家教调查

家教调查（精选8篇）

1.家教调查 篇一

家教调查问卷(家长篇)

家长姓名:孩子姓名:联系电话:住址:尊敬的家长：您好！

我们都望子成龙，为了孩子，可以不惜一切代价。金钱、情感、爱心、呵护……似乎把一切都给了孩子。可是，您是否真正懂得孩子的心声？您把自己辛苦赚来的工资用来为孩子请家教时，您知道他们是怎样想的吗？请您配合完成我们的问卷，看看自己是不是真的懂孩子、爱孩子。谢谢！

1、您的孩子在哪个年龄段？

A小学低年级□B小学高年级□C初中□D高中□

2、您是否为孩子请过家教？

A经常请□B偶尔请□C很少请□D没请过□

3、您通常给孩子请哪方面的家教？

A成绩薄弱的那科□B他喜欢学的那科□C和孩子商量□D不请家教□

4、您给孩子请家教的动机是什么？

A在孩子没学之前就先学了，赢在起跑线上□

B能弥补孩子课上没听懂的部分，及时查漏补缺□

C比别人多学了一遍，记的会更好□

D看别的孩子都请了，咱们也不能亏了孩子□

5、您周围的家长都给孩子请家教吗？□

A是的，都请了□B大部分都请□C少部分会请□D几乎没有请家教的□

6、您的孩子喜欢家教吗？□

A非常喜欢□B比较喜欢□C态度一般，不反感□D不喜欢□

7、您给孩子请家教之后，孩子的成绩有提高吗？

A有很大提高□B有一点进步□C成绩不明显，但也没下降□D成绩反而下降了□

8、您对所请家教的学历有什么要求？

A研究生□B至少本科生□C至少大专□D大专以下□

9、您对所请家教的专业有什么要求？

A必须是需要补习的对口专业□B需要补习的相关专业□

C和需要补习的课程有关系就可以□D无所谓专业，那一门是家教擅长的就行□

10、您觉得现在家教的费用怎么样？

A费用十分合理，完全可以接受□B费用比较合理，基本可以接受□

C费用有点偏高，勉强可以接受□D费用严重偏高，无法接受□

11、您请的家教都是通过什么渠道呢？

A家教公司□B报纸上的广告□C朋友介绍□D在街上看见相关宣传□网上□

12、您觉得家教公司介绍的家教可信吗？

A非常可信，渠道正规□B比较可信□C没意见□D不可信，骗子很多□

13、您用于孩子每年的家教，各科辅导，购买图书及其他学习用品，夏令营的费用支出是： 1万以下□1万—2万□2万—3万□3万以上□

14.您对本辅导中心有何建议？(写在背面)

感谢您的参与！祝你的孩子快乐成长，家庭和睦！

名师家教（数字化家教服务中心）教育顾问

2009-7-23

家教调查问卷(家长篇)

家长姓名:孩子姓名:联系电话:住址:尊敬的家长：您好！

孩子的教育受到社会普遍的关注，也给许多家庭带来了巨大的恐慌和压力，对孩子成长和家庭和睦造成了很大的伤害。我们一直在努力遏制这种恐慌，尽力提供科学的教育指导，希望能给孩子和家庭一些实实在在的帮助。作为一个简单交流，您不妨填一下我们的家庭教育调查问卷，顺便理一理您在教育孩子上的一些思路。我们收到问卷之后，会及时给您一个回复。祝您的孩子快乐成长，家庭和睦！调查问卷：

1、您最关心孩子的是：（请用1、2、3、4、5、6表示您的优先次序）

身体健康□学习成绩□和谁交往□心理健康□适应能力□其他□

2、孩子不爱学习，不听话，您采用的方法是：

说服教育根本不起作用，只能打骂□没办法，由他去吧□按照自己的想法去教育□求助于有经验的教育家或教育咨询机构□

3、为了解孩子在校的情况，您采取哪种方法？

与老师电话交流□专程去学校□只参加家长会□使用“家校通”□教育顾问代办□

4、为了提高孩子的学习成绩，您做了哪些事？

课外辅导班□请家教□网教□心理疏导□多媒体软件□

5、您现在和孩子的关系是：

朋友关系□领导与被领导关系□教育与被教育关系□孩子长大了，独立了，大家关系很平淡□

6、您用于孩子每年的家教，各科辅导，购买图书及其他学习用品，夏令营的费用支出是： 1万以下□1万—2万□2万—3万□3万以上□

7、您了解孩子吗？请填写以下内容：

孩子学得最好的功课是：_________孩子感到吃力的功课是：________孩子最好的朋友是：_________孩子崇拜的人物是：_______

8、当发现孩子出现问题时，夫妻二人的态度：

当孩子面争吵，相互埋怨□一方指责，另一方护着或不说话□

二人与孩子谈心共同分析原因□背着孩子共商办法，然后面对孩子□

救助于有经验的教育家或教育咨询机构□

9、当您孩子遇事需要帮助时（尤其是心理和情绪方面的），会首先想到：

爸爸□妈妈□老师□同学□社会上的朋友□祖父母或外祖父母□自己承受□

10、利用假期您与孩子一起出去玩过吗？

出国外旅游□国内旅游□市里游玩□没时间一起出去□

11、您在教育孩子的过程中，最大的苦恼是什么？

不知道孩子在想什么□孩子不理解家长的苦心□

14.您对本辅导中心有何建议？(写在背面)

