料含意，在紧扣“满了吗？”拓展思路时，把文章立意引向人的心灵层面，深刻而形象地揭示了“寻找心灵的空隙。……真正的希望就会在一念之善的微小空隙中，悄然引来明媚的阳光”的道理，具有很强的启发性。结构安排上更是彰显了匠心与创意。作者巧妙地让实验过程与一位银行家的特殊经历双线推进，并注意叙述、议论的有机结合，读来意趣横生。
（点评：唐惠忠）
石·沙·水
——人生三维之瓶
一考生
人生像一只广口瓶——婴孩新生，如同一只明澈的空瓶；瓜熟蒂落，便已是一件浑朴纯真的艺术品。随着岁月流逝，我们用平凡的冥石、沙砾、清水将它慢慢填充，趋于至臻。天命有限，每只瓶子的容量也相近。一只空杯，以怎样的顺序装入石、沙、水，才是最完美的填充？人各有异，以怎样的顺序塑造一生，才更加丰盈？
责任是那些黢黑的冥石吧，几乎与瓶口同样大小，坚硬冥顽、不可折曲，甚至直至整只瓶填满，人生走到尽头，它都如一支铿锵的主旋律，占去了岁月大半的空间。人生伊始，首先要学会的，是承担自己的责任。也许是一种本能，满脸泥痕的男孩在玩打仗游戏时，看到对方扔来土块，会一把将在一旁懵懵懂懂的弟弟护在怀里。又不知过了多久，像竹笋般成熟着的孩子会在一瞬间，沉默而悄然地将母亲提的行李接到自己手中。走出家庭，责任是社会的纽带，也是瓶中一枚沉甸甸的核。沙水混沌，失迷方向之时，责任承担着人生的重心。韩愈被一贬再贬，心灰意冷，直令他嗟伤“好收吾骨瘴江边”，是对苍生的责任心使他跨出了失意文人的吁叹，兴水利，抚民生，竟让那潮州山水尽姓了韩。我们通过触摸责任，感知自己的成熟；通过承担责任，知晓自己的方向。
爱是那抔绵软的沙吧，细腻地打磨着石块的每个棱角，糅合进石块的每一道沟壑。责任使我们洞悉人生的意义，爱则使我们拥抱人生的美好。沾了薄薄凉霜的窗台边，有脉脉的独白，比星辉动人，那是悲欢离合中生死相许的爱恋。市井阡陌，孟母三迁，是用心良苦的严慈之爱。兵马倥偬，王朝破败，风雨飘摇，民国尚在胎动，革命晨光熹微，七十二烈士满腔热血化碧涛，鉴湖女侠墓前青草萋萋，“我以我血荐轩辕”，这是对信仰澎湃不屈的爱。大爱，是对责任柔美的诠释；而沙，本就是岩石在亘古中化成的尘埃，有着石般的执著，有着沙独有的细腻和柔美，填补大半人生剩余的空间。
宽容是最后汇入的涓涓的水，随着成熟渐渐滋润进瓶中的每一个角落。上善若水，人生的最后，是去学会宽恕自己，也宽恕别人。冤冤相报，是愚人的计较；一笑泯然，则是智者的豁达。内战结束，胜利的格兰特将军接过对手缴上的佩剑，面对成千上万的败军将士，只说了一句话：“战争结束了，我们又是兄弟了。”宽容使你的敌人成为你的手足，也使你以更宽阔的胸襟在同样的天地间看到别样的精彩。清水润下，一杯沙石自上而下深了一层颜色，乍一眼看不出，只有执瓶人心知，杯中之物已脱胎换骨。
用责任、挚爱和宽容填满人生之瓶，它们依凭顺序，在人生的数十个春秋中磨合沉淀，相嵌相融。
让我们树立责任以成人，付出挚爱以有魂，接纳宽容以升华。
【点评】这是一篇相当规范的考场佳作。作者由“以怎样的顺序装入石、沙、水，才是最完美的填充？人各有异，以怎样的顺序塑造一生，才更加丰盈？”入题，牢牢把握了供料内蕴；接下来，用“责任是那些黢黑的冥石吧”、“爱是那抔绵软的沙吧”以及“宽容是最后汇入的涓涓的水”引出三层论述，其间类比妥帖，例证精当，表现出不俗的认识水平与丰富的材料积累。值得注意的是，主体部分三个层次间勾连紧密，它们不仅都围绕着“人生之瓶”这个核心比喻，而且段落内部也有不少语句前后呼应（比如“责任使我们洞悉人生的意义，爱则使我们拥抱人生的美好”、“而沙，本就是岩石在亘古中化成的尘埃，有着石般的执著，有着沙独有的细腻和柔美，填补大半人生剩余的空间”，等等）。
（点评：唐惠忠）
月出青云，临风书雪
一考生
献之勤练书法已经五个春秋了，他从书房走到院里，又从院里走回书房，院子里春风不知何时吹过，柳枝已悄悄抽出嫩绿的新芽。
他手里紧紧攥着一张纸，纸上是一个新写的“大”字。
墨汁是新磨的，圆润黑亮；字写得五分遒劲，五分柔媚，似乎充满了天地间的灵气，把春色全部注入其中。
献之再次欣赏手中的那个字，终于长长出了口气，昂起头，挺起胸，满面春风地敲响了父亲的门。
羲之端详着儿子的字，一句话没有说，顺手在案桌上提起笔，稍稍润了墨，在“大”字底下重重点了一点。
献之见父亲并不作任何评语，狐疑不解，只得跨过内堂，敲起了母亲的门。
“我儿苦练了多年，只有一点像父亲啊。”
……
不知不觉，柳枝长长的，伸手就可触摸到它的绿色。
字写得六分遒劲，四分柔媚。献之心中的火苗在往上蹿，他不能忍受父亲的沉默、母亲的谬赞，他整日整夜呆在书房里，附近的水池早已成了“酱缸”，光是用坏的笔就堆了三尺高。
他相信自己的字已经炉火纯青了。
羲之还是一句话没说，重重点了一点。
母亲赞许的眼光，还是停留在那个点上。
……
大雁南归，风扫落叶，柳树绿意虽浓，却似乎有些憔悴了。
字写得四分遒劲，六分柔媚。献之的右手长了一层厚厚的茧，他心中熊熊的旺火升腾，悬腕提笔，用尽全身的力气写出了一个气吞山河的“大”字。
羲之还是一句话没说，重重点了一点。
母亲继续赞叹着那个点。
……
雪花飞舞，炉火正红，不知不觉又过了五年。
献之的手还在挥毫，可他已不再写那个“大”了，他写的是“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙……”
五分遒劲，五分柔媚，还有十分潇洒开朗。
羲之抬起头来，端详着自己的儿子。他记得献之小时候练字时，自己曾在后面拽他的笔，结果没有拉动，当时自己就预言“此儿以后当有大名”，当年的预言如今终于成了真言。
羲之若有所思地说：“好，很好！”
献之的手没有举向空中，而是垂了下来，恭敬地侍立着。
如果是五年前，献之也许会得意地高呼自己的成就，现在他却明白自己和书法之间的距离了。
【点评】这位考生扣住“满了吗”、“实际上还存在很大空间”，借助想象构思成篇，具体生动地编述了王羲之、王献之父子之间的故事来揭示材料寓意，可谓悟性过人，思维灵动。独特的想象，流畅的文句，将四个同中见异的片段有机组合起来，凸显了独特的创新意识与文学韵味。语言表达准确而凝练，对环境的渲染、对献之心理活动的描写也比较成功，确实是考场上不可多得的佳作。
（点评：唐惠忠）
坚守为本，变通为流
一考生
向日葵懂得，只有适时地变通，才能守住一方阳光，因此它不断地改变方位；山间的溪流懂得，只有变通流向，才能避免岩石的撞击而逃过“粉身碎骨”的厄运，因此它适时转弯前行！因为坚守，生命方能显示其绚丽灿烂；因为变通，生命才能律动着它的美丽，找到他生存与发展的根基！大自然无时不在向我们昭示着：“坚守为本，变通为流！”
坚守是生命的厚重，是灵魂的归宿，是在漫漫探寻前方道路中紧握的“原则之尺”，舍之，我们将迷失方向；变通则是思想的源泉，流淌的是灵动之源，是智慧光芒的闪现，是洞悉了风云变幻之后对前路的重新审视，舍之，我们将失去智慧的源泉！
还记得邮路上那位朴实的邮递员吗？王顺友，以他那双因沾满灰尘而黯淡失色的鞋，以他那份珍贵而闪光的执著与责任心，为我们诠释了坚守的分量！他的坚守，让山村野店、水浒人家的心，得以与群山之外的世界相连！然而，是什么让他可以排遣坚守之中无边的孤独呢？是心态的调整与变通！漫漫长路，浑浑尘土，叮叮驼铃，如此单调的“长征”，其中的孤独与寂寞，若仅凭坚守，又怎能让他支撑至今呢？聪明的他，于是自编山歌，对山酣酌，苦中作乐！
这些在常人看来是再平常不过的举动，却让王顺友在坚守的过程中得到适时的心灵变通，以山歌缓解思念，以潇洒的激情消融寂寞。变通，让他保持了达观的心态，也让他坚守的步伐更加稳定、扎实！因而，在坚守的艰辛过程中，有变通做催化剂，会让我们前行的道路走得坚定而不沉重！
还记得那些在浩瀚“史海”中高呼“大风起兮云飞扬”的英雄儿女吗？还记得“宁肯枝头抱香死，何曾吹落北风中”的爱国人士苏武吗？还记得“落日的余晖平铺”的那一刻，亘古不变地沉寂的“地坛”吗？史铁生，一个在一生中最绝望的时刻，坚守住了地坛——那属于他的一方净土的强人！那里的生命透射着永恒，那里的古殿告诉他生命的价值！于是，在坚守中他变通了自己的思想，终于学会了“将上帝交给他的事实，坚定彻底地进行到底”！
所以，当你彷徨的时候，请不要轻易地放弃，坚守自己的精神领地，适时地变通自己的思考空间，也许希望的曙光会在不经意间闪现。于是，前路就会豁然开朗，“柳暗花明又一村”了！
朋友，请铭记向日葵的灿烂，请呵护涓涓溪流的甘凉清冽！它们都因坚守而厚重，因调整而灵动。而我们，作为万物的灵长，难道不也应沐浴在这无尽的清泉中“上下而求索”，以坚守为本，以变通为流，找回精神的归宿吗？
蓦然回首，凝视前方，悠扬的歌声在回荡着：既然选择了前方，就不怕风雨兼程；既然选择了风雨兼程，便要懂得征服风雨！
【点评】本文亮点之一是思维辩证。作者从材料中的“顺序很重要”、“也不一定，先放沙子和水就一定不行么”入题，围绕“坚守”和“变通”娓娓道来，要言不烦，把二者的关系淋漓尽致地揭示出来了。王顺友、苏武、史铁生等典型事例的运用，或详或略，都紧扣主题，论证精辟，增添了文章的说服力。本文亮点之二是语言灵动。像“以山歌缓解思念，以潇洒的激情消融寂寞”，凭语言灵动取胜；而“坚守是生命的厚重，是灵魂的归宿，是在漫漫探寻前方道路中紧握的‘原则之尺”等句子则闪烁着哲理的火花。这些都为我们如何写作议论文指明了一个很好的方向。
（点评：唐惠忠）
民族的比重
一考生
有一位哲人说过一句话：“只产生英雄的民族是悲哀的。”我很同意这句话。
英雄是高大的、坚硬的，就如广口瓶中装满的石块，他们是一个民族的脊梁。但一个民族决不仅仅需要脊梁，一个有骨有血有肉的民族才是伟大的民族。
我想，“石块、沙子、水”的道理一定是水泥匠发现的吧。沙子填充石块的缝隙，而水又注入沙子的空隙，这样它们三位一体成就了一个坚固的实体。这个实体不会被分裂势力所消化，如鲠骨卡在一切恶势力的咽喉。它是如此的团结，而又在石块、沙还有水的不断变位中凝聚，这全应归功于石块、沙还有水的各自特点的有机结合。这就是一个强大民族的比重。
一江春水一曲悲歌，大江带来无数英雄的名字，使他们如石块沉入岁月的河底，而肉体随江而逝。华夏的河床，先由英雄铺就！这些磐石中，有仰天长啸“还我河山”的岳飞，有抑断最可怕的洋枪——烟枪的林则徐，也有卧倒在火海中的邱少云，扑倒在铁轨上的欧阳海。这些人铺就了中华坦途，而铺路石就是他们的肉体。
所以有人说：“死去的英雄比活着的多。”但我认为，一个时代有一个时代的英雄，正如充满石块间的沙砾，他们除了“量”与英雄不同外，其“质”是一样的——石英，同样的坚硬。在前天的电视节目中，我看到了一位老人，他是一位火炬手，他的名字叫袁隆平，一个十三亿中国人都知道的名字。他没有建功于疆场，也没有立业于政坛；他只是呆在稻田中，一呆就是二十多年，而他的“儿子”则被播散到九百六十万平方公里的土地上，从而撑起整个中国的农业。无需多言，许多人都如袁隆平爷爷一样，在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。伟大的英雄太少，他们无法攥起民族的每个细节，而这些细节，只能由平民化的英雄来完善，这同样值得歌颂。
“水能载舟，亦能覆舟”。似乎历来百姓都被比作水。水乍一看是柔弱的，但“抽刀断水水更流”。没错，是百姓，这一看似柔弱的群体，渗透出一个民族的点点滴滴。百姓，是民族腾飞的根本，因为他们有如水的力量与善良，如同黄河之于华夏。毛主席说过：“我们什么都可以邈视，但我们不能邈视黄河！”
没错，一个民族的比重就是如此：英雄伟人是骨，杰出人才是肉，普通百姓是血。这样一个伟大的民族，正如装满石块、沙土、水的瓶子——一旦凝结，将牢不可摧！
【点评】“民族的比重”？相信每位读者面对这样的命题都会惊讶而疑惑，是的，它与材料何干？民族又怎么会有比重？读者便会禁不住要知道个究竟，那么，这样作者便达到了精心拟题的目的——涵盖主旨、吸引读者。细看文章才知道，原来作者通过大胆的联想，以类比手法将民族比为瓶，将出色英雄比为石块，将一般英雄比为沙，将老百姓比为水，将大家万众一心比为沙、石、水凝结于瓶中无坚可摧。这样，不仅巧妙地切入了材料的主旨，显得自然圆融，浑然一体，而且新颖别致——由一个小小的实验生发出强国富邦之思，让人不禁惊讶于作者认识的深刻、高远了，文章便也因而显得大气磅礴、令人击节叹赏了。
（点评：梦阳）
生无止境，跃进无息
一考生
古人云：“生无止境。”寥寥四字，已成至理。
然而古往今来却总有人悖乎此。他们自负于自己的熠熠才华，锋芒毕露；他们以为自己人生成就之瓶已然满盈，傲睨尘寰。
于是嵇康的打铁铺中传来不驯的声音；于是阮籍的穷途路上响彻寂寞的泣诉；于是滕王阁上，是那个自负的王勃倚栏作赋，傲对诸公；于是雕栏玉砌，是那个自艾的李煜独视春水，目无下尘……若说是时代的无情给了他们失意的颠沛，我想却不尽然。是他们的自负蔽住了自己寻找光明的双眼；是他们的自满阻碍了不断超越前行的道路。
若把人生的成就比作一个小小的玻璃瓶，他们总以为自己才华满盈，成就充斥了全部的生命，殊不知，成功的极限未曾存在，不断的追求仍有空间，一句“生无止境”，他们未曾彻悟，于是他们的成就，只是为后人留下几篇用痛苦和迷惘压榨出的文字，仅此而已！
纵使“石块”已经满载，仍可有“沙子”、“清水”注入的空间。人生于世亦如是，永远不停息，空间无止境！
就好似那从巍巍青山中、幽幽流水畔走出来的沈从文先生，他不断追求、不断跃进赢得的，是国人的欣赏与爱戴、尊重和景仰。
