莎士比亚悲剧喜剧全集

莎士比亚悲剧喜剧全集（12篇）

1.莎士比亚悲剧喜剧全集 篇一

莎士比亚是文艺复兴时期英国最伟大的剧作家、文学家，英国曾经有一句话“宁可不要一百个印度，也不能没有莎士比亚。”甚至有人说：“在英国，有两本书是必读的，一本是《圣经》，另一本是《莎士比亚故事集》。”可见莎士比亚在英国人心中的地位有多高。

莎士比亚1564年出生于英国的斯特拉福镇的一个富裕的家庭，他从小就酷爱戏剧，想当演员，但遭到了父亲的反对。由于父亲是镇长，所以莎士比亚在文法学校免费学习。可惜，父亲不久被撤掉一切政治职位，莎士比亚被迫辍学从商。

由于莎士比亚曾经上过文法学校，所以有着很好的文学基础。但创作道路并不平稳， 32岁那年，他钟爱的幼子哈姆雷特夭折，在《亨利六世》上演后，又遭到了“大学才子派”格林的讽刺，他企图削落莎士比亚的斗志，但莎士比亚没有就此放弃，他坚强地挺了过来，仍然坚持创作。为了激励自己，他在《麦克白》中写下了这样一句话：“黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。”表达了自己百折不饶、乐观处世的心态

2.猴子能打出《莎士比亚全集》？ 篇二

在科学界一直有一个这样的猜想，让无数只猴子坐在打字机前随机敲击键盘，如果不限定时间，那么它们总有一天会打出一部《莎士比亚全集》。简单地说，在无限的时间面前，当按键次数达到无穷时，猴子也几乎必然能够打出任何给定的文字。

你信么？

“猴子与打印机”情景重现

如果你看过美国动画《辛普森一家》，那么这个场景对你来说可能并不陌生。在《辛普森一家》中有一个这样的场景——资本家Mr. Burns把Homer带到他的豪宅中，宅邸的一个房屋里正好有一千只猴子正在一千台打印机前打着字，Mr. Burns拿起其中一只猴子打出的字句，发现那上面写着：It was the best of times， it was blurst of times（原句是狄更斯的It was the best of times， it was worst of times）。虽然猴子拼错了其中一个单词，但是它好歹写出了一个近乎完整的句子。那么，无限只猴子是否真的能如思想实验和动画上所演绎的，能打出莎士比亚的著作呢？

无限猴子定理本身的概念并不复杂，但实际上却难以实现。因为，我们既难让猴子乖乖地坐在打字机前，也无法实现“时间无穷、次数无限”的条件。

然而有意思的是，2003年，一些英国师生尝试着进行了一次真实的“猴子与打印机”的实验。他们在动物园的猴笼里放进一台连着键盘的电脑，笼中有6只短尾猴。在随后的一个月时间里，这6只短尾猴在胡乱摆弄电脑的过程中，还是打出了长达5页纸的文字，不过最后它们打烂了键盘，还在键盘上撒尿。据说，这段“猴文”中出现得最多的字母是“S”，此外还有少量其他字母，如A、J、L和M穿插其间。参与试验的科学家不无调侃地说：“很显然，英语并非它们的母语！”

如此说来，要让猴子打出莎士比亚全集似乎是不可能的了。

百万猴子测试

但有些学者却并不肯就此罢休。

2011年，美国一个程序员进行了一项“百万猴子测试项目”。他利用开放软件Hadop设计出数百万只虚拟猴子（这些“猴子”其实是小型计算机程序），然后把它们配置于EC2云端计算机系统。随后，“猴群”开始键入字母。计算机程序在那堆随机字母中，以9个字母为一组，逐一检阅。一旦发现当中有字母组合符合莎士比亚作品用词，便会将之插入有关作品的数据库中以便重组成章，无用字符串则马上剔除。

该项目在不到一个月的时间里，便已随机生成和检查了5.5万亿可能的组合。在历时一个半月之后，虚拟猴子“打出”了莎士比亚全部作品。不过，一些人认为，这个测试项目并不是真正的无限猴子试验，研究者只是让百万个计算机程序随机产生出的单词与莎士比亚作品中的单词匹配，既不是匹配整部作品，试验的主体也不是猴子。而如果真要让一只猴子复制出莎士比亚作品的话，所需要耗费的计算量和时间应当是难以想象的。沃里克大学数学系教授表示，“要猴子依序无误地键入完书，可能需要和宇宙形成一样久远的时间”。

给随机一个限定

让我们暂且抛开“不解风情”的猴子，就这个思想实验的本质，看看基于“无限”的其他尝试能给我们什么启发。

近来，一个名为“口袋妖怪红版”的游戏在知名线上直播网站中进行了一项有意思的直播实验。游戏的主人公名为“RED”，玩家需要操控它越过一道道障碍，穿过一个个迷宫，最后方能通关。此前，能够完成通关的玩家少之又少。这次，设计者别出心裁，决定利用玩家的集体参与共同通关。他们举行了一次别开生面的网络直播，不仅如此，所有观看直播的观众都可以决定“RED”该怎么行动。观众们只要在聊天室里打出上（U）、下（D）、 左（L）、 右（R）、 确定（A）、 取消（B），就能让游戏里的角色依照对应的指令行动。

按理说，当同时参与游戏的人数足够多，指令行动足够丰富全面的时候，RED最后总能找到一条通关的路径。但事实却并非如此。

在频道推出不满一周后，累计吸引了2000万人次点击，同时在线观看的人数也高达10万人。人人都想输入指令去操纵主角的动作。甚至因为同时下指令的人太多，造成指令往往会延迟近一分钟。这样也间接造成了所有操控者输入的指令经常互相抵销彼此矛盾。甚至往往游戏角色想前进一步，都需要几十分钟。不论是理性想通关的玩家还是随性恶搞的玩家，他们的指令效果都可以看作是近似随机分布的。显然，照此下去，想要通关几乎是不可能了。

