上海市闵行区2013年九年级语文二模考(精选2篇)
1.上海市闵行区2013年九年级语文二模考 篇一
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历年全国各地经典作文真题 2014年
新课标全国一卷:
阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
‚山羊过独木桥‛是为民学校传统的团体比赛项目。规则是,双方队员两两对决,同时相向而行,走上仅容一人通行的低矮独木桥,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,最后以全队通过的人数多少决定胜负。因此习惯上,双方相遇时,会像山羊抵角一样,尽力使对方落下桥,自己通过。不过,今年预赛中出现了新情况:有一组比赛,双方选手相遇时,互相抱住,转身换位,全都顺利地过了桥。这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后,相关的争论还在继续。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭。新课标全国二卷:
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
不少人因为喜欢动物而给它们喂食,某自然保护区的公路边却有如下警示:给野生动物喂食,易使他们丧失觅食能力,不听警告执意喂食者,将依法惩处。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。江苏卷:
有人说,没有什么是不朽的,只有青春是不朽的;也有人说,年轻人不相信有朝一日会老去。这种想法是天真的,我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。
阅读材料,自选角度,题目自拟,体裁不限,诗歌除外,写一篇不少于800字的文章。广东卷:
黑白胶片的时代,照片很少,只记录下人生的几个瞬间,在家人一次次的翻看中,它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄,日益模糊。数码科技的时代,照片很多,记录着日常生活的点点滴滴,可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄,永不模糊,但在快速浏览与频繁更新中,值得珍惜的‚点滴‛也可能被稀释。
要求:
1、自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。
2、不要脱离材料内容及含义的范围。
3、不少于800字。
4、不得套作,不得抄袭 湖北卷:
游客们来到山脚下,这里流水潺潺,鸟语花香,游客问下山的人:上面有好看的吗?有人答没有,有人答有。
于是有人留在山脚赏景,有人继续爬山,来到山腰,这里古木参天,林静山幽。问下山的人:上面有好看的吗?有人答没啥好看的,有人答好看。
于是有人在山腰流连,有人继续攀登。来到山顶,只见云海茫茫,群山隐约。
请根据你对材料的理解和感悟,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章,文体自选,标题自拟。要求:立意明确,不要套作,不得抄袭。
2015年
新课标I卷:
因父亲总是在高速路上开车时接电话,家人屡劝不该,女大学生小陈迫于无奈,更出于生命安全的考虑,通过微博私信向警方举报了自己的父亲,警方核实后,依法对老陈进行了 教育和处罚,并将这起举报发在官方微博上,此事赢得众多网友点赞,也引发一些质疑,经
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我们这个时代,‚复制‛似乎无处不在:点击一下鼠标,可以复制一篇文稿;接受一次美容,可以复制一个偶像;建造一条流水线,可以复制一批产品;圈划一块土地,可以复制一座城市;传唱一首歌,可以复制一样情感;阅读一本书,可以复制一种思想......上述现象引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。要求:(1)自选角度,自拟题目,不要写诗歌。(2)不少于800字。(3)不得透露个人信息。
徐汇区
阅读下面文字,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人是符号的动物。我们习惯用‚企业家‛‚民工子弟‛‚90后‛‚残疾人‛……不同的符号来标识人的不同,自己也常常为‚符号‛所累。当人被‚符号‛遮蔽时,容易忽视人共有的本性,也易忽视自己的存在。
松江区
阅读莫言在今年诺贝尔颁奖典礼上讲述的故事,你有怎样的认识和思考,任选角度,写一篇不少于800字的文章,题目自拟,文体不限,不得透露个人相关信息。
上世纪六十年代,我上小学三年级的时候,学校组织我们参观一个苦难展览,我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现,我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充汗水。我还看到一片真哭假哭的同学之间,有以为同学,脸上没有一滴泪,嘴巴没有一点声音,也没有用手掩面。他睁着大眼睛看我们。眼睛里流露出惊讶或者困惑的神情。事后,我向老师报告了这位同学的行为。为此,学校给这位同学一个警告处分。多年之后,我因自己的告密向老师忏悔时,老师说,那天来找他说这件事的,有十几个同学。这位同学十几年前就去世,每当想起他,我就深感愧疚。这件事让我悟出一个道理,那就是:当众人都哭时,应该允许有的人不哭。当哭成为一种表现山谷,更应该有人不哭。
闸北区
根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
国外的一家社会研究机构,分别用了一年的时间,对处于社会各个阶层的数千名人士进行了两次采访:
第一次
主题:当你在大街上捡到100美元时,你是直接将它放入自己的口袋,还是交给警察? 有90%的人回答:直接放入自己的口袋;只有10%的人回答:会在原地等待失主,或者交给警察。该机构通过偷拍实验,也得出了相似的结果。
第二次
主题:当你未成年的子女,在大街上捡到100美元时,你是希望他直接将钱放入自己的口袋,还是交给警察?
