“中华经典诵读”活动策划方案

“中华经典诵读”活动策划方案（精选17篇）

1.“中华经典诵读”活动策划方案 篇一

清水中学

“中华经典诵读”实施方案

一、指导思想：

坚持以“为学生的幸福人生奠基”的办学理念，以“读至善至美书，做自信自强人”的育人目标，努力引领百花学子快乐地“与经典同行，与圣贤为友”。通过让学生阅读国学经典，背诵优秀诗词、名篇警句，使孩子们在轻松愉悦的诵读交流中，开启智慧，增长知识，陶冶性情，提高语言能力。

二、组织机构： 组

长：刘学杰

副组长：毛明华、耿金营

成员：各班语文教师；班主任、科任教师协助

三、实施对象： 全体学生

四、诵读内容

《课程标准》规定必背古诗词篇目50篇、《论语》、《诗经》、《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》等优秀经国学经典。以上内容，结合我校实际选编，分年级要求选诵。

五、具体措施

1、在教导处的指导下，选择教材，确定每个年级的诵读内容。本着从易到难，从少到多，循序渐进的原则，分年级进行国学经典的诵读。

2、每周二早读为经典诵读时间。在诵读经典伊始，语文教师利用一节阅读课，引领学生诵读，教给学生基本的诵读和阅读的方法，并培养班级的“诵读小老师”。

3、班级开辟“每周一诗”专栏。将本周所诵读的内容板书于黑板的一角。让学生时时处处沐浴其中，得到熏陶、感染、浸润。语文老师按照统一的诵读进度和篇目，充分利用预备铃后上课铃前5分钟，开展“每日一吟”活动，从而形成诵读常规。做到学生全员参与，学校督查，不走过场，做好组织管理工作，逐步形成良好诵读习惯。

3、语文教师引导学生在默读、轻声读、分组读、齐读，轮读，示范读、听读等多种形式中水到渠成地熟读成诵。

4、学生建立一本经典诵读集锦的小册子，抄写自己喜欢的古诗文，随时进行诵读，便于记忆。

5、发动家长在孩子完成作业后，或者临睡前进行经典诵读，鼓励父母与自己的孩子一起诵读，多读多背从而多用，不增加负担，使“国学经典”“优秀诗文背诵”和“阅读课外书籍”活动成为课外生活的一件乐事，并增进亲子间的感情。

6、充实“图书角”：各班在原有的图书基础上，可对班级图书进行充实。充实的图书主要为其他经典书目、唐诗、宋词、名家名作等，给本班学生提供更多的国学经典的阅读资源。

7、教务处、团委将“经典诵读”进行全程引领和督促管理评价。可将“经典诵读”情况纳入班级评比，（检查时看是否全身心认真诵读，是否沉醉其中）。学生在“经典诵读”方面表现好可为班级酌情加分，未组织或完成情况不好适当扣分。

六、具体安排

第一阶段：宣传发动、确定篇目阶段。根据《课程标准》的规定由教导处推荐、搜集整理部分经典中华古诗文，作为学校诵读的校本教程。

第二阶段：诵读经典、训练强化阶段。以班级为单位，广泛开展诵读活动，开展竞赛活动，保证每位学生都能学习更多的经典古诗文。

第三阶段：活动展示、检验成效阶段。学期结束阶段，学校分年级组织举办校内“古诗文诵读”竞赛活动，来检测诵读效果，激发诵诗热情。

清水中学

2012年2月

2.“中华经典诵读”活动策划方案 篇二

中华经典诗文蕴含着中华民族的精神和品格,也是中华民族传统文化的精髓。中华民族传统文化历史悠久,蕴含着深厚的文化底蕴和文化价值,十八大以来,在意识形态领域,中华传统文化越来越受到人们的重视。习近平总书记就指出“中华传统文化是我们的最深厚的软实力”。这就需要我们将中华优秀的传统文化传承下去并发扬光大。2009 年由教育部牵头的“中华经典诵读活动”在高校正式启动,并迅速得到响应。高校作为培养高素质人才和社会主义接班人的桥头堡,中华经典诗文诵读活动走进校园有利于利于大学生树立正确的世界观、人生观和价值观,有利于提升个人的人文素养,有利于培养浓厚爱国情操。

目前,高校学生普遍存在经典诗文的诵读不足。其主要的原因大致可以归纳如下几点:首先,当前社会快餐文化盛行。大学生习惯性消费快餐文化,不再有足够的耐心沉淀自己,诵读一些中华经典的诗文,而是选择娱乐新闻、八卦新闻等等。从某种程度上,造成学生审美情趣不足,人文素质缺失。其次,互联网新媒体发展迅猛。互联网爆炸式的信息,使当代大学生降低了阅读的深度。新媒体的发展,使图像阅读变得流行,例如:电影、电视、游戏和动漫等,娱乐化的方式更符合学生的阅读习惯。久而久之,学生失去了对经典阅读的习惯。最后,学生就业压力大。当前许多高校学生认为上大学仅是就业的敲门砖,因此更愿意选择有实际效应的内容阅读,迅速提升自己的工作能力。经典诵读可以带给人们心理的启迪和思想的升华,然而却被大学生忽视,这也反映了当前社会普遍存在的浮躁心理。因此,中华经典诗文诵读活动亟待建设成为品牌项目并再高校中大力推广。

2013 年到2016 年本校举办本系承办的中华经典诗文朗诵大赛取得了不错的效果,也为中华经典诗文诵读品牌的建设和推广打下坚实的基础。下面就着重从品牌建设及推广的意义、思路和方法两个方面进行阐述。

二、品牌建设及推广的意义

1、加强大学生中华传统文化教育

优秀的中华传统文化需要当代青年继承和发扬,而高校以其独特的优势,能够更好利用开展中华经典诗文诵读活动,对中华传统文化诠释。诵读的内容为中华经典的诗文,可以包括唐诗宋词元曲,也可以是四书五经中的经典篇章,或是现代经典诗词节选等等。这些都是我国传统文化中的精髓部分,需要更好的继承和发扬。学生通过诵读活动,对中华传统文化有了更深入的了解,以优秀的传统文化精神,如自强不息的奋斗精神、实事求是的道德追求等来武装自己。

2、提高大学生的文化知识水平

中国文化博大精深,语言只是文化的载体,仅仅会读文字,不代表理解其内涵。这就是所谓的识其一,不知其二,对于诗文只是文字性的处理,而不知道其所处的背景、环境及人物的性格,自然无法掌握诵读的感情。这就要求学生在诵读前,必须对诗文所处的历史背景和人物关系掌握和理解,从而丰富了学生的文化知识,加深了学生的情感表达。例如,在朗诵《琵琶行》时,掌握当时的时代背景,是白居易遭受贬谪后在浔阳江头偶遇一年老色衰被抛弃的歌女,结合自己的遭遇创作而成。就会深刻理解诗文所表达的内涵,也就能够诵读出诗词中蕴含的愤懑之情。因此,中华经典诗文诵读活动可以有效的促进学生对诗文背后所蕴含的文化进行研究,从而提高学生的文化知识水平。

3、增强大学生的语言表达能力和文化修养

部分高校教育只注重对学生思维能力的培养和知识的传授,缺少对学生语言表达能力与个人修养的教育。许多大学生在面对几个关系较好的同学时,可以口若悬河、滔滔不绝的表达自己的言论,而进入公开场合,面对众多陌生观众时,却无法流利的讲话,这种情况与现在大学的教学形式相关。课堂教学总是以教师为中心,学生缺少主动发言和上台的机会,也就缺乏对于语言表达能力的培养。而中华经典诗文诵读活动可以很好的改善这种情况,学生利用诵读经典,不仅接触了传统文化,而且将经典语句潜移默化的转化为个人的表达,既增强了语言表达能力,而且提高了文化修养。

三、品牌建设及推广的思路与方法

1、开发阅读资源,拓展诵读范围

中华经典诗文诵读活动围绕“中国梦·爱国情·成才志”为主题,因此,学生在选择文章时就容易只见树木,不见树林,内容很容易重复,例如,第二届大赛初赛时有4 位学生同时选择了舒婷的《祖国啊,我亲爱的祖国》,缺乏对诵读核心精神的理解,诵读的内容应该更为广泛。“经典”是具有典范性、权威性的作品或著作。经典可以是古代诗词,也可以是当代散文,供给学生的选择范围应该是广阔的。在品牌建设初,咨询相关专业教师,列出参考书目供学生选择。通过活动,可以提供学生一个广泛阅读的平台,培养良好的阅读习惯。

