人生的选择的优美散文

人生的选择的优美散文（15篇）

1.人生的选择的优美散文 篇一

诗意人生的优美散文

懵懂间岁月倏忽而逝，林花谢了太匆匆，蓦然回首，儿孙绕膝之时我们是否会感叹世事的无情，只一瞬便已拉下人生的帷幕，徒留给我们的仅是曲终人散的落寞，过往的回忆如昨日重现般辗转眼前，于是我们或哀叹，或欣慰，或迷茫。

我们于朝阳初升时面朝大海，感悟生命的力量，一声嘹亮宣告了生命的开始，更拉开了我们生命的序幕。我们可以没有西楚项羽于汉高祖敢争天下的雄心，终于自刎乌江祭奠曾经的功过的人生悲歌;也可以没有成吉思汗铁蹄踏遍欧亚非的壮举，证明自己的骁勇善战;也可以没有唐太宗盛世大唐，开放世界的胸怀，赢得贞观之治。但我们可以拥有属于自己的人生，或许没有他们的波澜壮阔，跌宕起伏，却可以如小溪般温婉流过山间河谷，走过戈壁沙丘，以生命的绵延之力汇入广阔的大海，与海浪共舞生命的华章，在阳光下折射出自己生命的魅惑，引人注目，就像是一副只属于我们的人生绝美的画卷，舞姿蹁跹，亦或是一篇优美的诗歌，时而高亢，时而婉转，吟咏着我们自己的曲调。

哲人说人生如戏，或轻松幽默，或平淡婉转，或苦尽甘来，最终谢幕于晚霞旖旎之中。一幕幕又着以笔墨润色，或平仄相谐，或起承转合，诗意的隽写人生的笔墨华章。在这个物欲横流的社会，灯红酒绿，歌舞升平不过是表象，每当夜深人静时我们可能会感叹浮华背后的虚无飘渺。我们幻想着诗意的生活，幻想着悠然自得的人生乐趣，到底什么才是诗意的人生呢?

诗意的人生，就是用生命的笔墨挥洒青春的汗水，用生命的旋律奏响青春的歌谣，峥嵘岁月，暮年钟鼓，当韶华已逝，鹤发苍颜之时，我们的人生也是一首优美的诗，遥望蓝天，回首激情燃烧的岁月，我们或低吟回味，或高亢朗诵着生命的壮歌，那就是属于我们的诗意人生，没有颓废的灰败时光，珍惜着每一寸光阴的馈赠，拓宽生命的长度。

诗意的人生，就是面对平淡时，始终拥有着陶渊明悠然南山下地心态，不过分羡慕灯红酒绿的.平静人生;诗意的 人生，就是面对挫折时，不灰心不丧气，敢于面对困难的拼搏人生;诗意的人生，就是面对成功，他人的称赞，不过分骄傲，始终拥有着积极进取的精神，勤奋进取的人生。他们或如菊之淡然处世，拥有秋叶静美般美好的沉寂，或如梅之临寒不畏傲然立于寒冬二芬芳，或如竹之节节而高迎风摇曳却愈加坚韧。人生如花般纷繁多姿，恰好印证了人生如诗意般的多样。

诗意的人生更应该是嫣红翠绿的，在岁月之树上挂满生地樱桃，有着鲜艳欲滴的红，梦幻的泡沫浮于枝头，映照着昔日的甜酸，说不尽的思绪，只有一颗恬淡安然的心伴我们度过春夏秋冬，却又那么充实，抬头仰望心里是慢慢地喜悦笑靥如花的看着我们的诗意人生展开在生命的枝头，完美的诗意就是那般潜移默化的濡染着我们的双眼，是那般和谐，那般优美。

我们行进在人生的旅途中，看春勃发，夏繁盛，秋静美，冬寂寥，于人生的四季领略生命的多姿多彩，即使在生命的终点，仅落得个白茫茫大地一片真干净，我们也是走过了这一遭，也是人生这一幕戏中的一个鲜活的精灵，翩跹于生命的华章之上，也是一生从嘹亮到呜咽的交响乐中得主宰，等到夕阳如血映照整个海面，晚霞满天祭奠我们生命的终结时，我们也可以大声的呼喊，这个世间我们来过，我们的人生也曾诗意过。

朝去暮来，青丝不在，苍白了容颜，却苍白不了如潮水般的回忆。当暮日的晚钟敲响时，面向大海，又是下一个春暖花开，又是下一个诗意翩跹，生命不息。

2.人生的选择的优美散文 篇二

“盼望着, 盼望着, 东风来了, 春天的脚步近了。”朱自清的散文《春》以诗的笔调, 描绘了花卉争荣、生机勃勃的春天图画, 赞美、抒唱春的创造力和带给人们无限希望, 从而激励人们在大好春光里辛勤劳作, 奋然向前。这篇作品可以说是一首抒情诗, 一幅风景画。

文章一开头, 作者抓住春天的主要特征, 粗略地勾勒春天的轮廓画:“一切都像刚睡醒的样子, 欣欣然张开了眼。山朗润起来了, 水涨起来了, 太阳的脸红起来了。”由于抓住春天的特征来点染, 给这幅轮廓画抹上了迷离的色彩, 创造了一个动人的意境, 引起读者对春的热烈向往:春天, 该是怎样的美妙啊!然后, 作者从容不迫地“推”出五幅“特写”, 细致描写春天的动人景象。先写草, “小草偷偷地从土里钻出来, 嫩嫩的, 绿绿的”, 突出草的绿, 描写春天绿草如茵的情景。次写花, “桃树, 杏树, 梨树, 你不让我, 我不让你, 都开满了花赶趟儿。红的像火, 粉的像霞, 白的像雪”, 突出花的争相斗艳, 画出春天百花盛开的繁荣景象。第三幅画写春风, 着力刻画春风的“温馨”“鸣唱”, 描绘出春风送暖的胜境。第四幅画面写春雨, 渲染春雨的“轻柔”“湿润”, 画出夜雨和郊外的美丽画面。最后, 画出了一幅迎春图, 人们在春草、春花、春风、春雨几幅风景画交相辉映的绮丽春色中, “各做各的一份儿事去”, 充满了无限的活力和希望。五幅图景, 五幅画面。

老舍先生的《济南的冬天》, 是一篇“纯”写景的散文, 文中写景用了“最自然最恰当最现成的字”, 使之显示了一种特有的朴素美, 这是文章在语言上具有的独特风格, 而其最大特色———绘画美, 也因此体现了出来。作者最大限度地发挥了语言的启示性, 在读者头脑中形成了一幅幅淡雅的山水画。

第一幅是小山摇篮图。作者先为读者勾勒了一个“理想的境界”:“一个老城, 有山有水, 全在天底下晒着, 暖和安适地睡着, 只等春风来把它们唤醒。”何等恬静, 又何等明媚。作品的“出奇”之处, 是在引出“山”之后对“山”的描摹上:“这一圈小山在冬天特别可爱, 好像是把济南放在一个小摇篮里。”躺在摇篮里承受母亲的慈爱, 那当然是最暖和不过的了。况且“山们”还“低声地”哼着摇篮曲呢:“你们放心吧, 这儿准保暖和!”一幅“小山摇篮图”蕴涵着感人的脉脉温情。

雪后初晴的美景是第二幅画面。“矮松越发的青黑”, “树尖上顶着一髻儿白花”, “山尖全白了”。多么妙的雪霁晴峦图啊!更令人击节称奇的, 是小雪给大自然增添了迷人的色彩。山坡上, “有的地方雪厚的, 有的地方草色还露着;这样, 一道儿白, 一道儿暗黄, 给山们穿上了一件带水纹的花衣;看着看着, 这件花衣好像被风儿吹动了”。而且全白了的山尖“给蓝天镶上了一道银边”, “等到快日落的时候”, 竟还有“微黄的阳光斜射在山腰上”, 直“羞”得薄雪“微微露出点粉色”呢!可以说, 雪后的济南格外秀丽了。这真是一幅动静相间的水墨淡彩。

古代散文名篇《醉翁亭记》是一篇优美的散文。这篇散文饶有诗情画意, 体现出了散文的图画美。文章首先描绘了一幅优美的风景画, 在作者笔下, 醉翁亭的远近左右都是一张山水画。有山, 有泉, 有林, 有亭。然而, 作者没有孤立地用墨, 而是交织一体, 既各具特色, 又融合统一, 蔚然深秀的琅琊山, 风光绮丽, 苍翠欲滴, 以群山为背景, 酿泉环绕而过, 一座四角翘起的亭子立在上面, 这样, 无山, 则泉不美, 无泉, 则青山孤立, 无亭, 则山泉失色。山与泉相依, 泉与亭相衬, 一幅画中, 山水亭台, 一应俱全, 构成诗一般的优美境界, 作者笔下的朝暮之景和四时之景, 也都是优美的风景画。文章还勾勒了一幅“与民同乐”的风习画。文章写滁人之游, 描绘出一幅太平祥和的游乐图, 在这幅图画中, 有“负者”, 有“行者”, 有老人, 有小孩, 前呼后应, 往来不绝, 十分热闹。这个场景在太守眼里, 应更多了一层政治清明的意味。写宴饮之乐, 宴饮所需, 无论是酒还是鱼, 是肉还是菜, 都是就地取材, 这样意在夸耀滁地富足, 表明野餐的简朴。同样, 宴饮之乐也没有王公贵族府第宴饮的奢华, 但这是在滁州的土地上与滁州的老百姓一起宴饮的最好乐趣, 也是王公贵族梦想不到的欢乐, 作者在这里勾勒出了“滁人游———太守宴———众宾欢———太守醉”的游乐风习画。

3.人生的选择的优美散文 篇三

读着宗璞的《紫藤萝瀑布》，仿佛在你面前，呈现出一条紫色的瀑布，色彩绚丽，幽香缭绕，如“紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗”，作者以女性作家特有的细腻与爱心体贴物情，既富有动感又富有情趣地描摹了紫藤萝瀑布亮丽可爱，玲珑透剔的品质。老舍的《济南的冬天》顺着“温晴”这幅长轴，铺展了小山摇篮图、雪霁晴峦图、空灵水晶图等多幅图案，文章语言如诗如画，遣词造句非常精妙，如“等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色”，作者把夕阳斜照下粉色的薄雪比拟为害羞的少女，情态可掬，在傍晚雪光的渲染中画出了形中的情。把水藻、水和垂柳都人格化了，它“把终年储蓄的绿色全拿出来了”，一个“拿”活脱脱地道出了尽心尽力，使人看到了在冬天里孕育着的朦胧春意。最后写下了珠落玉盘般的结句“这就是济南的冬天”。