然而，这个看似无法通关的游戏，却在玩家进一步引进“民主”模式后有了进展。玩家决定，每20秒钟对所有观众的指令进行一次汇总，并采用多数观众选择的行为模式。之后，游戏主角奇迹般地突破了一关又一关，闯过了一个又一个迷宫，虽然这期间也经历了几千次失败的尝试。最终，在游戏上线16天7小时48分钟之后，游戏主角Red的冒险之旅达到尾声，游戏成功通关。

这个实验其实与无限猴子颇有些相似。设计者都认为，只要样本数目足够大、时间足够长，那么从中一定能产生一个小概率事件。但就像在闯关游戏中，如果不进行一些程序上的人为优化和控制，那么无序的状态则很难改变。因此，设计者引入了“民主模式”，也就是说，这个游戏必须在理性玩家多于随性玩家的前提下才能通关。

同理，就前人做过的实验来看，猴子也几乎不可能在完全自然和随机的状态下敲出《莎士比亚全集》。除非研究人员给随机一定条件的限制，比如：猴子按下所有字母加空格的机率相等（1/27），而在此基础上，常见的字母（母音）又有更高的出现机率等等。否则，则很难避免几乎全篇都是“S”的状况发生。

“猴子与打印机”的寓言不仅仅只是“猴子能否打印出《莎士比亚全集》”那么简单，由此推论下去，我们的宇宙如此宏伟庄严、秩序井然，智慧生命的诞生更是精美绝伦，而这一切都是从宇宙最初无序乱飞的光子中逐渐诞生出来的，这样的无序混乱为什么能自发生成如此美妙的宇宙呢？难道真的有一个宇宙设计者存在吗？正是有一个这样的全能设计者，给我们的宇宙赋予了一系列的物理定律，限定了宇宙的发展方向，才使得宇宙变成今天这个样子，才使得智慧生命出现。

宇宙是否经过设计，这是一个关乎我们生存命运的重大课题。“猴子与打印机”的故事启示了我们对宇宙根本规律的重新认知。

3.评莎士比亚喜剧中的女性形象 篇三

论文标题（黑体小二号，居中）

作者姓名（宋体四号，居中）

（内蒙古师范大学 文学院 2003级班200302）（宋体5号，居中）

指导教师：（楷体小四，居中）

[说明]

学位论文正文应采用小4号宋体字，全文均用1.5倍行距。一级标题用3号黑体字居中书写（上空一行下空一行，居中，符号用顿号）；二级标题用4号黑体字左起顶格书写，上下均不空行；三级标题用小4号黑体，用阿拉伯数字左起空两格书写，符号用黑点。（目录中不出现三级标题）

具体参考下文的例子

用文字构筑智力迷宫

——博尔赫斯、纳博科夫小说对麦家小说创作的影响

郝哲

（内蒙古师范大学 文学院 2007级 汉语言文学一班20071103080）

指导教师：克金布

作为中国“新智力小说”的领军人物，可以说，在中国文坛上麦家形成了自己的一种“特立独行”的小说创作风格。在一次访谈中，当谈及哪些作家对他有过影

响时，他说：“我的阅读面一直不是很广泛„„主要是读西方的文学作品。不

同时期，有不同的偶像作家。最早的时候，我痴迷茨威格„„后来又迷过一阵

子卡夫卡、加缪。总的来说，我现在回过头想，和我内心最相宜的，只有两位

作家，纳博科夫和博尔赫斯。这两个作家的小说里，智力游戏的成份很多。” [1]

麦家小说创作风格的形成主要得益于纳博科夫和博尔赫斯。

一、写小说和造迷宫是一回事

在谈论麦家的小说时，总会提到博尔赫斯。麦家曾经在2000年写过一篇《博尔

赫斯和我》的文章。他直言：博尔赫斯是他心中的英雄。

其早期作品《小径分岔的花园》是中国读者特别是先锋派作家极为推崇的迷宫悬

疑小说的代表作。小说采用了侦探小说的形式，讲述了一个英德间谍的故事。博尔赫

斯用小径分岔的花园构建了一座迷宫，寓意“写小说和造迷宫是一回事”。

他要通过小说这种艺术形式揭示时间相对性的哲学问题。小说是“由相互靠拢、分歧、交错或永远不干扰的时间织成的网络，包含了所有的可能性”。

麦家所受到的最重要的影响便是博尔赫斯小说的“迷宫式结构”，即“写小说和

造迷宫是一回事”，让读者产生一种“陌生化”的感觉。[2]

（一）蕴含着严密逻辑性的“迷宫制造者”

对于小说的迷宫效应，在博尔赫斯的作品和理论中都有所涉及。尤其在博尔赫斯

小说中，我们可以看出与众不同的两点：首先是具有严密的逻辑性的“迷宫制造者”。

他不断地制造疑问，吸引读者跟踪阅读下去；其次是博尔赫斯在创作中蕴含着严密的逻辑性。他的叙述不是通常的设法让读者接近故事的本原，而是故意制造悬疑，让读

者远离结果，当读者对结果确信无疑时，突然发现事情可能想错了，当根据作者思路

重新推理时却发现又有着缜密的可推理性。

3.新奇玄奥的语言创造

纳博科夫可以算作是运用语言的“圣手”，他的措辞会让人感觉出其不意但是又

觉得合情合理。他的代表作《洛丽塔》中更是不乏反映这种新奇玄奥的语言创造的语

句，例如“在这个坟墓般的监狱的暗暗的空气中，每天这样头痛搅得人心神不宁，但

我必须坚持下去。我已经写了一百多页。还没有取得多少进展。我的日程表全都乱了。”

“彩虹般的血液在我的心里汹涌进出。”“扁桃树正开着娇艳的紫红色的花儿，在那片点彩画的紫红色中高悬着一条被炸掉的超现实主义的胳膊，手上刺着一个卖花

姑娘。”“在我开回格林路去的途中，雷暴雨陪我走了大半段路，但到了帕沃尔府的时候，太阳出来了，像个有血有肉的人似的火热火热，鸟儿在湿漉漉的冒着水汽的树

上叽叽喳喳地尖声鸣叫，那幢设计精巧，年久失修的房屋似乎茫然不知所措地呆在那

儿，好像倒正好反映出我自身的情况，因为在我的脚踏上那片松软的，容易下陷的土

地时，我禁不住意识到我用酒精刺激得过了头。”“对我按的门铃的回答是一片谨慎的具有嘲讽意味的寂静。”[9]

