经典文章段落信息经典段落（共11篇）
1.经典文章段落信息经典段落 篇一
文章哲理经典段落
No.1 同一件事，想开了就是天堂，想不开就是地狱。
No.2 现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
No.3 有时候你需要退开一点，清醒一下，然后提醒自己，我是谁，要去哪里。
No.4平凡而平淡的婚姻，只是在某种程度上淡化了爱情的浪漫而不是埋葬和扼杀。它只是用婚姻这种形式进一步表现演绎了爱情的浪漫。其实婚姻中并不乏浪漫，一个轻轻的拥抱，一个浅浅的眉吻，一朵旷野里的小花，一条幽默好玩的短信，一件爱人喜欢的小礼物，一句疼爱贴心的话语，一种焦急而担忧的牵挂，都是婚姻中浪漫爱情的表现形式。
No.5 年华的味道，浓淡相宜。读一段历史，静静地缅怀。散发的墨香，掬一缕放在心田。轮回中的你我，从哪里走来，说不清的纠葛，慢慢转身离开，那些焦急的味道，在时光里愈走愈淡。
No.6 该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。
No.7 当下的时代，平静的心灵才是真正的奢侈品。
No.8 生活简单，迷人;人生简单，幸福;把简单的东西复杂化，太累;把复杂的东西简单化，贡献;要活出简单真不容易，要活出复杂却很简单，要学会简单其实真不简单。
No.9 智者求超脱，古时的智者就已明悉不幸的根源，在于那厌倦的前身即是欲望。若要超脱，除非死，或者除非是像死一般活着。
No.10 鸟的翅膀在空气里振动。那是一种喧嚣而凛冽的，充满了恐惧的声音。一种不确定的归宿的流动。
No.11 一个女子的寂寞就是这样的不堪一击。如果一个男人对我伸出手。如果他的手指是热的。她是谁对我其实已经并不重要。
No.12 人生，就是千变万化的大舞台：无论你是否愿意，都同样会按着自然规律，行走在每一个时刻，岁月如流沙般从指甲滑过，留下的是沧桑的记忆。每一天都在演绎着不同的故事;每一个季节都要变换不同的风景。
No.13 像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。
No.14 陪伴，就是不管你需不需要，我一直都在。
No.15 那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
No.16 当两个人遇见，接下来的不是故事就是事故。
No.17 耐心不是消极等待，而是像昙花一样地蓄积养分;耐心不是贫图安逸，而是像蝉虫一样默默地磨砺自强，耐心不是忍气吞声，而是像企鹅一样奋力下潜蓄势。
No.18 快乐不是因为你得到的多了，而是因为你计较的少了。
No.19 人生有伤，有痛，有甜更有苦。每一种创伤都是一种成熟，它使人思索，使人坚强，使人更懂珍惜。如果一个人没有品过苦，就难以知道甜的滋味。勇敢的面对苦难，乐观的克服苦难，也是一种修行。没有永恒的夜晚，没有永恒的冬天，苦难终会过去，而阳光总在风雨后，整个生命，像一个骗局。不知道为什么要活着。不知道什么叫爱，不知道什么人可以“不疑”，在这世间的任何情分都经不起推敲。活着没有后盾。那么冷。是的，活着像一个骗局，不如亲自把它结束掉!
No.20 立场再坚定，力量很渺小，有时候也只能被牵着走。
No.21 爱情，有一种形式归结起来就是一个“忘”字。他在面前时，忘我地爱他，珍惜相处的好时间;他不在跟前，“忘他”地享用自己的个人时间。无包袱，不依赖，能独立。
No.22 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
No.23 往事如烟，浅笑而安。慢慢的懂得人的一生会经历太多的起伏，不可能总是一帆风顺，也不会永远风起云涌，没有一片天空永远晴空万里，没有一个人的心灵永远一尘不染。因此，千帆过后，要学会坚强，学会忍耐，学会大度，学会从容!顺境时，多一份思索;逆境时，多一份勇气;成功时，多一份淡然;彷徨时，多一份信念。
No.24 我会惧怕孤独吗?我只是偶尔会感觉寂寞。
No.25 属于自己的，不要放弃;已经失去的，留作回忆。
No.26 容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。
No.27 所谓爱，就是别人担心你会胖，我却担心你没吃饱。
No.28 爱一个人不是要拥有他，只要在远方默默地注视他，也就心满意足此情可待成追忆，只是当时以惘然该给的我都给了，我都舍得，除了让你知道我心如刀割你当我是个风筝。要不把我放了，要不然收好带回家，别用一条看不见的情思拴着我，让我心伤。
No.29 如果今色的阳光，停止了它耀眼的光芒。那么你的一个微笑，将照亮我的整个世界。
No.30 简单，是事物的本源，是人生的一种境界，是现代社会的发展趋势，具有永恒的魅力。简单，不是简陋，不是懒人的托词与固执，而是一种生活态度，任凭闹事熙熙攘攘，任凭诱惑纷纷扰忧，都会恬然淡定卓然独处。
No.31 在她的心里潜伏着一个深渊，扔下巨石也发不出声音。
No.32 一个人身边的位置只有那麽多，你能给的也只有那麽多，在这个狭小的圈子里，有些人要进来，就有一些人不得不离开。
No.33 记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
No.34 一些想解释的事情，时间长了，想解释都解释不清。
No.35 爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。
No.36 我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。
No.37 一个人时很自由不会做作，小小世界任意行走。
No.38 有了你，生活变得美丽，有了我，生活变得惬意，有了你和我，世界变得美丽惬意。
No.39 当你快乐的时候，生活是美好的;当有人因你而快乐的时候，生活才是最美好的。
No.40 他们似乎从没有正式地告别过。而每一次都是绝别。
No.41 如果你没有飞翔的翅膀，就拒绝被捧上高空，难免被摔得很疼;如果你不踩着别人的肩膀显示自己的高度，就不会变成不折不扣的矮子。
No.42 你永远都不会知道自己到底有多坚强，直到有一天你除了坚强别无选择。
No.43 兜里揣一百都为她花光的效果，比揣一万为她花一千的效果强几倍。
No.44 也许爱情只是因为寂寞。需要找一个人来爱。即使没有任何结局。
No.45 在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
No.46 放弃是一门艺术，它不是叫你盲目的逃避，而是要你明白痛苦的维系还不如放弃!学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影。将昨天埋在心底，留下最美好的回忆。学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心!爱一个人，就要让他快乐，让他幸福，使那份感情更诚挚。如果你做不到，还是放手吧!放弃何尝不是另一种美丽!
No.47 会过去的，就会过去的。我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。
No.48 很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。
No.49 人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。没有果断的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。只有学会放弃，才能使自己更宽容 更睿智。放弃不一定是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾阶而上的从容淡然。
No.50 让我们手握耐心给我们的耐得寂寞的意志和品质，脚踩耐心给我们的超出凡俗的雄心壮志，载着耐心给我们的永不服输的信念，向生活中的成功，出发吧!
