《古诗》的探究感悟

《古诗》的探究感悟（精选15篇）

1.《古诗》的探究感悟 篇一

感悟人生沧桑悲凉的古诗

（一）

有志曾经几十年，风吹一夜竟时迁。

桃枝烂漫悬山谷，枫叶凋零掉水川。

昨日红颜情谊薄，今宵知己泪花连。

青春不再韶华去，落下孤单谁可怜？

（二）

草木深深鸟别离，人生得意总来迟。

螳螂育子餐中苦，吴市吹箫街上悲。

赚够钱财尘土掩，养成儿女子孙遗。

难言一辈忧愁事，善虎缘何遭犬欺?

（三）

举杯畅饮笑阎罗，不慕功名唱晚歌。

半辈青春知百味，满怀壮志折三波。

痴迷权贵终虚职，浪漫江湖也挂戈。

采菊东篱还得意，何须悔恨叹蹉跎。

（四）

相见时愁别也愁，良宵苦短白花头。

春声吸引林中鸟，船笛招来江上鸥。

何况红尘多故事，恰如长夜梦风流。

今朝豪饮蹉跎酒，为抑相思醉一楼。

（五）

昨夜哀声今又起，心生烦恼不言中。

满腔热血难成梦，万丈深渊易落空。

晨起东山升暖日，夜来西月像弯弓。

劝君莫怨春光少，但愿花开与梦同。

（六）

男儿何必哭春秋，成败只当世上游。

晨望东山红日起，夜悲南海暗礁浮。

如今财运愁无路，往昔官场泪满楼。

身出农家多坎坷，一怀壮志也知羞。

（七）

男儿不必哭春秋，胜败权当世上游。

眼望东山红日起，面朝南海暗流忧。

空怀斗志追晨梦，异想峥嵘叹北楼。

欲搏疆场老无力，有心报国恨悠悠。

（八）

年少能将岁月移，豪言壮志几无知。

上天银岸随横渡，入海苍龙敢驾骑。

邻里纠纷因祸起，心中伤害有谁医？

几经奋斗难圆梦，坎坷人生该反思。

（九）

看破红尘心坦然，功名淡泊赛神仙。

飘零枯叶秋山落，浪漫痴情云夜牵。

新月似钩沉水底，残阳如血挂西边。

高官厚禄谁归我？痛饮三杯不问天。

（十）

多年生死谁知晓，面对阎罗总出招。

琼阁仙山春色秀，悬崖峭壁白云飘。

江南美景园中享，塞北新闻海上聊。

梦里泉州千百度，醒来人在洛阳桥。

（十一）

人间冷暖挂心中，十几寒窗立志同。

昔日虚怀华发汉，如今落泪白头翁。

激情奋起功名远，感慨奔来事业空。

都说男儿无出息，牢骚满腹可怜虫。

（十二）

世间冷暖记心中，自古少儿寻梦同。

昔日寒窗思国事，如今落泪陷贫穷。

豪情万丈功名远，感慨多年业绩空。

坎坷人生难际遇，百无一用是书童。

2.《古诗》的探究感悟 篇二

一、古诗词的意境和重要性

意境, 是诗人的主观感情和客观事物相互融合的艺术境界, 是情与景的统一。古诗词最典型的描写手法就是借景抒情, 诗人通过描绘客观景象, 表现自己的思想感情, 让读者通过想象受到感染。以人教版教材中李白的《送孟浩然之广陵》为例:“故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽, 惟见长江天际流。”这首诗写送别古人的情感, 但没有写依依惜别、也没有写分别后的思念, 却通过黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等意象, 组合起来形成了一幅情景交融的画面。孤帆消失, 江水悠悠, 诗人怅然若失, 字面上句句写景, 意境上却句句抒情, 可谓古诗词意境感悟的经典之作。诗词是小学语文教学的重要组成部分, 以人教版小学语文教材为例, 课程中古诗词比重很大, 这些古诗词以极其精炼的语言, 描绘了一幅幅动人的画面, 创设出一个个优美的意境。意境是古诗词的核心, 学习古诗词离不开对意境的学习, 理解古诗词的意境是学习古诗词的基础。一般来说, 诗像不像诗, 有没有意蕴, 有没有诗味, 主要看意境。由文字到诗歌, 实际上就是对意境的创造过程。小学生知识面窄, 缺乏文学基础和社会阅历, 古诗词又极具概括性, 对于小学生来说往往很难理解。小学教师要引领学生感悟诗的意境, 熏陶学生对美的理解, 拓展学生的思维空间, 通过体会古诗词的意境来带动学生对古诗词的理解。

二、引导学生体会古诗词的意境

既然古诗词的意境具有这么重要的意义, 那么如何引导学生体会古诗词的意境呢?大体来说, 离不开对意境的导入, 离不开对字、词、句的理解, 对写作背景的分析和与作者风格的结合。在教学过程中, 通过了解作者的写作风格, 理解字、词、句, 写作背景的分析, 能帮助学生理解古诗词的意境。教师还应对学生加以引导, 为学生勾画出作者创作时的处境, 将学生带入作者的世界, 这样不仅有利于学生体会诗词的意境, 还能培养学生思维发散能力。

1. 运用多媒体等教学手段引出画面。

小学生的思维和联想能力有待开发, 在小学古诗词教学中往往难以引导学生展开对意境的切入。教师可以借助幻灯片、多媒体课件等现代化教学手段营造课堂教学氛围, 激发学生学习的兴趣, 是学生能够进入到古诗词的意境中去。通过鼓励学生进行配乐诗朗诵, 并在诵读古诗词时, 借助音乐营造氛围, 创造意境, 引发学生对诗歌作品意境的感受。

2. 抓住重点字、词、句感受意境。

古诗词语言精炼, 通过很短的篇幅就可以表现出丰富的内容, 往往通过几个字甚至一个字就可以创造出美妙的意境。

3. 引导学生了解古诗词的写作背景。

任何文学创作都离不开创作背景, 诗人表达的意境也离不开写作背景。以人教版教材中陆游的《示儿》为例:“死去元知万事空, 但悲不见九州同。王师北定中原日, 家祭无忘告乃翁。”只有对写作背景进行深入了解, 感受作者深深的爱国情感, 才可能进入这首诗的意境。学习这首诗前, 可以让学生进行课前预习, 查找陆游的生平事迹, 了解这首诗的写作背景。陆游生活在南宋时期, 当时南宋国土大半落入外敌之手, 中原人民身受外族奴役, 生灵涂炭。作者把实现祖国统一作为毕生的愿望, 但是临终还未能实现, 因而感到悲痛, 才会写下这首悲怆的诗歌。由此可见, 对写作背景的了解, 可以帮助学生理解作者的心情, 进而帮助学生理解古诗词的意境。

4. 引导学生了解作者的风格特点。

古诗词的意境是复杂多样的, 对于小学生来说, 理解起来有一定难度。教师可以引导学生了解作者的写作风格, 便于在学习过程中对理解意境。不同的作者有不同的写作风格, 写作的诗词风格也不相同, 例如李白的诗, 辛弃疾的词, 往往雄伟、粗犷, 给人以振奋的精神力量。王维的诗, 李清照的词往往阴柔、委婉, 往往给人美的享受和精神。例如人教版教材中紧挨着的两首诗《望庐山瀑布》和《九月九日忆山东兄弟》, 意境截然不同。《望庐山瀑布》描绘的是瀑布“飞流直下三千尺”的壮观, 抒发的是对大自然的赞美之情。《九月九日忆山东兄弟》抒发的是作者“独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲”的感悟, 表达的是游子对故乡亲人深深的思念。这两篇文章分别出自李白和王维, 这与他们的写作风格是一致的。通过对作者的写作风格进行了解, 可以帮助学生理解古诗词的意境。

3.握住感悟古诗词情感的钥匙 篇三

纵观中考古诗词鉴赏的考点，大致可以分为三个方面：一、理解感悟诗词所表达的思想感情；二、概括景物特点，展开联想想象描述名句中的画面；三、赏析诗词句子的表达技巧及效果。我认为把握住作者寄托于诗词的情感，是其中最重要的。这是因为“诗言志”，只有准确感受作者在诗词中的情感，才能从更高层面品味、鉴赏诗词，那么，学生该如何把握诗词的思想感情呢？

一、关注题目

诗词的题目往往或明或暗地提示内容和情感，是解读诗歌的重要切入点，抓住题目中的关键字词，就抓住了“诗眼”，往往可以推测出诗歌的题材类别和情感基调。如《送杜少府之任蜀州》《送孟浩然之广陵》等诗中的“送”可以看出是送别诗，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉安慰，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁，或用以抒发依依不舍之情，或用以抒发对友人的思念，或用以坦陈心志。再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中的“怀古”表明这类诗是怀古诗，或用以悲叹怀才不遇；或用以感慨昔盛今衰；或用以忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦。又如王维的《相思》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》等都是借自然之物，抒自己心志的咏物诗，这类诗是借某物的特点来表达作者的志向、品质或对生活的思考……

从题目中抓住关键词，感悟作者所抒发的情感，初步把握住作者寄寓诗词中的情感基调，有助于正确理解诗词的思想感情。有一点需要注意，词牌名或曲牌名往往与作者的情感无关，如“忆江南”“醉花阴”等词牌名就是这样。

二、把握作者

“知人论世”是鉴赏诗词思想感情应遵循的基本原则。诗人的人生经历、性格特点以及他所处的时代，都会在他的诗歌中留下深深的烙印。所以，我们可以从作者的生平、作品的背景资料入手，准确把握作者的旨趣和作品的情感倾向。读到陶渊明的诗歌就想到他不为五斗米折腰的事迹、淡泊名利的精神，于是可以把握他的诗歌风格基本是淡而远的；读到杜甫的诗，就应该想到他曾经历唐的全盛期以及安史之乱，感受他忧国忧民的人生，沉郁顿挫的风格；读到李白的诗，就能体悟到诗仙体现在诗中的清新飘逸，丰富想象，蔑视权贵，追求自由；读到王维的诗，就应该想到他喜好山水丹青，修学释道的特点，所以描写田园风光，恬淡宁静，风格含蓄生动，清新明快淡远，有“诗中有画，画中有诗”“诗佛”等美誉。范仲淹词苍凉悲壮，晏殊词明朗疏淡，苏轼词豁达豪放，柳永词缠绵悱恻，黄庭坚词流畅自然，秦观词情真意切，李清照词婉约凄切，杨万里词新鲜活泼……