等等，“彩虹般的血液”这新奇的比喻使得血液有了一种冲动沸腾的律动；超现

实主义的胳膊上刺着一个卖花姑娘，哪怕是对于门铃的反应都是那么玄奥，貌似他笔

下的任何东西都充满了寓意深刻的哲理，却又不同于博尔赫斯那种对于玄学和虚无的痴狂。

注释

[1]林晨,金如集.多媒体电脑写作基础[M].第一版.呼和浩特：内蒙古人民出版社,2003.25

[2]麦家，暗算[M].北京: 人民文学出版社，2008.271～272

[3]豪·路·博尔赫斯，王永年 陈众议译.博尔赫斯文集·小说卷[M].海口:海南国际新闻出版中心.1996.50～57

参 考 文 献

[1]陈悙 孙景尧 谢天振等.比较文学(第二版)[M].北京:高等教育出版社.2007.321～325

[2]董衡巽 李文俊等.美国文学简史·下册[M].北京:人民文学出版社.1986.400～403

[3]高旭东.跨文化的文化对话--中西比较文学与诗学新论[M].北京:中华书局.2006.29～3

5[说明]

1、列出10种左右已经使用的参考文献。

2、如果注释与参考文献在一页，序号应对齐。

3、如果有“致谢”，不需要另起一页，置于参考文献后即可。

附 录

附录

1附录

2[说明] 1.附录包括：放在正文内过分冗长的公式推导；以方便他人阅读所需要的辅导性教学工具

或表格；重要性数据和图表；程序说明和程序全文。

2.附录用5号宋体字。论文的附录依次为附录1，附录2„„编号。附录中的图表公式另

编排序号，与正文分开。

[例] 论文题名：构体、寻根、运法：探索性少年小说创作倾向研究

附录1：中国探索性少年小说索引

附录2：中国少年小说节选

（1）非探索性少年小说

（2）探索性少年小说

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4.莎士比亚悲剧读后感 篇四

今天，我读了伊索寓言中的一则寓言--狼和小绵羊。

这则寓言中的情景是这样的，一天，一只酒足饭饱的狼出现在草原上，他看见草丛里有什么东西在动，就过去一看，原来是一只小绵羊。狼告诉小绵羊只有说出三句心里话才可以放它走，于是，小绵羊鼓足了勇气说出了三句真心话。狼听了小绵羊的话后，感觉这是一个勇气可嘉的小绵羊，所以狼放了他。

主人公小绵羊是多么的勇敢啊!如果我是当时那只小绵羊，我会像它一样吗?我想我不会，因为我没有勇气。

读了这则寓言后，我明白了一个道理：在残暴狠毒的恶人面前，弱小的哀求只会使它们更猖狂，相反勇气和智慧却可以拯救自己。在弱肉强食的社会里，想要生存发展，就必须敢于同恶人斗争。

我以后要像这只小绵羊学习，学习它的勇敢，它的智慧。我想，以后生活中的我，将会变成一个勇敢的我!

狼和小绵羊读后感(二)

我今天读了一本书，里面有一个故事，叫《小绵羊和狼》。

狼想吃掉小绵羊，聪明的小绵羊想出了一个办法，就对狼说：“我刚刚吃了草，还没变成肉呢。跳一下舞运动一下，草就会变成肉了。请你吹笛给我听吧。”狡猾的狼想：等它变成肉再吃更香。于是，老狼同意了，吹起了笛子。

牧羊犬听到笛声向狼扑去，狼才知道它上了小绵羊的当。()

5.莎士比亚悲剧集读后感 篇五

作者莎士比亚全名为威廉。莎士比亚英文名Wiliam。Shakespeare。生于公元1564年4月23日，逝于公元165月3日。是英国文艺复兴时期杰出的戏剧家和诗人，被称为“英国戏剧之父”他的主要戏剧作品《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》等。据说著名动画片《狮子王》还是从莎士比亚的《哈姆雷特》中取得灵感，而做成的。光靠这些莎士比亚便被世人誉为“时代的灵魂”、“人类最伟大的天才之一”， “人类奥林匹克山上的宙斯”。

在这么多悲剧中我还是最喜欢《麦克白》，这个故事主要说了：苏格兰国王邓肯的表弟麦克白将军，为国王平叛和抵御入侵，立功归来，路遇三个女巫。女巫对他说了一些预言和隐语，说他将进爵为王，但他并无子嗣能继承王位，反而同僚班柯将军的后代要做王。麦克白是有野心的英雄，他在女巫的蛊惑、夫人的怂恿下谋杀邓肯，做了国王。为掩人耳目和防止他人夺位，他一步步害死了邓肯的侍卫，害死了班柯，害死了贵族麦克德的妻子和孩子。恐惧和猜疑使麦克白心里有鬼，也变得冷酷。麦克白夫人神经失常自杀了，对他也是一种巨大的打击。在众叛亲离的情况下，麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军围攻，落得袅首下场。

6.莎士比亚悲剧喜剧全集 篇六

如果你五月份身在北京，你也许有幸曾亲眼目睹过这本传奇的书——就是这本被拍卖行书籍手稿类负责人 Stephen Roe不吝用“世纪神话”、“独一无二”、“引人注目”来描述的《莎士比亚全集》，曾在5月底飘洋过海来到北京，这是它自1 716年以来首次离开英国伦敦。在苏富比设定的首版莎翁全集拍卖的世界巡展只有四站，却包括北京和香港两个中国城市。

