开卷有益议论文 开卷有益

开卷有益议论文 开卷有益（精选20篇）

1.开卷有益议论文 开卷有益 篇一

人们常说“开卷有益”，但是我认为这句话的成立是有一定条件的，在没有前提条件的情况下，开卷未必有益。

西汉学者刘向曾说：“书犹药也，善读之可以医愚。”意思是说书像药一样，好好读书，可以医治愚蠢。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗,“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。着这里“善读”是一个开卷有益的前提条件。读书就像吃药，是有方法的，有的药在饭前吃，有的是饭后吃，有的用温水服用，有的不适合热水。书呢，有的适合精读，有的适合浏览，有的需要背诵，有的只是消遣。如果不区分书的类型，所有的书都用一种方法阅读，那么肯定不会产生好的阅读效果，不会是开卷有益的。

另一方面，既然书像药，那么药有良药也有毒药，书也有好书和不好的书。如果对书不加选择，读了不好的书，并且沉迷于不好的书，连自己根本的学习都怠慢了，那么就是开卷有害了。就像英国作家菲尔丁说的：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”所以，读书一定要事先进行判断和选择，选出真正对自己有帮助的“益友”，坚决不接近损友。

不同的年龄，不同的需求，有不同的阅读需要，所以每个人都需要根据自己的情况对数进行选择。如果不加选择，读了不适合自己的书，就像吃了不对自己病症的药，可能会浪费时间，耽误病情，还可能产生副作用。比如我们现在上五年级了，如果还停留在读漫画，看童话故事的阅读阶段，而不阅读一些有深度有营养的好书，那么我们的阅读是起不到效果的。俄国文学家别林斯基说：“阅读一本不合适自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须学会这样一种本领，选择最优价值，最适合自己所需要的读物。”

好书很多，时间有限，开卷未必有益，所以我们应该把握宝贵的时间，真正选择一些适合我们的，对我们身心健康、学习和生活有帮助的好书阅读。尽管开卷有益是个成语，但我任为：如果盲目开卷，未必有益。果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子·列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半。

有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有。

社会上各类书刊鱼龙混杂，社会上因读黄色书刊而犯罪的事例也不少。青少年自身素质不高，抵御能力差。由于文化素质较低，分辨事非能力较差，这些年来，不良书刊和影视、网络文化(尤其是港台影视片、外国影视片)所渲染的色情、恐怖、暴力等等情节，这些文化糟粕中“黄色”书刊的毒害，新闻媒体播放的暴力等影视制品的影响，使一些青少年效仿而犯罪。很多对青少年，经营性的书摊充斥校园周边，宣传的误导，使青少年中滋生了贪图享受，追求吃喝玩乐，导致有相同想法的青少年聚集在一起走上犯罪道路。青少年，尤其是十五、六岁的学生可塑性强，处在危险年龄段，辨别和自控能力差，受社会阴暗面影响，欣赏哥儿们义气，受劣迹青少年的勾引，干坏事胆大妄为，事后又后悔莫及。

你不看怎么知道它是否健康呢～对于一些小说或漫画读物，我们很难判断它是否健康，尤其是一些国外的小说和漫画及动画片。想、人生哲学的书，表现黄色腐朽的生活方式的书，那就更是开卷有害的了。

讲开卷有益的人，绝大多数是出于好心。他们讲开卷有益，本意是倡导人们读好书。但是，现在的世道很复杂，确有为数不少就比方说我们大家都喜欢看的一部动画片《蜡笔小新》吧～通过查资料我们才知道，这部动画片就是因为不太健康，在日本是被禁止播放和出版的。而我们不是在不知不觉中观看和阅读吗？

我们都知道书对我们的影响是很大的，我们还是学生，一本好书会影响我们的一生。但同样的一本不健康的书也会影响我们的一生，当然是使我们终身受害啦～有一个健康的人生对于我们学生来讲是多么重要啊！就因为一本不健康的书毁了我们美好的人生吗？ 不健康的书，请问，你们又怎么保证现在的少年不读这些书呢, 所以说开卷未必有益

马谡熟读兵书，谈起兵法头头是道，可是当诸葛亮委以重任命之领兵监守街亭时却死搬兵书，令军队于无粮无水的山上安营扎寨，结果被司马懿团团围住断绝水源导致失败。可见只是一味的开卷未必有益，更重要的是实践和变通。

“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”这是一句家喻户晓的话。这句话不也说明要从生活中获取知识吗,而从生活中获取的知识远比从书本中获得的知识有用且多。

近年来我们的书刊市场上出了许多好书，但也出了不少坏书。你到大大小小的书店书摊书市去走走看看，随处都能找到几本坏书。什么《马屁精》啦，什么《损人大全》啦，什么《面子学》啦，等等，这类教人学坏的书，对青少年读者只有毒害和腐蚀作用，而无任何益处。至于那些宣扬各种消极颓废、玩世不恭的思的人为了某种目的，把坏书当作好书向世人特别是青少年推销。他们也说开卷有益，却实实在在对读者有害。

现在的青少年，大多有强烈的上进心和求知欲，爱好读书，但他们往往缺乏施肥辨别能力。有的同学读书不加选择，良莠不分，要么是刀光剑影的武侠，要么是花前月下的言情，更为有甚者沉迷于反动的、腐蚀身心健康的黄色书刊，“开卷”则废寝忘食，爱不释手，不但荒废学业，更令人痛心疾首的是走上邪路。他们看书可谓“破万卷”，可却没能“下笔如有神”。

由此看来，开卷并非都有益，读“益卷”方能有益，方能领悟到“下笔如有神”的喜悦。

书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。

我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。

尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗?

2.开卷有益议论文 开卷有益 篇二

关键词：开卷考试,课程标准,课堂教学艺术,创新

中考政治实行开卷考试是素质教育的创新要求, 它强化了对学生素质能力的考核, 这对政治教师来说既是一种挑战, 也是一种机遇。为适应开卷考试的要求, 思想政治课教学就应突破传统知识教育的束缚, 重新构筑全新的教学理念。那么, 怎样才能适应开卷考试下政治科的教育教学呢?