坍圮的白塔，比屋的碾坊，孤行的渡船，艳晦的河滩……每每伴着静夜里的山歌、伴着虎耳草的香气捧读先生的文字时，我们难以忘记这位作家的笔耕不辍，这位语言大师的学无止境，这位民俗学者的不断跃进。一册《边城》中的神韵美文便是见证；一部《中国古代服饰研究》中的旖旎风情便是见证……
然而更令我们赞叹的是，当国人将“关注人性善美，构塑民族理想”的赞美之辞赋予先生的时候，他只是微笑地说：“我做的还远远不够！”年已垂垂，鬓已斑白，却依然不停息不满足，依然相信自己的人生之瓶尚可注入更多的收获，如此精神，怎能不令我们崇敬呢？
原来，极限，决不可用量化尺度去衡量。因为或许，极限未曾有过明确的界限，不断跃进，你便会发现，本已有所成就的自己实则有着如此大的发掘空间。
就像那个可以不断载入新物的玻璃瓶，看似达到极限，实则还存在空间。因为，生无止境；因为，跃进无息。
【点评】文学需要个性，而考场作文也一样需要展示个性，唯此，才能给阅卷老师以眼前一亮之感，从而让自己的作文脱颖而出。此文即是如此的富有个性：嵇康、阮籍、王勃、李煜等历史名人在考生笔下却“仅此而已”，这种与众不同的个性化认识让人读来不由一惊，而当考生点出“是他们的自负蔽住了自己寻找光明的双眼；是他们的自满阻碍了不断超越前行的道路”这样的独特认识时，读者才恍然大悟，并承认其论断是有道理且令人信服的，文章立意之新之深凸显；人们眼中的沈从文本是文学大师，而考生笔下的他却成了民俗学者，不仅语出惊人，而且令人深思，其实这一点展示的是考生对“无常生活的从容辗转”的感叹，是对“学无止境”的深情赞赏——这又暗中扣住了材料的主旨，进一步使得文章深化了考生的认识，同时进一步展示了考生的学识；大多考生行文时是由材料而转入生活，而此考生则先生活而后归结到实验，有种水到渠成之感，这也巧妙地彰显了实验材料的普适性和哲理意味。这样的文章，又如何不令人叹赏有加呢？
（点评：梦阳）
心无陌路行无疆
一考生
课堂上的一个小小实验引人深思，装满石块的瓶子没有满，用沙子填补空隙后的瓶子没有满，倒进水后的瓶子或许也是没有满的。是的，很多事情看似到达了极限，实则仍存在很大的空间。就像人生，我们永远可以从困难中突围，发现一番新的天地。
翻开历史的书页，折叠起旅途的平仄，我轻轻屏住了呼吸。海子火热的青春在铁轨下寂灭，海明威的生命被含在口中的猎枪终结，茨威格轻轻旋开了煤气开关，伍尔夫带着她的智慧与敏感投入湖心……我的心中在大声地叫喊“不”，他们，都是最杰出的作家，只因思想进入了怪圈，或是文思不再像泉水般上涌，就认为自己的写作生涯到达了极限，并因此终结了最宝贵的生命。我为他们痛惜，但同时也在深深思索，难道我们的心只有那一方大小，我们的脚永远也迈不进新的天地吗？
那是一个夏夜，江上清风与山间明月如一把钥匙开启了苏轼的心智。苏轼经历了官场的尔虞我诈，几遭排挤，几经贬官，怅然若失。或许伴君左右、建功立业而不得就是东坡先生的一个极限吧。幸而，他选择了转身，于是山间凸现瑰丽文字，江上荡起华彩文章。苏轼放弃了仕途，释放心灵，到达了另一番天地，于是，便有了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，便有了“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的淡然，便有了“老夫聊发少年狂，西北望，射天狼”的狂放，便有了“小舟从此逝，江海寄余生”的坦然。太多太多的美丽诗句流传千古，不得不说，是这一次转身成就了苏轼，成就了他文坛无人能及的地位。
冷眼白天际的鱼，突眼瞪人间的鸟，危石残花，一片衰败之景，朱耷的身影从中脱颖而出。身为亡明皇族，他本该在沙场与八旗子弟挥刀对抗，但他知道这是白白流血，与其走入这个极限，不如选择最静默的方式控诉这个暴虐的王朝。他为自己取名为“八大山人”，以“哭之，笑之”的秃笔静静地描绘着自己的哀思，他不仅保存了性命和那一派傲岸风骨，同时开创了又一代画风。
是的，我们总会遇到困难，遇到极限；此时，我们不如换一换方式。因为心无陌路，所以行无疆，我们会见到又一片光明。我们将追逐光明不倦怠，遍历世间爱恨情仇，释放心灵，然后去看朝暾夕月，落崖惊风。
【点评】新材料作文有时也一样需要在开头时转述一下材料，因为这样更便于直接引入话题。此文即是如此，作者在简洁地转述了材料之后自然地过渡到了人生——由海子、海明威、茨威格、伍尔夫等的人生结局为例来引发人们的思考——“难道我们的心只有那一方大小，我们的脚永远也迈不进新的天地吗？”从而，也契合了材料的一种含义——极限问题。接着，笔锋一转，用苏轼、朱耷的人生突围方式不仅回答了前面的疑问，而且使文章形成了鲜明的正反对比论证，严谨而有力度，令人信服。也正是在这样的层层挖掘中，文章的立意步步升华，展示了作者出色的思考感悟能力和结构文章的技巧。最后在结尾再进一步强化主旨，不仅提升了文章境界，而且呼应了开头，使文章显得首尾一体、圆融自然；同时，文中大量古诗文的引用，不仅与作者原有的雅致风格相交融，而且提升了文章的文采、增强了底蕴。有着诸多的亮点，这样的文章当然会备受阅卷老师的青睐。
（点评：梦阳）
［作者单位：江苏太仓高级中学；
3.2024年北京高考一模作文题 篇三
原文地址：2018年广州市高考语文“一模”作文题解析作者：
2018年广州市高考语文“一模”作文题解析
胡家俊
一、作文题回放
二、审题
广州市2018年高考语文“一模”作文题，是一道任务驱动型材料作文。通过文字材料，引出写作要求。
材料包括三个方面的内容。
第一个内容，是南粤中学宣传栏上出现了一组标语，标语是由汉字和表情包构成的。其包含的含意是：这组标语很新颖；同学们很有创意；年轻人喜欢新颖、活泼的宣传方式。
第二个内容，陈述这些标语中的甲骨文表情包的来历。这些甲骨文表情包是由美术学院设计系陈教授和他的团队推出的，表明这些表情包不是恶搞的产品，是经过严肃的程序设计出来的。是结合新技术产生的，是重新对中国古老象形文字的解读而设计的。可以理解为对传统文化的发展。
第三个内容，甲骨文入选联合国教科文组织《世界记忆名录》。表明甲骨文受到世界文化保护方面的重视。甲骨文成为大众与媒体的关注热点。表明甲骨文又引起了大家的关注。某报“时尚”专栏，向社会征稿，展开专题讨论。最后这句话信息比较丰富。报纸向社会征稿展开专题讨论，表明这篇文章的读者对象是开放式的，面向是广大的社会受众。另外。特别要注意的是该报纸是通过“时尚”专栏来展开讨论的。专栏的名称，暗示了专栏讨论的倾向性。
写作要求包括任务指令和一般写作指令另个方面：
首先看写作任务指令：“请写一篇文章向该专栏投稿，表达你的感触与思考”。这个是写作任务的核心。文章的写作目的是就上述材料的内容，给报社“时尚”专栏投稿。这个限定了写作内容和写作目的的范围。“表达你的感触与思考”，“感触”更多的是感情的抒发，是感性思维的呈现“思考”则是理性思维的呈现。
再看一般写作指令：“要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字”，这些都是常规的高考作文的要求。这样的写作指令，考生是已经非常熟悉的了。
对材料三个内容，我们可以用一句话来概括：就南粤中学出现的由教授团队设计的甲骨文表情包标语，谈自己的感触与思考，向报社“时尚”专栏投稿，展开专题讨论。能够这样整体地理解这道作文题的材料内容，立意就不会有太大的问题了。要防止高分段的考生不能整体理解材料的内容与含意。
那么这道题该如何立意呢？
可以从正面来立意，例如：传统文化与时代元素结合，展现时尚风采；传统文化需要跟时代结合，发扬光大传统文化；传统文化与时代生活结合，才能够有新的发展；传统的东西也可以很“时尚”；传统文化创新工作很有必要；用新颖时尚的宣传方式对于传统文化的传播更有裨益……
可以从反面来立意，例如：要保持传统文化的纯粹性；……这个角度立意可写的空间不大，因为材料基本排除了恶搞甲骨文的可能。
三、评价
评价一道高考模拟作文题的好坏，主要从以下几个方面来评价：（1）作文题命题是否规范，合乎作文命题的发展趋势。（2）材料的理解是否有多元理解，可以让考生从多个角度立意切入写作。（3）写作任务是否可以调动起考生写作的积极性，考生有话可写。（4）是否能够体现区分度，拉开不同层次考生的距离。（5）作文题目是否有一定的陌生感。
从这几个评价角度来看，总体来说这道作文题是一道不错的模拟作文题。
（1）作文题命题规范，是典型的任务驱动型材料作文，这是备考的重点，也符合作文命题的趋势。
（2）对材料的多元理解，整体上来说，更偏向正面的立意，“多元”理解上做得还不够。但是因为材料由三个部分来组成，加大了材料阅读理解的难度，一定程度上弥补了多元理解不足的问题。
（3）材料有考生比较喜欢的表情包出现，一定程度上吸引了考生的注意，考生的写作热情容易激发。这些话题内容，考生是熟悉的，是有话可说的。
（4）这道题能够体现出区分度。普通的学生，能够写传统文化与时代的关系，基本上都是可以符合题意的。但是要拿高分，就一定要注重材料的整体性理解。这是一个难点。材料三个内容，各自独立，又互相有联系。从严格要求来说，需要有整体性的理解，才是切合题意的。另外，“时尚”专栏这个“坑”挖得有点隐秘，估计不少考生会忽略这个点，也是造成分数区分的一个地方。
（5）作文的形式是考生熟悉的，材料内容有一定新意，给考生一定的陌生感，但是提炼主题以后，基本还是属于考生熟悉的内容范围。
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4.2024年北京高考一模作文题 篇四
2018年深圳高三一模作文题解析及下水文
枯叶蝶【写在前面】在2018深圳高三一模考试前一天，葛福安老师邀我写深一模作文解析和评分标准。惴惴之余，不能辜负这番盛情和信任，勉力为之，供参考耳。后面附上了深圳二位老师和我的下水作文，后续还会有更多更好的下水文和考场作文。
恰逢元宵节，以此文作为元宵节的祝福，祝支持“枯叶蝶语文读写堂”各位的朋友佳节快乐！老师们工作顺利！孩子们圆梦学海！【原题呈现】22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
在某景点，一对外国夫妇和一对中国夫妇在长椅上坐着休息，他们刚刚学会走路的孩子在一边玩耍，一不小心两个小孩都摔倒哭了起来。外国父母仍然在一旁聊天，好像没有听到看到；中国父母忙上前把两个孩子都扶起来并轻言安慰。这对外国父母对中国父母很不满地说：“就应该让孩子自己爬起来。你们把他扶起来，只会造成孩子对周围人的依赖！”中国父母也非常生气，回答说：“你们这样的父母太冷漠，孩子心里会很受伤，他会怎么看这个世界！”他们的争执引来很多人围观，大家议论纷纷。这场育儿理念冲突的背后，却有着深层文化因素。对这种冲突，你会有怎样的理解或感悟？产生了怎样的联想与思考？ 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。【试题评析】语文学科尤其是作文题最能体现高考“立德树人、服务选拔、导向教学”的要求。2018高考深圳一模作文题与高考的这一要求高度契合。本题是中外文化差异方面的事实类材料的任务指令型作文，对中外父母在育儿理念上的差异与冲突的思考，引导学生关注并思考中外文化差异，思考自身的成长。
一、体现“立德树人”的育人功能近年来，中国在各方面迅速发展，在国际上的地位日益提高，中外文化交流与碰撞日益频繁，就教育领域来看，中国的基础教育一直为国际叫好，英国已经引进中国小学的数学教材。因此中外文化的差异、交流、碰撞与融合是时下的的聚焦点之一。试题所关注的中外父母的育儿理念冲突，更切合着家风、家教的时代热点，倾注了对民族未来的关心。
二、契合高考作文命题的发展方向2015年开始高考全国卷作文题发生巨大变化，由材料作文变为任务驱动型作文。2016年高考让任务驱动型作文朝着更宽广和纵深发展。2017年高考全国卷，在“任务驱动型作文”的基础上发展，强调几个对象（或概念）之间的有机关联，强化逻辑和理性思考，呈现为“任务指令性作文”。2018年的高考作文题，依然会朝着这个方向发展。2018深圳一模作文题，完全契合任务驱动型作文和任务指令性作文的以下几个特点：
1、材料是来自生活的叙述类材料，有真实的情景，要求考生在真实情境中的思考，并且给出了思考的角度或者方向——“育儿理念冲突的背后，却有着深层文化因素”。
2、材料提供的内容有争议，命题者不持立场，需要写作者对材料中的对象做文化因素的思考和挖掘，然后在评析中比较，从而做出自己的判断或者思考。本题中，中外夫妇对孩子摔倒的事情做出了截然不同的反应，而且双方还直接语言对峙，但命题者本身没有表达谁对谁错。对材料涉及的问题，需要考生自己深入思考文化因素的差异，从而来比较、思考，判断，作出回答。
3、引导学生关注社会、关注生活，有话可说，说真话，深入思考，解决问题。从而防止套作和宿构。【试题解析】
一、题型解析
这是一道任务指令性作文题，具体讲来就是：情景+叙事（矛盾冲突）+任务指令。
（一）题目明确给出了任务指令：
1、“这场育儿理念冲突的背后，却有着深层文化因素”。——内容方面的任务指令。这是作文的方向，必须围绕文化因素去谈，换言之从育儿理念冲突看文化差异。