对于苏富比而言，将女口此重要的拍品带到北京预展还是首次。过去两年，苏富比和佳土得两家公司在亚洲的成绩都有着80％以上的增长率，这样的结果无疑与中国内地的强大购买力和潜力密切相关。正是因为目前亚洲市场很大程度上取决于中国艺术品市场，因此苏富比才在此书的预展上，不仅选择了香港，更选择了北京。此前，苏富比全球范围内的重要拍品都会在香港进行预展，苏富比欧洲及亚洲区副主席司徒河伟表示，今后将有更多国际级的重要拍品选择在中国内地展示，苏富比也会有更多的活动选择在亚洲地区举行，当然同时会考虑到中国及其他亚洲地区买家的文化趋向和收藏趣味。正如司徒河伟所说：“苏富比公司早年以经营书籍拍卖起家，这次将估价250万至350万英镑(约合3600万至5000万人民币)的重要拍品带到北京进行预展，出发点是希望中国的顾客能够对苏富比的历史和活动有更深入地了解。”据悉，苏富比在19世纪才开拓艺术品拍卖市场，自17世纪始，最早从事书本拍卖，因此，该首版的拍卖对苏富比来说具有特别意义。莎翁的这一唯一保存完整的特大装剧本集或许无法在中国找到买家，但香港苏富比在从春拍中尝到甜头，站稳香港的据点后，接连不断地北上中国大陆展开宣传攻势，如此珍贵的拍品来北京预展，对于苏富比在中国大陆的宣传无疑是最好的噱头。

这本1623年版本的对开本《莎士比亚全集》本色牛皮封面灰一块白一块有水渍四散分布，毛孔粗大缝线糙劣，书页厚而发脆，纸边泛黄且统统朝里蜷缩着。“1632年，第一版对开本《莎士比亚全集》总共也就发行了750本。而其中能挺过300多年时间磨损，现在还保存完好的，全世界不超过250本。其中大多数藏入图书馆和博物馆，比如华盛顿的福尔杰图书馆一气收藏了82本，如今尚留存在私人手里的只有5本。”苏富比英国书稿专家Peter Beal历数《莎士比亚全集》的收藏史，“2002年牛津大学曾拿出一本给佳士得拍卖行，一个海外收藏家花了410万英镑买走。而我们手上的这一本，甚至比牛津的保存更好!”

将这本英国文学史上最重要的著作之一精心收藏的绅士，是英国一个私人文学研究机构“威廉图书馆”的主人Daniel Williams。1716年，他向图书馆原主人William Bates收购“威廉图书馆”时开出唯一一个条件——必须留下《莎士比亚全集》对开本，为此，Daniel Williams多付给William Bates大约500英镑。

从此以后，这本珍品一直存留在“威廉图书馆”的书架上，创造出至今为止私人不间断保存一本图书最长时间的纪录。300年岁月在《莎士比亚全集》身上几乎不留痕迹，也是因为它一直“生活安定”。“我们不得不拍卖这本《莎士比亚全集》，来拯救图书馆岌岌可危的经济状况。用一本书拯救整个图书馆和其他珍贵的手稿，并非不值得。”图书馆现任董事 David Wykes说，“它在，对我们图书馆也是个麻烦，每年为‘莎翁’光顾的偷儿不比我们会员少，全馆保险费的1／3都花在这本书上。”

尽管威廉图书馆不愿英国珍品外流，但1980年之后买下《莎士比亚全集》的收藏家和图书馆都不在英国本土，拍卖行也有自己的打算。

巡回期间，苏富比手稿笔记专家PeterBeal“友情提示”来看热闹的外行参观者——除了书本身的金贵少见，这本《莎士比亚全集》有着和其他版本的书不同的趣点是，书页内写满了“古人”的读书笔记。“纤细优雅的花体字，用的词语和语法都和莎翁时代相近，有时候他也会写下密码般的注释，用来取悦或者提醒自己。”Peter Beal分析说，这个《莎士比亚全集》的早期读者应该是17世纪一位醉心莎士比亚的贵族或者学生，当时标价20先令的《莎集》换作如今价格总要在150英镑左右，肯花这个价钱来买戏剧小说看的青年并非普通人。“那位读者的注解，能在很大程度上帮助现代人了解当时英国社会风气以及莎士比亚的写作背景，同样是价值不菲的文献记录。”Peter Beal接着分析，“可惜那位读者有属于自己的小偏好，比如他喜欢《亨利三世》，就在旁边做足笔记，而 (The Merry Wives of Windsor》书页一片空白。莎翁的经典句子‘To be or not to be’，被审美情趣不错的他反复划线。”

在17世纪，只有类似《圣经》这样重要的著作才印成这么大的开本。在这本剧集出现之前，莎翁的剧作只以小册子或很小的开本形式在剧院门口出售。这一版本是在莎士比亚逝世7年后，由两位曾与莎翁共事的演员约翰·赫明及亨利·康德尔编辑出版，书页选自法国著名的纸张生产地诺曼底，书中共收录36部莎翁剧作，其中包括《麦克白》、《第十二夜》等经典剧作在内的18个剧本以前从未面世，这是莎士比亚剧作首次以合集出版。如果不是这本《莎土比亚全集》，很多莎翁名剧早已失传。这套目前现存200多套的《莎士比亚全集》，约有150本在美国、19本在日本。而此次拍卖的品相如此之好的《莎士比亚全集》，相信能再创拍卖纪录!