一、熟悉教材和课程标准, 把握重点

熟悉教材, 把握重点是提高思想政治课学习效率的重要途径。教师要根据课程标准确定重点, 思想政治课程标准明确规定了教材内容不同层次的要求, 是我们确定和把握重点的最根本、最可靠的依据。掌握了课程标准, 我们就可以明确教材的重点。首先, 教材的标题分为“课题”“节题”“框题”“目题”四种, 这些标题实际上是对教材重点最精当、最简明的概括。一课的课题、节题、框题、目题, 给我们提示了该课、该节、该框、该题目的重点。其次, 教材中的一些基本概念、基本观点、基本原理一般都是通过黑体字的形式表现出来的。因此, 黑体字的内容是教师在教学过程当中必须把握的重点。教材中的一些重点内容, 还是通过一些词语加以强调的, 如“根本”“标志”“基础”“最”“本质”等。凡是这些词语涉及的内容, 我们都应该作为重点去把握。另外, 教材在阐述一些基本概念、基本观点、基本原理时, 为了把内容说得清楚、有条理, 往往采取特殊的句式。例如, 有的用“第一……第二……”;有的用“首先……, 其次……”;有的用排比句式;有的用几个分号来表示。教材中的这些特殊句式所涉及的内容, 我们都应该作为重点来掌握。最后, 教材课后练习都是经过编者精心设计的, 旨在考查同学们对教材中的基本概念、基本观点、基本原理的理解和掌握情况。因此, 课后练习所涉及到的内容, 都是我们在学习过程中必须掌握的重点。

二、注重课堂教学的艺术

课堂教学的艺术需要讲究节奏的变化、激发学生的学习兴趣等。如课堂节奏要有张有弛, 教学节奏的掌握要符合学生的认识水平, 课堂上的自学、设问、讲授速度要和学生的思维水平相符。过快的节奏, 不易使学生听清楚, 而且使学生缺乏思考和消化的余地, 更易使学生产生紧张和疲劳;过慢的节奏, 容易使学生精神松懈, 分散学习的注意力;没有快慢变化的节奏也容易引发学生的一种习惯性抑制心理而削弱学生的学习兴趣, 降低学习的热情, 收不到预期的效果。课堂教学除了应把握好节奏的变化外, 还要注意激发学生的学习兴趣, 前苏联教育学家斯卡特金认为:“教育效果取决于学生的学习兴趣。”可见, 学生的学习兴趣直接关系到教学效果的好坏。教师要运用多种教学手段, 激发学生的学习兴趣, 调动学生的学习积极性。在政治教学实践中, 不少政治教师采用“满堂灌”的方法。这种注入式的教学方法, 不仅教师讲得累、学生听得也累, 而且长久下去, 必然会引起学生的不满和反感, 对空洞说教的政治课兴趣全无。这样的教学, 不仅不能完成政治课的教学任务, 而且不能达到政治课的教学目的, 又怎能实现创新能力的培养和素质教育的要求呢?教师应让学生感到政治课新鲜而富有趣味, 增强其求知的欲望, 调动其学习的积极性。

三、注重培养学生的创新意识和创新精神

开放型试题适应了新课程改革创新意识和创新精神的理念。开放型试题以某个实际问题为切入点, 在答题要求和答题设计上增加了多样性和灵活性, 以鼓励学生的创新意识和创新精神。因此, 我们在教学中要树立“一种意识”, 即促进教学开放的意识, 从原有的按既定角度的途径, 让学生去取得唯一答案转变为要求学生积极置疑, 大胆想象, 独立思考, 各抒己见, 自主寻求解决问题的多种方案。做到“三方面注重”:一是既关注问题的结论, 又注重解决问题的途径和过程;二是构建学生的知识结构网络, 从而把握学科知识的内在联系;三是通过情境模拟、现实模拟等方法, 构筑学生的综合思维模型, 树立多学科、多角度、多侧面的思维方式。

总之, 在初中政治课的教学中, 教师要熟悉教材和课程标准, 把握重点、注重课堂教学的艺术、注重培养学生的创新意识和创新精神, 将学生从被动学习的地位转变成主动学习的地位, 充分发挥学生的主观能动性, 从而使他们的创新意识、实践能力得到提高。

参考文献

[1]冯根水.初中思想品德新课程教学法.长春:东北师范大学出版社, 2005.

[2]朱慕菊.走进新课程——与课程实施者对话.北京:北京师范大学出版社, 2002.

[3]周瑛.教育心理学 (修订本) .北京:警官教育出版社, 1998.

3.浅议思想品德中考开卷考试的对策 篇三

[关键词]思想品德中考开卷考试对策

[中图分类号]G633.2[文献标识码]A[文章编号]16746058（2015）100097

扬州市初中思想品德中考、升学考试采用开卷的形式已有一些年头了。研究这些年来扬州市初中思想品德中考、升学考试的试卷，我们能够看出，试题具有以下几个特点：突出基础，重视综合；关注社会热点，时代气息浓郁；贴近学生生活，提倡人文精神；重视实践，体现知行统一。针对开卷考试的这几大特点，以及学生对开卷考试的几种错误认识，笔者以为思想品德开卷考试要想取得好成绩，应从以下几个方面入手。

一、重视基础知识的学习

开卷考试后，很多学生认为思想品德课不用熟记基础知识了，只要考试前准备好目录，考场上按图索骥，翻开书一段一段地抄就可以了，甚至课堂上也不用认真学习了。正是因为有了这样的错误认识，不少学生对思想品德课的基本概念、基本观点不求甚解，不加归纳，稀里糊涂地应对考试，这样他们的考试成绩可想而知。其实思想品德课实行开卷考试丝毫没有削弱对基础知识的要求，特别是开放性试题，更是以牢固掌握基础知识为前提。如扬州市2014年中考思想品德第28题，给出的材料主要是介绍国外和我国的垃圾处理问题以及人们对垃圾处理的不同看法。该题的第二个设问为：运用权利与义务关系的知识，对部分居民的言行进行正确点评。题目内容表面上是垃圾处理的问题，但本质依然是考查学生对权利与义务关系的理解。开卷考试的题目综合性强，灵活性大，对教材基础知识的理解要求很高。这就要求我们在弄懂每个知识点的基础上，对知识进行归类、总结、归纳、整合，把握好知识点之间的联系，形成知识体系。只要我们能做到这一点，无论试题如何综合开放，都可以实现基础知识的迁移应用。

二、关注当今社会的热点

思品课的首要任务，就是让学生学会运用课本知识去观察、分析、解决社会问题，理解并执行党的路线、方针、政策，从而提高学生的知识技能和思想水平。综合这几年的中考题，特别是开放性的试题，往往以社会热点问题作为切入点，考查学生运用课本知识分析问题、解决问题的能力。如江苏省扬州市2014年中考思想品德第6题以全国人大常委会做出的一个决定为背景材料；第10、11题都是以世界第二届青年奥运会来做背景；第13题考的是“净网”行动；第24题考的是上海第四次亚信峰会的内容；第25题涉及了大学生志愿服务西部计划。这些题目都紧扣社会热点问题，让学生用自己已有的知识和经验作答。这就要求学生在思想品德课的学习中不能仅仅停留在课本上，而要走向社会，关心国家大事，结合所学知识对社会热点进行全方位、多角度的认识和分析，以提高自己观察问题、分析问题、解决问题的能力。

三、联系学生的生活实际

开卷考试的另一个特点是贴近学生的学习和生活，往往采用学生喜闻乐见的出题方式，从学生身边的具体事例入手。如江苏省扬州市2014年中考思想品德第26题谈到了家风问题，其中第一个设问为：请从以上家风中概括出扬州名人优秀的道德品格。又如第28题谈到了垃圾处理问题，其中第三个设问为：请你就我国城市垃圾处理，分别向当地政府、相关企业提出合理化建议。这些题目要求学生结合自身社会实践活动的经验，进行创新思维，谈自身体会、感受及启示。要解答这类问题，学生平时就要关注生活，并积极参与专题讨论、辩论、社会调查等实践活动，将生活实践与教材知识有机结合，养成运用所学知识探究解决生活实际问题的良好习惯，做到知行统一，学以致用。

