高考名著呐喊简答题

高考名著呐喊简答题（共7篇）（共7篇）

1.高考名著呐喊简答题 篇一

《家》资料二

1-5章

第一章 1．‚风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞……‛，‚风在空中怒吼，声音凄厉，跟雪地上的脚步声混合在一起……‛，‚清油灯的光在寒风中显得更孤寂，灯柱的影子淡淡地躺在雪地上‛。文章开篇多处出现对于风雪的描写，有什么作用。

答案：渲染环境，暗示着风雪会长久地管制着世界，明媚的春天不会回来了。2．‚黑漆大门的公馆……，门开着，好像一个怪兽的大口。里面是一个黑洞，这里面有什么东西，谁也望不见。‛而门墙上却又挂着一副木对联‚国恩家庆，人寿年丰。‛这样写的艺术效果是什么？

答案：对比，反讽。卫道者统治下的高家大院，吞噬着肉体，吞噬着灵魂，注定败落。何来家庆、人寿、年丰。

第二章

1．女主角之一的鸣凤在这里第一次出现在读者面前，给你留下了怎样的印象？

答案：苗条的身子，也还丰润的脸庞，带笑说话时的两个酒窝，最为特别的是闪动的明亮的天真的眼。花季的生命，有蒙胧的希望，蒙胧的寄托。

2．‚不，我第一个去报名！‛一个伟大理想鼓舞下的声音。这是谁的声音？伟大理想具体指什么？

答案：琴小姐。伟大理想：做自己，做生活的主人。破束缚，要自由。第三章 1．‚无论如何，黑狗总比李医生好，李医生不过是一位绅士。‛为什么黑狗总比李医生好？ 答案：黑狗是觉民觉慧心目中的英雄，敢于说出自己的心声。而绅士只是封建思想包裹下的行尸。

2．从《宝岛》到《复活》再到《新青年》，觉民觉慧从中汲取了什么？ 答案：民主的思想，自由的渴望，人性的释放。第四章 1．‚夜死了，人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。他们打开了自己的内心，打开了自己的灵魂的一隅。‛鸣凤打开了那一隅，你看到了什么？

答案：她觉得，世间的一切都是由一个万能的无所不知的神明安排好了的，自己到这个地步，也是命中注定的。同时她的心里另有一种东西在作怪，一种对未来的美好渴望。一种潜在的抗争意识。

2．‚五太太房里的喜儿不就是这样的吗‛这是鸣凤在预报自己的归宿吗？是她的归宿吗？ 答案；鸣凤是在预报自己的归宿，但是最后她选择了无声的抗争，像大小姐一样。第五章 1．‚沉重的锣声在静夜的积雪的街中悲怆地响着‛，为什么总是有锣声响起？为什么会余音不绝？

答案：沉重的锣声拉下的是不会变换的封建社会的大幕。2．易卜生的剧本《娜拉》带给琴小姐的是怎样的启示？

答案：她开始明白她的事情并没有绝望，能不能成功还是要靠她自己努力。希望还是有的，希望在自己，并不在别人，需要自己战斗。

6-10章

第六章

一、内容梗概

觉新是高家长房长孙，相貌清秀，自幼聪慧，成绩优良，中学毕业时名列第一，对未来充满了美好的憧憬：到上海或北京某所名校进修他所喜爱的化学，然后去德国留学。但不幸亲母死了，父亲又续娶了一位年轻的继母——周姨太。毕业之后，父亲给他包办了一门婚姻。虽然在他的心里有个意中人，这就是从小青梅竹马的梅表姐，但他在封建礼教前面奉行‚作揖主义‛和‚无抵抗主义‛，只会在百般顺从之后，背着别人抱头痛苦。作为四世同堂的大家庭的继承人，父亲死后，他过早地挑起管理家族、侍奉继母、培养弟妹的重担。他生性懦弱，为人处世常秉持双重人格：一方面他痛恨旧势力，‚五四‛运动的发生，唤起他被忘却的青春，他如饥似渴地阅读崭新的报刊书籍，信服新的观念和理论；另一方面他又挺自然地顺应旧的环境，觉得这二者并不见得矛盾。娶了瑞珏，生了儿子，他沉浸在小家庭的温馨和幸福中。

二、简答题

1、他（觉新）两个兄弟的思想比他的思想进步些。他们常常称他做刘半农的‚作揖主义‛的拥护者。他自己也常说他喜欢托尔斯泰的‚无抵抗主义‛。请举两例加以例证。

参考答案：如，虽然有了意中人梅表姐，却甘于接受父亲给自己包办的婚姻，断送了自己美好爱情。在觉慧参加学生运动后被高老太爷否定后，既同情弟弟却又执行祖父的意思，把觉慧关起。老太爷去世，妻子临产，陈姨太却说产妇的血会冲犯死者，要求将其移到城外去，他含泪答应，造成妻子生下孩子痛苦死去。

2、他看见儿子慢慢长大起来，从学爬到走路，说简短的话。这个孩子很可爱，很聪明，他差不多把全部全量的爱倾注在这个孩子的身上，他想：‚我所想做而不能做到的，应当由他来替我完成。‛请分析这句反映出的主人公怎样心理世界。

参考答案：反映了主人公在封建礼教的压迫下，许多理想得不到实现寄希望给儿子身上的那种懦弱而又想反抗的矛盾心理。

第七章：

一、内容梗概

在西蜀实业公司事务所，觉新弟兄仨在阅读《新青年》《少年中国》时，柔弱、怯懦的剑云进来，不久三兄弟的姑妈及表妹琴也来了。觉新陪姑妈买衣料后，剩下四人在谈了会新思想以后，由琴表妹引起谈到大哥觉新以前的意中人梅表姐，在共同谈话中，不仅了解了觉新先前的爱情破灭的缘由，也初步看到觉民和剑云都对‚新女性‛的琴表妹有好感。但剑云根本就不敢表达自己的内心世界。

二、简答题

1、从四人的对梅介绍和后文瑞珏的描写中，你认为《家》中梅与瑞珏有何相通之处？ 参考答案：他们都具有美好的性格，也很有才华，由于封建礼教对妇女的束缚和虐杀，他们都正逢青春而没有青春，都是悲剧人物。梅被母亲嫁于别人，不久守寡，终至郁郁而忘；瑞珏被逼迫到城外去生产，不幸难产，为一个死人而活活断送性命。

2、读完本章，并联系全书，简述琴作为新女性的表现。

参考答案：琴是新女性的典型，表现在她能冲破封建礼教的束缚，上了女子师范学校，还想

与觉民等一起去外语学校上学，甚至想向同学倩如学习把头发剪掉，并写了剪发的好处文章在刊物上个发表；剪发遭母亲反对意识到封建势力的强大，觉新走新的路；表现在她与觉民一起争取婚姻的自由。

第八章：

一、内容梗概

在觉慧从大哥处出来后，在大街上得知官兵看白戏还打伤学生，异常愤怒，马上加入到去督军署请愿的队伍中。然而督军根本就不出来接见学生，临时选出的八个代表最后在临近天黑的时候进去谈判。同学们一直等到三更天以后，代表才出来接受了所谓督军署会派人去慰问受伤同学的条件。最后，大家在雨声中结束了一天的战斗，并约定明天再来。

二、简答题

1、结合整个初次请愿过程，请分析似乎与学生被官兵殴打一事无一点关系而参加请愿的觉慧性格特征。

参考答案：听到惠如说官兵看白戏打学生，觉慧不由自主地掉转身，回头跟张惠如回学校召集同学；回到学校便参加二百多人的请愿队伍，来到督军署天色已经晚，觉慧和每个人一样心情非常紧张，觉得这天色的黑暗还是社会的黑暗和政治的黑暗，他们带着年轻的心跟这一切奋斗；在相持阶段觉慧始终保持充沛的激情，甚至忘记了一切：明亮的家，温暖的被窝，宁愿赴汤蹈火；在最后“督座自有办法”的话语中，觉慧愤怒骂“督军真是个滑头”，在三更后和同学们约定明天再说离开了广场。性格特征：充满革命激情，赴汤蹈火，宁愿抛弃家庭参加学生运动，是反封建最为坚决的爱国青年。

2、请分析八个代表的群体形象

参考答案：是最初具有爱国热情，但经不起反动当局威逼利诱软骨头。从他的话“同学们，你们听见赵科长的话吗？他接受了我们的条件，他说督军一定使我们满意的解决办法，现在总算有了一点结果，我看可以回去了”看出，至少已经不那么坚决了。这些人在当时不在少数。

第九章

一、内容梗概

请愿并没有结果，连赵科长的‚慰问受伤同学‛的诺言也不曾履行，各校学生实行了罢课，双方矛盾急剧加大，士兵们在大街上横冲直撞。觉慧积极参加学生联合会，一面通电全国各界请求主持公道，一面又派代表到外州县去宣传，联络各县学生把运动扩大。就在这时，高老太爷作为封建势力的代表站了出来，坚决阻止觉慧的行为。在和爷爷的斗争中，觉慧感觉这才像是自己的主人。然而，最后还是被高老太爷叫大哥觉新关在家里，在和大哥的交谈中，继续充满革命激情，想参加学生运动，但他为了哥哥，决定几天不出去。但内心矛盾着，有爷爷的、哥哥的，也有自己的。

