半个人的童话故事

半个人的童话故事（共13篇）（共13篇）

1.半个人的童话故事 篇一

半个人生的散文

有这样的一个人,他话不多,别人对他的评论他从不解释什么,那怕别人无中生有诬陷于他!他渴望别人的认可,他害怕别人的同情,他有些口是心非,心事从不说出来,不管有什么事都是自己咬住牙坚持,他口是心非,上学的时候,他会省下不多的零花钱买点礼品给***妈,告诉妈妈这是奶奶买给妈妈的,他想着妈妈对奶奶好点;上初中了,他在学校住,冬天盖的很薄,朋友问他:冷吗?他摇摇头说:不冷!他不善言辞:遇到了自己喜欢的女孩却不敢表白;他把爱藏在心里!后来他长大了,去外地打工了,赚到了属于自己的钱,他想着回去后一定买个像样的礼物送给那个女孩,他一定要挣足够的.钱,让那个女孩成为自己的妻子!在他眼里,和别的女孩在一起聊天都是对她的背叛,一个个春夏秋冬过去了,他一直守着这个想法从不和别的女孩聊天!

后来,他回到了老家,急切的去找那个女孩,但是天意弄人,那个女孩也出去了,他和她失去了联系.他联系他的朋友.同学,想找到那个女孩,他一次又一次的失望,后来他听别人说她结婚了,已经有孩子了,他第一次知道了心痛,变的不再相信爱情了,对爱情已经麻木了,后来,他又遇到了让他动心的女孩,他却畏畏缩缩的,他害怕被拒绝,他知道他不是个拿的起放的下的人,于是他放弃了!再后来,他死心了,随变找了个女孩就结婚了.准备就这样过一生.但天意弄人,连他自己都没想到的是他又为了一个女孩动心了,他自己也不知道怎么办了,他舍不下自己的孩子,他不想孩子受到伤害,不想那个女孩受到伤害,他知道,自己如果走出这一步,可能同时会伤了三个人,尽管他有万分的不甘心,万分的不舍,但是,他准备放弃了!

我不知道这是怎样的一个人;还是让别人评论吧!

2.半间房和半个人生 篇二

先说我。因为离婚是我提出来的，他作为男人的自尊心受到了伤害，所以在财产上苛求我，让我放弃属于我的一半房产。我呢，当时已订好写作计划，并和出版社签了约，想尽快结束这该死的婚姻，静下心来专心写作。所以同意了他的无理要求，在放弃房产声明上签了字，用刚得的稿费在市区租了一套公寓，带着自己心爱的电脑和衣物，搬了进去。阿楠的情况比我复杂。她老公在外面有了情人，情人逼着他离婚，否则就跳楼自杀。没办法，他只好回家和老婆摊牌。作为有过错方，他本想在财产上做些让步，可他的那位情人说什么也不让，非要一人一半。于是，原来两室一厅的房子一分为二，一人一室，厅和厨房共用。

現在，3年过去了，我早已用稿费买了自己的房子，而阿楠还和前夫一屋两家的住着。那天，我去她家看她。她的家，从她离婚以后我很少来。每次走进这扇门，内心都有些说不出的感情。以前这里是我们聚会、聊天的地方，有时聊得太晚，阿楠就留我住下，把老公赶到另一个房间去。现在，我们俩在她的房间里聊天，另一个房间里却传来她的前夫和另一个女人的说话声，还夹杂着电视里的枪击声、女人的叫喊声。心情可想而知。“我看，你还是像我这样，先租个房子搬出去。以后多写点稿，赚钱买房。这样太遭罪了。”我实在忍不住，劝阿楠道。“为什么？这房子是我的，这是法律上规定的，我为什么要给他们？”阿楠一脸不满，大声反驳道。“没错，法律上是这么规定的，可你有没有想过，你住在这里，整天看着他们成双入对的，心情不好，无心看书写稿，这对你不也是一种损失吗？”

阿楠迟疑了一下，叹了口气：“说真的，我也这么想过。可是一看到那个狐狸精那副趾高气扬的嘴脸，我就气不平。她抢了我老公，还想把我气走，独占我的房子，这不太便宜她了吗！所以，我不走！就这么耗着，看谁能耗过谁！” 我还想再说什么，但一看阿楠一脸决战到底、誓不罢休的神情，就把话收回去了。阿楠又唠唠叨叨说了些他们之间的事，什么水电费交多了，他们两个人用的多，自己一个人用的少，什么他们总是早出晚归，影响自己休息了，都是些无聊琐事，我听着听着有些心烦。待了一会就借口有事走了。

回去的路上，我不仅为阿楠感到惋惜，同时又为自己暗自庆幸。幸亏当初当机立断，没有在财产上纠缠。虽然放弃了属于自己的一半房产，但是得到了内心的平静和安宁，很快就走出了离婚的阴影，重新开始了自己的新生活。而生活并没有亏待我，不到两年的时间，我就有了一间产权属于自己的房子。可是，再看看阿楠，从法律上讲，她维护了自己的利益，得到了属于自己的半间房。可是为了这半间房，她白白耗掉了3年，而且还要耗下去，说不定得搭上半个人生，这代价不也太大了吗！ 大道理：很多时候，命运可能对我们不公平，但我们不能成为命运的奴隶。有时，放弃也是一种解脱。

（林海10）

3.哲理故事：半文钱的官司 篇三

于是县太爷命人把杜老么找来说：“都说你聪明绝顶，本县倒想试试你到底有多大能耐，你敢跟本县打官司么？”

