中国精神薪火相传

中国精神薪火相传（共15篇）（共15篇）

1.中国精神薪火相传 篇一

民族精神,薪火相传

1956年秋天,大理白族自治州成立伊始,中国科学院文学研究所的一位女专家李星华专程前来大理采风｡李星华是无产阶级革命家李大钊的女儿,中国民间文艺家协会原主席贾芝的夫人｡李星华的这次大理之行,使她成为新中国成立后,到大理采集民间文艺､抢救白族民间文化遗产的第一人｡她走遍苍山之麓,洱海之滨,又北上洱源､剑川,历时三个月,走遍村村寨寨,亲自采集了许多优秀的､流传最广的､最具代表性的故事,编成一本《白族民间故事传说集》,不仅在国内一版再版,1980年还被君岛久子译为日文在日本出版,在国外影响较大｡李星华开了大理白族民间文艺的先河,作出了举世瞩目的贡献,培养了一批大理民间文艺家,使全州民间文艺工作逐渐繁荣起来｡以李星华的得力助手杨亮才先生为代表,大理的民间文艺工作者队伍从此代有传人,在国内和国际上产生了较好的影响｡1978年以后,随着民族民间文学的全面深入调查,故事､歌谣､谚语三套集成的编纂,以及近几年民族文化遗产抢救工程的开展,全州已有投身民间文艺的搜集､记录､翻译等人员1035人｡

从1956年至1982年,民间文艺工作都由州､市文化馆兼管｡1982年9月“大理白族自治州文学艺术界联合会”成立,由“大理州文学工作者协会”兼管｡1991年10月5日召开“大理白族自治州民间文艺工作者代表大会”,正式成立“大理白族自治州民间文艺家协会”,选举产生理事会班子和主席､副主席､秘书长｡2003年10月,召开第二次大理白族自治州民间文艺家代表大会,选举产生了第二届理事会,上届主席施珍华､副主席张明曾为名誉主席;谢道辛任主席,杨刘忠任副主席兼秘书长,赵一鸣､何显耀､杨顺花任副主席,另9名为理事｡在现有64名会员中,有中国民间文艺家协会会员6人,云南省民间文艺家协会会员40人｡会员中1960年以后出生的16人,占总会员数的25%｡2003年4月,又与大理(市)白族文化研究所合作,引进外资,举办了一期“白族民间文艺传习班”,培训了来自州内白族聚居区的50名学员,除了8位老人之外,都是白族男女青年学员｡经过笔试和表演,成绩均为优秀｡2005年12月跟踪调查证明,学员中90%的人都在不同岗位上发挥着白族民间文艺的传承作用,有的成为搜集､记录､翻译､研究､表演的文艺骨干,有的在中央电视台频频亮相｡

白族自治州刚成立后的1957年,就成立了“大理白族自治州历史文化研究室”｡主持工作的常务副州长杨永新兼任主编,编印了《文化通讯》5期,共20万字｡中共大理州委宣传部部长张树芳兼任副主编,州文化科主持工作的副科长王静和与刘傅森､马丕伦任常务副主编,1958年2月停刊｡杂志以发表民族民间文学艺术研究文章为主｡

1957年,重庆人民出版社出版了洱源李中迪先生记译的白族民间故事集《玉白菜》,共3.6万字｡

1959年4月,人民文学出版社出版了李星华记译的《白族民间故事传说集》､杨亮才､陶阳记译的《白族民歌集》6000行｡国庆10周年前夕,剑川县文艺献礼办公室编印了5本书,即:《白族民间故事选》､《白族民歌选》､《白族民间叙事诗选》､《白族民间曲艺选》､《白族民间戏曲选》,共15万字,6000行｡

10年文化大革命期间,全州举办过“讲故事”活动｡1974年､1975两年,州文化馆举办“革命故事员培训班”,约80人,并创作了一批革命英雄故事,组成一个12人的“革命故事宣讲团”,到全州各地巡回讲演,曾一度兴起群众性讲故事的热潮｡

在全国统一部署下,大理州于1984年5月由中共大理州委宣传部牵头､州文联､州文化局､州民族事务委员会主要领导人组成“大理州民族民间文艺集成志领导组”,下设民族民间文学集成办公室､民族民间音乐集成办公室､民族民间舞蹈集成办公室､民族戏曲志办公室､各办公室设在州文化局,抽调与配备文艺界专业技术人员,拨给一定经费,深入山区､农村进行普查,开展“十大文艺集成志”工作,是为我国“六五”､“七五”､“八五”计划期间完成的国家科研重点项目之一,即《中国民间故事集成》､《中国民间歌谣集成》､《中国民间歌曲集成》､《中国民间谚语集成》､《中国民间器乐曲集成》､《中国曲艺音乐集成》､《中国戏曲音乐集成》､《中国戏曲志》､《中国曲艺志》､《中国民间舞蹈集成》等10项｡

先后参与大理州民族民间音乐集成办公室工作的有:许世扳､杜笑､王群､张绍奎､杨文玲､张文､杨明高等,于1984年4月由大理州文化局民族文化研究室编成一本《云南白族民歌选》,共有110首,由云南人民出版社出版｡2001年1月,此书全部内容被大理州文化局再次收入《蝴蝶泉边――大理音乐专辑》中,由云南教育出版社出版｡2003年12月,湖南桑植白族陈金钟､大理白族王子荣主编的《桑植白族民歌选》由云南美术出版社出版｡

《大理州器乐曲集成》资料尚未搜集完毕｡有大理市编成1本《大理市民间器乐曲集》,1996年10月,由云南民族出版社出版,共收入大理市6个民族的582首民间器乐曲｡南涧彝族自治县民间音乐集成办公室编辑了一本袁登学搜集整理的《南涧民间音乐》,共收入民间歌曲46首,器乐曲26首,1992年4月由云南民族出版社出版｡

《白剧志》纳入《中国戏曲志云南卷丛书》,大理州文化局编,主编薛子言,副主编张继成､马鹏,1989年12月由文化艺术出版社出版｡白剧音乐已纳入该书｡

全力协助伍国栋等完成《白族音乐志》的编写,并于1992年3月由文化艺术出版社出版｡

大理州虽未编成州曲艺志和曲艺音乐集成,但全部资料均已提供云南省集成办公室集结出版,并受到省里表彰｡又编成两本《白族大本曲音乐》,一本是由大理市文联､文化局､文化馆编,1986年4月由云南民族出版社出版｡另一本由大理州文化局编,1986年10月由云南人民出版社出版,内含传统曲本唱腔选､现代曲本唱腔选､和6篇论文､知名艺人小传｡

先后参与大理州民族民间舞蹈集成办公室工作的有:秦经玉､尹明举､石钟才､薛子言､石裕祖､杨学英､和汉中､黄泰宽､李洋､雷莹等｡1994年12月,完成46万字的《白族民间舞蹈》,纳入《云南地方艺术集成•志､云南民间舞蹈集成丛书》由云南民族出版社出版｡

大理市文化局编成《大理白族民间舞蹈》一书,19.5万字,1992年4月由国际文化出版公司出版｡

州､县､市文化艺术部门共200余人投入普查､搜集工作,走访了几百位民间艺人,搜集到白､彝､傈僳､苗､藏､汉等民族民间舞蹈70余种,编纂了近200万字的各县资料卷,为抢救各民族舞蹈遗产､填补地方文献史志的空白作出了一份贡献｡

先后参与大理州民族民间文学集成办公室工作的有和德远､尹明举､施珍华､杨宪典､姜祥､谢道辛､张锡禄､杨大元､杨莱凤､赵绍莲､李东红､李文波等｡民间文学包括故事､歌谣､谚语,俗称“三套集成”｡

由州民间文学集成办编成后,以云南省民间文学集成办公室名义于1986年11月交中国民间文艺出版社出版的《白族神话传说集成》,是为全国民间文学(三套)集成率先出版的第一卷,对全国有示范作用｡

另一本由大理州文化局编的《白族民间歌谣集成》于1997年8月由云南民族出版社出版｡

此外的民间文学集成和资料卷,都在州集成办公室的指导､支持与鼓励下,充分调动各有关部门积极性,纷纷出书共108本,1400万字,78000行｡其中,包括全国试点卷《中国民间故事全书•云南•大理州(每县市1卷,共12卷)》收入故事2500多个,400万字,2005年3月由知识产权出版社出版,向全国发行｡

白族民间文艺对外交流频繁｡从80年代的《黄氏女》长诗在日本出版到90年代的《中国云南剑川石宝山情歌对唱》一､二集,再到2006年《云南省白族歌垣与日本古代文学》出版,在日本引起很大反响,招来了逐年增多的考察白族歌会(绕三灵､茈碧湖海灯会､石宝山歌会､乔后观音山歌会)的专家与游客｡担任翻译､推介的赵衍孙､施珍华出了大力｡此外,《白族民间故事选》(大理州文化局编､施珍华校译)被译为英文在美国出版;《蝴蝶泉和中国少数民族故事》(何立义翻译的英文本在英国伦敦出版《)白族神话传说集成》､《白族民间歌谣集成》､《白族民间长诗选》､《白族民间小曲》(又名:《逗人笑的歌》)都向国外发行出售｡2003年2月出版的《白族民间文艺集萃》面向国外发行300多册｡