二、简答题

1、在对待学生运动这一事件上，有人认为觉慧是软弱的，你同意这种说法吗？请说出理由。参考答案：不同意，理由：（1）他毕竟是刚开始第一次参加学生运动，第一次和高老太爷正面冲突，有所顾忌可以理解的。（2）用他的话说主要还是为了哥哥少受窝囊气。因此反而更使主人公立体起来。

2、巴金的《家》成功地塑造了一系列形象鲜明的典型人物，也深刻地展现了新旧两种力量的矛盾斗争。请你概述一个情节，表现这种不可调和的矛盾。

参考答案：示例：参加学生运动，在学生联合会开过会的觉慧，一回到家就被叫到祖父的面

前，他惊恐不安地等待闭目假寐的祖父训斥。当祖父睁眼后，却又奇怪地挥手让他出去。可正当他走时，又被叫回，严厉地责备他上街散传单，又痛骂学生太嚣张，太胡闹，不读书只闹事，不如不进洋学堂。觉慧忍气想开口分辩，又遭怒斥，并让叫来党新，让哥哥好好管住觉慧。

第十章：

一、内容梗概

觉慧这几天虽然被关在家，可他的心依旧和同学们在一起。随着运动的好消息接连知道，关在家里的他也一天比一天更加着急，经常顿脚。在被觉民取笑以后，他走出房门，避开陈姨太他们一直向花园走去。在花园里碰到了采摘梅花的鸣凤，终于有宽裕时间向她表白自己的爱情，两颗年轻的心终于靠在一起。觉慧夜里也睡不着觉，来到天井旁闲走，觉民也走了出来，并向他吐出了喜欢琴表妹的感情，觉慧鼓励二哥，不会向大哥那样牺牲自己的爱情。说到这觉慧又抬头望天空，那张少女的脸出现在他面前，他喃喃地低语道：‚你真纯洁，只有你才像这轮皎洁的月光啊！‛

二、简答题

1、觉慧是个封建专制的叛逆者典型，请用一个具体情节或事件加以说明。

答：①反抗祖父。觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。陈姨太向高老太爷告知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争，高老太爷勃然大怒。

②向鸣凤示爱。高公馆的三少爷觉慧勇敢地向、丫环鸣凤表达爱意。他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着鸣凤。在觉慧的眼中，鸣凤是那般美好，美丽、聪明、贤惠，觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她，已经完全超越了主仆的等级界限。

2、试分析觉慧的形象

答：觉慧，这是高家年轻一代中最激进、最富有斗争精神的人，是封建家庭中一个幼稚而大胆的叛徒。他是五四时代的觉醒青年，积极参加学生运动，创办进步刊物，公开支持觉民抗婚，大胆地和丫头鸣凤恋爱，最后义无返顾地冲出家的囚笼，奔赴上海，走上彻底叛逆的道路。

11-15章

第十一章

学生跟军人冲突的风潮渐渐地平息了。困在家里的觉慧用日记记录了他的寂寞和对爷爷囚禁他的不满，表达了反抗的决心。

他照例早晚到祖父房里去请安，因此不得不看祖父的疲倦的暗黄脸，看陈姨太的擦得又红又白的粉脸。还有许多毫无表情、似笑非笑的脸，也是他在家里常常看见的。有时候他实在忍耐不下去了，便愤愤地说：‚等着罢，总有一天……‛以下的话他不曾说出来。

赏析：觉慧因参加学生活动被祖父关在家里，心里感到不安和愤懑。这句话表达了对旧家庭的憎恨，对改变现状的渴望和信心。

第十二章

旧历新年快来了，高公馆这个绅士家庭也忙着准备过新年。除夕的前一天下午，觉慧买了一本小说《前夜》读给他的两个哥哥听。书里的内容激起了觉慧的热情，也唤起了觉新痛苦的回忆，他向两兄弟述说了自己身为长孙承担的重任，自己为了家族的人，牺牲了自己的幸福……觉慧想着：‚我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。‛他又为不是大哥的自己

十分庆幸。

第十三章

旧历新年，高公馆里格外地热闹繁忙。堂屋里面灯火辉煌，全家满满地坐了两大桌。上一桌坐的全是长辈，下一桌坐的是觉新和他的弟妹们。高老太爷希望吃年饭时有四代人，所以叫觉新夫妇也把他们的儿子海臣带上桌来。高老太爷面对这样多的子孙，明白他‚四世同堂‛的愿望已经实现，脸上露出了心满意足的微笑。

年轻一代人的桌上更是热闹，大家说笑，行酒令，痛快地、忘记一切地笑着，直到散席。觉慧带着酒意来到街上，看到一个哭泣的讨饭的孩子，他摸出两个半元的银币，放在小孩润湿的手里。过后却痛苦地自责：‚你以为你这样做，你就可以把社会的面目改变吗？你以为你这样做，你就可以使那个小孩一生免掉冻饿吗？……你，你这个伪善的人道主义者！‛

1、简述高家吃年饭的情景。

除夕的前一天是高家规定的吃“团年“——年饭的日子。吃年饭的时候，根据辈份分上下两桌，座位有严格的安排，连上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。大家小心翼翼。高老太爷望着满堂子孙，想到这个家“四世同堂”，脸上浮起了笑容。一家人看到老太爷笑了，才放松地谈笑吃酒，高家一派喜庆。

第十四章

旧历年的最后一天，觉新告诉觉慧他遇见梅表妹了，并痛苦地自责，表达自己的悔恨。觉慧责备觉新当初为什么不反抗，落到这地步，是罪有应得，觉新苦笑着说现实的环境不允许他这样做，觉慧突然感觉在思想上跟他的大哥是离得愈来愈远了。他‚看着大哥的带痛苦表情的脸，一个可怕的思想突然来袭击他的心。这个可悲的真实就是：这般人是没有希望了，是无可挽救的了。给他们带来新的思想，使他们睁开眼睛看见这个世界的真面目，不过是增加他们的痛苦罢了，这正像使死尸站起来看见自己的腐烂一样。‛

而觉新一转眼又和弟妹们有说有笑地玩闹了起来，楼下，淑英正在踢毽子，觉新加入了游戏之中，觉慧望着觉新的背影想：人原来是这样健忘的，同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两个面目。过后他又想，大概正因为这样健忘，所以才能够在痛苦中生活下去罢。他这样想着，对于刚刚掘开过去的坟墓而又马上忘记一切的大哥，也有了暂时的了解了。

第十五章

除夕晚，高家在祭祖、叩拜长辈。觉民、觉慧溜了出来，来到了姑妈家。张家琴的房中，他们意外地看到了梅表姐，美丽而凄哀，带着忧郁的神情，说着伤感的话语。梅对着觉民、觉慧、琴诉说自己凄苦的心情，感叹无论时代如何变化，她都只能依靠回忆来填补自己空虚的心灵。觉慧、觉民因为梅的悲剧而对旧势力更加深恶痛绝。

16-20章

一、故事梗概：

旧历新年快来了，高公馆这个绅士家庭也忙着准备过新年。除夕的前一天下午，觉意买了一本小说《前夜》读给他的两个哥哥听，书里的内容激起了觉慧的热情，也唤起了觉新痛苦的回忆，他向两兄弟述说了自己身为长孙承担的重任，自己为了家族的人，牺牲了自己的幸福……觉慧想着：我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。他又为不是大哥的自己十分庆幸。天黑了，高家四世同堂聚集在一起，互相庆贺着吃年夜饭，高老太爷看见自己的子孙满堂，想着再过一两代，他们高家不知道会变成一个怎样繁盛的大家庭，心里非常地高兴。

旧历年的最后一天，觉新告诉觉慧他遇见梅表妹了，痛苦和悔恨涌上心头。觉慧责备觉新当初为什么不反抗，落到这地步，是罪有应得，觉新苦笑着说现实的环境不允许他这样做，觉慧突然感觉在思想上跟他的大哥是离得愈来愈远了。

鸣凤是高公馆里的丫头，她既聪慧又漂亮，她很喜欢觉慧。而觉慧只有在回到他那寂寞无聊的家里时，才会不为思念鸣凤而苦恼。丫头们传闻，冯乐山要讨姨太太，准备在大房同三房的丫头中挑一个去。鸣凤向觉意发誓她绝对不会跟别人。

元宵节的夜晚，他们几个年轻人接到了消息；督军下令讨伐张军长，前线已经开火。仗终于打起来了，高公馆上下都沉浸在一片恐怖、绝望之中，此时琴也正在高家，她没有地方可去，只能呆在这里。她从前还相信自己是一个勇敢的女性，而这时她发现自己还是一个脆弱的女子，没有能力反抗，也只能等待别人来宰割。

恐怖的时期终于过去了，和平的统治又恢复了。高公馆又热闹起来。觉民弟兄的几个同学创刊了《黎明周报》，刊载新文化运动的消息，介绍新的思想，批评和攻击不合理的旧制度和旧思想。觉慧热心地参加《周报》的工作，经常在《周报》上发表文章。至于觉民，他白天忙着功课，晚上按时去琴那里教书，对于《周报》并不像觉慧那样热心。

