关于负责任的名言（共16篇）
1.关于负责任的名言 篇一
1.如果说，微笑的脸是一枝娇艳的花，但它可以感染周围，幻化成万紫千红的春天。如果说微笑的脸是一株伟岸的树，但它可以感动世界，让成行成排的林木筑成遮风挡沙的绿色长城。微笑，让我们的脸更可爱。微笑的我们要用微笑的力量，去关照周围，感化周围，勇挑责任，直至每一个人脸上都挂起一片不落的灿烂。
2.神圣的责任融于日常服务之中、理想的丰碑应从点点滴滴铸起。
3.人生不同阶段有不同的使命和责任，如果没有真正的生存和发展压力，中年人一般而言要从头掌握一门外语就很难。除非王石那样，拿出一年时间踏踏实实去学。但即使这样，如果日常生活用不到英语，很快就会忘光。有诗为证，诗曰：人人都说英语好，开学方知难学好，忽然发奋去苦读，可恨平时用不着。
4.极端的高尚和极端的卑劣并存，极端的向善和极端的无耻共生;愿意承担责任却又不断逃避责任，热爱有真理的世界却又时时制造虚假;对抗自私，却每天都在镜子里看到它。
5.追求环保是你我的心愿，参与环保是你我的责任。
6.任重道远：任：负担;道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。出处：《论语泰伯》：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?示例：人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担。
7.一个对感情不负责任何的人，对身边的人的伤害真是可以很大的啊!所以到头来他自己所受到的惩罚也不会少。
8.讲诚信，有责任心，懂得感恩，与人为善，博爱的胸怀，乐观的心态，将会给每一个并不出众的人，在心灵上装扮成一份丰厚的回报
9.朋友，我就有骂他的责任，他也有骂我的责任。在事业上、感情上、人生上就有着互相的义务，每次见面都应该有收获，彼此对对方的存在感到一种愉快，而不是整天厮混在一起。陈道明
10.回想XX年的工作情况，找差距、比贡献，工作中还存在着这样或那样的缺点，如各种学习还不够好，服务质量还不是很高，思想熟悉还有待进一步进步。在以后的工作中，我将不断加强学习，进步自己身心修养，努力改造自己的世界观，克服困难，力争上游，改正缺点，搞好服务，加强团结，遵守纪律，按时上放工，不早退、不迟到，诚心实意接受批评。工作中要和局里同道搞好团结，协调工作，强化安全意识和服务意识，把安全责任落到实处，爱岗敬业，一丝不苟，尽职尽责完成各项工作任务，争取做一名称职合格的好职工。
11.人要有危机感，更要有责任感。因责任而产生的危机，促人奋进;因困难而产生的危机，使人迷茫。
12.愤怒可以帮你达到某种目的，但并不适合所有情况。其原因是，随着年龄的增长，你有责任去调整自己的情绪，抵制挫败感。没有人有那种远见和能力，能判断出扰乱你心绪的原因所在。经常发怒的人难成大事，而懂得这个道理的人则容易获得成功。
13.他们轰轰烈烈地攫取财富，好勇斗狠地击败对手，大包大揽地承担责任，招摇过市地炫耀品位，其实都为畅享人生，怎麽好玩儿怎麽来。
14.所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
15.岁月的无情终挡不住案母对家的渴望，他们深知对家有一份责任，为此他们一直在默默的奋斗，在为这个家无私的付出着，二十六载的风风雨雨，见证了我家三次变迁的历史画卷。
16.我爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们从降生之时起，就承载了家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业，遥望过自己的理想。只有我们能继承父辈的事业，只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪!这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。
17.这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任!
18.不是因为是我朋友我才把他塑造得这么高大。冯仑的忍耐力和责任心不是一般人能够比的。
19.学会感恩，学会承担自己在学校的责任和义务;学会感受为他人服务的快乐;学会在乎每一个人，尊重他人的权益;这些可以落实到生活的每一个细节当中：不随地乱扔纸屑、果皮，因为整洁的环境属于大家，课间与午休时，不要大声喧哗，因为安静属于大家
20.要接受自己行动所带来的责任而非自己成就所带来的荣耀。
2.关于负责任的名言 篇二
通用磨坊承诺, 每年有5%的税前利润贡献给一些慈善机构。2009年, 通用磨坊再次被评为美国10大最具社会责任感的公司之一。
在中国, 通用磨坊同样承诺作为一个非常负责任的企业公民, 公司承诺提供高品质的产品, 包括像湾仔码头、哈根达斯, 这些食品非常健康、安全、好吃。
通用磨坊中国积极参与到一些慈善公益活动中, 包括教育、灾后重建、环境保护等方面。2008年, 汶川大地震中通用磨坊捐赠了500万元人民币, 2009年通用磨坊又开展了湾仔码头母亲水窖活动, 西部地区有几千个家庭受益于这个项目。
通用磨坊努力将对环境的影响减到最低, 建设了非常节能、环保的厂区。通过对新能源的运用和新设备的使用, 通用磨坊在上海和南京的工厂每年能节约45万吨柴油、2.5万吨水和4万千瓦电力。
3.马云：首富首先是负责任的“负” 篇三
据悉，马云已从联想控股董事长柳传志手中接下主席之位，成为中国企业家俱乐部新晋主席，时至今日该俱乐部已走过十年历程。马云昨日称：“在公司里我做的重大决定跟钱都没有关系，企业家群体必须有担当、有责任。”谈到政商关系，他提出了自己的看法是“不行贿、不欠薪、不逃税、不侵权”。
谈“首富”首富的富是负责任的“负”
据悉，目前中国企业家俱乐部有49名成员，企业年营业收入合计超3万亿元。
昨日，谈到“有钱人”这个概念，马云笑称：“拜托别老评‘首富’，首富的富首先是负责任的‘负’，你有资源、你有钱就得担当这个责任。”马云还指了指柳传志和自己的穿着说：“我们这样像富人吗？”
不过，身价不菲的富豪们过得并不轻松，马云称：“如果你有100万是你的钱，如果你有两三千万就麻烦了，千万别认为这是你的钱，社会相信你可以比其他人管钱管得更好一点，这是他们的钱，而你只是一个担当责任而已。”
在马云看来，当一个商人很不容易，在中国做企业有成就感，但这个群体不太被人认同，确实挺辛苦。“这个群体需要被人认识，这个群体需要发挥他的价值，这个群体需要进步。”
“我们有的时候一晚上只睡两三个小时，每一天跑一个国家，跑一个城市，对我们来讲这种情况太多了。”马云也帮企业家吐槽，“我当老师的时候不太看得起商人，有人说商人基本上无商不奸，买来卖去倒卖一下而已。但是自己干了这么多年，我深深为这个群体感到骄傲。”
谈企业责任企业家做重大决定时跟钱无关
作为万亿企业俱乐部的“班长”，马云在昨日强调了企业家责任。马云表示，他觉得企业家在做重大决定的时候一定跟钱没有关系，而跟道德、价值观、社会责任担当有关系。“虽然钱重要，但钱到一定时候已经成了社会资源，是社会委托我们这帮人把社会搞得更好。”
马云说，刚创业时是为了活下来、能够过得好一点，但到今天，跨过了创业阶段，要看清钱的本质，钱是资源，它是完善社会，让社会稳定的资源。
谈政商关系“不行贿、不欠薪、不逃税、不侵权”
政商关系是企业家绕不开的话题，马云昨日也分享了他对此的看法，提出“四个不”，不行贿、不欠薪、不逃税、不侵权。同时，作为企业家俱乐部“代言人”的马云还指出，企业家就是经济社会发展中的科学家。
中国企业还要处理好跟世界的关系，全球化绝不意味着国外开几个工厂，“外面有点工厂不等于你全球化，全球化不等于英文好。中国企业家群体总体来讲英文都不咋的，但是我们都在不断地探索、不断地努力。”马云认为，中国作为第二大经济体，必须要参与全球，创造当地的价值，创造当地的税收，因为只有这样，中国企业才能受人尊重。
声音
柳传志：企业家的社会责任是“弘扬正气”
随着财富的累计，贫富差距悬殊也成为备受关注的问题。作为前任中国企业家俱乐部主席的柳传志昨日表示：“企业家主要的社会责任，要弘扬社会商业正气。关于两极分化的问题，我觉得作为企业家本身，要做好按章纳税，要在一次分配中尽量做好。若要更好的解决这个问题，这应是政府担当的责任。”
柳传志举了此次中国企业家俱乐部新成员张勇的例子，称海底捞的董事长张勇虽然嘴上不说，但真正为员工考虑。张勇坚决不许员工打麻将，因为海底捞员工中四川人多，爱打麻将，他劝员工说好容易挣了钱，一打麻将一赌，就不可收拾。张勇规定，只要打麻将了立刻开除。
柳传志说：“张勇的精神给了我们很大的启发，值得我们学习。”
【关键词】
中国企业家俱乐部 2006年由31位中国商业领袖、经济学家和外交家发起，49家理事企业创造的年营业收入合计超过3万亿元。作为民间非营利机构，是企业家思想交流、合作互助的平台，也是中国领先公司广泛展开国际合作的主要渠道。
4.关于责任的名言 篇四
责任的名言
作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。（马克思） 在他握有意志的完全自由去行动时，他才能对他的这些行为负完全责任。（马克思）
没有无义务的权利，也没有无权利的义务。（马克思） 世界上有许多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的涵义。
鞠躬尽瘁，死而后己。（诸葛亮）
明天人之际，通古今之变。（司马迁）
自己无论怎样进步，不能使周围的人们随着进步，这个人对社会的贡献是极其有限的，绝不以‘孤独’、‘进步’为满足，必须负担责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。（邹韬奋） 责任心就是关心别人，关心整个社会。有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂。这就是考验，是对文明的至诚。它表现在对整体，对个人的关怀。这就是爱，就是主动。（穆尼尔.纳素） “一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”“有无责任心，将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败。这在人与人的所有关系中也无所不及。”（托尔斯泰） 铁肩担道义。（李大钊）
敬业乐群（《礼记?学记》）
良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。
莫道君行早更有早行人 1