No.51 我知道这世上有人在等我，但我不知道我在等谁，为了这个，我每天都非常快乐。
No.52 我们才是拯救自己的上帝。远离抱怨的世界，我们才能在自己生活的原点改变自我，发现一个全新的自己，从而改变自己的命运，收获成功的喜悦和幸福的生活。
No.53 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
No.54 我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。不管在哪里，碰到谁。以什么样的方式结束。
No.55 在人生的大舞台中，无论是谁，都不可能永远是鲜花坦途，总会有荆棘坎坷，身处顺境时，我们居安思危，路才长久。身处逆境时，我们坚守希望，才能走出困境。无论怎样，我们都是自己生命电影中的主角。命运的安排，成为我们修炼的助缘。心怀善念，坚持信仰，发扬正能量，感恩身边人，收获清净和喜悦。
No.56 思想消极，行为懒惰，昏昏欲睡，碌碌无为，接受无聊无趣琐碎颓废，对平庸者来说，平庸也是一种人生态度。
No.57 当一个人面对自己的时候，如果能做到心气畅通——既能及时排解自己的气，又能有效化解他人的怨，一定会感到一身轻松。
No.58 思想简单，儿童就欢乐多多;欲求简单，老人就快乐多多;处世简单，生活就幸福多多。铸就成功的本源是追求和找到事物的本真，深刻思想的本质是从复杂回归到简单。爱因斯坦研究了十年相对论，最终只是一个简单的公式表达了深奥的理论。
No.59 生活中的烦恼和忧愁，不怪天，不怪地，只能怪自己。要消除它，也不靠天靠地，只有靠自己。生活中的`酸甜苦辣全与自己心态有关。心态不平和，小鸡肚肠，目光如豆，就是缺乏心宽大度。著名国画大师刘海粟百岁时说：做人要宽宏大量 豁达乐观 宠辱不惊，自然会随遇而安，心旷神怡。
No.60 是一个人的眼睛，而不是他眼前的景色，决定他生活的色彩。
No.61 总是需要一些温暖。哪怕是一点点自以为是的纪念。
No.62 如果你生活的好，是因为上帝想让你对他有信心;如果你生活的不好，是因为上帝对你有信心。
No.63 腰缠万贯也可平凡一生，农野村夫也可平庸一世。平凡或者平庸，与财产无关，与职业无关，与身份无关，与地位无关，有关的，只是活着的态度和思维的高度。
No.64 你当我是个风筝。要不把我放了，要不然收好带回家，别用一条看不见的情思拴着我，让我心伤。
No.65 一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
No.66 没有什么美好可以定格。没有什么黑暗可以永远。没有什么错误可以让历史低头。一切过往，都是时间的玩偶。原谅吧，自己的，别人的，历史的，现在的。
No.67 岁月不饶人，首先饶不了女人;机会不等人，首先等不了男人。
No.68 沉溺于以前与回忆的人是一个很懦弱的人，因为她(他)不敢勇敢地正视现实。现实是什么?现实就是变化。没有不变的感情，没有不变的人。
No.69 做你爱做的事，并不意味着生活过得轻松，但绝对可以活得精彩。
No.70 让一部分人先富起来，再消灭富不起来的，最终实现共同富裕。
No.71 年年岁岁，平凡的轮回，犹如这美好的绿色。心在平静里，简单，真实，自在，空心。
No.72 每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。
No.73 爱有两种，一种是死死抓住，你紧张他也紧张;一种是轻松拖住，你舒服他也舒服。
No.74 伤口是别人给与的耻辱，自己坚持的幻觉。
No.75 生命伴随着我们走过春夏秋冬，我们生活在希望的田野上。农人辛勤的汗水滋润着我们的生命，阳光每一天都从东方升起，送走了秋夜的寒凉，用它温暖的阳光无私奉献给人们。大地用她广阔胸怀包容着大地生灵。每当在皎洁的月光下，仰望着苍穹，一种无法回馈的感激从自己的心底汩汩流淌。我们应该带着感动和感恩的心态来对待人生。
No.76 任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。
No.77 爱错了人，每天都是愚人节;爱对了人，每天都是情人节。
No.78 微笑盛开在人们的脸上，像美丽的花朵，时刻散发着迷人的芬芳。微笑是一首传统激扬流行的歌谣，每一个音符都流露出动人的真诚。一次定格的微笑，便是一幅雅俗共赏的风景画，温馨含蓄而不失斯文。一张微笑的笑脸，便是一种豁达清新的心灵表述，温婉亲和而不失丽质。
No.79 经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗?男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。
No.80 年轻的时候，我们常常冲着镜子做鬼脸;年老的时候，镜子算是扯平了。
No.81 那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。
No.82 朝花暮日，风景依旧，春去秋来，物是人非，似水流年，浮生若梦。一天天，一年年，岁月像风一样，在我们的指尖不经意间就过去了。
No.83 感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。
No.84习惯了不该习惯的习惯，执着着不该执着的执着。
No.85 好朋友不需要太多，两个就够了，一个肯借你钱，另一个肯参加你的葬礼。
No.86 有些人是可以被时间轻易抹去的。犹如尘土。
No.87 我将暴风般的爱情藏在心底，那是为了不给对方任何心理压力，我的爱情越是珍贵，相对地，也越珍惜别人的爱情。
No.88 累了，总希望有那么一个人，会明白你，即使你什么也不说。
No.89 当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。
No.90 所谓价值观不同就是：给一根蜡烛，有人会觉得差一个蛋糕，有人会觉得缺一条皮鞭。所谓爱，就是当感觉热情和浪漫统统拿掉之后，你仍然珍惜对方。
No.91 不做需要男人的女人，而做男人需要的女人。
2.英语文章的段落主题句 篇二
关键词：段落 主题句 中心思想
中图分类号：G633.4文献标识码：A文章编号：1673-9795（2012）09（b）-0126-01
英语段落的中心思想常用主题句表达。所谓主题句就是概括说明某一段落中心思想的句子。阅读的主要目的就是读懂文章段落的中心大意。阅读测试就成为作为检验学生阅读能力的主要手段，辨别文章段落的中心思想自然就成了一个很重要的阅读技巧，这一技巧同样在提高阅读能力和阅读速度中起着关键性的作用。
主题句（topic sentence）是表达段落主题的句子。它用以概括段落大意，要求全段其他文字都围绕它展开。主题句通常放在段落的开端，其特点是开门见山地摆出问题，然后加以详细说明。其作用是使文章的结构更清晰，更具说服力，便于读者迅速地把握主题和想象全段的内容。主题句可以放在段中起到承上启下的作用，或放在段尾起概括全段的作用。
那么如何获取文章段落的中心思想呢？本文就用一篇文章为例，分析一下该文章是如何表达其中心思想和段落主题句的。该篇文章题目是“What I hope to gain from a college education”。这篇文章共有五个自然段。第一自然段就提出了全篇的中心思想。即三个目标。第二、第三、第四自然段分别就三个目标展开叙述。第五自然段又紧扣中心思想，做了该文的总结。全篇文章清晰明了，通顺易懂。
After graduation from high school，I plan to do several things.The most important thing I plan to do is to go to college.Other than a degree，from a college education I plan to pursue higher learning，to begin a career，and to make history in my family.
这是文章的第一自然段。其主要内容是：中学毕业后，我计划要做几件事。其中最重要的事是上大学，从大学教育中追求更高的学识。然后，开始一种职业生涯，并在我的家庭中创造历史。
文章一开始稍加介绍自己的情况，就直切主题。开门见山的提出了他的三个目标。也就是该篇文章的中心思想。
The first thing I hope to gain from a college education is higher learning. Learning goes far beyond a high school education and is very necessary in today’s society.It allows us to be…
第二段的主要内容是：我希望从大学教育中得到第一样东西是更高深的知识。中学以上的教育在当今社会是非常必要的……该段的第一句话中就出现这一段的主题句。在这个主题句的基础上展开叙述“上大学”的目的和必要性。
Secondly，I hope to begin to career as a result of my college education.As a college student，I plan to study chemical engineering.After taking all the classes necessary for this major and completing them successfully，…
第三自然段阐述了作者的第二个目标。作者还是把这段的主题句放在了段首。围绕这个目标，告诉读者：作者的职业选择是化学工程师。并希望自己能成功完成所有必要课程，以取得一个合格的化学工程师资格。
Making history in my family is yet another important thing I hope to gain from my college education.Neither of my parents graduated from college， nor did of my three brothers，but they did graduate from high school.…
第四自然段的主题句仍然是该段的第一句话。阐述了作者的第三个目标。同时作者也谈到了自己的家庭。并且希望成为第一个获得大学教育的人而在家庭中创造历史。
第五自然段第一句就又重复出现了：Pursuing higher learning，beginning a career，and making history in my family are things I hope to gain from college education.紧紧扣住了第一段作者的三个目标，也就是本文的中心思想。
由此我们知道在有主题句的段落中，大多数情况下主题句是位于段首。用这种方法撰写的段落常遵照这种先概述后分述的写作程序，它常能给人清晰明了之感，使人马上就可以明白文之主题。
当然也有其他的撰写方式。根据文章的需要或者作者表达方法的不同也常将主题句放在段落的中间，结尾。有时，作者可以不直接写出主题句，而是通过各种方法暗示给读者，从而充分发挥读者的想象力与判断力。
下面一段的主题句位于段落的结尾，用来总结前面所述的内容；若出现在记叙文中，主题用来对事物的评价和思考。
例文：Today the T-shirt can be seen everywhere and on everyone.Women and little children wear T-shirt as do teenagers， university students， and men from all walks of life.T-shirts are worn on playground， at the beach or in town. They can also be worn for work.Yet T-shirts remain relatively inexpensive and longwearing， as well as easy to care for. Smart but comfortable and convenient to wear，they have become one of America’s newest ideas on fashion。
主题句置于段落中间，可以用细节引起注意，随后再进一步分析与说明。
例文：In 1980，100，860 men were serving their first term as enlistees in the “Combat arms” of the Army. How many had degrees from colleges and universities， of any quality， anywhere in the United States？Twenty-five.Not 25 percent， but twenty-five people.There are twice as many as graduates on any forty-five-man team in the National football League. Of the 340，000 enlisted men in entire Army who in 1980 were serving their first term， a total of 276 had degrees.
