安塞腰鼓优秀教案设计

安塞腰鼓优秀教案设计（16篇）

1.安塞腰鼓优秀教案设计 篇一

安塞腰鼓

四川省攀枝花市第二十中小学校 于玲

教学目标：

1、有感情地朗读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。

2、理解文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。

3、理解文中一些句子的深刻含义，深入体会作者所歌颂的生命力量。

重点、难点：

1、理解文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。

2、理解文中一些句子的深刻含义；引导学生深入体会作者所歌颂的生命力量。

教学手段： 多媒体课

课时划分： 一课时

教学设计： 教学过程：

一、创设情境，导入新课

导语：俗话说：“一方水土养一方人，一方山水有一方风情”，承载着黄土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓，以其奔放的动作、铿锵的节奏演绎着一曲生命和力量的赞歌！下面让我们 欣赏腰鼓表演的片段，感受它的恢弘气势和铿锵激越。播放视频：http://

2.安塞腰鼓优秀教案设计 篇二

一、教学目标

1.有感情地朗读课文, 背诵第十二至十六自然段。

2.了解安塞腰鼓独特的魅力和内涵, 感受黄土高原的后生们粗犷、豪迈、开放的性格。

3.体会课文的写作方法。

二、教学重点、难点

1.朗读课文, 理解文中句子的深刻含义, 感受安塞腰鼓的雄浑气势和内涵。

2.理解体会比喻、排比等修辞手法在文中的作用。

三、教学过程

【板块之一】发散性地回忆前课内容, 自然地关注“叹为观止”一词

1.同学们, 昨天老师和大家欣赏了安塞腰鼓的表演, 领略了《安塞腰鼓》课文的描写, 大家一定印象深刻, 那通过上一堂课的学习, 你知道了些什么呢? (学生自主、发散性地交流)

2.由“叹为观止”引入教学:刚才同学们在交流的时候老师关注到了一个词语 (出示:叹为观止) , 一起读, 这个词语是什么意思?

3.那“安塞腰鼓”的什么令人叹为观止呢? (舞姿、鼓声、搏击)

【板块之二】整合课文内容, 体会安塞腰鼓“舞姿”的内涵, 感悟文章写法

1.下面请同学们打开书本, 快速浏览一下课文的5~17自然段, 看一看哪些段落是着重写“舞姿”的? (学生交流:6、7、8、15自然段并出示)

2.如果要你用文中的一句话来概括一下这叹为观止的舞姿, 你准备用哪句话?

3.出示:黄土高原上, 爆出……安塞腰鼓!全体读。这安塞腰鼓的“舞姿”有什么特点? (壮阔、豪放、火烈)

4.安塞腰鼓“舞姿”的壮阔、豪放、火烈我们可以从哪些地方体会到呢?我们先来自由大声朗读第6 自然段, 然后交流并相机引导、指导朗读。 (学生的交流可以有多样性, 只要有一点体会就可以:如抓住“发狠了、忘情了、没命了”来体会舞姿的“狂野”;抓住“骤雨、急促、旋风、飞扬、乱蛙、火花、闪射、斗虎、强健”等词, 体会舞姿的“豪放、火烈”;抓住“百十块被强震不断击起的石头、狂舞”体会舞姿的“壮阔”且充满力量;抓住“比喻、排比”的修辞, 体会舞姿的开放, 黄土高原人的粗犷……另外, 要重视朗读)

5.下面让我们再来赞美一下安塞腰鼓叹为观止的舞姿, 出示:黄土高原上, 爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!

6.你还可以怎样赞美安塞腰鼓叹为观止的舞姿呢? (这一提问具有发散性, 可以是自主回答, 也可以用课文7、8、15 自然段的内容来回答, 如果学生回答后思维不指向课文, 教师可以适当引导)

7.学生交流后出示第15自然段:每一个舞姿都充满了力量, 每一个舞姿都呼呼作响, 每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻, 每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受之中, 使人叹为观止。

8.引导学生读这一段, 说说想赞美安塞腰鼓“舞姿”的什么呢? (在学生朗读的时候, 相机追问:这写出了安塞腰鼓“舞姿”的什么美?——力量美、声响美、光影美、艺术美)

9.学生继续交流:还可以怎样来赞美安塞腰鼓的“舞姿?”出示:这腰鼓, 使冰冷的空气…… (引导学生抓住“冰冷—燥热”“恬静—飞溅”“困倦—亢奋”这几组相对的词语, 体会安塞腰鼓的“舞姿”充满热度、充满激情、充满活力, 并且壮阔、豪放、火烈)

10.齐读赞美:好一个安塞腰鼓!好一个蓬勃的想象力……安塞腰鼓!

11.出示课文6、15 自然段进行比较, 感悟课文的细节描写、整体描写以及语言美。

12.齐读以上段落并进行小结。

【板块之三】自主学习, 体会安塞腰鼓“鼓声”的内涵

1.除了安塞腰鼓的“舞姿”让人“叹为观止”之外, 还有什么也令人“叹为观止”呢? (鼓声) 我们一起来读读描写“鼓声”的段落。

2.这鼓声有什么特点? (沉重) 仅仅是沉重吗? (充满震撼人心的力量)

3.朗读体会并想象这沉重的鼓声还碰撞在哪里?会有什么样的变化和感受, 并朗读体会这“鼓声”中震撼人心的力量。

4.朗读:好一个安塞腰鼓!

【板块之四】自主学习, 体会“搏击”的内涵, 体会黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格

1.令人叹为观止的, 除了这充满力量的鼓声, 还有什么呢? (搏击)

2.课文的哪些句子是写后生们搏击的? (出示句子并全体读)

3.后生们的“搏击”有什么特点? (有力、急速、大起大落) 怎样读好这句话?你想到了哪些词语来形容后生们的“搏击”? (震撼人心、惊天动地、惊心动魄、气壮山河)

4.后生们为什么要这样搏击?他们这样的搏击想要表达什么或要想搏击出些什么呢? (学生交流:宣泄情感;生命力的存在、强盛;不屈不挠的精神;奇伟磅礴的能量;改变自然环境的决心……)

5.从这惊心动魄的搏击中, 你还感受到了什么呢? (出示17 自然段, 重点解读“痛苦和欢乐”;想要表达什么样的痛苦呢?……仅仅是为了表达“痛苦”吗?体会更多的是展示生活的快乐!在学生交流的过程中, 结合解读“现实和梦幻”“摆脱和追求”, 重点引导朗读)

6.引导读好17自然段 (交织!旋转!凝聚!升华!要读得简短有力, 体会黄土高原人乐观、坚强、向上的精神)

7.学生读好这一段后紧接着追问:同学们, 如此叹为观止、惊心动魄、充满内涵的腰鼓, 其他地方有吗?为什么? (13自然段)

8.让我们一起来赞一赞吧:齐读14自然段。

【板块之五】学习探究, 体会文章结尾的“精妙”之处

1.同学们, 老师一直以为课文到这里就该结束了, 这三个自然段 (出示:18~20自然段) 有画蛇添足的感觉, 但这一次上课却觉得这三个自然段写得特别巧妙, 那我们一起来看看到底“妙”在哪里呢?

2.我们先一起读一读, 看看这三个自然段给你一种什么感觉? (静) 为什么要写这么安静的场面呢? (动静结构美、首尾呼应、后生们收放自如, 稳如泰山、此时无声胜有声)

3.还妙在什么地方? (渺远的鸡啼:以声衬静, 同时预示着新的、美好的一天即将到来)

4.全体读18~20自然段, 并总结全文。

四、作业

1.有感情地朗读课文, 在感受深的句段旁写上批注。

2.背诵课文的12~16自然段。

3.《安塞腰鼓》教学设计 篇三

知识与能力：

1.有感情地朗读课文，感受文章的激情和磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。

2.了解排比、反复及短句的表达效果，感受铿锵有力、富有节奏感的语言。

3.品味文章意蕴内涵，欣赏文章的美点，发表自己的见解。

过程与方法：

看表演、听录音、读课文、赏美点，在教师指导下自主质疑、合作讨论学习，以竞赛形式活跃学生思维。

情感态度价值观：

用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生，培养学生健康的审美情趣。

二、教学重难点

重点：有感情地朗读课文，感受文章的激情和磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。

难点：品味文章意蕴内涵，欣赏文章的美点，发表自己的见解。

三、创设激情、导入新课

（出示地形图）这是一张中国地形图，安塞就在这里。它地处黄土高原，自古以来是兵家要塞，也是我们中华民族的主要发祥地。安塞腰鼓就诞生在这块土地上，被誉为“天下第一鼓”。请看一段视频，感受一下安塞腰鼓的生命律动。

學生倾听，观看，思索

四、初读课文、整体感知

1、作者简介：刘成章，陕西省延安人。现任中国散文学会常务理事。代表作《羊想云彩》。

2、播放课文诵读视频。播放课文诵读配用视频，纠错、正音。（听，展开联想和想象，用心去感知情景。）

3、提出问题：

（1. 用“ 的安塞腰鼓 ”对安塞腰鼓进行评价（可填词、短语、句子、文中的内容）。

（2. “腰鼓表演”部分是文章的主体部分，从四个角度展示了腰鼓的艺术魅力，这四个角度的分水岭都是一句话（ ）。

（3.文章美点频现，用“美，你看（听） ”的句式说几句话。

4、读课文，然后小组讨论。

五、精读课文、品味语言

1.评点式品读

用“我喜欢 句子，因为 ”的句式进行评点。

（教师提示：可以从用词、句式、修辞、写法等角度入手）

举例： 我喜欢“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”句子，因为反义词用得好，在强烈的对比中，更能突出安塞腰鼓的特点。

2.替换式品读，

①让学生齐诵第6段。

②教师示范。

③分小组反复替换品读

所改文章的示范：（把散文改成诗歌形式）

骤雨一样，

是急促的鼓点；

旋风一样，

是飞扬的流苏；

乱蛙一样，

是蹦跳的脚步；

火花一样；

是闪射的瞳仁；

斗虎一样，

是强健的风姿。（让学生反复朗读。）

六、品读文章、学用语言

4.课文《安塞腰鼓》优秀教学设计 篇四

2、有感情地朗读课文，感受力量，体现节奏感。

3、简析场景描写，体会文章主题。

4、理解排比、比喻、反复修辞在文中的作用。

【教学重点】

学习场景描写，理解文章主题

【教学过程】

一、导语设计

安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：安塞腰鼓表演起来有股熊劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲!今天我们学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章，借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气势，感受其中的生命律动。

二、研习课文

1、朗读。在整体感知的同时，根据板书理清作者的写作思路。

2、引导学生划分结构层次。以安塞腰鼓为线索，理清课文结构：

⑴ 安静的腰鼓(1～4)

⑵ 宏伟的腰鼓(5～27)

⑶ 寂静的腰鼓(28～30)

宏伟的腰鼓这部分集中写了四个场景：由面到点依次写了宏伟的场面、雄壮的响声、击鼓的后生、奇丽的舞姿欢快的节奏。

3、划出文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句话：

容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!

