“人际关系”类话题作文导写及

“人际关系”类话题作文导写及（精选7篇）

1.“人际关系”类话题作文导写及 篇一

话题作文“亲情”导写及示例

阅读下面材料，按要求作文。

史铁生在《我与地坛》一文中赞颂了平凡母亲的坚忍与伟大，归有光在《项脊轩志》一文中了抒发人亡物在、三世变迁的感慨。两篇文章的内容都与亲情有关。学习了这两篇文章，你有何感想？请以“亲情”为话题，写一篇文章。立意自定，题目自拟，文体自选，不少于800字。

思路点拔：

亲情，顾名思义是“亲人的情义”，它与友情、爱情、乡情、师生情、同志情、爱国情等是有区别的。在审题时，应注意分清，不能混淆。

在选材上，应注意着重选择自己亲身经历的事情来写，可写自己与父母、兄弟、姐妹、爷爷、奶奶、外公、外婆及亲戚之间的或亲人之间的生活经历，情感波折，动人故事，感人真情。写作时应充分调动自己的生活积累，情感积蓄，而不能一味地叙述或编造别人的故事。有些同学，自己明明生活在江南水乡，却偏偏要写山沟里山娃子山妹子的生活；自己明明坐在窗明几净的教室里读书，却硬要编南方都市里打工妹打工仔的故事：由于缺少较深厚的文学功底，文字驾驭能力也不太强，尽管写的是亲情，但给人的第一感觉就是矫揉造作，虚假不真实，造成的后果就是不能感动上帝——读者，作为考试作文怎么可能得高分呢？

在立意上，可以写褒扬亲情，因为拥有亲情；可以写渴望亲情，因为失去亲情；可以写呼唤亲情，因为亲情被遗忘；可以写正视亲情，因为亲情被践踏；当然，如果有较深的文学功底，较强的文字驾驭能力的话，还可以另辟蹊径，颂扬不是亲情却胜似亲情的人间真情，但在写作过程中必须始终注意提配自己不能远离或偏离“亲情”这个话题。

“亲情”是一个抽象的概念，在写法上要注意化虚为实，使之具体化，形象化。写议论文，在强调语言的准确性、逻辑性之外，必须注意语言的生动性。所举事实必须运用形象化的语言来进行概括描述。针对这一话题，在文体上我们可尽量注意选择记叙文、散文、随笔等文体来写。可以记述一段故事，也可以描写几个片断，语言要富有形象性，避免通篇是平板单调的叙述性语言。要使语言富有形象性，很重要的一点是要在文章中学会运用描写这种表达方式，要学会综合运用语言描写、动作描写、肖像描写、心理描写、环境描写、细节描写等来写人记事，传情达意。同时，还可以运用一些常见的修辞如比喻、排比、拟人、引用等来增强文章的感染力。

下面试就三篇习作作具体剖析。

古道的传说

高一（10）王汝娟

蓊蓊郁郁的古道是那么长，长得看不到尽头；斑斑驳驳的古道是那么深，深得听不见外界的杂音。【叠词、顶真修辞用得好，突出了古道的特征，也使人体会到作者对古道怀有无限的深情】

夏日的晚风拂掸道旁的绿树碧草，【运用拟人修辞来写晚风，“拂掸”一词用得十分贴切，形象而生动】飘过古道的每一个坎坷与缝隙，似在低低地诉说，诉说一个古老的故事。【由晚风诉说古老的故事，引起下文，笔法新颖，独具匠心】

朦胧的暮霭中，一个模糊的背影正蹒跚着向我走来。【“朦胧的”“模糊的”增添了一种神秘的色彩】在那一片深重的绿色的里，他安详地笑着，那笑容，无限慈爱。

我不由自主地跑了过去，【“不由自主”四字表达了急切的心情和对爷爷的无限思念】只想问一声：爷爷，你在天堂过得可好？【天真的一问，表达了美好的祈愿】他不回答，只是微笑着„„

记不清和爷爷在这古道上度过了多少时光。四五岁时，爷爷总是衔着他的烟斗，悠然地坐在那张古旧的雕花竹椅上，【“衔着烟斗”“悠然地坐”突出了爷爷的儒雅风度】一遍遍地教我背“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，教我背“绿杨烟外晓寒径，红杏枝头春意闹”„„【“一遍遍地教”写出了爷爷的良苦用心】年幼的我自然不解其意，可我觉得爷爷那浑厚的抑扬顿挫的声音十分悦耳，于是便傻傻地学着爷爷的腔调，摇头晃脑地吟诵。每当这时，爷爷就会开怀地笑起来„„【 “傻傻地学”“摇头晃脑地吟诵”写来逼真，极富童趣】等我渐渐长大，我才终于明白，笑声中分明是爷爷的欣慰和希冀啊。【感悟到了爷爷的良苦用心】我不知道在我上学前爷爷教了我多少首诗，但时至今日，一个老人在石坎上缭绕的薄烟里，安闲地教一个小女孩背诗的情景如在昨日，久久挥之不去。【寥寥数语，写得如诗如画，表达了不尽的思念和追忆】有时我想，我为什么没在爷爷活着时真诚地叫他一声“老师”？【此一问，虽是遗憾，更多的是感激，是钦佩】

2.“民间文化”话题作文导写及例评 篇二

“民间文化”话题作文导写及例评

[文题设计]

阅读下列材料，然后按要求作文。

民族风俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分。关注民风与民俗，可以了解民生和民间文化，增长知识，陶冶情操，弘扬美德，传承文明。我们中华民族是一个历史悠久的文明古国，民风淳朴，民俗繁多。譬如春节灯节，清明端午，中秋重阳等;还有各种风味的饮食文化，令人口馋……这些节日与风情，包含着丰富的民俗文化，凝聚着浓浓的血脉亲情。

请自选文体，自拟标题，以“民间文化”为话题，写一篇以反映家乡“民风民俗”为主题的文章。篇幅在600字左右。

[思路点拨]

这是一篇话题作文，其形式是“材料+话题式”。围绕一个话题，确立一定的写作目的和写作对象，从而体现出对这个话题的认识深度和广度的写作形式，就是话题作文。写作话题作文需要遵循三个原则：一是相关性原则，即写作内容要与话题叙及的内容、结论相关。二是开放性原则，包括材料的开放和文体的开放。材料的开放就是让所有的学生有话可说，大家写作时应学会发散性思维，多方位辨证的看待、处理问题;文体的开放就是不限文体，大家不必在文体选择上作过多的考虑，只要自己擅长又能发挥好的文体就适用。三是创造性原则，“话题作文”注重展示学生的创造能力和创新能力，大家应在文章的立意、结构、取材、主题及表达上下功夫，力求显示出自己独特的智慧。据此，我们可以采用如下方法来完成这篇作文。

一、审读话题，明确内涵。

任何文题都包含着一定的含义，理解了含义，才能确定写作的范围，选择写作材料，确定文章主旨。因此，我们首先必须认真审读引出话题的材料或话题，明确话题的实质和范围。这道“材料+话题”的文题在提供的材料和写作话题的要求中，已经对“民间文化”的话题范围和“民风民俗”的主题做了较为明确地提示和限定。那么，“民间文化”的内涵是相当广泛的。譬如节日习俗、风味小吃、风土人情、历史文化等，都在我们的选材范围之内。俗话说：“一方水土养一方人。”肥沃的土地养育着善良的人们，形成了淳朴的乡土风情，涌现着璀璨的民间文化艺术。如琦君的《春酒》中，作者以中国传统温柔敦厚的情怀，以细腻温婉的笔致，将新年、童年、乡邻、母亲营造成一个艺术世界，为我们展现了家乡的民风之美和人情之美;冯骥才的《俗世奇人》中，作者为我们塑造了两位有着独特技艺、个性鲜明的民间高人的形象。当我们品读着这些散发着浓郁乡情的美文时，肯定会不由自主地联想到自己的家乡，联想到家乡的美丽景致，联想到家乡的淳朴民风，联想到家乡的“俗事奇人”，心中的激情也会油然而生。那么，请同学们赶快拿起笔来，将家乡的风俗文化展现于世人面前。

二、化大为小，选好切口。

通过认真审读话题，明确了题目所包孕的所有信息及意义内涵后，就要善于化大为小，选择最佳和最小的切入点。因为话题作文的写作范围是十分宽泛的，而且不限文体，所以我们在写作时，要善于从一个宽泛的范围内，选择一点，用具体的事迹、生动的细节或典型的.材料来以小见大。如果把话题当作一个僵死的概念，笼统地去思考，势必内容空泛，不着边际。话题作文力求“一针见血”，不求“面面俱到”。如本文题既可选写家乡的一种节日习俗，又可选写家乡的一种风味小吃，还可写家乡的一个“奇人俗事”等等。

三、展示自我，表现个性。

选好了文章的切口，同学们还要善于根据自身的实际，扬长避短，选择自己熟悉的、感受较多或体验真切的内容来写，选择最能展示个性，最能吸引人、最具表现力的材料来写，并力求从新的角度诠释话题，表现事物或阐述事理。这就要求我们在选材上要突出个性，不要落入大众化的思想中。即你所要写作的民俗文化，要尽量做到与其他民俗文化有着明显的差异和个性。如汪曾祺的《端午的鸭蛋》中，作者选取江苏高邮的鸭蛋作为题材，沈从文的《云南的歌会》选取的则是规模宏大、气势壮观的“村寨传歌”的动人场面。试想，鸭蛋哪个地方都有，但只有高邮的鸭蛋被公认为鸭蛋中的极品;歌会也并不鲜见，但云南的歌会却是特色鲜明。《端午的鸭蛋》《云南的歌会》之所以有特色，是因为他们都写出了个性特征。在选材上，一定要选择你所熟悉的，并且是具有特色的民俗文化。

四、确定文体，拟好标题。

话题作文虽然要求自选文体，但不等于不注重文体特征。文体特征鲜明是一篇好文章的基本要件。因此我们要根据确定的材料，选择自己最擅长的文体来谋篇布局。写作话题作文还要注意拟出一个新颖的标题。一般来说，话题作文的话题不能直接拿来做文题。有的题目在这方面有明确的限定性要求;有的虽没有明确要求，但要求学生自己拟题。所以说，话题作文的文题可以与话题相关联，但尽量不能是话题的简单复制。

[例文一] 故乡“采莲船”

阿月

在我的故乡，有一个风俗，每年过完“元宵节”，总要玩玩“采莲船”。

这是一支由本乡本土的农民组成的民间“旱船队”。船手不过三人，还有四人负责敲击锣鼓之类的乐器伴奏。他们的“船”是一只制作精美的纸船。当夜幕降临时，这只“船”就出发了。他们挨门窜户，给主人拜年祝福，“船队”在我们乡下可受欢迎了!当“船队”渐进时，人们都会高挂门灯，看看“船队”如何闹年，且听听吉祥话，心里乐嗬乐嗬。

正月十六日晚，朗月当空。(作文大全 )我刚吃完饭，就听到锣钹家什的声音，我就知道“船队”将要到我们院里来了。大人们赶忙打开门灯，几个稍年长的人还用香烟之类的礼品摆下了所谓的“故事”――划“船”的“艄公”必须破开故事，否则还要举行“洗船”仪式，直到猜中破解方可收下主人摆“故事”用的礼品，划“船”走人。“船队”终于在阵阵锣钹声、鞭炮声和人群的簇拥下，缓缓“荡”进了我们的院子，停在了一块空场上。

但见那“船”有一人多高，表面裹着一层各种颜色的彩纸，船篷上装饰着整齐的花篮格子，船篷四角各挑一只灯笼，发出红亮的彩光。锥行的篷顶上是一只小巧玲珑、活泼可爱的“玉猪”，漂亮极了!“坐船”的是一个年轻的后生，――他其实是将船顶着，一位划船的“老艄公”手持竹竿，面容和蔼，哼着动听的民间划船调，唱着幽默吉祥的恭贺词。还有一位装扮成赶船的“老婆婆”，头裹毛巾，身穿蓝布上衣，腰系红布围裙，拿一把大蒲扇，两手左右摆着，围着船扭秧歇步。“艄公”一边划着花纸船，一边唱着祝福歌，一边思索着船边桌椅上用礼品摆成的“过关故事”。只听他唱道：“主人的意思深呀，让我划个三转想一想!”但见这“老艄公”作出划船的姿势，在空场中转荡了三圈，在“赶船太婆”喊出的“喂――喂!停――停!”的吆喝下，方才拨稳船头，微微一笑，继续唱道：“主人的意思我知道呀!两条烟上再放八包烟，旁边点燃一支蜡烛，意思是，奥运火炬将在我国北京点燃呢!”观众们都鼓起掌来，齐声夸奖“艄公”的聪明和悟性。此时，锣钹声，鞭炮声，欢笑声，响成一片。“旱船队”便在这充满着祥和愉悦的“交响乐”中缓缓划向另一农户的院落……

[简评]

本文通过记叙“元宵节”后，家乡民间“跑旱船”一事，展现了作者故乡的风俗人情和文化景观，反映了现代农民高尚的精神风貌和祥和的幸福生活。文章选材新颖，叙事完整，尤其是对人物形貌动作的刻画和对“旱船”制作精美的描写细腻逼真，堪称一篇别具一格的成功佳作。

[例文二] 肉冻子

阿艳

“肉冻子”是我家乡的一种风味小吃。尤其是在冬季，只要你随便走进一户农家，就常常可以在餐桌上见到这一道佳肴。自从冰箱普及以后，即便是在烈日炎炎的夏季，人们也能吃上美味爽口的“肉冻子”。人工冷冻的“肉冻子”由于保持了原汁原味，既下饭又解暑，因此倍受淳朴乡民们的欢迎。

关于“肉冻子”的来历，据说还有一个美丽的传说呢!从前，有一位富翁吃猪肉时，往往把猪皮扔掉。他的厨娘看见这猪皮扔了怪可惜的，便把它拣回来，怎么吃呢?她大伤脑筋，最后决定熬汤喝。那时恰好是冬天，到第二天，汤给冻住了。厨娘尝了尝，觉得味道非常好;就端去给富翁喝，富翁喝了也说好;于是厨娘又把剩下的拿去给别人品尝，大家吃了个个称赞。这样，“肉冻子”这道菜便传开了。

传说归传说，但在故事中，我们可以感受到中华民族勤俭节约的高贵品质和劳动人民伟大的创造精神。把废弃的肉皮进行“深加工”后，又成了一道难得的美味佳肴，这实在是“变废为宝”的典型范例。

其实，做“肉冻子”并不难。农家腊月里是做这道菜的最佳时间。猪杀以后，用烙铁烙尽猪毛，然后把猪皮剔下来，用热水洗干净;再用快刀把肉皮切成萝卜丁状;接着，准备佐料，肉冻子需要七种配料：辣椒面、生姜、麻油、精盐、花椒、香辣粉、味精、白糖，一切准备好了;就开始炒肉皮，等香味扑鼻后再用水煮，值得注意的是：不要把肉皮吵糊了，否则味苦;把肉皮煮烂后，把它端下来冷却，到第二天，就冻住了，“肉冻子”也就做成了。

等到食用时，便用刀把它切成小块，看起来晶亮晶亮的。夹起一片“肉冻子”送进嘴里，抿一抿吞下去啊，怎一个“爽”字得了!那可真是香、甜、麻、辣四味俱全，口感爽滑脆嫩。你顿时会觉得神清气爽，精神振奋，食欲大增!据说，“肉冻子”还有“驱风御寒、化食清淤”的功效呢!因此，“肉冻子”当之无愧地成为了家乡人民待客的上乘佳品。

朋友，你不妨试试吧!“不怕不品，就怕上瘾”哟!

