赞美也是一种美德

赞美也是一种美德（共20篇）

1.赞美也是一种美德 篇一

那还是发生在我五年级的事了。一天上午，课间休息时，我站在走廊的窗前正往外看，想放松一下。突然有两个同学冲我跑来，前边的那个同学一下子把我的眼镜碰掉了，重重地摔在地上，后面的那个同学也没看见地上有眼镜，一脚踩在眼镜腿上，只听“咔嚓”一声，我赶紧拿起来，一看，一只眼睛退掉了下来，我不由自主地“哎”了一下。当时，我的心“咯噔”一下，这下可完了，这是妈妈刚给我配的新眼镜啊!花了一千多块钱呢!那个同学也吓傻了，脸色煞白，手也哆嗦，结结巴巴地说：“真—— 对不起，我——我不是有意的。我给你赔吧。”我看他个头比我小，就问他：“你是几年级的?”“四年级的。”他战战兢兢地说。

上课的铃声响了，我说：“先上课去吧。”那个同学一再说对不起，临走时他还告诉我他是哪个班的。

中午休息的时候，让他赔还是不让他赔这个问题就像幽灵一样在我的脑子里转来转去。让他赔吧，怕他挨家长一顿批;不让他赔吧，我又怕挨妈妈训。我的脑袋犹如翻江倒海一般，弄得我不知所措。这时，我想起一件事，学校举行歌咏比赛时，一不小心，我负责拉的国旗一角脱落了，国旗当时没展起来，影响了比赛结果。可是同学们并没有埋怨我。当时我伤心地哭了，有的同学还还安慰我。

想到这，我就问自己，别人能宽容你，你就不能宽容别人吗?特别是莎士比亚在《威尼斯商人》剧中那段台词又在我耳畔响起：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福与宽容的人，也赐福于被宽容的`人。我们应该学会对别人表现宽容。”想到这里我的心情豁然开朗了。我要按老师教导那样去做，同学之间要互相谅解，对别人要表现宽容，不能对那个同学不依不饶，我要以宽容的实际行动去抚慰他一下得惶恐的心，让他的脸上重新绽放天真的笑容。

回到家里，我把这件事的原委给妈妈，我怀着忐忑不安的心情盯着妈妈的眼神，等待着妈妈的批评。可是稍过了一会儿，妈妈平和地说： “等星期天我带你去修一下。”妈妈的这句话使我悬着的心落了地。

配了一支镜腿，居然花了一百多元，心想：妈妈又该怪我了，说不定一会儿就开腔批我俩句了。可是回来的路上，妈妈跟我谈笑风生，压根就不提这码事，。我的心里很纳闷，每次我弄坏东西，妈妈都批评我，告诉我做事要小心，别忙手忙脚的，要爱惜东西。这回事怎么啦?怎么不提呀?我怀着好奇的心情，问妈妈：“妈妈，这么好的眼镜让我弄坏了，你怎么没发火呢?”妈妈的嘴角轻轻一笑说：“这件事你做得很好，妈妈怎么能批评你呢?你有一颗善良的心，能宽容别人，妈妈很高兴。你的人生道路很长，今后就照这样走下去。”我高兴地一下子拉住了妈妈的手，觉得妈妈浑身暖融融的。是呀，对他人宽容，虽然自己在物质上吃了点儿亏，但精神上却感到特别幸福。宽容是一种美德。人人都要学会宽容，一个家便是幸福的，一个集体就是团结的，那么全社会肯定会是和谐的。

2.赞美也是一种美德 篇二

离婚后的父亲对我漠不关心, 他常和一些浓妆艳抹的女人混在一起, 逍遥作乐, 每天都要深夜才醉醺醺地回家。我经常吃些剩菜剩饭, 好在好心的邻居看不过去, 时常会接济一些。

他从不为我辅导功课, 原本一直考第一的我, 成绩一落千丈。父亲的脾气也越来越坏, 稍有不慎就会遭到他的打骂。每当看到别的孩子在父母的怀里撒娇, 我的心就生疼, 痛彻心扉。

那年暑假, 我偷偷地写信给母亲, 向她诉说我的境况, 恳求她带我离开这里。母亲接到信后, 连夜赶来看我。看到我又瘦又黑的模样, 她心疼地和我抱头痛哭。母亲提出暑期让我到她那里生活一段时间, 父亲却不答应。无奈之下, 母亲只好向父亲支付了1000元的“相聚费”, 父亲蘸着唾液一连数了好几遍, 这才应允。

被母亲牵着手, 登上远行的大客车, 我兴奋得像重新获得自由的小鸟, 一遍又一遍地憧憬着在母爱沐浴下的幸福生活。

可事情并非我想象的那样。

早晨, 我还在温暖的被窝里做着香甜的美梦, 母亲就把我拽了起来, “妈有事出去, 饭在锅里, 你自己热一下。吃完饭把自己的衣服洗了。”说完母亲就匆匆地走了, 把我一个人孤零零的丢在家里。

中午, 我正在看电视, 母亲回来了, 说:“阿娟, 过来和妈一起择莱。”择完莱, 我又想去看电视, 母亲说她要做擦地板, 让我去厨房, 她一边做家务, 一边来来回回教我烧菜, 我心里直埋怨。

吃饭的时候, 也许是心情不好, 吃了一半我就不想吃了。母亲板起脸, 命令我一定要把盛好的饭全吃光。小时候, 母亲总是和颜悦色地哄我, 有时还会亦步亦趋地跟在后面喂我, 现在母亲怎么啦?看着母亲严肃的脸, 我只好含着泪, 一口一口吃下去。

真的, 母亲变了, 不再是那个慈祥、亲切的母亲, 变得冷漠, 甚至狠心。我让母亲为我洗澡, 她却说要看书, 让我自己去洗;我让她给我讲个故事, 她却装作很忙不理我;我想搂着她睡觉, 她却让我自己一个人睡小房间。我只好爬上小床, 一个人孤零零地躺着, 委屈地哭。

半夜, 迷迷糊糊中, 我感到有人在亲我的小脸, 有一双温柔的手在抚摸着我。那气息太熟悉了, 是妈妈。我闭着眼, 假装睡着, 任她亲, 任她抚摸。我听见母亲在轻轻地说:“阿娟, 对不起, 你不要怪妈妈狠心, 妈也想好好疼你呀!可是妈妈一旦把你宠坏了, 你回到爸爸身边还怎么生活呀?妈是想让你学会自立呀!”

我的心猛地一颤, 我竟然丝毫没能察觉到母亲的良苦用心。母亲离开后, 我又一次泪流满面。

3.惭愧也是一种美德 篇三

一个刚上车的小男孩请公交车司机等一等他妈妈，过了一分钟，孩子的妈妈还没到，车上的乘客开始埋怨，说母子俩耽误了大家的时间。这时，那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车，所有人沉默了。

要求：①结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；②自拟标题，自选文体（诗歌除外），不少于800字；③不得套作，不得抄袭。

英国小说家狄更斯说过：“恶，往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。”人都会做错事，只要会内疚，会惭愧，就是一种美德。因为，会产生惭愧之心的人，一定有一颗崇善之心。

有这样一个小故事：有一个刚上车的男孩请求司机等一等他的妈妈，一分钟后他的妈妈还没来，车上的人开始抱怨，说孩子的妈妈耽误了大家的时间。这时，孩子的妈妈一瘸一拐地上了车，所有人安静了下来。

读这则故事时，我们的注意力是不是都集中到了车上的乘客身上？他们为什么沉默？是因为先前他们都不知道孩子母亲是残疾人，所以为自己错怪了他人而惭愧。这是一个令人欣慰的故事，因为乘客们认识到了自己的错误，而且為自己的行为感到惭愧。可以这样说，他们抱怨行动迟缓的母亲时，心中的善良尚未复苏，可当他们亲眼看到了残疾母亲艰难地行走时，他们深藏心底的善良被激活了。这是令人高兴的。

原谅他人的错误，是一种美德；漠视自己的错误，是一种恶习。车上乘客没等他人提醒便能自省，他们选择了承认自己的错误，给他人以理解，在沉默中流露出内心的惭愧，这也称得上是一种崇高的美德。

“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉！”孔子如是说。

《世说新语》中有一个少年叫周处，年少时胡作非为，为害乡里；后来浪子回头，改过自新，为乡野除掉了“三害”，名扬古今。

别因感到惭愧而羞耻，因为惭愧本身是向善向美的。只是，别让你的惭愧迟到。

2015年3月2日，在T168次列车上，一位母亲说儿子才上一年级，没超过高度不用买票。随后测身高，男孩已超1.2m的购票标准。女子因儿子虽高，但年龄太小不愿补票，男孩这时说道：“我今年11岁，上四年级了。这是我的压岁钱，我可以给自己补票。”母亲看了看儿子，没有说话，默默地低下头，从身上拿出钱为儿子补了票。等列车员转身离去后，母亲对儿子说：“儿子，这件事是妈妈的错，你做得很对，妈妈为你自豪，以后妈妈再也不会这样了……”