民间文艺的音像制品出版发行从无到有｡80年代的录音磁带《白族乡音(一)》,向国内外发行6万盒,传到50多个国家,为发行量最高的白族民间文艺出版物,它的编辑和汉文翻译者施珍华因此荣获云南省政府1992年文学艺术创作奖｡由大理苍山电视转播台､石宝山管委会推出的VCD《白族情歌》已发行8000多张,其中200多张被国外游客买走｡

许多节目被邀请到国外演出｡早期有大理州白剧团､歌舞团的部分演员到日本､泰国､新加坡表演;1996年10月至11月应邀到欧洲演出的是,由施珍华､张亮山､赵福仙､郭晓梅､杨顺花等人组成的“中国白族音乐团”｡他们表演的24个节目都是白族民间音乐,有民歌､小调､大本子曲､吹吹腔､器乐曲､吹打乐､白密阿吒力音乐等,是大理民间文艺在欧洲演出的第一家,增进了欧洲人民对大理白族的了解｡1977年,大理州民族歌舞团在泰国的表演,倾倒了东南亚各国的官员和演艺界,赢得了好声誉｡2003年,云龙检槽白族民间艺术表演《耳子歌》的一行18人应邀去日本表演｡2003年3月,中国云南大理白族民间艺术团一行17人应邀前往日本大阪､伊丹作“地球音乐”专场表演,大受欢迎,为日本人民展示白族古老的“人之初”艺术,为在日本举行的国际民间艺术节增光添彩,让更多的国家了解大理｡

我国对外播放的卫星频道中,白族民间古乐､民间歌舞､民俗表演､大本曲､本子曲､阿吒力乐舞､吹吹腔,以及民间工艺制品､民间建筑的推介节目也逐年增多,让国外的人们增长了见闻｡

大理石工艺品､白族木雕､云木家具､大理草编､扎染制品､刺绣､剪纸､布扎､民族服饰､金银器皿等民间艺术制品多次向国外推介｡许多作品被外国人购买陈设､欣赏､穿着､销售,已成时尚｡

民族民间文艺正在文化产业发展的大潮中不断涌起新的热浪,成为文化旅游的强项,已经而且正在成为经济社会发展的文化驱动力｡

大理民间文艺的前景充满希望,大理民族民俗资源正待开发,还将陆续编纂大理白族自治州的《民俗志》､《史诗集成》､《民间叙事诗集成》､《民间杰出传承人集成》､《民间美术图录》､《古村落民居集成》､《民族服饰集成》､《民间彩塑集成》､《民窑陶瓷集成》､《民间剪纸集成》等10卷工程,建设民间文艺保护基地,传承基地,建成数据库｡这都是从现在起,10年内要完成的任务｡为了固守中华文明的根脉,传承中华民族文化薪火,历史的重任落在了我们肩上,光荣而又沉重,这将是我们献给州庆60周年的礼物｡

(特约编辑:赵敏)

2.中国精神薪火相传 篇二

中国国家画院龙瑞山水画两年制课题班的设立,就是鉴于画坛现状,旨在通过学员们的努力,促使中国山水画创作的走向回归到以民族文化为主体、以笔墨为本位,按中国画发展规律去创作与创新的正确道路上。为此,龙瑞山水画课题班还配备了以王鲁湘先生为理论导师,胡应康先生为助教,笔者为班主任的四人教学班底,从理论与实践各个层面提高学员们的认识与操作能力。为了从根本上找到中国画正确的把握方式,课题班的全体学员们根据自己的喜好选择传统经典作品进行临摹与研究。在此过程中学员们认识到,中国绘画和西方绘画的造型方式和手法是有很大区别的;中国画的造型是以书法为笔法基础的点画平面结构作为基本方法,西方绘画的造型是以轮廓线为把握方式,寻求体积与光影;一个重结构,一个重轮廓。而一百年的“中西融合”就是在这个重要环节消弥了中西方绘画的造型观和手法的界线,使得当代中国画在造型的基础环节上出了问题。在我们看来,绘画造型是一种文化的表达方式,是一种观察世界的方式,根本就不存在游离于民族文化认识之外的单纯造型,一种造型手法背后总是承载着一个民族的文化认识方式,代表着一种民族文化的发展取向。

基于此种识见,课题班学员们努力从书法中寻找笔法根据,将正确的笔法与画法纳入到中国山水画结构造型中和结构训练中。他们以细临为主线,辅以毛笔草临和硬笔速写,再通过强化记忆,使自己务必寻绎出正确的造型手法和规律,改变以往用西方绘画造型代替中国画造型的错误认识,用中国画固有的造型作为中国画创作的基础。经过反复临习与钻研,全体学员对何为中国画传统有了深入的体悟,对中国山水画笔墨表现语言有了全新的认识,大大加强了对中国画笔墨语言的把握能力。

为了激活传统表现语汇,从自然中印证笔墨,将传统笔墨法式和画家内心感受相贯通,能自由地运用中国山水画笔墨语汇进行写生与创作。全体学员在深入掌握中国山水画传统精髓后,多次南下北上进行实地写生。从自然山川中获取某种提示和灵感,在“外师造化,中得心源”的互渗互济中,提升自己的对景写生能力。他们在不同地域不同季节的大量写生实践中,既要解决笔墨的现实应用,也要解决主观感受的画面转换;既要在现实物象中发掘形式意图,也要在自然景物中寻求意境的营构,真正做到了在写生中发现问题并解决问题,提升了创作能力。全体学员们明白,实地写生并不是他们的最终目的,而是通过写生这一环节,解决笔墨和传统的关系,解决笔墨和自然的关系,解决笔墨和创作的关系,并从这一过程中,寻找自己在创作上的独特表达方式,为确立自我画风打下基础。

作为中国画家,学员们很清楚中国画笔墨是一种“有意味的形式”,而不是抽空了“意味”的形式花样。此种“意味”十分重要,它是构成中国画笔墨韵味的重要环节。中国画围绕笔墨这个因子,会生化出和绘画相关的其它构成因素,从用笔的抑扬顿挫、用墨的干湿浓淡,到笔墨的黑白、虚实、疏密,再到画面意境与境界的营造,变化会越来越丰富,越来越微妙,最终幻化出一幅既合乎规律性、又合乎目的性的美丽图画。

当代中国画的“正本清源”,就是从认识中国画笔墨要义着眼,从中国画本体着手,梳理出中国画笔墨语言的一般规律,寻找中国画当代发展的可能,创作出无愧于时代的优秀作品来。

由于中国画的现代性品评尺度已渐被西方绘画的现代性所陵替,因而,我们很少关注发自民族绘画内源的现代笔墨转换,这也许是我们不重视笔墨语汇的缘由之一。但是,我们有理由相信,时代的进步终将抖落历史对中国画表现语言的“遮蔽”,让我们认清笔墨对中国画的重要性。

3.中国之美：薪火相传 国粹生香 篇三

近百年来，振兴中华，“实现中华民族的伟大复兴”成为了时代的最强音，成为了中华民族走出屈辱、走向昌盛的内在动力，成为了民族精神与国家意志的核心要素，成为了时代领袖们唤起民众、凝聚人心、振奋精神、再创辉煌的精神力量，成为了古老的中华民族立志为实现全人类和睦相处、和平发展、和谐共生而努力奋斗的代名词，成为了民众共同的理想、追求与目标。

2014年10月18日上午10点，由中华民族国艺文化交流促进会、北京中传国艺文化交流中心主办，中国之美文化艺术交流中心、北京之美文化艺术交流中心、上海梦之美文化艺术交流中心、上海文化产权交易所协办，孔庙和国子监博物馆以及北京和鼎文化艺术发展有限公司承办的“袁少海京剧脸谱艺术暨书画精品展”作为“中国之美”的展览在国粹国艺展览馆开幕。京剧作为中国的国粹，已经于2010年，获选进入人类非物质文化遗产代表作名录，而京剧脸谱则是作为整个京剧的一大特色，也必然成为了中国重要的文化遗产。此次展览展出袁少海的脸谱和书法的系列作品。原中共中央对外联络部副部长李北海，原中国驻法国使馆大使蔡方柏，中华民族国艺文化交流促进会主席戢康健，孔庙，国子监博物馆馆长吴士友，原总参兵总部政委少将田少清等重要领导出席袁少海书画艺术展的开幕式。