[简评]

本文介绍了作者家乡的一道风味小吃――“肉冻子”。文章由一个美丽的传说故事引出“肉冻子”的来历，接着详细介绍了“肉冻子”的制作过程、风味特点及其功用。文章说明的程序十分清楚，说明的方法妥帖得当，说明的语言干净洗练，是一篇传播家乡“饮食文化”的成功佳作。

[例文三] 腌白菜

阿晶

“腌白菜”在我的老家四川，是人人都爱吃的一道菜。它的制作方法看似简单，实际上还是颇有讲究的。

首先是材料的准备。制作“腌白菜”的主要材料是：鲜嫩白菜叶、五香麻辣粉、质量上乘的陶罐、荷叶或塑料纸、精盐、捣碎的大蒜、炒熟的芝麻等。

然后是时间的选择。在天气晴朗的时候，就可以制作“腌白菜”了：先从白菜中挑选既大又嫩的叶子，然后洗涤晾干;等菜叶晒蔫了之后，把它放在大盆中，根据白菜的多少酌情撒上五香麻辣粉;然后用手轻揉让佐料全部沾在白菜上直到渗入内部;接着把揉好的白菜装进干净的陶罐内。

制作“腌白菜”的最后一道工序，也是最关键的一步――密封。先将洗净的稻草用力塞在“腌白菜”的上面，然后用干荷叶或塑料纸封口，再用棍子撑紧，盖上罐盖，“腌白菜”就制好了。

值得注意的是：陶罐一定要密封闭气，否则会“走味”;白菜叶子必须选用又鲜又嫩的，也不能腌得太咸或太淡。

这样过十来天后即可食用。食用时，先把“腌白菜”从陶罐中拿一些出来，重新换上干燥的稻草封口，防止空气中的细菌乘虚而入;然后把拿出来的“腌白菜”用清水洗干净，再一根根摆弄整齐，把它切成小块;最后放在锅中翻炒，同时还可以适当地掺一些炒熟的芝麻和捣碎的大蒜，增添香味。如果把切碎的“腌白菜”放在鱼鳖等火锅内，那更是味美之极，令你吃后三日不思他味!

现如今，我家乡的“腌白菜”同“涪陵榨菜”一道，早已走出家乡，俏销全国各地了!

[简评]

本文以“民族文化”为话题，化大为小，以“饮食文化”为切入点，详细地介绍了家乡一种风味小吃――“腌白菜”的制作用料、制作过程、制作方法及其独特风味。由于小作者选择的是他所熟悉的材料，所以突出了自己的个性特征，表现了具有家乡民俗文化的特色。文章说明的层次清晰，方法得当，语言简练，是一篇颇值传观的成功习作。

[例文四] 躲亲

阿香

玉姐出嫁的日子，是舅妈请“算命先生”推算后才定下的。吉期选在农历的2月23日。那天，我们全家一起床，就早早地往玉姐家里赶来。快走到她家时，远远地望见她家门前的场子里坐了好几堆人。我们便点燃了贺喜的鞭炮。大家听到了鞭炮声，只见舅妈赶忙从人堆里迎了出来。我发现舅妈的双眼红红的，像两个熟透了的水蜜桃。我们坐下后，还没喝完杯中的茶，我便迫不及待地去找玉姐，因为我平时和她最要好啦!

谁知刚一跨进玉姐卧室的门，我便被眼前的情景惊呆了：只见玉姐趴在床头，肩膀一抽一抽地颤动着，原来她在低声地啜泣。我这时才想到舅妈红肿的眼睛，肯定也是刚哭过的。哎!母女俩在一起相依为命地过了这么久，突然就要分离了，谁能舍得呢?

结婚，对于每个人来说，是个庄重而又神圣的日子。但对于舅妈和玉姐来说，那一天似乎来得特别早。玉姐出嫁那天，仿佛连天都亮得比平时早。舅舅和舅妈一大早起来，安排好了家中的事情，就朝着亲家相反的方向走去了。他们不会忘记“算命先生”的叮嘱：娘家父母必须向女儿出嫁相反的方向走，直到完全听不见迎亲的鞭炮声和唢呐声，这就是我们这儿农村的“躲亲” 风俗。风俗乎?迷信乎?人们无法知道，但又不得不相信。“宁可信其有，不可信其无”嘛!为了玉姐和健哥的幸福，舅舅和舅妈早饭就没吃便远远地躲开了。我仿佛看见两位饱经风霜的老人，双眼满含着眼泪，一边留恋地回头张望，一边又惶急地向远方走去……

我想：如此“躲亲”，与其说是一种风俗，倒不如说是一种迷信!请乡亲们好好地想一想，这种“躲亲”与新郎新娘的幸福又有什么关系呢?只不过是“算命先生”愚弄人们的一套把戏罢了!希望明智的父老乡亲们尽快地革除这种愚昧的习俗，传承那些具有高雅文化底蕴的“民风民俗”吧!

[简评]

本文小作者通过记叙家乡流行的一种社会婚俗――新娘出嫁那天，父母必须“躲亲”，要听不到迎亲的鞭炮声和唢呐声，只有这样，新娘新郎婚后才能幸福美满、百年和乐。其实，这是一种带有迷信色彩的残酷的社会婚俗。随着社会文明的发展和人们文化素质的不断提高，这一愚昧落后的社会习俗必将被革除。文章寥寥数笔，就勾勒出一副乡村“社会风俗画”。选材新颖，切入点小;个性鲜明，主题突出;语言洗练，层次井然。读后耐人寻味，促人深思。

3.“人际关系”类话题作文导写及 篇三

阅读下面文字，按要求作文。

英国的皮亚丹博物馆收藏了两幅画，一幅是人体骨骼图，一幅是人体循环图。谁能想到这竟是一个闯了祸的小学生的作品？当年，小学生麦克劳德出于好奇心，想看看狗的内脏是什么样的，就杀了一只狗，谁知道这只狗恰巧是校长的宠物。校长罚他完成上述两幅画。麦克劳德后来成了著名的解剖学家。

一位得知自己不久于人世的老者写道：“如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事追求完善。”活着是美丽的，工作着是美丽的，必要时，犯错误也不失为一种美丽。

读了上述两则材料，你一定有所感悟。请以“美丽的错误”为话题写一篇文章。立意自定。除诗歌外，文体自选。题目自拟，不少于800字。

【写作指导】

（一）话题的理解

“错误”是什么？“错误”即“不正确”，“与客观实际不符合”，也指“不正确的事物和行为”。错误一般都是不美丽的，也应该少犯或不犯才好。这是一个颇富哲理的话题，如果在刚拿到这个话题时感到很茫然，我们不妨回过头来看看命题者的提示语，因为提示语是命题者对话题的诠释、评论或对其内涵、外延的拓展延伸，一定程度上是命题者的一种暗示，它能够启发我们打开思路。提示语中“难免”“未必”都是我们理解这个话题的关键字眼，“难免”的事情大多不是什么好事，我们主观上不会去期待这样的事情发生，更不会刻意去做这样的事；“未必”所隐含的一层言外之意是一般情况下我们都会认为“错误”不好，但在有些情况下，错误也可以是“美丽”的。这两个关键词就对我们的选材立意产生了这样的导向：将“错误”往好事上拉，去寻找错误的美丽之处。经过前面的分析，我们知道，错误之美，绝不是美在错误本身，那美在何处？

不妨来给“错误”分类。这样的分类需要我们有一种差异意识，任何事情都是有差异的。这要求我们在看到共性的同时，还要考虑特例。“美丽的错误”就应该是“错误”中的特例，就应该是这个错误产生的原因、过程、结果和其他错误的不同之处。从错误产生原因看，错误有无意为之和有意为之之分，大多人是无心犯错，但不排除一些错误是因为出于某种善良的目的，它能够体现人性之美。比如：小女孩把花坛里最美的鲜花摘了下来.小女孩不是不爱护花草，而是因为“我奶奶病了,不能下床,我要把这朵花带回去给奶奶”这个动机不美吗？这就是一个美丽的错误。花儿被摘了它还会再开，可小女孩的童真和善良比花朵更值得呵护。教育家苏霍姆林斯基甚至将这个“美丽的错误”继续了下去——他摘下更多更美的花交给了小女孩,要女孩带给她的奶奶看.美好的品质远比那朵真实的鲜花要美丽一千一万倍!从错误所产生的结果来看，大多数错误会造成伤害和损失，但也不排除一些错误会给我们以警示和启迪，会引领我们的人生走上另一条阳光大道，尽管有可能与我们的初衷背道而驰，但阴差阳错同样成就大美，这也不失为“美丽的错误”。比如：在错误的时间错误的地点遇上了一个不错的人，成就了一段美好姻缘

那么选取什么样的材料写才能切题呢。想一想生活中有什么样的事属于“美丽的错误”。

快递公司送花，却送错了地方。受花人意外地得到一束花，改变了忧郁的心理，感到人间的温暖，并可能以此为契机，在某种程度上改变了对人生的看法。这是美丽的错误。

走错了一段路，却意外地相逢一段美好的风景。这是美丽的错误。

实验时，或放错了试剂，或弄错了材料成分，却得到了意外的结果，或有了某种发现，或取得了科学上的某个成就。这是美丽的错误。

孩子的天真无邪，说了一句不符合自然规律或与人们通常理解不同的错话，却错出了“哲理”或“特殊的含义”，给人以别样的启发。这是美丽的错误。

文学作品中，有的意象有多重理解，有的内涵有不同解释，一种“错误”的理解，不符合实际的理解，却错出了诗意，错出了别样的内涵。这是美丽的错误。

以上的选材都是恰当的。

那么为什么有的同学有材料写，有的却搜肚刮肠想不到好的写作材料呢。这在于平时的积累，平时的阅读，平时的思索。没有观察、阅读、思考、积累的同学快快行动起来吧，只有多读多思，才能写好作文。

【例文要求】：

1、只如惊鸿照影来

恰如平静的湖心里误投的一枚石子，恰如幽蓝的天幕中惊飞的一只鸿雁，恰如荒僻的草丛中偏巧开出的一朵娇花——人生的有些际遇，即使错了，也错得那么美丽。情感的青藤就在那美丽的错误中蠕蠕而生。

着一袭纱衣，撑一把纸伞，从郑愁予的江南里缓缓走来。他笔下的三月，那三月里达达的马蹄声，是个秀美的错误。“我不是归人，是个过客”轻轻地，悠长而略带惆怅的情感从他口中吟咏而出。人的一生，永远都在寻找心灵的归属。漫漫长途，一脚踏进路旁小屋，想要停下，可是，远方才是你真正的家。感谢错误，因为忧伤之余，你发现，再远的征程都挡不住自己归家的脚步。在那遥远的地方有一间精神小屋是完全属于你的。它等了好久，等你把它当成温暖的家。

执一卷诗词，觅一缕春愁，从陆放翁的满城春色里缓缓走来。他心中的沈园，是个凄美的错误。“东风恶，欢情薄。”与唐婉表妹的错误，成了铁血男儿一生的柔软的遗憾。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。或许，这个凄美的错误用天各一方的距离让他们的心紧贴在一起。“错错错！”幸福，如果唾手可得，便体现不出金子般的价值。那个在沈园，在《钗头凤》里演绎了千年的错误，直到今天还可以将泪水唤回我们的眼睛。

掬一捧江水，寻一份豪气，从苏东坡的大江东去里缓缓走来。他眼中的赤壁，是个壮美的错误。东坡的一生，本来就受到许多错误的对待。释舟楫之安，而服车马之劳，弃雕梁之美，而居松茅之椽。在不公的命运里，他尚且吟啸徐行，这小小的赤鼻矶，又何足挂齿？错误的地点遇上不错的人，错误的地点引发不错的诗情。很多时候，我们只是在为情感找一个载体。不必太在意载体的对错，只要能让你向着天地高昂起灵魂的旗帜，便已足够。你还在为小小错误纠缠不清吗？且看东坡壮怀激烈，歌大江东去。

在这个过分讲究是非对错的时代，有些不伤原则也不伤大雅的小错误，恰恰成就了人生的美丽。美丽的错误，让你拥有砰然心动的巧合，让你珍惜生命里的点点滴滴，让你包容命运中深深浅浅的缘分。

生命，本是一潭静水，小小的错误，像是照影的鸿雁，只用羽翼轻轻一点，便留下了美丽的涟漪。

【例文评点】：文质兼美、情文并茂的文章总是富有磁性，充满魅力的。本文的作者有深厚的文学积淀，并深知经典的诗文是人类多彩情感最好的代言，所以选取了文化长廊中最富情韵的三个片断来诠释美丽的错误，角度各异，却又气韵贯通。

