河南大学大学物理答案(11篇)
1.河南大学大学物理答案 篇一
本科大学语文答案
1~5:BCBDA
6~9:BDBD
10.两个嫂子自私吝啬,而哥哥又和父亲一样老实木讷,家里的事作不了主,母亲是在万不得已的情况下才决定向两个哥哥求助的。暗示了借钱之难,并引出了下文母亲跪在大嫂面前求情的场面。
11.具体表现:衣锦还乡后对大嫂态度冷淡;不愿去哥哥家里做客;见到自己用来孝敬母亲的海鲜出现在哥哥家的餐桌上后食不下咽。用意:侧面烘托母亲的宽容大度,表现母爱的纯洁无私。
12.母亲跪在大嫂面前:为了筹得“我”的学费,作为长辈的母亲跪在了儿媳的面前,充分表现了母亲对我爱得无私与厚重。
大嫂跪在母亲面前:是对母亲无私献肾的感动与感激,也是大嫂在母亲纯洁母爱的感召下人性的回复,从而表现母爱的纯洁与力量。
13.线索赏析要点:以“手心手背”为线索,贯穿全文。为我筹集学费、劝我到哥哥家做客、和我争着为哥哥换肾、面对大嫂的感激,母亲都说了同样的话。从题目到结尾,母亲“手心手背”的话一直贯穿其中,使文章结构非常紧凑,不枝不蔓。同时,它又是文章要表现的主题,集中表现了母亲对儿子纯洁无私的母爱。
细节赏析要点:本文细节描写很多,如母亲跪求大嫂的场面、大哥对大嫂的前后态度、大嫂对我的前后态度、我最后的“咬手”细节等,赏析只要能把握细节描写与刻画人物和表现主题的关系即可。
14~16:CCC
17:(1)有人状告安禄山反叛朝廷的行状已经有十年了,皇上不相信有这回事。现在安禄山反叛朝廷,不是宰相的过错。
(2)也有人到宫中告发安禄山阴谋,陛下常常把告发的人杀掉,让安禄山能够实现他的奸逆,致使陛下流亡。
(3)皇上听到喧哗,询问外面发生了什么事,身边大臣用“杨国忠反叛”的话来回答。18:(1)这首词突出地运用了对比手法,词的上片写襄樊被敌围困达四年之久,军民列守抗敌,伤亡惨重,给养难继,下片写统治者在国难当头,仍鱼肉百姓,醉生梦死,与将士们浴血沙场形成鲜明对比,表现了词人关心百姓、体恤民生的情怀
(2)军事:襄樊被围长达四年,前线将士浴血奋战却得不到援助,亡国之危险就在眼前。民事:长期的战事破坏了人民的和平生活,不见“渔歌”,不见“樵歌”弹尽粮绝,而这一切,都源于统治者丑态多多,罪恶多多,是他们将国事民事糟蹋得不像样子了。
19.(1)《牡丹亭》莎士比亚
(2)戎马关山北,凭轩涕泗流
(3)塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑
20.新队员和老队员组成的中国足球队在第17届世界杯预选赛亚洲区决赛阶段比赛中,以优异的成绩提前两轮取得了参加世界杯决赛资格,这是新队员奋勇争先、尽显小将英姿,老队员沉着冷静、展现国脚雄风,新队员和老队员团结奋斗,顽强拼搏的结果。
21.“神七”拟执行宇航员太空行走,杨利伟有望重返太空。
22.深情、舒缓
23、作文(略)
2.河南大学大学物理答案 篇二
在教学中, 一般的物理教师都能做到课前精选例题习题, 讲解时认真分析题意, 帮助学生在审题中抓住关键点, 解决问题后及时总结以及对习题进行扩展。特别是在新课程标准的指导下, 大多数教师都能做到从生活或实验中寻找物理问题的情境, 设计一些生动、形象、贴近生活的物理习题, 使得学生在习题教学中能发现物理学习的重要意义, 同时能够借助自己生活实践中的经验, 深刻理解学到的物理学知识。
然而习题教学中容易忽视一个非常重要的环节, 那就是进行答案验证的步骤。在实践教学中发现, 有很多学生没有对答案进行验证的习惯, 一些成绩较好的学生有这一习惯, 但是做法一般是从头再做一遍进行检查;再好一点的学生会使用一题多解的方式来验证不同解法的结果是否一致。实际中往往发现, 学生对一些比较低级的错误很难检查出来。如计算漂浮在水中的蜡块的密度时, 计算结果为每立方厘米1.5g, 明显与常理不合, 学生竟也没有发现其中的问题。出现这一问题的原因是教师在习题教学中强调的是如何更好地完成题目, 而对于完成之后答案的验证重视不足。
在美国高中主流理科教材《物理原理与问题》一书中, 笔者发现该教材的例题讲解一般分为三个步骤:分析概括问题、求解未知量、验证答案。可见, 美国的物理教学非常重视对答案进行简单的验证。这一过程并非可有可无, 教师对学生强调这一步骤, 不仅能够使学生更好地反思自己的解题过程, 还可以培养学生的估算能力以及对答案正确与否的敏感性。
笔者认为在习题教学中, 教师应该主要强调两个方面的答案验证:单位是否正确和数值是否合理。
一、单位是否正确, 在验证时要用到量纲分析
对单位进行合理性分析, 可以用来检查答案是否正确。很多物理问题的解答, 并不是简单地带入公式, 而是选用公式的变形或者是连续使用好几个公式来实现的。对自己的答案进行快速自检的方法就是检查结果的单位是否合理。教师在例题讲解后可以要求学生看一看答案的单位是否和所求物理量的单位一致, 从中还可以教给学生量纲分析的观念, 也就是把单位作为代数量与其他物理量一样进行运算分析。这一方法不仅可以帮助学生对于物理量的单位有更明晰的认识, 而且能让学生发现公式记忆中的错误。如单摆的周期公式中, 很多学生容易记成T=2π姨g/l, 应用量纲分析:g的单位是m/s2, l的单位是m, 就能发现T的单位是l/s, 而不是周期的单位s, 从而得到正确的公式应该是T=2π姨l/g。
例1 (2009北京卷22题) :已知地球半径为R, 地球表面重力加速度为g, 不考虑地球自转的影响。 (1) 推导第一宇宙速度v1的表达式; (2) 若卫星绕地球做匀速圆周运动, 运行轨道距离地面高度为h, 求卫星的运行周期T。
错解:有些学生记不清向心力的表达式, 错记为mg=mv12, 计算结果就变成了, 或者记错周期和角速度的关系为ω=T/2π, 结果就是。如果重新做一次来检查, 由于公式记错, 很难发觉有什么不合理的地方。这时采用量纲分析, 就会发现单位有问题。仅以第一问为例:速度的单位是m/s, 重力加速度的单位是m/s2, 半径的单位是m, 得到的是时间的单位s, 因此结果只可能是。学生通过量纲分析, 就能发现单位上的不对等, 进一步检查后就会发现起因是mg=mv12这一式子中g的单位和v12的单位不对等。
二、数值是否合理, 可以从以下几个方面考虑
1. 数据是否符合常识
很多学生习题做完, 用量纲分析发现单位没有问题就觉得万事大吉, 也没有进一步地思考数据是否与常识吻合。教师在完成习题讲解后应强调将结论与生活常识对照, 看是否有不合理之处, 避免学生得出摩天大楼的高度为十几米或者蚂蚁的速度比飞机飞行的速度还快也浑然不觉。
例2 (2008上海卷20B) 某小型实验水电站输出功率是20kW, 输电线路总电阻是6Ω。 (1) 若采用380V输电, 求输电线路损耗的功率。 (2) 若改用5000V高压输电, 用户端利用n1∶n2=22∶1的变压器降压, 求用户得到的电压。
解: (1) 答案略。 (2) (具体代值计算过程略) 输电线上的电流强度为I=P/U=4A, 用户端在变压器降压前得到的电压为U1=U-IR=4976V, 根据U1∶U2=n1∶n2, 用户得到的电压为。
错解:有些学生将变压公式错记为U1∶U2=n2∶n1, 计算出来的电压值为。根据常识, 用户得到的电压一般应为220V左右, 这一结果明显有误, 进一步分析, 学生就能够发现可能是公式记错。
2. 数据是否符合简单的物理原理
有时候计算出来的数据和常识是否吻合很难判定, 然而用简单的物理原理进行分析就能发现其中的问题。教师在习题讲解中应注意全面分析结论是否符合物理原理。比如水平投掷飞镖时靶也正好下落, 判断是否能击中靶, 很多学生分析竖直方向的运动, 认为飞镖下落与靶下落距离一致, 因而可以击中;却没有讨论飞镖的射程是否能到达靶位, 如果飞镖初速度较小, 射程比靶位与出手点之间的水平距离还短, 则无论如何也不可能击中靶。学生想当然的分析有时会与基本的物理原理不符。
例3一个体积为25cm3的物体, 所受重力为0.2牛, 求该物体在水中静止时所受的浮力多大? (取g=10 m/s2)
解:物体的密度为0.8g/cm3, 小于水的密度, 因此静止时漂浮在水面上, 所受浮力与重力平衡, 为0.2牛。
错解:浮力F=ρ水V排g=1.0×103kg/m3×10N/kg×2.5×10-5m3=0.25N, 学生没有判断物体在水中静止时的状态, 因而错将物体体积作为排开水的体积。如果养成答案验证的习惯, 就能注意到所计算出的浮力大于重力, 因而物体不能保持静止状态, 违反简单的受力平衡原理。
3. 结果是否符合图示
在物理习题解答过程中, 经常要借助图示法, 同时要借助几何分析来完成一些数据关系的建立。如果计算中没有用到图示法, 教师可以在验证时作出图像, 找出其中的几何关系, 验证数据的合理性。这样学生在完成习题之后, 可以从另一个侧面来完成对自己结论的检验。如教师在讲解力的合成与分解习题时, 可以先用代数方法解题, 然后用作图法来判断数值是否合理。平时训练学生习惯用图示来检验做题结果, 还有助于学生在图像类选择题中选择正确的图示。
例4 (2009江苏卷4题) 在无风的情况下, 跳伞运动员从水平飞行的飞机上跳伞, 下落过程中受到空气阻力, 下列描绘下落速度的水平分量大小vx、竖直分量大小vy与时间t的图像, 可能正确的是 () 。
解:此题为选择题, 可以采用答案验证法来完成。从题意分析:跳伞运动员水平方向初速度为飞机的速度, 水平方向受到空气阻力作用, 做减速运动, 由于空气阻力随速度减小而减小, 因而加速度越来越小, 故运动员水平方向做加速度减小的减速运动, B图示符合理论分析, 故正确;竖直方向上开始做自由落体运动, 加速度为重力加速度, 速度增大, 同时受空气阻力, 做加速度减小的加速运动, 为保证自己安全落地, 跳伞运动员会适时打开伞包, 增加阻力, 竖直速度又开始减小, C和D的图像都是竖直速度不断增大, 故不正确。
综上所述, 答案验证应该成为习题教学中一个必须强调的内容, 教师如果能在例题讲解、练习评讲中注意增加这一环节, 将能够帮助学生培养自我检查的好习惯。学生一旦养成了这一习惯, 就能主动发现自己在解题过程中存在的问题, 进而主动寻找存在问题的原因, 同时进一步深刻理解物理概念和原理。
参考文献
3.大学大学,我的大学 篇三
北京沙尘暴,松林门口的树被拦腰吹断,走在学校里处处要当心被风卷落的树枝。博实大叔门口飞沙走石,我现在已萌生了穿羽绒服的想法。
又干又冷,晚上的未名湖畔不知还有没有那么多相拥的情侣。希望再冷一点,就可以在上面溜冰了。可是,那时候,有快要回家了吧。
