东方明珠塔游记作文

东方明珠塔游记作文（精选7篇）

1.东方明珠塔游记作文 篇一

今天早上,跟读三年级的儿子谈写游记。他说老师布置的作文是写一篇“游记”。我说:“这好写呀。”他不动笔,却在床上打滚。于是,我开始说教:“游记嘛,就是写某人游某地,记录下自己印象深刻的东西。这个某人就是你,某地嘛,就不好说了。要不,我们一起去“游”一次吧,去玩一转,回来就有写的了。”他还是在床上滚,说老师说过了,可以回忆以前游过的地方。

“喔,是这样吗?你就不想亲自去游一游?你看,春天来了……”“我不想出去。”“我们可以到南站的广场公园,那里花都开了。”“不去。”“要不到我们楼下去看看吧,院坝前那棵桃树开花了,红得很好看。”“不想去。”他这样顽固,我也没有办法。儿子从乡下到万州一所城区小学读书,已经三年了。他很少出门去逛,似乎对城市有很大的敌意,城市里的一切,在他来说就是用“钱”堆起来的,引不起他的好奇,甚至公园的花草也不能吸引他的注意。他更愿意在暑假里回到乡下,到原来居住的乡政府院里,找过去的小伙伴玩,要不就到老家的山林里、小河边去自由地摸爬滚打。看来为了他的游记,我们真的只有靠回忆了。

我进一步说教:“你就回忆吧。你游过的地方可以是城市也可以是乡下,公园,或者野外,风景名胜,或者乡土野趣,可以写你对自然美景的欣喜,也可以写你感受到的风土人情。那么,你到过哪里呢?好像我们游过西山公园,你还和老师同学们游过沱口瀑布吧?”他嘟囔着:“都写过了。”我沉吟了一会儿,轻声念叨起来:“那你还回忆得起马头吗?还记得乡政府院子里的那些花草吗?如果现在你再去看一看,会发觉它们都长大了。草都长高了,乱蓬蓬的,蜜蜂开始嗡嗡地飞了。我前些天看见手腕粗的花树,枝条很茂盛,树上开满了花,小小的五片花瓣,白白的,细看,又带粉红,不像桃花那样鲜艳,也不像李花那样雪白,有点像樱桃花。几个小孩在花下跑来跑去。以前,那里刚种下花草时,乡政府的叔叔阿姨们都盼望看到花坛里树叶婆娑,鸟语花香,可是几年过去了,现在,花儿寂寞地开着,小草寂寞地绿着,鸟儿寂寞地唱着,叔叔阿姨们,还有小伙伴们,却一个个分散到了不同的地方。”

儿子出神了。我知道,我呓语似的谈话触动了他甜蜜而忧伤的记忆。我说:“你回忆吧,随便写一点儿。”他下了床,拿出书包,坐到桌子边。我往他的作文本上望去,题目是“马头的春天”,接下来他写道:“我的心又飞回了马头,我要去抚摩那里的春天!”……

二、反思:

从上面的事例看来,作为一个家长,我教儿子写游记费尽周折,效果也不一定就好。同时,作为一个一线教师,我又有责任把游记类作文教好。而从学生方面来看,这无疑是一个难题。其难主要表现在:首先,孩子见识不够。农村孩子对城市不了解,什么公园、博物馆、图书馆等几近隔膜,反过来城市孩子对农村的风光民俗也甚少接触,让他们写自然景观他们也往往束手无策。其次,缺少情感的激发。面对老师给出的游记作文要求,当他们觉得没什么好写,没什么值得写的时候,会有被迫让他们写的感觉。再有,就是学生缺乏必要的写作技巧。怎么克服这些难题呢?我想谈谈自己以下肤浅的思考。

1、游记要“游”,让学生言之有物。

笔者30年前也是农村小学生,常在老师带领下游森林、看瀑布、访水电站,几乎每年春游,写作时虽是文笔稚嫩,却也能有的放矢。如今的小孩子,被以安全为由束缚在学校和家庭的小小圈子里,不能跟老师同学一起亲近大自然,欣赏风景名胜,走近人文景观,自然写作时就没有源头活水了。为此,强烈呼吁有关部门认识封闭孩子的严重弊端,把春游还给孩子,政府、民间协作保障师生出行安全,而不是因噎废食,剥夺孩子的权利,扼杀孩子天性。

