承德简介

承德简介（精选6篇）

1.承德简介 篇一

承德华北物流产业聚集区简介

承德华北物流产业聚集区于2011年7月被晋升为省级物流产 业聚集区，是河北省“十二五”期间重点物流建设项目，聚集区位于河北省的东北门户---平泉。

聚集区位置优越，聚集区地处冀辽蒙三省交界区域，位居全国十大物流通道之东北与华北地区物流通道，自古就有“拉不败的哈达，填不满的八沟”之盛誉，区位优势独特，商业氛围浓厚。东西向101国道、南北向252省道、锦承铁路以及即将开工的京沈高铁贯穿园区，承朝高速、遵小铁路与其相邻，兼为秦皇岛、唐山、曹妃甸、天津、锦州 “五港”腹地，是连接华北与东北的交通要道，是辽西北、内蒙古东部重要的出海通道，交通运输网络四通八达。

聚集区布局科学，按着“企业集中、产业集群、资源集约、功能集合”的发展思路，通过园区建设带动物流业发展，形成以承德华北物流产业聚集区为轴心的商贸物流圈，形成承接京津、辐射辽蒙的引力圈，打造冀辽蒙三省交界区域最大的商贸物流中心。聚集区规划5.45平方公里，概括为“一心两轴线、两带八片区”。一心：行政管理服务中心；两轴线：东西向101国道交通发展轴线、南北向252省道园区发展轴线；两带：瀑河契丹文化展示区及赶瀑河契丹文化美食区组成的两条滨河生态景观带；八片区：家具制造、大宗建材、家居装饰材料、汽车贸易、再生资源、矿山机械配件、农副产品和小商品八个物流交易配送区。

聚集区快速推进，自2009年5月开工建设至今，聚集区建成面积2.32平方公里，完成建设投资11.5亿元，大宗建材、矿山机械配件、家居装饰材料、汽修汽配等交易配送区已投入运营，累计入驻企业和商户330余家，2012年实现物流交易额6亿元。2009年承德华北物流产业聚集区项目被河北省政府确定为省级重

点项目，2010年承德华北物流产业聚集区项目被授予“河北省物流业双十示范工程”称号，2011年承德华北物流产业聚集区被晋升为省级物流产业聚集区，2012年省级创业孵化基地落户华北物流产业聚集区。

聚集区优势强劲，2013年四大强劲优势将推动承德华北物流产业聚集区快速发展，一是平泉中等城市框架基本形成，南城区打造航空产业园、中心城区打造文化产业园、北城区打造商贸物流产业园，三个区域各具特色，产业发展紧密衔接，物流聚集效应可得到充分发挥；二是平泉县委县政府在财税、土地、招商、管理、服务等方面给予承德华北物流产业聚集区最大的支持力度；三是华北物流长途汽车站投入运营、长深高速全面贯通、京沈高铁即将开工，平泉将进入北京一小时经济圈，与辽西、蒙东、京、津、唐、秦等地联系更加紧密，将促进跨区域的人流、物流、资金流，平泉将是辽蒙腹地与南方经济发达地区相接的重要商贸枢纽，古八沟商贸重镇地位即将复兴；四是承德华北物流产业聚集区内已达到“七通一平”标准，能满足项目建设需求，已具备接纳国际、国内物流企业入驻的基础和条件。

聚集区前景广阔，到2015年起步区全部建成并投入运营，入驻企业和商户800家以上，实现年交易额100亿元，利税8亿元，聚集人口3万人以上；到2020年聚集区全部建成并投入运营，入驻企业和商户1200家以上，实现年交易额300亿元，利税30亿元，聚集人口6万人以上。届时，承德华北物流产业聚集区将成为河北省重要物流基地、国家贯穿东北与华北地区物流通道上优质的物流节点、冀辽蒙三省交界区域最大的商贸物流中心。

2.承德简介 篇二

河北省承德市市域面积39375平方公里, 境内有京承、 锦承、 京通、 承隆4条铁路线, 正线延展里程632公里, 共有国家干线公路5条, 公路通车里程5358公里, 户籍总人口370万人。 承德境内资源丰富, 自然风景、 名胜古迹闻名遐迩。 承德经济发展注重发挥旅游、资源、 区位三大优势。 承德市人民政府驻双桥区武烈河畔, 距省会石家庄540公里, 距北京180公里。 2012年, 承德被评为中国 “十大特色休闲城市”。

承德自然资源丰富。 境内有滦河、潮河、 辽河、 大凌河四大水系, 年产水量37.6亿立方米, 是京津唐的重要供水源地 (占潘家口水库年入库总水量的93.4%、 密云水库入库总水量的56.7%) 。 林地面积占河北省的43.4% , 草地面积占40% , 森林覆盖率48% 。承德是华北地区最大的食用菌生产基地, 中国北方地区重要的中药材生产基地。 已发现的矿产有98种, 开发利用50种, 是我国除攀枝花外唯一的大型钒钛磁铁矿资源基地, 已探明钒钛磁铁矿资源储量3.57亿吨, 超贫钒钛磁铁矿资源量75.59亿吨。 黄金产量居河北省第一位, 钼、 银、 铜、 铅、 锌和花岗岩、 大理石等资源丰富。