感谢您的参与！祝你的孩子快乐成长，家庭和睦！

名师家教（数字化家教服务中心）教育顾问

2009-7-23

2.家教调查 篇二

可以这样说，现在在许多地方，在职教师有偿家教的市场基本上是处于无序状态。要让有偿家教健康发展，必须予以规范。具体说来，我认为这种规范至少应该体现在以下几个方面：

1. 法定家庭教师队伍。

把公立学校的教师通过法律纳入政府公务员队伍，这样他们工作稳定，薪酬也不错，必然专注于学校教育。同时颁布相应的法律，禁止教师从事第二职业，否则教师会被学校开除，并写入该教师的档案。有违规纪录的教师，想再重回学校非常困难，在职教师必然通常都不愿拿自己的“饭碗”冒险。法定从事有偿家教的则是专职的家庭教师，并非学校里的在职教师。同时提高家庭教师的准入门槛，必须接受专业的高等教育，且经过严格的考核，取得家庭教师从业资格证书，才能从事有偿家教。并且把家庭教师资格证书也同中学教师一样评定职称等级，在收费和招生时按照相应的职称等级区别对待，激发家庭教师逐步提高从业素质。

2.“有偿”合理进行调控。

现在的家教费确实是暗箱操作，这为一些教师漫天要价提供了可能。有的人认为，既然是市场经济，那就是“周瑜打黄盖———一个愿打一个愿挨”，两厢情愿的事，别人管不着!这种看法不对。市场经济合理公正的价格体系，是建立在良好的多元选择机制之上的。而由于种种原因，现在学生对家教老师的选择却是非常有限的，因此，一些高得离谱的家教费是家长被迫付出的。另外，至少在目前，教师由一个普通人成长为一个高水平教育者，其成本投资方主要是国家(尽管现在师范大学也逐步收费，但只占整个培养费的一部分，更何况现在能够做有偿家教的骨干教师大多是国家当年无偿培养的)，而国家的这份投资里面就包含了所有纳税人的钱。在这个意义上说，搞家教的教师没有上限地高收费是绝对不合理的。因此，有关部门应该对有偿家教的收费进行科学管理，比如建立相应的中介机构，家教收费能够得到规范而明码实价管理。这样，使买方和卖方的合法权益都能得到维护，同时通过收费的公开透明，也能使应有的税收不至于暗中流失，从而使国家的利益也能得到保障。

3. 加强职业道德教育。

近些年来，教师传统的道德标准和价值观念受到强烈冲击，许多从事家教的教师追求经济效益，面对学生时挑富嫌贫，教师道德失范。这必然影响家庭教师形象。所以必须多创造载体，多方面进行职业理想教育，培养职业幸福感，并把家教看成是一种事业，有正确的教育观、价值观、质量观和人才观，有教书育人、以身立教的社会使命感，甘为教育事业不惜呕心沥血，并在工作中时时感到苦中有乐。守护教育者的尊严，坚守教育家的信念，才能在艰难曲折中收获累累硕果，满园桃李竞芬芳，终成一代教育大师。

4. 完善监督机制。

通过制定从业资格、行业注意事项、收费标准、职称等级评定、家教教师的权利和义务等相关法律或法律性文件以规范家教秩序，建立并完善来自政府、社会、家长的三级监督机制。首先加强政府监督，比如政府建立一支独立的教育督导队伍，同时不断提高教育督导队伍的专业化水平。

另外，要建立对家教的督导评估监督体系和教育质量监控体系，形成家教监督报告制度，从体制上确保督导的客观、公正、科学和权威。为确保实效必须改进群众监督，只有群众认可的实效, 才是真正的实效，如让群众监督评价、吸收群众参与、群众测评满意度、向群众公布、听取群众意见，这是保证让群众监督家教市场的新招，把衡量的标准尺子交给了群众。同时设立相应的中介机构或发挥媒体的喉舌作用，对家教收费、家教的从业资格等进行考评，有效激发社会对家教行业的监督。最后设立家长委员会等组织，对本地区家教组织或从业教师进行调查或沟通，发挥家长的监督作用。政府、社会、家长的三级监督机制使监督不再是“保姆拿钥匙———有权不当家”。

3.得于家教止于家教 篇三

在中国历史名人中,一家(父子或父子孙)能有两人或三人同时入选《辞海》(皇族不计)的,大约一百余家。而东汉的班彪三代五人、近现代的陈宝箴三代四人,均同时被选进《辞海》,当是我国的最高记录了。

班彪生于西汉末,先后追随乱世英雄隗嚣、窦融,后归东汉光武帝刘秀,卒于望都令任所。他几次“跳槽”官位都不高,名气却不小,原因之一是班彪做了几十篇人物传记以补《史记》之缺;之二是其子班固著成了《汉书》,班彪作为《汉书》的发轫者和第一个撰稿人,自然又借了不少光。可以看出,班彪不管是在乱世流离之中,还是在任下级官吏时,都没有中断他的历史研究和著述。他的长子班固和女儿班昭合力著成了《汉书》,成为当时最著名的学者和史学家,得与史圣司马迁并列;他的次子班超及其子班勇,成了西汉博望侯张骞之后相继平定西域、打通“丝绸之路”的名将,班超得封定远侯。东汉人物在中国历史名人中所占比例相对较小,班家既非皇族又非贵戚高官却占了五位,非常惹人注目。