男孩纠正了他妈妈的错误，做出一个正确的决定，而母亲也为自己的行为感到惭愧，儿子的车票补上了，差点在儿子心灵上留下的阴影也被及时抹去了—— 一切都没有缺憾，一切都还算完美。能为自己的错误感到惭愧并改正，这也是一种美德。

4.补偿也是一种美德 篇四

后来在家里养了猫，对猫的感情就加深了。猫虽说是天生的懒惰，但是一些流浪猫为了生存下去，不照样四处寻觅食物以维持生命，所以说猫的懒惰有一定的主观条件。而我觉得猫还是懒的可爱些，所以我很纵容它的懒惰。现在我家的猫可谓懒惰中的“佼佼者”，别的猫喜欢跳来蹦去，爬到阳台上乱蹿，主人家还担心它有什么意外，有的人家还用猫绳困住它们。而我家的猫总不需要担忧，它决不会乱蹿，它饿了，就来我脚下“喵喵喵――”，也不说什么，就很自然地拿出猫粮给它吃。所谓“食饱心自若，酒酣气益振。”没有美酒的它只好“心自若”地睡上一午觉，谁也不忍心打扰它。于是，我的母亲经常说：这只猫够懒惰的!

不过对于它如此地懒惰，我也有不可推卸的责任。或许我过分地宠爱它，以至于它懒到只会吃与睡，不过对于我而言，它确是我的知心朋友，这些年来的压抑，苦闷，多亏有它一直伴在我的身旁，乐于倾听我的心声，而不会挖苦我，嘲笑我。每当我遭遇风雨的时候，我会把它抱在膝上，轻轻抚摸它黄白相间的软毛，慢慢地开始絮说，絮说这这一天的所有压抑，它乜斜睡眼，静静地倾听，偶尔还有“喵喵喵――”几声，好像读懂我的心似的。

然而想不到的是，我的宠爱成了一种罪过，成了它要被送走的根本原因。就在那年地夏天，天气暑热，晚自修放学一回家，发现没有了猫的叫声，问父亲是怎么回事，父亲吞吞吐吐，犹豫不决的样子让我生疑，追问之下，母亲按捺不住，抢着说：猫，我送到郊区了，你不用找了。为什么，我向他们大吼道。得到的答案却是，不捉老鼠的猫留下有何用。那一晚，我彻夜未归，一直在市郊区找我我的朋友――猫。可惜……

一星期连续地寻找，似乎已经能够使一个人绝望。我母亲问我，为什么要如此宠爱，珍惜它。我沉默了，我对它宠爱不仅为了喜爱它――

有些事情是空穴来风，未必无因的。我觉得没有事情是无缘无故地去做，一定有它的目的性。而这目的不外乎有两种：一是因为爱，二是因为愧疚而做出补偿。而我对于猫的宠爱夹杂着这两种情感，后者是直接的原因，前者是其升华。的一月份，我未经父母同意擅自收养了朋友的小黑猫，而母亲对于极度地反对，勒令要我立刻把它送走。也许是当年意志不坚，年少无情，竟忍心把它送到楼下，头也不回地离开了，耳畔不断响起它哀鸣般的叫声。几年光景过去了，母亲早把这事忘到九霄云外了，而我对这事仍耿耿于怀，心存愧疚。所以当我有机会可以养猫时，我对它更是加倍地宠爱，也作为对猫的一种补偿。

我晓得补偿没有多大的用处与意义，但正如鲁迅先生误会车夫崇高人格而给他的一大把铜元一样，的确补偿不了什么，不过在这其中折射出来却是鲁迅先生日省其身的崇高人格。我想我不能像鲁迅先生那样崇高，至少我连补偿的机会也很渺茫了。

写这文章的时候，猫已经失踪一年了，是生是死，无从而知。但有时经过小城的郊区，总会凝望很久很久，仿佛再等一会儿，猫会回来一样，渐渐地，我发觉猫对于我而言，不仅仅是愧疚的补偿，而真的成为心中不可磨灭的一位挚友。

或许在某个远方，我希望它能幸福而无忧地生活……

5.谦让也是一种美德作文 篇五

在我国五千年的文明史上，出现了多少以谦让之美而流芳百世的名人。如清朝大学士张英让给邻家三尺地而被传为佳话;说的是张英在京城为官，他的弟弟在家里为了三尺宽的地方准备盖房子令居不让，弟弟写信让哥哥出面干预。哥哥却回信说：“千里来信为盖房让他三尺又何妨”。

明朝时，山东济阳有个名叫董笃行的人在京城做大官。有一年，老家因为盖房子砌墙和邻居发生争执，互相争一墙地基，均不让步。他母亲便请人给儿子写了一封信，要他出面说话，为家里争气。董笃行收到家书以后，当即给家里老人写了一封信回信。信中写了这样一首诗：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠。你仁我义结近邻，让出两墙又何妨。”董母看了儿子的书信后，觉得很有道理，就在盖房时主动让出了几尺。邻居看见了，又听说了董笃行的那首诗，很是感动，也主动让出了几尺 。于是，两家重归于好，互相退让出的地方成为一条胡同。事情传开后，人们便把这条胡同称为“仁义胡同”。

人若谦让，得到的是友情、是财富，更是逆境中伸出的援手。所以同学们，请你找回你那谦让之心吧!永远不要抛弃它，不要怀疑它。

6.良好的习惯也是一种美德 篇六

艾霍尔曾经说过，“有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运，”在我看来，今日的习惯将决定我们明日的命运。

良好的习惯也是一种美德。一家大型装修厂的一名油漆工下岗了，因为他的一个良好的习惯，又很快找到了工作，成功地做了一名小老板。下岗后，他第一次到一家企业应聘，在试用时，很多人直接穿着鞋进入机器内芯，只有他一个人脱掉鞋子，包上塑料薄膜，然后才进去上漆。老板当场就看上了他，并帮他成立了油漆队，谁都能看出这是良好的.习惯决定了他的命运。

成功从良好的习惯开始。40年前，苏联宇航员加加林乘坐“东方”号宇宙飞船进入太空遨游了108分钟，成为世界上第一个进入太空的宇航员。这个荣誉不是每个人都能得到的，他在20多名宇航员中脱颖而出，是一个良好的习惯成全了他。长期以来，当问到世界上第一个“航天人”为什么会选中加加林时，苏联官方的回答是多年不变：“因为加加林具备了以下无可争辩的品格：坚定的爱国精神、对飞行成功的坚定信念、优秀的体质、乐观主义精神、随机应变的智能、勤奋好学的态度。”对于这种回答，大家显然是不能满足的，因为当时20多个参加训练的航天员，无一不具备这些最基本的素质，加加林并不比别人突出，

资料

直到多年后，首批航天员队的领导之一卡尔诺夫透露，加加林其实原本是当年的三号人选，基本上没有上天的希望，世界首位宇航员的任务本来安排的是一号邦达连科。可就在即将升空前的3月23日，邦达连科在充满纯氧的船舱训练结束时，随手将擦拭传感器的酒精棉扔到一块电极板上，船舱顿时引发大火，邦达连科被烧伤后不治身亡。

有关方面马上召开紧急会议，研究新的上天人选，会上出现两种意见，在原二号季托夫和三号加加林之间争执不下，应该说他们都很优秀，都有第一个上天的理由。最后，著名飞船总设计师科罗廖夫发表意见拍板赞成加加林，他就谈了一个理由，据他观察，参加训练的20多个宇航员中，每次进入飞船训练时，只有加加林一人不怕麻烦，脱下靴子，只穿袜子进入座舱。就是这个细小的举动一下子赢得了科罗廖夫的好感。他感到这个27岁的青年既懂规矩，认真细致，又如此珍爱他为之倾注心血的飞船，于是他毅然决定让加加林执行人类首次太空飞行的神圣使命。

邦达连科因为一个不经意的动作，不仅失去了千载难逢的大好机遇，还牺牲了自己宝贵的生命；加加林则通过一个细节，表现了细致认真的素质和珍爱他人劳动成果的修养，终于在竞争中胜出，一飞冲天，成为永载历史的世界第一飞人。

由此可见，良好的习惯将会创造成功。

7.含蓄, 也是一种力量 篇七

一、“出离”?还是“它们”“后死者”?

课堂上师生研习文章第一节这样几句话:

“我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我最大的哀痛显示于非人间, 使它们快意我的苦痛, 就将这作为后死者的菲薄的祭品, 奉献于逝者的灵前。”

师:毋庸置疑, 这是一段极尽悲愤之情的文字!你以为哪些词眼最能体现先生心中的那份“悲愤”呢?

生1:譬如“出离愤怒”“浓黑的悲凉”“最大的哀痛”等词语, 尤其是“出离愤怒”, 我觉得这一说法很特别。

师:特别在哪里?是不是“出离愤怒”就是没有愤怒了?

