十日谈读后感2500字（共10篇）
1.十日谈读后感2500字 篇一
意大利文艺复兴时期有无数优秀的作品，读但丁的《神曲》时，其中浓厚的宗教气氛让我不自然的挺直身板，地狱篇中的描写更是让我感觉仿佛在与鬼刹修罗对视，所以对我而言，《神曲》书如其名，就像是置于神坛之上的圣物，太过厚重，而同为文艺复兴时期作品的《十日谈》却给了我完全不同的感受。《十日谈》以1348年的佛罗伦萨瘟疫为背景，十个青年男女在同一个别墅避难，十天里一人讲了十个故事，这一百个小故事包罗万象，乐趣中藏有人生百态和哲理，也难怪意大利评论界将薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》相媲美，称之为《人曲》。
不知怎的，读《十日谈》时，我竟会莫名的想到《聊斋志异》这本书，郭沫若曾评聊斋——“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，说到聊斋，我脑中总能浮现出一幅画面，一座不起眼的茶棚立于车马熙熙的官道旁，一个衣着朴素像是书生模样的男人坐于棚中，在这个棚中讲故事的人形形色色，或是垂垂老者，或是稚子孩童，亦或是彪形大汉，蒲松龄用一碗碗茶水换来一个个内容各异的新奇故事，给后世留下了这本《聊斋志异》。聊斋和《十日谈》，蒲松龄和薄伽丘，两本语言都不同的书，两个相隔百年的作者，完全不同的国度和社会背景，却都以民间故事或传说来针砭时弊，赞美爱情，谴责荒淫腐败的统治，也许这正是文学作品的奇妙之处。
《十日谈》虽被列在世界名著行列里，可我觉得它更像是一本床头故事，不管什么时候抓起来，总有一个小故事能逗你一笑，或让你闭目沉思，读书的时候忽然想起，小时候喜欢盘腿坐在夏天的庭院里，在姥姥的蒲扇唿扇里听她讲那一个个遥遥的故事。大道理太枯燥，于是人们把一个个道理编进故事里，在无数个夜晚讲给孩子们，也把先人的智慧一代代传下去。
2.《弟子规》读后感2500字 篇二
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的 道当中，
中国几千年的传统道德文化绚烂多彩，源远流长，我们有责任继承之，并发扬光大。问题是我们学习古代的传统道德文化应该怎样学?是学习穿汉服，行汉步?还是学习其精神、精髓，重在灵魂塑造?以《弟子规》为教本，利用生活这一道德教育实践的舞台，将《弟子规》的行为规范与当代生活实际结合起来，切实从行为习惯上抓好学生的基本道德品质的培养，努力使传统道德精华渗透到孩子们的心田，让润育中华民族几千年的经典文化和启蒙读物提升孩子的生命质量，熏陶气质，从而学会为人处世，懂得尊敬师长。
《弟子规》的确是一本家庭教育的好教材，同时也是开启学生心灵的金钥匙。它走进了孩子的日常生活，走进他们的家庭，规范着他们的日常行为，成为孩子们成长路上的`“指航针”。在《弟子规》的熏陶和滋养下，学生的自律和行为规范能力有了较大的变化，家长老师们最大的感触就是孩子们“变得懂事了”，爱学习了，对长辈彬彬有礼，独立性也增强了，亲子关系更融洽了。学生在学校举止文雅，课堂纪律良好，课间活动井然有序，在活动中，孩子们增进友谊，锻炼身体，彰显了健康、活泼的天性。
《弟子规》是古代圣贤的智慧结晶，“弟子规圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文”，这24个字清楚明晰地告诉我们每个人出尘入世做人的基本准绳。
一是孝。孝悌是中国文化的基础，千百年来，中国人都讲究一个“百善孝为先”;历朝历代，都很认同一个人如果能够孝顺，那他就有一颗善良仁慈的心;有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。像“孟子哭竹求笋”、“王祥卧冰求鲤”、“黄庭坚车衣顺母”、“张良为母埋儿”等二十四个典故，寓意深刻，体现了中华民族孝顺父母、尊老敬老的良好风尚。这些典故里的人和事成为流传至今的经典长久不衰。随着改革开放的逐步深入、社会主义现代化建设的逐步推进、人们物质生活水平的逐步提高，国人越来越重视和发扬传统文化，不少单位、个人都把《弟子规》作为职业操守和行为准则。一个人做到了“爱父母”“爱兄长”，有这样一颗孝心、善心，那么他一定很能做到“爱祖国”“爱人民”。
二是信。为人处世，除了孝道，就是诚信。诚信为本，诚信也是国人所追求和倡导的一个基本素质。《弟子规》说：“凡出言，信为先”，一个人假如没有信用，就很难在社会上立足。这在当今的诚信社会尤其重要。《论语》中曰：“益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣，友便辟，友善柔，友便佞，损矣，
”友谅，可以解释为“谅，信也。”信就是诚实，做朋友，交朋友，要为人诚恳，不虚伪，朋友之间诚实交往，才能感到内心的妥帖，安稳。友便妄，是指言过其实，夸夸其谈，与《弟子规》中的匆佞巧相对，只会耍嘴皮子，没有真功夫，也是很有危害的。人与人之间相处，都是希望自己与对方能够真诚地交流，合作，坦诚相对，谁愿意对方对自己隐瞒什么，甚至欺骗?诚实是金，诚实可以为自己打开一个友善的环境，可以让自己有一个光彩的人生。
三是仁。对于身边的人要有颗关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心、坏心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、尊贵、贫贱，都一样给予保护和承载，这就是一片仁慈之心，不为名利也毫无虚假。“泛爱众”，是大爱，就是爱一切人，要全心全意为全人类服务。只要心里装着一颗大爱之心，就一定能够千方百计去解决社会种种问题，一定会为政清廉，两袖清风。“而亲仁”就是说，我们时时亲近仁德之人，就能够提升自己的道德学问，所谓“入芝兰之室，久而不闻其香”，你每天接触的都是品德高尚的人，无形当中德行也得到了提升;但是“入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，假如身旁都是品德低下的人，久而久之自己的言语、行为就会受到影响。所以亲近仁德之人是重要的非做不可的事。
总之，《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、亲仁及余力学文着手，在日常生活工作中要经常广泛运用，逐步孕育出重德、崇德、立德、尚德、明德、修德，厚德品行。今后，还要深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，并把它当成个人反省的镜子和行为的指南。