2、提高学生参与度,扩大品牌影响力

活动的组织的成功,一部分在于学生的参与度。因此,在活动前期,就需要认真领会文件精神,制定详细的策划方案,此外就是加大力度的宣传。宣传的方式包括展板、海报宣传,还可以利用新媒体网络进行宣传。诗文朗诵活动不单纯是中文专业学生的专利,而应该鼓励各个专业的学生,积极参与其中,重新阅读经典,领会中华传统文化的内涵,激发学生的爱国热情,提高人文素养。通过提高全校学生的参与度,扩大品牌的影响力。

3、开展相关形式多样的竞赛活动

中华经典诗文诵读活动的形式可以丰富多样,竟可能的展现当代大学生精神风貌,热爱祖国,弘扬社会主义核心价值观,积极的实现中国梦。诗文诵读活动可以通过音乐、舞蹈等艺术形式加以呈现,更能烘托出语言的感染力。此外通过前期开展的读书小组活动、语文读书竞赛活动为经典诗文朗诵活动做好前期准备工作,使大学生能够积极阅读经典,更全面的理解传统文化。

4、诵读教师队伍建设和专业指导

中华经典诗文诵读活动需要一批专业性强、责任性强和语言表达能力过硬的师资力量,以便更好的对学生进行专业性的指导。本项目教师均为普通话测试站成员,属于国家级、省级普通话测试员,对学生的语音语貌可以进行专业的指导和纠错,部分专业教师对于学生诵读的内容进行指导,帮助学生更好的理解作品内涵,有助于诵读情感的表达。此外,学校可以以诵读活动为平台推荐相关指导教师参加国家或省语委的专业培训,增强教师专业能力,从而有效指导学生,提高学校整体诵读水平,为中华经典诗文诵读活动品牌的创建和推广创造强有力的条件。

四、结语

中华经典诗文诵读活动品牌的创建和推广是中华传统文化的传承需要,也是新时代发展和高校文化建设的需要。品牌的建设和推广需要高校重视和全体师生的共同努力。中华经典诗文诵读活动是一项长期的工程,需要结合本校师生的实际情况,采用行之有效的方法,最终才能顺利实现品牌的创建和推广。

参考文献

[1]危玉然.高校中华经典诵读活动品牌推广研究[J].教育教学论坛,2015(42).

[2]赵先锋.论经典文学阅读与大学生人文素养的提升[J].出版广角,2015.

3.诵读中华经典，品味书香人生 篇三

父母从小就要求我每天背诵一句论语，在这个过程中，我的思想也追随前辈的足迹，得到升华：颂“士不可以不弘毅，任重而道远”，令我敬佩壮士们胸怀天下的壮志;读“朝闻道，夕可死”，让我感叹先知们为真理而生、为真理而死的强烈求知之心;品“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，助我领悟学习的真谛，感受求知的快乐;谈“礼之用，和为贵”，启我体会圣人为人处世的奥妙，传播以仁对人，以礼待人的儒家思想;论“君子欲纳于言而敏于行”，教我学习君子的相处之道，做脚踏实地者……

《论语》不仅在一定程度上影响着我的思想，更深入到我的生活中。

四年级的时候，舅舅送了一辆自行车给我作为生日礼物，我迫不及待地跨上自行车，想在亲戚面前露两手，威风一下。殊不知，自行车却一点也不领情，还没等我找稳重心，就左摇右晃地向前直冲，我吓坏了，赶紧“弃车逃亡”。“啪”的一声巨响，自行车撞到了墙，我一时不知所措。看着我狼狈不堪的样子，一旁的弟弟妹妹偷笑起来。我顿时火冒三丈，吼道：“笑什么笑，谁的第一次不是这样，看着，我再试一次，哼！”我粗暴地把自行车扶正，信心满满地再一次踏上踏板，结果摔得比第一次更惨。自行车像一个顽皮的小男孩，到处横冲直撞，根本不听使唤，往左侧一翻，在强烈的冲击力下，我被甩出车外，双手和膝盖与地面来了一次亲密的接触，留下了一道道恐怖的伤痕。

我艰难地爬起来，朝自行车就是重重地踹了一脚，还觉不解恨，正当我想再补一拳时，妈妈大声喝住了我。她走过来把自行车扶好，然后对我说：“还记得孔圣人的那句话吗？子曰：‘我尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。这句话就是想告诉人们，与其做一些无谓的事，乱发脾气，折磨自己，对事情毫无帮助，甚至适得其反，倒不如用那些时间来学习;与其胡思乱想，还不如来点实际的，勇敢地去克服困难。”随后，妈妈告诉我一些骑车技巧和注意事项，并骑上自行车演示了一遍。看到妈妈娴熟的车技，我又有征服自行车的信心了。我学着妈妈的样子重新跨上自行车，有模有样地学起来。可是在妈妈手中的自行车温顺轻巧，怎么到了我手里就退化成野牛了呢！车头像无头苍蝇一样到处乱撞，我泄气了！妈妈见状，走过来安慰我：“孔子十分谦虚，曾说过‘我非生而知之者，好古，敏以求之者也，你知道这句话的意思吗？”我似懂非懂地点点头：“孔老先生曾反复强调过自己不是生来就知道所有知识的人，而是用心寻求知识的人。我经常阅读《论语》，又怎能忘记！”“那你明白了吗？”我一拍脑袋，恍然大悟。

我再次自信地骑上自行车，想想孔子为了实现理想，与有志之士周游列国，我这点小困难又算得了什么呢？一次不行，我就试了第二次、第三次……期间妈妈还不时提醒我：“欲速则不达哦！”一天下来，尽管练得精疲力竭，但有满满的收获，我的心情十分舒畅！训练结束后，妈妈还不忘教导我：“举一隅不以三隅反，则不复也！”我拍拍胸口，自豪地说：“过而不改，是谓过矣。”

《论语》带给我的启发和改变远不止这些。爸爸妈妈常常建议我用孔圣人的话来约束自己：当我抱怨同学不理解我时，爸爸开解我：“人不知而不愠，不亦君子乎？”;在我与好友“嚼舌头”时，妈妈善意地警告我：“道听途说，德之弃也”;当看到我有不文明行为时，父母总会异口同声提醒我：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”……

《论语》虽是两千年前的作品，但其精髓依然对现代颇具启发性。参与编写《新论语》的钱宁老先生曾说过一番颇具意味的话：“今日中国的局势与当年孔子所处环境，有许多相似之处：都面临着社会和文化的巨大转变，以及价值观的重建。理解孔子，是为了更好地理解我们的时代;追寻传统，是为了探索未来之路。”的确，在这个变幻莫测，灯红酒绿的世界，我们更应该向圣人学习，踏着先辈的脚步，向更高的境界靠近;不受外界的干扰，坚守自己的信念，做个以仁为本的人，继续弘扬中华经典文化！

4.诵读中华经典活动方案 篇四

——宿州四小经典诵读比赛方案

为深入学习贯彻党的十八大精神，全面贯彻党的教育方针，围绕“立德树人”的根本任务，引导我校学生理解实现国家富强、民族复兴、人民幸福的“中国梦”内涵，深入学习贯彻总书记关于“中国梦”的重要讲话精神，充分展示当代小学生积极、健康、向上的精神风貌，展示我国悠久灿烂的文明史。让学生诵经典，爱中华，弘扬民族文化。特制定本方案：

一、活动目的

本次活动，旨在通过组织学生诵读中国经典古诗文的方式，弘扬祖国优秀的传统文化，让他们在诵读过程中获得古诗文经典的基本熏陶和修养，同时，以经典诗文诵读活动为载体，促进学生积淀文化底蕴的积淀和学校读书文化的提升，共同实现“中国梦”。

二、活动对象：一至五年级部分学生

三、活动时间和地点：时间：2013年 6 月27 日——7月10日

地点：宿州四小多功能教室

四、经典诵读内容

语文拓展阅读中，各年级必背经典，包括：国学经典，课标推荐古诗文，童诗童谣，现代诗歌等。所选内容体现“中国梦”的内涵，展示时间不超过5分钟。

五、活动安排

以班级为单位出一个节目，要求主题鲜明，积极向上，突出古诗文的深厚内涵和文化韵味，形式丰富，不拘一格，注意集体诵读和个体诵读相相合，也可使用音乐、美术、舞蹈等多种艺术手段，更可以师生合作表演。

宿州市第四小学少总部

5.小学中华经典诵读活动方案 篇五

为进一步落实天河区教育局提出学习经典文化要求，弘扬我国民族传统文化的精髓，展示推进中华文化经典教育的成果，带动家庭开展中华文化经典教育，培养学生的高尚品质，铸造健康人格，提高汉语水平。