这儿和家里不一样。日子很慢,也很快。有時候一下午,会空虚而无聊,把飞信、校内、qq全挂着,甚至想张罗着学打三国杀;有时候也会一天十二节课,只能吃早上一顿饭,晚上还要为了“一二·九”排合唱到十一点,饿着一天的肚子,回到宿舍还要打开充电台灯赶着复习和预习。有时候,时间不知道怎么就过去了,就像谁说的一句很经典的话:时间很瘦,指缝很宽。我会在不经意间发现专业课又上了好几课,视听作业上交的截至时间又快到了,图书馆借来的书还没怎么翻又该去还了……
一切的一切,都靠自己。不管你曾经怎么样,不管你将来会怎么样,这个大学这个社会,他只看着你的现在,仿佛很不公平。我也不能想像,自己是怎么洗第一盆衣服;是怎么在晚自习下课后自己一个人走夜路;是怎么在这个布局诡异的校园里找到剧组隐蔽的招新地点;是怎么在网上交错作业之后忐忑不安地给老师发邮件解释;是怎么奔波在两个遥远的教室之间……
但是我确实做到了。大学仿佛一个催熟剂,已经慢慢浸透在我的思想里。虽然我还是班里惟一一个未满18岁的小孩,但是这是资本也是缺陷。我明显感觉到自己不能还沉浸在顾城那童话般的诗里,我要走进这个社会,要摆脱所谓的依赖感。
一个意志不坚定的人,很容易在一个高手云集的环境中动摇。我身边的同学,很多是自招和保送的,他们有长长的7个月的假期,有很牛的直系学长和学姐,还有很多北大清华的同学。我学会了独处,也学会了不让自己孤单。我不知道自己是怎么变得这么随和,不过心情不好的时候知道不能随便对谁发脾气,回到宿舍的时候知道要考虑另外3个人的感受,上通选的时候知道别人睡觉自然有睡觉的理由和资本,而现在的我必须睁着大大的眼睛,记住老师说的话。
我到这里,很开心过。当我来到未名湖边,站在那永远都不会沉没的石头船上,看着对面的博雅塔在静静的湖水中映出秀美的倒影,我的心一下子安静下来。我突然觉得自己很卑微,却又幸福地卑微着。因为,面对这样深刻、这样自由、这样博大的殿堂,我愿意卑微而虔诚的仰视他,而这时,心里是藏满了幸福的。当我在“百团大战”时路过三角地,听到北大剧社“我不是戏子……如果我是戏子,就要在剧场中生,在剧场中死”的慷慨宣言,毅然加入了剧社,当时我只想:人的青春怎么也要在最美的时候燃烧一次。那时的我,也很激动。当我来到天安门广场,看到阅兵式上的花车展,安徽和北京并排列在第一时,相片中的我,也很幸福……
但是,我难过的时候却没有哭。我纠结于西语非人类的发音,跟着录音一遍又一遍地模仿,还是不能听到老师说muy bien的时候,很难过;第一个周末,宿舍同学都出去到亲戚家或和原来同学一起玩,并到深夜2点才回来时,我一个人在宿舍也很难过;第一次在网上交作业,因为不会用那个系统,延时40分钟,虽然后来没有什么关系,可是还是影响了我的心情;上课时就看看电影听听歌的视听课,留下的听写几句话的作业让我整整听了5个小时,虽然最终得了一个perfect,但是我开始知道大学,到了大学,一切归零;有时会熬夜到2点,只为了做出一份让老师满意,自己也满意的作业;班里的某个不熟悉的男生突然对你说一些莫名其妙的话,有时也会搞得心情乱乱的,不似平时那样舒畅。
有时候我就会想为什么我要来北大呢,为什么呢?突然觉得高中时的一些想法很幼稚、也很可笑。曾经以为,不是很努力,也可以很轻松地拿高分;曾经以为,到了理想的大学,我的人生就会开出美丽的花儿;曾经还以为,到了大学,会穿一袭白色长裙,在某一棵香樟树下偶遇让自己怦然心动的人……呃,很可笑,但我一点也不后悔曾有过这些想法。还记得我在高三的夜晚常听那首《未名湖是个海洋》,当北大开迎新会的时候,我坐在东操场上,旁边全是北大大一和研一的新生,这时我的耳边突然想起了这熟悉的旋律。我的同学在笑在问:这是什么歌?我没有办法回答,脑海中只有高三时的一幕一幕,像电影慢镜头一样一点一点走过,喉咙很哽。那时我才知道,我的高中,虽然看起来很单调很无趣甚至有很多不切实际的想法,但是我真的没有浪费掉,真的没有浪费……
不过,类似于为什么要来北大这些纠结的问题貌似没有人可以给我一个准确的答案。有人说,分够了就来呗;也有人说,难道你要去清华不成?更有人说,不上北大去哪呢?是啊,梦想了这么久,甚至没想过退路,不到这儿去哪呢?
但是,来了以后,我要干什么呢?很多人纠结于这个问题,甚至会讨论人生。我倒觉得我在西语,没有必要有什么过多的考虑。大一学习,大二考级,大三出国,大四回国再考级,然后就是工作保研或考研。人生真的很奇妙,一个月以前,这些事都还离我有十万八千里远,而现在,我却一一考虑,而且是极其深刻的考虑。
我在得不出答案的时候会很苦恼,极其的苦恼。打个比方,就像在身处黑暗之中,有人告诉你有一条路是可以走到终点的,但是你什么都看不见,就只能摸索,还会不停地走入歧途再返回。我想大学的竞争就是看谁走的歧途少。其实也无所谓歧途,因为人生也可以没有终点,但是我需要一个目标,需要一个方向。当我身边的人找到而我找不到的时候,就会莫名地急躁。不过还好,一中的学长学姐都很帮助我。王韵涵,总是说出一大段一大段很残酷却又很深刻的话,让你一个人去体会;王凤翔,不很爱说话,却总是在帮我处理很细节的东西;田正阳,居然会在我作业做得好的时候说你真棒(这个有点让人受不了)。不管怎么说,他们都用自己曾经迷茫的经验来安慰我,引导我。
我也慢慢发现,我们那个安徽籍的老师对我可好了。我也感觉到,5个小时的听力作业不是一件很枯燥的事。我也发现,西班牙语无愧于“与上帝对话的语言”的美称。
路还很长,我要做的还很多。我很渺小,但我的心充实而沉稳。我不会再让妈妈担心,不会再想过去的无法改变的事。从今天起,关心粮食和蔬菜。我要做一个幸福的人,面朝大海,春暖花开。
4.河南大学大学物理答案 篇四
15春《大学语文》作业4
单选题 多选题 判断题
一、单选题(共 12 道试题,共 48 分。)1.“京派”小说的领衔作家是()。A.沈从文 B.叶灵凤 C.茅盾 D.卢新华
-----------------选择:A 2.将杂文的文学风格与社会功用发挥到极致从而成为现代散文极为重要的组成部分的是()。A.林语堂 B.何其芳 C.鲁迅 D.巴金
-----------------选择:C 3.曹禺的戏剧中属于“抗战十大名剧”的是()。A.《雷雨》 B.《日出》 C.《蜕变》 D.《家》
-----------------选择:C 4.鲁迅追忆旧事的散文集为()。A.《野草》 B.《朝花夕拾》 C.《湘行散记》 D.《萍踪忆语》
-----------------选择:B 5.田汉前期主要作品是()。A.《咖啡店之一夜》 B.《终身大事》 C.《泼妇》
D.《三个叛逆的女性》-----------------选择:A 6.《日出》包括()幕。A.三 B.四 C.五 D.六-----------------选择:B 7.曹禺的戏剧中曾获得“《大公报》文艺奖金”的是()。
A.《日出》 B.《北京人》 C.《蜕变》 D.《家》
-----------------选择:A 8.下面属于“乡土文学”作家群的是()。A.叶圣陶 B.郁达夫 C.台静农 D.丁玲
-----------------选择:C 9.下列作家中,青年时代为投身反帝爱国运动而弃医从文的是()。A.艾青 B.闻一多 C.郁达夫 D.鲁迅 E.-----------------选择:D 10.“社会剖析派”的领军人物是()。A.沈从文 B.叶灵凤 C.茅盾 D.卢新华
-----------------选择:C 11.诗歌的“三美”理论的提出者是()。A.闻一多 B.郭沫若 C.朱自清 D.艾青
-----------------选择:A 12.徐志摩《再别康桥》中没有出现的意象有()。A.云彩 B.青荇 C.夕阳 D.花朵
-----------------选择:D 15春《大学语文》作业4
单选题 多选题 判断题
二、多选题(共 10 道试题,共 40 分。)1.《日出》的社会批判性主题涉及()。A.“损有余以奉不足”
B.金钱社会“吃人”现象 C.玩世不恭的生活态度 D.男女之间的逢场作戏 E.-----------------选择:AB 2.曹禺戏剧的三部曲包括()。A.《雷雨》 B.《日出》 C.《原野》 D.《家》
-----------------选择:ABC 3.巴金《爱尔克的灯光》中写了三种有象征意义的灯光,包括()。A.旧居的灯光 B.爱尔克的灯光 C.心灵的灯光 D.灯塔的灯光
-----------------选择:ABC 4.中国现代散文中的抒情小品散文包括()。A.“言志派” B.“京派” C.“雅舍”小品 D.“流言”散文
-----------------选择:ABCD 5.老舍回到新中国后创作的话剧影响最大的有()。A.《龙须沟》 B.《茶馆》
C.《老张的哲学》 D.《骆驼祥子》
-----------------选择:AB 6.余秋雨《都江堰》的景象描写手法包括()。A.先抑后扬 B.侧面营造气氛 C.对比 D.拟人
-----------------选择:ABCD 7.《日出》的社会批判性主题涉及()。A.“损有余以奉不足” B.金钱社会“吃人”现象 C.玩世不恭的生活态度 D.男女之间的逢场作戏 E.-----------------选择:AB 8.朱自清的散文作品包括()。A.《背影》
B.《绿》 C.《给亡妇》 D.《喝茶》
-----------------选择:ABC 9.20世纪40年代解放区秧歌剧的代表作包括()。A.《兄妹开荒》 B.《白毛女》 C.《屈原》
D.《法西斯细菌》
-----------------选择:AB 10.中国现代最早的报告文学是()。A.《饿乡纪程》 B.《赤都心史》 C.《包身工》 D.《塞上行》
-----------------选择:AB 15春《大学语文》作业4
单选题 多选题 判断题
三、判断题(共 3 道试题,共 12 分。)
1.20世纪30年代散文中的“流言”散文代表作家为张爱玲。A.错误 B.正确
-----------------选择:B 2.“学者散文”的代表是沈从文的散文。A.错误 B.正确
-----------------选择:A 3.《上海屋檐下》是夏衍的作品。A.错误 B.正确
-----------------选择:B
5.大学语文作业1答案 篇五
注意:客观题是指单选题、多选题、是非题等能自动判分的题!详细信息:
题号:1 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)
本题分数:4 内容: 我国第一位有诗集传世的伟大爱国诗人是()。
A、屈原
B、宋玉
C、唐勒
D、景差
标准答案:A 学员答案:A 说明:课件第一章第一节第二部分 本题得分:4
题号:2 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)内容: 先秦诸子中主张“有教无类”、“因材施教”的是()。
A、孔子
B、孟子
C、庄子
D、荀子
标准答案:A 学员答案:A 说明:课件第二章第二节第二部分 本题得分:4