百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。” 《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。
3.《乱世佳人》读后感2500字 篇三
原创： 托马斯熊
作者玛格丽特·米切尔，一生只写过这一部小说，大获成功后再也没有动笔。《乱世佳人》是美国历史上最畅销的小说之一，发行量达3000多万册，即使在当时，美国大萧条时期，100万册的销量也是现象级的畅销书。玛格丽特在小说写完后的十年不幸死于车祸。我记得我看过一个非常搞笑的回帖，说的是电影《白夜行》女主人公一开始看的书是《飘》，而小说里说她看的是《乱世佳人》，这个网友严厉抨击电影篡改原著，我觉得这个网友应该是故意的，因为我们都知道《乱世佳人》的中文译名是《飘》。小说大概分为上下2部，上部主要讲南北战争爆发前的南方种植园，下半部分讲南北战争后的南方重建时期。纵观整部小说，分析四个主人公斯嘉丽、巴特勒、阿希礼、梅兰妮之间的爱情和命运。以下小说剧情开始。
小说一开始就明白的说明了时间地点，1861年4月，佐治亚州，这正是美国内战爆发的日子，佐治亚州也是南方最靠北的城市，也就是军事冲突区。南北战争的核心冲突就是古老的奴隶制度应该废除还是存在，北方当然由于需要制药业和金融业提倡废除，南方则是种植业要求保留，所以不要用现代人的道德观去评价，当时的人都是用对自己立场有利的意见说话的。奥哈拉尔家和塔尔顿家都是大庄园主，女主角斯嘉丽是奥哈拉尔家的长女，这一年16岁，他们家在当地发家致富，她的母亲和黑妈妈都希望她成为淑女，可惜斯嘉丽搅蛮任性，活泼好动。这里说到的黑妈妈也是个重要角色，他明显不同于别的黑人，有着和白人一样的价值观，只有另外一种黑人是被雇佣做体力活的。这一家里会出现非常有趣的现象，妈妈会告诉斯嘉丽，对地位低的人特别是黑人，要态度强硬，而爸爸有时候还会被家里的黑人调侃，这里的黑人白人一起生活的其乐融融。
有一天，斯嘉丽从隔壁塔尔顿兄弟这边听说，自己心仪的阿希礼要娶普普通通的梅兰妮。斯嘉丽不认输的性格让她决心赢回阿希礼，在一次烤肉野餐上，她穿着光鲜，想方设法的引起阿希礼的注意，但是都失败了。之后阿希礼也明确的拒绝了斯嘉丽，这让斯嘉丽恼羞成怒，摔碎了瓷器，并让男主角巴特勒从沙发上站了起来。巴特勒是个出名的浪子，斯嘉丽发现自己的糗事被他偷听到，非常尴尬。作者没有立马让男女主人公发生交集，这时候内战开始了。斯嘉丽匆匆嫁给了梅兰妮的弟弟查尔斯，也就是情敌的弟弟。这是复仇的行动，阿希礼看在眼里，之后阿希礼和查尔斯都参加了战争。查尔斯在战场上意外战死，硬生生让斯嘉丽成为了寡妇，还带着一个遗腹子。从此斯嘉丽只能穿着黑衣，避免一切社交活动，这时候斯嘉丽开始后悔她轻率的决定，因为他跟查尔斯根本没有爱情。
查尔斯的姑妈决定让斯嘉丽和梅兰妮去亚特兰大陪自己，虽然斯嘉丽讨厌梅兰妮，但是她觉得这样又能接触到阿希礼，所以也就去了。在亚特兰大，城市在快速的发展，()也让斯嘉丽感受到了与家乡不同的感觉，很快，她就恢复了精神。她与梅兰妮一起担任后方医护工作，梅兰妮身上有美德，人人都喜欢她，他和梅兰妮也成为了好友，知道了阿希礼为何会爱上她。
这时候的巴特勒已经是一个在战争中发横财的商人，在一次义卖会上，他撞见了斯嘉丽，由于斯嘉丽穿着寡妇的衣服，被巴特勒出言讥讽，斯嘉丽气急败坏。可是巴特勒立马捐了一笔钱，要求是与斯嘉丽共舞一曲，一个声名狼藉的商人，一个寡妇在一起属于很招摇的行为，但是斯嘉丽答应了。这时候2个主人公都存在着叛逆的性格，也是他们慢慢互相爱慕的开始。
虽然巴特勒和斯嘉丽接触越来越多，但是斯嘉丽还是没有忘记阿希礼，斯嘉丽又一次向阿希礼表白，换来的是再一次的拒绝。1864年，战争让亚特兰大到了联邦军队的手里，战火中，斯嘉丽勇敢帮助梅兰妮生下了孩子，并派仆人去找巴特勒帮忙。虽然斯嘉丽还是讨厌巴特勒，但这时候巴特勒成为了她最能依靠的人。最终巴特勒知道南方不可能赢，但他觉得自己是南方人，有这个使命要加入南方。
斯嘉丽又一次孤立无援，她迸发出惊人的勇气和决心，独立驾驶马车，带着梅兰妮母子和小黑仆回到了家乡，家园差不多被烧毁，母亲已经去世，父亲神志不清，两个妹妹重度昏迷，黑奴也都逃走了，北方佬抢走了所有值钱的财务。斯嘉丽下决心要振兴家族。这时候上半部分也基本结束，阿希礼回来了，斯嘉丽能否和他在一起，巴特勒又生死如何，家族能否再次兴起，这些答案在下半部分一一揭晓。
内战结束后，南方很快进入重新建设，斯嘉丽也变得越来越坚强，有一次她亲手用枪打死了一个试图对他有色心的歹徒。各种机缘巧合，斯嘉丽的庄园开始有了起色。但是当地突然来了一群投机倒把的商人，把这里弄得乌烟瘴气，他们有军队的撑腰，在南方各种肆无忌惮。他们很快的把目标瞄准了斯嘉丽的家产，要求她必须交出300美元的税金，斯嘉丽只能再次把希望交到巴特勒手上。斯嘉丽走投无路之下，决定哄骗巴特勒和她结婚，这时候阿希礼都看在眼里，心中按按职责。
当斯嘉丽来到亚特兰大找巴特勒时，巴特勒已经因为贪污被关入大牢。斯嘉丽好不容易想办法见到了巴特勒，一下子被巴特勒看出了想法，拒绝向她提供税金，还对她冷嘲热讽。气急败坏的斯嘉丽走在路上，偶遇自己的妹妹和未婚夫弗兰克·肯尼迪，正好他们生意红火，赚了一笔钱。斯嘉丽当即对弗兰克进行了攻势，老实巴交的弗兰克放弃了她的妹妹，和斯嘉丽结婚，斯嘉丽也保住了她的家产。
斯嘉丽在之后慢慢的接受了北方人的观点，那就是作为上等人的依据是财富，而不是南方人所说的教养，他也决心像北方佬一样为钱而活着。她想起了巴特勒的名言，“文明建设时期和文明破坏时期会产生财富”,于是他去亚特兰大开了锯木厂，阿希礼也在斯嘉丽和梅兰妮的邀请下来帮忙。
斯嘉丽为弗兰克生下了一个女儿，但家庭没有让她停下来，她变得更具有野心，甚至能独自驾驶马车，穿过黑人的贫民区。终于有一天，她被暴徒拦下，但是有2个当时她家里的黑奴帮助了她避免危机。可是弗兰克并不知道，他打算为妻子报仇，带着3K党去黑人的地盘上扫荡，阿希礼也一起去了。交火中，阿希礼受伤，弗兰克身亡，后由巴特勒出面，他们的暴行没有被当局逮捕。
弗兰克的身亡让斯嘉丽再次守寡，这时候巴特勒前来向她求婚，但是斯嘉丽还是认准了阿希礼，但对巴特勒也不讨厌。这时候巴特勒趁着斯嘉丽摇摆不定，激情四射的热吻，彻底征服了斯嘉丽。两人随即订婚，一下子成为了亚特兰大市的热议话题。