总之，文章是由不同的段落构成，所以每段的构思、结构就显得特别重要。而重中之重便是段落的主题句，它起到提纲挈领，引领段落灵魂的作用。识别和理解主题句，可迅速准确地抓住文章的中心思想，从而把握全篇的主要内容，达到事半功倍的效果。
参考文献
[1] 翟象俊，余建中，陈永捷.21世纪大学实用英语综合教程[M].天津：复旦大学出版社，2009.
[2] 翟象俊，余建中，陈永捷.21世纪大学实用英语教师用书[M].天津：复旦大学出版社，2009.
3.经典段落字句 篇三
(文首短诗)原始流浪的热望在跳动, 对著习惯的锁链焦灼地挣扎, 从冬眠之中, 唤醒了奔放的野性.在无情的生存竞争中,道德心不但无益而且有害.在南方爱与友谊的法律之下,尊重私有财 产和个人情感原是再好不过的事,但在这棒棍和牙齿法律之下的北方,谁考虑到这些,谁就 是蠢才,谁遵守这些道理,谁就要吃大亏.虽然它的神智已经昏昏沉沉,但是,对於虐待它的人,它还是尽一切力量来反抗他们.当北极光在天空里冷冷地照耀,而流星在寒天里舞蹈,同时大地在白雪的笼罩下麻痹而且冰 冻了的时候,这些哈斯基狗的歌声应该是对生命的挑战,不过那些歌曲被唱成低音,拌合著 拉长的叹息啜泣,便更像是哀诉生存的苦恼的音节了.那是一支古老的歌曲,古老得跟狼种 本身一样--是在世界还比较年轻,而歌曲是悲惨的那个时候,初期的歌曲之一.7
松树的浆液茂了出来,柳叶和白杨都发著嫩芽,灌木和蔓草都披上了鲜绿的衣裳,蟋蟀夜夜 鸣唱,啄木鸟在森林理咕噜咕噜的叫著.无言地,他的心从他的眼里辉耀出来,跟巴克的心辉耀出来一样.正如巴克明白那些恶骂不过是些疼爱的字眼,因此那个人也明白这种假咬不过代替一种拥抱 罢了.「先生,」他对那个司古堪的贩狗大王说了「我不卖，先生.去你的,这就是我对你最好 的回覆.」 巴克和那群狼兄弟肩并肩一面跑一面叫著,他们的噑叫声逐渐隐没在森林深处.踏过那灰冷的月色或闪烁的北极光,他跳跃著的巨大身躯都在他所有同伴之上,从他那宏亮 的喉咙唱出的一首原始世界的歌,那也就是狼羣之歌.8
作品
「有一种恍惚的境地划出了生命的绝顶界线,是生命不能超越的.而这也就是生活的矛盾的 现象.」
在《野性的呼唤》中,作者用巴克——狗的观点贯串全文,没有经过爆破画面增添紧张 感,却能将每个章节铺陈紧合又不失高潮迭起,杰克˙伦敦火一般的豪情和雷霆万钧的笔 力,让巴克的身影跃於读者面前,奔在身旁,甚至在入神之间,可以听见那充满野性的狂嚎 声.整部以狗的角度来摹写,狗的世界写实而残暴,人类看著这个「动物世界」,而人类, 也是动物.当时十九世纪的社会,充斥著淘金者跟开拓者的野心,也许是亲身经历,并且身 处在那时代的洪流之中,作者在时代的脉络上切合,在不知不觉中,带领了读者走进历史的 篇章.文章中,在文字的群体构造围绕出当时的社会状况,城乡的差距(巴克认为非都市人都 是野蛮的),淘金的狂潮,人人都想一圆发财梦,好高鹜远的心态(为了赶路掉入冰川,明 知无人成功找到黄金却仍要探险),利益来往的人类们,在文中,作者用不同个性的狗来叙 述了人类的行事下场:比利的个性良善,因此总是受欺负且变成懦弱的,即使他很友善跟任 劳.而司皮兹强势,凶狠,阴险,却成了狗群中的领导者,在这里,显露出了好听点的是 「适者生存」而用动物观点看待便就是「弱肉强食」了.在那个人和动物一样残忍和邪恶的 社会里,生存的危险时时威胁著巴克.迫使它不得不把自己变得更强,不断地向社会的更高 层攀爬,成为同类的领导者,把原来的领导者踩在自己脚下.柯利之死使巴克意识到“生活 就是这样,没有公平可言,一旦倒下,就是生命的终结”.在身经百战之后,巴克对生存法 则做了一个总结……没有中间道路可选.要麼取得支配权,要麼被支配.仁慈是懦弱的表 现.仁慈不存在於原始生活之中.仁慈可被误解为恐惧,一旦被误解就会导致死亡.杀死敌
手或者被敌手杀死,吃掉敌手或者被敌手吃掉,这就是法则……巴克战死司皮兹,在残酷的 现
实中掌握了自然环境,而在同样的自然环境中,三位探险新手为环境所淘汰,因为他们不 是“适者”.这就是生存规则.这个世界上只有两种人,他们不是好人与坏人,而是强者与 弱者.至於巴克,它用它的强权来统治它的世界,如果有一天更强壮更年轻的狼出现,巴克 也不能避免被撕碎的下场.所以,人类在残酷的自然社会中,永远都不是胜者,优胜劣汰的 自然规律永远不会改变.生存的本能一步一步改变了巴克的处世态度.作为狗,巴克有著狼的血统,它跟随自己 的本能,最终回归了野性的生活.巴克本来生活在温暖的南方,养成了文明而高雅的特性, 但是很快它的自尊就被无情的棍棒打倒了,它不得不学会了服从.在北方这个凶险的环境 中,谁要遵守所谓的文明道德,谁就是傻瓜,谁就会迅速地死去.而后生活的残酷让它意识 到,这个世界没有公平「经验给了他一个不能忘记的教训」,只要谁在生存的战斗中失败, 就只能面临死亡.它很快学会了各种邪恶及不择手段的本领.狗领队的挑衅和欺淩使巴克产 生了对权力的欲望,它要争夺领队这个代表最高荣誉的位置,在狗队中煽动其他的狗违抗司 皮兹的命令,甚至合夥对付它,最后巴克用它学来的凶狠残忍和智慧打败了司皮兹.在这样 的斗争中,巴克埋藏在内心深处的本能的野性被一一唤起.在故事的结尾,巴克冲进荒野, 加入狼群.巴克出於求生的本能,不畏艰难困苦,勇於直面困难,战胜自我,自强不息的精 神是人类的精神财富.人类在与自然界的斗争中,在争取社会进步的过程中需要有一种出於 本能的顽强意志和坚韧不拔的毅力,克服来自自然界和社会生活中的种种压力,获取生活资 料和生产资料,求得自身的生存和发展.即使精神可贵,但巴克的心态不正是人们本来是为 了生存,却渐渐发展出欲望与追求权力的变相生存意义了吗 作者通过对自然法则下原生态生命的赞美,表达了对主人公巴克生命中狼性的钟爱,同 时也揭示出了故事背后真正的主题:人类的文明的腐朽面.小说中先后出场的人类形象都是 相貌丑陋,心居叵测的,其在生活中的表现远不如雪橇狗们令人满意.《野性的呼唤》当 中,多次提到了北方的蛮荒,南方的文明.然而就是在这个文明的社会,小说的主人公狼狗 巴克被拐卖了.在艰苦的旅程中,它受尽了虐待,嘲弄和侮辱.那提著棍子的红衫人给了巴 克一顿残酷无情的毒打,几乎让它死去.然后,他拍著巴克的脑袋,抚摸他并殷勤地拿来水 和肉,说:「巴克老兄,我们有一点小小的不愉快,现在,最好算了吧.你已经明白你的地 位,你也知道我的.做一条好狗,前程无量,一切都好;做一条坏狗,我会将你的五脏打出 来,知道吗 」鞭子与糖果,既是虚伪又是做作.在文中有句话叙述难得出现的女性角色竟
4.经典优美段落 篇四
1、请你们学会放手，就像蒲公英妈妈一样。蒲公英种子都有自己的翅膀，蒲公英妈妈不会把自己的孩子留在身边，而是让他们随风飘荡去寻找适合自己的天地，然后在那里生根发芽茁壮成长。所以，你们应该让我们去寻找一片自己的天空而不要按照你们给我们安排的路走下去。我们不是盆景，不需要精心的设计与安排，我们都有自己的思维。请你们学会放手，如果你们真的是为我们着想。为了我们能有一个完整的人生，请你们学会放手，让我们自己展翅飞翔!