二、简答题

1．简述梅、瑞珏、鸣凤是牺牲者的形象的异同点。

梅、瑞珏、鸣凤是牺牲者的形象。她们都被封建制度夺去了青春和生命。但是鸣凤与梅和瑞珏有本质的不同。梅是封建礼教的牺牲品，瑞珏是封建迷信的殉葬者。她们本来都是地主阶级的娇娇小姐，是封建家庭的贤妻良母，但是都免不了被吃掉的命运，这说明了封建礼教、封建迷信以及整个封建制度的残酷无情。鸣凤是阶级压迫的受难者，她的死是被压迫阶级对压迫阶级的强烈反抗。这种反抗精神是梅和瑞珏所不曾有的。

2．为什么说觉慧是封建大家庭中幼稚而大胆的叛逆者。

⑴具有以解放人群为己任的远大抱负。⑵极端憎恨封建制度，厌恶封建家庭。⑶同情被压迫者，具有人道主义思想。⑷敢于冲决封建网罗，掌握自己的命运。-25章

第二十一章

一、故事梗概：

吃完早饭，觉新三弟兄出去打听消息，战争即将停息。他们回到家里，祖父和姑母们在那里打牌，觉慧想：‚你们还有心肠打牌。‛在高家的花园里，分别了五年的觉新和梅终于又见面了，在矛盾痛苦中，两人互相都不能忘情，但见面带给彼此的也只有痛苦和伤心。

二、简答题：

（1）觉新与为躲避战乱而来他家避难的梅在花园中再次相遇，作者是如何展示觉新的复杂性格的？

见到梅以后，觉新一方面为由于自己的懦弱与顺从而导致了他与梅的爱情悲剧而心怀内疚与自责，不断请求梅的宽恕与谅解，甚至忘情地用他的手帕为难过的梅拭泪；另一方面，拘于礼法的他又不可能因此而重新唤起他与梅的爱情，所以只能和梅一样借回忆往日的甜美时光来获得暂

时的精神麻醉。

（2）同为封建礼教的牺牲品,梅和鸣凤的个性又有差异，试比较两个人的个性有和差异？ 梅和鸣凤虽同处在心灵的巨大矛盾之中，但更有差异：鸣凤是畏于地位不敢爱，梅是拘于礼教不能爱；鸣凤热爱生活而无权生活，梅却万念俱灰人未老而心已死；鸣凤常常以相反的举动来掩饰自己的真情，梅却苦于无处倾诉而只能从回忆儿时的甜美时光中得到安慰。

第二十二章

一、故事梗概：

两天以后，街上的交通恢复了。战火虽然平息，可市面还很混乱，人心还是不安定。在这个公馆里还不到午饭时间，忽然起了骚动，有谣言说今晚恐怕会发生抢劫的事情。三房、四房、五房和老太爷都避了出去。琴跟着她母亲还在高家，她没有地方可去，只能呆在这里。她从前还相信自己是一个勇敢的女性，而这时她发现自己还是一个脆弱的女子，没有能力反抗，也只能等待别人来宰割。而梅和瑞珏都准备在遭受侮辱的时候投入湖中，以保清白。

二、简答题：

1.‚月光凄凉地照在水面上。天空的红光渐渐地淡下去。一切跟往日没有分别，只有狗叫声显得异乎寻常地可怕。湖水载着月光微微地颤动，跟平日完全一样，然而在众人的眼里湖水现在变得更神奇，更清冷了。‛这段环境描写在小说中有何作用？

参考答案：以月光的凄凉、狗叫声的可怕及湖水的清冷来渲染谣言造成的恐怖气氛；联系觉新的叮嘱，此处对湖水的描写还有一种暗示作用，那就是瑞珏和梅都准备在遭受侮辱的时候投入清冷的湖中，来保住自己的清白。由此看出社会动荡时期弱女子们命运的悲哀。

2.战乱平息了，却有传来晚上会发生抢劫的谣言。于是三房、四房、五房和老太爷及陈姨太们都避了出去。‚这个大公馆里如今就只剩下觉新这一房人‛。此处作者写高公馆这个大家庭的表现有何用意？

平日在一起生活的一家人，如今大难临头，就只顾谋自己的安全了。作者这样写，揭露和讽刺了这个平日里靠旧礼教维持的大家庭内部的空虚与虚伪。

3．当抢劫谣言四处传播时，高家一家人有哪些不同的反应？这体现了封建礼教维持下的大家庭怎样的特点？

答：当谣言传播时，平日里生活在一起的人都在寻找避难的去处，他们从高公馆——这一北门首富感受到的不再是荣誉，而是莫大的危险，于是一大家的人都躲出去了，只有觉新这一房人还有琴及周氏留下来照料这空荡荡的大公馆。平日里生活在一起的人，一到大难临头就只顾自己的安全，体现了这个靠旧礼教维持的大家庭内部的空虚无助。

4．面对危险的处境，琴为什么会由一开始的‚斗争‛变为‚坐在空椅上悲伤地哭泣‛呢？ 答：琴是一位具有新思想的女性，她不同于旧社会的女性，她已经学会了反抗、斗争。但是身为一个封建家庭中的小姐，她又深受周边旧社会的人的影响，本性里有软弱的一面。因而当她面临危险的境地时，她首先是反抗，可是当她看到身边的人一个个都在悲伤哭泣时，她又被这沉重的气氛所压服，感到了个人的无助与无奈，以至于“坐在空椅上悲伤地哭泣”。

第二十三章 1．连长太太的到来，给刚刚平静的高公馆又带来了分波，请结合情节概述克明的性格特征。答：①马弁的傲慢态度极大地触伤了克明的自尊和等级观念。②当他看到马弁腰间的盒子炮时却退却了，显出了他的胆怯与懦弱。③他坚决反对连长太太“入住”外客厅，从另一个角度写

出了他的“卫道”和“护法”思想。

2．对于连长太太的到来，每个人都显示出了自己的态度，试说说他们这些态度从侧面反映了什么？表达了作者怎样的情感？

答：对于连长太太，克明的态度最为鲜明，他憎恶她，认为她是下等娼妇，坚决反对她住在客厅；克安怕惹祸上身而惊惶逃走，而克定却对连长太太产生了浓厚兴趣，这些都反映出这个封建大家庭正走向衰败，表达了作者对封建制度的批判以及对将来的向往。

第二十四章

阅读本章，说说瑞珏和梅是如何深入对方内心的？

答：瑞珏知道了觉新和梅过去的关系以及为什么特别喜欢梅花的原因，她主动找梅交谈，表示对他们两个当初感情的理解，梅为她的大度与善良感动,坦率地向她倾诉了自己的遭遇和内心的痛苦，两个女人成了亲如手足的姐妹。

第二十五章

一、故事梗概：

觉民弟兄的几个同学创刊了《黎明周报》，刊载新文化运动的消息，介绍新的思想，抨击不合理的旧制度和旧思想。觉慧热心地参加《周报》的工作，经常在《周报》上发表文章，以至于忘记了纯洁的少女鸣凤的爱情。而鸣凤还是那样热烈地爱着他，暗中为他祝福。至于觉民，他白天忙着功课，晚上按时去琴那里教书，对于《周报》并不像觉慧那样热心。琴因为她的好朋友许倩如把长辫剪了，她也想这么做，但遭到母亲的反对，并要把她嫁出去。琴心里爱的是觉民，她伤心地哭了起来。

二、简答题：

（1）请简述觉慧和觉民对待办刊物《黎明周报》的态度有什么不同？各反映出两人什么样的性格？

《黎明周报》创刊后，觉慧热心地参加周报的工作，他经常在周报上发表文章宣传进步思想。表现出觉慧虽单纯幼稚但却大胆叛逆的性格。作者通过觉慧写出了革命潮流在青年中的激荡，写出了包含在旧家庭内部的新力量的成长。

觉民则白天忙着学校的功课，晚上按时到琴那里去教书，对于周报的工作并不热心赞助。从这件事可看出他虽温和稳健，但不好激动，不爱参加社会活动，对学生运动缺乏应有的关注。这是一个正在觉醒，逐渐上进的新青年的形象。

（2）琴因为她的好朋友许倩如把长辫剪了，她也想这么做，结合作品分析一下琴的性格特征。

小说中作者把琴塑造成一位接受新思想、向往自由平等、大胆追求个性解放、敢于反抗封建礼教的女性形象。她主张男女应同校，男女应平等，她还自己主动要求到觉慧的学校去学习。虽然遭到母亲等的反对，但她还是成功了。她与觉民大胆恋爱，努力追求婚姻自由。琴的抗争，因卫道们的妥协和同盟军的支持，最终逃脱厄运。作者之所以塑造琴这个形象，无疑是为了唤醒当时社会的另一半——女性的崛起。作者这一人物塑造也是相当成功的。

26—30章

第二十六章 1．‚只是空气里还弥漫着哀叫的余音，好像整个的花园都在低声哭了。‛用了什么修辞手法，有什么样的表达效果？表达了作者怎样的情感？

答：使用了拟人的修辞法，生动形象。写出了鸣凤死时的悲惨。表达了作者对封建家长制摧残女性的强烈控诉。与前文描绘她的温温柔、善良形成鲜明的对照，更能唤起人们对她的同情。