斯嘉丽在丈夫巴特勒的引荐下，认识了北方的上层名流，这让她在南方的社交圈就混不下去了。不久，女儿美蓝出生，巴特勒把全部心思都放她身上，希望她能成为南方的淑女。为了女儿，巴特勒主动与南方上层示好，收敛自己的性格。
梅兰妮背着丈夫阿希礼准备生日派对，斯嘉丽被安排拖住阿希礼不要立马到家，这时候两人独处，阿希礼和斯嘉丽想到了过去的事情，越聊感情越深，并且拥抱在一起。这一切都被阿希礼的妹妹撞见了，一时流言四起，梅兰妮不接受流言，并在派对上与斯嘉丽热情交谈，用实际行动维护她的好友和丈夫。
但是巴特勒并没有释怀，在一整晚的情感爆发后，他带着女儿离开了亚特兰大，斯嘉丽又思念起了巴特勒。之后斯嘉丽又意外流产，让巴特勒也开始后悔，赶忙回来时，马车发生意外，女儿美蓝坠马身亡。从此巴特勒开始对世界绝望，对任何事情都冷酷无情。斯嘉丽也陷入了孤独和绝望，南方亲戚又不愿意待见他，除了梅兰妮和阿希礼。
小说到了最后，梅兰妮也死了，斯嘉丽发现自己爱的阿希礼只是一个她想象中的人物，真正能给她依靠的还是巴特勒。但是巴特勒认为，既然梅兰妮死了，斯嘉丽就可以光明正大的和阿希礼在一起了。作者最后给了一个开放性的结局，两位主人公的命运由读者自己去想。
4.十日谈读后感2500字 篇四
董伟锋
自从华为的终端(手机)市场占有率达到前三的时候，认识华为的人也就越来越多，在五年前认识华为的人可能还没有那么广，华为似乎远远没有BAT公司有名气，这与华为以及华为人一向的低调有关，但是华为确是国内最值得尊敬的公司。因为低调，所以就总是有一种神秘感。
当我拿到这本书的时候，首先的感觉是好厚，然后就耐心的往下看，第一部分我看了两遍，也听了一遍，总是感觉有点看不懂，也觉得写的比较琐碎、凌乱、重复、没有主题。看完了全书以后，逐步的感受到，这本书本身就是以旁观者的身份记录华为成长过程中的点点滴滴，跟我们以前看过的书不一样。
我们距离华为还很遥远，很多人也都很羡慕华为，这是一家靠艰苦奋斗而在所在领域登顶的公司。管理是华为的核心竞争力，人力资源管理是企业管理的核心，对于我们这样的公司来说，也需要通过管理和机制来提升我们的竞争力。
贯穿全文的主线是华为《基本法》，《基本法》是华为内部管理的纲领，围绕《基本法》华为进行了一系列的制度设计，建立起良好的管理制度与机制，靠这种机制牵引公司前行。最值得我们学习的是第三部分《狼性与活力》，也就是华为的人力资源管理理念和实践。
一、成长与创新
成立之初的华为，靠着摸着石头过河的方式探索管理机制，在企业发展的过程中注重经营和管理的均衡发展，通过管理来提升人均效率，通过经营来提升效益。
对于我们公司的管理人员来说，也都是集管理职能和经营职能与一体的管理者。但是我们似乎两者都没有做好，也或者是顾此失彼，没有实现管理与经营的动态均衡，所以我们的人均效率总是上不去，以客户为中心的服务理念也没有落实好。
提升组织活力，激发人的正能量，以客户为中心，以奋斗者为本，不让奋斗者吃亏，让一线呼唤炮火，减人增效涨工资，这些管理理念也是我们学习的方向。
二、管理与机制
企业大事，唯赏与罚，物竞天择，适者生存，赏罚是利益调整，能产生正能量。华为实行的是淘汰制，长期不为公司做贡献的人就会被淘汰，因为不淘汰这些人，就是对奋斗者的不尊重。
华为管理的核心有三句话，第一、企业文化上的高绩效导向;第二、商业模式上的客户化导向;第三、业务运作的流程化导向。华为是给事发工资，而不是给人发工资。
对于我们这种以知识型员工为主的企业来说，人力资源管理就是我们管理的核心。
三、狼性与活力
我认为这一部分是本书的核心，重点讲的是人力资源管理，通过人力资源管理来塑造华为的狼性与活力。
我们企业缺少的不是人才，而是培育与牵引人成才的机制与制度，企业是否能够留得住人，并不取决于企业是否出手大方，而在于其能够构建出一套让人才脱颖而出的机制，以及是否有让人才发挥作用的舞台。
价值创造、价值评价、价值分配构成了人力资源管理的`价值链，是人力资源管理的主体体系。
价值评价，也是我们目前最缺乏的一个方面，价值评价一方面是对价值创造过程进行管理，充分发挥员工的主观能动性，挖掘员工潜力，持续的提高工作效率，以创造更多的价值;其次是对创造成果的评价问题，这其实就是绩效考核问题。价值评价有一种牵引的作用，()不仅可以评价价值，还可以发掘员工潜力，提升绩效。价值评价落实到具体的工具上，就是人事考核，人事考核承担着对员工的管理、监督、指导、教育、激励和约束的功能。人事考核的依据和标准包括三项：共同的价值观、挑战性目标与任务、现有的能力和工作潜力。可见主要的还是我们所说的工作态度问题，有了工作态度，人人都可以成为高绩效员工。
价值分配，需要先确定价值分配的理念，解决的是以什么样的方式和水平回报和激励员工的问题。其核心是选择合适的工资制度，华为选择的是职能工资制度，倡导能力主义，强调个人能力与自我开发，职能工资制度的实施需要有科学的价值评价体系作支撑。
绩效管理可以促进优胜劣汰，绩效=结果+过程=做了什么(实际结果)+能做什么(预期结果)。需要选择合适的关键绩效指标考核体系(KPI)。
“班长的战争”,让前线呼呼炮火，前端组织变成全能的，后台变成支持系统，实现组织权力的下沉。“班长”既要关爱下属，也要“用兵狠”,你不用他实际上就是在废他，给员工压任务压担子才能使他快速成长，这也是需要我们大区总监们学习的方面。有效的管理者，第一是给下属指明方面，第二是监督工作绩效并指出和帮助下属解决问题，第三是向上级汇报有关情况。同时还要学会对员工的非物质激励，一个人的能力在短期内是很难改变的，能力是惰性因素，在能力恒定的时候就取决于你的工作态度，所以我们要善于开发我们的人力资源，你的下属潜力无限。
华为的素质模型和任职资格管理体系是人力资源开发的两个重要工具。素质模型在职位描述、招聘选拔、任职资格管理、后备干部管理、报酬、培训等方面都可以使用。任职资格管理是指在特定的工作领域内，根据任职标准，对工作人员工作活动能力的证明，是按照各职位绩效标准完成工作任务所必须具备的能力。也就是从事某项工作的员工必须具备的知识、经验、技能、素质和行为的总和。目前我们公司在员工素质模型构建和任职资格管理上还基本处于空白阶段，这也导致我们很难对员工的工作做出量化评价。这也是我们需要改进的地方。
人员的流失对于我们来说是一大难题，虽然我们一直强调人力资源管理，但是我们却没有真正投入精力和资源去做人力资源管理。建队伍、创机制、育文化，这是人力资源管理的关键所在。干部能上能下、工资能高能低、员工能进能出，这才能构建有活力的企业机制。“大锅饭”只能导致企业活力日益丧失。企业必须构建三大评价机制，即对资格和能力的评价，对职位价值的评价，对绩效行为和结果的评价，并将评价结果与薪酬挂钩，从而使薪酬回报与绩效挂钩，这样才能激励员工。