这两篇充满诗情画意的借景抒情散文，最大的成功得意于作者对于景物的仔细观察，观察细致才会写得具体。中学生要学会观察的方法，养成良好的观察习惯。观察可分为三种形式（见下图）：

恰当贴切的修辞手法，也是写好借景抒情散文的重要手段，这两篇散文都多次使用了比喻、拟人的修辞手法。比喻就是在描写事物或说明道理时，用同它有相似点的别的事物或道理来打比方，使描写生动形象，说理通俗易懂。拟人就是把物当作人来写，赋予物以人的动作行为或思想感情。写景的文章从形式上看是写外界环境，而实际上必须仔细观察，认真思考，经过内心的感受揣摩才能成文。没有真正被外界景色感动了的情，就无法把景写好。

4.有关优美的人生哲理散文 篇四

我们的国家战败了，沦陷了，我们也沦为了奴隶，每天做着艰苦的劳作。我只是一个游手好闲的浪子，和我一起的有个屠夫，一个书生，一个老乞丐，一个丑丑的老姑娘，还有一个，是伤痕累累的战士。我们六个人就这样凑到了一起，吃饭，睡觉，劳作。敌军用我们像牲口一样，或者，就不如牲口，吃难吃要死的饭，干的累死的活。老乞丐和老姑娘都很快适应了，这本来就和他们的生活差不多，书生和屠夫每天嘴里偷偷的骂着，想偷偷的反抗，而那个士兵，一直保持着沉默。我呢?我也不知道自己该站在那一边，也许，命运早已有了定律。

又是忙碌的一天，大家都累的要死，横七竖八的躺在床上，老乞丐和老姑娘都不一会鼾声四起。那个战士拿起胸前的吊坠，眼神呆呆的，我呢，打了点水，借水消愁。书生忽然掏出一份图纸，和屠夫在那很严肃的聊着。战士收起吊坠，向我走来，讨了杯酒喝。而这时，屠夫和书生悄悄的走了过来，他们把那张图纸放在我们面前，我和战士都惊呆了，那是一张军营的路线图。书生说这是他用他身上所有的钱换来的，咱们四个一起行动，逃出去。战士回头瞅了瞅两个熟睡的人，冷笑了下，起身回到他的地方。我不知道他在想什么，我的心很乱，这是一场从未玩过的生存游戏，赢了就可以活着走出去，输了就再也没有机会了。

第二天书生依旧来征求战士的意见，我们这里数他的本事最大了，如果没有他，我们一定不能活着走多远。战士说可以，不过要六个人一起走，不能丢下一个人。书生犹豫了一会，还是咬着牙答应了。当我问起他为什么这么做时，他拿起胸前的吊坠，说我之所以还站在这里，是因为有太多人为我倒下，我不会再丢下身边的每一个人。我不清楚战争，也不能理解他们的那种情义，我只是感觉，走出去的，活下来的，能有几个呢?我不像战士那么勇猛，不像书生和屠夫他们那样圆滑，又不像乞丐和老姑娘那么能吃苦，我感觉自己是最没用的，会不会第一个被淘汰了呢?

我们决定晚上行动，吃过晚饭，屋子里突然变得很安静，没有人想过要死在这里，我们都有过美好的理想和生活。当哨兵来查哨时，我们开始行动了，屠夫和战士把他拖到了屋子，弄死了他。那是我第一次看见死人，那张扭曲变形的脸让我感到恶心和恐惧。屠夫过来拍了拍我的肩膀，对我说就像杀猪一样，放轻松。战士换上了哨兵的衣服，处理好尸体后，我们开始偷偷的转移。战士凭着他的经验和地图，我们很快的绕过了很多的哨所。想着我们一定会就这样的平安的走出去，可惜，我们的目标太大了。也许是我们杀人的事暴露了，哨所突然加强了防守。

那个晚上，我印象最深刻了，我们被发现了，大片的士兵围着我们，冷冷兵器似乎已经觉得了我们的结局。但我们不会就此放弃，战士，屠夫，还有会两下子的我，拼尽了全力。战士不亏是战士，他的气势，冷血，真让人看了心寒。一个个士兵倒在他的脚下，他没有留一丝的情义。我们都没有留意，一支冷箭悄悄的瞄着我们，它最终射向了战士。箭，重重的射在了老姑娘身上。不知她怎么想的，也不知她为何这么做，或许，她也害怕死亡，可就这么发生了。战士愤怒的杀光了所有的敌人，当他回到我们身边，当他再回到老姑娘身边时，我没有看见过他这种眼神，他这种温柔中带着悲伤的眼神。

或许，从没有一个女人来为他挡这箭，或许他的内心充满了自责，给了大家承诺，带着大家走出去，不会少一个的。战士问她为什么要这么做，她说只有你活着，才能让更多的人活着，谢谢你的心意，从没有人都她有这份心，把她平等的看待，她对战士说了谢谢，接着就死了。我们齐整整的站在老姑娘的身边，至少要让她明白，她并不是一个人。我们赶紧把她埋在了路边的一颗大树下，我们不会忘记你的。没有时间去祭奠，没有时间去悲哀，没有时间去允许带一丝丝的情绪去怀念，也许，每个人都讨厌战争，每个人都讨厌死亡，可是没有人牺牲，就没有人懂得什么叫珍惜，什么叫幸福。

我们继续逃亡，来到了一片树林，暂时的歇一歇脚。大家都没有说话，突然少了一个人是那么的明显，我们就像和这个世界不同颜色的石头一样，放在哪都那么的扎眼。战士突然爬在地上，我们知道他在听脚步声，来了很多人，还有乱乱的马蹄声。我们急忙离开这里，发现书生不见了，屠夫说他刚才好像看见书生去方便了，我们不能等他了，只希望书生能够找到我们。跑着跑着，前面又出现了一伙人，是这树林里的抢匪，只见他们一个个面目狰狞，脸上没有一丝的暖色。后面又有追兵，这可如何是好。

战士走了出去，拔出刀对着强盗们说让他们之中最能打的出来，我们是来投靠你们的，先让你们看看我们的实力。这下强盗们一个个愤怒起来，那眼神那口气是要把我们撕碎一样。这时从他们之中走出了一个人，一个留着小胡子的人，他示意大家安静，看来他就是头目。他也同样的把出刀，对战士说你们要加入我们，也可以，不过无论输赢都要做我的手下。我们心里都明白，如果不成为他们，下场只有死。战士对小胡子点了点头，他们开始交战。我不知道战士究竟受过何等的训练，也不知道他在军营有着怎么的地位，但他的本领让我深深的佩服。

小胡子战败了，可能他不甘心，不愿接受这个事实，可战士的刀就那么架在他的脖子上，他可以感受到刀所散发的寒气。他开始害怕起来，他怕战士就这么一刀下去要了他的命，如果是他，他一定会这么做。战士收回了刀，小胡子也松了口气。我们就这样加入了他们，成了堂堂正正的强盗。但这并不是我们的目的，我们只是借助他们躲过追兵。当追兵刚到时，看到一个个凶神恶煞的强盗们，全都止住了脚步，带头的望了望混在强盗的我们，只好下令撤了。我们又逃过了一劫，但我们不可能留在这里，我们会寻找机会继续逃跑。

到了晚上，强盗们开始活跃起来，唱歌，跳舞，尽情的喝酒。我们四个互换了下眼神，今晚就是个好机会。趁着强盗们喝的有点醉的时候，我们开始行动，向他们边缘的地带挪动着。忽然战士停了下来，他望着远处的树木，慢慢的低下头来听，不由的拔出了刀，回头对我们说我们被包围了。战士拿出那身哨兵的衣服，悄悄的走了过去，外面站满了士兵，带着冷冷的弓箭。突然冒出一个人影，是自己人，那人说强盗们都喝多了，让我们杀进去吧。士兵们开始慢慢的逼近强盗所在的地方，那个报信的就是战士，他急忙回来通知我们，当士兵们到了地方时，箭冷冷的射了过去。强盗们开始痛苦的尖叫起来，而那些没有喝的太醉的强盗开始和士兵厮杀起来。我们就趁这个时机逃了出来，我们并不是不在乎谁的生死，也不是冷血的看着他们的厮杀，我们还是那几颗与众不同的石头，只为了寻找属于我们生活的天地。

强盗被全部消灭了，一个书生模样的人带着剩余的士兵翻弄着一具具尸体，报告将军，并没有发现他们，一个也没有。那个带头的立刻抓起书生模样的那个人，问他你不是说他们跑不了的吗?现在人呢?书生模样的人全身发着抖说，他们一定是趁着刚才乱场面跑了，不过您放心，我把那地图背下来了，我知道他们会去哪，将军放心。那个带头的放下了手，很气愤的说再相信你一次。当我们再回来时，被这壮烈的场面震惊了，强盗们的尸体一个个躺在地上，满地的血，没有一丝的生气。我们都没有说话，气氛静的吓人。我看见战士在颤抖，我猜这样的场面他一定见了不少。他静静的走到小胡子身前，慢慢的蹲下身去，看着这张惨白的脸，满眼的仇恨，那样死死的盯着天空。他也有理想，他也有生活，可生命就这样意外的戛然而止，他的心里一定充满了怨恨。战士拿起小胡子的武器，轻轻的对他说你的仇我会替你抱的。我们将他们一具一具的埋了，当然带走了他们身上的物品和食物。有的人死了，我们不必难过，因为我们要活下去，活比死要困难的多。

从遇到强盗到现在，有一个人一直在沉默，是屠夫。也许他是有什么心事，也许他在担心着他最好的朋友。夜幕再次降临，我们四个背靠着背休息，只有这样，我们才安心的去休息，不必担心明天的太阳。战士心里也有诸多的疑问，为何行动会暴露，为何官兵们会追到他们，这是为什么?难道有人告了密?还是书生已经叛了变?后者的可能性比较大，或许是多虑了吧。我们改变了路线，不再沿着原计划的路线前进，再通过几个关卡，我们就是自由之身了。晚上我们依然靠在一起休息，昏昏欲睡中感觉有动静，我急忙睁开眼睛，发现老乞丐正眼睛直直的看着眼前。发生了什么事?