生1:那倒不是, 应该是超越了愤怒。

师:什么叫“超越”愤怒呢?

生2:也许就是此时无怒胜有怒吧! (生笑。)

师:很好, 像“出离”这样的词语最能直抒胸臆、宣泄情感了。还有吗?

…………

生3:老师, 我觉得“它们”这一词用错了。一般来说用在人身上多用“他们”, 而动物和无生命的事物才用“它们”的。

师:你读书很仔细, 这或许是先生的笔误吧!

生4:我以为这不是作者笔误, 而是有意为之。对于那些走狗政客, 就是一群“它们”。 (众笑。)

师:分析得有道理, 比老师聪明啊!其实, 还有一个词大家忽略了!“后死者” (板书) , 这是一个极其深刻的词语!谁来说说看?

生5:“后死者”不就是“后死的人”吗?

师:是吗?那为什么不说是“后死的人”或“死得晚的人”呢?

生5:用“后死者”应该更精练些。

生6:我明白了!这里是不是表明鲁迅先生和刘和珍君等烈士之间的关系不仅仅是表面上“先死”或“后亡”的关系, 而是“后死者”与“先行者”的关系!

师:说得好。其实, 我们是不是可以这样理解, 所谓“后死者”是相对于“先行者”而言的。先行者对后死者有“托付”, 后死者对先行者则更有“责任”和“承担”, 作为后死者们不仅应该传播先行者的思想, 还负有“接着往下讲, 往下做”的历史使命。 (生鼓掌。)

毫无疑问, 文中那种“出离愤怒”的情感宣泄是对杀人者强烈的控诉, 而“它们”“后死者”等遣词造句却不失为一种力量的蓄势, 而含蓄, 即力量之源。

二、“击”?还是“弹从背入”“手枪”?

文章第五节, 先生细腻刻画, 生动而细致入微地再现了三位女性的死状及虐杀场景。我设置了这样一个问题:一向惜墨如金的鲁迅先生是怎样精心刻画这一杀人场景的?为什么要这般渲染?

“……中弹了, 从背部入, 斜穿心肺, 已是致命的创伤, 只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她, 中了四弹, 其一是手枪, 立仆……但她还能坐起来, 一个兵在她头部及胸部猛击两棍, 于是死掉了。”

每一届学生教到此处, 我知道他们的解答不外乎是“控诉了反动政府的残暴及三位女子的勇毅”之类的套话。这也难怪鲁迅先生的文章就在这“套话”中被学生曲解了。果然──

生1:我觉得这样的细节刻画, 就如同电影特写镜头在观众脑海里放映, 给人强烈的视觉冲击力, 反动政府的残暴仿佛就在眼前。

生2:文章不厌其细地说“ (子弹) 从背部入”“ (杨德群) 又想去扶起她, 也被击……”读来如临现场, 好像能看清刽子手杀人的每一个动作, 而更难得的是杨德群等弱女子之间的英勇互助。

师:应该说刚才两位讲的都没错, 但这还是一种宏观概括, 大家能不能深入品味文章, 看看先生是如何将“残暴”“英勇”落实在字里行间的?

生3:譬如这一句“一个兵在她头部及胸部猛击两棍, 于是死掉了”, 他们的确残忍得令人发指, 中枪了还要“猛击”, 这不是非要置人于死地吗?

师:如果我们将这个“击”字改成“敲”呢?

生4:不好!“敲”没有“击”的力度大, “击”就是刽子手的凶残。

师:不错!但老师这里还是有疑问──作者有必要这么细致入微地刻画吗?譬如文中说“中弹了”, 就够了, 有必要再繁笔一句“从背部入, 斜穿心肺”?是不是有些啰嗦呢?

生5:哦!“弹从背入”, 子弹应该是从后面打的, 可见她们并不是与军警面对面地对峙, 而是进入了军警预设的包围圈, 而且能“斜穿心肺”, 说明军警早已瞄准多时, 整个证明就是一场有预谋的大屠杀!

师:你分析得很精彩, 看来可以成为刑侦专家了! (生笑。)

生6:老师, 我有不同意见, 我觉得鲁迅先生是有些啰嗦!文中描写到殉难细节, 什么“弹从左肩入, 穿胸偏右出”, 特别是“中了四弹, 其一是手枪”。难道鲁迅先生真的想做刑侦专家, 难道连什么凶手用的什么枪, 什么子弹穿的什么部位都要交代明白吗?这又不是验尸报告?

师:你这个问题提得非常有意思, “其一是手枪”有必要交代吗?

…………

师:手枪一般是谁用的?

生7:手枪是军官使用的!我明白了, 这次屠杀是有人指挥的。

师:对了!这些铁的事实, 有力地戳穿了段政府“通电”。政府所谓的“通电”造谣这次惨案是李大钊等人所为 (投影) :

“率领暴徒数百人, 闯袭国务院, 泼灌火油, 抛掷炸弹, 手枪木棍, 丛击军警。各军警正当防御, 致互有死伤。”

从先生的这些隐晦的字里行间, 我们发现, 这一惨案绝非是什么军警“正当防御”, 暴徒“丛击军警”, 而是事前筹划好的, 有预谋、有组织的一场大屠杀。

生8:老师, 那鲁迅先生为什么不直接写出来呢?

8.赞美也是一种美德 篇八

阅读下面的材料，根据要求作文。

一个刚上车的小男孩请公交车司机等一等他妈妈，过了一分钟，孩子的妈妈还没到，车上的乘客开始埋怨，说母子俩耽误了大家的时间。这时，那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车，所有人都沉默了。

要求：

①结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；

②自拟标题，自选文体（诗歌除外），不少于800字；

③不得套作，不得抄袭。

【文题评析】

2015年重庆高考作文题所用材料是来源于现实生活中的一个真实事件。这件事并不算新奇，甚至可以说是我们生活中司空见惯的场面，但材料所包涵的意蕴却很值得我们玩味和深思——譬如人与人之间的包容，譬如对亲情的呵护，譬如对弱势群体的关注等等。

刚上车的小男孩为什么要求司机等一等妈妈？因为妈妈残疾，这体现了孩子对母亲的体贴、关爱和孝心。因为时间宝贵，乘客起初在埋怨，但当看到妈妈后，车上的人沉默了，这体现了可贵的理性，体现了人与人之间的包容……考生应静下心来认真剖析材料所包含的深层含义，思考在浮躁的社会环境下，如何处理好家庭以及社会中人与人之间的关系。

考生可以从这些点入手：宽容精神；敬畏生命；尊重和关爱弱势群体；保持善良；拥有阳光与平和的心态；感受生命的温情……而要写出材料蕴含的深意，考生需要心系众生，体味世态，可从情感性、思辨性入手，做到思想性、情感性并重，表现出材料的情味。

【佳作评点】

惭愧也是一种美德①

重庆一考生

英国小说家狄更斯说过：“恶，往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。”人都会做错事，只要会内疚，会惭愧，就是一种美德。因为，会产生惭愧之心的人，一定有一颗崇善之心。②

有这样一个小故事：有一个刚上车的男孩请求司机等一等他的妈妈，一分钟后他的妈妈还没来，车上的人开始抱怨，孩子的妈妈耽误了大家的时间。这时，孩子的妈妈一瘸一拐地上了车，所有人都安静了下来。

读这则故事时，我们的注意力是不是都集中到了车上的乘客身上？他们为什么沉默？是因为先前他们都不知道孩子母亲是残疾人，所以为自己错怪了他人而惭愧。这是一个令人欣慰的故事，因为乘客们认识到了自己的错误，而且为自己的行为感到惭愧。可以这样说，他们抱怨行动迟缓的母亲时，心中的善良尚未复苏，可当他们亲眼看到了残疾母亲艰难地行走时，他们深藏心底的善良被激活了。这是令人高兴的。③

原谅他人的错误，是一种美德；漠视自己的错误，是一种恶习。车上乘客没等他人提醒便能自省，他们选择了承认自己的错误，给他人以理解，在沉默中流露出内心的惭愧，这也称得上是一种崇高的美德。④

“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉！”孔子如是说。⑤

《世说新语》中有一个少年叫周处，年少时胡作非为，为祸乡里；后来浪子回头，改过自新，为乡野除掉了“三害”，名扬古今。⑥

别因感到惭愧而羞耻，因为惭愧本身是向善向美的。只是，别让你的惭愧迟到。

2015年3月2日，在T168次列车上，一位母亲说儿子才上一年级，没超过高度不用买票。随后测身高，男孩已超1.2m的购票标准。女子因儿子虽高，但年龄太小不愿补票，男孩这时说道：“我今年11岁，上四年级了。这是我的压岁钱，我可以给自己补票。”母亲看了看儿子，没有说话，默默地低下头，从身上拿出钱来为儿子补了票。等列车员转身离去后，母亲对儿子说：“儿子，这件事是妈妈的错，你做得很对，妈妈为你自豪，以后妈妈再也不会这样了……”