三、品《安塞腰鼓》之美，寻找美点

作者从不同侧面、不同角度展示了安塞腰鼓的美，试用美，你看(听)的句式进行叙述。分小组讨论进行。如：

1、蓄势待发的后生美，你看，他们身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。

2、火烈的舞蹈场面美，你看，百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。

3、激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓励面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。

4、击鼓的后生美，你看，他们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它使你

5、变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

四、品味语言，把握修辞

1、排比句式的理解：

从形式上看：

⑴ 有句内的排比，如：

这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦世界立即变得亢奋了。

它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。

⑵ 有句与句的排比，如：

每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

⑶ 有段与段的排比，如：

使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧。

使人想起：千里的雷声万里的闪。

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟。

从用法上看：

⑴ 有的用以增强语势，突出腰鼓舞的恢宏气势，如：

容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!

黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓!

⑵ 有的用以渲染腰鼓形象，节奏感强，充满旋律美，如：

骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。

隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解。

2、思考：作者是如何让文字与表演浑然一体，读起来如此地激越豪放的?

排比：营造了一种有力的气势，使语言形式与舞蹈内容相统一。

反复：使语言又了一种鼓的韵律，形成回环往复的气势，增强语言的表现力

短句：有力地表现了不可遏制的生命力，读起来铿锵激昂

五、学一点写作技巧

根据自己的阅读感受，从文中学一点可资借鉴的写作技巧。强调：语言是外壳，深入了解被写作的对象是关键，同时还要有丰富的想象。

六、合作讨论探究各个场面描写

1、第一部分安静的腰鼓和寂静的腰鼓中的静是否一样?

第一个静看似静，却是生命在积蓄激情，等待爆发;第二个静是安静。

2、在容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲中是什么束缚、羁绊、闭塞了那么一股劲?那一股劲要挣脱、冲破、撞开什么?

那么一股劲要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人遗落一切冗杂，痛快了山河、蓬勃了想象力，使人明白，人之所以为人，生命之所以为生命。

3、作者写腰鼓的响声，为什么要写山崖蓦然变成牛皮鼓面了，和观众的心也蓦然变成牛皮鼓面?

这是用环境和观众的感受来烘托鼓声，使鼓和周围的环境融为了一体。更能表现腰鼓的震慑力。

4、它使你惊异于那农民衣着包裹的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以放出那么磅礴的能量!过着贫困生活的农民，哪里来得那么强大的力量?

他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的，没有半点污染的，不搀杂任何杂质的，完完全全的生命，这是他们力量的源泉。

5、为什么说只有你(黄土高原)才能承受如此惊心动魄的搏击，而多水的江南是易碎的玻璃，打不得这样的腰鼓?

厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而江南流水更多地表现柔媚的风格。

6、文章最后耳畔是一声渺远的鸡啼有什么作用?

当鼓声停止时后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以鸡啼来反衬寂静。

7、骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。

运用排比和比喻，用层出不穷的美好想象和联想，来描绘鼓声，思维大开大合。气势恢弘。

8、百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。

碰撞化无形为有形。写出了鼓声的力度。山崖蓦然变成牛皮鼓面了，运用比喻，写出了沉重的鼓声清楚地回响在山崖之间，似乎山崖也被敲出了强烈的鼓点。三个隆隆反复出现，造成一种回环音的效果。)

七、研究主题

这样的安塞腰鼓使你联想到什么? 它体现了什么样的主题思想?

歌颂生命中奔腾的力量;

歌颂黄土地上的阳刚之美;

歌颂承载生命的黄土地;

歌颂黄土地上生活的人

八、小结内容

5.安塞腰鼓的优秀教案 篇五

1、有感情地朗读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。

2、理解文中排比句、比喻句、反复句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。

3、体会作者所歌颂的生命力量。

教学重难点

品味文章作者所表现的主题

教学过程：

一、新课导入

同学们，上课了，先请同学们和老师一起做个游戏好吗？来，拿出你们的双手，握起拳，跟老师一样用拳头有节奏地敲打你的桌面。× × ×××   × × ×××   × × ×××

大家觉得这样声音像什么？（鼓）

这声音，这气势就像在打鼓，今天老师要带领大家去认识被称为天下第一鼓的“安塞要鼓”（板书课题）

二、介绍安塞腰鼓（PPT）

安塞腰鼓教学设计所以有人这样形容（PPT），全班同学一起带着打鼓的劲儿齐读，注意红色字体重读。

安塞腰鼓教学设计

三、朗读课文、整体感知

1、初读课文、感气势

这种磅礴的气势和劲道作者刘成章是如何通过语言文字把他们准确表达出来呢，让我们一起来品读课文。

角色分配：1—5段女生读，第6段—全班读。

文中出现安塞要鼓4个字的段落，全班齐读。出现鼓声隆隆的地方，请同学们配合敲击桌面读。

最后两段女生读。

其余段落教师和学生代表交叉朗读。

2、谈感受、知内容

（1）、读完你觉得刘成章笔下的安塞要鼓是一个怎样的安塞要鼓呢？请你用一个词来说说，这是一个           的安塞腰鼓。（宏伟、磅礴、豪迈、壮阔……）

（2）、字里行间表达了作者怎样的情感？（赞美）

（3）、文中哪个句子最能体现作者的这种强烈的赞美之情呢？

（好一个安塞腰鼓！）

教师明确：这个句子在文中反复出现了4次，他在文中反复出现，层层递进，直抒胸臆，抒发了作者对安塞要鼓强烈的赞美之情，请四组分别各读一句，层层递进读。

3、明内容、理结构

作者反复赞叹“好一个安塞要鼓”，那么安塞要鼓到底好在何处呢？（也就是作者从哪些方面来赞美的？）

①赞美安塞腰鼓表演时宏伟、壮阔的场面。                宏伟的场面

②赞美安塞腰鼓隆隆隆隆的沉重、雄壮的鼓声。            雄壮的鼓声

③赞美充满力量的击鼓后生。                            击鼓的后生

④赞美安塞腰鼓绮丽的舞姿，表演能激起人们丰富的想像。  绮丽的舞姿

四、精读课文、品味语言

文章就是从这四个方面来描写安塞腰鼓的，同学们，你最喜欢文中的哪一处描写呢？为什么？（先请大家4人小组合作交流，把你喜欢的部分先组内分享。教师应适当提醒同学们用笔勾画；及时表扬同学做的好的地方；教师下讲台走动观察）

在互动中体会文章感情，可以从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。可能出现的答案有：

从用词方面说：

(1)“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。

(2)“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。

(3)“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。

从句式上说：

(1)“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”中“发狠”“忘情”“没命”用得好，好在它们语意层层递进，语势步步增强。

(2)“交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”这些短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。

(3)“但是”与“看”独立成段好，好在它们特别引人注目，自然完成画面由静到动的急转。

从修辞上说：

(1)文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。

(2)“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。

(3)文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。

从写法上说：

(1)“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”写得好，好在它使人产生了丰富的联想和想像，增加了文章的`内涵。

(2)“耳畔是一声渺远的鸡啼”写得好，好在“以声写静”，更加突出了鼓声止后的寂静。耳畔是一声渺远的鸡声”。鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。

(3)文中开头的静态描写好，好在它为文章后面写动设下铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。

五、理解主旨、感悟生命

同学们，好一个安塞腰鼓！作者赞美的仅仅是安塞腰鼓的壮美吗？请同学们结合文章内容，细细体味思考一下，你觉得文中作者透过鼓还表达出其他更深刻的思想内涵吗？

解读①它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！

点拨：从这个句子“居然”一词里读出作者这在赞美击鼓后生不怕生活的贫困与艰苦，他们吃的是江豆角，老南瓜，却能击出如此有力量的腰鼓，我觉得他们是在用生命的原始粗犷的力量在博击自己的命运吧，是在赞美蓬勃的生命力。

解读②：容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！

（出示当时背景PPT）

安塞腰鼓教学设计

点拨：作者刘成章生于此长于此，他深切体会到贫瘠的黄土地、贫苦闭塞的生活，给了高原人们太多的压抑和羁绊，而越是悠久的历史，传统陋俗的束缚也越牢固。但是他们没有丧失希望，隆隆的鼓声告诉我们：他们渴望新的生活，渴望冲破一切羁绊。没有什么能阻碍他们生命的释放和力量的喷发，所以作者赞美的是高原人民心中强烈的渴望。