2、“对这种冲突，你会有怎样的理解或感悟？产生了怎样的联想与思考？”——思维方面任务指令。要求考生有独到的见解，可以由此深入思考，也可以由此横向联想。
3、“要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。”——文体与立意等方面的任务指令。要求考生整体解读材料，整体立意，文体明确。
（二）情景旅游景点，一对外国夫妇和中国夫妇在长椅上休息，两家的孩子都刚刚学会走路，同时摔倒。
（三）社会热点现象 如何教育孩子，是扶持和帮助？还是旁观以期独立？不同的教育方式，会有怎样的结果？我们需要什么样的教育方式？这是每个家庭都面临的教育问题，切合了时代热点：家风、家教。
（四）主要对象
外国夫妇、中国夫妇，年幼的孩子。
二、审题立意简析
（一）、解读材料，理解材料基本内容材料由四个部分组成：
1、在某景点，一对外国夫妇和一对中国夫妇在长椅上坐着休息，他们刚刚学会走路的孩子在一边玩耍，一不小心两个小孩都摔倒哭了起来。——情景。中外夫妇面对同样的问题：孩子摔倒哭起来了。
2、外国父母仍然在一旁聊天，好像没有听到看到；中国父母忙上前把两个孩子都扶起来并轻言安慰。——差异。中外夫妇不同的做法：外国夫妇置若罔闻，中国夫妇扶持安慰。
3、外国父母对中国父母很不满地说：“就应该让孩子自己爬起来。你们把他扶起来，只会造成孩子对周围人的依赖！”这对中国父母也非常生气，回答说：“你们这样的父母太冷漠，孩子心里会很受伤，他会怎么看这个世界！”——冲突。中外夫妇语言冲突：展现不同的育儿观。
4、他们的争执引来很多人围观，大家议论纷纷。——影响。众人围观与议论。一句话概括材料内容：中外夫妇面对年幼的孩子跌倒，以截然不同的方式处理并对对方的做法进行批评。材料展示的是中外家长不同的育儿理念。
（二）审题，即挖掘材料的含意，探究立意点分析各部分内容之间的关联，找出内在的因果关系。
1、整体解读材料（略）
详见“
（一）、解读材料，理解材料基本内容”部分。
2、各部分之间关系
（1）在某景点，一对外国夫妇和一对中国夫妇在长椅上坐着休息，他们刚刚学会走路的孩子在一边玩耍，一不小心两个小孩都摔倒哭了起来。
——核心事件，是起点。（2）外国父母仍然在一旁聊天，好像没有听到看到；中国父母忙上前把两个孩子都扶起来并轻言安慰。
——事件结果，截然不同的结果。是（1）的进一步。（3）外国父母对中国父母很不满地说：“就应该让孩子自己爬起来。你们把他扶起来，只会造成孩子对周围人的依赖！”这对中国父母也非常生气，回答说：“你们这样的父母太冷漠，孩子心里会很受伤，他会怎么看这个世界！”
——交流与碰撞。（4）他们的争执引来很多人围观，大家议论纷纷。
影响，扩大事件的价值，成为作文的情景。
这四方面之间，（1）（2）紧密相连，（2）是（3）产生的条件，深入思考其实（3）是（2）的原因。
3、原因挖掘中外父母对年幼的孩子摔倒都不同反应和做法，是缘于中国和外国父母在孩子教育上的理念的差异，这种理念的差异的根源在于中西文化的差异。材料既体现了中西文化差异，也展现了中西文化的交流与碰撞冲突。
（三）立意，据材料内容、含义与任务指令确立文章的主题。根据对材料内容的理解和对其含义的挖掘，结合任务指令，确立文章的观点或者思考的重要话题，这些观点或者思考在解决材料中的具体问题的基础上，要力争指向对现实中一类问题的思考与解决。在教学上主张教学生立意追求精准的，在阅卷场主张百家齐放百家争鸣的多角度多层次的立意。
1、最佳层次（综合的大角度）（1）小切口：关注家庭教育的角度
①家庭教育要适应社会发展（中西文化交融的背景下），既要给孩子关怀，又要给孩子独立的锻炼。
②在中西文化交流不断深入的背景下看家庭教育。（2）大切口：关注中西文化交流、融合
③从育儿理念的冲突看中西文化差异与交融
④如何在中西文化交流与碰撞中传承和发展我们的文化
2、基本层次
①不同的文化背景造就不同的家庭教育理念
②中西文化交流和碰撞是社会发展的必然
3、跑偏层次 ①在中外父母的育儿理念中否定一方肯定一方 ②拒绝外来文化，保持文化独立的品格。③家庭教育要因材施教：不同的孩子不同的教育
……【评分标准】略。【下水文集锦】育儿观背后的文化密码深圳科学高中
牛程如果找一个事例来论证中国父母和外国父母的最大不同，材料中的事例无疑是最好的注解。相较于中国父母育儿时的处处呵护，外国父母则是大胆放手。育儿观，从来就不是一个单独存在的观念，而是多种因素合力的结果。中外迥异的育儿观背后，文化是最大的“推手”。
不同民族文化形成的家庭观念，是破译这种不同的密码。中国农业经济的特点，孕育出重血缘重集体的文化传统。就如费孝通在《乡土中国》中提到的，“团体是超于个体的存在”。家庭是社会团体最基础的单位，血脉相连的亲人属于人际关系中最亲密的“圈子”，“父慈子孝”的相互扶持，是最重要的伦理道德。这样的家庭观念绵延几千年，早已成为中国人重要的文化基因。且看当今的中国，孩子上学工作、结婚生子，哪一个都少不了父母的身影？更何况年幼时摔倒哭泣。同样，孩子对父母的养老也是义不容辞、责无旁贷。家人始终是一个密不可分的“整体”，是国人无须思考的“集体无意识”。而西方在文化上重“个人主义”，即个人对自己的行为负责。他们将个人的自由和权利看得极其重要，主张“自我独立的美德”。这种文化中，一个人先是独立的个体，然后才是某个集体的一分子，家庭也不例外。纪伯伦在《论孩子》中写到，“你们的孩子，都不是你们的孩子，乃是“生命”为自己所渴望的儿女”。在这种思想的影响下，材料中外国父母的做法就很好理解了：哪怕是一个幼儿，跌倒了爬起来，是个人的能力范畴，自然无需别人插手。
我认为，两种育儿观都教育出无数优秀的人才，都有属于自己“忧与爱”，不宜简单地肯定一个否定另一个。西方父母因孩子更独立而负担减轻，但关系稍显疏离；中国父母虽操心多，但能享受到脉脉的亲情。况且，育儿观从来都不是固化不变的“非黑即白”。相信不少中国家庭也都如材料中外国父母一样，鼓励孩子独立；也有很多外国家庭，远比材料中的中国父母更保护孩子。
因此，材料的事例可以作为整体特性的某种写照，但未必能代表各个具体的家庭。对于父母来说，与其围观议论“中外育儿观大不同”，不如从孩子的自身特性出发，选择最适合孩子的育儿之法。胆小脆弱的，及时抱起安慰；活泼独立的，笑着看他爬起。
除了文化传统，社会环境、家族习惯、父母的性格经历等，都会或多活少地影响着家长的育儿观。但无论何时，孩子本身的特性，才应是育儿观形成的决定因素。
无“智爱”
不“挚爱”深圳市第二高级中学
张俊卿最近，一则新闻引起热议：孩子摔倒了，外国夫妇认为：应该自己爬起来，这样才不会让孩子形成对周围人的依赖；中国夫妇则认为：要及时扶起孩子，让他们感受到父母的关爱和世界的温暖。无问西东，皆源于“爱”。我认为，两者皆有可取之处，真正的爱，是建立在智慧的前提下。如何做到“智爱”：正如世上没有两片完全相同的树叶，也没有完全相同的两个孩子。如果我们静下心来思考，就会发现：扶不扶不应该由家长来决定，而应该取决于孩子当时的状态。在孩子摔倒时，外国父母“仍然在一旁聊天，好像没有听到没有看到“的行为，值得商榷，但中国父母”马上扶起并轻言安慰“也不可取。孩子”刚刚学会走路“”摔倒“是他们人生道路上的挫折，也许在大人眼中稀松平常的事情，在孩子眼中也许是人生的关卡。孩子此时的目光，会投向父母，他们不一定需要父母双手的援助，但一定需要父母目光的“援注”。父母坚定的目光、鼓励的话语，会让孩子内心充满自信，感受到爱与包容，他也会将这种爱加以传递。相反，一个靠自己能力爬起的人，他也许无法在幼小的心中建立与世界爱的互联。如果孩子确实爬不起来，需要父母援手，扶一把也是人之常情。但我们也不能“忙上前把孩子扶起”,要相信孩子，给孩子以成长的时间和空间，毕竟，他终将单枪匹马地面对世界的铁壁铜墙。这种现象，就像一滴水珠，表面上是东西方育儿理念的冲突，实际上折射出深层文化因素的差异。不禁让我们思考：父母和孩子之间，责任有哪些，界限又在哪里。如果我是文中的中国父母，我的答案是：在位而不越位。在位，是父母责任的体现。西方的文化，孩子就像蒲公英的种子，优点是自由成长，不足是，当孩子在人生的关卡，需要助推的时候，父母是缺位的。东方的文化，孩子是一棵棵树苗，缺点是有亲情的牵绊，优势是，他们有父母做成长的沃土，可以长得更枝繁叶茂。不越位，是亲子界限的彰显。父母和孩子，是两个独立的个体。在回答“为什么要养孩子时“，知乎上点赞最多的回答是：我想陪伴孩子一起，看着世界的风景。“所谓父母子女一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”这是龙应台的“智爱“，更是我们应该追求的“挚爱”。
和而不同
相融至美——尊重、传承和学习枯叶蝶面对摔倒的孩童，中外父母的反应截然不同：外国父母置若罔闻，中国父母关心备至。进而于互相指责对方而冲突。究竟谁对谁错？众说纷纭。往深里说，这冲突背后实际上是两种不同文化的碰撞，面对不同文化的相遇，我们该作何选择？窃以为，应以“和而不同，相融至美”的态度去面对，从而更好地传承和发展我们的文化。在中外父母对待孩子跌到问题上体现出来的差异甚至矛盾都是其正常教育方式的反应，因为这和彼此背后的文化背景直接相关：
外国文化，主要基于工业文明，注重“以人为本”，强调个体主义，尤其强调个人的价值与尊严，对个性的尊重，重视个体利益，追求人权，崇尚自由。譬如就餐，奉行分餐制，人各一盘，各吃各的，各自随意添加调料，付账也往往采取AA制。这种文化背景之下的育儿理念，自然就是放手让孩子独自历练，以锻炼独立性。
而中国文化，主要基于几千年来农业文明为主的文明，主导价值观是群体文化，讲究“有福共享，有难同当”，重血缘重家庭，讲究集体意识，往往把个人利益和集体利益，国家利益联系在一起，富于爱国和献身精神。譬如就餐，采取的是一种“共享”的方式，大家围坐一席，共享桌上的菜肴。聚餐的目的更多的不是吃一顿美味佳肴，而是增进情感，正所谓“饮食所以合欢也”，强调一个“合”字。这种文化背景之下的育儿理念，自然就是给予孩子关爱和帮助，让孩子明白集体的重要。
因此，当我们与不同的文化相遇，我们不能妄自尊大而鄙薄对方，譬如在育儿上，“让孩子自己爬起来”的确是让孩子独立自主摆脱依赖的最好办法。同时文明也不能妄自菲薄而仰视对方，譬如在育儿上，“让孩子得到帮助和关爱”有助于孩子远离冷漠和自私。
于我们而言，在与外国文化时时相遇的今天，面对不同文化的相遇，我们该怎么办？窃以为，应以“和而不同，相融至美”的态度去对待。唯此，我们自己的文化才能得以真正的传承和发展。
换言之，尊重文化差异，珍视文化传承，学习不同文化的优点。回到育儿话题上，我们尊重中外父母不同的育儿理念与做法；珍视并传承中国父母育儿理念中的恰当的关爱、帮助，譬如陪伴、助推，而不是代替、包办；学习外国父母育儿理念中的独立、自主，譬如放手、历练，而不是冷漠、远离。当一种文化基于其优秀基因，再嫁接上另一种文化的优秀基因的芽，这文化之树必将枝繁叶茂，生机勃勃。家庭教育也是如此。【作者 枯叶蝶
5.2024年北京高考一模作文题 篇五
71.爱玛在考试前花了两周的时间复习功课。
Emma _____________________________________________ her lessons before the test.72.他后天一到这儿就会给我打电话。
He will ring me up ___________________________________ the day after tomorrow.73.汤姆在图书馆里专心看书，他根本没听到我喊他。
Tom was so concentrated on his book in the library _______________________________________.2014年通州区一模
73.那段时间妈妈很辛苦，她花了很多时间来照顾我。
Mum was very busy those days.She _______________________________________________________.2014年顺义区一模
71.哈格尔对参访辽宁舰表示满意。
Hagel ___________________________________ his visit aboard the aircraft carrier Liaoning.72.李先生刚一听说MH370失联的噩耗就感到非常难过。
Mr.Li felt very sad ____________________________________ he heard the bad news about MH370.73.这地方车太多了，想找个停车位太难。
There are _____________________________________ to park our car.2014年昌平区一模
72.你最好交卷前再检查一下。
You _____________________________ again before you hand in your test papers.73.保护环境是我们的责任。
_____________________________________ our environment.2014年燕山地区一模
72.消防员们尽了最大努力确保所有人安全。