战士的刀抵在屠夫的脖子上，为何会这样?我急忙站起身，走了过去。发现在他们旁边的树上，有个明显的标记。这是?难道?屠夫低着头不说话，我们都知道了，为何会有追兵一直能找到我们，原来是他。战士开口问他为什么要这么做。如果不想走下去，我们就不用费这么大劲了，死了那么多的人，难道你就没有一点心痛的感觉吗?屠夫依然没有说话，战士轻轻的动了下刀，锋利的刀在屠夫的脖子上留下了一道伤，血就那么流了出来。他没有一丝的反抗，没有解释。战士很气愤的收回刀，毕竟一起经历了那么多的生死，战士真心无法下手。

屠夫慢慢站起身，望着这漆黑的夜，慢慢的闭上眼睛，轻轻的对战士说为什么不杀了他，没错，一直是他再给敌人留下记号，是他出卖了大家。战士似乎明白了什么，他把刀狠狠的插在地上，坐在地上，地下头，带着忏悔的说是他没用，说话带着大家一起走出去的，一个都不能少的。可如今那个村姑，那个老姑娘死了，书生成了俘虏，他却不能在为他们做些什么。屠夫也坐了下来，他说书生是和他一起长大的好朋友，他们就像亲兄弟一样，他却不能像哥哥一样将他保护好。他留下这些记号是为了让书生有机会找到他们，其实那天，书生被抓的那天他就知道了，因为书生给他留了记号。那晚士兵追上强盗的那晚，他也看到了记号，他的心里是那样得难受，看着自己的亲人受苦却不能为他分担一点。唯一值得高兴的就是看到书生还活着。

战士沉默一会，他似乎在思考一些问题，我们这里唯一镇静就是老乞丐，或许，他经历的太多，早把生死看之度外，活着的目的就是再在生活中多些乐趣吧。战士忽然站起身，拔出刀，嘴角露出一丝狡黠的微笑，我们要救出书生，我们一定会走出去的。屠夫被战士的话镇住了，他没想过为了救一个人，而赔上大家的性命，他心里早做了一个决定，当书生和追兵再次赶到时，他要么一个人救出书生，要么就陪他一起死。可如今，战士说出这样的话，最起码没有把他们当成外人来看待。我们聚在一起，我问战士有没有什么计划，他说我们在暗，敌人在明，我们就依靠这点，来个突然袭击，利用我们有用的地形和我们设计的机关，将追兵一网打尽。我和屠夫点了点头，的确是值得一拼的想法，追兵猜我们会一直逃跑，我们就给他们一些惊喜。

战士开始给我们布置具体的做法，我们精心准备了一个晚上，知道了第二天的早晨。我们都来到自己的岗位，我们相信凭着屠夫的记号，那些追兵一定会找到了这里，当然我们更希望能再次看到那张熟悉的脸。到了中午，远处的鸟突然飞了起来，终于来了吗?!一队人马出现在我们的视线内，在人马的后面，书生!书生的衣服已经变得破破烂烂，身上更是血迹斑斑，显然是受了不少的毒打。屠夫有些按捺不住了，战士拉住他的手臂，我们都能理解他的心情。书生一拐一瘸的走到那个树下，看着屠夫留下的记号。就在这时，战士发令我们开始行动，我和老乞丐发动机关，无数我们制作的木箭发了出去，木箭无情的射在那些还来不及反应的士兵身上，只听见那惨叫，和惶恐的眼神。

战士和屠夫突然从天而降，书生回过头看在大家都在，大家并没有抛弃他，他的眼神充满了激动。屠夫已经忍不住，冲了过去，战士紧随其后。双方都是红了眼，一是为兄弟，一是为自己的队友。士兵一个一个的倒下，屠夫和战士也分别受了伤，眼看就能走到书生的面前，忽然一把刀突然架在了书生的头上。是那个士兵的头子，现在能战斗只有他了，他也知道，他不是战士和屠夫的对手，只好用这种卑鄙的手段来换取自己的生命。战士和屠夫都停下了脚步，那个小头目浑身颤抖个不停，或许他的心里肯定怕到了极点。而在刀下的书生，脸上没有任何的变化，他望着我们大家，就那么望着大家。那个头目开了口，声音都那么的颤抖，你们不要过来，你们敢过来我就杀了他，你们不要动啊。都说了狗急了跳墙，我们真的担心他会杀了书生。

忽然书生笑了，那是我们最后一次见到他笑，好像一个天使一样。他猛的扶住头目的手，用刀割断了自己的喉咙。全场都被书生镇住了，为什么他要这么做?其实我早已在树上瞄准了那个头目，只要在给我些时间，只要一点点的时间。。。两把刀同时插进了那个吓僵了的身体，带着愤怒，无尽的愤怒。小头目的身体重重的到了下去，屠夫赶紧跑到书生面前，脱下自己的衣服，裹在书生的脖子上。口里不停的喊着兄弟，挺住，兄弟，坚持住，你会没事的，兄弟。。。

5.人生之夏的优美散文 篇五

远离了草长莺飞、百花开放的阳春，火热的夏，总是在不知不觉中如期而至。夏天，是个富有热度的词汇，它的到来，往往让人措手不及。

四季之中的夏季，其实也是我比较喜欢的一个季节。

因为在夏天，可以看到与其它季节诸多不一样的场景，比如壮观的劳动场面，农历五月的割麦时节，人们热火朝天、如火如荼地辛劳着，力争做到颗粒归仓，这是耗时费力的工作。虽然，现在的机械化程度渐渐取代了传统的手工耕作方式。

炎炎夏天，草木茂盛，满目葱绿，它透露着一种无限的自然风光美。夏日的阳光普照大地，威力四射。在热烈的阳光直射下，植物蓊蓊郁郁，它积蓄着力量，潜滋暗长。那抹抹浓厚的绿，弥望之中是无尽的翠色，馥郁着生命中独特的韵味，让人倍感惬意，一时身上徒增了许多奋进的力量和源泉。

炎炎夏天，烈日当空，它迸射的能量，热辣滚烫。我时常想：夏天，它就像人生多彩的年华，似极了人生的一个阶段——青壮年时期。

就像自己，为了家庭和事业，依然在路上打拼。回望走过的路，有坎坷，有崎岖。在憧憬中展望，犹如经历过了春天的美好。时光如梭，不经意间，人生就转到了夏。这其实是个倍加煎熬的季节，没有付出就没有所得。

不知不觉想起儿时这样那样的场景。当清脆的布谷鸟叫声满天时，家乡的人们便拉开夏天的序幕。镰刀收放好，秧苗儿接着下土，用汗水和辛劳去抚育、呵护，直至整个夏天，它快速地生长、开花。

夏天，处处充盈着希望和快乐。忙碌的人们并不嫌弃这个季节的残酷，因为这是万物生长的必经阶段。正是由于植物在此时蕴积充裕的能量，到了秋天收获季节，奉献我们面前的才是沉甸甸的果实。

夏日的时光注定不会孤独的，除了聆听着各种各样的鸟叫，还有清脆的蝉鸣，它们都是大自然的精灵。儿时的我，喜欢在落日黄昏，守株待兔等待着蝉儿们的若虫从洞穴中小心翼翼地爬出，恰巧被我抓了个正着。

看着满载而归的战利品，那高兴劲自然无法言喻。最兴奋的，当数欣赏蝉的若虫们经过一夜的蜕变，完成一次神圣而伟大的壮举。蝉儿们的若虫华丽转身，如少女出浴般，变得如此的娇美。

蝉的若虫们在地下经过几年的`黑暗生活，终于有朝一日重见阳光。它们怀揣一颗对光明的渴望，怀揣着一颗飞翔的梦想，选择在这炎炎夏日，破土而出。经过苦难的抉择，终于完成蜕变羽化，尽情飞翔在蓝天下，穿越丛林间。

这是夏日里我看到的最平凡最伟大的感动。时常想，人生在世，有多少人不也是正同样在默默无闻砥砺前行，他们渴望有朝一日绽放自己，让自己生活得更体面更光鲜，想要飞得更高更远，去释放心中的原梦。

就像自己，在追梦的路上，历经艰辛，历经困苦，沐风栉雨。心若在，梦就在。生命对每人仅有一回，不想辜负自己的初心，拼搏奋斗的人生才最有意义。

就像蝉儿们的命运一样，我也渴望自己的人生蜕变，渴望自己的人生华丽转身。在生命的夏季，绽放自己。当然，我深知，任何事情出现转机都不是偶然的，没有真诚的付出，没有积蕴和充盈的能量，就没有一朝爆发，就不会拥有梦寐中的所求。

盛夏溽暑，还有一种生态的东西令我同样欣赏，那就是瑰丽的夏花。在这个季节，花朵怒放，绚丽夺目。夏天不同于其它三个季节，比如春天伊始，花儿初绽，倍受人们青睐；秋天，傲霜的菊花赶趟，流光溢彩；冬天，凌寒的红梅接力，艳惊四邻。

我尤其喜欢夏日的别样风情，生如夏花，醉似梦境。在烈日炎炎的夏天，鸿蒙大地另有一幕风景。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这是描绘荷花开放的盛景，它为我们展现了和谐的自然生态之美，它的宁静与美丽，它的安然与清宁，令人陶醉沉湎，令人流连忘返。

美丽夏花，艳姿妖娆，千娇百媚。人们纷纷对它围观欣赏，对它品头论足，这是它得到的无尚荣耀。在众人艳羡的目光和赞叹的声音中，夏花可谓被涮爆了人们的心海。无疑，它是这个季节的主角，它的魅力，光芒四射。

6.人生自是有情痴的优美散文 篇六

同事泰山养了一只漂亮的白猫——菲菲。它颇有五陵少年的尊贵气质，走起来路来昂头阔步，尾尖高耸，双目有神，特别是那两只眼睛一绿一蓝，据说还有波斯血统。大概菲菲也知道它的高贵身份，它只吃鲫鱼，对猪肝鸭脖之类美食闻都不闻。