7.莎士比亚悲剧喜剧全集 篇七

1213班 洪艺嘉

“生存还是毁灭”，是默默忍受命运中暴虐的毒箭，还是挺身反抗人世间无涯的苦难。哈姆雷特面临着艰难的人生抉择。生活龌龊，哈姆雷特感到生不如死。可是，死并不能一了百了，甚至死难瞑目。既不愿苟延残喘、行尸走肉，又无力重整乾坤。这就是哈姆雷特的无奈，也是造成悲剧的必然。

然而，在悲剧中挣扎，在两难中选择的精神困境中苦苦挣扎的又何止哈姆雷特？在莎士比亚的四部悲剧中，每一位主人公都遭遇过类似的精神困境，只不过，各有各的不幸而已。威尼斯武将奥赛罗陷于对妻子的信任与怀疑的精神困境中；麦克白陷于雄心与野心、善与恶的矛盾冲突中，野心和欲望像魔鬼一样诱他堕入地狱，恶念撕扯着他的灵魂。

主角奥赛罗的看法通常有两种：他是位坚强博大和灵魂高尚的英雄；其所以杀害爱妻，只是由于轻信，尤其是奸谗者伊阿古过于狡猾所致；然而，从另一个角度来说，奥赛罗并不那么高尚，而是个自我意识很强和性格有缺陷的人；他是急急不能待地就听信了伊阿古，责任在他本人。品读莎翁，从语言与人性上来看更有其不朽的魅力，那一句句诗歌一般的对白，让人感受来自内心的冲击，语言的形象与生动，让人为自己无法亲自品读原著而懊恼。主人公奥赛罗的性格，正直、勇敢、单纯抑或易怒与轻信他人。奥赛罗的最大缺点在于自卑，若不是自卑，他无须在伊阿古的几句挑唆后便怀疑自己的妻子。他自卑于自己的肤色、形象、年龄，他自己其实觉得自己是配不上苔丝狄蒙娜的，他甚至觉得自己不如凯西奥，才会对他有一种难以言喻的害怕。奥赛罗就属于这样的人。

主角李尔王，这个糊涂虚伪的老国王，因为自己的虚荣之心，害了自己更害了那个善良天真的小女儿科第丽霞。如果他在年轻的时候没有听别人的劝言和真话的时候又怎么能够在自己的王位上做到现在，又怎么能够把自己的国家治理得如此呢？可是，由于他平时身居高位，长期生活在一呼百诺的宫廷之中，周围都是争先恐后向他邀功献媚之人，所有的人或事都围绕着他转动，以他的好恶为好恶，以他的是非为是非。年月深久，他就像一个上了瘾的吸毒者，奉承和献媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都离不开歌功颂德。当他失去了王位、权势，历尽磨难，却因而恢复了人性，他临终的悲鸣不是为当初他迷恋的宣赫的声势、帝王的威严，而是为了当初被他驱逐出宫受到他诅咒的小女儿，但他却不能从她的长眠中唤回她那颗洋溢着仁爱的热心了，正因为这种种的遭遇他懂得了最宝贵的是不能用金钱、权势收买的人间真情。主角麦克白，巧妙地向读者展现了命运、志向、野心、人性及迷信对一个人一生的影响。麦克白曾经是一个英勇、有野心的人，在凯旋而归后，因巫师的预言和国王过分的赞誉使他改变了，他从一个忠实的臣子变成了一个弑君的逆贼，他使用了不正当的手段使自己登上王位。他当上国王后开始了他的暴政，他先后杀害了他的好友、臣子及他们的家人，最终使他走向灭亡。也许许多人都会觉得麦克白的灭亡是罪有应得，但是这种罪有应得展现出来的就是一种命运、人性以及这个国家的悲哀。

主角哈姆雷特，他是不完美的，有时他的抉择是非理性的，相当冲动的，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时，然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点的表现，让我们打心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子……然而，哈姆雷特又是极其珍视感情的，哈姆雷特在对命运的抉择中构造了自己的悲剧，原来他完全可以屈服于自己的命运，不去探询父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允许他带着一个疑问生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找寻真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉择稍有不同，他和其它人最终的命运都会改变，但是他的经验促使他一次次作出在他认为是正确的而实际上是致命的抉择。

看完莎士比亚的四部悲剧，掩卷沉思，我琢磨他们悲剧的成因。其实，究其悲剧的原因，四位悲剧主人公的悲剧结果都是由他们的性格造成的。播种什么样的性格，就收获什么样的命运。哈的姆雷特、奥赛罗、李尔王和麦克白的性格的矛盾性决定了悲剧的使然。哈姆雷特的犹豫、忧郁，既有个人不幸的感伤，也有悲天悯人、忧国忧民的苦恼；奥赛罗的嫉妒，既有感情受到损害的痛苦，也有对破坏理想和纯洁的痛恨‘李尔王的内疚、自责疯狂既是良知的重新发现，也是社会纲纪荡尽，道德沦丧、物欲横流造成的恶果；麦克白反常的精神状态是犯罪前失衡心理的流露。

悲剧，之所以谓悲，人们难免会为主人公的悲惨结局而感到惋惜，感叹他们的命运，而最重要的是，我们可以从书中人物的悲惨命运中汲取到经验和教训。每个人，多多少少会有一些原则。坚守自己的原则是所有成功者的必备品质，因此固然难能可贵。但是，我们在坚守自认为是正确的正义的原则之前，先要判断这个原则是否迂腐不堪，先要明确自己的本心，不要被普遍性的感情与原则所蒙蔽，反而走向死胡同，钻了牛角尖，而自己却浑然不知。

8.音乐的悲剧美与喜剧美教案 篇八

1、通过对乐曲《二泉映月》、《松花江上》的听赏与体验，领略音乐悲剧美的内在情感，把握悲剧美的审美特征。

2、通过对歌曲《这一仗打得真漂亮》、《跳蚤之歌》的听赏与体验，领略音乐喜剧美的内在情感，把握喜剧美的审美特征。

3、通过交流、探究和分析，引导学生参与对音乐悲剧美和喜剧美审美价值的讨论与思考。

二、课前回顾

1.请说出音乐的美有哪些范畴?

