西游记之阅读笔记

西游记之阅读笔记（共13篇）（共13篇）

1.西游记之阅读笔记 篇一

唐僧师徒四人之所以能取得真经，靠的不是一个人的力量，而是师徒一起努力得来的。虽然他们每个人都有缺点，但是他们缺一不可。他们组成了一个优秀的团队，一路斩荆披棘，终得回报。

孙悟空，可以说是西游记里的英雄，他是从石头缝儿里蹦出来的。一开始和菩提祖师认真学艺，因不满意天上的规章制度，他大闹天宫，是第一个敢于和天庭打架的人。他追求平等追求自由，一心一意护送师傅唐僧去西天取经，一路斩妖降魔。他鲁莽、叛逆、对妖怪赶尽杀绝。真假美猴王过后，他规规矩矩的，最终修成正果。

唐僧，最大的优点就是执着。他去西天取经，不论上刀山还是下火海，都无所畏惧，从不动摇。他也很善良，有慈悲的心怀。所以认不出妖魔鬼怪。他不杀人、不吃肉，从来不反抗，经常责备悟空打妖怪。因为是肉眼凡胎，分辨不出什么是妖怪，什么凡人，最后把孙悟空几次气回到了花果山。唐僧去取经路上，执着不放弃就是他最大的优点。

猪八戒，它的幽默，在整个团队作文里，主要是调节整个团队的关系，本来取经路上就很枯燥，但因为有了猪八戒，路上四人也有了情趣。经常会说拿根擀面杖就出来戏弄你猪爷爷。他语言生动有趣，也很贪吃好色。如果不贪吃，三打白骨精这件事也就不会发生;如果不好色，也不会被四个菩萨戏弄。但也正是他使了激将法，让叛逆的悟空回到了师父身边，最终一路坚持到底陪唐僧取得了真经。

沙和尚，是整个团队里最老实的人，对师傅忠心耿耿，对师兄的话言听计从。他不像猪八戒那样贪吃，也不像孙悟空那样脾气暴躁，他任劳任怨、默默无闻。一路上苦活、累活都是由沙和尚担任。他是化解矛盾的主要负责人，如果没有他，大师兄和二师兄就得天天打架。他就像个灭火器，经常关键时候就出来灭火。虽然他的戏份很少，可是没有它，师徒四人也到不了西天。

师徒四人虽然都不是完美的人，但是他们缺一不可。正因为取长补短，他们组成了一个完美的团队，最终取得了真经。他们靠的不是一个人的力量，而是团结的力量!

2.西游记之阅读笔记 篇二

关键词：动画电影;大圣归来;角色

一、《大圣归来》的逆袭

近年来，在内地上映的动画电影之中，引进动画电影尤其是好莱坞动画电影，无论在口碑还是票房上都仍远远高于国产动画电影，一直占据着内地票房的高位。

而今夏，一部国产动画电影撼动了引进动画电影在国内的“霸主”地位，在上映两周之后，就成功打破了《功夫熊猫2》在2011年拿下6.17亿票房的记录，一跃成为内地动画电影的票房总冠军。这部名为《西游记之大圣归来》的国产动画电影自上映以来凭借它前所未有的良好口碑和卓越战绩一路振奋着国人对于“国产”这一“品牌”的信心。

《大圣归来》的成功，是多重因素共同作用的成果：高质量的作品、适时的排片、适宜的宣传推广、良好的口碑等。在所有因素中，作品质量无疑是所有其他因素的根基，而一部优秀的动画电影作品，首先最重要的就是有充满戏剧性的角色设定。

二、《大圣归来》的角色设定

从整体上看，《大圣归来》的角色设定并不特别，而是遵循了好莱坞电影多年来应用娴熟并经过无数次市场验证的“团队-欢乐-冒险”和“超级英雄”的样式。本文试将角色分为正面、反面、辅助三类，来对本片并进行分析和探讨。

（一）主要正面角色

首先，主角即“超级英雄”。在本片中，“大圣”孙悟空无疑是“超级英雄”，但此“大圣“不同于之前所有的”大圣“形象，而是带有中国侠客悲情色彩的“超级英雄”。从造型、动作、语言等各个方面都体现着他孤傲、冷漠和爱面子的性格特点。