题号:3 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)内容: 《诗经·蒹葭》是一首()。
A、弃妇诗
B、抒愤之作
C、怀人之作
D、政治抒情诗
标准答案:C 学员答案:C 说明:课件第一章第二节第三部分 本题得分:4
题号:4 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:4 本题分数:4 本题分数:4
内容: 诗句“冬雷震震,夏雨雪”出自()。
A、《汉乐府·上邪》
B、《诗经·氓》
C、《涉江》
D、《离骚》
标准答案:A 学员答案:A 说明:课件第一章第二节第五部分 本题得分:4
题号:5 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)内容: “祸起萧墙”这个成语来源于()。
A、《谏逐客书》
B、《寡人之于国也》
C、《郑伯克段于鄢》
D、《季氏将伐颛臾》
标准答案:D 学员答案:D 说明:无出处 本题得分:4
题号:6 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)内容: 《论语》主要记载()。
A、孔子的言行
B、孔子弟子的言行
C、孔子及其弟子的言行
D、孔子弟子及再传弟子的言行
标准答案:C 学员答案:C 说明:课件第二章第二节第二部分 本题得分:4
题号:7 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)内容: 宋代诗文革新运动的领袖是()。
A、欧阳修
B、王安石
C、苏轼
本题分数:4 本题分数:4 本题分数:4
D、曾巩
标准答案:A 学员答案:A 说明:课件第三章第一节第二部分 本题得分:4
题号:8 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)
本题分数:4 内容: 历史人物苏武在()里得到了形象生动的记载。
A、《史记》
B、《汉书》
C、《论语》
D、《庄子》
标准答案:B 学员答案:B 说明:无出处 本题得分:4
题号:9 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)内容: 道家学派的代表人物是()。
A、老子和孔子
B、老子和庄子
C、孔子和孟子
D、孔子和庄子
标准答案:B 学员答案:B 说明:教材第二章第一节第一部分 本题得分:4
题号:10 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)内容: 《古诗十九首·行行重行行》是一首()。
A、思妇诗
B、弃妇诗
C、婚恋诗
D、战争诗
标准答案:A 学员答案:A 说明:课件第一章第二节第七部分
本题分数:4 本题分数:4 本题得分:4
题号:11 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)
本题分数:4 内容: 将楚辞创作推向成熟并达到高峰的作家是()。
A、宋玉
B、屈原
C、孔子
D、刘向
标准答案:B 学员答案:B 说明:课件第一章第一节第二部分 本题得分:4
题号:12 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)内容: 我国文学史上第一位伟大的诗人是()。
A、孔子
B、屈原
C、宋玉
D、庄子
标准答案:B 学员答案:B 说明:课件第一章第一节第二部分 本题得分:4
题号:13 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)内容: 先秦散文中富于浪漫主义色彩的是()。
A、《论语》
B、《孟子》
C、《庄子》
D、《左传》
标准答案:C 学员答案:C 说明:课件第二章第二节第五部分 本题得分:4
题号:14 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)内容: 《论语》是由()记录编纂而成。
本题分数:4 本题分数:4 本题分数:4
A、孔子再传弟子
B、孔子弟子孔子
C、孔子
D、孔子弟子及再传弟子
标准答案:D 学员答案:D 说明:课件第二章第二节第二部分 本题得分:4
题号:15 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)内容: 孔子思想的核心是()。
A、仁
B、义
C、道
D、德
标准答案:A 学员答案:A 说明:课件第二章第二节第二部分 本题得分:4
题号:16 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)内容: “知我者,()。”
A、谓我心忧
B、不知我者
C、谓我何求
D、此何人哉
标准答案:A 学员答案:A 说明:课件第一章第二节第二部分 本题得分:4
题号:17 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)内容: 《诗经》收集西周初期至春秋中期的诗歌()篇。
A、305 B、306 C、205 D、304
本题分数:4 本题分数:4 本题分数:4
标准答案:A 学员答案:A 说明:课件第一章第一节第一部分 本题得分:4
题号:18 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)
本题分数:4 内容: 《墨子》的主要内容为()。
A、墨子的言行
B、墨子及弟子的言行
C、墨子弟子的言行
D、墨子、墨子弟子及再传弟子的言行
标准答案:B 学员答案:B 说明:课件第二章第二节第三部分 本题得分:4
题号:19 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)
本题分数:4 内容: 《氓》中运用“赋”的诗句是()。
A、桑之未落,其叶沃若
B、淇则有岸,隰则有泮
C、总角之宴,言笑晏晏
D、于嗟鸠兮,无食桑葚
标准答案:C 学员答案:C 说明:课件第一章第二节第一部分 本题得分:4
题号:20 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)
本题分数:4 内容: 在《郑伯克段于鄢》中,大叔先“命西鄙、北鄙贰于已”,后“又收贰为已邑,至于廪延”,这里表现出他性格的特征的()。
A、阴险狠毒
B、工于心计
C、贪婪狂妄
D、愚昧无知
标准答案:C 学员答案:C 说明:课件第二章第二节第一部分 本题得分:4
题号:21 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)
本题分数:4 内容: 法家学派集大成者为()。
A、商鞅
B、慎到
C、申不害
D、韩非子
标准答案:D 学员答案:D 说明:教材第二章第一节第一部分 本题得分:4
题号:22 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)
本题分数:4 内容: 刘勰高度评价(),誉之为“五言之冠冕”。
A、《陌上桑》
B、《羽林郎》
C、《孔雀东南飞》
D、《古诗十九首》
标准答案:D 学员答案:D 说明:课件第一章第二节第六部分 本题得分:4
题号:23 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)
本题分数:4 内容: 孔子之后儒家学派的主要代表,主张施仁政、行王道、倡导民为贵、社稷次之、君为轻的民本思想的人物是()。
A、庄子
B、孟子
C、荀子
D、韩非子
标准答案:B 学员答案:B 说明:课件第二章第二节第四部分 本题得分:4
题号:24 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)
本题分数:4 内容: “不激诡,不抑抗,赡而不秽,详而得体”说的是下列哪本书的语言特点? A、《左传》
B、《国语》
C、《史记》
D、《汉书》
标准答案:D 学员答案:D 说明:无出处 本题得分:4
题号:25 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)内容: 周亚夫的特征为()。
A、“真”将军
B、勇敢
C、谨慎
D、爱国
标准答案:A 学员答案:A 说明:无出处 本题得分:4
6.大学生写作答案 篇六
一、不定项选择题。
1.公文的语言以()为主。
A.口头语
B.书面语体
C.文学语言
D.文言文
2.下列几个发文字号编列格式正确的是()A.浙政发〔2006〕9号
B.浙江发〔2006〕9号 C.浙政发(2006)第9号
D.浙江省(2006)9号 3.下面属于公文必备的基本组成部分有()。A.发文机关 B主送机关 C.标题 D.题注 E.成文日期 4.任免和聘用干部的公文文种为()
A.通告 B.指示 C.通知 D.通报
5.下列属于“通报”适用范围的包括()A.向国内外宣布重要事项或法定事项
B.表彰先进 C.批评错误
D.传达重要精神或情况
E.召开会议 6.下列事项能够制发通知的有()A.某公司聘用一名经理
B.某银行向各储蓄所下达季度储蓄任务
C.某人事厅贯彻财政厅有关职工福利发放标准的文件
D.两单位之间商洽某具体事项
7.为加快文件的传递,可采用()。
A.逐级行文
B.多级行文
C.越级行文
D.直接行文 8.非同一系统的任何机关相互行文都使用()。
A.上行文
B.平行文
C.通知
D.下行文
9.制发公文的目的和要求,一般是由()确定的。A.撰写者本人或团体 B.机关党政负责人
C.行文对象及行文内容 D.作者的上级机关
10.内容重要并紧急需要打破常规优先传递处理的文件,叫作()。
A.平件
B.加急件 C.特急件
D.急件
11.函灵活简便,可广泛应用于公务联系的各个领域,以下事项不适宜使用函件这一形式的有()。
A.北京市人民政府就X X发电厂建设问题向国家计委申请
B.上海市浦东新区人民政府就浦东新区的道路规划问题向上海市交通厅询问
C.上海市公安厅就打击车匪路霸问题向华东六省的公安厅提出建议
D.国务院、中央军委就军队营区外义务植树进行指导 12.通报按其内容性质划分,可分为(ABD)。
A.表彰性通报
B.批评性通报
C.指示性通报
D.情况通报
13.批复具有以下特点()。
A.权威性
B.针对性
C.被动性
D.公开性 14.下列有关说法,能用来说明批复有明确针对性的是(ABD)A.批复只印发给申报请示的单位。B.批复的内容只答复请示的具体事项
C.批复的内容应予认真遵守与执行