DayDaytheGreat
（荀子）
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）
每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。——林肯
高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔【英】
尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。——刘易斯【美】
每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克【英】
每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。——林肯【美】
一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰【俄】 要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆
5.关于责任的名言和事例 篇五
———写在《公民道德建设实施纲要》印发四周年、第三个“公民道德宣传日”到来之际
任仲平
（一）总有这样一些人让我们感动。
党的好干部牛玉儒以勤政为民、忘我工作诠释“生命一分钟，敬业六十秒”，桥吊工人许振超在普通岗位上创出世界一流的“振超效率”，乡邮员王顺友二十年如一日大凉山中用脚步丈量工作的苦乐，公安卫士任长霞以炽热情怀书写执法为民的人生壮歌，导弹司令杨业功用赤胆忠心浇铸共和国的和平之盾，医学专家钟南山在抗击非典这场没有硝烟的战争中敢医敢言，科学家马祖光在实验室里以生命之火点燃科学之光，艺术家常香玉用德艺双馨八十人生唱响“戏比天大”……从中，人们无不感受到一种品格，一种境界，这就是对国家、对人民、对事业的责任。
也有这样一些事令我们痛心。
一起起惨痛矿难带来人民生命财产的重大损失，一种种假劣食品导致许多无辜百姓受到伤害，一次次严重污染造成难以挽回的生态灾难……从这些安全事故和重大案件中，人们看到了共同的祸根，这就是责任的缺失。
责任，就这样沉甸甸地摆在我们面前。
（二）什么是责任？责任是分内应做的事情。也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。
责任有丰富的内涵，可以从不同层次、不同形式来区分，可以从不同领域、不同角度去认识。
责任无处不在，存在于生命的每一个岗位。父母养儿育女，儿女孝敬父母，老师教书育人，学生尊师好学，医生救死扶伤，军人保家卫国。人在社会中生存，就必然要对自己、对家庭、对集体、对祖国承担并履行一定的责任。
责任有不同的范畴，如家庭责任、职业责任、社会责任、领导责任，等等。这些不同范畴的责任，有普遍性的要求，也有特殊性的要求。责任只有轻重之分，而无有无之别。
责任是一种客观需要，也是一种主观追求；是自律，也是他律。一切追求文明和进步的人们，应该基于自己的良知、信念、觉悟，自觉自愿地履行责任，为国家、为社会、为他人做出自己的奉献。无论是道德责任，还是法定责任，都不以个人意志为转移。不履行道德责任，会受到道德的谴责和良心的拷问；不履行法定责任，会受到法律的追究和制度的惩处。
责任和权利是对应的统一的。没有无责任的权利，也没有无权利的责任。一个人的权利，往往是他人的责任；一个人的责任，往往是他人的权利。享受一定的权利，必须尽到相应的责任；尽到一定的责任，才能享有相应的权利。
责任是道德建设的基本元素。官德、师德、医德、商德、艺德，社会公德、职业道德、家庭美德，都以责任为基础，为前提。有责任感的人，受人尊敬，招人喜爱，让人放心。
责任是成就事业的可靠途径。责任出勇气，出智慧，出力量。有了责任心，再危险的工作也能减少风险；没有责任心，再安全的岗位也会出现险情。责任心强，再大的困难也可以克服；责任心差，很小的问题也可能酿成大祸。
责任是实现人的全面发展的必由之路。有理想、有道德、有文化、有纪律，都以责任相联结，都通过履行责任来体现，来升华。每个人只有在全面履行责任中，才能使自己的潜在能力得到充分的挖掘和发挥。每个人只有在推动社会的进步中，才能实现个性的丰富和完美。
（三）中华民族是勇于承担责任的民族，勇于承担责任是中华民族的优良传统。大禹治水“三过家门而不入”，诸葛任事“鞠躬尽瘁，死而后已”；范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。挺身而出，尽忠职守，利居众后，责在人先，是志士仁人薪火相传的思想标杆，是华夏子孙生生不息的精神动力。
“天下兴亡，匹夫有责”，这鲜明地体现在60年前那场伟大的中国人民抗日战争中。在面临亡国灭种威胁的危难关头，四万万中华儿女同仇敌忾，共赴国难。大江南北，长城内外，到处都是“妻子送郎上战场，母亲叫儿打东洋”；五洲四海，异国他乡，到处都有华侨华人“御外侮、挽危亡，愿为后盾”。中国人民以自己的血肉之躯筑起了新的长城，赢得了近代以来反抗外敌入侵的第一次完全胜利，也对全世界打败法西斯侵略，拯救人类文明承担起巨大的责任，做出了不可磨灭的贡献。
（四）对工作极端负责，对人民极端热忱。中国共产党把中华民族的责任意识提升到一个新的境界。对工作极端负责，来自于对人民极端热忱；对人民极端热忱，体现为对工作极端负责。以“全心全意为人民服务”为根本宗旨，对人民负责，为人民服务，深刻地表达了中国共产党人责任观的出发点和归宿，极大地拓展了责任的精神疆域。这一全新的责任观，成就了中国共产党，成就了中国共产党领导的人民的伟大事业。
站在新世纪新阶段的起点上，面对全面建设小康社会的宏伟目标，我们党以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，提出了以人为本、全面协调可持续的科学发展观。科学发展观是统领我国经济社会发展全局的重要指导思想，也突出地展现出当代中国共产党人的责任观。这就是对眼前负责，对长远负责，对当代负责，对未来负责，归根到底，对人民负责。
全面落实科学发展观，推动经济社会发展转入科学发展的轨道。这是当代中国共产党人的神圣责任。
（五）和谐社会，人人共享；建设和谐，人人有责。我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
责任是和谐社会的“生态链”，每个人都是这个“生态链”上的重要一环。只有大家都重视依法行使民主权利、增强遵纪守法的观念，才有整个社会的民主法治；只有大家都把公平正义作为自己追求的价值取向和秉持的基本准则，才有整个社会的公平正义；只有大家都诚实守信、融洽相处，才有整个社会的诚信友爱；只有大家都激发创造活力、焕发蓬勃生机，才有整个社会的充满活力；只有大家都珍惜团结稳定，通过正常渠道表达合理诉求、通过合法手段维护自身权益，才有整个社会的安定有序；只有大家都从自己做起、从细节做起，节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮，为建设资源节约型社会和环境友好型社会尽责出力，才有人与自然的和谐相处。
构建和谐社会的过程，从一定意义上说，也是建设责任社会的过程。“各自责则天清地宁，各相责则天翻地覆。”每一位公民都各司其职，各负其责，才能形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。对个人是这样，对所有的地方、部门、企事业单位也是这样。
（六）责任内涵在不断发展，责任建设当与时俱进。改革开放和现代化建设的伟大实践，赋予责任日益丰富的时代内容，也极大地推动了我国的责任建设。负责任的大国，负责任的政府，负责任的公民，更加鲜明地呈现在世界面前。
负责任的公民，就是认真践行我国《公民道德建设实施纲要》提出的基本道德规范：爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。
负责任的政府，就是始终坚持把人民的利益放在第一位，权为民所用、情为民所系、利为民所谋，用人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应来开展一切工作，检验一切工作。
负责任的大国，就是高举和平、发展、合作的旗帜，坚持走和平发展的道路，始终奉行独立自主的和平外交政策，在平等互利的基础上加强和扩大同世界各国的交流和合作，永远做维护世界和平、促进共同发展的坚定力量。
负责任的大国是一个国家责任建设在国际舞台上的形象。负责任的政府是实现人民利益的责任主体，也是维护国家利益的核心力量。负责任的公民是建设负责任大国和负责任政府的基础。公民的责任感和履责能力，关系一个民族的凝聚力和战斗力，体现一个社会的文明程度，影响一个国家的对外形象。
负责任的公民、负责任的政府、负责任的大国，就这样环环相扣，内强个人品质，外塑国家形象，体现政府信誉，展示民族尊严，构成了当前我国责任建设的主体。
（七）人们最熟悉的，往往也是最陌生的；最应该做到的，往往又是最难以做好的。责任也是这样。
（八）有的人认为，讲责任太沉重，担责任太劳累，不轻松，不潇洒。这种认识是不全面的。
“天地生人，有一人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”。作为社会的人，不可能脱离责任而生存。你不扛枪我不扛枪，谁来保卫国家；你不劳动我不劳动，谁来创造财富；你不担责我不担责，哪有美好生活。有收获必有付出，有享受必有奉献，这是社会生活的法则。
讲责任，体现着生活的价值，映照着人生的意义。“你要欣赏自己的价值，就得给世界增加价值。”“尽力履行你的职责，那你就会立刻知道你的价值。”逃避责任、坐享其成、虚度光阴，这样的人生没有价值。勇敢地担负起自己的责任，人生才会充实，生活才有意义。这样的人生才是真正的“潇洒走一回”。
快乐和尽职如影相随。责尽心安，苦中孕乐，这是一种深刻而朴实的人生体验。尽到自己应尽的责任，快乐便会在辛苦付出中不请自到，并使看似不起眼的工作变得高尚和光荣。
（九）也有人认为，责任是一种束缚，限制个人自由，阻碍个性发展。这种把责任和自由割裂开来、对立起来的认识，是不正确的。
责任与自由不可分割。自由以责任为“边界”，责任以自由为“外延”。履行责任与享受自由成正比。享有自由，就意味着负有责任；履行责任，才会享受更充分的自由。天底下没有为所欲为、无拘无束的自由。责任限制的是一种主观上的任性，彰显的恰恰是自由。主观上的任性，行动上的随心所欲，只会导致不自由。