2游记要“有情”,让学生有写的冲动。古今中外很多优秀的游记文章,无不是缘情而发,情景交融。袁宏道的《满井游记》充满早春的惊喜;郁达夫的《苏州烟雨记》散发出乱世中青年文化人的忧郁;普里什文的《鸟儿不惊的地方》,屠格涅夫的《猎人笔记》渗透着作者对俄罗斯遥远而广袤土地的深沉眷恋;岛崎藤村的《千曲川风情》展示了这位日本作家对家乡土地风物和乡亲百姓的一往深情。孩子写游记,一定要诱发他们的情感,让其有写作的兴趣和欲望。

3、游记要有“技”,让学生有写的技巧。

2.东方明珠塔游记作文 篇二

【关键词】感受性叙写 描写 想象

【中图分类号】G633.34 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）01-0125-01

学生作文的优劣，往往取决于教师指导的高下。平庸的教师作文课上通常把题目一扔，最多笼而统之地加几点写作要求与注意事项，然后就放任学生自由写作了。而高明的教师则能通过科学精妙的指导，让学生一作获一得。那么，在初中叙事类作文中，教师应该如何指导学生呢？笔者通过多年的探索实践发现，关键在于创设感受性叙写境界。

一、感受性叙写境界的内涵

所谓“感受性叙写境界”指的是教师在叙事类作文指导时所创设的，从写作者的体验出发，对人、事、物的一种叙写方式。这种叙写方式带有浓郁的感情色彩与主观色彩，因而更能使文章生动感人，也更具个性特色。“感受性叙写境界”具有以下两大特征：描写性与想象性。

那么，“感受性叙写境界”该如何来创设呢？笔者拟以初二年级随堂作文指导《拙政园游记》为例予以诠释。这是一篇游记体叙事类命题作文，在初中作文教学中极普通的一次作文练笔题，笔者前后观察了三位老师的指导，出现了三种截然不同的学生习作效果

二、教师1的作前指导：基于叙述的纯客观性的空洞地叙写游历经过

下面是教师1按来龙去脉为序指导学生写游历的案例：

同学们到拙政园游览之后，怎样把它写下来，而且有充实的、活泼的内容呢？

1.按游览的顺序叙写景物。 我们要按照见到景物的次序来所写看到的景物。观察景物，通常有两种方法。一种就是定点观察。二就是移动观察，它又叫移步换位法。

2.抓住游览重点，详写过程。我们要把看到的景物中印象较深的写下来，其余地可以写得简略些。我们在一边参观游览，一边要抓住景物的特点，进行仔细观察。

分析：上述案例很明显是以游踪为序来指导学生“纯客观性”的“空洞”地写作的，主要体现在两个方面：

第一，把整篇作文指导分成两大块，一是写作的顺序，二是写作的内容。这种指导看似言之有理，实则空泛无物；因为只要具备正常思维的学生，写游记都会按游览顺序进行，都会把游览过程中所看到的景物记录下来的。

第二，整个指导充斥着“记录”意味。就是要求学生看到什么就写什么，极少写作者的情感成分融入其中，而写作必须要有写作者的感情介入的。

三、教师2的作前指导：基于描写的主观性的细致地叙写游历情形

描写，就是把所写对象的状貌、情态描绘出来。描写能再现事物栩栩如生的具体形象，让读者如见其人、似睹其物，它是作文的基本功。好的描写要达到生动、具体、形象。以下是教师2对本次游记写作进行的描写指导的案例：

拙政园是园林建筑的典范，可以说一步一景，如诗如画。那么，我们如何去描写这番美景呢？

1.要会抓细节描写。你在本文中可以抓住园中让你最为动情的某处景物进行细绘。

2.要善用修辞。拙政园中的景物可圈可点处颇多，你尽可以加以细细品味，然后用精妙的比喻等修辞予以描绘。

分析：教师2教会了学生从细微处入手去描写景物特点，把自己对拙政园景物中最感兴趣的部分的形貌与状态表现出来；在描写时通过运用各种修辞尽量把园林中景与物写得形象生动；而且，还教会学生立体地全方位地描写这些景物，以期尽量丰富地展现其风采。应该说，这样的指导至少给了学生以具体的方法，让学生有了抓手。此其一。其二，由于描写需依赖于细致的观察与思考，因而也就带有较强的主观色彩。