激励适当的人，用适当的事激励适当的人，这才是企业正确的薪酬战略。激发正能力，抑制负能量。非物质激励和物质激励一样重要，物质激励依据的是公司的核心价值观和制度，非物质激励来自于管理者的领导力。制度的衡量标准是科学与理性，而领导力的衡量标准是人性与艺术。非物质激励无定式、无大全、无宝典，己所不欲，勿施于人。各大区在团队建设中，也需要注重非物质激励，以保持团队的活力和稳定性。
四、文化与梦想
华为企业文化的核心是高绩效文化，公司要持续不断的为客户提供低价、优质和完善的服务，就必须有强大的价值创造能力，也就是高绩效。企业有前途、工作有效率、个人有成就，是企业三个最原始的命题。
企业文化本身就是一个假设，企业文化的理念需要得到组织、流程和制度的支撑，企业文化必须落地，必须变为可操作的实践，必须有可执行性，所以企业文化的关键在于实践。劳动态度考核主要包括员工行为规范、责任心、敬业精神、创新精神和团队精神，劳动态度考核与企业文化一脉相承。
聚焦于工作：对于管理人员来说，高层要有使命感，中层要有责任感，基层要有饥饿感。管理人员需要聚焦工作，第一、当干部是一种责任，而不是权力、利益、资源和个人成功的标志;第二、干部承担着繁重的经营管理任务，做好这些任务的必要条件就是全身心的投入;第三、公司当前面临的市场环境也要求我们必须聚焦于工作;第四、当干部就要有献身精神;第五、聚焦于工作也是干部成长之道。所以我们管理人员应该将自己的精力、关注力、关注点和兴奋点聚焦于工作。
5.后茶馆式教学读后感2500字 篇五
记得有一次，在一节区里的同课异构的美术课里，我准备的《变一变》一课的教学重点与难点，在上课的时候竟被学生不费吹灰之力就解决了，我觉得孩子们真是太聪明了！可是后来在课堂中出现了我意想不到的难题：孩子们在实际制作的过程中出现了许多问题，这些问题是不好一下子就解决的。比如，有的孩子没有大胆的制作信心，总是小心翼翼的；大部分孩子只去制作最简单的一种方法，没有打开创作的思路；只有一个学生做出了令人满意的有自己想法的作品。短短的十几分钟制作时间，大部分孩子的创作思维还没打开就下课了。听了几节课的结果也大都如此。我觉得，上课时间不是很充足是一个问题。还有一点就是应该让学生在没有任何干扰下大胆的放开思维去创作这一点很重要。这一节课，教师们按照老模式预备的教学重点看来是不符合学生实际的。
因此，在课堂上，给学生一个点，大胆放给学生大量的时间，让孩子们围绕着教学中心，通过自己的亲自实践遇到这样那样的问题，他们才会有激情有目的地去思考并解决问题，才会达到主动学习的目的，教学效果才会受益匪浅。
作为一名教师，干的是良心活，抓好课堂教学质量不仅是对得起自己，也是对学生负责。孩子的思维是活的，随时都在变，只有抓住孩子的想法，才会让课堂教学的思路跑不了题，让孩子在学习中始终围绕着课堂的教学中心发现问题，思考问题和解决问题。——————
今天有幸聆听了张人利老师的关于后“茶馆式”教学的讲座，他的讲座没有过多的理论，全是与我们对实践过程与成果的分享。后“茶馆式”教学更注重学生是学习的主人，更关注学生对知识习得的过程。但是听到入神时，网络发生了问题，不能对张校长的后“茶馆式”教学完整地学习完，不免有些遗憾。回到家后，尝试着在网上查找张校长的后“茶馆式”教学视频，真是太好了，网上果然有，我兴奋地听完了张校长的讲座，听完后，体会颇深。
张人利校长总结了目前存在的教育教学现状：1）教师总体讲得太多。但是,大部分教师没有认识自己讲得太多.学生自己能学懂的，或大部分学生能学懂的，教师还在讲；而学生搞不明白的，教师没讲，或者讲了，讲不透，没时间讲透。2）学生的“潜意识”暴露不够，特别是“相异构想”没有显现出来，更没有得到解决。课堂教学追求学生回答正确。教师乐意重复，或是多次重复教师自己的思维和正确的结论。3）教师对在第一次教学中的学生差异问题常常束手无策。4）许多教师不明白自己每一个教学行为的价值取向究竟何在？听着张校长给我们总结的教育教学中突出的四大问题，思考着自己的教学，这些问题确确实实在我们的教育教学中存在着，那么该怎么进行改观，怎样让学生真正会学并学会？张校长的后“茶馆式”教学从真正意义上解决了这些问题。后“茶馆式”教学可归纳为：一个核心，“议”为核心。两个特征，学生自己学得懂的，或部分学生学得懂的内容教师不讲；尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。综合以上的一个核心与两个特征，给了我们在课堂教学中很大的选择性与可操作性，对提高教学质量起到了至关重要的作用。
回顾自己的教育教学历程，回味着张校长的后“茶馆式”教学，思考着在以后的教育教学中，我们应走下讲台，真正了解学生哪些是自己能学会的，哪些是需要我们帮助解决的，哪些是需要我们指引方向的。我们要真正关注学生的潜意识，关注学生的相异构想，关注学生的最近发展区，关注正确的教育方式与方法的改进。
以学定教，让我们一起为了孩子今天的发展，将来的发展不懈努力。——————
暑假期间，在听了多天讲座后对上海市静教院附校校长张人利的后“茶馆式”教学讲座记忆尤为深刻，受益匪浅。
张校长在讲到学校管理时，其中的一句话，让我铭刻在心。他说：“我极力反对牺牲今天的生活质量来换取明天的生活质量。”他主张“两多”、“两少”管理，“ 两多”就是学生的睡眠多、体育活动多，“两少”就是作业量少、补课少。我以为在他的这种管理模式下成长的教师是幸福的，学生是快乐的。
他希望能够通过社会、学校、家庭的共同努力，来真正减轻学生的负担，减负在他的身上不是空话。
在一种愉悦的学习氛围里，如何提高教学效果？
我们的教师该如何教？我们的学生该如何学？
他结合教学工作实际，谈教学中存在问题：1．很多时候，我们的教师总体讲得太多，但是绝大多数教师自己却没有认识到。学生听不懂，教师讲第二遍都是无效的。2．许多教师只告诉学生什么是正确的，却没有关注学生的想法。
张校长举了身边的教学事例。有一年，他带高三物理，一次高考时，临考前，一个女生来问他物理题，他让女孩调整心态，保持平静，迎接考试，但女孩反问他：“老师，如果考试考到这道题了呢？”他哑口无言，就给那个女生讲了那道题，结果在考试中，真有那道物理题，他庆幸给那个学生讲了。考试结束，在校门口，他碰到了那个女孩，结果一问，那个女生说还是没做出来。这就是学生的潜意识，学生脑里有错误的认识，虽然教师把正确的给她了，但那是强加给她的，正确的在上面，错误的在下面，所以，上面的很容易遗忘，忘记了正确的，记住的还是错误的。