“父彪卒,归乡里。固以彪所续前史未详,乃潜精研思,欲就其业。”(《后汉书·班彪传》)班固回家奔丧,看到亡父的遗稿,就想继承父亲的事业,完成父亲的未竟之志。班固有孝心,也有能力,成就了《汉书》功业。他把父亲的事业继承下来推向高峰,这是班固的成名之路,也是许多人的自然选择。班超之子班勇,“少有父风”,建功于西域。这是班家能出三代名人的一条主要通道。

第二条道路是班超开辟的。汉明帝永平五年,班超的哥哥班固被召到朝廷当了校书郎,班超和母亲也就随着哥哥到了洛阳。因为家贫,班超就常常为官府抄书,赚点钱供养母亲。抄写久了自然很辛苦,有一次他停下抄写,把毛笔一扔,长长地叹了口气说:“男子汉大丈夫没有别的,志气才略,还是应当学学傅介子、张骞,到异国他乡去建功立业,哪能长久地在笔墨纸砚之间辛苦呢?”这就是著名的“投笔从戎”的故事。后来班超经营西域31年,有史以来第一次结束了西域的纷争,使之得以有效治理。

假若班超没有“投笔从戎”,也像他哥哥、妹妹一样去纰承父亲的衣钵,还能成功吗?大概很难了,即使他能成功,其子班勇也不可能再在这棵树上摘到果子吃了。一则《汉书》大概用不着第三代人再为之奋斗,二则班固的儿子们已成为浮浪子弟,为班家敲响了警钟。班固不注意管教他的儿子们,儿子们大都不遵守法度,家奴们也跟着为非作歹。洛阳令借着窦宪倒台,班固失势之机将班固牵连下狱。可怜一代良才,竟瘐死狱中。班超主动地改弦更张,成功之路就得以延长了一代。班固之子多行不法,班超之子却“少有父风”,他们同是班彪的孙子,已经相去甚远。

以上是班家的得失,下面再看陈家。

贰

江西省西北部幕阜山下有个修水县,陈宝箴的故乡就在这个县的一个山村竹塅里。陈家本是外来户,是祖上逃荒来到这里的,当年这里人烟稀少,不少山坡地尚待开垦,于是陈家就落地生根了。不知经过了几代人的辛勤劳作,到陈宝箴的祖父时才开始有了些余钱剩粮。这位老祖父不是个仅仅知道种田吃饭的普通庄稼人,而是颇有些深谋远虑。他没有把这些攒下来的余钱去提高消费水平和进行生产投资,而是突然想到了办家学。当然这也是投资,是对儿孙的智力投资,也是为改变家族命运而下的赌注。

这位老祖父在山坡下盖了几间草房,请了一位当地的读书人当先生,就把陈氏家学办起来了。草房很简陋,但比陈家的住房好得多;先生没进过学,但比陈家的人识字多。就这样,老祖父的儿子、陈宝箴的父亲陈伟琳成了陈氏家族第一代读书人。但陈伟琳不知是科举门路没找对还是运气不好,考了大半辈子也没能中举,最后还是靠朝廷的恩典得了个监生的头衔。但陈家办家学的劲头非但没减小,反而加大了投资力度。改建青砖碧瓦学堂,花重金请来名师,对科举之门展开了第二轮冲击。于是陈宝箴中了举人,其子陈三立又中了进士,陈氏家学终于结出了硕果。很明显,这时的陈氏家学是以科举做官为基本目标的。陈宝箴凭着举人的资格,也凭着精明强干和卓异的事功做到湖南巡抚的高官,算是实现了这个目标。

作为一个大省,湖南的开发是相对较晚的。湖南的历史名人还不算太少,如东汉蔡伦,三国黄盖、蒋琬等,可之后仅有唐欧阳询、宋周敦颐等人,显得越来越少。但辛亥革命人物,湖南就仅次于广东了,到新民主主义时期革命人物、著名共产党人,湖南就占了举国之半壁,真的是“唯楚有材”了。湖南近代涌现的这些“材”是怎么造就出来的?若说岳麓书院之类的教育机构及其大师鸿儒,大约有点远了。两个近代人物的作用似乎更直接,一个是曾国藩,且不管此人功过是非,确是他第一个把三湘四水子弟带到全国各地,使那些过去一辈子都难得去一回县城的几万、十几万山民村夫,作为湘兵开到了江南北国、海岛西疆,使他们见了世面、开了眼界,这对湖南人才开发的功绩说多大就有多大。第二个人物就是陈宝箴,是陈宝箴最早为湖南人打开了一扇西风窗。陈宝箴做湖南巡抚的时间不算长,仅三年多。他是在目睹了甲午惨败,割台湾、赔巨款的《马关条约》签订之后到湖南上任的,是抱着建设强国基地, 一展雄图的大愿来到湖南的。他一上任就着手“辟利源,变士习,开民智”,设矿务局、保卫局、工商局、蚕桑局、官钱局、铸钱局等,并很快筹办了铁路、电信、矿产、铸铁等一批新的企业。他又与谭嗣同、熊希龄等具有维新思想的先进分子一起,创办了时务学堂、算学堂、湘报馆、南学会、武备学堂,还请来梁启超为时务学堂总教习,黄遵宪主课吏馆。一批革新和才智之士很快涌现出来,湖南士风民风为之大变。