The firefighters ____________________________________ everyone safe.73.请告诉孩子们，每天吃早饭对他们很重要。
Please tell the children _______________________________ breakfast every day.2014年密云县一模
73.请你把东西收拾起来好吗？我们应该使教室保持干净。
____________________________________ your things? We should keep our classroom clean.2014年延庆县一模
71.同学们正在忙着打扫教室。
The students _____________________________________ the classroom.73.如果你借了别人的钱，最好尽快还。/ 2
If you borrow money from others, _______________________________________.2014年北京市14城区初三一模完成句子汇编答案
2014年大兴区一模答案：
71.spent two weeks going over/ reviewing
72.as soon as he gets/ arrives here
73.that he didn’t hear me calling/ shouting to him at all
2014年通州区一模答案：
73.spent a lot of/much/lots of time(in)looking after/taking care of me used a lot of/much/lots of time to look after/take care of me
2014年顺义区一模答案：
71.was pleased with
72.as soon as
73.so many cars here that it’s quite / rather difficult for us
2014年昌平区一模答案：
72.You’d better check
73.It is our duty / responsibility to protect
2014年燕山地区一模答案：
72.The firefighters 73.Please tell the children
2014年密云县一模答案：
73.Will / Would / Could you please put away
2014年延庆县一模答案：
71.are busy cleaning
73.you’d better pay it back/give it back/return it as soon as possible.(it指代钱)
6.2024年北京高考一模作文题 篇六
《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人肺腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，可以说“老腔”已超越其艺术形式本身，成为了一种象征。
请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。
要求：从老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容，观点明确，论据充分，论证合理，不少于700字。
【文题解读】
这道题对于考生而言，是有相当大的难度的。尽管要求中允许考生“不要局限于陈忠实散文的内容”，但相信，多数考生对“老腔”的认识，还是来自高考卷中刚刚阅读过的陈忠实先生的《白鹿原上奏响一支老腔》，但仅仅凭借着刚刚阅读过的一篇文章，就能发掘出“老腔”令人震撼的原因，难度之大可想而知。不过，由于议论文本身成文较为容易，而现在的高中生在考试时又多喜欢写议论文，由此可以判断，很多考生还是会选择写这道题。
这个作文题目提醒我们更多地关注传统文化，让传统文化更具有生命力。与之前的“老规矩”材料作文一样，从北京的“老规矩”延伸到陕西的传统文化，慢慢地渗透到中国文化的各个地方，题型回归传统，回归诗意，回归文化之根对我们的心灵震撼！如果考生平时注意关注非物质文化的保护，关注传统文化的传承，还是可以从“返璞归真” “文化传承”等角度进行立意行文的。但要写好议论文，不仅是立意的问题，还需要有足够的论据，要求中就有“论据充分”的要求。相信，因为论据原因而放弃选择这道题的考生比例也应该不在少数。
【佳作一】
“老腔”何以令人震撼
北京一考生
陈忠实先生的《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人肺腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。那么，“老腔”何以令人震撼呢？这一问题自然是见仁见智，不过，在我看来，在于“老腔”对本真的坚守。要知道，坚守本真，从来都是大智慧者的选择。
坚守本真，是一种低调与率性。2014年4月18日，中科院院士李小文在中国科学院大学做讲座时的一张照片走红网络。照片里，蓄着胡须的李小文穿着黑色外套，没穿袜子的脚上蹬着一双布鞋，不经意地跷起二郎腿，低头念着发言稿。山村老人形象与院士身份形成的强烈反差，让网友惊叹：“一派仙风道骨，完全就是古龙笔下的侠士。”作为国内遥感界泰斗级的专家，李小文如此低调与率性，堪与东晋因袒胸露腹而被太尉郗鉴选中作乘龙快婿的王羲之相媲美。
坚守本真，是一种坦诚与清醒。2014年12月2日，中国首位诺贝尔文学奖获得者莫言访问浙江大学。当他被问及有何新书推荐给读者时，莫言坦言：“2013年我不是一个读书人，很惭愧地告诉大家，这一年我几乎没读一本书。”作为诺贝尔文学奖的获得者，莫言实话实说，体现了其做人的坦诚与清醒，无疑令生活在浮躁时代中的人们钦佩。
坚守本真，是一种进取与超越。据媒体报道，一部署名为罗伯特·加尔布雷特的侦探小说《杜鹃鸟的呼唤》面世后颇受好评。出版商表示，侦查员出身的作者退伍后从事安保行业，本书是其处女作。不过作者的新手身份因写法娴熟而被质疑。后经媒体多方调查证实，罗伯特·加尔布雷特是《哈利·波特》作者J·K·罗琳的新笔名。被“揭穿”身份后，罗琳说希望这个秘密保持得更久一点，因为她隐瞒身份后看到关于小说的真实评论时，感受到的欢乐更加纯粹。罗琳，没有陶醉于自己的名声，而是追求来自读者的真实评价，这种在文学上进取与超越的精神，着实令人赞叹。
“老腔”何以令人震撼？尽管是一个仁者见仁、智者见智的问题，而在我看来，“老腔”对本真的坚守，无疑是其具有永恒生命力的重要原因。故此，我们有理由相信，坚守本真的“老腔”必将继续在艺术领域占据一席之地。
【评点】
该文以行文的有条有理，层次清晰，赢得了阅卷者的青睐。考生从“老腔”对本真的坚守生发出去，用中科院院士李小文、中国首位诺贝尔文学奖获得者莫言和《哈利·波特》作者J·K·罗琳的实例，阐释了“坚守本真”具有的积极意义，读来令人叹服。
【佳作二】
“老腔”何以令人震撼
北京一考生
“老腔”何以令人震撼？我的答案是：因为“老腔”是一种原生态，是一种没有被特殊雕琢，存在于民间原始的、散发着乡土气息的表演形态。“原生态”的事物，具有诸多迷人的魅力。
原生态具有的最大美感就是万物共生共荣，充满着生命的乐趣和无穷的奥秘，总能给人带来惊喜和思考。健康的身体需要五谷杂粮，人类精神的生态也离不开原生态的孕育和启示。曾记得，一位非常勤奋的职场女经理整日忙于生意，终于累倒了。在家养病的日子里，她第一次走进了处于小区一隅的花棚。面对沿着长满青苔的断墙尽情攀爬的青藤，触摸绿叶萌芽和鲜花绽放的喜悦，她热泪盈眶。原来，大自然中那些看似简单、粗糙的生命乐趣，才是最为珍贵的心灵家园。
人类美好的情感永远是鲜活的，它源自心灵与自然的对话，而生命的基因所蕴藏的信息又与自然是那样的默契和相通，让心灵感受原生态的魅力，营造“生命绿洲”，乃人类追求美好生活的必由之路。中山大学中文系教授谢有顺曾在《人民日报》撰文指出：“在当代文学中，我很久没有听到一声鸟叫，很久没有目睹一朵花的开放，也很久没有看到田野和庄稼的颜色了。”关注原生态，很可能是帮助世人重新发现自我的一个途径。
世界上有众多的民族，每个民族的文化都是世界文化的有机组成部分。没有民族的也就没有世界的。民族文化是有其特性的，这是人类各民族文化的共同点。文化有其特性，才有生命力，才有其独立存在，否则何以立足于世界？哲学家罗素曾说过：“多种多样才是美丽的。”民族特色产生了多种多样的美丽。“老腔”以其民族特色产生于华夏土地，正是以民族性而具备了世界性。
“老腔”凭借着原生态而活力无限，震撼人心。如今，越来越多的或来自边疆草原，或来自山寨村落的原生态艺术被世人所了解。它们是天然的山水、纯朴的民风、古老的文化酿造的艺术美酒，散发着山野的气息和泥土的芬芳，寄托着劳动人民对美好生活的追寻与憧憬。随着“原生态”或粗犷、或婉转、或激昂、或俏皮、或悠扬的风格，人们仿佛走进了苍翠而辽阔的原野，倾听到了万物生灵的歌唱，感受到了天籁之音带给心灵的滋养。
【评点】
结构清晰，论证有力。对于“老腔”震撼人心的原因，文章开篇即提出观点，认为是因为“老腔”是一种原生态，具有诸多迷人的魅力。文章主体从原生态具有纯洁性、生命力和世界性三个角度阐述了其具有的魅力，论说有理有据，具有很强的说服力。结尾再进行总结、升华，且具有很强的画面感，让人心驰神往。文章结构圆合、语言清新，没有一般考试文章具有的陈腐气。
7.2024年北京高考一模作文题 篇七
第一部分（共27分）
一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。
1.B 2.B 3.D 4.D 5.C
二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。
6.C 7.B 8．B 9．A
第二部分（共123分）
三、本大题共4小题，共30分。
10.（10分）要点：从文中举例恰当（1分），概括说明骆先生的处世之道（2分）；谈看法观点鲜明（可正可反或正反结合）（2分），分析言之成理（可举例分析，也可说理分析；以例代析、说理分析不到位酌情扣分）（3分），语言顺畅，表达清晰（2分）。
2012年北京海淀区高三一模语文试题解析 说明：
1、对题目的分析包括命题意图和试题精解。命题意图专门为新老师和常年关注授课而对命题不甚了然的老师编写，极为具体而深刻地分析了每到题目的命题方法，包括选材、难度设置法、区分度设置法、反命题法等等，在校教师或新教师可以通过认真揣摩开始尝试并熟悉掌握命题方法；学生则要同时细看命题意图和试题精解两部分，看命题意图是为了更好了解出题人的想法思路以及刁难考生的基本手段，知己知彼；看试题精解是学习如何破解这些题目。看完后可以完全掌握高考出题规律并同时掌握做题技巧，并在日后学习中不断规划和调整自己的语文学习计划。
2、本套题目均配详细地的难度预测，方便考生和教师使用。
3、目前只要新东方国家玮老师对本次考试在4月5日下午17点前每到题目逐题逐个详细解读，试卷解读和分析耗费解读者大量时间与心血，请尊重他人知识产权。
第Ⅰ卷(选择题 共27分)
一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。
1.下列词语中，字形和加点的字的读音全部正确的一项是()
A。镌刻 余音绕粱 牵掣(zhi)揆情度(duo)理
B。观瞻 激浊扬清 商贾(gu)良莠不齐
C。棉薄 两袖清风 迄(qi)今 矫(jiao)揉造作
D.斧正 闻过饰非 聒(guo)噪 若即(ji)若离
命题思路点拨
选择 B
预计难度 0.6
命题意图 希望考生能够在试卷开头能够已最佳状态进入答卷过程，所以不宜采用难度较高的题目。题型设置上本题的出题模式即考察学生的语音基础，同时又能够兼顾对学生字形掌握的程度，并需要考生有基本的思辨能力。
题目精解
A选项 “余音绕粱”应为“余音绕梁”，非干扰性选项。
C选项
故意设置两项错误，一个是“棉薄”应为“绵薄”；二是读音错误“矫揉造作”中的“矫”应读三声，考生在做题的时候可以
采用抽字另组词的方法，也就是当你不确定“矫”的在“矫揉造作”的读音是什么的时候，可以将“矫”字抽出来组一个其他的词汇，比如“矫正”，马上就可以判断出问题来。B答案的设置是很有水平的，故意设置了一些非常隐蔽的错误选项，是比较好的干扰性选项。
D也是干扰性选项，但比较容易被学生看出错误来。“闻过饰非”应为“文过饰非”，按照成语对应原则，“是”、“非”对应，因此，与“饰“对应的应该是“文”，也就是文饰。读音方面，“聒噪”中“聒”的读音应该是guo，一声。