自由是对必然的认识和对客观世界的改造。每一个社会成员都享有充分自由的权利，同时也必须切实履行自己的社会责任。那种我行我素，想怎么说就怎么说，想怎么做就怎么做的自由，是一种荒唐有害的“绝对自由”；那种不问是非曲直，和社会基本规范格格不入的自由，是脱离现实的“抽象自由”；那种自我封闭，钻进象牙塔里孤芳自赏的自由，是遁隐式的“消极自由”，这些都不是真正的自由，也都是不负责任的表现。
（十）还有一些似是而非的认识：“别人不负责，我想负责也负不起来”———无法负责任；“大家都不负责，我一个人负责也白搭”———讲责任无用；“别人对我不负责，我对别人负责是犯傻”———讲责任吃亏。凡此种种，是对责任观的肢解和歪曲。
社会分工之间的联系不论怎样紧密，有分工就必有分工负责。我们只有将自己承担的责任先负起来，才能影响和带动周围的人负责，形成一个负责任的氛围，而不能用自己的不负责去淡化负责的氛围。
正如集体是由个体构成的一样，离开每个成员的责任感，这个集体就难以形成一个负责任的集体；每个成员都负起责任来，这个集体的责任才能落到实处，推动集体事业的发展，实现集体的利益。
一般来说，人们容易看到自己的长处和别人的短处，不容易看到别人的长处和自己的短处。“人贵有自知之明”的另一面，说的是人难有自知之明，看待自己对别
人负责和别人对自己负责的关系上也是这样。多看自己的责任，责任就不是额外负担，而是内在要求。更何况负责任得来的是事业的发展和自身素质的提高，何来“吃亏”可言？
（十一）责任重于泰山。责任，是人作为社会的人应有的价值观，责任建设是加强公民道德建设的关键环节，是增强国家“软实力”的重要内容。大力推进我们社会的责任建设，大力提升全体公民的责任意识，让尽责任托起我们的事业，让负责任温暖我们的生活，这是我们现代化建设之伟力，是我们民族振兴之幸事。
（十二）责任建设，教育为先。
责任教育要讲“大道理”。着眼于理想和信念，引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观，把个人的前途命运融入中国特色社会主义的伟大事业中；着眼于服务和奉献，引导人们服务他人、奉献社会，在这一过程中实现个人的正当利益；着眼于爱国主义和集体主义，引导人们把国家、集体、个人的利益有机结合起来，坚持国家利益、集体利益高于个人利益；着眼于职业道德和职业精神，引导人们把职业目标同远大理想结合起来，在自己的岗位上忠实地履行对社会、对国家、对人民的责任，使认真、严谨、负责成为中华民族的鲜明标记。
责任教育也要讲“小道理”。责任与每一个人的工作、生活都不可分离，与每一个单位的生存、发展都密切相关。一个有责任感的人，从容而不浮躁，充实而不空虚，真诚而不虚荣。一个有责任感的企业，既要讲效率和利益，也要讲义务和公益，承担起生产安全、职工健康、环境保护等社会责任。敬业才能成就事业，尽责才能赢得尊严。
责任教育还要从娃娃抓起。今天的孩子，明天的栋梁。一个人在小时候的经历和形成的基本素质往往会影响其一生。责任心也需要从小熏陶和涵养。
责任是高尚的，需要崇尚；责任是美好的，需要赞美。让我们在全社会共同营造这样一种风气和氛围：负责任光荣，不负责任可耻。
（十三）位高者责重；名赫者责大。全社会的责任建设，尤其需要领导干部带好头、名人明星做表率。
责任意识是领导干部和共产党员必须具备的基本素质，责任意识也是执政意识，提高执政能力必须增强责任意识。党的各级领导干部和全体共产党员，都要求真务实，狠抓落实，以强烈的事业心和高度的责任感对待自己的工作，在岗位上、在责任中体现共产党员的先进性。要勇于任事，敢于担当，不能在其位不谋其政，在岗位不在状态；要各负其责，守土有责，不能敷衍塞责，逃避责任；要责权统一，尽职尽责，不能遇到权力往里揽，遇到责任往外推；要在岗一日，尽责一天，不能在位时不尽责，离任后乱指责。这样做了，才称得上是贯彻了立党为公、执政为民。
各行各业的名人明星是社会的公众人物，在责任建设中也承担着更多的责任。知名度越高，越要自重；影响力越大，越要自律。不能只求荣誉，不顾声誉。要通过自己的言行举止，在责任建设中发挥积极、健康的作用。这样做了，才称得上是名实相符，对得起自己的名望，赢得人们的尊重。
（十四）责任建设，制度为本。
讲责任心，也要讲责任制；有履责要求，也要有责任追究。落实责任制，一在履责，二在问责。没有问责，责任制形同虚设。问责，要贯穿到履责的全过程。事前问责是提醒，事中问责是督促，事后问责是诫勉。对认真负责的，要给予奖励和表彰；失职渎职的，要予以追究和惩罚。只有把责任心和责任制统一起来，把履责和问责结合起来，才能在全社会确立一种良性的责任导向，增强责任心、培育责任感、提高责任意识。
（十五）责重山岳，能者方可当之。具备了一定的素质和能力，才能胜任一定的岗位和职责；担负的责任越大，就越需要提高履责能力。这就要求社会的每一个成员都自觉地充实自己，不断地提高自己，求知于书本，问计于群众，创新于实践，使我们的社会成为全民学习、终身学习的学习型社会，使我们的国家成为人人皆学、个个尽责的文明之邦。
（十六）一个时代有一个时代的使命，一代人有一代人的责任。历史的接力棒已经传到我们手中。
全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴。这是一个光辉的奋斗目标，也是一个艰辛的历史进程。实现这个目标，推进这一进程，就是全体公民在自己的岗位上忠实履行责任的奋斗过程。
6.关于写责任心的名言 篇六
关于写责任心的名言
1、每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命；每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。
2、艺术应当担负起哺育思想的责任。
3、教师的威信首先建立在责任心上。
4、当劳动是一种责任时，生活就是奴役。
5、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。
6、改造自己，总比禁止别人来得难。
7、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
8、真正的管理者必须有不推卸责任的精神。
9、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
10、生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽。
11、一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！
12、凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
13、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。
14、真理的发现或道德责任的完成都会引起我们的欢欣。
15、提出目标是管理人员的责任，实际上这是他的主要责任。
16、我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。
17、责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一。
18、对奴隶，我们只当同情，对有反抗的奴隶，尤当尊敬。
19、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
20、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。
21、我所享有的任何成就，完全归因于对客户与工作的高度责任感。
22、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。
23、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”
24、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。
25、好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。
26、在他握有意志的完全自由去行动时，他才能对他的这些行为负完全责任。
27、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。
28、如果你盼望明天，那必须先脚踏现实；如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。
29、安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。
30、现代企业管理的重大责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致。
31、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
32、谢谢火焰给你的光明，但是不要忘了那掌灯的人，他自己坚忍地站在黑暗中呢。
33、如果一个国家的所有成员都忽视法律，这一事实就足以使这个国家解体和毁灭。
34、生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。
35、爱国主义深深扎根于人的本能和情感之中。爱国之情则是放大了的孝心。
36、拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友；拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。
37、为责任而责任的事，我们是从没有干过的，干的只不过是能使人感到满意的那种责任。
38、人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。
39、爱国主义的力量多么伟大啊！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢！
40、弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘；愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。
41、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
42、子曰：士不可以不弘毅。任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
43、人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。