承德旅游资源得天独厚, 有许许多多的 “世界之最”: 世界最大的皇家园林——避暑山庄; 世界最大的皇家寺庙群——外八庙; 世界最大的木制佛——千手千眼观世音 (普宁寺) ; 世界最短的河流——热河; 万里长城精粹——金山岭长城; 被称世界一绝的石柱———磬锤峰; 天下第一奇松——九龙松等等。 承德市1998年底被国家旅游局列入首批中国优秀旅游城市, 有 “紫塞明珠” 之称。 承德有全国重点文物保护单位9处, 省级重点文物保护单位35处, 市县级重点文物保护单位500余处。 地上地下文物文化遗存1300 多处, 资源丰富、 种类齐全、 分布集中且保存完好, 尤以清代皇家园林和全国现存最大的皇家寺庙群而著称于世。

“十三五” 时期承德市将全面落实党的十八大和十八届三中、 四中、 五中全会及省委八届十二次全会精神, 深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神, 遵循 “五位一体” 总体布局和 “四个全面” 战略布局, 高举发展、 团结、 奋斗旗帜, 按照市委十三届八次全会部署, 树立绿色、 创新、开放、 转型、 协调、 共享的发展理念, 坚持守底线、 快转型、 促协同、 奔小康的主基调, 围绕 “京津冀水源涵养功能区、 国家绿色发展先行区、 环首都扶贫攻坚示范区、 国际旅游城市”发展定位, 大力推进新型工业化、 信息化、 城镇化和农业现代化, 大力推进转型升级, 大力推进脱贫攻坚, 大力推进 “五城联创”, 加快建设生态强市、 魅力承德, 确保如期实现全面建成小康社会目标, 为谱写中华民族伟大复兴中国梦的承德篇章奠定更加坚实的基础。 力争实现生态环境质量在京津冀保持领先; 生产总值比2010年翻一番以上、 年均增速7.5%左右, 城乡居民人均可支配收入比2010年翻一番以上; 区域综合经济实力、 城镇化水平和城乡居民幸福指数比 “十二五”大幅提升, 全面建成小康社会。

3.承德旅游介绍 篇三

承德介绍
承德市地处河北省东北部,位于东经 115°54′－119°15′,北纬 40°11′－42°40′处于华北和 东北两个地区的连接过渡地带,地近京津，背靠蒙辽，省内与秦、唐两个沿海城市和张家口市相邻。全市 辖八县三区，即围场满族蒙古族自治县、丰宁满族自治县、隆化县、滦平县、平泉县、承德县、宽城满族 自治县、兴隆县、双桥区、双滦区、鹰手营子矿区。市域面积近4 万平方公里，总人口 340 多万人。承德原名热河，她历史悠久,有着丰富的多民族历史文化内涵。据考证,这里早在中原龙山文化时期就 有人类活动遗迹。战国时代,燕国在这一地区设置过郡一级的地方政府，自秦汉以来，历代中央政权都曾在 承德设立郡、府、州、县等行政机构。秦汉至元明时期,匈奴、鲜卑、契丹、女真、蒙古族等少数民族曾先 后在此游牧。直到清朝初年,现承德市区所在地仍只是个仅有几十户人家的小村落,叫热河上营。康熙四十 二年(1703 年)清廷在此修建避暑山庄,雍正元年(1723 年)设热河厅,十一年(1733 年)取“承受先祖恩泽” 之义,改名为承德府。这就是“承德”名称的起源。嘉庆十五年设热河都统府。此后承德逐渐发展成“万家灯 火较前增”的都市。但从咸丰继位（1851 年）始，直到国民党统治时期，承德日渐衰落，满目荒凉。辛亥 革命后废除府制，设热河特别区。民国十七年(1928 年)始建行省，定为热河省省会。1933 年，承德被日 寇侵占，成立伪满州国特别行政区。1945 年获解放,1946 年我军战略转移，被国民党占领。1948 年承德 市再次获得解放，隶属热河省管辖，为热河省省会。1955 年热河省建制撤销，1956 年承德市划归河北 省，同年九月改由承德专区代管。1956 年 11 月，兴隆县鹰手营子、寿王坟划归承德市管辖，设鹰手营子 矿区。1958 年承德县建制撤销，并入承德市。1960 年 3 月 15 日，承德地、市合并，合并后承德市辖市区、下板城区、隆化县、围场县、丰宁县、滦平县、兴隆县、青龙县、平泉县。1961 年 5 月，承德地、市分设，分设后的承德市设翠桥区、虹桥区、双塔山区、红石峦工委、双峰寺工委。1965 年 2 月，鹰手营子、寿王 坟、马圈子重新划归承德市，复设鹰手营子矿区。1984 年 1 月，承德市改为省辖市，辖双桥区、双滦区、鹰手营子矿区，承德县。青龙县划归秦皇岛市。1993 年 7 月 1 日地、市合并，实行市管县的管理体制，辖 八县三区。承德旅游资源得天独厚、风格奇特。这里有许许多多的“世界之最”：世界最大的皇家园林--避暑山 庄；世界最大的皇家寺庙群--外八庙；世界最大的木制佛--千手千眼观世音；世界最短的河流--热