经验积累 本题命制有意绕开北京目前的常考题型，目的是让学生在准备此类题型的时候能够注意题目创新性，事实上，此类字音字形题目的考法多样，考生一定在考前努力尽可能多地接触不同的问法。对于此类问题的解决可以参照新东方官方网站上国老师给大家详细总结的必备字音字形，但需要注意背诵方法。首先抽取一天时间，从头至尾看下面的所有资料(包括字音字形)，一天就足够。准备一只红笔，一个本子。只要碰到你不认识的字音字形或搞不准的字音字形就用红笔划线，你会发现其中有80%左右是你能够理解和认识的，那么剩余的20%左右就是你需要记诵的，将那个字音字形抄在本子上，之后不断看本子上的那些字音字形，看第二次的时候仍然用红笔在看了第二次仍然记不住的意思的字音字形下划线，这是你最需要记的，第三次则是将第二次划红线的字音字形再看一次，再次划下那些仍然记不住的字音字形，以此类推，你会发现你需要记得越来越少，最后终于完成拿下这部分的背诵。静心给自己一点时间，你可以的。
2.下列句子中，加点的成语使用不恰当的是()
A。春天的颐和园，小草带着泥土的芬芳钻了出来，柳枝之昆明湖畔轻轻摇曳，桃花在枝头尽情绽放，真是秀色可餐。
B。中华民族几千年的文明积淀和不绝如缕的文化传统，是我国新时期文化发展的起点，是我们民生振兴的基石。
C。在全球经济一体化的浪潮下，一个经济体爆发危机，就会冲击到其他经济体，因此，任何开放国家都难以独善其身。
D。福岛核事故发生一周年之际，日本政府首次组织记者进入核电站采访，让他们按照规定路线走马观花的转了一遭。
命题思路点拨
预计难度 0.3
选择 B
命题意图
一般试卷中语文选择题要求第二、第三道题目在难度上要加大。成语题目考查应该由单纯从对学生记忆能力的关注转向对学生实际分析能力的考察。所以要求命题者在选择成语抽查时，尽量选择那些难度适中且在日常生活中较常用者，好的命题者尤其反对在命题时选择那些偏怪的成语，这实际上是命题水平低的表现。因此，成语的命题应该从为题目设置合理的语境(文本环静)着手。增加难度的干扰方式有：
1、加长考生的阅读时间，拉长句子长度，比如，“越来越多地人对微博这一新鲜事物趋之若鹜，这既带来了人们交流个体思想的便利；同时也为一些人肆无忌惮地在网络上伤害别人提供了某些便利。”这个大长句子，“越来越多地人对微博这一新鲜事物趋之若鹜 ”已经完全足够学生解题，无需再读后者；
2、有意将干扰性选项设置成与成语本身含义和语境同时密切相关的不宜识别的干扰项。比如“听了那位老师关于‘大爱’的深刻解释后，面对街边那些需要帮助的人时，学生们中置若罔闻的旁观者少了，慷慨解囊的多了”这个大长句子，“置若罔闻实际上是说听了以后仍然不给予理睬，但命题者有意将题目核心放在这个成语后面的“旁观者”上，因此该句的错误是置若罔闻本身不能与旁观者 这个发出视觉动作的内容搭配的问题。
3、另外，传统考察成语的方法如本身含义的过度推断、使用对象和褒贬等问题也还会作为一些错误项出现，比如这次考试的错误选项B就是对象问题。
题目精解
本题错误选项为B，命题者有意给考生设置了一个圈套，“几千年的文明积”看上去好像与后面的“不绝如缕的文化传统”有着某种呼应的关系，让人觉得这个选项不可能出现错误；但实际上，考生忽视了“不绝如缕”的使用实际上是有
个固定的对象的，它只能形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。（比较陌生的）
经验积累
关于成语的具体背诵方法，参见国老师在新东方官网发布的一天搞定成语背诵。但同学们仍然需要参照前面老师说的命题人设题方式。传统考察成语的方式一般为成语褒贬、成语使用对象、成语本身含义等，我本人之前命题也一般让三个错误选项分别错在成语褒贬、使用对象以及本身含义等三方面。但现在命题老师更注重对学生实践能力和应用能力的考察，因此关注加点成语的上下文语境就成为更加重要的解题方法，建议考生在做题时适当结合病句的基本错误去重新审视成语题目，这样可能很多之前并不真正理解的成语题就可以一下子解决掉了；尤其注意的是成语与其上下文的搭配不当，这是现在命题的一个趋势。考生还要同时注意成语使用对象的问题，这是增加题目难度的方法。
3.下列句子中，没有语病的一句是()
A。虽然中国公民在苏丹遭劫持是一起偶发事件，但中国公民出国要清楚的了解海外安全形势，防止各类安全风险，采取有效措施。
B。男子网坛两大巨头的决战持续近六小时，成为史上最长的大满贯决赛展现观众面前，这场决赛开启了世界男子网球赛的新时代。
C。文物局提出针对当前首都城市的发展与古都名城的保护，相关单位应加强文物保护力度，落实各项监管责任。
D。麦当劳(中国)有限公司销售过期食品，国家食品监管安全司要求其立即进行整改，以防止此类问题再次出现。
命题思路点拨
预计难度 0.4
选择 D
命题意图 病句题的难度一般在0.35—0.45之间较为合适，并且需要有较好的区分度，这是保证基础知识部分前五道题整体命题质量的关键。在设置干扰选项的时侯，尽量避免那些特别明显的常识性错误出现，比如一般来说多重定语、多重状语、数量词用法、双重否定等学生经过多年训练已经烂熟于心或凭借语言感觉即可直接判断出的病句是不宜出题的。比较容易的加强题目难度的方法是：
1、通过添加关联词将句子拉长，并在拉长后句子的后半部分设置语病；
2、在设置搭配不当的时候，尽量拉长两个互相搭配的词语之间的距离，让那些仅仅凭借语感的学生无法一次性判断出答案，比如“3·15晚会上的这段视频再现了三里屯附近一家麦当劳餐厅的工作人员是如何将掉在地上的牛肉饼重新捡起来并最终做成汉堡卖给消费者的。”这个病句，其中“这段视频再现”关键词是“再
现”，与之搭配的应该是再现某某情景，但命题人有意将再现某某情景之间加入大量内容，并进而将情景删掉，这容易让学生无法迅速判断出答案。
3、句式杂糅在题目质量较好时容易成为最具干扰性的选项，比如“根据意大利法律规定，贝卢斯科尼在总理任期内不能担任俱乐部主席，否则他就有可能做有违公众利益的行为。”这个病句，表面上看是“做”和“行为”不搭配，实际上是句式的混乱杂糅，可以表述为：否则他的行为就可能有违公众利益。或：否则他就有可能做出有违公众利益的事。
4、必须有一个容易看出错误的非干扰性选项，否则题目可能过难，比如“李雷和韩梅梅”这两个名字，对80后的年轻人，是再熟悉不过的了，那是他们青春岁月所无法抹去的集体记忆。”这样的句子我们需要知道，汉语介词一般出现在句子(或分句)的开头部分时，容易出现取消主语等问题。
5、增加题目难度的另一个比较常用的方法是故意将正确的句子拉长，这样也容易让那些投机取巧的学生误认为这样的句子肯定有问题。
题目精解
A选项不是干扰性，问题处在搭配不当上，这是高考作为简单的病句出发，“防止”的是“风险”显然错误，但按照上面的出题原则，命题者有意将本句拉长并在后半部分让句子出现问题，有效干扰了学生迅速判断出答案的几率。
B中“成为史上最长的大满贯决赛展现在球迷面前”，句式杂糅。这个问题与上面的“贝卢斯科尼在总理任期内不能担任俱乐部主席，否则他就有可能做有违公众利益 的行为”这样的句子在错法上类似。虽然错误类型很难，但学生通过语感可以进行判断，说俗话就是读这个句子觉得别扭，所以其不成为一个干扰性选项。
C选项中的错误又是一个介词打头的错误，与前面谈到过的“汉语介词一般出现在句子(或分句)的开头部分时”如出一辙。我们反复强调，是西方语言才愿意将介词或介词短语放在一个句子的最前面，比如学生学习英语见到最多的“IN ORDER TO ”、“IN TERMS OF”。从本质上说，中国人说话是不这样的。本题中“针对”后面的那些话与针对本身完全无法搭配在一起，问题又是介词。看过国家玮《一套卷子读懂做会高考语文卷》的学生会非常惊讶的发现，之前我命制的那套题在错法上与海淀模拟几乎完全一致，这是所有命题者都共同关心的，不足为奇。
4.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是()
A.中国第一部纪传体通史《史记》是由司马迁撰写的，后人称赞它“不虚美，不隐恶”，具有秉笔直书的“实录”精神。
B。诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》分别体现了中国古代文化中的忠、孝传统，这两篇文章言辞恳切，感人至深。
C。巴金的《家》描写了一个封建大家庭的分化与没落，反映了封建宗法制度的崩溃，它奠定了巴金在中国文坛上的巨匠地位。
D。莎士比亚的《高老头》是一部现实主义杰作，它是《人间喜剧》的序幕，年轻的大学生拉斯蒂涅是作品的主要人物之一。
命题思路点拨
选择 D
预计难度 0.7
命题意图
一般文学常识题目的命题方法是三个中国文学常识和一个西方文学常识搭配比较合适，但本题有意将B选项也变成西方文学内容，加大了题目的区分度。文学常识的干扰性选项设置方法从易到难有
1、作家国籍错误，比如欧亨利的国籍被改变成俄国，但难度较低；
2、作家代表作品按照相似性原则推写一至两个，好像应该是作者写的，但实际不然，具有较大迷惑性，比如将曹植的《白马篇》混入到曹操的代表作之中，看似合情合理，实则考察学生对知识细节的掌握程度。
3、有意在答案选项中加入较多带有数字性的信息，因为具体年代和时间段的记忆是个人记忆最薄弱的部分，加入这些干扰性因素会使题目迷惑性增大。比如“《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌300余首，是我国现实主义文学的源头。”这样的选项，但一般来说，这些涉及到具体时间的文学常识不应作为错误选项，仅作为考察学生基本心理素质的干扰性选项，除非考察的时间非常重要。
题目精解
很多同学会神奇地发现，国家玮《一套卷读懂做会高考语文卷》中基础知识 部分文学常识题竟然与这次海淀一摸在错误内容上完全一致，仍然不足为奇，英雄所见略同。之前我命制的题目是
A。曹操，诗作有《短歌行》《观沧海》《白马篇》等，人称“幽燕老将，气韵沉雄”。
B.美国著名作家欧·亨利，与契诃夫、莫泊桑并称为世界三大短篇小说之王。短篇小说《警察和赞美诗》是他的代表作之一。
C。老舍，其小说《骆驼祥子》以及话剧《茶馆》《龙须沟》等，具有浓郁的北京风情。
D。巴尔扎克，其作品《人间喜剧》系列，是十九世纪批判现实主义的杰出代表之一。
这道题稍微将D选项一改，把巴尔扎克变成莎士比亚，就成为了错误选项了。一般容易出现的设题点出了在上面命题意图中提到的之外，对于学生来说，西方作家的国籍问题；中国古代作家的代表作问题都是容易设置错误点的地方，应该引起大家的注意；同时一般涉及考察文学常识中的时间类型题目都不大可能出现错误，除非是常识性时间，考生在作答时不要被大量出现的时间吓住。
5.下列一次在画线处填入的语句，语意和衔接恰当的一项是
天津杨柳青年画采用的是木板套印和手工彩绘相结合的方法，人们称之为“半印半画”。它的制作方法是先——，然后——，再——最后——。没衣服画都是由画师手工制作的。它将版画中的刀法版和手画的笔触感融合在一起，具有独特的风格。
1印出图画 2 装裱成画 3 用手工将纸上的轮廓描绘涂彩 4 刻出木刻图案样板
A1342 B3421 C4132
D1423
命题思路点拨
预计难度0.72
选择 C
命题意图 本类题目一般出现在基础知识选择题中的第五道，题目难度应控制在0.7左右，让学生以较轻松的答题心态进入到下面第二大题文言文的作答。从本质上看，此类题目考察目的有二。第一，考察学生心理素质，因此有必要在命题时将文段长度拉长，给人以繁杂之感，但选文内容不宜选择如社科类阅读题一样离学生生活较有距离的文段，以常见和使用为标准即可；第二，突出考察学生的基本逻辑思维能力，对语段的重新组织实际上从反面可以看出一个人在正常表述时的状态；能够在平时按照正常逻辑较可靠地讲清楚一段话的学生应区别于那些在言语表达时基本逻辑混乱的学生，这样的命题思路可以较好体现高考的选拔性原则。因此，命题此类题目时，除了有意加大文段长度制造阅读障碍的同时，可以考虑在每个被打乱顺序的小分句的设置上使用提示性较强的词汇，给学生最大的逻辑提示这有些类似于数学题目中的“巧解”。这样本套题目就有了更大的区分度，将学生分成三类：第一类，逻辑能力差，需要逐句阅读被打乱的小句子并花费大量时间思考整合者；第二类，有基本逻辑能力，但仍需要逐个句子阅读后才可能做出判断者，这需要花费较长时间；第三类，有较好逻辑能力，并能够通过观察选项组合特点迅速推知答案者，如果用巧解本题作答时间应该不超过45秒。
题目精解
通过观察所有小分句推知，分句2“装裱成画”一定是最后一个句子，所以直接排出B、D两个选项；在A、C中，关键看本题是1小句开头还是4小句开头，按照正常逻辑一定是先刻板再出画，因此直接选出答案选项C。
二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面文言文，完成6—9题。
鄞有高世之士，日骆先生以大，貌严而气刚，行峻而言直，学广而闻多。落落不与世俗相俯仰，一语之不合，一事之不揩，则望望而去，终其身不齿。以故世之士子，鲜有当乎其意，辱与为忘形交者。然独视菊如贤友朋。
每岁即小斋之外，罗植数百本。春而锄，夏而灌，秋编其干而屏列之。当天气始肃，寒英盛开，披鹤氅衣，戴折角巾，携九节杖，巡行圃中。兄夫幽姿劝质，凌厉风霜，则思淬厉节操，处坚瘁而不屈。见夫黄而不杂，得土之中，则思正色独立，使君子有所敬而小人有所畏。见夫早培晚盛，不竞不争，则思居谦处让，退可以无咎而进为有悔。见夫味甘而气馨，品高而性介，则思蓄用以待时，洁身而处俗，不与黄茅白苇俱出于斯世。凡是数者，一或不类于是菊，又为之徘徊花下，仰而视，俯而思，且愧而且责。必也物我两忘，彼此无间，然后与之曹出乎轩窗寂寞之滨，并驱乎草木摇落之际。若相磋以道，相错以德，不自知其情之孚而身之化也。夫如是，则菊也，先生也，真所帮贤友朋也。