44、过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。
45、一个人要发现卓有成效的真理，需要千百个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。
46、只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。
47、不怕路远，就怕志短；不怕缓慢，就怕常站；不怕贫穷，就怕惰懒；不怕对手悍，就怕自己颤。
48、当你习惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天；如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。
49、人生需要一点冒险精神，否则就抢占不了“高地”；人生需要一点风险意识，这样才能有效保护自己。
50、如果你的童年不游乐，少年不好学，青年不立志，中年不创业，那么，你的生命就将随着年老而逝去。
51、真正进步的人决不以“孤独”、“进步”为己足，必须负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。
52、失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅；得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。
53、梦虽虚幻，却是自己的梦想；位虽低微，却是自己的岗位；屋虽简陋，却是自己的家；志虽渺小，却是自己的追求。
54、你若失去了财产，你只人失去了一点儿；你若失去了荣誉，你就丢掉了很多；你若失去了勇敢，你就把全部丢掉了。
55、没有激情，爱就不会燃烧；没有友情，朋就不会满座；没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。
56、不要悲观地认为自己很不幸，其实比你更不幸的人还很多；不要乐观地认为自己很伟大，其实你只是沧海之一粟。
57、健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。
58、世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边！
59、事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西；当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。
60、用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花，用浪漫的激情去创造美好的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀！
61、生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。
62、把工作当享受，你就会竭尽全力；把生活当乐趣，你就会满怀信心；把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。
63、每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。
64、财富是一种寄存，你不能将其带走；荣誉是一道亮光，你无法将其留住；成功是一颗硕果，你无法四季品尝；生命是一种过程，你不能让其停步。
65、感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世；一次资助可能让你感动一生；一句祝福可能让你温馨一世；一点宽容可能让你感激终生。
66、什么都可以丢，但不能丢脸；什么都可以再来，唯独生命不能再来；什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去；什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。
67、你可以忘掉失败，但不能忘掉教训；你可以忘掉昨天，但不能忘记历史；你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。
68、宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚（烂），落脚点却是空；贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。
69、每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。
70、做人可以不高尚，但不能无耻；为人可以不伟大，但不能卑鄙；头脑可以不聪明，但不能糊涂；生活可以不乐观，但不能厌世；交友可以不慷慨，但不能损人。
7.关于负责任的名言 篇七
系统完整的科学道德和行为规范教育的缺失, 是引发科研不端行为的重要原因之一。加强科研诚信建设, 需要进一步健全、完善科研评价体系和监督惩处机制, 但更需要加强科研诚信和科研行为规范教育。科研不端行为有一个要处理一个, 但是要做好教育工作。不教, 出了问题就惩处, 绝对不是一个负责任的态度。
——国家自然科学基金委员会主任、中国科学院院士陈宜瑜指出, 科学道德建设和科研不端行为的防范是一项复杂的系统工程, 教育至关重要
8.负自己的责任与利他 篇八
为别人负责是利他，利他是一种崇高的精神，但进入别人领地的利他，一定要征得主人的同意，否则就可能演化为侵略。计划经济及其积习下的政府，“杞人忧天”进而“喧宾夺主”，什么都管让民众失去了很多自由和空间。
国务院副总理汪洋在谈及社会组织发展和政府改革时曾说，“一要大力培育发展和规范管理社会组织。加大政府职能转移管理力度，舍得向社会组织‘放权’，敢于让社会组织‘接力’。凡是社会组织能够‘接得住、管得好’的事，都要逐步地交给他们。与此同时，还要通过积极引导和依法监管，将社会组织引入规范健康的发展轨道中来。”
政府向下级或社会组织放权是行政上的进步，该管的管好，不该管的让人家自己去管，即使该政府管的，也必须依法接受社会监管。所以，需要厘清哪些权利该放、哪些不该放，还要界定清楚责权利关系，避免出现问题时相互推诿或以放权来推卸责任。习李政府简政放权、推行负面清单管理的努力从改革方向上来说就是一大进步。李克强总理最近强调：“要通过不断深化行政审批制度改革，坚持依法行政，逐步建立起公开、透明、可预期的市场环境。”让大家在一种可施展才能的公平环境中各自负自己的责任。
有人调侃，天底下的事，可归为三件：一是“自己的事”，二是“别人的事”，三是“老天爷的事”。烦恼的人“忘了自己的事，爱管别人的事，担心老天爷的事”，洒脱的人“打理好自己的事，不去管别人的事，不操心老天爷的事”。但是，别人遇到危急，力所能及的施援在某种意义上也是在帮自己，因为我们也很可能会遇到类似的情景；现在与你我不相干的事如环境的保护等“老天爷的事”，迟早也可能成为“自己的事”。
亚当 · 斯密的《国富论》主要讲的是利己，描述的是理性“经济人”的行为；而《道德情操论》则讲的是利他，分析富有同情心的“道德人”。亚当斯密的两部皇皇巨著是在其“道德哲学”的统一框架下完成的，二者在本质上是一致的，都是“从人的利己本性出发的”，通过“看不见的手”的调节与指引，实现了利他的目的。因此，任何一个人都同时兼有（至少形式上）利己和利他两面，而利己与利他的平衡就构成了我们的社会。
施振荣先生说得好，“我提倡企业王道精神，无论是管理企业，或是经营人生，只有利他才能永续地利己，在成就众人之际，也创造出自己的最高价值。这种共存共荣的成就之道，创造了最佳的生态平衡。”
9.关于使命与责任的名言名句 篇九
2) 只要是人，谁都有谋求自身安全的权利。以我而言，如果责任更轻一点的话，我或许也会选择有利的一面，更何况他人。
3) 没有市场定单的管理者就是不要管理的管理者;没有市场定单的员工就是不干工作的员工，责任不在员工身上，而在于管理者;没有市场定单的工作就是无效工作。
4) 隐患险于明火，责任重于泰山。
5) 昄依的人要有个皈依的目的，就像在茫茫大海中，到底船隻将驶向哪一个方向?一定要有个目标。而為人皈依者一定要负起责任，比如眼见船隻已经快迷失了，赶快亮起灯塔的灯他们知道方向，这就是责任。
6) 责任并不是你的负担，而是一种你应具有的信念，做一个有责任心的人吧。范华芳
7) 首先要说的是，CEO要承担责任，而不是权力。你不能用工作所具有的权力来界定工作，而只能用你对这项工作所产生的结果来界定。CEO要对组织的使命和行动以及价值观和结果负责。
8) 成熟的男人总是勇敢去承担责任。
9) 他为什么要这样辛苦呢?国亡了，他可以逃走，可以隐居，可以平静地终老一生，然而他没有!因为他没有忘记国君的责任，没有忘记亡国的耻辱!在他的心底，铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛，铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水!这铭记，使他可以忍受苦胆之苦，柴薪之硬!
10) 走错一步，永远回不了头，不比开车，没有倒档，像这种人面兽心的人，必须让他站在道德制高点来审判他，必须让他尝尝众叛亲离的滋味，必须让他用错失真爱的代价，来懂得一个男人应该负的责任，让姗姗和他分手，就让他痛彻心扉，痛不欲生，连吃止疼药片都吃到他消化不良。
11) 两个人要成为爱人容易，但要组成家庭却很难。因为只靠爱情不能相守一辈子，白头偕老需要更多东西。老公不是一种身份，而是一种责任。老婆不是一种昵称，而是一种守护。成为情侣或许只需爱情。但要做家人，却需要两个人的付出、妥协和坚持。想要成家，请先有牺牲精神。
12) 疯子，你不止长了良心，长了责任心，你还长了孝心!那你什么时候给我长点爱心哪。
13) 有一种变化叫成长;有一种力量叫坚韧;有一种责任叫付出;有一种幸福叫安康;有一种胸怀叫忍让，有一种快乐叫工作，有一种关心叫鞭策，有一种收获叫舍弃。
14) 有三种人，第一是有使命感有责任感的，以相声为事业的;第二是养家糊口过日子的，以相声为生，不是以相声为业;第三就是，吃着相声，喝着相声，毁着相声。
15) 我这人挺相信命的，相信轮回，夫妻之间就是一种缘分、一种责任，或者说是在还债。我一直在想什么是我理想的爱人、婚姻、家庭模式，其实我是那种特别喜欢有一个好老公、有一大群孩子的人。
16) 天使都是比别人多一对翅膀，多一些责任，多些坚强。可天使也会累。天使也会那么容易受伤。可谁懂天使的悲哀类?