男孩纠正了他妈妈的错误，做出一个正确的决定，而母亲也为自己的行为感到惭愧，儿子的车票补上了，差点在儿子心灵上留下的阴影也被及时抹去了——一切都没有缺憾，一切都还算完美。能为自己的错误感到惭愧并改正，这也是一种美德。⑦

人难免犯错，你在错误面前感到过惭愧吗？不要因羞愧而不愿表达惭愧，惭愧也是一种美德。⑧

【点评】

①题目很靓。点明主题，又很有新意。

②援引名人名言，揭示题旨，又为自己的观点提供佐证。

③切入材料，从材料中摘取自己所要品评的信息，通过细致分析，为下文提出论点作铺垫。

④在上文论述的基础上提出中心论点：惭愧，也是一种崇高的美德。

⑤引用论证。借古代名言证明自己的观点，很有说服力。遗憾的是此语非孔子所言，而是出自《左传·宣公二年》中士季的一段话。提醒考生：材料储备一定要做到丰富、新鲜和准确。

⑥事实论据。正面论证了知错能改的可贵。

⑦切入现实。引用了一则感人的故事。我们为小男孩的举动喝彩，更为母亲的知错能改并向儿子道歉点赞。作者援引这则事例，证明了自己的观点，赞美了那些为自己的错误而惭愧并及时改正错误的人。

⑧言简意赅，收束全篇。

【总评】

这是一篇传统议论文，能在数十万考场作文中脱颖而出，正是得益于其醒目的标题、新颖的观点、丰富的材料、严谨的论证和紧凑的结构。文章首先精选由头，以狄更斯的名言总领全文；接着从作文材料中选准切口——犯错之后的惭愧——切入，提出观点；然后通过古今中外的名言实例进行论证，由古到今，由虚而实，层层深入地论证了因错误而惭愧的意义，突出“惭愧是一种美德”这个中心。文章文思缜密，具有很强的说服力。

翠鸟

席慕容

夏日午后，一只小翠鸟飞进了我的庭园，停在玫瑰花树上。我正在园里拔除杂草，因为有棵夜百合花挡在前面，所以小翠鸟没看见我，就放心大胆地啄食起那些玫瑰枝上刚刚长出的叶芽来了。

我被那一身碧绿光洁的羽毛震慑住了，屏息躲在树后，心里面轻轻地向小鸟说：”小翠鸟啊，请你尽量吃吧。只求你能多停留一会儿，只求你不要太快飞走。”

原来在片刻之前还是我最珍惜的那几棵玫瑰花树，现在已经变得毫不重要了。只因为，嫩芽以后还能再生长，而这只小翠鸟也许一生中只会飞来我的庭园一次。

面对这一种绝对的美丽，我实在无力抗拒，我愿意献出我的一切来换得它片刻的停留。

9.沉默也是一种美德作文800字 篇九

这让我想起了以往的相处，他总是在帮我做一些事情的时候分外急躁，走在前面，不时催促身后的我“快些”。就像刚刚走过的这个老人，也许时间并没有那么紧迫，但他不容许在孩子的事情上出一点点问题。这样的举动往往与安静的氛围格格不入，有时会让我觉得不好意思甚至窘迫，就如文章开头提到的那个女孩，我想她的心情应该也是如此。

故事总是相似的，我相信类似的情景也或多或少的在生活中发生着，也会有很多为女儿着急的父亲，还有不知所措的女儿。深究其感情，不过是源自如山的父爱。无论身边的女孩儿再大，在父亲眼中，依然是需要依靠自己的那个，自己终究是她身边那座不倒的靠山，他需要保护她，为她做好力所能及的一切，直至自己无力作文wWw.ZuoWenWang.Net/，直至自己老去，直至自己永远地离开。

正午的太阳照在每一个出行者的脸上，有人急迫，有人泰然，有人带着不舍的神色离开这座城市，有人怀抱着对未来的憧憬踏上新的征程。形形色色的人看着老人的行为都不约而同的选择了沉默，这大概是对这份爱的理解和默许。再强的正义感，再文明的法治社会都无法斥责一个为了儿女而插队的老人。当然，他的行为有待商榷，可人们的宽容和理解让属于离别的车站充满温暖。

车站的沉默让我想起小时候在高速公路口，一位父亲拦下了我们回城的车，想求一个顺风车搭自己读大学的女儿入学，春节的返程车票已经买不到了。我们当时因为车上有两家人，实在无法帮忙而婉拒。事后我表姐说这样拦车的行为太不礼貌且不合适，而我的父亲告诉她，“换成你的父母或者是我自己都会这样做”。为了孩子，他们宁可放下所谓的“面子”。当时我只懂一点点，随着年龄的增长，我也理解了这种做法，那是一种无条件的爱。而这种他人的理解又何尝不是很可贵的呢？

10.宽容也是一种美德的演讲稿多篇 篇十

在全国开展“弘扬和培育中华民族传统”月的侍候，我今天讲的题目是《学会宽容》。

宽容是中华民族的优良传统。我们有一句俗语“宰相肚里好撑船”。法国著名作家雨果说得好：“比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀!”。虽然宽容是苦涩的，但它的“果实”却是甘甜的!古往今来，凡在事业上有所建树之人，都有着宽容的美德：我们六年级同学学过的《将相和》蔺相如对廉颇的回避就是一种宽容;朱德爷爷因为对同志的宽容，毛泽东说他“意志坚如铁，气量大如海”;我们五年级的品德课本里面，介绍过我国世界杂交水稻之父袁隆平院士的事迹，这位大科学家对一位曾经痛骂过自己的老教授给予热情的接待。以上这些人，他们严与纪律、宽以待人的品格，受到世人的称赞。而心胸狭窄，斤斤计较的人只能自寻烦脑，甚至危害自己。有的的同学可能学国《草船借箭》这一课，周瑜由于妒忌，心胸狭窄而吐血命丧黄泉。

同学们，宽容是美德的核心，充分体谅，理解别人，站在他人的角度，客观地对待别人对自己的言行，那么你那宽广的胸襟才能使杂沙变为珍珠，让枯枝充满鲜果!古人说“海纳百川，有容乃大!”，清代爱国英雄林则徐曾说过“忍一时，风平浪静，退一步海阔天空!”宽容是一块肥美的净土，是一份互赠的礼品，它生长着信任和理解，宽容是一片灿烂的星空，闪烁着炽热的光芒!

在我们学校，有些同学因为一点小事，就互相对骂，甚至动手动脚。这些都是跟我们提倡的宽容格格不入的。《小学生行为规范》里二条要求：“尊老爱幼，友爱同学，宽容待人”就是要求我们学会宽容。同学之间毕竟或多或少存在一些小矛盾、小摩擦，我们应该本着互量互让，做到严与率己、宽以待人，妥善处理跟同学之间的小矛盾，你就会受到老师的关爱，同学的尊重。请同学们牢牢记住：遇事沉着冷静，三思而行，宽容待事，才是我们小学生应具备的美德!

同学们，让我们学会宽容吧，如果我们都有宽容之心，那我们的世界就会更加美好，我们的生活就有充足的阳光。

11.也是一种南方 篇十一

1973年10月生。广西南宁人，现居杭州。

1988年师从黄泓、张羽翔、陈国斌先生学习书法篆刻。

1991年篆刻作品入选《全国第四届中青年书法篆刻展》。

1993年书法、篆刻作品参加《全国第五届中青年书法篆刻展》获奖。

1997年书法作品入选《全国第七届中青年书法篆刻展》。

1999年篆刻作品应邀参加《成都1949—1999（世纪之

门）艺术展》。

2002年篆刻作品参加《首届流行印风展》。

2003年篆刻作品参加《第二届流行印风展》。

2004年篆刻作品参加《第三届流行印风展》。

2008年荣宝斋出版社出版《黄文斌篆刻集》。

2015年出版《黄文斌作品集·元朱文二十四诗品》。

古邕州实为一非常奇葩之存在。四季花乱开，无有终止。铺天盖地之视觉满涨感，随时准备撑破外来人眼眶，蛮横至了无心肺。而行于野，随时会被落下的芒果椰子砸中脑袋。

此地人士亦操粤方言，而尾音略带与港地八点文件电视剧迥异之土气。此地民族欢融，壮侗同胞几乎要忘记己之霸蛮本色。

是故，成于斯，浸润于斯，习艺于斯，邕人黄文斌似横空出世般杀入江南，便不再显突兀怪异。

黄文斌，江湖人称“黄广西”。或因“广西”二字气象更壮大，倏忽即连接上孤梅四隐，桃谷六仙，江南七怪等等武侠传说中之异人顽主。虽黄文斌未必有力拔山兮之功夫，却仅凭一把小刀，就将自己塑造成武林中的一尊雕像，旁人绝无可能视而不见。

