今天怎样做教师 演讲稿

今天怎样做教师 演讲稿（精选16篇）

1.今天怎样做教师 演讲稿 篇一

《今天怎样做教师》读后感

《今天怎样做教师》给我们这样在教育一线苦苦摸索的教师们送来了一剂沁人心脾的良药。100个案例，从教师问题、学生问题、师生关系问题、管理问题四个方面入手，给我们做了个专业化的展示：

1、主要不靠“嘴”教育孩子。靠的是情境，靠的是行动。

2、我们无法改天换地，但是没有人能阻止我们为改天换地贡献一份力量，只要我们不放弃理想。

3、正是家长的溺爱，教会了孩子自私和不孝。

4、我们的教育就是这样，大家除了考试分数什么也看不见，本该家庭教育解决的品德问题推到学校，本该幼儿园、中小学解决的品德问题推给大学。难怪我们老得“加强学生思想品德教育”，因为家庭教育的基础就没打好，学校要不断“补课”；因为学校一边“加强”某种教育，一边同时把隐患推给高一级学校，在应试的疯狂中，实际上家庭教育和学校教育“制造”的问题往往比“解决”的问题还要多，最后压力都加到社会„„

5、热爱生活是热爱学习的前提。

6、保持好奇式的探究心态，是制怒的最好办法之一。

7、这可能是特点而非缺点。

8、我不赞成教师做学生“灵魂的工程师”。因为到底什么样的“灵魂”最有利于他将来在社会上发展，你并不一定清楚。再说，你对自己的“灵魂”就那么自信吗？

王晓春老师这些酣畅淋漓的名言警句，无时无处不体现了王老师的睿智和深邃。而这些恰恰是我们这些青年教师说欠缺的。

那么站在21世纪的今天，尤其是在新课改背景下的今天，我们理想中的教师应该是怎样的呢？在我们的心中应该建立起什么样的教师形象呢？读了王晓春老师的《今天怎样做教师》也许能给我们一些启示。

“有人说，教师的生命像一个长长的句子，艰辛是定语，耐心是状语，热情是补语；又有人说，教师的生命像一个根号，一叠叠作业 本为他的青春无数开平方。”其实这些都只说了一半。因为，对于幸福教育的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活本身。”我则认为：教育首先是一种服务，教师是一种带有浓厚服务性质的职业。一种为每一个学生健康成长提供帮助的服务，一种为社会培养健康健全的人类的服务。也惟有如此，作为教师心怀一种服务思想，才可能从过去高高在上，不可一世的误区中走出来，走进学生，亲近学生，关心爱护学生，蹲下来悉心聆听他们的心声，熟悉他们的呼吸，也只有这样才能为他们提供最切合实际的东西，才能为他们铺设好最适合他们的道路，让他们能够在及时的肯定和鼓励声中他们张扬个性，茁壮成长。其次，当代的教师还要树立这样的观念：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。一名好教师，一名爱学生的教师，会将学生放在平等地位，信任他们，尊重他们，视他们为自己的朋友和共同探求真理的伙伴。只有这样才能达到真正的教学相长。再次，作为当代的教师还应该“善思“帕斯卡尔说：“人是一根思想的芦苇。”笛卡尔说：“我思故我在。”教师应该是个思想者。我们在教育教学工作中，要做个有心人，去认真总结教育的得与失。

以上就是我读完王晓春老师的《今天怎样做教师》后的几点不成熟的感想。最后套用这样一句话作为结尾：“我是一个行者，步履轻盈，在教育的路上，我的脸上带着笑容，我的心中充满阳光，我的行囊中为教育准备了一切：澎湃的热情、宽容的胸襟、迷人的书香、思考的大脑。”在今后的教育教学中，我一定会严格的要求我自己，尽早的做一名智慧型的教师。

2.今天怎样做教师 演讲稿 篇二

很快, 一位妈妈又折回了园长室, 向园长提出要换班。原因很简单:那个班的老师在家长会上只会照本宣科, 且表情比较生硬, 和家长缺少交流和互动, 她觉得不满意。择师是我园家长的一项权利, 园长同意了她的要求, 让作为新园区执行园长的我重新为她的孩子安排一个班级。鉴于这位妈妈刚刚接受新园区, 对老师的要求又较高, 我为她选择了年级组长赵老师的班级。在送家长和孩子去活动室的路上, 我边走边向她介绍赵老师。她仍有些担心:“赵老师真的优秀吗?画册上有没有赵老师的照片?”我一时没弄明白她在问什么, 但当我看到她翻出刚刚发给她的宣传画册时, 我终于明白了, 原来我园的宣传画册上有一页是这几年获得过各种荣誉的优秀教师介绍。让我欣慰的是, 赵老师的事迹刊登在最上面。我立马指给她看, 又大大夸了一番赵老师。这时, 她才有些释然, 带着孩子快步走进活动室参加家长会。家长会快结束时, 我特意来到赵老师班, 发现那位妈妈正全神贯注地听着、记着, 还不时信服地点着头。看来, 赵老师已征服了她。

说实话, 我由衷地感谢并佩服我们的年级组长赵老师, 同时也在思考:这次换班除了让我心有所悟外, 还可以让老师们, 特别是那个没被家长接受的老师学到点什么呢?于是, 在园区集体会议上, 我在提出“仅是研讨”和“对事不对人”的原则后, 把这则案例说给大家听。老师们先是一片沉默, 而后开始窃窃私语。我鼓励大家把自己的真实想法说出来。一位老师首先感叹:“现在当个老师真不容易。”没被家长接受的张老师则幽幽地说:“要是我在家长会前准备再充分些, 在家长会上不那么紧张, 可能那位家长也不会要换班了。”更有老师调侃道:“看来我们每个人都得上画册, 否则以后就成光杆司令了。”见老师们已有感悟, 我趁热打铁提出了讨论的核心话题:“大家觉得‘今天, 我们该怎样做教师’?”又是一阵沉默。但此次我没有催促, 因为我知道大家正在分析、思考和酝酿。果然, 快人快语的李老师首先打破了沉默:“现在家长对老师的要求越来越高, 为此我曾不止一次地私下埋怨过家长。现在想来, 打铁还得自身硬。没有过硬的专业能力, 我们拿什么让家长信服?”石老师随即接过话题:“其实, 家长所有的要求归根到底只有一个——让孩子得到更好的教育。如果我们能满足这个要求, 还怕家长不支持吗?”擅长家长工作的黄老师补充道:“家长会的事家长提得非常专业。究其原因, 是我们老师面对家长时底气还不足。底气足了, 家长也就信任你了。”赵老师也表达了自己的想法:“这件事中我很幸运, 因为我暂时得到了家长的认可和信任。不过这种幸运不会永远存在, 很可能以后家长对我还有新的要求。如果我停滞不前, 那么将来不被家长接受的老师就是我了。”这时, 张老师又忍不住插话:“这次是家长要求换出我的班。以后我一定努力像赵老师一样做个有名有实的优秀教师, 让家长抢着来我们班。”说这话时的张老师一改先前的郁闷, 脸上充满了坚定和期待。我想, 已不再需要我做任何总结了, 会议在老师们的若有所思中结束。

3.今天我们怎样做教师(上) 篇三

在教师的教育下，幼稚无知的顽童可以成为震惊四海的大文豪，纤细瘦弱的孺子可以成为驰骋疆场的将军。文学家、宇航员、发明家均都受师之育，政治家、思想家、工业家、企业家无不承师之慧。

在教育越来越受到人们关注和期待的今天，教师问题日渐受到重视，因为正如党的十六大代表、上海市嘉定区普通小学校长汤雁所说的：一所学校的“先进生产力”就是教师的教育教学能力。因此，在众多的教育问题中，尤为受到关注的是教师个体的职业道德与职业能力。

中外自古以来，被称之为“师”的人可分为六个层次：

巫师——在今天看来，就是惑人耳目、愚弄人的人，就是造孽的人；

庸师——“以愚蠢教人，那是善良的人所能犯的最严重的罪孽。”这是对这种人的行为最为恰当的评价；

教书匠——以传授知识为唯一的本职，但从学的角度来看，学生学到的不一定是有效知识，有些是无效知识；从教的角度来看，教师传授的可能是假知，而不是真知；

能师——在传授知识的同时，注重培养学生的技能和能力；

名师——善于触动学生的灵魂，启迪学生的智慧；

大师——以大智大慧去点化学生，促使学生自主发展。

今天的教师则可以分为五个层次：

大教师——指有独特教育思想的教育家、教育大师；

好教师——德才兼备、教书育人的教育专职人员；

教书匠——只注重教书而忽视育人的人；

以教谋生者——充其量是雇员的“教师”；

因教误人者——既无学又无德的“伪教师”。

教育专家劳凯声指出：教师要与时俱进。成为一名“大教师”是每个教师的理想，当然，首先至少要成为一名“好教师”。这里就与大家讨论两个问题：好教师的素养和如何成为好教师。

一、好教师的四大素养

教师的素养包含许多方面的内容，从哲学向度来看，包含“知”和“觉”；从政治向度来看，包含“忠”和“义”；从心理向度来看，包含“智商”和“情商”；从文化向度来看，包含“科学”和“人文”；从教育向度来看，包含“教育思想”(是否知道怎样去教)、“专业精神”(是否愿意投身教育)、“教育智慧”(能否教好)和“专业人格”(是否具有优秀教师的人格)。

这里我们主要从教育向度来讨论好教师的素养。

(一)教育思想——教师从事教育工作的根本方向

教育思想属社会意识形态范畴。它是人在某个时代的教育活动中，形成的对教育现象、教育问题、教育规律的认识和看法，即对“教育问题的认识”。教育思想包括教育观念和教育理论。

教育观念(即各种教育观点)叉包括以人为本的教育观，主体性的学生观，专业化的教师观，民主、科学、开放的课程观，发展、交往、生成的教学观，多元开放的德育观，全面发展的人才观和质量观等。对不同的人来说这些观念既可能是系统的、完整的，也可能是零散的、局部的，但只要是反映对教育的认识和看法，都可以称为教育观念。

教育理论是在教育实践的基础上总结概括出来的，由感性上升为理性的较为系统和严密的教育思想。

下面着重谈谈教学观和学生观。

1当代教学观的变革趋势。

教学应该如何进行?当代教学观与传统教学观相比发生了许多根本性的变化：

(1)从重教师向重学生转变。即以人为本，充分尊重学生的主体地位，一切为了学生。

(2)从重教法向重学法转变。授人以鱼不如授人以渔，教是为了达到不教。

(3)从重知识向重能力转变。知识需要更新，能力更加重要。要培养学生自主学习和自主发展的能力。

(4)从重结果向重过程转变。强调师生、生生的对话、合作与交流。

(5)从重认知向重发展转变。发展是根本，教学要促进学生的发展。

(6)从重继承向重创新转变。创新是民族振兴的基石，只有创新才有出路。

2当代教师观的变革趋势。

教师在教学中充当什么样的角色?当代教师观认为，教师应该是：

(1)学习者和学者——教师不应该只有一桶水，应该智如泉涌，是一条流动不息的小河，为此，教师要终身学习。

(2)知识的传授者——传授知识是教师专门的职责，所以教师应该闻道在先，术有专功。

(3)学生心灵的培育者——前苏联教育家加里宁说：“教师是人类灵魂的工程师。”

(4)教学活动的设计者、组织者和管理者——教师在教学中起主导作用。

(5)学生学习的榜样——教师应为人师表，学高为师，德高为范。

(6)学生的知心朋友——教师应该尊重学生、信任学生和理解学生，这样师生才能心理相容，相互信赖，相互接纳，产生情感共鸣。

3当代学生观。

学生是什么样的人?当代学生观认为，学生应该是：

(1)以学习为主要任务的人——学生应以读书为主，即以学习间接经验为主。

(2)有主体性的人——学生有独立性、主动性和创造性，有主体意识、主体能力和主体人格，教育教学中教师必须尊重学生的主体地位。

(3)发展中的人——学生的发展有顺序性、阶段性、不均衡性和差异性，有向师性、模仿性和可塑性。

(二)教育智慧——教师从事教育工作的根本凭借

教师要完成教书育人的神圣任务，必须要有高超的教育智慧。教育智慧不是靠一两天的努力就可以得来的，而是经过长期的学习和积累而获得的。它是知识与能力的统一，是理论与实践的结合。是教师综合素质的具体体现，是教师从事教育工作的根本凭借。

