关于勇气的文章

关于勇气的文章（16篇）

1.关于勇气的文章 篇一

励志文章1：从零开始的勇气

台湾着名作家刘墉，不仅善于写作，还擅长绘画。他的书，居台湾畅销书作家之冠，而他的画，也频繁获奖。

有一年，他的画参加台湾当代名家画展，被邀展的作品有张大千、黄君壁等着名画家的作品，而能参加此次画展，也证明作品是很有实力的。

刘墉对此有些沾沾自喜，在展出过程中，有位关系极好的画家朋友，对他赞赏道：“你的画画得真不错，还是过去的样子。”只此一句，让刘墉很震撼。回家后，他不断地回味着朋友的话，“还是过去画的样子”,也就是说，自己的画没有新的突破，还是最初取得的成绩。

刘墉重新审视了自己画画的历程，虽然获过奖，但多少还是靠聪明得来的虚名，毕竟有不足的地方，而自己又沉浸在成功的喜悦之中，令作品没有提高，仍然在原地踏步。

是重新开始，还是继续撑下去?经过痛苦的抉择，刘墉果断辞去了中视的工作，离开台湾转去美国留学，决定从零开始。而之所以离开自己熟悉的地方，就是为了离开掌声，从而能更好地学习。

无独有偶，台湾着名书法家曹秋圃，幼时即研习书法，小小年纪便已成名，18岁时，就开始教人写字，成名之早令人羡慕。因为他的盛名，前来学习书法的人络绎不绝，许多人也从中学到了许多。

有一次，他的学生吴慈，在学习过程中，又将他的书法稍加润饰，写出来的字更加飘逸俊秀，引来众人赞赏。名师竟然不敌弟子，许多人并不敢承认这个事实，曹秋圃却坦诚相对。学生吴慈的精益求精，让曹秋圃从中悟出自己的不足，于是，果断放弃眼前的一切，重新研习书法，而那一年，他已经32岁了。

经过几年的不断研习和苦练，终成一代名师，并开办了着名的“澹庐书房”,门下学生众多，在台湾名噪一时。

当你拥有了名和利，并被光环笼罩的时候，突然间发现还有不足的地方，那么，你是否拥有从零开始的勇气呢?在作家刘墉及书法家曹秋圃身上，我们感悟到，虽然已负盛名，他们却勇于正视自己的不足。果断放弃已拥有的一切，甘于淡泊，从零开始，那份精神与勇气是值得我们学习的。

励志文章2：爱若盛开，美景自来

岁月流转，季节翩跹，不知不觉间，时光轻盈的脚步，已漫步夏的城池。轻轻的风，掠过流年枝头，温柔地撩拨着夏的窗帘。

天很晴，心很静。沏一杯柔风的香茗，依着夏日的门槛，以最惬意的姿态，托腮，淡看云卷云舒。

开始渐渐懂得，生命，其实就是一首意味深长的歌谣，就是一首耐人寻味的诗歌。

人生的美好源自爱，爱若盛开，美景自来。红尘中，只要有爱经过的地方，相信一定会有一派美景，一缕醇香。

真的不敢想象，世上若无爱，那整个世界该是怎样的一片萧瑟，灰暗和苍凉?世上若无爱，我们怎么还能闻得到玫瑰的芬芳，听得到飞鸟的欢唱?没有爱的甘露，哪来生命的茁壮成长?