所有的人回答都是:希望他将钱交给警察,而不是直接放入自己的口袋。
金山区
根据以下材料,写一篇不少于800字的作文。要求:自选角度,自拟题目,自定立意,自选文体,诗歌除外。
2012年4月23日,是第17个世界读书日。国家新闻出版总署任命白岩松为读书推广大使。白岩松说‚走到新华书店,全是一些有用的书,考试类的健康类的工具书啊。‛
2012年12月11日凌晨,中国作家莫言在诺贝尔奖晚宴致辞中说了这样一句话:‚与其
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回校园;李嘉诚转赠的‚牛顿苹果树‛枝条也已落户汕头大学。
浦东新区
根据要求,写一篇作文。
当你作决定时,更需要接受别人的意见还是坚持自己的见解?请谈谈你的看法和理由。要求:①自选角度,自拟题目,不要写成诗歌。②不少于800字。③不得透露个人信息。
徐汇区、松江区、金山区
阅读下面文字,选取一个角度立意,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
明代《菜根谭》书中说:处事不必求功,无过便是功。也有人说:不作为便无过,无过也无功。
虹口区
根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。中国人喜欢争先恐后,常常可以看到这样的情况:支援灾区,远在千里之外的人们争抢献血;400米跑道上,运动员在为得到好名次拼命奔跑;斑马线前,行人都下意识地往前拥,绿灯还没亮,人群就浸到了马路上……
闵行区
中国人有句古话,叫作“远亲不如近邻”。身处21世纪的你,对这句话会有怎样的体会和认识呢?请自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
奉贤区
阅读下面材料,自选角度,自拟题目,写一篇800字左右的文章。
在百度时代,什么样的学问似乎都变得不太重要了。为什么?因为没有必要嘛。你在百度上搜一下关键词,一长串的东西全出来了——你记那么多干嘛?
静安区、宝山区、青浦区、杨浦区
学习书法,须认识‚三人‛,明白‚三法‛。三人者,古人、今人、本人也;三法者,学法、化法、想法也。
请根据上述材料,自选角度,自拟题目,写一篇文章。要求:(1)不少于800字;(2)不要写成诗歌;(3)不要透露个人相关信息。
闸北区
根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限(不要写成诗歌)。
天底下,‚门‛的种类很多:有形的,诸如房门、店门、车门、闸门、石库门之类;无形的,诸如智慧之门、机会之门、情感之门、地狱之门、心灵之门等。有人说,‚门‛,既是一种拒绝,又是一种诱惑;也有人说,‚开门‛、‚关门‛是人生中含义最深的动作。对于‚门‛,你肯定有很多感悟和体会,认识和看法,甚至有一些感人至深的经历与故事……
普陀区
根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限(不要写成诗歌)。
我们都知道‚己所不欲,勿施于人‛的道理,那么‚己所欲‛是否应该广施于人呢?请写一篇文章说说你的看法。
长宁区、嘉定区
根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。庄子说,高山上看到的山下人,皆如蝼蚁,大小高低如一,何必去争谁高谁低。胡适先生说,我是山下人,就在山下看人,怎能不计较大小、高低、胖瘦?