四、提高学生解题的技巧与技能

开卷考试的另一误区是，当学生看到眼熟的题时不再仔细审题，而是想当然地照抄相似题的答案。其实，随着考试改革的深入，试题形式和设问方式及内容更加灵活、开放，即使有些题目看似眼熟，觉得会做，也不能没有经过审题，就盲目复制相似题目的答案。因为有些题目看着相似，其实在设问或事例或答案上也有细微差别。要解答好试题，审题非常关键。只有审清题意，才能弄清答题方向和要求，才能找到问题与教材知识的结合点。此外，我们还要强化答题技能训练，但不能搞题海战术，而是通过让学生选做一些中考经典试题，研究试题的特点和要求，探索试题的解题思路、步骤和方法，学会分析、整合知识点，提高综合运用知识解决问题的能力。

只要学生真正掌握了思想品德课的基础知识，并学会运用所学知识分析社会问题，指导自己的生活和学习实践，笔者相信他们一定能在思想品德开卷考试中取得好成绩。

4.开卷有益议论文 开卷有益 篇四

我认为开卷有益。开卷有益的由来是宋太祖说过:“只要是读书，总会有好处的”。自此,开卷有益便成为一个成语。

大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于“总”字。这说的是总会有好处,而不是只会有好处。所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害。(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)

首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白。所以要论证的是：所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功；小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字。这些都是读书的益处,没法否认的。因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处。

被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路。但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇。

甚至连一般“流水帐”似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字。这能说它无益吗?

不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的。也就是说,坏书也是有一定益处。

我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处。

也许你想说:“假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字，直到没有优点可寻。但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?既然不会去看,那么连“开卷”这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?

5.开卷有益_ 篇五

首先，看书可以提高自己的知识面。我知道许多古今中外的知识，这当然都是课外读物的馈赠。如果我们懂得许多知识，在和别人交谈时，就会说得头头是道，是别人刮目相看。

而且，想写一手好文章，就必须多看课外书。大家都知道一代伟人毛泽东吧！她一生写过许多优秀的诗词，最著名的是《沁园春・雪》和《卜算子・咏梅》。如果他不多读课外书，他能写出优秀的诗词吗？难道你们没听过“读书破万卷，下笔如有神。”这句话吗？

不仅如此，读书还能提高自身的修养。通过读书能使我们科学地看待处理每一件事。还能提高我们的艺术欣赏能力呢！

6.开卷有益？ 篇六

书是人类进步的阶梯，书是开启智慧之门的钥匙，它可以使人获取知识，开阔眼界，使人懂得道理，学会做人。然而，现在有关“开卷”是否有益已引起了人们的关注。

因为书是认识自然，认识社会，认识世界的窗口。所以，小学生应该多看书，开阔视野，增长知识。现在我们的学习很紧张，也很枯燥，看看课外书，放松一下，调节一下是非常重要的。

多看童话，能丰富我们的想象力，许多有趣的点缀着将要动笔的科幻作文；多看史书，吸取政治历史上的教育，了解古今帝王胜败的因果，体会前人的成功与失败……

但是，“开卷”未必有益。因为现在的书有许多的内容不适合我们阅读。如果不加以节制选择书的内容，这样“开卷”不但无益，反而有害，使我们受到不良的影响。

在我们班上就有许多同学经常看武侠小说，常常看得连作业也不好好做，严重影响着学习。甚至有的同学在学校里就模仿书中的危险动作，因此破坏了学校的公共财物而受到了惩罚，真是得不偿失！

古人说：“人不可一日不食肉，不可一日不读书。”读书虽然可以增长我们的知识，增长我们的智慧，使我们变聪明。

7.如此“三多”亦有益 篇七

这些带“多”的行为举动, 就是在你我不经意之间, 动作于常规性生理运动末尾的那一点“多余”造次而已, 渐渐养成一种良好的生活习惯, 成为健康养生机理里一个“规定动作”, 日久天长便会给自己的身体带来很好的养护功用。

一、“多切一刀”

有些理论认为, 蔬菜“最好不切”, “刀切蔬菜瓜果也不要切太细碎”, 理由是“破坏其中的某些营养成分”等。这样的说法似乎也有一些道理。但是, 就从烹饪炒作角度而言, 稍稍切得短小块段的瓜果、蔬菜更容易烹饪制作, 且易入味。再则, 切得短小的瓜果、蔬菜, 便于吃用时的“口间运动”, 利于牙齿、舌条的工作, 提升消化系统的有效运动质量, 特别是像韭菜等虽香却韧的蔬菜, 多切上一刀, 再细分一段, 可大大提高牙齿的咀嚼功效, 且味觉更加醇香。“多切一刀”对中老年朋友更是有益, 他们的咀嚼功能在“退行性”演变, 更加适宜那些“多切一刀”的瓜果、蔬菜。

二、“多嚼一下”

人们都会说:吃东西要“细嚼慢咽”, 这是一个没有数量指标的“软要求”。不过, 我们在咀嚼食物时, 若要养成“多嚼一下”的习惯, 还是可以做得到的。何谓“多嚼一下”?就在自我感觉到口中食物咀嚼得差不多、就要吞咽下肚时, 再坚持“多嚼一下”。就是这么简简单单重复“多咀嚼一下”, 会给口中食物再来一次粉碎, 也会给食管运输、肠胃运动带来很多便利。

三、“多咽一口”

食物被咽下后并不是“功德圆满”之时, 不要急于“接二连三”地进行下一茬“咀嚼吞咽”运动, 不妨就此再来一次“多咽一口”, 这样既是对食管通道“清障”, 又是在添加唾液量的加注, 为通行消化敞开方便之门!

8.开卷有益　掩卷有味 篇八

闻一多先生还说,中国文学在元代才算是"故事兴趣的醒觉"。他推断,按文学的世界化趋势,诗歌将不可避免地退隐到历史的一角,而"故事"将主宰整个文学史。

应该说,后来的文学实践证明,闻先生对文学发展的宏观把握是比较正确的,但是他对故事在历史上的形态则没有看得很清楚。中国故事实际上来源于两个系统,一个是它的文本系统,另一个就是它的世俗系统。前者掩藏于中国早期的诸子百家学术中,而后者的原生态虽说我们今天仍无法钩沉,但它们肯定是大量地存在着。

有专家作过统计,说二十世纪六十年代,我国积累的民间故事书面资料就已达十多万篇。八十年代以来,在文化部统一部署下,为编纂出版十大民族文艺集成和志书,开展了大规模民间文学的采风活动,记录到各地民间故事一百八十多万篇。就此数量而言,这是其他任何一种文体所不能望其项背的。

到了今天,随着人类文化生活水平的提高,传播信息渠道的多元化,故事的文本系统得到了进一步的发展。

我们看到这两个系统有时会结合起来,形成故事的"第三条道路"。比如,不少学者教授演讲时,不再像以前那样引经据典。大掉书袋了,而是不时地插"科"打"诨"实质上是小故事。他们这个小故事可能是自己的心得,也可能是从别的地方借鉴而来的,但是我们看到那些故事在未来的日子里就以不同的版本形式在民间到处流传。