优美、壮美；崇高美、欢乐美；悲剧美、喜剧美六大范畴。2.优美、壮美、崇高美和欢乐美的音乐各有哪些特征?并列举一音乐作品。

 优美：以温柔平和纯净细腻为特征。如《月光》《牧歌》  壮美：以刚劲果敢勇猛粗犷为特征。如所有进行曲和军乐曲。 崇高美：以气势磅礴、宽广宏伟为特征。如《祖国颂》《延安颂》

 欢乐美：以欢快流畅、活泼跌宕为特征。如《祝酒歌》《蓝色多瑙河》 《二泉映月》

乐曲简介：

这首曲子开始并无标题，阿炳常在行街穿巷途中信手拉奏,卖艺时并未演奏此曲,阿炳曾把它称做“自来腔”，他的邻居们都叫它《依心曲》，后来在杨荫浏、曹安和录音时联想到无锡著名景点“二泉”而命名为《二泉映月》（江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”）,这时方定下曲谱。贺绿汀曾说：“《二泉映月》这个风雅的名字，其实与他的音乐是矛盾的。与其说音乐描写了二泉映月的风景，不如说是深刻地抒发了瞎子阿炳自已的痛苦身世。”

阿炳，本名华彦钧，民间音乐家。生于清光绪十九年(1893年~1950年)，江苏无锡人。他刻苦钻研，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲。

1949年4月23日无锡解放，阿炳和他的《二泉映月》等乐曲获得新生。1950年暑期，中央音乐学院师生为了发掘、研究和保存民间音乐，委托杨荫浏教授等专程到无锡为他录制《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》3首二胡曲和《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》3首琵琶曲。

听后感：旋律如泣如诉、暗淡深沉，节奏沉缓、滞重，强弱力度转换较快，都在渲染一中悲剧美的氛围。

悲剧美的现实意义： 鲁迅曾说过：悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。悲剧美是在悲剧性的艺术表现中对美的肯定，并且往往与崇高与壮美相联系，使人产生深沉而巨大的同情共感和心灵的震撼，以其特殊的艺术感召力，给人以激励和启示，并引发美感。《这一仗打得真漂亮》

鉴赏提示：这是歌剧《洪湖赤卫队》第三场赤卫队员们演唱的一个唱段，是一首充满风趣，洋溢着乐观主义精神的诙谐歌曲。

思考：歌曲的风趣、诙谐是从哪些方面体现出来的？

曲调、歌词、咬字等。具体表现在：曲调轻松活泼，有浓郁的乡土气息歌词生动形象，体现革命的乐观主义精神咬字有地方特色

《跳蚤之歌》的笑声？

嘲笑跳蚤的傲慢张狂的丑态，讽刺国王的愚昧昏庸。这些笑声加强了歌曲的戏剧性。

人民群众爽朗、痛快的笑声。表现出人民群众的无私无畏的性格特征。

欣赏体验：《小放驴》

思考：纯音乐中喜剧美给你怎样的感受？

在纯音乐中，喜剧美主要表现为幽默与诙谐。纯音乐中的幽默基本上属于正面肯定的范畴，人们从中获得的更多是轻松愉快、活泼诙谐的感受。

喜剧美的表现手法 通常采用超常、夸张和变形的表现手法，以引起人们意想不到的惊愕来达到喜剧性的效果。例如：不合适宜的快速或慢速，力度的突然转换，纠缠不休的反复，两极音域的使用，大跳音程，拨弦奏法及管弦乐色彩的奇妙使用等等。

9.悲剧人生的喜剧审美 篇九

幽默只是本书的表层。其实这本书再深刻不过了，再苍凉不过了。它是人在经历了大悲之后发出的形而上的笑声。它甚至是人以喜剧的审美态度超越自身、俯瞰自身痛苦时快感的流溢。它是超理智的笑，因而笑得最淋漓；它是酒神精神弥漫时人之悲剧存在的自娱，因而其悲剧的审美意蕴更深长。

这正是尼采的悲剧人生观和柏格森的喜剧艺术观。如此说来，这部作品又带上了点子“现代”意识——或许作、译者并不作如是观，仅是我在冒昧发挥我的“主体”意识，也算一种“接受”。

尼采所推崇的是审美的人生与艺术的形而上学。在他看来，人的世界对于人自己来说是残酷而毫无意义的，人生本就是一场悲剧。所以他认为真理就是悲观主义。生活本身就是人最难以忍受的东西，人甚至难以忍受作人。人之所以得以拯救自己，他依赖的是自身的诗义。他有一句名言：“倘若人不也是诗人……我如何能忍受作人！”在此他道出了一个真理：人之得以生存，在于人有一种为自己寻找形而上根据的本能。这就是艺术了。艺术可以成为真实。于是，我们也就理解了大文人D.H.劳伦斯的名言：“生活是虚幻的，艺术是真实的。”人生之所以有意义，在于幻灭了的人眼中，是它被赋于了一种审美价值。人可以超脱自身，玩味自身，如同自恋者一样欣赏自己在水中的倒影，亦如同自虐。这样自己审美自己悲剧的毁灭，如此一来，苦难的心中就流溢出审美的快感，世界终以喜剧结尾。由此我们可以得出这样的结论：真正喜剧的力量是艺术的最高体现，它优于悲剧。

记得《读书》上有人撰文说过：正经不是严肃，就像教条不是真理一样。在那些一本正经的人中间，你几乎找不到一个严肃思考的人。不，他们也思考，他们思考的多半不是人生，而是权力；不是真理，而是利益。真正严肃思考过人生的人知道生命和理性的限度，他能自嘲善宽容，他以诙谐的口吻谈说真理，仿佛故意要减弱他发现的重要性，以便只让它进入真正知音的耳朵。在信仰崩溃的时代，那些佯装癫疯的狂人倒是一些太严肃地对待其信仰的人。大善若恶，大悲若喜，大信如疑，大严肃若轻浮。一切高贵的情感都羞于表达，一切深刻的体验都始于言辞。大悲者会以笑虐嘲弄命运，以欢容掩饰哀伤。丑角也许比英雄更知人生的辛酸。“在嘻笑中做成别人严肃认真做成的事，这是最高的智慧。”

英国文学中莎士比亚的一些喜剧、菲尔丁和萨克雷的小说在这方面很是模范。在这样的文学传统中出了个杰罗姆，是很自然的事了。

《三怪客泛舟记》中三个让常人看来怪得出奇的神经质、大笨蛋、无赖，带着一条赖皮狗驾船沿泰晤士河闲逛，丑态百出，闹了一路笑话，最终傻乎乎回了伦敦后他们仍然是那么痴呆、拙笨、十三点。这些怪诞离奇恰似从神经病院溜号的人算哪一路货色？他们那自嘻自嘲自艾自怜玩世不恭长歌当哭人异化为非人让人哀其不幸怒其不争好死不如赖活着的一副副下三滥面孔着实有其深刻的含义吗？“我”何以那么没脸没皮地笑话自己？