教育智慧分内容类智慧(学科专业素养)和方法类智慧(教育专业素养)。

内容类智慧：对知识能做到“懂、透、化”。论述深刻，一针见血，入木三分，或深入浅出，或深入深出，或浅入浅出，或浅入深出；观点独到，有首创性和独创性；讲授时能旁征博引，引经据典。

方法类智慧：教学富有启发性，注意激发学生的学习动机，培养学生的独立思考能力；富有独特性，因材施教，别具特色，吸引学生；富有教育机智，课堂上能审时度势，察言观色，随机应变，保证教学有序有效。

(三)专业精神——教师从事教育工作的根本动力

教师的专业精神包括敬业精神(乐业、勤业、创业、献业)，人文精神(人道、人本)，科学精神(客观、探究、批判)和人本精神(童年意识、学生意识、生命意

识)。良好的专业精神是教师非常重要的修养，是教师从事教育工作的根本动力，所以教师必须敬业爱岗，尊重科学，追求科学，尊重学生，促进学生生命成长。

(四)专业人格——教师从事教育工作的根本依托

教师的专业人格包括良好的个性修养(友善的态度、广泛的兴趣、良好的仪表)和高尚的道德品格(诚实正直、善良宽容、公正严格)。

好教师的素养具体表现于各个方面。美国《时代》周刊曾刊登保罗·韦地博士收集9万名学生关于他们心中喜欢怎样的教师的想法后，归纳出的“好教师”的12种品质：

1友善的态度——“她的课堂犹如一个大家庭，我再也不怕上学了。”

2尊重课堂上的每一个人——“她不会把你在他人面前像猴子般戏弄。”

3耐性——“她绝对不会放弃要求，直至你能做到为止。”

4兴趣广泛——“她带我们到课堂外去，并帮助我们把学到的知识用于生活。”

5良好的仪表——“她的语调和笑容使我很舒畅。”

6公正——“她会给予你应得的，没有丝毫偏差。”

7幽默感——“她每天会带来欢乐，使课堂不致单调。”

8良好的品性——“我相信她与其他人一样会发脾气，不过我从未见过。”

9对个人的关注——“她会帮助我去认识自己，我的进步赖于她使我得到松弛。”

10伸缩性——“当她发现自己有错，她会说出来，并会尝试其他方法。”

11宽容——“她装作不知道我的愚蠢，将来也是这样。”

12颇有方法——“忽然间，我能顺利念完我的课本，竟然没有察觉到这是因为她的指导。”

美国教育有关部门列出了优秀教师行为守则26条：

1记住学生的姓名。

2记住参考以往学校对学生的评语，但不持偏见，且与辅导员联系。

3锻炼处理问题的能力，充满信心，热爱学生，真诚相待，富于幽默感，办事公道。

4认真备课，别让教学计划束缚你的手脚。

5合理安排课程教学，讲课时力求思路清晰、明了，突出教学重点，强调学生理解教学意图，布置作业切勿想当然，且应抄在黑板上。

6熟悉讲课内容，切勿要求学生掌握你所传授的全部内容。善于研究如何根据学生的需要和水平进行课堂教学。

7教室内应有良好的教学气氛。教师应衣着整洁，上课前应在门口迎候学生，制止他们喧哗嬉闹。

8课前应充分准备，以防不测。

9严格遵守规章制度。把学校规章张贴在教室内，并解释说明，让学生知道学校规章。

10步调一致。对同一错误行为，采取今天从严、明天应付的态度会导致学生无所适从、厌恶反感。

11勿使用不能实施的威胁语言，否则将会言而无效。

12不能因少数学生不轨而责怪全班。

13不要发火。在忍耐不住时可让学生离开教室，待到心平气和时再让他们进来上课。教师应掌握一些基本原则，不能在家长面前说的话也决不能在学生面前讲。

14在大庭广众下让学生丢脸，并不是成功的教育形式。

15有规律地为班上做些好事。协助布置教室，充分利用广告栏来传达信息。注意听取学生的不同反映，但应有主见，不随大流。

16要求学生尊敬老师，教师也需以礼相待。

17不要与学生过分亲热，但态度要友好，记住自己的目的是尊重，而不是过分随便。

18切勿使学习成为学生的精神负担。

19大胆使用电话，这是对付调皮学生和奖励优秀学生的有效手段，欢迎学生家长与教师保持联系。

20在处理学生问题时如有偏差，应敢于承认错误，你将得到的是尊敬，而不是其他。

21避免与学生公开争论，应个别交换意见。

22与学生广泛接触，互相交谈。

23避免过问或了解学生的每个细节。

24应保持精神抖擞，教师的任何举止都会影响学生的行为。

25多动脑筋，少用武力。

26处理学生问题时，要与行政部门保持联系，当你智尽力竭时，会得到行政部门的帮助。

这些都可以供我们借鉴、学习和参考。(待续)

4.《今天怎样做教师》读书笔记 篇四

教师从事着太阳底下最光辉的职业。新的时代更要求教师与时俱进，一名教师，应该以健全的人格培养学生健全的人格，以教师的爱培养学生的爱，以不断优化自己的知识结构，帮助学生建立适应社会要求的知识结构。教师只有不断地更新观念，增强素质，炼就过硬的思想素质与业务能力，才能成为一名真正合格的教师，才能赢得教师的尊敬，赢得学生的爱戴，赢得家长的赞誉。

一、身令其正，德才兼备

“四面山风来眼底，万家忧乐在心头”。教师是人类灵魂的工程师。个人需要灵魂的自强不息，民族需要灵魂凝聚人心。而一个高尚的灵魂，纯洁的灵魂对于为千百人传道、授业、解惑的教师来说，尤为重要。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，作为一名教师，就更应该注重自身的师德建设。在这个瞬息万变的现代社会中，一切都在发展变化。对于教师的品德要求也在不断地变化。与以前的人们相比，教师的心灵上少了许多束缚和制约，但并不意味着可以放松乃至放纵，而正相反，对教师而言要求更高了。大浪淘沙，真金百炼，去掉外在约束之后，更需要的是心灵的准绳——那就是将个人的发展与国家、社会的发展紧密联系在一起，树立民族意识和责任意识。只能这样，教师才不至于迷失方向，以此来教育人，引导人，以博大的胸怀，高度的社会责任感，把爱洒向学生，用血和汗灌溉着一方方土地，把自己的一切无私的奉献给教育事业。您现在阅览的是

二、率先垂范，更新知识

教师要把眼光放远，视野放宽，及时了解各类前沿知识，这样不至于抱残守缺，固步自封。作为教师，应该什么都懂一点，但更要精通其中一两点，这一两点就是与自己教学工作相关的知识和方法。随着教学改革不断深入，新课程标准的全面铺开，在研究型课程中，教师首次成为被学生选择的对象。这就需要教师具有教育头脑，具有丰富的知识才干。教师向社会了解新知识，其次由自己升华新知识，最后向学生传授新知识。这就是教育接力赛的三个环节，缺一不可。因此，教师应以扎实技能和踏实工作，履行职责，教书育人，回报社会；锤炼党性，身体力行地实践党的教育方针，争做模范；抓紧职业能力的学习，学习真知识，更新新知识，传授给学生真才实学。

三、以心换心，缩短距离

爱生是教师的天性。教师爱自己的学生，就是要真正找到学生身上的可爱之处，这样的爱才会是发自内心，才会是持久的。基于这一点，教师更应该不断扩大与学生的知识距离，缩缩与学生的情感距离，以满腔的热情关爱学生。教师的教育对象是人，人是有情感的，她需要教师的爱和关心，需要教师像父母一样在生活上关怀备至。当然，爱不仅仅是一种情感，而且是一种活动。教师要善于了解学生的心理变化，要设身处地为学生着想，体谅他们的难处与痛苦。教师首先应与学生交朋友，建立一种新型的师生关系，拉近与学生的心理距离。其次教师以心换心，与他们沟通情感。这样，如果他们真正体会到这是出于教师对自己的关心和爱护，那么学生一定会愉快地接受。

四、勇于实践，超越自我在三尺讲台上，教师没有惊天动地的伟大壮举，没有辞藻华丽的豪言壮语。一名真正合格的教师，是用坚定的步伐走自己的路。他们在平凡的工作中，脚踏实地，不断进取，努力创新，勇于实践，无私奉献。只有这样，才会拥有一个崭新的自我；才会不断超越自我；才会奏响永不消逝的强音——《爱的奉献》之歌；才会结出辉煌的硕果；才会有教育的春天。

5.《今天怎样做教师》读书笔记 篇五

假期我读了《今天怎样做教师》这本书。读完这本书，我觉得在自己专业成长的道路上又迈进了一步。每一个案例，我都认真去读，甚至有的案例在自己的教学过程中也曾亲身体验到，当看到专家们的点评，我时而惭愧，时而自豪。惭愧的是没有按照专家学者那样去思考问题，去解决问题，而是由着自己的性子去看问题，可以说没有科学头脑。自豪的是，偶尔也会和专家的思想火花碰撞，感觉自己在成长着。

书中有一个案例《善待“老鼠屎”》这个案例主要讲的是对待差生的一个问题。每个老师都有自己的观点和看法。有的老师因为考核，平均分、及格率……直接挂钩，因此对班里的差生开始埋怨，把“老鼠屎”当成自己的出气桶。对他们冷嘲热讽，或严盯死防，或冷落惩罚，或驱逐出“班”。总之，大家都不能容忍“老鼠屎”的存在，有的老师觉得老鼠屎会搅混“班级”这锅粥。歧视他们，学生们也和老师一样开始排斥这些“老鼠屎”。看了这个案例，我一下想到我班里的张，每次考试，不管是语文，还是数学，他都给班级拉后腿。为此，我也头疼的不得了，想了一切办法和家长沟通，争取把成绩提高上去。可是每次都让我失望。虽然我失望，但我没有失去信心，对他仍然有期待。因为他学习不好，班级的学生总是欺负他，有一次，班里的顾骂他傻，他也不敢告诉我，后来我想了想，他不告诉我的原因一是害怕顾再找他麻烦，二是他已经失去了自信，觉得自己学习本来就不好，学生总欺负他，老师也不会向着自己。通过调查我知道学生欺负张之后，我在班里教育了他们，给同学们上了一节怎样做人的课。我们每个人都是平等的，谁也没有权利去欺负别人，例如张，他虽然学习不好，但是他身上有很多优点，说到这，同学们都纷纷发言，“老师他干值日很认真;老师他很有礼貌;老师他爱帮助同学，有一次，咱班同学文具盒掉在了地上，他主动帮助捡起来……”是啊，这些都是他的优点，我们看在眼里，可是为什么有的.人偏偏扯住人家小辫子不放，学习总是倒数第一，总给班级拉分。这些话语去侮辱他呢?难道你们没想过这样会伤害他的自尊心吗?我们每个人都有自尊心，每个人都有自己的弱点，为什么要拿别人的弱点来当笑料?设身处地的为别人着想，将心比心，同学们，我们学过这篇课文，难道文章的内涵我们不记得了吗?希望你们大家好好反省自己，怎样对待别人，尊重别人。我和同学的谈话足足一节课，虽然这节课没有讲课，但是我觉得自己讲了，而且是很精彩的一节人生课。我想每个同学都能去反思，而张对我更是感激不尽，他总是来亲近我，和我说说话，因为在他的眼里我是一名正义的老师，我对每一个学生都很公平。在我这里，他能得到快乐，不压抑。虽然每次考试他都给我班里拉分，我也很生气，但是我从来没侮辱过他，我总是在为他加油、呐喊。他也总是和我保证“老师我一定好好学，不让你失望!”这点保证就够了，这是孩子的真心话，他也努力去做了，所以我对他没有任何埋怨，我也相信他一定能把成绩提高上来，因为有我和同学们对他的帮助，鼓励，事实证明我的做法是对的，他的成绩也是在不断的提高，他脸上露出了自信的笑容，我们也为他高兴。真的希望我们当老师的善待“老鼠屎”、珍惜“老鼠屎”、改造“老鼠屎”，这是我们老师的一种责任，是一种胸怀，更是一种美德。让我们给学生多点人文关怀，教育不是万能的，但我们都该努力地使自己有所作为!