但是，这样的指导带有明显的偏颇性，即让学生知其然而不知其所以然。描写固然需要细致、多角度与全方位，需要运用修辞，从而使文章生动可感；但这仅仅流于方法的指导而非思维的点拨。“描写”滥觞于什么呢？教师2并没有告知学生。

四、教师3的作前指导：基于想象的感受性地叙写游历情状

对作文而言，想象，就是把对于不在眼前的事物想出它的具体形象及形象间的某种联系。？想象在作文中的表现形式是多种做样的，它可以是包含了想象的一句话，可以是充满了想象的一段话，也可以是充满了曼妙想象的整篇文章。

下面是教师3对本次游记写作进行的想象指导的案例：

写游记，写拙政园的景物，贵在写出自己对院内景物美的独特感受。我们要想方设法让眼前的这些景物活动起来，引发你的情思；让自己的心灵敏感起来，感受景的情致，从而形成情景交融的意境。具体做法有二：

1.构思之“活”。就是通过想象，把没有关联的两个景物写得有联系，从而让景物灵动起来。借助“想象”而产生了联系，能沟通古今，化实为虚，造就了神奇的效果，这就是构思之“活”。

2.静景之“活”。就是通過想象，运用拟人、比喻等手法，将静的东西写成动的，从而让景物也具有生物特点。

分析：写景是为了抒发感情的需要，情是景的灵魂，景是情的依托。只有达到情景交融，才能带领读者进入“游”的境界。而这一目标，完全是依托“想象”来达成的。教师3显然抓住了作文思维的本真，即形象思维的主要构件“想象”这一要素。因为我们在游记中所要表达的显然不只是客观景物的再现，而是游历者对这些山、石、草木、建筑等等园林风物的主观感受，正如示例中所展现的，想象给了这些风物以无限的灵动之美。古人所谓的“思接千载，神游万里”就是想象给人带来的时空的衔接与拓展。

五、比较分析

同一节课，不同的教学设计，产生了不同的教学效果。究其根源在于教师不同的教学理念。从上述3个案例中，我们可以清晰地感受到：

教师1把写作这篇游记的基本要求似乎都告知了学生，但这种指导是笼统而空泛的。较之教师1，教师2的指导显然要具体而具可操作性；但是，该教师在指导时所注重的是写作对象拙政园的主体景物的描绘，而忽略了游览主体即写作者对拙政园景物的主观感受。

教师3的指导显然已经触摸到了形象思维的本真。或者通过回忆，或者通过形象的联想，我们可以将视觉、听觉、味觉、触觉、嗅觉等形象，作多角度与全方位的展现。同时，写作者通过这种想象，跨越了事物间的鸿沟，由此及彼地阐发联想，创作出新的艺术形象。从而使作文的内容实现了转换，也使语言活跃起来，变得栩栩如生，生动可感。

创设感受性叙写境界，主要思维是想象，语言表现则为描写。它所强调的是写作个体对叙写对象的感受性与体验性，是对叙写对象的一种主观观照与呈现。因而，它更接近叙事类作文教学之本真。

参考文献：

[1]黄厚江 《语文的原点》江苏教育出版社2011年第1版。

3.东方明珠游记作文 篇三

汽车行驶在宽阔的马路上。“到啦!”我兴奋地喊着，第一个跳下车，直奔东方明珠而去。东方明珠塔以其大小不一、错落有致的11个球体组成，仰望塔尖，直插云端，象征着上海欣欣向荣，蒸蒸日上。看塔正面，“东方明珠”四个金色大字在阳光的照射下，熠熠生辉。