所以作者在文中不只是在赞美安塞要鼓的壮美，他是通过写鼓来赞美了人，生命和生活。

（板书：鼓——人——生命——生活）

六、思想启迪、总结全文

落后是暂时的，贫苦并不可怕，只要躯体里涌动着旺盛的生命力里，只要骨子里充满着对新生的渴望，那么这个生命就会有力地去拼搏，就一定会迎来新生活的曙光！听：耳畔是一声渺小的鸡啼，预示着新一天的开始和希望的来临！最后老师把课文改编成了一首小诗，请同学们再一次来朗读这一个充满蓬勃生命国和强烈渴望的安塞要鼓，希望同学们也能带着这种渴望去创造属于你们的精彩生命！

（PPT出示改编小诗，全班齐声朗读。）

6.安塞腰鼓教案 篇六

一、导入：课前播放背景音乐《黄土高坡》）进入上课时间。

师激情导入：一曲激昂高亢的《黄土高坡》，把我们的思绪引向了广袤的黄土高原。这里有奔腾的黄河，有酱色的黄土，有火红的高粱，还有朴实、剽悍的西北汉子。

俗语说：“一方山水养一方人，一方山水有一方风情。”厚重的土地，简朴的窑洞，咆哮的黄河，养育了朴实豪放的陕北人。而产生于黄土高原上的安塞腰鼓，更是粗犷、雄浑、动力十足，被称为“中华第一鼓”。瞧，一群茂腾腾的后生打着富有节奏的鼓点，迈着富有特色的舞步向我们走来了。（请欣赏）

2、多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏。

过渡语：同学们，这惊心动魄的场面，这酣畅淋漓、富有动感的艺术，要形象地描绘出来，确实不易。那么，如何用无声无色的文字把它写的有声有色有气势呢？今天，就让我们文化之旅的脚步随着刘成章的生花妙笔踏上黄土高原，踏上这片神奇的土地，去安塞古镇，去聆听那从2000多年前的战场传来的鼓声，去欣赏有“天下第一鼓”之称的安塞腰鼓。（请同学们齐读题目和作者）

二、出示目标：

1、有感情的朗读课文，整体感知安塞腰鼓的气势。

2、品味本文气势充沛，节奏鲜明，感情强烈的语言。

3、感悟安塞腰鼓给我们的人生启迪。

三、我首先要检查同学们的预习情况（扫除障碍，畅通无阻）A、注字音

瞳仁

亢奋

晦暗

明晰

闭塞

蓦然

冗杂

颤栗

B、写汉字

zao热

ji绊

pang bo

jia然而止

miao远

C、根据语境解释词语

1、使困倦的世界立即变得亢奋了。极度兴奋。

2、容不得束缚、容不得羁绊。

缠住不能脱身，束缚。

3、尔后最终永远明晰了的大彻大悟。彻底领悟。

4、才能承受如此惊心动魄的搏击。形容感染力极强，动人心弦。5每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。赞美看到的事物好到了极点。

6、当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静。声音突然中止。师：（同学们预习的非常好，接下来就让我们踏进黄土高原，去感受那惊心动魄的安塞腰鼓。）

四、配乐朗读，整体感知

师：请同学们先听老师来朗读课文，同学们在听的时候，要注意把握语言的节奏以及语速的变化。听完之后，请同学们用这样的句式说说你的感受。我看到了（听到了，感受到了）“＿＿＿的安塞腰鼓”

（生：热烈奔放。震撼人心。惊心动魄。充满着生命和磅礴的力量。痛快了山河，蓬勃了想象力。）

师：你们想不想像老师这样自由、放怀地朗读?（想）

好，机会是属于大家的，让我们打开你们的胸怀，自由、放声的朗读课文。（生自由朗读）

五、整体感知安塞腰鼓艺术形象

师：同学们在读课文的过程中，有没有发现课文中有一句话反复出现，表达了作家对安塞腰鼓的赞美，这句话是——“好一个安塞腰鼓!”(板书)它每出现一次，又分别是在赞美安塞腰鼓哪个方面的“好”?

生l：赞美安塞腰鼓表演时火烈的场面。

生2：赞美安塞腰鼓隆隆隆隆的沉重的响声。

生3：赞美充满力量的动作和舞姿。

生4：赞美安塞腰鼓表演能激起人们丰富的想像。

下面就这4句反复出现的赞美语句，让我们来试着朗读一遍。全班朗读。(朗读的效果：语速缓慢，语调缓和。)师：同学们的朗读以“声情并茂”的标准来评价，“声”是不错，那么“情”呢? 全班学生一起摇头。

师：让我们面带微笑，一起再来朗读一次。这次，我们采用叠加的方式，即第1组读第一句。第1+2组读第二句，第1+2+3……依次类推，大家明白了吗全班朗读。

师：你们不但读出了声，而且读出了情，你们的声音中有着一股劲。从根本上说，安塞腰鼓好在它“是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”!这股劲，让我们鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛，因此它是“生命之劲”(板书)。

六、精读课文，品味语言

同学们，整篇文章给我们的感觉气势磅礴，节奏鲜明，感情强烈。源于本文大量使用了排比和反复的修辞方法。（排比和反复的含义及作用，课件出示）请同学们精读课文，在文中找出值得欣赏的排比语句或语段，按照“我喜欢……，因为它写出了………”.的句式组织语言，准备闪亮登场发言。示例：我喜欢“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”这是句与句之间的排比，写出了安塞腰鼓表演开始时壮阔的场景。（我认为应该读出快速跃动的节奏，排山倒海的气势，注意词语间的适当停顿。）老师示范朗读 师生合作朗读：（课件出示）

（师）骤雨一样，（生）是急促的鼓点；（师）旋风一样，（生）是飞扬的流苏；（师）乱蛙一样，（生）是蹦跳的脚步；（师）火花一样，（生）是闪射的瞳仁；（师）斗虎一样，（生）是强健的风姿。

预设1：我们喜欢“愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！愈捶愈烈!思绪中不存任何隐秘！愈捶愈烈!痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……”这是段与段间的排比，写出了安塞腰鼓表演的热烈场面。

师：三个“愈捶愈烈”层层推进，表明安塞腰鼓表演达到了高潮，随着鼓点的此伏彼起，人们的思想也在腾飞。这个排比，要读出此伏彼起的交错感。(指导全班分男女两个声部朗读)(男)愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!(女)愈捶愈烈!思绪中不存任何隐秘!(男)愈捶愈烈!(女)痛苦和欢乐，(男)生活和梦幻，(女)摆脱和追求，(男)都在这舞姿和鼓点中，(女)交织!(男)旋转!(女)凝聚!(男)奔突!(女)辐射!(合)翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片…… 预设2：我喜欢“是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”这是句子内部的排比，写出了安塞腰鼓表演的力量，我恨不得一口气读完。

师：也就是说语言的节奏很疾，很猛，难道就不能改用节奏缓一点的语言吗? 生：不行，安赛腰鼓那么火烈，改了就没这种气势了。

师：说得很好，一篇好文章语言和内容应该是和谐统一的。从内容上来看，三个“了”之间强度层层递增，读时语气要越来越强烈。你能再读一遍吗?

(生富有激情的朗读，全班鼓掌。)预设3：我们喜欢“隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁间翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……”这一句，用排比、比喻的修辞手法，写出安塞腰鼓声音的回响。

师：在山崖回荡的鼓声渐渐走入了人们的心灵，给我们带来太多的思考。全班一起朗读。(声音响亮，缺乏激情。)师：听老师朗读，生模仿

(学生读得热血沸腾，心绪激昂。)……………

七、探究主题

同学们的发言非常精彩！那老师还有个疑惑，希望同学们能帮帮我！作者写这篇文章，只是为了赞美安塞腰鼓，赞美黄土高原吗？既然不是，那文章想要表达什么？ 生：歌颂生命中奔腾的力量

表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望

歌颂阳刚之美。

八、教师感悟：

一场安塞腰鼓，实际上就是人生的完整历程，在起始的安静中积蓄、孕育到人生辉煌时的挥洒与张扬，再到老去时的沉思与宁寂。

“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，慢慢沉寂下来的是鼓声，而久久震撼我们心田的是那近乎疯狂的搏击着的生命。“我们崇尚专注一生的事业，我们更赞赏自由奔放的灵魂”，那千年黄土孕育的奔流黄河滋润的安塞腰鼓啊，你敲击着生命之门，跳动着生命之舞，燃烧着生命之火。

是啊，同学们，人就应该这样痛快淋漓的生活，人活得就要有这么一股劲!这劲，是生命力，是上进心，是坚忍不拔的意志，是不屈不挠的精神!学习上，要有一股猛劲；工作上，要有一股能劲；事业上，要有一股牛劲!有劲的生活，才是最有希望的生活!（让我们带着这股劲，再有感情的读一遍文章）

九、布置作业

十、板书设计：

安塞腰鼓

7.安塞腰鼓产业化发展 篇七

关键词：民间文化,安塞腰鼓,产业化

0 引言

文化产业被认为是21世纪最具发展潜力的朝阳产业之一,利用现有文化资源、发展文化产业已成为很多国家和城市提高综合竞争力的主要手段之一。安塞县有着腰鼓、剪纸、农民画等丰富的文化资源,其中以“安塞腰鼓”最为著名。但是安塞民间艺术的产业化才刚刚起步,在开发利用方面还很不够。安塞是文化资源大县,但并不是文化产业大县,因此,如何依托文化资源,发展文化产业,是安塞经济发展中一个重要课题。然而,相对于安塞工业经济的快速发展,安塞民间文化产业化发展却较为滞后,本文主要从安塞腰鼓产业化发展的现实意义出发,对安塞民间文化产业化发展进行分析并提出相关建议。