2、美丽的错误

星期天大家都回家了，宿舍里只剩下圆圆和我。一整天，我都在心里暗暗祈祷：希望有人能记起今天是我的生日。天渐渐暗了下来，我的希望也越来越渺茫，心中的泪水慢慢积聚，快要冲破眼眶的防线。“小柯，我去浴室洗澡了。”是圆圆的声音。她走以后，空荡荡的宿舍只剩下我一个人。我拉过被子，怀着委屈的心情沉沉睡去。

隐约中，听到有人在敲门，我揉了揉湿润的双眼，理了理蓬松的头发去开门。门开了，外面却没有人，只有一个精致的纸盒。我小心翼翼地拿起它，抽出插在里面的纸片：“生日快乐！”我一下子震惊了，激动与喜悦一下子涌上心头。捧着这份意外的惊喜，先前的失意与难过一扫而空。我迫不及待地打开盒子，里面安静地躺着一只蓝底白星的发卡。虽然有点奇怪（我是短发），但我依旧把它放在手心里，满含爱惜地端详了一阵。虽然纸片上没有署名，但那娟秀的字迹让我肯定：一定是某位朋友或同学送的！此刻我最想把这快乐的事告诉圆圆，希望她也来分享我的喜悦。

这时门开了，圆圆披着湿漉漉的长发进来了。“圆圆，你知道吗？今天是我的生日！”我跑过去拉着圆圆高兴地说。“是吗？我也„„”“我刚刚收到了一份礼物，是一只发卡。还有一张卡片哦！”我把礼物递过去，圆圆先是一愣，后来又问我：“小柯，你知道这礼物是谁送的吗？”“不知道，我开门的时候，人已经走了，只留下礼物。你知道吗？我今天一整天都在等待，希望有人记起我的生日。没想到真的有人会记起，好开心啊！”“今天是你的生日？太好了！祝你生日快乐！”圆圆一下子兴奋起来，让我有点奇怪。那几天都都在喜悦中度过，人也变得开朗、活泼起来，直到那一天那场突如其来的雨。

那天放学后雨下得特别大，我不能回宿舍，只能躲在走廊下避雨。那时恰巧看到了圆圆和她表姐，也无意中得知那只发卡来自圆圆的表姐，是要送给长发飘飘的圆圆作为生日礼物的，而我却将［文章来源于 ］那只发卡据为己有，而圆圆却要帮我继续这个错误。

晚上，我愧疚地看着圆圆，从贴身的衣兜里拿出发卡，放到她的手里，说了句：“对不起。”她摆摆手，笑道：“你没有错。如果这只发卡能让你快乐，我甘愿一直守着这个美丽的错误。”看着眼前这个和我同一天出生的善良的女孩，我潸然泪下„„

【例文评点】：这篇文章属于典型的记叙文，写得很质朴，读来有一种就发生在我们身边的感觉。文章在看似不经意间却处处都在制造“错误”的环节，事情发生的背景交代，主人公的心理描写都很到位，小作者还注意到了为最后这个错误的揭晓作一些铺垫，构思缜密。

3、有一种美丽叫错误

如果你已经错过了蒙娜丽莎的微笑，错过了费加罗的婚礼，错过了十四朵向日葵，错过了日出印象，在错过了这些美丽之后，请不要再错过。珍藏一种美丽，它叫做错误。

一曲《梁祝》掀开史册。

不顾封建礼教的禁锢，祝英台竟扮起公子进了学堂，却也缘分凑巧，在这里，她与梁山伯相遇了。在错误的时间里遇见错误的人，结果却也只是错误。门不当，户不对，祝府竭力阻止的爱情，终以梁祝的殉情而完结。“君既为侬死，独生为谁施；若见欢怜时，棺木为侬开。”一片孤坟，两片彩蝶，迎着朝阳的温和，斯守一生一世。

一壶美酒倾其一生

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”李白载着满腔壮志步入朝堂，也步入缚其性情的牢笼。皇帝对他的赏识仅限于他的才情，这使得他的政治抱负无处施展。借酒浇愁之际时，却得罪了朝廷权贵。一直将为其脱靴之耻铭记于心的高力士不时向皇上进谗言，终究，李白抱着赐金放还之恩回到他久违的大自然。当千岩万转路不定，迷花倚石忽已冥之际，绣口一吐，气满山河：“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜。”

一柄二胡如歌如慕

这是上苍的一个错误，他把迷茫的眼睛给了一个对生活充满希望的人。孤独的夜，他用琴声点缀了别人的世界，可却没有一缕光明点缀他的梦。阿柄，开始用别人所没有的安宁心境体会自然之清风，品味人世之温寒。上弦、运气、拉弓，委婉悠扬的音乐如流水一样逝去，如雾气一般氤氲开，打动了所有人的，是一曲绝唱——《二泉映月》。

一幅题字笔走龙蛇

一位清朝的皇帝携众官员去灵隐寺游玩。当主持呈上文房四宝请皇上用墨时，皇帝欣然提笔。可却将“灵”字上的“雨”头写得大了，下面不够再写“灵”字。官员们都替皇上捏了一把汗。可他却灵机一动，将这幅字改成“云灵隐寺”，众人不禁高声喝彩。这幅字至今还挂在灵隐寺内，供游人赏玩。

错误的美丽是一种缺憾的美丽，它不很完整，却让人感动。有时，正是那一处小小的缺口，更能展现人性的真实，触动人心的善良。

【例文点评】：本篇作者机智地重现了几个历史场景，明确地指出了“错”在何处，但同时也点出这些错误错得值，错出了价值。立意明确，笔力集中，结构清晰，语言洗练。

4、美丽的错误

小孩子经常会犯错误，有些时候甚至是莫名其妙的错。有一个小男孩出门前总是缠着爸妈帮他系鞋带，爸妈奇怪地问：“昨天不是才教过你的嘛？”小男孩不置可否地跳开去，高高兴兴上学去了。一天，爸妈接他放学回家。在幼儿园外，见活蹦乱跳的儿子鞋带散了，刚要上去帮忙，却见儿子迅速地系好自己的鞋带，然后又融入小伙伴的游戏中去了。爸妈大吃一惊，回家质问孩子：“你为什么撒谎？”小男孩满脸的委屈：“我想每天去上学时抱抱你们。爸爸帮我系鞋带时，我可以搂着他宽宽的肩膀；妈妈帮我系鞋带的话，我就可以闻闻她头上的香味，还可以亲亲她的脸„„”

说着说着，眼泪扑簌簌地掉落下来，一旁的爸妈也感动地把他搂进怀里。

我不是那个聪明的小男孩，无法犯下这么美丽感人的错误。如果，稍稍用心留意，我们的老爸老妈可是经常会犯这样美的错呢！

早晨，阳光穿过窗帘，隐隐绰绰地照在脸上，缓缓睁开睡眼，却见老妈火急地跑来：“哎呀，又错了，本来要早点叫你的嘛！”我舒展开清晨的第一抹微笑，冲老妈叫：“不碍事的，我讲求的一直是速度呀！”嘴上这么解释老妈的错，可心里暗自笑道：上了高中以后，哪天早上不要说一句“我错了！”你心里的那些想法我都懂，不就是看我前一晚上熬太迟，舍不得我早上起太早，故意迟点叫醒我，还假装说自己错了，真是个可爱的女人啊！

午饭时，老爸总会给我解释：“最近物价上涨，不能天天买肉，这几天就吃鱼。现在的猪肉哪，全是„„”我皱着眉头盘算着：“到底鱼和肉哪个涨得多，好象是鱼吧？”转而一想，老爸的阴谋诡计就被揭穿：明知道我最爱肉，最讨厌鱼，却还说一堆谎来圆。要我加强营养，不要犯这个美丽的错嘛，要我改掉挑食的毛病，不要编这么些漏洞百出的理由嘛，因为我真的很感动啊！

晚餐，经常在食堂解决，只有星期天在家补上一顿，却总是绿豆汤，老爸老妈却坚持：“你得和我们一起艰苦朴素一顿。”好个艰苦朴素，其意在给我满肚子的食堂油来个定期排放吧！

就是这样的早中晚，就是这些美丽的错误，如同海底的珍珠，经过再多的磨练，都闪耀着光泽。在生命的荆棘路上，镶满最感动的亲情，即使有泪，也会微笑。

【例文点评】：生活枯燥，淡而无味。读罢本文，你还会有这样的感觉吗？平凡生活中的这一个个“错误”恰是父母用心营造出的温馨，让“我”的生活充满了欢乐和浓浓的爱意。丰富多彩的生活是需要用“心眼”去发现和感悟的。并非品评历史的文字才显恢弘博学，源自生活的真实感悟是亦是别样的美丽。

5、美丽的错误

我嗒嗒的马蹄，是个美丽的错误，我不是归人是过客„„

——题记

下课铃响，诺大的校园，很忙碌，只有我们零零散散，冷冷清清。

那天，操场上，我看见你质疑的眼神，我无语。多想让你明白„„我可以告诉你我的承诺不会变，你呢?依旧还是不信任我。或许这一路注定孤寂，飘渺。这就是所谓的命运吧。我们是个美丽的错误，我想问理由，最终放弃了，就让它一直延续下去。

和同学聊天，聊的很开心，然而，越勉强的笑却越想流泪。原来，隐藏会更累，更痛；原来，知道的太多就越难过。回不去了，那个我们纯真的年华，纯真的笑容，纯真的表情„„

星星，很久，很久，都没有想起我的世界里，有它存在。如今，再也看不到满天繁星，就像我们一样。往日的种种依旧在我眼前闪过。现在才明白，无知不是愚笨而是天真。

终究还是发生了，你我不再像以前玩闹，不再像以前会在中午时在操场上狂奔，在操场彼此玩耍„„我不知道在你的眼里我究竟算什么，是个过客吧？用时间便能遗忘。不过我无悔曾经有你这样一个好朋友，至少我笑过，快乐过。一年也可以改变什么，友谊的味道弥漫在空中，却连淡淡的香味都闻不到了。

离别，我们到最后，就只能这样。就好象没有谁能够永远陪谁。渐渐的明白，我们彼此都是对方的过客，而不是归人，是个美丽的错误，留住纯美，让它一直错下去。直至离开，就会灰飞烟灭„„没有人能够在想起这个美丽的错误。

昨晚上，淋着雨，漫步回家。雨从脸颊上滑落，丝毫没有落寞之情，它充满着眷恋，充满着灵气。这也是个永恒的美好。我想，从此就只有一个人，一个人回忆这遗矢的美好。背影在雨幕中，一个人的影子。我再流泪，也就是一个人„„

泪流的一刹那，眼神也黯然，现在的一切，验证着“我嗒嗒的马蹄，是个美丽的错误，我不是归人是过客„„

6、美丽的错误

形单影只的她,似乎不属于这个到处充满欢笑的校园,永远面无表情的在人群中穿梭.父母离异后,她和爸爸住在一起.做为医生的爸爸,整天都是忙忙碌碌的,忽略了她的存在.表情的淡漠,让她的心已变的麻木,她每天总是很晚回家.因为她不想回到那个毫无生气的家,然而„„

那天，她照例在爸爸的抽屉里拿钱，忽然，一张表格映入眼帘，她好奇的拿了起来。一张病历表，是谁的呢？XX｛她父亲的名字｝＿＿＿＿晚期肺癌．表格悄悄的从她手中滑落，她的内心感到从未有过的恐慌，好象突然间将失去什么重要的东西．原来她并不是不在乎父亲的．

第二天，她破天荒的很早回到了家．而且还做了饭菜等父亲回来吃．她想在父亲的有生之年好好的尽一个女儿的孝心．桌子上摆满了父亲爱吃的．她惊讶自己竟然还记得父亲喜欢吃什么东西．她笑了笑．

她静静的坐在桌子前．等着父亲的归来．

时钟已经指向十点了，父亲还没回来．难道出了什么事？她摇了摇头．告诉自己不要去想那些不好的事．”喀嚓”，门开了．只见父亲满脸疲倦，眼里布满了血丝．她的心一下子绷紧了．因为她以为是父亲的病加重了．

她飞一样的跑到父亲身边着急的问道：”爸爸，你到哪里去了？为什么现在才回来？您不知道我有多担心？”父亲望了望桌子上的菜，又看看女儿满是写着焦急的脸，一种从没有过的欣慰悄悄地从心里滋生．他摸了摸女儿的头，笑了笑，温柔的说：”我们吃饭吧．”一颗悬着的心顿时落了下来．

此后的几天里，她一直都这样对父亲．她忽然发现．原来父亲并不是她想象的那样冷漠．她那颗麻木的心忽然间有了感觉．但一想到父亲的病情，她的心又一下子凉了起来．而父亲，他惊讶女儿的突变，发现以前对女儿的关怀是如此的少，也变的关心起女儿来了，原本形同路人的父女忽然间变的无比的亲密起来．

一天夜里，她忽然哭着醒来了，父亲听到哭声，赶紧冲了过来，关切的问到：”孩子，你怎么了？”她哭泣着说道：”爸爸，亲你不要离开我，我真的不想你死．”

父亲感到很奇怪，但没有多问，只是说：”爸爸不是在这里好好的吗？”爸爸，您不用再骗我了，您的抽屉里那张病历我都已经看到了，您„„。”她哭的更厉害了。

父亲擦了拆她的眼泪，笑了笑说：“傻孩子，爸爸让你担心了，那只是一个和爸爸同名字的人的病历。”不知何时，父亲的脸上也挂着几颗晶莹的泪珠。

“真的吗？您不是骗我吗？”她抓着父亲的手臂使劲的摇着，激动的说。

“我会骗你吗？”父亲笑着点了点头。

父女俩抱在了一起。

看来这是一个美丽的错误啊。

7、美丽的错误

你来到这儿，是一个美丽的错误。我们认识你，也是一个美丽的错误。

一个秋阳暖照的上午，你身穿红色kapa外套和蓝色牛仔裤走进了我们这个班。你来时给人一种不易接近的感觉，不知是因为你那高高的个头，还是因为你那忧伤冷漠的神情。

庆幸的是，老班恰好安排你与“雷仔”同桌，我和“雷仔”又是铁杆哥们，那就意味着我们的友谊之桥已开始建筑。

近一个月的交往，我们开始了解对方，开始喜欢对方，开始成为朋友。也许我们的前世就是兄弟吧？要不，我们今生怎会如此投缘？

可是，快乐的时光总是飞速而逝，还没等我们醒来，它却要对我们说再见了。

那是一个难眠的夜晚，一个伤心的夜晚，一个离别的夜晚。

那天夜晚，你对我们说，你要离开这里，不读书了。我们尽力的劝说，我们竭力的挽留，可是，你那虽无奈却极坚定的语气告诉我们，我们的劝说只是一枚无花果。

既然留不住你的人，我们只能用熟悉的歌声为你送别，竭力安抚你那伤感而又无奈的心，也安抚我们同样无奈而又难舍的心。

“----朋友一生一起走，那些日子不再有----”伤感的歌声在小小的宿舍响起，那么低沉，那么惆怅，那么无奈。脑海里不断浮现我们曾经同甘共苦的画面。

后来，也不知什么时候，我们迷迷糊糊的睡了。第二天，你起得很早，我也起得很早，为你送行。天空一片漆黑，有雾。路边有几盏路灯，但那光线被雾笼罩着。我们默默的走在清冷的小道上，寒气一阵阵袭来，我的心一阵颤抖。