虽然这本书读完了，但是我觉得我还没有读完，里面鲜明的案例，还有那些深刻的道理，不得不让我一辈子去读，去体会，也让我不得不一次次的问自己，怎样做一名合格的教师。

6.《今天怎样做教师》读后感 篇六

作者：青苹果

推荐言论一：“甘为别人当人梯”和“把别人当人梯”是同一种思维方式的两个极端，他们的共同特点是缺乏平等意识。人有人的尊严而不是工具。

感受：以后不要把“甘当人梯”这句话奉为师德高尚的名言了。老师和学生，都应该是“人”，这“人本意识”告诉我们，平等不仅仅是个概念。

言论二：是不是教师只有牺牲了健康、家庭、亲情这些大家视如珍宝的东西之后，才能获得社会和大众的认可？难道我们兢兢业业的工作不是为了创造更好的生活，而只是为了证明教育工作的崇高和伟大吗？„„我们需要的是现代人的师德，现代人的生存方式和工作方式。怎样活着，我们在一定程度上还是有自主权的。千万别摆出一副“纯洁受害者”的样子，说自己不得不这么做。

感受：我最近见过一位优秀教师，朴实又平静，一读报告就看得出对工作驾轻就熟，令人望而生敬意。那领导说：“一年光稿费就3000～5000元，老公的烟、酒钱就有了。”忽然感到这优秀教师当得很悲哀。吃苦耐劳的女性发扬了新社会的“老黄牛精神”，家庭中的无私奉献者，价值的认定让人听了很是泄气。教师有理由“干好工作的同时，还要安排好自己的生活。”这是应该的。假如生活中你做不好，那么你也当不好“老师”这个新时代的社会角色。

言论三：教师的生活是封闭的、单调的、线性的、片状而缺乏立体感的、灰色的生活方式。看不见窗外的生活，感受不到社会的变化，与人谈话插不上嘴。除了学校那点事，几乎没有谈资。在社会一般人的眼里，就是书呆子。可是又没有陈景润那样的成就，于是在呆之外，又加了一层自卑——这是一种低效率、低创造性的生活方式。科技含量不高、不断重复自我，而找不到超越自我的感觉。这是教师的悲哀，教育的悲哀。如此生活方式对学生的影响也是潜移默化的。是无法培养出开放的、生机勃勃的、全面发展的充满创新精神的学生的。

感受：对于我们个人而言，要多研究、多探索，避免重复、低效的劳动，提高工作的科技含量，找寻职业生活的幸福感。让自己生活得身体忙碌但内心轻盈。

7.浅谈今天我们如何做教师 篇七

一、认同素质教育, 更新教育观念

国家教委印发的《关于当前积极推进中小学实施素质教育的若干意见》强调:“教师必须树立正确的教育观、质量观、人才观, 具有良好的师德……要向全体教师进行以提高政治思想、师德修养和教育教学能力为主要目的的继续教育, 引导广大校长和教师逐步形成符合素质教育要求的教育思想、观念;扩大和更新知识, 提高学校管理和教育教学的能力和水平。”由此可见, 认同素质教育, 更新教育观念, 是教师提高素质的当务之急。那么教师应如何做呢?

应做到四个“坚持”。坚持全面发展的教育观, 真情地对待每一位学生;坚持关注个体差异, 因材施教;坚持把学习的主动权交给学生, 让其有自主学习的时间和空间;坚持让学生树立“每个人都能创新, 长大后都能成才”的新观念, 培养、发现与鼓励学生的创造精神, 引导学生走向创造性的道路。为了做到上述四个“坚持”, 教师在更新观念的过程中必须重新审视师生关系, 坚持打破传统的教者高高在上的师生关系, 从高高的讲台上走下来, 深入学生中间, 建立充分体现尊重、民主、和谐精神的新型师生关系。

二、提高知识层次, 满足学生需求

学生的全面发展, 在一定程度上取决于教师知识的广泛性和深刻性。但一些教师尽管对新课程理念有了很高的认同感, 但面对新教材, 在知识结构上常觉得有些捉襟见肘。陶行知说:“教师必须学而不厌, 才能诲人不倦。”因此, 教师必须终身学习, 提高知识层次。那么教师应从哪些方面获得提高呢?

(一) 丰富本体性知识

一个教师只有拥有本体性知识, 方可胜任岗位工作。所以教师应首先从本学科入手, 丰富、探究学科知识。具体可做到如下三方面:一是对学科知识有一定的深度和广度的探究, 挖掘教材中的潜在知识;二是既懂得本学科的历史, 又掌握它的新进展, 分析所教知识的发生发展过程;三是能把本学科知识变成一种学科造诣, 清楚地表达出来。

(二) 补充综合性知识

从宏观方面来看, 知识日益朝着综合化的方向发展, 各门学科不仅仅局限于自己本身的领域, 而是体现了以自身为主体, 各门学科渗透、融合的特点。从学生的知识需求来说, 如今的学生生活在一个信息爆炸的时代, 学生可从不同的渠道接受信息, 学生的知识面呈现出前所未有的广度, 他们对教师提出了更高的要求。因此教师除了要有本体性知识以外, 还需博采众长, 补充综合性知识。

(三) 关注前沿性知识

知识经济时代, 知识正以前所未有的速度向前发展, 虽然教材在编写时已经注意到知识的现代进展, 但教材建设的相对滞后性特点, 使得有些内容在教材一出版就发生了变化。教师应对这些知识进行及时的更新和补充, 使学生能够了解到知识的最新进展。

三、提高教育教学能力, 优化课内外教学

素质教育不仅重视学生知识和技能掌握, 更重视学生科研成果、潜能和个性的发展, 培养学生的创新能力, 而这些素质单靠一般的“灌输”是难以奏效的。因此, 笔者认为需从以下几方面提高教育教学能力, 以优化课内外教学。

(一) 提高自我监控能力

教师的自我监控能力, 是指教师为了保证教学的成功、达到预期的目标, 而在教学的全过程中, 将教学活动本身作为意识的对象, 不断地对其进行积极、主动的计划、检查、评价、反馈、控制和调节的能力。由此可见, 教师在教学的自我监控过程中, 须以学生为本, 发挥其主体作用。如何发挥学生的主体作用, 可从以下几个方面着手:

1. 教案创新

教师在编写“学案”时, 首先考虑的是学生学什么, 怎么学, 怎么想的, 然后才考虑应准备什么, 如何教, 在学习活动中可能发生什么以及对策方法, 引导学生发现问题、解决问题、应用问题, 使学生得到真正意义上的发展。

2. 教学过程创新

在教学过程中教师需不断地改进教学方式, 引导学生自主探究, 合作交流以及实践体验。具体可做到以下几点: (1) 优化教学氛围, 使学生乐学; (2) 灵活运用教法, 激发学生想学; (3) 注重传授学法, 让学生会学; (4) 提倡质疑问难, 促进学生好学; (5) 讲究提问艺术, 引导学生深学。

3. 评价创新

新课程的评价可采用多种方式, 如对书面材料的评价与学生的口头报告、活动、展示的评价相结合;教师评价与学生的自评、互评相结合;小组的评价与组内个人评价相结合等。

(二) 提高应用现代化教育技术的能力

当前计算机辅助教学, 上网和创办网校, 已成为社会的时尚。一个不会使用现代教学手段的教师, 很难成为一个称职的教师。这就要求教师要具有应用现代化教育技术的能力, 从而能够正确指导学生进入信息高速公路检索信息、获取知识、解决问题。

(三) 提高心理健康教育的能力

目前, 学生的心理问题越来越多。有些学生学习不好, 并不是智力低下, 而是意志品质薄弱, 存有这样那样的心理障碍。这就要求教师承担起心理卫生保健医生的角色, 积极开展心理健康教育, 为教学清除障碍。

8.今天,我们怎样做老师 篇八

一、 教育以信任代替恐惧

“不管是教导学生还是子女，一定要时时从孩子的角度看事情，不要把害怕当做教育的捷径。”

不少教师对学生的教育，停留在让学生恐惧的阶段，通过纪律让学生恐惧，通过分数让学生恐惧，通过惩罚让学生恐惧。恐惧之下的学习与我们的教育本质相去甚远!有的教师采取奖赏法，对学生进行低幼化教育，但我们发现，奖赏教育同样不能持久。雷夫认为，以上种种都不如学生有自己的行为准则并奉行不悖，这才是教育的终极目的。

我们平时都是强调同学之间要互相信任、协同合作等等，很少强调同学和老师之间的互相信任，因此没有建立起有效的信任机制。如果我们也像雷夫老师一样，“用积极的态度与耐心来面对问题，打造出立即、持久，而且凌驾于恐惧之上的信任”，在班上建立严格的一整套信任机制，让同学们都体会到说实话光荣，说谎话可耻，给平时表现不够好的同学足够的机会，找到他们身上的优点，让他们通过自己的努力得到老师、同学的信任。那么，他们的表现一定会有所提高。

二、 学生要学会为自己练习，不是为老师练习

“无论孩子要精通的技能是什么，都必须先学会在没有老师陪伴和指导下自行练习。”

有一部分学生，在校时作业整洁干净，家庭作业字迹却龙飞凤舞，我们的学生，是在为老师学习。应当训练学生独立完成作业的能力，培养独立完成作业的习惯，这样，学生才能在任何状态下都高效地学习。雷夫老师在教学上另辟蹊径，为培养学生解决问题，养成终生受用的能力而教学。想想我们的考试制度，既然一个人不能改变制度，何不改变我们的思路？不唯分数的教育反而能考出好分数，因为学生的能力养成了，考试分数何愁呢？

三、 做终身阅读的倡导者

“阅读不是一门科目，它是生活的基石，是所有和世界接轨的人们乐此不疲的一项活动。”“要让孩子在长大后成为与众不同的成人——能考虑他人观点、心胸开阔、拥有和他人讨论伟大想法的能力——热爱阅读是一个必要的基础。”

我相信：热爱阅读的孩子将拥有更美好的人生。雷夫在《第56号教室的奇迹》里不止一次地提到他给学生推荐读物。而做到这个的前提，必须是自己热爱读书，唯有自己博览群书，才能引领学生走向书的海洋。每年，我县构建书香校园，定期开展读书节活动。我觉得，在关注学生阅读的同时，首先得关注教师的阅读。所以，我呼唤教师阅读时代的来临！当阅读成为教师的爱好，我们的学生养成一辈子爱看书的习惯就指日可待了。

四、 做珍惜时间的带头人

“每天浪费2~3分钟，一个学期就会浪费200~300分钟，是五、六个小时!”

这是对于我最有警戒作用的一句话!“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话我们对学生不知说过好多遍。说完之后，老师们扪心自问，你按照这句话去做了吗？让我们从此刻改掉身上原有的哪怕是微乎其微的陋习吧，决不能每天再浪费2分钟啦!积少成多啊!多谢雷夫老师给我的“当头棒喝”!

