清明节的来历的简介

清明节的来历的简介（17篇）

1.清明节的来历的简介 篇一

清明节的来历-时间

公历：2006-4-

5农历：丙戌年三月初八　狗年

季春清明

太阳到达黄经：15°

物侯：苹始生,鸣鸠扶其羽,戴胜降于桑

清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。清明这天，民间有踏青、寒食、扫墓等习俗。好范文，全国文秘工作者的114

常言道：“清明断雪，谷雨断霜。”时至清明，华南气候温暖，春意正浓。但在清明前后，仍然时有冷空气入侵，甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃，造成中稻烂秧和早稻死苗，所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原，牲畜经严冬和草料不足的影响，抵抗力弱，需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。

“清明时节雨纷纷”，是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言，情况并非如此。特别是华南西部，常处于好范文，全国文秘工作者的114春旱时段，4月上旬雨量一般仅10至20毫米，尚不足江南一带的一半；华南东部虽然春雨较多，但4月上旬雨量一般也不过20至40毫米，自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外，5－6月是一年之中冰雹最多的月份，应当加强对雹灾的防御。

清明也是我国的传统节日

2.清明节的来历的简介 篇二

第一种:埃及人最早根据月亮圆缺规律制定出星期。因为月亮由朔日到上弦, 由上弦到望日, 或由望日到下弦, 由下弦再到朔日, 基本上是7天。然后, 又传入了西方。

第二种:以古代两河流域的巴比伦人为星期的创立者。他们以7天体 (日、月、火、水、木、金、土) 各代表一天, 7天就成为一周, 即星期日属太阳神;星期一月神;星期二火星神;星期三水星神;星期四木星神;星期五金星神;星期六土星神。这实际上与星占和宗教祭祀活动有关。传入西方后, 于公元321年, 君士坦丁大帝正式公布成为定制。

第三种:古犹太人认为7是个幸运的数字, 因为《圣经》中说:神在第七日休息。另据西方古典哲学家温斯坦莱的记载, 以色列共和国处于摩西时代时, 有一项法律规定:7天中要抽出一天作为人们的休息日, 原因有三:一是给居民友好往来的时间;二是让人和牲畜歇息一下;三是给教区牧师宣讲法令和教义的机会。

3.月份的来历 篇三

August 朱里斯·凯撒死后，由屋大维续任罗马皇帝。因为他登基后，罗马元老院在8月授予他Augustus（奥古斯都）的尊号。英语8月August便由这位皇帝的拉丁语尊号演变而来。

September 老历法的7月，正是凯撒大帝改革历法后的9月，拉丁文Septem是"7"月的意思。虽然历法改革了，但人们仍袭用旧名称来称呼9月。英语9月September，便由此演变而来。

October 英语10月，来自拉丁文Octo，即"8"的意思。它和上面讲的9月一样，历法改了，称呼仍然沿用未变。

November 罗马皇帝奥古斯都和凯撒都有了自己名字命名的月份，罗马市民和元老院要求当时的罗马皇帝梯比里乌斯用其名命名11月。但梯比里乌斯明智地对大家说，如果罗马每个皇帝都用自己的名字来命名月份，那么出现了第13个皇帝怎么办？于是，11月仍然保留着旧称Novem，即拉丁文"9"的意思。英语11月November便由此演变而来。

4.清明节的来历 篇四

清明节的来历-祝福短信

慎终追远，不忘先人。

又到清明时节，你在何处寄托哀思？

清明时节雨纷纷，路上好范文，全国文秘工作者的114行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

清明时节雨纷纷网上亦可悼故人

清明时节雨纷纷，出门别忘

带把伞

清明节到了，扫墓去吧。

天上月圆,人间月半,月月月圆逢月半,心如潮涌,潮涌是心,天天心情似潮涌。真的好想你......