我们将你送到校门口，你站在门外，我们站在门内，只隔着一道铁门，近在咫尺，可是我却感到你似乎已在千里之外。看着你慢慢消失在雾里的背影，我只能无奈的挥挥手，在心中道一声：朋友，珍重！

就这样，你走了。你，就这样的走了。

4.命题作文“影响力”导写及 篇四

命题作文“影响力”导写及例文

供稿/姜有荣[江苏省阜宁县第一高级中学]

题目

阅读下面的材料，按照要求作文。

一位从沿海回来的朋友准备到内地投资，重点考察了A城和B城。在A城，他坐在街头擦皮鞋，擦皮鞋大婶的一个动作让他对这个城市死了心：那个大婶先把他的一只鞋的鞋带解开，擦完等他付了钱才系上。在B城，他搭了五次出租车，下车前，五位司机都提示：先生，请带好您的随身物品。最终，他把企业办在了B城，B城因而有五千人上岗就业，B城的税务部门每年也因此获得上亿元的税收，这就是一位擦鞋大婶和几位出租车司机的影响力。

请以“影响力”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定;②角度自选;③除诗歌外，文体自选。

写作点拨

《财富》杂志将影响力定义为影响别人行动的能力。每个人都渴望拥有影响力，因为影响力是一种独特的魅力，时时刻刻影响着周围的人，并且给予对方一种神奇的力量。影响力还是一种让人乐于接受的控制力，它与权力不同，影响力不是强制性的，它发挥作用是一个微妙的过程，以一种潜意识的方式来改变他人的行为、信念和态度。影响力也是一种出色的个人能力和综合素质，是一个人在群体中价值的集中表现。如果你是一个推销员，想卖出更多的产品，你要能够影响你的`顾客;如果你是一个经理，你的成功取决于你对下属的影响力;如果你是教练，你只有依靠影响力才能建立一支常胜的队伍……在这一系列的过程中，你都是在用一种为别人所乐于接受的方式来改变他人的思想和行动。在人际交往中，人与人之间不仅仅是沟通与交流，有的时候就是意志力与意志力的一种对抗，不是你影响别人，就是别人来影响你，没有影响力的人只会生活在他人的阴影下。

在具体写作过程中，需要从影响力的发出者和接受者两个方面展开叙写或思辨，因为能不能产生影响力，能产生多大的影响力，既取决于发出者，也取决于接受者。从事理逻辑上来说，影响力起源于发出者，体现于接受者。你把发出者写透了，才能让人觉得影响力生成得有根有蔓;你把接受者写透了，才能让人觉得影响力显现得可触可及。只有展开双向开掘，记叙文才能写得在“情”在“理”，议论文才能写得既“深”又“透”。

影响力

文/管心安[江苏省阜宁县第一高级中学]

莫言火了，跟着他一起火的，还有他的老家：五间土坯房一夜出名，就连小院中原本葱郁的胡萝卜名气也渐渐大了，经常成为媒体镜头下的“嘉宾”。只可惜，不到几天工夫，这满院子的萝卜愣是被游客拔光了，真让人啼笑皆非!

你说这胡萝卜除了吃还能做什么?它又不像名人的签名之类可以收藏，至多制成“胡萝卜干”吧?可来访之人硬是把它们拔了个精光，难道是一时的口渴作怪?

乍看荒唐，但仔细一琢磨，你便会悟出点道道，这其实都是“名人效应”在作祟。中国人素来有“沾仙气”的说法，因此游客这种匪夷所思的做法便不难理解了：对成功“渴望度”太高，便希望能沾莫言点“仙气”，复制他的成功，而胡萝卜正是向莫言讨的“彩头”。

名人效应之好坏，本非吾辈所能论之。然古语有云：物极必反。便以近日流行于网络的《焚书指南》为例，马伯庸自问自答：假如遭遇一场千年不遇的极寒，你被迫躲进图书馆，只能烧书取暖，你会先烧什么书?成功学、励志书、生活保健书、明星自传等当为首选。究其本质便不难发现――

在这个以成败论英雄的年代，人们对成功趋之若鹜，为了所谓的成功可以不惜一切代价，那些教授们的成功秘笈焉能不热?

在这个理想信念滑坡的年代，人们面对着迷惘的生活，渴望激情被点燃，被煽动，励志书焉能不热?

在这个看病难，看病贵的年代，教人少花钱甚至不花钱便能养生治病的书焉能不热?

在这个明星广告铺天盖地，明星绯闻不绝于耳的年代，明星自传焉能不热?

过去，人们以集体利益为重，在追求的过程中实现个人价值。可如今呢?对那些追名逐利者来说，已只剩下个人的价值，甚至是个人的价格。他们认为发财便是成功，升官便是成功，至于财是怎么发的，官是怎样升的，又有几人在意?即便是黑心地赚钱，腐败地升官，也能引起周围人的一阵歆羡……其丑恶嘴脸可见一斑!

作为一名中国人，我愿效法鲁迅先生，站在时代的前列，摇旗呐喊，在思想上予世风以一记重击，以振聋发聩，只盼芸芸众生能以冷静的头脑、审视的眼光看待“名人效应”。既不趋之若鹜，也不妄自菲薄，走自己该走、能走之路，这才是吾辈应孜孜以求之道。

考场点评

本文的亮点有三：其一、引论部分，由莫言获得诺贝尔文学奖这一社会热点导入，引出”影响力“的话题;本论部分，以马伯庸《焚书指南》这一网络热点树起靶子，展开剥笋抽丝的剖析。例子能援引地球人都聚焦的热点，可谓“新颖”。其二、对四类应烧之书，先分别揭示其“热”之成因，再合而揭示“热”之实质。论证能以冷眼看穿热料，可谓“深刻”。其三、收篇踩在鲁迅的肩膀上为芸芸众生拨开云雾，指明道路，激荡着一腔“挥斥方道”的书生意气和力转世风的学子豪气。行文在破“不可为”基础上还能立“应为”，可谓“大气”。

5.命题作文“做最好的自己’导写及 篇五

命题作文“做最好的自己’导写及例文

供稿/曹成玉[江苏省靖江高级中学]

题目

美国诗人道格拉斯，玛拉赫在一首诗中写道：“如果你不能成为大道，那就当一条小路;如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。决定成败的不是你尺寸的大小，只在乎做一个最好的你。”

请以“做最好的自己”为题，结合自己的体验和感受，联系现实生活，写一篇不少于800字的文章。

要求：文体自选(诗歌除外)，立意自定，不得抄袭。

写作点拨

道格拉斯・玛拉赫这首诗的意义在于：我们千万不要模仿别人。我们应认清自我，找到自己，保持本色，守护本色，要有自己的精神花园，而且在自己的努力下，力争做到最好。所以，有人说这首诗是催人奋进的号角，它激励人们不要气馁，它启示我们每个人总有存在的价值和未来的追求。从写作立意的角度，我们可以从以下几个层面来进行思考：

首先，从材料的最后两句来思考，要看到这里是一个并列关系，并且“不是……只在乎……”这一复句表明了明确的取舍倾向，因此立意的重点应该是弘扬“积极进取”“竭尽所能”的奋斗精神，强调奋力拼搏的状态和过程，但对于结果，我们“不必在乎”。

其次，从诗歌的前半部分的“如果……那就……”等诗句来看，这里在强调一个前提条件――客观现实(条件、结果)不如意。当面对“客观条件”“客观结果”的不如意时，我们要有一种怎样的积极态度和行动。这启示人们，即使处在普通的位置，我们一定有积极乐观的态度、昂扬的斗志，要活出自已的精彩。

最后，从题目“做最好的自己”来看，我们也可以从“每个人都是一道风景线、不必羡慕他人、活出自己的精彩、学会欣赏、好好儿自己、为自己鼓掌、要坚持做人的底线、要拥有鲜明的个性”等不同的立意角度，结合自己的观察和思考，写出具有一定深度和现实针对性的文章。

做最好的自己

文/江苏一考生

“如果你不能成为大道，那就当一条小路;如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。”道格拉斯的诗句朴素中不乏大气，质朴里充满了豪迈。而“决定成败的不是你尺寸的大小，只在乎做一个最好的你”则更是一种对自我的关注与肯定，这不但是一个人的快乐之源，更是成功之源。它告诉我们，要做我们自己。

做我自己，是一种对自我的关注，要求我们肯定自己，欣赏自己，超越自己，发现自己的不足。

肯定自己，就是要喊出“我能行”，这是一种自信的表现。有了自信，你会更加富有激情，也会更加接近快乐。自信是成功的一半，我们不难看到，不管是商海大潮中的弄潮儿，或是叱咤风云的人物，还是奥运会领奖台上的运动健儿，他们的成功之花，都少不了自信的浇灌。有了自信，你才能拥有良好的心态，才会发挥自己身心的正常水准，甚至超水平发挥。缺乏自信的人，永远无法稳稳地站在时代的舞台。

欣赏自己，就是要喊出“我真棒”，这是肯定自己后的进一步表现。在你取得一定程度的成功后，它能带给你更大的动力。如今，我们正处于一个飞速发展的多元时代，拥有更为广阔的自我展示空间。你若想走向成功的舞台，就得发现自己身上的闪光点，并把它发扬出来。闪光真的很难吗?我绝不这样认为。在这个评判标准多元化的年代，你可能会在任何一个角度取得成功，关键在于你要敢于、善于发掘自己的优点。你不必学古时的诸葛亮自比管仲、乐毅，你可以以自己的.方式，获取属于自己的成功。别人有别人的风骚，你有你的风采，每个人都可以很棒!

超越自己，就是要喊出“我努力”，因为我们每个人都是要不断奋斗，不断进步的。当人们问球王贝利哪一个进球最精彩的时候，他回答“下一个”。这是一种自信的表现，同时也是一种虚心的表现，它说明你还有能力完成对已有成绩的超越。已经获得一定成功的你不能躺在成绩上沾沾自喜，在这个逆水行舟，不进则退的时代，唯有不断超越自我，方能永远领先他人。如何超越自我?唯有努力!

发现自己的不足，就是要喊出“我还差点儿”，这份虚心是不可少的。“古之圣人，其出人也亦远矣，犹且从师而问焉。”古人留下的虚心求教、取长补短的风气，不会在这个充满竞争的时代失去它重大的意义。肯定自己并不意味着忽视自己的不足，相反，发现不足是肯定自我的重要补充，能够保证你把对自己的肯定化为公众对你的肯定，从而取得扎扎实实的成绩。发现不足，你才会更加底气十足地肯定自己，在鲜花与赞美中保持清醒的头脑，永不迷失方向，向着胜利的彼岸继续前进。

做我自己，是一种态度，更是一种美德。它让你明白，自己很平凡，也很优秀。朋友，鼓起勇气，把自己当作自己!

考场点评

这篇文章不以语言见长，而以清晰的条理和分明的层次取胜。说到“做自己”，文章从四方面写起，分别是“肯定自己”“欣赏自己”“超越自己”“发现自己的不足”，这四个方面，一个比一个更进一层，一个比一个要求更高。作者在文中举了很多例证，这些例子与简练有力的文字相得益彰，很好地共同诠释了文章主题。

6.“人际关系”类话题作文导写及 篇六

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文字

材料一：一个常常在进行接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然的奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入战斗。

材料二：奥巴马访华期间，复旦大学周元天向奥巴马请教：如何才能走上成功的道路？奥巴马的答案是：我有一个忠告，就是说我最敬仰的那些成功的人士，他们不但考虑自己，他们同时还考虑超越自己的事情，他们希望对世界作出贡献，他们希望对他们的国家做出贡献，对他们的城市做出贡献。有时候我们会忙于挣钱、买好车、买大房子，但是那些真正在青史留名的人是因为他们有更大的向往，看如何能够帮助更多的人吃饱饭，如何能够让更多的儿童受到教育，如何能够以和平方式解决冲突等等。

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。试题解析

应对多则材料构成的“材料作文”，同学首先需要做的，是将多则材料进行比对，找到这些材料间或相近、或相反的“联系点”。这个联系点，往往就是写作范畴。

上述两则材料都谈到了“成功”。材料一中阐述了成功的类型：一是自我满足式的成功，这种成功本质上是一种“成功式”的失败，一是挑战自我、探索改造社会的“失败”式的成功。这种理智、深刻的语言背后成功的境界自现。材料二中奥巴马虽然没有正面回答“如何才能走上成功的道路？”这一问题，但从他的话语当中我们不难理解：成功绝不仅仅是一个人的物质累积、荣誉获取，成功者一定是不断超越自己能力的人，这就像王小波所说的“接近自己限度的斗争的人”，这种人虽然失败了，又何尝不是另一更高层面的成功？写此作文重在激发考生对“成功”境界的思考、对人生意义的求索。有胸襟者文章自成高格。

找到联系点后，还要回头分析所给材料，比较多则材料的不同点，以得出不同的写作角度，第一则材料，侧重谈成功的标准，也即“成功”与“挑战自我”、“成功与目标”的关系，而第二则材料，侧重谈成功的意义，引导同学思考“成功的社会价值”、“成功与人生境界”。这些无疑就是我们写作时的一个个突破角度。