D.批复的开头要与请示的标题与发文字号相互照应 15.请示的主送对象可以是()A.有商洽必要的平行机关
B.需请求其批准的不相隶属机关 C.直属的上级领导机关
D.上级业务主管部门
16.应当在文头(眉首)标注签发人姓名的公文是()。A.上行文
B.平行文
C.下行文
D.所有公文 17.联合行文标识机关时,标在前面的机关是()。A.上级的 B.组织序列表中靠前的 C.主办的 D.其他系统的 18.变更或撤消下级机关不适当的决定事项用()。A.命令(令)
B.决定
C.决议
D.意见
19.市水利局向市财政请求增拨水利建设经费应用的文种是()。
A.请示B.函 C.报告D.申请书E.请求报告 20.××区政府向市政府请求增拨救灾资金,应用()行文。
A.请示B.函C.报告D.意见E.请求报告
21.某校拟调动某厂某人来校工作,发函应属()A.请求批准函B.商洽函C.询问函D.告知函E.委托函
22.下列发文字号中,()是正确的。
A.渝府[2005]16号
B.渝府[2005]第16号 C.渝府[2005]016号
D.渝府〔2005〕16号
23.用于在一定范围内公布应当遵守或周知的事项的公文是()。
A.通知
B.通告
C.公告
D.通报
24.下列文种中,属于被动行文的是()。
A.指示B.通知C.批复D.复函
25.北京市政府向国务院各部委制发(主送)的公文属于()。
A.呈请性文件B.平行文件 C.上行文件D.下行文件
26.可以平行也可以下行的公文是()A.通知 B.决定C.报告D.批复
27.转发上级机关和不相隶属机关的公文(或:批示转发下级公文、印发本机关的公文),用()行文。
A.命令B.通告C.通知
D.指示
28.某单位准备将前一阶段开展先进性教育活动情况发一个通报,应选用()。
A.表扬通报B.批评通报C.情况通报D.奖惩通报 29.()是记叙(叙述)表达方式中最基本的方法。
A.顺叙B.倒叙C.补叙D.插叙E.总叙F.分叙 30.公文的作者是指()。
A.签发人B.审核人C.发文机关D.撰写人 31.基层行政机关和企事业单位不宜制发()。
A.公告
B.通知
C.通告
D.决定
32.党的机关公文的秘密等级和保密期限、紧急程度标注在公文首页的版心()A.正上方
B.左上角
C.右上角
D.正中 33.某研究所因建房所需,应用()行文向所在区国土局请求允许使用所内空地。
A.报告
B.请示
C.请求批准函
D.商洽函
34.现行公文中应用范围最广的公文是()A.意见
B.通知
C.通告
D.计划 35.()是上行文和下行文的常规行文方式。
A.直接行文
B.逐级行文 C.越级行文
D.多级行文 36.联合行文,以()为准。
A.第一个签发机关领导人签发时间 B.最后一个签发机关领导人签发时间 C.公文印发时间
D.联合会议通过时间
37.下面是一份函拟制的发文字号(其序号按大顺序号排应为128,按“函”字排应为59),其中正确的是()。
A.××函[2005]128号
B.××函[2005]59号 C.××发[2005]59号
D.××发[2005]128号
38.某市动物园拟就提高门票价格事项请求市物价局予以批准,用()行文。
A.请示
B.报告
C.函
D.议案
39.2005年x月x日发布流水号为632号的国务院令正确的编号为()A.国发〔 2005〕 32号 B.2005年第32号
C.第632号
D.32号
40.所有的公文文种中,()最具权威性和强制性。A.决定
B.命令(令)
C.规定
D.决议 41.()的行文方向可平行、上行、下行。
A.通知
B.议案
C.意见
D.报告 42.下列批复开头正确的是()。
A.你委《 关于机构改革试点工作中几个政策问题的请示》(渝委〔 2005〕 21号)收悉。
B.你委2005年8月10日来文收悉。
C.你局2005年8月10日《 关于增设地下消防栓需用资金的请示》(X局工〔 2005〕 21号)收悉。
D.你局2005年8月10日x局工〔 2005〕 21号文收悉。
43.公文的标题可以是()。
A.发文机关名称+发文事由+文种 B.发文机关名称+文种
C.发文事由+文种
D.文种
44.应用文材料的选择的总要求是()。
A.真实B.典型C.趣味性D.新颖
45.公文标题中除()名称加书名号外,一般不用标点符号。
A.法规
B.下级来文
C.规章
D.上级来文
E.内部印刷的文件
46.批复这一文种的特点是()。
A.权威性
B.被动性
C.针对性
D.往来性
47.命令(令)包括()。
A.公布令
B.行政令
C.任免令
D.嘉奖令
二、标题写作题。
1、某县工业局为请求购置防暑设备的经费,特向该县财政局制发文件。
答:县工业局关于申请购置防暑设备经费的函
2、某省财政厅对本省农业厅申请批准拨款购置办公设备的来文制发复文,批准对方的请求。
答:财政厅关于同意调拨购置办公设备经费的复函
3、××大学就××系学生×××擅离学校,违反学校纪律,给予警告处分一事发出文件,使全校师生周知
答:××大学关于给予××系学生×××警告处分的通报
××大学关于学生×××违反校纪的通报
4、××职业学校办公室发文给××大型超级市场经理办公室,协商市场营销专业毕业生去超市实习的有关事项。
答:××职业学校关于协商安排市场营销毕业生有关实习事宜的函
5、××公司就××员工违反劳动纪律、违章操作,造成了公司财产重大损失,决定给予其开除厂籍处分一事发文。
答:××公司关于××违章操作问题的通报 ××公司关于给予××开除厂籍处分的通报
决定:适用于对重要事项或者重大行动做出安排,奖惩有关单位及人员,变更或者撤销下级机关不适当的决定事项。通报:适用于表彰先进,批评错误,传达重要精神或者情况。决定和通报都可以用于奖惩,但是“决定”语气比较强硬一点,一般的都用“通报”,语气比“决定”要委婉一点.6、某市人民政府拟在全市范围内开展政风政纪大检查,拟发一文件,请代该市人民政府撰写文件标题。
标题:某市人民政府关于开展政风政纪大检查的通知
7、少数干部利用公款游山玩水,XX省人民政府拟发文予以批评,请代该省人民政府拟写文件标题。
标题:XX省人民政府关于少数干部违规利用公款外出旅游的通报
8、××省人事厅向省财政厅申请公务员培训经费,请代××省人事厅撰写这份文件的标题。
标题:××省人事厅关于申请公务员培训经费的函
9、××省××厅拟将××省××厅《××省财务管理办法》发给各处、室,请代该厅撰写这份文件的标题。
标题:××省××厅关于转发××省××厅《××省财务管理办法》的通知
10、某市教育局发现所属中小学校中仍有乱收费的现象,拟就此给中小学发文,请撰写文件的标题。
标题:市教育局关于禁止中小学校乱收费的通知
11、国务院关于同意将南通市列为历史文化名城给江苏省人民政府的批复
三、材料写作题。
2.根据下面材料,拟写一份会议通知。需附加公文格式(眉首、主体和版记)。
全国市场营销协会决定于1998年7月10日至16日在广西壮族自治区南宁市召开一年一度的营销协会年会。于6月28日发出会议通知。会议的内容是研究和探讨当前国内外市场营销的状况以及发展趋势。全国市场营销协会的会员均可参加,接到通知后请将回执寄回会务组。会期为7天,7月10日全天报到,报到和开会地点是:南宁军区空军招待所。要求:每位与会者于会前半个月交来相关学术论文一篇。会议期间将到东兴、北海做考察参观学习,会议期间一切费用自理。与本次会议无关的人员恕不接待。联系方式:0771——5876899,林小姐。
关于召开营销协会年会的通知
××字[1998]×号
所属各单位:
为了总结和交流经验,探讨为社会实践中的相关热点问题,进一步把科研与社会实践紧密地结合起来,我们一年一度的年会又要召开了。现将有关事项通知如下:
一、会议内容:研究、讨论当前国内外市场营销的状况以及发展趋势。
二、参加人员:凡属全国市场营销协会的会员均可报名参加,接到通知后请将回执寄回会务组,以便落实实际能参加开会的人员数量。
三、会议时间和地点:1998年7月10日全天报到,报到地点是南宁军区空军招待所(南宁市唐山路××号)一楼大厅,开会会期从7月10日至16日止,会址以及食宿都在空军招待所内。
四、其他事宜:请各会员接到通知后,马上寄一篇学术论文过来,以便会上共同学习;会员报到时,需交×××元会务费;会议期间将到东兴、北海做考察参观学习;与本次会议无关的人员恕不接待。
全国市场营销协会(印章)
一九九八年六月二十八日
3、根据下面这份函的内容,起草一份答复此函的复函
写作要求:内容要明确,中心要突出;格式要正确,写法要规范(可只写标题、主送机关、正文、发文机关和发文时间几个项目);语言要准确、简明、得体,书写要清楚。
××地区统计局关于商请代培统计人员的函
××字[1985]第×号
××市统计局:
得悉你市将于近期举办统计工作人员学习班,系统培训统计人员。我地区拟派十名统计人员(地区两名,每县一名)随班学习,请你市代培。如蒙同意,将是对我地区统计工作的有力支持。代培所需费用由我地区如数拨付,可否,即请 函复。
××省××地区统计局
一九八五年二月一日
受函单位接到上述来函后,经局办公会议研究,同意代培,并有下述事项需告知对方:
××市统计局关于同意代培统计人员的复函
××字[1985]×号
××省××地区统计局:
贵局6月5日关于《关于商请代培统计人员的函》(××字[1985]第×号)收悉。业经局办公会议研究,同意代培统计人员。现一并将有关事项函告如下:
(一)住宿问题需贵单位自行解决;
(二)建议将代培人员单独编组,并指定一名组长,以便管理;
(三)代培费用届时按实际参加人数均摊,于学习班结束时结算;
(四)拟于三月中旬开学,具体开学日期和报到地点待定。特此函复。
××市统计局
7.论大学精神与大学建设 篇七
何谓“大学精神”?大学精神是大学的办学理念和价值追求, 是大学在发展过程中形成的反映大学特色, 并能激发师生积极性和增强学校活力的群体意识。大学精神是大学文化的精髓, 是大学赖以生存的支柱和精神推动力。大学精神集中地体现着大学的宗旨和学生的成长取向。大学精神对于一所大学来说, 有如一个人对之于自己的灵魂, 没有大学精神的大学, 犹如没有灵魂的躯壳, 至少, 这所大学不会著名。一所具有某种强烈精神的大学, 培育的可能不仅是具有这种精神的学生, 还可能是具有这种精神的民族。世界一流大学应为时代的脉搏, 这不仅是指大学在科学或学术领域的胆识, 在社会正义、良心和道德等领域, 同样是如此。因此, 大学要有精神, 这是历史总结出来的规律。
一