17) 谁说战争是对人的耐力的折磨?战争把人从兽类中提升出来，表现出他的良好品质：勇气发，自我牺牲，忠诚，乐于助人，忠于责任。
18) 真正的女性是毅然抛弃所谓女性气质是，依然美丽的人;真正的男性是坚决承担男性责任，却依然感到悲愁的人。
19) 教师不只是一种职业，更担当着一种责任。教书育人，既是对历史和未来负责的使命，也是对于自己良心的责任。
20) 难道每个人都没有责任保护我们赖以生存的地球?
★ 学生责任与使命演讲稿
★ 生命与责任作文「优秀」
★ 责任是一种使命作文800字
★ “十大文化名酒”的文化使命和责任是什么？
★ 青春是责任是使命教师演讲稿
★ 优秀作文：蒲公英的使命
★ 以责任与担当初二优秀作文
★ 责任与坚持作文
★ 教师关于爱与责任优秀演讲稿
10.关于责任名言警句 篇十
2) 责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。(歌德)
3) 天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)
4) 凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。(梁启超)
5) 真正进步的人决不以“孤独”“进步”为己足，必须负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。(邹韬奋)
6) 我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。(西塞罗)
7) 要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。(高尔基《蟑螂的故事》)
8) 人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。——狄更斯《马丁?矍述伟》
9) 我的职责是要我说出我认为公平的合乎人道的话。无论这会使别人喜欢或厌恶，那不是我的事情。我知道文字一旦发表了就会自动流传。我充满希望地把它们播种在血腥的泥土中。收获的季节会来到的。——罗曼?罗兰《超越混战》
10) 我们的使命是照亮整个世界，熔化世上的黑暗，找到自己和世界之间的和谐，建立自己内心的和谐。——高尔基《人》
11) 精神不是任何人的仆从。我们才是精神的仆从。我们没有别的主子。我们生存着是为了传播它的光明，捍卫它的光明，把人类中一切迷途的人们集合在它的周围。——罗曼?罗兰《先驱者》
12) 太阳像一块畸形的红炭，比云堆中射出光来。这一切都悬在森林燕麦田上空。一派欢乐景象。于是我想：不，这个世界不是一场玩笑，不是走向那个永恒天堂的苦难深谷，而是那些美好世界之一，它美丽欢快。我们不仅能够，而且应当使它更加美丽更加欢快，为了我们的同时代人，也为了以后的世世代代。——《托尔斯泰论集》
13) 当一个作家深切地感到自己和人民的血肉联系的时候，这就会给他以美和力量。——高尔基《文学书简》
14) 作为确定的人，现实的人，你就有规定就有使命就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。——马克思
15) 自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”，又说，“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力。——恩格斯
16) 在他握有意志的完全自由去行动时，他才能对他的这些行为负完全责任。——马克思
17) 没有无义务的权利，也没有无权利的义务。——马克思
18) 教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯
19) 现代企业管理的重大责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致。——毛仲强
11.做个负责任的耳机男 篇十一
当数码产品满天飞、人人手中都是智能手机和平板电脑的时候，耳机却成了所有配置中最被忽略的一环。或许我们已麻木于原配耳机的糟糕声音，也习惯了与邻座的款式相同。但在某些特别时间，如驾驶和过马路时，我们真的不能再掉以轻心。而当我们不得不长期与耳机打交道时，更是应该把佩戴体验和耳膜健康放在首位。所以要做一个负责任的男人，除了套套，我们还应该有一副好耳机。
追求便携与功能性
解决方案：单声道/双声道蓝牙耳机
搭配设备：手机、平板电脑……
主要应用：打电话、语音聊天
相比听音乐的耳机，电话耳机对我们应该更为实用，开车打电话是“刚性需求”，有线耳麦在驾驶中容易引起安全隐患，挂在耳朵上的蓝牙耳机或者与行车电脑系统中的蓝牙模块进行接驳才是硬道理。
时尚设计是个大标签
无论是用来打电话的蓝牙耳机，还是用来追求高音质的立体声耳机，“时尚”都已经成为大家选购产品时第一在意的标签，谁都希望拥有外观设计更对自己口味的产品，让使用显得更酷更有品位。
缤特力Discovery 975参考价格：599元
这款缤特力的旗舰产品采用流线型金属机体，简约优雅的外观设计让它不仅能满足功能的表现，也能为用户整体的搭配增色不少。它仅重8g，佩戴轻巧简单。为了保证用户的通话质量，耳机采用双麦克风技术，并对语音即时进行数码处理，同时还通过专业的防风技术来杜绝杂音，在嘈杂环境当中也能清晰完成通话。Discovery 975还配备了智能充电皮套，不仅对耳机起到保护作用，皮套本身还承担了移动电源的功能，可延长三倍的通话时间，让耳机成为我们长途商旅中最可靠的助手。
你还可以选择
缤特力Voyager Pro+ 640元
诺基亚BH-112参考价格：129元
诺基亚的BH-112不仅造型圆润小巧，更一次性提供了五种鲜艳的颜色选择，方便用户根据自己的喜好与手机或服装进行搭配。无论是佩戴、适配还是通话，BH-112尽显简单易用，当电量不足时，它还会通过语音的方式进行提醒。
捷波朗Wave+参考价格：439元
这款沿用经典的单耳后挂机身的Wave+，外观足够时尚，其设计更获得了2011年度红点工业设计大奖的肯定，并已全面升级到蓝牙3.0版本，能同时与两部手机连接并保持待机，加上以三重防风降噪功能来保证清晰的语音通话效果，这些都“与时俱进”地配合了当下我们的需求。
你还可以选择
捷波朗EasyGo+ 245元
追求顶级好音效
解决方案：双声道立体声耳机
搭配设备：MP3、MP4、功放……
主要应用：听音乐、看视频、玩游戏
在传统的印象当中，外接耳机的存在，就是为了改变原配耳机“不给力”的状况，无论是不是发烧友，能够拥有美妙的好声音，这是何乐而不为的事呢？
TIPS
手机也有好音质
技术在发展，过去我们觉得手机上就一定没有好的声音，这样的固有印象正在不断被日益更新的手机音效技术所打破。如果你看到你的手机上有下面这些词汇或者标志，那代表着在声音表现上这款手机其实经过了专业级的打造。
杜比音效（Dolby Mobile）：能够强调声音的环绕立体声效果并控制噪音，增强用户的听感。在摩托罗拉、HTC、联想、华为等品牌的手机上比较多看到。
SRS环绕音效：加强声音的空间感，让用户得到多声道立体声的感受。摩托罗拉、HTC、华为等品牌的手机上运用较多。
Beats Audio：因为与HTC的合作，Beats Audio音效增强技术在HTC今年主推的One系列上全线搭载，通过专业的音效增强和全场景音效技术，来全面加强声音的整体表现，让用户有身临其境的感觉。
AKG K451
参考价格：1120元
K451延续了AKG的经典造型设计，同时尤其为外出携带与随时随地收听进行了专门的设计，它支持折叠，同时也兼顾轻量和佩戴的舒适度，它还专门考虑了iPhone等设备的搭配，通过可换线设计（随机赠送一条带麦克风的耳机线）来与更多的设备实现兼容。作为一款定位在Hi-Fi级的专业设备，K451中频厚实、低频有力，在我们较常收听的人声与轻音乐类型上表现优秀，在千元级价位上是非常靠谱的选择。
你还可以选择
铁三角ATH-SJ33 338元
声海MX880
参考价格：489元
声海（森海塞尔）一直在音乐爱好者中有着很好的口碑，MX880并没有采用时下流行但佩戴并不见得舒服的入耳设计，而是以传统的耳塞造型搭配内置的高性能动圈喇叭系统，来为用户提供清澈明亮的音色以及浑厚扎实的低频表现。在对声音的调校上，MX880有专门为苹果系的产品进行优化，而为了方便用户操作，MX880还具备线控器的设计，方便直接调整音量。
魔声Beats Studio参考价格：3680元
12.负责任地做国际新闻 篇十二
发表于:http://blog.sina.com.cn/luqiuluwei
当我们在批评某些外国媒体在报道中国的时候太CNN的时候, 我们这些新闻从业人员有没有反省一下, 自己在报道国际新闻的时候, 也存在很CNN的情况呢?
有没有犯过新闻翻译不准确的错误?有没有有意无意的, 把自己想说的话, 就塞在了某一家外国媒体, 或者某个所谓的外国被访者的身上?有没有在使用图片配合新闻的时候, 用错了照片?有没有查证过某一段新闻的最原始的来源?