开化湖南是陈宝箴宦游的顶点,也是终点。戊戌变法失败后,陈宝箴因举荐杨锐、刘光第(“戊戌六君子”之二)“不当”被革职,且“永不叙用”。他回到南昌,在西山建了几间房子,名“崝庐”,两年后去世,寿69岁。这里有两点值得注意,一是陈宝箴没有回到幕阜山卜的修水县竹毒案里祖屋,而是留在了南昌西山;二是他去世前给儿孙留下遗嘱,“不治产,不问政”。他忠心耿耿地、辛辛苦苦地、卓有成效地干了一辈子,竟落了个贬家为民的下场。看来他是伤心了,不让子孙再走读书做官之路,从而修改了陈氏家学的办学方针,成了陈氏家教的转折点。

不知陈三立是完全遵照父亲的遗嘱,还是他自己也真的厌弃了官场,他后来一拒清廷诏复原官,二拒袁世凯的参政院议员,以诗人终了。他的五个儿子,都出国留过学,均以专家身份服务社会,最出名者是其长子国画家陈衡恪和三子史学家陈寅恪。儿子们的成功,应该看成是陈三立自办家庭学堂的成功。这时的陈氏家学已不是办在故乡农村,而是办在南昌、上海、杭州等先进的大城市,陈三立的羁旅处。在他办的家学里,除了他亲自教儿子们国学之外,还聘请外人教给儿子们他自己不懂的数学、英文、绘画和音乐等西式课程,这点特别可贵。就是说,陈三立不仅遵照父亲遗愿改变了家教方针,使儿子们读书不再为做官,还适时地改变了教学内容和教学环境,为儿子们开拓了更广阔的天地。这些改变都很重要,很有远见,因为它不仅使陈家没有被历史的变革所淘汰,还为陈家三代四人入选《辞海》奠定了基础。

陈宝箴去世时是1900年,当年发生了义和团运动,还有孙中山组织的惠州起义。陈三立在辛亥革命后一直以满清遗老自居,终生不与革命党为伍,他这是否继承了父亲的政治观点?陈三立去世时,中国共产党领导的工农红军已经走在了万里长征路上。陈寅恪对国民党不满,对共产党也是格格不入,他这是不是也在继承父祖的政治观点?陈三立、陈寅恪父子秉承陈宝箴“中学为体,西学为用”的观点,在诗文领域保持所谓“同光(同治、光绪)体”的风格,存雅避俗去粗取精,是他们成名成功的一个重要因素,不仅无可厚非,还给人们留下寻觅最佳表达方式的启示。陈宝箴对清廷、对“老佛爷”慈禧太后忠诚不二是很正常的,食君之禄忠君之事嘛,应该。可要陈三立,特别是陈寅恪也保持这种忠诚,认为孙中山不该推翻满清王朝,觉得孙中山、共产党都不如“老佛爷”可爱,岂不荒谬?

陈三立在家教中因时而化与时俱进,取得了空前的成功。可他却一生甘愿做满清遗老,甚至直接参与溥仪复辟,还影响着儿子的精神也留在同光时代,这就不仅是执行父教“不问政”了,而是变成保皇党了。莫说中国近现代社会政治变动频繁,一个人很难一辈子保持政治观点不变,就是在同一个朝代也常常是“一朝天子一朝臣”,要求儿孙必须同自己一个政治观点,岂不等于断绝了儿孙的生路?作为学者或艺术家对政治不必事事关心,但与时代同步却是必要的。

叁

东汉的班彪一家和近现代的陈宝箴一家,是我国历代的家庭教育中最典型的例子。这两个家庭成功的经验,第一是子承父业,把父辈的事业发扬光大,如班固、班昭,继承父亲的遗业著成了《汉书》,陈三立、陈寅恪等继承父祖“中体西用”的主张,发扬同光时代的文风,在诗坛和历史学领域结出硕果。第二,敢于走与父祖完全不同的路,改变父祖的家教传统,如班超投笔从戎建功西域,陈三立及时改变了祖上传下来的读书为做官的家教传统,并改变教学环境革新教学内容,使父祖的荣光得以传到下一代。以上两条,特别是第二条,是我国一代又一代志士英杰创造历史、再铸辉煌的必由之路。汉武帝刘彻大胆改变父祖对匈奴的和亲政策,主动反击匈奴的侵略,开创了我国历史上第—个伟大时代——汉武盛世;明成祖朱棣抛弃了其父朱元璋的闭关禁海政策,创造了郑和七下西洋的辉煌历史;郑成功坚决与投降满清王朝的父亲郑芝龙决裂,成为击败荷兰侵略军、收复宝岛台湾的民族英雄;曾纪泽一改其父曾国藩唯洋人之命是从的奴才相,以百折不回之力收回了被崇厚出卖给俄国的新疆伊犁和特可斯河地区,还在驻法公使的任上,不怕被李鸿章解职,坚决主张反击法国强盗对我国的侵略等等,都是最好的证明。