河；万 里长城精萃--金山岭长城；被称世界一绝的石柱--磬锤峰；天下第一奇松--九龙松......城内皇家风范，乡村天然乐园。承德是国家首批公布的 24 个历史文化名城之一，全国首批公布的 44 个重点风景名胜区之一，1985 年 被评为中国十大名胜之一，1991 年又被评为全国旅游胜地 40 佳之一，1994 年避暑山庄和外八庙被联合国 教 科文组织列入世界文化遗产,是享誉中外的旅游胜地。承德曾是清王朝的第二个政治中心，历史名胜 规模宏大，人文景观引人入胜。避暑山庄、又名承德离宫、热河行宫，是我国现存最大的皇家园林。宏伟 壮观的外八庙，是风格各异的皇家寺庙群，呈群星拱月之势环列山庄周围。位于滦平县境内的金山岭长城，气势磅薄、建筑奇特、被誉为第二八达岭。承德的自然风光雄峻壮观,奇峰异石竞相争辉，磬锤峰、蛤蟆 石、罗汉 山、天桥山、僧冠峰、鸡冠山、朝阳洞、双塔山、元宝山、热河泉构成承德十大景观,还有遍 布在县区的雾灵山、木兰围场、白云古洞、潘家口水库、辽河源头等自然景区更是别有风情。承德特产 特色工艺品 ”滕氏布糊画 滕氏布糊画”是我国著名民间工艺美术大师滕滕先生发明的、获国家专利的新画种，是中国民间艺术的一 滕氏布糊画 枝奇葩。滕氏布糊画着意体现我国传统的、民族的、民间的艺术特点，取材广泛，创意新颖，每幅作品都散发着浓 郁的乡土气息。在创作技巧上，集民间绘画、雕塑、刺绣、剪纸、裱糊等各种工艺之大成，既保留了国画 之底蕴，又可见油画透视之效果；既显工笔重彩之功力，又凸现布糊独特之风格。由于用途考究，制作工 艺细腻，使画中景物活灵活现、惟妙惟肖，可谓巧夺天工，精美绝伦，令人叹为观止。为使布糊画在品种上不断推陈出新，在艺术上日趋成熟完美，2001 年，滕腾先生的夫人，河北民间工艺

美术大师翟翔女士与女儿滕天一将布糊画与中国结巧妙地结合，形成了“滕氏绳艺布糊画”。这种“结中作画，画中有结”的崭新艺术形式，使两种民间工艺美术在更高的意境上实现了完美结合，为中国民间艺术的百 花园又增添了一束充满活力的新技。板 栗 承德盛产板栗，而且品种很多，如黑皮栗子、红皮栗子、红油皮栗子、大黄栗子、白皮栗子、青熟栗子、一窝峰栗子、双仁栗子等等。特别是兴隆县和宽城两县所产的栗子，是国内有名的优良品种，总称为“京 东栗子”。京东板栗呈红褐色，果大皮薄，肉色乳白；吃起来嫩而清脆，味道甜美，易剥皮。栗子含有大 量维生素、蛋白质、糖、钙等多种人体必须的营养。承德板栗畅销国内外，深得

4.承德游玩的作文 篇四

我们坐了两三个小时的车，就到了承德。我们先参观了这里的承德避暑山庄。其中，参观避暑山庄的山让我最难忘。

我们坐上了观光游览车，经过了一段颠簸的路，我们就到了承德避暑山庄的最高峰上的一个亭子。听导游说，这个亭子是皇上以前眺望全城的亭子。接着，我们又坐车到了冷宫，据说，这里是皇上冷落妻子的地方……不仅如此，我们还转了很多地方。

第二天，我们跟着导游去了蒙古境内。在这里，天显得低了，地显得宽了。蓝天上飘动一团团洁白的云作文朵，就像一大朵一大朵的白棉花，仿佛一伸手，就能够下一束来。无边的草地，绵绵延延，伸向天边。各色鲜花开在绿草中，有黄的、红的、紫的……我们坐上吉普车，去参观草原。我们参观了草原里的许多地方，有一个叫柏树林的地方的风景异常美丽。我们到了这里后，登上了旁边的一座小山，向远处眺望：明媚的阳光照耀在青绿的草原上，美丽极了。对面的柏树林遍布山脉，那白色的树干，让那整座山好像覆盖着一层皑皑白雪。