如果从来没有犯过这样的错误, 那恭喜, 因为你是一个负责任的国际新闻的报道者, 要做到不犯这些错误, 需要一种一丝不苟的专业态度, 包括语言能力, 新闻触觉, 还有足够的见识, 愿意花很多的时间。因为报道国际新闻, 百分之九十的情况下, 我们这些从业人员并没有在现场, 而是转述其他外国媒体, 或者通讯社的报道。即使在现场, 也很难保证, 会不会因为沟通的问题, 或者自己本身的知识限制, 或者是理解的能力, 而在报道的过程中出现不精确的地方。
不过, 最可能犯的错误, 就好像那些很CNN的媒体一样, 对于国际新闻报道的不重视, 或者用一种没有做本地新闻那样小心翼翼、如履薄冰的态度。这是为什么?因为这些是国际新闻, 不是发生在我们的受众所生活的地方, 和受众没有直接的关系, 最重要的是, 那些有直接关系的人, 看不到有关的报道。这一点, CNN的压力要大很多, 因为如果那些国际新闻发生的地方的观众懂英文, 无意中看了电视, 无意中发现了错误, 那就可能演变成一件让电视台很头痛的事情, 也就有了这句“做人不能太CNN", 当然, 通常来说, 这些批评, 对这些媒体不会有伤筋动骨的影响, 基本可以忽略不计。
但是对于受众来说, 却是伤筋动骨的, 因为受众对外界的了解, 对于这个世界到底发生了哪些事情, 基本上都是依靠媒体, 除非自己有机会亲历一些事件, 问题是, 即便是亲历, 往往也只了解一个事件的一个点, 或者一个面而已。而受众对于事实的了解多少, 会影响他们所作出的判断, 这些判断积累起来, 会形成一种印象, 甚至是价值判断。
所以, 对于中国从事国际新闻报道的媒体还有媒体的从业人员们来说, 责任很重大, 因为自己的报道, 影响到中国人对世界的了解, 影响到中国人对国际局势作出一个正确的判断, 也影响到中国人是否能够对自己有一个正确的认识。
而要尽到媒体的责任, 在现在的情况下, 我想最重要的, 不是输入怎样的观点, 而是尽量准确地告诉大家事实, 不单单准确, 而且要不进行筛选。因为只有多角度的, 足够的, 准确的资讯, 才能让受众不惑于流言。媒体如果能够做到这一点, 已经是尽到了启蒙的责任了。
13.企业文化名言警句关于责任心 篇十三
2) 工作就意味着责任，实现目标就意味着奉献。
3) 真正的责任是信自己。
4) 世界上有许多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的内涵。
5) 责任感与机遇成正比。——威尔逊
6) 自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”，又说，“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力。——恩格斯
7) 没有无义务的权利，也没有无权利的义务。——马克思
8) 鞠躬尽瘁，死而后己。——诸葛亮
9) 一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功!
10) 良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。——荀子
11) 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋
12) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
13) 人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文高尚伟大的代价就是责任。——丘吉尔
14) 我们制作销售产品的广告，但也请记住，广告负有广泛的社会责任。——李奥贝纳
14.负责任的老师作文 篇十四
记得您一次生病了，而且病得不轻，一天要在家里输好几瓶液呢，但您在病重的情况下还担心我们的学习，生怕我们成绩会下降，我们就会遭到父母的指责、生怕我们赶不上别人、生怕……您就一大早来到教室来给我们上课。您迈着沉重的脚步走进了教室，然后，眼睛疲倦地扫视了一下全班同学。同学们都从您的眼神里看出来了，您的眼神显得那么疲惫，那么无力。
“教师是智慧之母——给人以取不尽的乳汁”。的确，您生重病不仅来给我们上课，还摘取一些有关课文的资料和用尽您所不尽的知识教我们。
还有一次，同学们都喜欢音乐，您也是爱音乐的人，您的嗓子不太舒服，您也像平时那样教我们。您一遍一遍地教，最后，同学们发现您的嗓子发出嘶哑的声音，发出那像一只快乐的杜鹃的优美的歌声，在一瞬间，这优美的歌声变成了一只耗尽力量的乌鸦，歌声那样沉闷、乏味。但是您爱我们的深情也无法被沉痛的嗓子打倒，您只是咳嗽几声，就依然像没事一样地教我们。看见您的脸红了，而且看见了您的神态是那么的专注，那么兢兢业业[注：形容做事谨慎、勤恳。]地教我们，让我们懂得了世间存在的责任心，是多么的美好。
15.关于负责任的名言 篇十五
关键词：建构性技术评估,设计者责任,负责任创新,人本理论,利益相关者理论
伴随纳米制药技术向纵深发展,引发的问题日益彰显。除了人们一般关注的伦理问题如健康、环境和社会影响之外,越来越多的研究已经开始聚焦纳米制药技术的风险评估。依照一般的风险理论,进行技术的风险控制主要关涉风险识别、风险评估、风险管理、风险沟通4 个阶段。从目前的纳米制药技术研发中可见,风险识别与风险评估呈现交集状态,因为纳米级物质的特性客观决定进行风险识别和评估的复杂性。尽管这种评估的复杂性客观存在,但是进行风险评估和治理势在必行,这也成为本文研究的动因之一。
1 纳米药物设计与技术风险的建构性评估
药物风险研究已经是普遍现象,其宗旨在于确保药品安全和有效,实现维护人类健康之目标。但纳米药物风险评估由于缺少应有的充分数据,而呈现风险评估滞后状态。尽管目前美国的FDA在组织专家组着力研究和解决相关问题,但截至2012 年12月尚未有明确的纳米制剂安全性评估的规范出台[1]。而事实上,伴随越来越多的纳米制剂走向市场,风险评估已经成为题中之义,因为药品的价值负荷客观决定其负面作用存在,尤其对纳米制剂,除了呈现一般药物的负面性,还会伴随着纳米尺寸效应、纳米结构效应及纳米级物质材料特性带来的负面效应,这种双重负面影响客观上增加了对纳米药物风险评估的难度和复杂性。为了有效控制风险发生,仅凭借预警原则已经显得苍白无力,因为纳米级物质的不确定性决定了 “预警的无知”或 “无知的预警”,或许只有当风险事实发生之后,人们才会采用滞后性的弥补方法治理和控制风险。可见,对纳米药物生命周期的其他阶段而言,要做到真正的预警性控制风险是很难的事情,但对药物设计阶段的设计者而言,控制和降低风险是其职责所在,并且可以做到 “有知的预警”,因为药物创新的源头在设计。
回顾历史上的 “药害”事件,严重之至的当属“反应停”事件。而 “反应停” 事件之所以在欧洲发生而没有在美国发生,原因除了严格的审查制度之外,还有一个重要原因在于重视药物安全性评价的数据。对一种药物进行安全性评价要有充分的、全面的数据支持。而 “反应停”仅有的动物实验数据不足以支持在人体使用后的安全性评价,因此,当年美国的FDA未许可其进入美国市场,从而避免了一场灾难。目前已经上市的纳米制剂,究竟风险如何谁人知晓? 因为当下的审查规范没有明确的数据,仅按照原有的一般技术标准审批,因而客观孕育了风险的未知程度。但随着研究的深入,科研人员已经清楚某些纳米药物的设计需要个性化。个性化设计[2]是纳米药物设计的必由之路,因为纳米物质的结构效应和尺寸效应会改变纳米级物质的性质,甚至有时出现效应的逆转,例如, “研究58nm金属锌纳米颗粒单次口服的急性毒性,并以微米( 1. 0μm) 锌粉做对照实验,结果表明,纳米锌摄入引起的贫血要比微米锌更为严重。病理解剖和进一步的组织病理学研究还发现,纳米锌颗粒比微米锌颗粒诱导了更为严重的肾损伤,而当对肝损伤进行研究时,发现的结果却相反: 大尺寸的微米锌比小尺寸的纳米锌颗粒引起更严重的肝损伤。”[3]表明以科学数据为基础的风险分析和风险管理有助于纳米技术健康和可持续发展,同时,以科学数据为基础进行风险评估也是实现环境、健康、安全三方面善良目标的保障[4]。