不同于上述江湖英雄抱团相与，黄文斌在杭州始终孤身一人战斗。他从一个更远的南方来到这一个南方，看上去多少有一些“水土不服”。他是一名刀客，刀客之使命就是白日放歌纵酒后，夜半无人私语时，集千钧之力于一发，以刀为笔，纵横秦汉，将汉字变为可视图画，篆刻于芙蓉荔枝田黄之上。刀刀不见血而刀刀见血。如此数载，天昏地暗，方得看山又是山，看水还是水，以求青春作伴好还乡。

鄙在几年前方闻黄广西大名，不免有后知后觉之嫌。乃是日闻听杭州刀客吾友鲁齐喟叹：若非黄广西这号人物存在，我早已放弃篆刻。

以齐之篆刻绝学与审美功夫，将广西引为于今之世海内唯一“对手”，多少有惺惺相惜之意，也令听者不得不收拾形容，沐手焚香，端立于前，以企观真意。

你们认为故事就这样发展下去了吗？

作为一名19岁少年，我实在写不下去半文不白的评论文章了！

于是，请允许我不再装13，好好说话吧。

事情是这样的，我通赏了黄文斌的作品之后，忍不住要问天下豪杰：黄文斌这个人，是从石头缝里蹦出来的吗？

我为什么知道得这样晚！这真让人羞愧。

于是某天后半夜，由静逸堂主徐辞拉了皮条，我等欢聚一堂，共赴大排档，喝了一场大酒，吃小龙虾吃得卫生纸掉一地。我和黄文斌交流来交流去都是中南海和利群和555的口感差异。

对话是这样的：

“哎大兄弟你能喝几斤哪？”

“唉我不咋能喝啊，一斤就倒。”

“那可不行啊，我都是两斤起步，从天黑喝到天亮。”

“那你不睡觉啦？”

“觉嘛，白天再睡。睡醒了写字刻印，完了接着喝，喝完接着睡。”

“那我得向您多学习，一天到晚咋这么自在。”

“不自在也没办法，要么干甚么哪呵呵呵。”

打那以后，这样的对话又重复了多次，通常发生在后半夜的酒桌上。几乎没有关于书法和篆刻的交流。他跟我说这些不是对牛弹琴么！

因为头上寸草不生，黄文斌时常成为孩童耍玩的对象。比如徐堂主四岁女儿的口头禅是：“黄文斌快过来！脑袋给我玩一下”。又或者偶尔上山，行经寺庙，总有游人牵着这位“方丈”合影。无论哪种情况，黄文斌只呵呵一笑，任由摆布。

讲这些无用八卦，是想说黄文斌根本就不是那种只会装古典，装格调，装高雅的，人。

他不穿唐装不弹古琴，可汉唐都在他心里装着。他心里有大盂鼎毛公鼎，有欧颜苏黄，更有万千快活悲慨。这些东西被不经意地藏起来，并不作为炫耀的资本。或许一个朴素的人，只能靠作品说话。而这本身就是一切了。

况且黄文斌早年是学习西洋艺术的，谈及西方美术史的流派和现在活跃在双年展上的艺术家，比一个接受了六七年学院教育的人来得还要熟悉和迅捷。

所以得知有一些所谓“现代书法展”，并没有邀请他参加，我真是纳闷得不得了。真想揪着主办者的脖子说：您看看啊看看啊看看啊！您是不是没带眼镜也不上网啊！

作为局外人，我亦知一个异乡人在江浙书坛印坛混迹之艰辛。那是所有“闯入者”都必须打通的一个关节。黄文斌总让人想起南宁城里城外野生野长的那些花，明明艳得刺眼，却因为没有种在花坛里，屡屡被当作一种可有可无的存在。就像是戛纳电影节，有些影片天生就能进入“主竞赛单元”，有一些只能享受“一种关注”的待遇。可往往“一种关注”的影片通常会比“主竞赛”的影片来得奇崛诡丽，更令人心潮澎湃。

作为一名高傲的少年，我头一回想要从零学习书写，正是因为黄文斌晴天霹雳般的中楷，那种不欧不苏又欧又苏的造字方式，全是司空图笔下的“碧山人来，清酒深杯。生气远出，不着死灰。妙造自然，伊谁与裁”。而其以鸟虫篆入书，亦捡起了一种失而复得的传统，枝蔓旁逸斜出，而轨迹中正，无有漫不经心的倏忽用笔，全是取之有度的格律章法。而那种自春秋传下来的字形格律，在黄文斌笔下，却似美酒倒在鲜花上，瞬时五感俱通，又似毒虫撕咬脚背，以其痛感入视觉非西南山野之人不能体会。这是一种南方的气象，而这一个南方，亦绝不是目下主流世界的南方。

因为有了这样的心理铺垫，再看其篆刻，多少能体会到一点不一样的滋味。此一时代刀笔客，多愿追随“诗品”，大概是缺什么就要补什么。所以，今之印坛不时可见浑浊的“典雅”，狭隘的“旷达”，俗气的“清奇”以及逼仄的“飘逸”。

如果黄文斌就此落入俗套，我早就把他拉黑了。幸而我知道他绝不可能落入俗套。这就好比一个真正的绅士偶尔想要耍一下流氓，但他怎么可能流氓得起来呢？

而又不同于谦谦君子的中正教养，黄文斌其人其篆刻，无不有一种荒蛮感。这是夸父的荒蛮、相柳的荒蛮、刑天的荒蛮、共工的荒蛮，是长久被江南水土孕育的人们难以拥有的特殊气质。

其刀下之作总结起来，就是乍一看“疏野豪放”，天风浪浪海山苍苍。再一看“缜密沉着”，意象欲生，造化已奇。放下捡起再观，便有高人画中，令色氤氲，浅深聚散，万取一收之感。

这仅仅是我个人的感觉。我也并非要牵强地用诗品旨趣来阐释黄文斌的刀法精神，而纵观其“二十四诗品”的创作风格，确实也只能用诗品本身来解释更为适宜。

12.倾听是一种美德 篇十二

关键词：倾听,美德

每个人都可以听到鸟儿的歌唱, 也可以听到河水的潺潺流动, 还可以听到彼此的心灵之声, 这么多的声音都可以听到, 但是其中的心灵之声是需要我们用心去倾听才可以的, 因为存在大自然中的声音都是在我们不注意时间流进我们的耳朵, 它可以给我们带来奇妙的享受。但是心灵之声则不然, 心灵之声需要我们自己主动的去听, 这是一种主观的能动意识, 而不是被动的倾听。若我们是用心的倾听心灵之声, 这也有利用于拉近彼此之间的距离, 会使同学之间、父母之间、亲戚之间、师生之间的交际更加密切, 心与心的距离更加的触手可及, 倾听彼此的心灵之声, 创造和谐的生活环境, 这才是倾听的作用。

一、实际生活中需要倾听的原因

有的时候想要了解他人, 这就需要听一听他们心中的声音, 往往在不经意间你会发现, 有些人内心深处的声音并不像他所表现出来的那个样子, 通常这种情况称之为口是心非。若一个人常常口是心非, 那么这个人就是虚假的, 因此在生活中会有很多人不愿意与之交往, 这样久而久之, 就会没有人会真正在意他的内心感受了。但是如果这个人是表里如一的人, 通常就会有很多人愿意和他做心灵的沟通, 倾听他内心深处不为人知的那一部分。

用心的倾听就是要彼此坦诚相待, 如果一个人心里怀着欺骗和隐瞒与他人交往, 那么就会导致别人倾听到你的也是难听的, 所有人的心灵之声都是不一样的, 有些人的心灵之声就好比一副优美的画卷, 而有些人的心灵之声却如同丑陋不比的线条, 不同的人会有不同的心灵之声, 然而不同的心灵之声会带来不同的感受。倾听是一种美德, 人与人之间的交流是需要倾听的, 夫妻之间若善于倾听, 这样才能相互尊重, 有了尊重才能拥有一个美满的家庭, 才会幸福美满, 才会和睦, 同学之间若用心倾听, 才会营造一个良好的学习环境, 才会互相帮助。

二、把握倾听的艺术

(一) 诚心

在现实生活中, 在大部分企业或者机关部门中, 就有很多领导经常高喊要真心实意的听群众的心声, 倾听老百姓的呼声, 但是往往在实际的工作中却很难做到这一点, 他们仍然习惯沉浸在掌声、笑声、歌声、叫好声, 甚至是唯唯诺诺的声音之中, 这就是缺乏诚心的去倾听。缺乏倾听的诚心, 这很容易引起沟通的失效, 往往倾听不仅仅需要做智力上的努力, 更需要我们在情感上的投入, 若一个人不愿意真心诚意的听别人讲话, 那么这个人就不可能真正听进别人讲话的内容。因此, 只有诚心并且做到真正欣赏别人的话, 别人也愿意和你讲真话, 领导才会听到真话和心里话。