清明节

山清水秀风光好；月明星稀祭扫多

清明节

如果有一天我死了亲爱的请为我流泪泪是透明的泪是要你包容泪是心里的牵牵念念泪是我真的好想你！

清明节

如果有一天，世界已改变，当沧海都已成桑田，你还会不会在我的身边陪着我渡过长夜！

清明节

如果天变了地变了心好范文，全国文秘工作者的114没有变，那叫做永远。我想要不说承诺不发誓言安静的陪你走的那种爱恋！

5.关于清明节的来历 篇五

清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。清明节源于商代时代，是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。

古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。

寒食节----寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。

十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。

6.清明节的来历和传说 篇六

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

北宋时期清明节很是普遍，现在流传下来的张泽端的《清明上河图》描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物景象。

在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。

《汉书。严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。

由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。

清明节的传说 清明节的典故

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的`人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己大腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，这就是著名春秋五霸之一的晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休市东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门的上方，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

7.“九五之尊”的来历 篇七

在阿拉伯数字中, “9”是个位数中最大的数。 《素问·三部九侯论》中也说:“天地之至数, 始于一, 终于九焉。 ”意思是:天地自然之数, 开始于一, 而结束于九。在我国古代的文学作品中, 就常以数字 “九”极言其多其重。 如称天之高为九天, 天空的最高处为九霄;地之广为九州 (九州是传说中我国上古时代的行政区划) ;将器物之美称为九华;将分量极重称为九鼎。

“五” 是一至九数列的中数, 古人讲究中庸之道, 所以对这个数字也有所提携:把构成物质的元素合称为五行, 夸有学问的人为学富五车, 对人表示感谢说铭感五内, 祭祀时要用五牲。

而“九”和 “五”连在一起, 最早见于 《易经》:“九五, 飞龙在天, 利见大人。 ”意思是九五阳气盛至于天, 故飞龙在天。 “犹若圣人有龙德, 飞腾而居天位。 ”术数家把“九五”看作是人君的象征, 后人才称帝位为“九五之尊”。

8.倒药渣的来历 篇八

一天午后，店主在椅子上打盹。朦胧中，忽见一鹤发仙翁，手拈拂尘，飘然而来，语曰：“我乃药神，统管天下采药、卖药之人，你近来掺卖劣质药材，坑害病人，现在无人买药就是对你的惩罚。”说罢，丢下一张字条，飘然而去。店主慌忙拾起纸条，一看是一首六言诗：“配药虽无人见，存心自有天知，治病救人为本，切忌图利忘义。”他看过后猛然惊醒，自己近月曾将一批劣质药材充优销售，大大降低了药的疗效，故人来渐稀。如此竟连“药神”也已知晓。他惭愧不已，后悔莫及，对众人说今后凡在本店抓药配方者，药煎完后，将药渣倒在门前，好让药神检验优劣，看本店药材是否属上等佳品。从此。人们凡在此药店购买的药物，药效灵验，众口皆碑。药店生意又兴旺发达起来。从此，百姓中便传开，只要把药渣倒在路上，任千人踩、万人踏，就会药到病除、早日康复。

药渣可导医

相传，唐代名医药王孙思邈，医德高深，医术精湛，为人治病，药到病除，深得人们的敬重。在他隐居深山时，有一次，为一只受了伤的老虎解除了病痛。老虎为了报恩，甘愿为孙思邈当护卫、坐骑。孙思邈行动是方便多了，可把病人都给吓坏了，谁也不敢求医于他。孙思邈很为难，最后想出了两全其美的办法。他每到一家看病，便让病家把药渣倒在门口的路上。哪家门口有药渣就表明他在哪家行医。这样一来。老虎就不必紧随相跟，只在远处守着就行了。久而久之，药渣成了行医人的标志，也形成了煎中药后倒药渣、踩药渣的民俗。

端午熏倒药渣

端午节，浙江兰溪一带一到中午，家家都会将艾和晒干的药渣一起点燃。据说其中还有一段故事呢。

元朝时，有位病人连日气喘，找朱丹溪看后开了张药方，其中用到麻黄二分。麻黄这味药，是发汗平喘的，用多了易导致虚脱。

病人服了几日药，病不见轻。朱丹溪仔细看过病人的舌苔，切过脉，认为这病仍旧要吃麻黄，所以又在药方上写上了麻黄这味药，不过这次他增加到三分。病人连服用三剂，仍不见效。朱丹溪暗觉奇怪，心想：我是完全对症下药的，既然病人不见好，那只得叫病人原药再服三剂。

病人只续吃了一剂，家人就赶来了：“先生，不好了，病人汗流不止!”丹溪立即赶往病人家。一看，病人果真汗流如注，已经虚脱。他二话没说。开了石膏要家人立即煎汤给病人服。病人服了石膏汤汁，汗就止住了。