大学究竟是什么?古今中外都有所探索。《大戴礼保传》中写道:“束发而就大学, 学大艺焉, 履大节焉。”据此, 大学应当是学大艺、履大节的地方。中国古代四书之一《大学》的开篇之语, “大学之道, 在明明德, 在亲民, 在止于至善”, 可以说是从某个方面体现了中国古代大学的精神。但一般来说, 现代意义上的大学制度起源于中古时期的欧洲大陆, 意大利的波隆那大学、法国的巴黎大学是最早的两所中古大学。大学自其出现始, 就因为其在文化传承和社会进步上的特别作用而有别于其它机构, 特别是一些经历近千年风雨仍巍然自立的大学, 因为其独特的风格和对人类的贡献而闪烁光芒。所以, 大学是有精神的, 唯其精神, 使之能经世而独立, 历久而弥新。环视世界, 成功的大学都有自己独特的大学精神, 藉以振奋、激励和凝聚人心, 使学校声名远播。
比较中美两国的大学, 自然会想到中国的北京大学和美国的哈佛大学。作为百日维新硕果仅存的遗产和中国近代大学, 北大不寻常的身世似乎先天地注定了她在中国近现代历史上的独特地位。北大是中国历史文化积淀最为雄厚、教学质量最为优秀的国立大学, 已有百余年历史。哈佛大学是美国历史最悠久、声名最显赫的私立大学, 已有370余年历史。在长期的办学实践中, 北京大学初步形成了“北大模式”, 哈佛大学形成了“哈佛模式”。“北大模式”最突出的特点是:兼容并包, 学术民主;务实创新, 修德炼能;教研并重, 博专并抓;学以致用, 造福社会。而“哈佛模式”最突出的特点是:注重素质, 培养通才, 讲究名牌效应;崇尚实践, 铸就干才, 突出案例教学;发挥潜能, 塑造雄才, 跨入自由王国。
(一) 北京大学
北大在我国的独特地位, 使人们对她有一种特殊的情感。在赞美她的时候, 人们是从不吝惜笔墨和想象力的。的确, 北大的意义绝不止是一所高等学府, 北大之为北大, 不在其湖光塔影的美丽校园, 甚至也不在其有多少著名的学者和教授, 而在其独特的精神魅力。
1917年, 蔡元培先生对北大进行改制, 奠定了北大“兼容并蓄;学术独立、思想自由”的精神, 确立了大学之为大的基本准则和文化精神。蒋梦麟先生认为北大精神是“大度包容”和“思想自由”的精神。关于北大精神, 鲁迅先生说:“北大是常为新的, 改进的运动先锋, 要使中国向着好的、往上的道路走。”马寅初先生认为北大的精神就是“牺牲精神”。也有学者认为北大精神是“民主与科学”。北大不仅学术上有很高成就, 而且关心国家大事, 这正是北大精神的体现。北大有自己的校格, 不随波逐流而得到世人的尊重;北大有自己的责任, 不顾一己私利而勇往直前。但是, “一方面由于中国的高等教育源自晚清的洋务教育, 是从发展军事和工业的实际功利出发和主要由政府推动的, 具有浓厚的技术主义、工具主义背景, 30年代又面临抗战救亡的紧迫压力;另一方面, 随着意识形态的变化, 自由主义的教育精神渐为国家主义、权威主义所挤压……使得维系人文主义、学术自由、教授治校、通才教育之类的大学精神、大学制度成为一种艰苦卓绝的坚守。”[1]
北大屡经风潮, 至今犹能巍然独存, 决非偶然。这与北大精神有关。自蔡元培先生掌校以来, 七八年间这个“容”字, 已在北大的沃土之中根深蒂固了。故北大校内各派别均能互相容爱。平时于讲堂之内、会议席之上, 做剧烈的辩驳和争论, 一到患难的时候, 便共力合作。另外, 北大具有思想自由的精神。北大校内, 各种思想能自由发展, 不受一种统一思想所压迫, 故各种思想虽平时互相歧异, 到了有某种思想受外部压迫时, 就共同来御外侮。故北大虽处恶劣政治环境之内, 尚能安然无恙。[2]
然而, 不幸的是, 当人们为北大光荣的自由传统而骄傲并陶醉于其诗意的精神怀抱时, 被冷落的现实正悄悄地实施着自己的报复。而更不幸的是, 在现实快意的报复面前, 堂堂的北大似乎有些束手无策:骄傲的精神在充分施展了自己全部的魅力之后, 终于暴露了她的苍白无力。过分自信, 甚至有些自我崇拜的北大人现在首先应该反躬自问:一直为人们所称道和尊崇的那种北大精神除了人们已充分肯定了的那些伟大的意义之外, 是否还存在着某些必须正视的缺陷呢?
(二) 哈佛大学
哈佛大学成立于1636年。至今, 哈佛大学已经建校374年, 是美国研究型大学的典型代表。哈佛大学的校训是:“以柏拉图为友, 以亚里士多德为友, 更要以真理为友”。许多学者认为, 哈佛精神就是“追求真理、独立思想、注重人文”[3]的自由民主之思想, 大学是一个塑造灵魂, 培养具有独立之思想、自由之精神的智者摇篮。哈佛大学在漫长的发展历程中虽历经变革, 但一直固守着寻求真理的办学宗旨, 只是在不同的时期表述及侧重点不同而已。哈佛大学前校长查理斯艾略特把欧洲特别是德国大学的学术自由精神引入哈佛大学, 哈佛大学从此形成了学术自由的传统。艾略特认为, “大学是世界上最容不得独裁者的地方”, 学术自由应成为学术研究的基本原则, 也是一所大学能否取得成功的关键。阿伯特劳威尔继承了艾略特时代的学术自由传统。他认为大学是学术研究的场所, 应为教师和学生提供自由探究、发现和传播真理的环境, 特别是在课堂上应该有绝对自由的权利。在哈佛大学, 不仅教师享有学术自由, 而且学生也享有学术自由。学生有选择学习的自由, 有拒绝参加礼拜的自由, 有平等地竞争学期奖学金的自由, 有选择自己朋友的自由。时至今日, 哈佛大学仍遵循着艾略特的学术自由理念, 着力为学生创造一个自由发展的环境。20世纪80年代, 哈佛拒绝授予前总统里根荣誉博士学位一事便显示了这个看重自由和创造的伟大学府十足的底气。21世纪初, 哲学家威廉詹姆斯说过, “真正的哈佛”乃是一个“无形的、内在的、精神的哈佛”, 这就是“自由的思想”与“思想的创造”。[4]
中国国内的著名大学与世界一流大学的差距到底在哪里?难道是硬件设施不够吗?笔者认为主要在学校制度和文化层面。我国大学鲜有自己清晰、稳定、富有特色的办学理念。在大学精神和价值的塑造上, 在大学文化积累、校风学风的建设上, 还缺乏应有的自觉和明确的定位。在大学的制度层面, 大学办学自主权还不够落实, 学术的保障机制还有待加强, 校长、教授的聘任及选拔, 科研和教学评价制度等方面也还存在着与世界一流大学的要求不相适应的地方。
二
中国现代的大学, 是以欧洲大学为模式的, 是继承西方文化的机构。对大学精神的探讨, 中国大学的责任是与西方大学不同的。由于社会环境、文化背景、发展阶段等的差异, 主要是历史的不同造成了中西方大学观念的不同。探讨中国大学精神的问题要远比西方的更加复杂。西方大学的制度虽然在中国畅通无阻, 但是西方大学的理念 (传统的理念) 却无法在中国扎下根来。[5]我们目前探寻大学精神, 恐怕首先要确认什么大学精神是我国大学所需要的, 我国的大学精神要根据自身历史传统所创, 是独有的。
大学应该如何保持自己独特的精神呢?笔者认为, 一所著名的大学应该有大气。大气主要是指一个学校的学术视野、学术氛围、学术气度、学术胸怀, 就是她的校风、学风。大气不仅是一所学校风貌的反映, 更重要的是会对一所学校的发展、学生的培养、学术成就产生根本性影响。大气是人文精神与科学精神相统一。一所学校要培养全面发展的高素质人才, 就必须做到人文精神与科学精神相统一。[6]大气更是一种兼容并蓄的精神。这种精神, 首先是指要有学术的自由, 没有学术的自由就没有学术创新。这种精神, 在大学与大学之间, 大学与其他社会机构之间, 则体现为一种“和而不同”的胸怀, 即费孝通先生说的“各美其美, 美人之美, 美美与共”的理念。大学不能孤芳自赏, 要在竞争的同时善于合作, 取长补短, 才能从各个方面促进自己的发展。正如有大气的学者才能成为真正的大师一样, 有大气的大学才能成为一流大学。
在人类进入21世纪, 社会步入知识经济时代的今天, 大学已从社会的边缘走向社会的中心, 它对人类社会发展和文明传递的作用将会越来越大。因此, 我们更应该解读大学, 探究现代大学的大学精神。
(一) 大学理念与大学精神
大学精神实际上就是大学理念的具体化, 大学理念的延伸和深化, 大学精神中凝聚着大学的理想与宗旨, 它必须也必然为大学所独有。从教育的性质来看, 大学理念中相当多的内容是大学之外的其他教育机构无法实现的, 后者虽可能通过某些方面的教育指导使人具备某些素质, 但无法使人全面获得这种精神。作为高等教育的主体部分或主要承担者的大学有着更丰富、更深刻的内涵, 而其之所以更丰富、更深刻, 关键就在于大学精神。
(二) 大学精神的现代转型
作为社会精神的典型代表, 大学精神必须保持着对社会政治、经济、文化的前瞻性。时间的步伐已经迈入21世纪, 大学在新的世纪中将逐渐成为历史舞台上的主角、社会发展的主导力量。大学精神的现代转型, 主要是指与高等教育的现代背景相适应的大学精神内容的转变。当前, 社会与人的现代化、知识经济的发展、全球化进程的加速、人的主体性的弘扬、社会主义制度的坚持与改革, 使得我国大学精神的现代转型有着复杂而又极具挑战性的话语背景。[7]
(三) 大学精神与大学品牌
大学精神是大学品牌的灵魂, 并促进大学品牌的形成和提升。大学精神是大学品牌赖以生存的“养料”, 一流的大学精神催生一流的大学品牌。也就是说, 大学品牌的价值更多地源于大学精神, 是大学精神的集中表现。大学品牌是一所大学在创建、发展过程中逐步积淀下来的、凝结在一所大学名称中的、跨越时间和空间的社会认可程度。[8]一所真正一流的大学, 并非一朝一夕所能蹴就的, 也非改换名号、简单合并所能形成的。大学精神与大学品牌的形成是在大学历史发展的长河中, 经历了“倡导、践行、提炼、再实践、升华、发扬光大”的过程而逐渐浓缩而成的。
三
构建现代大学精神, 不仅要充分吸收优秀的传统文化理念和先进的外来文化理念, 还要建立和健全科学而广博的文化载体进行承载和传播。而这种载体也不仅仅是看得见、摸得着的物态文化载体, 还包括制度文化、行为文化及舆论氛围等等。只有充分创造出这些载体, 并最大限度地发挥它们的作用, 才能体现构建现代大学精神的操作性意义。具体来说, 就要建立先进的制度文化、创建优良的校风、营造先进的学校文化舆论氛围、建设一流的校园文化环境。校园文化建设对于优化育人环境有独特的功能, 高校在校园文化建设的过程中必须倡导和体现大学精神, 因为大学精神在培养人、教育人、鼓舞人方面有特殊的作用。校园文化建设必须代表先进文化的发展方向, 高校要努力发展面向现代化、面向世界、面向未来的校园文化, 使其符合民族的、科学的、大众的要求。校园文化建设的各项活动, 应成为大学精神的有效载体, 突出大学精神的主题, 使学生在参与校园文化活动的过程中受到潜移默化的影响。一流的现代大学, 必须有现代的大学精神。大学精神作为大学文化的核心, 是大学的灵魂所在, 它在大学的发展中起着至关重要的作用。
因此, 建设和培育现代大学精神, 不仅可以为一所大学的发展营造适宜的环境, 为其建成一流大学创造条件, 而且可以对社会主流文化建设产生积极的推动作用, 使大学成为先进文化的建设者。
参考文献
[1][7]戴锐.大学精神的历史演进与现代转型[J].云南师范大学学报 (教育科学版) , 2002, 3 (2) :22.