由于家学的原因，袁少海先生从小就对京剧及其京剧脸谱产生的浓厚的兴趣。从小就开始绘画京剧脸谱的袁少海，10岁就进入北京市戏曲学校跟校长郝寿臣学戏，并对净行脸谱产生浓厚的兴趣和热爱。后跟随尚小云先生去陕西戏曲学校学习。16岁时在《芦花荡》里饰演张飞，受到尚先生表扬及奖励。此后，袁少海又向自己的大舅尚长春和三舅尚长荣学习了《艳阳楼》、《通天犀》、《钟馗嫁妹》、《状元印》、《铁龙山》、《黑旋风李逵》等传统剧目，在这一过程中，使他在京剧上的造诣进一步精进。1965年，毕业分配到锦州京剧团，并得到父亲袁世海亲传《红灯记》。2009年梅兰芳大剧院成立2周年特邀与北京京剧院合作演出《红灯记》。2011年纪念郝寿臣诞辰125周年受邀在梅兰芳大剧院演出《群英会-回书》。

4.五四精神,薪火相传 篇四

五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”，而这四项内容有人正是每一个青年应该时刻谨记的誓言。

九十多年前，一队和我们年龄相仿的青年用他们的血和生命来证明了他们的思想，他们的向往和他们的爱国，九十多年后，我们更应该传承祖辈们的思想，使其薪火相传。

在现代的社会虽然已经不再需要为了维护思想而抛头颅，洒热血，但我们仍要秉承五四精神的核心来为人处事。“爱国、进步、民主、科学”不再是简简单单的八个字，他们具有了更深层的含义，我们应该认识到，21世纪是一个竞争强烈的时期，我们在沐浴先辈人辛勤换来的甘露之时，应当了解自己身上所肩负的重大责任。祖国的未来、民族的兴衰、国家的荣辱，作为下一代的接班人这些都与我们自身紧密相联。身为一名共青团员，我们不仅感到光荣，更应该深刻认识自己应尽的义务。不仅要努力学习科学文化知识，也应该热心地为人民服务，在生活、学习、劳动以及每时每刻，都应该以身做责，起着模范带领的作用，用自己的行动去维护国家和人民的利益，并且，要始终树立“国家民族尊严高于一切利益”的观念。梁启超在他的《少年中国说》上这样讲道：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”这些话不恰恰证明了，一个国家的兴衰史寄托在个人身上，是由个人的成败积蓄而成的吗。鲁迅先生说：“青年应当有朝气，敢做为”。真正的爱团、爱党与爱国，并不是在嘴上念念口号的，而是应

该表现在为祖国、为人民谋福利的行动中。作为新一代的青年，我们更应该不断提高自身的思想素养，以科学的角度看待事物，而不是盲目追随其他本就荒谬的言论。更要在社会中明确自身的位置，为祖国做些力所能及的贡献。不断提升自己，不断的进步。

“弘扬五四精神 激发爱国热情”，只有将“爱国、进步、民主、科学”不断的传承下去，使每个人都懂得个中含义，才能真正使人们真正的去爱国，而不是简单说说而已，爱国是需要实际行动的来体现的。因此，在今后的学习生活中，我们更应该做的是用我们的实际行动来证明我们的赤字之心。

姓名：班娜

学校：辽宁工程技术大学

5.中国精神薪火相传 篇五

在我们的身边，有这么一位老党员，他虽然没有轰轰烈烈的壮举，没有流芳百世的伟业，但平凡折射出伟大、壮举也出自平凡，他把根深深扎在工商行政管理的沃土上，这一扎就是26年。他用忠诚抒写着一个老工商人的无私奉献的情怀，用真情谱写了一曲为工商事业奋进的凯歌，他就是咱们青口分局即将退休的老干部——xx同志。

老牛自知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄。xx同志，1949年7月生人，68年老兵，今年已经整整60周岁了，在从部队转业回地方的20多年时间里，他曾担任过多个基层工商所的所长，曾经拥有过辉煌的工作业绩，如今因年龄偏大退二线回青口分局成了一名普普通通的科员。年龄偏大的老同志，业务知识大多跟不上形势的需要，领导一般都不再安排繁重的工作了，有的借调到其他单位帮忙，有的直接让在家里休息，等到时间退休算了。只有xx同志始终站在工作的第一线，和原副分局长韦涛、协会管理员张学明等2位年轻的同志并肩作战、冲锋陷阵，共同挑起了巡查东北片的大梁。晴天一身汗、雨天一身泥，但他从不叫苦叫累，外出监管执法他更是一个顶俩，在部队当过指导员的他搞起批评教育工作来更是得心应手，得到了众多经营户的好评。但就是这样，老同志xx同志还是经常被那些“钉子户”们打的伤痕累累，就在XX年12月 28日，为配合全县食品质量大检查，xx同志和其他年轻同志们一起起早摸黑，发整改通知书、食品经营承诺书、帮助食品经营户建立索证索票台帐……但当他们例行检查到黄海东路一家酒店的时候，却赫然发现该酒店竟然有2份一模一样的个体营业执照！其中一份无论是色彩、字体、大小等等均非常拙劣，执法同志们一眼就看出是份假营业执照！为进一步搞清楚情况，执法人员在告知经营者相关程序及事项后，履行暂扣手续，要将店内的几张桌子暂扣下来，但气焰嚣张的店老板竟不顾国法尊严，大吵大闹阻止执法人员扣东西，在无礼取闹未果后，竟把所有的执法人员都锁在店内长达半小时之久！同时，因xx同志年老体弱，店老板就拿他来开刀，拽着xx同志的后脖颈，叫嚣地说：“老东西，我找几个小痞子打死你，叫你再扣我东西！”……xx同志老同志是个快到60岁的老人了呀！事后，虽然“钉子户”得到了应当的惩罚，但xx同志身上多处软组织挫伤，膏药就贴了好几个月，多少人劝他就这样下来吧，累死累活不值当，都快退休了你还图个啥呀？他只是笑笑说：“干点事，我觉得充实，不觉得老呢！”多少次这样的委屈、多少次这样的奔波，也许连xx同志自己也记不清了。这一桩桩、一幕幕正义与邪恶的较量，无不彰显出工商人的刚正与无畏，正是他的无私奉献，在人民群众中树立起了工商人无比光辉、无比正义的良好形象。

当然啊，俗话说的好：金无足赤、人无完人，每个人或多或少都有点缺点，我们的老同志也有一个很特别很可爱的缺点，那就是：妻管严，他呀，从来也看不到自己的工资小本本，不仅所有的收入全部上缴，有时回家还得接受掏口袋检查。哎，人家xx同志老同志可好，不以为羞，反以为荣：“怕老婆怎么啦？怕老婆有什么丢人的？不把钱交给老婆，还叫男人吗？我就是得把钱都给她，让她高高兴兴的。”老同志的一席话，让大家看出了他对老伴的深情厚谊。XX年春天的一个早晨，老伴出去卖东西，没想到却碰到了飞来横祸：她被县城东南庄的一个姓董的农民酒后驾车撞倒，导致大腿股骨头断裂。老伴人本来就胖，骨折了再心情不好，人就不那么好“伺候”，但xx同志却在保证日常工作顺利开展的情况下，一边和肇事者打着官司，一边精心照料着卧床不起的老伴，骨折了人要大补，xx同志就每天挖空心思给老伴炖汤：骨头汤、鸽子汤、黑鱼汤……老伴又开始心疼钱，絮絮叨叨地说他，他却打趣地说：“谁让你以前舍不得花啦？早就应该给你补补了，总是找不到机会啊”！后来，等老伴能下床后，他就天天陪老伴散步，逗她开心，给她解闷，陪她做康复锻炼，周围的邻居看到了都交口称赞，xx同志用自己的实际行动诠释了什么是人世间最真诚的关爱，什么是最情深意笃的夫妻真情。

6.文明之光薪火相传作文素材 篇六

今天，我们西装革履，却褪下了汉家衣裳；我们学会了使用刀叉，却忘记了下箸的方法；我们堆砌起高楼大厦，却捣毁了祠堂牌坊；我们谈论着民主殿堂，却找不到礼仪之邦！

国学大师南怀瑾先生说：“一个国家，一个民族，亡国不可怕，最可怕的就是一个国家和一个民族将自己的根本文化亡掉了”。欧风美雨只能侵蚀着我们的肉身，但无法转变我们的灵魂，最可怕的是我们自己对传统文明的大肆摧残。

敦煌莫高窟是西域的明珠，然而今天想要研究敦煌文化的中国专家却只能从外国博物馆借来影像资料。因为在**的年代，这个文化宝库的钥匙掌握在一个无知道士的手中，他以几根白菜的价钱，出卖了价值连城的文物，他将精美绝伦的彩陶锤烂，竖起了几个东倒西歪的罗汉！敦煌在哭泣，文明凝固在碎片中！可悲的是后人依旧重复着毁灭文明的举动。我们肆无忌惮地在故宫的铜缸上刻字，反正我们不用这长满绿苔的破缸洗漱；我们嘻嘻哈哈地将课本上古人的面孔涂抹，反正我们不会将他们的思想铭记……无知与遗忘，黯淡了文明之光。扪心自问，五千的文明在我们的思想上烙下的印迹，真的随风而逝吗？