杜老么说：“跟您打官司得到荆州府，我孑然一身，连半文钱都没有，怎么能够上路呢？”县老爷见他神色黯然，毫无斗志，以为是没有胆量跟自己较量而找借口，随即说道：“你有半文钱就敢上路吗？那好，来人哪，斩半文钱给他！”手下马上就把一文铜钱斩成两半，

4.适合一岁半宝宝听的故事 篇四

许多田鼠纷纷跑过来瞧，只见告示上写着：

“田鼠国王需要宰相一名。谁能答对这个问题，谁就可以当宰相。”

那么，“这个问题”到底是什么呢?告示上根本就没有说明。

田鼠们个个想当宰相，因为宰相是很大的官，除了国王，就属宰相大了，这叫：

一鼠之下，万鼠之上……

可是，田鼠们谁也不知道“这个问题”的内容如何。

他们苦苦等了三天三夜，王宫门前终于贴出了“这个问题”，只见告示上用大字写道：

是蛇怕田鼠，还是田鼠怕蛇?

田鼠们见到这个问题都感到莫名其妙。他们最先想到的是：国王干嘛要出这样一道题?接着就想：到底是谁怕谁呢?

原来，田鼠公主出外散步时，被一条蛇吃掉了。这件事自然证明了，是田鼠怕蛇，而不是蛇怕田鼠。

可是田鼠国王觉得事情不会这样简单，尽管蛇看上去十分可怕，可是，田鼠们个个也生得尖牙利齿，动作灵活。更主要的是，田鼠的数量多，漫山遍野，所说的“鼠多势众”，就是这个意思。难道不能以多胜少吗?

有这么两只田鼠，他们是兄弟：田鼠哥哥和田鼠弟弟。他们两个都想当宰相，可是，他们把国王提出的问题想来又想去，不知想了多少遍就是没有结果。

一天，田鼠弟弟说：“我累得头都要爆炸了，还是想不清楚……哥哥，咱们干脆甭想了，出去玩吧!”

天气晴朗，地面上碧绿一片。田鼠弟弟边走边唱，田鼠哥哥提醒他：“当心遇见蛇……”

田鼠弟弟根本不在乎，反倒嘲笑哥哥，说：“你这个胆小鬼!”

谁知田鼠弟弟刚说到这里，就从草丛中窜出一条蛇，张开口就咬住田鼠弟弟。这条蛇的头还没有田鼠弟弟大，却硬是把小田鼠弟弟吞了下去。

5.半学期个人小结[范文] 篇五

宿豫区蔡集中心小学孟献金

学校后勤工作是学校工作的重要组成部分，为教育教学工作的正常进行提供保障，在教育事业的发展中起着不可替代的重要作用。开学以来,本人继续坚持“后勤工作必须服务于教学工作中心”的原则.坚持“勤俭、务实、高效、低耗”的工作作风,本着 “后勤先行、保障有力、措施到位，责任落实”的工作理念，不断强化服务意识和大局观念，确保学校各项常规教育教学工作和各项中心工作的顺利完成。现将半学期以来工作总结如下：

本学期本人工作任务是：积极地保证学校工作实施，为不断提高教育教学质量服务，积极协助工会和总务处做好财产管理、环境卫生管理、门卫安全管理、校园绿化管理、水电管理、课桌凳的管理、“四配套”器材管理、各项维修管理等。为了保证按时完成以上任务，我努力提高对后勤的认识，明确个人的地位与作用，认真遵循管理原则，不断强化个人为师生服务的意识，为促进教学质量的提高，构建和谐校园，保证学校健康发展做出最大努力。

一、加强政治理论学习，提高思想认识。

本人明确自己的职责与任务，认识到学校后勤工作是学校工作的重要组成部分，同时具有鲜明的服务保障性，在贯彻当前的教育方针，推进教学改革中起着举足轻重的作用，同时增强了做好本职工作的自豪感和责任感。自己所做的一切细琐、繁杂的工作都是学校建设中必不可少的，坚持“后勤工作必须服务于教学工作中心”的原则，处处严格要求自己，做到吃苦在前，享受在后，尽心尽力做好后勤服务工作。

二、坚持做好后勤服务常规工作

开学初，在校长室的精心安排下，认真组织人员并与新华书店联系做好教科书的运输和发放工作，确保教学第一线的教学用品及时发放到位，教师教学办公用品到位，使教学工作正常开展。期中在校长室统筹安排下，利用两周时间认真对各班级和各科室的财产进行核查并登记入册，确切地落实财产责任制管理。规范全校学生自行车、教师自行车、摩托车摆放，严格管理。

三、安全保卫，常抓不懈，积极营造安全、和谐的校园环境

学校安全重于泰山，小学的学生又都是未成年人，安全卫生工作对学校的生存发展起着举足轻重的作用，因此，我们时刻都把安全卫生工作作为首要任务来抓。首先学校领导高度重视安全卫生工作，多次召开专题会议，多次亲临每个学校，对学校每个角落仔细反复排查，做到及时发现问题，及时加以整改，不留任何隐患。本学期对各校校舍进行大排查，到目前为止中心拆除危墙两处30米，从而彻底杜绝一切安全隐患发生。同时加强监控设备的管理，做到及时发现问题及时修理，从而保障技防设施服务于学校的一切，本学期为保障监控系统正常运转，投入1500元新增可保障监控运行的500G硬盘两个，维修更换陈旧的摄像头4个，多次与安装公司联系进行注册，以确保监控24小时不间断监控。

四、“小”处着眼，服务尽心尽职

半学期以来本人在工作中，围绕服从教学需要，从“小”处着眼与教育教学工作紧密配合，协调一致，根据学校工作计划，主动做好后勤各项工作，力求服务周到细致。力求做到想教学所想、急教学所急，为学校教学工作的正常开展提供良好的物质条件和服务。