二、活动主题：

读《论语》学做人

三、参与人员：

全班学生、老师和家长

四、活动形式：

1、学生个人、小组等形式配乐背诵《论语》。

2、学生与家长一起表演故事《两小儿辩日》。

3、歌舞《游子吟》：依芳唱《游子吟》，六名学生伴舞。

4、最后全部学生伴着《游子吟》歌曲的伴奏，诵读古诗《游子吟》。

五、活动流程：

全班学生出场：学生分三队站，每对站两排排，呈三框儿型。

1、表演故事《两小儿辩日》配乐诵读、吟唱《论语》。（4分钟）

伟豪：悠悠五千年灿烂文化，

嘉彬：泱泱九百万神州中华，

伟豪：少杰出人物留下不朽巨著，

嘉彬：多少文人墨客留下精彩诗篇。

齐：《论语》是中华民族的瑰宝，是中华文明的精髓。

伟豪：《论语》这部书记录了孔子的言行，相传两千多年前，有一个这样的故事——《两小儿辩日》

学生与家长一起表演故事《两小儿辩日》

（三组学生做弟子，背诵学而第一前四条）

嘉彬：孔子不但有实事求是的学习态度，而且有令人敬重的道德修养。

伟豪：读《论语》、古诗词让我们变得勤奋、谦虚、热情、懂得感恩。

嘉彬：子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

伟豪：子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

（全班学生）子曰：温故而知新，可以为师矣。

（老师、彬、豪吟唱）子曰：学而时习之，不亦说乎？（全班学生吟唱）有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

（老师、彬、豪吟唱）子曰：弟子，入则孝，（全班学生吟唱）出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。

（老师、彬、豪吟唱）子曰：父在，观其志；（全班学生吟唱）父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。

2、歌舞《游子吟》：（3分钟）

谢依芳唱《游子吟》，六名学生伴舞。

3、最后全部学生伴着《游子吟》歌曲的伴奏，诵读古诗《游子吟》

4、依芳：读《论语》，学做人；学经典，润心田。

6.“中华经典诵读”活动策划方案 篇六

“中华经典诗文”诵读比赛活动方案

为了努力打造“书香校园”，为了让更多的学生加入到经典诵读的活动中来，“同经典相伴，与圣贤同行”，通过读经诵典陶冶性情，涵养气质，增强文化底蕴。同时促进我校学生普通话应用水平的提高，激发读书热情，加强学生对经典诗文的积累。现就比赛的具体事项安排如下：

一、活动主题：

诵读经典诗文，传承华夏文明。

二、活动时间与地点安排：

1、时间：5月21日早上9:00开始

2、地点：共进九年制学校操场

三、比赛形式

中华经典诗文诵读比赛，各班可集体参赛，也可个人参赛。

四、比赛内容：

1、必选：《弟子规》任选一段

2、自选：古代诗文一篇，现代诗文一篇

建议：篇幅不宜太短，时间3——8分钟为宜。

五、活动分工及人员安排：

1、组织机构：

组长：洪 凯

副组长：李焱军唐亚军

成员：全体语文老师

2、具体分工安排：

①评委组：李焱军李自猛刘平陈 艳顾苏英

杨行安朱兆东

②字幕组：朱兆东陈 娥宋玉凤郭 珊王 薇

张国清陈 锋黄 敏周 梅张 米

③场地:冯超

④宣传： 李自猛

⑤计分组： 沈显军胡高爽朱昶玮张海彦

⑥音响组： 闫涛李建谋

⑦协调： 张 婷摄影：冯 雳主持： 唐亚军 ⑧安保组： 周云峰唐德胜任永强何鹏勇 冯守军汪金祥丁义勇唐红军

⑨制奖组： 李增学尚福根

⑩后勤保障：陈精忠张海浪刘怀庆

六、比赛办法：

1、中华经典诗文诵读表演比赛分“必选”和“自选”两部分。可配乐朗诵。（各班需提前两天将音乐上交到闫涛老师处）

2、比赛顺序采取抽签为序，赛前请语文老师选好诗文，认真辅导。

3、诵读表演比赛评分标准：

⑪普通话声，韵，调准确，语言流畅(4分)；

⑫处理符合作品意境，感情丰富，有表现力(4分)； ⑬现场效果好，包括语音语速，朗诵形式，整体配合，精神面貌等(2分)。

七、奖项设置及评审办法

1、本次比赛分小学部设一、二等奖各一名；三等奖两名。

初中部各设一、二、三等奖各一名。

2、诵读比赛采用评委现场打分制。（10分制）

朗诵篇目

班 级篇目指导老师

1、八一班《弟子规》（余力学文）

《少年中国说》

《雷电颂》李自猛

2、二年级《弟子规》出则弟

《悯农》二首宋玉凤

3、五年级

4、一年级

5、七年级

6、九年级

7、四年级

8、六年级

9、三年级

10、八二班《弟子规》（入则孝）《面朝大海，春暖花开》《相信未来》《弟子规》（余力学文）《李白诗两首 》《弟子规》（信）《我有祖国，我有母语》 《黄河颂》选段《弟子规》（出则弟）《满江红》 《我的祖国》《弟子规》（余力学文）《和我们一样享受春天》 《渔歌子》《弟子规》（余力学文）《 念奴娇 赤壁怀古》 《盛世中国》《弟子规》入则孝 《三字经》《草叶上的歌》《弟子规》出则孝

《祖国啊，我亲爱的祖国》

7.浅析幼儿进行中华经典诵读的意义 篇七

关键词：幼儿教育,中华经典,诵读

中华民族是世界上伟大的民族, 中华文化是世界文化中不可缺少的部分。经过几千年时间的大浪淘沙, 经过几千年的沉淀和积累, 中华文化中有很多经典依旧闪烁着耀眼的光芒。但是近代以来, 对于中华文化经典读物进行阅读, 特别是对幼儿进行中华经典诵读教育的范围和比例非常非常的小。笔者认为中华文化是时间长河中的珍珠, 不管经过多少时间, 经典依旧是经典, 依旧对于我们有着重要的价值和意义。其必定有其流传至今的道理和存在的价值。

孩子是祖国的下一代, 娃娃教育要从小抓起。对处于启蒙教育阶段的孩子们进行中华经典诵读值得我们积极推广。下面笔者将说明中华经典诵读的意义。

一、幼儿接受中华经典诵读教育的意义

对幼儿进行中华经典诵读, 具有非常重要的语言意义。人的一生中婴儿期、儿童期、青春期是人学习和发育的最重要的时期。大量的研究表明, 婴儿期是人掌握和学习语言的最关键的时期。随着时间的不断推移, 儿童对于语言的学习、理解和把握会不断的变化, 这就是所谓的儿童的语言发展。婴儿期是人学习语言最迅速也是最重要的时期。有效的语言培训对于儿童掌握语言、训练思维、锻炼逻辑将会产生十分重大的影响。诵读中华经典, 让婴儿接受中华经典诵读教育对于婴儿的语言方面的意义可以从锻炼儿童的倾听能力、表达能力以及前书写能力等几个方面进行说明。首先, 是对于儿童倾听能力的培养。相对于普通的白话文读物诵读教育而言, 中华经典读物诵读更需要学生积极认真倾听。老师需要进行认真仔细的讲解, 有时还得配合一定的动作、表情和图片等, 学生也只有一直保持较长时间的集中精力认真倾听才能够掌握。然后, 是对于儿童表达能力的培养。在进行中华经典诵读的教育活动中, 诵读的方法多种多样:学生齐读、学生依次朗读以及学生领读等。通过多种形式的朗读方法训练, 可以培养学生在不同环境下的表达。最后, 是可以提前训练学生的书写能力。在进行中华经典诵读教育的过程中, 学生在潜移默化中学习了一些基本的汉字, 学习读书写字的坐姿, 学习语言文字中的一些规律。这些都对于后期的读写能力做好了铺垫。