朱丹溪思考片刻，要病人家属将药渣拿来看看。拿到药渣，丹溪一味味核对，发现前后两次的麻黄有些不同。他将麻黄放在嘴里一嚼，感觉前煎的麻黄无味，后煎的苦味甚浓。朱丹溪找来卖药的，一经追查，得知这些麻黄果然是假的。丹溪很气愤，要将卖假药的人送至官府处治，卖假药的连连哀求，事情才算平息。朱丹溪为病人用上了真正的麻黄，不出三天，病人就完全好了。

事后，朱丹溪给人看病，总要吩咐病家将服过的药渣好好晒燥贮藏。以便核对。直至现在，这一带老百姓都是这样做的。晒燥贮放起来的药渣，一直要等到来年的端午节才会倾倒焚烧，据说它还能驱虫赶瘟，久而久之，便成为习俗。

药渣识真假

9.清明节的来历传说故事 篇九

对于清明节，古往今来的文人骚客也同样情有独钟。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”唐代诗人杜牧的这首《清明》可谓家喻户晓。小小诗中描绘出一幅充满淡淡哀愁的雨中春景，自然流畅，余味无穷。同样著名的还有唐代诗人韩罖的《寒食》，一句“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，既反映了春天风光，又讽刺了当时权贵的泛滥，赋上了不少政治色彩。一同回味这些与清明有关的诗词，在浓浓春意中享受一道别有风味的文化大餐。

提起清明，还不得不提一下在中国乃至世界绘画史上独一无二的北宋画家张择端的《清明上河图》。作品生动记录了中国十二世纪城市生活的面貌。总计五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征，具有很高的历史价值和艺术水平。

10.清明节的习俗和来历作文 篇十

清明节的习俗丰富而有趣：扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等等一系列的风俗活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体的。因此，这个节日中既有祭拜祖先生别死离的悲伤声，又有踏青游玩的欢笑声，所以说这是一个别具一格，独具特色的的节日。

说起扫墓，按照风俗我们要带一些酒肉、水果，还有纸钱前去。将酒肉供祭在祖先和亲人的坟墓前，然后将纸钱焚烧。欲意祖先和亲人能够吃好喝好，有钱花。最后我们将供祭给祖先和亲人的食物吃掉。再为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新柳枝插在坟上。

11.象棋的来历 篇十一

象棋是我国传统的棋类游戏。但谁发明了象棋，说法很多。流传最广的一个故事，讲的是西汉大将韩信发明了象棋。

韩信是汉朝的开国功臣。刘邦建立汉朝之后，韩信却被皇后吕雉（zhì）诱捕入狱，还下了一道御旨，说韩信身为犯人，不得再写兵书。韩信悲愤难忍，仰天长叹道：“这个女人太狠毒了！不但要杀我，而且还不许我把兵法流传后世！”有个狱卒听到他这话后，就跪在韩信面前说：“王爷！你就把用兵之法传给小人吧！”韩信苦笑了一声说：“打完兔子，就可以把猎犬杀了，把天上的飞鸟都射光了，要好的弓箭也没有用啦！从古至今都是这样。”说罢，就叫狱卒坐下。他取来一根筷子，在地上画了个方框，又在框中画了一条“界河”，河中写了“楚河”、“汉界”四个字。接着又在河界两边各画了三十六个小格，说：“本王今年刚好三十六岁，一生助汉灭楚，屡立大功，到头来却死在一个女人手里。你平时对我多有照顾，我就把平生的本事传给你吧。”

说着，韩信叫狱卒取来纸笔，把一张纸裁成三十二个小块，分别摆在方框内的界河两方。一面的十六块纸片各写着帅、仕、相、车、马、炮、兵等字，另一面的十六块纸片上写着将、士、象、车、马、炮、卒等字。从那天起，韩信每天都和这个狱卒守着方框（棋盘）研究兵法。不久，韩信被吕后杀死，那个狱卒也逃走了。他躲藏在深山里，专心研究韩信授给他的兵法。因纸片不结实，用几天就磨坏了，就换成了扁圆形的小木头坨（tuó）儿，为了区别界河两边不同的两方，又把小木坨（tuó）上的字染成了红黑两色。后来，人们认为下这种“棋”不是真的两军作战，只是一种象征，所以称它为“象棋”。

12.24式太极拳和定步推手的来历 篇十二

2014年4月, 《武当》杂志刊登了唐才良先生的《谈谈太极拳的统一问题》一文。文中提到了老前辈濮冰如指出的24式太极拳移动脚跟的问题。杨式太极拳以脚跟为轴, 脚跟是不该随便移动的。杨式太极拳拳理的最高要求即是“根基在脚”, 这是不争的事实, 说的在理, 强调的有说服力。