在二零一四年的冬天，一则简洁的公益广告让无数颗在世俗中冷漠的心有了颤动。在这则仅有5分钟的广告中，讲述了好几个有关筷子的故事。福建，父亲阻止了儿子迫不及待伸出的筷子，告诉他“让爷爷先夹”，一个简单的动作告诉我们要“明礼”，是中华尊敬长辈的`传统；旧金山，一位年迈的华侨将一双筷子供奉在父母的牌位前，筷子传达了他对遥远的家乡——那片养育他的土地的“思念”；四川，邻居邀请独自过年的老人来自己家吃年夜饭，一句“不就是添双筷子嘛”，是华夏崇信修睦的美德……

当众人以使用刀叉吃西餐为文明的象征时，一双筷子却重新出现在人们的视野，成为传承了整个民族情感、道德与文化的体现，让沉迷于西方文明，对伦理纲常丧失信心的我们发现，传统并未丧失，它一直在我们身边与时代交融并存。就如同人民大学新闻学院的喻国明院长所说，它是“顶天”的，以一个触点将社会诉求放大，让被雾霾遮蔽的人们的良知、情感、文化激发出来，引起共振；它又是“立地”的为观众找到一个承载物，把自己的情感、情怀装进去。

我们欣慰地发现，传统文化并未断绝，历经沧桑的文明有如巨龙一般依旧主宰着人们的精神世界，我们的传统文化与精神文明依然顽强，好比我们用筷子夹起精神食粮而不是刀叉，用汉字书写历史而不是字母。

7.中国精神薪火相传 篇七

全国人大常委会原委员长李鹏, 中共中央政治局委员、国务委员刘延东致信祝贺。全国人大常委会副委员长周铁农, 全国政协经济贸易委员会主任张左己, 中央党校副校长张伯里, 省政协主席杜宇新, 省人大常委会副主任刘东辉、陈述涛, 副省长程幼东, 省政协副主席郭晓华, 省军区首长顾宏斌、夏中国, 市领导林铎、李大忠、王维绪、张显友、张惠涛, 省级离休老同志孙维本, 以及国内外高校代表, 黑大校友、师生代表、社会各界嘉宾4000余人出席庆祝大会。

教育部副部长刘利民、省委副书记杜家毫在庆祝大会上讲话。

刘利民在讲话时说, 作为由中国共产党一手创办的红色大学, 从1941年在延安创立的中国人民抗日军政大学三分校俄文队到今天, 黑龙江大学在70年办学历程中, 以民族复兴和社会进步为己任, 形成了以“志存高远, 爱国奉献, 艰苦奋斗, 自强不息”为核心的黑大精神。近年来, 黑龙江大学在创建高水平大学进程中不断取得新成就, 在国家层面很好地发挥了对俄办学优势。教育部将进一步与黑龙江省委、省政府及有关部门加强沟通协调, 支持黑龙江大学的发展、建设和改革。

杜家毫说, 70年来, 黑龙江大学为祖国输送了16万毕业生, 桃李满天下, 英才遍龙江;提供了一批高水平的思想理论和科学技术成果, 承担起国家以及地方党政领导机关思想库和智囊团的重大使命;不断积淀社会文明和智慧成果, 成为龙江经济社会发展的重要推动力量;几代黑大人克服无数困难, 在黑土地上建设了现代化综合性大学, 为龙江教育事业作出了突出贡献。

1941年, 黑龙江大学的前身———中国人民抗日军政大学第三分校俄文队诞生于革命圣地延安, 她是由中国共产党一手创办的我国最早培养俄语高级专门人才的红色大学。在70载风雨历程中, 学校历经沧桑, 文脉相承, 曾五次易地、十次更名, 先后隶属中央军委、东北民主联军总司令部、东北局、东北人民政府、国家高等教育部和黑龙江省委、省政府, 朱德、杨尚昆、刘亚楼等老一辈无产阶级革命家曾亲自担任学校领导。在党中央、国务院、教育部和黑龙江省委、省政府的亲切关怀和正确领导下, 黑龙江大学经历了抗大时期战争环境的艰苦历练, 完成了由军事教育到国民教育的跨越;经历了建国后到文革前的艰辛建设, 成就了由单科性外语院校向综合性大学的转变;经历了改革开放三十年的快速发展, 实现了由传统综合性大学到现代综合性大学的飞跃, 步入了中国高等教育发展的主流行列。

如今, 黑龙江大学已经形成了学科门类齐全、师资力量雄厚、教学条件优越的人才培养体系, 以优秀成绩通过了教育部本科教学评估。70年来共为国家各条战线培养了包括百余名省部级领导、共和国驻外大使、解放军高级将领和百余名资深翻译家、著名学者在内的16万高级专门人才。其中, 有近10万优秀人才留驻东北、扎根黑土, 成为龙江党政管理、公安司法、文化卫生、新闻出版、农林水利、基础学科教学科研等各行业的骨干力量, 承载起时代赋予的重任, 发挥着中流砥柱的作用, 为龙江经济社会发展作出杰出贡献。

8.薪火相传永不灭 篇八

北京海选 风雨无阻

北京时间7月21日，第二届“薪火阵营”篮球训练营北京地区海选活动在北京天坛体育中心篮球馆揭开帷幕。

连日来，北京普降大雨，但这罕见的阴雨天气并没有影响到小球员们的参与热情。虽然海选活动从上午九点正式开始，但从早上七点，来自广东、浙江、四川、北京等十四个省市的年轻球员们就陆陆续续到达场馆外排队。

由于第二届“薪火阵营”将于八月在新疆乌鲁木齐举办，因此本次海选胜出者将前往新疆，在神秘的西域风情中，体验易建联及多位来自NBA教练的指导，这也成为了小球员们拼搏向上的重要动力。虽然很多人前一天刚刚到达北京，早上也没有充分休息，但仍不顾旅途劳顿，纷纷跃跃欲试，力求将最好的基本功及技战术状态展现给现场评委。

海选现场依照国际训练营选拔标准，对全体参选者进行了助跑摸高、定点投篮、运球等技术考核环节，随后还组织了五对五分组对抗，通过实战检验球员的综合能力。训练营现场给人留下深刻印象的一点就是小队员们的团队精神：当一名球员准备进行测试的时候，其余选手都会合力为他鼓劲、叫喊，希望他能展现出最佳水平。尽管大家心里都知道有人会落选最终的训练营，但还是拧成一股绳，这种精神实在难能可贵。

虽然这些小球员都集中在15—18周岁，年龄并不大，但可以看出，很多人已经是青少年篮球场上的“老队员”了，对抗中不乏精彩亮点，快攻抢断、三分穿心、以及基本的挡拆配合，大家都做得有模有样，展示出近年来我国青少年篮球培训方面，较为明显的进步水平。在比赛间隙，现场评委对小营员们的精彩表现做出了点评，并对技术考核中出现的细节问题进行了悉心指导。

新疆海选 传递希望

继北京站海选顺利闭幕后，“薪火阵营”海选活动来到了第二站，7月28日、29日的新疆大学体育馆，来自新疆的数百名青少年篮球爱好者参加了新疆地区的海选活动。

由广东籍运动员易建联发起的训练营，为何会走进新疆举办活动？据训练营的工作人员，来自宋庆龄基金会文化艺术中心的侯晓宇介绍，第二届“薪火阵营”与“传递爱”公益行活动结合，第一次走进新疆，受到了自治区人民政府的大力支持。“我们希望能够借助新疆深厚的篮球底蕴，带动全疆、全社会更多的爱心人士，与他们进行协作，共同搭建关心青少年健康成长的平台。同时，寻找、选拔新疆地区热爱篮球、技能优异的小球员，点亮他们的篮球梦想。”

本次新疆站的海选活动将选出60名篮球爱好者，他们将与从北京站海选出的小球员们共同参加最终的正式篮球训练营。8月18日，正式的篮球训练营就在此次海选场地——新疆大学体育馆举行。届时，从伦敦奥运会归来的易建联，以及易建联在美国的助理教练奥康纳等人组成的NBA专业教练团队将会亲临指导营员们的训练。

9.互帮互助 薪火相传 传帮带 篇九

“传帮带”是一种传统的以老带新的工作方法。这里的“传”是指传授、传承，“帮”是指帮助、帮教，“带”是指带领、带动。无数实践证明，“传帮带”是一种既简便、又有效的培养人才的方法。XXXX公司是一个年轻的团队，好多员工来自各高校毕业生，他们虽然有扎实的专业基础知识，但是缺乏实际的工作经验。比如说,公司引用的先进的企业管理理念和先进的管理系统。这些东西是在学校中无法培养的，必须在实践中学习。