2.鸣凤的死是必然的吗？请简明分析理由。

答：鸣凤的死是必然的。首先是在那一个传统的官僚地主家庭里，在那一个充满虚伪和罪恶的年代里，她一个弱女是无力与之抗争的。因为没有权利选择自己的生存方式，所以只能面对，但太多的事实让她觉悟到自己最终的下场，而那些正是她所恐惧的。另一方面，对觉慧的爱情无以抒发更加深了她的绝望，于是她想到了“死”才是薄命女子唯一的出路。她认识不到，也没有勇气去反抗，反抗不公的命运。

3．鸣凤在临死之前自问：‚我的生存就是这样的孤寂吗？请对这句话加以理解。

答：说明她有了一点觉悟，她或许也意识到应该反抗命运的不公，她也晓得一切都不值得，但她始终没有勇气，千百年来潜存的封建思想始终压制着她，面对命运，她无能为力。

第27-29章

1、他脸上的表情变化得很快，这表现出来他的内心的斗争是怎样地激烈。他皱紧眉头，然后微微地张开口加重语气地自语道：‚我是青年。‛他又愤愤地说：‚我是青年！‛过后他又怀疑似地慢声说：‚我是青年？‛又领悟似地说：‚我是青年，‛最后用坚决的声音说：‚我是青年，不错，我是青年！‛他一把抓住觉民的右手，注视着哥哥的脸。

试分析觉慧在说‚我是青年‛是的心理变化。答：在文中，觉慧平常说“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”而此时，他沉浸在失去爱人的痛苦之中，不能自拔。经觉民的提醒，他逐渐地清醒，他由迷惘――愤愤――怀疑――领悟――坚决，内心的痛苦得到了解决。

2、‚这就是他们的教育‛中的‚教育‛指什么样的教育？

答：这句话中“教育”是指害人的封建专制的教育。即上文中提到的觉英、觉群的教育。“为人子者居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门„„”、“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲„„”、“行莫回头，语莫掀唇，坐莫动膝，行莫摇裙„„”

3、‚他一把抓住觉民的袖子，热烈地欢迎他的哥哥，好像在广大无人迹的沙漠里遇到了一个熟人。‛为什么觉慧看到他的哥哥像一个‚熟人‛？

答：因为此时觉民的话合觉慧觉得他们兄弟有了思想上的共鸣，共同地认识到了封建专制制度给人的毒害。

4、‚然而过了一些时候，无名的悲哀又袭来了‛中的‚无名的悲哀‛指什么？

答：他在梦中梦见了爱人鸣凤，醒来后有些失望，看到哥哥还在熟睡，也许在做梦，此时的觉慧觉得孤独而又有对鸣凤的强烈的思念，这样的复杂情感他自己也说不清楚，因而说是“无名的悲哀”。

5、‚然而他也没有时间来悲悼她，因为在外面又发生了一件事情。‛这句话中的另一件事指什么？

答：指觉慧等先进青年创办了《黎明周报》，接着又因为言辞过于偏激而遭政府封禁不得不换个名称重新发刊一事。

6、‚这一堆是给婉儿烧的‛婉儿没有死，为什么倩儿要给她烧纸钱？

答：因为婉儿在鸣凤死了之后被迫嫁给冯乐山做了姨太太，她的心已死了，因而她关照倩儿给鸣凤烧纸钱的时候也给她烧些。也反映了当时的世态，婉儿嫁了之后，生不如死，还能有谁

会想到她呢。这是个吃人的社会。

第三十章

1． 觉民曾因自己与冯乐山侄孙女的婚事说谁‚好个无抵抗主义！好个作揖主义‛？请另举一个能表现此人这一性格特征的情节。答：（1）觉新；（2）他爱表妹梅，但当这段美好的恋情被长辈无理地扼杀后，他并不反抗，对父亲为他与李家订的亲事，也表示顺从，然后回房蒙头大哭一场，与瑞珏完了婚。祖父死后，陈姨太无端以“血光之灾”为由，不许瑞珏在家里生小孩。觉新虽然觉得这有如“晴天霹雳”，但还是接受了，将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中，结果封建迷信吞噬了她的生命等。

2． 高老太爷一口应承了冯家与觉民的婚事，面对高老太爷的吩咐，晓得觉民心思的觉新对

此抱什么态度？表现了觉新什么性格特点？ 答：（1）他劝觉民顺从爷爷，做一个牺牲者。（2）无抵抗主义，作揖主义。3.请概述在‚觉民抗婚‛这一故事情节中觉民的表现。

答：当祖父为觉民一手包办婚姻的时候，他问自己：“屈服呢？还是奋斗到底？”有点踌躇了：到外面去又怎么办？拿什么来生活？他事前没有丝毫的准备。事情迫到眉尖本来应该马上决定，然而他倒迟疑起来了。和觉新商议，但觉新的无抵抗主义作揖主义使他恼怒，没有结果；和觉慧商议后，他毅然离家出走，公开反抗，表现了不妥协的斗争精神，和琴成为小说中唯一的一对胜利者。

31-35章

第三十一章

一、故事梗概：

在庆祝高老太爷66岁诞辰的日子里，冯乐山向高老太爷提亲，觉民爱的是琴，他立即表示自己的事要自己做主。为了反抗祖父，他在觉慧的鼓励和帮助下逃离了公馆。觉民和琴更坚定了对爱情的信心。

二、简答：

1、作为一个新青年，觉民是如何争取自己的爱情的？

答：高老太爷帮觉民定下了一门亲事，但觉民爱的是琴，自己的事要自己做主，在觉慧和同学的帮助下离开高家，以“逃婚”这一实际行动来表达自己的不满，虽然其间历经磨难，但最后终于获得了自己的爱情。

2、琴是巴金在家中塑造的一个新女性形象，她的‚新‛表现在哪些方面？ 答：进学堂，主动接受西方文化新思想； 剪发；

争取与觉民的爱情。第三十二章

觉新有心帮助觉民，替觉民到高老太爷面前求情，遭到斥责。梅去世，觉新料理后事，承受巨大的身心创痛。

简答题：

1、对于觉民的逃婚，高老太爷非常生气，他是真的关心觉民的婚姻幸福吗？

答：不是。他关心的是：一，他的权威受到了打击，非用严厉的手段恢复不行；二，父母之

命，媒妁之言，家长主婚，幼辈不得过问——这是天经地义的事，违抗者必受惩罚。

2、梅死了，她的命运的悲剧根源是什么？

答：封建制度的摧残。梅和觉新青梅竹马，但双方家长不同意，最后梅另嫁他人，不到一年守了寡，回娘家后，心情抑郁而死。

第三十三章

一、故事梗概：

觉慧鼓励觉民和琴一定要坚持到底，争取自己的幸福。觉慧的五爸在外头讨了姨太太，还打着老爷的招牌借了很多债，老太爷非常恼火，一病不起，他已经清楚高家走了下坡路，最后的结局是可以想象的。

二、简答：

1、在《家》中，巴金说：‚在那个顽固的老人的同样的威胁下这两代人却做出了完全不同的两种行为‛，试说明是哪两种行为？

答：觉民，那个十九岁的青年，处在周围尽是敌人的环境里，单单被一种信仰，一种热情鼓舞着，他可以不顾一切，与家族抗争，高老太爷对此毫无办法。

克定，三十三岁的人，有一个十三岁的女儿，居然跪在地上打自己耳光，骂自己，侮辱自己，还牵连到别人，却一点不反抗。他做着高老太爷所吩咐的一切，毫不迟疑。

2、高老太爷一病不起的原因是什么？

答：觉民离家出走，他却不能处罚这个叛逆的青年；觉慧思想激进，对家庭不满；孙子们正骄傲地走在一条新的路上。

克定讨了姨太太，还打着老太爷的招牌在外面借了很多债，他的儿子们花天酒地，坐吃山空，从内部败坏这个大家族，高家垮了。

第三十四章

一、故事梗概：

高老太爷病重，陈姨太请来巫师捉鬼替老太爷治病，巫师到各人房中驱鬼，觉慧奋力反抗，阻止巫师进入自己房中，并痛责觉新，克明等人，众人一哄而散。

二、简答题：

1、陈姨太请来巫师捉鬼，高家众人各有什么反应?从中能反映出他们怎样的性格特点?(至少举出2人)

2、觉慧面对众人支持捉鬼时接连念了几次：‚我恨！我恨！……‛你觉得这恨中包含了哪些内容？

答案：

1、陈姨太和太太们同意，克安和克定附和；克明和觉新虽不赞成不相信，可也没有办法；觉慧虽有勇气，可没有人听他的话，但奋力反抗巫师到自己房中。第一类，愚昧、迷信，旧礼教旧制度的维护者，是封建家长制的代表。第二类，怯弱忍让，逆来顺受。第三类，大胆，富有反抗和斗争精神。

2、恨自己出生在这样的社会家庭，恨家人的愚昧，恨觉新的软弱，恨自己不能改变这样的现实。

第三十五章

一、故事梗概：

高老太爷病危，嘱托觉慧找回觉民，并同意取消和冯家的婚事，觉民获得了争取婚姻自由的胜利。高老太爷病逝，高家众人忙丧事后，又忙分家。

二、简答题：

1、高老太爷在病危的时候对觉慧觉民的态度有何转变？你觉得转变的原因是什么？

2、请分析高老太爷的死因。

答案：

1、希望觉民觉慧好好读书，扬名显亲。看到了其他人上演的闹剧，把希望寄托于有见解的儿孙身上，不希望家族从此衰败下去。

2、儿辈花天酒地败坏家族，孙辈新思想的刺激，陈姨太等人驱鬼的惊吓，再加上年老体衰，最终死去。

36-40章

一、故事梗概：

瑞珏几天后就生产了，她痛苦地为觉新生下了一个儿子，自己却死了。觉新没有能见她最后一面。是旧的制度、礼教和迷信夺去了他的青春、他的幸福、他的前途，也夺去了他最爱的两个女人。他意识到了这一点，而他又不能够抵抗这一切，他只有绝望，只有痛苦。