[2]蒋梦麟.过渡时代之思想与教育[M].上海:上海商务印书馆, 1993.
[3]王诺.我所体验的哈佛精神[J].中国高等教育, 2002, (18) :44.
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[5]陈小红.论大学精神的演变:从“理想”到“功用”[J].青岛科技大学学报 (社会科学版) , 2006, 22 (3) :94.
[6]纪宝成.对大学理念和大学精神的几点认识[J].中国高等教育, 2004, (1) :10.
8.清华大学 复旦大学 篇八
清华大学虽以理工闻名天下,但近年来逐渐加强了社会科学的建设,尤其是经济管理学院、公共管理学院和新闻与传播学院,搞得很红火。
复旦大学
南方历史最悠久的大学,综合实力、人文学实力、社会科学实力在南方均位居第一。
中国大学的校名多以地名冠之,体现的是地域性特征。但也有一些大学的校名取材于历史典籍,有着深厚的文化内涵,既典雅又“美听”,体现了其办学宗旨和人文精神。比如清华大学、复旦大学等。
先来说说清华大学。清华原为清朝皇家园林,咸丰皇帝赐名“清华园”。“水木清华,婉兮清扬”,如果你看金庸作品比较多,大概会对《天龙八部》中诠释木婉清名字的这句话有印象。不过金庸也不是凭空自己创作的,后一句出自《诗经》就不多说了,前面的“水木清华”出自晋代谢叔源的五言诗《游西池》:“景昃鸣禽集,水木湛清华。”所以清华BBS之名也是从这里来的。掉书袋一下,在四部当中,诗歌属于“集部”,在经、史、子、集中位列最后,所以出自集部的“清华”稍显纤弱。从1924起,清华大学正式开始用“清华”为校名。
就和北大被误解成文科院校一样冤枉,清华也被误解成是“工程师的清华”。孰不知,时下时髦的“国学”一词,第一个大张旗鼓说的正是清华。当时清华的国学研究院名振全国,梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任四大导师成就非凡,树起了一道无法逾越的丰碑,不知令多少学人向往。季羡林大师最后落脚在北大,但其实是清华毕业。清华还有很多大师,如一部《围城》让世人刮目的钱钟书,一部《雷雨》震惊中国戏剧界的曹禺,《七子之歌》的闻一多……清华的人文又哪里逊色了?
再来说说复旦大学。“复旦”二字来源于《尚书大传·虞夏传》中“卿云烂兮,乣缦缦兮。日月光华,旦复旦兮。”以日月光辉的永恒来象征“复旦”不朽的魅力。其实说起来,这首《卿云歌》也是首古诗,但因为出自《尚书》,而《尚书》又是儒家经典,是十三经之一,因此以四部论,“复旦”是出自经部,分量就很重了。
不过和清华类似,“复旦”也不是最早的校名,马相伯于1905年创办的时候是叫“震旦大学”,1917年改为“复旦大学”。这所人文色彩浓厚的高校,“如日之升,如月之恒”,曾云集了众多声名赫赫的大师:周谷城、陈望道、颜福庆、苏步青、谢希德等著名学者曾长期在校执教,为复旦奠定了雄厚的学术传统和基础;谈家桢、吴浩青、谷超豪、胡和生、王迅等一大批知名专家成为复旦当代学术精神的代表。建校以来,复旦毕业生涌现出于右任、邵力子、陈寅恪、竺可桢、童第周等在内的众多杰出人才。而今在复旦,每天都有非常精彩的大师级讲座,为学生讲解人文社科的知识。这就是人文风度,从骨子里透出来的气质。
9.青年大学习特辑答案 篇九
1.党的十九届六中全会通过了《中共中央关于党的百年奋斗____和____的决议》。
A.重大改革发展经验
B.重大规划指导经验
C.重大成就历史经验
D.领导成就远景规划
正确答案:C
2.截止目前,中国共产党先后形成过的历史决议有:_____、_____、_____。(多选)
A.《关于若干历史问题的决议》
B.《关于建党以来党的若干历史问题的决议》
C.《关于建国以来党的若干历史问题的决议》
D.《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》
正确答案:ACD
3.新民主主义革命时期,党面临的主要任务是,反对_____、_____、_____,争取民族独立、人民解放,为实现中华民族伟大复兴创造根本社会条件。(多选)
A.帝国主义
B.封建主义
C.官僚资本主义
D.自由主义
正确答案:ABC
4.一九三五年一月,中共中央政治局在长征途中举行_____,事实上确立了毛泽东同志在党中央和红军的领导地位,开始确立以毛泽东同志为主要代表的马克思主义正确路线在党中央的领导地位,开始形成以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体,开启了党独立自主解决中国革命实际问题新阶段,在最危急关头挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命,并且在这以后使党能够战胜张国焘的分裂主义,胜利完成长征,打开中国革命新局面。这在党的历史上是一个生死攸关的转折点。
A.遵义会议
B.古田会议
C.八七会议
D.洛川会议
正确答案:A
5.中国共产党在革命斗争中形成_____、_____、_____三大法宝。(多选)
A.实事求是
B.统一战线
C.武装斗争
D.党的建设
正确答案:BCD
6.社会主义革命和建设时期,党面临的主要任务是,实现从_____到_____的转变,进行社会主义革命,推进社会主义建设,为实现中华民族伟大复兴奠定根本政治前提和制度基础。
A.封建主义资本主义
B.资本主义社会主义
C.新民主主义社会主义
D.社会主义共产主义
正确答案:C
7.改革开放和社会主义现代化建设新时期,党面临的主要任务是,继续探索中国建设社会主义的正确道路,解放和发展社会生产力,使人民摆脱贫困、尽快富裕起来,为实现中华民族伟大复兴提供充满新的活力的_____和快速发展的_____。
A.武装割据阶级斗争
B.生产建设政治建设
C.体制保证物质条件
D.生态环境精神文化
正确答案:C
8.一九七八年十二月,党召开_____,果断结束“以阶级斗争为纲”,实现党和国家工作中心战略转移,开启了改革开放和社会主义现代化建设新时期,实现了新中国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折。
A.十一届一中全会
B.十一届二中全会
C.十一届三中全会
D.十一届四中全会
正确答案:C
9.党的十八大以来,中国特色社会主义进入新时代。党面临的主要任务是,实现_____,开启实现_____新征程,朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标继续前进。
A.第一个五年规划 第二个五年规划
B.第一个百年规划 第二个百年规划
C.第一个五年奋斗目标 第二个五年奋斗目标
D.第一个百年奋斗目标 第二个百年奋斗目标
正确答案:D
10.习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义,是_____和_____的时代精华,实现了马克思主义中国化新的飞跃。(多选)
A.中华传统
B.中华美德
C.中华文化
D.中国精神
正确答案:CD
11.党确立习近平同志党中央的核心、全党的核心地位,确立习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位,反映了全党全军全国各族人民共同心愿,对新时代党和国家事业发展、对推进中华民族伟大复兴历史进程具有_____。
A.基础性意义
B.关键性意义
C.决定性意义
D.发展性意义
正确答案:C
12.以习近平同志为核心的党中央,以伟大的历史主动精神、巨大的政治勇气、强烈的责任担当,统筹国内国际两个大局,贯彻党的基本理论、基本路线、基本方略,统揽_____、_____、_____、_____,坚持稳中求进工作总基调,出台一系列重大方针政策,推出一系列重大举措,推进一系列重大工作,战胜一系列重大风险挑战,解决了许多长期想解决而没有解决的难题,办成了许多过去想办而没有办成的大事,推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。(多选)
A.伟大斗争
B.伟大工程
C.伟大事业
D.伟大梦想
正确答案:ABCD
13.一百年来,党领导人民_____;_____;_____;_____。(多选)
A.浴血奋战、百折不挠,创造了新民主主义革命的伟大成就
B.自力更生、发愤图强,创造了社会主义革命和建设的伟大成就
C.解放思想、锐意进取,创造了改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就
D.自信自强、守正创新,创造了新时代中国特色社会主义的伟大成就
正确答案:ABCD
14.党的十八大以来,党中央权威和集中统一领导得到有力保证,党的领导制度体系不断完善,党的领导方式更加科学,全党思想上更加统一、政治上更加团结、行动上更加一致,党的_____、_____、_____、_____显著增强。(多选)
A.政治领导力
B.思想引领力
C.群众组织力
D.社会号召力
正确答案:ABCD
15.党的十八大以来,经过坚决斗争,全面从严治党的政治引领和政治保障作用充分发挥,党的_____、_____、_____、_____能力显著增强,管党治党宽松软状况得到根本扭转,反腐败斗争取得压倒性胜利并全面巩固,消除了党、国家、军队内部存在的严重隐患,党在革命性锻造中更加坚强。(多选)
A.自我净化
B.自我完善
C.自我革新
D.自我提高
正确答案:ABCD
16.党的十八大以来,我国经济发展平衡性、协调性、可持续性明显增强,国内生产总值突破百万亿元大关,人均国内生产总值超过一万美元,国家经济实力、科技实力、综合国力跃上新台阶,我国经济迈上_____、_____、_____、_____、_____的发展之路。(多选)
A.更高质量
B.更有效率
C.更加公平
D.更可持续
E.更为安全
正确答案:ABCDE
17.在政治建设上,必须坚持_____、_____、_____有机统一,积极发展全过程人民民主,健全全面、广泛、有机衔接的人民当家作主制度体系,构建多样、畅通、有序的民主渠道,丰富民主形式,从各层次各领域扩大人民有序政治参与,使各方面制度和国家治理更好体现人民意志、保障人民权益、激发人民创造。(多选)
A.党的领导
B.人民当家作主
C.依法治国
D.阶级斗争
正确答案:ABC
18.党准确把握世界范围内思想文化相互激荡、我国社会思想观念深刻变化的趋势,强调意识形态工作是为国家立心、为民族立魂的工作,_____是更基础、更广泛、更深厚的自信,是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。