走进大厅，铺展在眼前的是六幅图画，分别是：台湾的湖泊、大厦;上海的黄浦江和东方明珠电视塔;中国的万里长城;古埃及金字塔和狮身人面像……

看完了画像，乘坐每秒七米的高速电梯，我们来到了二百六十三米高的观光层，“哇噻!”我被眼前的一切给迷住了。举目远眺，只见一座座纵横交错的立交桥，像扭曲的线条，上面的汽车像一块块积木在蠕动;黄浦江像一条蓝色巨龙在东方明珠的脚下缓缓流淌……俯视下面，“啊!”这么高，我顿时面如土色，双腿发抖，不敢朝下看，一条条马路像一条条彩带，一辆辆汽车像一块块糖果行驶在彩带上，人流像千万只蚂蚁在爬行……啊，东方明珠真是名不虚传!

4.东方明珠塔游记作文 篇四

夜幕降临，我站在人山人海的外滩，与对面的东方明珠隔江相望，远处，东方明珠闪烁着五彩缤纷的灯光，如一个巨大的发光的银针，又如一个发簪上点缀着三颗闪亮的明珠。东方明珠耸入蓝天，脚踏绿茵，在漆黑的晚上，他看上去是多么神气!多么雄伟啊!黄浦江陪伴着他，江面顿时波涛汹涌，一阵阵凉风迎面吹来，一艘艘船在水面上游过，溅起了一圈圈浪花，霓虹灯装点着每一艘过往的船只，吸引着人们的目光。

带着好奇的心，我们坐上了去东方明珠的地铁，啊，终于来到了东方明珠脚下，抬头望去，原来他是那么巨大呀，我是那么渺小。他一根柱子的腰围就有 9米 多宽，整塔高约 350米 ，犹如一个巨人守卫着整个上海。经过了漫长的排队，最后我们终于上了电梯，以每秒 7米 的速度，终于上了高塔。我盼望已久的时刻终于到了。一出电梯我就兴奋得不得了。我扒着栏杆望着外面的世界。一眼望去，让我惊叹不已。整个城市被银色的灯光包围了，犹如一个巨大的银河系。金色的灯光像无数颗小星星，闪烁着光芒。船只像流星一样从乌黑的天空划过，来来往往的车像小行星组成了小行星带。不见一点人影。高楼大厦像玩具积木似的映入在我的眼前。我们又来到了悬空观光层，地板竟然是用玻璃做的。妈妈太胆小了，不敢上去。而我呢，带着好奇的心，轻轻地走上了那块玻璃板，生怕掉了下去。往下一看，是万丈深渊，我的腿就软了，我急忙回到了妈妈身边，回望了几眼，心才慢慢地平静下来。接着我们乘坐高速电梯，又回到了宽阔的大厅。这时的我，心才完全平静下来。

走出大厅，回望着被我们抛在后面的东方明珠，我感到一点儿留念!

5.东方明珠游记 篇五

第二天早上，我们起了个大早，在还没有开门前就赶到了东方明珠门口，排在了队伍的前面。我抬头仰望，东方明珠是柱状结构，从下往上，依次有三个圆球，分别悬挂在112米、293米和350米的高空。进入大厅，我们先乘电梯去了200多米的主观光层，也就是第二个球。从主观光层的展望台望出去，可以看到整个上海市。

我看到远处的楼房都在我脚下，地面上的小汽车就像一个个小盒子。最醒目的就是矗立在对面的上海最有名的三座高楼了。第一座是金茂大厦，是美国人设计的，高420米，塔型结构，有12层分节。第二栋是环球金融中心，高492米，是日本人投资建设的，从侧面看是三角形的，最顶上有一个巨大的梯形风洞，像一把直插地面的军刀，传说是日本人想要用这把“军刀”切断上海的龙脉。第三栋是上海中心大厦，有630米高，是中国最高的建筑，呈螺旋形，像一个刀鞘，可以完全套住“军刀”，不让它切断龙脉。真是有趣的传说啊！这三栋高楼形成一个三角形，非常雄伟。

我们还游玩了用透明玻璃做的悬空观光走廊。走在上面，感觉人悬在空中，黄浦江就在脚下流过，非常刺激，胆小的人都不敢上去呢！之后我们还去了300多米的第三个球，游览了太空舱，然后返回第一个球观看了3D影片。

回到地面大厅，我们还参观了上海历史陈列馆，里面有很多仿真蜡像，展示了上海的历史发展过程。我看到上海从矮房破街慢慢发展成一个繁华的大都市，感叹不已。

6.《东方明珠》教学设计 篇六

出示图 (白天的图) 并提问:哪个小朋友能告诉老师, 这是什么地方的美景?你想去参观吗?