张校长的后“茶馆式”教学就是：
1．学生能自己学会的，教师不讲。教师讲学生不会的。
2．尽可能暴露学生的潜意识，关注学生的“相异构想”的发现和解决。
后“茶馆式”教学的的一个核心是“议”。
在“读”“练”“做”“讲”中，去引导学生，把灌输式教育变为启发式教育，使教育走向对话，使教育走向合作，不断提高课堂教学水平，打造高效课堂。
6.呼兰河传优秀读后感2500字 篇六
呼兰河传写的是20世纪代北方一座普普通通的小城和小城里人们普普通通的生活。文章言语也是那么普通，但却像是有一种神奇的魅力，使得我摘抄了一段又一段，最后竟抄了厚厚的一沓。文章少有直接的批判和讽刺文字，却无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤蔓延泛滥所带来的瘟疫般的灾难。
文章首先对呼兰河的风情进行了描写，展示了呼兰河整体的地理面貌。其中细小的人和事描写又数不胜数，如卖馒头的老头子因为雪大路滑摔倒在地，馒头滚落出来被路人拾去吃了：“等老头子挣扎起来，连馒头带冰雪一起捡到箱子去，一数，不对数。他明白了。他向着那走不太远吃他馒头的人说：‘好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头’”。描写自然环境的同时也描写了人的习俗和风情。
呼兰河是闭塞的，里面的人出不来，外面的人也进不去。呼兰河的人是愚昧而又麻木的。他们最喜欢看热闹，传八卦。街上有一个“大水泡子”车马通过很不方便，人走着小心翼翼，马经常陷进去，猪啊鸡啊狗啊猫啊更是经常淹死在里面。人们却从来没想过填平它，“大水泡子”反而给人们带来两项好处：第一就围观和议论陷进去的马，马陷进去是十分不易出来的，也有帮忙的也有不帮忙的`，更多的是围观和议论的。虽然很艰难，马最终还是出来了，围观的人反而十分失望，第二天大家都会传“那大水泡子又淹死了一匹马。”虽然马没有死，一哄起来就说马死了。若不这样说，觉得那大泥坑也太没有什么威严了。二是由于有猪会淹死在里面，于是人们可以在买到比平时便宜多的猪肉吃。而买到的猪肉往往都是又紫又青的!可不要是瘟猪……然而又一想，瘟猪肉怎么可以吃得，所以还是淹死的猪吧。然而实际上一年也不能淹死一头猪，却常常可以买到便宜的猪肉。呼兰河的居民就这样自欺欺人，而把这泥坑子当做解决问题的办法了。若是没有这泥坑子，可怎么吃这瘟猪肉呢?然而吃了生病的又要说“就算是淹死的猪也不应该抬到市场上卖，死猪终究是不新鲜的，税子局是干什么的?!”关于这瘟猪肉又有小孩子不会说谎，而被打的。不仅使我想起了《皇帝新装》里的小孩，那个小孩有没有被打呢?
呼兰河的居民是麻木的，里边的人都是天黑了，就睡觉，天亮了就起来工作。一年四季，春暖花开，秋雨冬雪，也不过是随着季节穿起棉衣来，脱下单衣去过着。生老病死也都是一声不吭的默默办理。女人一到了八月也不过就是染衣裳，拆被子，锤棒追，锤的街街巷巷都是叮叮当当的乱响。棒槌一锤完，做起被子来，就是冬天。
呼兰河的居民是贫穷而又不讲卫生的。不仅是因为前边说过的瘟猪肉，这里的人梦想就是吃得饱穿得暖，然而日子一天一天过去仍然是吃不饱穿不暖。人人都爱吃豆腐，有吃不起的。传说有这么一个家长，他下了决心：“不过了，买一块豆腐吃去!”街上卖麻花的提着篮子从街这头挨家挨户卖到街那头，一家有四个小孩，最小的手特别脏就像煤球一样，每个人都把麻花翻捡过一遍。然而最后这篮子麻花还是卖完了，给孙子买麻花吃的老太太还说：“你看着油光发亮的麻花多干净，就像是刚出锅的一样。”
呼兰河的自然风光是美丽的。最好看的要数火烧云了，晚饭一过，火烧云就上来了。照得小孩脸是红的。把大白狗变成红色的狗了。把红公鸡变成紫檀色的了，喂猪的老头子，往墙根上靠着，他笑盈盈的看着他的两匹小白猪变成了小金猪。文中有比喻有颜色有形状也有动作描写的十分精彩。
文中对婚丧嫁娶的描写又处处藏着对封建迷信的嘲讽。呼兰河除了这些卑琐平凡的生活外，在精神上也有不少的“盛举”，如跳大神;唱秧歌;放河灯;野戏台子;四月十八娘娘庙大会。然而除了跳秧歌，全都是神啊鬼的封建迷信，无非是敬神怕鬼，又处处透露着嫌贫爱富和男尊女卑。文中对团圆媳妇的描写使我尤为深刻，健健康康活泼可爱的一个女娃，嫁到了丈夫家，还没来得及受他“小丈夫”的气，就被自己的婆婆各种打骂：“……总之，她一不顺心，就觉得她的手就想要打人。她打谁呢?谁能让她打呢?于是就轮到小团圆媳妇了。有娘的，她不能打。自己的儿子她也舍不得打。打猫，她怕把猫打丢了。打狗，她怕把狗打跑了。打猪，怕猪掉了斤两。打鸡，怕鸡不下蛋。唯独打这小团圆媳妇是一点毛病都没有，她又不能跑掉，她又不能丢了。她又不会下蛋，反正也不是猪，打掉了一些斤两也不要紧，反正也不过秤。”小团圆媳妇生病了，迷信的人们花了“巨资”请了道士和大神来驱魔治病，把她当众脱掉了按在装满开水的大缸里洗澡，洗的昏厥过去就泼凉水然后再来一遍，反复三次。最终小团圆媳妇死了。作者不禁感慨：满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。
第三章开始描写祖父。祖父情深，田园乐趣，怡然自得又是另一番天地，似乎与这呼兰河隔离了起来。不禁使我想起自己的祖父来，也有那么几间房子、一个园子，祖父喜欢养鸟，会带我去钓鱼，院里也种菜养鸡，时代不同我们是吃得起豆腐的，沿街叫卖的热豆腐还有我最爱吃的米酒。虽然井里没有淹死过鸭子或鹅，因此我也没吃过祖父做的烤鹅，但是有我最爱吃的鸡蛋穗儿，院里有一口大缸，夏天就在里面用井水洗澡，还曾经溜进去过一条水蛇，被祖父拿去饭店卖了。祖父种的葫芦，晒干了给我放着给我做酒葫芦玩。也带我捉过倾听，也有钟也有贮藏室，里面也被我发现了各种各样的“财宝”，也有红灯笼，不过是塑料的……我在感叹作者记忆如此清楚的同时，又发现在我童年里出现过的那些物件竟然也记得如此清楚，好像昨天刚拿过一样，可是一晃十几年过去了，祖父已经不在了。好在祖母还在，虽然失去了大部分的记忆，然而身体十分健康。我不讨厌祖母，她不但没有用针扎我我手指，反而常常牵着我的手走不长不短的路去蛋糕房买刚考好的蛋糕吃。还有文中关于表哥的描写，我也有一个表哥，就不详细描写了。
7.十日谈读后感2500字 篇七
韩晓东
邯郸007战友薛锦聪跑了好远的路给我送来两本书，这是其中的一本，他给我送书时，我正巧又不在家，由于有相同的价值现，我想他专程给我送来，我一定要仔细的研读一下，不然他问起我看这本书有什么收获，我都不知如何回答他，也会枉费他一片苦心。这本书的书名就很吸引人，更吸引人的副标题是：倍增财富，开创有闲人生的5大法则。全书不到10万字，现将我读这本书的一些感想与大家分享。