菊有贤友朋之象，而先生犹爱之如此，况世之贤士子乎？是故无贤士子则已，有则必为先生之所爱，如爱斯菊矣。先生爱贤之心，岂果有异于爱菊之心乎？呜呼：菊不能以自贤，惟先生能贤之。士子不能自知其不贤，惟先生能知之。贤也吾其爱，不贤也吾其案。呜呼，安得贤如是菊陶姓而潜名者与之论先生之交际哉！
(取材于元戴良《爱菊说》)
6.下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是
A则望望而去，终其身不齿 齿：并列
B退可以无咎而进为有悔 咎：过失
C若相磋以道，相错以德 错：指责，批评
D菊有贤友之象 象：这里指特征
7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是
A 然独视菊如贤友朋
菊不能以自贤，惟先生之贤之
B 凡是数者，一或不类于是菊花，又为之徘徊花下
吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也
C 仰而视，俯而思，且愧而且责
穷且益坚，不坠青云之志
D 是故无贤士子则已，有则必为先生之所爱
必能使行阵和睦，优劣得所
8.下列各组语句全都能够表现骆先生“气节刚正”的一组是(落落不与世俗相俯仰
2以故世之世子，鲜有当乎其意，辱与为望行交者
3当天气始萧，寒英盛开，披鹤氅衣，戴折角巾，巡行圃中
4见夫黄而不杂，得土之中，则思正色独立，使君子有所敬而小人有所畏
5先生爱贤之心，岂果有异于爱菊之心乎
A 134 B124 C234 D235
9.下列的理解和分析，不符合文意的一项是()
A骆先生相貌威严，为人正直，性情刚烈，说话直率，爱憎分明，因此遭人嫌弃。
B骆先生以菊为友，从菊的不同特点联想到人格修养，并经常对照菊花反省自己。
在骆先生看来，菊花品高性介，洁身自好，而黄茅白苇则平凡庸常，随俗从众。
D作者借骆先生这一形象，表达了对清高远俗的贤能之士的仰慕之情和渴求之心。
命题思路点拨
预计难度 第6题0.2 第7题0.5 第8题0.68 第9题0.58
选择 第6题C 第7题B 第8题B 第9题A
命题意图 文言文选文出处比较广泛，按照常规要求以史传类作品居多，少数时候可以出现先秦诸子文及其他如墓志铭、。选择史传类作品时，一般出处可以考虑《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》(、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》(宋·薛居正等)、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。但从语言上讲，《史记》和前后《汉书》等因时代原因稍显古奥；明史又稍显浅
易，因此南北史、新旧唐书、五代史以及宋史成为命题首选，难度适中，尤其写人物的传记常有正气；而宋齐梁陈则阴气偏重，很让人想起鲁迅关于中国历史吃人的论断。命题人在选择材料上不可不仔细查考并应具有相当的古文功底，但同时必须对整个文学史和中国文化(包括古代政治生态及历朝历代文气)有所了解，不必读全《二十四史》，但可以参考清代学者如钱大昕等人著作(比如《廿二史考异》)或选读司马光《资治通鉴》，都可对每个朝代文气以及士人风貌有自己的判断，文言文选材不当可能出现误人子弟、贻害无穷的结果。另，为了增强命题人基本文化素养，可以选读葛兆光《中国思想史论》对中国基本文化问题的转换有大致了解，进一步希望有更深入研究者应再阅读汪晖《中国现代思想的起源》等书目。
考虑到目前中学生古文水平整体偏低，命题既要起到指挥棒的引导作用，同时也不宜在本部分考察过难的题目，应在命题时着重考察学生基本古文能力(主要是词语积累与语法)，着重强调对考生知识迁移能力的考察。第6小题一般是词语解释，不宜出现偏怪词，尽量结合学生语法考察词义是比较好的命题思路，比如本题实际上是考察名词活用问题，偏重学生基础能力，难度不大，但考得很扎实；第7题一般设置一道虚词意义用法考察题，将选文与课本中的某些句子进行对比，最好体现知识迁移能力，还是强调对考生语法能力的考察。平时训练时，应打破对语法教学的不屑，不能为了求得所谓的素质教育或新课标，让学生连最基本的古文语法都不甚了解，传统的文言虚词教学应该以比较扎实的方式进行，这十几个虚词，学生既应该掌握其义项，同时又应该了解其每个义项的例子并进行背诵，实际上文言实词可以采用理解记忆的方法，在阅读中这往往并不是真正的障碍，而文言虚词实际上对一个人能否读懂并进一步深入理解文言背后的思维问题也就是语言哲学问题十分关键，因此考生应该在虚词学习上更花些功夫，努力将文言语法(其实很多情况下与学生英语语法教学内容有非常相似的地方)学好，这样才能应对此类试题。
8、9两题的命题方法和做题思路也可以参考下面社科文选择题的命题方法。
题目精解
6、C
本题具有极好区分度，充分体现出命题的选拔性。干扰性选项为A，一般学生在做题时候会习惯性地将不齿与他们熟悉的“不耻”联系在一起，更关键的是，本题这个位置按照“不耻”的意思解释还能解释的通。大部分学生容易将其理解成看不起、看不上、不愿与之交流等意思；而实际上，齿的本意就是像牙齿一样排列，这里就是指并列。本题错误选项为C；按照汉语语言的对应原则，相错应该与前面的相磋对应，而考生容易知道切磋的意思，切磋之意肯定与所谓的“批评”完全不是一回事，因此容易看出C是错误的。本题预计难度为0.2左右。
7、B A项明显“贤之”是名词动用，与第一个贤的名词属性在用法上不一样；C项第一句“且”表示并列，而后面的“且”则表示递进；D项较有迷惑性，表面看两个“所”字都有名词性，不过第二个句子中所字本身就是名词；而第一个句字中，不是“所”有名词性，而是它后面的那个动词“爱”因为被放在了所字短语中才具有了名词性，所字本身就是“所字短语”中的构成部分，它不是名词。
8.B
9.A
【参考译文】鄞州有一位超凡脱俗的读书人，叫骆以大先生，(他)相貌威严，气节刚正，举止严厉，言语率直，学识广博，见闻丰富，特立独行，不与世俗之人应付周旋，(如果与他)一句话不投机，一件事情不和洽，他就会不高兴地离开，一辈子都不再(与世俗之人)同列。因此世间的读书人，很少有人能合乎他的心意，(而骆先生也)以同这类人成为知心朋友为耻辱。然而骆先生唯独把菊花视为好朋友。
每年都会在他的小斋外面，成排成列地种上几百株菊花，春天锄草，夏天灌溉，秋天的时候就把菊花的枝干编起来，像屏风一样地排列着。当天气开始变冷的时候，菊花盛开了，他就披上鹤氅，戴上折角巾，拿着九节杖，漫步园中。看见菊花那隐而不露的姿态、刚劲不阿的气质，看见菊花迎风傲霜，就想到磨砺自己的节操，身处艰难困苦而不屈服；看见菊花(即便是)长于泥土，(也开得)纯净金黄毫无杂质，就想到要保持纯正的本色自我坚守，让君子敬仰，让小人畏惧；看见菊花早上培土晚上盛开，不与其它花竞争，就想到自己也要举止谦让，谦退可以没有过失，进用会有所悔恨；闻到菊花那甘甜的味道，芳馨的气息，看到菊花那高洁的品质，耿介的性情，就想到自己也要积蓄力量，待时而发，生活在俗世之中洁身自好，不与平凡庸常之辈在这世上为伍。所有这几种品质，一旦自己有跟菊花不一样的，就因此徘徊于花前，或抬头观望，或低头沉思，又惭愧又自责，一定要达到物我两忘，彼此亲密无间的境界，然后跟这些菊花相守在寂静的窗边，一起相伴到草木凋零的时节，就如和自己的朋友用道义相互切磋，用德行相互砥砺一样，不知道自己的情感已经与菊花完全相通，自己也仿佛化身为菊花了。像这样，菊花啊，先生啊，真正成为贤友良朋了。
菊花只是具有贤友良朋的特征，先生尚且这样喜爱它，更何况世间的贤能之士呢？所以，世上没有贤能之人就罢了，有就一定会被先生喜爱，就像喜爱这菊花一样。先生喜爱贤能之人的心意，难道真的与喜爱菊花的心意有什么不同吗？唉！菊花不能把自己当做贤能之士，只有先生认为它贤能；士人不能知道自己不贤能，只有先生能知道他不贤能。贤能之人我就爱它，不贤能的人我就远离他。唉！哪里有像菊花一样贤能的“陶潜”同我一起谈论先生的交友之道呢？
第Ⅱ卷(共123分)
三、本大题共4小题，共30分。
10.阅读延伸题：文中“落落不与世俗相俯仰”一句表现了骆先生处世之道，请从文中举出一例加以说明，并谈谈你对这种处世之道的看法。(不少于200字)(10分)
命题思路点拨
预计难度 0.55
预计区分度0.68
命题意图 本题有意将区分度也做了预计，意思是强调该类题目虽然整体难度并不大，在设问上也非常清楚，但却可以因为学生在作答时的表述不同而产生完全不同的答案内容，评卷人依据学生的不同答案即可较好区分出学生语文能力的高低。所以虽然难度并不算大，却应该有着较好的区分度。很多命题人对“阅读延伸”这几个字理解不妥当。应注意，在满分10分的题目中，应有2分左右分配给“阅读延伸”中的“阅读”，即根据文章本来内容或文章主题作答，这部分学生是不能谈个人观点的；之后的8分分配给“阅读延伸”中的“延伸”，此时学生必须根据原文内容向更深入一步的观点进发，否则如果仍然仅仅依据原文回答而没有个人“延伸”出的观点，也不应视作高分答案。给定答案说明时，命题人一般应明确指出考生答案特别是对论点的分析一定不能是对论点简单的重复，特别是对论点翻来覆去的正反论证，这样有凑字之嫌，是语文学习过程中最为令人遗憾的能力缺陷。正如作文命题与阅卷中我们极力反对学生套作一样；阅读延伸题目我们极力反对学生为了写满200字而拼凑答案，我们要求学生在对论点的论述过程中能够在逻辑思维上做到层层递进，将论点从不同侧面详细论证，而不是反复强调论点，这是阅读延伸题目的基本要求。另外在答案设置上，举例部分一般占到2—3分比较合适，很多学生不会论证，直接以举例方式开始“延伸”，这是基本说话能力的缺失，不懂得将一个观点完整的说完需要论点—论证—论据—结论这个过程，而仅仅只有论据，这样的答案一般给分2—3分比较合适。总是，随着北京卷阅读延伸题目的逐渐成熟，我希望命题者在给定答案的时候能够进一步详细起来，不要将对考生答案的最终裁决都压在阅卷人那里，让考试信度最大程度得到保证。
题目精解
要点：从文中举例恰当(1分)，概括说明骆先生的处世之道(2分)；谈看法观点鲜明(可正可反或正反结合)(2分)，分析言之成理(可举例分析，也可说理分析；以例代析、说理分析不到位酌情扣分)(3分)，语言顺畅，表达清晰(2分)。
11.用斜线(/)给文中画线的文言文断名。(5分)
九里松者仅见一株两株如飞龙劈空雄古奇伟想当年万绿参天松风声壮于钱塘潮今已化为乌有更千百岁桑田沧海恐北高峰头有螺蚌壳矣安问树有无哉？
命题思路点拨
预计难度0.6
命题意图 此类题目易出，需注意这类文段尽量增强难度，最好选择先秦时间段前后的文段。
题目精解
5分“/”为必断处，对2处得1分，9个全对得5分。“//”为可断可不断处，此处断对不得分，断错也不减分；错误的断句，错两处扣1分
九里松者/仅见一株两株/如飞龙劈空/雄古奇伟/想当年//万绿参天/松风声壮于钱塘潮/今已化为乌有/更千百岁/桑田沧海/恐北高峰头有螺蚌壳矣/安问树有无哉？
译文：(被称为)九里松(的名胜)，现在只能见到一两棵松树，像飞龙劈开天空一样，显得苍劲而雄伟。遥想当年，万松苍绿，直插云天，松涛声比钱塘江的潮水还要雄壮，而今已经化为乌有了；再过千百年以后，沧海变桑田，恐怕连北高峰顶都会出现螺蚌壳呢，还用问松树有无吗？
12.在横线处写出诗文原句。(8分)本题略
命题思路点拨
预计难度 0.7
命题意图 参照2012北京考试说明语文部分对背诵诗歌的要求即可命题，无命题难度，不赘述。
13.阅读下面诗歌，完成①—②题。(7分)
卖花词
高启
绿盆小树枝枝好，花比人家别开早。
陌头担得春风行，美人出帘闻叫声。
移去莫愁花不活，卖与还传种花诀。
馀香满路日暮归，犹有蜂蝶相随飞。
买花朱门几回改，不如担上花长在。
①对下列诗句的理解不正确的一项是(3分)()
A。卖花郎的花与众不同，枝叶繁茂青翠，花朵鲜艳美丽，花期也早于其他人家。
B。卖花郎担着花担一路走来，脚步如春风般轻盈，他的叫卖声引来美人出帘买花。
C。日暮之时，卖花郎卖花归来，只有蜂蝶相随，他因担有余花，心情孤寂而无奈。
D。诗的结尾两句运用对比手法，含蓄地表达了作品的主旨，意蕴丰富，给人启迪。
②有人评价这首诗“亦俗亦雅”，请任选一个角度对这一特点加以分析。(4分)
命题思路点拨
预计难度 0.65
答案 第一小题选C
第二小题
要点：①指出本诗的“雅”、“俗”之处(2分，雅、俗各1分)。②具体分析其中的“雅”、“俗”(2分，雅、俗各1分)。雅俗兼备的可综合分析。
答案示例：我认为本诗的确如此。本诗的所谓“俗”是指它的语言，明确清理，通俗易懂，例如作者在描写卖花郎花与众不同时候说花朵鲜艳、花期比别人早；卖花郎担着花叫卖，脚步如春风；日暮担花回家时候的轻快等等，都明丽自然，毫无雕饰，给人一种朴拙的美。所谓“雅”则表现为它的主旨，特别是运用对比手法，将朱门几度更改，人事变换不定，荣华富贵如沧海一束的轮转与卖花郎逍遥自在了无牵挂的快乐进行对比，含蓄地表达了作品的主旨，这样的丰富意蕴应该是本诗的所谓“雅”。