崇明县
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以上两句引起了你怎样的思考?自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。
金山区
根据以下材料,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)
有人说过这样一句话:‚把所有的杂念阻于心外,生命因此而自在,时间因此而无穷。‛
青浦区
阅读下面材料后写作
猴子和乌龟看到一棵被风吹倒的苹果树,它俩决定平分它。当猴子看到上半截有叶有花而下半截仅有很不美观的根须时就对乌龟说:‚我拿上半截,你那下半截吧!‛
请根据以上材料,联系社会生活,自选角度、自拟题目写一篇不少于800字的文章。文体不限(除诗歌外)。
崇明县
人生没有回忆如同没有活过,而没有忘却往往又活得太累。
对此,你有怎样的思考?请选取一个角度,写一篇文章。要求:(1)题目自拟;(2)全文不少于800字;(3)不要写成诗歌。
2014年二模 虹口区
阅读以下材料,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
有一群人抛开束缚,一有机会就走出去,并为自己起了一个特别的名字——穷游。
“穷游”人,追求一种不同以往的行走方式。背上行囊,清爽上路;风餐露宿,简朴行走;读山阅水,心灵自由。他们的足迹,可以踏入还未被开发的地方;他们的梦想,就是要穷尽想游之地。有时还会无计划,无目的,买一张车票,潇洒出行。
时下,强劲的穷游风,刮进了校园。家长,社会对此表示忧心。
黄浦区
林语堂说,要做自己人生的主角,不要在别人的戏剧里充当配角。有人却不以为然,对此你又有怎样的思考?请选取一个角度,写一篇文章。
要求:(1)自拟题目;(2)全文不少于800字;(3)不要写成诗歌。
静安(杨浦,宝山,青浦)
野地里的树,生机勃勃,但是由它自由生长,最后可能成为一堆劈柴。公园里的树几经修剪之后看上去赏心悦目,但是可能就缺少了个性和活力。请自选角度,自拟题目。要求:
要求:(1)全文不少于800字;(2)不要写成诗歌。
浦东新区
有人说,你是谁,便遇见谁。也有人说,遇见谁,你便是谁。
这两句话,对你有怎样的启发与思考?请写一篇800字左右的文章,题目自拟,文体不限(不要写成诗歌)。
徐汇(松江,金山)
法国科学家法布尔曾经做过一个松毛虫实验。他把若干松毛虫放在一个花盆的边缘,使
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2015年一模 宝山区
面对当今世界的变化,有人认为万变不离其宗,所以应当以不变应万变;有人认为变化是一种必然,所以应当以变应变。
以上两种观点引起你怎样的思考?自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。崇明县
拼命想时想不到,不想时答案却走了出来,那是常有的事。但我们可以肯定的是:在不经意中走出来的答案,一定是以前想过的老问题。所以说,以前想的越深,得来全不费工夫的机会就越大。
仔细体悟以上文字,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(诗歌除外)。
奉贤区
阅读下面材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。语文出版社最新修订的小学语文教材发生了很多有趣的变化。比如,二年级上学期第二课,歌曲《天路》以诗歌的形式入选教材;三年级的延伸阅读中居然收录了台湾歌手周杰伦的歌曲《蜗牛》。
此次也并非《蜗牛》初次入选教材。早在2001年,《蜗牛》就和《好大一棵树》、《水手》等一起被选入了上海‚二期课改‛初中一年级上册的的《音乐》教材。
附《蜗牛》部分歌词:该不该搁下重重的壳,寻找到底哪里有蓝天,随着轻轻的风轻轻的飘,历经的伤都不感觉疼,我要一步一步往上爬,等待阳光静静看着它的脸,小小的天有大大的梦想,重重的壳挂着轻轻的仰望,我要一步一步往上爬„„
虹口区
读了下面这段文字,你想说些什么呢?