从历史事实来看,班、陈俩家的家教也存在着误区。在我国古代,成功就意味着名誉、金钱、地位、权威等“身外之物”的获得,这也是绝大多数人追求成功的原动力和成功的标志。《后汉书·班固传》中记载,班固成名后,其诸子和奴仆“不遵法度”,甚至敢阻挡地方官的车骑,就是一个突出表现,其原因就是班固“不教学诸子”。班固不教儿子,是否也是从其父亲那儿学来的?班固的父亲班彪奔走于乱世,终于下级官吏,地位不高,收入也不会高,他自己又常常潜心于历史研究,大约没时间没精力管教儿女。俗话说“家贫出孝子”、“身教胜于言教”,班彪的辛苦奔波和钻研学问的执著,肯定给了班固、班超和班昭兄妹极大影响,使他们都成了大学者或名将。班固若是也学着父亲,不管教儿子,大约就错了。因为班固的儿子们不再是生活在县城或农村,而是在当时的首都洛阳,全国最繁华之地。《汉书》著成后,班固名声日高,还得到了外戚、权臣、大将军窦宪的青睐,就是说这时的班固已成了权势阶层的一份子。儿子们和仆人们就难免水涨船高,与人比高低,招摇过市,仗势欺人。不严加管教,不采取断然措施,家教就走向了反面,成功就变成了失败。“养不教,父之过”,班固不能辞其咎。这是一种倾向,因成功而富贵之后,下一代常常滑向骄淫。另一种倾向是因成功而被人尊为大师,成为一言九鼎的权威,使子女、学生等人在各方面,包括非其所长方面唯命是从。陈三立、陈寅恪父子坚持“中体西用”的观点,是否因为其父祖陈宝箴、陈三立由此成功成名而形成的权威所至?此举虽给他们的事业成功以助力,却限制了他们的政治视野,可以说有得有失。下一代又当如何?还能继续躲进同光时代吗?

4.爱心家教问卷调查[推荐] 篇四

志愿者：所教科目：

1、您是否为孩子请过家教？

A经常请 B偶尔请 C很少请 D没请过

2、您通常给孩子请哪方面的家教？

A成绩薄弱的那科 B他喜欢学的那科 C和孩子商量 D不请家教

3、您周围的家长都给孩子请家教吗？

A是的，都请了 B大部分都请 C少部分会请 D几乎没有请家教的4、您的孩子喜欢家教吗？

A非常喜欢 B比较喜欢 C态度一般，不反感 D不喜欢

5、您给孩子请家教之后，孩子的成绩有提高吗？

A有很大提高 B有一点进步 C成绩不明显，但也没下降 D成绩反而下降了

6、您对所请家教的专业有什么要求？

A必须是需要补习的对口专业 B需要补习的相关专业 C和需要补习的课程有关系就可以 D无所谓专业，那一门是家教擅长的就行

7、你对该志愿者工作的评价：

8、你觉得我们的志愿者应具备什么样的素质？您觉得我们在招募志

愿者时应着重志愿者的那些方面？

9、你觉得我们的活动还有哪些不足？如何改进？

10、你希望明年暑假还有此活动吗？为什么？

家长签字：

5.家教调查 篇五

若没有进行过家教打态度题即可(选项可多选)

1，您以前对学生进行家教吗？

A有B没有

2，那么是谁提出要求家教的呢？

A校方组织B教师自己C家长要求D学生请求

3，家教的形式是怎样的？

A老师去学生家中B学生去老师家中

C去统一的辅导机构D统一在学校中

4，您提供的家教要收费吗？

A统一价位B学生自愿给多少C免费D视情况而定

5，若有收费，您出于什么原因？

A工资太少B劳动的回报C家长强烈要求

D其他请注明：

6，在不影响工作的基础上，您觉得有精力做家教吗？

A绰绰有余B感觉良好C坚持下勉勉强强 D心有余而力不足

7，您觉得学生有必要参加辅导吗？

A有必要B视学生而定C没必要

8，您对在职教师做家教的看法是？

A双方愿意的合理行为B视情况而定

C坚决抵制D其他请注明：

9，您对社会辅导机构的看法是？

A赞成，是一个很好的补习途径B 中立

C反对，要坚决取缔D其他请注明：

10，您觉得辅导后学生成绩提高了吗？

A有很大的提高B不明显C没有效果D视学生而定

11，您对有偿家教的态度：

6.社会实践调查报告--英语家教 篇六

这是迈入大学校门后的第三个寒假，本来是想在家好好放松下，摆好心态，精力充沛的迎接考研之路。但是在家待了还不到十天，就开始觉得日子无聊而难熬。为了让在家的假期生活变得精彩充实，于是我自贴广告求得了一份英语家教工作。现将该次实践情况做以下报告

实践对象：初中三年级学生（该学生英语成绩较差）

实践目的：主要是教授初中语法，并辅导其完成寒假作业中的英语部分，使其对整个初中三年的英语知识作大致掌握,为迎接中考打下一个良好的铺垫。实践时间：2013年2月1日—2013年2月23日

实践过程：在整个过程最初的一两天里，我并没有贸然地进行实质性的教学活动。我首先翻阅了该生一学期的作业及考试试卷，又向其家长了解了一些情况，我对该生的基本情况有了初步掌握：该生基础较差。单词,语法,这些最基本的方面都比较薄弱.在此,并没有一一列举每天的教学过程及感受,只是列举了比较有特点的几天.如下: 第一天，第一次去给那个学生上课的情形依旧历历在目，我破例地早早起了床，虽离上课还有一个小时，可我早已整装待发。前一晚，我甚至兴奋得失眠。一路上我的心都是砰砰直跳，是紧张还是兴奋，我自己都分不清了，只记得心里不住的对自己说：“好好干，加油！”全力的投入，三个小时的时间，教完成了所有音标，另外有补充很多的句型跟单词，感觉相当有成就感。但是现在想想，只是自己很单纯的在讲，没有注意到相互之间的交流与互动,有点在演独角戏的感觉,我想还是由于经验不足吧.在后面的题目讲解中陆续的有出现前面讲解及补充过的内容，但是问问题时小孩子却一问三不知，很茫然的样子。然后领他翻到前面讲解过相对应的题目，旁边赫然有我标的注释。问他为什么，他解释说看不懂我写的东西。。我有点泄气了。。