1 安塞腰鼓简介

“腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种民间舞蹈艺术形式,尤以延安地区的安塞县等地最为盛行,是陕西民间舞蹈中具有较大影响的舞种之一。豪迈粗犷的动作变化,刚劲奔放的雄浑舞姿,充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行,磅礴的气势,精湛的表现力令人陶醉,被称为“天下第一鼓”。早在1986年,安塞腰鼓就荣获首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉大奖。1996年,安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。2006年5月20日,安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。近年来,它先后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典、祖国六十周年华诞庆典等大型活动中表演,并多次出国进行表演,许多影视作品中也都加入了腰鼓这一舞蹈艺术元素。安塞腰鼓以其独特的魅力受到了全世界的瞩目,吸引了众多艺术家、导演、记者前来调研、拍摄和采访,许多中外体育运动爱好者慕名前来安塞学习。

安塞腰鼓的动作和表现风格有文武之分。文者潇洒自如,舞姿优美,武者豪放、热烈。腰鼓动作把秧歌、音乐、舞蹈、武术、队列揉为一体,难度较大,充分表现了安塞腰鼓特有的能劲、蛮劲、虎劲。

由于安塞腰鼓的风格独具一帜。人借鼓势、鼓借人威,酣畅淋漓,精、气、神、无阻无碍,一脉贯通。既有健身魅力,又有艺术魅力,是安塞腰鼓之精髓。人鼓合一,没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到如此高度。人的表演与乐器的“表演”完美的糅合在一起,二者相辅相成,相得益彰。

2 安塞腰鼓的价值

2.1 健身娱乐价值

安塞腰鼓不仅适合于不同年龄、性别的人参与,也适合于不同体能水平人群的选择。使人们在娱乐身心的运动中,承受不同程度的生理负荷和精神负荷,从而达到身心的双重锻炼,具有极强的健身价值和功效。

2.2 教育价值

安塞腰鼓作为陕西民族传统体育中的一项内容,它的产生和发展是与民族的传统文化息息相关。因此,从事腰鼓活动,不仅是动作技能和身体素质、意志力等方面的教育和锻炼,也是一种民族传统文化的学习和弘扬。同时,欢庆吉祥、别具一格的腰鼓表演,也是一种热爱生活、培养积极进取和竞争精神的教育。

2.3 社会价值

随着改革开放与中外文化艺术交流的增加,安塞腰鼓得到全国和世界人民的关注,为此项目的发展提供了广阔空间,也为地方经济、文化的发展起到重要的作用。

2.4 经济价值

近几年来,安塞县着力发展文化资源优势,腰鼓、剪纸、民歌等民间艺术不断被整理挖掘出来,已初步形成了以“腰鼓为龙头,剪纸、农民画、民歌为两翼”的文化经济体系。另外,安塞腰鼓也可以作为一种文化产品走出去,创造经济效益。

3 安塞腰鼓产业化的意义

安塞腰鼓作为我国一项重要的传统文化,要想在市场经济条件下发展壮大,必须经过不断的发展、变革而走向现代化。也只有这样,传统文化才能被真正继承。安塞腰鼓如果能够产业化不仅可以继承和发扬我国的传统文化,而且可以作为当地县域经济的发展贡献一份重要的力量。

3.1 有利于安塞民间传统文化输出,提高安塞的知名度

安塞腰鼓历史久远、底蕴丰厚,打起来动作优美,形式变化多样,具有很好的广大群众基础。并且参与人数可多可少,已经具有了很高的知名度。目前,安塞腰鼓受多种因素的影响,几乎局限于在当地发展或参加一些政治性的庆典活动,还没有真正的大众化、市场化。在当前商业高度发展的社会,一项民俗文化要想真正的发扬光大就必须走商业化、大众化的道路。用现代方式对安塞腰鼓进行经营和管理,想社会有偿供给文化商品,可极大地促进安塞民间文化的输出,使之更贴近广大群众生活,更好地满足城乡群众文化需求。同时,也可以提高安塞的知名度,为安塞其他产业的发展创造良好的外部环境。

3.2 有助于安塞民间传统文化的保护和发展

发展民间文化产业化,则可在实现经济效益的同时,对民间文化进行记录、整理、提炼和宣传,达到保护和发展民间文化的目的,使其“后继有人”。同时,安塞腰鼓产业化,也可促进安塞民间文化同各种现代文明横向交流,使之在体现民间文化传统特色同时,剔弊纳新,体现时代精神,为其发展输入新鲜血液。

3.3 有助于提高农民经济收入

安塞腰鼓的产业化发展,可吸收相当一部分农民就业,增加农民经济收入,从而有利于“三农”问题的解决。如我国的东北二人转在全国出现了空前的火爆现象,再东北有相当一部分人从事与二人转有关的工作,每年都有数亿元的收入。这充分说明了民间文化的价值,也探求出了一条民间文化产业的发展之路。

3.4 有利于促进安塞经济发展

安塞腰鼓产业化,不仅可提高从业人员收入,而且,通过产业链的形成和运行,可带动安塞旅游业、娱乐业、演出业、民间工艺品制造业等文化产业群的发展,且有利于塑造安塞整体形象,促进招商引资和安塞经济的发展,带动其他产业的发展。

4 安塞腰鼓产业化发展策略

安塞拥有如此丰富的民间文化资源,应抓住文化产业蓬勃发展的好时机,充分利用自身优势,为经济发展培育新的增长点,争取新的发展机会。在其发展中应从以下几个方面着手:

4.1 发挥政府在安塞腰鼓产业化发展中的特殊作用

首先,安塞腰鼓产业化还没有真正形成,外部资本的在这方面的投资很少,政府可以利用自身的特殊优势,在有关安塞腰鼓发展方面创造一个良好的环境。如,在相关基础设施上的投资、税收、人才引进和培养等方面进行优惠或补贴,通过财政拨款等方式解决前期投资不足的资金问题,在企业闯市场的同时,政府再给予一定的补贴,使这项产业得以启动;其次,政府要担当安塞腰鼓化产业化的“倡导者”和“推动者”,制定相关政策保护和鼓励民间腰鼓产业化发展;再次,政府还可作为安塞腰鼓产业化的“对外宣传者”,向外界宣传当地安塞腰鼓的优势,吸引更多外地资本进入安塞腰鼓产业化建设中。

4.2 人才是安塞腰鼓产业发展的关键

发展安塞腰鼓产业化根本在于人才,尤其是兼通民间文化和现代经营管理的人才。而安塞在腰鼓产业发展中最缺乏的正是这方面的经营管理人才而不是具体的“腰鼓手”。因此,在安塞腰鼓产业发展中应特别注重专业人才的培养和引进,要想发展就必须突破这一瓶颈。同时,在具体的经营过程中要以消费者为中心,以观众为中心,在让客户满意的基础上实现经济效益的最大化。在发展中也要注重相关产业的开发和利用,延长产业链。

4.3 加强产权意识和品牌、信誉观念

一种艺术形式要立足市场,就必须有品牌意识。面临市场的考验,必须在继承的基础上有新的变化,不断推出新的花样,最终树立观众支持的品牌,这样才能留住观众。安塞腰鼓在产业化中,一要树立产权保护意识,保护已有的无形资产。二要坚持品牌观念,塑造和维护一个良好安塞腰鼓产业形象。三要注意不断的创新。安塞腰鼓要在继承和发扬已有传统精华的基础上,不断在内容、演出方式等方面的创新。把传统手法与现代科技集合起来,注重高科技在安塞腰鼓发展中的应用,以满足不同消费者的需求,实现可持续发展。

产业化要以市场需求为导向、以赢利为目的向消费者提供产品和服务,在安塞腰鼓产业化过程中要大胆借鉴和吸收现代文明的精髓和经验进行发展和创新,但也不能一味追求经济效益而使安塞腰鼓失去原有的文化底蕴和精髓。应以对安塞腰鼓的保护作为一项重要的任务而不是单纯的为了经济利益,不能以产业化的名义使安塞腰鼓就此变味。

参考文献

[1]安塞县地方志编纂委员会.安塞县志[M].陕西人民出版社,1992.

[2]张新德.安塞腰鼓[M].中国和平出版社,1994.

[3]张晓明,胡惠林,章建刚.中国文化产业发展报告.社科文献出版社,2005.

[4]徐国忠,焦建军.安塞腰鼓的社会特征与功能价值研究[J].西安体育学院学报,2006(07).

[5]史和平.论黄土地安塞腰鼓[J].艺术百家,2005(05).

8.《安塞腰鼓》教学之我见 篇八

一、感受节奏的迅猛

我们常说，文章的好坏不在于形式而在于内容，但《安塞腰鼓》却不同，它的感人之处更在形式，在于它迅猛的节奏感。教学中要指导学生在反复朗读的基础上，感受节奏的力量，让他们真正地“忘情了，没命了”，沉浸于文章的气势磅礴之中，去领略“骤雨一样……的鼓点”“旋风一样……的流苏”“乱蛙一样……的脚步”；去想象“落日照大旗，马鸣风萧萧”的壮美；去聆听“千里的雷声万里的闪电”，从而升华自己的情感，产生不可言喻的共鸣。

二、感受生命的昂扬

“一群茂腾腾的后生”，骤然间迸发出来的能量，“震撼着你，烧灼着你，威逼着你”，因为他们“那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”。这是作者对生命的赞美，“这生命是原始的，未经人工雕饰的，没有半点污染的，不掺任何杂质的，完完全全的生命”，如果说使我们获得激越感受的是文章迅猛的节奏的话，那么震撼我们灵魂的则是生命的昂扬。“好一个安塞腰鼓”所蕴涵的生命气息，如春潮般排山倒海地向我们涌来，我们感受到了它的激昂与狂野，感受到了它的不可抗拒的威力。

三、感受意境的壮美

这篇文章的感人之处，还在于它意境的壮美，读罢这篇文章，我们总觉得这是一个特别的地方，人、鼓声、环境，是这样的和谐与统一，这环境既不是江南水乡的温柔，也不是塞北雪原的凜冽，这是一片厚重的土地，只有这样的土地，才有这样的人民；只有这样的土地，才有这样的鼓声；也只有这样的土地，才使得安塞腰鼓这一乐器得以淋漓尽致的宣泄。古老的土地，层层的沟壑，一望无际的高粱，这就是陕北的黄土高原，这就是安塞腰鼓的故乡，它没有阴柔娇嫩的秀丽，却有着粗犷雄浑的壮美。