早几年前,《故事会》编辑部同仁就酝酿着一个理想主义的梦,那就是在故事的旗帜下好好地编它几本故事书。它要以"故事"为视点,以"大故事"为视野考察故事本体。它远可以是五千年流传不绝的传统民间故事,近可以是我们身边发生的点点滴滴;左可以是学者作家的清谈雅谑,右也可以是老百姓的油盐酱醋茶;上可以是都市流行的新传说,下也可以是充满乡土味的龙门阵......总之,我们的原则是大凡有意趣。有意义。有意味者,统统可以收罗到我们这个系列中来。

当然,它们必须是同一类别中的精品,是已经接受了读者的检验,并将经受时间的检验的。且以民间故事为例,据悉印度古代有三部故事集,其中有一部就叫《故事海》。我们认为这既是一种形象的称谓,但道出的却也是实际。说它是海,其意不但在它的壮观,而且也在于它的量多。中国的民间故事数量之多,是不在印度之下的。现在要把它搞成一个选本,那就不但要有全本的视野,还要有定本的手段。可以告慰读者的是,这个选本目前应当说是中国的惟一的民间故事代表作。"故事精品系列"中的其他几本图书,也莫不如此。

它们除了提供密集性的信息之外,还将保证这些信息的有效性。有一个作家曾把人生经历划分为五个时段:图画。故事。小说。哲学和宗教。青少年读者即对应"故事"这一时段。因此,可以说我们编辑的这套书主要是为青少年服务的。我们编辑的宗旨是,青少年读者要把读书当作一次愉快的精神旅游。大家可能还记得,在一年前的一次高考中,有个考生把《故事会》上的故事"搬"到了作文中得了个满分。事后人们对于这个行为的评价见仁见智。但人们却没有进一步地想:这个学生在阅读故事时基本上是无意识的,为什么他会对这个故事记忆犹新。用前面的话来说,这是文本系统对世俗系统的作用。也是故事的秘密之所在。

编辑部诚希望这套书能合于两个方面的要求,这就是"藏"与"显"。所谓藏者,就是把它们放在柜子里五十年,拿出来还鲜活乱跳,通体散发出一种文化的生命力,而不是静静地站在书架上忍受着尘灰的侵蚀。而所谓显者,就是相信它成为一种"行走的文学",能活在读者的眼睛里,活在读者的口头上,合着读者的生命节奏一起跃动。

9.开卷有益 篇九

大家都认为书是个好东西，其实不然。好的书会让我们增长见识，但坏书却让人读了犯糊涂，去做一些违反法律的事。这可以说是“玩书丧志”，要是这样，怎么能说开卷一定有益呢？

“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”这是一句家喻户晓的话。这句话不也说要从生活中获取知识吗？而从生活中获取的知识远比书本中的知识有用的多，那我们为什么不去生活中实践呢？

有一些书还会消磨你的意志。你沉迷在这些书中，茶饭不思，学业不顾，就想要看这些书，难道书能当饭吃吗？开这些卷，还会给你带来个“万念俱灰”。

况且，像我们这么大，有些人爱看书，看书时间过长，影响了我们的视力。比如我们班的王旋，她小小年纪就和眼镜交上了“朋友”，

这是多么大的损失啊！因为，这可能会影响她的一生

我们在看书的同时，别的活动一概不参加，失去了社交性。我们会变得内向，不愿意和别人交谈，只愿和书作朋友。这对我们是没有好处的，反而害了我们。

有些人看书，今天看《红字》，明天再看《猎人笔记》，后天再看……这样不仅浪费了时间，而且也没有多大收益。

10.开卷有益作文 篇十

陈寿曾说：“一日无书，百事荒芜。”刘向也曾说：“书犹药也，善读之可以医愚。”可见读书使人睿智。大名鼎鼎的美国科学家爱迪生，一年的发明多达近两千项，被誉为“发明大王”。这与他的勤奋读书是分不开的，他常常通宵达旦地读书，查资料，困极了，他就以书当枕，在实验室躺一会儿。因此，有人风趣地说：“怪不得爱迪生有那么多的知识，原来他在睡梦中也还要从书本里吸取营养哩。”

杜甫曾说：“读书破万卷，下笔如有神。”马克思写《资本论》时，去了大英博物馆，看了三间房子的书，相当于几千册的书。

高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯。”可见，读书能使人成才。

司马光是一个贪玩贪睡的孩子，在先生的教诲下，他决心改掉坏毛病。为了早起，他睡觉前喝了一肚子水，结果早上没有憋醒，却尿床了。于是，司马光用圆木做了一个枕头，早上翻身，头滑落在床板上，自然惊醒。他天天早起，坚持不懈，终于成为了一个知识渊博的人，写出了《资治通鉴》的大文豪。

11.开卷有益之我见 篇十一

关键词：开卷有益 知识 智慧 进步 启迪

你爱读书吗？每年的四月二十三日是世界读书日。一个人要想成为有学问的人，就必须“读万卷书，行万里路”。因为生活中处处有学问，处处有知识，这就需要我们通过读书丰富知识，增加阅历，然后理论联系实际，这样不就可以避免少走弯路了吗？不读书，就没有真才实学，正所谓“墙上芦苇，头重脚轻根底浅，山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。

开卷有益，有许多人爱书如宝，手不释卷，因为一本好书可以影响一个人的一生。台湾作家林清玄青年时代做记者时，曾报道过一个小偷作案手法非常细腻，犯案上千，文章的最后，情不自禁感叹：“像心思如此细密、手法那么灵巧，风格又这样独特的小偷，做任何一行都会有成就的吧！”林清玄不曾想到，他无心写下的这几句话，竟影响了一个青年的一生。后来，当年的小偷已经是台湾几家羊肉炉的大老板了！他说，是林清玄的那篇文章对他产生了积极的影响，让他弃暗投明，重新做人。

纵观中国古今，横看世界各国，有哪一位名人不酷爱读书？又有哪一个不爱读书的人获得了成功？古代的那些文人墨客，都有一个相同的爱好——读书。我们来听听名人对读书的见解吧！

高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯。”的确，看一本好书就像在和一个高尚的人谈话。书包含着无穷无尽的知识，在每个时代都有着重要的地位。一个家庭没有书，就等于一间房子没有窗子。

皇帝赵恒云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。简单直白地阐述了读书的重要性。

汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”强调要读好书，好书是我们的良师益友。所以我们读书要会选择，不要盲目地见书就读。要学会取其精华，去其糟粕。记住并非所有的书都开卷有益。

周总理青年时曾立志为中华之崛起而读书，表现了周恩来是一个爱读书、爱学习的人。因为周恩来从小就立志读书，有远大的抱负和理想，经过努力实现了夙愿。成为中国第一代好总理。

前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说得好：“如果学生的智力生活仅局限于教科书，如果他做完了功课就觉得任务已经完成，那么他是不可能有自己特别爱好的。”每一个学生要在书籍的世界里，有自己的生活。把读书，应视为自己的乐趣。