和大多数儒雅风流的五陵少年一样，菲菲的初恋正像弗洛伊德说的那样，是所谓牛犊恋式，它情窦初开，便爱恋上了一位中年妇女。他家邻居养有一只黑色母猫，虽然猫到中年风韵犹存。某日午后，两猫相遇，黑白分明，就像秦琼敬德叫板一样，开始横眉冷对，哇哇怪叫，继而你来我往嘶咬起来……可是不过十分钟，和平便代替了战争，黑夫人轻车熟路狐媚了白公子。菲菲拜倒在石榴裙下，成了黑猫的影子。黑猫伸长四肢卧下，菲菲便从鼻尖开始，一直舔到黑夫人的尾梢，那个浪劲，就甭提了。

几个月后，黑夫人生了一窝孩子，孩子们个个返祖，都是地地道道的波斯猫。这下菲菲名声鹊起，送上门的黄夫人、花夫人……不计其数，而菲菲大多不理，他只喜欢和小主人玩捉迷藏游戏，每当它从被窝里、门背后，甚至从立柜里找出小主人，那个欢乐快活的劲儿用什么形容词都不是妥切的。

腊梅谢了，迎春绽放。一天夜里，菲菲心绪烦乱，魂不守舍，并用两只前爪在门上乱挖。泰山一家不明原因，斥责无效，后来才知道是邻居耀军家的猫佳人在呼唤它。让小宠物深更半夜独自外出怎么能行，所以菲菲的情绪更加低落，直到茶饭不思，它每夜只有倾其所能大声呐喊，搅得一家人不能安眠。有天晚上，菲菲竟然自己从门缝里挤出来，一溜烟跑下楼去，主人追下楼已不见踪影。算了吧，还是不做法海好，就让菲菲尽情享受爱情的甜蜜去吧。

而菲菲还是恋家。它总是前半夜出门和耀军家的猫咪幽会，后半夜回家叫门，扑到床上抱头大睡，直到中午十二点起来，狼吞虎咽完毕，情绪高涨，又和主人一家做起游戏来。自从有了婚姻生活，菲菲的智力一下子提高不少，它不用语言，仅靠神态表情就能和主人完全交流。它甚至能懂得主人的心理状况：主人起床，它叼来拖鞋;主人心烦，它打滚扮鬼脸惹你发笑;主人读书，它蹲在旁边伴奏;主人看电视，它陪着看，画面上枪声大作，它虎视眈眈，护住主人;画面上清晨鸟鸣，它有时会笑出声来……

直到有一天，菲菲傍晚出去没有回家。大家心里焦燥，晚上开了四五次门也不见菲菲。第二天到耀军家寻问，他家的猫咪也彻夜未归，有人还说在街心花园看到过菲菲。这家伙，为了美好的青春和爱情，竟然废寝忘食，连家都不要了。

第十天中午，菲菲遍体鳞伤回家了，这次也顾不得许多，馍渣、香肠，凡能见的东西它都吃，吃饱喝足顾不得休息又一阵风似的跑了。

菲菲的爱情进展顺利，它打败了所有的`竞争者，牢固地占有着众多芳心。每一次，它都象五陵少年般风流倜傥地走出去;每一次，它都疲乏不堪地回家来。

春去夏来，菲菲精疲力竭，它病倒了。吃药打针丝毫不见效果。后来，它连上床的力气也没有了。还是一个傍晚，听到楼下一声猫的呼唤，菲菲挣扎着站起来，踉踉跄跄地下楼梯，一阶，两阶，三阶，一个前扑，菲菲跌倒了，再也没有爬起来，可它两只漂亮的圆眼睛仍然睁得大大的。

7.人生的选择的优美散文 篇七

路遥, 这位陕西当代土著作家, 生于陕北一个世代农民家庭, 作为农民的儿子, 他深深地爱着他的故乡, 承袭和接受了传统文化的影响, 以农村生活作为他写作的源泉。饥饿的经历和苦难的生活, 给路遥留下了强烈的印象, 也促使他拿起自己擅长的笔杆, 来记录这忧伤或者痛苦的一切。坎坷的经历造就了敏感的灵魂, 使之对人生的体验更为深刻, 情感更为复杂。[1]路遥在《人生》和《平凡的世界》里所写的, 都映射着自己辛酸的经历和复杂的性格特征。他的作品凝重深沉, 像黄土地一样平凡质朴, 反映了改革开放前后年轻一代农村青年的心路成长历程。

《人生》是路遥创作的第一部经典长篇小说, 它的发表标志着路遥的文学之路开始步入巅峰, 也奠定了他在当代文学史的地位。这部作品一经发表, 就引起了强烈的学术争议, 不仅因为它是理想童话和现实悲剧的矛盾结合, 它所描述的爱情悲剧也引发了人们对现实社会的思索。《人生》为我们呈现出一个底层年轻人在起步奋斗中, 理想、激情、爱情、惶恐和痛苦交织于一体的精神世界, 激起了人们心理强烈和持久的共鸣, 深刻揭示了人物背后的社会环境及不合理的城镇二元户籍制度对人性的压抑。

2 从理性选择制度主义看《人生》的悲剧

理性选择制度主义是将理性选择和制度分析结合起来而形成的一个新的学派。它最初源于政治学者对美国国会制度和行为的研究。20世纪70年代末后, 以肯尼斯·谢普斯特为代表, 在理查德·麦凯尔维、威廉·赖克等理性选择学者的研究基础上, 转向制度分析。[2]理性选择制度主义者认为, 一方面, 个体行动者的行动是受功利最大化的动机所驱使的结果, 另一方面, 行动者的行为受到制度框架的影响和控制。制度不仅仅是激励和约束个体行为的一种机制, 更重要的是一种规范或规则。[3]因此, 个体行动者的功利最大化需要通过制度来实现, 同时他们的行动也受到制度的约束。1958年颁布的《中华人民共和国户口登记条例》以法律的形式规范了全国的户口登记制度, 把城市人和农村人严格区分开来, 改变了长期以来人口自由流动的政策法规, 形成了当代中国城乡二元对立的户籍体制。路遥把自己对城市的批判和严格的户籍制度对农村奋斗青年的摧残写进文中, 揭露了当时城乡人民生活的完全对立。

高加林作为一个典型的人物, 代表了一批有知识、有文化、有思想的农村青年, 因不安心像父母一样做一个老实本分的农民, 试图通过自己的奋斗改变人生。然而“走后门”及以权谋私严重地破坏了当时的社会制度, 抑制了像高加林这样的农村知识分子的积极性和主动性, 个人的崇高理想和远大抱负不能实现。在这部作品中, 还有一个重要的行动者———刘巧珍。高加林和刘巧珍的凄美爱情更进一步突出了城乡人民的完全对立。刘巧珍付出的爱从一开始就是不平等, 高加林在她的眼中是完美的, 而她对于高加林来说只是在他失意时找到了精神上的慰籍。当高加林再次回到城市, 他们的爱情就已经走向了尾声。回到城市的高加林与他的同学黄亚萍产生了爱情。他们有着共同的知识背景、兴趣爱好和远大的理想, 都享受着城市的美好生活, 为自己的人生目标执着追求, 无疑成为人生路上的知己和伴侣。正当他事业爱情双丰收时, 命运跟他开了一个不大不小的玩笑:他又被打回了原籍, 被迫离开了自己向往的城市。

城乡二元户籍制的设立不能满足个人功利化的需求, 必然阻碍个人的进步, 造成城乡的隔离和差距。这项制度安排, 在马克思主义的自由和人性解放的意义上, 不仅退回了革命史的出发点, 甚至还倒退得更远。[4]这项制度在一定程度上是违背制度自身的规律和社会发展规律的, 割裂了城乡之间的联系, 拉大了城乡之间的差距, 抑制了一批有理想、有抱负的农村知识分子的积极性和主动性, 长期发展下去弊端凸显, 必然会带来许多的社会问题。

3《人生》引发的思考

3.1 健全法律法规, 推出新的户籍制度以满足社会发展的需要

改革和创新传统的城市二元户籍制度, 推出满足社会发展需要的新的户籍制度势在必行。要使户籍制度有效地维护社会稳定和促进经济发展, 避免出现《人生》中高加林的悲剧, 国家就必须在《中华人民共和国宪法》中恢复居民的迁徙自由权, 使公民真正实现平等的权利, 同时制定新的《中华人民共和国户籍法》并推出相对科学的户籍管理政策, 推动户籍管理的法制化, 促进城乡一体化户籍制度的建设。

3.2 转变思想观念, 政府主动帮助进城的农民

在市场经济条件下, 城乡二元户籍制度已失去了存在的价值和意义。[5]因此, 我们必须改变传统的观念, 允许和鼓励一部分有知识、有能力、眼界开阔的农村人进入城市。因此, 政府应该尽量地保护在城市中扎根的有能力的农村人。目前有一部分农民工长期在城市中做工, 他们的思想观念和生活方式已融入到了城市生活中, 而且有一定的经济基础和稳定工作, 事实上已经成为“准城市居民”。政府可以考虑帮助这些农民工, 以确保他们享受市民待遇和各种社会福利保障。户籍制度的改革应首先从这一部分人做起, 对副省级以下的城市全部开放, 对副省级以上的城市可以从打工年限和经济门槛上适当的限制。[6]

3.3 政府要对多种配套制度进行改革和创新

城乡二元户籍制度与背后承载的劳动就业制度、医疗保健制度, 以及在文化教育、转业安置、子女落户等方面所衍生出的许多具体制度和规定紧密联系在一起。户籍制度的改革和创新需要其他配套制度的配合和支持, 其它制度的改革和发展也促进了城乡二元户籍制度的瓦解。政府要进一步完善税收制度, 促进教育投资的改革, 提高农民的整体素质, 保障适龄儿童入学和受教育的权利。同时, 还要建立城乡统一的社会保障体系, 不仅把土地上的还要把城市中的农民纳入到社会保障体系之内。

参考文献

[1]张连义.略论路遥《早晨从中午开始》[J].中国石油大学学报, 2011, 27 (1) :90.

[2]房乐宪.欧洲一体化的理性选择制度主义分析[J].教学与研究, 2012 (4) :81-82.

[3]燕继荣.发展政治学 (第2版) [M].北京:科学出版社, 2010:209.

[4]王海光.城乡二元户籍制度的形成[J].炎黄春秋, 2011 (12) :11.

[5]邸进.试论城乡二元户籍制度的命运[J].理论与探索, 2008, 170 (2) :15.