作为XXXX公司企业来讲，员工的成长往往除了组织岗位培训外，另外一个就是传统的“传帮带”。实际上专业学校培养出来的学生走上工作岗位，仍然要经过“传帮带”这样一个环节，因为只有经过这样一个环节，才能够适应岗位工作的需要。现在，就浅谈一下个人在育人工作中的一点感悟。

1.准确定位，小事做起，积累点滴工作经验

准确定位自己，从低处做起，凭实干立身企业。不管你是新入职的大学生，还是中层管理干部，首先要要正确认识自己，客观的分析自己的长处和短处，要豁达大度，宽厚待人。大学生的优点就是渴望更快获得新知识，那就要多给他们实践机会，不需要手把手去教，但是要多观察，在他们迷茫的时候，就需要指点迷津，这样他们才能更快更好成长，才能早日成长为企业的中坚力量。现在的社会大量充斥着浮躁和急功近利之风，缺乏脚踏实地和务实精神。新进员工大多好高骛远，眼高手低，大事做不来，小事不想做，这样是不对的，我们年轻人需要脚踏实地，不图虚名，不务虚声，惟以求真的态度做踏实的功夫。

有人总结的很好，领导和员工的区别就是：员工能做的事情领导都能做，但是领导能做的事情员工肯定做不了，这就从侧面说明了上面的问题。同时，员工又要严格要求自己，从小事做起，一点一滴的积累工作经验，还要做到善于总结。事无巨细，任何小的事情做好了，都是了不起的。一个新的商场开业，任何一个环节没有准备好，肯定都会影响开业的整体效果，而这些负面影响有时候还会很大。当然，这个工作不管是完成的好与坏，事后还要好好总结，好有好的经验，不好有不好的理由，避免下次再犯，只有这样不断总结，不但完善自我，以后你才有成长为一个人才的可能性。

2.立足本职工作，调整好心态，避免浮躁

心态影响着人的情绪和意志，心态决定着人的工作状态和质量，好的心态就

是好的竞争力。我们的企业在市场上的竞争力表面上看是品牌、产品、价格、服务的竞争，实质上是我们企业员工的品质和工作心态的竞争。未来学家弗里曼在《世界是平的》一书预言道：“二十一世纪的核心竞争力是态度。”他的这番言论告诉我们，积极的心态已经成为当今世纪比黄金还要珍贵的最稀缺资源，它是个人决胜于未来最为根本的心理资本，是纵横职场最核心的竞争力。

有一些同志，来公司工作时间不长，就想谋个好的一官半职，就想各种办法，说明这些人心理上还不够成熟，当他们一旦在受到外界各种信息刺激时，容易浮躁，这样早晚会被我们的团队给淘汰掉。摆正自己的位置、调整好自己的心态非常重要，一件一件的事情做好，做出成绩，该自己的就会属于自己，因为你比别人做的好，不用你用谁呢？如果调整不好自己的心态，进入不了良好的工作状态，那就履行不好岗位的职责，这样的话，反而影响了自己理想实现，形成一个不良循环。就拿财务来说，每逢年底需要做下一年度预算，需要去各个业务部门沟通，需要反复的去修改，同时还要准备本年度的审计资料，本月报表，规范性运作报告，资产评估报告等等，有时候再碰到网络不稳定的话，那就工作量很大，还得限期完成。此过程中难免会有加班的时候，如果你没有一个良好的心态，觉得没有信心，对工作失去积极性，那对自己是一种痛苦，对公司是一种损失，XXXX公司这么多公司，为什么有的公司能高效完成呢，说明肯定还有可以提高的地方。所以，在工作中，我们要保持一种积极向上的心态，保持一种主动学习的精神，对工作重新树立起了信心和激情，进而更好的完成公司交付的任务，为企业创造更多的财富。

3.学习长辈们有吃苦耐劳的精神

天下没有免费的午餐，任何劳动成果都是通过辛苦劳动挣得的。吃苦耐劳是一个人、尤其是公司中年轻人所应该具备的基本的优良品质之一。XXXX公司全国遍地开花，人力资源相互共享，一个南方的同志派往北部就面临着考验，这时要试着想，它是一个实现自我价值的机会，而不是埋怨多苦多累。从现实生活中来看，不管事哪个企业或者机关单位，大凡在单位里受到领导重视、得到同事尊重、在事业上有大发展的，绝大部分都是那些在工作中吃苦耐劳、踏踏实实、兢兢业业的实干苦干者。曾经看过近日一个报道，某些用人单位在招录新人时表达了一个共同的观点，那就是单位并不只是招聘一个有高学历的人，更需要那些工作上能吃苦、肯于从小事做起的真正的优秀人才！XXXX公司是一个令人向往的企业，XXXX公司人需要发扬艰苦奋斗的精神，这在人事招聘过程中肯定也是

一个重要的标准。其实，每一个岗位都能锻炼人，而且越是最基层的地方，接触的事情越多，所获得的经验越丰富，自己的才智和能力也提高得越快。很多成功人士在谈及自己的成长经历时都认为，是基层的艰苦环境磨砺了自己。吃苦耐劳精神永远不能丢。作为一个XXXX公司人更应如此。在工作中不能总是在会上喊口号，更重要的是放在心上，深入理解，沉下心，从工作中的小事琐事做起，做好，多坚持，总会有好的回报。老一辈的人告诉我们既然干了眼前的这份工作，就算再苦再累都要把它做好。

4.在工作中学会锐意进取，学会创新

XXXX公司是一个蓬勃发展的企业，每天都在成长，每天都在变化，这就需要我们的思路也要跟着创新，学会用新的思路研究问题，用新的办法解决问题。在XXXX公司里，创新人才总是备受青睐，但创新人才总是可遇而不可求，就像创意本身。在我们的日常工作中，有时没那么多有创新的东西，但经过一番整合梳理，可以“无中生有”，发展出一种集合创新，财务团队如此，运营、企划、人事、物业也是如此。有这样一个小故事，拿破仑将军每天睡觉前有个习惯，记下明天要做的几件事，然后进行排序，哪些可以别人代做，哪些需要自己去做。其实，这就是谋事，更是工作方式的创新，看似复杂，但有时又很简单。

没有创新，就没有亮点，工作就不会取得突破。我认为创新的关键在于：掌握你手中工作的基本情况，摸清底子，如果作为管理干部，更应多了解工作中的每个环节，这样才能统一筹划，统一安排，下属轻松，领导也轻松，工作还做的漂亮，我们无数次的招商发布会、开业典礼、周年庆等大型活动中的组织筹备，无不说明了这一点。从哲学角度来看，工作也是在解决一个又一个的矛盾，我们的同志，要多掌握基本情况，只有找到问题的根源，才能化解矛盾，在这一点上我们还有待提高。

5.不断给自己充电乃提升自我最有效的途径

在“传、帮、带”过程中，感受最深的莫过于自身拥有不断学习能力的重要性。站在财务的角度分析，随着时间的流逝，我们赖以生存发展的知识、技能同样会会像其他固定资产一样折旧。所以，想要保持职场中的竞争力，就必须不断给自己充电，只有这样才能保持自己的职业竞争力，在公司中立足，获得事业上的发展。

每一位XXXX公司人，要想在工作中做出满意的成绩来，就必须学习从工作中吸取经验和有助于提升效率的资讯。在工作中不断学习，并不断提升自己的专

业技能以及学习能力，对我们的职业生涯大有好处，不论我们是处在职业生涯的哪个阶段，学习的脚步都不能稍有停歇，要把工作视为学习的殿堂。请注意，你的知识对于XXXX公司而言可能是很有价值的宝库，你必须不断更新自我的知识结构，让自己始终站在时代最前沿。

现在XXXX公司至于建设各种供员工提升自我的渠道。要努力争取成为公司的培训对象，多关注公司的培训政策，抓住每一个机会，公司培训的内容往往与工作紧密相关，并主动向领导提出申请，表达渴望学习，积极进取的愿望，以获得培训的契机。

当XXXX公司不能满足培训要求时，也不要停下来，而是应该不断接受“再教育”，可以参加一些与职业有关的进修或是一些自己感兴趣或热门的项目，把它们当做自己的工作和生活中的一种补品，让其成为为自己加分的重要筹码。作为财务人员要努力考试职称、注会、注税等，多参加税务培训班，即使最后结果不理想，但至少是一个学习的过程。

10.中国精神薪火相传 篇十

——电子商务系“学习雷锋精神”实践活动

为了更好地落实院团委“关于开展‘青年志愿者服务月’活动”的指示，抓好新时代大学生的思想道德建设工作，进一步弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神，电子商务系团学联合会学生代表以及山西大学商务学院医务室牛玲爱医师一行于2012年3月3日下午前往全国爱心护理工程示范基地——太原市比家美托老院，为那里的老人送去关爱和温暖。