2、人既是独立个体的单一，也是密切相关、血肉相连的群体，是永远离不开互相扶持、互相帮助的。在漫长而短暂的人生中，我们都在不断地接受父母、师长、朋友和他人的帮助，同时更要学会去回报、帮助别人!因为，我们的生命之歌因帮助而动听，我们的生命之河，因帮助而不干涸，我们的生命之光，因帮助而永不熄灭，我们的生命之诗，因帮助而流光溢彩。
3、千百年前，孔圣人不够旷达吗?然而，他不结束生命于山林，而羽化于三年弟子之间。这或许才是真正的闲花，无声而落，落在现实的泥土里，再化香泥，以滋养万代。如今，顶礼于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道无言之气吗?这便是自然之道，他不是执着讨好什么，也无需刻意回避什么，他是如如不动，照观宇宙的沉稳无息。
4、恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。
5、牛顿在探索了一生之后，终于歇下脚步，他将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学，人们都在叹息，甚至抛弃了他，然而，他真的失去了本真了吗?真的所谓精神失常了吗?不!我们不会相信这些只看重成果奖项的人的话，我知道，牛顿在穷其一生的科学研究之后，已经顿悟，宇宙之大，不会在乎人生自鸣得意的小智慧，越是深入地探索，越是能体会到造物主的深奥与不可窥探，只有肤浅的人才会拿着一点点小发明高喊：“我看清了世界!”牛顿探究上帝，更不是祈求通往天国的路，他只是在山脚下，眺望山顶美丽的风光
6、能为别人开花的心是善良的，这善良之花必将散发出爱心的芬芳;能为别人付出劳动是伟大的，这伟大的劳动一定能结出善念的硕果。一次无偿的献血是一朵花，一次受伤后的救助是一朵花，一次善意的批评是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花--为别人就是帮助，为别人就是爱心，为别人就是善念，为别人就是奉献……
7、不论是自动自发者还是被动的人，都是习惯使然。习惯有如绳索，我们每天纺织一根绳索，最后它粗大得无法折断。习惯的绳索不是带领我们到高峰就是引领我们到低谷，这主得看好习惯或坏习惯了。坏习惯能摆布我们、左右成败，它很容易养成，但却很难伺候。好习惯很难养成，但很容易维持下去。
8、如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天;如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲;如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要!它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。
9、恰如其分的表达，利于爱情的沟通。文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。
10、人一旦形成一种习惯思维，确是很难改变的。有人愿意在政坛争来争去，整天大算计小算计，尔虞我诈，看人家脸色行事，惴惴不安，如坐针毡。他们的快乐就是最后的大权在握，得到下属的一点谄媚的笑声，得到行使权力的快感。他们的快乐是建立在多年奴隶痛苦逢迎的基础上的，来之不易。对于他们，快乐是单纯的功名利禄，一旦失去了这些，快乐也许荡然无存，悲哉!通过失去再来获取，不是一个明智的选择，大大缩短了快乐的长度;而通过猥琐的巴结获得的快乐又是虚幻的，没有真实的感觉，更何况，干干净净的快乐本来就鹤立鸡群。这又是一种活法。所以，做官不一定是成功的人生，做老百姓不一定没有高质量的快乐。
11、人生真是一次奇妙的旅行，无论你愿不愿意，你一直在路上行走，或脚步匆匆，或闲庭信步;或孤独寂寞，或快然自足;或大爱大恨，或恬淡自然。你的每一次举步投足，你的每一声叹息欢呼，你的每一丝颦蹙喜悦，都是无法更改的印迹，这些殊别各异的印迹连缀起来，便构成了你人生的曲线，有的自然优美，有的含蓄蕴藉，有的平平淡淡，有的昂扬洒脱。所以，每个人都是天生的画家和音乐家，要画出什么样的画，要作出什么样的曲子，全在于个人的喜好追求。也许这个作品并没有太大的意义，因为当作品完成的时候，你必须抛弃今生的所有，进入另外的世界。这个作品别人看不看，评价高不高，都与你无关。先前所言的为人生画上圆满句号的说法，不免有些无聊。我们的快乐幸福全在作画作曲的过程，而并非最终的作品。如果这个逻辑成立，这就意味着我们为远方耗费的太多，为此时留下的太少。就好象那些存钱存疯了的人，他们要的也许就是结果，就是一张比较满意的存单，但却因此失去了花钱的快乐。
12、每当从电视上看到杨利伟那张坚毅的面孔和自信的笑容，刘翔玩命的奔跑，中国印上舞动的北京，我都会感觉到中国的.气质--自信，中国就像一个强壮的青年，拍着自己坚实的胸膛，对着世界，大喊一声“我能”。而我们所有人就是他的血，沸腾地充满激情地流淌。21世纪是中国的世纪，是属于我们的世界，没有人能阻挡我们前进的脚步。因为自信，我们克服困难;因为自信，我们充满希望;因为自信，我们无所畏惧。
13、这个世界的广阔与复杂是超乎所有人想像的，个人在它面前不过是一根渺小的芥草。面对世界这块无边无际的迷幻魔镜，我们看到自己的飘摇影子，被风分割成一个个脆弱的个体，明明都生存在同一个世界里，却一直各自无端地孤独着。即使说着要独立，完全靠自己的力量去开创一片绚丽天空，可是等到千帆过尽繁华散去时，却发现自己从心底还是渴望着一双手。那双手来自云端，带着心口的热度，它默默地接纳了你又默默地将你渡到彼岸。我们怎么可能一个人活下去呢，在人生的道路上我们每天要遇到那么多人，我们彼此构成了对方的生活。有些人或许会停留下来，于是我们相互接近，成了朋友然后一起走完下面的路。他们给你友情给你欢笑给你温暖给你依靠。可是真正这样的朋友毕竟不多，你不知道你要走到什么时候才能遇见他们。
14、这是最美好的时代，也是最糟糕的时代;我们赚的钱更多了，人情味却更少了;我们的交通工具更先进了，公交车上站着的老人却更多了;我们登上月球探索太空，却不愿伸手帮助对面的邻居;我们的股市价格一路狂升，价值观却成倍地下降;我们的社会都知道“此仇不报非君子”，却怎么也流行不起来“滴水之恩，当涌泉相报”……
15、我们知道自己很幸福，我们理解社会、学校、家庭的良苦用心，但是你们过分的关心的确令我们困惑。家庭是一串长长的箭头，学校是一盏盏指示灯，社会是一位规定航线的老人。可是，我们实在想为自己导航。请把关爱化作鼓励的眼神，看着我们去探索前路，好吗?茫茫大海，我要为自己导航!