觉慧真的无法在这个家中呆下去了，他与觉新商量，觉新由一开始的不同意到终于决心帮助弟弟离开家。‚他想：‘我们这个家需要一个叛徒。我一定要帮助三弟成功。他也可以替我出一口气。’便忍不住自语道：‘你们看着吧。家里头并不全是像我这样服从的人！’‛

觉慧在同学和哥哥的帮助下，终于要逃离这个家了。临走前一天晚上与继母依依惜别，来到祖父的灵前，与祖父告别。

临走的早晨，觉慧又来到姑妈家，与琴告别。他登上船，‚眼前是连接不断的绿水。这水只是不停地向前面流去，它会把他载到一个未知的大城市去。在那里新的一切正在生长。那里有一个新的运动，有广大的群众，还有他的几个通过信而未见面的热情的年轻朋友。‛

二、简答题：

简述《家》中瑞珏的结局情景。

【参考答案】高老太爷死后，以陈姨太为首的封建长辈借口在家生孩子有“血光之灾”，强迫瑞珏到城外去分娩。觉新明知是鬼话，却无力保护妻子，瑞珏于是搬到城外一个阴暗潮湿的院子待产。瑞珏难产，由于缺乏护理，最后在“明轩„„救我„„”的呼喊声中悲惨死去。

简述《家》中梅、鸣凤和瑞珏三个女子形象的异同。

【参考答案】梅、鸣凤和瑞珏，这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。

瑞珏，觉新的妻子，她善良厚道，温和贤惠，善解人意，待人谦和，柔情似水。

梅芬，高家的亲戚，具有林黛玉性格的女子。在对觉新的爱情上失利后，就变得沉沦乏志，没有了反抗精神，温顺驯良地吞咽着旧礼教的无情恶果。

鸣凤，高家的一个小丫鬟，在家中地位低下，性情刚烈，但心灵纯洁，有“灰姑娘”心态。她既然敢大胆地打破封建制度和封建礼教以一个丫头身份去爱一个“少爷”，就足以说明她已具备叛逆性格。她不甘任人摆布，想求助别人摆脱厄运，她不甘受蹂躏、受糟蹋，勇敢地为爱情献身。

2.高考名著呐喊简答题 篇二

21、小说《格列佛游记》讲述的是个什么故事？

【讲述了英国船医格列佛因海难等起因流落到小人国、大人国、飞岛以及马国（慧骃国）等地的经历。】

22、《格列佛游记》由哪四部分组成的？

【利立浦特(小人国)游记、布罗卜丁奈格(大人国)游记、勒皮他(飞岛)游记和慧骃国（智马国）游记。】

23、利立浦特小人国用什么方法选拔官员？蓝红绿三色丝线影射什么？

【利立浦特小人国用比赛绳技的方法来选拔官员。蓝红绿三色丝线影射英国嘉德勋章、巴思勋章和蓟花勋章的绶带。】

24、《格列佛游记》是斯威夫特极具讽刺色彩的小说，请概括写出其中两个讽刺性的故事情节。

【示例：小人国用跳绳比赛来选拔官员；在飞岛国与鬼魂对话。】

25、在“小人国”，格列佛是如何帮助利立浦特国打败不来夫斯古国的？(20 字以内）

【示例：格列佛把敌国的战舰拖呻利立浦特国的海港。】

26、.简答格列佛为何成了利立浦特国举国称颂的英雄？

【利立浦特国不远处还有个小人国不来夫斯古国，两国之间经常交战，这次由于格列佛潜入水中，用长绳和钩子把那个小人国的战船都拉回了利立浦特国，利立浦特国未发一兵一卒就大获全胜，所以格列佛就成了英雄。】

27、利立浦特国与不来夫斯古国之间的矛盾是如何产生的？

【打鸡蛋是大头还是小头。】

28、格列佛在小人国为什么失宠乃至要被杀死？

【拒绝将对方所有军舰拖回来，使其成为一个省，另外小便灭了皇后寝宫的火，皇后引以为耻，还有海军大臣的嫉妒。】

29、格列佛的什么建议让大人国国王极为震惊？

【向他推荐火药和枪炮。】

30、格列佛与小人国大人国国民身高的比例分别是多少？

【12：1和1：12 】

31、小人国国王一眼就让人看出他是统治者，他有什么了不起之处？

【比他手下的大臣高一个手指甲。】

32、小人国党派之争的起因是什么？

【穿鞋跟的高低。】

33、在拉格奈格被皇帝召见的风俗是什么？

【把肚子贴在地上朝前爬，一边爬一边舔地板。】

34、林达洛因的人对待飞岛国的办法有哪些？

【（1）每座塔及岩石顶端安装大磁石。

2）预备大量易燃燃料。】

35、.概述格列佛在大人国的一次遇险经历。

【被猴子抓去，掉到奶酪碗里，被小矮人塞到骨头里等。】

36、简要概括“大人国”国王的性格特点，并说说作者塑造这一形象的意图。

【大人国的国王公正无私，治国有方，藐视权力，主张和平，他代表了一种理想君主的统治。作者借这一形象直指整个欧洲的文明制度。】

37、是什么起因使格列佛误入小人国的？

【格列佛所乘航海船遇到强烈风暴，船被撞毁，格列佛逃亡的救生艇又被大风吹翻，格列佛随风和潮汐幸运地漂移到了小人国。】

38、用简洁的语言概括格列佛在“大人国”的遭遇？

【格列佛又一次出海时，遭遇风暴，被刮到了一个陌生的陆地，那里的居民身高有如铁塔，在大人国的农夫面前，格列佛像鼹仕с大小，被农夫当作玩物带回家，为了赚钱，农夫把他带到市镇上，让他耍把戏，供人观赏。后来他被王后卖去，得以与国王相处。逐渐地，格列佛思乡之情日益浓烈，在一次随国王巡视边境时佯称有病，去海边呼吸新鲜的空气，当他在岸边钻进小木箱睡觉时，一只大鹰将木箱叼走。后来木箱落入海中，被路过的船只发现，里面的格列佛获求教，终于又回到了英国。】

39、格列佛达到大人国都经过哪些险阻。请至少举出两例。

【（1）两只老鼠爬上床，与老鼠格斗；

（2）一只比牛大3倍的小花猫，使格列佛大吃一惊；

（3）农夫把格列佛带到集市，强制他做各种姿态赚钱。等 等】

40、简述第三卷内容（50字以内）。

【写格列佛在飞岛国等五岛的经历，通过对它们的描述，表达了对现代科技的怀疑，并严词痛斥了殖民统治。】

41、飞岛国怎样平息叛乱？

【（1）将飞岛长时间地浮翔在该地人民的头顶剥夺他们享受阳光和雨水的权利，当地人民因此遭受饥荒和疾病的侵袭；

（2）岛上的大块石头往下扔，把人们的房屋砸碎叫他们无处藏身；

（3）让飞岛直接落在他们的头上，因此将人和房屋一起统统毁灭。】

42、在飞岛国的“拉格多大科学院”里，格列佛获得很多见闻，请说出至少三个来。

【（1）收集黄瓜中的阳光；（2）把冰烧成粉末变作火药；

（3）如何用感觉和嗅觉区别颜色；（4）用蜘蛛丝织布；

（5）建房，仙从屋顶造，然后依次往下，最后再筑地基；

（6）一套利用猪耕地的方法可以节省用牛耕地的费用。等等】

43、在飞岛国生活时，格列佛用自身的经历印证了两句格言，请问是那两句？

【这两句话是：（1）人类最易满足；（2）需要是发明之母。】

.44、离开飞岛后他到了“拉格多”在那里他到了数学学校，老师的教学方法很奇特。请简答。

【命题和证明都用头皮一样颜色的墨水写在在一块饼干上，然后让学生空腹吞下饼干。以后三天除面包和水外什么都不准吃。饼干消化后那颜色就回带着命题走进脑子。】

45、慧骃国代表大会进行大辩论，主题是什么？

【要不要把耶胡从地面上消灭干净。】

46、“慧骃”的品德表现在哪些方面？（写出至少三个词语）

【贤明、团结、爱国、无畏等。】

47、格列佛为什么离开了慧骃国？

【在慧骃国的一次全国代表大会上，代表们对格列佛的主人因养了一只耶胡（即格列佛），而且把其当作慧骃对待的行为感到愤慨。他们提议主人要么对待格列佛就像对待其它耶胡一样，要么责令其游回本国。后来在代表们的一再逼迫下，主人希望其制作一种交通工具回国。于是在伙计（即栗色小马）的帮助下，格列佛建成了一艘印第安式的小舟，离开了慧骃国。】