经过反复的思考，既然我写的东西他看不懂，我就试着引导他让他自己添加重要的语言点。吸取前面的教训，主动的询问他有什么地方不懂，有什么意见。他提出我讲解的速度太快，有点跟不上我的进度。虽然有些不太开心被人指出不足,但还是比较虚心的反思了下.在后面的讲解过程中我试着放慢速度，并嘱咐他对于自己先前不懂的题目在讲解后一定要常常翻翻看看，加深印象。这几天在补充讲解到重要句型的时候，尝试着互动交流。教他例句，试着引导他自己翻译句子，并且自己编些例句。借此，希望他能够逐渐培养起学习英语的兴趣。同时中间有穿插些名人事例啊，有趣的传说，字谜游戏等，让他感到其实英语是很有趣的，试着培养他对英语学习的兴趣。

试着提问前面的内容，结果仍然不太清楚。我有些急了，但是想到为人师嘛，于是我耐住性子，跟他一起翻注释，一起记忆，同时提醒些技巧之类。每天划出些重要的句法，让他回去加强单词的背诵，并且在第二天的时候讲解部分中穿插着提问。

这几天通过提问发现他掌握的还好，基本上还是很满意的。看着自己的学生每天一点点的进步,心里特别特别地开心.呵呵,为人师的感觉,真好！

最后讲解的是作文部分，具体讲了下思路，引导他自主的完成。难的句子不会写，引导他写些简单的句子穿插起来。从简单的句子开始,教他不要着急太难的句子,经过简单的句子的练习,肯定会越来越好的.最后与他一起归纳整理了重要时态的用法。

最后一节课，讲了些自己的学习经验，并以身说法，告戒他好好把握现在的时光好好念书。不知道他能不能体会到这种心情呢。。

实践体会：

转眼间，一个寒假就要过去了。蓦然回首，不能不感慨光阴似箭般的那份无奈。当准备收拾心情，重整出发时，发现原来匆匆的假期里多了一份沉沉的充实.很感谢有这样的一次家教实践，我学到了很多，也懂得了很多：

第一，从事教学工作需要“耐心”：面对一个仅初中三年级的学生，他对知识接受和记忆的方式和能力都有其特点和限制，我们在教学中不能从自身主观出发“想当然之”。对学生在学习中所遇到的障碍要“耐心”的讲解，一遍不行就两遍，两遍不行三遍，同时也应该反省自己的教学方式是否对路，切忌“简单粗暴”。通过这次实践，学会了时刻提醒自己要“沉得住气”，自己偏急燥的性格也得到了一定的改变。

第二，从事教学工作需要与人“交心”：在教学中不能够“闭门造车”、“一叶障目，不视泰山”，要多与外界交流，掌握更多的信息，丰富自己的教育背景。我注意了与家长的交流，一方面更深入了解学生的情况，有利于我“有的放矢”；另一方面我及时将教学进展及时反馈给家长，有利于家长的配合与支持。同时，我还向多位我以前的老师请教，他们的经验都给了我莫大的帮助。第三，自己平时行为过与懒散，经常我行我素。经过这次，我懂得了：准时是对别人的一种最最起码的尊重。特别是想要成为老师的话,为人师表很重要.第四，我理解体会到了作为一名老师沉甸甸的责任感。

经过了一个月的家教生涯，现在的我对于“老师”这个称谓不再陌生，当别人称呼我“老师”时，没有了昔日的羞涩，有人说教师是太阳底下最神圣的职业。虽然我的兼职只是沾上了“教师”的丁点边，可我分明感到这两个字给我带来的豪迈感。然而当告别了家教职务时，原先最熟悉的称谓，只留下陌生的印象．

从一个学生通过家教可以尝试一下为人师的感觉（虽然这并不是真正的老师）。师者，所以传道授业解惑也！虽然讲的知识不难，难的却是怎样讲得更懂，让学生更明白、透彻„„

我一直认为想当一个合格的老师并不容易，所以总觉得有点战战兢兢，有一点惶恐又有一点虚荣。惶恐的是生怕会误人子弟、耽误了学生的前程；虚荣的是想不到自己也会当别人的老师。也许当好老师和其他职业一样，只要有一个赤子之心，则就没有了万难的事。

大三了，是应该考虑自己未来的时候了。有时候很难想明白自己究竟想要的是什么，想拥有怎样的人生。通过这次家教，体会到了老师的不易，更感觉到了自己身上沉甸甸的责任。

7.原谅妈妈——“海棠谈家教”之五 篇七

妈妈多想拿起电话向你说声对不起, 可是, 我没有, 尽管我想那样做, 但我没有超越自我。我在想, 这对你也是个锻炼, 不管别人说了什么, 做了什么, 不管别人有没有自我认识, 有没有向你道歉, 你都要尽快调整自己的情绪, 做一个能快速让自己走出阴影的人。妈妈在为自己的不理智寻找借口, 我不是个勇敢的妈妈, 不能及时面对自己的错误而让你陷入恐慌之中, 妈妈深深地自责, 我是一定要向你说对不起的。