9.今天怎样做教师读后感 篇九

是啊，教师要爱每一个孩子，对于不同性格的孩子，作为教师不可避免的会有私人的情感选择倾向。私人的爱是无法强求的，但教师必须用教师的职业的爱去对待每一个孩子。在孩子有困难时，在孩子做错事时，在孩子得到进步时，作为教师才能一视同仁的对待，教师的爱就是渗透在平时的点滴中，贯穿在孩子成长的每一个阶段。简单的几句话让我豁然开朗。

书中王晓春老师那些酣畅淋漓的名言警句，无时无处不体现了王老师的睿智和深邃，而这些恰恰是我们这些青年教师所欠缺的。今天，我们应该怎么当教师?书中一言以蔽之：光有良好的师德是不够的，光激情燃烧是不行的，还要有科学的思维方式，真正的专业水平。

教学之余，我读了《今天怎样做教师》这本书，感受颇深。觉得这是一本既能给一线教师指明方向，又能提升教师专业素养和学术水平的好书。

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首先，读这本书，你不会感到辛苦，因为书中到处是生动形象、贴近生活的故事，在这里你可以从一个又一个真实的故事中领悟教育的真谛。从小徒弟带着寻常的小石头到市场问价，领悟到一个人的价值关键要看他把自己定位在哪里;从小伙子手抓小鸟逼智者卜问生死，让人们明白一个人的命运完全掌握在自己手里……

其次，此书能够用独特的眼光看教育，以负责的态度提建议。今天怎样做教师?这是许多人都在探索的问题。是啊，在当前做一名合格的人民教师确实是挺不容易的。教师的工作是辛苦的，教师的工作是忙碌的，但我认为教师的成就感--“桃李满天下”的幸福，也是无人能及的，教师的价值是永恒的。那么，那么站在21世纪的今天，尤其是在新课改背景下的今天，我们理想中的教师应该是怎样的呢?在我们的心中应该建立起什么样的教师形象呢?读了《今天怎样做教师》这本书，给我很多启示。

一、教师要用爱心去开启学生心灵的窗户

没有爱就没有教育。爱学生首先就要了解他们，了解他们的爱好和才能，了解他们的个性特点，了解他们的精神世界。了解孩子就需要与孩子沟通，与家长沟通。其次，爱学生就要公平对待所有学生。“公正客观”被视为理想教师最重要的品质之一。学生最希望教师对所有学生一视同仁，不厚此薄彼。公正，这是孩子信赖教师的基础。第三，爱学生就要尊重他们的人格和创造精神，与他们平等相处，用自己的信任与关心激发他们的求知欲和创造欲。

二、教师要把强烈的责任意识放在首位

教师要忠实地履行职责，必须要有强烈的责任意识。如重庆市开县优秀教师群体在两次突如其来的灾害中，不顾个人和家庭的安危，全力保护和抢救学生，他们在做这种选择时，常说的一句话是：“我是老师。”“我是老师”，一句普普通通的话，但它掷地有声!“我是老师”反映了一名教师强烈的责任意识，这种责任意识表明教师形成了承担责任和履行义务的自律意识和人格素养，这是新时期师德的一个核心内容。

三、教师要以高尚、昂扬、乐观的态度生活

魏书生说：我们以高尚、昂扬、乐观的态度去看待生活，那我们就会生活在高尚、昂扬、乐观的生活之中。今天，我们教师要充满爱，爱人生的每一段时间，爱生活的每一个空间，爱他的职业，爱他的事业。让我们的爱引导和帮助学生进行自我教育，使我们的教育工作真正做到“随风潜入夜，润物细无声”;用我们的爱不断发展自己，以完善我们的教学思想和教学方法;用我们的爱到笑对人生的境遇，以积极向上的精神投入到教育事业中去。

总之，我认为学习是永恒的主题，只有勤于学习、善于学习的人，才能拥有教育的智慧。在今后的教育教学中，我一定会严格要求我自己，积极进取，尽早地做一名智慧型的教师。

10.读王晓春《今天怎样做教师》有感 篇十

“今天应该怎样做教师”这个题目确实是有相当的诱惑力的，特别是在课改时代。虽然参加工作也不是一年两年了，但是现在确实面临一些困惑：感觉“越来越不会教了”，教材的问题，学生的问题，都实在需要一本“方向指南类”的书。

读“今天怎样做教师”时，王老师明确指出“光有良好的师德是不够的，光激情燃烧是不行的，还要有科学的思维方式，真正的专业水平”。我觉得深受感动。

王老师如同一名医术高超的大夫，针对各种疑难杂症，不但帮老师们开药方，而且条分缕析地指出病源给我们展示了作为一个专业化的教师应该如何思考问题和解决问题的过程。

比如点评一些 “关爱学生”的案例时，有的教师盲目相信师爱的力量，以为教师只要爱学生，一切就OK了。针对这种倾向，王老师尖锐地指出：“很多教师都是这样，想用‘关爱’换来学生的‘感激’。教师一厢情愿地以为，学生一感激，就会改正缺点。可是现在的孩子由于家庭的溺爱，感恩心态越来越淡薄。你想，你关爱再多，能超过家长吗？家长关爱了那么长时间，那么大的力度，都没能使孩子听话。您的爱怎么就那么灵呢？”“千万不要以为爱能包治百病，而且我再说一句可能得罪人的话：爱不属于专业能力（虽然它对于教师是必须的，非常重要）。„„他们缺少的不是爱，而是理智，是智慧，是科学的教育观念和方法。” 他深刻地指出：“教师对学生的爱，应该主要是职业的爱，而不是私人的爱。教师的爱是一种关心，一种关切，一种理解，一种宽容，一种帮助”，而前提是尊重，因为学生不会太在意教师是否爱自己，而希望老师都“尊重”自己。

区分清楚了爱的性质，便很容易理解，作为教师，“职业的爱是必须做到的，私人感情是无法强求的”。这样就防止了非理性的施教，将教师的工作重心转移到研究学生，“因材施教”上来。

又如在点评一些“处理问题学生”的案例时，王老师特别强调“研究”，不能在表面的“管理”上下功夫。因为“一个孩子一个样”，只有在对孩子的家庭教育、孩子的成长史认真分析之后，找到“这一个”孩子的病症所在，才能对症下药。

在书中，王老师反复强调教师要审视自己的思维方式，只有反省型的教师，才是真正的专业化的教师。在这些案例中，王老师以自己的专业眼光分析了许多我们习焉不察的现象背后的思维方式。

读完王老师的这本书，总体的感觉就是“专业”。王老师是北京教育科学研究院基础教育研究所的退休教师，他直面教育的现实，从活生生的教育案例中来，不空谈理论，给一线教师特别是班主任以具体的指导，操作性强，不拿理论吓人，对促进教师的专业发展帮助很大。

澄清了认识，才能摆正方向，进而找到正确的方法。新的时代给教师提出了新的任务和挑战，只有不断学习，不断研究，让自己的工作有科学的指导，使自己成为一名充满智慧的教师，才能告别过去那种“高投入低产出”的“得不偿失”的工作状态，真正“过一种幸福完整的教育生活”。

11.浅谈今天怎样做老师 篇十一

关键词：教育理念；语言艺术；赏识教育

前不久，我在网上认真通读了著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，让我感触颇深，受益匪浅。苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。他写的学术著作《给教师的建议》，是一本非常好的指导教育理论和实践的书籍。书中作者以“建议”的新颖形式，共谈了一百条建议，每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，读来令人倍感亲切、深受启发，让人有种豁然开朗的感觉。

今天怎样当好教师，是我们每一位教育工作者值得深思的问题。在选择做教师之前，我们每个人都要先确定自己是不是真的热爱这份职业，这样才会有足够的勇气去面对工作中的一个个难题，也是做好一切工作的前提。

《谈谈教师的教育素养》一文中，特别指出了教师的语言艺术是上好课的关键。如果教师的语言素养好，那么他上起课来会非常轻松，学生听得也非常明白，课堂效率也很高。例如，教育上课做小动作的学生，语言的运用很关键。怎么说才能达到应有的效果？这是需要我们平时注意思考和积累的。我想，教师的语言艺术是在每次教学实践中磨砺出来的。

在平时的教学中，难免会遇到一些成绩差、纪律差的学生，我们称之为“学困生”。在做学困生的转化工作时，作为教师应该摒弃冷眼和偏见，用真情去浇灌，用爱心去培育。教师要及时发现每个学困生的闪光点，使他感到“我也有比别人强的地方”“我也有自己的优势”，从而正确认识自己。所以赏识教育在转化学困生中起着极其重要的作用。

苏霍姆林斯基一生写作四十多部专著，六百多篇科学论文，而且一生都坚持写教育日记，每天不间断地读书，与书籍结下终身的友谊。作为教师，我们应该有终身学习的理念，应该提倡这位教育家的精神，养成写教学随笔的好习惯。因此，让我们每一个教育工作者时时不忘己任，勇于和善于正视自己教育教学工作中的不足，总结工作经验，为更好地教书育人夯实根基。

参考文献：

12.今天怎样做教师 演讲稿 篇十二

2 1 世纪的教师应该是什么形象？2 1 世纪的中国教师会有哪些区别于旧世纪的变化？当新世纪来临之时，这些问题总萦绕在我们这些教师脑际。寒假期间读了《今天我们怎样做教师》这本书，不免产生些许感悟，叙述出来以飨同志们。

* 有人说在未来的岁月中，教师这一职业将消失。每次听到这样的话，我就想与之探讨一番。教师这一职业是伴随着人类社会的分工，专门教育机构的出现而出现的。教育机构的存在应该是教师存在的前提条件。教育机构能从人类社会中消失吗？目前来看，所有的《教育学》著作都没有这方面的阐述，也许要等到人类社会下次“集中”之时。

{ 教育的内容与方式方法要随时代而改变，教师的任务与完成任务的方式方法也要随时代而改变，这是不争的真理。这些改变的内容在各种宣传媒介上已经被各阶层不同的人表述清楚，可谓“百花齐放，百家争鸣”。我认为所有的改变都应遵循一个原则，那就是应让未来的教育工作  更便捷  、  更有效# 。如果越变越烦琐，那还不如不变！换句俗话说，越弄越累，这不是有毛病吗？

* 怎么便捷、怎么有效就应怎么干，这就应是新世纪教师塑造新世纪教师形象的.出发点。如何使教育过程便捷，教育工作有效率，应该是新世纪教师研究的重点。当然教育工作的任何改变都不可避免的受制于社会、时代的发展，我们这些教育工作者只能在社会、时代提供的有限空间中翩翩起舞，以期努力的适应新世纪的需要。

Z 在《今天我们怎样做教师》这本书中，有很多老师已经在探索更便捷和更有效的教育策略，并且很有成就。读了这些优秀教师的精彩论述，使我们对未来新世纪的教育、未来新世纪的教师有了清晰的认识。

* 在本书《育人之心》部分中，令人尊敬的任彩云老师的《学会尊重与宽容》一文，使我明确了新世纪教师应具有什么样的育人之心。任老师说：“教育需要老师与学生心灵的撞击，而尊重与宽容是创设一种宽松平等的心理氛围的前提，它使学生放弃与老师的对立，从内心深处接受老师的教育。”“学会尊重与宽容，是新世纪的教师应该具备的一种基本素质。”一切从尊重开始，用爱来触摸每个学生的心灵，让学生在鼓励中成长，要允许孩子说“不”。这一切都是为培养新世纪人才而铺就的光明大道。

z 在本书《创新之路》部分中，有很多老师谈了他们在教学上的设想与实践，令人很受启发。不创新就没有出路，不创新就不能适应新世纪的要求。戎象薇说：“随着网络时代的到来，学生有了更多获取知识的途径。教师作为知识传授者，灌输者的角色已经发生了转变。教师应更多给予学生思维方式和学习方法上的指导，最大限度的体现学生的主体性，把学生融入课堂之中，师生间形成真正的‘开放式’教学。依靠学生群体，活跃课堂教学。”过去的教学太多的限制了学生的创造性，今天的教学将以创造力的培养做为主攻方向。陈萱说：“以往的教育，过分重视‘分数’，过分强调‘循规蹈矩’，‘整齐划一’，而忽略了不同学生的个性心理特征，忽视了‘创新思维’的培养。在今天社会大力提倡素质教育的形势下，教师应该具有一双善于发现的眼睛，能够发现每一个学生的特长，重视发挥每一个学生的个性，帮助学生树立信心，正确认识自我。”

K 在本书《为师之道》部分中，这些优秀的教师们谈及做教师的艺术性，使每一位读者都对将来的教师形象有了清晰的认识。马丽娟说：“振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师，我们肩负着历史的重任，需要不断充实自己，提高自己，学习对自己有用的知识。‘生而有涯，而知无涯’。2 1 世纪的教师应该是终身学习的示范者，是学生终身学习的楷模。”吕晖说：“今日教师不仅要具有传统教学中所要求的，扎实的专业知识，丰富的教学经验，还要具备现代教学中所要求的授课技术和技巧以及健康的人格。”读了这些话让人想起江泽民同志的讲话，他说：“教师是增长知识和进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，一定要在政治思想上、道德品质上、学识学风上，全面以身作则，自觉率先垂范，这样才能真正为人师表。”

最后让我们以朱蕴如在《实践中“悟”》一文中的话结束本文，“教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。”

13.今天怎样做老师 篇十三

2、要严于律己，做到教书育人相结合，懂得教书的目的是育人。

3、作为一名教师首先要爱祖国，爱人民，拥护社会主义，有法律意识，遵守社会道德，遵守作息时间，完成教学任务，钻研业务

4、注重因材施教及个性发展。

5、幼儿安全第一位，对待孩子有“四心”：责任心、爱心、耐心、童心。做一个善于反思的教师

“一日三省”是我们从小就已耳闻的，我们也知道要使自己更完善就必须每日日省吾身、省吾言、省吾行„„ 当我成为一名人民教师后，也时常督促自己教学后要进行及时的反思，在活动后反思自己的教态和教学手段上有什么可取和不足的地方。法国的一位教育学家曾说过，“必须把教育看作是贯穿人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。”确实，教学应以学生的全面发展为目的，落实到学生能力素养的提高.同时，作为一名教师，我们更要不断的提高自己的艺术修养，增加自己的文学底蕴，丰富自己的个人魅力。