48、我们来到了语言学校。三位教授正坐在那儿讨论如何改进本国语言，他们共有两个计划分别是什么？

【第一个计划是简化言辞；第二个计划是取消语言中的所有词汇。】

49、读书除了积累知识外，最重要的是学会思考，与大师进行精神对话。请你谈谈格列佛这个人物形象的特点以及给你的人生启 示。

【示例：格列佛自傲自大，自以为是，甚至对救他于危难的船长都憎恨鄙视。人要谦虚，要学会感恩。

示例：格列佛聪明、有胆识，面对困难从不畏惧；聪明的力量是无穷的，我们要善于运用聪明战胜。】

50、（1）阅读《鲁滨孙漂流记》并把它与《格列佛游记》进行比较讨论两位主人公性格特点有什么不同。

【格列佛是18世纪一个普通的英国人，同时他也是一个不同寻常的鲁滨孙，与鲁滨孙不同的是格列佛每漂流到一个地方，必然去认识那里社会种种形式的政治生活，如果说笛福通过笔下鲁滨孙进化的结果，终于承认了英国现存文明和话，那么，斯威夫特笔下的格列佛却完全否定了笛福所肯定的那些所谓文明的东西，从而表达了对现代社会虚伪文明的愤懑情绪。】

（2）有人认为《格列佛游记》是对《鲁滨逊漂流记》的全面模拟，你对这种观点有何看法？

【相同点：反映相同的时代，具有现实意义；格列佛与鲁滨逊一样，是一个天生喜欢冒险，不甘寂寞与无聊的人；故署是以游记方式体现。

不同点：《格列佛游记》的立场是表达了对现代社会虚伪文明的愤懑情绪，具有强烈的讽刺性，《鲁滨孙漂流记》的立场是肯定现代社会的文明，具有一定的歌颂性。说的通俗点儿，就是笛神“唱戏”，斯威夫特“补台”。

两位主人公的形象也不同：格列佛个性更具有反叛性和对真理的渴求性，鲁滨孙个性更具有不服输的韧性和敢于面对挑战的坚强。】

14、利立浦特小人国用什么方法选拔官员？蓝红绿三色丝线影射什么？

利立浦特小人国用比赛绳技的方法来选拔官员。蓝红绿三色丝线影射英国嘉德勋章、巴思勋章和蓟花勋章的绶带

15、用简洁的语言概括格列佛在大人国的遭遇？

格列佛又一次出海时，遭遇风暴，被刮到了一个陌生的陆地，那里的居民身高有如铁塔，在大人国的农夫面前，格列佛像鼹鼠般大小，被农夫当作玩物带回家，为了赚钱，农夫把他带到市镇上，让他耍把戏，供人观赏。后来他被王后卖去，得以与国王相处。逐渐地，格列佛思乡之情日益浓烈，在一次随国王巡视边境时佯称有病，去海边呼吸新鲜的空气，当他在岸边钻进小木箱睡觉时，一只大鹰将木箱叼走。后来木箱落入海中，被路过的船只发现，里面的格列佛获求教，终于又回到了英国。

16.《格列拂游记》的现实寓意：《格列拂游记》描写了航海家格列拂在四个不同的国度所遇到的奇趣事：小人国实际就是当时 __________ 的缩影，作者借小人国的 之争嘲笑英国两个不同政敌间的论争；吃鸡蛋的大端派和小端派的争论是指______；跳绳选官讽刺______。大人国所见阐述了作者的政治理想：大人国的民风淳朴，实际是有教化的有教养的君主政体；国王贤明正直，法律也能保障国民的自由和福利，这就是作者的开明君主的主张。飞岛国的科学家，从事于从______中提炼阳光复原______这类虚无缥缈毫无结果的科学研究。他们不但脱离人民，而且敌视人民。他们采取残暴的手段对付当地的居民，稍有叛逆就 ______，甚至压在居民头上。这是对英国 ______的揭露。贤马国里的居民分为两类：______是善良高贵而有理性的动物，是这个国家的统治者；而是贪婪凶恶的嫉妒的损人利己者，它们是罪恶的化身。这一部分表达了作者 ______。

英国，高跟党和底跟党，英法之争，政坛腐败，黄瓜，人粪，驾飞岛阻隔阳光，对于爱尔兰的殖民统治和压迫，智慧的马，形状像野兽的呀乎，对资产阶级的否定以及对宗教社会制度的文明的偏爱,实际上是对人类文明的反思。

17．格列佛如何从大人国逃出来的？被装进小木箱带到海边呼吸新鲜空气时，被老鹰当成乌龟叼起来，掉进海里，被经过的船打捞上岸，重返英国。

18．利立普特国王使“不来夫斯国成为殖民地”的要求，表现作者怎样的思想感情？抨击侵略战争和殖民主义。

19．格列佛到达大人国都经过那些险阻。请举出两例。

（1）两只老鼠爬上床，与老鼠格斗。（2）一只比牛大3倍的小花猫，使格列佛大吃一惊。（3）农民把格列佛带到集市，强迫他做各种姿势赚钱。

20．简述第三卷内容（50字以内）。

写格列佛在飞岛国等五岛的经历，通过对它们的描述，表达了对现代科技的怀疑，并严词痛斥了殖民统治。

21．飞岛国怎样平息叛乱？

将飞岛长时间地浮翔在该地人民的头顶剥夺他们享受阳光和雨水的权利，当地人民因此遭受饥荒和疾病的侵袭；岛上的大块石头往下扔，把人们的房屋砸碎叫他们无处藏身；让飞岛直接落在他们的头上，因此将人和房屋一起统统毁灭。

22．格列佛是怎样来到慧骃国的？

在最后一次航海中，格列佛以船长的身份出行。他的手下阴谋造反，把他长时间囚禁在舱内，然后把他送到了慧骃国。

23．格列佛为什么离开了慧骃国？

3.高考名著呐喊简答题 篇三

高考地理简答题解题思路---能源专题 ⑪我国能源利用的现状：以煤炭为主，利用石油、天然气，积极发展水电，稳妥发展核电，因地制宜发展太阳能、风能、沼气、地热能、海洋能等。⑫我国能源消费利用变化特点：煤炭比例下降，石油、天然气、水电、核电比例上升。⑬我国主要的核电站：广东-大亚湾、岭澳；浙江-秦山；江苏-田湾等。建设原因：常规能源分布少；人口集中，工农业发达，能源需求大。⑭目前能源利用紧张原因：①我国经济发展速度快，能源需求量大；②我国耗能大的工业发展快，加剧了能源紧张；③能源利用率低，浪费严重；④能源勘探、开采跟不上国民经济需求；⑤我国缺少石油储备体系。⑮调整措施：①采取多元化战略，进口石油；②建立石油储备体系；③加大能源勘探、采取，增加能源产量；④加快西电东送、西气东输工程建设；⑤稳妥发展核电；⑥因地制宜地发展沼气、太阳能、水能、风能、海洋能等；⑦加大技术革新，提高能源的利用率；⑧加强宣传，提高公民节约能源的意识；⑨实现产业升级，适当限制耗能大的工业发展；⑩利用乙醇汽油。⑯中哈输油管道的建设是两国双赢的结果原因：①哈萨克斯坦可以将石油资源优势转化为经济优势；促进哈萨克斯坦沿线的基础设施的建设；拉动相关产业的发展，增加就业机会。②可以减少中国对中东石油的依赖；增加石油进口的多元化；中国将获得一个长期稳定的陆路石油来源；管道处于亚洲内陆，输油线路安全；就近可以节省运输费用。⑰西气东输、西电东送工程对东、西部地区影响：①对西部的意义：a.改变西部的能源消费结构，促进西部地区生态建设，利于退耕还林和水土保持；b.带动相关产业发展，调整产业结构；c.增加就业机会；d.有利于加强基础设施的建设。②对东部地区：缓解东部地区能源紧张状况；改善能源消费结构，保护环境。

4.高考名著呐喊简答题 篇四

1、三角函数

（1）正弦、余弦公式

（2）三角形基本性质：大角对大边etc

（3）三种基本三角函数之间的转化与角度的化简

Q1：带入求值，化简；Q2：利用正弦、余弦公式转化，根据角度取值范围确定正负号，求某角某边。

2、概率统计与期望

（1）排列、组合运用

（2）分布列罗列、期望计算

Q1：求某条件的概率；Q2：利用Q1所求的概率，求分布列以及期望

3、立体几何

（1）直接逻辑法：面面，线面，线面垂直平行等性质的运用。

（2）空间向量法：线面垂直，平行时用向量如何表达，公式。

（3）等面积、体积法：找到最方便计算的图形

Q1：证明线面，线线，面面垂直；Q2：求距离，求二面角等

4、圆锥曲线

（1）椭圆，双曲线，抛物线方程：长短轴性质，离心率等

（2）直线与圆锥曲线联立，求解某点，证明某直线与圆锥曲线的关系等

Q1：求圆锥曲线方程式；Q2：证明某点在某线某面上，求位置关系，求直线方程等

5、数列

（1）求通项公式：和作差，积作商，找规律叠加化简等

（2）求求和公式:直接公式，错位相减，分组求和等

Q1：求某一项，求通项公式，求数列和通式

Q2：证明，求新数列第N项和，绝对值比较等

初等函数以及导数

（1）单调性，奇偶性，求导，推导规律。

（2）放缩，分类讨论，最大最小值，证明等。

5.伟大名著《呐喊》读书心得参考 篇五

《呐喊》是鲁迅1920xx年至1920xx年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

这部小说集于1920xx年8月由x新潮出版社出版，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿Q正传》等十四篇小说，出版后得到很大回响。