意大利导演朱塞佩〃托纳多雷执导的电影《天堂电影院》里,有一句台词:“如果你不出去走走,你就会以为这就是全世界。”
请写一篇不少于800字的文章,题目自拟,文体不限。(诗歌除外)黄浦区
根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。人生总有痛苦和快乐。有人认为:逃离痛苦才能得到快乐;也有人认为:逃离痛苦也就意味着放弃了快乐。
嘉定区
根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。子曰:‚君子喻于义,小人喻于利。‛(《论语•里仁》)马克思说:‚‘思想’一旦离开‘利益’,就一定会使自己出丑。‛(《马克思恩格斯全集》)
金山区
根据以下材料,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
英国著名诗人兰德说:‚我跟谁都不争,跟谁孥我都不屑。‛
日本著名女子排球教练大松博文说:‚人生的每一天都在胜负中度过,一切都以竞争 形式出现。每天都是为在竞争中取胜,或者至少不败给对方而进行奋斗。因此若有一天懈
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怠,便要落后,要失败。人生就是这样严峻。‛
静安区
从海上飘来一个漂流瓶。瓶子里有张纸,上面写着:‚大海把我抛掷到荒岛,赶快来这里救我!‛
‚现在去一定太晚了。‛第一个人说。‚而且没有标明地方。‛第二个人说。‚既不会太晚也不会太远,但是这个名叫‘这里’的岛屿无处不在。‛第三个人说。
他们都感到不安,但谁也没有出发。
请根据上述材料,自选角度,自拟题目,写一篇文章。
要求:⑴不少于800字。⑵不要写成诗歌。⑶不要透露个人相关信息。
浦东新区
一位西方历史学家曾经对中国友人说:‚我们现在有的,你们将来都会有;而你们现在有的,我们永远不会有。‛根据你的理解,写一篇不少于800字的文章,诗歌除外。
普陀区
根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。不要写成诗歌。
一根纤细的毛发,放在手掌上不会有什么感觉;但若是落在眼睛里,就会痛苦万分。
青浦区
佛家有语‚当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。‛
请根据以上材料,联系自己的学习、生活,自选角度、自拟题目写一篇不少于800字的文章。文体不限(除诗歌外)。
松江区
古人说:‚道在迩,而求诸远。‛意思是,在寻求真理、规律、方法或内心道德准则的过程中,所谓的‚道‛就在近处,而人们往往到远处去寻找。‛对此,你有怎样的思考和认识,请自拟题目,写一篇文章。
要求:
1、不少于800字;
2、不要写成诗歌;
3、不得透露个人相关信息。
徐汇区
阅读下面材料,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。(不要写成诗歌)一个农夫种植自家培育的高产玉米而产量却在逐年下降。调查后他发现,是风把周年低产玉米的花粉吹到他家玉米田导致品种退化,农夫思量再三,便把自家种子送给村民种,此后大家的玉米连年增产。
杨浦区
由于历史及文化背景的关系,东西方思维方式存在一定差异。有人认为:西方人属于直线思维,注重理性、逻辑和实证。中国人属于曲线思维,习惯迂回,崇尚感悟。在现代社会中,这两种思维方式引来不少争辩。
根据上述材料,请选择一个角度,自拟题目,写一篇文章。
要求:⑴不少于800字。⑵不要写成诗歌。⑶不要透露个人相关信息。
闸北区
根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
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一档娱乐节目捧红了音乐诗人李健和机智救场的主持人汪涵。节目播出后,网民要求他们晒出各自的书单。
李健:喜欢纯文学类作品,喜欢回忆录,偏爱冷门读物。汪涵:我所有的语言灵感来自书本。链接: 李健书单: 《哈扎尔辞典》(融世界三大宗教史料传说于一身)《一个陌生女人的来信》、《人类的群星闪耀时》茨威格