晚上，我们在我们住的这座小镇的一个地方吃了晚饭，这一天就结束了。

5.北京到承德路线安排 篇五

如果你打算去颐和园、香山玩，最好住北大或颐和园附近，不要住市中心，乘车来回路上较容易堵车太耽误时间。

晚上可以去东华门、王府井小吃街品尝小吃，可以去三里屯酒吧街泡吧，可以去前门老舍茶馆喝茶看戏……看你喜欢什么了。

我认为坐火车较好，可以坐：

K709次新空快速，北京站7：20开，11：18到，硬座41元，软座61元。

2251次（北京-丹东）普快的北京到承德的区段卧铺，北京站13：22开，承德18：22到。

2189次（北京南-乌兰浩特）普快的北京到承德的区段卧铺，北京南站16：32开，承德21：40到。

避暑山庄旺季门票90，淡季60

游玩时时间安排：避暑山庄封山期，半天可游完（湖区平原区），坐车上山一个小时左右（分别在四面云山，广元宫，清枫绿屿下车观赏），推荐徒步上山，如果想大致在山上玩一圈需要半天，如果时间和体力不润许，可登南山积雪亭，走走松云峡。外八庙一般半天可游玩两座，推荐普宁寺和普陀宗乘之庙。推荐爬爬磬锤峰，可坐索道，也可走山路，时间半天足以。

避暑山庄：

看 点

康熙和乾隆先后拟定了避暑山庄“三十六景”命名名并题诗，但36这个数字只是作为一个象征，所谓“移天缩地入君怀”是也。康熙题名均为四字，如烟波致爽、月色江声、万壑松风、云山胜地等，乾隆题名均为三字，如丽正门、松鹤斋、如意洲、春好轩、万树园等，这是区分“康熙三十六景”和“乾隆三十六景”的最明显标志。

宫殿区：现以辟为避暑山庄博物馆，分“避暑山庄概况”、“木兰秋狝武备”、“八旗文物典章”、“帝后轿舆”、“御用瓷器、挂屏、钟表、玻璃器皿以及各种工艺品”等多项专题陈列，藏品数万件，其中国宝级珍品数百件，有的是历史的直接见证，有的是价值连城的艺术品，其中最有趣的是一件康熙帝学习西方数学时使用的“铜镀金手动计算机”；澹泊敬诚殿前两座硅化木化石更是绝世奇珍。

山峦区：避暑山庄建筑有三绝，其中两绝在山中文津阁：文津阁前小湖里“日月同辉”是一绝；文津阁外九曲亭上彩画从不同位置看有不同效果是二绝。山区两座相对而立的山峰是山庄的制高点，峰顶各有一座凉亭，一个叫“南山积雪”，另一个叫“四面云山”。坐在亭中，俯瞰山庄中的山水建筑历历在目，远眺外八庙和四周山上的奇峰怪石一览无余，两亭对视则距离虽近却有深堑阻隔，有咫尺天涯之叹。

湖泊区：康乾七十二景中，近一半在湖区。山得水则活，有了水的点缀，山庄亦多了几分温婉可人。在塞外草原上再造典型江南水乡风貌，令人不能不惊叹园艺师的智慧和胆略。湖中烟雨楼仿嘉兴，金山亭仿镇江，这样的乾坤大挪移也是乾隆所最钟爱的皇家气概。

平原区：避暑山庄是清朝皇帝接见蒙满藏回各路王公的地方，每次大会必有篝火、歌舞、宴饮，甚至小型的围猎。出于这种需要，平原区建筑很少，一切布置均仿蒙古族风俗，形成一派草原风光。游客在园内游玩，走累了可以在草地上随意坐卧，看当地人举家出游，野餐，放风筝，别是一种闲适悠然。

导 游

避暑山庄面积广大，如果只有一天时间，如下线路可以囊括山庄内的大部分精华：丽正门>>内午门>>澹泊敬诚殿>>四知书屋>>烟波致爽殿>>云山胜地楼>>采菱渡>>如意洲>>烟雨楼>>沧浪屿>>长湖>>文津阁>>热河泉>>金山亭>>水心榭>>东宫遗址>>德汇门。介 绍

避暑山庄始建于1703年，历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗时约90年建成，是我国现存最大的皇家园林。清帝每年有半年的时间在此会见王公贵族及外国使节、处理奏章、消夏避暑，所以这里实际上是清朝的第二个政治中心。

1994年避暑山庄被列入世界遗产名录。世界遗产委员会评价：“……建筑风格各异的庙宇和皇家园林同周围的湖泊、牧场和森林巧妙地融为一体。避暑山庄不仅具有极高的美学研究价值，而且还保留着中国封建社会发展末期的罕见的历史遗迹”。