16、人类在创生之初，就有贪婪的好奇，人们总是不断追寻，不断探索，遇到一座高山，就想翻过去看看山的另一面有什么，遇到一层薄纱，就想掀开来，瞅一眼隐藏的秘密。而在无尽的探索中，我们常关注的是什么，是否已经丢失了一些东西?直直地紧盯眼下的双目，可曾在远方眺望过美丽?
17、我也曾经为了成为不平凡的人而叛逆过，但是我迷茫了，失去了我的方向和目标，但我失去的时候我如同晴天霹雳一般把我打入万丈深渊，我才清醒过来，追求某些东西就得失去一些东西，这是相等的。当然我不是要大家都和我一样甘平凡，而是希望有人能明白，平凡不是坏事，不要在为了平淡的生活而大呼“无聊”，也不要为了追求虚荣的心而放任自己真实的心。
18、我们就是温室里的花朵，经不起风吹雨打，但是我们渴望坚强。行走便是一道风景，驻足便是一幅图画，这才是我们希望的人生。而现实中我们却成了关爱的附属品，成了呵护的牺牲品。我们跌一跤，本不是什么大事情，我们愿意自己站起来，不依靠任何外力。因为我们明白人生的路上哪能没有磕磕绊绊，独立的生命前怎么能永远有一个铺路者，我们需要练就尽量少摔跤的功夫和摔了跤能自己爬起来的能力。
19、一首完整的歌曲总有低音响应，一首完整的诗歌总有恋情显现，一场完整的人生总有低谷出现，所以世事总是不完美的。不去祈求一帆风顺的人生，因为那样的人生太单调无味。当我们走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出现一个洼坑时，请你们学会放手，让我自己站起来学会坚强。
20、这就好像谈恋爱，那感觉是空前的美妙，因为你想得到对方，所以朝思暮想，乐此不疲。一旦结婚，彼此占有，反而多了审美疲劳。人生的活法大抵与此相似，一直恋爱着，要比抬头不见低头见更多快乐。所以，在下建议，结婚后，双方最好不要经常亲密接触，让对方想着，想得难受，想得茶饭不思，这样可以给爱情保鲜，婚姻生活会更加快乐。也就是将恋爱进行到底!人生其它方面可以参考此条。
21、是鹰就该展翅于蓝天高空之上，所以鹰妈妈在他们的孩子小的时候就让他们不停的学会飞翔，学会生存的技术。因为人生的路很长很长，你们不可能完整的陪我走过人生这一漫长而艰辛的路程。所以在我们小的时候让我们学会独立，学会用自己的方式处理自己的事情，学会用自己的智慧解决自己的问题。
22、一个无声的世界却有别人看不见的精彩，《千手观音》这个让亿万观众为之感动的节目，他们用那优美的双臂展现了唯美与动人，她们用那无声的语言构建了人类的伟大与不屈，这个舞蹈的动作包含了多少她们的泪水与汗水，一次次的掌声也仿佛是他们拼搏的轨迹。让我做一只雄鹰吧!去领略汗水与拼搏的滋味，也让我在那里坚强，从那里成长!
23、唐代大诗人白居易说：“乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。”当代著名数学家华罗庚说：“人家帮助我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。”伟大的科学巨人爱因斯坦说：“生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”苏联无产阶级文学奠基人高尔基说：“给予永远要比向别人索取快乐得多。”--古今中外的伟人对帮助所做出的诠释，是多么精湛和深刻啊!帮助是春天的雨，当你干渴时，为你滋润心田;帮助是夏日的风，当你酷热时，为你送来清凉;帮助是秋之菊，当你孤独时，为你默默开放;帮助是冬天的火，当你寒冷时，为你送来温暖。
24、让我做一只雄鹰吧!去勇敢经历生活，感受生活，接受风雨的洗礼，感悟苦难挫折的智慧，去收获一份豁达，一份坚强，还有一份不屈不挠的意志!家人、老师和社会的关心和帮助固然重要，但千万不要为孩子永远搭建一方避风港，让他们在自己的羽翼下成长。放飞吧，让他们成长!
25、追求更高的“功名利禄”只是满足了个人的欲望，失去的比得到的更多，更没有价值可言。平凡的生活中，可以有很多平凡的事，但是确实幸福的，相反的生活不一定就比平凡的生活来的快乐和幸福!我是年轻人，不甘于平凡是很正常的，毕竟每个人都希望自己是最强的，不愿意让别人看扁了自己吧!但父母他们的年纪和生活方式以和年轻的我们不同了，为了他们偶尔平凡一下也是很好的放松和调节啊!我不想为了自己的一点私欲，让自己抱憾终身，在内疚、懊恼和自责中度过我的下半生。
26、事物的发展离不开传递。从书法的发展中我们便可清楚地看到这一点，从古老的篆体，到秦明的小篆，再到隶书、楷书、行楷、宋体、草书，最后发展为百花齐放的书法艺术。这一个过程中就包括了一代代人的传承发展，从繁到简，从古到今，一代一代的书法家们有接到前人传递的技艺后，经过自己的思考、研究、创新，扬其精华，去其糟粕，发展为一代又一代，一种又一种好字体，若不经过一代代的传递，仅凭一代人便可以把书法提升到如此高度吗?这显然是天方夜谭。
27、在熹微的晨光里，叶儿轻轻晃动，飘摇在秋风里。“落叶在泥土里迷失自己的时候，才融入到森林的生命里去了。”你说着，用手托住一片黄叶。叶儿一生的意义便在于此，在深秋晚风中，用一种辉煌的告别方式，来终结自己的生命，为大地奉献自己微薄力量。零落成泥，不奢求什么回报，它只是记住了大地对它的哺育，也渴望用自己的生命予以报答，也许正因为如此，叶子才得到了永生，飘散在诗人缠绵的笔墨里，一幅幅书卷里……
28、人们用来判断你的能力的真正基础，不是你脑子里装了多少东西，而是你的行动。人们都信任脚踏实地的人，他们都会想：这个人敢说敢做，一定知道怎么做最好。我还没听过有人因为没有打扰别人、没有采取行动或要等别人下令才做事而受到赞扬的。那些在工商界、政府、军队中的领袖，都是很能干又肯干的人、百分之百主动的人。那些站在场外袖手旁观的人永远当不成领导人物。
29、望着父亲起身离去的背影，儿子有些茫然。看着洗碗池前父亲忙碌的背影，儿子忽然觉得有种想哭的冲动，眼泪在眼眶中直打转。也许吧，这就是父亲关心人的方式!虽然很简单，也很容易伤人，但这也是一种爱吧!儿子忽然觉得父亲的表情不再木讷了，像死水一样的父亲仿佛又增添了新的活力。儿子赶紧上前与父亲并肩站在一起，帮他洗碗。忽然儿子好像看到父亲笑了，笑得像铁树开花一样灿烂。
5.经典段落 篇五
佛菩萨所传的每一个法门不外就是要静心，八万四千法门，用各种不同的方便法就是要把这个心沉淀，所谓的“心”，也可以称之为“妄念”、“妄心”，而不是“真心”，因为真心就没有问题了，真心就是生命的本质、存在和空性。
为什么要静心?静心就是要进入真正的幸福、永恒的幸福之路。
生命的痛苦来自于“心”，就是一大堆的情绪，痛苦来自于情绪，你觉得很痛、很害怕、不甘心、放不下，这些是不是情绪?你觉得不想再来这世界轮回，这是不是情绪?你很留恋你这一生所获得、成就的一切，这是不是情绪?你很遗憾理想没有实现，这是不是情绪?