审题至此，“写什么”（主题）应该不再是问题，至于“用什么写”（材料），材料本身丰富的暗示性，足以让你想到众多的生活现象，你所要做的，便是着力思考“怎么写”了。

尤其应注意的是，不要被众多角度、众多材料绕花了眼，从而出现主题交叉，材料堆彻等问题，为此，应坚持“写自己熟悉的生活”的原则，并做到“写作前，一句话表明自己的关点”。

佳作展示

千里之梦 始于足下 327班 王晋辉

梦想的花儿，只有用现实去浇灌，才能秀丽于世。

———题记

梦想是我们想要触碰到的温柔，成功是每个人渴望到达的彼岸。而倾心于温柔的彼岸，总需要一座用汗水和泪水浇铸而成的大桥，这一道优美的弧线交织 着现实中的一点一滴。

梦太远，才会发现，已在梦里搁浅。

关于成功，作曲家刘心武有一个简洁的解释：达到预期的某种目标，就是成功。然而，预然登上珠峰，如愿登上珠峰就是成功吗？

并不然。

新西兰攀登者和夏尔巴向导共同攀登珠峰，然而就在离峰顶几步远的地方时，新西兰人停止脚步让向导先行，隔着氧气罩，模糊地说：“这是你的家乡，你先上吧。”最终，两人在这世界之巅激动地呼喊，向世界宣告：“我们成功了!”“成功，成功!”新西兰攀登者不仅在追逐梦想的道路上达到了预期的目标，更是在现实的攀登中实现了人格的升华，他在即将成为历史上登顶珠峰第一人时，毅然向后退了一步，把这个无比荣耀的第一名让给了自己的向导，因为他深谙此时向导的成功对于他的家乡是多么的荣耀，会赋有多么深远的意义!史册上只记载了第一个登上珠峰人的名字，也许不会太注意攀登时的这段插曲，但无论青史如何撰写，这种人格上的成功会同日月同辉。

人格的成功，看似遥不可及，其实生活中处处可见。不要消极地认为，人格的成功只有伟人、名人才能拥有，许多凡人也能悄然地获得这一赞誉和荣耀。

见过扫马路的人吗？他们无论春夏秋冬，烈日严寒都会出来工作。他们不会嫌累怕脏，不会拈轻怕重，总是想竭力完成自己那个简单的梦想，做到自己可以做到的最好，因而他们在默默无闻中得到了属于自己的成功。

在追梦的路上，我们难免会遇到那些荆棘丛生的困难，但成功的秘决却在坚持。

坚持一种美好的品质，在面对欲望时，坚持淡泊和宁静；在面对不幸的遭遇时，坚持乐观的心态；在面对危机时，坚持属于个人的自信与活力；在面对挫折时，坚持豁达的胸怀和心境。坚持承受生活历程中的一一点一滴，就是搭建通住成功大桥的一砖一瓦。

人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的风景以及看风景的心情。因为令人心醉的梦想与成功，全都存在于现实中每一次务实的抉择与坚实的脚印!(评语：本文严格按照提出问题—分析问题—解决问题的模式谋篇布局。开篇设疑，接着用登山者、清洁工成功的事例告诉读者更高境界的成功是谦让，是付出，是奉献，最后点出成功的秘决即坚持。全文论点独树一帜，论据具体可感，论述层层深入，入木三分。点评教师：卢生海)

[来源:学科网ZXXK]

贡献·胜利 333班 夏欣

佛说：一花一世界，一叶一菩提。的确，真正的胜利的人并非是自己拥有了多少，而是社会的发展，民族的兴旺，世界的和平。

———题记

他整天沉溺于手头那几个零件，他不停地摆弄不停的思考。有人说他痴，有人说他他傻。他都不喜怒于言语。当电灯泡亮起的那一刻，他成功了，他笑了，全世界的人笑了。电灯的诞生标志着人们走向了电汽化时代。

他就是最大的成功者———爱迪生。

〈二〉

粮食问题一直困扰着中国，也困扰着世界其他家。成为了制约世界经济发展、繁荣的症结。

他是一名科学家。一名每天只在田地里种庄稼的搞科研的学者，许多人都不明白：科学家应该是享有较高待遇，不应被雨淋着、被风吹着。

其实，我们想的，做的太渺小了，太自私了。他才是真正的拥有大爱。

他种出和杂交水稻，不仅解决了中国的粮食紧缺问题，还有效地缓解了世界上因粮食而发生战乱的非洲国家之间的矛盾。[来源:Z。xx。k.Com] 他就是中国科学家———袁隆平。他的名字永不磨灭。

〈三〉

我是最普通、最渺小的人。我就像大海中的一滴水，沙漠中的一粒沙。

在我的世界里，我的存在与否都不会影响什么，其实我很自卑，我有过很多不好的杂念。我不清楚一个无所作为的人活在这个世上除了浪费粮食，浪费空气，浪费他人对你的关心与精神寄托外，还能有什么？

我好想就那么一直睡下去，永远不要再浪费一切的一切。

也许，当你都无法正视自己的弱点，又能有谁去正视、在乎你? 害怕，逃避是懦弱的表现，我想，我不要成为被他人同情、可怜、施舍的可怜虫。我要奋发，我要战胜自己的缺点。即使以后是否“青史留名”我不在乎？我想只要为他人，为社会奉献自己就足够了。

因为真正的贡献的人是为他人想得多，为自己想的少。这才是社会中最大的赢家。你认为呢？

(评语：本文作者深谙成功之道，本文中浓墨重彩地阐述了成功的真谛——奉献。其特色如下：

① 用词妥贴、生动，句子与句子之间衔接自然，能够首尾呼应。[来源:学科网] ②层次清晰，证据典型，论证严密。点评教师：卢生海)[来源:学|科|网Z|X|X|K]

渴望超越 329班 王泽龙

我渴望超越，只要一息尚存，超越永不停息。

———题记

华夏悠悠五千年，无数经典的超越历历在目，超越自己的极限，超越别人对你的期望，超越封建等级的压迫。

超越是一朵用热血培育的花，想要超越，就不惜用生命作代价。

“王侯将相宁有种乎？”石破天惊的一吼，一个奴隶消失了，一个敢于超越的伟人横空出世。陈胜，超越之花在他心底扎根。他热血沸腾，他渴望超越，他不甘于永远作奴隶。“大丈夫不死则已，死即举大名耳!”他将生命押在了梦想上，他倒在了超越的道路上，笑着步入黄泉，他似乎看到了秦朝统治者因惊吓而苍白的面孔，他似乎看到了农民兄弟胜利的欢笑。

死在“床上”的人是懦夫，死在超越之路上的人是英雄。

一个航海家族，他的祖父、父亲都因风暴而葬身大海，他仍选择了航海这个令他神往的职业，友人反复劝他放弃，他却问友人：“你的祖父死在哪？”

友人答：“床上。” 他问：“你的父亲死的哪？” 友人答：“床上。” 他笑着说：“如果是因为我祖父、父亲死于海上而阻止我航海，我想我宁愿死在海上。” 超越如一汪清水，但却深不见底，它笑着面对世人，懦夫会害怕失足而溺死，强者才会去体验它的清爽与甘甜。

敢于超越的人没有极限。

爱迪生敢于超越，一千多项发明诞生；

居里夫人敢于超越，两项诺贝尔奖花落她家； 周公谨敢于超越，三万大破八十万，永垂青史；

项羽敢于超越，巨鹿大败秦军，使秦朝的一只脚迈入棺材。他们，因为超越，生命变得绚丽多彩； 他们，因为超越，改变历史前进的轨迹；

他们，因为超越，享受着一代又一代人的称赞与敬重。

当夕阳的余晖洒落人间，当那万千的宫殿都化为尘土，那些敢于超越的背影依然是不变的永恒。

我渴望超越，即便狂风、暴雨、雷电惊得天地失色，我超越的步伐永不停息。

(评语：本文写得豪迈大气，令读者不禁手之舞之足之蹈之，可谓畅快之至。具体有两大特点——(1)材料丰富。古今中外的典型事例信手拈来，如陈胜、爱迪生、居里夫人等等，显示出作者深厚的文化底蕴。

(2)语言是本文的一大亮点。①富有质感。读来如饮甘泉，清凉爽口；②意蕴深厚。如“超越一朵用热血培育的花，想要超越，就不惜用生命作代价”。突显出超越之难；如“‘死在’床上的人是懦夫，死在超越之路上的人是英雄”，对比鲜明，揭示出超越的可贵。点评教师：卢生海)

会当水击三千里 611班 吴雷

如果生命是一块铁，我会跳进最炽热的火海中，将自己锻造成最具锋芒的剑；如果生命是一面旗，我会站在狂啸的北风中，让自己痛快而自由地舒展 ；如果生命是一块石，我会立在大海边，祈求海浪将我割得棱角分明而不是圆滑无比。

我拒绝平庸，渴望辉煌的成功或欢畅的失败。

平庸的生活是一潭死水，清风也吹不起半点涟漪；平庸的生活是一叶浮萍，萎靡得再也经不起一波惊涛；平庸的生活是一片死寂，于无声处永远听不到惊雷；平庸的生活是一片枯槁，春天里的小草也不会易枯为荣。我厌恶它，憎恨它，拒绝它，尽管它是如此的闲适安逸，与世无争。

生命的质量不取决于它的长度，只取决于它的高度!自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。成固可嘉，败亦何妨？当你奋斗的过程结束时，你生命的价值便已凸显，别人的褒扬或赞誉只不过是一层镀金，永远也比不上自己内心的坚毅与刚强。

我想要牢牢抓住的正是拼搏奋斗所带来的畅快淋漓，而平庸的生活永远只能让人感到沉闷与窒息。

《庄子》记载：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”鹏是一位英雄，它经垂天之翼远徙南冥，其志何其壮矣!与枪榆杇而止的蜩与学鸠相比，鹏无论是成是败都可与日月齐辉；平庸的蜩与学鸠吮露食草，生活的死气沉沉，实有愧于上苍赐予的一双翅膀!翅膀是用来飞翔的，它应该在狂烈的朔风中折断，而不应该在闲散的生活中退化。

人生不应该坐享其成，奋斗成就人生，失败并不可怕，可怕的是我们在失败后并没有去选择站起重新来过，而是从此萎靡不振。那样，你永远都是生命的俘虏，只有在失败后选择重新站起的人才是真正的强者，即便最终还是败了，那我们也已享受到了这奋斗 过程 中的乐趣。年轻，没有失败。我们努力了那我们便已唱出了生命的最强音。我拒绝平庸，渴望辉煌的成功或欢畅的失败，哪怕因此而遍体鳞伤!(评语：成功或失败，人生中常有的经历，生活中常见的现象，作品中常谈的话题，平常的话题写得不平常，那才叫艺术，本文就达到了这一艺术境界。“拒绝平庸，渴望辉煌的成功或欢畅的失败”语出惊人，掷地有声；“生命的质量不取决于它的长度，只取决于它的高度”见地深刻，平中见奇。同时语言优美，思路清晰，结构完整。

点评教师：刘富林)

倚剑·青史 327班 闫真

历史，可以远离一切，却不可以忘记一切。尘土可以掩埋躯体，却无法遮蔽灵魂———那些无法忘记无法封锁的纸页，记载着：

自由，是多少人出发的起点，又是多少人追求的终点；宣言，是多少豪情的抒怀；又是多少努力的见证。他，站在民族与种族的丘土上，向世界宣告，向上天叩问，那散溢的魅力已不仅仅是他自己的理想，而是民族平等的誓死挑战。这时，他已经站在人类的思想高峰上，对着天地呼唤了。

安宁，是多少人心灵的芬田，又是多少人思想的佳园；战争，是多少伪善的借口，又是多少抵御的理由。他，站在残破的江山背后，已经忘记如雨打萍的身世，决眦地望着黑烟的蔓延。他爱祖国，也热爱献身的事业，然后，即使默默的企望与祈盼，却也难湮没他一腔的热血，一生的豪情。

正义，是多少人践行的事业，又是多少人不变的信念；奉献，是多少鲜血的代价，又是多少真诚的感动。他，踏遍千山万水，穿越千锤百炼，善良。是他行为永恒的诠释。污浊的炮灰映衬着晶雪般的衣袍，鲜血难抵他救死扶伤的灵魂，为了正义，他选择了义无反顾。

是啊，有多少伟大的灵魂值得我们去铭记：马丁·路德·金开天辟地的倚剑宣言、辛弃疾呕心沥血的挥剑斩伤，还有白求恩孜孜不倦的博爱情怀„„英雄，不仅仅是青史而留名，更重要的，是因他们的精神而被铭记，因志气而伟大。

记忆，毫无保留得属于那些倚剑英雄，为梦想而生，就为梦想而战——倚剑仰天，不仅是魄灵的火焰满天，更美丽的是那飞舞的流泻——而这些，于青史，也将会永恒。

于青史，永远地记住那些青史的倚剑； 于生活，永远地追求因倚剑而青史的梦想。

那最年轻女孩的环球航行，那最辉煌的粒子速器，那最高耸的铁路„„多少，因追求而变得美丽，多少，因梦想而壮阔。

于历史，永远地记住那些青史的倚剑； 于生活，永远地追求因倚剑而青史的梦想。

(评语：不同人的人生观不同，追求各异，有的人看重名利，有的人看重钱财，有的人看重地位；但有的人看重人品、气节，有的人看重事业、理想。本文的笔者却看重的是一种理想，“于历史，永远记住那青史的倚剑；于生活，永远地追求因倚剑而青史的梦想”为自由、正义而战。立意深刻，思想深邃，同时文笔优美，文采飞扬。点评教师：刘富林)

通往成功的道路 331班 王国蓉

鹰击长空的震撼是需要通过无数次拼命的起飞才炼就的；

鱼翔浅底的自由是需要通过克服水中各种不利的环境条件才形成的； 破茧成蝶的美丽是需要冲破那无休止的束缚才能够羽化的。

成功的道路上荆棘丛生，困难险阻如洪水猛兽般纷至沓来，在这条路上，我们必须跨过一道道看似难以企及的坎，远方，终会有迎接我们的胜利的曙光。

不抛弃!不放弃!《士兵突击》给我印象最深的就属“不抛弃!不放弃!”这句台词了。钢七连的战士忍受了太多的苦楚，坚韧的意志和坚定的信念驱使他们勇往直前，不抛弃!不放弃!好一句振奋人心的口号。它喊出了无数在成功路上奋力向前的人的心声，同时也鼓舞了很多人继续追求自己心中的梦想。

在这个物欲横流的时代，都市的繁华与喧嚣湮没了我们太多的霸气，我们必须用力掀开那层厚厚的烟尘，露出自己最刚毅的内里，不抛弃!不放弃!追逐理想，在通往成功的道路上留下自己的脚印!