学校的教育教学质量的好坏，是学校的生命线，直接关系到学校的生死存亡。为此，本人强化服务意识，认真当好配角，努力为教育教学工作创造优美的环境，营造良好的氛围，形成既宽松和谐又积极向上的学习气氛。

五、量入为出，精打细算，认真做好总务工作

随着我校办学知名度不断扩大，学生来源广泛。校有资产不断增多，如何管好、用好校有资产，充分发挥其应有的效益，成为后勤的头等大事。坚持按学校利益高于一切的工作原则，进行实际操作。针对小修小补我们都是的自己动手维修，本学期根据实际情况共维修学生课桌56张，学生课椅142把。电脑凳23把。这方面我们只是花费些铁钉和螺丝140元。为学校节省一大笔开支。

六、加强校园环境管理，积极投入创建工作

人才的培养一靠教育、二靠环境，创造优美环境，既影响学校的整个面貌，更影响人的素质的提高。在校园环境管理中，坚持抓管理工作的制度化，经常化，经常保持校园环境的整洁、美观，努力营造出一个绿化，美化，净化的校园环境。①在绿化方面，本着节俭，高品位的原则针对中心校实际情况，在高校长亲自安排下，仅花万元左右，针对南花园进行改造。设计规划、平整、深翻、栽植、种植每一项工作高校长都亲临现场办公，确保高质量，高标准、少花钱、办大事的原则，使现在的死角出现生机。②为迎接区安全工作现场会，投入1.2万元，先后对中心校的警务室、围墙进行高标准的布置和粉刷。

七、工作反思

1、在财产管理上，还存在不足的地方，下发的各类教学设备及用具不能正常使用，设备保管、使用责任制没有落实，有必要在下半学期加强管理，确保物有所用。

2、在环境管理上，保洁工作虽然总体上有了一些提高，但还存在不足的地方。如：厕所卫生状况还没有解决，需加强学校卫生保洁工作的管理，明确要求，责任到位。提高卫生保洁工作，从而使校园常年保持洁、净、美，让师生在优美、整洁、舒适的环境中工作和学习。

3、在安全管理上，还需加强工作，争取增加对村校的投入，努力改善一些不和谐的办学条件

学校是培养人的场所，是文明的象征。要树立一所学校良好的形象，反映全校师生的精神面貌，必须营造一个“和谐、愉悦、安全、舒心”的工作、学习环境。而这些与后勤管理的优劣密切相关。因此，尽力做好后勤服务工作，显得尤为重要，做好后勤服务工作，实际是对学校打造“质量校园、信息校园、文化校园、平安校园”的无形支持。

以上是本人半学期的工作总结，我坚信，只要本着一颗全心全意为师生服务的心，廉洁奉公、任劳任怨、虚心学习、苦干实干，依靠全体教职工的积极性，我一定会把工作做得更好。

个人工作小结

宿豫区蔡集中心小学孟献金

6.三个人的南京故事 篇六

铭文记载塔中所葬之人即为杨仁山居士，所在的庭院即是他创立的金陵刻经处。时光回溯百年，杨仁山和他的金陵刻经处让中国佛教波推浪涌，走向衰敝后的复兴。

在杨仁山之后，是以改革中国佛教著称的太虚法师以及1949年后中国最著名的居士赵朴初。

这座城市，记录了100年来中国佛教“走向人间”的过程。

杨仁山的分家笔据

“杨仁山是近代中国佛教复兴之父，他名文会，仁山是字，是安徽池州石埭人。”金陵刻经处常务副主任肖永明讲起金陵刻经处的渊源如数家珍。

1866年，杨仁山迁至南京。他曾因病后阅读佛典《大乘起信论》而对佛法发生浓厚兴趣。杨一到南京便四处寻找佛典，而刚刚经历太平天国运动的南京已是“一经难求”。

对经书难觅的境况，杨仁山深感痛惜。他与好友王梅叔等人经常在一起商量，如何弘法。他们认为在末法时代，只有佛教经典广为流传，才能共沾法益，光大佛法，普济众生，便发起创办金陵刻经处。

金陵刻经处成立后，杨仁山约志同道合者十人，草订章程，募刻佛藏。刻经经费除发起人按月认捐外，派人外出劝募。

杨仁山则是“日则董理工程，夜则潜心佛学，校勘刻印而外，或诵经念佛，或静坐作观，往往至漏尽就寝。”

至今在金陵刻经处的“深柳堂”内还陈列着一份特别的“分家笔据”。据其记载，1901年，杨仁山将住宅房屋60多间并宅基地6亩多悉数捐给金陵刻经处，永作刻经、藏版、流通之所，而历年刻经所欠3810两银债务则由三子分担偿还，命三子立了“笔据”。

杨仁山合室为法让金陵刻经处有了永久场所，让刻经弘法事业更好地开展，影响日隆。此后的1908年，他又在金陵刻经处创办祗洹精合，这是中国最早的佛教学校之一，吸引了一批青年才俊来此参学。

1911年10月8日下午，杨仁山去世。“遵照他‘经版所在，遗体所在’的遗嘱，他的弟子门人在刻经处经版房前为其建塔安葬，让他永远守护着金陵刻经处的延续发展。”肖永明说介绍说，“前几天还有香港的信众前来扫墓祭拜。”

“杨仁山居士所创立的金陵刻经处不但振兴了中国近代佛教，而且融合社会新思想激荡社会变革。”肖永明说，有史可循的是谭嗣同早年赋闲江苏时向杨仁山执弟子礼，研习佛学。此后一年，谭嗣同著成其代表作《仁学》，以佛教理念镕铸新学，提倡变法维新，轰动朝野。