二、从小培养学生良好的道德素养

中华文化源远流长, 中华民族更是礼仪之邦, 中华文化中的道德教育更是一直深深地影响着中华民族。下面笔者将会着重介绍在尊师敬长、与人为善、勤勉学习以及修身养性方面的价值。首先是关于尊师敬长。中华经典中关于尊师敬长的言论比比皆是。百善孝为先, 二十四孝、程门立雪……这些故事都是在向读者们传递着孝顺父母、孝顺长辈、尊重长辈、尊敬老师的理念。特别是在当今中国, 孩子毋庸置疑就是家中的宝贝, 社会的宠儿。在这样的环境下, 对孩子进行孝道和尊师重教的教育, 具有非常重要的现实意义。然后是与人为善。“仁爱”通过几千年的时间深深地熏陶和影响着中华民族。中华经典之中处处流露着与人为善的影子, “恩欲扬, 怨欲忘”等都闪烁着与人为善的光芒。在当今中国, 独生子女遍地都是, 学会体贴他人、学会关心疼爱他人、与人为善是多么的重要啊。再就是勤奋学习。积极进取、刻苦学习是中华经典中永恒不变的主题。“头悬梁, 锥刺股”、“闻鸡起舞”、“狼影樱雪”等都是先贤们刻苦学习的写照。对幼儿进行中华经典诵读, 让幼儿从思想深处就有着深深的印象。面对如此纷繁复杂的社会, 面对如此激烈竞争的社会, 只有积极上进、努力学习才会真正地成为一个对社会有用的人。最后就是诵读中华经典对于幼儿修身养性方面的积极意义。“修身养性, 齐家治国平天下”一直都是中国的文人士大夫所追求的目标, 其中, 修身养性是第一层次。中华经典中的“论语”、“三字经”等处处都有如何提升自身修养、锻炼自身气质的言论。从小就让幼儿接受中华经典的熏陶, 从小就让他们培养良好的习惯和意识, 对于孩子们以后的漫漫人生路有着莫大的帮助。

三、提升幼儿的审美能力

审美能力是人的基本能力。通过对幼儿进行中华经典诵读训练能够训练学生, 训练幼儿的审美能力。首先就是感受中华文化的语言美。对幼儿进行经典诵读所选择的读本都是经典之中的经典。经过时间长河的洗礼, 在语言方面都是字字珠玑, 一字千金。或是韵律、或是文辞、或是对仗, 无不体现着中华语言的魅力。另外是经典之中所体现的意境。“明月松间照, 清泉石上流”是多么幽静安详的画面啊。通过中华经典诵读, 让孩子们在这意境之中体验美感。再然后就是让孩子在经典之中体会中国的人文精神。“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”、“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”等无不体现着古人的壮志豪情等优秀品质。这些都值得孩子们学习。

四、培养孩子们的民族精神

民族晋升是一个国家民族全体成员所共同认可的理念, 是经过长时间的历史积淀一起修正的。民族精神是一个民族民族文化的核心, 是一个民族所不可或缺的。任何民族都应该有其民族精神, 并且积极践行着其民族精神。中华经典中处处闪烁着我们民族的民族理念, 闪烁着我们的民族魂。对幼儿进行中华经典读物诵读教育有助于孩子们学习最纯正的民族精神, 有助于民族精神深深地植根于孩子们的心中。特别是在西方思想浪潮大行其道的今天, 更是有着非常重要的时代价值和现实意义。

参考文献

[1]顾明远.民族文化传统与教育现代化[M].北京师范大学出版社, 1998.

8.在诵读经典中弘扬中华传统文化 篇八

开展经典读诵活动，并不仅是孩子们的事，它同时也是国民社会教育、终身教育的重要内容，应该长期持久地开展下去。

一、为什么要诵读经典

“经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，折射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。一个人在他儿童心灵最纯净、记忆力最好的时候接触最具智慧和价值的经典，可以奠定他一生高远的智慧和优秀的人格的基础；成为他一生去不断消化、理解、受益的文化根基。

百年大计真的是教育，而语文教育又是重中之重，要使学生爱语文，爱自己民族的文化，树立理想，担当责任，造福一方，这些问题都是我们从事语文教学的同行应该思考的。带学生走一条学好语文最经济最有效，为一生奠定基础的路——国学经典诵读，通过这样的人文教育，通过那些千古名篇去体验和感知我们民族的伟大灵魂，培养那种巨人般的情感和胸襟，让学生从历史上那伟大的先贤圣哲的睿语壮行中感悟到：一个人，在一生中无论遭遇到什么，皆要做到宠辱不惊，笑看成败，“天行健，君子以自强不息。”每一个教师要有古圣先贤的对祖国文化孜孜以求，发愤忘食，诲人不倦的精神。这是每一个中国人对中华民族、对人类历史和进步所应承担的责任，更是教育工作者的使命所在 。

二、如何组织诵读经典

1、唤醒诵读潜能，调动诵读情感。

潜能，指潜在的能力，就是存在于事物内部的，不容易被发现或发觉的，能胜任某项任务的主观条件。童年时期是人的记忆的黄金时期，这时记忆的内容保持时间最久。小学生初中生正处于记忆发展的高峰阶段，机械记忆能力很强，大量的科学研究证明，让学生在一生记忆力最佳年龄诵读经典，将有利于开发学生的智力潜能，通过轻松愉快的诵读活动，将使他们的识记能力得到锻炼，提高记忆力。

古诗文具有其他语言无法比拟的优势——节奏感强，琅琅上口，篇幅短小，韵味无穷。学生诵读的过程很简单，就是多接触，多诵读，熟读成诵。古诗的语言极富音乐美，它合辙押韵，本身的节奏、音律就给人以美的享受，琅琅上口。例如：唐朝杜牧的《秋夕》一诗，“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”寥寥数语勾勒出一幅夏夜赏星的精彩画面，有动有静，有声有色，有人有景，叙事抒情……学生了解大意之后，非常喜欢这首清新的小诗，不到十分钟时间就可以背下来了。这说明，只要让学生在朗读过程中体会诗的音韵节奏，领略诗的音乐美，并发挥想象，感受诗的意境，就会充分激发学生的记忆潜能，使学生有诵读的愿望、兴趣，不用老师督促，自然而然地背诵古诗，同时发展了记忆能力。

2、激发诵读兴趣，提高诵读认识。

兴趣是指人们探究某种事物或现象的心理倾向。兴趣进一步发展成为从事某种活动的需要时，就称为爱好。如果能够培养学生诵读古诗文的兴趣，使他们无论是对背诵的过程，还是对背诵的结果，都兴趣盎然，兴致勃勃，把背诵古诗当成一种爱好，那么背诵古诗将成为他们的主动的需要，而不是负担。

叶圣陶曾说过：诗词的讲授，重在陶冶性情，扩展想象；如果抓住精要之处，指导一二句话就足够，不一定需要繁复冗长的讲说。让学生吟诗背诵，自读自悟、质疑问难，细细品味古诗文的韵律美、意境美、情感美、哲理美，是最能调动学生兴趣的了。因为我们引导学生诵读的都是古诗中的精华，这些诗词本身就蕴含着无穷的魅力，具有强大的生命力。像唐朝李贺的《马诗》：“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”中学生只要知道了“金络脑”的意思，就能大致了解诗歌意思了。老师只要再引导学生了解诗人生平，学生体会到诗人渴望为国家建功立业的跃跃欲试的情感即可。学生在老师的指导下突破理解了重点、难点，就一定会更加喜欢诵读。

3、收获诵读成绩，养成诵读习惯。

学生背诵古诗文，为学生语文能力的提高打下了雄厚的基础。学以致用，学生在学习过程中必定将诗词内容不断内化，成为自己知识系统中的一部分，并应用于再创造的过程。

9.中华经典诗文诵读比赛活动方案 篇九

一、活动主题

本次活动以“播种绿色，传承文明，展示风采，祝福祖国”为主题，旨在进一步提高学生的环保意识，弘扬中华优秀传统文化，加深学生对中华传统优秀文化的理解，进一步激发学生的爱学校、爱家乡、爱祖国的热情，增强学生的责任感和使命感，营造全社会关心、支持、参与创建国家环保模范城市、全国文明城市的良好氛围。

二、比赛事项

（一）比赛名额

三四五年级班级每班选两名学生参加比赛。

（二）比赛内容

1.诵读中华经典诗文（包括环保方面的经典诗文），篇目自选（时间不超过5分钟的篇目），要求：内容健康，感情真挚，体现中华文化的博大精深。参赛选手须用普通话进行诵读，如能脱稿加0.5分。

2.比赛设置“自我介绍”（限时30秒）和“自选篇目诵读”（限时5分钟）两个环节。参赛选手可选取多种辅助手段，诵读所用背景音乐、道具、服装等均自备。参赛顺序在报到时抽签决定。背景音乐在9月26日下午两点前送至冯琦老师处。