活着是一场修行，当我们懂得了爱，懂得了慈悲，那么，我们就可以怀着安暖心情，在流年袅袅的风尘中，食红尘烟火，赏人间百态，享岁月静好。

这世界真的需要爱，假如我们深深爱着世界，世界，一定也会深深爱着我们。

人世间，爱，永不过时，永不遭弃。爱的力量是无穷的，爱若在，干戈可以化为玉帛，死水可以重新涟漪，生命可以创造奇迹;爱若在，快乐和幸福就会拥抱我们，不会与我们擦肩而过。

如今，每年都有感动中国的十大人物故事，看着电视画面上的一个个令我们感动的镜头，我们如何能做到无动于衷?从那些优秀人物身上，我们看到的不仅是人性的善良和光辉，我们还看到了一颗颗金子般的心。他们，应是上天赐给人间的爱的天使。他们，把爱播洒人间，让爱流传芳香;他们，把温馨传递，让爱永不消逝。

是他们用爱撑起一支长篙，让爱心之舟永不停航。

我们应该明白这样的道理：“赠人玫瑰，手有余香。”“得到他人的关爱是一种幸福，关爱他人更是一种幸福。”

也许我们送人一把雨伞，于他(她)就是一个晴天;也许我们送人一滴清水，于他(她)就是一片海洋;也许我们送人一缕轻风，于他(她)就是一个春季;也许我们送人一点温暖，于他(她)就是幸福一生。

雷锋在世时，曾在他的日记中写道：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一缕阳光，你是否照亮了一片黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗小小螺丝钉，你是否坚守在自己的岗位上?

若我们一路走，一路播种爱，奉献爱，世界便绿意常在，处处花开。

爱，可以唤回走失的灵魂，可以让人出淤泥而不染，可以让死神望而却步，但愿我们每一个人都能为他人点亮一盏明灯，送去几许温暖，为自己的心灵造就一个纯净的世界，幸福他人，愉悦自己。

日出为了光明，花开为了灿烂，叶落为了缤纷，那么，我们呢?

假如，我们能够领悟雷锋日记中的那番言语，我们渴望美景常在，我们希望生命有意义，那我们还犹豫什么呢?还等待什么呢?不如从现在做起，从自我做起，从点滴做起，让每一个季节的轮回中都有爱火燃烧，爱意绵延。你给我滴水，我还予涌泉;你投我桃李，我报予琼浆;你，装饰我的窗，我，装饰你的梦。

有爱的人呐，请在雨天给没伞的人撑起一方晴空，请在公车上给老幼妇残者让个座，请在需要献爱心的地方，慷慨解囊，出手援助，请在与人发生意见相左，或有口角摩擦时，懂得选择换位思考，理解，宽容和忍让。

当你走在路上时，请帮忙捡起路上的砖头，石子，果皮，纸屑……当有人向你问路时，请给他(她)指引正确的方向。

“落地为兄弟，何必骨肉亲?”人生旅途，遇人无数，我们，要善待身边的每一个人，让丝丝缕缕的爱落在每个人的肩头。

时光匆匆，岁月似流沙般轻轻滑落，让我们牢牢记住萧楚女的一句人生格言：人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

无论何时，我们都要学会感恩，消除怨恨，我们要懂得博爱和奉献，许心一抹淡定和从容，不以物喜，不以己悲，心装纯爱，让湛蓝的天空一直有飘逸的云彩，让静谧的天空永远有闪烁的星星，让生命旅途永远有明丽清新的诗行，让生命之歌永远有精彩音符跳跃，让爱的精灵永远在生命里轻舞飞扬。

任时光荏苒，任风月流转，一路上只要有爱相随，纵然雨雾漫天，叶落倾城，我们的眼眸里，照样有美景映现，明媚一片。

爱，是生命的一种懂得。爱，随心而生，随心而动，随心而行。琉璃岁月，相遇是缘，相知是幸，相爱是福。

人生，若人人有爱，懂得爱，愿意播撒爱，那人间一定不再有伤心的雨季。

佛语：舍得，舍得，有舍才有得。

爱若付出，必有收获;爱若盛开，美景自来。

生命的笔，只有蘸上爱的颜料，才会绘出人间最美的绝图。就让我们用素手拨开浮华，撷一夕流光，牵一缕真情，从此，心向爱的花海，约会春天，拈花微笑。

励志文章3：心是灰色的，道路就是灰色的

我相信自己只要继续努力，就一定会成功。

——唐 骏

世界是丰富多彩的，有许多东西是令你喜欢并愿意接受的，当然也有许多东西是令你厌恶并嫌弃的。不管你是否愿意接受，人世间的一切都会涌到你的生活中来。从某种意义上说，你难以接受你不满意的东西，原因在于你的思想。改变环境，首先要改变思想。换个角度接受你不满意的东西，要在脑子里构思出理想的环境，构思出一切细节，保持信心，为此努力，你一定能实现目标。