有时，作者并不熟悉，就要关注注释，例如：南宋刘克庄的《卜算子·海棠风雨所损》“片片蝶衣轻，点点猩红小。道是天公不惜花，百种千般巧。朝见树头繁，暮见枝头少。道是天公果惜花，雨洗风吹了”，【注释】刘克庄，南宋著名词人。渴望为抗金复国作出贡献，却不为当朝重用，屡遭迁废，仕途坎坷。这首诗的情感，我们可以从注释中了解到刘克庄不为朝廷重用并且多次被贬官。因此，他说“天公不惜花”表层含义是写对风雨摧残花朵的不满，深层含义是在表达他怀才不遇，不能得到重用的凄楚和愁苦，表达了他对当权者淹没、迫害和摧残人才的不满。

由此可见，对诗人生平经历性格特点以及他所处的时代的了解，往往能使读者体味其诗作的味外之味，探知渗透于作品中的思想感情。

三、品味意象

我们鉴赏古诗词就是要通过阅读作品，进而把握作品中的文学形象，这个形象在诗词中一般叫作意象，它是融合了作者主观思想和感情的具体可感的艺术形象，是寄寓作者主观之情的客观物象。因此，意象是寄托着诗词人特定情感的“载体”，反复揣摩意象，能获得打开诗人情感大门的钥匙。古诗词中，杨柳、长亭、夜雨表示依依不舍的惜别之情；月亮表达的是浓浓的思乡之情；菊花是隐逸的象征，表达了作者高洁的情趣；山水草木、鸟语花香、田园风光、农家生活，都是山水田园诗常用的意象，寄托了作者热爱向往悠闲自由的生活，恬淡闲适的情感；塞下、边城、烽火、大漠、朔风、雪山、长城、大雁、羌笛，都是边塞诗常用的意象，往往流露出作者对家乡的思念，对战争的厌恶或者渴望杀敌报国，建功立业的豪情壮志。

鉴赏诗词，一定要留心诗词中出现的意象，调动积累，揣摩意象的含义，感悟作者的情感。古人云：“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”这句话准确地表明了诗歌是传达诗人情感和志趣的一种文学样式。因此，从古诗词的题目、作者和意象的角度出发，领悟作者在诗中的情感，这是与作者产生共鸣的基础，也是读诗的根本。

作者简介：江苏省南京市竹山中学校长助理，中学高级教师，南京市江宁区语文学科带头人。

4.读《古诗》心得感悟 篇四

这首古诗主要写了陆游对收复失地、洗雪国耻、重新统一祖国的无比渴望。全诗28个字，字字珠玑，发自诗人肺腑，真挚感人。“家祭无忘告乃翁”写出了陆游在弥留之际，却还依然为祖国的安危、建设着想，表现出他执着而强烈的爱国热忱，“死去元知万事空，但悲不见九州同。”可以看出诗人豁达的生死观，他并不怕死，只是为不能看到支离破碎的国家重新统一而悲伤，可见陆游是一个十分爱国的诗人。 古往今来，像陆游这样的爱国人士还有很多。明朝郑和七下西洋，为我国航海事业做出了重要贡献，同时也促进我国和世界各国人民的经济来往;宋代岳飞，儿时母亲就在他的背上刺下了“精忠报国”四个字，他牢记心头，最后为抗击金兵作出了巨大贡献;解放战争时代，黄继光在十分危险的情况下，舍身炸碉堡，刘胡兰不怕牺牲、英勇就义。 俗话说得好：“青出于蓝而胜于蓝。”先人们都这么爱国，何况我们这些后来人呢?如果没有这些爱国人士，哪来我们现在的幸福生活?我们一定要牢记他们的丰功伟绩，因为他们的存在，祖国才变得繁荣富强。 是他们让我们的国家从弱小走向强大、从贫穷走向富裕、从黑暗走向光明，让中国成为屹立于世界民族之林的强者。我们这一代孩子生长在这么优越的环境里，一定要向爱国志士们学习，勤奋学好每一门功课，争取长大后能成为一个对社会有用的人，为社会多做贡献!

读《古诗》心得感悟

5.《古诗》的探究感悟 篇五

《关雎》是《诗经》的第一篇。古人将它冠于三百篇之首，足见它在《诗经》中的重要地位和人们对它的评价之高。它描写了一位少年对一位美丽贤淑的少女的思慕追求，可谓文、义、声、情俱佳，堪称男女言情的千古绝唱。可是，现在许多语文教师由于害怕学生早恋，既不敢提及《关雎》是一首爱情诗，又不敢触及抒情主人公的情感世界，更不敢联系学生的情感实际展开讨论。教学时，只停留在呆板的文字翻译和朗读背诵上，致使一篇情文并茂的名篇佳作被演绎得晦涩难懂、枯燥无味。课堂气氛一片死寂也就可想而知了。

孔子对《诗经》内容的评价是“思无邪”，对《关雎》的评价是“乐而不淫，哀而不伤”。由此可见，迂腐的孔夫子对男女之情比我们现代的某些教师要看得清楚明白。人教版的编排者既然将《关雎》编入初中语文第六册课本，必定有其依据。因为青春期学生的情感极易与《关雎》中抒情主人公的情感产生共鸣，学生很容易理解诗歌的内涵。所以，在教学《关雎》时，我充分调动学生的情感体验，让学生在切身体验中感受古诗的艺术魅力。这样，学生既容易掌握文本知识，又能真正意义上理解诗歌的思想感情，从而更容易产生创作冲动。

一、情歌激趣

用情歌打动学生敏感的情感神经，激发学生学习古诗的兴趣。

首先，播放学生熟悉的民歌《大坂城的姑娘》。让学生在歌声中酝酿情感，为学习《关雎》作好情感铺垫。同时，让学生通过熟悉的民歌了解诗歌，拉近现代学生与古诗的距离，淡化《关雎》的历史陌生感。

然后，通过学生熟悉的民歌帮助理解诗歌。在学习“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”中“兴”的表现手法时，学生对“兴”这种表现手法很陌生，我让学生体会“大坂城的石路硬又平啦，西瓜大又甜啦。那里住的的姑娘辫子长啊，两个眼睛真漂亮”中与文本相同的表现手法，学生很容易的理解了“兴”的表现手法及其运用。在学习《关雎》中抒情主人公因思念美丽的姑娘而“寤寐思服”、“辗转反侧”时，我让学生体会阿宝演唱的山西民歌《想亲亲》中“想亲亲想得我手腕腕那软，呀呼嘿。拿起个筷子我端不起个碗，呀儿呦。想亲亲想得我心花花花乱，呀呼嘿，呀呼嘿。煮饺子我下了一锅山药那个蛋，呀儿呦，呀儿呦”所描述的抒情主人公因思念心上人而浑身无力、颠三倒四的情境，让学生明白诗歌中描写“思念”的高明之处。在学习《关雎》中抒情主人公满脑子都是姑娘的音容笑貌，想像“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”的迎娶新娘的情境时，我让学生体会民歌“你要是嫁人，不要嫁给别人，一定要嫁给我。带上你的钱财，领着你的妹妹赶上那马车来”中抒情主人公内心的独白，从而理解古诗中抒情主人公思念成梦的浪漫色彩。

二、互动交流

营造诗的情感与学生的情感合二为一的课堂气氛，让学生通过与自身情感世界的比照，真正理解诗歌中抒情主人公的思想感情。

在完成学生的情感铺垫后，我让学生联系自己的亲身经历，谈谈对诗歌的理解。经过我的一番鼓励，有一个男生谈道：“上学期，我的同桌(女生)辍学了。我觉得心里空落落的，眼前总是浮现出她的音容笑貌，晚上躺在床上翻来覆去睡不着。刚才，我读到‘寤寐思服’‘辗转反侧’时，觉得这两句就是在写我当时的心情。这两句写得太好了。”同学们听后，先是窃笑，继而是满脸绯红的暇思，最后是雷鸣般赞许的掌声。

三、激情创作

利用情感酝酿的高峰，鼓励学生抓住瞬间的灵感大胆创作诗歌。

通过情感的铺垫酝酿，此时的.学生都有一种一吐为快的感觉。而诗歌是情感表达的最好方式。灵感稍纵即逝，如果不能抓住学生情感迸发的创作最佳时机，那是最大的课堂资源浪费。我鼓励学生大胆创作，不必拘泥于诗歌的形式，尽情倾诉心曲。这样，真正的发挥出古诗的现代功效。一位学生在他的诗歌《思念》中写道：

思念是一条弯弯的小河，

缓缓的流过心的沙漠。

点点滴滴日积月累，

泛滥出一片浩瀚的湖泊。

曲曲折折肝肠寸断，

扭曲成一个个为什么。

思念是一条弯弯的小河，

渐渐远去，

渐渐干涸。

虽然学生的诗歌略显稚嫩，但想象奇特、情真意切，读来颇为感人。

在《关雎》教学中，我大胆的调动学生的情感体验，让学生在自身体验中学习知识，轻松的明白《关雎》抒情主人公的思想感情，而且能将自己的感情以诗歌的形式表达出来，收到了良好的教学效果。我认为：正视和尊重学生的情感，将情感体验贯穿于教学过程始终，是“以人为本”的教学理念的具体表现，是落实新课标“三维目标”的最佳法宝。

6.《古诗》的探究感悟 篇六

古诗词是我国古代文学艺术殿堂里一朵瑰丽的奇葩，它以独特的魅力和丰富的内涵滋养着人们的心灵，给读者以多样化的生命体验和审美享受。学习古诗词，不仅可以培养中学生的文学鉴赏能力，提升他们的人文素养，让浮躁的心灵找到一个宁静的栖息地，还可以使我国的传统文化得到传承。

然而，在目前的初中语文教学中，古诗词教学的问题较为突出，效果也不够理想。从大的方面来说，一是教学内容和教学方式简单化。虽然《语文课程标准》要求重视古诗词教学，但由于这部分内容在中考中所占分值相对较少，得分又较难，因而很多教师忽略了对古诗词教学的精心设计。通常的情形是，教师在课堂上指导学生朗诵几遍，翻译一下诗词大意，讨论主题，然后检查学生的掌握情况。这样教师省时省力，容易施教;而学生却只知大意，不能真正理解诗词的内在意蕴和情感，也就不能进一步品味词句的精妙所在。二是分析和鉴赏缺乏个性。教师在备课时，往往固守教师用书和鉴赏辞典中的现成分析，没有自己独特的阅读感受和个性化的解读，讲课又时不能用深入浅出、平易自然的语言再现诗境，更不能引导学生进入诗境，品味诗意，体会到诗歌之美。