9.安塞腰鼓教案 篇九

1、通过朗读，感受其中生命的律动，理解文章的主旨。

2、揣摩语言中包含的情感和深韵。

3、了解本文的写作特点。

教学设想：

这是一篇气势恢弘的散文诗。对这样的文章，先指导学生朗读，从诵读中体会它的气势，实现整体感悟。然后启发学生自己发现文章的内容美、形式美，通过讨论，揣摩句子含义，体会文章的写作特点，实现语言文字的内化。最后，比较阅读，进行文艺鉴赏。教学设备：利用多媒体技术，加强直观性，提高教学效果。

教学流程：

一、启发谈话，创设情境

1、播放一段安塞腰鼓的录像

欣赏录像

2、问：看了之后，你有什么感受？

各抒己见

3、思考后回答：

安塞腰鼓粗犷、雄浑、动力十足，那么，《安塞腰鼓》这篇文章粗犷、豪迈、激昂我们应该读出什么样的语气？

二、诵读，整体感悟

1、倾听学生朗读

几人分段朗读课文

2、指名评价

对同学的朗读简单评价

3、指导朗读

齐读

4、问：你觉得这篇文章的主旨

思考回答：歌颂激荡的生命是什么？和磅礴的力量

三、揣摩句子含义，体会本文写作上的特点

1、读了本文，你喜欢哪些语段，讨论回答为什么？

2、教师相机归纳出本文两个写作

齐读，体会排比的好处特点

3、教师答疑,

质疑,讨论句子含义

四、比较阅读

比较《安塞腰鼓》与《敬畏生命》

学生思考后回答在思想内容、表达方式、语言特色等方面的异同2.问：我们以前学过的文章、诗歌

2.回忆、联想里有没歌颂生命和力量的作品？

五.布置作业附板书：

安塞腰鼓激昂的排比

10.《安塞腰鼓》教案 篇十

3、寻美点。

布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用“美，你看（听）……”的句式叙述出来。领悟作者所歌颂的生命的力量。

（出示幻灯片，播放例句。学生与之对照，进一步体会文章的美妙之处）

第二板块：精读文章，品味语言

1、学生采取“替换式品读”，感受语言的`节奏美，诗意美。（所谓替换式品读，就是将文章形式变为别的形式再读，比较、品味其中的美。）

学生齐读第6段，教师奖大家刚才读的内容改成了另一种样式。（出示幻灯）

骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪身的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

要求学生仿照以上形式，加工另外的文章，并反复朗读。

2、指导学生采取“评点式品读”，理解文章语言的意蕴美，情味美。

学生可任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用“好，好在……”这一句式进行评点。可从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。

分小组交流，全班交流。

第三板块：品读文章，学用语言

1、学生再读文章，学用课文句式、段式。

2、学生写好后，小组互评，选出好的作品，课堂展示，师生共议，评出好作品若干，并给予奖励。

四：布置作业

找出自己喜欢的段落，熟读成诵。

11.安塞腰鼓在全民健身中的作用 篇十一

关键词：安塞腰鼓,全民健身,作用

国民健身关系到国家的强盛,关系到中华民族的兴衰。1995年6月国家颁布了《全民健身计划纲要》。旨在全面提高国民素质。随着人们生活水平的不断提高,娱乐时间增多,健身意识不断增强,人民对文体活动的需求也日益增强。如果没有一种合适的体育活动去满足他们的需要。他们很可能沉溺于酗酒.赌博。不但危害自己身体,也给社会治安带来隐患。

安塞腰鼓是西北地区的民族体育项目,是聚健身心为一体的民间传统体育项目,即可以很好地解决目前广大群众的精神生活需要,又可以达到强身键体的目标,在全民健身中有着非常的现实意义。

1 安塞腰鼓在全民健身中的意义

《全民健身计划纲要第二期工程(2001到2010 年)规划》中指出“倡导民族传统体育,开发民族传统体育,开发民族体育资源,做好民族传统体育项目的挖掘,整理和推广工作”。全民健身计划是我国实施社会主义现代化目标相配套的社会系统工程和跨世纪的发展战略规划,整个计划贯穿着倡导和推广适应我国群众消费水平的体育健身、康复、娱乐等市场,担负着向群众推广简便易学、科学有效的体育健身形式和方法的重任。陕北安塞腰鼓既是一种群众娱乐活动,又是一种传统的民族体育活动,它的舞姿优美明快、热情欢畅,且易学易记,便于推广,在几千年的发展过程中,深受广大青年乃至中老幼年群众的喜爱,并在全世界有了“中华一绝”的美誉。所以它完全符合全民健身计划纲要的倡导思想。

2 安塞腰鼓的特点

2.1 安塞腰鼓动作有难有易,适合不同人群

安塞腰鼓在打法上有文武之分。文、武鼓各具千秋。文、武鼓适应不同的年龄鼓手。文鼓是以扭为主的腰鼓表现形式。重扭轻打、扭中有打、打中有扭、扭打结合。它重在抒情,通过动作和感情将内心喜悦之情用“能劲”表现出来。适合小孩和中老年人群。文鼓动作简单,易学易练。武鼓是以打、踢、跨、跺等为主的腰鼓表现形式。动作刚健有力、自然大方、欢快流畅、有刚有柔、刚柔相济,动作难度大、要求高、运动量大,主要以个人技术为主,安塞腰鼓的艺术性主要体现在武鼓之中。

2.2 安塞腰鼓具有自娱性和娱他性

腰鼓在活动过程中参加的人数是有限的,表演者的表演就是一个过程。这种娱乐又感染和启示了观众,使部分观众不约而同,甚至不由自主地参与到表演者的行列进行自娱活动。娱他性就是使这些活动在表演过程中使观众受到娱乐。这种活动有广场表演,也有舞台表演。由于受场所的限制和表演的难度,观众大都通过表演者的表演来得到娱乐的目的。尤其舞台表演,观众固定在自己的位置上,只能看不能参与。当然,表演者在表演过程中既有自娱性,又有娱人性。

2.3 安塞腰鼓动作气势宏伟

由于安塞腰鼓的风格独树一帜: 人借鼓势、鼓借人威; 酣畅淋漓,精、气、神、无阻无碍,一脉贯通。既有健身魅力,又有艺术魅力,是安塞腰鼓之精髓! 人鼓合一,没有一种乐器能够像她这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演与乐器的“表演”完整的糅合在一起,二者相辅相成,相得益彰。所以表演达到高潮时,只见鼓手腾空挥舞,鼓槌彩绸晖映、唢呐鼓乐震耳,有如排山倒海之势 [1]。

3 安塞腰鼓在全民健身中的作用

全民健身是提高国民体质的重要举措,安塞腰鼓是我国优秀的传统体育项目,在全民健身中有着重要的地位和独特的作用。

3.1 健身.健心为一体,促进精神文明建设

民族传统体育作为我国民族文化的组成部分,包含了素质教育的重要内容,对提高人民思想品质(健康积极的人生观和价值观及中华民族传统美德,譬如乐于助人、尊老爱幼、讲信义、守礼节、仁爱宽厚等)有很大作用。因此,从事腰鼓活动,不仅是动作技能和身体素质、意志力等方面的教育和锻炼,也是一种民族传统文化的学习和教育。同时,欢庆吉祥、别具一格的腰鼓表演,也是一种热爱生活的教育,培养积极进取和勇于竞争精神的教育。

3.2 练习不受场地、设备的影响,可缓解全民健身活动中的资金不足

全民健身计划落实的主要障碍就是我国人均经济收入不高。我国目前人均体育经费甚少,全国体育场地、器材、设施严重不足,现有的场、馆、池、健身中心等占体育人口的14.66%;一些学校、机关、企业的体育设施非常简陋,远远不能满足大众进行体育锻炼的需要。面对这种社会经济状况,安塞腰鼓充分显示了其实用的价值,它对场地、器材的要求很低,不受季节气候的影响;安塞腰鼓运动投资少,见效快,大众可不投资或者少投资就能终身受益,在一定程度上可以缓解因资金上的不足对全民健身运动开展的影响[2]。

3.3 安塞腰鼓有广泛的适应性和灵活性

3.3.1 安塞腰鼓适合不同年龄.不同层次的人进行练习

安塞腰鼓有着很强的健身功能,运动量可大可小,参加者人数可多可少,不受场地,人数限制。安塞腰鼓分为文鼓和武鼓。文鼓运动量小,主要以扭为主,适合小孩和中老年人群。武鼓以踢、跳跃,打为主,运动量大。动作幅度大,参加者多为中青年,也有老年人。武鼓能够很好地发展参加者的运动有氧耐力,肌肉力量,柔韧性,更能很好地锻炼人的思想品质,安塞腰鼓的组织方法多样化。既可以在舞台上表演,也可以在广场上进行表演,更可以在自家的院舍和小区表演。不但可以在大街上行进行间表演,也可以在小区广场进行,安塞腰鼓健身不受时间的限制,可以早晨进行早练,也可以下午或周末集体练习。

3.3.2 安塞腰鼓适合在农村地区开展

安塞腰鼓作为一种民族传统体育项目,它起源于农村,具有浓厚的乡土气息,与农民群众的生产生活方式和习惯有着紧密的联系,它的许多功能,如健身、修身、防身和娱乐观赏等历来为广大农民朋友喜闻乐见,因此,在农村地区开展这项体育运动有其深厚的群众基础。另外,农村地区体育场地、器械缺乏,而练习安塞腰鼓既不受场地、器械限制,也不受时间、气候影响,更不需要多大的资金投入,因此,这一点非常符合目前我国农村开展体育活动的条件。在农村推行全民健身要充分利用安塞腰鼓的传统文化特色,将健身活动与当地农村民俗文化活动相结合。这样,农村实施全民健身计划的难点就会成为以安塞腰鼓为龙头的农民健身的热点。

4 结束语

随着我国经济不断的增长,人民物质生活不断丰富,人们对精神生活更加追求。如果不能满足他们的心理需要,可能滋生打架、赌博、酗酒等不良生活习惯。安塞腰鼓已证明很受广大人民喜欢,很适合在全民中开展。它以独特的魅力和特点,在全面健身中发挥着巨大的作用。安塞腰鼓不但可以满足人们强身健体的目的,还可以愉悦心情,治疗心理疾病。它将在未来的全民健身中发挥重要的作用。

参考文献

[1]师灿斌.安塞腰鼓的历史渊源与健身功效[J].宿州教育学院学报,2006,(10).