每个人从拥有金钱和瑕闲时间多少来区分，通常分为四种，第一种人无钱无闲，第二种人有钱无闲，第三种人无钱有闲，第四种人有钱有闲。这本书就是要告诉你如何使你实现财富自由，并还会有大量瑕闲的自由支配时间，实现有钱又有闲的生活。他有别于大多数成功学的书，大部分成功的人会有很多的金钱，但并没有时间享受生活。
这本书指出了大部分人的最大问题是时间不够用，而感到时间不够用的原因是，人们把自己的时间“卖”给了挣取工资上，在“工作高速路”上疲于奔命，人们为了钱而花掉太多的时间在工作上，但最终确一无所有。那么如何解决呢，书中提出了时间资产的概念，拿时间换资产，让资产为你工作，让资产为你达成有钱又有闲的梦想生活。
一、迈向有闲阶级的5大步骤
第一步：拥有梦想
第二步：停一停手头的工作，让自己喘口气，从工作的“高速路”上跳下来
第三步：建立个人生意
第四步：建造能生钱的资产
第五步：退休，做一个生意建造者导师
就这5大步骤，我逐一进行分析。
1、你的梦想是什么
书中举了一个例子，有两个人在观看环法自行车大赛，这是一场为期三周的残酷竞技游戏，选手们要骑车经过险峻的山脉，曲折的弯道，以及漫长的村庄小道和城市街巷，整个赛程达2100多英里，第一个人说：“我不明白，为什么这些家伙要去经受这么一场可怕的折磨。”第二个人回答：“那是因为，冠军能得到高额奖金和巨大荣誉，他可以过上一种传奇般的美好生活。”“啊！我当然明白冠军为什么会那么做，”第一个人说：“我只是不明白其他人为什么也要跟着受同样的折磨”，现实就是这样，其他大部分的人也要忍受这种痛苦，但他们永远也无法得到与付出相等的收获。
同样的，我们将在企业工作的人比做在参加一场企业游戏，他们开始发现，沿着企业台阶向上攀爬时，爬得越高游戏也变得越来越艰难。大部分人的人生轨迹是，大学毕业以后找到一份工作，先用借银行钱购买一些自己需要的东西，然后努力的工作获得晋升，虽然钱挣多了，但是还要还银行的钱，他们将大量的时间去换取金钱，并没有得到丰厚的回报，他们永远行驶在“工作高速路”上，他们想等退休后再享受生活，但是当真正退休后，已经不知道如何来享受了，而且发现自己并没有充足的金钱用于享受生活的开销。
不知道你的梦想是永远行驶在“工作高速路”上，还是既有自己喜欢的工作和事业，而且还会通过时间资产创造出令你满意的财富。你的梦想是过什么样的生活呢？
2、停一停，喘口气，思考一下
重新好好的省视一下你自己的工作，让它停一停，要让工作变的适应你的生活，而不是要生活去适应你的工作，从工作的高速公路上走下来，这条高速公路只能增加你的压力，()加重你的时间贫穷，不要总是期待升职，包揽责任，不断加班。找到一个你喜欢并能驾驭的位置就行了，然后开始去工作之外做出真正的成就。
3、个人生意
用时间换取资产，而不是拿时间换金钱，然后你可以让资产为你工作，而你就用不着再去工作了，通过杠杆原理实现时间倍增，让你的时间倍增意味着增加产出，而非增加投入，你可以从每个小时里得到更多的收获，而且如果你能正确行使的话，就意味着你能得到更多收获，却不用付出更多工作。
4、能生钱的资产
你一小时一小时地出卖自己的时间，购买的东西确一天一天地在贬值，而且你手头的时间总是紧巴巴的，要解决这个问题，你就得建立时间“资产”，比如房产投资，既可以通过收租金的方式进行循环投资，也可以等待房产的增值。文中给出你可以获得五种资产：
一是客户资产：培养自己的忠实客户，建立管道。
二是系统资产：投一笔小钱，加入到一个现成的公司中去，开始自己的生意。
三是网络资产：也就是合法的多层分配方式。
四是资本资产：就是把生意赚的钱，当做资本购买其他用来赚钱的资产。
五是顾问资产：担任生意建造者导师。
5、退休后的生活
退休后，你可以担任生意建造者导师，跟别人分享你的生意经，他们会因为你的经验而花钱雇你，这不但能给你赚钱，而且还能给你一个意外的收获，那就是让你的退休生活更有意义，更加充实更有价值，最重要的是，无论你的年龄多大，你都可以担任这份工作。
二、让自己的时间升值，积累自己的原始资产
书中一个重要的点是，你如何创造和积累自己的原始资产，也就是你的收入要超过你的花销，这就要求你要提升自己的时间价值，在单位时间内赚更多的钱，从而积累自己的原始资产，书中举了一个例子：
你每周工作40个小时，每年能赚5万美元，那么你每小时的价值是25美元，你想每年赚到10万美元，而每周的工作时间还是40小时，要做到这一点，你的时间价值必须升到50美元/小时，也就是现在价格的两倍，如果你想让你的时间升到50美元/小时，那么现在工作时你就要展现出自己的时间值50美元/小时，换句话说，你不能等你的老板给你加薪到50美元/小时后，再做价值50美元/小时的工作，现在就要努力工作的像自己一定值的50美元/小时，先那样工作，然后老板才能给你加薪。
同样的，无论其它任何工作，你都应计算出当前自己的时间价值，然后再计算出你的目标价值，找到它们之间的差距后，努力工作，实现资产的积累。
三、对这本书的思考
1、本书的作者叫比尔·奎恩，他除了有国际营销大师、世界生意建造者导师等头衔外，他最主要的职业是美国佛罗里达大学的教授，人们都知道大学教授要想多挣钱就不能教书而应当进入管理层，那些真正能挣高薪的是主任、副校长或者校长，所以很多教授都放弃了一周两天课的闲适生活，而去从事每周持续五六天的管理工作，而作者的价值观与别人不同，他说那样的生活可不是他想要的，他决定要一直当个教授，即使有过几次能升为主任的机会，也并没有打动他。
这只是作者的价值观，并不是每个人都认同他这种观点，比如通用电气已退休的CEO杰可·韦尔奇在他的新书中就大谈周末去工作是多棒的一件事，而且他还说自己多么希望别人也能在周末工作。还有美国总统唐纳德·特朗普也从长时间的工作中获得了极大的满足。所以，我们在想学习和践行这本书中的方法时，一定要想清楚自己真正想要什么样的生活。
2、即使你很认同书中的价值观，梦想过上有钱又有闲的生活。它不要你永远行驶在“工作的高速公路”上，但并不是要你不努力的工作，而将主要精力放在寻找方法去建立自己的时间资产上。相反，它会要求你努力提高自身价值，为你的老板创造更大的业绩，获得老板付给你更高的薪酬，从而利用超过你生活必需以外的薪资建立自己的时间资产，为你的有闲生活打下基础。
8.抗美援朝2500字观后感 篇八
朝鲜，一个与我们中国毫无关系的小国，在强大的美国攻打它时，我们中国并没有袖手旁观，而是竭尽所能的帮助他，一起抵御美国疯狂的侵犯，以至于损兵折将。这是为什么?