在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到x江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1920xx年毕业后即由清政府派赴日本留学，1920xx年进仙台的医学专门学校，1920xx年中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：‘有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。

据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。’他‘便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。’

鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。他曾问办《新青年》的朋友：‘假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?’那人答道：‘然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。’于是他便写了《狂人日记》，此后还陆续推出了另外十余篇。鲁迅是希望自己的作品能叫醒‘铁屋’中的人，使国人得救。谈到《呐喊》的名称，他说：‘在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。

鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。这三部小说集就是我们大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》，其《呐喊》中的中篇小说《阿Q正传》不仅是中国的名著。同样也是世界的名著。

《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1920xx年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》（后更名为《补天》），遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。

《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说，发表于1920xx年5月的《新青年》，作者首次采用了鲁迅这一笔名。本篇塑了一个反封建战士——“狂人”的形象。作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。同时，作者发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。本篇以鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力，在思想界，文化界引起了巨大反响，从而为整个中国新文学运动打下了坚实的基础。本篇在艺术手法上的特色，在新文化运动中产生了广泛的影响。作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征。而且用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。狂人对封建势力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。从而产生了极强的艺术感染力，其次是语言性格化。《狂从日记》使用的是现代文学语言。作者精心构思了一个“语言杂错无伦次”的狂人。语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。

《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特色在于结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛；其次发展，介绍人物；再是高潮，即小说中心——提示了社会的冷酷无情。小说经营谋篇，工于匠心。特色之二在于以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”——酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。小说的语言也极精炼简洁。作者刻画的酒店掌柜，小伙计，短衣裳帮顾客，孩子们，众多人物都是以简练几笔勾画出来，惟妙惟肖。孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时，那一句自欺欺人的“窃书不能算偷”，将旧时代知识分子自命清高而又迂腐不堪的形象毕现无余，令人叹服！

《药》是以1920xx年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因。本篇独具匠心的采用了双线结构。一条线索写华老栓为儿子治病；华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟；一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮的图景。作者精细的构思，突出体现在采用特殊的反射和暗示的写作手法。用“华”“夏”这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称，其强烈深远的意蕴极为丰富深长。全篇其实只是写一个革命者牺牲事件的反面，通过一群不觉悟的人的印象及其反映，来反射出革命者的惨烈。夏瑜被杀没有明写，而是从围观人的动作描写中暗示出来；其被杀地点也分明点出为古轩亭口，这正是秋瑾被害的x古轩亭口的暗示提供；其视死如归的精神是通过牢卒和听客们愚妄的反应反射出来的；其坟上的花圈则暗示：他们的同志们仍在坚持斗争。小说末尾以坟头比喻阔人祝寿的馒头，其中的暗示意味就更加深远令人警醒了。小说的全篇笼罩着浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。

当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！

中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，为共产主义而奋斗！同学们，让我们站起来，为我们的美好明天而奋斗吧！

伟大名著《呐喊》读书心得参考模板【二】

《呐喊》的作者鲁迅出生于破落士大夫家庭，鲁迅原名周樟寿，字豫才，后改名树人，xx人，其祖父周福清在清同治年间考上进士，当上翰林，后在朝廷任内阁中书。在x，周家是一门望族，然而鲁迅的父亲周伯夷在考上秀才之后屡试不中，周家想让在朝廷任官的周福清打通关系通融一下，周福清疏通官场后让周伯宜去作弊，不料被别人举报，正在x的周福清听说儿子被抓就迅速回到x自首。为疏通关节，鲁迅的母亲变卖资产，向官府层层送礼，几经波折，周福清才由死刑变为“监候斩”，虽然周福清可暂时保命，但每年行刑时他仍有被处崭的危险。于是家里人为保全他的性命，每年都用大量的钱财去送礼，贿赂官员。这样的情况持续了六七年，周家也由小康转入了困顿。不一样的家庭背景当然使鲁迅有不同的生活历程，鲁迅的家道衰落给他的成长带来很大影响，这类似于曹雪芹在家道衰落后作出《红楼梦》，同时也告诉人们作弊的好处：你的后代有可能成为下一个鲁迅。

鲁迅在1920xx年发表《狂人日记》，这也是中国第一篇白话文小说，后发表了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等著名小说，于1920xx年出版第一本小说集《呐喊》，这本小说集是中国新文学的奠基作，其书内容在此不多叙述。鲁迅作《呐喊》正值五四革命精神高扬时期，作者创作小说意在描写“病态社会的不幸的人们”，“揭出痛苦，引起疗救的注意”，并为新文化运动“呐喊”。作者真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族深层的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

关于《呐喊》的读书笔记可从研究鲁迅的一生说起，鲁迅对中国现代文学的开创及发展功不可没。就文学上看，他是少有的以批判旧社会而成名的作家，然而他又十分独特，比如说同时代的胡适，也是开创者之一，胡适以文学革命的实质为主，可看作是理性的，同时代大部分人都以文学实质为主却不关心中国的实质现状，而鲁迅则以敏锐的洞察力关注社会，从而使中国人发现自己，追求新的民-主、自由，他开创了真正自我批判的先河，至今中国的所谓“社会主义作家”都不敢自我批判，但许多有见识的年轻人已受到鲁迅影响——这是令人欣慰的。

鲁迅的一生是成功的。他选择了许多正确的道路，在历史上留下了隽永的一笔。鲁迅的文学语言纯净、简洁、生动，富有艺术表现力，至今无人超越。同时代的朱自清所作的《荷塘月色》，修饰严重，着意为文，假若夹杂在其全集中，观之情有可原，而教科书中单独此篇为一课，使中国的中学生深受不良影响，高考作文少有佳作，多辞藻华丽空空无一物，实属不该，朱先生作此篇时年纪轻轻，有文无质尚且正常，然有的人推崇此文便引之以课本上，给朱先生留下恶名，这是他万万想不到的。故有人称“出名要趁早”是完全不符合逻辑的，其结果就是无名也早，鲁迅就是中年成名的典范。鲁迅的文学艺术是自然，在《呐喊》自序中，鲁迅说他的小说和艺术的距离之远可想而知，但艺术是自然的流露，真正的艺术是不需修辞的，鲁迅做到了这一点。鲁迅的文章有十分独立的尊严，正如当年文学聚会时，徐志摩一来从不谈文学而只谈喝茶穿衣、打牌玩鸟一类的事，文学社顿时就热闹了，于是鲁迅骂徐志摩是流氓。鲁迅是从不吝啬用文字表达愤概的，因此有人形容他的文字如一道闪电，正能刺中人心怀。鲁迅的文学思想性深，他对当时中国的社会现状进行了广泛地思考，他从溃败的封建社会中走出来，然而又朝他所经历过来的腐-败的社会进攻，致力于为真理与自由而斗争，这是前无古人后无来者的。鲁迅的号召力影响力强，在当世难以匹敌，他是毫无争议的可称为中国文化革命的伟人，这已被世人共认，从当时到现在，他的影响还在延续，这是参与新文化运动的文学家中少有的。鲁迅的渗透力强，在许多文学巨著上都能看到对鲁迅作品的精辟理解，均有独到开先河之风，鲁迅的文学几乎已渗透到各行各业，是留给后人的宝贵财富。

伟大名著《呐喊》读书心得参考模板【三】

《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》等等鲁迅先生的名作。

在《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是离开了人世。

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。当然，有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！

伟大名著《呐喊》读书心得参考模板【四】

《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。

恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子！”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。

任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊！狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子！

科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。

《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺！《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。

他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”（鲁迅《俄文译本<阿Q正传>序》），即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。

但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”（通称“阿Q精神”），即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。

没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。

同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧！都来反抗吧！

伟大名著《呐喊》读书心得参考模板【五】

一口气读完这本书，我的心境异常沉重。整个人好像还沉浸在书中那一幕幕悲惨而感人的画面中。此时，我不得不佩服他的爱国精神，佩服他批判旧思想旧道德提倡新文化运动的勇气，更佩服他那挥洒自如的妙笔

《呐喊》一书中，鲁迅先生经过对“病态社会的不幸的人们”的描述，揭示了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及腐朽的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

《呐喊》是新文化运动的一面旗帜，而作品中的第一篇白话小说《狂人日记》不仅仅标志了现代文学小说的构成，更是对封建吃人礼教投出的第一把利剑。鲁迅经过一个病人癫狂的语言，把一个血淋淋的人肉筵席展此刻人们面前。满眼的“吃人”二字使“狂人”永远处在担心与焦虑之中，是那样的孤独与无助。而以“哥哥”“赵贵翁”为代表的人物正是封建礼教吃人的根源所在，鲁迅先生对狂人充满了同情，从而发出了“救救孩子”的呐喊，仅有推翻和摧毁吃人的封建礼教，才能真正救出孩子们。

如果说〈〈狂人日记〉〉是鲁迅先生直抒胸臆抒发愤懑情怀的开篇之作，那么〈〈阿q正传〉〉中，则有着鲁迅更深一层的忧愤的感情宣泄，这是五四运动最为杰出的作品。它的成就不止是创造了阿q这个不朽的典型形像，并且写出了旧中国农村的真实生活和资产阶级领导的旧民主主义革命的弱点。鲁迅以辛辣讽刺的口吻揭露了几千年封建社会文化积淀而构成的中国国民的劣根性。阿q就是那个时代的牺牲品。在批判与讽刺的同时有又充满了同情，所以鲁迅的讽刺，不光是怒其不争，更有着深刻的哀其不幸，在辛辣的讽刺背后，还隐含了鲁迅先生更大的悲哀。