命题意图一般要求古诗文选择题目无需特别难，考生可以借助选项中的正确内容适当理解诗歌，也实际上也是命题人对考生变相给出的福利。注意古诗文中的“反命题”策略很重要，像山水、田园、一般战争(边塞)诗歌尽量少在高考类题目中出现，因为此类诗歌是从小学语文到初高中语文诗歌教学的核心所在，大部分学生对此谙熟，实在不具备好的区分度，也不利于高考指挥棒对学生古诗更高能力的指挥作用。汉语言文学之美，可能正是在古诗文特别是古诗这部分，选诗中有意用典的目的在于希望唤起学生学习和学校教学过程中对民族文化元典的重视，真正让语文回归文气。语文功底的两个基本构成要素：
一、实用性；
二、文学性，前者在基础知识有很好体现，而文学性则必须在阅读部分体现出来。因此，反命题的意义重大，同样着眼于战争，可能更为深入的考察具体战争时代的题目会更多一些比如南宋金、南宋元、金元、明清、唐吐蕃、西汉匈奴等设定具
体历史情境的考察形式会更多。同样着眼于诗人个体情感，可能伤春悲秋、孤寂愁闷要比仕途失意更多。这也是在某种程度上策略性的命题方式。还有一种可资参考的命题方式则是选择一些学生学习过程中较为常见的诗人、词人，但有意绕开其常见的写诗、作词套路，比如李白，有意在考察中出现山水、思乡之外的李白的诗歌(参见2010年北京、山东考卷，2009年江苏考卷)，让李白的象征诗出现在考试中。最后，还可以在诗歌体式上进行反命题，比如北京卷在考试中曾出现过考察《诗经》中诗歌的情况(2007)也曾出现过考察不太常见的叙事诗(2011)等情况，这都是很好的命题思路。
经验积累
在作答上，学生应该从对诗句的翻译、加入诗歌风格或手法、加入诗歌情感等角度全面作答。但需要注意的是，虽然很多学生知道要从上述三个角度答卷，仍常常出现失分问题，原因是具体细节掌握不够扎实。比如关于手法问题，很多学生比较谙熟比喻、拟人、夸张、借代、用典等常规手法，但实际上按照考察频率来看，这些年对古诗手法要求是逐渐提高的，出现最高的是借景抒情(寓情于景、情景交融)、对比、象征、虚实结合、动静结合、细描、正侧面描写结合等手法，而这些内容很多考生是不清楚的。尤其是对比作为答案，历年大量试卷都作为标准答案出现，应该引起考生足够的重视，而对比在给定答案时，为了照顾考生，一般会写成对比(反衬、衬托)。
四、本大题共2小题，共8分。阅读下面文章，完成14—15题。
人与自然的交流是一个永恒的话题。人从自然中索取物质，维持生命，同时又从它身上感悟美感，培养审美能力。
大自然靠什么给人以美感呢？它蕴含有许多美的要素，如：对称、和谐、奇巧、虚实、变化、新鲜等等。这些要素我们在人类的精神产品中，如小说、戏剧、绘画、音乐中都可以找到，而在大自然中早就存在，并且更为丰富。这些东西再简化一点就是三样：形状、颜色、声音。形、色、声这三样基本东西经对称、和谐、奇巧等等的变化组合，就出现无穷无尽的美。美的要素在自然中最多，远远多于人为的创造，所以艺术强调师法自然，国画大师刘海粟就曾十上黄山“搜尽奇峰打草稿”。
客观的景物和人怎样沟通、交流、融合而共同创造一件艺术品呢？是通过人与自然的交流，通过艺术家的观察，再创造。刘勰说，“目既往还，心亦吐纳”，是通过眼睛观察，内心思考，经过一番酝酿吐纳之后才加工出来的。这些要素作用于人，激活人的美感有三个步骤。一是以美形引人，二是以美情感人，三是以美理服人，由形及情及理。我们看到鲜艳的花朵，奇伟的山峰、行云流水，这些美好之物就会被吸引。不论是人还是山水，只要美，人就喜欢。有学者研究动物也有趋美厌丑的本能。不过与动物不同，人能将这种美感上升到感情，并形成一
种定式，于是相应于景色的明暗便有心情的好坏，物象之异可转化为精神之别。小石潭的凄清，荷塘月色的宁静，范仲淹所谓物悲物喜。这就是意境。
人们还只满足于自然中的形向主观的情的转化，又进而求理。因为哲理本身的逻辑美，在自然中也能找到相似的形象。它们灵犀一点可相通。如山之沉毅，海之激荡，云之多变等，人们从美的形、色、声中不但可以悟到美好的情感，达到美好的意境，还能悟出一种哲理的美，逻辑的美。周敦颐见莲花就悟出“出淤泥而不染”的做人之理；朱熹：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来”，这是讲做学问的理。又像练气功常说的精、气、神，炼精化气，炼气化神。在散文写作上就是美的三个层次：描写美、意境美、哲理美。
但是，并不是所有的山、水、树、木、草、石都有产生美感。大自然如人群一样。美人罕见，好景难求。因为美是一种巧合。不管人，还是自然，是由无数因素随机地排列组合而成，最佳的组合机会只有那一瞬。在人，便有倾城之美，绝代佳人；在景，便有了奇峰秀水、天下胜境。贵州的黄果树和天星桥就是这样。自然美景不可多得，不能再造。我们都知道文物古迹很珍贵，就是因为宏观世界不能重复，自然美景也是这样，失去了就永不再来。
大自然就是一个最大最好的美育课堂。山水会像绿树释放氧气一样，不停地为我们释放美感，会像书本润泽我们的心田一样，不停地润泽我们的灵魂。
(取材于梁衡《山水为何有美感》，有删改)
14.下列说法不符合文意的一项是(3分)
A 自然万物给人以无穷无尽美感的原因之一，是其本身包含着对称、和谐、奇巧等诸多美的要素。
B艺术家强调的“师法自然”，是指进行艺术创作要从自然中获取各种美的要素以及创作的灵感。
C小石潭的凄清、岳阳楼的阴晴、荷塘月色的宁静是文学家与客观景物沟通、交流、融合的产物。
D自然中的美景是由各种因素随机排列而成的组合，自然美景不可多得，不可再造，也不能失而复得。
15.人为什么能从自然中获得美的体验？请根据文章内容概括说明。(5分)
命题思路点拨
预计难度 14题0.65 15题0.5
答案 14题 D
15题 人所以能够从自然中获得美的体验，是因为自然景物的美是客观存在的(大自然呈现出无穷无尽的美)(1分)；人能够观察发现自然景物的美，产生美感(1分)，并能够经过思考(1分)将美感上升为与自然景物特点相应的情感(将美感转化为美好的情感)(1分)，还能够悟出其中的哲理美(逻辑美)(1分)。
命题意图
此类题目在现代文考察中呈现越来越注重考生真正阅读能力的趋势。也是就说在命题时，一定要注意部分考生可能采取投机取巧的方式，用他们在英语阅读中已经习惯性了的定位答案区间的方式找到所谓的上下文等方法，在读不透彻的前提下也能够大致作出题目，如果是这样的话，那么高考(微博)题目绝无什么信度可言，选拔出的学生一定是高分低能的。所以命题时最好是避免出现让考生看到上下文之后就可以直接照抄得出答案的情况。要给考生这样的印象，整个社科类论文的基本特点是论点明确，并在彼此之间相互关联的，论证即是围绕着中心思考又是层层递进的，不能仅仅靠抓住所谓的关键句就能够解决所有问题。只有这样，学生真正的阅读能力才能够逐渐培养出来。
题目精解
如果考生能很好理解上面命题意图中的解读，就会发现，15题就是这样。题目设问来源于原文的最后部分，但是答案的分布是在整个文章中的，考生不可能仅仅依据看问题句的上下文来得出答案。并且本题被赋予高分值，共5分，命题人希望考生能够非常详细地将自己读懂的内容尽量依据原文并适当删减后得出结论，这样既考察了学生对文段信息的筛选能力；又考察了学生的语段表达能力。五个答案分别来自于文章五句话的整理删改：
第一，将“这些要素我们在人类的精神产品中，如小说、戏剧、绘画、音乐中都可以找到，而在大自然中早就存在，并且更为丰富。”就成为“所以能够从自然中获得美的体验，是因为自然景物的美是客观存在的”。
第二，将“是通过人与自然的交流，通过艺术家的观察，再创造”进行删改整理成为“人能够观察发现自然景物的美，产生美感”；
第三，将“人们还只满足于自然中的形向主观的情的转化，又进而求理”等内容进行整理成为“人能够经过思考，将美感上升为与自然景物特点相应的情感，还能够悟出其中的哲理”等内容。
五、本大题共4小题，共25分。阅读下面的作品，完成16—19题。
看麦熟
肥沃的关中平原，向以盛产小麦著称。从头年冬到次年春，走到田野上，那儿十有八九都铺着日渐加厚的小麦的绿毡。而到了清明节呢，农谚说：“清明麦子埋老鸹。”于是，田野处处，不再是绿毡了，而是厚可盈尺的绿绒被了。清明
时节雨纷纷”，一块又一块的绿绒被儿，纷纷成了贵妇人的床上之物，绿光闪烁，好不喜人。从此小麦就可着劲儿长了，那绿绒被便膨起来，膨起来，一天一个高度，一天一个样子，直至像隆起的海浪碧波，涛声震响。有那么一天，麦稍儿迎风摇摆，一浪推着一浪，有了金子一样的颜色。麦梢儿的这一变化是一种信号，它强有力地触动了每一个庄稼人的心，而跳得最快最欢最美丽的心。
婆娘是关中农村特有的名词，关中农村特有的称谓，把自己的一颗心分作两半——一半在婆家，一半在娘家。婆娘负重最多爱最多，最具有人情味和人性美，是一种极致。
这不，看见麦梢儿黄了，她们立即想到了娘，想到了娘家的麦田，都准备去看望看望辛苦了大半年的爹娘和兄嫂弟妹，同时分享娘家麦子即将成熟的欢乐。于是，她们都忙碌起来了：蒸馍馍，烙锅盔，采拔菜蔬，丈夫也理解她们，公婆也理解她们：要置办什么，就让她们置办去吧；要什么时候走，就让她们什么时候走吧。咱关中不是有这样的俗话吗：“麦梢黄，女看娘”呀！辈辈沿袭如此，她们小曲悄唱，加紧了手中的活儿，手疾脚快地找篮篮，装礼物，梳洗打扮——家家屋中大体都是这样。她们恨不得转眼间就能扑到亲娘的怀里。
于是，麦黄天，人们都惊叹关中路广漠的田野上，到处闪耀着婆娘的身影。她们的肌肤有的粉红，有的微黑，有的如春萝卜般的细嫩，有的如秋白菜般的健康，真是摇曳多姿、风情万种。于是，这麦黄天，田野是大片大片的黄的色块，她们是红的绿的花的荡漾的曲线。曲线有了色块的成熟的神韵。而这一切是被馨香所浸透。
天那么蓝，那么纯，布满麦田的大地显得更黄了。大地焕发出我们民族的原色，它那么丰盈，那么辉煌。婆娘们就走在那原色之中。丰收在望，庄稼人被它所燃烧，田野上便此起彼伏地飘荡着吼唱秦腔。就是在那原色中，婆娘们踏着秦腔的节拍：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，生我育我。顾我复我，出入腹我。”这是来自《诗经》的声音。婆娘们虽然不懂得《诗经》，但这声音，早就存于他们的心坎了。
奔着爹，她们在走。奔着娘，她们在走。她们的急切的粘着轻尘的布鞋、皮鞋、胶鞋，她们的这些鞋踩下的脚印，千姿百态，千姿百态都是情，都是爱，情和爱南来北往地撒布在旷野里，一如总也开不败的夏的花朵。
一片胜似一片的麦子，常常逗引得她们不能不停下脚来。她们被关中大丰收的景象撩拨得晕晕乎乎的，竞至忘了此刻身在何处，以为自己的满口已是娘家麦子的芳香，等恍然大悟——这哪是娘家的麦地呢，便独个儿笑了起来，如歌似地灿烂。但绝不吝惜泼出去的情意，娘家爹和丈夫都不是常说么，人不能太自私了，天下农民是一家。是的，也应该为别人喜欢喜欢。何况，娘家地土好，人又勤，麦子一定不会比这儿差，也应该提前为之开怀一乐了。
满怀的麦香。满心的快活。满鬓角的汗珠满眼睫的光。她们的身姿是大小雁塔上的风铃，正干农活的男人们都知道她们是干什么去的，都为她们而感到自豪和充实。婆娘们喜滋滋地迈开脚步了。现在，娘正在做什么呢？是不是早站在村口的老椿树下等我了？爹又在做着什么？爹性子急，一定是风风火火地联系收割机去了，但他这两天会早早地赶回家的。爹娘都上了一把年纪了，女儿多么想这回多住上几天，好给他们凑一把力，把麦子颗粒不剩地收到囤子里头。这期间一定要尽量多帮爹娘干一些事情，比如缝缝补补啊。比如领着患老年病的爷爷上医院诊治呀。可是，爹又会厉声吼叫：“哪有这种情理？”娘也会柔声相劝：“听你爹的话，回去吧。麦忙天，谁家不是等着人手用哩？”而他们自己也放心不下婆家的事啊！婆娘，婆娘，婆娘的心理有多少牵挂啊！
脚下的这条路，已经走过百遍千遍了，却愈走愈亲切，愈走愈爱走。而且总是一边走一边在心里悄悄呼唤：娘啊娘啊，我回来了！无边麦田的金黄的底色，她们的脚步编织着一幅最古老又最鲜活的关中农村的风俗画。她们望着麦子。她们也是麦子，装饰着田野。她们急匆匆地前行。她们心灵的麦芒在前行中颤动着，辐射出最亮丽最动人的光彩。
16.下列对文章的理解，不正确的两项是()
A。“看麦熟”是文中所描写的民间风俗，它展现出关中婆娘的万种风情，也是文章叙事、写人、抒情的线索。
B。作者笔下的人物多姿多彩，婆娘们热情洋溢、充满活力，丈夫、公婆通情达理，娘温和善良，爹严厉无情。
C。文中所引《诗经》的内容，表达念念不忘父母养育之恩的感情，作者解词含蓄揭示了“看麦熟”这一风俗的内涵。
D。本文以饱含感情的笔墨，表达了作者对关中大地丰收景象的无限喜悦之情，从而鲜明突出了歌唱丰收的主题。
E。关中婆娘们看麦熟的情景，宛如一幅生动鲜活的风俗画，散发着浓郁的乡土气息，充满了无限的诗情画意。
17.文中反复描写了关中大地麦熟的景象，请简要分析其作用。
18.文章结尾说，“她们心灵的麦芒在前行中，辐射出最亮丽动人的光彩”，对这句话你如何理解？请简要作答。
19.民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。请概括本文“看麦熟”这一民间风俗的特点，并联系你的阅读积累或生活见闻，谈谈你对民俗文化的认识与思考。
命题思路点拨
预计难度 16题0.8 17题0.35 18题 0.35 19题0.5 19题区分度0.75
答案
16题 BD