由于纳米制品的复杂性,欧盟评价纳米药品风险并没有采用 “零风险原则”,只要效益与风险平衡,符合原初目的,就可以被许可[5]。这种评估原则呈现出风险评估的被动性,同时也显现出风险评估标准的宏观性,因为它把风险和效益看做是显见的事物。而事实上,风险是技术发展中的某种不确定性,不确定性意味着 “未知”、 “突发” 和 “或然”,单纯通过风险与效益比的评价显然是不精准的。因此,在纳米药物设计过程中,应该采用量化的技术风险评估方法,预先从各方面系统地对相关技术的利弊得失进行综合评价。目前,美国FDA已经投入大量资金用作研究,开发必要的数据和工具用以识别纳米材料的属性和已经上市的产品的影响。可见,FDA对纳米产品的管理需要强大的科学支撑[6]。由此客观表明,人们已经开始将纳米药物风险的评估由上市后的监测转向研发阶段的设计,其基本的认识论和方法论指引是功能与结构的关系。要实现功能最优,调整结构是根本,而药物设计阶段的路径优化是控制风险的根本性措施。例如,中国上海药物研究所的研究人员在攻克纳米抗肝癌药物的给药靶点,寻求最优的疗效。以抗癌药物治疗为例,纳米药物可以实现跨越死亡之谷,给药系统的改变、找到给药的定点是提高药物疗效、防止化疗副作用的关键。可见,评估药物设计风险是极其微观的研究,因为设计的技术性强而且知识含量高,科学方法的评估靶向了技术数据的获得、分析和处理,着眼于技术数据和定量分析。
建构性技术评估( CTA) 靶向的内容除了技术数据,还有社会的诸多方面,这些方面包括知识提升、道德规范、法律制约及政策导向等4 个主要维度。如果说一般的技术评估( TA) 是科学家做的,那么建构性技术评估( CTA) 是依赖于人文社会科学家完成的。它以社会总体利益最佳化为目标,着眼于人与技术的关系,着眼于长期、重大、全局性的问题并承认技术具有两重性,由此彰显建构性技术评估[7]的本质及方法。因此,纳米药物的技术风险评估既具有科学考量,也包含社会影响的评估。
2纳米药物风险的建构性技术评估指标体系及建构基础
对纳米药物风险进行评估技术指标固然重要,其他方面的考量也必不可少,从现有文献研究的分析中可见,至少应该从4 个方面建构纳米药物风险建构性技术评估的指标体系。首先,纳米药物对健康的影响。在这项目标层的下面至少应该包括4 个子因子,即药物自身的安全性对患者健康的影响、药物生产对工人健康的影响、药物粉尘治理不当对药厂周围居民健康的影响、药物生产垃圾填埋对土壤及地下水的影响以导致对人类健康的影响。其次,纳米药物对生态的影响。在这项目标层的下面至少应该包括3 个子因子,即纳米药物载体材料废物对土壤的毒性影响、纳米药物载体材料废物对水质的影响、纳米药物载体材料废物对空气质量的影响。第三,纳米药物对社会的影响。在这项目标层的下面至少应该包括3 个子因子,即纳米药物享用机会的不均等( 倾向于使用者自身的条件限制) 影响社会公平、纳米药物的使用限度( 倾向于社会因素的制约,如资源短缺) 影响社会的公正、纳米药物的风险交流不畅通影响公众后坐力。第四,纳米药物对政策的影响。在这项目标层的下面至少应该包括3 个子因子,即纳米药物的合理使用政策、纳米药物的基本药物政策、纳米药物的风险治理政策。具体如表1 所示。
认识论是以哲学的方式询问 “我们能知道什么”以及 “怎样知道”的问题。哲学本身包含着实践理性和反思判断: 推理的形式更少地依赖形式的、抽象的和演绎的计算,而更多地倚重主观的考虑[8]。在科学研究日益注重定性与定量结合的时候,哲学的研究范式依然有其自身的特点和 “其论域与一种对抗性现实相对应。”[9]为有效实现对纳米药物风险建构性评估指标体系的完善,采用文献研究方法进行归纳,同时采用德尔斐方法给10 位专家发放了问卷,通过对专家打分的统计,确立了目标层和指标层的评估内容; 然后召开了专家座谈会,将指标层的因子进行筛选和调整,并对其性质进行界定和归类,形成表1。
分析上述指标体系的科学性和完整性,我们能够总结以下两个方面的建构基础:
一是利益相关者理论。从纳米药物对健康的影响足以见得利益相关者的关系: 设计者、使用者、生产工人、场地周围的居民,这些人与纳米药物形成直接或间接的利益关系,具有利益链上的位次。此外,从生态学原理考察,人类处在特定的生态位上,是生物链中的一个重要组成部分,人类如果以自己的行为破坏了生态平衡,无异于断送了人类自己发展的未来,破坏了可持续性。
二是马克思的 “人本”理论。 “人是目的不是手段” 是马克思主义的基本观点。解释人的存在、人的本质、人的自由和全面发展,这是人本主义思想的核心。马克思的人本思想主要包括: 以人为本,在经济、政治、文化和社会活动中坚持以人为中心,尊重人的权利,关心人的需要,强调人权和人的社会平等地位,使人实现全面而自由的发展,成为自由人是马克思人本思想的核心和目标。马克思的人本主义思想超越了近代西方文化中的人本主义思想,人是社会的主体,只有人得到自由、解放和发展,才能推动社会进一步发展。可见,有效进行纳米制药技术风险的建构性评估是确保实现人的利益和发展目标的根本。
3 纳米药物设计者负责任创新的路径及责任控制
从上述指标体系中可见,纳米药物风险的建构性技术评估首要因子是设计责任,而设计者是设计的主体。对术语 “负责任的研究与创新”和 “负责任创新” 的理解可以回溯到10 年前。2003 年,荷兰学者Hellstrom等人首先提出 “负责任的研究与创新”的概念并进而使用这一名词; 之后,Richard Owen等学者[10]在研究的实践中丰富、发展和进一步完善了这个概念的内涵; 直到今日,人们锁定了“负责任创新( Responsible Innovation,RI) ” 这一概念。
责任是一个哲学范畴,是指实践主体自觉履行并勇于担当的使命和任务[11]。马克思[12]曾说 “作为确定的人,现实的人,你就有规定,就有使命,就有任务。至于你是否意识到这点,那都是无所谓的。这个任务是由你的需要及其与现存世界的联系而产生的。”纳米药物设计者责任的研究与责任分配除了讨论利益相关者个体责任之外,还要讨论集体责任。在纳米药物设计强调个性化和差异化的同时,理应关注由纳米技术特性引发的设计风险。要使技术设计者明确什么样的设计才是负责任的设计? 源于纳米结构尺寸效应的纳米技术风险结果未知,那么责任谁负? 纳米药物设计者实现负责任创新首先要有一种创新责任的意识和信念,从观念上形成负责任的动机和价值理念及诉求。其次是在诸多未知的情况下要实现责任控制,除了技术规范的制约,还需要非技术控制策略的支持,由此需要在没有充分技术标准的时候,从社会建构性视角构建实现非技术责任控制的策略。
首先,知识评估机制的建立[2]。众所周知,知识是研究的基础。自知识经济时代到来之时人们就已经共识,由于知识鸿沟的存在,发展中国家在未来可能会被发达国家在纳米制药研究等领域技术水平的距离拉得越来越远; 同样,纳米技术的发展依托于纳米科学的进步,这是当前科学成为主导作用的重要体现。进行科学评估的知识基础是统计数据和毒性研究,但目前这些由于纳米技术的不确定性而难于获得[13]。纵观全球范围内的纳米技术研究,得不到数据分析的主要原因有: 科研滞后、科研人员保密不说、有些研究成果等待验证和公开。纳米药物的研究数据匮乏同样具有这样的共性。可见,纳米技术需要建立全球一致的管理方法和评估标准,使之对风险的评估能够科学地沿着价值链共享数据和信息[2]。纳米技术风险可能带来的现代困境是:市民不相信科学和科学家。目前缺乏明晰的责任分配,根据什么分配责任? 怎样履行责任? 不履行责任怎样调解和惩罚? 这一系列问题是研究的焦点。实践中处理的是应用问题而不是关系问题,关系才是伦理问题并且派生责任。责任存在于主客体的关系之中,是哲学概念而不是实际操作方法。对技术风险做一种伦理分析,其分析方法是什么? 怎样分析? 怎样分层次选择建立选择模型和系统? 要关注纳米材料的生物降解性,保护环境从而保护健康,确定接受风险的边界是什么? 等等,这些问题无不与知识相关。因此,目前亟待解决的问题是需要跨越 “知识鸿沟”。
其次,知情同意的法律保障。纳米药物风险评估的目标是要解决已知风险并预测未知风险,但纳米材料的一些风险是慢性毒性,当毒性潜在时就使得有些纳米产品无法在数据库中找到,而没有产品的毒性标签。由于目前评估的最大困难是缺乏数据、缺乏专业目标,有时无法做到真正的知情同意,因为不知情或不充分知情就使得知情同意成为空想。生产车间的工人是否做到了知情同意,如药物临床试验般地签署知情同意书,目前没有确切的结论。工人知道长期工作在这样微粒子密度极高的环境中对身体的损害,但是没有法律保障机制来实现实质意义上的知情同意。此外,要使纳米药物的生产车间如GMP一样的标准化建设和管理生产纳米制剂,需要建立特殊的管理和标准而不是一般的管理和标准[14]。一般的纳米实验室仅关注粉尘粒度,并不涉及无菌; 而纳米药学实验室应该关注的是两个方面兼有,因此更加复杂,且无菌和菌级等指标应远远高于一般水平[15],因而应探讨纳米技术的应用对工人的影响,主要是粒子毒性对健康影响。公司要建立透明机制才能真正做到知情同意[16]。与此同时,还应从一般的风险管理模式看是否有新的法律规范以避免纳米技术有害的影响,同时分析怎样的风险管理模式对纳米技术最有效,使之通过特殊的GMP标准化管理消解纳米药物生产过程中的不良影响。