8.人生是选择的总和 篇八

简单的几分钟交流后，他的谈话风格和流畅的英语让我吃惊不小。我听说过很多关于司机利用机场位置偏远而宰客的故事；我也听说过一些司机善于花言巧语取悦乘客，从而狠捞一笔的旧闻。所以，有两个选择摆在我面前：信任他或者等朋友来接我。最后，我选择了第一种。

事实证明，接下来的45分钟谈话十分有趣。

“你说你有英文硕士学位？”我好奇他的英语说得如此好。

“是的，坐监狱时修完的学位。”我一时间不知道如何接话，沉默片刻后，罗摩接着说：“我被指控谋杀，入狱5年。那时我才20岁，有着浓厚的学习兴趣。”

“那么，之后发生了什么？”我问道。

罗摩笑着说：“我保持积极的态度，在狱中完成了学业。”

“那你为什么要杀人？”我继续问。

“我没有，我是无辜的。”他平静地说。

“什么？”我彻底惊呆了。

又是一段时间的沉默，罗摩说：“当我很小的时候，母亲就告诉我，每天清晨起来我都有一个选择，决定当天发生的事情是好是坏。当坏事发生时，你可以选择成为受害者，或者从中学习到什么，我选择后者。”

“是的，道理没错，但是做到并不容易。比如你无辜被逮捕，这让人怎么忍受？”我有些替他鸣不平。

罗摩说：“生活中，很多事情会砸到你头上。反过来，你也可以有力地回击，决定事情的发展方向。你遭遇的每个状况都是一道选择题，你可以选择自己如何应对，如何不让别人影响你的情绪。不管怎样，你的选择决定了你日后的生活方式。如今我出狱了，依然过着美好的生活，组建了美满的家庭。”

快要到达目的地时，罗摩先生留下最后一句话：“当我们做出的选择是遵從内心的想法，而不是为了取悦别人时，做选择就会容易一些。”

如今，仔细想想以前的时光，我恍然意识到，人生这场戏的最终结局，其实就是一个个选择叠加起来的总和。

责编/刘维笑

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9.豆腐人生优美散文 篇九

人们听过与豆腐有关的很多具体的名字，比如：西施豆腐，麻婆豆腐，东坡豆腐，貂蝉豆腐等等，很具体，具体到了一个人身上，说明豆腐与人的关系是多么的密切。一个名称就是一个故事，一个故事就能带来强烈的食欲，而食欲就是生命长河里生存下去的动力。当然，还有很多与豆腐有关的名称：虎皮豆腐，三美豆腐，五香豆腐，八宝豆腐等等，其中加添了很多营养食材，无不是让豆腐深入人心，诱人馋涎，而食之大快。

我认真回忆了一下，越能深刻感到，豆腐的诞生，与中国人的渊源是何等的深厚。毫不夸张地这样说，豆腐不但主宰了人的舌尖部分，还主宰了人生命的大部行程。一言以蔽之，豆腐是人的命。注意，这不是笑话。当然也许是笑话：某人嗜豆腐如命，常对人说：“豆腐，吾之命也!“然赴一宴，见鱼肉埋头大啖之。人戏之曰：“尔命亦在，何不食豆腐乎?”某回曰：“见鱼肉就不要命了。”不要命，也是命之所在。若是，反映出豆腐与中国人，相互依存，难解难分。试想，若没有了豆腐，中国人是否真的成为病夫，不能屹立于世界之林?是否危言耸听，需社会学家去做论断。不过，豆腐确确实实有着丰富的营养呢。

豆腐素有“植物肉”之美称。含有铁、钙、磷、镁等人体必需的多种微生元素，还含有糖类、植物油和优质蛋白，其蛋白质的生物学价值可与鱼肉相媲美，乃植物蛋白中之佼佼者。可以这样说，人体所必需的氨基酸它全有，且消化吸收率可达百分之九十五。你说厉害不?关键还在于，大豆中百分之十八的油脂，大都转移到豆腐之中。其亚油酚比例大，也不会产生胆固醇什么的，还有益于人体的血管、大脑的生长，也是三高人群、动脉硬化、冠心病患者的首选。当然，其蕴含的植物雌性激素，还能防治骨质疏松。所以，科学家研究豆腐时惊奇的发现：豆腐的营养价值与牛奶接近，虽然不是替代品，可以想见，中国人在没有食用牛奶习惯的古代，能繁衍至今，豆腐功不可灭。难怪华夏的老祖宗认准了豆腐，让子孙后代分享的同时，还使得华夏种族绵延长久。豆腐如此重要，生命不可或缺，我要为豆腐高歌一曲。

我爱吃豆腐，虽然没有达到与命同等之高度，但肯定的是，此生入腹之豆腐不知其数。论重，比我的体重不知重了多少倍;论量，肯定比我不知多出多少个。怎么说呢?对于豆腐，不但了解其制作全过程，而且，亲手制作过几百斤。所以，制作豆腐如数家珍，加工豆腐也不遑多让。豆腐做法实在是太多了，就于出版的食谱菜谱中，就列举豆腐菜肴制作方法不下数百种。不过人家用料讲究，咱自个家里做，只能参考，不能照本宣科。就加工而言，就有炒、煎、炸、炖、腌、炝、拌、冻等不同种类，而适合家庭常常食用的豆腐菜肴，不过寥寥数种。用一个比较蹩脚的比喻说吧，就是大多是高大上的宴席所适用，属于阳春白雪，而芸芸众生之中的百姓呢，是下里巴人，吃的不过是家常豆腐而已。家常，平常而已，讲究不来，但入味即可。当然，民间就有“没有豆腐不成席”之说，可见，豆腐确实是民间极为重要的食材之一。仅仅一个豆腐，细细算来，搞一个豆腐宴也不是不可能，要是不怕客人不高兴的话。

豆腐是春夏秋冬四季的宠物。豆腐如一位妙龄少女，依季节变化，不断变换着美丽的面孔。春天，小葱、香椿匆匆赶来，为人们的食欲添加了一缕诱惑。

小葱拌豆腐——一清二白，名菜品之一。既点明了做人应该清廉正直，不能糊糊涂涂过日子，又说清了这道菜的简约实惠。具体做法，豆腐直接切或开水焯一下，切成小碎块，小葱择好洗净，切碎，放一起，加香油、精盐拌匀即可。此为农家风味，白绿分明，清爽可口。鲜嫩的豆腐与嫩绿的小葱搭配，是不是像一个少女穿上了葱绿裙子呢?哦，若不能增加食欲，是你的胃口有问题了。我在与朋友喝酒的时候，必上此菜。秘密在于，省钱，省事，简捷，不用等待。人多，多弄豆腐和小葱，人少就少准备。而且，自然绿色环保。别看简单，人们都喜欢，筷子夹不爽快，小勺舀，大口吞，那才爽口。尤其是酒半醺之时，吃几口小葱拌豆腐，胃里顿时安静下来，头脑清醒，多饮几杯。如今有了味精鸡精，也放少许，或许味道鲜一些了，但是，那种发自食材内里原始的自然的`的味道，反而被抑制了。这个菜，四季皆宜。夏日祛湿，可以加些花椒油;冬日驱寒，放点辣椒油也未尝不可。

香椿拌豆腐——名菜品之一。因为香椿是时令食材，过了这个村就没有这个店了，所以，刚采摘的鲜嫩香椿芽，那才是春天奉献给人类最贵重的礼物。发着独特香味的椿芽，透着独特的暗红色，十分引人瞩目。何以这么说呢?因为家中院子就有一棵椿树。每年春季，凡是够得着的地方，都成了秃光光，院子里散发的香味，数日不去。有一年，为得到更优质的香椿芽，将鸡蛋壳套于芽头，椿芽蜷缩于内，憋屈的生长，蛋壳被顶起时，采摘开始。肯定的是，椿芽粗实肥壮，更加鲜嫩。洗净切碎，与豆腐碎丁拌匀，加精盐、香油，吃吧，还没入口，就流口水。其实，加香油hi多余，不加香油味精之类，更能品尝出香椿独特、自然的香和鲜。就那么几天，香椿树风也似长大了，似乎躲避被采摘的贪婪，只能选择长高。够不到了，竹竿也够不到了。季节也过去了。就这样，椿芽就成了一年的回忆。不过有人将之吃不完的冷冻了，随时可以食用，但那已经没有了最鲜美的味道，只能炒鸡蛋，与豆腐的缘分，已经过去了。

鸡爪豆腐——不知道吃过没有?新鲜豆腐，加上切碎的小葱、芫荽，点几滴香油，少许精盐，然后注意，不是搅拌，而是下手抓。前提是把手爪洗干净就是。嗯，慢慢地抓成豆腐泥状，置于白底淡花盘中，还用那只手，稍稍盘成型，白里透出星星点点绿意，如雪山春意盎然，能说面对如此美妙之食物，不动心吗?至于其它的凉拌做法，属于各地的创造，加什么，不加什么，因地制宜，就不好说了。比如皮蛋豆腐(又名玛瑙豆腐)、怪味豆腐、红油豆腐等等，都是凉拌，但有了地方特色，吃过，口味不同，不敢妄自评点，只能说：不错，不错。

至于豆腐菜肴的热加工，更是花样繁多，不胜枚举。但还是就我吃过的说道说道。大葱炒白豆腐，应该说是最平民化的家常豆腐菜。大葱斜切棱形段，豆腐切棱形大块，只有油盐，不加酱油之类，大火炒熟，放一些湿淀粉，挂糊，然后点一滴香油，出锅。经常做，就不必客气，为什么要放淀粉?因为豆腐不易进盐味，故加点淀粉挂糊，让盐味挂在豆腐表面即可。还有炖豆腐，这个各地都有，里面加料随季节而定。冬日食用最佳。我最喜欢的是麻婆豆腐，不会做，但会吃。大米饭浇一勺，麻中带辣味，下饭。不过，豆腐本味被泯灭了。最让豆腐不失本色的，除了凉拌外，蒸或煮当是最佳简而又简的食用方法。豆腐切方或长方大块，上屉蒸透，或下水煮透，瓷实，紧凑，有弹性，取出入盘。我说的入盘，也有点做作的样子，其实随你的意，爱咋咋，入口才是目的。白豆腐蘸酱：这个酱料随你，想怎么吃就准备什么酱料，至于咸淡、酸辣还是麻辣、孜然味道，那不是别人能左右的。对，就是这么吃。豆腐的本来质嫩的味道，淡雅，鲜嫩，先注视着欣赏一两秒，让豆腐加入情感，酝酿之后，再去蘸点佐料，那不过是点缀。入口之刹那之间，人生的种种，闪过瞬间，还有初心更让人记忆深刻么?