更有梁启超在《清代学术概论》著述中称“晚清思想家有一伏流，曰佛学。”亦称“文会深通法相、华严两宗，而以净土教学者，学者渐敬信之。谭嗣同从之游一年，本其所得以著《仁学》，尤常鞭策其友梁启超。”

梁启超又说：“启超不能深造，顾亦好焉，其所著论往往推挹宗教。康有为本好言宗教，往往以己意进退佛说，章炳麟亦好法相宗，有著述，故晚清所谓新学家者，殆无一不与佛学有关系，而凡有真信仰者，率皈依文会。”

肖永明说，“金陵刻经处影响所及，由谭嗣同而梁启超而章太炎，旁及康有为、杨度等，一时间，佛教思想融会社会新思想，鼓荡社会变革，影响了整个近现代中国社会的变革取向，作用巨大。追根溯源，源头之一便在于金陵刻经处。

杨仁山之后百年，金陵刻经处在欧阳竟无和吕潋三代佛学大师及其后继者薪火相承、在各方佛教人界士倾心护持下，行行重行行，延续而来。

如今的金陵刻经处，庭院深深，绿树掩映，雕版宣纸延续着黄卷清灯下的唱诵。

赵朴初和香椿树

金陵刻经处还令赵朴初与南京结缘。

“所幸有赵朴初居士的护持，才让金陵刻经处在文革期间幸免于难。”肖永明讲述，1973年，旅居美国的杨仁山孙女杨步伟和孙女婿一国际著名语言学家赵元任先生回国观光，得到周恩来总理接见。他们向总理提出恢复刻经处的请求，周总理深夜找来当时担任中国佛教协会副会长兼秘书长的赵朴初，指示“保护恢复金陵刻经处”。

赵朴初随后陪同赵元任夫妇到刻经处拜扫墓塔，并首先组织协调收回了刻经处墓塔前“深柳堂”三间房屋。肖永明说，“文革没结束，金陵刻经处的恢复工作就已启动，这在全国佛教界都是绝无仅有的。”

“当时的刻经处住了几十户人家，赵朴初居士一户一户做工作，做不通就拿字换，他是著名书法家。”肖永明讲述说，在70年代末、80年代初，赵朴初九次亲赴南京，得到江苏省、南京市有关部门的大力支持，使金陵刻经处业务得以真正恢复。

正是在80年代，赵朴初提出了“人间佛教”乃是中国佛教前进的目的。金陵刻经处，亦是他冀望使佛教走进民众的途径。

凡是到南京，赵朴初总是嘱咐，“佛学研究，尚待发扬”，“不负仁山先生及其门弟子与历来护持者创业守成之艰难，尤毋负周恩来总理在动乱期间谆谆嘱咐恢复刻经处之至意!”

让肖永明不能忘记的是，2000年5月21日，赵朴初去世，刻经处院内一棵香椿古树茂密的树冠枯萎一半。第二年，枯萎的这一半又复萌抽绿。

赵朴初与南京的另一结缘之地是南京毗卢寺。毗卢寺位于南京汉府街东端的尽头。

南京毗卢寺方丈传义法师主编的《溯流徂源》一书中记述，1931年4月，中国佛教会由沪迁驻毗卢寺，由太虚法师等人主持会务工作，赵朴初任秘书。

太虚法师的办公室设在万佛楼，赵朴初的办公室设在观音楼左侧的一所房子，从1931年到1937年，作为中国佛教会理事的赵朴初在此生活了6年。

毗卢寺至今保存着“原中国佛教会理事赵朴初居士办公室”旧址。

在中国近代佛教史中，南京毗卢寺与金陵刻经处形同两面旗子，承前启后，相互呼应。

中国人民大学佛教与宗教学理论研究所何建明教授称：“在清末，毗卢寺受湘籍南京官员和驻防官兵的护持，并请湘籍高僧前来主持，不仅使毗卢寺从一个小庵发展成南京城的名刹，并与金陵刻经处和祗洹精合相呼应，毗卢寺也因此成为近代湖湘佛教文化从边缘走向中心的一个重要标志。”

何建明还说，民国期间，太虚法师在毗卢寺发起成立“佛教协进会”，拉开，了近代中国佛教革新运动的序幕，毗卢寺因此成为中国佛教从传统形态向现代形态发展的重要策源地。

太虚法师的南京之缘

1910年春，2l岁的太虚法师就曾到南京祗洹精舍习佛，同时在毗卢寺习《梵网经》。这大约是太虚法师之于南京最早的记录。

两年后，太虚法师又到毗卢寺筹备“佛教协进会”。他这时第一次见到孙中山。在《自传》中，太虚法师详细地叙述了孙中山帮助他建立“佛教协进会”的过程：“我拟会章宣言等，具呈临时政府立案。有社会党员粤人某，系孙总理乡亲，时出入总统府会孙大总统，径偕我造总统办公室谒孙，孙总统令在同座的马君

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武与我谈话，我与谈佛教协进会的内容，颇荷赞许，回毗卢寺正进行间，遇仁山亦到京。”

太虚不久就提出了“新佛教”的理念，希望佛教与时俱进进行改革。

1928年，太虚生命中比较重要的一年。他见到了蒋介石，并在其赞同下设立中国佛学会筹备处。他甚至一度想设立“世界佛学院”，办公地就在毗卢寺，

这一年8月1日，他在毗卢寺讲《佛陀学纲》三天。他用比较现代的观点解释了佛法的四个核心观点：现实主义的原理、平等主称的动机、进化主义的办法和自由主义的效果。至此，佛教一改清末的教条与隐秘，开始以现代的面目出现在中国人的视野中，