读了这本书，让我受益匪浅，它所表现的水乡风情，人物形像是那样的真实，自然，犹如身临其境。

伟大名著《呐喊》读书心得参考模板【六】

在这个快乐的寒假里，我读了《朝花夕拾呐喊》这本书。

《朝花夕拾呐喊》的原名是《旧事重提》，书中讲了二十三个故事，在初中和小学就学过鲁迅先生的《故乡》鲁迅的童年还是比较幸福的。

鲁迅对家乡和家乡的每一个人都记得非常清楚，与故乡的感情没有因时间而生疏的，阿长被称为长妈妈，发生的一些事由开始的仇恨而变成敬意，阿长去世时，作者特意写了小时候和阿长之间的一些故事。

作者由社会现象来描述人间黑暗，反映了对现实的强烈不满，而自己有身单力薄无法抵抗，只能借用文字反映现实和阿长之间的故事，鲁迅先生应该是认为文字的力量是伟大的。

鲁迅没有受那种腐朽的生活方式的影响，不迷恋纸醉金迷的生活，近墨者黑的例子也并不全都是。近墨者主要是看一个人的心灵如何。如果一个人的意志坚定，品格高尚在肮脏的环境中不但不会受其污染，反而更能显示其高风亮节。鲁迅这种近墨者而黑的精神令人敬仰，由此书可以联想现在在近代社会又何尝不是这种现象呢?现在社会尤其需要高风亮节的精神。

伟大名著《呐喊》读书心得参考模板【七】

《呐喊》是伟大的文学家、思想家鲁迅先生的作品，收有《狂人日记》《故乡》等14篇小说。读后对我印象最深的有《狂人日记》《阿q正传》和《故乡》几篇。

在《狂人日记》中，鲁迅形象地揭露了封建礼教的吃人本质，读着很激动，感到封建礼教的可怕。我觉得那个“疯子”，实际上是个反封建的斗士。封建社会制度的可怕和吃人本质还可以从《孔乙己》中的孔乙己身上体现出来。这个可怜可悲的孔乙己，读来令人伤心和对那个社会的可恨。

那时写字作文，都用古文，鲁迅为了反封建礼教，用白话文写下了《狂人日记》，在那时也是要勇气的。这也说明鲁迅是个反封建礼教、反传统旧习的勇士。

《阿q正传》是《呐喊》中最有代表性的文章。鲁迅借阿q写出了我国民族的一个弱点，“精神胜利法”，平常成为“阿q精神”。阿q质朴而又愚蠢，受到了别人的欺凌而又不敢面对现实，更不敢反抗，却把自己想象成是个胜利者，来自宽自解、自欺欺人。直到现在，在我们民族中的阿q精神，还不能说已经没有了，恐怕还有许多事情可做呢。

《故乡》是我喜爱的一篇作品，小说中的闰土，小时候脸孔很圆，小手红润，活泼可爱。因为受到社会的压迫、剥削，很穷很苦，交不起学费，只能和家人一起下地种田。过了很多年鲁迅回来，看见闰土身材增加了一倍，可是脸变的灰黄，皱纹很多，眼睛红肿，手粗笨开裂像树皮，神情木纳，态度恭敬地叫了鲁迅一声：“老爷”。差别多大啊，这是社会造成的，也是读书和没读书之间的差别。我们现在多么幸福，都有和鲁迅当年一样的条件可以读书，我们要好好珍惜读书机会，不要成为那时候的闰土。

读完了《呐喊》，让我想了很多，让我久久不能忘怀。

伟大名著《呐喊》读书心得参考模板【八】

即便用这首词来说明鲁迅先生一生的宗旨是再好不过了，他本人最重视的当是“治文艺改变精神”呐喊正是一部改变国民精神的伟大小说巨作。

除了自己主观上的原因，客观上国民的麻木，群众的不觉悟，在当时产生对于“呐喊”的不赞成也不反对。在他看来，国民以没有希望了，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而勇士们奋斗到底不麻木，反应中带着无限热情在寂寞中奔驰前驱着。因此他们需要有人呐喊助威。

呐喊的意义可以说是绝对存在的。假如一间铁屋子是绝窗户且万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，要不了多久就要闷死了，由于是昏睡入死的，就感觉不到死的悲哀。现在其中一个人大声嚷嚷起来惊起了较为清醒的几个人，使着少数的不幸受到了无可挽救的临死苦楚，然而这几个人既然已经醒来，你就不能说没有逃生的希望。

6.高中政治简答题答题技巧 篇六

①问题——本题要解决什么问题或哪些问题;

②角度——围绕“问题”，是从“是什么”、“为什么”、“怎么办”三个角度分析，还是其中某一个或两个方面;

③知识范围——是运用哪个分册的知识，有没有更具体的限制;

④答题条件——设问中对于解答该问题有没有指向性或限制性条件，如“从……角度”、“结合(联系)……”等;

⑤时政背景——试题考查的是不是国家正在高度的问题，与什么重大时政有关，党和政府在这一方面有什么规定或政策(这些内容可能也是答案的组成部分)。

有些要素是试题直接呈现出来的，有些还需要进行分析、比较和认真思考才能获得。必须明确：五大要素不清，就不能去组织答案，否则就会导致答非所问、丢三落四，既浪费了时间，也不能得分。

例题：

近几年来，食品安全问题受到社会越来越多的。“毒火腿”、“注水肉”、“劣质奶粉”、“有毒粉丝”等事件接连被曝光和查处。这些事件，严重破坏了社会主义市场经济秩序，对人们的身体健康构成了严重威胁。

问题：运用市场经济的法制性特征的知识，说明怎样才能有效防止此类事件的发生。

答案：

(1)市场经济的法制性，是指社会经济运行有健全的法制基础，生产者和经营者的经济活动必须依据市场经济的法律、法规进行。

(2)为了维护公平竞争，国家要严格执法，依法打击扰乱和破坏市场秩序的行为。

(3)消费者要增强权利意识，依法保护自己的合法权益。

解析：通过审题，应该明确：

①本题的中心问题是“防止此类事件(生产有毒食品)的发生”;

②角度是“怎么办(怎样防止)”;

③知识范围很具体，是经济学中“市场经济的法制特征”;

7.机械设计基础问答题简答题答案 篇七

1请说明平面机构速度瞬心的概念，并简述三心定理。答：速度瞬心定义为：互相作平面相对运动的两构件上在任一瞬时其相对速度为零的重合点。或说是作平面相对运动的两构件上在任一瞬时其速度相等的重合点（即等速重合点）。三心定理：作平面运动的三个构件共有三个瞬心，他们位于同一直线上。

2带传动中的弹性滑动与打滑有什么区别？答： 弹性滑动和打滑是两个截然不同的概念。打滑是指由于过载引起的全面滑动，是一种传动失效的表现，应当避免。弹性滑动是由带材料的弹性和紧边、松边的拉力差引起的。只要带传动具有承载能力，出现紧边和松边，就一定会发生弹性滑动，所以弹性滑动是不可以避免的。3按轴工作时所受载荷不同，可把轴分成那几类？如何分类？答: 转轴，心轴，传动轴。转轴既传递转矩又承受弯矩。传动轴只传递转矩而不承受弯矩或承受弯矩很小。心轴则承受弯矩而不传递转矩。4螺纹连接为什么要防松？有哪几类防松方法？ 答：在静载荷作用下且工作温度变化不大时，螺纹连接不会自动松脱。但是在冲击、振动和变载荷作用下，或当温度变化很大时，螺纹副间的摩擦力可能减小或瞬间消失，这种现象多次重复就会使连接松脱，影响连接的正常工作，甚至会发生严重事故。因此，设计时必须采取防松。摩擦防松，机械防松，破坏螺纹副关系。5 简述动压油膜形成的必要条件。答：相对运动表面间必须形成收敛形间隙；要有一定的相对运动速度，并使润滑油从大口流入，从小口流出。间隙间要充满具有一定粘

度的润滑油。1试述在哪些场合滚动轴承难以替代滑动轴承？在高速重载下能正常工作，寿命长；精度高的场合；可做成剖分式，满足特殊场合的需要；具有缓冲、吸振的作用；径向尺寸小；

2试述蜗杆传动的效率有哪几部分组成，并用公式写出。包含三个部分啮合效率轴承效率搅油效率3试述转轴的设计步骤？按工作要求选择轴的材料；估算轴的最小直径；轴的结构设计；轴的强度校核；必要时作刚度和振动稳定性等校核计算；4何谓凸轮机构的理论廓线？何谓凸轮机构的实际廓线？二者有何区别与联系？对于滚子推杆的凸轮轮廓设计，首先把滚子中心看作尖顶推杆的尖顶，应用反转法求出一条轮廓曲线，该轮廓曲线称为凸轮的理论廓线。以凸轮理论廓线上一系列点为中心，以滚子半径为半径，画一系列小圆，再做这些小圆的内包络线，便得到滚子推杆外凸轮的实际廓线。