不要强调说作业多，不要找借口说没时间，只要你肯挤时间来读书，就不愁没有时间。就像大文学家鲁迅他自己就是把大家喝咖啡、谈天的时间，用在了学习和读书上，博览群书，博采众长，不断进步，写出了许多好文章，取得了举世瞩目的伟大成就。

书籍是全世界的营养品。莎士比亚曾经说：“生活没有书籍，就像失去了阳光。智慧没有书籍，就像鸟儿失去了翅膀。”生命因书而精彩，生活因书而充实。

英国的培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”也就是说，广泛读书，就会使你心思聪明，思维缜密，能言善辩，不肤浅。

大文豪杜甫说得好“读书破万卷，下笔如有神”。读书对写作有很大的帮助。阅读是写作的基础，阅读积累多了，见多识广，写作得心应手、水到渠成。

伟大领袖毛主席曾经说：“活到老，学到老。”这句话不仅仅是对一般人说的，更是对教师说的。教师要给学生一碗水，自己就要有一桶水。读书能拓宽知识面，在教学时能对知识运用自如，提高驾驭课堂能力。教师如果不爱读书，教出来的学生怎么能好读书呢？，有其师必有其徒。很难想象，一个不喜欢读书的教师，能培养出爱读书的学生。有很多学生就是在老师的熏染下爱上读书的。教师的一举一动、一言一行、言传身教都起表率作用，所以老师要带头读书。

“书读百遍其义自见”，不厌其烦地反复读书，不仅能理解蕴含的意思，还能悟出做人的道理。如刘克庄的《诘猫诗》中，“饭有溪鱼眠有毯，忍教鼠啮案头书 ”字面意思是说猫吃饭有小溪里的鱼，睡觉有棉毯，怎么袖手旁观让老鼠咬坏案头上的书呢？再读，细品味，你就体会到深一层的意思，这其实是责问某些人衣食无忧，条件优越，就是懒惰成性，不干好本职工作。又如虞世南的《蝉》中，“居高声自远，非是藉秋风”，浅层意思是写蝉站在树上，位置高，所以声音传得远，并非是借助于秋风的力量，暗指品德高尚的人，不用凭借外力，也能声名远播。透过字面意思，看实质，真是耐人寻味呀！言外之意不可小觑。学习课文同样如此，初读课文能了解主要内容，精读课文可以进一步加深对文章的理解，从中明白道理，受到启示。

书就是人类的精神食粮，而读书，就像在我们心里种下了智慧的种子一样，让你变聪明，拥有渊博的知识，懂得很多的道理。

读书可以丰富自己的大脑，从而使自己的生活变得更加丰富多彩、充满情趣。读书不仅能丰富我们的文化生活，还能拓宽我们的视野；读书不仅能让我们认识许多历史人物，还能了解他们的许多故事；读书不仅能给人知识和智慧，使人不断进步，还能陶冶人的情操，给人以更深的启迪……

既然开卷有益，那我们何乐而不为呢？让我们都喜欢上书这一精神食粮，与书结下不解之缘，给大脑充充电，让读书成为我们生活中的一部分，让我们人人都能享受读书的乐趣吧。

12.志愿服务 有益身心 篇十二

在即将到来的假期你可以把你的时间和才能为值得付出的事业或个人做出奉献。哈佛医学院精神病学助理教授,迈克尔·克雷格·米勒博士说:“我们逐渐认识到付出比接受要好,而且证据表明,实际上付出有益于我们的健康。”

情感益处

在参与志愿服务时你会收到许多情感回报。社会交往使你觉得与其他人发生了联系,这会使孤独感和抑郁感消失。米勒博士说:“当你感到沮丧时,你对身体和情感上的痛苦更密切地关注,这样越会让你感觉更糟。如果你能将那些内在的关注点通过志愿服务或关注他人做出释放,你可能会感觉好得多。”

志愿服务也会让你感觉富有成效,因为你让人们的生活发生了变化。这样会增强你的自尊心,因为你在追求心目中自己最好的形象。对自己感觉良好可以使你的情绪得到改善。

对身体的益处

对于志愿服务可改善健康状况我们并没有生物学证据。但是,根据2013年发表在《心理与年龄》上的一项研究结果,志愿服务与如降低血压、减轻抑郁、更加健康等远期健康有联系。同时根据在2013年发表在《英国公共卫生》对40项研究的综述表明死亡风险可降低22%,米勒博士推测这些好处是由于血压水平较低的缘故。

2012年在《普通 精神病学 档案》上也有一项研究,即发现从事过如志愿服务等有意义和有目的活动的老年人,往往在年老时思维能力更好。

志愿服务并不复杂

为了改善你的健康状况,你到底多长时间需要参与一次志愿活动目前还不清楚。有研究指出,每一年有100至200小时的此类活动会使你从中受益。这个时间相当于每周两小时。

你不必为了因为帮助别人给你回报带来愉悦而与某个组织签下协议。米勒博士解释说:“这种志愿服务不只是给予别人物质或出门帮助他人。而是为了某些人而存在、去医院照顾患者、给人们送一张卡来传递温暖、或者当邻居家有重大的生活事件时给予其支持”。请记住,即使是一个小小的帮助也会给人以一种慷慨的精神鼓舞,会让你在与人交往时感觉到心情舒畅。如果你不知道从何处开始参与志愿服务,可以参照我们的“志愿服务理念”。

志愿服务的理念是:个人或与觉得志趣相投的人一起帮助有需要的朋友、善待陌生人。

要使一个人的生活发生显著的改观有许多不同的方法。也许你可以为朋友做些有益的事,或者为某个当地的团体付出你自己的时间和专业知识,而不要存有从某人那里用提供服务而换取回报的念头。哈佛医学院精神病学助理教授迈克尔·克雷格·米勒博士说:“当你慷慨地为他人付出后,受助者必定会慷慨地做出回报。但是不要指望别人给予你实物回馈。不要耿耿于怀。一定要无私地施予。”

从你所处的社交圈开始就是一个良好的开端。拿出一本你喜爱的书、照看别人、为有需要的朋友办些事、到养老院慰问老人等。

你不必知道你为谁提供了服务,放弃商店给予的额外的优惠券,捐出你不再需要的物品,拿出储物间内或家中不看的旧杂志,为某些可靠的人留出一间空房,给出你真诚的赞赏,给士兵写一封信等。

如果你想参加一个志愿服务团体,可以给对你的职业感兴趣的团体打电话询问是否有这样的机会。可以考虑去如动物庇护所、食堂、青年俱乐部、图书馆、博物馆、红十字会、养老院、教堂快餐店或联合慈善总会去看看。

13.开卷有益作文 篇十三

高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。我觉得这个比喻特别亲切。人们常说“开卷有益“，，意思是：打开书本，总有益处。常用以勉励人们勤奋读书，多读书就会得益。而有些人认为开卷并非都有益，读了那些不健康的书反而有害。而我认为我们都10岁了，完全有自我识别的能力，无益的书就不看。读书是为了从书中得到知识，而不是让书害了自己。

世界名人培根说过：史鉴使人明智，读书使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。这诸多意思，可一言蔽之：开卷有益。如果我们不多读书，哪来这么多知识，如果没有知识，我们怎么能辨别人们谁是谁非呢?如果没有知识，我们的人生还有什么价值呢?