其次，另一个主角“江流儿”，作为唐僧的十世之一，“江流儿”保留了唐僧的慈悲之心，但更多的是啰嗦、童稚、坚韧的性格特点。“大圣”与“江流儿”的关系是互为导师型的，后者把前者奉为偶像和精神支柱，前者则从后者身上找回了本心，完成了自我蜕变。这两个角色，与《飞屋环游记》中老爷爷“卡尔”和少年“罗素”有着很多相似之处。

再次，是“猪八戒”，作为配角，他的形象与之前的作品中没有太大区别，也能在好莱坞动画电影里找到很多原型。好吃懒做、胆小、爱吹嘘，喜欢与“大圣”作对，但却有着的善良的本质，是典型的待成长型“帮手”。

（二）主要反面角色

首先，是大反派“混沌”，一个心狠手辣、自我欣赏的妖王，以吃童男童女维持其妖身妖术。但是在本片中，“混沌”的形象有些单薄，片中并没有解释他心狠手辣的缘由，对于他的两面性的设置也较为不足。反观影片《卑鄙的我》中的大反派“格鲁”的形象就立体得多，做尽坏事却是缘于儿时母亲对他的忽视造成的心理创伤，后来又被三个女孩感化而慢慢打开心结，虽是反派，却让观众一步步发现他的可爱之处。

其次，是“混沌”的手下。按照好莱坞惯用的手法，帮凶一般是蠢笨的，往往会越帮越忙，有时甚至会“弃暗投明”。本片中的“公山妖”、“母山妖”就是这样的两个形象，这些形象可为电影增添很多趣味性。例如《卑鄙的我》中的“小黄人”就深受观众的喜爱。这类形象也能反衬出大反派的心胸狭隘和控制欲——聪明的帮手会对自己造成威胁。

（三）主要辅助角色：辅助角色一般是帮助刻画人物和推动情节的，本片的辅助角色主要有以下几个：

首先，“江流儿”的师傅“法明”。一个善良、谦和却有些迂腐的老人，他的存在，主要是为“江流儿”的性格设定提供来源。

其次，“傻丫头”。“傻丫头”的存在构成了主角“冒险”行为的动机，同时也是主角行为的奖励，起着贯穿情节发展的作用。

再次，被唤醒的“山神”。“山神”象征着“大圣”心中的第一道枷锁和障碍，只有打破它，才能开始“冒险”。

最后，鼹鼠模样“土地公”。“土地公”的形象非常可爱，主要在一些次要的关键情节对主角起到引导的作用，并且有渲染情绪和氛围的作用。“土地公”这种戏少却深入人心的角色，在近年的好莱坞动画电影中屡见不鲜，如《花木兰》中的蟋蟀、《飞屋环游记》中的“道格”、《冰雪奇缘》中的“雪宝”和驯鹿和“地精”、《长发公主》中的白马等。这类角色的出现是源于动画电影本身的定位的，动画电影毕竟是适宜全年龄层观看的，因而需要更多活泼和有趣的元素来为适应各年龄层观众的口味。

三、以《大圣归来》为例探析角色设定的作用：

（一）构成矛盾，形成冒险动因：也就是电影叙事上的开端。在本片中“傻丫头”的设置就是“江流儿”冒险的直接起因——护送傻丫头回城，“混沌”一伙的行为则是根本起因。而“江流儿”这个角色的设定，是“大圣”“冒险”的起因——“大圣”逼于无奈要保护弱小因而同他们一起上路。

（二）设置悬念，推动情节发展：本片中的“大圣”角色没有以往的叱咤风云的形象，而是一个有着“枷锁”的冷漠形象，加上“江流儿”的啰嗦和“猪八戒”的挑衅使“冒险团队”增加了很多不确定性，引发观众无限想象的同时也不断推动着情节的发展。

（三）增强趣味性和可看性：“猪八戒”、“公山妖”、“母山妖”、“土地公”、“傻丫头”等角色的设定丰富了电影的元素构成，自然为电影增加了无数有趣、感人的细节，在气氛的渲染和烘托上也起到不可或缺的重要作用。