A.道路自信
B.制度自信
C.理论自信
D.文化自信
正确答案:D
19.中国共产党百年奋斗的历史意义在于:_____、_____、_____、_____、_____。(多选)
A.从根本上改变了中国人民的前途命运
B.开辟了实现中华民族伟大复兴的正确道路
C.展示了马克思主义的强大生命力
D.深刻影响了世界历史进程
E.锻造了走在时代前列的中国共产党
正确答案:ABCDE
20.全党必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,用马克思主义的立场、观点、方法观察时代、把握时代、引领时代,不断深化对_____、_____、_____的认识。(多选)
A.共产党执政规律
B.社会主义建设规律
C.人类社会发展规律
D.世界和平与发展规律
正确答案:ABC
十九届六中全会精神心得体会
“人民是共和国的坚实根基,人民是我们执政的最大底气”。历史证明,珍视人民的国家才能兴旺发达,依靠人民的政党必将基业长青。
党的十九届六中全会强调,坚持和完善人民当家作主制度体系,发展社会主义民主政治。这充分彰显了“人民当家作主”这一社会主义民主政治的本质特征,必将为确保人民依法通过各种途径和形式管理国家事务,管理经济文化事业,管理社会事务,提供更完善、有力的制度保障。国家政权应该怎样组织?国家应该怎样治理?这是一个关系国家前途、人民命运的根本性问题。经过不懈奋斗,中国共产党领导全国各族人民探索并确立了人民当家作主的社会主义制度,坚持历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑的统一,形成了包括人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度等组成的人民当家作主制度体系,开创了中国特色社会主义政治发展道路。历史和实践一再证明:中国特色社会主义政治发展道路符合我国国情和实际、体现社会主义国家性质;中国特色社会主义政治制度从中国的社会土壤中生长起来,行得通、有强大生命力、富有效率。“坚持人民当家作主,发展人民民主,密切联系群众,紧紧依靠人民推动国家发展”,已经成为我国国家制度和国家治理体系的一个显著优势,是令世界惊叹的“中国奇迹”的成功密码。
“天下之势不盛则衰,天下之治不进则退”。当前,国内外形势正在发生复杂深刻变化,越是在重要的历史关头,我们就越要深深扎根于中国沃土,坚持人民主体地位,坚定不移走中国特色社会主义政治发展道路,特别是坚持和完善人民当家作主制度体系,发展社会主义民主政治,以制度之力最大限度体现人民意志、保障人民权益、激发人民创造活力,牢牢把国家和民族前途命运掌握在人民手中。
用制度体系保证人民当家作主,就要毫不动摇坚持中国共产党的全面领导。我们党从诞生之日起,就把“人民”写在自己的旗帜上,永远把人民群众作为力量源泉、永远做人民群众利益的忠实代表、永远保持同人民群众的血肉联系。可以说,有了党的领导,就有了人民当家作主的根本保证。
用制度体系保证人民当家作主,就要推动依法治国实践不断深化。特别是要在民主法治建设方面持续迈进,全面加强党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的制度建设,推动民主制度化、法律化。
用制度体系保证人民当家作主,就要坚持改革创新。坚持和完善人民代表大会制度这一根本政治制度,坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,巩固和发展最广泛的爱国统一战线,坚持和完善民族区域自治制度,健全充满活力的基层群众自治制度,把坚定制度自信和不断改革创新统一起来,在坚持根本政治制度、基本政治制度的基础上,健全、完善和创新重要制度和具体制度,不断推进制度体系完善和发展。
用制度体系保证人民当家作主,既是一项系统工程,又是一个重大现实课题。要增强政治责任感、历史使命感,坚定信心、保持定力、锐意进取、开拓创新,不断推动维护人民根本利益的最广泛、最真实、最管用的社会主义民主,为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚最深厚最磅礴之伟力。
青年大学习心得体会
青年兴则国兴,青年强则国强,演绎出了青年在国家发展的重要性。
青年在人生的旅途中要选择好自己的道路,就像系扣子一样,第一颗扣子系错之后,其他的扣子都会错。因此,每一位青年都要系好自己人生的“第一颗扣子”。
本次课程中让我备受启发的16个字是“没有梦想,何必远方,没有信仰,何来力量”。我们首先要设定一个梦想,顺着这个梦想,我们才能够看到远方。一个人的力量来源于信仰的动力,当一个人有了信仰,才会坚持,这样他才能够有力量来完成每一件事。
10.社区大学,美国平民的大学 篇十
高等教育真正成为大多数人的教育、平民的教育,
而整个国家的人口素质也由此提升。
美国的名校和大师多出于综合性大学和博雅学院,外国人对美国高等教育的印象也多是从这两种学校而来。来美国之前,我总以为所谓社区大学只不过是低一个档次的高等教育机构而已。在接触了一些社区大学之后,我改变了看法:这些学校在美国高等教育中所起的作用其实并不亚于哈佛、耶鲁等名校。正是社区大学完成了美国高等教育的普及化,使得高等教育真正成为大多数人的教育、平民的教育,而整个国家的人口素质也由此提升。
社区大学每年的学费只要4000-5000美元。除非当地政府或市民会议批准,学费是不能随便提高的。相对综合性大学和博雅学院动辄每年3万、5万美元的学费来说,这里的学费简直便宜得不像话。许多学生为了省钱,会选择在社区大学读前两年,两年后再入读综合性大学。像华特康姆大学的学生有一多半都会在读完两年、获得副学士学位后,转入华盛顿州的综合性大学学习。
这些大学的专业设置也特别贴近就业市场——尤其是像波特兰社区大学,其多数学生读完两年后就直接就业,经济管理、计算机、行政学、设计等专业最为流行。这里还设有汽车维修专业和消防专业,而且都拥有硕大的维修厂房和完备的消防演练设施,供学生练习使用。学生在这里学习两年并随队实习后,就有机会进入消防部门工作。
在低廉的学费和就业导向下,社区大学的教学质量其实并不差:老师多有毕业于美国名校的博士,专业水平可以保障;课堂人数一般少于30人,教学效果较好;所有专业课程均包含博雅教育的内容,强调学生人文素质的提升。我在两所大学的8个课堂内进行了参观和答问,总体感觉学生的水平与综合性大学的学生差距并不大。
同时,社区大学也是终身教育的场所,向全社会开放。任何人都可以在这里注册上学。去年由于经济不景气,就业困难,许多人都选择重回学校学习,所以社区大学的招生反而有所上升。我在每次进行课堂参观和答问时,都能见到一些中年人甚至老年人坐在教室里,和年轻人一样孜孜不倦地学习、充满好奇心地发问。应该说,美国的社区大学更多地承担了“高等教育普及化”的任务,这一点被教育界公认为是实现美国社会整体进步的关键所在。
拿美国的“高等教育普及化”和中国的“扩招”相比较,能得到很多有益的启示:从1998年起,中国的高等教育也在加速扩张,从“精英教育”逐渐转变为“平民教育”,在突增的学生压力下,学校生师比、设备人均拥有量、师生关系都不同程度地有所惡化。这种扩招是以牺牲高等教育的质量为代价的。
11.大学精神与大学文化建设 篇十一
大学精神出现了危机。教授们热衷于行政, 对教学工作不热心;热衷于做科研项目, 不热心学问。还有一些研究生学历的年轻教师也热衷于做行政。大学教师们急功近利的心态突出, 对科研只求数量, 不求质量, 粗制乱造, 甚至剽窃抄袭他人的研究成果。还有些大学校长在毕业生的毕业典礼上, 对学生灌输媚俗的价值观。高校教师道德滑坡甚至贪污腐败时有发生。高校人际关系也不尽人意, 圈子主义盛行。大学行政化现象严重。
这些问题的产生, 在一定程度上源于教育经费投入不足和教师待遇偏低, 同时应该看到不纯粹是经济问题, 与大学文化和大学精神的削弱密切相关。没有先进的大学文化和精神, 大学就会迷失方向, 就会向大学生和社会公众传递错误的价值观念。大学肩负塑造人的重任, 处于文化创新和社会进步的前沿, 引领时代精神和主流价值观。因此弄清什么是大学精神, 搞好大学文化建设, 十分必要。
当今世界, 高等教育大众化了, 但是并不意味着世俗化。今天的大学不再是一个象牙塔, 不少大学走上了和企业相结合的路子, 有自己的企业。为提高教师待遇, 提高科研条件和水平, 服务社会, 把科研成果转化为生产力, 高等学校适当的搞经济建设也是必要的, 但是经济建设毕竟不是高校的主要功能。过于偏重于经济建设, 就会偏离办学目标。大学精神和文化研究, 可以促进高等学校健康发展。
大学的功能就是传承和创新文化[1], 培养合格公民和专业技术人才, 发展科学技术和提供社会服务。大学文化的建设就是服务这些功能的。毋庸置疑, 大学文化和大学精神的研究, 对于充分发挥大学功能具有实际的指导意义。高校教师和大学生是大学文化和大学精神的主要载体和创造者, 大学精神和文化的研究可以帮助高校教师树立正确的权力观、金钱观和职业地位观, 保守高尚的职业道德和理想, 成为一名“大学人”。这方面的研究对于高等学校良好大学制度和风气的形成也具有指导意义。同时大学精神和文化滋润着莘莘学子, 对于大学生思想品德的形成具有潜移默化的作用。
翻阅百年高等教育历史文献, 发现对于大学精神和文化的研究并少见, 但是缺乏深入全面系统的研究。不少研究者仅仅研究了一个或者几个方面的问题。本文将梳理以往的研究成果, 形成相对系统和全面的大学精神和文化的理论。
一 大学精神的内涵
1 传道精神
培养合格公民, 培养治国理政的人才, 是大学肩负的使命。我国古籍《四书》中对大学定义是:“大学之道, 在明明德, 在新民, 在止于至善。”意思就是:大学任务就是发扬道德, 教化民众, 使人心向善。我国古代先贤很早就认识到道德教化的重要意义, 给大学正确的定位。韩愈在《师说》中写道:师者, 传道, 授业解惑也。从教师的角度论述了大学的传道功能。我国历史上从汉代确立儒家的正统学说后, 历代的学者都以传播儒学为己任, 建立书院, 讲述儒学, 到宋代理学发展到极盛。近代的中国的大学, 都开设了社会政治理论, 宣传民主和科学。社会主义的大学, 把传播共产主义, 培养接班人作为首要的任务。当代中国的大学, 要向大学生传授社会主义理论, 培养社会主义的核心价值观。
古希腊的苏格拉底, 柏拉图还有亚里士多德都重视教育的传道作用, 在他们创立的学园中都要讲伦理学, 政治学等为人治国之道[2]。中世纪的大学, 不管是专门的神学院, 还是设立的神学系, 教授神学, 其实神学不过是披着神秘外衣的伦理学和政治学。我国古代的佛寺和道观, 主持方丈和道长也讲学传道, 培养弟子门生!