开学一个月, 妈妈有两次在你面前情绪失控。

第一次是新学期开学没多久你生病。妈妈不想让你生病, 知道秋天天气干燥, 每天都提醒你多喝水, 可你连水杯都不带, 直到自己嗓子发炎, 发烧休息, 连着好几天爸爸妈妈都不得安生。妈妈一听到老师打电话说你发烧, 让赶快到学校去接你, 就气儿不打一处来, 因为刚刚上学走时, 咱们俩因为带不带水杯的事儿争执过, 你最终没带, 并仰着头对妈妈说:“我一天都不用喝水!”妈妈那个气呀, 当时强忍着没有发作。好, 你终于生病了, 这下妈妈可有了数落你的理由。回到家, 妈妈就开始和你摆事实讲道理:“看看, 知道喝水的重要性了吧?生病就是你不喝水造成的。”你据理力争:“不是不喝水的事儿, 我只是头疼, 和以往的感觉不一样。”我真想对你大发雷霆, 最终还是用手指点了你的头, 恨恨地咬着牙放过了你, 你还哭着不服气。孩子, 妈妈嘱咐你带水杯, 提醒你喝水, 只是要告诉你:一个人最重要的能力就是会照顾自己, 不能成为别人的负担, 尽可能少给别人添麻烦。妈妈爱你, 但不能永远跟着你;妈妈爱你, 但不能代替你生活。你必须为自己的健康负责, 免得爱你的人操心, 这是送给亲人最好的礼物。你烧得满脸通红, 妈妈虽帮助你量体温, 照顾你喝药, 但没给你一个笑脸。我知道病中的孩子最需要的是妈妈的温暖和呵护, 但我还沉浸在自己的情绪中, 没能及时调整。你含着眼泪睡去, 妈妈坐在床边内心越发疼痛。孩子啊, 妈妈点着你的头数落你让你难受了, 妈妈表现出来的对生病的你的拒绝和不接受让你难过了, 妈妈的表达方式让你不喜欢了, 让你感受不到爱了……这是我在重复自己的童年遭遇吗?我清晰记得, 我小时候腹泻, 一夜拉了好几次, 整个人都虚脱了。可是我要养育五个孩子的父母亲因为白天过度工作实在太累了, 我第一次摇醒他们得到的只是一片“泻立停”, 我再次摇醒他们得到的是一杯白开水, 我第三次摇醒他们得到的是一句忠告:今后可别乱吃东西了。孩子, 那一夜折磨我的不是病痛, 而是孤独、冷漠, 不被允许和不被接受。我的痛不在身上而在心里, 尽管我从未说出口, 但我心里跟明镜似的:生病给爸爸妈妈找麻烦, 他们不喜欢我生病, 我要尽力做个不生病的孩子。年幼的孩子不能清楚地表达自我, 但我知道我从这生病的经历中没有学会关怀和温暖, 而是学习了坚强和冷漠。孩子, 现在, 当妈妈遇到你生病时, 很自然地唤醒了儿时的记忆, 让那缺少温暖和亲情的心灵创伤在你身上继续……当妈妈想到这一点, 不禁打了个寒战。我是爱孩子的吗?为什么要用同样的方式重复伤害?我已经做了妈妈, 可还停留在自我疗伤的阶段而未长大。孩子, 此刻, 坐在你的床头, 妈妈从理性的角度剖析自我。请原谅妈妈的不成熟, 请原谅妈妈的自私和狭隘。我必须先成长自我才能更好地做母亲, 我必须学会控制自己的情绪, 用和缓的方式表达内心的感受, 这是珍爱自己, 也是真爱孩子。

你特别爱哭, 我受这问题困扰很多年。我最不喜欢你哭, 特别想矫正你的这一个毛病。你一哭, 我就想制止, 你置之不理, 我更着急上火, 情绪失控的场面时有发生。

今天, 是新学期第二次妈妈在你面前情绪失控。昨天, 教练对你说, 球房下午2点开始训练, 你最好能准时到。可你昨天晚上11点才睡, 小朋友每天需要9~10个小时的睡眠, 你才睡8个小时, 爸爸妈妈希望你中午能补上一小觉, 这样下午精神更好。可你是个遵守约定的孩子, 教练让下午2点到, 你决定按教练说的做。不过, 自己又需要睡觉, 矛盾产生, 你中午就开始不高兴, 为要不要睡觉、会不会迟到而纠结。好不容易哄你睡下了, 一觉睡到下午2点半, 你一起床就又哭又闹, 怪爸爸妈妈没有硬把你叫醒。妈妈实在不想和你发生战争, 努力控制自己的情绪, 尽量和颜悦色对你说:“现在最好的补救办法就是赶快起床不至于浪费更多的时间。快点儿穿衣服吧!”你非但不听, 反而在床上闹得更凶, 哭着喊着责怪爸爸妈妈。妈妈最不能忍受你这样的态度, 最看不得你掉眼泪, 中午不知道因为什么掉眼泪, 爸爸妈妈都没有理会, 这会儿又开始了, 越是时间紧, 你越是消极, 越是胡闹。妈妈感觉自己不能控制情绪了, 赶紧离开了你的房间, 希望你快点开始做事儿。谁知道, 我又进房间时, 你还在床上掉眼泪。对不起, 我忍不住了, 我修炼不到家, 我开始发作了, 火焰已经燃烧到极点, 我顺手抓起你的小短裤朝着你甩过去, 又想动手去拉你时, 我强迫自己退到了床边。爸爸用眼睛制止了我, 我知道自己情绪失控了, 赶快出了家门。一下楼, 妈妈就后悔了, 我应该在你面前完成这个调控情绪的过程, 让你从妈妈这里学到什么是成长。可是, 我没能这么做, 因为我还没有成长到那样一个理性支配行为的阶段。我给你的爸爸打电话, 让他帮忙收拾残局, 你毕竟是个孩子, 你的情绪调控不好, 我比你好不到哪儿去呀!我为自己情绪失控, 对你造成伤害而深深自责。孩子, 妈妈需要反思, 为什么你这个爱哭的毛病老改不掉呢?为什么我一看你哭就怒火中烧呢?咱们俩这样对抗解决问题了吗?是不是妈妈生气强化了你这一个坏毛病从而使其继续发酵?我是不是应该冷静分析一下你的哭声背后有没有其他的心理需求?我是不是应该首先接纳你的情绪?我是不是要和你“同情”以让你获得心理安全?你原本只是为迟到而哭, 到后来发展成:为妈妈不接受你的情绪而哭, 为妈妈想方设法和你对抗而哭, 为自己内心的孤独、苦闷、恐惧而哭……孩子, 我不是一个好妈妈。好妈妈应该始终和孩子在一起, 不只是在他的身边, 更不是给他压力和对抗, 而是尊重他的思维, 尊重他的情绪, 尊重他的排遣方式。我需要让自己站得远一些再远一些, 认真地理性观察, 真正去体认:孩子正经历什么?我要接受他什么样的情绪?我要弄清孩子的感受并和他“同情”, 使他感觉有朋友在身边一起去经历这不一样的瞬间。我需要在孩子经历他人生成长历程的时候, 放下自己想要孩子做什么的主导性, 默默地观察, 尊重并静静地陪孩子去理解、去度过。我应该爽快接受你爱哭这一个特点, 无论你情绪多么不好, 心气多么急躁, 做妈妈的我不能生气。做一个好妈妈真的需要修炼, 修炼到无论什么情况发生都不生气, 修炼到忘掉自我只关注孩子的感受, 修炼到无论有多少事儿压身都不心浮气躁。