如何改变古诗词教学的现状，让古诗词尽显其魅力，让学生在美妙的文字世界里徜徉、思想和灵魂都受到美的浸润和洗礼呢?笔者根据新课程理念，在教学实践中对古诗词教学策略的运用进行了研究，体会到恰当的教学策略带来的良好效应。

二、初中古诗词教学策略

1．重视诗词诵读

学诗词当然要从读开始，教师首先应重视这一环节，所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”“三分诗七分吟”，可见诵读是培养学生感受力的一个重要方面。在课堂中，要尽可能让学生多读，通过读去体会诗词中的韵味。当然，教师必须对学生进行朗读指导，指导时应注意强调以下几点:一是学生在朗读时放得开，要读准字音;二是要读对诗词的节奏，学会把握诗词节奏的一般规律;三是要融入感情，在诵读中达到与作者情感的共鸣。通过反复诵读，学生会对诗词作品有更深的感悟。

在教学中，笔者注重引导学生针对不同类型的诗歌读出不同的效果。如:《观沧海》作于曹操个人事业的高峰期，他将自己宏伟的抱负、阔大的胸襟融入诗歌中，借着大海的形象表现出来，使这首诗具有一种雄浑苍劲的风格，成为流传至今的优秀作品。介绍了背景后，笔者指导学生以饱满的激情来朗读，学生就比较容易理解诗中表现出诗人的宽广胸怀和豪迈气概。《钱塘湖春行》是白居易任杭州刺史时所作，诗中描写了西湖早春的明媚风光，抒发了诗人喜悦的感情。指导学生诵读时，应把诗人流连忘返，完全陶醉于美好湖光山色中的喜悦之情诵读出来。通过教学实践，笔者认为，朗读古诗词不仅能加深学生对诗词内容和情境的理解，而且能促使他们形成更加完整的全局感受。只有通过反复的诵读，才能引领学生走进古诗词蕴含的独特文化中，让学生在读中悟情、在读中入情。

2．激发鉴赏兴趣

在教学中，教师可以通过一些典故、趣闻、轶事来激发学生学习古诗词的兴趣。如教授李清照《醉花阴》这首词时，为激发学生的兴趣，笔者首先向学生介绍了李清照和丈夫赵明诚的一段轶事:李清照写了这首《醉花阴》寄给赵明诚，赵明诚觉得词写得太好了，自己写得不如妻子好，但他不甘心，于是废寝忘食想了三天三夜，写了十五首词，把李清照所作《醉花阴》的最后三句混杂在这十五首词中，然后拿给朋友看，要朋友评选哪首写得最好。朋友欣赏了半天，说道:“只有‘莫道不消魂’三句绝佳”。学生听了这个故事，都发出会心的微笑，不禁对这首词产生了兴趣和期待，在此情况下的课堂教学效果就显而易见了。

在导入《题破山寺后禅院》一诗的教学时，笔者讲了一个故事:有一对老夫妻，大半生为一些鸡毛蒜皮的小事吵得不可开交。于是，他们找到一位禅师，请他指点迷津。这位禅师听了他们吵架的原因后，顺手在一张白纸上点了一个小黑点，然后问他们分别看到了什么。这对老夫妻都说看到了一个黑点。然而禅师却说他看到的是一张大大的白纸和一个小小的黑点。这对老夫妻听后，恍然大悟，从此不再争吵。这个故事的导入，对学生学习和理解《题破山寺后禅院》一诗有很大的帮助，他们明白了，禅可以诠释生命的意义，可以解除尘世间的烦恼，可以使人增添几分幸福感……

3．合理整合篇目

古诗词教学中要对教学内容有整合意识，教师要对所教学篇目进行合理整合。

我们在教授古诗词时，往往缺少整合意识，一般情况都是按课本编排的顺序进行教学，这样往往给学生一种按部就班、缺少变化、了无生气的感觉，难以激发学生学习和探究的热情。按照正常的教学进度和课时安排，一节课要完成两三首古诗词的教学。那么，如何选择这两三首诗词，就需要教师进行精心整合。我们可以把同一个诗人的诗整合在一起，也可以把同一题材或主题的诗整合为一节课，还可以按同一种诗体形式进行整合。

笔者在教授七年级上册《古代诗歌四首》时，将曹操的《观沧海》和“课外古诗词背诵”中曹操的《龟虽寿》整合在一起，拟定的教学主题是“沧海洪波看英雄———从《观沧海》和《龟虽寿》两首诗认识一位古代英雄”。又将《次北固山下》和《天净沙·秋思》两首以思乡为主题的诗整合在一起，拟定教学主题为“羁旅游子思乡泪———思乡诗曲《次北固山下》和《天净沙·秋思》赏读”。在教学九年级上册《词五首》时，笔者将李清照的《武陵春》和“课外古诗词背诵”中李清照的《醉花阴》整合在一起，通过不同时期作品的比较，展现诗人的人生经历和心路历程。这样的整合既让学生耳目一新，又提高了教学立意，往往能取得较为理想的教学效果。

4．进行横纵比较

(1) 同一诗人不同题材内容、不同风格作品的比较。每个诗人在其一生中都会创作题材内容各异的作品，在不同题材内容的创作中，诗人呈现不同的创作特色。通过对同一诗人不同题材内容作品的比较，我们能更全面地了解他的创作概况和当时的时代风貌。一提到杜甫，我们往往想到他的诗句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”……这些诗句使他在多数读者心中忧国忧民的形象定格。但除此之外，还有没有别样的杜甫呢?答案是肯定的，比如《望岳》中的“会当凌绝顶，一览众山小”透露了青年时期的他亦曾满怀建功立业的豪情;《赠李白》中的“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”让我们看到了诗人对未来生活的迷茫……可见，除了忧国忧民的篇章以外，杜甫所抒写的羁旅奔波、田园风光、天伦之乐、异乡风俗等同样精彩。将不同题材内容的诗歌汇集，取其典型处加以比较，不难发现杜甫的诗风除“沉郁顿挫”之外，还有豪迈、明快、俊逸的一面，而诗人的形象也顿时丰满鲜活起来。通过这样的比较教学，学生不仅读懂了一个诗人，而且也读懂了一个时代。古诗词教学自然也就收到了事半功倍的效果。

(2) 同一诗人不同时期作品的比较。诗人从年少到年老，阅历不同，心境不同，风格自然也不尽相同。通过对其不同时期作品的比较，我们可以更深入地了解诗人的人生经历和心路历程。以李清照为例，从她的早期作品《如梦令》 (常记溪亭日暮) 中的“沉醉不知归路”“兴尽晚回舟，误入藕花深处”等句可以看出，词人的少女生活是悠闲自在的，词人彼时的心情也是欢愉洒脱的;从《醉花阴》 (薄雾浓云愁永昼) 中的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”等句可以看出，词人对外出上任的丈夫怀有深切的相思之苦、离别之愁;从她的晚期作品《武陵春》 (风住尘香花已尽) 中的“物是人非事事休”“载不动许多愁”等句可以看出，词人孑然一身，漂泊流离，历尽人生坎坷，因而词情极为悲苦。通过上述比较，学生很容易体会李清照前后期词风的差异。三首词作的对比，直观地展现了作者的情感和生活，既调动了学生的学习兴趣，也加深了学生对作品的理解和把握。

5．准确捕捉诗眼

文有文眼，诗有诗眼。诗眼是诗歌的纲领，抓住了诗眼，也就抓住了关键，具有牵一发而动全身之妙。如讲授李商隐的《无题》 (相见时难别易难) 时，可请一名学生朗读，读后请大家评一评:“大家觉得他读得怎样呢?……好在哪里?”若学生答，好在读出了感情，教师就可以顺水推舟问:“你觉得他读出了哪种感情?是否可用原文的一个词概括?”从而引导学生明确是诗中的“别”字。教师可用“别”字来继续引导:“作者通过哪些‘别时景’来表现‘别时人’之‘别时情’呢?让我们一起来细品。”有一次，一位学生在学习《江城子》 (密州出猎) 时提出了一个问题:“为什么作者说自己是‘聊发少年狂’呢?”这问题提得好，教师可以借此引导学生理解作者“聊发少年狂，狂在哪里?为何要聊发少年狂?”从而明确，“狂”在上阕的出猎和下阕的杀敌报国。总之，全诗无一词不狂，“狂”显示了作者报效祖国、建功立业的豪情壮志。

不过，有些诗歌没有很明显的诗眼，但大多数诗中有名句，这此名句可以成为教学的亮点，我们称之为“类诗眼”。人类对美的事物的欣赏具有共性，若问学生最欣赏哪句诗，他们往往能答出名句来，于是师生共品名句，从而牵动对全诗的欣赏。

6．引发心灵共鸣

在古诗词教学中，教师不能只满足于让学生理解诗歌的思想内涵，更重要的是要引导学生沉浸到诗词的意境中，并进一步产生同作者心灵的强烈共鸣。笔者对此进行了一些尝试。如赏析《枫桥夜泊》时，有学生与诗人张继进行了对话:“你虽然科举名落孙山，可这月落、这乌啼，这霜结千千、寒气袭人的夜晚，你还有江枫渔火相伴，肆意东去的江水还会收纳你委屈的泪水，那浑厚的钟声一记记叩击心扉，你还有权利对那闪动的点点渔火说:今夜我无眠。”此语一出，四座皆惊，学生们真的与一千多年前的作者共同体味心中那份无奈与感伤，体验那份从未有过的情怀。在这堂课之后，笔者给学生印发了张晓风的经典散文《不朽的失眠》，对张继的《枫桥夜泊》进行了更深层次的阅读指导。通过引领，学生们更深刻地体会到张继落榜后心中的羞愧与无奈，同时也能辩证地看待问题。由此，也训练了学生的求异思维。

让学生的心灵与诗词的思想内容达到相通和共鸣，通过对诗词艺术意象进行感悟，达到潜移默化、感染教育学生的目的，是古诗词教学最基本的目标。初中语文古诗词教学具有重要意义:学习和欣赏优秀的诗词作品，可以陶冶学生的情操，净化学生的心灵;可以培养学生的审美情趣，提升学生的语文素养;还可以拓展学生的想象空间，训练学生的语言能力。作为语文教育工作者，我们肩负重任，在基础教育课程改革的大背景下，我们必须认真反思语文课堂教学，改进教学方法，优化教学策略，给予学生有效的引导和点拨，帮助他们发现古诗词的美，让古诗词启发蕴含在学生心灵深处的灵性，使传统文化的优秀遗产得以发扬光大。

