关于红领巾的诗歌

2025-03-04

关于红领巾的诗歌（精选4篇）

1.关于红领巾的诗歌篇一

告别红领巾的诗歌朗诵稿

轻轻地，抚摩着，胸前的红领巾

A时光在悄悄的过去，告别了流光溢彩的童年，收起了小学的课本，珍藏好我们心爱的红领巾。

B曾几何时我们骄傲地把你系在心上，少先队之歌在校园里欢唱，金灿灿的火炬在熊熊燃烧;红艳艳的国旗在猎猎飘扬!

AB芳草、鲜花、蓝天、白云，心随你一起飞舞……

A记得每天晚上将你整齐地叠放在床头，

B记得每天早上兴高采烈地把你戴在胸口。

A记得我又蹦又跳时你那优美的舞姿，

B记得我心灰意冷时你那温暖的火红。

A岁月流逝，

B有你的日子我不再孤愁。

A一路有你，

B我懂得了追求，品学兼优。

A如今，到了分别的时候，

B你叫我怎能舍得放手!

AB轻轻地，抚摩着，我心爱的红领巾，

A同学说——

B你不能永远只是个长不大的儿童。

A老师说——

B岁月会给你带来新的寄托。

A时间说——

B未来的路还要靠自己走

AB轻轻的，我抚摸着，胸前心爱的`红领巾，

A看!大街上，老人过马路时，有你挽扶的身影;地上是谁丢了钱包，有你捡起的身影;学习中相互帮助相互竞争时，有你的身影;甚至当少年英雄赖宁，舍身扑向大火时，也有你飞扬的身影……

B度过了一个又一个春夏秋冬，你时刻伴着我们成长!家长的期待，老师的辛勤教诲，使我们懂得了美与丑、善与恶。我们就像是一棵棵小树苗，在风雨里、在阳光中快乐成长……

AB轻轻的，我抚摸着，胸前心爱的红领巾，

A今天，当我们告别了昨天的时光，开始了新的学习生活，将要成为一名共青团员时，老师、同学们请允许我再一次满怀深情地说一声：

AB别了，红领巾

B别了，童年七彩的梦;

A别了，少年先锋队;

AB你的精神将永远伴随我，伴随我追求，伴随我奋斗!

AB别了，亲爱的红领巾……

2.关于诗歌教学的初步探索篇二

古人云：“书读百遍，其义自见”，苏轼也有“三分诗，七分读”的说法。可见，诗歌教学应该重视诵读与鉴赏，即通过朗读了解诗歌的内容，初步感受诗中所传达的情感，再通过背诵来积淀语言、加深印象，最后上升到更高层次的鉴赏。

一、诗歌教学的起点———诵读

1.正确朗读。这一阶段要求读准字音，自然上口。课本中出现的生字词和多音字，教师要指导学生借助工具书读准字音。在朗读时要做到不增减、颠倒、重复字词，力求读顺诗句。

2.流利朗读。以第一阶段为基础，朗读时做到语气连贯，节奏分明，句读清晰，符合诗句节拍，句中停顿长短适宜，对于各种句式能读出恰当语气。

3.有感情地朗读。《毛诗序》中有“情动于中，而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之”，这正是古人领悟到了诗中情感后以移情的方式表达自己内心的激动。而新课标要求：“能用普通话流畅地朗读，恰当地表达出文本的思想感情和自己的阅读感受。”所以在诗歌教学中，教师要善于激发学生的审美情感，要求学生有感情的朗读。要做到这一点，还要有几个方面的准备：

（1）了解作者和背景。孟子说：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也，是尚友也。”就是说要对作者及作品的写作背景有所了解。比如八年级上册所选陈与义的《登岳阳楼》，靖康之难发生时，陈与义也加入到逃亡的难民行列中，他流亡到洞庭湖，几次登岳阳楼，与朋友悲伤国事，借酒浇愁，写下了数首诗歌以记其事，该诗就是其中的一首。了解了这些，学生在朗读时就会一步步地向诗人的心灵世界靠近。