孩子, 原谅妈妈, 我需要一个成长的过程。爱孩子不是天生就会的, 这是需要学习的, 就像学习其他的知识一样, 我们需要犯错和思考, 需要指导和练习。令人高兴的是, 这是妈妈最愿意去努力的事儿。

生气通常是因为某种期望而引起的, 我们对别人生气只是因为他们没有达到我们的期望。妈妈对你生气是因为对你有期望, 我期望你做什么呢?顺从、合作, 我希望你按照我设定的模式去生活。孩子, 这不是真爱, 而是对你的控制。我在为自己不能控制你而生气, 仅此而已。无论我把自己描绘得多么崇高, 只要我生气, 表现出对你哪怕一点点的不接纳, 都说明我对你的爱是有条件的, 或者说这是“假爱”而不是“真爱”。孩子, 当我看清楚自己的内心, 面红耳赤, 是真正的羞愧难当。请原谅, 请理解, 请给妈妈一个成长和修炼的过程。谢谢你, 孩子!

妈妈把下面这段箴言送给自己, 以时时提醒和勉励自己努力学习。

教育箴言

8.保姆与家教 篇八

你看那乡下妹子，圆圆的脸蛋，小巧的嘴，一双水汪汪的眼睛清纯着呢，住了个把月，就把柳靓家里弄得井井有条，喜人呐！柳靓心里自然欢喜，大大方方地将所有生活费给了小保姆，更将她视为自己的亲妹妹。

你再瞧那家教，马尾高竖，精神抖擞的，和柳靓家女儿聊得可火热呢！但似乎，她工作做得不够好，那小女孩除了会吐一两句洋文，考试总在七八十分徘徊。柳靓正思索着要不要换个家教。

唉，也怪教授她自己心理作用，弄什么“分而使力，用心专矣”，心理不平衡了吧？

星期二，正赶上柳靓的新学年报告会，这可是全校性的活动，仪表上不能马虎。想起假期新买的长裙，柳靓不禁笑了，连那个当家教的二十出头的姑娘都说穿不出自己那样的洋气，自己都34岁了。就这么想着，柳靓喜滋滋地从衣柜里取出长裙，比划着……“哎哟！”毫无预警的，裙子的下摆破了个大洞。柳靓大惊失色，这到底会是谁干的？好好的心情全给破坏了。柳靓无奈地坐在床沿，眉头深深锁起……

“会是谁呢？不可能是小保姆，对，不可能！那天她只是怯怯地站在一边看，不可能弄坏的。女儿又穿不了这么大的，肯定是那个家庭教师！那天，她看我穿裙子，眼睛眨都没眨一下，肯定是她！”好像没经过什么思想斗争似的，柳靓一口咬定是家教弄坏了裙子，愤然夺门而去……

忘说了，她不是去理论，而是去讲学了。因为，她知道，下午女儿要补课，自己又不在家，家庭教师一定会趁这个机会拿她的衣服穿，到时候，她就可以逮个正着。一切照计划进行着……

到家门口了。对了，就是那个人！柳靓差点没冲上去按住她。“等等！等她到家门口，就捉住她。我上个月才买的鞋子，你也穿，太放肆了吧！”柳教授现在没风度了，她一个箭步上前，扳过对方的身子，惊呆了

——保姆！她的脖子上还多了一串项链。

这样，我想，柳靓又可以在学报上发表论文了。

荐评：小说没有“感情亲疏”、“认知正误”之类的字眼，但以具体生动的形象显示了感情对认知的影响。柳教授家里请了一个保姆和一个家教，保姆能干，招人喜欢，家教“似乎工作不够好”。文章用墨不多，但巧妙地表现了主题。构思精巧，情节曲折，出人意料之外而又在情理之中。