教师的师风师德

关于教师师德的问题，我相信每一位家长和老师都有自己的观点和看法，那么我认为幼儿教育最重要的是有四心，哪四心呢？“责任心、爱心、耐心、童心”下面我们就依此讲解一下：

责任心，是每一个教育工作者所必备的条件之一。做为一名幼儿教师要清楚自己的工作本质、目的、任务是什么，通过一段时间的教学你的任务完成了没有，目的达到了没有？这是教育责任心的体现之一，同时我们要对小朋友、家长、幼儿园、自己乃至社会负责，小朋友是祖国的花朵、是早上的太阳，我们要让他在幼儿园、阿姨及老师的帮助下，健康幸福的成长成为今后的国之栋梁。

爱心，教育是一种无私而又博爱的职业，我们幼教也一样，它要求每一个教师要真心去爱班上的每一位学生，在不同的情况下充当不同的角色，在孩子脆弱的时候，我们是慈爱的母亲，在孩子耍脾气需要教育时候，我们是严厉的父亲，在小朋友玩耍的时候，我们是孩子的最忠实的玩伴。

耐心，是考验一个人的道德修养、品质素质的条件之一，因为幼教所教授的对象是两岁到六岁之间的儿童，这就要求我们要有足够的耐心。学习的时候教一遍不懂二遍，二遍不懂三遍，三遍不懂四遍„„我们一定要做到让小朋友明白为止，孩子犯错误的时候，我们不应该一味的责骂他们，而应该告诉他们：这件事他做错了，怎样做才是正确的（当然，这些都是针对年龄稍大的孩子）。同时，我们要养成和小朋友讲道德的习惯，以理服人，那么老师就要更加严格要求自己，要做小朋友的好榜样。因为孩子都是见样学样，如果老师自己都做不到做不好，那就没有资格要求孩子们啦！

童心，从身幼儿教育的工作者，我相信大都是比较喜欢孩子的，喜欢她们的天真、活泼、可爱、无暇，那么我们也要像孩子一样，要有一颗快乐、纯真、永远年轻的心。

老师，一项伟大而又光荣的职业，我们是辛勤的园丁，是果实的播种者，我相信我将会做到责任心、爱心、童心相结合，做孩子们的好榜样；做一名优秀的人民教师

做新时期德才兼备的幼儿教师

过去，衡量一位幼儿教师教育水平高低的标准常常是考核弹琴、唱歌、跳舞、说普通话、绘画等五项技能，但是随着幼儿教育的改革和发展，在幼教实践中，我深深地感到，作为一名新时期合格的幼儿园教师除了必须具备上述基本技能外，还应从爱、乐、恒、细、诚五个方面下功夫。

一、师生关系融为一个“爱”字

爱是幼儿心理健康发展的重要条件，爱使幼儿感到安全和满足。实践证明，一个充分享受到成人的正确而有理智的爱的孩子，总是充满信心，朝气蓬勃，积极向上的。而师生关系不同于亲子关系，没有天然的血缘关系，教师只有付出真诚的爱，才能与孩子心灵相通。所以我每天都高高兴兴地、面带微笑地接待每一个孩子，热情主动地与家长和孩子打招呼，蹲下身来摸摸孩子的头，亲亲、抱抱他们。平时我都用温和、亲切的语气对孩子们说话，即使孩子们做错了事，也不大声责备、训斥，我给他们讲道理，让他们自己找找错误的原因，所以有的孩子给家长提意见：“您干嘛老打我、骂我？我们老师可不这样，有事总是好好讲的”。

对于新入园的孩子，我为了让他们能尽快消除对自己亲人的依恋而产生的分离焦虑，尽快适应幼儿园的环境，在入园前，我都逐一走访幼儿家长，邀请家长带孩子到幼儿园参加迎新会，到幼儿园玩玩具，亲切地与孩子们做游戏、玩耍、交谈，给孩子留下一个老师和蔼可亲的印象。入园后，我特别注意观察孩子们的情绪变化和各种需要，在生活上给予无微不至的照顾和关怀，给他们擦鼻涕，帮他们提裤子，为他们梳头发，替他们剪指甲，午睡时拍拍那些难入睡的幼儿，并来回不停地巡视，一次又一次给他们盖上被蹬掉的被子„„让孩子们感受到慈母之爱，以此改变孩子们不安的心理状态。在悉心照料幼儿生活的同时，组织丰富有趣的活动吸引他们，如用木偶表演故事《小兔乖乖》，老师一会儿装和蔼可亲的兔妈妈，一会儿装活泼可爱的小兔子，一会儿又装凶狠的大灰狼，孩子们都睁大了眼睛，听入迷了。在活动中，我让孩子们自己出主意，并与孩子们一起戴上乌龟、兔子头饰在垫上爬，在草地上跳，做孩子们的大姐姐，让每个孩子都能感受到老师的爱，使每个孩子对老师产生认同和依恋，给孩子们似家又胜似家的感觉，让孩子们在充满爱的环境中愉快地生活、学习、长大，孩子们都亲切地叫我“小陈老师”、“陈妈妈”。

二、教育活动追求一个“乐”字

教育活动是实现教育目标的手段，而选择什么样的教育活动，如何选择与组织，将极大地影响幼儿的兴趣与教育效果，从而影响到幼儿的最终发展。根据幼儿的年龄特点，我采用游戏、参观、娱乐、采访等形式幼儿充分活动，在玩中学。如小班幼儿生活自理能力差，我就设置场景，首先请大班哥哥、姐姐表演故事《自己的事情自己做》，而后，以大带小，让孩子们一帮一，练习穿脱衣服、扣纽扣、拉拉链、系鞋带；又如数学活动，对孩子来说显得枯燥、抽象，我寓计算教学于游戏之中，使之变得生动有趣，以去游戏宫玩的情节学习比较，或许，以图形娃娃找家学习区分各种图形，以小动物爱吃什么学习数的组成与分解，帮助孩子从简单到复杂，从具体到抽象去理解概念。

为了让孩子们认识周围的环境，我带孩子们去春游、秋游，到小公园散步、到前埔会展中心放风筝、去海沧参观桥梁博物馆，公园里、机器旁、草地上到处都留下孩子们的欢笑、奔跑、探索的身影，孩子们在大自然中开阔了眼界，增长了见识，陶冶了情操。

为了使孩子们能轻松、自主地在活动中得到发展，我让孩子们参与环境创设，并根据他们的兴趣和各年龄班的特点创设相适宜的活动区，如小班孩子恋家，我就为他们设置“电话亭”、“娃娃家”，到了大班，孩子们对恐龙相当感兴趣，于是我与孩子一起布置原始森林、布置恐龙的家园，一起制作各种各样的恐龙模型。在活动区中，我根据孩子的能力和水平提供有难易之分的操作材料，促使幼儿在不同的水平上得到充分的发展。活动区的形式让孩子在一种宽松的、没有压力的环境中快乐地学习、交往，主动获得更多的经验，有利于幼儿身心和谐地发展。

三、常规教育坚持一个“恒”字

科学合理的常规，可形成井然有序的教育教学环境，持之以恒的常规培养和训练，有利于幼儿全面发展。

幼儿园与小学不同，孩子在园时间长，每天达十小时，要使幼儿在这么长的时间里生活得充实、愉快，要使一日活动的各个环节都能充分地发挥教育作用，除内容的安排要符合幼儿的年龄外，良好的常规是有力的保证。通过常规的培养，不仅使幼儿在道理上懂得为什么要这样做，而且在实际行动上知道该怎样做。由于幼儿年龄小，自控能力差，且具有好模仿、易学、易忘等特点，针对这一特点，我根据我们班幼儿的实际情况，不断完善我们班的常规教育。首先以游戏的形式或以榜样的力量对一日活动的各个环节提出具体的要求，有时还与孩子们一起制定各种生活规则、活动区规则，并逐步督促幼儿做好；再次就是不厌其烦地时时提醒幼儿遵守各项规则，鼓励孩子自己管理自己或者相互督促，对常规教育常抓不懈，使幼儿知道什么时侯做什么，什么事情该怎样做，从而使各项活动能有条不紊地进行。在与另外2位老师的密切配合下，我们班的常规明显进步了。

四、观察评估做到一个“细”字

观察评估幼儿的目的，在于有针对性地提供与其相适宜的教育，加快幼儿的发展速度，调整幼儿的发展方向。为此，我通过天天观察记录，建立幼儿的个人档案，随时地、阶段性地、系统地观察记录幼儿的发展变化，不断变化教育对策，使教育真正落实到幼儿身上，有效地促进每一位幼儿的发展。

1、设立观察记录本

为了如实地记录下幼儿成长中有趣的、有价值的值得记取的事件或需要我付诸更多注意予以改善的问题及教训，对每一个幼儿向什么方面予以指导，我随身携带做记录用的笔和记录本，随时记下幼儿的一些现象。每学期我选择7—8名有代表性的幼儿作为重点观察对象，做详细记录，保证每月5—6次,其他幼儿做一般记录，每学期4—5次左右。在一日活动的各个环节中，我还随时观察幼儿的反应和表现，幼儿对教师的引导做出的各种反应，他们在活动中的兴趣情绪如何，对幼儿在活动中的各种表现做出评价，以此对教育活动的效果做出分析与判断。在记录幼儿活动的同时，我也记下自己的工作和思考如指导方法是否适当，指导方向是否正确，是否与幼儿的发展状况相吻合，以便寻求最佳的教育方法和途径。

2、建立幼儿的成长记录袋及行为习惯反馈表。

为了确保对所有幼儿都进行一定的观察、评估，我对全班幼儿进行了定期的、有计划地、系统的观察和记录，建立了幼儿的成长记录袋。同时为了让家长更好的了解幼儿的在园表现，体现幼儿的发展情况，我拟定行为习惯反馈表的目标，并用五角星的形式及文字的形式记录下幼儿这周的闪光点，每周发放给家长，家长反馈给我们之后在放进幼儿的成长记录袋里。这样的做法加深了我们对幼儿系统性的了解，逐渐建立起幼儿个体发展的综合性资料档案，真正做到因类施教，因人施教。

五、家长工作注重一个“诚”字

为了使家庭与幼儿园在教育上取得共识，形成合力，配合一致地对幼儿实施教育，获得高效、高质的教育成果。在家园联系工作中，我特别注重一个“诚”字，用诚心去打动家长，赢得家长的信赖和支持。

为了更好地做好家园联系工作，每学期向家长开放半日活动，开家长座谈会，举办家教讲座，采用“家园联系册”，建立日常性家园联系制度。每接一个新班，我都要逐一地上门进行家访。学期中对于特殊的幼儿有针对性地上门家访。在与家长沟通时，我态度诚恳，虚心听取家长的建议，以心交心，使家长感到老师理解他们的心情，尊重他们的意见，以此取得家长的信任、理解和支持。

教师是专门与人的心灵世界打交道的人，是各种职业最直接感受到他人感情的人。正如徐特立所说：“教书是一种很愉快的事业，你越教就会越爱自己的事业。当你看在看到你教出来学生一批批走向生活，为社会作出贡献时，你会多么高兴啊！”作为教师的我们要格外珍惜和不断积累这种愉快、热爱的真情实感，使它成为推动我们在道德上日益充实起来、丰富起来、高尚起来的巨大力量。努力做一个新时期合格的幼儿教师，对人，对己，对社会都是有益的！

今天如何做一名幼儿教师

作者: 金璇

发表时间: 2008-12-8 浏览量: 2826

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踏入工作岗位快两年半了，作为一名幼教工作者，我所接触的学生是特殊的一群很纯洁的天使。过去养育儿女都是承上一代的经验，局限在古老的经验里，一直在太松或太紧张的管教上打转。无法和幼儿进行良好的沟通及互动，进而影响幼儿期的正常发育。而随着科技、教育、经济不断发展的今天，如何做一名优秀的幼儿教师呢？这个问题一直在我的脑海中徘徊。通过两年多的工作经验，我有了一些自己的想法。