到1945年抗战结束后，太虚法师的“人生佛教”已经趋向成熟。他在毗卢寺设中国佛教整理委员会，推进中国佛教的改革与进化。在记者招待会中，他也提到佛教徒应全力宣扬教义，“化导人心，改进社会，促进和平。”

“民国时期，南京既为中央政府所在，也理所当然成为全国佛教活动中心，太虚、宗仰、巨赞、喜饶嘉错、章嘉活佛等饱学大德常在此弘法。”南京大学历史系教授贺云翱说，毗卢寺实际上成为民国时期全国性的佛教事业管理和联络的枢纽之地。

1988年，时任全国政协副主席、中国佛教协会会长的赵朴初故地重游，面对经历“文革”后的毗卢寺凄凉景象，颇有感慨，表达了恢复毗卢寺的心愿，并为此多方奔走。同年10月13日，毗卢寺恢复为宗教活动场所。

此后，毗卢寺内梵音嘹亮，钟鼓齐鸣，昔日伽蓝圣地，渐成一派新的气象。

盛世重光的机会

“佛顶骨舍利在南京请出不是偶然。”南京市社科院院长叶南客如是说，“梁武帝在位期间，甚至四次削发为僧，对佛教尊崇至极。中国历史上近2000年来，南京一直是佛教的传承中心。”

汉传佛教主要有八个大乘宗派和两个小乘宗派，赵朴初曾有言：“在中国成立的大小乘各宗派无不与南京有关。”

叶南客介绍，禅宗初祖达摩“一苇渡江”驻锡浦口定山寺面壁就是在南京，三论宗创立于南京的栖霞寺；天台宗至今视南京的瓦官寺为祖庭；诞生于南京牛首山的牛头宗对禅宗的建立产生过重要影响；律宗中兴于古馨禅师主持的古林寺，古林寺故被称为中国佛教的第一戒坛。

不仅于此，南京还是中国藏圣教圣物最早最多的城市：从三国时期开始，南京先后多次供奉佛舍利，包括佛顶骨、佛牙、佛发等。

“再比如台湾的佛教领袖星云大法师虽是扬州人，他在十多岁时在栖霞寺出家。”叶南客说，“在中国佛教史上，南京作为佛教中心应该是当之无愧的。”

南京大学历史系教授贺云翱认为，南京佛教传人之始即南北兼有，中外互通，且得到统治者高层的宽容和支持，几乎未受到当地的任何抵制，这种态势为后来佛教文化大范围传播奠定了基础。

“中国六大古都唯一在江南的就是南京，其余的都在长江甚至黄河以北。”叶南客解释，兼有龙蟠虎踞之形，作为十朝都会，南京无疑是块风水宝地。

然而，它也有失去护佑的时候。经历太平天国战火，南京佛教文化几乎被摧残殆尽。一直到杨仁山等一干人在金陵恢复佛教文化。

“佛顶骨舍利的出土反证了南京是中国的主要佛教文化中心之一，在证明南京是历史文化名城方面有着不可替代的作用。”南京市社科院院长叶南客说，“南京是世界性佛教中心之一，这一条可以是南京城市的定位。”

“佛教讲仁爱天下，普度众生，这与南京‘博爱之都’的文化内涵相辅相成。”叶南客说，这对于重振南京文化名城的形象有着比较深的文化价值和历史价值。

叶南客说，“南京在历朝历代是移民城市，既有输出也有输入，有极强的包容性。它跟佛教慈悲天下、慈悲为怀也有点内在相通，开放、包容，对外不排斥，对内强调和谐共生。”

“南京的寺庙特别多，是因为南京人内心有一种祈和的愿望。”著名作家叶兆言如是说。

在贺云翱看来，南京人个性中深受佛教文化影响。当代有评南京人为“大萝卜”，其实南京人身上表现出来的质朴诚信、善良敦厚、平和无争、大度宽容的文化品格，也有千百年佛教文化熏陶的功劳。

“我认为佛顶骨合利的问世为重新认识和复兴南京的佛教文化地位提供了一次契机。”贺云翱说。

南京大报恩寺遗址阿育王塔的请出

本次考古发掘得到了国家文物局和中央领导同志的高度重视。李长春同志亲笔批示：“可喜可贺”。2008年8月下旬，国家文物局童明康副局长、单霁翔局长先后到南京市博物馆检查指导大报恩寺遗址发掘，以及铁函与阿育王塔的保护工作。

经初步观测，七宝阿育王塔高度近1.2米，内部为木质胎体，外部用银皮蒙覆，表面鎏金，并大量镶嵌水晶、玛瑙、琉璃等多种宝石。该塔由相轮、山花蕉叶和须弥座三大部分组合而成。塔刹有5重相轮，顶部为球形宝珠。四只山花蕉叶分别位于须弥座顶部四角，其内侧分别浮雕了两座佛立像和两座佛坐像。

外侧则浮雕了一组佛祖诞生、苦修、说法、涅槃，以及降魔显圣等佛传故事。塔刹与四座山花蕉叶之间皆以长链相连，链上悬铃。塔的主体是位于底部的须弥座。须弥座平面为方形。上、下两端的出涩部分皆浮雕一组佛像，姿势各异。

塔身四面中心部分，分别浮雕了“萨埵太子饲虎”、“大光明王施首”、“尸毗王救鸽命”和“须大拿王”四幅大型佛祖本生变相。塔座四面的顶部分别刻有“皇帝万岁”、“重臣千秋”、“天下民安”和“风调雨顺”四字吉语。塔座四隅站立大鹏金翅鸟(即天龙八部之中的迦楼罗)。每面的上部和下部分别錾刻铭文，主要记述捐赠施主的身份、姓名，捐赠的数量，以及变相的名称等。