在比家美托老院院长助理杨风花的带领下，慰问团队来到了老人们的活动中心与宿舍。在同杨助理就老人们的饮食、生活、健康等问题进行详尽的交谈后，牛玲爱医生在活动中心为老人们进行了身体常规检查。检查完毕后，慰问团队来到老人们居住的寝室，帮助老人擦玻璃、清洗健身器材、打扫寝室等，并与其进行了亲切的交流，彼此嘘寒问暖，现场气氛温馨和谐。交谈同时，大家还给老人们捶背揉肩，并与老人们一起游戏，一起跳舞，屋里不时传来阵阵欢声笑语，沁透着来自新时代社会力量的阳光气息。在零距离互动结束后，电子商务系团学联合会代表团将同学们带来的礼物送给老人们，表达了对老人们衷心的祝福，院长助理也在合影留念后送给代表团一封诚挚的感谢信，以此勉励同学们继续弘扬雷锋精神，并将这种优良传统发扬光大。

雷锋精神是对道德修养的一种启示，是一种人生追求、价值探问和德性实践，它不因时代变迁而褪色，不因人事更替而废止，是当代大学生热爱社会、关注民生的思想动力。此次弘扬雷锋精神实践活动不仅带动了电子商务系学子们的思想建设风潮，正确引导同学们树立正确的理想信念、价值追求和道德取向，也为我院的精神文明建设做出了贡献，加深了我院和谐校园的文化底蕴，奏响了社会美好道德的世纪

11.薪火相传 酿造传奇 篇十一

追溯历史 探寻缘起

在历史长河中追溯干邑世家轩尼诗的足迹，第一个出现在我们视野中的是传奇的开创者李察·轩尼诗（Richard Hennessy）。这位法国国王麾下的军官曾获得“英勇证书”（Certificateon Braveand Gallant），退伍后，他于1765年成立了轩尼诗酒厂，并将这份荣誉定为轩尼诗酒厂的标志。1815年，法国皇帝路易十八颁发书函，将轩尼诗干邑选为国会主要供应酒商。从此，轩尼诗成为了法国最具代表性的干邑世家之一。

轩尼诗家族有一远大抱负：将最精致完美的事物留给后代子孙，保证酒庄长盛不衰。从酒庄创建之始，轩尼诗家族已将调配大任全权托付给费尔沃家族。本着一致希望延续的愿景及绝对的互信，两大家族紧密合作，精诚守护使轩尼诗的卓越品质傲然于世。费尔沃家族传人天赋过人，能将产自夏朗德河畔葡萄园的最优的“生命之水”调配成极致干邑。“调配的艺术”是家族名声所在，也是调配技艺的基石。费尔沃家族七代人将酿造“生命之水”的秘诀代代相传。“生命之水”在他们的慧眼下熟化直至升华，而后被加入轩尼诗系列中某一复杂而神秘的酒液中。

葡萄种植者、蒸馏师、制桶木匠、酒窖工人、堆放工人、书法家、装瓶工人……250年来，世世代代的轩尼诗人循着前人的步伐，与轩尼诗和费尔沃家族的成员一同踏足在干邑区的风土上。轩尼诗家族始终坚持挑选最优秀的工人：大部分来自干邑区本地，许多人世代在葡萄园工作。专业知识和酿酒技艺的长久积累以及不断相互交流，催生出各种新的技能和不断创新的技术。追求卓越、不断进取，这一完美无缺的价值观鞭策着轩尼诗人朝着最高标准努力。所有人都像蒸馏师一样，在连续两段长达12小时的蒸馏过程中，守在蒸馏器旁寸步不离。正因为他们的付出，轩尼诗才沉淀了代代相传的物质与非物质传承。

时光雕刻师

每天早上，由现任调配总艺师兼品鉴师颜·费尔沃挑选的七、八位品鉴专家会在品酒室集中。这一神秘的房间，从未对外开放过。在轩尼诗干邑的制作中，每个人担任不同的角色，有的负责橡木桶制作、生命之水陈酿、蒸馏，也有的负责维系与葡萄种植者的关系。这些人来自轩尼诗品鉴委员会这一干邑世界独有的组织。他们就如获奖的科学家，手执打开轩尼诗记忆的钥匙。他们也是一成不变的仪式的守护者，将近一个世纪以来，这里毫无改变。

排列在他们面前的是40多瓶不同年份的“生命之水”。他们的使命就是评价这些“生命之水”并决定它们的未来——一切不容任何失误。这是一丝不苟而极其仔细的过程，且需要长远的目光。这些品鉴专家必须判断“生命之水”熟化的能力，从而传递一份承诺，让“生命之水”在继任者的照管下继续升华。部分“生命之水”会依据橡木的特质存放在特定的橡木桶中继续陈酿，部分会因调配的速度而被选中。专家用鼻子嗅闻来自不同地区及年份的酒样，酒样从小瓶子里缓慢倒入杯中，在品鉴专家间逐一传递。有那么几分钟，房间里一片寂静，只有阿尔弗雷德·费尔沃（Alfred Fillioux）的19世纪挂钟发出滴答的声音。

专家的选择非常谨慎，因为他们与生命之水的品鉴同样重要，这些专家的完美调配也是轩尼诗成功的重要因素。最年轻的专家听取前辈们的经验。少于十年品鉴经验的专家不得发表意见。在这一非常明确的成长路程上，年轻专家们吸取经验知识，以保证每一种“生命之水”都达到最佳。渐渐地，他们建立了一系列味觉与嗅觉的标准。1958年至1991年担任调配总艺师的莫利斯·费尔沃曾这样形容漫长的学徒期：“不掌握全部音符，如何演奏如干邑般复杂的旋律呢？”最年长的专家与大家分享其长期的记忆，这些记忆使他们都记住生命中每一天曾经品鉴过的最优质的、值得调配的“生命之水”。继任人未来能否创造出最佳的干邑，取决于当下时任专家每天所做的决定。换言之，他们直接决定了轩尼诗未来的延续和传承。品鉴结果被全部记载于品鉴委员会记事本中，绝不外传。这些品鉴专家都是时光的雕刻师，这些时光有时甚至比品鉴专家本人的生命还长。

万中取十，堪如艺术的严苛甄选

当超过250年的轩尼诗历史与优渥的风土、现代的艺术设计相结合，会产生怎样的化学反应？轩尼诗皇禧干邑的推出，完美地回答了这个问题。被瓶盖如冠冕般的水晶玻璃瓶所承载，这款金黄色泽的干邑望之即与众不同。细品之间，口感精致优雅，余韵悠长，仿佛在娓娓诉说轩尼诗家族超过两个世纪的传承与创新。

精准的挑选与陈化是轩尼诗皇禧干邑的珍罕之源。众所周知，轩尼诗酒窖中拥有大约35万桶“生命之水”，是全世界最大的储存量。即便如此，直至2010年，调配总艺师颜·费尔沃先生才认为时机成熟，开始着手调配轩尼诗皇禧干邑，正是出于这款佳酿对“生命之水”甄选标准的极尽严苛。

对于每个特定年份而言，每1万种珍藏“生命之水”之中仅有10种处于极佳的状态，能够被甄选用于轩尼诗皇禧干邑的调配。如此一丝不苟的精准度，堪稱是一门让人叹为观止的艺术。同时，犹如所有精致的艺术都需要被雕琢、打磨，“品鉴委员会”的大师们还精心选用了状态甚佳的古老橡木桶来陈酿这些“生命之水”。因此，橡木仅对其产生细微的影响，而能最大限度地保留其原本的精妙特质，因此有别于一般高年份干邑的琥珀色，轩尼诗皇禧干邑拥有罕见的金黄色泽。

力量与精细 共铸极致优雅

得益于万中取十的精挑细选，轩尼诗皇禧干邑口感精细。其“生命之水”在悠悠岁月陈酿中变得深邃内敛，绽放出雄浑力量与精细质感共谱的极致优雅。初品之时，茉莉、橙花的芬芳竞相绽放，其间巧妙融合淡雅清新的草香，引人入胜，继而略带烟草气息的辛香纷至沓来。随着品鉴的深入，其内蕴则更加丰富，在舌尖上演绎出一曲充满张力又精妙无双的旋律。

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与之匹配，轩尼诗特邀了法国天才设计师史蒂芬妮·巴利妮亲手打造了一款极具现代风尚的水晶玻璃酒瓶用于承载轩尼诗皇禧干邑。精雕细琢的流线型设计，如冠冕一般的水晶瓶盖，不仅成为这款佳酿的独特印记，也在视觉上演绎出力量与精细完美结合的艺术观感。所谓优雅，是内蕴无穷，是锐意创新，也是细致展现时代的风华。

七代传承，无可复制的匠心之作

轩尼诗的第七代调配总艺师颜·费尔沃先生曾经说过：“这是一款无可复制的佳酿，是费尔沃家族传承七代、薪火相传的结果。”只有如此七代的不懈努力与技艺传承，才保持了品牌的风味与品质恒久如一，也才有可能成就轩尼诗皇禧干邑的创生。“我们并非单纯静待了250年，而是通过轩尼诗成立250年来薪火相传的努力，使这样的佳酿得以创生。”正是费尔沃家族七代调配大師薪火传承的非凡技艺与力臻完美的精神，成就了轩尼诗皇禧干邑这样万中无一的杰作。