门票·开放时间

门票：旺季90元，淡季60元。

开放时间：8:00-17:30

小贴士：

1.山庄周围宾馆很多，山庄内的宾馆条件差而房价贵，如果是为了省门票而入住没有什么必要，唯一的好处是可以领略山庄夜景。

2.游览避暑山庄强烈建议请导游，或至少蹭听。不但能增长很多人文历史知识，也能听到各种有趣传说，为美景增色不少，而且很多精华点位置较为偏僻或乍看不引人注目，有人指点才不会错过。

交 通

避暑山庄在承德市区内，交通方便，从承德火车站前乘5、7、11、15路公交车可达。出租车5元起步，当地人不习惯打表，一般市区内任何一点到避暑山庄都不超过10元。

木兰围场：

看 点

草原景观：森林公园北、西部被广亵的草原所环抱。绿茵如毡，坦荡无际，风吹草低）

牛羊成群。极盯远眺，蓝天、白云与草原、羊群相融相连。间或传来骏马的嘶鸣和牧羊人的音哨，令人心旷神怡，浮想联翩。

山景：森林公园自南向北分坝上、坝上两部分。坝下为冀北山地，是阴山山脉与大兴安岭余脉的交汇处。山高坡陡，沟壑纵横，奇峰林立，怪石鳞峋。坝上为蒙古高原南麓，中部山势低矮浑圆，丘陵起伏，有如波浪翻滚，西部沙丘绵延，起伏跌宕，雄浑壮美。旅游人不出森林公园，即可领略到山地、高原、丘陵等不同地形地貌的特有风韵。

水景：森林公园东为阴河的发源地，西是吐力根发源地。河道纵横、豌蜒，水流清辙，如玉带缠绕林中，若隐若现。湖淖沼潭星罗棋布，一龙泉、二龙泉、塞外第一泉和玉皇溪等群泉涌溢。隆冬白雪皑皑，千里冰封时节依然泉水汩汩，水流不断，蒸气缭绕，成为森林公园的一大景观。气象景观：每当晴空万里，大高云淡之际，清晨红日自茫茫林海东边浮现，喷薄四射，霞光万道；傍晚日暮西山，残阳如血，溪云初起。雨后初零，云雾镣绕，山峦、树木若隐若现，变幻莫测，美妙神奇。在不同的季节，还可观赏到雾淤、雪淤、冰花、冰柱等独特的气象景观。

野生动物：万顷林海，为野生动物的栖息繁衍提供了良好的自然环境。现有野兽、禽类１００多种，包括豹、鹿、黄羊、黑琴鸡、天鹅等珍稀动物。林海探幽，啼听百鸟鸣唱之际，三五成群的狍鹿不时从眼前奔突掠过，塞罕坝森林公园在历史上曾是几代玉朝的狩猎名苑。到清代又被辟为皇家猎苑，称“木兰围场”。此外公园还有十二座连营遗址和乌兰布通古战场以及塞北佛石庙等古迹。

导 游

1.冬季到围场摄影要注意防冻，使用电子快门相机时要多备一些电池，以免对景空叹。夏季要注意防止突如其来的大暴雨。

2.木兰围场早晚温差较大，除带一些保暖的衣服外，防晒霜、防风的帽子和手套也应具备，还要有一双便于登山的鞋（马靴当地可以租到）；

3.乘坐火车或公共汽车去围场的话，最好在围场县包租北京2020系列的吉普车去草原森林区，因为那里可供租用的车辆较少；

4.头一次到围场坝上，又是自驾车的话，最好找个向导，省得多跑路；

5.尽量避开双休日，否则住宿有可能是个问题。

介 绍

木兰围场位于承德北部，又名塞罕坝国家森林公园，原是清帝秋季游猎的场所，水草丰美，珍禽异兽众多。主要包括机械林场，御道口牧场和红山军马场等地。

木兰围场是一处自然淳朴、野趣天成的旅游胜地。盛夏时节，这里气候清凉宜人，绿草如茵，鲜花似锦，游人在观光、骑马、采集鲜花、蘑菇之余，还可体验滑草的乐趣；隆冬时

分，白雪皑皑，银装素裹，在林海深处，又是人们滑雪、狩猎的黄金季节。

门票·开放时间

70元

交 通

1.木兰围场位于河北省最北端，距离承德市区120公里。去围场旅行可以从北京或承德出发。从北京北站乘坐开往赤峰的火车2559次到河北四合永站下车（行程约7小时）；也可乘从承德往通辽方向的6029次（行程3小时），该站离围场22公里，有中巴车直达。