作为一名幼教工作者，要有一颗热爱孩子的童心，热爱教育是基础，只有爱一行，才能干好一行。

爱职业还是远远不够的，还要热爱这群特殊的小天使们。要做到五个心：“童心，爱心，恒心，耐心，责任心。”

这群小家伙都是调皮，爱玩的，同时他们也可以是我们的朋友，有什么开心和不开心都能和我们分享！我们要学会聆听他们的心声，了解他们的情感变化。有必要的时候，蹲下来和他们谈心。解放他们的嘴，手，脑，让他们大胆的去“说”“动手”提供给他们自由空间去发挥自我。闪出光彩！

作为一名教师尊重孩子是非常重要的。交流，沟通是了解幼小心灵的唯一途径。他们在接受学习知识，心理知识，生活知识等的时候，没有我们想的那么简单的。所以在培养过程中要具备五个心。

带好一个班容易，而“带好有一个调皮的孩子很难”就是这个道理。爱孩子就是取得孩子信任的基础。孩子在我们身边学习，生活和长大，应该想自己的亲生宝贝一样对他负责任。只有具备责任心的教师，社会，领导，家长才会对你放心，安心把孩子交给你。大家都是将心比心的。所以，童心，爱心。恒心，耐心，责任心是缺一不可的。教师还要学会创新、学会改革。改革是教育发展的动力，改革是教育发展之路。学习党的十七大精神，要用改革的思路审视教育改革的历史进程，分析教育改革面临的新课题，明确进一步深化改革的任务和重点，坚定不移地把教育改革推向前进，为建设中国特色社会主义教育提供不竭动力和制度保证。回到我们幼师这个职业，我们也要响应“十七大”报告的这种精神，不断地创新、不断的改革。这又让我想到前年参加的一场著名特级教师于漪的《一辈子学做老师》的讲座。整个报告过程，于老师的演讲始终充满着生命激情和对教师工作的款款深情。我被于漪老师的报告深深感动了，感动于一位年近八旬的老人在说起自己的学生，说起自己教育生涯中的点点滴滴时，居然可以如此的充满活力，神采飞扬。在这位78岁老人的话语中我看到了一位真正爱岗敬业的教师背后付出的努力；也更加体会到了“责任”二字的沉重，从于老师身上，我认识到一位真正优秀的老师要把爱全部贯注于学生，更要与时俱进，内外兼修的，“一辈子学做教师!”

于老师说：教育的过程是老师自身不断完善的过程，是自我不断充实的过程。对于这句话我深有同感，教材并不会有太大的变化，而我们面对的孩子却年年都在变，外界的各种媒体给孩子的影响太大了，孩子接触的新事物也越来越多，这就要求我们老师给予他们的知识也要越来越新，越来越精，需要老师在备课中不断补充新的教学内容和学科知识、不断地创新、不断的改革。

教师还要有一个健康的身体。身心健康是最关键的。身体健康是教育行为的本钱。没有健康的身躯教育行为无法执行。心理健康是教育思想的本钱。没有健康的心理，你以什么思想去教育孩子？你教给他什么？幼儿是以教师为榜样的，所以教师要带好模范。将正确的世界观，人生观，价值观自觉的寓于教育，把幼儿健康培养成长和谐发展的健康人。

还要自己科学知识和技能知识。要给学生一杯水，自己就要有一桶水。人只要学到老才能拥有更多的知识，才能育好人。

教师的责任是重大的，只要每人都有心，教育事业才会蒸蒸日上。

如何成为幼儿喜欢的老师

【字体：大 中 小】【2010-1-26】 【作者/来源 张莉】 【阅读：

882 次】 【关 闭】 论文摘要：教师是人类文化的传播者，对人类社会的延续和发展，起着桥梁作用。翻开中国数千年历史，你会发现善良的人们，历来把“教师”与“天地君亲”供奉在一起，视为崇高而神圣的。几千年后的今天，人们把教师当作“人类灵魂的工程师”，称它为“太阳底下最光辉的职业”。我也为自己是一名教师而感到骄傲。但是，如何成为一名幼儿喜欢的老师，一直是我思考的问题。因此，针对这个问题来提出自己的一些看法。

关键词：喜欢 幼儿 老师

引 言

要想成为一位成功的幼儿教师，首要前提就是要让幼儿喜欢你。只有让幼儿喜欢了你，你的教育才有施展的机会，你的教育才有迈向成功的可能。那怎样才能让幼儿喜欢你？幼儿又喜欢什么样的老师呢？下面就此问题浅谈个人的点滴心得体会。

一、面对幼儿时要面带微笑

人们常说“给别人的第一印象很重要”，这句话同样适用于教师与幼儿的初次见面接触。本学期我带的是小班，幼儿入园前的家访，也就是见到孩子的第一次，我就始终带着微笑与他们见面，亲切地与他们交谈。我想用我的微笑来赢得孩子的好感，同时也想用微笑来消除孩子普遍存在着对老师的那种“敬畏感”，让他们在对我有好感的基础上，进而产生一种亲切感与安全感。果然，入园第一天就有许多孩子愿意让我牵着他们的手走入活动室。尽管那时他们的脸上还挂着泪珠儿，但我却能感觉到他们愿意接受我。就这样，我用微笑渡过了别人眼里的最艰难的“非常时期”。

二、建立对话关系，亲幼儿促发展

受传统的“师道尊严”的影响，教师总习惯把自己定位于管理组织者和控制者的角色，很少站在孩子的位置考虑问题。在孩子眼里老师是“高高在上”、“绝对权威”的。在这种压力和环境下，一方面幼儿的主体性几乎丧失，另一方面良好和谐的师生关系也很难建立，而现在的我和孩子们基本保持平等、自然的关系，形成了“同伴、朋友”的新型师生关系。在与幼儿的交流中，我经常要求自己蹲下来与孩子说话。蹲下来这个简单的动作提醒我是和孩子平等的，不要让孩子与你说话时抬头仰视，教师蹲下来不仅能给孩子视觉上的平等，更能给孩子心理上的平等。教师从站着到蹲下，不仅仅是简单的姿势变换，它体现了教师教育观念的变化，体现了教师对幼儿的尊重和热爱。

三、把爱洒向每个孩子，做孩子们的“大朋友”

著名的罗森塔尔效应说明，教师的爱心、好感和期望对孩子影响的深远意义。但由于传统教育观念的影响，教师往往容易偏爱聪明、乖巧的孩子，而对那些调皮、捣蛋，行为问题多的孩子在心理上总是很不容易接纳，因而在教育态度、方式方法上存在急功近利倾向，很少给这样的孩子一个发展的机会。《纲要》指出：“要尊重幼儿在发展水平、能力、经验、学习方式等方面的个体差异，因人施教，努力使每个幼儿获得满足和成功”。我们只有尊重幼儿的主体地位，给幼儿一个发展的空间，为幼儿创造发展的条件,幼儿才能获得真正的发展。因此，我始终坚信：没有不好的孩子，只有不好的教育方法。对班上的每一个孩子，我对他们的爱和尊重是相同的，不同的只是爱与交流的方式：对于聪明伶俐、发展快的孩子，我对他们在肯定与表扬的同时提出更高的要求；对于发展一般的孩子，我注意加大激励的力度，激发其学习的积极性主动性；对于“问题”多，发展慢的孩子，我尽量挖掘他们身上的闪光点，多为他们提供表现自己长处的机会，增强其自尊心和自信心。

四、要保持童心，并能参与幼儿游戏

为什么幼儿一般喜欢年轻的老师，因为年轻的老师大多童心未泯，易与幼儿沟通。因此，要想走入幼儿的世界，老师就要保持一颗童心，理解童心，尊重幼儿的兴趣，才能赢得幼儿的热爱和亲近。有些成人觉得无聊，恶心的东西，幼儿却会觉得很好玩，很稀奇。在户外活动的时候，孩子们发现了地上的蜗牛，围在一起兴致勃勃地看着，有些老师就会干预：“别玩了，脏死了！”可是这个声音很难得到共鸣。男孩子喜欢超人，有些老师就会主动地参与他们的讨论，引导他不只学超人的功夫，还要学超人帮助大家的品德。两种对待幼儿的方式，可想而知，后者老师会得到幼儿更多的亲近，因为她懂得理解和尊重童心。

在户外游戏中，教师应像幼儿一样尽情玩耍，同时在游戏过程中对幼儿加以有效指导。这样才能使幼儿在游戏中情绪放松，玩得非常开心。在游戏中，教师应以积极饱满的情绪感染幼儿，与幼儿一起商量规则，一起享受成功的喜悦，这样既创造了一种和谐融洽的心理氛围，又深得幼儿的喜爱。

五、要尊重幼儿的自尊心

幼儿期是良好行为习惯形成的关键期，但由于幼儿的是非判断能力和行为控制能力较差，他们经常会做出一些违规行为。对待幼儿的错误行为，教师应以宽容的态度对待幼儿的错误，不要训斥幼儿。因为幼儿虽然年龄小，但自尊心很强，他们希望教师“悄悄地说”“不要告诉别的老师”。但教师是否从幼儿的角度认真考虑过他们的这种心理需要呢?我们又如何处理幼儿的违规行为呢?其实，对幼儿的某些违规行为，教师只要用身体语言就可以有效制止。如某幼儿抢他人玩具时，教师只需走到他的身边，用善意的略带威严的眼神看着他，这远比大声训斥有效。另外，教师经常运用恰当的身体语言并伴以温和的口头语言与幼儿交流，有助于幼儿逐渐学会关注和体会他人的情绪情感，获得社会情感认知，习得更多积极的社会性行为。

例如，有一天早上喝牛奶时，妞妞不喜欢喝，就用杯子与对面的幼儿玩碰杯，不料牛奶洒在了桌子上，正巧让我看见了。妞妞马上意识到自己“犯了错误”，怯生生地看着我。我注视着她胆怯的眼神，用温和的语气问道：“有没有弄脏衣服?”然后走到妞妞身边仔细观察，说：“来，我们拿抹布擦干净吧。”便带着妞妞一起把桌子擦干净，然后柔声对妞妞说：“以后喝奶要小心，不要玩，好吗?”妞妞顺从地点头表示接受。我没有用严厉、激烈的语言批评妞妞，而是始终以温和耐心的态度与他交流，既消除了妞妞的紧张心理，也更好地教育了妞妞。从中，我们可以清晰地看到温和的言语沟通胜过激烈的训斥，一个恰当的身体语言胜过千言万语。所以，教师在指正幼儿的言行时，一定要根据幼儿的年龄特征、个性品质、问题发生的场景以及问题的轻重，采用恰当的身体语言和口头语言(特别要注意声调、语速)，以发挥最大的教育功效，建立良好、牢固的师幼关系。

六、多与幼儿聊天

教师应多与幼儿聊天，通过聊天可以拉近教师与幼儿的距离，走进幼儿的心灵。通过聊天，我们可以知道幼儿在想什么，他们的心理是怎样的一个世界；通过聊天我们还可以帮助幼儿改掉平时不容易改掉的不良习惯。例如：宁宁是一个懂事的小朋友，但是有一个不太好的习惯，就是爱在嘴边玩唾液，平时经常提醒他，可他总改不掉这个习惯，自己一个人时就爱玩唾液，班里有好几个小朋友开始模仿他了。在一次偶然的聊天中，我说到了这个，并和他一起分析这样玩唾液的坏处。这一次他好像听懂了，不停的点着头，并答应保证改掉这个坏习惯。在此后的几天里，我仔细观察，他真的没有再玩过唾液，现在他基本已经改掉了这个坏习惯。这使我领悟到，教师可以和幼儿进行有目的的聊天。

当幼儿与你说话时，一定要表示关注。如：当一个小男孩在你面前说：“我好烦呀！”其实他并不一定很烦，他只是想引起你的注意，你就不妨问一句“你烦什么？”又如：当看到一个女孩子穿了一条新裙子老在你面前晃悠，你不妨赞美几句：“好漂亮！谁买给你的？”在这种自然亲切的交谈中，幼儿会感到自己被接纳，老师能倾听他的述说，能与他分享苦恼和快乐，理解他的情感，幼儿会对老师油然而生一种亲近感。