另外在塔刹根部，山花蕉叶内侧，以及塔座顶部平面之上皆有铭文，提供了十分丰富、重要的文字记载。从整体上看，该塔造型高大雄浑，装饰精美，寓意深刻，代表了宋代佛教器物制作的最高水平。

除七宝阿育王塔，在铁函之中还出土了许多其他供奉的物品。在一个丝织小包中还出土了数百枚形如米粒的舍利子，颜色以白色为主，少量为红色和黑色，推测为碑文中所称的“诸圣舍利”之一。

摘自南京市博物馆考古部《南京大报恩寺考古发掘报告》

7.迷语半个人打一字 篇七

伴 [bàn]

〈动〉

陪同;依随

伴张驰之信期。——《楚辞·悲回风》。注：“俱也。”

二贵酋名曰馆伴。(名义上是招待使者的官员。)——宋· 文天祥《指南录·后序》

又如：伴宿(出殡前一天夜里，亲属等人通宵守灵);伴游(陪同游玩)

配合 。

如：伴奏;伴之以说服教育

相比

他都是前生修的，咱拿甚么伴他?——《醒世姻缘传》

〈名〉

伴侣;同伴

众骇遽以离心兮，又何以为此伴也?——《楚辞·九章·惜诵》

青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

羁魂(旅魂)有伴，当不孤寂。——清· 袁枚《祭妹文》

又如：伴等(伙伴);伴佣(伙计。指店员);伴哥(农村中少年的泛称);伴伍(邻里)

另见 pàn

伴 [pàn]

〈形〉

大貌

伴，大貌。从人，半声。——《说文》

伴奂尔游矣。——《诗·大雅·卷阿》。传：“广大。”笺：“自纵弛之貌。”

心广体胖(伴)。——《礼记·大学》

般(伴)乐怠傲。——《孟子》

8.一岁半宝宝睡前故事 篇八

我从来不喜欢打扰它，只想一直陪着它。因为我知道，每当我在时，它总是特别高兴。它从来不和我讲话，我也不会对它说什么。但是，不论干什么我们都是在一起的。它蹦跳时，我也蹦跳;它吃东西时，我也吃东西;如果它跑，我也跑，只是有时在它前面，有时在它后面，还有时在它侧面。

下午，天气变了，下雨了。我不得不离开吉米，因为我不喜欢雨。

9.半个人的童话故事 篇九

萨尔茨堡，如果不是亲自体验，你一定不会理解圣诞节对于每一个欧洲人的意义。当我们看到家家户户的窗棂上挂起五颜六色的圣诞装饰，才突然明白圣诞节对于他们的意义就如同新年对中国人的意义期盼总是热忠的年复一年。以前我以为欧洲的这些著名的圣诞市集一定早就纯朴不再。虽然到处是和我们一样手拿相机和Dv留影的异乡客，但是，那些站在小铺子门口，手里举着圣诞热酒专注聊天的当地的老人，却让我们发现原来我们错了，也错过了很重要的东西。

早早起床出征，虽然前面等待着我们的是雪山，但仍心怀遗憾。因为出发前便预定了圣诞节在坎帕的滑雪套票，所以时间上便很紧张，那么美的萨尔茨堡，美好的平安夜，仅仅就住了一晚。Judy把他瓶子里的水倒在很多个不同颜色的小杯里，全部倒完是8杯。“我们5个人，你倒8杯”Judy笑着然后喊我们过来拿，拿过来才发现是昨天的圣诞热酒，喝起来又柔又暖。Judy没等喝完又迅速的去拿下一杯，一脸坏笑。突然明白了他的意图，丫可真狡猾，剩下我们四个人都快速的去拿剩下的杯子，最后留在眼前的是 支尴尬的手，和被我们嘲笑的车车。车车是队伍中唯一的姑娘，但是大家似乎并不把她当异性看，我安慰车车女孩子家要少喝酒。结果又是暴笑，才反映过来我是队伍中最没酒量的人。细想下，我的各项战斗力应该都是朋友中最弱的，有点颜面无存的感觉。

都说这里是滑雪者的天堂，所以到了坎帕心里还真有点不着不落。赶上圣诞节的狂欢，盛大的摇滚派对和舞会，狂欢而快乐的人们。车车要求吃早餐，倒是没人愿意饿着肚子滑雪，到了坎帕也更不用急了，入乡随俗，早餐可以简单但是滑雪者的‘水’一定要喝，来欧洲滑雪的人都喝这玩意儿，其实就是Vodka和RedBull的混合物，红色的有点甜，酒精味很重。我先拿着地图勘察了地形，还顺便买了个新的雪镜，出境滑雪对我吸引力最大的除了自由、轻松、雪质、雪道，就是赃物，回来时发现大家就等我出发了。如果说雪山顶峰的壮美是交响乐的高潮，那么，一路上山的各种缆车堪称最美妙的变奏，从缆车往下看，是雪山和湖泊。一切似乎都沉寂下来，然而这种沉寂只是为了衬托后面著名的360度旋转缆车带来的惊喜。缆车旋转上升，感觉自己就像鹰一样盘旋在雪峰之间。换了三次缆车 我们的海拔从1000米上升到了3000米，这里是阿尔卑斯山的永久冰川地带，雪场一年四季都正常营业，还没有从兴奋中回过神来，缆车已经飞到山顶。

和我们一起玩的除了原班的5人之外，后来还有一些不远数百里开车过来，抱单板的德国朋友，他们把滑雪当作了自己生活的一部分，其实，我们又何尝不是呢。只是在北京，一年下来只有3个月的雪期，确实有点亏待了自己。而眼前这个雪场，占据了整个山岭，在北京时，即便是在高级道上我仍能保持优雅，现在到了这里，在特别给孩子铺设的Beginner雪道上，我竟然是从上到下连摔N个跟头，一直摔到坡底。被车车和一旁的德国佬一再嘲笑。“等我适应一会儿，我滑得不比你差!”