设计点评:新大纲指出, 课堂教学要激发学生的学习兴趣。由直观到抽象, 并鼓励他们采用适合自己的方法学习, 逐步提高自己的自学能力。尝试探索一条学生在实践中学语文的模式:看图激趣———指导自学———点拨提高———实践强化。在教学全过程中, 对学生进行听、说、读、写的训练。针对“看图激趣”这个设计, 一方面激发学习兴趣, 另一方面培养学生口语表达能力。

二、指导自学

1. 一读课文, 要求读准字音, 不能直呼, 先拼读再直呼, 难读的多读几遍。

2. 二读课文, 要求给自然段标上序号, 图文对照读, 边读边想。

3. 检查读书, 先组内读, 读会互评, 后汇报读, 教师纠正字音、停顿。

设计点评:根据新大纲的精神, 新的课堂教学模式是学生自主学习为主。一年级学生在学完汉语拼音之后, 开始学习注音课文, 此时, 大部分学生已经掌握了拼读方法, 具有初步的直呼音节的能力, 指导学生自学是完全可行的。小学生刚开始学习新课文, 教师不要范读课文, 也不要放录音, 要求学生借助汉语拼音, 自由小声读课文, 读的遍数要多, 要求一步一步地提高, 注意调动学生读书的积极性。

三、点拨提高

1. 看图精读第一自然段

(1) 指导看图学句子:这座塔在什么地方?什么名字?找出句子读一读。

(2) 指导朗读:你觉得“东方明珠”这个名字美吗?你能把这一句读得美吗?

设计点评:如何指导学生有感情地朗读课文, 教师要让学生充分地读, 要创设朗读的情境, 让学生在读中感悟, 在读中培养语感, 从而在读中受到情感的熏陶。

2. 看图精读第二自然段

(1) 指导看白天的图:谁能说说这座塔的样子?

(2) 图文对照学句子:课文里有一句话是描写这一幅图的, 找出句子读一读。

(3) 指导朗读:“东方明珠”这样高大, 你能用自己的语言或动作把它表现出来吗?

设计点评:从低年级起, 教师要善于根据不同的教材内容, 不同的对象, 不同的时机, 创造出不同的条件, 全面、灵活地培养学生创造性思维能力。求异思维是创造性思维最重要的思维方法, 没有“求异”无所谓“创新”。如设计 (3) 让学生去思考, 去想象, 想别人想不到的办法, 即使有的办法是可笑的, 有的办法是错误的, 是失败的, 教师也要加以鼓励, 不要挫伤学生的求异思维的积极性。

3. 看图精读第三自然段

(1) 指导看图:东方明珠白天的景色很美, 夜晚的景色怎样呢?看夜晚的图, 练习说话。

(2) 图文对照, 同法学习:找出描写这一幅图的句子读一读。

(3) 挖掘空白, 想象说话:生活中你见到过五光十色的美景吗?

(4) 指导朗读:我们祖国有这么美的东方明珠, 你们高兴吗?自豪吗?你能读出这种心情吗?

设计点评:教是为了不教, 如设计 (2) 的学法指导与第二自然段相同, 培养了学生自学能力。教师要善于挖掘课文空白处, 注重知识的迁移, 有机进行听说的训练。挖掘时要适时、恰当, 如设计 (3) 低年级学生注意力容易分散, 针对这一特点, 采用多种方法激发学生朗读兴趣, 从而使他们能在读中感悟, 如设计 (4) 。

四、实践强化

1. 创设环境, 师生表演:

许多外国朋友听说中国的东方明珠特别美, 都想来看看, 你愿意做一名小导游吗?教师扮外国朋友。设计情境:由白天的景到夜晚的景, 或由夜晚的景到白天的景。训练听说能力, 培养学生的综合能力。如设计到上海时是夜晚, 先看夜景;或到上海时是白天, 先看白天的景。来不及欣赏另一个时间的美景, 请学生口头介绍一下等。