对于内向的孩子，老师更要积极主动地与其聊天，帮其心理健康发展，使其更敢于与老师接近。我班的乐乐小朋友，由于天生胆小怕见生人，刚上幼儿园时，经常哭闹，不肯让家长走，为了能使幼儿能接纳我，我经常抱着她，用温和的语气安慰她，时不常的找她聊天，“今天谁送你来的呀？”、“昨天晚上看什么动画片了呀？”、“你最喜欢吃什么呀？”等等。经过一点时间乐乐对我不再陌生了，每天来园后总是找到我，依偎在我身边，告诉我一些小秘密。可见，多与幼儿聊天，不但可以帮助老师了解幼儿的内心情感，还有助发展与幼儿的语言表达能力。

幼儿教育在很大程度上是通过教师与幼儿之间的情感交流来实现的。我们爱孩子，同样也希望孩子爱我们。不同的幼儿喜欢不同的老师，如何成为一名每一位幼儿都喜欢的老师，是我需要用一生的时间来学习的。

参考文献：

1、作者：未知 做一个幼儿们最喜欢亲近的老师 http:///article.php/19957

2、作者：吕若麒 教师应多与幼儿多聊聊

http:///view_nr.Asp?SoftID=727

3、作者：毛丽霞 幼儿喜欢的教师教育行为

http:///yhzx/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=274

5、作者：瓦西里﹒亚历山德罗维奇﹒苏霍姆林斯基 《给教师的一百条建议》

作者姓名：合肥栢景湾幼儿园

14.今天怎样做教师 演讲稿 篇十四

关键词：文化定位；治学途径；问题意识；现代性反思；自我建构

中图分类号：G112 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）07-0028-01

一、思考前提：全球化时代的中国文化定位问题

文化塑造人，也可以说文化塑造国民性。张旭东教授既然谈我们今天如何做中国人，就必然会从时代背景变幻和文化定位这里切入。他首先打破一般性误解，那就是全球化不是“大同”和“多元”的美好愿景；对于各个民族、国家、地区而言加入全球化更有主动和被动之分。就譬如我们从被动一方的角度来说，我们会天真地以为全球化是一种“客观”的、“普遍”的趋势，是一种新的国际性文化。这似乎隐晦地包含着我们对自身文化落后不够“普遍性”的自卑感，同时也是我们被动融入全球化，以为就能赶上国际潮流的急切心态的体现。这是以他人的标准作为自己的标准。这个他人是谁？很明显，是具有话语主导权的西方世界。那么从主动一方的角度看，全球化是服务于一些特定集团的利益和价值观的。这些集团也可以说是全球化浪潮的推手。他们在这样的时刻有清醒的意识和主导性。如此看来，全球化从根本上说是“资本主义生产体系在新的历史条件和技术条件下所作的新一轮合理化分配”。在此，笔者很质疑何谓“合理化”？是经济效益、分工上的“合理化”？还是对身在其中的各个国家、地区给予的发展空间是合理的呢？当然这只是一点思考。

张旭东教授越过经济和技术层面想要揭示给人看的是“全球化”背后的隐藏着的特殊的价值论述。张认为这种“假‘普遍’之名的特殊价值观决定了全球化过程内在的文化单一性和压抑性”。他担忧的是作为中国人的我们在这样的时代中不能表述自身历史经验的连续性。作为当代中国的知识分子，需要考虑“在全球化背景下如何保持文化的自主性？如何让价值的、伦理的、日常生活世界的连续性按照自身的逻辑展开而不是又一次被强行纳入一种‘世界文明主流’的话语和价值系统中去。”

二、途径：穿越西方，回到传统

根据对文本的理解，“穿越西方”有如下几种可能的含义：一、我们首先在解释自己日常生活世界的时候，可以利用但也要跳脱西方的理论框架和价值表述。否则我们总是发现所谓“普遍性”理论和我们自身实践的矛盾之处；二、借鉴西方文化思想体系的包容性。不断地将具有与自己异质的他者包容、吸纳进来；三、对西方文化保持清醒的批判意识，我们才有自我建构和创新的可能。

张不仅说我们要穿越西方，还要回到传统。而这种传统，并不是器物层面或者符号化的过往。也即不是我们普通人理解的太极八卦、旗袍马褂等之类的传统。也即他强调的不是在日常生活中的回到传统。他所要说明的是我们要与传统精神、传统的价值观要有一个连续而不能是断裂的沟通。“所谓回到传统，不是回到那个文本，那个规范，而是重建自身历史的连续性，同时重建自身历史的知识和价值框架的连续性”。张旭东教授在《全球化时代的文化认同---西方普遍主义话语的历史批判》一书中专门探讨了德国文化传统。他认为德国人能从语言和思想层面建立自身历史的连续性，有自己民族的价值意识。这应该是值得我们反思借鉴的。但是今天的我们并没有自己独立的学术和思想框架，我们要言说自己的历史还是需要借助他们的框架，但是正因为如此，我们更需要保持警醒、灵活和距离。

三、直面问题：如何看待中国现代性

在全球化时代，“现代性”是无法回避的。由于中国特殊的国情和体制，中国的现代性更是与西方有着很多实质上的不同。中国现代性在发展的各个阶段面对的问题是不同的。早先，由于面对“落后要挨打”的形势，国家高层及民众的意识就是要建立现代化的国防、军事、工业体系，建立独立的、主权的民族国家。现在这些问题已经解决。虽然我们还在提四个现代化，还在器物和技术层面把西方当作我们进军现代化的标杆，但是中国的知识分子在考虑“现代性”问题的时候的关注点和关注的视野应该与以往不同了。张旭东教授认为应该从价值论的角度思考在当前这个世界“中国人究竟要过什么样的生活，中国人要做什么样的人”。而这一点是和对现代性的理解和认知相关的。

比较赞同张旭东教授的这一观点：“现代性”既是一个时间过程，也是一个生活世界通过文化和价值的生产，不断回到自身、肯定自身的循环往复的过程。这样的表述与哈贝马斯所认为的现代性是一项“未完成的事业”在精神上是相通的。这种观点不是将现代性当作一个标准化的图景，一个被规范好的目标，而是认为我们在现代性的道路上已经在前行，并且在反思来路，设想未来。这样的现代性是有自我反思、自我完善能力的现代性。

如此，我们如何看待自己的历史、表述我们的历史对我们做怎样的中国人至关重要。而我们在迈向现代化的道路上一次次将我们之前的历史割裂，而且每次断裂都是以否定以前为代价来强调自身合法性”。

由此可见张强调历史的严格地分析，而不是抽象的意识形态论述，以免导致中国人对自身生活和“现代性”的理解流于片段化或局部化。这一点笔者也比较赞同。由当前现象我们可以看到，那些关于“人”、“人权”、“自由”等概念的抽象的表述虽然在人们生活中广为流传，可是普通大众在思想上对这些概念并未见得认同。因为这些概念移植过来是抽象的，它跟大众的生活经验和我们的历史实践是有缝隙的。因此我们要从自身的历史出发来思考我们如何解决现代性的问题，做有自我意识、有“主体性”的中国人。此外，我们还要考虑在我们自身历史语境下，怎样思考我们的现代性。我们需要明白现代性不是一个目标，也没有标杆，它需要我们连接过去、当下和未来。

参考文献：

[1]张旭东，《全球化时代的文化认同： 西方普遍主义话语的历史批判》 北京大学出版社 2005

15.我们今天怎样做父母 篇十五

我们今天怎样做父母

杨东平口述 ◎周大平整理怎样做父母是一个经久不衰的话题。19鲁迅曾在《今天我们如何做父亲》一文中呼吁“救救孩子”，当时的背景是新文化运动，要以割除陈旧传统的方式来为孩子的成长开辟一条新路。斗转星移，近百年后的今天，我们再来讨论这个话题，又会产生丰富的联想。近日，北京理工大学文科学部委员、教授、博士生导师杨东平，就这个话题在一次教育沙龙中针对城市的家长提出了自己的意见。他特别提到，家庭教育在城市是过度了、在农村则缺失了。输在了起跑线上中国自古以来就有非常多的家训、家教经验，但今天许多号称爱孩子的家长之所为，非常典型地违反了基本的教育准则。具体表现包括：认为在考试分数面前可以牺牲健康。据中国青少年研究中心的最新调查，中小学生的日均睡眠时间比国家规定的少了1小时24分钟，在全球范围内排在最后。已经有科学研究证明，睡眠不足是导致儿童肥胖的最直接原因，因为儿童的生长激素主要在深夜的睡眠时间分泌。日睡眠不足9个小时的小学生，发生肥胖的概率是对照组孩子的4倍。做人教育欠缺，削弱了诚实、正直的人格养成。中国传统的君子之教，培养人知书达理、温文尔雅的教育空间被挤压。许多孩子没有获得相应的生活自理能力。一些15岁的孩子的生活自理能力还止步于10岁、8岁的状态，离开一直依赖的父母就寸步难行，没有自己作基本判断和选择的能力。忽视孩子的精神成长。许多家长热衷于让孩子参加各种课外培训班，认为学习好就万事大吉，却没有帮他构建一个充实的内心世界，没有给他一个精神健康成长的方向。我们与日本作比较就会看到一些差距：日本幼儿园秋冬季节都要求孩子穿短衣短裤，还有幼儿园要求家长准备不同尺寸的包和很多套衣服，以备小孩在不同的场合背不同的包去远足，以及为不同场合的表演换不同的衣服。3年以后，日本小孩上小学时的自理没问题，而中国城市中不少七八岁的孩子还不会系鞋带。日本的幼儿园不怎么进行知识教育和所谓的综艺教育，而是通过过各种节日，让每个孩子在不同的活动中展示自己，在展示中学会微笑、学会向别人说谢谢之类的礼貌用语，这就是在培养孩子的综合素质。人格养成教育的缺失中国的家庭教育究竟缺了什么?首先，是人格养成这个家庭教育的核心内容在功利面前被逐渐淡化了。尽管学历和名校有时被看得特别重要，但关键时刻人们还是把好的人品作为首要指标。比如女生家长选女婿，比如企业招聘员工，都会把好的人品放在第一位。家庭教育最根本的是培养一个好人。其次，性格决定命运。社会各行各业能够有点成就的人，归根结底都不是靠自身有限的知识和高学历，而是靠他们的综合素质或人格特征，即勇气、意志力、坚持、兴趣爱好等等。再次，情商大于智商。美国有人对1000名成功企业家做过调查，其中大多数人说到自己的成功，一部分说是出于爱好，一部分说是由于坚持。20世纪初，美国还持续跟踪调查过1000名智商在140以上的学生，50年后，其中出现了七八十位成功人士，他们的共同特点是都具有比较好的综合素质，他们妥善的为人处世方式、广泛的兴趣爱好、幽默的性格等因素共同支持他们达到了成功的高度。第四，家庭教育的基本价值在于帮助孩子发展个性和实现自我。评价一个人的家庭教育是否成功，第一要看他青少年时期是否与书为友，养成了良好的阅读习惯。如能与书为友，就可以保证他不会学坏。第二要看他在高中阶段能否形成自己独特的兴趣爱好。若形成，就奠定了他自我发展的基础。孩子是看着父母的背影长大的，他们对家长的言行举止、处世方式印象非常深刻。其中，父亲对男孩的影响特别重要，会塑造和改变男孩今后的形象和生活方式。此外，女孩形成自己的性别认知，以及对异性的基本判断能力也都是在家庭中完成的。总之，孩子的人格养成和个性发展主要靠家庭教育。学校教育对孩子提供的是一般的关注，不可能像家长那样一对一地发现孩子成长过程中的每一个变化。发达国家的学校，特别注重为一对一的家庭教育留出足够的时间。家长仍然有许多选择今天讨论“怎样做父母”特别艰难，因为在激烈的考试竞争中，很多家长陷入了一种极度焦虑的状态难以自拔。尽管还没有一用即灵的方法帮助家长们改变，但在同样的教育环境中，他们仍然可以有许多不同的选择。家长能够改变的，是自己那些不正确的教育观和教育方法。首先要淡化分数竞争，不要迎合现在流行的应试教育的评价，尤其在孩子的小学阶段，考多少分真的没那么重要。安徽休宁是一个非常著名的.状元县，历史上出过17名状元，现在正在大力打造状元文化，而那17名状元却没有几个人知道他们的名字。上海曾有位老师对所教过的每一届学生做过长达的跟踪调查，发现日后事业有成的，都是当年学习成绩中等偏上的学生。对这个所谓的“第十名现象”的合理解释，无非是那些好学生为了一种评价规范，把自己真正的个性丢失了，这个代价改变了他们的人生。提到起跑线上的竞争，中国孩子的起跑线已经从高考提前到了幼升小。人生是一场马拉松，起跑线上的秒秒竞争只对刘翔重要。今天很多儿童没有输在起跑线上，却“累死”在起跑线上了。美国麻省理工学院的一位面试专家，曾面试过许多到美国考试的中国学生。他认为，对于每一个中国家庭创造的教育奇迹，都要耐心地等待后续篇章的展示。言外之意是想看看这种成功能持续多久。在美国16到24岁的亚裔女性中，华人的自杀率最高，其中麻省理工学院的亚裔本科生的自杀率是全美大学生平均自杀率的3倍。究其根源，他们是在一种高压模式和应试教育环境中形成的人格，缺乏为自己负责的意识，缺乏选择、判断和处理各种问题，以及掌握自己命运的能力。他们性格内向、不善与人交流，又不愿求助于心理医生，因而患上心理疾病的概率相当高。确立平民教育价值取向人生的圆满比某个时段的出彩更为重要。遗憾的是，今天的中国人往往把教育和幸福紧密联系在一起，而且让教育仅仅停留在追求功利、上名校、满足家长虚荣心之类的肤浅层次上。关于幸福，周国平有一个观点：8小时内找到一件自己喜欢且能够干好的事，8小时外找到一个自己喜欢的人并跟他在一起，这就是全面幸福的人生。这句话实际涉及了教育的两大任务，一是要让孩子的内心有声音，要有自己喜欢的事;二是要让孩子能与人和谐相处，善于交往、合作与沟通，能够找到自己喜欢的人。家长的成功观、价值观需要转变。对于儿童，一是理解，二是指导，三是解放，养成他们有耐劳作的体力、高尚的道德情操、广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中不被淹没的力量。这是鲁迅在“五四运动”当天写的，今天仍然可以作为当代家庭教育的一条准则。解放儿童的头脑、解放儿童的双手、解放儿童的嘴巴、解放儿童的空间、解放儿童的时间――陶行知提出的“解放儿童”，针对的是封建主义对儿童的束缚。今天已进入现代社会了，但依然值得我们深思：只重视应试教育，会对儿童造成怎样的压制和束缚呢?中国的家长需要确立平民教育的价值取向。我们已进入一个高等教育大众化的时代，今天就应以平常心培养合格的现代社会公民，不要只求出人头地，而要为这个社会尽自己的责任。当前，我们正在打造一个网络化的学习型社会，因此更有可能摆脱以往一次性学历教育对人的影响。我们已经有网络公开课程，有全世界最好的教育资源，一个人只要愿意学习，完全可以通过终生学习来提高和充实自己，从而实现自我价值。名人的家庭教育观有一个现象尚未引起家长们关注：很多名人之后都比较普通，没有取得所谓的成功;而且名人作为家长也不要求子女出人头地、成为名人。老舍对子女的要求很低：第一粗通文字;第二不欺负人也不被人欺负;第三有一技之长，可以谋生。儿子舒乙成为中国现代文学馆的馆长，主要做一些文学研究和评论，退休后开始画画，所画的非常个性化的国画，经常提供给公益活动，他是个有丰富色彩的人。傅雷是家庭教育中严父的典型，其“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家”的名言我们都耳熟能详，由于对子女要求非常之高，他的家庭教育差一点走向反面，傅雷晚年对此有很多反思。傅雷之子傅聪与今天的郎朗都是天才儿童，都是在家长的“捆绑”下长大的。于是“天才不打他也能成为天才，否则打死他也成不了天才”又成为家庭教育的一个新话题。叶圣陶的名言“教育是农业，不是工业”非常发人深省。孩子都是一颗没发芽的种子，最后长成什么，不完全由家长的意志决定。每个儿童都是独特的个体，善待儿童的最好做法是顺其自然，家长的智慧应该在这里。首先要做一个好人，做一个健全的公民，要让孩子做最好的自己，有家庭的责任，可以做出自己力所能及的改变。这是我最想对中国家长们说的。在大环境暂时改变不了的时候，面对“是给孩子提供一个避风港还是第二战场，是让孩子多睡一小时还是多上一门课”的问题，家长们的选择至关重要。