（2）进入角色。在了解作者和背景后，就要进入角色，将自己化为诗歌生命的一部分，仔细品味，与诗人产生共鸣，这样才能在朗读时体会到诗人的喜怒哀乐，从而加深对整首诗的感悟和理解。比如读陶渊明的《归园田居》，就要设想诗人当时的心境，读出自然闲适的情趣来。

（3）营造氛围。由于各种原因，不少学生并不愿意去诵读诗歌。此时，教师要营造一种民主宽松的课堂氛围，创造条件，多给学生诵读的机会。此外，教师要作好范读，以声情并茂的诵读来感染学生，让他们感觉到朗读是一种美的享受。

二、诗歌教学的升华———鉴赏

有了诵读的基础，为我们进一步鉴赏诗歌做好了铺垫。鉴赏诗歌，寻找恰当的切入点不失为一个行之有效的方法。怎样去做呢？下面笔者将从三方面谈起。

1.紧扣诗眼，感悟诗意。所谓“诗眼”，是一首诗或一句诗中最关键的词句。教师在进行诗歌教学时，应该让学生主动去寻找诗眼，抓住诗眼，由此切入有助于了解全诗立意。如九年级语文上册所选毛泽东的《沁园春·雪》中“望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔……”，“望”字领起下文，从“长城内外”到“欲与天公试比高”，都由“望”字统摄。“望”字底下，展现了具体的景观。但作者的“望”，又带有很大的想像成分，显示了作者的形象，他的身影是那么高大，他的意兴是那么豪迈。

2.从语言体会诗歌的魅力。诗歌是语言的艺术，因此，教师在教诗时与其要求学生空洞地概括大意归纳主题，还不如先问他们喜欢哪些句子。例如在教学毛泽东的《沁园春·雪》时，笔者随即问学生：“你最喜欢这首词中的哪些句子？为什么？”谁想学生们个个跃跃欲试，你听：“老师，我最喜欢‘北国风光，千里冰封，万里雪飘’，因为我眼前仿佛展开了一幅北国雪景图。”“老师，我最喜欢‘山舞银蛇，原驰蜡象’，因为我仿佛看到了一座座群山像银蛇一样舞动，雪白的高原像大象一样奔驰。”……这些都说明了语言本身的魅力和耐人寻味之处，在体味到语言的魅力后，感受到诗中的情感也是自然而然的了。

3.由意象进入意境。所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。而“意境”是诗人通过种种意象的创造和联缀所构成的一种充满诗意的艺术境界。意象是鉴赏诗歌的一个重要切入点，要体会诗歌中的优美意境，可以由意象的分析切入。比如九年级语文上册所選艾青的《我爱这土地》，“土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国，因此“土地”这一意象凝聚了艾青对祖国和人民最深沉的爱，对民族危难和人民疾苦的深广忧愤。通过意象去理解意境，这是有一定难度的，教师要巧妙运用各种方法来完成，比如说借助于联想和想象。

诗歌鉴赏的切入点还有很多，教师可根据具体情况做适当的选择。诗歌本身的多义性和非确定性决定了诗歌解读的多重性，教师应该帮助学生发散思维，从多角度解读诗歌。在教学诗歌鉴赏时，教师还要多让学生体会诗歌的言外之意。如九年级上册所选江河的《星星变奏曲》，“星星”象征光明，即诗意、春天、温暖、希望和自由等生活中最美好的东西，但诗中的“星星”又有其特定的情境和意味，即它所显现的不是阳光普照的光明，而是茫茫黑夜中闪现的点点光明，展示现实与理想的背离，表达了诗人对理想的追求。

诵读和鉴赏是诗歌教学的两个基本又重要的策略，无论是对老师的教，还是对学生的学，都要抓好这两方面。诵读是鉴赏的基础，鉴赏是诵读的深入，只有二者有机结合，我们在诗歌教学中才能收到良好效果，才能最终提高学生的语文素养。