(二) 虚心

在通常情况下, 下级对上级所讲的话都能虚心倾听, 但是往往上级对下级、或是对一般群众所讲的话就不一定了。作为领导要善于倾听, 要树立群众意识, 要放下架子虚心倾听群众的意见, 只有这样才能真正的了解民情, 有利于提高决策的科学性。

(三) 耐心

在大部分不善于倾听的领导中, 都有一个不好的习惯, 总是不等人把话讲完就大发感慨, 这样就很容易产生误会。因此善于倾听还需要耐心, 一定要等别人把话讲完, 尤其是对群众的困难、诉求等要耐心的倾听。

(四) 静心

静心就是在交际的过程中。首先, 要排除其他所有事情的干扰, 能够静下心倾听。其次, 要控制自己的情绪, 保持冷静。再次, 不要与对方争论甚至是妄加评论。倾听本身就是一个过程, 起先就是感知倾听的信息, 然后对信息进行筛选, 并把选择后的信息按照一定的顺序组织起来, 最后就是判断和推理获得正确的解释和理解。静下心来的倾听, 才会真正理解听到的内容。

(五) 专心

专心, 顾名思义就是要全神贯注、专心致志的倾听, 这是倾听最关键的要求, 专心致志就是要做到心无旁骛, 一定不要边倾听边工作, 边倾听边想自己的事情, 一定不要边倾听并与自己的观点相对照, 更不要经常打断别人, 这也是一种不礼貌的行为, 往往也有些人仅仅听自己想听的或者愿意听的东西。在倾听的时候, 要做到排除一切干扰的因素, 并在倾听中寻找有兴趣的方面, 另外, 也要注意参与的姿势, 保持亲近的距离, 尽量做到目光的交流, 尤其是对你不熟悉的题目要特别注意, 并要倾听全部的内容, 最后对整个的倾听内容捕捉要点。

(六) 留心

在倾听的过程中, 不仅需要对倾听的内容听清听懂, 读懂有声语言, 更需要对对方的体态语言加以观察和解读, 换言之, 就是察言观色, 通过各方面的了解, 真正理解对方的意图。

结语

在人与人的交往中, 每个人需要去倾听彼此的心灵之声, 进而才能够探索彼此的真实想法, 其实倾听心灵之声不单单局限于别的, 还可以是自己的那部分。在自己的人生道路中, 每个人都会迷失方向, 那么在这个时候需要停下来, 静听自己的心灵之声, 并相信自己的心灵之声, 或许朋友可以骗你, 家人也会骗你, 但是自己的心灵之声不会!

参考文献

[1]刘义.大学生批判性思维研究:概念、历史与实践[D].华中科技大学, 2010.

[2]罗罡, 通讯员, 侯亚龙.眉县中小学开展“诵经典传美德”特色教育活动[N].陕西日报, 2010.

[3]朱昌流.《历史与社会》课程实施情感教育的原则与策略[J].安庆师范学院学报 (社会科学版) , 2007 (02) .

[4]王攀峰.论审美教育与学生创造力的培养[A].创新驱动与首都“十二五”发展——2011首都论坛文集[C].2011.

13.消防是一种责任也是一种义务 篇十三

近年来，火灾越来越严重威胁着人们的生活，给我们的生命财产造成巨大的损失！因此，消防安全十分重要，在我们的生活中，应该时时刻刻树立防火意识，小心谨慎地使用火。消防是一种责任。“防”和“消”是消防工作的重中之重职责。在平时工作中，消防员应做到“防消结合，以防为主”，要积极开展消防安全检查，密切防范火险隐患；要经常审查有关部门和单位制定的消防安全办法和技术标准，保证安全操作，安全生产；要加强平时安全教育和业务训练，提高应急能力和战斗能力；要认真组织调查火灾原因，及时处理火灾事故；要迅速接警出动，及时有效地扑灭各种火灾，努力减少火灾损失，保卫人民生命财产的安全。

消防是一种义务。每个人都有维护消防安全、保护消防设施、预防火灾、报告火警的义务，都有参加灭火工作的义务。我们每个人都有做好消防工作的义务，都要从我做起，从点滴做起，从平时做起，自觉维护消防安全。平时不要损坏消防设施、器材，不得埋压圈占消火栓，不得占用防火间距，不得堵塞消防通道。发现火灾时，都应立即报警，无偿为报警提供便利，不得阻拦报警。只有这样，才能更有效地减少火灾损失，使人民的生命财产更加安全、平安。

14.这也是一种美 篇十四

我几乎每天上学时，都会看见她拿着一把用竹节作成的扫帚和一个略显破旧的簸箕在清理楼道上的垃圾。我只认为她只是一个清洁工大妈，便也没理她，小跑着去上学了。

时间长了，我产生了一个疑问：清洁工都有制服，而她却是没有制服，每天都穿着自己的衣服。对此，我不禁有点好奇。

终于，在一次她与妈妈的交谈中，我得知了她的身份。他并不是一名清洁工，只是一名普通的退休职工，姓陈。她说整天闲在家中，无事可做，便想为自己居住的小区做贡献，每天都会扫扫楼道和一些清洁工不大会打扫的地方。

一股钦佩之情从我心底油然而生。陈阿姨即使每天任劳任怨地做，可却领不不到一丝物质奖励，然而，她并没有放弃做好事，仍然年复一年地工作。

一天早上，我去上学，陈阿姨一如既往地打扫卫生，我打了一个招呼，便进了一家早餐店，透过玻璃，我依然可以看见陈阿姨挥动着扫帚的样子。突然，一个晨跑的小伙子跑到了陈阿姨面前，可能认为她是一名清洁工，便吐了一口痰在地上，随之扬长而去，让陈阿姨打扫。陈阿姨不但没有生气，而且马上走过去扫，扫了一遍扫不干净，以一遍一遍地扫，直到地上都没有痕迹了为止，这才走开。看了她的举动，我的心中如打翻了五味瓶一般不是滋味，陈阿姨为社区人民着想，干着原本并不属于她的工作，这着实令人感动。

15.反对也是一种建设 篇十五

事后我们曾做过一席谈，席间聊及此事。他很感慨，说起建校之初自己就处于许多矛盾的旋涡之中，从校舍建设、财务管理、人事安排，到课程改革、教学评价等等，每一项工作的推进都遭遇到许许多多的议论，每一项制度的出台都会收到不少意见，有建设性的，更多的是批判性的。“一开始就遇到反对意见，我是有些不适应。后来一想，人家提得有理，几个人研究出的东西毕竟不如几十个人想得全面呀，所以就作了修改。现在想想，反对有时也是一种建设。”

反对也是一种建设?猛听起来有些危言耸听。提到反对，我们通常想到的是否定，是批评，是抵制或者反抗。一个校长制定好一项制度，居然收获下属的反对，这会是建设吗?支持鼓励才是建设，反对通常都被当作阻碍乃至破坏。然而，当我们冷静思考，就会发现这不是简单的是与非的问题。听到反对意见，我们首先需要的是认真研读反对意见是什么，反对得是否有道理。如果是无理取闹则就当一阵风吹过，但大多情况下员工一旦郑重地提出意见，都会有一定的道理，最起码代表一部分群众的意见。有可能某项制度伤害到员工的基本权利和实际利益，也可能政策制度不尽科学，或者不合理不公平，更有可能管理者工作的方式态度不够友好等等。仔细分析，再观照所制定的政策制度，才会发现其中确实有失周详之处。我们才能改过自新，完善制度，使得政策制度等更加合乎学校发展的实际要求。如果是对管理的方式态度有意见，这就更有利于促进管理人员提高素养，提高管理服务的水平，这对于学校发展功莫大焉。如此说来，反对不是一种建设吗?

反对意见的背后隐藏着对学校的真情和关爱。分析员工提意见的心理，也许有自身利益的考虑在里面，其实同时渗透着对学校的真心呵护，寄托着对学校管理者的一份信任。应该说，提出反对意见是需要勇气和力量的，当员工辗转反侧左思右想反复权衡后提出意见来，他的内心充满了矛盾纠结。他们满怀期待地将心声和盘托出，需要的不是冷漠拒绝，不是否定批评，需要的是倾听，是沟通解释，是理解和尊重。许多反对的表象背后其实往往还不一定是针对具体的某一政策制度条款，有时就是因为受到冷落，与管理者之间的情感冷谈，关系疏离。深谙管理心理学的管理者往往会借此反思管理团队或个人是否脱离群众太久了，是否在工作方式上缺少了亲和力，团队缺少凝聚力了。因为民心是学校发展的基础和根本动力。此外，当一名员工提出意见能得到领导的肯定和采纳，他的内心一定会对管理者充满敬意，会觉得这样的领导虚怀若谷，不计较个人的所谓颜面虚荣，能真正从学校大局出发，从学校长远发展考虑。他就会对学校充满希望和信心，因为学校有这样高明的管理者而必能前途光明。他自会对自己的工作更加热爱和珍惜，因为在这里他收获到尊重，收获到信任。“士为知己者死”的思想从来就是深入到中国的知识分子的内心深处。

善于倾听反对的意见不只是一种胸怀，其实彰显的是一种智慧，一种韬略。反对看似有违主流意见，其实代表着一种特立独行的态度，其中往往有真意，有新颖特别的思想见解。员工的意见有自身利益的吁求，也有对学校政策制度的指陈，更可能有对学校发展的良好建议，超越于学校管理者的思维与眼光。无论是哪种，对于学校的管理和发展都具有积极的意义。高明的领导者广开言路，集思广益，借助众人的智慧管理学校，建设学校。教师治校曾经是许多大学办学的传统，对于中小学又何尝不是呢?