（三）比赛时间、地点安排。

2013年9月27日（周五）上午第三、四节课。地点二楼大会议室。

（四）奖项设置

一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名。

（五）评委名单

洪岩苗利芹 黄其其格 金玉梅武洁 高瑞霞

（六）其他事项

梁艳负责活动摄像、拍照、制作活动背景齐和播放背景音乐。

10.中华古诗文经典诵读活动方案 篇十

一、活动目标：

(一)质的方面

1.通过活动的开展，提高孩子们的人文修养，积淀孩子们的文化功底，让孩子打好传统的根基，然后浩浩荡荡地走向世界。

2.探索开展传统经典诵读和丰富学生人文底蕴，培育民族精神，促进学生全面发展的相互关系。

3.诵读中华优秀古诗文对提高儿童智力，发挥学生潜能的研究。

4.在新课标理念的指导下，力争总结出一些值得推广的教学案例，教学方法。探索适应新课标要求的传统经典文化诵读的形式和方法。

（二）量的方面

1.每学期能够正确、流利、有感情地背诵古诗词15首。背诵格言警句、名人名言、谚语、歇后语各10句。

2.在第一学段，要求学生能够整体感知古诗写了什么。能够初步意会古诗所表达的情感。

3.激发学生学习古诗文的兴趣，把古诗文诵读活动融入生活，拓宽学习的渠道。

4.开展丰富多彩的活动，引导学生运用古诗文，提高学生的表达水平。

5.培养学生的想象能力，初步培养学生欣赏古诗文的能力。

6.在活动中培养学生的积极竞争意识和团结协作精神。

二、活动内容：

（一）对培养学生热爱和诵读中华优秀古诗文的方法、途径的研究。

（二）诵读中华优秀古诗文对提高儿童智力，发挥学生潜能的研究。

（三）对做人、做新世纪中国人所具备的素质进行研究。

（四）对做新世纪中国人学校家庭共育方法的研究。

三、活动过程：

（一）大力宣传，营造浓厚的诵读氛围。

1.在教室显眼、学生看得到、摸得着地方补充装饰古诗文的内容。

2.每天定时间朗诵，让学生感其声，领其情，通过系列的活动，营造浓厚的诵读氛围。

3.利用教室外边的宣传栏出一期诗文专刊。

4.有条件的班级在教室张贴、悬挂师生的诗文书法作品。

5.充分利用好黑板报，让教室的墙壁动起来，开辟“古诗乐园”、“今日格言”、“精彩段落”等栏目。

6.图书室面向学生开放，保证借书渠道畅通，并有计划的安排学生到阅览室读书。

7.古诗文背诵活动卓有成效地开展，必须营造班级、家庭齐抓共管的良好氛围，优化背诵的文化环境。鼓励学生家长为孩子订阅报刊、购买图书，建立小书柜，班级将评比出优秀家长，家长作为特邀佳宾，将出席班级组织的有关诵读活动

（二）精心筛选，编制古诗文背诵篇目。（附表

一、表

二、表三）

（三）因地制宜，诵读的形式丰富多样。

1.集中指导。班级的黑板上方留有“每周诗角”和“成语沙龙”两块园地，每周由书法比较好的同学书写一首古诗，作为每周的必背篇目，教师在诵读课上进行字音、韵律及抑扬顿挫的背诵指导。

2.分散训练。每天老师都要布置相应的古诗文背诵作业，学生利用课后的时间，进行背诵。

3.注重活动渗透。

（1）唱古诗选择适合的民族音乐，真正把诗变成歌，更易背诵。

（2）对古诗每周抽出一定的时间，检测古诗的背诵情况。

（3）诵古诗齐声背诵，声势浩大，使学生感受到了祖国文化的宏大和壮美，油然产生对祖国文化的热爱。

（4）赛古诗各班定期举行古诗擂台赛。

（5）画古诗我们让学生根据对古典诗文的理解，想象古诗的意境，用绘画的形式把古诗的内容画出来。

（6）古诗改写要求学生根据古诗内容将其改写成散文、记叙文等，锻炼了学生的语言表达能力和想象力。

4.加强指导，领会诵读方法。

（1）寓背诵于活动之中，让学生在动中读背。

在动态的表演中进行背诵。传统的读书、背诵方法重在语感的传达，缺少动态的体验。诵读应该是：在得意之处，眉飞色舞、神采飞扬、心花怒放；在愤怒之时，眉倒竖，眼圆睁、拍案而起；诵读应该吐人之心声，展人之神采，舒人之动作。应该是全身心地投入，全方位的展示，与文本神谋，与作者心印，如同一把锋利的刻刀，能够在学生记忆的底板上划下深深的印痕。在动态展示的过程中令学生心驰神往。

（2）据意而育，分门别类，在横向的对比中进行背诵。

诗按内容来分，有写景的，有叙事的，有抒情的，在背诵的过程中，可以把表达同一主题的诗整合到一起，这样不仅可以降低理解上的难度，而且可以让学生在横向的对比中感悟诗的情韵。例如可以让学生搜集以“送别”为主题的诗，把《别董大》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《赠汪伦》等诗归纳到一起。

（3）据时而背，借助季节变化，跨越时空界线，穿越时光隧道，面对自然风光，身临诗中境界，把诗人所绘之景，所抒之情化为眼前大千世界。这种方法是根据古诗文所反映的时令进行分类背诵，例如春天来临，万物复苏，花红柳绿，春光烂漫，就可以让学生背诵与春有关的古诗《草》、《早春》、《清明》、《绝句》等，让学生浸润于自然风光与翩翩诗情之中。当盛夏来临之际，可让学生背诵与夏有关的诗文，如《小池》、《夏日》、《晓出净慈寺送林子方》等；步入了秋的高远，让学生背诵《秋思》、《秋浦歌》、《枫桥夜泊》、《明月几时有》；当隆冬到来时，可让学生背诵《梅花》、《卜算子咏梅》、《江雪》等。

（4）创设背诵情境，引导学生入情入境。教师充分利用多媒体教学手段，让音乐走进课堂，用音乐烘托情感，为学生配乐诵读；要用动态的画面展示诗文中描绘的风光，让学生看图背诵……

（5）多种形式综合背，走出机械背诵的狭窄胡同。

11.“中华经典诵读”活动策划方案 篇十一

关键词： 高中语文    经典诗文诵读    融合

1.引言

中华经典诗文是中华民族优秀传统文化的瑰宝，是中华民族智慧的结晶，也是高中语文教学必不可少的组成部分。高中生普遍有广泛的兴趣爱好和很强的记忆力，是学习中华经典诗文的最佳时期。通过对古诗文的反复诵读和深入理解可以陶冶情操，在以后的学习和生活中受到传统文化的熏陶。本文主要探讨高中语文教学与中华经典诗文诵读的有效融合。

2.诵读经典可以传承优秀文化

中华经典诗文是中华民族文化的精髓，应该得到重视和发展，高中语文教育者应该承担继承和发展的责任，把经典古诗文的诵读与语文教学结合起来，把经典古诗文作为一个载体加强学生的德育教育，在帮学生打好文字基础的同时提高学生的人文修养，丰富文化底蕴。

2.1诵读经典留住传统文化

传承文化是学校教育的一个重要功能，语文教育者有责任在高中语文教学中合理地融入经典诗文诵读，让学生感受到经典文化的魅力。纵观教学现状，很多教师在高考的压力下注重的是知识点的落实和技巧的讲解，把诗文拆开来讲解，破坏诗文本身的完整性，学生对诗文失去兴趣，不愿意诵读更不愿意积累，经典诗文的教学也就失去意义。为了不让经典诗文这一优秀的文化遗产消失，为了让高中生多积累经典诗文，为了让其感受到经典文化的魅力，教育者必须采取相应措施。

2.2培养语文素养需要诵读经典

语文素养包括语文知识、语言积累、语言能力、学习语文的方法和习惯及思维能力、人文素养等，是一种以语文能力为核心的综合素养，要求语文的工具性和人文性统一起来。经典诗文的诵读，不仅是记住好的作品，更重要的是让经典诗文在学生以后的学习生活中产生影响。中华文化博大精深，经典的古诗文更是数不胜数。当前学生没有丰富的生活经历，也没有深厚的文化底蕴，所以趁其处于高中这个特殊时期，依靠高中语文课本，增加其对经典诗词的阅读量很有必要，经典诗文中丰富的营养有利于高中生形成健康人格，养成良好习惯。

2.3诵读经典发展智力

有心理學研究表明，人的记忆从零岁开始发展，在十三岁的时候达到顶峰，以后便很难再发展，而高中生正处在记忆最好、心灵最纯洁的阶段，在这个时期诵读经典诗文不仅可以积累大量的文化知识，而且可以促进智力发展，当诵读成为一种习惯和学习方式，学生的思维能力会得到锻炼，智力也会得到发展。