豆腐的一生，豆腐的生成，就是这样的。从春种秋收开始，就历尽种种劫难。经过浸泡、挑拣、磨浆、过滤、加热、点卤、揉搓、压制，几经磨难，每一关都是水深火热，但是没有这坎坷的经历，怎能去除渣滓，保留精华，成就如脂如玉之辉煌?而煮之，蒸之，炒之，炖之，几经折腾，反复煎熬，豆腐还基本全身而笑到最后，这是不是豆腐的涅槃再生?经历乃是一笔宝贵的财富，而人的一生又何尝不是这样。人是复杂的，人的初心，是有理想抱负和远大志向的，但是在社会的煎锅之中，有的人迷茫了，有的人胆怯了，有的人畏惧了，有的人退缩了，甚至有的人逃之夭夭。希望与失望，追求与不平，羡慕与嫉妒，竞争与攀比，在汗水浸泡、大浪淘洗、冰火陶冶、职场竞争、压力山大之中，徘徊，挣扎，小心翼翼，努力不服，有很多人带着挫折与愤懑之心，回到原地。复杂的情感与波澜的心态缠绕着，不断噬咬着灵魂。一颗完整的心似乎碎了一地。而有的人不屈不挠，奋力拼搏，取得不错的成就。我端详着豆腐，细腻，洁白，它若是有思想的话，它会想什么?与宴席上的膏梁厚味相比，如果与面子，虚荣，人情，利益纠结在一起，它会不会自卑?是不是感觉很是乏味?没有的。豆腐完成了它完美的一生。人应该向豆腐学习。当你终归厌倦的时候，突然会想起白发爹娘，蓬头稚子，糟糠发妻，以及那久久回味的粗茶淡饭，还有给人以力量的清爽简约、恬淡俗味的白菜豆腐。豆腐人生，是否上了一课给你?品味的绝不仅仅是其单单的本味，而是浓浓的人生的五味杂陈。

哦，真的说远了。下笔千言，离题万里。豆腐而已，哪有那么多的感慨。豆腐就是人类创造出来，为了人而服务的。豆腐会以一种极为温顺、柔软的方式，调教着人们的胃口。菜不够，豆腐凑。豆腐就是这样，不计较身份，没有任何怨言。你能够百吃不厌，是因为豆腐价格低廉，家家户户都能消费得起。你能够大快朵颐，是因为豆腐质地细腻，口感柔软，老少皆宜，四季皆可品尝。豆腐人生，还可以看作豆腐风情。当炎炎夏日，来一盘白豆腐，酱汁为辅，喜欢的，韭菜花酱为伴，淡者越发淡雅，浓者更加浓郁，淡妆浓抹总相宜。胃口不开，不要紧，来些辣酱，要郫县的。一个清淡爽口，一个热情洋溢，两种意境，别样风情，都让你享受了。三九冬日，水煮或砂锅豆腐，任你挑选。豆腐须大片，要厚。水中可任由自己添加，清淡为主，放一些肉片未尝不可。荤素相依，补充营养更好。豆腐在咕嘟咕嘟中沉浮，翻滚，经历着更热烈的拥抱。我曾历历在目，看得呆了。

10.人生几度秋优美散文 篇十

时光如河水一样静静地流淌，不知不觉已经秋凉。

清凉江的水位缓缓退下，露出斑驳的河床。一阵夹着梨枣芬芳的秋风吹过，浅浅的水面泛起层层涟漪。水草轻摇，几只水鸟翩若惊鸿，扶摇直上窜入云霄。几朵白云早已见惯不惊，淡然在天空游走，不随风、不招摇，信步闲庭自由自在。

秋天的风温文尔雅，它不像春风那样飞扬浮躁，动不动就掀起满天飞沙;不像夏风那样血气方刚，动辄就大发雷霆摧兰折玉;也不像冬风那样铁面无私，盛怒之下龙鸣狮吼冰天雪地。秋风刚劲而含蓄，它满载乡土气息，将丝丝清凉温柔的传递。秋风时而优柔寡断，像个矜持内敛的`小家碧玉，时而热血沸腾，仿佛一个大刀阔斧的愣头青年。但秋风应该属于中年，只有这个年纪才同时懂得刚柔并济软硬得体。

秋到盛时秋雨稠。秋雨霏霏连日不绝，那柔软的雨丝左一针右一针，漫不经心地在空中绣着凌乱的图案。如果仔细观察，你会惊奇地发现每一针都有条不紊，每一针都疏而不漏。天空被穿梭忙碌的雨丝填满，满而不溢恰到好处。

几场秋雨过后，秋意更浓一筹，行人换了秋装，楼宇屋舍笼罩在氤氲雾气中，远远望去海市蜃楼一般。雨过天晴，秋阳高照，暖意融融。这时的天空极为高远，高得遥不可及，远到只有思想才能触摸的地方。

晚秋是秋天最热闹的时节，秋到浓时霜叶红。那些被秋霜染成黄色、红色、粉色，或者紫色的树叶，散发着温暖的色彩，总会带给人无限遐想。秋天是一壶酒，一切都在醇香中陶醉。五彩斑斓的霜叶醉倒在秋色里，舞动婀娜身姿徐徐飘落，她们体态轻盈，步步生莲，最后寻一个温暖的归宿长醉不醒。

仰望天穹，偶见秋鸿南徙;低头凝视，忽见秋草含笑;闭目沉思，有秋风拂面;放声高歌，秋韵愈加盎然。

春播一粒粟，秋收万颗子。秋天是收获的季节，那累累果实，沉甸甸谷穗，黄澄澄稻子，红彤彤瓜果，都是大自然对勤劳的恩赐。

秋天也是一个多愁善感的季节，当秋风瑟瑟，秋雨绵绵，秋叶纷纷，一个站在秋天的人会有怎样的感想?

恐怕，只有历经风雨，深度人生的人，才能深切体会。站在秋天的人柔若秋风，细如秋雨，静似秋霜，满胜秋实，置身世外心怀感恩。

又是一年秋，人生几度秋?

11.《人生的两种选择》 篇十一

（伊 帆）

1839年摄影术诞生，人们有了新的记录影像的方法。但早期的摄影，追求绘画意趣，按照绘画造型的原则规范创作。摄影家直接模仿文艺复兴时期的画风，从神话、宗教教义中取材，用素描绘制草图，按草图布置场景，挑选人物模特，并像戏剧一样反复排练，然后一次拍照完成，或多次拍照后再叠放、拼贴而成。所以画意摄影在摄影史上历史最悠久、影响最深远。

瑞典画家、画意摄影的开拓者奥斯卡·古斯塔夫·雷兰德（1813～1875）的《人生的两种选择》就是画意摄影的扛鼎之作。

这幅照片模仿意大利画家拉斐尔的名画《雅典学派》的构图，25个人物可分为3组。两个年轻人分别代表两种截然不同的人生道路：右边的保持清醒，向往美德。画面描绘了虔诚的信徒、勤劳的纺织女工、学者，象征着博爱、勤奋、慈善；左边的受到诱惑，迷恋恶行。画面表现了酗酒者、赌徒、娼妓，象征着沉沦、堕落和邪恶。中间的长者，是神圣仲裁的化身。照片像是一幅古典主义的绘画，画面结构严谨，人物姿态生动。

12.人生的选择的优美散文 篇十二

道德与公益课程应是对学生心灵的呼唤,真正有效的课程应是顺应儿童的天性,站在生命哲学的高度,真正把学生当作一个独特的生命个体,唤醒他们的道德生命,激活生命力量,使道德与公益伴随他们的一生。

培养一位现代公民,首先要将学生培养成一个真正的人,而一个真正的人是拥有健全人格的。人是各种社会关系的总和,作为公民的学生需要学会如何处理自己与整个社会的关系。基于这两方面的思考,为了丰富学生的人生体验,更好地培养学生的健全人格和公共精神,提升学校道德与公益的专业化品质,我们在国家课程的基础上,建构出道德与公益可选择课程,从而形成更加丰富且完整的道德与公益课程体系,通过课程的有效实施,升华学生的德行,为其整个人生奠基。

在道德方面,强调学生自我人格的健全。人性由何完成?蔡元培先生曰:在发展人格。因此,培养一个现代公民首先要将学生培养成一个真正的人,而一个真正的人是建立在健全人格之上的拥有完整人性的人。在公益方面,我们突出学生与社会的关系。人是各种社会关系的总和,人之生存必然要与他人、集体、社会以及自然发生各种联系,因此,作为公民的学生需要学会如何处理这些关系并在亲身实践中不断提高处理这些关系的能力。

道德与公益课程体系包含国家课程规定的品德与生活、品德与社会,以及在此基础上,由我校自主开发的提升学生道德修养以及认识自己与整个社会关系的可选择课程。其中,道德与公益的可选择课程以学生道德成长的核心关系为原点,其核心关系由远及近地表现为“我与自己”“我与他人”“我与集体”“我与社会”“我与自然”5种形式,以这5种形式为经,以学生道德成长的主题生活为纬,通过经纬坐标,确定道德与公益的基础德目和教育载体,培养学生积极乐观、合作分享、尊重感恩、公共平等、爱国责任、和谐健康的人格品质,实现中关村一小对学生“会学习、懂生活、能负责、敢担当”四个方面的目标培养,最终以德为学生的人生奠基。本课程具有开放性、价值性、综合性、生活化、实践性的课程特征。其中,开放性是本课程最显著的特点,它不受时间、空间、课程形式的限制,而且依据时代的变化、学生年龄的增长、视野的扩展,我们会不断丰富课程的形式和内容。

德育课程与活动的实效性偏低一直是一个难题,究其原因,关键在于传统德育课程存在着学生主体性缺失等问题。目前,德育课程正处在从传统到现代的转型期,要提高德育课程与活动的实效性,必须提高学生的主体性地位。此外,学生知行脱节的现象,在某种程度上也是德育课程缺乏实效性的表现,因此我们在设计道德与公益课程之初就明确,应当让道德与公益课程回归学生的真实生活,以引导学生为未来生活做准备为基点,在实践和生活中强调学生的情感和体验,才能收到良好的教育实效。在道德与公益课程中,坚持合作性原则,培养学生的合作意识和创新能力,让学生共同进步、成长。