第二天，终于有勇气上蓝道了，虽然心里打鼓，但贪恋山顶的美色，而且临阵退缩既对不住昨天陪了我一下午的judy，也对不住自己。所以，满口应承着，和7、8个人坐上了缆车，我还是不断的问judy和车车：you sure i can?当我真正站在山顶上，心怀忐忑地滑不下去……之后的几个小时跟着judy他们和新加入的德国伙伴上下N遍，甚至还敢窃窃的做个小跳跃转体之类的小动作，以示炫耀。

车车曾对我说，当我们行走，被一些景色震撼为一些事情动容时，你想到的第一个人，绝对是你最爱的。从山顶滑下来时才觉得这说法真的很准，如果你还confuse的话，不妨站在这里，看看你第一个想到的是谁。

后来才知道，不管是不是圣诞节，这里都会有一个滑雪季节开始的大派对，就在山坡上的那座古堡内，连续两个周末。车车对此充满了渴望，自然是不能错过，第三天便不见了她的踪影，下午，我们去找她时，发现她已经完全融入到狂欢的氛围中了，舞会不奇怪，奇怪的是古城堡内迪斯科舞会，和周围一水的老外。终于也算是真正见识到这些滑雪的人们，有多会玩，多疯狂，多快乐了。

我们到北京时正是下午，午后充足的阳光斜射在身上，几个人坐在咖啡厅里都还在恍惚。

TIPS

不容忽略的团队精神

当朋友们决定了出行滑雪的计划之后，一定要选出一个领队，以保障行动一致。如果是在较大陌生的滑雪场，要注意别掉队或迷路，做事要考虑队伍的整体状况，相信每个人在滑雪场都会玩得轻松愉快。

雪道上

在霍道上，当你们追赶嬉戏、大炫技巧比拼速度时，一定别忘了安全最重要，留意你身边的朋友，和雪道上其他的滑雪者，不要因为一时高兴而发生意外。如果是集体行动，那么在选择雷道的同时，需要考虑队伍中每个人的状况，量力而行。

酒吧里

即便不是去喝茶，在享受运动时，你仍可以和朋友们找到一个安静的角落，这些人平时是你的朋友，到了雷道上便成你不可缺少的战友，聊天，叙旧，朋友间的沟通是永远不可缺少的。可以小酌，也可以调侃 和朋友在一起好好的放松吧。

轻松氛围

10.2岁半宝宝睡前故事3个 篇十

由于他卖的羊肉新鲜,分量又足,因此顾客盈门.在众多的顾客之中,有一个女郎几乎每天都到他的肉铺中来买,但是与众不同的是,这个女郎不是买几斤几两,而是买一只小羊.不仅如此,她天天如此,每次都来买一只整羊,而且每次都付金币,这在开罗城里是很少有的现象,因此引起了屠户的注意.

一天,屠户找到每天为女郎买好小羊后专门替她背箩筐.跑脚赚些小费的人,向他打听这个女郎的情况,问他:

这个女郎天天到我这铺中买一只小羊,然后装进箩筐中,让你替她背上送回家.她每次都付金币,她是不是很富有啊?

那个脚夫回答说:对于这个女郎的情况,其实我也不是很清楚,我自己也觉得奇怪呢!她每天让我跟着她,到你这儿来用金币买只小羊,让我替她背着.然后她又到菜市场,用金币买一些蔬菜.水果等日用品,所买的东西都是上等货色,但是她似乎并不吝惜花钱多少.她让我替她背着箩筐,来到相府园时,就把我的两眼蒙上,她牵着我的手,领着我一直跟着她向前走去.她领我到什么地方去,都经过哪里,这一切我一无所知.到了一个地方,她就让我把箩筐放下,再把一只空箩筐交到我的手里,又牵着我的手,把我送到相府园门口,送给我十块钱的报酬.这种情况天天如此,周而复始,我也习惯了,由于给的小费数目可观,我也就懒得打听,我是不爱管别人的闲事的呀.

屠户听了脚夫的解释,仍不得要领,反而觉得谜中添谜,事情显得更加神秘莫测.他越想这事越觉得稀奇古怪,也就越要揭开这个谜底.他为此竟吃不下饭.睡不着觉,在床上辗转反侧,彻夜无眠.

第二天一大早,屠户宰好了羊,那女郎又来了,照常买了一只小羊,放进箩筐中,让脚夫背着,她付了金币后,信步离去.这回,屠户下决心非要把事情弄个水落石出不可.待女郎走开后,他让一个邻居小孩暂时替他照看一下羊肉铺子,自己则远远地尾随在女郎身后,要看看她这葫芦里究竟卖的什么药?女郎在前面走,他在后面跟,她停下来,他也停下来,装作干些别的事情,不让她发觉自己的行踪.女郎来到菜市场,用金币买了一些时令水果.蔬菜后,又一直走到相府园.他看到女郎往脚夫的眼睛上蒙上一块黑布,牵起他的手,顺着一条羊肠小道,来到一个山坡上,停在一块大石头旁边.她取过盛小羊和水果.蔬菜的箩筐,放到石头旁,把一只空箩筐递到脚夫手里,又牵着他往回走.