16.今天怎样做教师读后感 篇十六

首先让我们来了解一下该书的作者，王晓春，北京教育科学研究院基础教育研究所退休教师。主要研究方向：教师观念更新、语文教学改革、家庭教育。已发表的专着有《寻找素质教育的感觉》，《走进孩子的心灵》等。

我们今天怎样做教师？一言以蔽之：光有良好的师德是不够的，光激情燃烧是不行的，还要有科学的思维方式，真正的专业水平。此书从教师问题、学生问题、师生关系问题、管理问题四个方面进行了阐述。

教育不是为了把孩子弄得让老师满意，而是为了让他自身得到切实的发展。恕我直言，爱失望的人并不是真正的理想主义者，真正的理想主义者是无论现实情况如何令人沮丧，都坚定地朝自己设定的方向前进的人。哪怕只能往前挪一寸一分，他也不放弃。

为别人当人梯和把别人当人梯是同一种思维方式的两个极端，他们的共同特点是缺乏平等意识。人有人的尊严而不是工具。

感受：以后不要把甘当人梯这句话奉为师德高尚的名言了。老师和学生，都应该是人，这人本意识告诉我们，平等不仅仅是个概念。

不是教师只有牺牲了健康、家庭、亲情这些大家视如珍宝的东西之后，才能获得社会和大众的认可？难道我们兢兢业业的工作不是为了创造更好的生活，而只是为了证明教育工作的崇高和伟大吗？我们需要的是现代人的师德，现代人的生存方式和工作方式。怎样活着，我们在一定程度上还是有自主权的。千万别摆出一副纯洁受害者的样子，说自己不得不这么做。

感受：师有理由干好工作的同时，还要安排好自己的生活。这是应该的。假如生活中你做不好，那么你也当不好老师这个新时代的社会角色。

师的生活是封闭的、单调的、线性的、片状而缺乏立体感的、灰色的生活方式。看不见窗外的生活，感受不到社会的变化，与人谈话插不上嘴。除了幼儿园的那点事，几乎没有谈资。在社会一般人的眼里，就是幼稚。在幼稚之外，又加了一层自卑——这是一种低效率、低创造性的生活方式。科技含量不高、不断重复自我，而找不到超越自我的感觉。这是教师的悲哀，教育的悲哀。如此生活方式对幼儿的影响也是潜移默化的。是无法培养出开放的、生机勃勃的、全面发展的充满创新精神的幼儿的。

感受：对于我们个人而言，要多研究、多探索，避免重复、低效的劳动，提高工作的科技含量，找寻职业生活的幸福感。让自己生活得身体忙碌但内心轻盈。

王晓春老师这些酣畅淋漓的名言警句，无时无处不体现了王老师的睿智和深邃。而这些恰恰是我们这些青年教师所欠缺的。

有人说，教师的生命像一个长长的句子，艰辛是定语，耐心是状语，热情是补语；其实这些都只说了一半。因为，对于幸福教育的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活本身。我则认为：教育首先是一种服务，教师是一种带有浓厚服务性质的职业。一种为每一个幼儿健康成长提供帮助的服务，一种为社会培养健康健全的人类的服务。也惟有如此，作为教师心怀一种服务思想，才可能从过去高高在上，不可一世的误区中走出来，走进幼儿，亲近幼儿，关心爱护幼儿，只有这样才能为他们提供最切合实际的东西，才能为他们铺设好最适合他们的道路，让他们茁壮成长。作为当代的教师还应该善思帕斯卡尔说：人是一根思想的芦苇。笛卡尔说：我思故我在。教师应该是个思想者。我们在教育教学工作中，要做个有心人，去认真总结工作的得与失。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，机会总是给那些有准备的头脑。总之，今天要做一位合格的老师，必须学习，学习，再学习，不断进取，不断攀登，与时俱进，才能去迎接一个新的挑战！

今天怎样做教师读后感（二）

成为一名优秀的教师，首先必须追求人格的完美。追求人格完美时要做到心中有‘两把尺子’，一把尺子是量别人的长处，一把尺子是量自己的短处。这是中国教师形象代言人、优秀教师于漪在回答今天怎样做教师这个问题时所作的回答。只有教师自己拥有完美的人格，才能使自己真正成为学生的榜样。作为一名新教师，我必须准备好这两把尺子，时时刻刻把自己与其他教师进行测量，找差距，想办法，改进自己的方方面面，这时给学生的爱才不是笼统的糊涂的爱。

读了《今天怎样做教师》这本书，我深深体会到，教师对学生的爱对学生来说是多么重要。热爱学生表现在要尊重学生，建立平等、和谐的师生关系，善于发现和发扬学生们的优点，能够接受来自学生的正确意见，对学生不讽刺、挖苦、歧视、体罚等。

热爱学生更要表现在严格要求学生，使学生学有所得，学有所成，促进学生全面、主动、健康发展。要对学生正确引导，使学生能够充分发挥自我教育、自我发展的积极性和主动性。能正确对待学生的不足和错误，能对学生进行思想和行动上的正确引导，使他们能健康、活泼地成长。

教师要把爱洒向每一个学生，尤其是偏爱后进或处于困境中的学生，偏爱有缺陷的孩子，帮助他们克服自卑，树立自信，使每个学生都能体会到自己在集体中的地位是完全平等的。所谓偏爱，只是给差生关注多一点而已，情感靠近差生一点而已。他们渴望被喜欢、被注意、被关爱。

其实爱的作用是相互的。给学生爱的同时，他们也给了我们许许多多的关心，让我们很感动。一名好教师，一名爱学生的教师，将学生放在平等地位，信任他们，尊重他们，就会成为学生喜爱的教师。

今天怎样做教师读后感（三）

在假期中我读了《今天怎样做教师》这本书，此书是北京教育科学研究院基础教育研究所的退休教师王晓春老师在教育在线的班主任论坛上对来自网友的一些教育案例的点评，分为四大部分：教师问题、学生问题、师生关系问题和管理问题。对新形势下出现的教育，从一个专业研究者的角度进行了科学辩证的分析，以期帮助广大一线教师摆正教育的航向，找到正确的教育方法。

读罢此书，我仿佛经受了一次专业的洗礼，切切实实认识到要想当好一名教师，仅有爱心远远不够，仅有严厉也远远不够，要有一种研究的意识，提高专业水平，提高工作的智慧含量，成为一名智慧型教师。

在回答今天怎么做教师这个复杂问题时，王老师明确指出光有良好的师德是不够的，光激情燃烧是不行的，还要有科学的思维方式，真正的专业水平。这对于我们教师来说很有启示作用。可是现实情况是怎样的呢？正如王老师在前言中说到相当一部分中小学教师的工作方法太简单了，而且多年如一日，变化不大，无非是一边‘严管’，一边‘奉献爱心’。严管不见效，就用爱心感动之，爱心感动不了，就更加严厉地管理之，再不管事，只好借助家长的手‘修理’之。然而学校管不了的学生往往家长早就失控了，家长还指望教师把他的孩子弄过来呢！于是没撤了。剩下的只有牢骚、无奈和疲惫。而且工作方法越简单，教师越感觉劳累，因为低科技含量、低效率的重复劳动最磨损人的心灵。我感觉，以这样的专业能力应付日新月异的社会和越来越奇的新一代，难免捉襟见肘，力不从心……这可能是我们很多老师活得累的重要原因，正因为专业性不强，谁也能干得了，所以教师地位的提高也是举步维艰。

针对爱学生这个问题，王老师指出教师对学生的爱，应该主要是职业的爱，而不是私人的爱，教师的爱是一种关心，一种关切，一种理解，一种宽容，一种帮助，而前提是尊重，因为绝大多数学生不会太在意教师是否爱自己，而希望老师都尊重自己而已。我们区分清楚了爱的性质之后，便很容易理解，作为教师，职业的爱是必须做到的，私人感情是无法强求的这样就防止了非理性的施教，将教师的工作重心转移到研究学生，因材施教上来，特别是处理问题学生时，王老师特别强调研究，不能在表面的管理上下功夫，因为一个孩子一个样只有在对孩子的家庭教育、孩子的成长史认真分析之后，找到这一个孩子的病症所在，才能对症下药。