17题 作者反复描写麦熟景象，突出了关中大地丰收的景象(1分)，表现出关中大地人们对丰收的喜悦之情(1分)；贯穿起婆娘们“看麦熟”的过程(1分)，充分展现了她们身上的人情美、人性美(1分，如答出孝敬善良、纯朴勤劳、热爱生活、充满活力等其中的两点，便可得分)；麦熟景象与婆娘的美好形象交相辉映(1分)，饱含作者对我们民族勤劳纯朴本色的赞美之情(1分)。
18题 婆娘们身上所具有的孝敬善良、勤劳质朴等美德(1分，答“人情味、人性美”也可得分)，在“看麦熟”的过程中充分彰显(1分)，这也是我们民族传统美德(人情美、人性美)的传承、弘扬(1分)，表达了作者对关中婆娘的赞美之意，也蕴含了作者对我们民族传统美德的讴歌之情(2分)。
19题 参加前面文言文阅读延伸分析即可。评分要点：①特点：古老而鲜活(传统与现实结合)，充满人情味、人性美。意思对即可(2分)。②观点明确(2分)，③结合阅读积累或生活见闻恰当、具体(2分)，④分析具体合理(2分)，⑤语言顺畅，表达清晰(2分)。
命题意图 正如人都要有灵魂一般，阅读文章毫无疑问也拥有自己的灵魂，这个灵魂，一言以蔽之，就是象征。弗洛伊德阐释文艺作品的发生时，意味深长的将其归结为作家的白日梦，一切文艺不过是梦幻而已。文学，特别是出现在高考(微博)中的现代文，总是最习惯于将抽象的理念、意识借助某种具体的物象进行传递。借用一个烂俗的例子，当我们想要表达“我爱你”这类抽象意思的时候，我们往往更愿借助“月亮代表我的心”如斯煽情的言语来表达。“月”作为一个具象此刻成为“爱”这样一个抽象名词的替代，因而，我们说“月”成为一种“象征”。请历数这些年来的高考现代文试卷，05北京《合欢树》，史铁生先生希图传递出他对深沉母爱的颂歌，却只似乎平淡地让一个“合欢树”闯入读者眼帘——“爱”太过抽象，而当年史铁生与母亲合种下的树却蕴藉而含蓄地飘散出母爱的味道；06全国二《绵绵土》，牛汉先生对故土的依恋动人心魄，依恋是抽象的，无法言说的，但绵绵土却是那样踏实、一丝不苟地横亘在先生心中，当对故乡的眷恋被置换成对绵绵土的眷恋时，我们再次看到“土”作为具象的象征意味。历数这些年来的题目，似乎足够说明问题：2010北京《海棠花》；2010全国一《灯火》；2009北京《司马祠》；2009全国一《彩色的荒漠》；2009全国二《岳桦》；2009山东《记住回家的路》；2008北京《碧云寺的秋色》；2008全国一《阳光古道苍凉美》；2008全国二《马樱花》；2008山东《灯火的温情》„„“海棠花”、“灯火”、“司马祠”、“荒漠”、“岳桦”、“路”、“碧云寺”、“古道”、“马樱花”，千差万别的题目背后总有一样东西似乎是不变的，那就
是它们几乎全部都是生动而具体的“物象”，而他们背后一定又都具有着抽象的象征内涵。我无意再翻箱倒柜找出更多例证在这里铺陈，想说的只是，五六百套卷子看下来，“象征”作为一种最容易被忽视却最为本质的表现手法几乎占到九成甚至更多。抓住本质，一切似乎都明朗起来。象征的好处在本套题目中是以如何理解题目的形式出现的，问法是题目有什么意图，实际上意图就是好处、目的、作用等等表述，都是同一个意思的不同说法而已，象征的作用为：
一、使得文章表达得更为含蓄，更有艺术感染力；
二、象征物构成文章的行文线索；
三、通过写了象征物，表现了文章的主旨。这里需要注意，一定不能冒着省事的风险只作答上述纲要，而是结合原文内容，比如象征物在这篇文章中是指什么，表达了什么，都必须说清楚，否则得分仍然会偏低。信度、难度、区分度的最终达成一定与考题标准化密切相关，考题一旦标准化，题目类型就比如走向趋同化，因为，只要这样，才能做到标准。我们发现几乎所有省份，无论是单独命题还是自主命题；无论是新课标还是旧课标，在现代文命题思路上不是呈开放化，反而渐次走向趋同。倘若非要点破其中玄机，只能说，就语文考试学来说，现代文阅读可能设置的题目类型实在也仅此四类——词句理解、内容分析、鉴赏、观点评价。我们不妨说得更细致绵密，彻底揭开命题背后的潜规则。问题的关键更在于，其题目难度依然是0.7左右。这意味着，考生只要在文中将需要解释的词句进行定位，并依据文本提示判断答案是在定位完之后的上文还是下文的两至三个句子就完全可以了。从语文考试学的角度来看，难度控制在0.7上下的题目绝不可能以段落或篇章为单位确定答案，而只能以独立存在的句群为单位。如果想得满分，考生所要做的亦仅仅是将定位完了之后上下文两三句中的关键词(一般就是名词或形容词)找到，并重新使用它们造句。这样的思路对付一般的词句理解题绰绰有余，再次强调一次，因为难度决定答案范围，这是语文考试学中必然的出题规律。反复强调过，这样的题目是考试必出的，无需多引更多省份的卷子。本套题第二道现代文题目是一个内容分析类型，照我的说法，考了二十年，几乎只有三种类型：第一类，为什么、是什么、怎么样；第二类，特点；第三类，两段关系。从语文考试学上来看，难度普遍维持在0.5左右，且提问方式多样，但归结起来就是上述三种。有意思的是，在标准化考试重压下，出题渐趋保守的今天，命题人似乎越来越不愿变化这些花样。随便举些例子，我们经常看到的问题是这样的：如作者为什么说“扬州的繁华还在，但唐代的风流不再？”请联系全文作简要分析——为什么、是什么、怎么样类型； 文中的画线部分分别现了丈夫怎样的心理——为什么、是什么、怎么样类型；文章细致地描写了煤油灯的外形和使用方法，这样写的目的是什么？——为什么、是什么、怎么样类型；请分析两只鸟把巢筑在第五棵树梢顶的原因——为什么、是什么、怎么样类型；根据小说第④至第⑥段的内容，概括王石匠的形象特点。——特点等等，等等。如果说，解题的过程是反命题，那么命题人在出这类题目时，不过是将文章划分为若干层次，依照这个层次分别给出答案点数。一般意义上，规律是5分以下的时候，一点一分；5分以上的时候，一点两分，照此，学生直接划段，并按要求从各段特殊位置句
中找到答案并依据题目分值答点即可。难度是0.5，不上不下，扣分一般就是因为漏点，明了给分原则，也就不难了。
题目精解 17、18题解题的关键问题，在于考察内容究竟是着眼于学生语文阅读能力还是学生的背诵能力。在之前的命题交流会上，我们听到了太多教师的抱怨，很多所谓培训机构的老师在讲授现代文阅读题目的时候，通常告诉学生们一些快速突破的“大法”。比如所谓“不用看懂文章，就能做对题目”。针对此，我们特别希望有识之士能够思考一个问题，阅读教学的本质究竟是让学生通过所谓的大法，背诵诸如什么“承上启下”、“奠定全文的感情基调”等现成答案还是让学生在两三道题目中向阅卷者展示出自己基本的语文能力。当语文最终沦落成为得分工具时，当那些通过记诵答题模板的学生得分竟然比真正读懂文章的学生还高的时候，显示出的一定是命题人的失败，是我们选拔机制的根本错误。考生通过本题的答案给定方式可以明显看出，在传统的作用(鉴赏)题答案中，一般老师会给出结构、内容等作用，但本题有意避开这些常规的答案，仅仅给定三条主旨(或情感)，原因就在于让考试结合原文，考察是否真正看懂文章。换句话说，之前大家背诵的“通过写——表达了”这个模板还是有用的，但老师关键要在你的答案中看到你是否能够通过读懂文章答出表达了之后的东西。
说到底，本题是不折不扣的反命题。但是需要注意，本题意在纠偏，诸如“构成全文行文线索”等字眼有意在给定答案时被命题者略去，换成了一个新说法——贯穿起婆娘们“看麦熟”的过程，后面的另外一份，是对这个说法的分析。就是说，答题可以有框架，但现在对这个框架的说明是要求非常细致的，必须结合原文的。
面对今天的这些如此详细的答案，很多学校教师一定会觉得非常诧异，我们有意在给定答案时候规避了所谓的“采分点”式方法不代表今天北京卷高考(微博)也会如此，我们只是想提醒广大考生，一定先充分展现出你对文章的真正理解，然后才是其他，这也是这样给答案的良苦用意所在，虽然这样做在阅卷时会带来一些困难，但仍然要坚持，因为这是唯一保证考试信度的下策。
六、本大题共1题，共60分。
20.作文(60分)
阅读下面文字，按要求作文。
诗人说，“白的花生死绿的叶，浓的酒不如淡的茶”。的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒的热烈；其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。这两句诗触发了你怎样的联想与思考？请自定角度，自行立意，自拟题目，写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。
预计区分度0.58
命题思路点拨
介入学生作文教学的维度很多，但必须具备可靠的突破口。高考作文特别怕的就是套作，与套作相类似的就是毫无意义的作文套路式教学，甚至夸张地将800字中每个句子写什么都给学生规划好。阅卷人不傻，一眼就能够看出这样的所谓行文套路，一定不会给出高分成绩。另外，考生不能只擅长一种材料的写作，而应同时应对考试的多种情况，一般来说，在真正考试中个人经历、时事评论、文化文气三类文章都有可能出现；尤其是后两类，比如之前考过的2011北京作文的时事评论类文章，就另当年很多按照07、08年准备隐形翅膀的同学吃亏不少，要时刻记住考试的反命题。另一类反命题是文化、文气类，主要针对现在作文教学和考试中的偏向，学生作文越来越像政治评论；数学家、物理学家、化学家、感动中国、奥巴马、乔布斯比比皆是，但就是没有像样的文人文气，针对这样的情况，也会非常有针对性的命题，考生必须做好准备。首先，必须认清，考试作文材料或题目大致可以归纳为时事时评类和泛文化哲理类两大块。前者如今年的全国二由代买彩票引发的调查、北京卷对世乒赛中国包揽全部金牌的看法、新课标卷中国崛起的特点等；后者如上海卷“一切都会过去与一切都不会过去”、回到原点、这世界需要你、旧书等等。审题立意来说，特别是对那些时事时评类题目，在正面思维的基础上适当展开反向思维进行立意是考试取得高分一个行之有效的方式。精讲一道题目，如江苏卷的“拒绝平庸”，实际上，就完全可以在正面立意个性重要的基础上把论题进一步推向深入，“拒绝平庸”实际上仅仅是一个开放的主语，考试完全可以由此自问“拒绝平庸”一定是人生通向成功的通途么？“拒绝平庸”在另一层的维度可能是忽略生活中的平淡之美，因此完全可以在“拒绝平庸”一定是人生的正确选择吗，这样一个反思的维度深化自己的文章，在发展等级的深刻、新颖等角度切中给分点。另外，一定在平时阅读和积累一些充满文气的、言说精美的片段记诵，语文作文问题说到底还是文学问题，从阅卷者的年龄构成、知识结构等方面看，那些充满文学气息的文章必然受到追捧，学生可以绕开常规例子如李白、苏轼、司马迁；充分在阅读的基础上选择如老舍、沈从文、柳永、米兰·昆德拉、海德格尔等文学、哲学家的故事润饰自己的文字，只要根据不同题目具体做些调整既能够得到高分。
试题精解
本题直击学生弱点，要求学生作出带有文气的文章，关键看积累。下面是命题者自己根据题目要求所写的“下水文”，供考生参考。
“美的极致是令人陶醉的圣境”(川端康成)——题记
恬淡中的浓烈
“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶”，品读这样的诗句，一种难于言表的娴静之心渐渐浮上。然而，表恬淡的境界并不真正意味着消沉，在恬淡如茶的环境中，那些对生活和世界充满了爱的人仍然在内心最深处秉有着如浓酒一般的人情。
“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，多少次在灯下展读柳三变之词，总是颇为感慨。我总以为，那些潜藏恬淡的人生境遇，往往能够激发内心如烈酒般创造的强烈欲望，柳永身负才华，却始终不为人知，这种恬淡的境界正如是茶一般的。读前人的词，无论是温韦的花间派，还是欧阳修、范仲淹的那些写景之词，似都还未脱词刚刚兴起时的稚气，词调殊为平缓、短促。也许是因为内心过于的忧伤，长久地处于被人无视的境地，柳永之词则全用长调，在那些娓娓道来的自然风物、人情世故中，我们读懂了一个时代的美，这样的美是极致的。我赞赏很多学人将柳词的特点归结为“以身世之感打并入艳科”，在那些浮华背后，我见到的是一颗处处不为人知，但却依旧用自己的歌声唱出世间之美的高贵灵魂。人言“凡有井水处皆歌柳词”，我揣想，若不是生活中如斯的磨砺，如斯的苦痛，怎能最终成就柳词的极致之美呢？理解柳永的关键，想必必须要透过他那淡如茶的人生境遇中见到他内心深处那些浓烈如酒般的真情。
最爱读沈从文先生的作品，总为那湘西的山山水水感动，似乎灵魂都被涤荡了。从湘西到北平，异地求学常常带来的是苦涩，看《从文自传》，知道刚来北平的沈先生，只能一个人租住在北大附近的小小公寓中，他甚至自嘲地为那里取名“窄而霉小斋”，我确信一个文学青年此时应该是无人知晓——这确乎是那种人生中如茶般半苦半涩的恬淡期。但文学的信仰一旦在心涧中勃发，便注定在恬淡中种下了浓烈如酒的情感。就是在这间小小的“窄而霉小斋”里，就是在这样被人看不见听无声的境地中，我们熟知的太多关乎湘西的传说、湘西的美流淌出来，成为中国现代文学史上最为绚烂的神话。当“窄而霉小斋”中飘出阵阵书香的时候，我深信着看不见听无声，却依然可以有所作为，创造出美的极致。
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