2 创新精神
大学所传之道, 要通过学者研究获得的。学者要研究学问, 研究就意味着创新。在研究过程中会有新的感悟, 新的发现和新的发展。同样的文本, 不同的时代显示不同的意义。所以任何一种研究和当时的社会结合起来, 就是创新。如今, 学者们把目光投向社会, 针对社会中出现的新问题, 提出解决方案, 创造新的理论。创新越来越成为大学的前进的动力和活力的源泉。时代的发展, 除了越来越多的科技创新之外, 还需要迫切的政治社会理论创新。科技革命, 对社会管理提出很多挑战, 只有通过创新才能解决各种社会问题。占据知识前沿的大学, 对于各种问题给予理论上的解决, 方可引领社会前进。事实上, 大学在知识创新领域越来越重要, 做出的创新成果越来越多。
培养创新能力和创新人才, 也是大学肩负的使命[3]。大学的创新是有限的, 社会的发展需要全体民众的创新。创新意识和能力是当代大学生必须具备的。
3 民主精神
所谓民主, 可以理解为多数人的管理。把民主理解为自治也是可以的。就西方大学而言, 大学的管理, 很多学校不是校长一人说了算, 而是有各种管理委员会来决定大学的重要事务。大学各种制度的设立, 应由管理委员会来决定[4]。
由校长主持日常工作, 重大问题, 提交管理委员会决定。虽然, 管理委员会对于整个大学而言, 仍然是少数, 但是在委员的产生方面有广泛的代表性。
在学术问题上, 也体现民主精神, 以理服人。大学是对话的地方, 不是一言堂, 不能打棍子。学术上可以广泛争论, 不能由哪个权威人物说了算, 研究政治社会问题没有禁区。在教师聘任, 职称晋升方面, 要公平公正, 不能由校长一人决定。
4 独立精神
大学不是政府的附属物, 尽管政府可以扶持大学, 支付办学经费, 甚至可以监督大学, 但是大学还是有其独立的地位[5]。最早的大学都不是政府办的, 古代的人才也不是政府培养的, 往往是私塾和私立书院培养的, 一开始就独立于政府。招什么学生, 讲什么课程, 费用收取, 教师任用都由大学自己决定。孔夫子的私塾, 没有政府的扶持, 据说学徒三千, 培养有名门徒七十二人。大学办学不是政府的行为, 从一定意义上, 大学没有义务接受政府的支配。政府也不宜给大学指定开什么课。
5 批判精神
大学是精英的聚集地, 是创新知识的机构。对社会提出批评和建议, 是学者的任务和使命。学者不能唯政府是从, 做政府的代言人或者傀儡。坚持真理是学者的最基本的品格。对于学者的言论, 不给予政治上的评价, 不用政府的权势来压制。如果该言论不对, 自然会有其他的学者站出来反驳。在论争中谬误和真理自然会显现出来, 谬误得以纠正, 真理得以传播。
批判精神是一种社会责任感的表现, 是不能压制的[6]。学生在教师的感召下, 也会主动树立起社会责任感的。如果教师不敢批评社会, 一味媚俗, 那么学生也会表现出同样的冷漠态度, 成为一名不负责任的公民。可以说, 批判精神是一种书生意气。所谓书生意气就是崇尚理想, 坚持真理, 以天下为己任。一所大学培养不出书生气, 那是很失败的大学。
6 人文精神
人文精神, 就是尊重生命和人格的品质[7]。在人类的历史上, 因为战争和债务产生了奴隶, 作为同类的人, 遭到非人的待遇, 沦落到动物的境地, 这是对人类尊严的亵渎, 是对人类文明的破坏。随着社会的发展, 这种非人道制度被淘汰, 人们获得了一种精神的进步, 这就是人文精神。人类的发展, 向着尊重生命和尊严的方向, 也就是文明的方向发展。
各大学中都把人格尊严放在重要位置, 尊重美德, 弘扬真善美, 爱护环境, 保护生态, 促进公平, 消除贫困, 维护和平, 促进和谐, 发扬平等自由博爱的人道主义精神。即使是军校, 也讲人文精神的, 培养学员不虐待俘虏, 不伤害贫民, 不使用使受伤者十分痛苦的武器等品德。
7 理性和科学精神
大学从创立之初, 就是为了传授知识, 培养人才。知识就是理性的经验。没有理性的知识, 是迷信, 不登大学之堂。伦理道德是理性的东西, 神学也是具有理性的知识。在大学中, 几乎很少有什么神秘的教条, 一切知识都会受到质疑, 受到理性的检阅。从《道德经》到儒家经典, 到《佛经》, 再到《圣经》都渗透着理性精神。在古希腊的学院中, 很早就开始讲几何、逻辑等课程, 随着近代科学的出现, 数学理性和实证主义逐渐发展起来, 渗透到大学的各个角落。现在教师们讲课或者研究, 必须遵循科学的理性, 用科学的方法和思维去工作[8]。
8 自由精神
蔡元培做北大校长时提出, 兼容并包, 容纳不同的学派同时存在, 不搞清一色。表现大学学术自由的精神。大学毕竟不是政治机构, 不能用政治手段来管理大学。因为大学本身的创新, 大学经常是思想革命的地方, 但是不是政治革命的地方。不过历史上的北大, 却独具特色, 从五四运动开始, 涌现出很多爱国大学生, 参与了很多爱国活动。爱国和革命是北大的光荣传统。但是不能由此把北大作为一个政治机构。大学可以容纳不同的学科, 人文、科学和宗教的都可以讲授研究。大学生可以换专业, 也可以选修第二学位, 也是大学自由精神的表现。当然还包括思想自由和表达自由, 大学教师和学生的思想不受官方的主流意识形态的压制[9]。
9 殉道精神
在大学产生的思想, 如何实施?这句需要大学师生有种殉道精神。孔夫子的学生毕业后, 周游列国, 把孔夫子的学说传到四方诸侯, 为官辅政, 实施孔子的主张。所谓学而优则仕, 就包含了殉道精神。苏格拉底为自己的学说付出了生命的代价。就拿北大来说吧, 李大钊是一个典型例子, 还有很多北大学生接受社会主义或者三民主义, 毕业后好多投身革命, 坚持真理和正义, 为理想而奋斗。还有云南大学任教的闻一多先生, 为民主献身。这些都是大学殉道精神的表现。今天世界各国的大学都把服务社会作为大学一项主要职能, 大学以及师生都要为社会发展做贡献, 不能坐而论道, 要置身于社会活动。
二 大学文化建设
大学精神的培养, 需经过大学文化的建设来实现。大学文化是大学精神的载体。搞好大学文化建设, 是弘扬大学精神的重要途径。要从以下几个方面, 建设大学文化:
1 搞好学校基本设施建设和管理
学校的基本设施主要是教学实验楼, 图书馆, 体育场馆, 宿舍楼, 办公楼, 食堂, 澡堂、超市和道路等生活服务设施。
教学楼不要太高, 像个商务大厦似的。以前的教学楼基本在五层左右, 现在有的教学楼建得很高, 上下要乘电梯。这就不利于学生下楼活动。高大的教学楼造成了一种压迫感和隔离感, 不利于大学生的心理健康。教室不能太大, 由于高校扩招, 很多学校都建设了大教室, 能容纳120人以上, 甚至达到200人左右。因为人多, 教师与学生直接沟通的机会相对就少, 教学效果就会受到影响。
图书馆里的图书要体现学术性, 商务印书馆发行的“汉译世界学术名著”全套一定要有。这些书大都是西学经典著作, 包含十分丰富的人文内容, 是做人和学术研究必须了解的书籍。不能为了别的目的购进一些不具有学术性和知识性的低质量、价格昂贵的书。那些书很容易让人联想到腐败。
食堂要卫生, 质量要好, 经济实惠。
学校大门不要搞得太豪华, 培养师生的节俭意识;各种设施坏了要及时维修, 培养学生的责任感和服务意识。
2 加强校园环境建设
校园一草一木都要优美, 环境绿化要赏心悦目, 校园面积足够大, 师生在校园中放松精神, 陶冶情操, 开阔思维。在校园散步时, 就能产生灵感, 启发思想和创新。校园周边最好不要有医院 (医学院校除外) 、工厂。学生宿舍要与外单位隔离, 而且与居民区要有些距离。大学校园称为相对封闭的环境。附属中小学也不要接近大学, 以免产生不好的影响。
3 加强廉洁文化建设
身正为师, 身教胜于言教。教师的廉洁自律, 对于学生具有很大的影响。如果学生在学校都受到腐败的影响, 走到社会也很难廉洁。要坚决反对高校腐败。杜绝招生、工程承包和设备购买等领域的腐败。反对教师学术不端行为, 杜绝学术腐败。对于不具有学术性的著作, 不论是什么层次的项目或者期刊, 都不能作为科研成果, 只能当做一般著作。反对抄袭和粗制滥造, 维护学术的纯洁性、严肃性和科学性。
4 加强诚信文化建设
这与廉洁文化直接相关, 腐败往往利用不诚信的作法来达到目的。学术作弊, 既是学术腐败, 也是违背诚信的。近年来不少高校为了多招生, 往往虚报就业率;为通过评估, 让学生反复地做评估应对演练。为吸引学生, 开设就业率不高, 不具有什么实用价值的专业, 华而不实, 不关心学生前途命运。这样做都降低了大学声望和信誉。导致学生形成双重人格和玩世不恭态度, 不利于大学生理想信念的形成。有些教师, 平时根本没有搞科研, 但是职称评审时拿出一大推科研成果, 这就要考察一下是本人亲自做的, 还是别人代笔。有些领导自己从来不搞科研或者写论文, 都是别人做的, 签自己的名字, 职称照样过。这些出现了一种奇怪的现象, 做领导的职称比专任教师晋升的快。这直接败坏大学了风气。
5 完善大学人事制度
大学是学术型单位, 不能作为解决就业的机构, 所以政府最好不要把退役军人安排进大学。军人的教育和大学教育还是有很大的区别的。不能用军校的那种管理制度来管理普通大学。教师子弟最好不要进入本校, 避免近亲繁殖, 影响学校的公正。美国大学对此有严格规定。
在对教师的考评中, 要公正合理, 客观的对待每一位教师, 不能凭关系定等次。教师职级工资不要差别太大, 否则一些教师就会为工资去不择手段地晋职称。
6 加强大学的民主管理
目前, 我国大学管理实行的是党委领导下的校长负责制。校级领导干部都来自行政部门委任, 教师们没有选择权。这样一来, 教师意愿和利益很难得到表达。学校在很多方面不得不屈从政府, 动摇大学的自主地位。为维护大学的独立, 大学校长最好由大学教师推选后报政府任命。这样既能制约校长的权力, 又能维护校长的权威。当然大学的管理还要成立管理委员会, 和大学校党委一同管理学校。
7 加强创新文化建设
为了防止学术垃圾, 一定要在科研成果结项和晋升职称方面审查论著论文的创新程度, 不具有实质创新的东西, 坚决否定, 杜绝学术腐败。形成下真功夫, 作学问的文化氛围。
8 弘扬优秀的传统文化
儒学文化中有很多超越越时空的精华, 伴随着华夏民族走了几千年, 这份宝贵的遗产, 我们一定不能丢失。实践证明, 儒学文化对于形成社会主义核心价值观, 有积极的意义。对于中国特色的让师生接受完整的儒学教育, 有助于大学精神和文化建设[10]。应该把《四书五经》作为选修课, 如果有中文系的话, 把它作为必修课来开设。
参考文献
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