抗美援朝2500字观后感
为了纪念抗美援朝的胜利，学校组织我们观看了“抗美援朝”的图片。当时听说要去观摩，我的心中充满了好奇和激动，好想知道那会是怎么样的情形。
在此次观摩活动中，我们浏览了许许多多关于抗美援朝的历史图片。这些图片记录了中朝人民有鲜血凝成的战斗友谊，讴歌了保卫祖国，维护和平的中国志愿者的英雄壮举和不畏强敌，不怕牺牲的革命主义精神。让我们充分了解了这段历史。其中，给我印象最深刻的还是那架青年志愿者的飞机，那些志愿者曾经就是乘坐着这架飞机来到朝鲜抵抗美军的，因此，这架飞机也存在着重大的历史意义。
看了这些照片后，我的心不禁为之一振。朝鲜，一个与我们中国毫无关系的小国，在强大的美国攻打它时，我们中国并没有袖手旁观，而是竭尽所能的帮助他，一起抵御美国疯狂的侵犯，以至于损兵折将。这是为什么?原来，这都是我们中国对和平的渴望，为了不让朝鲜受到美国的侵略，为了世界上没有弱肉强食的事件，我们中国，甘愿出一份力，以换来世界的和平。更让我敬佩的，还是在战争中，那些志愿者在枪弹雨林中，不顾一切的向前冲锋的背影。他们在罪恶的子弹和冷酷的炮弹面前，显得沉着冷静，毫无畏惧，没有一丝退缩的意思。尽管地眼睁睁看着自己的战友被邪恶的子弹刺穿胸膛，但保家卫国的信念在心中仍未改变。虽然有些英雄们被这场战争无情的夺去了生命，但他们那高大英勇的形象，依然在我们心中永存!我想，他们在这场战争开始前，就已经做好了死的准备吧!
看着这一张张图片，我感觉仿佛来到了那充满硝烟的战场，仿佛听到了那一声声激烈的枪炮声，耳边有仿佛传来了鸭绿江边，那些英雄志愿者壮烈豪迈的口号：“打倒美帝国主义!”“中朝联盟万岁!”。
回首昔日，在瞧瞧我们现在，我们应该为我们和平幸福的生活而感到庆幸，我们一定要用自己的实际行动，努力学习，全面发展，将来继承和发扬英雄的精神，把祖国建设的更加美好，更加强大!抗美援朝2500字观后感
60年前的事情也许离我们太远了，那时我的爷爷奶奶才出生不久，为了寻找那段久远的历史，我找来了抗美援朝的战争历史纪录片。当我们回望那段对我们遥远而又陌生的历史时，我的内心澎湃不已。
在影片中我们结识了那些最可爱的人：用年轻的身躯为冲锋部开辟道路的黄继光，在“烈火中永生”的邱少云，“战斗小组长”吕松山……他们用自己年轻的生命谱写了生命中最辉煌的篇章，我们的敌人也不得不对他们无比的畏惧和佩服：
美第八军军长范佛里特对志愿军的评论是：“以个人而论，中国士兵是一个顽强的敌人。他们没有防弹背心，没有钢盔。他们只穿上军服，戴上军帽，踏着一双帆布鞋。但是，他们永远是向前作战，奋不顾身的，令我们束手无策。”
美国《安斯凯顿研究室》首席研究员偌布斯?弗兰克评论：北韩战场上的中共军队，除了军事装备上不如美国联军，而其他无论斗志、勇气，都是美国难以想象的高……当时，中共军队可以说无论哪一支都可以在一块阵地，独挡一路盟军。
中国志愿军用他们的顽强而无畏的精神战胜了敌人，也震慑了那些曾经侵略过我们的人。这是史无前例的战争;是穷国打败富国、弱国打败强国创造历史奇迹的战争;是中国军队打出国威、打出军威、打出骨气、扬眉吐气的战争;中国自愿军谱写了中华民族战争史上最光辉的一页，他们不愧是我们最可爱的人。
一位日本教授感慨道：“看看你们中国人，100多年来一个失败接一个失败，几千个外国入侵者、一两万个外国入侵者就可以直入你们首都杀人放火，你们就得割地赔款。后来你们出兵朝鲜，把美国人从朝鲜半岛北面压到了南面，我才感觉中国与过去相比不一样了，看来中国人是真的站起来了。”
今天，我们的祖国一天比一天强大，作为中华民族的儿女，我们不应该忘记抗美援朝战争，更不应忘记那些在战争中浴血奋战的最可爱的人——志愿军，是他们让世界从新认识了中国，是他们保卫了祖国领土的完整，让中国人民免遭外国侵略者的再次侮辱。在和平年代成长的我们应铭记这段历史，以他们为榜样，时刻以祖国的强盛为己任，用知识武装自己的头脑，为中国的发展和壮大作出自己的贡献。作为中华的儿女，我们更要好好学习，用知识打败未来的敌人，保卫祖国的领土与祖国的强盛，为祖国做出自己的贡献，回报祖国和那些在战争中浴血奋战的志愿军们，不辜负祖国都对我们的悉心栽培与无限期望。
让我们铭记那些最可爱最可敬的人——曾经奋不顾身向前作战的志愿军吧!抗美援朝2500字观后感
这是一个震撼人心，催人下泪的节目，它真实地再现了63年前历史瞬间，30万志愿军入朝参战，与以美国为首的16国的联合国军对抗两年零九个月，牺牲之惨烈，惊世之崇高。
18万中华民族最优秀的儿女，最可爱的人血洒疆场，长眠在北朝鲜。
最惨烈的是1952年11月25日上甘岭之战。
在五圣山这高度仅597米的土山上，战后随手抓起一把土，就有32粒弹片;一面军旗上，就有381个弹孔;山头上的树冠，全被美国飞机倾泻的炸弹燃烧弹炸秃了，那一米多高的树桩上，竟有100多个枪眼弹头弹片!
据15军军长秦基伟将军日记，像孙占元黄继光那样用自己的身躯堵住枪眼，已成为一个普遍现象!这是怎样的惊心动魄啊!