褚桂亭先辈谈到, 杨澄甫宗师当年对初学太极拳的学员, 要求他们周身放松, 身正体顺, 目光平视前方, 步稳, 含齿颈上顶, 自然呼吸, 用意不用力, 对身体功架及脚跟虚实变换的要求非常严格。

二十世纪50年代初期, 李天骥从北京专程来到上海找褚桂亭老师习学杨式太极拳和杨式太极剑。当年, 褚师语重心长地说:“天骥啊!你现在掌管国家武术, 你有权将中国的太极拳活步推手向外国驻中国领事馆宣传推广, 用中国的太极拳推手, 压倒西方的交谊舞, 若外国人对中国活步推手有了兴趣, 再向他们传授中国的太极拳定步推手。中国武术门派众多, 各说各式, 你不易领导, 只有杨式太极拳的定步推手, 双腿长功力快, 简单易学, 便于管理, 可以逐步争取打入世界奥委会……”李天骥回北京后便指导武术界改编成24式太极拳和32式太极剑。

1960年夏, 李天骥带孙存周来上海人民公园请褚桂亭先辈传授杨式太极刀。褚师说:“我忘了……”孙存周一看下不了台, 又转请褚师走几圈八卦步, 褚师说:“走不动了……”后来, 二人请褚师共进午餐, 褚师说:“我今天有事……”待李孙二人离去, 我请老师去延安中路“洪长兴”吃羊肉水饺, 叫了二两白酒。饮酒间, 我问褚师, 为啥不给他俩面子?褚师说:“天骥不像话。他学了我的杨式太极拳和太极剑, 回去改编成24式太极拳、32式太极剑, 我当时对他讲的活步推手却只字不提……”

根据恩师褚桂亭生前的指点与教导, 1985年和1986年, 我两次走访北京赵飞霞师姑。1928年春, 上海举办全国武术打擂选拔赛, 为南京成立中央国术馆选拔人才, 但却没有女子报名。赵飞霞当时年方二八, 她女扮男装, 一举打败男性小广东, “女拳王”威震全国武坛。自1929年到1937年, 赵飞霞一直担任南京中央国术馆女班长, 门长是王子平老师。

1912年, 中国的形意拳, 应邀在天津成立“中华武士会”, 李存义任会长。1914年, 李存义会长的得意弟子郝恩光代表当时的军阀国府, 应邀赴日本传授形意拳及中国功夫。三年后, 他回国探亲, 日本人以往返路费相赠, 希望郝恩光能尽快返回日本任教。当时, 中国东北一带匪患猖獗, 军阀邀约郝恩光出任骑兵团团长, 开赴东北三省剿匪。在剿匪中, 郝恩光右小腿迎面骨受伤。由于伤口感染化脓, 两年不能封口, 最终毒气攻心, 不治身亡。

新中国成立后, 北京成立了武术组织, 在1914年档案中查到了郝恩光赴日授拳的有关资料, 经赵飞霞证实, 郝家俊是郝恩光之子。郝家俊是李存义的徒孙, 亦是杨澄甫、李景林两位武坛大师的高足。1928年春在上海, 1929年秋在杭州, 两次全国打擂比武, 郝家俊都跻身前16名。北京体委找到郝家俊, 请他出山从事武术工作。他当时正在天津传授太极、形意和推手, 因与学员之间的感情颇深, 不愿脱身, 便把北京体委的职位让给了李天骥。天骥与恩光同为河北省白洋淀同村人, 李称郝为师叔。

上海市体育宫的顾留馨主任, 为弘扬杨式传统武术及定步推手, 于1958年请褚桂亭老师在上海各大公园指导100多位武术教练, 义务传授杨式太极拳及定步推手, 历时三个月之久。

1981年7月25日 ~28日, 上海举办首届定步推手比赛, 顾留馨担任总裁判长。甲乙抽签分出上下手, 甲乙双方右脚在前, 先推三圈掤捋挤按手法, 然后甲方向乙方进攻, 每场三分钟, 分出胜负, 互换场地。甲乙双方都以左脚在前, 互推手三分钟, 决出胜负, 不准使用勾、挂、绊、挑之腿法。现改进为比赛时运动员赤脚, 穿短裤短袖衫。