所以，一切痛苦的根源就是情绪，也就是我所说的“心”。
静心就是如何把这些情绪沉淀下来，以致使它消失。它消失了，你的自我也消失了;你的自我消失了，痛苦也就消失了;痛苦消失了，六道轮回也消失了;你也可以不用再来投胎了，如果你还要再来，是因为你的愿力而来，佛菩萨来这世界只有二种方式：
一、菩萨依照他的愿力而来，因为他慈悲的大愿而来;
二、佛则是因缘而生才来这世界，因缘俱足他就来。
6.边城经典段落摘抄 篇六
车是车路，马是马路，各有走法，大老走的是车路，应当由大老爹爹作主，请了媒人来正正经经同我说。走的是马路，应当自己作主，站在渡口对溪高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌。
时间在成长她，似乎正催促她，使她在另一件事上负点儿责。
一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。
做一个平凡的人并不可悲、也不可耻。一个本来很平凡的人，一定要去做他不该做的事，才是真的可悲。
一分安静增加了人对于“人事”的思索力，增加了梦，在这小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待。
水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。
夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。
古往今来的王侯贵族死了以后，通常都会以珠宝黄金殉葬，再以他属下最英勇忠心的卫士陪葬，来看守他的珠宝和灵魂。他自己当然不会知道他这种做法有多么愚蠢。因为他已经死了。
人为什么总对已得到的感情不知加以珍惜，却在失去后再追悔?——这种痛苦本就是人类最古老最深邃的痛苦。
一定是个最快乐的人作的，因为他分给人的也是许多快乐;可又像是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐!
时候变了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人还消说!杨马兵想起自己年青作马夫时，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。
茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。
不要刨根问底别人的过去，那可能是永远不想触碰的回忆。等，一城烟雨;渡，一世情缘。
临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。
近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
边城好句好段2
翠翠在风日里张养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。
大老何尝不想在车路上失败时走马路;但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。
我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。
黄昏那样的温柔，美丽和平静。但一个人若体念或追究这一切时，也就照样的在这黄昏中会有点薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。
酸葡萄的心理”本就是某些人士的专利品，所以这个世界上才会有那么多的是是非非，恩恩怨怨。
人之所以会有痛苦，就是因为人类是有感情的动物。你只有在真正爱上一个人的时候，才会有真正的痛苦。——这本就是人类最大的悲哀之一。
剑客的剑，有时候就象是钱一样，在某些方面来说几乎完全一样。一个剑客手里是不是有剑，就好像一个人手里是不是有钱一样，往往可以改变他们的一切。如果一个剑客手里没有剑，一个人身边没有钱，一口米袋里没有米，都是一样站不起来的。
不过我若一不小心失足掉到海里去了，我一定还将努力向岸边泅来，因为那时我心想起你，我不会让海把我攫住，却让你一个人孤孤单单。
一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。
茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。
照规矩，一到家里就会嗅到锅中所焖瓜菜的味道，且可见到翠翠安排晚饭在灯光下跑来跑去的影子。
我尚不知道我应得座碾坊，还是应得一只渡船;因为我命里或许只许我撑个渡船。
我想坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。
黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。
边城好句好段3
1、这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。
2、他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些人相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。
3、二十年来生者多已成尘成土，死者在生人记忆中亦淡如烟雾，唯书中人与个人生命成一稀奇结合，俨若可以不死，其实作品能不死，当为其中有几个人在个人生命中影响，和几种印象在个人生命中影响。
4、黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。
5、黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓。天上已起了云，热风把两山竹篁吹得声音极大，看样子到晚上必落大雨。
6、溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异，小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
7、饥饿岂非是结束生命的方法之一?然而却不是最残忍的一种。自远古以来最残忍、最有效、最可怕、最原始的结束生命，岂非是人类?人杀人，人杀万物，岂非是最迅速的一种?
8、她有时仿佛孤独了一点，爱坐在岩石上去，向天空一片云一颗星凝眸。
9、水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。
10、他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。
11、或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。
12、翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黒黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她切教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
13、可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
14、人的意念都是在一刹那决定的，亘古以来，又有谁能预先知道自己要做什么呢?在下一刻又会做出什么样的举动?
15、这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，同一般当地人相似。
边城好句好段4
或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的故事。
日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。
这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。
要自己作主，站到对溪高崖竹林里为你唱三年六个月的歌是马路——你若欢喜走马路，我相信人家会为你在日头下唱热情的歌，在月光下唱温柔的歌，一直唱到吐血喉咙烂!
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
怕什么?一切要来的都得来，不必怕。
雨后放晴的天气，日头炙到人肩上背上已有了点儿力量。
有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。
秋天来溪水清个透亮，活活地流，许多小虾子脚攀着一根草，在浅水里游荡，有时又躬着个身子一弹，远远地弹去，好像很快乐。
一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。
她欢喜如此寂寞地玩着，就因她早就为热闹弄疲倦了。
翠翠每天皆到白塔下背太阳的一面去午睡，高处既极凉快，两山竹篁里叫得使人发松的竹雀和其它鸟类又如此之多，致使她在睡梦里尽为山鸟歌声所浮着，做的梦也便常是顶荒.唐的梦。
在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
边城好句好段5
细雨落个不止，溪面一片烟。
到了冬天，那个坍塌了的白塔，又重新修好了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻扶起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
那个人也许永远不回来了，也许明天回来。