3.校庆红领巾诗歌朗诵篇三

2看姐姐对红领巾如此珍爱，我心里也涌出无限的期待。我是多么盼望自己能早日长大，也能像姐姐一样将红领巾光荣佩带。

3后来，我上了小学，终于实现了心中的梦想，当红领巾第一次在我的胸前飘荡，激动和喜悦在我的心里久久荡漾。一次次轻轻地抚摸，一遍遍细细地端详，它的色彩是那样鲜红漂亮，它的意义是那样不同凡响。

那一刻，我决心好好学习，天天向上，为了祖国的繁荣富强，也为了红领巾的色彩更红更亮。

4（老师）

我也在红领巾的陪伴下，度过快乐的童年，每当我取得进步时，是你在夸奖我，每当我遇到困难时，是你在鼓励我，每当我缺少自信时，是你给了我信心。

春天来了，大地成了花的海洋，那花海虽是我的笑貌，但更是你的容颜，此时，你悄悄走来，又是凝视，又是爱抚，夏天来了，大地铺上了一层绿毯，那绿色虽是我的生命，更浸透着你的汗水，此时，你大步跑来，又是询问，又是攀谈，秋天来了，大地结满硕果，那红红的果实虽是我激情的燃烧，又是你生命的奉献，此时，你唱着歌赶来，又是祝贺，又是礼赞，你是一棵常青树，把根深深扎在我的心里！

5在我满头大汗清扫小区鞭炮垃圾的时候，红领巾在我胸前骄傲地飞扬，在我阻止一个小朋友践踏草坪的时候，红领巾在他面前自豪地飘荡。

在红领巾的引导下，我为城市的绿化栽下一棵棵小树，在红领巾的召唤下，我为和谐家园的建设添砖加瓦。

我取得的一点点进步都离不开红领巾的帮助，我成长的一步步足迹都有红领巾为我领路。

6感谢你啊！红领巾，是你点亮了我人生的起点

是你把我的心灵召唤，是你教会了我惩恶扬善，是你培养了我的正义感。

7（老师）

有一种颜色，多年飘扬在心中永不褪色，那是红领巾的颜色；

有一种光荣，多年后想起还激动不已，那是戴上红领巾的光荣；

有一种真情，多年在心中永不改变，那是对红领巾的真挚感情。

8（老师）

红领巾是我们永远的童年记忆和骄傲忘不了第一次戴上它时的自豪与激动忘不了摘下红领巾时的珍惜与不舍

更忘不了培育我们的家园——红领巾小学在这里，我从一个孩子成为了一名光荣的人民教师，在这里我学会了坚强、勇敢、团结、创新在这里，我们无时无刻都被一种精神感染着 ——那就是红领巾的精神

9（老师）我们不会忘记

二十三年前尊敬的王恩茂主席的题词是它激励我们推进红领巾事业的发展！我们不会忘记，那些上下求索，创办学校的老前辈们

我们不会忘记，那些荣校报国，矢志不渝的莘莘学子们

我们更不会忘记一代一代红领巾人坚定豪迈的身影

10（老师）

看，五十年沧桑，五十年巨变，如今的红领巾学校早已旧貌换新颜。

听，一段段感人的故事，在红领巾的校园里传诵

乐，一个个喜讯从四面八方传回母校。啊，亲爱的母校，我们是你博大花园里一方执着的绿地是你温暖的河流中一页摇曳的白帆是你浩瀚的天宇中一片纯净的蓝天当礼炮点燃庆典的烟花感谢这一片青春的土地全体

4.关于如何培养诗歌鉴赏能力的探究篇四

一、培养学生对题意的理解能力

高考试题指向明确，要求简明，解答前一定要仔细审题，注意弄清题目中的问题数量，提问方式是并列还是承前追问，问的是诗歌的内容还是诗歌的形式方面的问题。审题时要做到对考查目标的细化分析，明确两方面的含义。（一）要明确题目考查的是诗歌的哪个要素，看是形象、语言、表达技巧还是思想内容与观点态度。（二）要审清设问的方式，是直接回答，还是分析阐述式，还是全面赏析式。这样审清题干，避免出现漏答或答非所问、思路不清的情况。