3.高中语文教学与经典诗文诵读需要合理的融合

高中语文教学不仅是语文知识的教学，更应该注重培养学生的情感和提高人文素养。经典诗文不仅可以培养学生良好的情操，而且可以提高学生的人文素养。经典诗文的诵读不能盲目进行，它需要高中语文教育者分析整合后把它与语文教学合理地融合在一起，充分合理地利用课堂课后时间，让学生大胆大声地诵读大量经典诗文，从而感受经典诗文的语言、意境之美，在陶怡情操的同时提升人生境界。

3.1寻找丰富的阅读资源，增加诵读量。

经典诗文的阅读不应该仅仅满足于课本上的篇章，教师应该注重教学资源的开发，扩大范围，结合学生实际，为学生提供更多优秀的诗经典诗文。经典诗文具有顺口、便于记忆的特点，学生通过大量经典诗文的阅读，有了文化底蕴，经典诗文潜移默化地影响学生的思维方式和学习生活，写作、说话的时候便可信手拈来、出口成章。

3.2传授经典诗文的阅读技巧，提高阅读质量。

诵读并不是胡乱朗读，要注意方法和技巧，这就要求教师对学生的朗读提高要求，要求学生在朗读的时候不仅满足声音的洪亮，更应该注意抑扬顿挫、声情并茂。教师在教学过程中应该起到示范作用，给学生示范正确的诵读方法，教师本身难以做到时，可以借助多媒体，并进行有效指导。教师在教授时应该进行简单断句，不能让学生随心所欲地乱读一通而没有任何效果，教师应该时刻提醒学生。经典诗文大多有生僻字、多音字和多义字，难免晦涩难懂，教师要特别注重这方面的训练，及时纠正学生的阅读理解错误，让学生掌握方法和技巧，在读通课文的前提下读懂全文以达到更好的效果。

3.3创造诵读环境，营造诵读氛围。

在经典诗文诵读教学中，教师要明确课堂不是诵读的唯一场所，把整个校园环境充分利用起来，适当合理地组织诵读活动，营造充满诗文气息的氛围，让学生对诵读产生兴趣，受到感染。

3.3.1有效利用课堂时间

语文都有晨读时间，这一段时间学生精力最旺盛、记忆力最强，教师要合理利用好这一段时间，组织学生诵读。可以采取多种方式，如全班齐读、分组诵读、教师领读、学生自由朗读等方式，教师全程参加，学生全员参与。教师还可以把课前三分钟有效利用起来，采取多种方式进行经典诵读，让学生耳濡目染，在潜移默化中受到经典诗文的熏陶。

3.3.2营造经典诗文的氛围

校园是学生学习生活的重要场所，学校及教师要在校园中创造出一个充满诗意的环境供学生诵读，让学生身临其境，相互影响、相互熏陶，让经典诗文润物细无声地浸入学生的心田。学校可以用古诗命名一些建筑物和道路，在一些空白的墙壁上写上经典诗文，也可以在丰富多彩的校园活动中加入古诗文朗诵的版块，让学生随时随地感受到经典诗文的魅力。

4.结语

经典诗文是中华民族千百年来的文化精华，也是高中语文教学不可缺少的部分，在语文教学中合理融合经典诗文的诵读很有必要，教育工作者必须不断探索、不断创新实践，将二者合理地融合起来，提高学生文化素养，继承中华民族优秀文化。

参考文献：

[1]谭慧芹.中华经典诗文诵读与高中语文课程整合研究[J].品牌（下半月），2015，10（6）：159.

12.经典诵读活动的开展 篇十二

一、内容定位。

我们的经典教材经历了三个阶段。首先是选读《三字经》《弟子规》《笠翁对韵》《唐诗宋词》等经典诗文编成单行本供师生共享。然后是学校自行编撰《经典精读》教材。最后是全市推行完善《经典精读》教材。我们对经典诵读内容的定位是:以优美的古诗文为主, 加入现当代的优秀诗文和适量的外国优秀诗文, 只要是能陶冶学生情操的、积极向上的优秀作品都是我们诵读的内容。

二、时间定位。

学校除开设了每周一节的经典课, 由专职教师任教外, 还安排了每天午后二十分钟的经典诵读时间, 由班主任组织学生进行诵读, 保证了经典诵读的时间。

三、要求定位。

第一, 我们不要求学生对所读作品都有透彻的理解。第二, 我们不强求每个学生都把所读作品背得滚瓜烂熟。我们只是给学生创造一个合适的氛围, 让他们天天读一读, 并要求他们先有声朗读, 再有感情的诵读, 然后到诵读成背, 形成诵读的习惯, 从而感受经典诗文的魅力, 积淀人文素养, 达到“书读百遍, 其义自见”“熟读唐诗三百首, 不会作诗也会吟”的效果。

四、方法探索。

1. 熟读是前提。

“书读百遍, 其义自见”就是强调了多读的重要性。为了让学生乐读, 我们必须注意诵读方法的多样性。对于新学内容, 我们可以这样教学生读。首先老师模仿古人吟诵的方式导读, 让学生初步感受文字的韵味。接着可以学生跟老师无声朗读 (即老师诵读, 学生不出声跟读) 、老师领读。然后齐读、指名读、学生带读。还可以自由读、分小组读等多种形式相结合, 避免读的单一性而导致诵读时的枯燥无味, 使学生失去读的兴趣。

2. 兴趣是动力。

“兴趣是最好的老师, 快乐是学习的动力。”在教学过程中, 我们常用比赛读激发学生诵读兴趣。时而是个人与个人之间比赛读, 时而是小组与小组之间比赛读, 时而是老师与个别学生挑战读、老师与小组同学、老师与全班同学比赛读, 使诵读课堂变得生动活泼。我们还用经典小故事培养学生诵读兴趣。教学过程中, 穿插与所读内容相关的经典小故事, 不仅会加深学生对诵读内容的理解, 更能培养学生诵读的兴趣, 学生会从中感受到:哦, 这经典内容原来还有这么精彩的故事!真有意思。

3. 理解是基础。

要想达到诵读的最佳效果, 对诵读内容的理解应该是背诵的基础。刘勰在《文心雕龙·知音》中写道:“夫缀文者, 情动而辞发;观文者, 披文以入情。”不入情, 则所读之书“决不能记, 记亦不能久也”。 (朱熹语) 可见, 只有对材料充分地理解, 方能很好地去背诵。因此, 在经典诵读时, 我们结合经典小故事和对难解字词的讲解让学生理解了所诵读的内容, 从而让学生在大脑中重新整理文字材料, 用自己的方式诵读和背诵所学内容。

4. 游戏是催化剂。

每个学生都喜欢做游戏, 尤其小学生。我们利用学生喜欢游戏这一特点, 把拍手、跳皮筋、跳房子、踢毽子等游戏安插到《三字经》《弟子规》《笠翁对韵》等内容的诵读过程中, 把开火车背诵的游戏运用在对其他诗文的诵读过程中, 让学生在快乐游戏中背诵经典诗文, 感受经典诗文的魅力, 加深对所读诗文的记忆。

5. 复习是保证。

德国著名心理学专家艾宾浩斯对记忆的保持规律作了重要研究, 并绘制出著名的“艾宾浩斯遗忘曲线”。它告诉我们:记忆力再好的人遗忘也是不可避免的;遗忘速度最快的区段是20分钟、1小时、24小时, 分别遗忘42%、56%、66%;2—31天遗忘率稳定在72%—79%之间;遗忘的速度是先快后慢等。因此, 对所学东西我们要经常进行复习。“复习”“温故”是古老而又实用的记忆诀窍。“温故而知新”便告诉我们复习的重要性。为了让学生能把所诵读的内容刻在记忆深处, 可以采用多种形式, 经常性地组织学生对所诵读过的经典诗文进行回顾诵读, 使其在学生脑中根深蒂固, 经久不忘。

13.“中华经典诵读”活动策划方案 篇十三

中华经典诗文诵读活动实施方案

一、指导思想

深入贯彻落实党的十八届六中全会和首都文明委《弘扬北京精神，深入推进未成年人思想道德建设行动计划》，大力弘扬“爱国、创新、包容、厚德”的“北京精神”，以“学道德模范、诵中华经典、做有德之人”为主题，以“孝敬、友善、节俭、诚信”为主要内容，以《学道德模范 诵中华经典 做有德之人》大型系列专题片为基本教材，通过开展“学、诵、做”教育实践活动，引导广大未成年人把学习道德模范与加强中华美德教育结合起来，用道德模范人物身上体现出的传统美德激励引导广大未成年人见贤思齐，树立远大理想，学习雷锋精神、续写雷锋日记，自觉践行社会主义荣辱观，继承和发扬中华优秀传统，做一个有道德的人。