[2]张新德.安塞腰鼓[M].北京:中国和平出版社,1994.

12.《安塞腰鼓》优秀教学实录 篇十二

1.知识目标：通过朗读课文，理解主要内容，学习本文形、神结合的语言，感受安塞腰鼓的磅礴气势。

2.能力目标：立足课文，注重感悟并发表自己的见解。体会文章的形式美与内在美，培养学生合作探究的能力。

3.情感目标：开放课堂，利用各种课程资源，用中华民族生命律动的厚重的阳刚之美熏陶感染学生。

【教学重点难点】

重点：理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。

难点：文中多次写到“好一个安塞腰鼓!”，这样反复抒写起到什么样的艺术效果?

【教学流程】

一、播放视频，激发兴趣(多媒体)

第五代导演陈凯歌有一部电影《黄土地》，在20世纪80年代风靡欧洲。它靠什么征服西欧的观众?是拥有“天下第一鼓”美称的安塞腰鼓。从此以后，每逢国庆庆典，我们总能看到安塞腰鼓的激越场面。今天就让我们感受一下安塞腰鼓生命的激情。(播放安塞腰鼓的表演视频)

看完视频之后，用一个词语或句子概括一下你的感受。

二、初读，感受安塞腰鼓形象

用自己喜欢的方式读课文。

课文中有一句话反复出现，表达了作家对安塞腰鼓的赞美，请找出来。

说说你所感受到的安塞腰鼓好在哪里?

总结明确：安塞腰鼓好在：火烈的舞蹈场面;鼓声的巨大力量;茂腾腾的击鼓后生;变幻的舞姿。(火烈的舞蹈场面;鼓声的巨大力量;茂腾腾的击鼓后生;变幻的舞姿。用电子白板写出来。)

三、诵读，感受安塞腰鼓气势

安塞腰鼓表演是那样的有“劲”，作家描绘它的语言带“劲’’吗?这“劲”是大量运用了哪一种修辞手法带来的。

明确：排比的类型：句内排比、句间排比、段间排比。

要求：找出课文当中任一类型的排比，并把它有感情的朗读出来。

组织交流：

(1)句内型：

“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!”——是句内排比。三个“了”之间层层递进，要读出越来越“狠”的语气。

后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。

这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。

黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!

它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。

痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!

(2)句间型：“骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。”——这是句间排比，排比中又含有比喻，句式整齐工整，要读出明快的节奏。

“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”——这是句间排比，要读出雄浑气势和强盛力量!

每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁间翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……

(3)段间型：

“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!

使人想起：千里的雷声万里的闪!

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”——段间排比。三个“使人想起”层层推进，如同一个个念头在人脑海中闪过，要读出此起彼伏的交错感。

讨论：文中大量运用排比，对于描写场面、表达情感有何作用?

明确：排比的作用：较好地渲染了安塞腰鼓表演场面的磅礴气势，充分地表达出作者对安塞腰鼓强烈的赞美之情。(磅礴气势——赞美之情，用电子白板展现出来)

13.语文精选篇安塞腰鼓教案优秀 篇十三

1、有感情地朗读课文，感受安塞腰的魅力;

2、理解文中排比句以及短句的运用，体会文章的节奏美、诗意美;

3、体会作者所歌颂的生命律动的力量。

出示朗读要求

1、发音准确，字正腔圆地读;

2、注意停顿、重音、语气、节奏;

3、速度、快慢适中。

听、读，鼓舞飞扬

1、文中反复出现的哪句话最能表达作者对安塞腰鼓的赞美之情?

“好一个安塞腰鼓!”

2、在13、17、22、24自然段反复出现，分别应该怎么读?

表演起来有股(能)劲，挥槌有股(狠)劲，踢腿有股(猛)劲，全身使出一股(牛)劲，看了叫人(带)劲，听了给人(鼓)劲，实实在在(足)劲!

品、赏，语言精彩

1、安塞腰鼓表演是那样的有“劲”，作家描绘它的语言带“劲”吗?

2、这“劲”是大量运用了哪一种修辞手法带来的?对于描写场面、表达情感有何作用?

表达，腰鼓内涵

“好一个安塞腰鼓!”作者要赞美的仅仅是安塞腰鼓的壮美么?

好一个蓬勃的生命力量!

好一个生命的舞蹈!

好一个充满希望的原野!

好一个冲破束缚、阻碍的强烈渴望!

好一个阳刚之美!

好一个反璞归真的自然生活状态!

好一个粗犷厚重的黄土文化!

质疑、思悟

请体会最后一句话营造出一种怎样的意境?

“鸡啼”，是新的一天的开始，预示着新生活的希望。在黄土地上贫穷地生活着的安塞人，为什么还能将自己的腰鼓敲得这么响?因为他们躯体里涌动着旺盛的生命力量，更因为他们骨子里充满着新生活的强烈渴望!

14.安塞腰鼓优秀教案设计 篇十四

1制约安塞腰鼓在中小学校本课程开发的因素

1 . 1学校教师、领导对安塞腰鼓校本课程开发认识问题

安塞腰鼓是在特定历史传统和文化背景下产生的,更是一种生活方式,沉潜着厚重的一种活态的文化。学校这一阵地既教育培养着人,又传播着文化,安塞腰鼓的发展离不开学校教育平台。2007年安塞县委出台了一条保护安塞地方文化的决定,要求安塞县所有中小学校“腰鼓进体育课,剪纸进手工课,农民画进美术课”,这无疑对安塞地方文化的发展是有益的。[1]但是,除了安塞县这一腰鼓走进中小学课堂执行的比较好之外,其它的延安市县中小学,甚至陕北地区中小学的腰鼓校本课程开发并不乐观。在走访调查中,除安塞县中小学外,陕北75%的中小学没有将安塞腰鼓纳入体育校本课程开发。

首先,延安地区中小学对校本课程开发认识还较低,中小学还停留在传统教学体育中,虽然新课程改革已有10余年,虽然90%以上的体育教师认可安塞腰鼓进入校本课程,但是领导对学校体育功能等认识存在着误区,难以落实到实际工作中去,没有认识到课程改革的长远意义和作用。其次,体育经费投入较少,师资缺乏,场地、器材、设施简陋。最后,现有的中小学体育师资队伍中有很大一部分体育教师是兼职的,或者是其他学科老师兼带的,即使有部分专业体育教师师资队伍,由于多是从专业院校或者师范院校毕业, 读书期间就没有学过,工作后学科地位较低,出去培训机会较少, 加之体育教师引进、招聘较少,现行体育师资年龄结构较大,导致67%的体育教师也不会打腰。

在校本课程开发经费投入上得知,71%的学校的体育经费紧张,更何况进行校本课程开发开发经费投入上,受经费短缺因素影响,很多老师自从工作至今都没有出去参加过培训。在与体育教师访谈中了解到,特别是在经济欠发达的偏远农村乡镇,对体育经费投入更少,开运动会都难以进行,更何况中小学体育校本课程开发,学校领导说是支持,而实际是空喊口号,或者说空头支票,久而久之,职业的挫败感让体育教师对自身职业的倦怠,导致对教学工作的放任自流。建议各级教育行政主管部门和学校领导,要切实看到校本课程开发的重大现实意义,要建章立制,以实际行动来促进、支持校本课程开发。

1 . 2中小学对安塞腰鼓校本课程开发面临问题

参加安塞腰鼓锻炼者在生活、工作中的压力得以释放与减轻,对心理状态起到调整的良好作用,在实地走访中得知,延安地区90%以上的教师认可,说明在学校进行推广、普及传播具有可行性。然而75%的延安地区中小学没有将安塞腰鼓纳入校本课程开发体系。经过走访、调查得知,有以下几个方面制约着安塞腰鼓的校本课程开发。

调查发现(见表1),“经费缺乏”是制约安塞腰鼓校本课程开发的主要因素,其次是“场地设施不足”、“没有人组织辅导”和“宣传不够”。实际上就是对民间传统体育活动的资金投入和组织、宣传问题。体育经费问题是一个老生常谈的问题,特别是在我国西部学校体育中,学校体育经费一直是一个突出问题,而陕北地区是革命老区,经济、文化环境落后、封闭,虽然认识到民族传统体育文化的重要意义和价值,而受困于经费问题也是一个常理,也与地域环境和学校领导的认识程度有相当大的关系。前面的调查研究中也提到,很多教师不会打腰鼓也没有什么机会参加培训,所以,需要政府相关部门加强职能管理,协调相关学校组织培训,进行有效、广泛宣传,推动安塞腰鼓校本课程开发有着积极的助推作用。

2安塞腰鼓学习传承路径分析

2 . 1安塞县居民学习腰鼓的途径

安塞腰鼓运动要得以普及和传播,其前提之一是要有有效的学习途径。[2]现在安塞县的腰鼓技艺大多是靠师傅带徒弟的方式来传承的,也有一部分是通过学校学习而获得的,[3]当地学校2007年将安塞腰鼓纳入体育课堂与课外体育活动中,使学校体育教学内容得到丰富,为我国中小学体育教育改革注入新的活力,而且在很大程度上拓宽了安塞腰鼓的普及渠道。通过这种方法学习安塞腰鼓的技能技术,其成效显著,其他任何途径都无法与之相提并论, 这几年利用假期举办安塞腰鼓培训的场所越来越多,成为安塞腰鼓文化传播的重要途径之一。[2]