参考文献

[1].彭六平《在古典诗词中赏读中培养中学生的人文素养》, 《井冈山医专学报》2009年第2期。

[2].张丽敏《古典诗词鉴赏基本方法指导》, 《科教纵横》2010年第8期。

[3].王群《浅谈古典诗词的研读》, 《新校园 (理论版) 》2010年第2期。

[4].刘玉清《初中古典诗词教学方法探究》, 《教育教学论坛》2010年第22期。

[5].汤海鹏《对中学古典诗词教学的几点思考》, 《空中英语教室:新教师教学》2009年第11期。

[6].冒爱玉《古典诗词教学的几点做法》, 《语文教学与研究》2010年第3期。

[7].郑天豪《素质教育呼唤诗教》, 《福州大学学报》2000年第2期。

[8].刘黎《比较教学法在古典诗词教学中的运用》, 《文学教育》2010年第10期。

7.关于高中古诗词鉴赏选修课的感悟 篇七

关键词：古诗词鉴赏；意义；尝试

中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2014）09-0076

2004年10月8日，全国语文教育专家聚会“中国语文教育高峰论坛”，此次论坛的与会代表联合发表了语文教学的《金山宣言》。宣言的开篇之词便是“千年国学，百年语文”。不难看出，国学在当今语文教育当中的地位是非常崇高的。而古典诗词，以其“真善美智”的精神内涵以及超乎一般文体的潜移默化的、能作用于精神情感的力量，成为了国学当之无愧的精粹。基于上述原因，经过历年的教育改革，在近年来的《高中语文教学大纲》及语文《新高考考试要求》当中，都明确地将古典诗词作为一项重要的教学内容和必考的类别。在此影响下，“如何教好语文诗歌赏析课”、“如何做好高考诗歌赏析题”等一系列相关命题，一时间成为了语文教育界研究讨论的热点。广大语文教育工作者也在教学实践中不断摸索出了许多成功的教学经验，诗歌赏析课的教法、学法研究取得了丰硕的成果。

但是不容忽视的是，在教学实践中，教师和学生对于诗歌赏析课必读篇目和选读篇目的重视程度是大有差别的。很多教师和学生为了确保其他必读、必考内容的教学效果，常常忽视诗歌选读篇目，有的干脆舍弃了古诗词鉴赏选修篇目的教学。对此，笔者关于高中古诗词鉴赏选修课提出几点思考，供大家参考。

一、古诗词鉴赏选修课的重要意义

在过去的语文教学工作中，很多教师因为受应试教育思想、课时安排紧张、重点学习内容任务繁重等诸多因素的影响，对古诗词鉴赏选修课的教学往往流于形式，教学方法模式化，课堂教学基本按照“作者背景”、“思想感情”、“重点字词技法”的“三步走、老三样”模式进行，而忽略了对学生赏析能力的培养。这样导致的直接结果就是课堂氛围枯燥乏味，学生对诗歌的理解也基本上是“千人一面、千口一言”，在很大程度上制约了学生的创造思维，难以达到培养学生赏析能力的目的，更谈不上培养学生的国学气质了。

近年来，随着教育改革的不断深入，语文教育理念也经历了不断的演进，“人文精神”成为了语文教育理念的核心，学生逐步成为教学活动的主体，培养学生的独立思考能力、创造能力和美学感悟能力成为了开展教学尤其是语文教学的重要理念。而古典诗歌以其特有的“凝练、含蓄、跳跃，以少蕴多，意境深邃”突出特质，成为了语文教学用于培养学生上述能力的有效途径。

诗歌鉴赏是一种审美活动，学生阅读诗歌的过程其实就是形象思维不断激活、展开的过程，也是学生欣赏诗歌、鉴赏诗歌能力提高的过程，从而达到激发学生创造力、提升感悟力、历练学生国学气质的目的。

二、古诗词鉴赏选修课的几点尝试

在近几年的古诗词鉴赏选修课教学工作中，笔者对古诗词鉴赏选修课的教学方式进行了一些改进，实践证明确实取得了较好的教学效果，总结起来主要有以下几点：

1. 教学重心向学生倾斜，让学生真正成为诗词赏析的主体

在近年的古诗词鉴赏选修课教学中，笔者尝试一改以往诗歌赏析课以教师讲授为主导、学生被动接受的传统方式，而是采取将课堂交给学生、由学生为主导开展教学的方式，从而解除了对学生想象力、创造力的束缚。笔者安排学生分小组预习，以自己的方式讲给同学听，不要求面面俱到，不苛求深刻透彻，鼓励学生主动参与动脑动口。

2. 充分调动学生的积极性、发挥学生的特长，以多种方式表达对诗歌的理解和感受

在古诗词鉴赏选修课教学中，笔者要求学生在对诗歌进行课前预习的基础上，在课堂上分组对诗歌篇目进行讨论，相互交流真实的感受，并以自己擅长的方式表达对诗歌的理解：有的学生将《长恨歌》里的故事编成了短剧；有的学生根据《春江花月夜》的意境创作出了绘画作品；有的学生为《虞美人》谱曲吟唱；有的学生根据自己的理解仿照《书愤》创作了仿古诗等。通过这些灵活、有趣的方式，不仅最大限度地调动了学生的积极性，更为学生搭建了表达、交流自身对诗歌切身感受的平台，激发了学生的创造能力和对美的感知能力，也进一步增强了学生对国学精髓的认同度，提升了学生的国学气质。

3. 学生互评与教师点评相结合，实现诗歌赏析技巧的融会贯通

在学生充分表达自身对诗歌的理解感悟之后，笔者要求各组之间、各学生之间相互点评，让学生发现自己和其他同学的长处和不足，进一步拓展诗歌赏析的分析视角，丰富诗歌的理解层面。待学生点评完毕后，笔者会对学生的互评情况进行总体评价，并对学生提出的新观点、新看法进行归纳总结，对一些疏漏的重点进行补充。特别是理论性强的观点，比如诗词中涉及到的艺术手法，教师要给学生明确地指出，并加以分析归类。

4. 带领学生进行拓展学习，锻炼学生归纳“求同”、辨证“求异”、举一反三的鉴赏能力

在这一教学环节中，笔者会根据选读诗歌篇目的特点，选择一些相关诗词篇目带领学生进行拓展学习。例如，对于具有鲜明的类型化特征的边塞诗歌，在学习高适的《燕歌行》时，笔者会选择风格近似的作品《边塞》、《塞上曲二首·秦时明月汉时关》带领学生进行拓展阅读，分析作者因为人生境遇不同而在不同时期作诗的风格变化，引导学生结合时代背景感受作者独有的风格特点，从而达到锻炼学生归纳“求同”鉴赏能力的目的。同时，笔者还会选择与高适风格迥异的篇目，比如李白的《塞上曲·大汉无中策》与其作品进行比较阅读，带领学生通过辨证比较，结合两位作者的时代背景、身份背景分析其表达手法、情感风格、叙事角度等细节差异，以达到提高学生辨证“求异”鉴赏能力的目的。

总之，鉴赏诗歌的方法多种多样，语文课的授课方式也是千变万化。教师要在纷繁复杂的方式中寻找最适合学生的鉴赏方法。唯有如此，学生才能在鉴赏古诗词的过程中体味古典文学的真正魅力。

8.天上的星星课文探究感悟 篇八

探 究

1、作者在课文中用了哪些修辞方法，举例说明。

作者在文中多处地方，运用了多种修辞手法。例如，一时间，夜间一片闪亮，像陡然间打开的百宝箱，灿灿的，灼灼的，目不暇接，用了比喻的手法。这些星星蓦地睁开了光彩的眼睛一出现就要玩一个调皮的谜儿用了拟人的手法。还有设问，看似在问，实际上写出了许许多多的星星陡然间出现在天空的美景，表达了作者无比惊喜之情。此外，还有排比：不再荒凉的夜空，有装熊的，有学狗的，有操勺的，有挑担的，也有高兴极了，提着灯笼一阵风似的跑的写出了热闹的星空中星星们的各种形态。

感 悟

2、就是那么一瞬间，几乎不容察觉，就明亮地出现了。啊，两颗、三颗不对，十颗，十五颗奇迹是这般迅速地出现，愈数愈多。一时间，夜空一片闪亮，像陡然打开了的百宝箱，灿灿的，灼灼的，目不暇接。

啊，两颗、三颗不对十颗、十五颗为什么不直接写星星出现时间快，星星多?联系下文，我们不难理解这就是奇迹。这句话不仅写出星星迅速出现，数不胜数，更写出了孩子们数星星时憨态可掬，写出了孩子们对星星的.喜爱。

3、夜空再也不荒凉了，星星们都在那里热闹：有装熊的，有学狗的，有操勺的，有挑担的，也有高兴极了，提了灯笼一阵风似的跑的

孩子们为打开的百宝箱惊喜，也像星星一样睁大自己好奇的眼睛，看见了闹热的星星，我们则从中看到孩子丰富的想象：装熊的，学狗的，操勺的其实，这是描写的几个星座。生动体现了孩子们此时的好奇、快活。

4、这是怎么啦?妹妹慌忙地问。月亮出来了呗。我说。月亮出来了为什么星星就少了呢?我们面面相觑，不得其解。坐了一会，似乎就明白了：这漠漠的夜空，恐怕是属于月亮的。哦，月亮是天上的大人了。妹妹说。

9.信息技术背景下的古诗词教学探究 篇九

一、问题的提出

诗词是人类最简洁最美丽的语言，是文学的桂冠。诗人高洪波说“诗的声音是天籁。”叶嘉莹先生说“人生天地间，心物相接，感受频繁，真情激动于中。”诗咏情言志，怡情益趣。中华民族是诗词的故乡，诗词文化源远流长。

我国《小学语文课程标准》明确指出：小学阶段要求学生背诵优秀诗文110篇。优美的诗，丰富了孩子的视野，陶冶了孩子的情操，滋润了孩子的童年，为孩子终生打下诗意的基础。