我唯一可以说的是，他们其实是世上顶顶严肃的人，他们是些个深刻到入木三分的人。他们的人生态度除了自嘲还是自嘲，讲起来如讲相声。尤其是那位像表演单口相声的“我”，更是如此。正如劳陇先生在译者序中所说(尽管吾师的这篇文章不像先生其它文章那么令我神往)：“这本书……给你讲一二段笑话，刻划几个滑稽可笑的人物，使你捧腹大笑；有时兴致所至，就发一通议论，冷嘲热讽，针砭世态人情……”当然，这决不是语言滑稽逗趣的问题，而是人生的态度使然。“我”在表演自己，因而超越了自身。只有达到了真正的喜剧境界的人才会有这般语言。这又得回到尼采对“风格”的论述：“一种风格若能真实地传达内在的状态，不错用符号、符号的拍节以及表情，便是好风格。”看来杰罗姆真是把别人看作形式的东西也感受成了内容，之于他，形式是内容的形式，内容亦是形式的内容。所以他是尼采主义意义上的真正艺术家。

10.莎士比亚悲剧喜剧全集 篇十

——变调的爱

人们总是热衷于讨论所谓性格悲剧和命运悲剧的分别，并将自己所知晓的悲剧进行归类，然而我必须说，在我眼中，奥赛罗的悲剧，是个典型的性格悲剧。

并不是简单基于奥赛罗的性格，这或许更多的是出于一种联想。因为奥赛罗的悲剧，在如今的现实社会中已经快要成为常态了。

让我们来重复奥赛罗的故事——两个人因为爱走到了一起，在这个自由恋爱取代了盲婚哑嫁的时代，两个完全没有感情的人，真的那么容易迫于父母的压力走到一起吗？我所知道的很多夫妻，嘴上说着是被迫走到一起，但是在最开始的时候，他们之间必然是有感情基础的。这和奥赛罗与苔丝狄梦娜之间的感情其实并没有太大的差别。

走到一起之后，奥赛罗和苔丝狄梦娜之间有了一段蜜月期，在这段时期，身份的差别阻碍不了他们，相恋的甜蜜让奥赛罗为之奋战。他们为了彼此的爱情和家庭而努力，就像如今每一对夫妇一样，在成婚之后都有一段共同奋斗的时期，从一穷二白开始，这也是婚姻中最让人怀念的时间段，夫妻之间不仅仅有爱情，还有理想，他们不仅仅是夫妻，还是共同奋斗的伙伴。

然后波折来了。伊阿古阻挠奥赛罗的方式，是看准了奥赛罗的多疑，说苔丝狄梦娜与旁人有染，还捏造了许多证据。于是暴怒的奥赛罗选择掐死自己的妻子，却又在事后后悔地自杀。

多么急转直下的故事，然而类似的剧情不断发生在我们的周围。

伊阿古是谁？他是慈爱的母亲或者父亲，是你的挚友，站在你的立场上指责你婚姻的另一半没有全心全意为你付出，对方对不起你。怀疑的种子就在你心中种下，原本美满的婚姻产生了裂痕。

伊阿古是谁？他是凭空的怀疑和猜忌，教你如何去揣测对方手机上的短信，出门时见过什么人，于是你渐渐怀疑，渐渐针对，甚至无法容忍对方有自己的朋友圈子，你总怀疑那里有将你的爱人带离你的因素。

伊阿古是谁？他是风言风语，恶意的针对，无法针对你就针对你的家庭，针对你的情感，假装不经意地说着那些诛心之言，你却把毫无根由的这些话放在心上，相信了敌人，疏远了家人。

凯西奥是谁？他是或许毫不相干的某个人，是曾经的友人，却也是你怀疑的对象，是可能干扰你婚姻，毁掉你幸福的那个人，于是你憎恨，疏远这个人，而你的爱人或许并不知道这一切，她亲近他是因为你，却因此被你用异样的目光看待。

凯西奥是谁？他是你婚姻中的障碍，是出现在两人之间的第三者，是你全心阻止他破坏你的幸福的那个人，你厌恶他，也希望你的爱人厌恶他疏远他，但现实决定着一切未必如你所愿。

凯西奥是谁？他是你想象中存在的那个人，虚无缥缈，你相信一定有这么一个人存在，因为他有种种方面比你强大，所以你的爱人并没有真正选择和你在一起，只不过是为了和他在一起将你作为了炮灰，你愤怒，你暴躁，你想要找出凯西奥维护你的婚姻，然而你找不到，于是你将所有的怒火发泄在你无辜的爱人身上，哈，只有死亡才能制止出轨？

爱是不安，爱是怀疑，爱是疯狂的独占欲。

爱是妒忌，爱是自卑，爱是无中生有的猜忌。

到底谁说爱是包容是相信？如果真的是这样，怎么会出现那么多扯不清楚的所谓“出轨”？当我所看见的不知道多少桩婚姻都以同样的理由进入冰点，甚至最终宣告破裂，不管是不是一起风风雨雨走过二十多年，不管是否有过共同患难的岁月的时候，我见识了所谓“出

轨”和“小三”的威力。他们的威力并不在于他们的存在，他们的威力就在于——他们或许根本不存在，但你永远摆脱不了他们的阴影！因为每一个人或许没有奥赛罗暴躁到直接杀人的性格，但每一个在婚姻之上，永远多疑！