（四）完成电影主题的表达：电影角色的成长即是对电影主题的表达，在本片中，“大圣”受到“江流儿”的感化不再封闭自己，重新找回自己的英勇雄風，而“江流儿”也在“大圣”和自我内心的鼓舞下从“追星”到真正地勇敢、坚强，完成了自身的蜕变。

（五）为后续设置悬念：一部好的动画电影作品，在角色的设定上一定不能是封闭的，而应是开放的。本片最后的结局是开放性的，虽然解决了最大的矛盾，但一些不影响整体叙事的角色的自身矛盾并没有得到解决，这就为后续的再创作提供了前奏。我们在为“大圣”鼓掌的同时也期待着“大圣”“归来”之后更多的故事。

【参考文献】

[1]范祖荣.美国动画电影中人物主角身边的动物配角研究[D].浙江工业大学，2014

[2]张波.美国动画电影反面角色塑造研究[D].陕西科技大学，2014

[3]荆棘.《西游记之大圣归来》——动画片的中国式“归来”[J].齐鲁周刊，2015（27）：42-43

3.四大名著之西游记读书笔记 篇三

至于老君和悟空的关系绝对微妙，老君的五壶金丹被悟空偷吃的太容易了吧，浑做金钢之躯。悟空和杨戬打得难解难分，老君一直不出手，直到观音出手时他才急忙出手，这其中很有玄机。猴子捉住后，他又要去重新扔到炉中，彻底炼成金刚不坏才放出来。

孙悟空打败金角和银角，发现是老君两个童子。悟空说老君“纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名”，老君答道：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”老君泄露天机，有离间之嫌。

4.西游记之阅读笔记 篇四

不足六寸的小人，身高如塔的巨人，经受磨练的奴隶，被人欺辱的野胡，多么离奇的经历。在格列佛的引导下伴随着我进入这个梦一般的童话世界：从小人国到大人国，从飞岛国到慧骃国，经受了种.种挫折，从小人国的海上立奇功，到大人国的沦为摇钱树，到飞岛国疯子般的设计学院，而逃到慧骃国的骗子医生和弄权首相。多么离奇而具有讽刺的童话。

《格列佛游记》为我打开了童话世界的大门，在童话的世界我可以尽情地吮吸着书中的甘露，尽情嗅到花儿的芳香，尽情得在自己的国度中穿梭。在它的世界中我不再有所羁绊，有所顾虑，相反它为我击起多姿的浪花。《格列佛游记》讽刺了当时朝政，针砭时弊，揭露黑暗，否定现实。从不同的角度涉及了当时英国的各个领域。

我爱读书，《格列佛游记》帮我走进那般童话的世界，让我明白了种.种······

5.GRE阅读方法之老师笔记 篇五

解题步骤：

第一步：题目的定位一定要发现题目的focus若focus关系到全文，则如下步骤：

1、 用特征词定位特征词包括：时间、地点状语，定语。

2、 若无特征词，则找focus首次出现的地方。

关键：先找到focus所在的一段(only)。

第二步：进行答案的通用排除。在看一遍后即有2~3个选项可排除。

依靠：

1、 排除法：如排除不含关键词的选项，排除完全和主态度相反的选项等。

2、 做题的感觉。

第三步：答案的定位

而后将答案与文章中对应句作同义改写，选意思最相近的。

注：所以在平时练习时要注意找出处。

答案直选法：原文重现 同义修改 定状不变即找到对应的句子后，与答案一起分析句子结构，主、谓、宾、补均可以变，只有定、状这些限制时间发生唯一性的标志不能变.