14.开卷有益作文 篇十四

多读书，读好书，对我们有着很大的帮助。譬如在日常写作中，读书时积累的好词佳句就有了可用之处。可以让你的作文锦上添花，而那些妙语连珠的作文，一定会深受大家的喜爱。正如唐代大诗人杜甫所说的：“读书破万卷，下笔如有神。”

“书是全世界的营养品。”书又不能当饭吃，怎么会是营养品呢?没错，书的确不能吃。虽然它不能满足我们身体上的物质需求，但是读一本好书，就像是在享受着丰富的精神盛宴。

“书是人类进步的阶梯。”一本书便是一位老师，带领我们在知识的海洋中畅游;一本书便是一艘飞船，带领我们去探索浩瀚的宇宙;一本书便是一匹神奇的骏马，带领我们在辽阔的草原上奔驰……

“书犹药也，善读之可以医愚。”那些文学家们为什么有才华，科学家为什么有那么多发明创造呢?原因有两个，其一是自己刻苦学习，其二便是多读书。由此可见，读书有多么重要。只有刻苦学习，多读良书，才能发挥自己的潜能，从而更上一层楼!

“一日无书，百事荒芜。”同学们，我们要善于读书、善于积累，从书中领略人世的真谛，使我们的知识更加丰富。

15.有益的探索宝贵的经验 篇十五

吉林省诚信邦农种植专业合作社联社坐落在吉林省德惠市米沙子镇工业集中区。这家合作社是吉林邦农科技有限公司在2010年12月独辟蹊径投资兴办起来的。合作社的建立, 既使吉林邦农科技有限公司突破了传统的营销模式, 向营销渠道扁平化方向迈进, 从而在激烈的市场竞争中站稳脚跟, 扩大市场, 提高辐射带动力, 又使入社的社员和农户的农业生产要素得以重新配置和有效组合, 增加了社员收入, 提高了生产效率, 保护了生态环境, 实现了公司、合作社、社员的资源共享、利益共赢。

合作社现有71个子社, 社员4000余人, 仅在米沙子镇就发展800家农户入社, 还在25个村建立了科技示范户, 签订入社耕地合同面积1100公顷。合作社的影响力和感召力越来越大。2011年, 该合作社被吉林省阳光工程办公室确立为农民教育培训基地。在短短的一年多时间里, 合作社为什么能取得这样的成绩呢?这主要得益于:

一、科学准确定位

为了规范合作社的运营, 加快合作社的发展, 在合作社成立之初便对其运行模式、发展目标、总体功能进行了科学准确的定位。

1. 运行模式。

经过精心设计, 合作社将运行模式确立为:建立“龙头企业+专业合作社+农户”的产业化模式、“核心区—示范区—辐射区”的技术扩散体系及“点、线、面”梯度发展模式。通过对入社社员推广农业种植实用技术和农资产品的扁平化营销网络, 减少中间环节, 降低流通成本, 把科学种田的“金钥匙”直接交到农民手中, 最大限度地为社员降低生产成本, 提高劳动生产率, 增加社员收入。

2. 发展目标。

为了更好地推进合作社事业的持续发展, 根据实际, 合作社先制定了4年发展目标。立足德惠, 面向长春, 滚动发展, 做大做强。通过采取“巩固核心区, 提升示范区, 扩大辐射区”的办法, 将点做强, 线作长, 面作广。2012年计划在德惠市签订入社耕地面积6500公顷, 发展农户8000户;2013年计划扩大到长春地区, 签订入社耕地面积8万公顷, 发展农户12万户;2014年签订入社耕地面积13万公顷, 发展农户20万户;2015年, 签订入社耕地面积21万公顷, 发展农户30万户。

3. 总体功能。

吉林是农业大省, 又是粮食大省。只要科学准确地进行功能定位, 合作社在服务农业、农村、农民方面是大有可为、大有作为的。吉林省诚信邦农种植专业合作社联社的立社宗旨是“诚信邦农, 兴邦富民”。秉持这样的宗旨, 农民信任、欢迎, 政府满意、支持。在此基础上, 合作社将其总体功能定位为:农业科技成果转化应用的平台、粮食作物超高产标准化栽培的示范基地、农业产业化与农资龙头企业对接的窗口、农产品贸易及物流的服务器、农业生产经营活动的小社会。

二、建立健全制度

没有规矩不成方圆。为了加强运营管理, 合作社依照《农民专业合作社法》, 制定了章程。然后, 又依据章程制定了合作社架构规范运行制度, 合作社日常管理工作制度。具体包括:《社员代表大会制度》、《理事会工作制度》、《执行监事工作制度》、《生产销售管理制度》、《资产财务管理制度》、《项目投资管理制度》、《社员盈余分配制度》、《社员管理联系制度》、《学习培训制度》、《档案管理制度》等。通过规章制度的建立, 使合作社的管理、发展做到了有法可依, 有章可循。

三、实行统一管理

合作社对入社社员和农户实行统一管理、统一标准、统一调度。在实际运营过程中, 做到了“四统”, 即统种, 统管, 统收, 统一注册商标。

统种。合作社对入社社员和农户的种子选用、播种时间、种植密度实行统一标准, 进行标准化种植。

统管。合作社派出技术指导员深入田间地头, 向社员和农户传授农作物田间管理的技术及注意事项, 在施肥、灌水、清除草虫害等方面进行具体指导。

统收。合作社充分发挥自身的优势, 积极收储社员和农户的粮食, 并采取“延期点价”的方式结算, 即合作社收上来粮食之后, 农民可以先不结算, 按照市场行情, 卖上各自的心理价位, 最大限度地保障了农民的利益。

统一注册商标。为了扩大合作社影响, 培养社员和农户的品牌意识, 增加收入, 合作社注册了“诚信邦”商标。并对社员和农户的农产品统一罐装打包, 实行品牌管理。

四、开展科技培训

合作社成立后, 社长周世忠带领9名技术指导员, 在米沙子镇踏着漫漫冰雪路, 顶着刺骨的寒风, 用一周的时间, 深入30个村屯开展调查研究, 进行宣传推介。通过实地考察, 了解到农民最缺的不是钱而是种植技术。农民要想增收, 关键是要掌握先进的种植技术。要想把先进的种植技术真正传授给农民、应用到实践中去, 必须提高农民的科学素质。因此, 合作社下决心对入社的社员进行科技培训。他们印制了科学种植应知应会宣传手册、购买种植技术书籍免费发放到社员手中, 并且花大力气开展科技培训, 先后开办了“玉米养地增产栽培技术规程”和“水稻育苗技术、合理施肥”培训班。参加培训的以村科技示范户、社科技示范户、种粮大户为主, 还有具备一定文化基础、领悟能力强的普通社员, 仅2011年就培训了400多人次, 参训人员普遍感到收获很大。