这项成功定律就是：相信便能成功。心态失败则人生必然失败;心态成功则人生将有所成就。

消极的心态是人的死敌。一个人也许已经习惯某些不良的思想和行事方式，除非下了巨大的决心和采取了非凡的行动才能改变。一个人也许已经陷入忧虑的深坑，或落入了与快乐背道而驰的漩涡。现在且来看看你的习惯：那些消极的、令人感到沮丧的心态是怎样把你与快乐与成功阻隔开来的。

“只要有坚强的持久心，一个庸俗平凡的人也会有成功的一天，否则即使是一个才识卓越的人，也只能遭遇失败的命运。”这就是比尔·盖茨从来都面带微笑的内在原因。

一个人必须要有一面心镜，这样才能像别人一样以客观的态度看自己，才能看清往往在无意识中不能享受的美好人生。你有没有这样的习惯：只是瞧着人家说话，但你不表示自己的意见?在习惯上，你是否会因为害怕晒伤或冻伤、淋雨或着凉而丧失了一次有趣的旅行?或者，你是否会因为出手太快，不看清形势就出牌，而成为一个习惯性的输家?举起你的心镜，照照你的不良习惯，认真地从内心审视一下那些妨碍你快乐的事情。

突破消极心态虽然是一件难事，但并非不可办到，只要能看清自己的不良习惯，只要有成功的决心，只要肯努力去改，不但可以改变，而且可以由此获得更多的快乐。

提一个建议，不要为你的积极心态定下苛刻的条件。

不要说：“等我赚到1万元，我就会开心地玩玩。”

不要说：“等我上了那架通往巴黎、罗马、维也纳的飞机，我就快乐了。”

不要说：“等我到了60岁退休时，我就躺在海边的躺椅上晒晒太阳……”

积 极心态不应该有“假如”等条件。一个消极心态的百万富翁也许会念念不忘地说：“如果有人把我的全部积极蓄偷去，那就没人理我了。”一个积极心态的人可以对自己说：“如果债主逼我，我非要努力赚钱。”不要哄骗自己，只要真心去享受生活的乐趣，就会发现生活的乐趣——只要能与自己的好运相处。

有些人获得一次成就之后，不但不能轻松愉快，相反，却更加焦虑起来。在他们心中，每个人和每件事，都在紧盯着他们——疾病、诉讼、意外、税务乃至亲戚。这些人根本不会放松心情——除非再度尝到了失败的滋味。这种失败者心态是非常典型的人生陷阱之一。

人总是要追求快乐与成功，不会去追求痛苦与失败。每一个人都要对快乐充满憧憬，要从内心感觉到你是有权享受快乐的人。那样你就可以从生活里的小事情中找到乐趣：美味可口的食物、热情真挚的友谊、温暖宜人的阳光、鼓励的微笑。

莎士比亚说过：“欢愉和行动，使时光短暂。”不论长或短，你要使你的时光充满愉快的微笑。

你已知道：快乐是你给自己的一种礼物——不只是节日如此，一年365天，天天如此。

2.关于勇气的文章 篇二

本刊2011年第6期《我国煤用浮选机的应用现状与发展趋势》一文第3.2.2节中写到: (喷射式浮选机) 喷嘴磨损严重, 喷嘴易堵塞。设备研发生产单位认为, 此种提法与现实不符。目前该类型浮选机喷嘴出口采用耐磨的刚玉材质, 不存在磨损严重的问题。另外, 喷射式浮选机绝大多数用于重介质选煤厂, 其入料来自精煤泥弧形筛筛下水 (筛缝为0.4 mm) , 浮选机假底与槽底之间设有固定篦子, 可阻挡杂物, 并且喷嘴出口直径又大于篦子的口径, 可保证喷嘴不堵塞。