16.“残缺”也是一种美 篇十六

[关键词]错误 善用 培养 美

在我们的数学课堂上，每天都有错误出现，但是在平时我们比较关注学生的闪亮点，对于他们正确的回答津津乐道，却忽视了课堂上的错误。课堂是不可预测的，错误也是难免的。教育专家指出：“课堂上的错误是教学的巨大财富”。学生不出错的的教学，它不是真正的教学，学生不出“意外”的课堂不是好的课堂。课堂中学生出现错误是美丽的，错误是孩子们最朴实的思想、经验最真实的暴露。俗话说：“金无足赤，人无完人”。作为教师我们要允许学生出错，并能正确地、巧妙地加以利用错误资源，为学生和教学的发展服务。

一、善用错误，培养了学生的创造性思维

课堂上发生的错误不是一文不值的，它通常反映了学生的思维能力，反映了学生的真实想法。如：在数学课上，教师出示“把一根木条锯成6段，每锯一段用5分钟，问多少分钟可以锯完？”一开始学生不假思索异口同声地说：“30分钟”，这时老师不给任何的回答，而是利用学生的错误资源，引导学生独立思考，通过动手操作，进行探究，寻找答案。结果有的学生拿纸折，有的画图分析，通过各种形式的探究，寻找错误的原因，找出解决这类问题的方法，使学生的思维汇聚成一处，擦出智慧的火花。如果老师当时在课堂上直接将正确的答案呈现出来，那么就不会出现这么好的教学契机，学生就不会获得良好的思维空间，更不会碰撞出这么多的智慧的火花。

数学教学活动本身就是师生之间、学生之间交往互动与共同发展的过程，当学生出现“错误”时，作为教师在课堂中应该积极主动地把学生的错误作为一种智力发展的教学资源，引导学生从不同角度去修正错误，训练学生思维的灵活性和创造性，利用错误，给学生创设良好的思维空间，引导学生多角度、全方位审视条件、问题、结论之间的内在联系，这是深化认识，培养学生创造性思维的有效办法。1

二、善用错误，培养了学生的探究能力

布鲁纳曾说：“探究是数学的生命线，没有探究，便没有数学的发展。” 有人曾说过：学习任何知识的最佳途径是由学生自己去发现。只有让学生参与到教学活动中并成为真正的教学主体，才能使课堂教学成为一系列学生主体性活动的展开与整合的过程，在整个过程中既可以让学生学到知识和技能，又可以让学生体验探究的乐趣，同时培养学生初步的探究能力。错误之所以宝贝，其价值有时并不终于错误本身，而在于师生通过思错、纠错活动获得新的启迪。

一位教师上课时出示例题：“圆形花坛的周长25.12米，花坛的面积是多少平方米？”结果出示的时候，漏抄了“圆形”二字，学生在试做时，一个学生发现了问题。 生：老师，这道题不能做，缺少条件，没说什么形状。

师：对，确实少了一个条件，不能解决这个问题，你们说那该怎么办？

师：现在，我看这样，不加“圆形”二字，这花坛的形状你将如何设计呢？花坛的周长还是25.12米，先设计图形，再求花坛的面积，行吗？

学生通过小组合作，设计出了不同形状的设计方案，有圆形、环形、正方形、长方形等不同形状。教师巧妙地运用自己的错误，将错就错，设计出一道开放性的问题。这一“巧妙的错误”，生成了课堂的精彩，它不仅延伸了教学内容，而且唤起了学生学习数学的好奇心，激发了学生对数学知识的探究欲望。老师的错误引发的是学生的思考，难怪有些老师上课时要故意犯错，故意装“傻”，让学生来帮助解决问题。看来，只要引导得当，我们老师和学生都是不用害怕错误的，我们可以在错误中成长，真正的印证“失败乃成功之母”。数学教学应最大限度地满足每一个学生的需要，最大限度地开启每一个学生的智慧潜能。为此，在教学过程中，我们每个教师应该充分利用错误，因势利导、正确、巧妙地加以利用，提高教学的效率。

三、善用错误，增强学生的信心

新的《数学课程标准》指出：“要关注学生在数学活动中所表现出来的情感与态度，帮助学生认识自我，建立信心。”从心理学、教育学的角度分析：由于学生受生理、心理特征及认知水平的限制，出错是不可避免的，可以说，出错是学生的权利。作为教师，只有本着以人为本的教育观，这样，学生在课堂上才会情绪饱满。

如“一个梯形的上底是3.6米，下底是4.7米，高是2米，求梯形的面积。”“别害怕说错，请说说你们的想法！”在我的鼓励下，学生很踊跃，就连平时不爱发言的同学也胆怯地举起小手作了解答：3.6+4.7=8.3（平方米）。这种解法立即引起了学生的一阵哄笑，在其他同学的嘲笑声中，这位同学面红地低下了头。看到她那难过的表情，于是，我制止了学生的哄笑，平静地说：“我们听听他的想法吧！”孩子的思维是独特而奇妙的：梯形的高是2米，而计算面积时又要除以2，乘2与除2相互“抵消”了，实际上就是上下底的和了。于是我让学生们展开讨论，最后达成了共识：如果这样列式，求出的是上下底长度的和，不符合题意；正确的列式应为（3.6+4.75）×2÷2，但在计算时可以采用这位同学的方法，比较简便。“是谁帮助我们找到了简便算法呢？”在全班同学的目光中，这个学生如释重负，脸上显露出来的是自信和投入。

面对学生已经出现的错误，我们应该站在学生的角度去想一想。学生的错误反映出学生建构知识时的障碍，如果处理不当就会降低学生学习数学的信心。因此，作为教师的我们应该告诉学生：“失败乃成功之母”，学习就是在不断出现错误、不断纠正错误中前进的，克服了错误，就会获得成功。可以多举一些例子帮助学生消除面对错误的恐慌，然后在引导学生反思自己学习中的不足，帮助学生分析错误原因，找出正确的解题方法。使学生在教师的正确引导及鼓励下，在错误面前敢于正视错误，挑战错误，增强学好数学的信心。

四、善用错误，培养了学生的观察能力

《新课程标准》中提出“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征力求有创意的表达”， 观察是人们认识世界、增长知识、判明是非的重要手段。观察能力是人们通过感觉器官认识世界的一种能力。小学生的观察能力是可以培养的。巴甫洛夫把“观察、观察、再观察”当做座右铭。观察是学生认识客观世界的一条重要途径。在现行义务教育数学课程标准中，基础知识比较多，且与现实生活紧密联系的内容十分丰富，有利于培养学生的观察能力。

在《认钟表》一课中，教师设计了画钟面的活动，画完后进行展示。

师：哇！真漂亮！真是钟表的世界，钟表的海洋！这些都是小朋友自己设计出来的，让我们一起来欣赏吧！

生1：老师，3号钟面有错误。两根指针是一样长的。

师：一样长，不行吗？

生1：不行！钟面上的指针是一根长，一个短的。

生2：对，我还知道长的一根叫分针，短的一根叫时针呢。

生3：我发现6号钟面也有错误，它的数字写成了一堆。

师：你认为应该怎么写？

生3：每个数要隔开一点。

生4：一个数和一个数空开的位置要一样。

生5：每个数字也要写得端正清楚。

……

老师从错误中，培养了学生的观察能力。观察是创新之本。观察是创新的重要阶段，教师要努力给学生一双“慧眼”，学会观察，掌握观察的方法，同样可以培养学生敏锐的观察能力，从实际中抽象概括出数学模型，养成良好的观察习惯，才可能随时会异想天开，标新立异创新意识不断增强。

不经历风雨，怎能见彩虹！是的，学生的“错误”是宝贵的，课堂正是因为有了“错误”才变得更加精彩。我们要让“错误”美丽起来。只有在“出错”、“纠错”的探究过程中，课堂才是活的，教学才是美的，教师也才是称职的。不要惧怕孩子们出现错误，让我们共同去感悟去营造错误给课堂带来的涌动的生命力和最真实的美丽吧！

参考文献：

[1]刘兼, 孙晓天.数学新课程标准解读[M].北京:北京师范大学出版社, 2002.