2. 课外延伸, 收集资料。

在家长帮助下, 收集有关东方明珠的图册、文字、模型等。

设计点评:新大纲指出, 语文是一门实践性、人文性很强的学科, 通过做小导游, 对学生进行多方面的训练。如做一个有礼貌的孩子;说一口流利的普通话;培养学生的应变能力……

7.东方明珠 风尚上海 篇七

上海位于太平洋西岸，亚洲大陆东沿，中国南北弧形海岸线的中心点，长江和黄浦江入海的汇合处，常住人口超过2500万。上海的发展真实地记录了中国近现代文明的成长历程，古老传统与现今风尚在这里交融，东方文化与西方思潮在这里碰撞，可谓汇聚古今，中西合璧。

豪情外放 彰显活力

如果用当下最流行的一个词“高大上”来形容上海，是再贴切不过了。上海是中国经济、金融、贸易、交通、科技、工业、会展和航运的中心，上海港货物吞吐量和集装箱吞吐量均居世界第一。作为远东最大的都市之一，上海有“中国商业橱窗”之称。

上海拥有多个“中国之最”——最重要的工业基地、最高的摩天大楼、最快的磁悬浮列车……穿梭于高楼大厦之中，吸引的是我们的目光：伫立于黄浦江边，震撼的是我们的心灵。极具异国情调的西洋建筑造就了外滩的繁华景象，鳞次栉比的摩天大楼铺展了浦东新区的灯火辉煌，活力四射的东方明珠电视塔彰显了国际风范，人声鼎沸的南京路步行街展示了风向前沿。

细腻内敛 揉进情怀

相形于匆忙繁杂的都市节奏，有一种复古怀旧的情怀隐匿于大街小巷的市井之中，这便是真正的老上海，在时间的磨砺和岁月的沉淀后散发出独特的韵味：城隍庙的民俗文化浮现了古老的记忆，展示了老上海传统的民间百态：石库门的建筑风格体现了时代变迁，再现了上个世纪二三十年代上海的真实模样：多伦路的里弄民居记叙了历史沧桑，承载了鲁迅、茅盾、郭沫若这些仁人志士的情思。

上海的细腻揉进于点滴生活之中，具象于衣食住行的细节之中。无论是清晨小巷里新炸出的热气腾腾的“四大金刚”，还是排着长龙也值得久等的南翔小笼包：无论是衣装笔挺的西式礼服，还是袅娜万千的改良旗袍；无论是天井里摇着蒲扇乘凉的老人，还是街巷口举着棒棒糖欣喜的孩童，上海前世今生的地道，都真实自然地向我们一一道来。

闹中取静 平抚心绪

在上海熙熙攘攘的城市生活中，还有一片未被侵扰的土地，保留着原始的纯净，那便是位于城市北部、长江入海口处的崇明岛。崇明岛是中国第三大岛，由长江挟带的泥沙冲积而成，现有面积1200.68平方千米，由于地理位置相对独立，岛上生态环境优越，森林覆盖率高，被称为“上海的后花园”。

崇明岛东滩湿地公园是东南亚最大的候鸟保护区之一，也是西伯利亚至澳大利亚候鸟迁徙路线的一个补给点，有越冬鸟312种，每年200～300万只鸟在这里育肥，为7000多千米的旅程补充体力。珍稀的野生鸟类白琵鹭等也到这里栖息集散，尤其是世界珍禽黑脸琵鹭的身影也曾出现在保护区中。崇明岛是植物的天堂，鸟类的家园，也是人类守护的一片净土。

黄浦江的淙淙江水每天诉说着上海的发展进程，浦东新区的璀璨灯火不停歇地演绎着城市的瞬息万变。上海，这座中国最具活力的城市，以海纳百川的精神，交融着古老与现代的文明，凝集着东方与西洋的思潮，它蕴藏着人们怀旧的情思，承载了几代人的光荣梦想，寄托着无限美好的期许，昂扬地矗立在东方大地上。