3.关于勇气的文章 篇三

关键词：劳动报酬；政治经济学；研究方法

十七大报告提出，要“深化收入分配制度改革，增加城乡居民收入，逐步提高居民收入在国民收入分配中的比重，提高劳动报酬在初次分配中的比重”。指出了我国当前收入分配中存在的问题，为我们指明了收入分配改革的方向。建国以来，中国一直在努力建立能兼顾国家、集体、个人三者利益，适应社会主义市场经济体制要求的，既有利于充分调动各方面积极性和创造性，又使每个劳动者和社会成员都能公平享有与经济发展相适应的经济收入和社会福利的分配制度。

一、选题意义

“十二五”规划纲要明确了完善收入分配制度作为“十二五”时期经济社会发展的主要任务和努力实现两个“同步”和两个“提高”的重要目标。在我国当前经济形势下，长期对外依赖出口、投资拉动的经济增长模式亟须改进，亟需提升内需，完善国民收入分配格局，努力提高劳动报酬在初次分配中所占比重对缩小收入差距，扩大消费需求，调整经济结构特别是调整产业结构具有重要意义。

国民收入在经过初次分配以后形成劳动者报酬、资本所得和政府对生产环节直接征收的税赋三种形式，它是解决货币资本的所有者和人力资本的所有者之间的利益分配问题。初次分配是更为基础性的分配关系，不仅数额大，而且涉及面广，初次分配的公平与否直接影响政府再分配和慈善公益第三次分配。一般来说，衡量一国国民收入初次分配是否公平的主要指标是分配率，即劳动报酬总额占国内生产总值的比重。如果劳动者报酬总额在GDP的比重越高，则说明国民收入的初次分配越公平。

在党的十七大报告中，首次将“加快推进以改善民生为重点的社会建设”作为一个单独的部分提出，充分体现了党对人民群众的关怀，表明了为人民群众创造幸福生活是我党始终追求的奋斗目标。其中，“深化收入分配制度改革，增加城乡居民收入”是改善民生的重点任务之一，在这里，针对当前我国收入分配领域的突出问题，我们党第一次明确提出要“逐步提高居民收入在国民收入分配中的比重，提高劳动报酬在初次分配中的比重”。这是深化收入分配体制改革的重大举措，认真学习和体会这项举措的重要意义，研究贯彻落实的具体途径和措施，对于建立健全合理有序的收入分配格局、转变经济发展方式、改善人民生活特别是普通劳动者的生活都具有重要意义。

二、参考文章

为了解有关提高劳动者报酬相关论文中所使用的研究方法，笔者通过五篇文章进行分析。它们分别是：张建国的《中国居民劳动报酬占比问题》、信卫平的《关于提高劳动报酬在初次分配中的比重的思考》、崔学锋的《提高劳动报酬在初次分配中的比重》、赵学清的《劳动力充裕条件下怎么提高劳动报酬比重》、李兰芬的《企业提高劳动报酬的民生责任》。

三、研究方法的运用

这五篇文章中，毋庸置疑，文献研究法是最常见的研究方法。所谓文献研究法，是根据一定的研究目的或课题，通过调查文献来获得资料，从而全面地、正确地了解掌握所要研究问题的一种方法。文献研究法被广泛用于各种学科研究中。其作用有：能了解有关问题的历史和现状，帮助确定研究课题；能形成关于研究对象的一般印象，有助于观察和访问；能得到现实资料的比较资料；有助于了解事物的全貌。这五篇文章都采用了这种研究方法，他们在前人研究的基础上进行了更深入的分析，使文章在“巨人的肩膀上”内容更饱满，论据更充分，多处引用名人名言，使文章真实、有说服力。