在课程实施渠道方面,第一是设置专项课程,该课程时间灵活,每班每周安排一定的课时,让教师通过课堂主阵地,有计划地对学生进行系统的道德与公益教育。第二是将学校的“五节”课程化,通过艺术节、读书节、英语节、科技节、体育节等,有意识地培养学生的德行。第三是利用课外实践活动,让学生走入社区、博物馆、图书馆、大自然等,亲身体验,进行角色扮演,培养学生的公益服务意识。

学校三(1)“蓝精灵班”学生曾前往河北林杏琴希望小学,开展“结伴同行,共同成长”的主题活动,这一活动很清晰地反映出道德与公益课程的精髓。道德与公益课程源于这个班的班本需求,三(1)班的每个班级成员都像蓝精灵一样有着独特的个性,缺少团队意识和自律能力,分析其原因,主要有两方面:一是独生子女家庭造成同伴关系过于简单;二是孩子长期处于一个班级环境中,同质性太强。基于对问题的分析,我们需要通过道德与公益课程帮助学生改变自己,在懂得共性规则的基础上张扬个性。基于此,我们设计的课程思路是:打破班级界限、学校界限,给孩子创设一种与现有关系差别较大的异质同伴,为他们创设较丰富、较复杂的同伴环境。

正是在这样思路的指引下,我们找到河北林杏琴希望小学,因为这所学校的学生情况非常符合我们的课程设计思路,而且两所学校的学生通过共同学习、游戏、用餐、观影等环节,看到了其他个体,体验到不同质的同伴关系。在这个过程中,孩子逐渐建构自己在集体中的认识,发现自身的不足,实现自我教育。

道德与公益课程的开展是体验性与价值性的统一,尤其不受时间、空间、课时的限制,而且家长也会积极地参与其中。由此可见,本课程的开设形式多样,学校的很多班级也会根据班本需求自主探索、开设相关课程,这也体现出本课程的开放性、实践性、合作性等原则。

道德与公益课程在实施时坚持学生在课程学习中的主体地位,让教师努力成为学生学习的促进者,在必要的条件下为学生提供一定的条件,从而使课程实施以学生自主学习、小组合作学习以及探究性学习为主。

监控课程实施状况,完善课程评价机制,是保障课程实施效果的重要措施。我们不断完善学生对课程的反馈机制。学生是课程实施过程中的重要因素,学生的满意度及其对课程的有关想法是学校进一步改进课程的重要资源。因此,在课程实施之前,可以通过问卷的形式了解学生对课程有哪些期待,课程实施后要了解学生的满意度以及想法和意见。学生成长服务中心将根据学生课程实施前后的反馈,适时调整和改进课程,真正做到尊重学生、以生为本。积极开发校外教育资源。一方面,家长是学校教育的重要资源,特别是通过“跟爸爸、妈妈看社会”这一课程的实施,可以将学生家长有效地纳入学校教育资源中,但在这一过程中,教师还须进一步转变观念,把每个家庭看作一个生命成长的故事,让学生体会不同的幸福人生。另一方面,北京作为首都,拥有丰富的社会资源,学校应积极加强与社会的联系,开辟学生的校外实践活动基地等。

道德与公益课程体系的建构与实施,是对学校道德与公益工作的深化和改革,也是对国家课程的补充与发展。作为学校道德与公益的一部分,能够有效地促进学校其他工作的开展,为其他工作提供动力、支持。道德与公益课程的生活化、实践性特征以及以学生为主体的原则是对新课改精神的贯彻,能够有效地改善现有的道德与公益状况,逐渐建立有学校特色的新型道德与公益模式,使学校道德与公益工作的开展更加科学有效。通过与国家课程的相互配合,能够更好地培养学生的健全人格和公共精神,使德性升华,并为其整个人生奠基。

13.掌握人生让幸福绵长优美散文 篇十三

一个人努力工作，并不是为了取悦于谁，也不是为了炫耀自己如何勤奋。简单点说，就是为了让自己未来的生活过得更好，更充实。这个“好”，不单单是物质上的好，更是精神上的好。你不努力奋斗，美好的生活，谁来为你争取?生活，不容易。容易的生活，能长久吗?达·芬奇：勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。人生的命运和幸福，也都是把握在自己的手中，唯有勤奋努力，才是真谛。“人生在勤，不索何获。”

美好的生活，需要自己的双手去打拼。懂得掌握你的人生，幸福的路，才会绵长。这个世界，不亏欠任何人。不要一味的埋怨和记恨，任何时候，对于别人的给予，都不要接受的心安理得。人一定要学会独立和自信，少点依赖，多点努力。抱怨，不是解决事情的办法。抱怨多了，它只会让事情变得更糟，让你身边的人变得厌恶你。就像一篇文章里写的那样：没有谁愿意整天和一怨妇在一起。

在我看来，所有情绪都会感染人。所以交朋友，我喜欢阳光快乐、幽默风趣的人，喜欢结识对生活充满希望的人。在这类人身上，他会赶走你身上的阴霾，让你见得月儿明，看到云儿淡，给你输入满满的正能量。他们不抱怨生活，而是笑对人生。

我们需要的是过好自己的生活，别去羡慕别人过得比你好;别去显摆自己过得比身边的人幸福。有些人的幸福，是依附在他人身上的，这种幸福，更多时候都是患得患失的感觉。因为他知道，靠别人施舍的幸福，都会有结束的一天。只有自己建立起来的幸福，才是牢不可破的，才是妥妥当当的。

珍惜幸福的`人，他更加懂得每一天活着的意义。这个世界不存在长期饭票，也没有人规定给你一个家，就得给你一生不操劳的衣食无忧。生命，会有油尽灯枯;不努力的爱情，也会半途夭折。一个人，不管在什时候，都不要太过于依赖，依赖是一个人的思想癌症。

只有经过自己努力得到的幸福，才是最伟大的。与其把幸福寄托在别人的身上，不如把幸福握在自己的手中，这样才活的有尊严，有意义。每一个人，都有自己的生活方式。只是，有的人把日子过成了诗;有的人把日子过成了灾难。无论你的日子是诗，还是灾难，都是自己的选择。人生，是一个不断进步的过程，于是我们选择野马一样的奔腾。

前方的路，无论多么艰难险阻，一颗追求进步的心，只要不枯萎，前面的美好，就是我一定会抵达的生命原乡。脚步，不停息，对美好不放弃，生活就是灿烂和诗意。有的人觉得幸福，就是在超市里闲转悠，想买点什么就买点什么?像现在热播的电视剧，《我的前半生》里子群描述的那样，不用数着捉襟见肘的钱，等每一个月的工资，就是幸福生活，这也是我们普通阶层的小市民生活。

但是幸福的概念，却是因人而异的，关键在于你所处过的环境来决定的。对于子群这个靠微薄工资养着好吃懒做的老公和正需要花钱幼子，她的幸福，就是这么的简单。

可是，对于曾经衣食无忧，保姆伺候的富太太生活的姐姐子君来说，显然幸福的概念是完全不同的，她需要的就是为了给儿子好的生活，努力奋斗，不靠别人，靠自己，一样可以把日子过得风生水起，光鲜亮丽，给儿子一个美好的生活。离婚前，她并不知道自己多有价值，多能吃苦耐劳。

直到离婚那一刻，她的母亲还在希望自己的女儿不要冲动离婚，不要轻易丢掉这幸福的巢穴。她甚至怀疑女儿的独立自主生活的能力。知子莫若父，知女莫若母。但是她不知道，任何一个人，都有潜藏的能力，只是生活不曾把她逼到绝境。高尔基说：生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。

当我们处于进退两难的境况，聪明的人，一定会调好状态，选择前进。既然退路已经堵死了，那为什么不选择继续前进呢?也许前方的路，会有更多大的沟壑和坎坷，但是我们只要不放弃，总会有柳暗花明又一村的时候。不要以为你很没有用，那是因为你还有退路，有依靠。当你离开了依附和别人供给的暖巢，也一样可以由金丝雀变成一只振翅雄飞的鹰。鲲鹏之志，雀鸟堪比。

在安逸的时候，我们大部分人都是得过且过，随遇而安。有句话叫“饱暖思淫欲”，越是安逸的生活环境，越是让人闲得忘乎所以。

人是越挫越勇，只要对生活充满希望，就不怕刀山火海。正如雨果所言：“应该相信，自己是生活的战胜者。”所以，我也相信奋斗的人，永远不会安逸现状，不会被困难打垮，他们会追求有品质的幸福生活。而幸福的质量，会随着自身不怠的努力而提升;身边的幸运，也会因为努力而降临。不管他经历了多少苦，幸福都会在不远处等他慢慢靠近。密斯吴对子君说“我只是推你下去，而打开伞包，精准降落的还是你自己。”这句话，像极了那句古话:师傅领进门，修行靠个人。每一个人，都是一匹野马，都是一颗钻石。

14.万花筒里看人生优美散文 篇十四

大家小时候都玩过万花筒吧，万花筒是一种光学玩具，只要往筒眼里一看，就会出现一朵朵美丽的“花”样。将它稍微转一下，又会出现另一种花的图案。不断地转，图案也在不断变化，所以叫“万花筒”。

透过万花筒看人生，平凡小人物的酸、甜、苦、辣、咸，尽在其中。也许人活一世，有些幸运的人一生平安，大富大贵；有些不幸的人总会遇到坎坷、磨难，风雨时常侵袭着他们；也有些人早年顺利，晚年却异常艰辛，饱受生活的磨难。不管怎样，每个人都像蜗牛一样努力前进着，守望着他们的平凡人生，从未停止过脚步。

一、空巢老人

楼下多年的邻居是父亲和母亲的老同事，个子较高的李老师曾经是全县最早的高级教师，担任过教育局长，为我县的数学教育做出过杰出贡献。而医术高明、知识渊博的周阿姨曾任医院副院长，擅长心脏病的医治。两位知识分子组建的家庭，貌似幸福甜蜜，三个女儿长得像三朵花，并且都在外地工作。老两口相敬如宾，退休后在家过起了平静的生活，别人家里儿孙绕膝，尽享天伦之乐。他们老两口的女儿和外孙只有逢年过节，才能千里迢迢赶回来与他们团聚。