《追忆似水年华》普鲁斯特(被称为20世纪世界文学史上最伟大的小说之一)《安娜·卡列尼娜》列夫·托尔斯泰 《李商隐诗选》 汪涵书单: 《西方哲学史》、《瓦尔登湖》、《城市画报》(杂志)、《木心作品系列》 根据以上材料,选择一个角度,自拟题目,写一篇文章。要求:(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不要透露个人相关信息。闸北区
(1)命题作文。题目:有一种精神跨越时空
(2)根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
对于传统经典,有些人喜欢站在巨人的肩膀上,但更多的人喜欢跪在巨人的脚下。虹口区
从前,时光过得很慢;现在无论老少都在感叹‚时间去哪儿了‛。
从前,大家都说‚慢‛是行事的基础,‚慢工出细活‛、‚慢火炖好汤‛、‚细嚼慢咽得健康‛;现在,人们认为‚快‛是前进的动力,于是我们吃着速食,叫着快递,上网用光缆,手机换4G,高铁不断提速,飞机最好都是直航。
读了上面的材料,你想到了什么,有怎样的感悟?请联系实际,写一篇800字以上的文章,文体不限,题目自拟。黄浦区
阅读以下材料,自选角度,自拟题目,谈谈你的感悟或看法,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)
岛屿矗立在海上,当茫茫海水退去的时候,却发现自己与大陆紧紧相连。浦东区
根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
所谓勇气就是知道不畏惧什么,也知道畏惧什么。
2.上海市闵行区2013年九年级语文二模考 篇二
1徐汇、松江、金山:
在不少领域都活跃着一批所谓的“外行”,他们中的有些人甚至能做出突出的贡献;然而他们众的大部分人与成就无缘。【作文立意】
1.能做出突出贡献的“外行”其实已经不是外行,是内行。外行到内行的转变必须具备(良好的心态、勤奋钻研、坚持不懈、一丝不苟、有明确的目标、创新思维等);这样的外行往往能打破常规更利于出成绩。
2.由“大部分人与成就无缘”得出:要做出贡献还是需要“术业有专攻”。浦东:
草在结它的种子,风在摇它的叶子,我们站着,不说话,就十分美好。【作文立意】
1、生命的成长与创造(自由自在、无拘无束的生命个体,观照的对象,引发我们对“美好”的内涵的理解)
2、天性的展现(自由自在、无拘无束的生命个体,观照的对象,引发我们对“美好”的内涵的理解)
3、远观、静默、欣赏(包括思考者在内的社会主体或群体)符合题意的立意:
1、静观自然之美——“万物静观皆自得”、无言之美、诗意人生境界、和谐之美(《邂逅霍金》)
2、教育即成长,不随意干预——顺乎本性的美好(《种树郭橐驼传》《病梅馆记》)
3、对创造者的尊重之美——尊重一切创造者的成果,不妄加评论(草婴“不留墓碑,只留书房”)
4、对美的事物的欣赏——远观而不可亵玩
3静安:
宁静淡泊是一种人生境界,有些人以此为借口,最终有可能就成了平庸的废物。【作文立意】
立意的前提是论证宁静1.淡泊之于人生境界的重要性。真正的淡泊宁静只在内心,而不是外在的。内心可以清宁不执,但外在该自我实现还是要自我实现的。内在的清宁只会为外在的成就加分,而非是有些人所想的“非此即彼”。
2.淡泊的情怀,是一种格调,当下社会尤其需要。但真正的淡泊宁静可谓是无为而为,只看到无为二字,而为二字在他们那里自动屏蔽。于是,淡泊在有些人那里就成为了幌子和借口。内外兼顾,不偏不倚。出入之间,生气和高致共存。
4虹口:
君子之说自古有之,何为君子,众说纷纭,古语有“君子坦荡荡”、“君子谋道不谋食”、“谦谦君子,温润如玉”等;也有人认为君子之内涵不应拘泥于传统,要应时而变;还有人认为„„ 【作文立意】
1.重点在君子内涵的现代化新阐释。相较于古代,君子内涵应有其变,有其坚守和传承。2.目前物质和精神、精神和肉体的对立并非如此单纯,人们也应该从旧犬儒主义和柏拉图的二元世界的旧原则里跳出来。回归自我生命。而生命是生存和生活、体验和意义的结合体,缺一不可„„不
5杨浦:
AlphaGo与李世石“人机大战”吸引了众人的眼球,引发了人们对围棋变化的思考。过去年代,围棋不是让人去争胜负,而是去求常,去悟道。苏轼说:“胜固欣然,败亦可喜。”围棋传至东瀛,作家川端康成说:“棋手的尊严首先不是来自胜负,而是来自他从围棋这门技艺中所获得的人格滋养和审美能力。”而这种古典精神到今日却受到了挑战。围棋如同其他事物一样更多了竞技色彩。人们更关注的是输赢,包括这场“人机大战”。这或许正是时代发展的必然。【作文立意】