二、活动要点

（一）向全校发出“学道德模范 诵中华经典 做有德之人”倡议

（二）安排媒体播放

利用活动课时间，依托多媒体组织学生观看此片。

（三）将中华经典诵读作为中小学生教育的重要内容

（四）组织开展以孝敬、友善、节俭和诚信为主要内容的中华经典诗文诵读活动。1.以编辑下发的中华经典名句诵读目录和系列专题片为参考，适时开展中华经典教育师资培训，提高教师专业素养和教育能力。在此基础上，结合“学、诵、做”活动开发中华经典校本教材，深入浅出地讲解中华经典名句，用讲故事的形式宣传道德模范和学生“做有道德的人”的实际行动。通过学习，激励学生，把学习中华传统美德与学习道德模范结合起来，增强对中华优秀文化的了解。

2.定期开展“中华经典讲堂”活动。对中华经典中蕴藏的文化内涵和道德模范的高尚品德进行解读，与学生互动交流，对学生学习中华优秀文化进行指导。

（四）广泛开展中华经典诵读活动

1.开展“每日一句经典”学习活动。在校园中建立中华经典学习栏，让学生每天看到一句经典，每天学习一句经典，指导学生每天诵读一句经典，每天感受一句经典。

2.组织中华经典诵读比赛活动。适时组织开展中华经典名句个人诵读和集体诵读比赛，适时组织开展中华经典名句诵读大赛，大力营造学习中华优秀文化的浓厚氛围。

（五）广泛开展“道德模范故事会”活动

以学雷锋、践行奉献精神为主旨，在学校组织“道德模范报 告”，开展事迹报告、座谈交流活动。用道德模范的先进事迹解读雷锋精神和奉献精神，激励未成年人学习道德模范，励志成长成才。组织学生走近道德模范，到道德模范身边亲身学习、体验、感受，用道德模范的崇高品格熏陶、影响未成年人，学习道德模范，塑造高尚人格。在此基础上发动广大学生、家长和老师以“学习道德模范——发现身边榜样——我的实际行动”为主旨，开展创编、讲述道德模范故事的活动。

（六）开展“学、诵、做”主题班会、队会活动

通过主题班会、团会，组织学生交流学习中华经典感受和心得，培养爱党爱国爱首都的情感；组织学生学习道德模范事迹，发现和讲述道德模范的闪光点，发现和讲述身边的榜样，表达以实际行动弘扬雷锋精神、学习道德模范、传承中华传统美德的决心。

（七）开展道德实践活动

组织学生践行“雷锋精神”和中华传统美德，以道德模范为榜样，以校园、家庭、社区为基础，积极开展讲究卫生、爱护环境、遵守秩序、助人为乐、孝老爱亲、文明有礼等道德实践活动。

（八）宣传树立“美德青少年”和“学、诵、做”活动优秀单位 1.在深入广泛地开展“学、诵、做”活动的基础上，组织学生发现和评选身边的道德榜样，树立一批在思想品德和道德实践方面事迹突出的“美德青少年”。

2.结合未成年人思想道德建设创新案例评选，树立和表彰一 批“学、诵、做”主题教育实践活动优秀班级。适时召开“学、诵、做”主题教育实践活动经验交流会。

三、工作要求

1.加强领导，精心组织。学校有关部门要充分认识开展“学道德模范、诵中华经典、做有德之人”主题教育实践活动的重要意义，组织开展以“孝敬、友善、节俭、诚信”为主要内容的中华经典诵读活动，把它作为深入推进未成年人思想道德建设的一件大事，作为加强社会主义核心价值体系学习教育的重要举措，作为弘扬奉献精神、深入开展学雷锋活动的重要内容，摆上重要日程，切实加强领导。成立主题教育实践活动领导小组，建立协调机制，明确任务和责任。

2.加强宣传，营造氛围。各媒体（校报、广播、网络）对主题教育实践活动进行大张旗鼓的宣传，设专栏、专刊、专题节目，努力出精品力作，办出特色，大力营造浓厚的舆论氛围和社会氛围。

3.狠抓落实，务求实效。要把开展这项活动与加强校园文化建设结合起来，坚持贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则，以未成年人为主体，充分发挥他们的积极性和创造性，不断丰富活动内容和形式，务求取得实效。

14.“中华经典诵读”活动策划方案 篇十四

为进一步激发学生对中华经典古诗文的热爱，感受中华传统文化的博大精深，建设书香校园，全面加强校园文化建设，决定继续举行经典古诗文诵读比赛活动。具体实施方案如下：

一、参赛对象：六年级全体师生。

二、比赛范围: 六年级现在及上学期背过的古诗。

三、比赛时间：2013年3月28日下午

四、比赛地点：学校大厅前

五、组织安排：

1、评委：

2、场地布置及组织：

3、主持：

4、组织学生及抽题：

六、比赛形式：比赛分指定、抽选、抢答三项内容。

七、比赛程序：

1、指定：

集体诵读：两个班集体吟诵两首古诗，可以运用肢体语言及表情，表现古诗的意境和韵味。《前出塞》、《声声慢》

接力诵读：每班代表队抽2题背诵，分别由1—4号选手进行背诵。背诵时要起立，选手背诵时其他选手和观众不得提醒、更改或补充。

（1）菩萨蛮 书江西造口壁………………………………………………………辛弃疾

（2）题李凝幽居……………………………………………………………… 贾岛

（3）登高……………………………………………………………………… 杜甫

（4）虞美人…………………………………………………………………… 李煜

（5）鹊桥仙…………………………………………………………………… 秦观

2、抽选：每班代表队随机抽取题目背诵。

（1）赠花卿……………………………………………………………………… 杜甫

（2）题君山 ………………………………………………………………………雍陶

（3）菊花………………………………………………………………………… 元稹

（4）泊秦淮…………………………………………………………………… 杜牧

（5）滁州西涧…………………………………………………………………… 韦应物

（6）卜算子 咏梅 ……………………………………………………………… 陆游

（7）蜀相……………………………………………………………………… 杜甫

（8）山居秋暝………………………………………………………………… 王维

3、抢答：抢到答题权的班级，须由抢答选手背诵，该名选手背诵时其他选手和观众不得提醒、更改或补充，否则视为犯规。

（一）请与古人对诗句。

1、东边日出西边雨，（道是无晴却有晴）

2、旧时王谢堂前燕,（飞入寻常百姓家）

3、九曲黄河万里沙，（浪淘风簸自天涯）

4、童孙未解供耕织，（也傍桑阴学种瓜）

5、平明寻白羽，（没在石棱中）

6、千里黄云白日曛，（北风吹雁雪纷纷）

（二）古人常睹物吟诗，盛赞大自然中的一草一木。像这样的咏物诗你能写

出多少呢？请任选下面这些景物中的3样赋诗，注意把诗名和作者写清楚：柳树、月亮、梅花、荷花、瀑布、雪。

唐•贺知章《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

唐•李白《静夜思》床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡宋•王安石《梅花》墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来唐•李白《望庐山瀑布 》飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

唐•柳宗元《江雪》 千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。宋•杨万里《小池》 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

（三）给下面这些诗句补上相应的地名：

1、不识（庐山）真面目，只缘身在此山中。

2、遥望（洞庭）山水翠，白银盘里一青螺。

3、羌笛何须怨杨柳，春风不度（玉门关）。

4、（渭城）朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

5、（西塞山）前白鹭飞，挑花流水鳜鱼肥。

6、相看两不厌，只有（敬亭山）

（四）在括号里填上动物或植物名。

1、故人西辞（黄鹤）楼，烟花三月下扬州。

2、西塞山前（白鹭）飞，桃花流水（鳜鱼）肥。

3、乱花渐欲迷人眼，浅（草）才能没（马）蹄。

4、儿童急走追（黄蝶），飞入（菜花）无处寻。

5、泥融飞（燕子），沙暖睡（鸳鸯）。

6、柴门闻（犬）吠，风雪夜归人。

（五）按情境填空。

1．现在人们常用《杜少府之任蜀州》中的名句（“海内存知己，天涯若比邻”）来表达对远别好友的深情厚谊。

2．当我们在外地过节时，常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中的（“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”）来表达对家人的怀念。

3．昨晚有一道数学题，我绞尽脑汁，百思不得其解。就在我（“山重水复疑无路”）时，爸爸走过来，经他一点拨，我豁然开朗，真是（“柳暗花明又一村”）。

4．酒能增进友谊，王维说：（“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”）。

5．当我们要报答母亲的深恩时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《游子吟》（“谁言寸草心，报得三春晖”。）

6．来到瀑布脚下，仰望瀑布倾泻而下，泼洒飞流，我不禁想起（“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”）的诗句。