人之所以会有痛苦，就是因为人类是有感情的动物。你只有在真正爱上一个人的时候，才会有真正的痛苦。——这本就是人类最大的悲哀之一。
二十年来生者多已成尘成土，死者在生人记忆中亦淡如烟雾，唯书中人与个人生命成一稀奇结合，俨若可以不死，其实作品能不死，当为其中有几个人在个人生命中影响，和几种印象在个人生命中影响。
人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。
临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。
静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
金钱可以买来名贵的手表，但买不来宝贵的时间;金钱可以买来美味的食品，但买不好的胃口。
一个聪明人是常常自己使自己不愉快的。
世上最容易令人老的只有两样东西，那就是仇恨和情丝。情丝令人黯然销魂，仇恨却能让人绞痛入骨，至死方休。
这并不是人的罪过。诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家在一块石头上雕得出骨血如生的人像，画家一撇儿绿，一撇儿红，一撇儿灰，画得出一幅一幅带有魔力的彩画，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩?翠翠不能用文字，不能用石头，不能用颜色把那点心头上的爱憎移到别一件东西上去，却只让她的心，在一切顶荒.唐事情上驰骋。
她从这分稳秘里，常常得到又惊又喜的兴奋。一点儿不可知的未来，摇撼她的情感极厉害，她无从完全把那种痴处不让祖父知道。
7.复活的经典段落 篇七
他骑着马，蹚着水，走完漆黑的、零星点缀着几堆白雪的道路，进了教堂的院子。他那匹马一看见教堂周围的点点灯火，就竖起了耳朵。这时候，礼拜已经开始了。
有些农民认得他是玛丽亚·伊万诺夫娜的侄子，就把他领到一块干燥的地方下马，给他把马拴好，带他走进教堂里去。教堂里已经满是过节的人了。
右边都是农民：老年人穿着土布长衫和树皮鞋，脚上裹着干净的白色包脚布;青年人穿着粗呢的新长衫，腰上系着颜色鲜艳的宽腰带，脚上穿着高腰皮靴。左边都是农妇，头上扎着红绸巾，上身穿着棉绒的坎肩，配着大红的衣袖，下身穿着蓝色的、绿鱼的、红色的或者杂色的裙子，脚上穿着打了铁掌的半高腰靴子。站在她们后边的，是衣服朴素的老太婆，扎着白头巾，身穿灰色长外衣和旧式的毛织裙子，脚上穿着普通鞋或者新树皮鞋。这两群人中间夹杂着一些衣服考究、头发上抹了油的孩子。农民们在胸前画十字，鞠躬，把头发甩到后面去。女人们，特别是那些老太婆，都用黯淡无光的眼睛盯住一个有许多蜡烛照着的圣像，捏紧她们并拢的手指头，有力地点一下额头上的头巾，再点两个肩膀和肚子;她们嘴里不出声地念叨，弯腰站着，或者跪下。孩子们学大人的样子，一见有人在瞧他们，就起劲地做祷告。那些缠着金色螺旋纹的大蜡烛，以及从四面八方把它们围住的许多小蜡烛，照得金黄的圣像壁像是起了火。枝形大烛架上插满了蜡烛。从唱诗班那边传来业余歌手的欢畅的歌声，其中夹杂着粗重的男低音和尖细的童高音。
涅赫柳多夫走到前边去。上等人站在教堂的正中，其中有一个地主带着他的妻子和穿着水兵制服的儿子，有警察分局局长，有电报员，有一个穿着高腰皮靴的商人，有一个佩戴着徽章的村长。读经台右边，在地主太太身后，站着马特廖娜·帕夫洛夫娜，穿着亮闪闪的淡紫色连衣裙，戴着坠流苏的白色披巾。卡秋莎跟她站在一起，穿一件白色连衣裙，胸前缝着皱褶，系一根浅蓝色腰带，黑头发上扎着一个红花结。
一切都欢乐，庄严，畅快，美丽。司祭们穿着发亮的银丝线法衣，挂着金十字架。另外还有一个助祭，还有些诵经士，穿着节日的银丝线和金丝线祭服。业余歌手穿着节日的盛装，头发上擦了油。节日赞美歌的欢乐的音调，听起来像是舞曲。司祭们举着插了三支蜡烛、装饰着花朵的烛架，不停地为人们祝福，不住反复叫道：“基督复活了!基督复活了!”一切都美丽，然而最美丽的却是穿着白色连衣裙、系着浅蓝色腰带、黑头发上扎着红花结、眼睛快活得发亮的卡秋莎。
马斯洛娃一直到傍晚六点钟才回到她的牢房里。她已经走不惯路，如今却在石头路上步行了十五俄里，筋疲力尽，脚都走痛了;而且那个严厉得出入意外的判决弄得她垂头丧气，此外她的肚子也饿了。
8.美德的经典段落 篇八
1、善良是黑暗中的一丝光亮;善良是失意时的一句安慰;善良是寒冷中的一只火把;善良像一束美丽的鲜花既让人感到顺心，也使人开心。迷失的人善良在他心中仿佛不存在，那颗原本善良的红润的心失去了光泽，涂上了一层黑黑的阴影，在人们需要帮助时，无情的放任不管。这是多么的可悲!善良应该是每个人的本性。
2、善良是一种美德，是一种高尚的情怀。它发自人的内心，它是人与人之间看得见的爱。
3、中华民族有5000多年的历史和文化，是文明古国，礼仪之邦。中华儿女以自己的勤劳和智慧创造了独具特色的中华文明，为人类的进步做出了不可磨灭的贡献。我们作为新时代的青少年，有责任和义务弘扬中华民族优秀的传统美德，并让它熠熠生辉，发扬光大，让这些文明美德伴随我们成长。
4、中华民族是一个具有优良传统的伟大民族。五千年文化孕育了丰富的传统美德，如公正无私、诚实笃信等修身之道;敬业乐群、公而忘私等奉献精神;天下兴亡、匹夫有责，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等爱国情操;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等伟大胸襟;奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概;“以天下为己任”的社会理想;“己所不欲，勿施于人”的社会风尚等。这些传统美德是一种修养，是一种财富，更是一种智慧。
5、真诚即真实诚恳。做一个真诚的人，真心实意，坦诚相待，以从心底感动他人而最终获得他人的信任。真诚是人类最重要的美德之一，也是人与人沟通与交流的纽带。东汉末年，刘皇叔三顾茅庐，诚心诚意求贤若渴的举动,感动了南阳卧龙先生，卧龙最终答应出山，与刘皇叔共图兴汉大业，真正做到了“三顾频频天下计，两朝开济老臣心”。这便是真诚的佳话。“精诚所至，金石为开。”这是颠扑不破的人生真谛!可以说，做一个真诚的人，本身就是一个道德高尚的人。
6、赠人玫瑰，手有余香。成全别人，又何尝不是一种美德呢?
7、在这个欢歌笑语的世界上，很多人因为一点鸡毛蒜皮的事吵得不可开交，甚至大打出手，出现一些不和谐的音符。其实，我们最需要的是一种美德-----宽容。
8、文明美德是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。让我们一起努力，让文明礼仪之花盛开在家里，在学校，在社会!为构建和谐社会出份力。
9、文明是一种是一种美德。“我们要做个文明人!”这句话几乎每个孩子都说过吧。很简单的一句话。它看起来简单，说起来也容易，可仔细想一想，你真的做到了吗?
10、我们不能根据一两件事来判断一个人的好坏善恶。我们应该有宽广的胸怀，去宽容地对待朋友，对待身边的每一个人。亲爱的同学们，让我们发现宽容，也学会宽容吧!让我们学会宽容地对待这世界上的每一个人，每一种事物!那么你会发现世界是多么的美好，生活是多么的美好!
11、我们从小就接受文明美德的教育，很多人都可以滔滔不绝地讲文明美德。可是我们平时做到了吗?在学校我们是否做到不乱扔垃圾?是否做到不说脏话?是否对老师怀着一颗感恩的心?是否做到和同学之间互帮互助等等?我们每个人应该都不想做“语言的巨人，行动的`矮人”吧，所以我们要从自己的言行上下功夫，让文明美德伴我们成长。
12、欣赏别人是一种美德，一种文化，更是一种能力。善于欣赏别人，不仅是一种聪明，更是一种智慧。而反思自己是一种思索，更是一种成长。所以我们要学会欣赏别人，反思自己。
13、要养成良好的行为习惯，提高自己的思想道德修养，从平常事做起，一点一滴做起，为传承文明，践行美德，实现我们的梦想而努力奋斗。
14、以诚待人是一种美德，它既体现了一个人的道德修养，又能使人与人和睦相处，增进友谊。这是以诚待人的字面意思。下面我就来说说发生在我身边一件以诚待人的事。
15、有的人喜欢微笑，有的人喜欢板着脸，你喜欢哪种呢?我喜欢微笑!因为微笑能让人心情愉快，微笑也能拉近彼此的距离。微笑是一种文明，更是一种美德。
16、在历史的进程中，我们人类创造了日益发达的高度文明，华夏民族以自己的勤劳和智慧在这历史的一页中，给人类史留下了不可磨灭的印象。21世纪，我们又站在了新的起点上。每一个中华儿女都是中华文明的受益者，我们有责任将中华民族的优秀美德发扬光大，让文明之光照耀每一个人。
17、在生活里，如果没有了宽容，人与人之间的关系就会闹得不可开交，甚至会引发战争。读了这本书，我学会了宽容，不会因为别人的一个小小的失误而生气，我的朋友也渐渐多了起来。 读一读《柳林风声》吧，它会让你受益良多的。也许，你读了这本书，就明白了什么是宽容;也许，你读了这本书，就会以宽容的态度对待他人。
18、文明美德是内心品质的体现，国民素质的提高要从少年儿童抓起。我们是社会大家庭中的一份子，如果我们都能成为品学兼优的人，我们的祖国会更加繁荣富强。让我们记住梁启超先生的《少年中国说》：少年强则国强，少年雄于地球，则国雄于地球......让我们从一点一滴做起吧，传承文明，践行美德，我们这一代青少年一定要珍惜时代赋予我们的责任和义务，自强不息，顽强奋进，让文明美德伴我们健康快乐成长。
19、文明美德就像一泓清泉滋润着我们的心灵，给予我们心灵的慰藉。让文明美德之风吹遍校园，让我们的校园从此绽放美丽;让文明美德的新风吹遍社会，让我们的社会迸发出文明的火花;让我们和文明美德手拉手，结伴同行，健康幸福快乐一生!