这是一支怎样的视死如归不可战胜的军队!连美军军官日记里也写下“他们视死如归的精神，令人肃然起敬。”
一个连队战士一百二十多人，架起机枪，埋伏在美军溃退必经的要道边，雪地里零下40度的严寒，战士全部冻死，依然是俯卧在机枪边，瞄准的战斗姿态。
我们应该成立一个抗美援朝纪念馆，以雕塑定格冻僵志愿军战士们的姿势，铭刻英雄们的番号。告诉后代，60年的和平环境来之不易，铭记战争中巨大的牺牲，铭记保家为国视死如归的民族精神!这是126个邱少云啊，不过一个是在烈火中，126个是在冰雪中的壮烈!
值得铭记的还有志愿军的坑道工事。
由于美军轰炸的弹药量，是战争规定的5—6倍，彭德怀总司令采用的是坑道战战术。
到1951年，美军发60发炮弹，只杀死志愿军一人，1952年7月平均660发美军炮弹杀伤志愿军一人。志愿军在38线附近挖了7789条坑道，总长189公里!
为了扎住包围圈的口袋，“跑到三里所，就是胜利!”志愿军113师，一夜间，凭两条腿，负重走了公里，仅用14小时，创了战争史上的奇迹。在这场阻击战中，美军甚至看到了援军土耳其坦克上的星星，却始终不能越过志愿军的封锁与援军会师。
这台节目再现抗美援朝历史，留给观众深刻的印象。过了60多年，再看朝鲜现状，百姓们以前一直议论，这场援朝战争就不该打!档案节目给了很好的解说回答。
战略家毛泽东主席说：这是三把尖刀插在我们身上，1，朝鲜这把刀插在我们头上。2，台湾这把刀插在我们腰上。3，越南这把刀插在我们脚上。美国当年对中国军事上包围，外交上孤立，经济上封锁，政治上颠覆。和日本，南韩，台湾，越南，印度，藏独分子联手形成了包围圈。
“打得一拳开，免得百拳来!”毛泽东主席的战略决策是英明的。
这场战争打出了军威，打出了国威!换来了60年的和平，让不可一世的美国和西方诸国明白，中国人民是不好惹的。这也是美军建军史上第一次没有取得胜利签署的“停战协定”。
(去了威海10天，回京后看了回放，完整地收视了档案节目的六集《伟大的抗美援场战争》深受教育感染。好的节目的确应该重播，让更多的人了解那段史实，了解中华民族精神。可惜播放的时间段太晚，中学生们没法收看。)
9.《十日谈》读后感 篇九
在书本的开头所描写的是一八三四年在佛罗伦萨的一场瘟疫，那时候的人民为了不感染上瘟疫，即使是自己的亲人也会置之不理，还有不少人是被误以为患上了瘟疫而被活埋而死。就在这样的景况，七位年轻少女和三位年轻青年走到了一起，一行人朝着一栋远离瘟疫的别墅前进着。他们选出了伯姆皮内娅当他们的女王，就在这样一个令人心旷神怡的地方，一个个故事拉开了序幕。
在书上有这样一个故事，一个叫切伯雷诺达普拉托的人，他是一个作恶多端的人，他一生做尽了坏事，他在为穆夏托做事时来到了佛罗伦萨但却病倒了，但他得了不治之症，已病入膏肓。他请来了一为纯洁得修士，他害怕自己的罪行得不到赦免，所以用一大串谎言蒙骗了他，最后，他在临死前受了圣礼和涂油礼，那位纯洁的修士八他所忏悔的谎言信以为真，将他的圣行告诉了人们，他的圣洁也越穿越远。切伯雷诺达普拉托就是这样活着，这样死去，这样成了圣徒。他虽然一生作恶多端，但在临死的一刻良心发现，真心悔罪，获得天主得宽恕，把他收进了天国。从这个故事可见作者薄伽丘对弃恶向善的人也怀有崇尚之心。
10.《平凡的世界》读后感2500字 篇十
少安和润叶，他们对对方本来都有意思，但因为他们家庭背景太悬殊，少安总觉得自己陪不上润叶。这样两个相爱的人，本来可以厮守终生的两个人，就这样各散东西了。少安在选媳妇时首要的条件就是不要礼金，润叶就因为家里人个逼迫还有他二爸的原因嫁给了向前。而少平和红梅一样，他们本来相处的很好，但最后好事因为家庭的原因散了。虽然之后少平和晓霞一起了，但少平还一直在想着自己和晓霞的背景相差太大了，觉得自己不可能和晓霞结婚。这些事情的发生，都是因为当时社会的黑暗，人们生活的贫困，使得各种事都不敬人意。
少平家本来算得上村里最穷的了，但他哥少安一直很努力的搞着生产队，他父亲也很努力耕田，少平一回家就帮父亲耕田。少安经过拉砖挣到了自己的第一桶金，但他没有立刻拿来建窑洞，他的眼光很长远，他用钱建了个烧砖厂，这样他就成了老板。虽然当了老板，少安并没有比以前懒，许多工作都是他自己亲手做的。他一天到晚都和秀莲在烧砖厂工作，最后他变成了“冒尖户”。而少平在黄原揽工时，他曾经放下尊严，到远方亲戚和贾冰家住。他每天都帮建窑洞的人搬石头，脊柱都被大石压烂了，但他没有放弃在黄原揽工，过了一段日子他就习惯了，最后经过自己的努力挣到了不少钱。少平一家经过自己的奋斗，变成了村里最有钱的人家。旧社会的劳动人为了自己的生活，每天都拼了命的工作，他们为了能够养活自己，付出可很多东西，甚至是自己的尊严。可见当时虽然社会很贫困、很黑暗，但人们经过自己的努力，过上了好生活。他们那种刻苦、勤奋、逆流而上的精神是多么值得我们学习。
少平本来出生在一个普通的农村，但他一直怀有一颗充满青春激情的心。他在上学时就一直通过看学校的墙报和晓霞给他的《参考消息》了解外界的信息，他在高中毕业后，虽然一直在家劳动，但他还是压抑不了自己对梦想的追求、对外界的渴望。终于他还是决定了到黄原揽工，这是生活在农村的人想都不敢想的事，在不能保证自己有吃的东西和住的地方时到一个陌生的城市。但少平却做到了，他这种情况下解决了自己的一切问题，还给家里寄钱。少安经过自己的深思熟虑，决定了去搬砖，而且用挣来的钱建了烧砖厂，白手起家。他们这种敢于拼搏、敢于追求的精神，正是成功路上必备的。例如冯志久，他本来是一名流浪汉，到处漂泊，虽历尽艰辛，却穷得叮当响。1990年，他冯志久跟随数百万淘金者涌到珠江三角洲，却发现这里早已人满为患，他想到工厂打工，但因年龄大，无技术，工厂不收他。但他发现工人们下班后都端着饭盒往街上的小店子跑，还有那在街上饥渴的盲流，他脑子一转，怎么不再开一个供打工者吃饭的小店呢
?于是他担着饭菜在人群中推销，一天挣30元，很快就挣够了开店的37000元。他在广州黄埔大道边租了一间5平方的店铺，开了家小店。他一直用这薄利多销的策略，小店越开越大，终于他成了百万富翁。所以我们在生活中要想成功就必须敢于拼搏、敢于尝试。