列举原则

一、如果原文出现了列举现象，则不光要注意列举对象，更要把握列举对象背后的共性。

注：这种共性一般出现在段落主题句中。

6.西游记之大圣归来 篇六

明星先登场

江流儿

从小与父母失散，被行（xíng）脚僧法明收养。机灵勇敢、好奇心强，又乐于助人。最崇拜的就是齐天大圣孙悟空。

精彩镜头抢先看

山妖为患

繁华的长安城里，一场精彩的皮影戏正在上演。大人、小孩都围在戏台前看得如痴如醉。他们没注意到，巨大的危险正在悄悄地靠近。

山妖洗劫（jié）了长安城，抓走许多童男童女。江流儿和师父法明正在四处化缘，混乱之中，他们走散了，但江流儿救下一个小丫头。

江流儿和小丫头一起跌入山谷，失去了知觉。醒来时，他发现自己置身于一座大山之中。为了躲避山妖的追赶，江流儿背着小丫头进了一个山洞。

巧遇孙大圣

就在这个山洞里，江流儿见到了被如来佛祖封印的齐天大圣孙悟空。大圣脾气暴躁，根本不想理睬他。江流儿误打误撞，揭掉了背负在山神身上的封印大圣的灵符。

不过，大圣的手腕上仍然箍（gū）着限制他使用法术的金镯（zhuó）子。至少，大圣可以自由活动了。为了报答江流儿，大圣答应护送他回长安找师父。

与妖王的决战

山妖的头儿——妖王发现大圣一行人正在向长安城进发。于是，妖王在客栈（zhàn）布下了埋伏。大圣没有法术，敌不过妖王，小丫头被抓走了。

大圣觉得自己没有能力保护任何人了，拒绝去营救小丫头。江流儿只好追踪着山妖们的足迹，一个人去救小丫头。

在妖王的老巢里，江流儿意外地遇到了一直四处寻找自己的师父，并发现了许多被妖王掳（lǔ）来的童男童女。妖王发现师徒二人闯入，非常恼怒。

江流儿走后，大圣陷入了沉思：难道自己真的眼见他们有生命危险而无动于衷（zhōng）？江流儿天真的笑脸浮现在大圣眼前……

眼看大家都要性命不保了，突然一阵地动山摇，骑乘着白龙的齐天大圣从天而降。他终于结束了自己内心的挣扎，决定即使没有法术，也要全力营救大家！

混战之中，江流儿坠下悬崖。大圣拼命打跑了妖王，却来不及去救江流儿。就在他懊悔不已之时，一个熟悉的声音从身后传来……

小编留言板

齐天大圣孙悟空是许多小朋友心目中的英雄。他神勇无敌，刚毅正直，但英雄并不是从不畏惧的。当他失去法术，而又面对强敌时，也可能会想逃避。值得庆幸的是，英雄的热血最终一定会鼓舞他，这正是英雄精神的可贵之处。

7.西游记读书笔记 篇七

这部小说虽然是虚构的，人物、情节多数也都是虚构的，但是他们的形象都是活生生的，都不是虚构的，都是现实的。

《西游记》这部奇书，所写的师徒四人都是现实中的四种人。

孙悟空是小孩子们的偶像，也是降妖伏魔的英雄。他虽只是只石猴子，但是他的种种表现却像是个人，一个具有正义感的人，或许他的原型的确是只猴子，也有可能是当时明察秋毫的捕快，但他的精神却鼓舞着有正义感的人们。

猪八戒是个普通地再也不过的普通人。他贪生怕死，好吃懒做，虽然是猪形，但却是人性，他的特点诠释了一个普通人的心里。他再普通不过。

沙僧是个没有主见的人，最常说的也无非是“大师兄”、“二师兄”、“师傅”。师兄和师傅就是他全部的意见来源，他的没有主见也是人之常情。

唐僧这个人物是最复杂的一个，他生性善良、反复，但是却有着常人没有的意志力。他的意志比孙悟空被紧箍咒过后的坚强还要坚强。饰演电视剧《西游记》中唐三藏的演员都说，这种人是可望而不可及，他的意志是常人所无法比拟的。