2 . 2安塞腰鼓的传播途径

使非遗项目回归历史、回归民间、回归生活,是传承和保护物质文化遗产的最为有效的方法。而高等院校无论在道义上,还是条件上都应该是民族优秀文化和非物质文化遗产保护的先行者。要使非物质文化发扬光大,除安塞本地人对这一文化的传承保护,还要寻求更多的传播途径如通过高校等。俗话说“近水楼台先得月”, 处于安塞腰鼓文化圈内的延安大学,在研究、继承、传播这一非物质文化上有着得天独厚的优势,熟知当地地理、风俗、民风、民情等文化研究的比较系统,可以利用学校储备的丰富的文化资源,进行多学科综合研究,如民俗学、历史学、考古学、体育运动学、生理学、音乐等,[4]从而把安塞腰鼓运动的研究上升到一个较高层次,深挖出安塞腰鼓的精髓和文化底蕴。

地方高校既可将安塞腰鼓这一项目设置为普通专业的体育课选项课(公共体育课)、普修课,也可在设置为体育院系的专业选修课。这样一来,使得其参与人数、普及范围以及影响范围等都加深了安塞腰鼓运动推广,在培养此方面人才上更具集中性、时间性、组织性、纪律性和专业性。高校大学生毕业以后,奔赴祖国的五湖四海,走上不同的岗位工作,同时也把安塞腰鼓的技艺和文化传播开来,为安塞腰鼓辐射性传播起到积极作用,[4]为安塞腰鼓的发展、培养、奠定大量的后备人才。

3安塞腰鼓传承保护模式

3 . 1培养传承人是安塞腰鼓持久开展的关键

众所周知,非遗保护的重点是传承,核心和关键是对传承人的保护。在高校中引入安塞腰鼓这一充满陕北民族特色的传统体育活动,首先是要了解安塞腰鼓的文化特点、艺术价值并掌握它的技能技巧。教师经过安塞腰鼓的学习培训,再回来培养学生,从学习者成为了传播者,成为安塞腰鼓在陕西校园和全国传播的“二传手”,将这一非物质文化遗产发扬光大。近几年,西安理工大学派教师去西安工业大学、渭南师范学院、西安市和阎良区等陕西多所大中小学以及省外高校教授安塞腰鼓,[5]在使安塞腰鼓得以更广泛的传播与开展的同时,也培养了又一批掌握这一技能的体育教师, 对以后培养和传播这一活动起到了传帮带的作用。

3 . 2拓宽传播途径之一走进高校

现代体育项目多以采取课堂教学、课外习练、课后考核的方式进行传承。而民族体育活动绝大多数是乡土性的、经验性的,因此其标准多是主观性的、非标准性的,如何解决现代体育课程标准化与非遗项目非标准化的矛盾是民族文化进校园的问题所在。而新的课程标准实行了国家、地方、校本三级课程管理,这就给安塞腰鼓进入高校课堂提供了平台。在安塞腰鼓引入教学的过程中,要求学生积极参与校内外的各类活动,凡是全程进行了学习并参加校园表演活动的学生在获得相应学分的同时,还可以获得课外锻炼学分。延安大学腰鼓大讲堂就是一个很好的推广模式,对腰鼓文化以及传承、保护都起到了推进作用。

3 . 3现行安塞腰鼓学习传承模式

遵循民族文化发展的内在规律与其价值和审美特点,通过学校弘扬民族优秀的文化。必须要有课程创新意识,必须因时、因地、因人地选择、开发和引进优秀的民间、民族传统体育项目和体育文化,进而培养高素质的传承者,实现非物质遗产保护和传承的任务,使这些优秀的民族文化在新世纪更好地为人们的生活服务。本研究经过调查研究分析,构建了一个现行安塞腰鼓传播、传承、学习模式。(见图1)

调查走访中得知,从中小学学习这一传播、传承学习模式,只有在安塞县得以较好实施,而在其它中小学开展并不乐观,从高校学习这一模式来看,学科情况也不好,其中在延安大学全校公共选修课中选修情况很不好,人数较少,课都难以正常开展,只有在延安大学体育学院将其列为限选课进行开展。

4中小学安塞腰鼓校本课程开发措施

现阶段我国学校体育正在深入进行新课程改革,以满足学生健身、健心以及身体全面发展的需求,因此,在陕北地区中小学及高校推广、引入安塞腰鼓,不仅可以丰富学校体育教学内容,为我国学校体育教育的改革注入新的内容和活力,而且在很大程度上能够弥补当前体育课的缺陷。在不同学习阶段针对学生特点制订不同的教学目标,除青年腰鼓外,还有少儿腰鼓、老年腰鼓,女子腰鼓等。[3]打破安塞腰鼓地域性的发展模式,有利于丰富学校体育教学内容,做到教学内容多样化、灵活化和个别化,有利于改善学校体育教材结构体系,做到教材结构的多元化和乡土化。在安塞腰鼓的继承和发展中,应舍弃一些不符合科学原理的动作,借鉴现代体育科学的理论与方法,根据中小学生的生理心理特点对安塞腰鼓中一些特色鲜明、健身效果明显的技术动作进行创编和改造,提高它的娱乐审美性,增加它的健身性,使之既富于时代性,又保持地方特色,实现传统与现代的融合,走科学化、现代化的发展道路。[6]

为了解决安塞腰鼓的师资培养问题,可以采用“置换”方式来进行,也就是利用延安大学体育学院大四学生实习时机,将中小学指导老师置换出来进行腰鼓培训,我们的学生在实习中不但要进行基本专业技能的学习,还要在课余时间辅导学生打腰鼓。形成学生学,实习教师教,被置换出来的老师到安塞县腰鼓协会、延安大学体育学院免费培训。也可以派人到各个实习点进行培训,解决中小学体育经费不足问题。利用3~4年时间,实现整个陕北地区实习点教师置换培训腰鼓工程。切实解决腰鼓课程开发中遇到的实际问题,也对腰鼓的传播、传承、推广具有重要的实践意义。(见图2)

5结语

15.七年级下册精品教案 安塞腰鼓 篇十五

刘成章

教学目标：

知识与能力：

1、有感情地朗读课文，感受文章的激情和气势；

2、感受铿锵有力、富有节奏感的语言，并了解排比、反复及短句的表达效果；

3、品味文章意蕴内涵，发表自己的见解；

过程与方法：

4、看表演、听录音、读课文，在教师指导下自主合作学习；

情感与德育：

5、理解文章对高原生命的热烈赞美，感受其中生命律动和力量及丰富的文化内涵，培养学生健康的审美情趣。

教学重点：

本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学难点；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受腰鼓所宣泄的生命力量，并发表自己的见解，是教学重点。

教学设想：

安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息。学生对其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力。一旦进入角色，教起来就轻松多了。

教学方法：

l朗读（设计说明：通过读能感受到语言的节奏、气势与激情，感受腰鼓表演中的生命律动。）

2揣摩（设计说明：对描绘形象、揭示内涵的关键语句，应当仔细揣摩品味。）3迁移练习（设计说明：模仿课文大量使用排比增强文章气势的写作方法。）

课时安排：

1课时

教学过程： 教学准备：

教师：1.腰鼓的表演片段

2.课文朗读录音

学生：1.掌握生字词

2.搜集安塞腰鼓的有关知识及作者的情况

教学步骤：

一、导入，礼赞黄土高原

（投影：黄土高原画面。附“这里是空旷辽远的黄土高原/四野八荒的尘埃/用五千年的岁月铸造了它/秦皇汉武的战车/商旅西出的驼峰/成吉思汗的铁骑/和五千年的岁月一道踏实了它……），是啊，有人说，这裸着青筋，露着傲骨的黄土高原是一条好汉，而激荡了它血液的安塞腰鼓正是它个性的喷发。今天，让我们一起来感受这黄土高原之魂——安塞腰鼓！

二、生命之节奏——感受安塞腰鼓

组织学生收看安塞腰鼓视频片段，结合课文内容用以下句式说话： 提示：“好一个的安塞腰鼓！你看(听)……”

1、教师边放视频片段边结合课文内容进行点拨，突出以下几点： A、火烈的舞蹈场面。B、鼓声的巨大力量。C、茂腾腾的击鼓后生。D、变幻的舞姿。

2、学生自由发言，各抒己见。教师给予适当的评价。

三、生命之华美——欣赏课文美点

[一读品语言]

1、师：当你置身于黄土高原，置身于雄壮的鼓乐队，亲耳聆听这种澎湃的震撼，你的感觉如何呢？想不想把你感受最深的段落读给大家？

①．寻找自己认为写得精彩的地方或感受最深的语段，请用“我喜欢句子，因为”的句式进行评点。

教师提示：(可以从用词、句式、修辞等角度入手）

教师举例：我喜欢“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”句子，因为反义词用得好，在强烈的对比中，更能突出安塞腰鼓的特点。

②学生间互相交流

③教师作适当的点拨，引导学生探究美源

小结：作者是如何让文字与表演浑然一体，读起来如此地激越豪放的？

铿锵的短句：营造了激越的气氛。

排比、反复的运用：语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。

虚实结合：引发读者无尽的遐想。

以动衬静：突出表现了生命和力量喷薄而出的神韵。

[二读品气势]

1、范读：针对课文的5~13自然段组织学生听课文朗读录音，把握朗读技巧。

2、仿读：学生以小组为单位进行朗读训练，或自读，力求读出韵律，读出气势。

3、演读：安排两组，一人模仿秀，一组合作朗读。其他同学进行评价。

4、齐读课文的7段或9~13段

[三读品内涵]