2.去围场的另一途径就是从北京西直门长途客运站乘汽车经承德到围场，途中约需10小时。有车的朋友不妨自驾车前往。

美食·住宿·购物

在旅店里一般都有餐馆，且野味不少，最有特色的还是烤全羊和手扒肉。有一家“张大胡子”饭店饭菜质量很好，而且可以为旅游者充当向导，给旅游者带来很大的方便。旅途中要多带饮用水，当地的泉水水质很好，不妨带一些在途中饮用。

线路指导：

第1天:游览世界上最大的皇家园林--避暑山庄。游毕后到承德最繁华的素有“乾隆一条街”之称的南拔子大街参观购物。

第2天:凌晨登上形状奇特的棒槌山观日出（门票及往返缆车共46元），游览磬棰峰、哈蟆石，下山后依次游览外八庙中有“小布达拉宫”之称的普陀宗乘之庙、有“小扎什伦布寺”之称的须弥福寿之庙和普宁寺（三个寺庙门票均为20元）。

三星酒店：

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 承德绮望楼宾馆承德上兰宫苑国际旅游度假村承德露露大酒店承德山庄宾馆

四星酒店：

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 承德盛华大酒店承德云山饭店乾阳大酒店承德京城大酒店

6.满族民俗舞蹈与承德旅游文化 篇六

关键词：满族,民俗舞蹈,旅游文化

在当代中国旅游的词典中, 承德的名字日益响亮, 这不仅是因为承德是历史文化名城、风景旅游胜地和世界文化遗产所在地, 更是因为承德的旅游事业日益发展与旅游文化产业的日趋繁荣。自从上世纪80年代以来, 作为开放城市承德的旅游事业步入了高速发展的轨道。与之相应的旅游文化也呈现了前所未有的繁荣与发展。在文学、美术、音乐、戏剧、影视、摄影、舞蹈以及民间艺术方面佳作不断。单从音乐舞蹈方面来看, 就有“四海普宁”“紫塞风华”、“清宫宴乐舞”、“真情草原”、“满族风情”、“普陀之光”等力作问世。从而构成了承德文化旅游产业的地方特色, 奠定了民族风格与时代精神的主体地位。

在如此丰富多彩的承德文化旅游产业中, 满族的民俗舞蹈占有突出的重要地位, 本人是从事舞蹈教育工作的, 仅就此题简要谈一谈粗浅的认识。

1 满族民俗舞蹈是清代宫廷舞蹈的重要组成部分。

清代, 是由满族人创建的我国历史上最后一个封建王朝。清代的宫廷舞蹈 (含音乐) 是依照前朝的历史脉络传承下来的, 同时多多少少带着一些满族人的习俗特色。因此, 承德的特殊历史地位决定了这里的历史文化是以盛清文化为主要特色的。承德的文化旅游产业也必然以康乾盛世的盛清文化为主体内容。康乾是我国最后的封建王朝, 也是清朝的鼎盛时期。在这一时期, 宫廷音乐舞蹈比以前更加完备与成熟。当时清朝正处在统一与多民族国家巩固与发展的重要历史阶段。承德正是清王朝习武绥远、安塞固疆的重要场所, 也是结好各民族首领实行民族怀柔政策的重要场所。所以, 这里的宫廷音乐舞蹈比北京紫禁城更加丰富多彩, 更具有多民族的特点。从满族生活习俗方面看, 满族人的礼仪、生活习俗已经融入到宫廷音乐舞蹈中了, 朝贺、祭祀、庆典以及文武大臣与嫔妃们拜见时的礼仪, 嫔妃们用的扇子, 宫女们用的宫灯和太平鼓的表演都体现了浓郁的满族民俗风情。庆隆舞是最具代表性的满族宫廷舞蹈, 是在丰收年景和庆祝大典中进行的一种场面性舞蹈, 是清朝宫廷舞蹈中最具满族特点的舞蹈, 留有民间舞蹈的深刻痕迹。当时, “庆隆舞”不仅王公贵族常跳这些舞蹈, 就连皇帝有时也作表演。如康熙四十九年, 孝惠皇太后七十大寿时, 康熙帝为母作寿, 亲自“舞蹈奉爵”、“极欢而罢”。由此可见, 从皇帝到王公大臣到一般官兵都会跳舞。清代后期, 还从八旗子弟中选招善歌舞的青年人入宫, 专门从事乐舞表演。显示八旗官兵骑射武功, 歌颂先祖英武业绩。那时, 经济发展, 国家统一, 文化繁荣, 节日里各种文艺形式的演出活动异彩纷呈, 特别是乾隆皇帝八十寿辰, 歌舞、戏曲、曲艺、百戏等演出达到一个巅峰。《喜起舞》也是满族宫廷舞蹈的代表作之一, 它是由满族庆隆舞发展变化而来的。舞者着吉服、挎佩刀, 相见时行勿吉礼, 做跨马射箭的姿式, 以踏步、踢腿为主。从这些动作中看, 都能找到当年蟒式空齐的影子。而蟒式空齐正是满族先民打猎时征战胜利后欢庆的舞蹈。承德又是满族居住地之一, 所以满族人在编排这些舞蹈时就很得心应手。满族人特殊的风俗、礼仪与舞蹈的动律语汇, 就成了我们最好的创作素材。因此, 要发展承德的文化旅游产业, 尤其是宫廷文化, 要紧紧抓住满族民俗舞蹈这一环节。现在, 如果想看到原始的“喜起舞”表演, 在旅游旺季每天上午, 避暑山庄、小布达拉宫内, 将由艺术团的演员们会专门为游客们表演, 到时将欣赏到原汁原味的承德满族宫廷舞蹈。