8.西游记读书笔记 篇八

学做真人——《西游记》读书笔记

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒沙僧去西天取经的故事这本书我虽然看了一遍但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了它给人一种百看不厌的感觉让人看了就喜欢上了它.看完这部小说有很大的感悟我觉得学习唐僧的全心全意孙悟空的不怕艰难险阻勇往直前的精神.这本书把一个从石头里“蹦”出来的泼猴勾勒得栩栩如生写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子为了师傅的安危他奋不顾身他并不像猪八戒那样好吃懒惰也不像沙僧那样憨厚作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经这期间经理九九八十一难每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的最后才圆满的取回真经.在打白骨精这一回里他三次打死变为人形的白骨精而被师傅气的念紧箍咒唐僧是凡人他并不知道那是妖怪悟空的解释他完全不听而是念他的紧箍咒疼的孙悟空满地打滚最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情孙悟空被迫无奈只好又回到花果山.但是孙悟空心理并没有怨恨师傅更没有去报复师傅的想法他把委屈全都藏在心理而且心理总是想着师傅的安危可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻不管多累多饿不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们把师傅从危难中救出来.俗话说:“读万卷书行万里路.”书读多了总是有好处的在当今的社会里没有文化是不行的会被社会淘汰从我们呱呱落地父母就教我门说话识字等大一点儿他们又教我们怎样做人我们在学校里不仅是学知识更重要的是学做人只有学会了怎样做人才能学会更多的知识才能广交益友可见书何其的重要.从书中我们会悟出许多真理所以我们应该多读书读好书.

9.西游记之阅读笔记 篇九

关健词：孙悟空；英雄；自由

一部《西游记》，写出了唐僧师徒四人取经路上的万千磨难，尽显了英雄孙悟空的超凡的本领和大无畏的精神，将一个追求自由、公正、蔑视权威、敢于反抗，造福众生的神猴鲜明地树立在文学的长廊里。孙悟空的形象已和反抗专制强权，无私无畏的救世英雄划上了等号。

一、天性烂漫的孤儿与坚毅勤勉的求学者

孙悟空无父无母，乃天地灵气孕育而生，在鸟语花香的花果山上过着和其他猴子一样的快乐又普通的生活，真是“山中无甲子，寒尽不知年”。有一天，群猴玩耍时发现一股瀑布泉，大家都不敢进去。当时孙悟空还没有学到本领，不会七十二般变化，他是凭着胆大勇敢为自己赢得了“美猴王”的称号和地位。所谓“花果山福地，水帘洞洞天”正是一个“世外桃源”。在那里，他分派了君臣佐使，带领群猴游戏玩耍，称王享乐，“朝在花果山，暮宿水帘洞”，过着无忧无虑、潇洒浪漫的生活，可以说这是一幅自然韵律与生命韵律和谐交融的美好图画，原始生命的蓬勃生机在这里得到了充分的显现和发挥。

为了访问佛山神圣之道，觅个长生不老之方，他穿人衣、学人礼、学人话，在南赡部洲，串长城、游小县、又翻山越岭飘洋过海，才找到灵台方寸山斜月三星洞，见到菩提祖师。在洞中不觉六、七年，还没有学到真正的功夫。换了别人，早已半途而废或返回故里或沦为乞丐，再不就自暴自弃。从这一点看，足见他具有坚定的信念，非凡的毅力和执着的追求。

二、追求人格尊严的武者和捍卫平等、自由的战士

求学的坚毅和勤勉，加上自身的聪慧悟性，让他成功地从菩提祖师那里学到了一身近乎无敌于天下的本领，可是满师之后，孙悟空却很快被菩提祖师赶回了花果山，只因其在师兄弟面前炫耀自己所学的技法，只为博众人欢乐。

孙悟空学道回来后，花果山被几路妖王所占。悟空杀妖魔恢复了主人地位，教小猴砍竹为标，削木为刀，治旗幡打哨子一进一退安营下寨，整日操练武艺不断，提高群猴的整体素质，并去敖来国抢来武器装备。众猴把花果山治理得齐齐整整，俨然人世间的国家。使得各路妖王共有七十二洞都来参拜猴王为尊。接着孙悟空又龙宫寻宝，大大增强自身的威力。对于“阎王法定三更死，谁敢留人到四更”的森罗殿，人们一向是充满恐惧的，而孙悟空却抡起金箍棒，打进森罗殿。唬得那牛头鬼东躲西藏、马面鬼南奔北跑、十代冥王对他唯唯诺诺、判管小鬼更不敢怠慢。他索要来有自己名字的生死簿，把猴属之类但有名者一概勾之，然后丢下簿子道：“了帐了帐，今番不伏你管了。”一路棍棒，打出幽冥界。这威风这痛快的举动，反映了人类主宰自己命运的愿望。由此可见，孙悟空的自由半是不服，半是争取的。