可惜，我国目前的诗词教学现状还是有许多不足之处。

从2009年起，我跟踪本校学生，做了如下跟踪调查。

在我校，一二年级要求必背古诗19首，学生实际背诵超过19首的有100%，达到《标准》要求的50首的有20%；三四年级必背古诗21首，达标的100%，达到《标准》要求的50首的有10%；五六年级32首，达标的90%，达到《标准》要求的60首的有2%。

从以上数据中不难看出，学生对于古典诗词的兴趣是在递减的。

如何在诗歌教学中激发学生兴趣，传承祖国优秀传统文化？我从2010年开始，进行了信息技术环境下的诗歌教学探究。

二、破解难题

（一）“请君为我侧耳听”――吟诵诗词谈古论今

我国的诗歌，产生于周代，那时先民们在劳动中口口相传，故有《诗经》。此后千年，从《楚辞》到《乐府》，从唐诗宋词到元代小令，明清诗词，直到现代诗、朦胧诗和先锋诗，无不是我国文学史上的奇葩。诗，滋养了一代又一代中华民族的子孙。

在我们的课本选入的课本里，从《诗经》到《乐府》歌谣，无一涵盖。人教课本十二册，读了辛弃疾的《西江月》以后，我问学生，你喜爱祖先留下的这些宝贵遗产吗？想不到学生答，不喜欢。我问原因，学生答，读不懂。南宋的辛弃疾距离我们现代有一千多年的历史，南宋的时代背景，辛弃疾的情怀，今天的小学生们很难感同身受。借助多媒体，我先播放了徐健顺先生吟诵的《西江月》，然后让学生自己模仿吟诵，当他们懂得用最古朴的声音来吟诵，一个披发行吟、被贬乡间的诗人形象，一个在举国上下“暖风熏得游人醉”，“那人却在，灯火阑珊处”寂寞英雄的形象呼之欲出。

“不读诗，无以言”，中国诗词既是诗又是歌，可吟诵，可传唱。它传承了我们中华民族的文化基因，深深地扎根在民族文化的血脉里，生生不息。决不能让她在我们这一代断了根。

2015年起，我借鉴蒙学教育的特点，根据人教版的要求，从《三字经》《声律启蒙》《千字文》等古典蒙学教材中，选择部分作为学生早读的资料，让孩子从此和古典诗文为伴，让古诗词教学走进学生的日常学习中。

“与君歌一曲，请君为我倾耳听。”今天，我们在课堂上书声朗朗，播下诗的种子，明天，我们将萌发诗的花朵，结出诗的果实，那是中华文明的诗意传承。

（二）“凤凰台上凤凰游”――信息化教学传承文明

大数据时代，单一的教学方式已经无法满足学生的要求，我们更无法解决每个学生遇到的难题。孔子说的“因材施教”，在40多人的大课堂，在短短45分钟的课堂上很难落实。信息化教学的运用，能有效地缓解学生学习古诗词的困难。

诗歌是有韵的文字、无声的音乐。从《诗经》到《乐府》到《宋词》，无一不是歌唱的语言。那么如何理解诗歌的韵律美呢？在讲授《西江月》的时候，我先给《西江月》配乐，课堂上和学生一起吟唱，并和学生讨论由此而来的感受。课后，让学生以弹唱的形式，把自己的作品，发到公共账号里。第二天就有学生用《梁祝》给《相见欢》配乐，用吕思清的《思乡曲》给《闻官军收河南河北》配乐。对于优秀作品，我没有急着表态，而是让学生互相打赏，这些看似漫不经心的赞和赏，是同伴之间最好的评奖。

王国维先生自称“与花鸟共忧乐”。理解古诗，学习古词，我也需要学生有“换你心为我心，始知相忆深”的同理心。中国现代诗歌的陨落，和我们的古诗教学的不到位有直接关系。在学习了《西江月》以后，我让学生找出更多自己感兴趣的诗，以自己喜爱的方式，介绍给同学，并上传到网络空间。当晚，就有学生发回作业。有人抄写了一首《卷耳》，“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。”旁边配图，“疲惫不堪的老马，风尘仆仆的战士，无边无际的小路。”看到这里，我知道他已经懂得了这首诗的意境。甚至，他还有了自己的见解。

以信息技术为载体，进行诗词的教学，学生学习诗词的形式多样了，读诗品词的热情高了，学习160首诗词，就如囊中探物。“一帘晚日看收进，杨柳春风百媚生”，信息技术让诗词教学有了新的空间。

（三）“直到城头总是花”――自主学习教学相长

在我们中国传统的教学理念里，教师是讲台上最神圣的角色，没有教师的教，就没有学生的学，“学”在“教”之后，有“教”才有“学”。而在网络环境下，教师的“教”被空前地质疑，我们教的知识真的有那么纯粹吗？我们的教，必须是学生唯一的学习手段吗？

《颠覆课堂》和《与大数据同行》这两本书都给了我们相同的答案。“未来50%的学生将选择混合性学习。”即，网络教育和课堂教学结合的方式。根据教育学的建构主义的理论，信息技术背景下的混合性学习，将是“教师主导―学生主体”教学模式最好的诠释。

诗词教学，也许是最需要依靠信息技术的学习内容。教育家顾随先生说过，“一种学问，总要和人之生命、生活发生关系。”由此可见，无法感动学生的诗不是好诗。正如叶嘉颖所说的“兴发感动”，更是我们学习古诗，所一再强调的“赋比兴”，“兴”为三字之首。

我们在教学中习惯了教师定材料，学生学习，一旦学生学不会，我们不会反思教学和教材的不足，而是把问题指向了学生本身，认为学生不用功，不努力，或者天资不聪颖。这显然有欠公平。因为这里的学生完全是被动的，自主性的学习很难产生。

在信息技术的支撑下，我们给了学生选择的自由。

学习完《西江月》之后，学生可以此为词牌，自由阅读古诗词，他们还可以自由组合，以小组为单位一起来探讨古诗词。在理解的基础上，用现代文或者古文改写。只要理解了诗意词意形式不限。在这样宽松的课堂上，学生选择最能打动自己的诗词，进行改编创作。因为被诗词所打动，所以，他们要学着写诗填词。也许，他们的作品不完美，但真挚感人。

信息技术背景下的诗词教学，实现了诗词教学的“能读，能懂，能写”的多重目标。

三、总结

“日暮江山急，绿水去何长。”古诗词对儿童的影响是深远的。基于信息技术下的古诗词教学，深得孩子们的喜爱。字、音、画的同步，形象生动活灵活现的视频，极大地丰富了孩子的视听，激发了孩子读诗品词写诗填词的热情，古诗词教学，有望步入一个新的境界。

参考文献：

顾随叶嘉莹：《中国古典诗词感发》，北京大学出版社.雷抒雁：《远古的回声》，昆仑出版社.褚斌杰：《诗经与楚辞》，北京大学出版社.维克托【英】：《与大数据同行》，华东师范大学出版社.（作者单位：广州市先烈中路小学）

10.探究古诗教学的策略 篇十

【关键词】 古诗 教学 策略

【中图分类号】 G633.3 【文献标识码】 A 【文章编号】 1992-7711（2014）02-071-01

从古至今，古诗源远流长，是中华民族文化宝库中熠熠闪光的瑰宝。千百年来，古诗由于语言生动凝炼，意境清新深远，音韵优美和谐而脍炙人口，而今在教学过程中通过学习古诗，使学生对祖国悠久的历史、灿烂的文化和杰出的文学成就加深了认识，增强学生的民族自豪感，树立民族自尊心和自信心；与此同时学生通过对古诗的赏析，还陶冶了他们的高尚的情操，培养了学生的审美情趣。在此，我想谈一点关于古诗教学的体会。

一、了解诗人及其创作背景。

我们常说“文如其人”，那么“诗也如其人”，了解“其人”那么也就能从侧面了解“其文”“其诗”。孟子也说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？”了解诗人有助于引导学生理解和掌握诗歌内容，体会诗人创作时的内心感情，这样可以使学生对诗歌及诗人有一个初步感知，为理解和掌握诗歌作好铺垫。了解诗人首先要介绍诗人的一些基本情况，尤其要强调他在文学史上的地位，这样可以激发学生学习的动力。其次要重点介绍诗歌的创作背景。

二、解读诗题

诗题往往点出了诗歌的主要内容、写作对象和场景。解读诗题往往要前后延伸和拓展，从多个角度了解诗歌。举例如下：杜牧的《泊秦淮》：诗人在何时将船停泊在秦淮河岸？（夜泊）当时环境怎样？（夜色迷茫，“笼”）诗人的情绪是怎样的，是欢快还是忧愁？为什么？

三、创设情境

诗歌艺术美，常常表现在诗歌本身所具有的意境美。意境是指运用艺术意象，在主客体交融、物我两忘的基础上，将接受者引向一个超越现实时空，富有形上本体意味的境界中。或移情于景，得有我之境；或景中藏情，得无我之境。正所谓：读美文，与古人心意相通；阅美文，随作者畅游古诗文的艺术世界。但是，中学生对于理解、赏析意味深长的诗歌，还有一定的难度，因此，需要找些适合的、恰当的方法来指导他们如何品味诗歌的意境和建构意象。

1.散文描述

如：白居易所写的《钱塘湖春行》就是一幅优美的写景散文，诗歌的内容大体是这样的：我独自漫步在西湖边，远望湖面平堤，朵朵白云低临水面，像要探足濯洗一番。这一路行来，到处是莺歌燕舞，争着飞向枝头卖弄歌声，好不热闹，好不活跃。此时，路边两旁的野花也有想出风头的势头，似开未开，在绿草中星罗棋布、五彩缤纷，使人眼花缭乱。再往前来到了绿柳成阴的白沙堤，这的美景更是美不胜收，使人不觉得的赞叹到：“这里是我喜爱的地方。”

2.音乐烘托

如李商隐的《无题》写离愁别绪的伤感心情。通过让音乐走进古诗，用音乐来诠释古诗，烘托气氛，让学生的思维弥漫在歌曲之中而后展开联想，引入诗歌的意境，从而让学生能体会到诗人作诗时感伤的心情，更好地让学生理解诗中的内容，和易于记忆、背诵。

3.绘画增趣

除散文描述、音乐烘托以外，还可利用古代山水画、课文的插图或教师绘制的简笔画创设情境，演绎古诗。如曹操的《观沧海》，在教学过程中可以让学生发挥充分的想象力，利用幻灯片绘制出一幅茫茫大海的景象，配与一位登山远眺，身穿战袍、须发的有雄心壮志的诗人，从中让学生体会诗人的那种博大的胸怀和远大的政治抱负。