专访酩悦轩尼诗帝亚吉欧洋酒（上海）有限公司常务董事 Frederic Noyere先生

U-Jet：轩尼诗在中国的品牌认知度比较高，接下来针对中国市场有哪些策略和计划？

Frederic Noyere：轩尼诗进入中国市场已经有超过一百年了，在前人的努力之下，在中国市场成功打造了轩尼诗的品牌形象，培养了消费者对品牌的认知度。我们在中国的成功离不开与消费者进行了非常充分的互动。

我认为在中国市场主要还是向消费者传递以下的信息：首先是我们在不同的场合都可以饮用轩尼诗，而且我们针对不同的消费者有着非常丰富的产品组合。比如针对新生代年轻人，我们有新点（Hennessy CLASSIVM）；对于正在兴起的中产阶级，我们有v.s.o.p；对非常成功的企业家来说，我们为他们打造了X.O；而高端消费者，我们也为他们呈现了轩尼诗皇禧这样一些非常极致的干邑。而且在不同的场合都可以饮用轩尼诗，无论是正式的场合、朋友聚会、甚至是在家里饮用，都可以有不同的搭配。

U-Jet：针对更注重个人价值与个人体验的高消费的人群，品牌这边是如何跟他们进行更好的交流、互动的？与其他干邑相比，轩尼诗皇禧干邑最突出的一个亮点是什么？

Frederic Noyere：对于高端消费者的界定，我们有一个内部标准，他们普遍是生活鉴赏家，有着精益求精的生活态度。我们主要通过一些有针对性的客户维护活动来与他们交流，像轩尼诗皇禧干邑臻赏晚宴这样的活动，还有一对一的营销活动来进行推广，通过现场活动去强化品牌和产品的信息，包括轩尼诗卓越的品质和产品背后的几大亮点。大家都知道中国的消费者是越来越精明了，一款奢侈品为什么是奢侈的，或者说它成为一个奢侈品的原因大家都期望有更多的理解，除了价格以外，品质也是非常重要的。

所以，对于皇禧干邑来说，我们最主要的还是向消费者强调刚才已经给大家介绍过的三大亮点：第一点是犹如艺术般的精准甄选，只有万分之十的“生命之水”能够被甄选出来用于调配皇禧干邑；第二点是所有被甄选出的“生命之水”已经达到了优雅的巅峰；最后是皇禧干邑是通过费尔沃家族七代传承的调配技艺才得以实现的。通过这些信息的传递，使高端消费者可以真正理解到我们品牌卓越的原因，也能深入了解皇禧干邑的特别之处。

专访轩尼诗庄园品牌大使 Guillaume de Guitaut先生

U-Jet：你在轩尼诗已经服务20年了，这个品牌最打动你的地方是什么？轩尼诗品牌是有两大家族的传承的，这一点在干邑品牌中是比较特殊的，包括轩尼诗调配总艺师历经了7代的传承，轩尼诗品牌以及这种家族传承的传统，对你的影响是什么？

Guillaume de Guitaut：我觉得我很幸运，在轩尼诗工作的20多年期间可以遇到与这个品牌相关的许多重要的人，比如我曾经见过第六代调配总艺师莫利斯·费尔沃（Maurice Fillioux）， 这位大师大概在10年前去世。我们俩都喜欢古典音乐，所以可以聊一些生活方式的东西。此外就是1947年为轩尼诗X.O设计酒瓶的人——佐夫侯爵（Marquis de Geoffe），他是轩尼诗家族第八代传人莫利斯·轩尼诗的叔叔，这个人现在还活着，我们的关系也是不错的，其实轩尼诗家族也很依赖费尔沃家族，因为费尔沃家族一直负责调配，守护干邑的品质与口感的恒久如一，这是在所有行业里面很特别的，就是互相依赖、互相帮助的一个关系，这也让我印象深刻。

U-Jet：你觉得轩尼诗皇禧干邑的消费者代表了一种什么样的生活方式？

Guillaume de Guitaut：首先肯定是懂酒的人，他是一个勇敢的，愿意尝试新事物的人，当然也是愿意去分享的。这样的人不只是看物质表面，他是喜欢深入研究的。有些人喝了几十年酒，就一直停留在狂喝的状态，喝到后来也不知道喝的什么东西。但轩尼诗皇禧干邑的消费群不是这样的人，他们不管是喝干邑还是做其他的事情，都是往深处研究，这个为什么好喝，好喝在什么地方，有什么不一样。这样的一些人，是鉴赏家，当然也是收藏家。

U-Jet：刚才我问到了家族和传承的问题，那么下一代的调配总艺师是不是也正在……

Guillaume de Guitaut：费尔沃家族的第八代传人在今年已经宣布了，他也是下一代调配总艺师的候选人，名为雷诺·费尔沃·纪朗德先生。他加入品鉴委员会已经14年了，此前也来过中国，他是颜·费尔沃先生妹妹的儿子，所以现任的调配总艺师是他的舅舅。现在颜·费尔沃尚没退休，退休之后就会将调配总艺师的重任交接给他。

12.中国精神薪火相传 篇十二

新年健康长跑活动的通知

瑶湖各学院、保卫处、校医务所：

为庆祝建校20周年，营造隆重、热烈、喜庆的校庆氛围，充分展现“江科”人筑梦飞翔，青春、健康、积极向上的精神面貌，经研究，决定举办“梦想接力、薪火相传”校庆20周年迎新年健康长跑活动，现将有关事宜通知如下：

一、活动时间

2013年12月31日（下午14:30）

二、活动主题

“梦想接力、薪火相传”校庆20周年迎新年健康长跑

三、承办单位

体育教育部、校团委、校学生会

四、参与对象

瑶湖校区师生

五、活动开展方法

活动设一个出发区和一个接力区。出发点设在校门口国旗下，接力区设在校就业指导中心。各参加活动的学生，按11、12级老生（各学院100人）以学院为代表队组成方阵在国旗下集合。13级新生（各学院100人）在就业指导中心接力区按学院整队集合等待。活动开始，由校领导致辞，各学院学工院长进行授旗仪式。仪式结束后发令枪响，各学院队伍在本学院旗帜的前导下，沿香樟东路跑至就业指导中心将学院旗帜交给新生继续环校接力跑回校南大门国旗下宣告活动结束。

六、奖项设立

活动设“优秀组织奖”4个，“优秀团队奖”4个、“积极参与奖”4个并发给铜牌和物资奖励。

七、活动要求

1、活动学院为代表队组织开展，每队参与人数不少于200（11-12级100人，13级100人，文传学院13级100人）人参与；

2、为保证活动按计划组织实施，各学院指定明确活动负责人一名，现场协调负责人一名各学院参加活动本科生不得少于100名；

3、为保证活动安全，做好后勤服务工作，各学院自行组织学生干部20名维护活动现场秩序、提供活动参与学生衣物、物品保管等后勤服务。

4、各学院必备接力用院旗一面。

5、校保卫处负责活动当日长跑路线的交通管制和路禁，处置突发事件。

6、校医务所负责活动当日在长跑路线区间现场设立2个医务救治点。

八、各学院方阵队排列与接力顺序

汽车工程学院、机械工程学院、信息工程学院、土木工程学院、管理学院、财经学院、外语外贸学院、艺术设计学院、音乐舞蹈学院、服装工程学院、护理学院、文化与传媒学院。

江西科技学院

13.阿联的薪火相传 篇十三

9月28日，中国宋庆龄基金会在人民大会堂召开第六届理事会第一次会议，章子怡、冯巩、易建联等几位人们熟悉的文体明星理事成为会议的亮点之一。阿联无论站着还是坐着都是那么引人注目，当时的采访中，他并没有透露，作为中国宋庆龄基金会新一届的理事，他将“又理又事”，一个以他的名字命名的青少年篮球发展基金的设立已经酝酿成熟了。

10月21日，依然是在人民大会堂，中国宋庆龄基金会党组书记、常务副主席常荣军等与易建联共同触动水晶球，标志中国宋庆龄基金会易建联篮球发展基金暨青少年篮球发展基金正式设立，首批资金将用于青少年篮球培训、中美青少年文化交流及增建公共体育设施等方面。