2 满族民俗舞蹈是艺术地再现了历史文化与民族风情的重要内容

承德, 是满族的第二故乡。这座老城脚下燕山丛中的秀丽山城历史上就是多民族聚居地区, 而居住在这里的各少数民族人口中, 满族人占第一位。承德所辖的八个县中, 有三个县是满族自治县 (其中围场是满族、蒙古族自治县) 。

这个崛起于白山黑水的渔猎民族, 以他们鲜明的民族个性特征, 影响着承德这片多民族的大家园。自从17世纪以来, 问鼎中原的满族人就陆续迁徙到了承德, 随着清王朝的建立, 承德的特殊地理位置, 朝廷在承德一带驻防了大量的八旗, 以拱卫京师。大量的满族人迁居到承德必然影响到这里的社会生活, 承德的社会生活方方面面都浸润着满族人的味道。而这些, 正是当今承德旅游文化的特色之一。

在挖掘整理承德的民族文化过程中, 承德经历了艺术生活化与生活艺术化两个阶段。

所谓艺术生活化就是将满族先民原始的文化艺术带到现实中来。如舞蹈“美丽的萨哈吉”、“棉花鬼”、“蝴蝶舞”、“二贵摔跤”、“竹板落子”、“八大怪” (八种动物造型) 等等, 这些都成了承德庙会、庆典的重要内容。

“二贵摔跤”兴盛于清末至中华民国期间, 新中国成立后, 很快得到了普及和发展, 通过承德隆化县文化部门的挖掘、整理、提高、研究。现在的“二贵摔跤”观赏性很强, 深受群众喜爱, 是民间花会中的“压轴”节目。二贵摔跤已经成为承德乃至河北省的文化品牌, 并多次在国家级各类比赛中获大奖, 在全国引起了很大反响。现在, 承德的“二贵摔跤”不仅得到了继承, 而且道具也有了很大变化, 以前都是木架加铁丝, 使得道具很重, 表演时会消耗非常大的体力, 现在用海绵和玻璃钢, 重量轻了, 更逼真了。传统民间舞蹈“满族二贵摔跤”2008年8月2日在天安门广场进行的全国奥运文化艺术展演, 同全国各地不同民族、不同风格的150余个艺术珍品亮相于天安门广场。“满族二贵摔跤”被列为国家级非物质文化遗产保护项目并成为国内外知名的精品节目。

所谓生活艺术化就是以艺术的形式再现满族民俗风情, 如婚丧嫁娶等与日常生活相关的生活习俗。如“满族婚礼”、“遛鸟”、“寸跷”、“放河灯”、“鼻烟壶与大烟袋”等等。其中满族特殊的婚礼习俗表现的更为明显突出。满族人娶亲, 隆重而热烈, 新郎要率领庞大的队伍用花轿迎娶新娘。新娘要经过跨马鞍, 过火盆, 拜米斗, 新郎的一弓三箭。入洞房时夫妻双方要行“合卺礼” (喝交杯酒) , 亲朋好友们要用满语唱《交祝歌》, 这些习俗充分反映了满族人历史的生活方式, 带有浓郁的民族特色。在90年代初, 承德市歌舞团编创的“满族风情”中就有所表现。2007年笔者为承德普宁寺编排了满族婚礼, 再现了满族婚礼的全部场面。中央电视台、河北电视台、承德电视台, 为此也做过专题报道。2006年, 笔者再次为丰宁满族自治县创作编排了一台具有承德坝上草原风情特色的民族歌舞《真情草原》, 这台节目中的“满族婚礼”就是以诙谐手法, 用舞蹈的形式, 艺术地再现了满族婚礼的风趣场面, 深受游客们的喜爱, 满族婚礼这个节目也就成了这台节目的代表作。

承德的旅游文化是以多民族、多门类、多元化为主要特色的。在这其中, 满族的民俗舞蹈是个看点、也是热点, 在承德文化旅游产业中有着不可替代的作用。因此, 发展承德的文化旅游产业, 尤其是发展承德的音乐舞蹈文化产业, 一定要把挖掘、整理满族的民俗舞蹈文化放到首要地位, 把握住这一重要环节, 抓紧抓好, 对于展现承德民族文化风彩、再现承德历史文化生活具有十分重要的意义。