四、赏析

（1）对诗歌深层含义的揭示。如：王之涣的《凉州词》“黄河远上白云间，一片孤帆万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”写出了“一片”与“万仞”对照，明写了玉门关的扼居险要，暗写了守关将士孤寂的处境。

（2）对诗歌意境的体味（色彩、构成、情味等）。如：王维的《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来想照。”诗中“竹林”、“孤琴”、“长啸”、“明月”这些普通的景物能构成清幽意境与作者的恬淡澄净的心情相互融合。

五、诗歌朗读

诗歌朗读是教学过程当中十分重要的一个环节，通过朗读，使学生加深对作品的思想内容的了解，更能体会诗歌所要表达的情感，从而引起他们与诗人产生共鸣，并受到思想教育和美好情操的陶冶。

首先，古诗朗读要讲究节奏，这样才能琅琅上口，音韵优美。一般来说，按表音节奏划分多，按表意节奏划分少。四言为“二二”节奏，如“水何/澹澹，山岛/竦峙”；五言有“二二一”节奏，也有“二一二”节奏，如“与君/离别/意”，“城阙/辅/三秦”。七言有“二二三”也有“二二二一”节奏，如“沉舟/侧畔/千帆过，”，另外还有“二二一二”节奏，如“春蚕/到死/丝/方尽”。

其次，古诗词朗读还要注意掌握感情基调，如壮志难酬、苍凉悲怆的《渔家傲》，豪迈奔放、想象瑰丽的《望天门山》，气壮山河、慷慨悲壮的《过零丁洋》，委婉含蓄、缠绵绯恻的情诗《无题》。

六、分角色表演

由学生自导自演，可以通过角色表演，让学生会走进诗人丰富的情感世界，进而引起情感共鸣。表演可分组进行，表演后由学生自行评定，这有利于让学生发挥充分的想象，加深对诗歌的理解。如：教学《过故人庄》，可让部分学生扮演村人，一个学生扮演诗人，由学生自行组合，并在黑板写上提示板书：[地点]小山村[环境]山村风光，充满田园情趣，绿树环绕，稻香阵阵。[事件]诗人和朋友把酒闲谈[对话]诗人和友人等人。[动作]邀请——赏景——喝酒、谈论——告别。

11.古诗词赏析与写作的探究 篇十一

一、我先在两个班的“学习园地”中布置了“唐风秦韵”专刊:以借景抒情的佳作为主, 再配以图画。在课前的演讲中, 请爱好古诗词的学生介绍他们喜爱的诗人、词人, 赏析他们喜爱的作品, 并鼓励学生在介绍和赏析中使用多媒体等各种手段。有的学生在演讲中使用了flash动画, 或幻灯片, 有的学生还声情并茂地朗诵了古代诗词, 还有的学生配以优美的乐曲或以古诗词为歌词填充流行乐曲。将文字、图画、音乐巧妙融为一体, 使学生们陶醉其中。

古代诗词浩如烟海, 有关古诗词的知识点也不胜枚举。对于高一的学生而言, 若选择的知识点要求太高, 则会力不从心, 继而索然无味。因此, 选择的知识点一定要与他们的能力相吻合。

在我国的古代诗词中, 抒情、言志的作品居多。诗人、词人经常借助某一些客观景物 (即意象) 来抒情、言志。若能分析这些意象的作用, 就能把握诗词的中心。于是, 我选择了分析古诗词意象这个知识点。

随后, 我以《春江花月夜》为课题, 设计了一堂如何赏析古诗词中的常见意象的诗词鉴赏课。在课堂教学中, 我分别选择了一些借助意象抒情、言志的名作, 通过这些典例让学生慢慢学习, 抓住诗词是从哪些方面描写这些意象的, 这些意象有何 (性格、品质) 特点, 进而分析这些意象的作用是什么。这样一来, 学生能更深切地体会这些耳熟能详的古诗词的语言魅力和其意境的丰富内涵。

二、在学生们初步掌握通过意象把握诗词中心的方法后, 还需要设计其他教学环节强化这种能力。

在课程标准中的课程理念中要求, 充分发挥现代信息技术的作用, 为学生营造主动、自主、生动活泼的学习语文的环境, 要引导学生在多渠道的学习活动中, 加强人际交流, 提高语言感受、运用能力和思想认识水平。我将每班学生分成四个小组。每个小组经过讨论, 选出组长, 确立要分析的意象。学生们选择的意象有:月亮、动物、花、草、竹、松、山水等。

各小组学生分工合作, 上网搜寻相关的古代诗词, 并进行筛选、整理汇总。要求选择借助意象抒情、言志的诗词, 以名作、名句为主, 每组搜寻的诗词要进行汇总, 汇总的数量不少于30首。有时一种意象, 有多种作用。在汇总诗词时, 应尽量包含体现月亮不同作用的诗句。在搜集、筛选、整体汇总的过程中, 每小组的学生都要在上网搜寻前进行分工。明确哪些同学负责搜寻、哪些同学筛选、哪些同学最后汇总。因为一部分同学在课前已经对这些意象的作用做了一些初步的研究。因此这种搜寻就有的放矢。在搜寻、筛选、整理汇总的过程中, 各组学生积极性都十分高涨, 都在一堂课内完成了任务。

这种分工避免了重复劳动, 大大提高了学习效率, 更重要的是它能培养学生乐于动手, 勤于实践的习惯和能力, 促进学生形成积极学习的生活态度, 增强人际交往能力和团队精神。

我将每一小组整理汇总的资料, 整合起来印发给每位同学。望着那厚厚的一叠资料, 我和学生们一样感到欣喜和骄傲。当学生们初步体验到主动学习、分工合作的甜头之后, 对下一步的教学设计的参与就更积极了。

下一步, 我让每两个小组结成一队。每个小组自主探究, 按古诗词中意象描写的相同之处, 意象性格、品格特点的相同之处、相同的作用等方面, 分别归纳诗词。同时对另一个小组的诗词也做同样的分类归纳。

每位学生通过自主探究, 通过每组在课堂上分类归纳的交流, 通过两组之间的互问互答, 达到深化积累的目的。

从前一步的搜寻、筛选、整理汇总, 到自主探究、互问互答, 学生浸润在我国优秀的传统文化中, 吸取精华、充盈底蕴, 增加了审美意识、审美情趣和审美能力, 提高了鉴赏评价能力。

在学习过程中, 学生由原来单一的接受性学习方式, 转变为接受性、体验性、研究性相结合的学习方式, 逐步形成问题意识, 逐步形成合作精神、探究意识和研究性学习能力。

在有了一定积累之后, 如何使这种积累更好地体现, 又如何使这种积累与阅读、写作等版块相结合呢?

在写作课上, 我提供了一篇《雨的联想》的范文, 引导学生参照范文, 根据所掌握的这些积累, 寻找写作思路, 列出写作提纲。写作是要尽量运用所积累的古诗词, 并结合古诗词本身, 结合诗人、词人生平、时代背景等进行分析。在作文中, 很多学生对古代诗词的运用都很贴切, 有一部分学生能将古代诗词融入到语言中, 增添了文采。

在这一系列的教学设计中, 学生体会到了自主学习、合作学习、探究学习的乐趣, 体会到了中国传统文化的魅力, 体会到了积累所带来的充实。

摘要：在语文诗词教学中, 教师通过创设语文环境, 营造了诗情画意的氛围, 扩展了学生的视野, 通过对诗词意象的分析, 使学生把握了诗词的中心, 提高了对诗词的理解力, 激发了学生对古诗词的学习兴趣。

12.学习感悟与探究作文 篇十二

当今社会，国与国的竞争，就是科技和教育的竞争。正因为这些，我们国家实施科教兴中国战略。随着人类社会的进步，人们对物质文化的需求在日益的提高，科技的一次次的变革，人们逐渐意识到科技的重要性。为了科技的进步，国家的繁荣昌盛，我们该如何做呢?

体验感悟学习，要求我们在学习中重感情体验与感悟。七年级上册《童趣》中讲述了我们童年时代不一定有的体验。“一种平常的景象或事物，通过想像和联想，会变得美丽而又奇特，从中可以获得许多‘物外之趣’。八年级下册《岳阳楼记》让我们循着本文的记述，作一次洞庭之游，去感受南国那万顷碧波的阴晴明暗，去聆听作者那先忧后乐的拳拳心语。七年级下册通过《爸爸的花儿落了》让我们懂得我们’为什么既喜欢，又害怕变成大人?

只有我们在语文学习中体验感悟学习，我们才能有独特的感受和情感的体验。在学习中，无论我们把“语文”理解成“语言文字”“语言文学”，还是“语言文化”，离开了学习过程中富有个性的体验和感悟，都毫无意义，只会使语文学习之路越走越窄。

有探究性的`学习是我们当今发展的趋势，而杜郎口教学法只是他的一个载体。要求我们发挥自己是学习的主人学习和发展的主题的作用，在探究学习中，最大限度的激发我们的创造力。在《行道树》教学中，老师抓住“神圣的事业总是痛苦的，但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”这句哲理性的化。提出三个问题?为什么行道树的事业是神圣的?行道树忍受了哪些痛苦?深沉的含义是什么?从而让我们深入探究，有自己独特的想法，培养我们的创造力。所以我们应该把老师当做我们学习的引导者，而不是把老师当做你是为我们传送答案的机器。

为了在学习中更好的感知与探究，应该怎么办?