定位人生方向

每个人都像是夜空中的一颗星，有自己特定的位置。要想成功，我们就得把握好人生的航向，定位准自己的人生目标。只有朝着既定的方向前进，我们才不会迷失在半路的风雨中。

通往成功的道路上有多个岔路口，这就需要我们坚定自己的方向，一心一意地前进，总会有所收获的。要记住，任何外界力量都不能动摇你的决心!纵然天空不曾有鸟儿的痕迹，但我已经飞过!

扬起理想之帆

“理想是灯，照亮我们前行的路。”有了理想，在这条道路上我们就不会孤单!这场战斗，已经不是你一个人在孤身奋战!理想能指引我们朝着成功迈进，时刻提醒我们不能松懈。理想之帆是通往成功道路的必备品，扬起它，我们才能到达成功之岸。守望彼岸花开„„

成功的道路是用血和汗铺就的，所有的艰险都像是一堵玻璃砌成的墙，握紧手中的理想和信念，撞开它!然后血肉模糊地踏过去!你就是强者!这段充满艰辛的道路，唯有你亲身涉足，才能体味个中的五味杂陈。收拾好行囊，在通往成功的道路上潇洒走一回!(评语：本习作最大的亮点是构思精巧，全文紧紧围绕“通向成功的道路”这一中心论题，分三小节展示论述，并给每小节加了小标题，这样既做到了思路清晰，脉络分明，一目了然，又中心明确，内容集中，全文浑然一体。点评教师：刘富林)

愿成功之树常青 329班 尹星

巴尔扎克说过：“不幸，是天才进升的阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”[来源:学|科|网Z|X|X|K] 走出困境，眼前是鸥翔鱼跃的海天一色。踏过荆棘，脚下是铺满鲜花的康庄大道。登上山顶，身下是积累如云的空濛山色。

一星陨落，暗淡不了整个宇宙。一花凋零，荒芜不了整个春天。

无论在什么时候，我们都不能轻言放弃，全力以赴是我们唯一正确的选择。方舟子，他是一名“打假斗士”，他把自己所了解到的社会真相向世人公开，他对中国微软前总裁唐骏的学历提出深深的质疑，对中国官场背后的污秽作了揭露„„，他这样做无疑给自己带来了巨大的灾难，时不时有人到他家砸玻璃，威胁他，甚至有一次被人拿刀威胁，幸亏他跑得快，否则还真是凶多吉少。然而，在这样的情形下，他只是躲避了短短几天，便又开始了大揭秘。他的勇气，他的顽强，无不深深的打动了每一个人。要知道，他在用自己的生命向社会澄清着那些不为人知的事；他在用自己的生命还原社会真相。终于，他的光荣事迹被亿万人民所知晓，他的英勇事迹永垂不朽。

通向成功的道路不是阳光大道，而是羊肠小道，数不清的困境在你的旅途中为你而设。但是，这并不可怕，可怕的是你没有战胜困难的勇气。

无论何时，我们始终要保持内心和谐，当你身陷困境时，要相信“天生我材必有用”、“千金散尽还复来”。当你为没有朋友而困扰时，要坚信“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。当你为和恋人分隔两地，不能长相守时，要豁达——“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”当挫折当道时，要乐观——“山重水复疑无路，柳岸花明又一村。”内心和谐是金。

青松张开双臂拥抱世界；骏马伸着颈在草原上奔跑着嘶鸣；鹰张开翅膀，追着风遨翔；我们年轻的心踩着阳光的节拍，在挥洒我们个性的风采。我们有的是无尽的活力，有的是不怕困难的勇气，有的是敢于同困难拼搏的顽强斗志，我们无所畏惧。

要知道，微笑着的人生并非没有痛苦，只不过他们把痛苦化为一行绚丽的诗行，微笑着的人并非没有失败，只不过他们把它踩在脚下，踩出一路的芬芳；微笑着的人生并非没有坎坷，只不过他们把它当作失败的终点，成功的起点。

愿你有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪气；愿你有“会当凌绝顶，一览众山小”的霸气；愿你有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的志气。这样，你才会有“读书破万卷，下笔如有神”的才气。成功就在你手中，愿你珍重，愿成功之树常青。

(评语：读罢此作，我觉得有三点值得肯定—

1.材料丰富，有血有肉，文章内容充实，十分丰满。2.材料来源于学过的课文，解决了取材难的问题。

3.自然本身就是一种美，本文语言自然质朴，无华丽的词藻，无斧凿之痕迹。点评教师：刘富林)

真心的成功 601班 吴迪

真心的灿烂的笑容是所有人都发自内心快乐的微笑； 真心的美丽是为别人付出时一颗金色的闪光的心；

真心的成功的人是心怀天下，想要为更多的人谋求幸福!为更多的人谋求幸福的人，他们有着高于自身的目标，他们崇高的理想能指引着他们不断地前进，即便身处险境也不愿放弃；即使困难重重，障碍多多，他们也毫不退缩。正是因为他们有着高于自身的理想，他们要为更多的人谋求幸福，这样崇高的使命让他们不愿屈服，让他们坚强，让他们学会百折不挠。这些伟大的人啊，真正的成功只属于你们!也许这样高尚的目标是很难完成的，因此你注定要接受考验。为了考验你是否真的为了更多人的幸福愿意付出一切，你注定要经历“失败”。

高高的山崖下，巨大的铁索冰凉地缚着一个想要为人类带来光明的人，当硕大的苍鹰飞到他的面前时，他的目光比那锋利的鹰眼还要坚定。“来吧，我是不会退缩的，即便你啄食掉我的肉身也不能改变我内心的坚定——为人类带来光明!”他坚定的眼神向上帝宣告着他坚不

可摧的意志。

他“失败”了吗？不，不是的!他用自己的牺牲为全人类带来光明，每个在光明沐浴下的人都会在内心深深地感谢这个坚不可摧的人。被困的普罗来修斯，你才是人们心中真正为世人带来了光明和幸福的人。[来源:学#科#网] 也许你执著的追求并不能被人们理解，也许你一直想为更多的人谋求幸福的心并不被人所接受，但请相信，时间会向世人证明你的崇高，你的成功将被所有人认可!游说于各国的孔丘，执著地想要用“礼”“乐”构建起“仁”的世界，让更多的人能在仁爱之中度过幸福的人生。然而他的“好心”却并不被人所接受。隐士们嘲笑落魄的孔丘，“这样的乱世中，竟然还妄想以礼乐服人，真是不知天高地厚!”他摆摆手，继续他的执著。因为他相信，总有一天，世人会接受他的仁爱，总有一天人们会在礼乐之下幸福的生活。

历史向这位伟大的人，向这个致力于让更多人幸福的人致敬，他成功了，经过了多少世纪的时光，他终于嬴得了世界人的认可!真正的成功属于那些想要为更多人谋求幸福的人，也许他们会经历“失败”与“落魄”，但时间会印证他们伟大的成功，历史会向他们高贵的灵魂致敬。

(评语：巧妙的比兴、多变的句式、灵活的人称转换等渲情造势手法使本文极具感染力，而形象化的叙述事例则是本文语言的最大亮点!点评教师：赵晓燕)

成功接力到永远 602班 王晶

站在现今的大千世界，追溯历史的彼岸，不禁哗然惊叹，原来成功一直在交接。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。孟子，一个存神过化德合乾坤的智者，将“大同社会”的宏伟目标为己任，肩负起了民族的思想。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜甫，一个忧国忧民，心系江山的强者，一生忧劳，“致君尧舜上，再使我风俗淳。”是他生命中不息的火种。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。鲁迅，一个从沉睡的国度中觉醒的勇士，以“唤醒沉睡的国人”“我以我血荐轩辕”的思想气概，在他那锋利的笔端，划开的是黑夜这块幕布，一个个的字如惊雷乍响，如闪电群舞。鲁迅先生是那只搏击风浪的海燕——让暴风雨来的更猛烈些吧!孟子、杜甫、鲁迅等先哲们，你们是成功者!你们用黑色的眼睛望着蓝天，风可以吹乱你们的鬓发，但它吹不动你们坚忍的信念。作为民族的英雄，历史的豪杰，你们当之无愧。作为精神力量的传播者，你们任重而道远。

转看今天，你们的身影仍穿行在匆匆的夜。夜走得太快，但你们的思想渗透到了现代人，你们的思想行得更远。

如同接力赛，一棒与一棒的交接，从握住的那一刻，一个坚定的眼神己经告诉我们，我们将不单属于我们自己，我们更属于全世界。心系祖国强大、民族的昌盛，这条路举步维艰。

真正名留青史的人是那些有更大的向往——看如何能够帮助更多的人吃饱饭，如何能够让更多的儿童受到教育，如何能够以和平方式解决冲突的成功人士。

后辈们继承了先哲们的思想品质，有多少当代的英雄豪杰继续在锤炼历史这把巨剑。看!感动中国十大人物。看!各国领导友好建交。看!休战条约签定。看!建立低碳经济，节省全球能源。

他们在做和你们一样的事，他们是你们巨大身影背后的重现。“讲文明，促和谐。”不正之风正在日益走向毁灭。

路漫漫，这条路在怀揣着对希望对梦想的渴求下，从未驻足。一排排身影，从古延伸到了今天。路还很远，未来将被踏在脚下，你们的笑声会绽放多远？答案是“永远，永远!”

(评语：尽管由于对“成功”的理解有失偏颇，导致本文观点表述令人费解，然而瑕不掩瑜，流利的语言，充足的事例，精妙的修辞都是本文光彩所在。尤其可贵的是，作者思接千载，驰骋于历史与现实之间，不受汹汹舆论影响，不为现实阴暗困惑，对中国的当下、世界的未来充满自信。积极的精神、乐观的情怀，令人赞赏!点评教师：赵晓燕)

我的舞台，我搭建 601班 李海栋 我愿化身石桥 受五百年风吹

五百年日晒[来源:学科网]

五百年雨打 只愿你从桥上走过

——— 题记

佛佗伽叶为了众生幸福，甘愿化身石桥，受风吹日晒雨打，他是平凡的，但他的梦想是伟大的，他考虑的是超越自己，希望对生灵做出贡献；他为自己搭建了一座巍巍舞台，在舞台上他光耀四方。

真正成功的人，他们不了解自己的“器量”，也不会去关心自己的器量，他们不只考虑自己，同时还考虑超越自己的事情。他们从不认为自己只是平凡的一员，自己不具备改变的能量。他们之前的成功人士在他们眼中从来就不是高不可攀的，他们坚信自己能行。他们不安于自己的限度，常在进行接近自己限度的斗争。他们的舞台，自己搭建!司马迁作为一名史官，他是渺小的，即便后来他为李陵申辨而受极刑也还是不为人知的，“伟大”这两个字离他是那么遥远。然而他受极刑而无愠色，纵然为士大夫所不耻，他仍然默默的、孤独的前行着。恍惚间，一道极遥远深厚的声音在我耳畔响起：“亦欲究天人之际，通古今之变，或一家之言”“藏之诸名山，传之其人，通邑大都”，太史公是为他的梦想在握拳高呼啊!他说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，他不想卑微，无声无息的死去，他要让生命重于泰山!他卑微，他不甘卑微，他不卑微!他没有认为他的舞台是太史馆里那一席之地，他把自己的舞台搭建在浩瀚的历史长河之上，他终于创造了“史家之绝唱”的《史记》，在他自己搭建的舞台上舞动![来源:学+科+网Z+X+X+K] 不甘卑微，是拿破仑挫败六次反法联盟，铁骑踏遍欧洲大陆的决心；是曹雪芹增删五次，批阅十载，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”写作《红楼梦》的动力；它更是，周总理为中华之崛起而读书，温家宝总理为了人民幸福，不顾高龄历险地，熬通宵的崇高；是中华民族饱经风霜而不倒，巍然屹立的民族之魂。[来源:Zxxk.Com] 苍鹰有翱翔蓝天的决心，所以它能俯视苍穹；小溪有汇入大海的向往，所以它能惊涛拍岸，卷起千堆雪。我们不安于限度，只要努力，终会到达成功的彼岸。

请铭记：我的舞台，我自己搭建!(评语：本文胜在事例选择与处理上，既能结合材料选取典型事例并沟通事例与观点间的联系，又能用点面结合手法处理事例，使其详略有致!然不足之处在于第二段的分析与第三段的叙例，语言都不够简练!点评教师：赵晓燕)

一生求索 338班 杨永奇

天行建，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

仲尼十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命。然其一生上下求索：仲尼见卫灵公，卫灵公昂首望雁，仲尼过黄河，不渡，幽幽细雨遂至累累若丧家之犬，仲尼和而歌，其弟子皆感慨涕下。嗟乎苍生，何仁义哉？

曾子问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人。”

千百年间，仁义礼乐薪火相传。仁者，推已及人。观仲尼一生，不为衣足，不为食饱。其所求也，大义也，是故不为已而为苍生，不求生而求仁义，仲尼千古不朽，仁传天下。

屈子见逐，至汩罗江畔。渔父问曰：“此非三闾大失？何以至此？”

屈子慨而答曰，举世皆浊，唯我独清；举世皆困，惟我独醒。感于世而发于心，悲于国而痛苍生之涂炭却无可奈何，遂负石投江。

屈子即逝。然其忠君爱国之情，留存于世，犹日月星辰，曜后世，耀千秋。[来源:Zxxk.Com] 屈子怀苍生忧社稷。若其苟且于权贵，偷生于箭镞，则楚国既没，俱与天浪东逐。生为家国，死得其所，快哉，快哉!人存于世，俯仰之间，已为沉寂。