提及劳动报酬，必定离不开数据统计，因而文章中也使用了数学方法。数学方法就是在撇开研究对象的其他一切特性的情况下，用数学工具对研究对象进行一系列量的处理，从而作出正确的说明和判断，得到以数字形式表述的成果。科学研究的对象是质和量的统一体，它们的质和量是紧密联系，质变和量变是互相制约的。要达到真正的科学认识，不仅要研究质的规定性，还必须重视对它们的量进行考察和分析，以便更准确地认识研究对象的本质特性。数学方法主要有统计处理和模糊数学分析方法。例如，在信卫平的《关于提高劳动报酬在初次分配中的比重的思考》中，开篇就用到了统计的方法来引出问题的存在：改革开放之后，中国城乡居民的收入水平有了很大提高。统计资料显示，2007年中国城乡居民的人均可支配收入和人均纯收入分别是1978年的40倍和31倍，但劳动报酬偏低的问题依然比较突出。

定性分析法，就是对研究对象进行“质”的方面的分析。具体地说是运用归纳和演绎、分析与综合以及抽象与概括等方法，对获得的各种材料进行思维加工，从而能去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，达到认识事物本质、揭示内在规律。这五篇文章都对劳动报酬的概念进行了分析、定义，虽略有不同，但都说出了劳动报酬的实质。狭义的劳动报酬，是指社会主义公有制经济中按劳分配收入。吴佩芳，在《关于提高劳动报酬在初次分配中比重的思考》中提出：劳动报酬就是劳动者依据按劳分配的原则，通过货币或实物，从社会领取的一定数量的个人消费品，这主要在初次分配领域实现，我国的按劳分配主要是通过劳动报酬的形式来实行的。广义的劳动报酬是指相对于非劳动收入而言的劳动收入，它包括按劳分配收入、直接的劳动收入和出卖劳动力的收入。信卫平，在《关于提高劳动报酬在初次分配中的比重的思考》中提出：劳动力所有者因提供劳动而获得劳动报酬。崔学锋，在《提高劳动报酬在初次分配中的比重》中提出：劳动报酬即劳动工资，是指用人单位依据国家有关规定或劳动合同的约定，以货币形式直接支付给本单位劳动者的报酬，包括工资、薪金、奖金、津贴等，延长工作时间的工作报酬以及特殊情况下支付的工资等，即通常所说的工资性收入。

历史研究法，是运用历史资料，按照历史发展的顺序对过去事件进行研究的方法。亦称纵向研究法，是比较研究法的一种形式。它不仅应用于社会学科领域，也应用于自然学科领域，如生物学研究、地理学研究等。只要是追根求源，追溯事物发展的轨迹，探究发展轨迹中某些规律性的东西，就属于历史研究的范围，也就不可避免地要运用历史研究法。简而言之，历史研究就是以过去为中心的研究，它通过对已存在的资料的深入研究，寻找事实，然后利用这些信息去描述、分析和解释过去的过程，同时揭示当前关注的一些问题，或对未来进行预测。在李兰芬的《企业提高劳动报酬的民生责任》这片文章中，作者提到收入分配时，就新中国收入分配制度的变迁采用了历史研究法，通过不同时期的收入分配制度的研究总结出建国以来的60多年，我国的收入分配制度理论和政策从注重公平—打破平均、牺牲公平注重效率–重视公平、改善民生，走出了一条螺旋上升的道路。

案例研究法是认定研究对象中的某一特定对象，加以调查分析，弄清其特点及其形成过程的一种研究方法。个案研究有三种基本类型：（1）个人调查，即对组织中的某一个人进行调查研究；（2）团体调查，即对某个组织或团体进行调查研究；（3）问题调查，即对某个现象或问题进行调查研究。在张建国的《中国居民劳动报酬占比问题》中，作者就我国城乡居民劳动报酬所占比重偏低做论据，论述了我国劳动报酬所占比重偏低的事实。