五、通过服务送实惠

合作社通过一系列的服务, 让入社的社员和农户得到了实惠。合作社垫资为社员购买成套的农机设备, 社员可以先使用, 然后按照市场价格的8.8折优惠分期付款, 缓解农民的经济负担。入社的社员, 只要使用邦农系列农资产品, 合作社在价格上给予市场最低价, 并为其让利, 每垧地可以返还90元, 用于给社员的耕地购买农业保险。社员凭与合作社的交易量可以参加合作社盈余分红。合作社还积极帮扶入社的贫困家庭, 特别是对这样家庭中的孩子上学进行重点资助。2011年3月22日, 合作社在德惠市23中学举行了“诚信邦农”捐资助学仪式, 捐助了29名初中生和1名大学生, 平均每人得到捐款2000元。此项活动延续10年, 合作社指导员对接受捐助的学生家庭进行跟踪走访, 动态管理。

通过这次调研, 我们进行了深入思考, 觉得有许多有益的经验和启示值得总结。

一是发展合作社联社, 探索扁平化营销模式, 是企业生存的战略选择。当今市场经济条件下, 同行业、同类产品竞争日益激烈。企业要想在市场竞争中立于不败之地, 除了在产品质量和价格上具有竞争优势外, 更需要调整营销战略。发展合作社联社使企业和社员互惠互利, 实现双赢。吉林邦农科技有限公司实施的这种扁平化的营销模式值得借鉴。

二是科学规范的制度是合作社健康发展的依托和根本保障。制度建设是合作社步上健康、快速发展轨道的机制保障。建立健全一整套科学、管用的制度, 才能使合作社高效运营, 规范管理。这一做法和经验是比较可贵的。

三是优化细化服务内容, 加强服务方式创新是企业进行市场竞争的重要武器。传统的服务理念需要创新, 不能单纯强调效率第一, 效益第一。突破传统的服务方式, 除了细化完善服务内容、服务方法、服务途径外, 还要注重人性化、差异化的特色服务, 使社员在得到物质上满足的同时, 更能得到心理上和精神上的满足。只有这样, 才能吸引更多的农民加入到合作社中来, 使合作社得到不断发展壮大。

16.开卷未必有益 读书要懂得排除 篇十六

以下为周国平回答《现代快报》记者时所说：

这本书严格说不完全是新书，是语录的一个重新的整理，其中有一部分新的内容。对于老读者来说，它可能是一本辞典，是一本读书笔记，可以方便地检索到我关于某个主题的论说；对于新读者则是一本精华集，整理了一些我的所思所想。

我觉得有明显弱点的人是有特点的，我觉得一个人没有特点就特别没劲，但实际上我觉得一个人的优点和弱点是一枚硬币的两面，翻过来是弱点，翻过去是优点。有锋芒、有特点的人，他的特点有时候从不同角度来看，可能就是一个弱点，但是我就喜欢这样有特点的人。

开卷未必有益，也可能是有害的，所以選择是非常重要的。读书要想真正有收获，一定要懂得排除，排除那些比较平庸的书，因为市面上的书太多了，而我们用来读书的时间是非常有限的。我觉得可以参考时间给的答案，比如那些经典著作。你读了那些东西以后，你能知道什么是好东西了，之后那些没有多少内涵的东西你根本是看不下去的。

（选自《现代快报》2016年7月26日，有删改）

17.开卷有益 篇十七

“读万卷书，行万里路。”董其昌说的不错。古往今来多少人因读书而闻名天下；多少人因读书而众人敬仰；多少人因读书而醍醐灌顶。读书的益处也只有自己体会过才会明白。

以读书为功夫，是它成为你立于不败之地的“金钟罩”。毛泽东说过：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”书这东西奇妙的很，若你几日不读便会忘记，所以日日读书才是出路。鲁迅先生从小认真学习，他曾用学校给的奖章买了书本和一串红辣椒，日后每当夜中寒冷，他就嚼一颗辣椒驱寒，然后继续读书，终成为我国著名文学家。这种以读书为技傍身的精神正是让他们打败困难的金钟罩。

以读书为铠甲，让你的心灵注入一丝带着书香气的力量。苏轼曰：“腹有诗书气自华，读书万卷始通神。”自古以来的所有名人都是通过读书来升华自己的。华罗庚用独特的猜书方式，培养了自己的思维力和想象力，终成为令人敬仰的数学家；范仲淹在应天府苦读五年，没有过过舒适的日子，终于领悟了六经的主旨，让所有人佩服；王亚南曾在一艘客船上让人将他绑在柱子上，只为专心读书，最终成为受人尊重的经济学家。这些人无一不是带着“书香气”的学者，他们真正的与书香气融合为一体，真正意义上的拥有了读书的铠甲。

以读书为方天画戟，使你成为读书这条路上的胜利者。“光明给我们经验，读书给我们知识。”这是奥斯特洛夫斯基给我们的经验，若你不读书，失败的恶果也只能你自己尝。匡衡若不奋发苦读便不会“凿壁偷光”；吕蒙若不勤奋读书便不会令人“刮目相看”；马克思若不努力勤奋便不会有《资本论》。由此看来成功的人没有不读书的，但可以肯定的是，失败的人一定没有用心读书，他们便失去了胜利的最佳武器。

18.开卷有益 篇十八

伟大的高尔基，出身贫苦，幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，但他并没有放弃了读书，每天都能看见他的桌上有一本书，他则在桌旁，拿着笔认真的摘记。他没钱读书，每当看见从学校里蹦蹦跳跳跑出来的小学童，他就十分羡慕，恨不得马上跑进学校里与他们一起读书。就因为他顽强的读书精神，使他成为了一个著名作家，在人们心中是一个高尚的人，他曾说过一句话：“书籍是人们进步的阶梯。”多么有道理的话，它更加证实了读书的重要。毛泽东在吵吵闹闹的集市里都能看书，可见书是多么的有吸引力。它能教给你许多知识，让你开阔眼界，晓得世界知识，与高尚的人谈话，又能陶冶自己的情操。让人看起来知书达礼，受人喜欢，给自己的将来打下了坚实的基础。

世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。”这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果我们不多读书，哪来的这么多知识呢？书是历史经验的总结，书是社会文化的结晶。读书，可以彻悟人生道理；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众。如果我们不多读书，哪来的丰富词语去写作文呢？马克思开卷，获益甚多。读书能让你在作文时有思考，有思想，能在一个细小的字中推敲。数学书、英语书、语文书、历史书…..样样都有深刻道理，就看你怎么去掌握。菲尔丁说过：“不好的书，像不好的朋友一样，可能会把你害了。”是的，我们得在茫茫书海中找到真正对自己“开卷有益”的书。别看有些人说起话来滔滔不绝、妙语连珠、能言善辩、成语一个接着一个，全是他自己看书看来的。