三、造福众生的英雄和执着一念的佛徒

如果将取经看作是孙悟空人生的第一个阶段，在这一阶段中孙悟空不可能再是闹天宫的孙悟空。他自已也意识到这一点，于是他毅然与唐僧并肩踏上了取经的路途，因为孙悟空终于领悟真正的英雄不是为自己奋斗而是为人民奋斗的，去西天取经就是这样一种奋斗。

去西天取经这本来就是一件为民造福的事业，佛祖传三藏经于世，正是为了渡化众生，“我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。我待要送上东土，耐那方众生愚蠢，毁谤真言。怎么得一个有法力的，到东土寻一个善信，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海身的善庆。”如此的事业自然需要英雄般的人物护航，孙悟空无疑是最优的人选。他经过自己的苦练，从底层一步步干出来，当过山大王、喂过马、看过蟠桃园并且曾对天庭的权威产生置疑与反抗。他有能力，了解基层人民内心的需要，深入一线，目光敏锐，思虑深远，而且难得的是不惧怕权威。关健处还有他可以发现矛盾，迅速地提出解决方案。

当然，他并不单单是一个除魔的斗士，或者肤浅的武者。他是聪慧的、有灵性的。如果说唐僧仅仅是取经集团的精神领袖的话，那么取经集团真正的主心骨却是孙悟空。且不说他一路上降妖除怪，甚至取经集团内部不少思想问题，包括唐僧的思乡畏难情绪、八戒的自私动摇，都是在悟空的帮助之下才得以克服。甚至于在对佛理的理解上，孙悟空也较唐僧高出一筹，唐僧虽然对心经颠倒也念得来，却不知道如何运用，每听说有妖怪，就吓得坐不稳马鞍，转而不得不承认悟空得到了心经的真解。在这样一件伟大的事业中，孙悟空获得参与的资格，和他实际的参与已经是在为人民造福了而之后路上的一切除害行为只是造福人群的延续性行为。

当取经事业完成之后，取经集团所有成员都修成了正果。但我们应该注意到的是，所谓的“正果”应该只是一种喻意，和佛教的教义并不完全一致。五人中孙悟空成佛的基本条件是什么呢？如果给他的“政治鉴定”认为孙悟空成佛是因为其“炼魔降怪有功”，可见他得成正果完全是因为“有功”，即完成了造福人类的事业，为人类群体做出了贡献。也就是我们所说的完成了伟大的事业，最终达到了造福于人群的目标。

综上所述，孙悟空形象的塑造，既是动态的，也是立体的。他让我们看到了一个英雄成长的过程：从无知和率性到施善于天下，从为自身喜好而行到为造福万民而取经；也让我们领悟到：孙悟空形象的诞生，是历史的折射和人民群众的良好愿望使然。留在文学书页里的大圣，是一个从懵懂的孩童最终成长为天下人都喜欢的英雄，是一个拥有鲜明性格，形象丰满的艺术典型。

参考文献：

[1]金振邦.《阅读与写作》，中央广播电视大学出版社[J].2001.6（1）.

10.西游记读书笔记 篇十

书中塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧———一心向佛，顽固执着，人妖不分，心地善良;孙悟空———武功高强，忠心耿耿，不屈不挠，任劳任怨;猪八戒———贪财好色，好吃懒做，但又不缺乏善心;沙僧———心地善良，安于天命。四人之中，我最喜欢的就是孙悟空，因为他神通广大，技艺超群，不畏强暴，敢于斗争，什么玉皇大帝、如来佛爷，他都敢惹。

他是我心目中的英雄。他一路保护师傅，即使师傅误会了他，将他赶走，还不忘叮嘱八戒碰到妖怪要提他的名字，一听师傅有难就立即回来救他。他有七十二般变化，一个跟头就翻出十万八千里，敢于与强大势力作斗争，其勇敢精神令我十分欣赏。