3 紧跟时代步伐是传承和发展满族民俗舞蹈的关键

艺术是来源于生活的, 满族的音乐舞蹈是满族先民渔猎生活的艺术表现。在当今历史正处于迅速发展阶段, 满族人也实现了历史的跨越。观念形态与社会生活也随之有了巨大变化。因此, 满族人的民俗文化具有与其他民族文化相融和的特点, 同时也有与时俱进的个性。例如:满族人的旗装, 随着时代的进步、社会的发展而演变为旗袍, 尽显东方女性的韵味。满族的民俗舞蹈也是如此, 随着时代的变迁而发生着质的变化。例如:跳萨满即跳神, 这本来是满族先民信奉萨满而产生的一种宗教舞蹈。可是, 在与其他兄弟民族的交流中, 这种舞蹈显得过于简单, 过于原始。以至于清朝皇帝也只是在皇宫内院特殊环境下偷偷跳一跳, 至于到了现代, 这种原始性的舞蹈只能表现满族人原始的生活方式与艺术情感, 很难代表当代满族人的精神风貌。

从承德保留下来并收入《中国民歌集成河北卷》的代表“萨满音乐”的《排神曲》、《排大腔》和《哭丧调》等三首歌乐曲, 体现了“萨满”对承德民间文艺活动的深远影响。近年来, 承德地区在弘扬民族文化, 发展民族教育, 不断深入挖掘整理满族民间舞蹈素材方面取得了可喜成就。

满族腰铃舞《满乡欢歌》由卞留念老师作曲, 曲调既有原始的萨满动律节奏, 又融入了现代音乐技术, 并结合了满语唱词, 使其变化发展。由笔者参与创作编排的满族腰铃舞《满乡欢歌》是取材于萨满原始祭祀性的舞蹈素材, 在原始萨满舞蹈语汇的基础上推陈出新, 既保留了原始萨满的民族韵律, 又融入了鲜明的时代精神。从舞蹈动作元素上进行了发展变化, 加快了原有的音乐节奏, 充分体现了满族民族风格特点。整个舞蹈热情、奔放, 体现了满族人民对新生活的自豪感, 日新月异、红红火火、健康向上的时代精神, 摆脱了以往的祭祀形式。满族腰铃舞《满乡欢歌》参加了第八届全国校园春节联欢晚会演出, 2008年春节期间在中央电视台三套、中国教育电视台、中央电视台少儿频道播出, 并获2008年魅力校园金奖, 得到了专家和评委观众们的高度赞扬。此节目已成为承德保留节目, 在传统节日和重大活动中都能欣赏到河北民族师院的学生们腰铃舞的精彩表演。

承德普宁寺是世界文化遗产, 有北方最大的金漆木佛, 是北方最大的佛教活动场所。承德市政府为推动承德文化旅游产业的发展, 特邀请我国著名舞蹈编导中央民族大学马跃教授总策划, 精心打造量身定做了一台以承德满族文化和佛教文化为底蕴, 以清朝历史事件为背景, 体现皇家至高无上的气派与浓重的佛教文化艺术氛围的大型佛乐舞蹈——《四海普宁》。从更深层次挖掘藏传佛教文化的神秘感, 展示满族舞蹈文化与佛教文化相结合的博大精深, 再现了清朝皇帝为巩固边疆, 平定准格尔叛乱, 维护祖国统一、巩固中央政权的壮举。用艺术的手法向观众再现了清代乾隆这一特定时期的国家强盛、民族和睦的辉煌历史, 表现了各民族人民和谐统一。

原创原作大型佛乐舞蹈《四海普宁》自2003年公演至今, 已演出1000多场, 受到了国家、省、市各级领导, 中外游客高度好评。其中舞蹈《鼓舞热河》、《草原深深》参加了全国第六届舞蹈大赛, 2009年部分节目应邀去台湾参加演出并进行学术交流活动, 得到了台湾观众们的高度赞扬和同行专家的认可, 当地新闻媒体做了专题报道。现如今佛乐舞蹈《四海普宁》已经成为承德旅游文化不可缺少的一部分, 在旅游旺季, 游客们每晚都能欣赏到《四海普宁》的精彩演出。

综上所述, 把握住当今的时代精神与现实生活, 是我们传承与发展满族民俗舞蹈的重要途经, 也是文艺为社会主义服务, 为人民服务的宗旨。当前, 我们国家非常重视文化产业的发展, 社会经济的不断发展和物质生活的不断提高, 为艺术创作者提供了广阔的空间、实践的舞台。文化艺术已经成为人们不可缺少的精神食粮。承德是著名的旅游城市, 文化旅游产业的发展促进了舞蹈文化的繁荣, 这种繁荣与发展为我们民族教育提供了学习、研究与实践的平台, 也为承德的民族音乐舞蹈艺术提供了动力、丰富了内涵、提高了品位。