辛弃疾之醉里挑灯看剑者，保家国，杀胡虏也，其词不朽。

文天祥之困于零丁洋者，不屈于元兵，誓与国共存亡也，其诗不朽。谭嗣同之壮于刑台之上者，以死唤新国民也，其言不朽。

千古悠悠，余犹见稼轩之“了却君王天下事，嬴得生前身后名”，遂感于其怀；余犹闻文将军之“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，遂念其志；余犹念谭学士之“死得其所，快哉，快哉!”遂怀其烈。

嗟乎，世事如白向云苍狗，转眼烟消云散。是何汲汲于功名，戚戚于利禄。为仁者，仁耀之；为义者，义存之。

生有所求，求苍生社稷，快哉，快哉!(评语：鲜明的观点，流畅的语言，充足的气势，清晰的结构，无不令人击节赞叹。真所谓“文章大气光焰长”。但建议考生不要使用半文半白的语言。点评教师：赵晓燕)

超越自己 梦想成真 615班 韩翔宝

“如何才能走向成功？”这是一个被追问了千年的问题，成功对有些人来讲似乎唾手可得，但对于有些人来说就像挂在夜空中的皓月，可望而不可及。其中的原因在于成功人士总能超越自己，挑战自己的限度。

“为中华崛起而读书”，一句雄情壮志，慷慨激昂的语言竟出自一位共和国总理的成长史。周恩来作为新中国的开国元勋之一，就是在不断超越自我中走向成功的。

“世界上本没有路，但走得人多了，也便成了路”，他留学日本学医，本为救死扶伤，治病救人，但他意识到救了国人的病却救不了中华民族的命运，他毅然改变了自己平坦的道路，走上一条充满坎坷与危险但为中华民族带来光明的革命文学之路，鲁迅，这个名字将被中国历史永远铭记，在中国文坛上永放光彩。

伸手可及的果子虽然容易得到，但并不甘甜。只有极自己的限度去采摘高处的果实才能滋润漫长的人生。做力所能及的事情怎能感受到奋斗的喜悦呢?只有超越自己，放眼世界，站在一个新的高度去审视，才会站在成功的巅峰。

成功的人不在于他们有多么睿智的大脑，有多么雄厚的背景，有多么殷实的家庭，他们只是在不断的超越自己，挑战自己的限度。在自己获得成功后回顾四周，回馈社会。他们的超越引领他们走向成功。

我们是否抱怨过命运女神的不公，渴望橄榄枝的垂青；我们是否专注于一件事情，为它付出不懈努力；我们是否尝试着超越自己，让自己拥有新的高度。

正如奥巴马被问到如何才能走上成功的道路时，他的答案是超越自己，考虑超越自己的事。将目光只锁定在眼前的小事上，即便取得成功，也只是一种虚伪的满足。只有放眼天下，才能超越自我。只有超越自我才能取得成功。

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。看来中国古代勇于超越自己心忧天下的第一人非范文正莫属。范仲淹面对日益衰微的国家，企图用变法的方式使国家强大，无奈被权势所不容，黯然下台留给后人太多的扼腕与叹息，但我们应该看到的就是这种超越，超越古人变法的模式，超越权贵的威胁，超越自己的态度，使他名垂青史。

所以，容易得到的成功并不是真正的成功，那只是一种满足。只有超越自己去挑战自己的限度所取得的结果，即便是微小的甚至是失败的，那也是一种有高度的成功。

(评语：平实的语言给人以清新朴素之感，大众化而又充实的材料让文章论证有力，缜密的构思让文章环环相扣，水到渠成。表述流畅，思路清晰，立意准确，卒章显志。如能润色文字，使文章文笔优美，语言华丽一点，将是一篇很好的文章。点评教师：任以荣)

雕琢自己 342班 符倩倩

每一条小溪都有一个梦想，那就是向前奔流，汇入大海； 每一棵幼苗都有一个信念，那就是茁壮成长，成为参天大树； 每一个花蕾都有一个期盼，那就是灿烂盛开，艳压群芳。

同样在每一个人的心中都立下一个不变的誓言，那就是雕琢自己，让自己的人生熠熠生辉。

他不是一代明君，却是文坛上一颗耀眼的星辰。他既没有雄才大略，也没有治国之策。只有对词赋的由衷喜爱。

百姓说他不是一个好国君。他的软弱无能使他的子民处于水深火热之中，饱受游离失所之苦。他不懂得选贤举能，却亲信小人谗言；他不懂带兵打仗，为百姓寻求安宁的生活。

同仁说他是一个好诗人，他的词不像东坡那样豪迈奔放，洒脱飘逸；也不像柳永那样婉约秀丽，清新淡雅。他的诗圆润而不滑腻，隐隐约约带着一种淡淡的愁绪，伤感，无奈。就像词中所写的“春花秋月何时了，往事知多少。”

他对自己的了解还是比较透彻的。他知道自己的才能不是在治国用兵上，而是在作词作赋上。也许他不能像那些开明的君王一样能够名垂青史，万古流芳，但能用他的光芒照亮文坛。他懂得如何雕琢自己，懂得如何雕琢人生。

人活着，有时不单单是为了自己。德兰，一位普通的修女，只为帮助那些真正需要帮助的人们，毅然只身前往非洲。在那个贫困的地方，人们面临饥饿，面对的是死亡的恐惧。那

里的人们连称作“穷人”都觉得奢侈。

德兰怀着对上帝的无比虔诚，想要通过千里同风的努力给非洲的人们带来哪怕只是一丝轻微的光明。她也曾到过修道院里，那里的孤儿穿着圣洁的衣服唱着祈愿歌，希望世界上的人们都能平安、健康。

尽管曾有过灰心，有过焦虑，但她始终坚守自己的信念。于是，世界上越来越多的人们关注的目光聚集在非洲，更多的非洲人民受到帮助，她被亲切地称为“贫民窟的天使。”

懂得如何雕琢自己的人是明智，只有仔细雕琢的人生才是无憾的人生。(评语：只有“雕琢自己”，才能取得成功，根据实情精心“雕琢”，用心挖掘“内光点”，为了一个心中的目标，不懈地雕琢自己，才是无憾的人生。选择角度准确，题旨清晰明确。

作文构思精巧，用语准确生动。意蕴深厚，读后给人哲理的思考。

7.“人际关系”类话题作文导写及 篇七

(2013年杭州市第二次高考科目教学质量检测作文题）

【原题回放】

四、作文(60分)[考试时间：2013年4月9日8:30—11:00] 26．阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)丰子恺在《静观人生》里有一段关于羊的描写：

一回我画一个人牵两只羊，画了两根绳子。有一位先生教我：“绳子只要画一根。牵了一只羊，后面跟来。”我恍悟自己阅历太少。后来留心观察，看见果然：前头牵了一只羊走，后面数十只羊都会跟去。无论走向屠场，没有一只羊肯离群众而另觅生路的。

注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。

【特别提醒】

2011安徽二模与2013杭州二检作文材料同中有异。就杭州二检作文材料来看，重点不在丰画羊，也不在老人评画，而应该把材料的最后一句和题目《静观人生》这两者的结合，所以最好的立意是在人生中我们不应该盲从，而要有冷静地思考和独立的见解。

2013届考生们注意：遇到似曾相识的作文题目，不要盲目套作！作文偏题伤不起！

【作文导写】

转：2011二模“作文导写”

这是2011合肥二模的考的作文试题。

让我们先欣赏这次考试的作文题目：

漫画大师丰子恺曾挥毫画了幅《卖羊图》：一个农人牵着两只羊，到羊肉馆卖给老板。一位农民看了却连连摇头，笑着说：“多画了一条绳子。”丰子恺仔细看着自己的的画：两条绳子牵着两只羊，哪里多了绳子？这时，那个农民告诉他：“牵羊只需牵头羊，不管多少只，只要一条绳子就够了！”丰子恺叹服。上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟？请根据你的联想和感悟写一篇文章，不少于800字。{注}1立意自定，题目自拟，文体不限。2不得套作，不得抄袭。3不得透露个人相关信息。4 书写规范，正确使用标点符号。

《卖羊图》这篇作文选材很好，给了学生不同的立意角度：

从丰子恺画羊的角度：如艺术源于生活；不耻下问；谦逊方能获得新知识；认知要联系实际；突破惯性思维的影响；细节决定成败等。

从老农评画的角度：经验的重要性；实践出真知；不畏权威，要敢于质疑等。从丰子恺画羊与老农评羊的角度：人人各有所长，也有所短；三人行必有吾师等。

这样，我们由三个角度得出了几个不同的立意，但是这几个立意内容与主旨之间的关系并不处于同一层次，能够揭示材料蕴含的主旨立意是：文艺创作应当忠实于生活；认知要联系实际；经验的重要性；实践出真知等，这几个最切合题意。其它几个立意只能算是符合题意。

但是，阅卷中我们发现，不少学生选择牵羊作为立意的角度，因此得到如下立意：做事情应该抓住重点（抓住关键）；抓住主要矛盾;榜样的重要性等。

这个立意的角度是错误的，如果按照这个角度指导学生立意，势必对今年的高考新材料作文备考产生负面影响，不符合新材料作文审题立意的一般规律和方法，因为材料中叙述的一件事：丰子恺画羊，老农评画。材料中根本就没有牵羊这件事，它只是老农评价丰子恺的画的内容的一句话。选择从牵羊的角度立意，背离了材料的主要内容。

这个错误具有代表意义，涉及新材料作文应该如何审题立意的问题，这个错误也为我广大高三语文老师指导学生材料作文备考敲了一次警钟：新材料作文审题，究竟应该抓住什么。一般来说，材料作文的最佳立意要符合两点：一是材料主旨，二是出题人的意图。新材料作文选择立意角度时，应当从材料叙述的主要对象考虑，不能只盯住材料的细枝末节大做文章。学生之所以会选择牵羊作为立意角度，根本原因是学生对高考新材料作文如何选择立意角度，这种方法没有真正掌握，不明白材料作文的立意不能背离材料的主要内容。

导致学生作文立意错误的另一个原因因素，我认为是作文命题的原因，或者说命题不规范导致。我们看一下全国新课标卷2010年高考作文题目及要求：

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章: 有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长的时间，也只能长到三寸来长。然而，将这种鱼放到大水池中，两个月就可以长到一尺长。

狼是一种有极强好奇心的动物，它们对周围的环境总是充满兴趣，不断体验，从而躲避危险，发现食物，顽强地生存下来。心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望，八个月后他们的成绩明显提高。

以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

对比全国新课标卷2010年高考作文题目的要求，我们再看《卖羊图》这篇作文的要求:“上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟？请根据你的联想和感悟写一篇文章，不少于800字。”，这种命题要求只强调材料引起的联想或者想象，本意是想给学生更加多的立意角度，但是它对联想或者想象没加限制，导致学生天马行空，随意联想，学生审题时错误的认为，只要是联想或者想象都可以，因此，有学生由牵羊得到立意，应该抓住事物的关键等，甚至有学生由羊联系到藏羚羊保护，继而大谈环境保护，其实这种理解是错误的。

若要避免这种错误暗示，应该借鉴全国课标卷的命题形式，对想象或者联想加以限制，可把作文的要求改为“上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟？请在全面理解材料的基础上，根据你的联想和感悟写一篇文章不少于800字，自选角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。”

由这次作文阅卷反馈情况分析，高三语文教师一定要对学生加强新材料作文审题立意的能力训练和方法指导，尤其是有些材料作文可能会涉及几个对象，但这几个对象并不是并列的关系，其中有主次之分，那么，我们在审题时就应该联系材料内容分清文章叙述对象的主次，立意时，应该从主要对象入手进行分析，而不能是抓住次要对象。就《卖羊图》这篇作文的材料来讲，主要的立意角度可以是丰子恺画羊，也可以是老农评画，这两者是材料叙述的主体，而牵羊不是材料叙述的一件事，它只是老农评价丰子恺漫画内容的一句话而已，不能作为材料叙述的主要对象，因此不能成为立意的角度。（摘自李维全《2011年合肥二模作文题目丰子恺《卖羊图》的立意》）

【优秀作文】

合肥二模作文导写

安徽省含山中学 吴贤友

【考试题目】阅读下面文字，根据要求作文。

漫画大师丰子恺曾挥毫画了幅《卖羊图》：一个农人牵着两只羊，到羊肉馆来卖给老板。一位农民看了却连连摇头，笑着说：“多画了一条绳子。”丰子恺听了，回过头来又仔细看看自己的画：两条绳子牵两只羊，哪里多了绳子？这时，那个农民告诉他：“牵羊只需牵头羊，不管多少只，只要一条绳子就够了！”丰子恺叹服。

上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟？请根据你的联想和感悟写一篇文章，不少于800字。

【注意】①立意自定，题目自拟，除诗歌外，文体不限。②不得套作，不得抄袭。③不得透露个人相关信息。④书写规格，正确使用标点符号。

（合肥市2011年高三第二次教学质量检测作文试题）

【写作指津】

紧扣时代脉搏，激发学生深刻思考生活

这则材料涉及几个对象，但彼此之间有主次之分，立意时，应该从主要对象入手。就这篇文章材料来讲，主要对象可以是丰子恺画羊，也可以是老农评画，而不是牵羊。

从丰子恺画羊的角度：生活是最好的老师，仔细观察生活不仅是画好画的前提，更是获得成功的保障；文艺创作不能“闭门造车”；不耻下问；三人行必有吾师；认知要联系实际；打破惯性思维；允许生活中的例外；细节往往决定成败等。