幸福虽然是短暂的，但只要它能继续下去。然而命运偏偏要和他们开玩笑，周阿姨的腿不知年轻时有没有毛病，到年老时一天不如一天。渐渐地，得由保姆搀扶走路，每日还能挪着细碎的脚步出去晒太阳。两三年后，这样的奢望也不可能了，她只能整日躺在床上，无奈地受着煎熬。这样的日子一过又是三年，保姆不知换了多少？前年冬天，我去看望他们，正好遇到刚来几天的保姆又不干了。李老师唉声叹气地对我说：“保姆太难找了，这个才来三天就受不了了。主要是你周阿姨晚上要起夜好多次，折腾地人家睡不成觉。工钱一天一百元呀，我苦苦哀求让她过了今晚再走，可人家还是不肯。”

我听了这辛酸的话，看着冷清的家，再看看周阿姨凄凉的处境，不禁潸然泪下。女儿们一个个飞出去了，成了大城市里的金凤凰，此刻，她们的父母却守着一所空荡荡的大房子，百无聊奈地守望着女儿们的回归。

二、单身母亲

同事丽刚调到县城工作时，大约二十二岁，正是楚楚动人、风华正茂的年纪。她有着一双美丽的大眼睛，精致的五官，黑油油的头发。也许追求者很多，但她唯独看中了一位家庭富有、养尊处优的公子哥。听她说他们第一次见面时，她根本看不上那个男孩，也许是对方过于优越的家庭吸引了她吧？

婚后，丽生了一个和她一样，有着一双美丽的大眼睛的女儿。她老公一直在乡下工作，平时很少见他回家，丽一个人艰辛地拉扯女儿。很少见到他们一家三口的身影，丽的苦衷只有她自己知道。后来的某一天，丽突然请了半学期假，大家都很奇怪，到底出了什么事？

正在大家议论纷纷的`时候，一个确切的消息传来：丽的老公输了好多钱，跑了！这个惊人的新闻像一个炸弹，无疑给大家平静的生活增添了种种猜测。我们都怀着同情的心理，想不到丽怎么会找一个那样不成器的老公？听说输了上百万呢，他父母为了还债把大房子都抵押了。债主还是纷纷上门讨债，父母逼不得已也搬到乡下躲债去了。更为可怕的一个消息是，她老公走时还带着一个女人一起走的。这些传言就像冬天的寒风一般刮来，我真希望不是真的。

可怜的丽，她还很年轻，女儿还很小，才上幼儿园。这突如其来的巨大打击她怎么承受得住？大家只能在心中默默为她祈祷，希望她老公能回心转意重新回到她身边。此后，校园里多了一个单身妈妈，我们很难再看见丽露出笑容。渐渐地，两三年过去了，女儿已上小学一年级，出落得亭亭玉立。白暂的脸庞上镶嵌着一对大眼睛，细看能从她脸上找到爸爸的影子。自幼缺少父爱，导致她不爱说话，文静内向。丽也渐渐失去了往日的青春容颜，自从当了妈妈，她的腰肢如水桶一般，很难再像从前那样苗条美丽。

我曾悄悄问过丽，离婚了吗？她说没有，我说如果离了的话趁年轻再找一个吧。她还是说没有，可外面的传言是他们已经离婚了，她老公和别的女人已经生了个儿子。我为丽的不幸婚姻落泪唉叹，她为什么那么固执呢？后来我慢慢想通了，作为一个母亲，她肯定不想给女儿找一个继父。也不想让女儿生活在一个不幸福的家庭，这就是伟大的母爱！

不幸的母女俩，艰辛地守望着生活，守望着未来，守望着一个幸福的家庭。

三、守望团聚的军嫂

有一个曾经爱哭、柔弱的女孩，感情上的波折总是让她觉得不如意。在婚姻大事上，她又不愿委曲求全，嫁给一个她不爱的人。

仿佛冥冥之中自有安排，他在祖国的南方，她在北方。千里姻缘一线牵，用在他们身上最恰当不过。他是军人，大学毕业后参军分配到南方工作，她是教师，在家乡中学任教。在一个恰当的时机，他们二人被介绍见面，一相见，两人都在心中认定了对方。原来上中学时，曾在校园里见过，只是不曾说话。她被他真诚的话语打动，他的话虽不多但字字有力，一下一下敲打在她的心上。虽然当时觉得距离太远，不太现实，但她想总有一天他会转业回来的。

第一次去他家，她无意中在桌子上的玻璃下面看到一张照片，那是家乡过元宵节社火表演。他扮的是牛郎，她恰巧也在，扮的是织女。那是他父亲拍的，照片中童年的他们正好同框。当时她看到自己也在上面，非常惊讶地说：“这是我呀！”难道这是上天注定的吗？他们二人真的有缘？相处是短暂的，一个月的探亲假到了，他不得不忍痛离开他心爱的姑娘。

这一别就是一年，她用这一年的时间考验他，了解他。每天发手机短信，有时电脑视频、发电子邮件、贺卡，这就是他们谈恋爱的方式。没有鲜花和浪漫，没有约会和吃饭，也没有花前月下和海誓山盟，她却慢慢地爱上了他，觉得自己的一生注定要和他联系在一起。他也越来越离不开她，记得第一次给她写信，他生怕自己的字写得不好，从电脑上打印了一份寄来。第一次收到这么独特的信，让她笑了好久，看了好几遍。那份情，那些话，依然是那么真诚、友善，她感觉这是她值得信赖一生的人。

再后来的后来，他们相识一年后的冬天，他回到家乡和她举行了婚礼。记得她当时向学校领导递交结婚申请表时，校长笑问：“是谁把你拐走了？”言下之意，这个人肯定不简单。二零零六年，二十六岁，她如愿以偿地走上红地毯，戴上钻戒，盘起长发，穿上婚纱，成为最美丽的新娘。这份诚诺，这份执著，他们两人坚守了十年！这十年，他们真的如小时所扮的牛郎、织女一般，隔河相望，守望着团聚的那一天。

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”二零一七年的今天，他坐上了回家乡的火车。给她发来了几位战友送行的照片，照片中的四个人都面带笑容，面对兄弟的离去，他们没有洒下热泪。因为他们知道，远方他的妻儿在翘首以待，守望着他的回归。

那个她就是我，聚少离多的生活就要结束，一段新的磨合时期又要到来。我们的未来不是梦，我的军嫂梦是圆满的。

15.人生的选择的优美散文 篇十五

在生活中我们都会遇到很多人和事，每一个人，每一件事和每一个景色，都有可能成为我们一生难忘的风景。我们不能选择我们的起点，更不能阻止我们的终点。然而，我们可以经营我们的行程！有的人，选择了“清静”——那可能是凋零的生活。他们的生活是“生下来，活下去”，可以理解为“来是为了去！——生就是为了死！”有的人，选择了“经营”——那一定是幸福的生活。他们的生活是“生动地活”可以理解为“生就是为了活！”上述这两种人虽然都左右不了终点，但第一种人生活的目的是为了结果；而第二种人生活的目的是为了过程。所以，他们的人生截然不同！

那么，我们是选择“凋零的生活”还是“幸福的生活”呢？我想此时我们都会默认、锁定——后者！

如何才能经营好幸福的生活呢？我的理解是“创造风景”，同时要“调适心情”。

“创造风景”——就是在生活中无论是对人还是对事都要充满着积极的热情。

“他山之石，可以攻玉”。对人我们要谦和相处、互敬互重。我们时刻牢记——生活中的每个人都是陪我们一起幸福旅程的“伴侣”。从认识到熟悉，到决定和你一起旅行，愿意和你一起享受旅途的快乐，一起分担旅途的艰辛，虽然你们的旅途终点不同。当然这些人中有好人也有坏人。我的理解——“好人”就是不懂得做坏事的人。好人能影响、引导我们成长；坏人能鞭策、帮助我们成长。因此，好人是值得我们珍惜的！坏人是值得我们“重视”的！所以我们必须要懂得和周围的人好好相处。只有常怀感恩之心、真诚之意，相信：有了伴的路，你不会感到孤独……

“你给它一份热情，它就会给你一份惊喜”。对事我们要思想端正、持之以恒。我们应该懂得——生活中的每一件事都可能给我们烦恼，同时也能给我们收获。要懂得积极的热情对学习、工作、生活的影响。热情是做好一切事情的基本因素。热情是思想的基础。思想又是行动的前提。如果学习不如意、工作不顺心、生活会幸福吗？为此，我们要“边学边干”——没有工作的学习是“空洞的”！没有学习的工作是“低级的”！我们要有进取心、要“比”。——跟自己比、跟本单位的同志比、跟比自己强的人比。找思想、找时间、找方法、找感受地去与他们比思想、比学习、比工作、比心情。用我们不懈追求的热情使学习、工作有运行的定势。坚持不懈地产出欣喜，源源不断地积累成惊喜！如有积极的热情，就一定会有喜人的事情！

生活中有了称心的“伴侣”、又有了喜人的事情，何愁创造靓丽的风景！

“调适心情”——就是要调整好心态，这是享受靓丽风景、品味幸福生活的基本保障。

我们不能改变过去，但可以改变现在；不能预测明天，但可以把握今天；改变不了别人，可以改变自己；改变不了环境，就应该适应环境；改变不了事实，却可以改变态度；左右不了命运，但可以改变命运。人生在世不可能事事顺心，但可以事事尽心。态度有时比什么都重要，当你以一种积极热情、乐观向上的心态去面对现实的时候，眼前就会呈现一片光明。当你困惑于忧伤的牢笼里，未来也就变得暗淡无光。如果是一个人性情豁达，什么事都不是他的负担，所以他活的有滋有味。如果是一个人多愁善感，情绪低落，心胸狭窄，就会着急，忧伤，神思恍惚。乐观，快活也是一天天过，忧伤、悲观也是一天天过。为什么不换一种思维、换一种态度去面对现实呢？其实，快乐的人并不是没有烦恼，而是善于排解烦恼，化消极心态为积极心态，尽可能保持快乐的心情。同样烦恼的人也并非是命运不好，而是自己心态不好，即便是快乐的事，到他那也会变成烦恼。不同的心情，也会看到不同的风景。再美的風景，如果没有好的心情，就不能感受到其中的韵味。再糟糕的风景，只要有乐观的态度去面对，那么困难也会当成是锻炼的机会。有得必有失这是大自然永恒的规律，我们要懂得取舍，取舍有度，欣喜无数。我们不要太计较我们的得失。因为我们曾经奋斗过，也曾经拥有过！让我们调适好我们的心态吧！因为——生活中的酸甜苦辣永远都是我们幸福的源泉……