19.有益的探索,可喜的收获 篇十九

一、巧借课本, 感染学生, 激发写作热情

语文课本中, 有许多课文是古今中外传诵的名篇, 文中蕴涵着丰富深厚的情感教育因素, 这些因素一旦进入人的心灵就会产生巨大的人文价值和人文底蕴, 并内化为一个人的情感、素养和思想, 激发一个人的创造力。这就要求我们在讲课时深入挖掘文中的精髓和闪光处, 力求把这些地方讲得透彻、深入, 以吸引学生去感受文中丰厚的思想情感, 进而感染学生, 并激发学生内心不能自抑的激动之情和创造的渴望。如我在讲解《雷电颂》时, 补充了《屈原列传》中屈原与渔父的一段对话:渔父劝屈原:“夫圣人者, 不凝滞于物, 而能与世推移。举世混浊, 何不随其流而扬其波?众人皆醉, 何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜, 而自令见放为?”屈原答:“吾闻之, 新沐者必弹冠, 新浴者必振衣。人又谁能以身人察察, 受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳, 又安能以皓皓之白, 而蒙世之温蠖乎?”这段文字虽然只是两个人的一问一答, 但体现出了屈原洁身自好高尚的情操和敢于同邪恶势力抗争而决不妥协的斗争精神, 为激活学生的想象力提供了广阔的空间。在课文讲授中, 出于激活学生的想象以达到令其心动的目的, 我有意补充了屈原的身世, 又重点突出讲解了他的突出成就和不幸遭遇。当同学们为屈原的成就而惋惜, 同时又为他的痛苦遭遇而愤愤不平时, 我抓住时机让他们深刻体会屈原和渔夫的这段对话。此时, 同学们陷入深深的思索之中, 因为他们都被屈原正直高尚的情操、忠贞不渝的爱国精神和不屈不挠的斗争精神打动了。看到大家庄重、严肃的表情, 我趁机引导学生展开想象的翅膀, 以屈原的遭遇为素材写一篇作文。一位学生写道:沿着历史的长河向上追溯到2000多年前, “汨罗江上, 千古悲风”的屈原, 他所处的是一个昏暗的时代, 是一个尔虞我诈、钩心斗角、充满污秽的时代。而屈原却能始终保持高风亮节, 始终能怀瑾握瑜, 并没有近污秽而失其本性。究其原因, 乃源于他有一颗爱国、刚正不阿、高洁的心。

这种巧借课本、令学生心动的方法是成功的, 因为它可以使学生的情感走出浅薄的区域, 使其在行文中的爱恨更加真切、深沉。

二、抓住时机, 让学生感悟生活, 为之心动

我们的生活是多样化的, 每个人眼中的、心中的生活, 更是异彩纷呈。生活中的每一个人、每一句话、每一个场景等都可以触动学生的思绪而成为作文的契机。为了让学生有一双慧眼和一颗慧心, 我反复告诫学生, 从日出到日落, 在司空见惯的人和事中, 要努力去寻找使你心动的东西。它或许是一阵风、一阵雨, 或许是几片落叶、一句问候。它们为什么会使你心动?你心动后想到了什么?当大家又有一种情感洋溢在心间, 不吐不快的时候, 我把握时机, 顺势召开小型座谈会或辩论会, 让学生宣泄情感, 吐露心声。每到此时, 学生的口中总会迸发出一些令人击节叫好的句子。下面是几个学生“在感悟初三生活”座谈会上的表述:

失败的经验让我懂得, 如果我们敢于凭感觉度日, 那么生活对于我们来说无疑是悲剧。因为这是初三, 只重结果的初三, 不管过程多么艰辛, 不管我经受了多大的挫折, 顶住了多大的压力, 这些都是我追求的附加品而非主流。我不想为体验而生活, 我在乎我的追求, 我不想只做历史的见证人, 我要做历史的主角。

初三的教室里多了几分凝重, 学子们手中的笔很少停下, 吃饭和睡觉倒成了例行公事, 去找先生们问问题等于“占领高地”, 耳边不再有“灌篮高手”的话题, 平日里少了些面红耳赤的争执。

这是人生最重要、最关键的一年。就像初泳者入水, 没有一点把握。挣扎是肯定的, 苦痛也总会过去, 而现在的关键只能是拼尽全力冲向终点。

这些学生或娓娓道来, 或慷慨陈词, 在讲述着初三, 在传递着面对初三生活的坚毅与自信。试想, 假如他们对初三生活没有感悟, 没有心动, 能说出具有如此思想深度的话语来吗?

每一次感悟就是一级台阶, 每一次心动便是一次进步。面对生活, 学生或凝眸不语, 或心领神会, 或开怀大笑, 或泪水涟涟。这就说明学生的心动了, 学生的情感被激活了。

以上是我在作文教学中的几点尝试。在作文教学中, 我正在一步步激发学生的写作热情和写作冲动, 在一步步提高学生的写作水平。

参考文献

[1]中小学教材教学.

[2]滨州教育.

[3]信息与思考.

20.有益的安眠药膳 篇二十

1龙眼粥：取龙眼(桂元)肉30克，粳米50克，白糖适量。粳米洗净，加水煮至将熟时，放入龙眼肉继续煮，粥成后加入白糖食用。龙眼肉性味甘平，具有益智宁心、养血安神等功效。

2糖水百合：百合100克，白糖适量。将百合、白糖入锅，加水适量，煮至百合烂熟，每日早晚温热食服。百合性甘微寒，可补虚清心、除烦安神。糖水百合对心阴不足之失眠，证见心悸不安，时睡时醒者疗效较佳。

3桑椹酒：桑椹500克，先将桑椹洗净，捣烂取汁。糯米蒸煮成饭，加桑椹汁，并和酒曲拌匀，置于瓷坛，密封保温，约6天即成。每服50毫升，1日2次。桑椹中富含葡萄糖、果糖、苹果酸、钙以及多种维生素等，具有宁心神、滋肝肾、充血液等功效，对于用脑过度失眠的人大有裨益。也可以桑椹100克，加水适量煎汤服用，每日1剂；中成药“桑椹膏”也是四时皆宜的养血、补脑、安眠的佳品。

4夜交藤粥：夜交藤60克，粳米50克，大枣5枚。白糖适量。先将夜交藤入砂锅，加水800毫升，煎20分钟，去渣。再入米、枣、糖同煮为粥，每日早晚温热食服。夜交藤性味甘平，归心、肝二经，养心安神。此粥对思虑劳伤、心睥两虚的失眠有良效。

5桂枝甘草粥；桂枝12克，炙甘草6克，糯米50克。将桂枝、炙甘草用纱布包扎好入锅，加水500毫升，浸透，煎15分钟，去桂、草入糯米煮粥，每日早晚温热食服。桂枝辛甘而温，入心补阳；甘草、糯米甘温，益气补中。三味相合，辛甘化阳，心阳复则心血生，神归其宅。此粥对心阳虚之顽固性失眠，证见心悸难眠、多梦易醒者屡试屡灵。

6牛奶粥：先以粳米60克煮粥，待粥将熟时，加入新鲜牛奶半瓶再煮成粥。早晚温热食用。牛奶不仅是一种滋补佳品，而且具有养心肺、补气血等功效，对神经衰弱导致的失眠有较好的安眠之效。