从老农评画的角度：经验的重要性；实践出真知；不畏权威，敢于质疑；寸有所长，尺有所短等。

有考生会选择牵羊作为立意的角度：抓住重点，抓住主要矛盾，把握生命的中心等。这样的立意有所偏颇，因为材料只是老农对丰子恺所画内容的评价。

【范本展台】

“想当然”的文艺创作几时休？

安徽省含山中学 吴小可

丰子恺先生画羊多了一根绳子，他的错误在于他不了解羊的生活习性，是一种典型的脱离生活实际，一句话，“想当然”耳！

这样的错误在古今中外的名画家经历中绝不是个案。你瞧，唐代画家阎立本的《昭君图》的中妇女竟然戴起了隋朝的帷帽，宋徽宗的《瑞鹤图》中的鹤竟然弯着脖子飞行。著名的日本画家冈山应举创作了一幅《马食草图》，有位农夫观后说这肯定是一匹瞎马。画家不解：它的眼睛明明是睁开的啊！农夫笑着回答：“正因为它睁开眼睛，所以才是瞎马。不瞎的马吃草时是闭着眼睛的，因为它怕眼睛被草刺伤。”缺乏对生活的细心观察和深入了解，留下了无法弥补的瑕疵。

都说“生活是文艺创作的源头活水”,可漠视生活，无视生活实际的情况比比皆是。大家先看看现在热播的那些影视剧吧，还有几部是真正反映生活的呢？香车宝马、才子佳人、灯红酒绿，这种是现在许多电视剧粗制滥造的惯用模式，已经充斥到每一种剧型、每一部片子中，城市言情、古装戏说且不说，就是一贯严肃认真、纪律严谨的军事大片也概莫能外，哪里还有半点现实的影子。那些艺术家们，每天躲在别墅里闭门造车，异想天开，以“编故事”为理所当然。他们活他们的，老百姓活老百姓的，根本不是一条道上的车，不“才尽”才怪呢！

再看看一年一度的文化大餐的春晚吧：气派，热烈，壮观，时尚，充满信心，满怀期望，我们分不清究竟是生活在盛世大唐，还是鼎盛大清，反正不像是生活在当今中国。这几年，春晚连“坏人”也没了：卖黑心肉串的陈佩斯们、吹牛不上税的马季们、卖拐卖车的赵本山们、大萝卜宰客的巩汉林们都哪里去了？仿佛经过这么多年的精神洗礼和文化熏陶，国民的素质一下子都提高了：小保安小保姆小摊贩一个个都阳光正面，高大完美。各位艺术家，你了解保安、保姆、志愿者、农民工、小摊贩吗？你知道他们的辛苦和委屈吗？

文艺作品要是不能反映现实生活，不能反映民间疾苦，那就不可能有生命力，再花哨的舞台布景，再现代化的声光电也不行。失真的文艺作品还有什么价值可言？！

更可怕的是，这种“想当然”式的文艺创作已经开花结果。看看我们的作文训练实际吧：完全无视生活现实，没有真情实感，缺失时代元素，滥引古诗名句，写法程式八股，在死人堆里讨生活，大话套话连篇。我们变得集体失语，一写到小姑娘，就是“苹果似的脸”；就是写妈妈，也是“大众妈妈”，毫无个性。学生作文“标准化”、千人一面的现象比比皆是。这真令人沮丧！

大师多画了一根绳子，但他能“叹服”充分彰显了大师向生活学习的虔敬和真诚。也正是如此，他成了后世人学习的典范和楷模。

【点评】

一类文（19＋19＋20=58分）。文章一开头，小作者从大漫画家丰子恺的画羊出差错这一故事中得到启示：生活是文学艺术创作的源头，并揭示了当今文艺创作中种种悖离规律的客观形象，既紧扣材料，又主旨鲜明。

条理明晰，结构严密：材料分析，迁移联想，触类旁通，既能针对现实，又能联系自身，几层关系密切，结构合理，还能做到首位照应。语言表达上，各种语气和排比句式的交换运用，使得文势充沛，情感激越。发展等级上，作者旁征博引，贯通古今中外，可见知识之广博，思维之清晰。文章能击中时弊，搔着痒处，充分表明考生关注现实的热情和直面现实的勇气，动人心魄。

实践是检验真理的永恒标准 安徽省含山中学 王玮

无根之木，何以参天？无源之水，何以入海？无实践之真理，何以引领人类前进的步伐？

真理，是汗水和失败中凝成的结晶，是人类历史的车辙中开出的花朵；历史上，无数的仁人志士，前赴后继，只为了真理这颗闪亮的明珠。袁隆平躬耕数十载，方能喜看稻田千层浪；陈景润，执笔埋书山，才能在数学界独领风骚。杂交种植，陈氏定理，这些真理无不源于实践。

脱离实践，真理就是镜花水月，是悬浮在空中的楼阁。一个人如果不经受实践的磨炼，就难以拥有生存的技能，至多不过像赵括，纸上谈兵而已；一个国家的方针政策如果不经历实践的检验，就极有可能会让这个国家误入歧途。前苏联的斯大林就是个典型的例子，事实证明，斯大林模式没有出路，贻害无穷，不仅直接导致前苏联解体，更波及东欧的许多国家。二十世纪末的社会主义阵营解体，列宁的心血付诸东流，这正是一种理论经不起检验的一个反面例子吧。我国在社会主义现代化的建设道路上，同样有过这样和那样的挫折，“大跃进”就是这样。反观历史，今之为政者不能不以之为戒。

是的，时间是检验真理的标准，想要得真理，必须付诸实践，那么，该如何实践呢？ 首先，必须有不怕失败、一往无前的气魄。爱迪生历千次失败而愈挫愈勇，终于发明了“电灯”；毛泽东历长征二万五千里，终于探索出中国革命的新道路。改革开放以来，我国积极探求社会主义建设新思路，从邓小平的大胆猜想，到朱镕基大刀阔斧的改革，到当今以人为本的科学发展观，党和政府无一不担负着失败的风险，但是由于有不怕失败的勇气和谨慎的实践试点，改革开放的春天依旧生机勃勃。事实告诉我们，勇者才配夺真理。

其次，我们应善于学习。丰子恺先生向农民请教，虚心接受，才让“二绳牵羊”的错误被纠正；列宁不断地向农民咨询，才最终探索出新经济政策；李时珍访千山而著《本草》，这些都是善学者的经验。集思广益，只有经过无数人的努力，真理，才会显出金子般的本质，发出亮灿灿的光芒。

实践是检验真理的永恒标准，在社会发展日新月异的今天，即将成为中华民族伟大复兴事业建设者的我们，必须懂得这个道理。

【点评】 一类文（19+20+17=56分）

作者立足实践谈真理，观点明确，审题准确。文章从头至尾，“实践，真理的源泉”反复出现，显得主旨鲜明，结构严密。

行文思路清晰，正反论证，说服力强，从提出问题到分析问题，最后提出解决问题的方法，完全符合议论文写作的逻辑。语言生动流转，气势酣畅，像第一段整齐划一的四字句和第二、三、六段的排比句式，使文章如行云流水一般。

发展等级主要体现在材料的选用。从袁隆平到陈景润，从赵括到斯大林，从邓小平到爱迪生，从古到今，从中到外，不拘一格，信手拈来，为我所用，充分展现了作者深厚的文化底蕴。

【素材链接】

“米菩萨”袁隆平

人类为了生存与发展，在漫长的历史进程中，不断艰难地探索着前进的道路。科学大师通过自己的艰辛劳动和智慧，往往为人类开辟出一个又一个崭新的天地。

袁隆平，一个貌似农民而内心却燃烧着如火激情的科学家、中国工程院院士，从60年代发现野生的“天然杂交稻”开始，寻找到“雄性不育株”，冲破了“水稻等自花授粉作物没有杂种优势的”的传统经典理论束缚，极大地丰富了遗传育种的理论，开启了的杂交水稻王国丰产增收的大门，为人类运用科技手段战胜饥饿找到了有效的办法，被国际上誉为“杂交水稻之父”。43年里，他和他带领的科研团队付出了自己所有的青春年华，付出了自己所有的精力汗水。

2007年1月16日，国务院总理温家宝在菲律宾首都马尼拉出席中菲农业合作情况交流会上说：“这次我点名让袁隆平作为特邀专家随团访问菲律宾，袁隆平的言行反映了中国人民和广大农业科技人员的心声。杂交水稻是人类种植业的重大突破。”

美国著名农业经济学家帕尔伯格热情赞誉：“他把西方国家远远甩到了后面，成为世界上第一个成功地利用了水稻杂种优势的伟大科学家，袁隆平为中国争取到了宝贵的时间，这样也降低了人口增长率。随着农业科学的发展，饥饿的威胁正在退却，他必将引导中国和世界过上不再饥饿的美好生活。”

——发表于《疯狂作文》2011年5期

丰子恺《静观人生》摘抄

湖南文艺出版社，1994年2月

1、有一回我画了一个人牵两只羊，画了两根绳子。有一位先生教我：“绳子只要画一根。牵了一只羊，后面的都会跟了来。”我恍悟自己阅历太少。后来留心观察，看见果然：前头牵了一只羊走，后面数十只羊都会跟去。无论走向屠场，没有一只羊肯离群众而另觅生路的。

后来看家鸭也如此。„„

牧羊的和赶鸭的就利用它们这模仿性，以完成他们自己的事业。《引言》P3-4

2、过去的事，一切都同梦幻般地消灭，没有痕迹留存了。只有这个疤，好象是“脊杖二十，刺配军州”时打在脸上的金印，永久地明显地录着过去的事实，一说起就可使我历历地回忆前尘。仿佛我是在儿童世界的本贯地方犯了罪，被刺配到这成人社会的“远恶军州”来的。这无期的流刑虽然使我永无还乡之望，但凭这脸上的金印，还可回溯往昔，追寻故乡美丽的梦啊！——《梦痕》P16

3、其实旨意与疾患，都是虚空的，自骗自扰的，实际于人生有甚么利益呢？只赢得世故尘劳，做弄几番欢愁的感情，增加心头的创痕罢了。——《儿女》P34

4、世人以膝下有儿女为幸福，希望以儿女永续其自我，我实在不解他们的心理。我以为世间人与人的关系，最自然最合理的莫如朋友。君臣、父子、昆弟、夫妇之情，在十分自然合理的时候都不外乎是一种广义的友谊。所以朋友之情，实在是一切人情的基础。——《儿女》P37

5、人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十岁的今日，更知明多之处暗也多，欢浓之时愁也重。——《秋》P56

6、不抗争而活是羞耻的，不抗争而死是怯弱的。——《肉腿》P79

7、人生好比乘车，有的早上早下，有的迟上迟下，有的早上迟下，有的迟上早下。上了车纷争坐位，下了车各自回家。——《车厢社会》——P86

8、我在沙坪小屋的晚酌中，眼看抗战局势的好转。我们白天各自看报纸，晚餐桌上大家报告讨论。我在晚酌中眼看东京的大轰炸，莫索里尼的被杀，德国的败亡，独山的收复，直到波士坦宣言的发出，八月十日夜日本的无条件投降。我的酒味越吃越美。我的酒量越吃越大，从每晚八两增加到一斤。大家说我们的胜利是有史以来的一大奇迹。我的胜利的欢喜，是在沙坪小屋晚上吃酒吃出来的！所以我确认，世间的美酒，无过于沙坪的四川人仿造的渝酒。我有生以来，从未吃过那样的美酒。即使现在，我已“胜利复员，荣归故乡”；故乡的真正陈绍，比沙坪坝的渝酒好到不可比拟，我也照旧每天晚酌；然而味道远不及沙坪的渝酒。因为晚酌的下酒物，不是物价狂涨，便是盗贼蜂起；不是贪污舞弊，便是横暴压迫。沙坪小屋中的晚酌的那种兴味，现在已经不可复得了！诶，我很想回重庆去，再到沙坪小屋里去吃那种美酒。——《沙坪的美酒》P141

9、我每逢坐船，乘车，买物，不想起钱的时候总觉得人生很有意义，对于制造者的工人与提供者的商人很可感谢。但是一想起钱的一种交换条件，就减杀了一半的趣味。教书也是如此：同一班青年或儿童一起研究，为一班青年或儿童讲一点学问，何等有意义，何等欢喜！但是听到命令式的上课铃与下课铃，做到军队式的“点名”，想到商买式的“薪水”，精神就不快起来，对于“上课”的一事就厌恶起来。——《剪网》P157

10、从前听人说：中国人人人具有三种博士的资格：拿筷子博士、吹煤头纸博士、吃瓜子博士。——《吃瓜子》P164

11、趣味，在我是生活上一种重要的养料，其重要几近于面包。别人都在为了获得面包而牺牲趣味，或者为了堆积法币而抑制趣味。我现在幸而没有走上这两种行径，还可省下半只面包来换得一点趣味。——《家》P192

做人生的热爱者

——读丰子恺的散文《静观人生》

●徐永鹏

前些日子，我购买到湖南文艺出版社出版的《静观人生》这本丰子恺先生的散文选集，灯下捧读，竟爱不释手。

丰子恺先生是我国著名的画家、木刻家，又是颇有成就的散文家、翻译家，并擅长书法，精通音乐。他的散文在我国新文学史上曾有过较大的影响。主要作品有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《随笔二十篇》、《甘美的回忆》、《艺术趣味》、《率真集》等。《静观人生》是从丰子恺先生大量的散文作品中精选出来的一本散文选集。这本以“静观人生”为书名的选集，将入选作品分作十二类，每类作品大致按写作年代顺序编排计69篇。

书中的作品，除小部分艺术评论外，大都是叙述他自己亲身经历的生活和日常接触的人事。从他的作品中，我们可以了解到他那丰富的生活经历，看到他所接触的多姿多彩、纷繁复杂的人事，感受到他那浓厚的生活情趣。从中细细体味，实在是一种艺术享受。《车厢社会》、《肉腿》是一幅绝妙的社会素描，《儿女》、《给我的孩子们》是一首父辈对子女的赞歌，《剪网》、《大账簿》、《杨柳》无疑是对人生、大自然诗意的感悟，《还我缘缘堂》、《辞缘缘堂》、《告缘缘堂在天之灵》则是一组怀念家园，热爱故乡，声讨日寇暴行的名文。在“严师好友教人忆”、“故乡风物故乡人”两组14篇散文中，丰子恺更是声情并茂地抒写了严师友人、乡亲邻居们一生的遭遇，读来催人泪下，让人感叹不能自制。

尽管丰子恺的散文内容很多，题材很杂，但总的说来，却是教人们热爱生活、感悟人生。他的散文清幽玄妙、细腻深沉,极富哲学意味。所以，不管读他的哪一篇散文，都能感受到浓厚的哲理情趣和对生活的启迪。