13.清明节的来历作文400字 篇十三

春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，这一天就被命名为清明节。

14.清明节的来历的简介 篇十四

文300字

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15.“海东”校名的来历 篇十五

1944年学校创建时，浦东尚沦陷于日寇之手。与东海初中相隔不足30米宽的一条河对面，就是日本兵的驻军司令部。然而东海初中从挂牌创办的第一天起，创始人盛幼宣先生就明确坚持只开英语课而不开日语课，坚持不挂汪伪旗和日本旗，坚持不向汪伪政府登记备案。光凭这一点，就让每一个有良知的中国人心存敬佩。

抗战胜利后不久，同学中风传国民政府发文规定，凡是未经省府以上登记立案的中学，毕业生的学历将不予承认，也不能报考高一级学校深造。为此大家都忧心忡忡，尤其是我们毕业班。

随后又听说因为事关学生前程，校长盛幼宣先生已经通过多方疏通打点，亲自前往江苏省府所在地镇江办理相关手续。

不久消息传来，说事情已经办妥，于是大家都松了一口气。不过又让人感到惊讶的是，学校已经不叫“东海中学”而改称“海东中学”了！这是怎么回事呢？

原来校长到镇江将报备材料递呈给省府教育厅后，等了几天却遭到原件退出。说江苏省苏北地区有个东海县，已经有一所学校叫东海中学了，所以不能同名。

这可怎么办呢？回来重新打理吧，耽误时间、浪费精力和经费不说，更担心的是夜长梦多、枝节横生。束手无策之际，想不到盛幼宣先生不慌不忙，当场拍板：“不就因为是重名么？那我们不叫‘东海中学’，就叫‘海东中学’吧！”一字之易，问题就这样解决了。连在场的经办人员都为这种急智拍案称绝。

后来，大家很快就习惯了“海东中学”的称呼。

（本文作者是海东中学首届毕业班班长）

16.清明节的来历作文小学 篇十六

相传春秋战国时代，重耳在外流浪，介子推一直跟着，立下了大功，重耳回国做了君主，就就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公要给介子推做官，介子推不愿意做，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于就是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

17.圣诞的来历 篇十七

孩子们平安夜里在床头挂着圣诞袜，等着圣诞老人来给他们发送礼物。同学们，你们知道圣诞袜的来历吗？我们来看看下面的故事吧！

There was a kindly nobleman whose wife had died of an illness， leaving the nobleman and his three daughters in despair.

很久很久以前有一个心地善良的贵族，他的妻子因病去逝，留下他和他的三个女儿。

After losing all his money in useless and bad inventions， the family had to move into a peasants cottage， where the daughters did their own cooking， sewing and cleaning. 这个贵族喜欢尝试创造发明，但是都失败了，也因此耗尽了家里的钱财，所以他和女儿们不得不搬到一家农舍里生活，三个女儿也只得自己做饭、缝衣服、打扫屋子。

When time came for the daughters to marry， the father became even more depressed as his daughters could not marry without dowries.

一晃几年过去，女儿们陆续到了出嫁的年龄，父亲却变得更加沮丧，因为他没钱给女儿们买嫁妆。

One night after the daughters had washed their clothing， they hung their stockings over the fireplace to dry.

一天晚上，女儿们洗完衣服后将长统袜挂在壁炉前烘干。

That night， Saint Nicholas， knowing the despair of the father， stopped by the noblemans house.

圣人尼古拉斯知道了他们的境遇，于是，那天晚上他驾着雪橇来到他们的家门前。

Looking into the window， Saint Nicholas saw that the family had gone to bed. He also noticed the daughters stockings.

他从窗口看到一家人都睡着了，同时也注意到了女孩们的长统袜。

Inspiration struck Saint Nicholas and he took three small bags of gold from his pouch and threw them one by one down the chimney and they landed in the stockings.

于是，他从口袋里掏出三小包黄金从烟囱上一个个投下去，刚好掉在女孩们的长统袜里。

The next morning， the daughters found their stockings full of gold， enough for them to buy dowries. Their father was glad to see the daughters marriage. From then on， the whole family lived a happy life together.

第二天早上，女儿们醒来发现她们的长统袜里装满了金子，足够供她们买嫁妆了。父亲也因此能亲眼看到女儿们出嫁了。从此，一家人又过上了幸福快乐的生活。

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