因为自卑，所以不相信对方会对自己忠贞，总以为会有一个人比自己好，所以虚构出了对方出轨的事迹。

因为自卑，将自己不够好这一点掩藏起来，总拿着所谓的出轨当做把柄，站在道德的制高点批判对方的一切。

因为自卑，所以在对方或许真正出轨的时候疯子一样，失去了所有的矜持和原则，忘记你的骄傲，或是卑微地祈求对方的施舍，或是疯狂地想要报复。

因为多疑，所以两个人的婚姻中出现了本来根本不存在的第三者，互相指责攻讦。因为多疑，所以不信任这一段婚姻能够走到最后，即使是曾经那么相爱。

因为多疑，所以从每一个无关紧要的小细节收集着所谓的证据，即使是再小的一件事也可以用来争吵，以小见大是每一对夫妻的绝招！

我对婚姻的看法一直都是悲观的，因为我见证了太多和奥赛罗类似的悲剧。而这样的悲剧里，凯西奥本是被臆想出的角色，伊阿古更是凭空被夫妻捏造出来，他们自卑，怀疑，容不下对方有自己的圈子，强行要对方完全成为自己操纵的所有物，一举一动，思想，所有的一切都必须和自己所想的一样——他们以为这是信任，他们以为这是爱情！

可是这是信任吗？这是爱情吗？这是婚姻吗？

哥林多前书说：爱是长久忍耐，和蔼仁慈的。爱不嫉妒，不吹嘘，不自大，不罔顾规矩，不求自己的利益，不轻易动怒，不计较别人所加的伤害，不喜欢不义，只喜欢真理。爱能凡事包容，凡事相信，凡事希望，凡事忍耐。

然而什么时候，爱变了样子？是否真的是所谓大道废，仁义出？又或者，是人们忘记了真正的爱？

11.小家理财变悲剧为喜剧 篇十一

“我和老公实现了财务自由，有几处不动产。因我年轻时不注意身体健康，多年积劳成疾，身体状况相当不好。虽实现了财务自由，很大一部分收入用来支付医药费用了，最终只能在轮椅上数钞票。”

保险专家表示，这种“年轻时用健康换财富，老年时用财富换健康”并不是个别现象，即便达到了财务自由也得不偿失。除平日注意工作和健康平衡外，投资者还有哪些方法呢？她认为重疾险、住院险等就是一个有效避免财富被医药费吞噬，进而实现健康和财富两全的理财工具。

版本二：后辈花钱不赚钱

“我和老公虽实现了财务自由，但儿子与我们的关系相当不好，因为这些年我们把心思放在如何赚钱上，忽略了儿子的成长教育问题。”

如果忽视了子女教育，确实可能导致“坐吃山空，富不过三代”的结局。保险专家表示，家长除通过基金定投、少儿险等为子女积累教育金，为孩子提供较好的教育环境外，还需培养孩子的财商。如让孩子记账、规划压岁钱用途、勤工俭学等，都是不错的方式。

版本三：理财不落地终成空

“我和老公没有实现财务自由，尽管这个词我们喊了一辈子。因为我们只注重手里的小钱，而不注重个人的成长。夫妻俩节俭到老，舍不得花钱享受，最后财务自由成了一场空。”

一味省吃俭用，不注重个人能力与职场规划，学不会自我投资，那么职场与收入也将会停滞不前，财务自由仍只是一个遥不可及的梦想。不妨借鉴平民理财达人“理财帝”的做法：即便月薪只有２０００元，不但要吃得健康，还需兼顾学习、旅游和交友。他介绍自己的理财经验称，除合理规划资金用途外，还有必要增加对学习的投资以加强自信，增加对未来的投资增加收益。

网友支招“菜鸟”理财

即便实现了财务自由，但仍有诸如健康、子女教育、啃老等各式各样的问题。可见，人们对不确定的未来充满了忧患意识。

该如何理财，变“杯具”为“洗具”呢？记者发现，有乐于交流经验的理财达人提供了不错的建议：第一，可在网上记账，清楚家庭的收支去向，也交流学习了其他家庭的生活方式。第二，开通网银，并置办一张信用卡。可以省去交水电费去银行排队，更为以后的投资理财创造便利。而信用卡有免息期，可增加现金流，便于用于投资或是其他领域。另外，按时还款还可以积累个人信用。第三，可购置注重保障型保险，分散因意外、疾病、劳动能力丧失等带来的风险。

12.莎士比亚悲剧中的女性形象 篇十二

摘 要

在莎士比亚的悲剧作品中,有不少是以女性为视角的,她们的.形象和意义至今都10分有研究价值。因此有不少学者对这些女主角作了大量研究。本文也试图对莎士比亚悲剧作品中的几位女主角进行研究。笔者认为，只有通过对莎士比亚的4大悲剧作总结和归类，进而得出结论，才能够对莎士比亚的女性观作深入系统的解释，对女性的地位和生存状况加以进1步的阐述和研究。因此，本文的主要研究思路就是将莎士比亚悲剧中的众多女性形象分为圣母型和夏娃型两种，展示这两种女性在男权社会中的行为和不幸遭遇，深入分析她们受迫害的原因，从而探讨得出，在男权社会制定的封建道德和规范之下，女性不论是欲与男权社会分庭抗礼，还是顺从于这种规范之下却不幸被认为违背了这1道德规范的，都同样难逃被男权社会惩罚的命运，从而体现出男权意识对女性的威慑力和杀伤力。

关键词：悲剧;女性;男权社会;封建道德和规范

ABSTRACT

In Shakespeares tragedy work, has many is take the female as the angle of view, their image and the significance until now all extremely have the research value Therefore had many scholars to do the massive research to these leading ladies. This article also attempts to the Shakespeare tragedy work in several leading ladies conduct the research. The author believed that, only has through makes the summary and the classification to Shakespeares four big tragedies, then draws the conclusion, only then can make the thorough system to Shakespeares feminine view the explanation, performs the further elaboration and the research to the feminine status and the survival condition. Therefore, this article main research mentality is, divides into the Shakespeare tragedy in multitudinous feminine image Mary with the Eve two kinds, demonstrated these two kind of females in male power society behavior and the unfortunate bitter experience, thoroughly analyzes them the reason which persecutes, thus discusses obtains, formulates in the male power society under feudal morals and standard, female no matter is wants to the male power society to meet as an equal, or obeys the morals under the shackles actually unfortunate to consider has violated this moral standard, similarly is all difficult to run away the destiny which is punished by the male power society, Thus manifests the male power consciousness to the feminine deterrent strength and the lethality.