1.课堂学习更加积极主动。随着研究性学习课堂活动的开展，我们不再只是学习的被动接受者，而是具有高度的自主性、主体性和能动性，我们是学习的主人，是学习和发展的主体。我们应积极地带着各自的兴趣、需要和观点，直接与文本、与客观世界对话。根据教师提出的问题，运用所获得的信息进行独立的思考或进行小组活动，积极寻求问题的答案。学生角色从被动转变到主动。

2.逐渐掌握获取信息、处理信息的方法。研究性学习的开展使教师和教科书不再只是我们获取信息的唯一来源，我们通过实践逐渐懂得如何通过音像制品、电视、报纸、杂志、网络等各种渠道获取信息，丰富自己的学习内容。

3.发展合作精神和团体协作能力。许多课堂活动和课外项目都是小组合作的形式完成的，学生要想获得成功，必须不断地和同伴进行交流、磨合，形成团体协作精神。

4.我们为了让视野更加开阔，更加关注社会。我们不应该仅仅局限于课堂教学，而是延伸到课堂之外的学习和生活之中，做到更全面的看待问题，使自己树立主人翁意识，形成健康的人生观。

5.应提高自身的创新能力，与同学交流探究。

学会感知与探究，领略学习的乐趣，做课堂主人。

13.高中古诗文合作探究课策略 篇十三

高中古诗文教学研究

——关于合作探究课策略简论

单位：白水中学

姓名：刘建亭

邮箱：xunyuan@126.com

高中古诗文合作探究课策略简论

单位：白水中学姓名：刘建亭

古诗文有着丰富的精神资源，是我国古代先辈们积累下来的宝贵的精神财富，对青少年人格的形成，心灵的陶冶，情感的提升都有着不可忽视的作用。自2002年推行课程改革以来，古诗文教育出现了新景象，并取得了不少的研究成果。但在许多地方，新课改仍在摸索阶段，还存在许多有待改进的地方，尤其是推行1+1教学模式的学校，在合作探究教学过程中，还存在许多问题，诸如，无法体现学生的主体地位，教学环节注重形式，忽视效果，问题预设缺乏针对性和适当性等，笔者就此提出几点自己的看法，与同仁共勉。

二、合作探究

合作探究课是整个教学过程中的重点，是通过学生展示，教师检测的过程，充分暴露存在问题，进而在教师的引导下，进行知识整合，问题归类，师生互动，学生互动，以期对课文加深感知，进行多元解读，提高学生素质，以达到古诗文的教学目标。对于这一环节，笔者根据九年的教学经验，提出一些简单的设想。

（一）学生展示的策略

通常古诗文教学中，展示的内容多为一些字词句的基础性知识，展示的方式大多时候仍是单一的书写。其实，笔者以为，展示的关键是多角度和多层面展示，方式也不仅仅局限于书写。在学生展示这一环，除了重点基础知识之外，还可以根据文体特征，让学生可以从不同角度和不同层面进行展示。如《廉颇蔺相如列传》《寡人之于国也》等叙议结合的文章，还可以让学生分角色阅读，展示学生的品读能力，如柳永的《雨霖铃》，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》可以点名让学生进行朗诵，在朗诵中感知作者情感，也培养了学生的语感能力。甚至学生可以展示自己依据文章做的小制作。

（二）阅读的策略

古诗文教学中，阅读是十分重要的。顺利阅读是前提，可以最为直接的领略诗文的魅力，感受作者的情感思想。但是，阅读应有明确的目的和针对性，不能是为了阅读而阅读，更不能把背诵寄托在合作探究课的阅读环节上。同时，阅读的方式也有多种，对于较长的叙事性散文，为了尽快理顺文章思路，可以采用快读，如《荆轲刺秦王》，《鸿门宴》等，对于诗词，为了揣摩词意和作者细微的情感，可以采取品读，为了寻找文章中的某些点，如《滕王阁序》筛选关涉作者情感体验的句子，可以采取跳读，为了分析文章重要部分，可以采取选读，如《烛之武退秦师》中烛之武的说辞。为了便于说明，笔者尝试以苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》为例，做简单的阅读示范。

第一，全体学生大声朗读全词，以求学生体会豪放派词作的气势如虹，音韵流畅的特点。

第二，学生自己品读，找出词作中自己认为很独特或者不理解的词语。通过品读，学生可能会找出词作中一些特别的词语，如“风流人物”、“周郎”、“公瑾”、”雄姿英发“、”羽扇纶巾“、“故国神游”等词语，这些词语的选出，对全词的深入理解，有巨大的帮助作用。

当然，阅读不仅仅是学生的事情，有些关键部分，是需要教师做示范的，如《涉江采芙蓉》一诗，善于阅读的教师，应做阅读示范，因为这首诗很短，同时语调平稳，学生很难在自己阅读中有所体会，而教师在范读过程中注意语速要舒缓，音调要低沉，以便学生能在教师范读的过程中，体会诗歌深沉婉曲的情感。

总的来说，阅读，重在感知诗文，不可能解达到所有的教学问题，但是，可以为后面的深入思考和理解打下基础，便于后面讨论的展开、个性化的解读和对诗文的拓展延伸。

（三）教师提问的艺术

教师的提问，主要体现了教师在课堂上的引导作用。同时也正因如此，教师提问更需要有一定的价值，而这一价值主要在于，一是针对学生阅读文本的盲区，弥补学生疏漏的知识点；二是为下一个问题或最终的教学目标服务；三是拓宽学生思路，提升学生对文章的理解程度。因此，教师提问，需要注意的问题是 学生的实际水平和目前对文章的理解程度，在教学目标的指引下设计有梯度和区别的问题，要让优秀生有所思，学困生能胜任。

试以《鸿门宴》为例，可以提出以下三个问题：

1.刘邦去鸿门的目的是什么，项羽设宴有预谋没有？（此题难度低，可以让基础一般的学生回答）

2.宴会上发生了几件事，事件的发起者是谁，与会者的反应是怎样的？（此题有些难度了，涉及叙事过程的手法，需要基础好的学生回答）

3.纵观宴会前后，刘邦和项羽在言辞上有什么区别，反映出二人怎样的性格差异？（此题难度较大，涉及人物形象和作者写作手法分析，必须进行讨论）

这三道题的设计，照顾到了大多数学生，同时，也贴近教学目标，即了解《史记》叙事特征，塑造人物的手法，对人物形象的评价等，也可能为后面拓展延伸打下基础，即“从《鸿门宴》看楚汉之争的结局”。

（四）教师点拨的艺术

教师点拨学生，可以说源远流长，可以追溯到孔子的“不悱不启，不愤不发”。这一点，需要教师对学生的情况有一个追却的把握，并且在点拨时，注意因势利导，避免造成学生单一的思维模式和单一的理解。为了便于说明，笔者以《念奴娇·赤壁怀古》的语言鉴赏为例，对于诗词语言的鉴赏，很多情况下需要教师做示范。如“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”一句，教师可以对“浪”做一个示范性的解释，即“浪”，是时间的象征，然后提出“风流人物”中的“风流”含义是什么，可能学生在第一时间是无法准确回答的，教师在点拨时，可以联系毛泽东的《沁园春·雪》中的“数风流人物，还看今朝”中的“风流”来提示学生，或者可以让学生回忆在那首诗词中还出现过“风流”一词，进而让学生自己解决这一问题，教师就可以接着进行总结，“风流”在苏轼的心中，是有才情，有远大的政治抱负的俊杰。

通过举例，我们明白，教师点拨的方式是多种多样的，常用的方法是类比联想，学生自己回忆，补充背景材料，联系实际等多种方法，如《滕王阁序》，教师可以让学生把王勃当做一个应聘者的角色，去体会王勃的情感和目的；如《窦娥冤》中赛卢医对主要人物命运的影响，教师可以让学生回忆《鸿门宴》中项伯对主要人物命运的影响，从而体会到作者行文的巧妙之处。

其实，点拨的作用不仅仅是解决单个问题，还可能激发学生兴趣，拓宽学生思路，掌握解读文章和作文的一些技巧，可谓是一举多得，点石成金。

（五）组织学生讨论的艺术

学生讨论，是学生主动学习主体性的重要体现，但是，在讨论之前，教师必须做好两点工作，第一注意讨论的必要性，即讨论题目难易的适当性，不能为了环节全，而设置讨论，更不能设置超出学生能力的题目进行讨论，否则，学生吃力不讨好，反而挫伤了学生的积极性，有违新课标的宗旨。笔者尝试举例说明，如《荆轲刺秦王》中，对秦武阳这一人物，就没有讨论的必要，而对荆轲的人物形象就应当讨论，尤其是荆轲刺杀秦王这一行为，更值得学生讨论，因为极其可能启发学生多元化思考，对历史发展有新的认知；再如《鸿门宴》和《廉颇蔺相如列传》，让学生结合孔子向师襄学音乐的故事，思考司马迁对刘邦、项羽、廉颇、蔺相如的看法，这是中学生难以承担的，虽然说《报任安书》中司马迁说“究天人之际，成一家之言”，但是，仅凭这两篇课文的学习，是远远不够的。

所以讨论题目的设置，要难易适中，照顾多数学生。同时，讨论的方式，也可以是灵活多变的，不是所有的讨论，都必须在课堂上，也不是所有的讨论都必须当堂有个定论，也不是所有的讨论每组人数都不变。教师可以根据课堂时间，学生实际，合理灵活安排讨论方式。

就课堂讨论而言，教师要时刻记住自己的主导地位，适时地区引导学生，不能只是简单的布置，然后放任学生。课堂讨论，贵在效率，即短时间内，通过协作、资源共享方式，得出最有价值结果。要做到这一点，教师的引导必不可少。如《琵琶行》中，琵琶女和白居易两个人物的形象，教师应及时从两个人的身世遭遇去引导学生，找出两人的相似点和不同点，加深学生对诗歌的理解。如《念奴娇·赤壁怀古》中，“故国神游”的是谁，教师要及时的补充前人对此句的解读，并及时总结，避免学生在长时间的争论中，虚耗课堂时间，教师可以把这句词的讨论延伸到课外去。

（六）启发学生个性化解读古诗文

新课标注重素质教育，而学生发散思维的培养就是素质的一种体现。要个性化解读诗文，就必须启发学生多角度思考，培养学生发散思维的能力。而教师在个性化解读这一块所扮演的角色是很重要的。教师在这一块，可以选择三种方式，帮助学生学会多元化解读。

其一，示范。教师的示范，必须论有所出，又要浅易，便于学生理解。如思考《孔雀东南飞》中焦仲卿之死与刘兰芝之死的原因分析。教师应引导学生注意诗歌中二人直接对话的内容，然后进行分析。

其二，补充材料。如对《荆轲刺秦王》中，荆轲的形象分析，教师，可以补充后人许多诗歌对这一事件的评价和看法。

其三，提示不同角度，让学生自己思考。如《滕王阁序》，教师可以提出王勃“谁悲失路之人”中“失路”的原因是王勃自己造成的，进而看王勃的形象。

总结

新课改，依然是个新生儿，要走的路还很长。需要许多一线辛勤耕耘的教师不断的尝试、总结、突破、飞跃，让新课改不仅有助于学生素质的培养，而且有助于教师的成长，让学生学习变得高效，让教师教书变得轻松。本文粗浅之见，见笑方家，全做引玉之用。