说起与中国宋庆龄基金会的结缘，还要追溯到今年夏天火热的暑假，“中国宋庆龄基金会——薪火阵营”在广州华南师范大学开办，8天7夜的训练营活动，阿联全程鼎力加盟。他介绍说：“这个活动，我们面向全体青少年，尤其是贫困的、打不起篮球的青少年，给他们提供专业教练的指导、系统的篮球训练，让他们也能体验到篮球的快乐，更重要的，中国目前有庞大的青少年群体，他们的健康和发展，是我们任何时候都必须给予足够关注的，我们需要让他们学会自我超越、理解与互帮互助，如果能通过自身的一些资源和努力，为他们做些务实的事情，那么就像这次训练营的名字一样——薪火阵营，心中燃起熊熊火焰，并把我们的爱播撒到各个角落。”参加训练营的所有学员，经过海选过程招收，他们都没有经过专业训练，易建联为此特别聘请八位美国专业教练前来，为训练营的学员们提供不同的篮球教学经验，指导他们练习扎实的基本功。

在训练营最后一天的成果验收日中，还举行了全明星赛、扣篮大赛、技术挑战赛与三分球大赛，阿联亲自下场与获胜的明星蓝队进行一场12分钟的比赛，孩子们大呼过瘾。最后选出了20位明星球员并颁发个人奖项，优秀球员也将获得到CBA青年队集训的机会。闭幕式上阿联真情流露，诚恳致辞：“很欣慰看到大家的进步，回想起我自己以前的打球过程，也是一步一步走来。看到你们的成长很高兴，也希望大家把这次学的带回去，这都是你们的。”

14.让家风美德薪火相传初一作文 篇十四

《礼记》中有“修身而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。朱熹家训：不以善小而为之，不以恶小而为之。流传至今，发人深省。家训、家规的集合称之为家风。家风不仅是一家之品性的象征，更是一国之礼仪的缩影。中国一跃成为经济第二强国的今天，传承家风美德，构建健康国风尤为重要。

家风是什么?小时候我并不明白。许是跌倒时母亲教的“摔倒了再自己爬起来”的自强，许是不学无术时父亲教导的`“知识就是力量”的好学，又或许是奶奶说的“谦虚、有礼貌”，爷爷告诉的“勤俭、德孝”……现在我才明白，这就是良好的家风，有助于人养成良好的习惯，形成健全的人格。

好家风不仅影响个人成功，还会影响子孙言行，进而使家族兴旺发达。清代名臣曾国藩的个人成就令人仰慕，但更让人佩服的是他的后裔人才辈出，长盛不衰。究其原因就是曾国藩的“明俭修德，崇善立德”的家风家训，终让曾家兴盛，人才辈出。无独有偶，以钱学森、钱三强、钱伟长、钱钟书等人为标志的江南钱家个人才辈出，不也是家训造就的学界豪门吗?正如苏轼在《三槐堂铭》中所言“忠厚传家久，诗书继世长”。

好家风不仅影响家族兴盛，还会影响邻里和关系，进而形成乡风民风。好的家风能影响个人德行，让优秀成为习惯，这种习惯在待人接物中自然地体现出来，潜移默化中会感染乡邻。以邻为善，则会邻里和谐。著名的三尺巷的故事，就是一个典范。家风清正，则邻里和谐，乡风清远，民风淳朴。

好家风不仅构建良好乡风民风，更进而会涵养健康国风。家是国的基础，国是家的凝聚。家风映照着一个家庭的精神面貌，更滋润这一个国家的灵魂。只有每个家庭自觉培养优良家风，才能成就醇厚之国风，进而形成强大的软实力。一家之勤俭筑一国之勤俭，一家之德孝构一国之德孝，一家之担当成一国之担当。我国古有勤俭德孝优良传统，更有胸怀天下的大义与担当。鲁迅先生说，无穷的远方，无数的人们都与我有关，这句话放在现代语境就是强调一个人的担当：对公共事业有着参与的热情，对左邻右舍有着守望相助的深情。一个人的价值在于担当，一个家庭的责任同样在于担当。

15.秉持理想 薪火相传 燃 篇十五

materials. This event was organized by Academy ofArts & Design， Tsinghua University and undertaken byShanghai Art & Design Academy.

2015年12月12日，在上海工艺美术职业学院徐汇校区，来自中国、日本、英国、美国、法国、韩国、捷克、以色列、伊朗、德国、意大利、孟加拉国等12个国家的109位青年艺术家汇聚一堂，共襄盛典。题为“燃——首届薪技艺国际青年工艺美术展暨学术研讨会”在此开幕。本次展览共有陶瓷、金工、玻璃、漆艺、纤维等材质作品共计109件（套）工艺美术品参展，其中国内68件（套），国外41件（套）。本次活动由清华大学美术学院主办，上海工艺美术职业学院承办。

人类文明以篝火煮食为起点，绵延至今。薪火文化源远流长，伴随时代发展，薪火技艺不断进步，推动人类文明不断发展。上海工艺美术职业学院与清华大学美术学院的青年艺术家们深感尊重文化多样性的同时扎根民族技艺是艺术学科不可或缺的人文精神。由此，以薪火文化为沟通载体，尝试策划了此次国际青年艺术交流展。

《礼记·月令》曰：“大者可析谓之薪”。薪，本意为薪柴。薪尽火传，柴虽燃尽，火种仍能留传。可引申为思想体系、学术精神或技艺薪火相传。“薪”与“新”同音，倡导青年学者新风貌。与火相关的工艺美术门类有陶瓷、金工、玻璃、漆艺、纤维等。透过器物可见技艺，传承传统技艺，弘扬传统审美，尊重各国艺术的多样性，是本展览的关注点。国际青年艺术展旨在培养传承薪技艺的年轻力量，弘扬民族技艺。展现当代青年风貌，尊重各国多元文化。本届展览以新时代的青年手工艺实践者为主体（原则40岁以下），力求体现国际青年学者的学术风貌，推动现代薪火文化的发展。

“燃”，本意为“引火点燃”之意，用此意为开端。

一，中国传统工艺美术现状

当人们的生活水平提高之后，人们对于艺术、对于美的追求也就越来越强烈。随着时代发展，我国工艺美术也在不断地进步，以往的传统设计不能够满足当前人们的美术精神享受，工艺美术的改革在当前是必要的。传统工艺美术具有民俗性和实用性的优点，从内涵和形式上需要不断进步和创新，从而形成符合现代人审美的情趣。

二，传统工艺美术设计的创新

传统工艺美术要想在世界艺术范畴中得到一定的认可，不断提升设计技术并对技术进行研发创新是很有必要的。要跟上时代的脚步，就需要新的设计模式和新的构思方法。从艺术的发展进程来看，传统工艺美术在设计部分必须打破传统的形式，不应只是看重产品的功能和效用，更多地注重设计理念，在作品中添加更多的时代元素。当前的设计，必须在审美情趣、文化涵养、道德理念等各个方面都有独特的创新性，才能不断提升作品的艺术品位。

三，传统工艺美术设计构思的创新

在工艺美术作品的创作中，设计构思是其中重要的环节，也是设计开始的环节，良好的美术工艺作品，需要创新思维作为创作指导，将审美理念融入到工艺美术设计当中去，才能保证作品的价值性。通过采用创新的思维对素材进行收集，然后加工、处理，称为对传统工艺美术设计的创新性构思模式，其表现是结合传统工艺美术设计形式，从价值观、审美、科学科技等方面体现出创新性。当代的工艺美术艺术家，将社会生活的热门事物，纳入到艺术创作之中，使得作品具有鲜明的实效性、时代特征和时尚元素。这种探索，为工艺设计理念提供更多的创新性内容。

四，工艺美术人才的代际传承

对于此次活动，上海工艺美术职业学院院长如此评价：“薪技艺国际青年艺术展暨研讨会，是一批有理想的年轻人，在当代全球化语境下和文化多元的时代背景中，探讨薪火传承如何与时代发展相适应的命题，即薪火技艺在当下的发展如何满足人们日新月异的物质文化和精神文化双重需求。这些怀揣梦想的年轻人，面对现实，探索当代工艺美术的发展方向、方法等若干问题，并以学术探讨为根本基点，以时代背景为出发点，站在国际的视野角度，寻找工艺美术的发展出路，发起‘薪技艺国际青年艺术展。此次活动，青年艺术家们不仅为自己拓宽了艺术道路，为整个工艺美术的行业发展注入活力，更值得称道的是，这个活动也积极践行了‘文化大发展、文化大繁荣的国家发展战略。这次展览，在修缮一新的上海工艺美术职业学院徐汇校区举行，而这个校区的前身，正是创建于1864年的土山湾孤儿院区城，这里是中国近代工艺美术教育的发源地。历史和现实，传承与创新，通过此次展览紧密地连接在一起。”

五，上海工艺美院近年来在工艺美术之现代传承创新方面的探索

上海工艺美术职业学院在55年办学历程中，培养了数万名工艺美术人才。上海市近半数国家级和上海市工艺美术大师均为学院校友。工艺美院是百所国家级示范性高职院校中唯一一所艺术设计类院校，主要开设传统工艺美术与现代创意设计两大专业群。其中传统工艺美术专业在上海高校独具特色，建设了15个工艺美术大师授艺的民间特艺工作室，集聚了玉雕、刺绣、雕版、银饰、砚刻等多个工艺美术特色品种。