17.这也是一种美 篇十七

今日，他又来到我们这栋楼楼下“游荡”。我家里的废品有点多，于是我挥手叫他上来。听见脚步声，我将门打开，把废品一股脑的搬了出去。大妈抬头看见我，便用带着一点东北口音的普通话跟我打招呼：“小伙子，最近念书念得怎样样啊？”“挺好的”我笑着回答道。那位大妈今日穿了一件样式老旧的黑色外套，略有些褪色的棕色棉裤，带着有点老气的红围脖，头发稍微有些乱的梳在后面，可我觉得今日那位大妈的穿束没用往常那么扎眼了，反而多了一分整齐与朴素之美。

她弯下腰，将矿泉水瓶数好，然后娴熟地将纸捆好，用称称好，最终告诉我一共六块八毛钱，凑个整就给我七块了。我接过钱，向她道谢，然后轻轻关上了门。

我从窗户往下看，那位大妈将废品装到三轮车上，并没有着急离开，而是从三轮车的前筐里翻出了一个塑料袋，从里面拿出一把塑料梳子，一面小镜子，将头发上的皮筋摘下来，一下一下认真地将头发梳散了，又把头发扎上，然后对着镜子整理耳旁的碎发，整理完毕，他才收拾东西，等着三轮车缓缓离开，然后继续吆喝着：“收废品”声音清脆而嘹亮。明媚的阳光洒在她的身上，在的上留下了一个永远微笑的背影。

有些人口中的美是停留在外表上的美，那种美是浮华而虚荣的美。而这位收废品的大妈应对生活的不堪，只是迎着朝阳，有条不紊的梳妆，灿烂的向生活展开笑颜。从那里，我看到了一份乐观的心态以及出世的豁达。

18.成全也是一种美德六年级作文 篇十八

心胸宽大的人总会得到赞美，因为他们的内心世界更广阔;心胸宽广的人也会得到上帝的奖励，因为他们懂得饶恕与忘记;因为他们懂得成全!

当你踩踏一朵花时，灿烂鲜艳留在你的脚下，你就是花儿对你的成全;当你当你把沾满污垢的手伸进小溪，时，它带着意思污垢离开，你却带走一双干净的手，这就是小溪对你的成全。

在公交车上，一位妇女扶着父亲的胳膊上了车，看得出那位父亲走路困难，车上人满为患，很挤。这是，一位年轻人说：“大爷，您坐我这里吧!”那位老人摇摇头说：“谢谢你了，我不坐，我站着挺好的。”

可那位年轻人却执意要让老人坐，老人不好推辞只好坐下了。说：“谢谢你啦，小伙子。”“没事没事”，年轻人也笑了起来。

而那位扶老人的妇女却显得不高兴，满脸沮丧的坐到了老人的.身旁。公交车到站了，忽然一个急刹车，老人“哎呦”一声叫了起来，皱着眉头，仿佛在忍受着巨大的痛苦。我在一旁忍不住想：“幸亏我给老人让了坐，要不然站着多受罪呀!”

下一站到了医院，老人在妇女的搀扶下，下了车。而那位年轻人也在这里下了车，漫不经心地走在老人后面。忽然他听到那位妇女说：“爸，你也真是的，明知道臀部有伤口，还执意要坐，这下伤口疼了吧!”老人呵呵地笑了起来，说：“那位年轻人也是一片好意，成全他也是一件好事，要是我坚决不做，说不定他心里有了坎儿，下次就再也不让座了!”

是啊，为别人让座固然是一种美德，可是懂得成全和接受别人的好意，何尝不是一种善良?

19.放手也是一种智慧 篇十九

说起班级卫生, 向来是令我头疼的一件大事。不断地说教, 却收效甚微;处处亲力亲为, 可学生却不买账。良好的卫生习惯难养成、劳动意识淡薄、集体荣誉感不强, 难道这就是现在“零零”后孩子的共性问题?

有一次, 我外出一周, 虽说有其他老师给代班, 但我还是不放心。周末大扫除时果真出乱子了, 老师分配的任务无人干, 劳动工具无人带, 班干部不能发挥带头作用, 代班老师的话无人听, 结果可想而知。

事后, 我反思自己在班级卫生工作上过分地亲力亲为, 其实不见得是一件好事。不但自己身心俱疲, 而且养成了学生的惰性心理, 不利于培养学生的劳动意识, 也不利于班集体的发展。我暗自决定:必须充分调动学生的劳动积极性, 让学生真正参与到班级卫生工作中, 充分发挥他们的力量, 使他们真正成为劳动的主人。

火车跑得快, 全靠车头带, 必须建设一支劳动能力强、肯于服务班级、能在劳动中起带头作用的班干部队伍。我先从班干部入手, 召开班干部会议, 让他们明白:一个好的班集体, 不仅要有好的学习成绩, 班级卫生的好坏也是一个重要方面, 使他们知道协助老师把班级的卫生工作搞上去, 让大家有一个良好的班级学习环境是班干部的一份义务。同时, 我还把一名一向娇生惯养、见劳动就躲的班干部撤换掉, 选拔一名能吃苦耐劳、有责任心、愿意为大家服务的学生补充到班干部队伍中, 以新鲜的血液激发其“鲶鱼效应”。事实证明, 这一举措着实起到了一定的作用, 班干部不再像往常一样对于班级卫生一副“事不关己, 高高挂起”的样子, 而是能承担起自己的一份责任, 从自身做起, 管好自己, 带动别人。

要想真正搞好班级卫生, 光靠班干部还不够, 还必须让所有学生都参与进来, 让他们真正成为班级的主人。我适时地召开以“班级卫生你我他”、“我为环境卫生献一言”和“如果我是值日监督员”为主题的班会活动, 让学生当家做主, 为自己创建一个整洁的学习环境出把力。让我万万没有想到的是, 平时没有良好习惯的他们, 这回真正轮到他们自己当家做主了, 你一言, 我一语, 纷纷出谋划策, 谈自己的想法和主意。

我集中大家的建议, 以小组为单位, 实行卫生奖励制, 并增设了值日班长一职, 由各小组选派学生轮流担任, 负责检查分担区卫生、班级值日, 协助班干部抓好卫生工作, 一周一评比, 实行量化管理, 计入小组总分。分担区卫生向来是一大难题, 任务大, 难打扫, 无人愿干。这次我综合学生的意见, 每小组选派责任心强的学生打扫, 各负责一周, 值日班长负责检查。

适时地表扬、鼓励、总结、分析, 学生的劳动意识增强了, 积极性提高了, 班级卫生都能身体力行, 从自己做起。随手拾起一块纸屑, 擦擦自己的课桌椅, 讲桌、黑板时刻保持整洁。慢慢地, 良好的卫生习惯在学生中养成了, 劳动观念转变了, 人人都把劳动当成一件光荣的事情。就连那名被我撤换下来的班干部, 也主动承担起擦黑板的任务。

20.“胡闹”也是一种爱 篇二十

幸福情商的真谛在于，在不违反原则、不触及底线、不伤害自己的前提下，给他一些表现机会，让他淋漓尽致地发挥做男人的优势，比如让方向感极佳的他上路开车，既有免费司机贴心服务，又省去女人开车时男人的惯性碎碎念，一举两得！

这就是女人小心机的胜利，学会3招“装傻”秘籍，他更迷恋你的成熟懂事与迷糊可爱。

1.让他知道自己的重要性

如果你是恋情主导人，在爱情生活中占据上风，那么首先可以确定的一点是，他必定很爱你，愿意包容和接受所有的你。

恃宠而骄的错误做法只会一次次挑战他的耐心底线，我们主张的聪明做法是适时让他知道，他在你心中的地位同样很重要。犯些小错误请他帮忙解决，把自己工作、生活上的问题向他倾诉并期待认真考虑他的意见。

让他认识到自己的存在对你来说至关重要，时不时向他撒娇卖萌也是维持女性魅力的有效手段。别让恋爱角色转换：记住，你是需要他来保护的人，而不是为他做主的人，这样恋爱关系才能稳定长久。

2.换位思考

要记住，作为拥有恋爱主导权的你，也要反过来考虑男方的感受。提高爱情品质的关键在于，双方在其中均能找到归属感和参与感。

和女人一样，男人也需要来自你和爱情的双重认可才有无限动力激情，继续发光发热贡献能量。所以，懂得换位思考，想他所想，体贴理解永远是征服一个男人的最佳方法。

3.控制情绪

胡闹其实是一种信赖。你心里清楚再怎样发脾气他也不会走开，潜意识认为他总能包容你的小脾气。可时间一久，姑娘们的变本加厉最终会让男人疲惫厌倦。耍赖记得量力而为噢，把握好他的心理承受能力和尺度领域，在他可接受范围内争取更多，在他不可让步的领域内审时度势权衡轻重，控制好自己的不良情绪，学会自我调节才能妥善调节爱情生活走向。

有时候不动声色的杀伤力要比一时意气用事更有威力。成熟女人气质是要慢慢培养训练的。