1.优秀者固然可胜外,但优秀者更倾向于自胜。我们只是看到更高更快更强的竞技精神,但人格滋养和审美能力,境界的淬炼,古典精神的浸润是在自我意念的博弈中,并不关涉外在输赢和先后。拔得头筹的人固然可敬,但更可敬的又何尝不是在内心升起一面高旗的人呢? 丛林法则。商品经济。
2.时代在变,竞技精神也在变,变得更高更快更强。变,是一种必然,但并非全然。总有些东西是不能变的——变得仅以输赢论英雄,诸如川老的那份明了的坚持。
6长宁、青浦、宝山、嘉定:
在马戏团做了半辈子的小丑改行了。新工作很体面,是在快餐店里卖汉堡。没有人鼓掌,没有人笑,没有人需要他翻跟头,摔跤,做鬼脸。小丑后来写了一封信,寄给当年还在马戏团的自己。信里只写了一句话——“我一切都好。只是想你。” 【作文立意】
是一个人生选择。生活在别处,还是低俯此处? 1.我们口口声声宣称的“当初”或“如果那时„„”,我们活在自己勾画梦想的概念世界里,而当下的呼吸、今明的阳光,我们反而视而不见。当下最精彩,过去,无需怀念。无需怀念的,如童年,如那时花开,如彼时,如昨日„„
2.我们都会因生存而屈就,放弃内心的欲求,最终成了那个只能在心中怀念自己的小丑。于此,我们需要做好人生的每一份抉择,让每一份角色,不理离本心、初心„„选择了坚定,坚定后断无怀念。“人生两条路,走一条念一条”,并不适用于每一个人(参照佛罗斯特诗歌)。做自己喜欢的,响应自己的内心的呼唤,遵循本心和初心(荣格心理学)„„
当然,现实和所想本无冲突。梦想的羽翼,有现实的助力,才能够实现。可靠的,可爱的,两者本可兼顾。
7普陀:
要成功地经营一家大型商场,要素有两点:一是必须尽量引进有知名度,高信誉的大品牌来提升商场的影响力;二是经营者必须牢牢控制商场经营的主动权,不能让品牌商左右自己的决策。有人认为以上两点不仅是商业上的成功经验,对我们为人处世也有诸多启示。也有人指出这是商业的成功之道,不能简单照搬。【作文立意】
君子善假于物,但不役于物。利用外物来为自我增添价值,同时又要保留自己的主动权,主角地位。知名度和高信誉的品牌可抽象为他人优点、优秀经验和好的思想等。稻草定律。不能简单照搬,意味着不能一味利用别人„„物可互相利用,商品可以借某方面的知名度来推销自己,然而人并不能。也可立意:利用局部上的发展来凸显局部,但又不能让渡整体的主动权。8黄埔: “碰撞”,大大小小,时刻发生,惟其如此,这个世界才能够精彩;当然,它有时也令人感到痛„
【作文立意】
论点:因不同而碰撞,因碰撞而精彩。无论是物、人还是文化„„
论证之是什么:碰撞,不是你死我活的争斗,不是非生即死的较量。它是直面差异的交流、高下之间的竞争,取长补短的融合,是差异中多元、迥异中相互协同的一体化繁荣。碰撞是个过程,它是碰触、结合、交流、融合、取长补短的一整个过程。碰撞,在包容异己,也在不失自我。
碰撞,也可以是内心之间的碰撞。胜人者力,自胜者方强。美与丑、善和恶、真与假、新与旧的纠葛、拉扯,自我消灭自我蜕变式的隐性混战之后,浪潮回落、复归平静的美,那是能力的拔高、思考的深沉、内蕴的丰厚、境界的升华。诸如吴冠中、川端康成、海明威、陀思妥耶夫斯基、鲁迅、朱自清、陈寅恪„„
9奉贤:
一位西方哲人说,没有可怕的深度,就没有美丽的水面。【作文立意】
腹有诗书气自华;人生如路,需从荒芜中走出繁华来(简媜);登上山顶,领略绝美风景。静水流深。外在的承认。
如何实现:向来枉费推移力,此日中流自在行(参照2016奉贤一模作文)现实:空马车——马车越空,噪声越大。
10闵行: 生活中,我们往往把一些东西看得很重,把一些东西看得很轻。面对生活中的“轻”与“重”,你如何看待它们? 【作文立意】
模仿高考题:重要与更重要,坚硬和柔软。
化实为虚,重在„„轻在„„重的要承担,而轻的„„诸如:物质和精神,生存和生活„„当下和长远„„
米兰昆德拉《不能承受生命之轻》 转折:往往,意味不一定„„ 闸北:
17世纪英国大诗人弥尔顿在双目失明后,说了这样一句话:“思想运用以及思想本身,能将地狱变为天堂,抑或将天堂变为地狱。” 【作文立意】
参考2016长宁区一模。
苦难、生存的荒谬性,如何对待,决定你的处境是天堂还是地狱„„
更深一步,天堂或地狱的转换,本身还在于思想自身的精神层面的超越性„„
12崇明:
有人说,你简单了,这个世界也就简单了。
【作文立意】参考2014普陀区二模作文断舍离。
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