20、唯宽可以容人，唯厚可以载物。宽容是一种美德，是一种智慧的体现，它的力量是多么伟大。我们要学会以一颗宽容而又善良的心去面对一切。
21、虽然点滴小事不足挂齿，但青少年是我们民族的希望，少年智则国智，少年强则国强。只有我们养成了良好的文明习惯，拥有了美德，我们整个国民素质才能得到提高，我们的祖国才能永远屹立于世界的东方。我们这一代青少年一定要完成时代赋予我们的责任和义务，传承文明，践行美德，让文明美德伴我们健康快乐成长，让祖国在我们这一代手中变得更加繁荣富强!
22、善良是一种美德，是一种高尚的情怀。它发自人的内心，它是人与人之间看得见的爱。
23、赠人玫瑰，手有余香。成全别人，又何尝不是一种美德呢?
24、我们从小就接受文明美德的教育，很多人都可以滔滔不绝地讲文明美德。可是我们平时做到了吗?在学校我们是否做到不乱扔垃圾?是否做到不说脏话?是否对老师怀着一颗感恩的心?是否做到和同学之间互帮互助等等?我们每个人应该都不想做”语言的巨人，行动的矮人“吧，所以我们要从自己的言行上下功夫，让文明美德伴我们成长。
25、要养成良好的行为习惯，提高自己的思想道德修养，从平常事做起，一点一滴做起，为传承文明，践行美德，实现我们的梦想而努力奋斗。
26、文明美德就像一泓清泉滋润着我们的心灵，给予我们心灵的慰藉。让文明美德之风吹遍校园，让我们的校园从此绽放美丽;让文明美德的新风吹遍社会，让我们的社会迸发出文明的火花;让我们和文明美德手拉手，结伴同行，健康幸福快乐一生!
9.经典唯美散文段落 篇九
仲夏，静水莲池，你涉足荷塘，轻点明镜，那圈圈涟漪，久久回荡在翠荷之下。晚风拂面而来，吹起你耳际那一缕乌黑亮丽的长发，吻干了额头上那滴晶莹的汗珠，换来你那银铃般的欢笑。一不小心，撒落下来，落在水里，丢在风中，从此你的声音在山野留下了种子，生根、发芽。你有些惊慌，一转身跑开了，只那荷茎做着最后的挽留，你裙摆上那一缕青纱成了它一生永留的信物。三步之外，你似有发觉，一转身，留下一个清纯的笑靥，那一转身的定格，成了整个夏天最美的瞬间。
晚秋，萧萧落叶，你行进在荒凉的古道，仰望天空，向晚、红霞。一片翩然飘落的秋叶却突兀的闯入视线。好似一支描绘中的画笔，一笔一划，不紧不慢的将你淡淡忧郁涂抹在秋天这画布上，一缕凉风，踏着了岁月的痕迹逡巡于你，只为解你半点闲愁。那片片静美的叶子，站在万木枝头，只待你潸然一笑。
寒冬，炉火熊熊，你伏于书案，看窗外银装素裹，飘飘洒洒，想着那晚间的翠竹应是怎样的豪情。你手捧千年黄纸：“寒风摧树木，严霜结庭兰”，声音清脆，语调像珍珠般散落银盘，惊动了窗前的飞雪，缓缓飘落，只为一睹芳容。你一回眸的惊艳，定格了整个冬天。阳光从天边照射过来，光与影的结合，将你绯红的脸庞，冻结成整个大地的主体。
10.丁立梅经典文章段落 篇十
曾经我想过一个问题：这凡尘到底有什么可留恋的?原来，都是这些小欢喜啊。它们在我的生命里，唱着歌，跳着舞。活着，也就成了一件特别让人不舍的事情。《风会记得一朵花的香》
我们抬头看天，天空仿佛还是当年的样子，碧蓝碧蓝的，阳光一泻千里。但到底不同了，我们眉梢间，已爬上岁月的皱纹。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。有多少的青春，就这样，悄悄过去了。《风会记得一朵花的香》
当下愣住，一个人的存在，到底对谁很重要?这世上，总有一些人记得你，就像风会记得一朵花的香。凡来尘往，莫不如此。《风会记得一朵花的香》
我不可抑制地在脑海勾勒这样的景象：黄昏。风。无垠的旷野。一棵树。----就那么一棵树，孤零零的。风吹动它的每一片叶子，每一片叶子，都在骨头里作响。天高路远，是永不能抵达的摸样......《风会记得一朵花的香》
“那不是我的泪，他强调，真的，那不是我的，那是黑夜的泪，它根本不受我的控制，它落下来。”《风会记得一朵花的香》
爱一个人，原是爱到七分就够了，还有三分要留着爱自己。爱太满了，对他而言不是幸福，而是负担。世上的道理，原都是这么简单，无论是爱物，还是爱人，都要有节制。月满则亏，水满则溢，有时，太多的爱不是爱，而是巨大的伤害。《爱与哀愁》
尘世里，总有些什么，让我们不自觉地微笑，使我们的坚硬，在一瞬间变得柔软。婴儿的梦呓，幼童的稚语，夕阳下相互搀扶的老人.......《风会记得一朵花的香》
如果可以这样爱你，妈妈，让我做一回母亲，你做女儿，让我的付出天经地义，而你，可以坦然地接受。《如果可以这样爱你》
原来这世上，有一种最为凝重、最为浑厚、最为坚固的情感，叫相依为命。它与幸福离得最近，且不会轻易破碎。因为那是天长地久的渗透，是融入彼此生命中的温暖。
11.文学经典励志段落 篇十一
二、有时候往往直到离开，在回忆里，才能知道自己有多喜欢一座城。 三、条经典人生语录 是你的，永远都是你的
四、一切都会好起来的，即使不是在 ，总有一天会的。
五、人生和爱情一样，错过了爱情就错过了人生。爱情是什么?使人魅力倍加，让人无所适从，让人神魂颠倒，面对爱情的时候，勇敢一点，大胆说出自己的爱，有花堪摘直须摘，莫待无花空折枝。人，总会生老病死，怎么过都是一生，错过了爱情就错过了生命的精彩。
六、一个穷人看见富人时想，他们什么都有，真让人羡慕。一个富人看见一个穷人时想，他一无所有，却又那么快乐。其实，我们就是那个总是对自己生活不满意的穷人或富人。 七、有些话，适合藏在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记。当经历过，你成长了，自己知道就好。很多改变，不需要自己说，别人会看得到。
八、这个世界真正幸福的人只有两种类型：一类是站在原点，甘于平凡，尘埃落定的似空非空的人;一类是穿越紫陌红尘，追逐梦想，走向无穷的似醒非醒的人。
九、看到别人取得成功时，我们会说，他们的运气好;当他们遭遇失败时，我们会说，他们不努力。自己取得成功时，我们会说这是自己努力的结果;若遭遇失败，我们会自我解嘲说都是环境的错。
十、要成功，需要朋友，要取得巨大的成功，需要敌人。有竞争才有发展，因为有了敌人的存在，因为有了不服输的决心，才会努力的做好自己的事，所以，有时候，敌人比朋友的力量更大，天下没有永远的敌人，却有永远的朋友，有些时候，敌人也可以变成朋友。 十一、没有人永远十七岁，但永远有人十七岁。因为依赖一份只有我记得的回忆，我已经长大。长到可以勇敢的面对人间所有的风风雨雨。
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