八、奖项设置：

15.“中华经典诵读”活动策划方案 篇十五

由中宣部、中央文明办、教育部、民政部、文化部、国家语委等6部委联合主办的“2008中华经典诵读活动”一经推出，就得到了全国各地的积极响应和广泛参与。截至11月5日，全国24个省（自治区、直辖市）及香港特区向大赛组委会报送了200余个选手视频和诵读节目视频。经审核，179名选手将进入全国网络预赛，诵读节目视频将专门开辟网络展示平台，作为诵读爱好者相互学习、欣赏、交流的园地。

2008中华经典诵读全国总决赛网络预赛于11月7日17点—11月30日24点通过“中传在线·雅言华章频道”（http://songdu.cuconline.cn/）举行。网络预赛采用专家评选和网络大众评选相结合的方式。广大网民可登陆网站为自己所支持的选手投票，大赛组委会也将组织专家对各组参赛选手视频评审打分，每个参赛组的前10名选手将晋级全国总决赛。网络预赛结束后，评选结果在网上予以公布。

（国家教育部网站2008年11月11日）

上海：试点“温馨教室”建设工程

从2006年起，上海抓住教室这个学校教育的关键因素，在黄浦、卢湾、宝山等区启动了“温馨教室”建设工程的试点工作。两年过去了，“温馨”“幸福”的种子在试点学校的教室里生根、发芽、开花。从今年起，“温馨教室”建设工程将在上海所有的中小学校全面推广。

宝山区高境镇第三小学低年级教室很特别，原有的空间被重新组合，巧妙地划分为学习区、活动区、办公区，就如同一个三居室的“家”。“温馨的教育环境不仅仅要让每堵墙都说话，更要让每个区域都具有教育功能。”校长吴凌凌说。

在这所八成学生都是农民工子女的学校，如何拉近师生距离，激发孩子们的自信心和求知欲成了“温馨教室”改造工程的出发点。学习区里，有了升降的课桌椅、移动的黑板，能够更有效地开展各种学习活动；活动区里，多了“益智角”“游戏区”“特色角”，成为学生动手创作和游艺的园地；而办公区里则活跃着班主任和老师的身影。这改变了师生在课堂上“正襟危坐”的传统面目，学生们拥有了学习和活动的“乐园”。

在“温馨教室”的试点学校，“教室”已不再是物理意义上的空间，而是一个充满人文关怀的教育环境。

（《中国教育报》2008年11月13日）

武汉：小学校园铺设“星光大道”

在武汉市江岸区新村小学校园里，有一条熠熠生辉的“星光大道”，“明星”就是优秀的师生。

“星光大道”位于教学楼前的一条通道上，全程长100米，宽3米多。路面上20多个用彩色勾边的钢化玻璃砖块上，印着优秀学生和老师的“星语”，路旁的路牌上则印着他们的照片。

校长黄惠玲说，校园之星每年评选10名学生和5名老师，老师可获得2000元专业培训基金，用于参加校外培训；学生可免除三年的学习费用。

该校三年级（7）班学生王逸良的父亲认为，学生每天从星光大道上走过，会不自觉地修正自己的不良习惯。

16.“中华经典诵读”活动策划方案 篇十六

为大力弘扬中华优秀文化，切实提高我校普通话整体水

平，扎实推进我校语言文字创建达标工作，决定由校组织开展“中华颂﹒2012经典诵读大赛”。为保证比赛活动顺利开展，特制定本方案。

一、指导思想

以提升广大民众人文素养，提高全社会普通话水平，构

建和谐语言生活为目标，通过以赛促读、以读促学，涵蕴人文、学用结合，在学校师生间迅速掀起说普通话、学经典美文的新热潮，引导广大民众认知传统、弘扬传统，使普通话与经典诗文互为载体，互为平台，相得益彰，全面推动学校语言文字规范化和学校语言文字创建达标工作，为经济社会平稳较快发展提供强大精神力量营造文明和谐的社会环境。

二、参赛对象

全校教师。

三、比赛日程安排

“中华颂﹒2013经典诵读大赛”活动分三个阶段进行:

（一）准备阶段。

（二）比赛。

（三）颁奖（比赛现场）

学校对开展“中华颂·经典美文”普通话诵读比赛活动

进行总结表彰。

四、比赛内容及形式

（一）比赛内容

1、诵读活动以古典诗词、经典美文和爱国主义作品为主，体裁不限，由各单位自选篇目，确定内容。

2、初赛由各班在诵读基础上组织，所有参赛人员必须使用普通话比赛。

（二）比赛形式

可单人诵读，也可多人组合诵读。

五、评分标准及参赛要求

（一）评分标准

◎比赛评分采用10分制。

1．普通话标准程度，满分4分。

2、内容积极向上对作品的理解与表达，满分2分。

3、朗诵技巧，满分1分。

4、脱稿（背诵流畅），满分1分。

5、仪态仪表（服装、队形、动作、仪态、精神面貌等），满分2分。

以上5项得分的总和为选手的最终得分。

（二）评分及奖励办法

1.比赛得分由评委组评定，去掉一个最高分和一个最低分，取平均分为选手最后得分，最后得分保留两位小数。

17.小学中华经典诵读比赛活动方案 篇十七

中华经典诵读比赛活动方案

开展国学经典诵读活动，有益于传承中华文化。在诵读中亲近经典，感受到民族文化渊远流长；在亲近中热爱经典,从经典中去吸取民族精神的源头活水，在热爱中弘扬中华文化,不断增强对中华民族优秀文化的认同与自信。经学校研究决定，我校开展以“孝敬、友善、节俭、诚信”为主题的经典诵读比赛，为使活动有序高质地进行，特制定本活动方案。

一、内容和形式参考

1、内容要紧紧结合主题，以班级诵读相关诗词为主。

2、形式可多样，可以是独诵、双人朗诵或小组朗诵、集体朗诵，适当配音乐和表演，形式尽量多样化，但要突出朗诵，朗诵可脱稿也可看稿，倡导脱稿朗诵，脱稿的将进行适当的加分。每个节目的时间不超过5分钟。

二、活动的有关事项如下：

1、参加对象：一至五年级学生

2、比赛时间：（若天气不好，另定时间）

3、比赛地点：教学楼前

4、会场秩序：各班班主任及值周教师

5、评委：另行通知

6、统计分：闫伟鹏、王福荣

7、评分办法：本次演讲比赛中采用10分制进行评判，要求正确的思想内容和完美的表达形式相统一。每个节目表演完毕后，评委当场进行分析评分，统分时去掉一个最高分，去掉一个最低分，取其余的平均分为选手最后得分。为使公平公正，前三位的节目统一打分，从第四个节目开始亮分。

8、奖项设置：比赛按年级分组进行。

五年级组：一等奖1名、二等奖1名、三等奖1名； 四年级组：一等奖1名、二等奖1名、三等奖1名； 三年级组：一等奖1名、二等奖1名；

低年级组：一等奖1名、二等奖1名、三等奖2名

三、其他注意事项

1、参赛选手必须遵守相关规定，按时参加开会、抽签、比赛。

2、选手参赛必须使用普通话，倡导脱稿朗诵，并富有感情色彩及丰富的肢体语言。

3、每位选手比赛时间限定在4—5分钟内,如果超时或不足，评委将适当扣分。

4、比赛顺序由抽签决定，中途不变更顺序，比赛需紧凑进行，选手上场迟到2分钟视为弃权。

5、参赛选手必须严格遵守比赛规则，在比赛过程中，若有疑义，由评委会裁定。

6、全体师生必须在赛前10分钟入场就位，遵守会场纪律，不起哄，不喝倒彩，做文明观众，对每一位选手的比赛都给予热烈的掌声鼓励，不得擅自提前退场或中途走动。

亭口中心小学 2017.3.27

附：朗诵比赛评分表

序号： 选手姓名： 班级： 总分： 项目 形象与形式（3分）衣着得体，与朗诵

朗诵熟练，吐字内容相协调，精神

清晰，普通话标具体方饱满，姿态得体大

准，能很好把握方。

文章节奏。朗诵朗诵形式富有创

富有韵味和表现面 意，配以适当乐曲

力，能与观众产或以其他富有创

生共鸣

意形式朗诵。

奋人心

得

分 加分

减分

教育意义

挥出色、振

召力和思想

功扎实、发

上，富有感

内涵，基本

容积极向

反映作品的明突出，内

表情的变化

作品主题鲜

然，能通过挚，表达自

语言与表达（3分）

思想内容（3分）

综合印象(1分)感情饱满真评分备注：

1、脱稿朗诵的节目可视具体情况加1—3分

2、每个节目的比赛时间限定在4—5分钟内,时间不足或超时扣1—5分。