描述性研究法，是一种简单的研究方法，它将已有的现象、规律和理论通过自己的理解和验证，给予叙述并解释出来。它是对各种理论的一般叙述，更多的是解释别人的论证，但在科学研究中是必不可少的。它能定向地提出问题，揭示弊端，描述现象，介绍经验，它有利于普及工作，它的实例很多，有带揭示性的多种情况的调查；有对实际问题的说明；也有对某些现状的看法等。学者们就劳动报酬进行了国际比较，认为我国劳动者报酬不仅远远低于发达国家的水平，而且也低于新兴工业化国家、转轨国家和一些发展中国家水平。

四、研究方法的不足

在诸多研究方法中，笔者认为案例分析法相对于其他方法，非常适合于运用到劳动报酬这类政治经济学研究当中，但是，在现有的经济学文章中，这一研究方法的使用略显苍白。案例研究由来已久，在医学、法学和社会学的研究中应用最多，也最有成效。在经济学的研究中相对较少，在国内经济学界则更少。新古典经济学忽视事实和过程的分析，被科斯讥讽为“黑板经济学”（1991），其所表现的数学化和工程化倾向，使之脱离了经济学的本来含义。传统社会主义政治经济学有过之而无不及，其研究方法是，除了一些就事论事的调查报告以外，居统治地位的是概念推理和逻辑演绎，既无假设前提，也不作经验检验，像样的个案研究自然很少，事实的比率太低。研究方法上的缺陷，使之陷入了深刻的危机之中。中国经济学的发展和现代化必须在方法和方法论上有所前进和突破，其中，开展和重视个案研究是一个重要的方面。

在政治经济学中，一个案例就是对一个经济问题和政治决策的再现和描述，就是对一个经济过程及其复杂情景的刻画和分析。因此，案例研究是进行实证分析的重要方法。案例研究的基本特征之一是它的真实性。一个案例必须是一个真实的故事，或一篇动人的报导，如果出于保密和其他原因，不得不进行掩饰和隐匿，可以使用假名和代号，但故事情节必须是真实的，不能随意杜撰。

案例研究提供的真实场景应当是系统的和全面的，有故事背景，有来龙去脉，有发展过程，有人物情节，最好在附录中还要有完整的图示和数据。人们读完案例，起码能够掌握所述事件的基本事实以及充分的数据和资料，从而为展开进一步的研究、分析和讨论奠定坚实的基础。这是从事案例研究和写作的另一个基本要求。

一个好的案例必须是一个开放的体系，它所提供的是真实的问题、矛盾和困境，存在着从各个侧面进行研究、分析和解释的可能性，因而，通过个案分析进行实证研究，虽然不一定能够完全证实和（或）证伪什么，但是却可以有所发现。如果把案例研究搞成一个封闭的体系，就无法对真实的社会经济生活及其矛盾运动过程作出恰当的描述和中肯的分析，甚至会发生极大的扭曲。

五、结 语

科学研究往往不是从某一学科、某一领域、某一角度就得以解决，而是要从多角度、多侧面研究才能完成。单一的方法往往表现出很大的局限性，只能取得一部分信息，而大部分信息可能被忽视，使研究难以奏效。在许多情境中，最佳选择可能是各种方法的结合。因此，交叉综合使用两种以上的研究方法已成为发展趋势。通过分析学习文章的内容与研究方法，在内容的选择与研究方法的运用上应取其精华，做到全面而深刻地分析问题、解决问题，真正意义的不同的研究方法要与日后的实践操作相结合。

参考文献：

[1] 张建国.中国居民劳动报酬占比问题[J].争鸣园地，2010，（46）：46-47.

[2] 信卫平.关于提高劳动报酬在初次分配中的比重的思考[J].中国劳动关系学院学报，2008，（6）：43-47.

[3] 李兰芬.企业提高劳动报酬的民生责任[J].江西社会科学，2010，（3）：16-21.

[4] 崔学锋.提高劳动报酬在初次分配中的比重[J].党政干部论坛，2009，（4）：25-27.