11.半节能降耗也是生产力【个人稿件 篇十一

近几年来，江西雄鹰铝业股份有限公司实现了跨越发展，经济效益大幅度地提高，很重要的一条，就是以技术进步推动生产发展，以科学技术提高经济发展质量，加大铝型材产品科学技术含量，努力抓好节能降耗，让效益年年上个新台阶。

笔者认为，抓好节能降耗，不仅降低了消耗、降低了成本、增加了企业效益，也是保证产品质量稳定，增强产品市场竞争能力，加大铝型材产品科技含量，达到节能、环保的要求。同时，消耗水平也客观地反映出企业的工艺水平、管理水平、设备效率和职工素质，是企业生产经营水平和精神风貌的重要标志。我们把节能降耗看成一个系统工程、创品牌的战略任务，这就需要我们雄鹰铝业每一名职工清醒认识到认识到：节能降耗是一项长期的、复杂的工作，做不好就会影响产品信誉，危及企业生存。因此必须当作生产大事紧抓不放，常抓不懈。节能降耗是我们雄鹰铝业提高发展质量和效益的关键，是国家大政策的要求。在我们生产过程中，能源、原材料占成本的50％以上。因此，必须强化成本管理，减少不合理的消耗，杜绝浪费。

节能降耗是我们雄鹰铝业发展的要求，也是市场竞争的要求。我们雄鹰铝业总经理龚兆汉在公司年终工作总结报告指出：市场经济体制要求企业优化组合生产要素，努力降低成本，提高劳动生产率，提高产品质量和技术含量，不断增强产品市场竞争能力。只有通过节能降耗，降低成本才能保住我们产品在市场上竞争的优势。因此，我们就要把节能降耗，特别是降低能源、减少消耗当作生产工作的重要任务认真抓好。

近年来，原辅材料上涨，成本大幅度地增长，要消化这些因素，一是调整结构，优化产品；二是节能降耗，降低成本。抓住降低成本，才能抓住效益的关键。只有坚决把能耗、原材料消耗和费用降下来，才能使企业发展得更快。

12.一个人的故事 篇十二

我用一眼来爱上他，用十年来想念他，用一个转身来忘记他。

不是真的想念念不忘，而是没有人来推自己一把，没有人能够让自己有勇气去忘记他，生怕如果忘记了他，本来就拥有得很少的她还剩下什么呢。他就像是一块糖果，是穷孩子唯一的宝贝，馋了，拿出来看看，嘴角依旧可以翘得老高。

她本来就拥有的就不多，除了对他的想念，还能还有什么呢。得到一个人的爱是多么可贵的事情啊。

每次伤害了别人，自己受到的是加倍伤害； 每一次客气的问候，渐行渐远。

一些人，仅仅想念，不联系。

我很想愛他，但是眼睛在說謊，隱瞞比較容易吧，免得感情變得複雜。如果不是因為愛你，我是不會離你這麼遠呢。

沒有緣分就是沒有緣分，明明是一趟車，但就是不是一個時間，我的今天，你的明天，就是不在一個時間，就是錯過。。如果你知道我這麼想著你，你是不是就不會這麼冷漠地對我呢？而我是永遠不會讓你知道的，這份卑微的愛將永遠埋藏在心底。聚會時我的若無其事就是最好的證明，既然沒有愛，那就留著最珍貴的尊嚴吧。

滄海桑田，一個懷抱裝不下。。

是不是，沒有期望就不會失望。。

没有哪一个女人是真心想当女强人的，每一个女强人的背后总是会有一个无可奈何的理由的。没有人能够给自己安全感，那么就只能自己给自己创造。

不要老是问我为什么天天带着伞，我不想回答，因为答案会让我很难过。如果存在那么一个风雨无阻给我送伞的人，那么我也敢不问天气，不问冷暖。

如果你信任一个人，你要对他闭上你的眼睛。对人如此，对整个世界呢？也是如此。闭上你的眼睛，躺倒下去。你要相信，总有一双手，会出现在你倒下去的途中，总有一双手，会把你托住，而那双手之所以会伸出来，不是因为别的，仅仅是因为你相信——相信那里会有一双手——你相信，你就会得到你相信的。

归属感。。胡鬧也是一種依賴啊 世界上永远没有无缘无故的爱。只是，某些原因，你不能明白，我没有坦白。或者是遇见时，恰好你 笑了，或者是你皱眉了。所以，我爱了。所以，我来了。

有笑容还是好的，即使是自己笑给自己看。

13.一岁半宝宝早教故事 篇十三

她们每天都在花园里唱啊，跳啊，天天都乐呵呵的。其中有一个最淘气的小精灵，长着一对机智灵活的眼睛，塌塌地鼻梁，小小的嘴。她的声音是精灵中最大的，每次精灵们举行什么活动，都是她在广播。

可是没有谁知道她是从哪儿来的，只是在大家聚会要活动的时候，她就出现了。她是把快乐带到凡间的精灵，每次去凡间回来，她都会神秘地带回一个口袋，悄悄在精灵中消失一会，然后又悄悄回来。 有精灵跟踪过她，发现她到了一个精灵们不能去的禁地，就不见了!

这个禁地，是一个白色的城堡。老一辈的精灵说，曾经有一个美丽开心的精灵经常到这里玩，还种了许多花!那个美丽的精灵，会荡着秋千，唱着动听的歌，淘气地踏着云彩捉弄着其她的精灵!她的工作也是收集人间的快乐，再把这些收来的快乐送到那些没有快乐的人身上。可不知道为什么，她突然间就不见了!而那个白色的城堡，却变得越来越冷，成了一个专门收集人间冰冷的精灵的房子。没有人见过这个精灵的模样。因为她从来不参加精灵们的任何仪式，就算偶然见到她，她也是带着白色的面纱，浑身透出的寒气让精灵们无法接近。