二、培养学生对内容的理解能力

从近年诗歌鉴赏题的拟题思路看，多以内涵丰富、文学性强的诗词为命题的首选材料。从作品的形象入手，理解诗歌的丰富内涵，具有十分重要的意义。而这里所说的 “形象”，在诗论中往往被视为“意象”，由“意象”出发，对作品的思想旨趣的评价，又涉及到诗论中的另一个重要概念——意境。所以鉴赏诗歌，理解诗歌的内容就要从意象、意境入手。

什么是意象和意境呢？意象是指融入了诗人主观情感的客观物象，或者是借助客观物象来表现主观情意。具体来说，指诗歌中所描绘的人、景、物，统称为诗歌的形象。而意境则是作家的主观世界与客观世界的结合，是情与景的和谐统一。意境的前提是意象，没有意象就没有意境，而韵味无穷的意象才是意境。所以鉴赏古诗词，都是由意象入手，进入深层意境的探究，从而完成诗歌的审美。

三、培养学生丰富的联想和想象能力

中国古典诗歌中的联想能力十分丰富，许多诗歌的构思就是建立在联想和想象之上的，那么在诗歌鉴赏中如何激活学生的想象力呢？可以从以下两个方面引导。

首先就要引导学生领会诗歌中的“虚境”，而诗歌中的“虚境”包括三方面：（一）神仙鬼怪世界和梦境。例如，浪漫主义诗人李白写的《梦游天姥吟留别》中的仙境。（二）逝去之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的的景象，但是现时却不在眼前。例如李煜的《虞美人》中的“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中的“故国”的“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉、物是人非之感。（三）设想未来之境。如李商隐的《夜雨寄北》，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。

其次就要引导学生领会类比联想，这是由两种不同物之中有一些相似之处引发的联想。如笔直的竹子——人的气质；菊花——人的高洁；落叶——悲秋、失意；暮春——韶光已逝、美人迟暮；捣衣、玉关——征夫；梧桐细雨——凄楚悲凉，等等。神似联想，是诗歌解读的关键，在具体诗歌鉴赏中我们要灵活运用。例如李清照的《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”这“梧桐、细雨”道尽了李清照晚年的孤独凄凉。

四、培养学生流畅的表达能力

理解是表达的基础，表达是理解的外化，。学生在鉴赏古代诗歌时，不是没有见解和感悟，而是表达不出自己的想法。有的学生写了一大段文字，得分率却很低，究其原因就是“胸中无类型，手中无范式”。高考答案要求思路清晰、要点齐全、术语准确。因此让学生能够用规范的语言完整准确地表达自己的理解是训练的重点和难点。

要提高学生诗歌鉴赏的表达能力，首先要教给学生诗歌鉴赏答题的基本模式：

（一）意象类：1.找出并描摹诗歌形象；2.概括形象特点；3.揭示作者情感。

（二）意境类：1.找出诗句的物象；2.展开联想和想象，用自己的语言再现画面；3.点明景物所营造的意境；4.分析表达了怎样的思想感情。

（三）练字类：1.解释该字在句中的含义或运用的手法；2.展开联想把该字放入原句中看其描述的景象；3.点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情，或有什么样的表达效果。

（四）表达技巧类：1.指明表现手法；2.烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情；3.简要说明表达效果。

（五）评价文学作品的思想内容和作者的观点态度类：1.先解释诗句具体写了什么，具体描述出来；2.抒发了什么感情，暗寓了什么。

其次，要掌握一些鉴赏述语。鉴赏术语具有概括性，运用这些术语就更准确和规范。常用的鉴赏术语可以概括为：

景物形象类：孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉、生机勃勃、富丽堂皇、雄奇优美、瑰丽雄壮、虚幻缥缈等。

表达技巧类：间接抒情、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、虚实相生、动静结合、点面结合、对比、烘托、反衬等

思想类：忧国忧民之感慨、国破家亡之痛楚、游子逐客之凄凉、征夫思妇之幽怨、怀才不遇之寂寞、报国无门之激愤、建功立业之豪迈等