作者信息：

姓名：刘建亭性别：男出生年月：1978年5月

单位：陕西省白水县白水中学职称：中教二级

通信地址：陕西省白水县白水中学（邮编：715600）

移动电话：***

14.《古诗》的探究感悟 篇十四

一、消除阅读障碍,在诵读中体会古诗词内涵

古诗词是优美的,但是因为其失去的语言使用的空间;所以虽然是比较简单的内容,也可能超过了我们学生理解的水平。因此,我们在古诗词教学中,首先是教学生消除阅读障碍。如《登鹳雀楼》教学中,我们先要帮助学生认识和理解诗中的6个生字,帮助学生理解诗歌的内容,引导他们学会想象感受诗歌的丰富意蕴。然后,通过范读指导,让学生感受古代诗歌的朗读方法。当然,消除学生古诗词的朗读障碍要注意对学生的问题及时纠错,如《敕勒歌》“风吹草低见牛羊”句的“见”肯定有学生在自读中会读成“jiàn”,如果我们不指出,那么,学生就会误解诗歌的内容。

好诗不厌百回读,熟读深思子自知。古代诗歌很多是只有意会不可言传的,我们在古诗词学习中,要引导学生在反复诵读中体会诗歌的内容、情感和思想。当然,这里的诵读需要教学生联想和形象,能够将一些古诗词的内容形象化。如《黄鹤楼送别》我们就可以先让学生想象送别的场景,想象送别的情感,然后融入自己的情感进行诵读,如此,学生就会提高学习古诗词的能力。

我们的课程标准在古诗词方面提出要求,也指出诵读古诗词以利于学生积累、体验、培养语感的形成。而诵读故事还能让学生沉浸于美好的艺术享受中获得学习古诗词的浓厚兴趣。

二、创设诗词情景,提升兴趣感受古诗文意境

小学生语言感受能力没有形象的画面感受效果好。我们教材所选的古诗词一般都具有强烈的诗情画意,可以画面的形式呈现给学生,让学生在诗歌的情景感受中理解诗歌的内容和情感。如张继的《枫桥夜泊》这首诗的画面感就非常强烈。我们在教学中,可以用多媒体展示一幅幅呈现诗歌内容的画面,让学生去发现诗歌中意象,并感受这些意象的特点,从而在冷色调的图景中得出诗人的漂泊不定、流浪异乡的孤寂,体会诗人无眠的落寞。当然,我们在教学中,为了让学生的主动性发挥起来,可以让他们自动动手选择诗句内容进行绘画展示。然后,谈谈自己画的画面的含义,这样不仅提高了学生对诗句的理解能力,还能增强他们个性表达和展示能力,有可能形成一种创新阅读。

小学生天真活泼,喜欢新奇。在小学古诗词教学中要多用“声、色、画、乐”集于一体的多媒体教学手段,让学生感受图景中获得对诗歌意象的认识和诗歌内容的理解。这样,能够提高学生课堂参与的热情,增强课堂交流探讨的活力,促成学生主动去解诗的能力提升。

三、联系生活体验,激起情感共鸣学会鉴赏

古诗词是古人在生活中的一种经历,一种情感的表露。很多脍炙人口,流传颇广的古诗词都来源于生活。虽然时代不同,但是有些古诗词内容还是会从生活中找到影子。如在《山行》教学时,我们先问问学生有没有在秋高气爽时节登山,让他们说说这样活动中自己的所见所感。思考一些自己将怎么地将自己的所见所思所感合理的表达出来。等学生们都激起生活体验之后,我们让学生先读读《山行》,然后说说诗人的所见,谈谈诗人抓住什么特点,又是按什么顺序把所见的景物形象的展示出来的。这样,学生就是在阅读和思考中得出一幅由寒山、石径、白云、人家、枫叶构成的和谐优美的山林秋色图,并在诗画的感受中提高了自己表达秋游写作的能力。再如贺知章的《回乡偶书》学习中,我们就让学生认真研读题目,联系自己的生活体验,想象一个老人离开家乡很多年之后回乡会看到什么,会想到什么?带着一定的思考所得去读诗,学生可能就会理解“少小离家老大回”中“少小”“老大”“乡音”“鬓毛”等含义。也能在对比的阅读思考中,获得思想情感的提升。

另外,我们在小学古诗词教学中,还可以采用比较阅读的方法,让学生在诗歌理解和分析鉴赏的运用中获得诗歌阅读能力的提升。如《四时田园杂兴》学习中,就可以将其与以前学过的辛弃疾的《清平乐村居》进行比较阅读,让学生谈谈《四时田园杂兴》“童孙”与《清平乐村居》的哪个儿子最相似?为什么?谈谈这首诗歌的主题的异同等等。如此,我们学生就能在复习巩固中得到迁移,获得鉴赏能力的提升。

总之,在小学阶段加强学生对古诗词的学习能力,能够为其以后的诗歌和文言文学习打下坚实的基础。只要我们老师在教学中,重视帮助消除阅读障碍,指导他们进行有效的诵读;创设诗歌意境,激发学生在生活回顾中理解体会诗歌思想情感,并在对比中提高他们初步的鉴赏能力,那么,学生诗歌学习能力就能得到提升。

摘要：古诗词是中华民族灿烂文化的瑰宝,语言凝练,朗朗上口;意境深刻,情韵深远。古诗词学习是继承和发扬中华文化的需要,更是学生文化素养和思想品德熏陶的媒介。重视古诗词教学质量需要激起学生学习兴趣,提升学生学习主动性,促成有效吸纳和运用。

关键词：小学语文,古诗词,课堂教学,学习质量

参考文献

[1]安艳.提高小学语文古诗词教学质量的有效途径[J].启迪与智慧,2015(7).

15.初中古诗词教学的有效策略探究 篇十五

关键词：初中语文；古诗词教学；语文教学

由于古诗词在我国文学领域中具有高度的美学价值和艺术魅力，因此，成为初中语文课本中不可缺少的重要内容。加之初中课本中的古诗词代表了我国古典文学的较高水平，教师可以以此有效激发学生学习语文的兴趣，提升他们对中华文化的情感。笔者根据自己的教学经验和工作分析，总结出对初中古诗词教學的有效方法和策略。本文就此进行重点阐述。

一、通过情景品味意境美感

由于古诗词都拥有属于自己的意境和内涵，所以初中语文教师对学生的古诗词学习进行引导时，应当利用古诗词情景交融的这个特点，让学生充分感受古诗词的意境美，从而加深对古诗词内容的理解和内涵掌握。

在古诗词的文字里，语言环境是由一个相互渗透的多维形象体系所构建，和其他传统作品那种“上下文”的简单结构有着本质的差异。针对古诗词的这个特性，教师需要引导学生通过多个角度和方向进行思维的拓展，让学生准确地发现诗词中的弦外之音，从外表平淡的字词中体会到其中的无穷意境。比如《天净沙·秋思》一词，全篇尽管文字简单、内容清晰，但是所包含的意境却无穷无尽。所以教师将每个具体的意象集中起来，之后再进行分散，可以让学生在这个过程中理解作者的心境，从整体上明确诗词的意境，体会简单中的美感。

二、实现情境感悟互相结合

在获得了意境之后，教师需要通过情境的创设，使学生对古诗词产生强烈的研究兴趣和学习热情。这需要教师以诵读为主线，同时将感受、理解、领悟贯穿在诵读之中，进而培养学生的吟诵能力、感悟能力、鉴赏能力和创造能力。教师可以通过示范引导的方式，提供自主学习的环境，让学生能够主动参与其中，让学生在合作交流、自主创新的过程中实现诗词的学习、知识的积累和能力的提高。

需要注意的一点是，古诗词的情境创设和感悟最好不要通过多媒体进行视频的展示，而应当引导学生通过自由联想的方式，对诗词的具体情境在教师提供的情境背景下进行感悟，从而提高学生的感悟能力，能够以自己的方式掌握对诗词的理解。比如《望岳》一诗，有的学生认为这是杜甫在泰山顶上看到日出时有感而发；有的学生认为这是杜甫在泰山顶上俯瞰大地时的情绪表达。尽管具体情境不同，但是在理解作者情感和全诗主旨的方向却高度一致。所以，教师应当按照情境创设与自主感悟相互结合的方式，让学生产生属于自己的感悟和情感，从而提高古诗词的教学效果。

三、运用多种朗读科学评价

教师在进行古诗词教学时，应当引导学生结合该诗词的情景进行“吟诵”。比如在朗读《游山西村》时，教师要让学生读出作者洒脱和愉悦的感情，同时在结尾处还要读出不舍和留恋的意味。开始的时候，教师不妨带领学生用夸张的方式进行诵读，活跃课堂气氛，之后教师可以通过范读或学生自由朗读等方式进行吟诵。在这个过程中，教师应当鼓励学生大胆地、兴趣昂扬地进行吟读。在初读后，教师可以引导学生闭目暝想，把自己读出的意境进行具体的描绘，使其在初读中拥有独特感受，形成感性认识。

这种方法可以有效提高学生对于诗词的记忆能力，并且在朗读和意境描绘的创造中，还可以提高自己的理解能力和语感。当然，对于记忆和理解能力较弱的学生，教师应当正确对待，科学评价，对于少数未能达到目标的学生，教师必须对其正确引导，积极鼓励，使他们树立学习古诗词的信心。

四、利用训练提升理解能力

除了意境的感悟和画面的描绘，教师还应当引导学生对古诗词进行创造性扩展和再创造，甚至鼓励学生打破思维定式，大胆质疑。比如在教学《水调歌头》时，教师可以组织学生点评王菲和邓丽君哪个人演绎得更出色；看谁知道的描写四季的诗词最多，并且你最喜欢哪一首，原因是什么。教师甚至可以仿照《中华好诗词》的方式开展古诗词竞赛，让学生在这些学习形式中得到思维的拓展，知识的积累，从而提高自己的创造力和创新能力，让古诗词焕发出新的生机。

同时，教师还应当辅以相应的训练和练习，让学生的主动学习和教师指导训练实现有机结合，使他们的知识得到巩固。例如，教师可以先为学生讲解古诗词的赏析方法，之后通过具体的训练实现能力的提升。在这个过程中，教师应当精心选取训练素材，科学设计训练计划，按部就班地实现知识的延伸，达到能力的迁移，提高学生的学习效果。

总的来说，初中语文教師应当充分遵循新的语文课标的理念，充分激发学生的学习积极性和主动性，培养他们学习古诗词的兴趣，提高其古诗词感悟能力和阅读水平，进而实现文学素养和综合素质的有效提升。