“好一个安塞腰鼓！”作者要赞美的绝不仅仅是安塞腰鼓的壮美！文中有很多句子揭示了安塞腰鼓的深广内涵，把你能理解的结合课文中具体的段落或语句来谈一谈，不理解的提出来大家共同解决。

在教师示范的基础上，让学生进行独立思考，思考后在组内讨论交流，然后在班内自由发言。在讨论发言中，应允许并鼓励学生质疑，也要鼓励其他学生就此展开讨论，进行答疑。因为这种质疑解疑的过程，实际上也正是对文章内涵逐步了解、不断深入的过程。

（一）教师示范，“好一个黄土高原！”或“好一个黄土文化”（课文19～22自然段）

（二）学生合作探究，谈自己的理解或提出自己的疑问，师生达成共识。

多媒体展示：

好一个蓬勃的生命力量！

好一个生命的舞蹈！

好一个充满希望的原野！

好一个冲破束缚、阻碍强烈渴望！

好一个阳刚之美！

好一个反璞归真的自然生活状态！

好一个粗犷厚重的黄土文化！

好一个……

四、练习，生命之畅想

1、听一段二胡名曲《赛马》，任选一题完成仿写。

（1）每一个音符都……，每一个音符都……，每一个音符都……，每一个音符都……。

（2）、发挥你的想象，把听完乐曲后在你头脑中浮现的画面描述出来。（可以模仿第七自然段）

五、作业，生命之思索

1、师：黄土高原上那种原生态的，摒弃了世俗杂质的生命力量，正是我们民族性格的写真。同学们，你们的人生之路还很长，你打算怎样走过你的人生旅途呢？

请把你的打算凝练成一句人生格言，写下来好吗？

2、学生拟写格言，集体交流。

六、小结，生命之旗帜

16.安塞腰鼓教案 篇十六

一、教学要求：

1.有感情地朗读课文，学会抓住重点句子赏析。

2.品味排比句式的节奏、气势与激情。

3.感受安塞腰鼓独特的魅力，体会作者对人的旺盛生命力的赞颂和对美好未来的向往。

二、教学重点、难点：

1．理解课文内容，感受安塞腰鼓独特的魅力，体会作者对人的旺盛生命力的赞颂和对美好未来的向往。

2．学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。

三、教学资源

1.多媒体课件 2.《淮安腰鼓》

四、预习作业设计： 1.熟读课文。

2.通过查找资料，了解黄土高原。

3.思考：安塞腰鼓的好具体体现在哪里？哪些句子给你留下的印象最深刻，划出来，在旁边写下自己的感悟。

五、教学过程：

一、复习导入

1.今天我们继续来学习《安塞腰鼓》，安塞腰鼓深深地舞进了作者的心里，文中哪句话直接表达了作者的赞美之情？（课件出示句子“好一个安塞腰鼓！”齐读）这个句子在文中反复出现了四次，这安塞腰鼓的好又分别体现在哪里呢？（板书：火烈的舞蹈场面 力量巨大的鼓声 元气淋漓的后生 变幻的舞姿）

二、细读课文第二部分，感受表演中的安塞腰鼓。A．壮阔的场面。

1.好一个安塞腰鼓，好在有火烈的舞蹈场面。你们看！（课件播放舞蹈场面）2.你还能找到其它词来形容这个场面吗？（壮阔、豪放）

出示学习单：1 放声朗读6、7小节，看看哪些句子给你留下的印象最深刻？2 从这些句子中你体会到了什么？把句子划出来，在旁边写下自己的感受。交流：

a．“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！”（1）“捶”：写出了后生们用力之大、之猛、之快。

（2）“发狠”、“忘情”、“没命”：表现了后生们全力以赴，忘我投入。气势逐渐加强

b.“百十个斜背响鼓的后生„„狂舞在你的面前。”（1）“百十个”：人数之多，场面之壮阔。

（2）将“后生”比作“石头”：表现了后生们的身体结实，意志坚强，写出了他们狂舞时完全忘记了自己是个血肉之躯的人。

（3）“狂”：写出了后生们力量之大、速度之快、气势之猛，也体现了他们忘情的投入。（齐读1、2句）

c.“ 骤雨一样，是急促的鼓点„„斗虎一样，是强健的风姿。”（1）这一句使用了比喻、排比两种修辞手法。给人一气呵成之感，语言畅达，节奏感强，有气势，能增强文章的说服力和感染力。

课件出示：骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。（指名读）（2）老师把这段话改写成这样的形式，自己读一读。有什么感觉？

那急促的鼓点，像骤雨一样；那飞扬的流苏，像旋风一样；那蹦跳的脚步，像乱蛙一样；那闪射的瞳仁，像火花一样；那强健的风姿，像斗虎一样。（3）是呀，作者用短句来表现内容，显得铿锵激昂，更富有节奏感，让我们一起来感受安塞腰鼓的雄浑，豪放，火烈。（师生齐读句子：骤雨一样„„安塞腰鼓！）

e.“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。”（师读）（1）能找出句中的三对反义词吗？

（2）腰鼓捶起来之前，空气是„„，阳光是„„，世界是„„，腰鼓捶起来了，空气变得„„，阳光变得„„，世界变得„„。这样的变化，全因为有了这——安塞腰鼓！这热烈而奔放的——安塞腰鼓！齐读：好一个安塞腰鼓！5.让我们一起来感受这激情飞扬的安塞腰鼓（齐读）。

B．沉重的鼓声

1.好一个安塞腰鼓，还好在这力量巨大的鼓声！（1）课件播放鼓声

（2）这是怎样的鼓声？你能用一些成语来形容吗？（响彻云霄、惊天动地、震耳欲聋、响彻天空、排山倒海、气势磅礴）

2.作者又是怎样来描写他听到的鼓声的呢？谁能用朗读告诉大家。（指名读9、10小节）

3．“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”，“观众的心„„”运用了什么修辞手法（比喻），写出了什么？（鼓声撞击在山崖上，发出的隆隆声，鼓声也撞击在观众的心里，产生了共鸣。三个“隆隆”反复出现，造成一种回环）

4．你能读出这隆隆的鼓声吗？

5．这鼓声还传到了哪里，你能开动脑筋，完成下面的填空吗？（出示填空：百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿也蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。）

6.山崖在动，心在动，人在动，一切都因为这安塞腰鼓在动！这鼓声震撼山河，震撼我们的心灵，我们不由得在心里大声呐喊——好一个安塞腰鼓！C．元气淋漓的后生

1.好一个安塞腰鼓，好在击鼓的后生！这是一群元气淋漓的后生哪！

出示学习单：大声朗读12、13小节（1）“元气淋漓”是什么意思？ 你能联系上下文理解吗？（2）你是从哪里体会出来的？

2．交流：“震撼”形容力量强大，令人怦然心动；“烧灼”形容感情强烈，激情像火一样地燃烧着，让人深受感染；“威逼”形容气势磅礴，势不可挡。这三个动感十足的词语表现了安塞腰鼓的活跃与激烈，展现了安塞腰鼓所蕴涵的强盛的生命力。）

（3）你能读出这势不可挡的气势吗？

3.可以说，没有黄土高原，就没有这一群元气淋漓的后生。（课件出示黄土高原图片）你们看，这就是黄土高原。一片贫瘠，一片荒凉，这儿的人们，生活贫穷、落后，但是贫瘠的黄土地压不垮黄土上那些茂腾腾的后生，元气淋漓的后生。当我们看到了这安塞腰鼓，谁都会鲜明地感受到„„，谁都会惊异于„„！那就是旺盛的生命力，更是顽强的民族生命力！正如著名文学评论家厚夫先生这样评价安塞腰鼓：某种意义上讲，安塞腰鼓不仅仅是一种地域文化，已经变成中华民族坚定不移，意气风发，蓬勃向上，积极进取的精神象征。（指名朗读）4．读到这儿，我们怎能不由衷地赞叹——好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！

D．变幻的舞姿

1.好一个安塞腰鼓，好在那让人叹为观止的舞姿！看，他们舞起来了！（播放视频）

2.欣赏了这变幻的舞姿，再请大家（出示学习单）读读15~17小节，结合课文内容，展开想象说一说：这是＿＿＿＿＿的舞姿，这是＿＿＿＿＿＿的舞姿„„ 3．如此变幻的舞姿，如此使人拍案叫绝的舞姿，连山河也感到痛快，怎能不陶醉其中，如痴如醉，浮想联翩。分角色读15、16、17小节。

4．好一个安塞腰鼓！好在——壮阔的场面，好在——沉重的鼓声，好在——元气淋漓的后生，好在——变幻的舞姿。这腰鼓声，展示了陕北人旺盛的生命力，传达出他们对家乡的热爱。

5．“好一个安塞腰鼓！”文中足足出现了四次，这在修辞上叫做反复。作者为什么要反复出现呢？（它使语言有了不一般的韵律，形成了一种回环的气势，充分表达了对安塞腰鼓的赞美之情，起到了画龙点睛的作用，使文章层次分明。）

三、略读结尾，升华主题

1.当鼓声停止后又是怎样的一番寂静呢？指名读18到20小节。

2.文中的“它”和“她”分别指什么？

3.此时此刻，你又有什么样的感觉？（这是热情释放后的冷静）

4.耳畔的那一声渺远的鸡啼，似乎让我们看到了什么？（对未来充满着希望）5．是的，鸡叫了，天亮了，新的开始，新的希望，安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会创造出一个崭新的世界。现在，安塞人民盼来了党中央“开发西部”的新契机，黄土高原爆发出前所未有的能量，正向着美好的明天迈进！我们的祖国，也正向着美好的明天迈进！

四．布置作业： 必做：

1.背诵课文12~16小节。2.完成《一课一练》

四、五题。分层：

A、模仿文中的排比句写一段话。