读过《西游记》后，我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。

但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖就不那么顺利了;猪八戒力大无比，是孙悟空捉妖的好帮手;唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终经历千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。

11.西游记读书笔记 篇十一

《西游记》这本书中，让我们结识了许多有趣的伙伴：总是爱打抱不平的悟空，好吃懒做的八戒，救苦救难的观音菩萨，神力无边的如来佛祖......在这本书中，最让我感兴趣的故事就是《悟空三打白骨精》。

那白骨精为了吃到唐僧肉，费尽了心思，三番两次地变成：小姑娘、老奶奶和老爷爷，就当这妖精快得手之时，齐天大圣孙悟空正巧化斋回来，用火眼金睛认出了白骨精，举起金箍棒就打，因为唐僧的保护，这狡猾的白骨精每次都会从悟空的金箍棒下逃之夭夭。

贪吃的八戒总是当着师父的面责怪悟空，而师父却信了八戒，念起紧箍咒，疼得悟空连连在地上打滚。但在悟空的苦苦哀求下，才一次次地饶过他。

12.西游记读书笔记 篇十二

由于年龄的增长，我慢慢由看电视剧转向看《西游记》这本书了。《西游记》是一本长篇神魔小说，主要描写的是孙悟空、猪八戒、沙僧保护他们师父唐僧西天取经的故事。虽然师徒四人在取经途中遭遇了九九八十一难，但一路降妖除魔，化险为夷，最终还是到达西天取得了真经。

唐僧和他的三个徒弟每个人都有鲜明的性格特点：唐僧,诚心向佛、顽固执着，孙悟空,正义大胆、本领高超，猪八戒,贪吃好色，但不缺善心，沙僧,心地善良、吃苦耐劳。他们都不是完美的，却都是鲜活的。

还记得在西天取经之前，他们每个人几乎都犯过错：唐僧的前世金蝉子因轻慢佛法被贬入凡间为人；孙悟空大闹天宫被如来佛祖压在五行山下；猪八戒调戏嫦娥被贬下凡间，错投猪胎；沙僧打碎玻璃盏被贬下凡间；就连白龙马也因为火烧明珠遭受了惩罚。他们虽然都犯过错，但在西天取经的路上很团结，从未放弃过。他们这种勇于克服困难、坚持不懈的精神让我十分敬佩。

我最喜欢的是孙悟空，因为他本领高强，是师徒中的“第一战神”，是妖怪们最大的克星。每次困难来临时，悟空总是护着唐僧。

13.西游记之阅读笔记 篇十三

虽然亲密性原则说的是在逻辑理解上没有关系的元素组合之间应该以更远的距离表现出来，但对于同一个页面内的元素组合而言，它们都是围绕着同一个主题核心的，它们的差异性在逻辑上只是同一个主题的不同属性而已，所以需要一种方式，让页面中的所有元素看上去统一、有联系而且彼此相关，将这些不同元素之间的关联在视觉上表达出来。

这种方式，即是对齐。

对齐的方式可分为左对齐、右对齐、居中对齐以及两端对齐。虽然对齐的方式有多种，但并不意味着可以在一个页面中使用多种对齐方式，那样只会让页面中的元素显得凌乱，而在页面中只使用一种对齐方式将会使页面统一而有条理，

在这四种对齐方式里，左对齐或是右对齐是最经常被使用到的，而对于有一定行长的文本而言，两端对齐也是一个好的方式，而居中对齐则是四种对齐方式中最不推荐使用的对齐方式。因为对于读者而言，居中对齐可能导致视线的跳跃性太大，尤其是当页面中存在大量文本，那简直就是一种灾难。

在明白对齐的规则之后，可以试着有意识的去打破这个规则，然而即使是打破对齐规则的设计，在更大的范围之内依然是遵循着对齐原则的。

从上面这个图中可以看出，那一小段引用的文本，虽然在页面的元素之间是打破了对齐规则的，但是其仍然与标题是左对齐的。

对于打破对齐规则的设计的好坏，关键在于其在对齐性上所针对的范围。

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