第三,道德规范的制约。道德考量属于 “非功能性”要求。实践表明,早期和关注在设计和研发的道德思考不仅具有良好的道德的结果,也可能导致良好的经济效果。要使技术和创新的世界尽可能最好地表达人们共享的公共价值[17]。对纳米技术而言,要精确分析哪方面的伦理问题具有特殊性? 是其他技术所不具有的? 道德规范同样关涉到一种干预,就是事实上的治理。负责任创新倾向于公开、透明、聚焦风险问题和公众对话[16]。欧盟治理纳米技术风险的模式以人权保障思想为出发点,注重道德和法律双重维度。只有这样,才能在道德规范的制定上有章可循,强化道德的自觉约束力。由于缺乏科学数据的有力支持,道德规范无从建立,尤其是责任明晰度低,很多方面都在探索的过程之中,因此,创建实践中的规范和原则是急切任务,制定道德考量的 “非功能性”要求规范以实现道德自律。
伦理、法律与社会影响是专门化与分工化的关系。伦理不能忽略法律和社会限制; 社会问题需要从伦理和法律框架下评估; 法律规范需要考量伦理原则和社会问题的边界。当前的核心问题是缺乏知识,应该对纳米技术的产品及相关问题作特殊评价,而不是限于一般评价。显然传统的风险评估模式已经不适用于纳米技术,应做建构性评估CTA。那么怎样建构,对此专家并没有很好阐发。传统评价方法是风险的接受性( Acceptable Risk) 、成本效益分析( Cost - benefit Analysis) 和最佳可获得技术( Best Available Technology) 。这些是传统评估的基本出发点,而这样做是有弱点的,因此,对纳米药物风险进行科学和客观的评估需要实施 “软规范”即自我调节( Soft Regulation; Self - regulation; Responsive Regulation) ,同时还要进行深层次伦理反思[19],使纳米技术实践者产生内在动力,以自觉地防范纳米技术风险。
第四,政策导向的指引。由于纳米技术风险的不确定性及可能的社会影响,目前需要关注职业和环境风险。政策制定者在制定政策导向时应该为监管者制定一个识别风险的框架,使得 “多个看得见的手”在负责任的治理而不是 “看不见的手”在靶向纳米技术的发展[20]。在政策制定的过程中关注伦理考量,这是伦理在现代意义的最高层次。为使政策指引有的放矢,需要加强科学家与公众的交流,实现信息反馈,由此,需要纳米药物设计者研究信息反馈过程、研究伦理和政策体系,然后将生产过程中的问题即时反馈给技术设计[21]。
4 结语
16.做负责任的投资管理人 篇十六
成立于2006年的金元比联基金管理有限公司，是国内第58家基金公司，也是中国第一家提出重视“保本和结构化产品”这一细分市场化的基金公司。凡乐德先生自信地表示，公司自成立以来，一直践行基金资产管理的专业化和规范化经营之路，全力将金元比联打造成一家名副其实的负责任的基金公司，树立大众理财专家的良好形象。到目前为止，公司所有的产品，无论是公司旗下第一只基金宝石动力，还是最近发行的价值增长股票型基金，都能既为投资者保住本金，又创造了一定的收益，即使是在08年罕见的市场大跌过程中也是如此。
《金融理财》：金元比联基金公司是一家合资基金公司，您可以介绍一下公司基本情况吗?
凡乐德：金元比联基金管理有限公司成立于2006年11月，是由金元证券股份有限公司和比利时联合资产管理公司共同发起设立的中外合资基金管理公司。公司注册地为上海，注册资本为1.5亿元人民币。
金元比联基金管理有限公司引进了金元证券以及比利时联合资产管理公司的投资机制、研究平台和风险控制体系，投资风格严谨、注重基本面研究。无论在任何市场环境下，本公司均以投资者利益最大化为目标，以更好的收益回馈投资者的支持与信赖。
《金融理财》：2006年成立至今，金元比联基金旗下产品取得了怎样的成绩?客户群定位是怎样的?又是怎样进行市场的培育以及投资者之间的沟通呢?
凡乐德：金元比联基金目前旗下既有风险较低的宝石动力保本基金、丰利债券基金，也有风险和收益适中的成长动力混合基金，以及风险较高但可能的潜在收益较大的价值增长股票基金。随着公司产品线的日益完善，我们相信能够为我们的客户提供更全面的投资理财服务。
从运行的状况来看，公司的保本基金和债券基金表现都非常稳健，尤其是第一只基金宝石动力，在08年市场大跌超过60％的过程中，经受了全球保本基金史上罕见的下跌考验，不仅能够切实为认购并持有到期的投资者保住本金，而且看来还能获得部分收益，偏股型产品方面，成长动力混合型基金到目前为止已经分红了0.13，目前净值还高达1.196元。09年9月中旬发行成立的价值增长股票型基金，风格相当犀利，12月14日的净值曾高达1.094元，也正按照公司既定的投资策略进行运作，相信适合部分高风险高收益的投资者的胃口。
金元比联基金的客户目前主要分成两类，一类是那些比较厌恶风险的投资者。不难发现，目前依旧有很多中国人选择储蓄。国内居民的总储蓄额高达2.6万亿元。在这中间就有许多适合低风险较产品的投资者，通过购买保本基金和债券基金，从而进行合理的资产配置。既有机会获得一定的收益，也避免购买高风险产品所可能带来的巨大损失。而我们第二类客户就是那些风险承受力较强的投资者了，他们通常会选择公司旗下的股票型和混合基金。在承担一定风险的同时也有可能获得更多收益。但总的来说，我还是建议投资者能够合理配置自己资产。
对于市场培育和客户沟通，公司建立了自己的呼叫中心和网站与时刻投资者保持流畅的沟通，并且长期开展投资者教育活动。对机构类客户我们会定期拜访，并每半年举行一次投资策略见面会。
《金融理财》：当前基金市场竞争激烈，同质化愈演愈烈，金元比联在产品、市场、品牌方面有哪些差异化的特点?此外，管理团队的实力对基金产品业绩表现起着重要作用，请您介绍您自己以及您的团队?
凡乐德：我们一直致力于开发有特色的产品，我们的第一支产品就是非常有特色的保本基金。选择保本基金的一个原因就是KBC在欧洲拥有很多保本产品，我们希望能发挥公司本身的优势。另一个原因就是中国市场上的保本基金非常少，供不应求。我们在为给客户提供低风险的产品的同时，也发挥我们的优势。
对于股票基金，一方面我们希望通过扎扎实实的业绩表现体现出我们的投资风格，另一方面，在产品设计上我们也力求创新，比如2010年1月发行的核心动力股票基金。这个基金采用了非常独到的“核心一卫星”投资策略，其核心就是进行纯指数化投资，完全复制中证100指数。同时，针对指数基金过于“僵化”的特点予以改良。比如，每个基金经理总能发掘几个好的个股，但指数基金就不能将其纳入组合，对此，我们专门设计了一个“卫星组合”，允许基金经理将这些“宝贝”抓进来，为投资人创造更高的财富。再比如，如果市场真的不好了，指数基金束手无策，只能硬着陆，但这个产品还可以适当降低仓位，规避掉部分风险。
作为投资总监，过去三年中我很大一部分的工作就是构建投研团队。目前我们的投研团队共有13位拥有不同背景的成员，其中有2位资深的基金经理，1位宏观策略分析师，6位行业研究员，1位数量分析员，1位债券分析员，以及1位行政方面的助理。每位基金经理都拥有较为丰富的从业经验，大多数的分析员也都有3年以上的研究经验。
《金融理财》：对于当前的股市行情，您如何看待?对于2010年的A股市场，可以从哪些方面进行布局?未来又有哪些主题性机会?
凡乐德：虽然很难准确预测2010年的市场，但是我们整体上对A股市场的短期和长期走向都持乐观的看法。
根据我们的研究，中国2009年的GDP增速约为8.4％，2010年约为9.5％，上市公司的总盈利水平在2009和2010年的增速分别为30％和25％。根据盈利的强劲增长水平，我们认为2009年盈利预测下的23倍估值水平尚算合理，近期的市场调整也为我们提供了很好的买入机会。考虑到充裕的流动性、强劲的企业盈利水平和一系列的经济举措，与其他的新兴市场相比，我们相信中国将继续在2010年成为表现优秀的市场之一。
在具体的投资策略方面，我们认为煤炭和原材料等上游行业将继续受益于经济刺激措施和需求复苏的影响，仍然有机会在短期跑赢。考虑到经济增长结构将从重工业投资转向消费，从东部沿海地区转向欠发达的中西部地区和农村地区，我们在长期上比较看好医药、食物饮料、耐用消费品、汽车和零部件等下游行业。同时，我们相信新能源和低炭经济将是一个长期的投资主题，很值得我们关注。尤其是奥巴马访华以及哥本哈根的会议都会成为触发低碳经济板块活跃的因素。
《金融理财》：在中国从事金融工作的这段时间。您认为中国的金融市场有什么特点。最大的感受是什么?怎样评价中国的基金业?