4.关于勇气的初二作文 篇四

这天，天朗气清，风平浪静，小霸王出来游荡，寻找恶作剧对象。这时，从不远处爬出来一只寄居蟹，它背着一只漂亮的海螺，在海边悠闲地爬着。小霸王那双凸眼睛贼溜溜地转了转，动起了坏脑筋。它悄悄地爬到寄居蟹的背后，举起它锋利又坚硬的大钳子，只听“咚”的一声，美丽的海螺上面出现了一个大窟窿。寄居蟹转过身看见“小霸王”得意洋洋的嘴脸，气得火冒三丈，大声喝道：“你想干什么?”小霸王”笑嘻嘻地说：“没什么，和你玩玩呀。”“哪有你这么玩的?”寄居蟹气呼呼地说。他们的吵闹声引来了一只大海蟹，它爬过来对“小霸王”说：“你这样做是不对的，破坏了寄居蟹的“房子”，必须要向它道歉。”

“小霸王”说：“从来没有人跟我说过这样做是不对的，我从来都不知道什么叫道歉，为什么要道歉呢?”大海蟹说：“那是因为大家看你年纪小，不跟你计较，你怎么能把自己的快乐建立在别人的痛苦上呢?知错就改大家还是好朋友。”小霸王犹豫了很久，不好意思地低下来头，他终于鼓起勇气对寄居蟹说：“对不起，以后我再也不恶作剧了。希望你能原谅我。我再去帮你找了一间更舒服的房子吧”。寄居蟹拉着“小霸王”的手说：“我们还是好朋友。”他们在海边高兴地唱起歌，跳起舞来。

5.关于勇气的励志名言 篇五

2. 英雄就是对任何事都有全力以赴，自始至终，心无旁骛的人。——波德莱尔

3. 一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不能被人剥夺。——雨果

4. 一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩;当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者跑开来去躲避。——洛克

5. 要坚强，要勇敢，不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你，要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与平静。——亚米契斯

6. 许多天才因缺乏勇气而在这世界消失。每天，默默无闻的人们被送入坟墓，他们由于胆怯，从未尝试着努力过;他们若能接受诱导起步，就很有可能功成名就。——-席巴·史密斯

7. 幸运的爱，与勇者长相随。——奥维德

8. 小心就是勇敢的一个重要部分。——佛里察

9. 侮辱那些无法要你道歉的人，本身就是怯懦的表现。——米克沙特·卡尔曼

10. 我惟一能信赖的，是我的狮子般的勇气和不可战胜的从事劳动的精力。——巴尔扎克

11. 我认为克服恐惧最好的办法理应是：面对内心所恐惧的事情，勇往直前地去做，直到成功为止。——罗斯福

12. 我崇拜勇气、坚忍和信心，因为它们一直助我应付我在尘世生活中所遇到的困境。——但丁

13. 畏惧敌人徒然沮丧了自己的勇气，也就是削弱自己的力量，增加敌人的声势，等于让自己的愚蠢攻击自己。畏惧并不能免于一死，战争的结果大不了也不过一死。奋战而死，是以死亡摧毁死亡，畏怯而死，却做了死亡的奴隶。——莎士比亚

14. 大胆产生勇气，多疑却产生恐惧。——–康拉德

15. 大胆是取得进步所付出的代价。——雨果

16. 大多灵敏人都是运用力量时已经太晚的时候，才埋怨缺乏力量。——卢梭

17. 对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。——罗素

18. 对付任何事情，首要的一步是：能够面对它!——哈伯德

19. 凡是自强不息者，最终都会成功。——歌德

6.关于勇气的谚语有哪些 篇六

2、见困难就上，见荣誉就让。

3、青山遮不住，毕竟东流去。

4、智慧再多，不等于勇气足够。

5、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。

6、最可怕的敌人，就是缺乏坚强的信念。

7、为其所应为，这样的人才是勇敢的。

8、虎不怕山高，鱼不怕水深。

9、明知山有虎，偏向虎山行。

10、风再猛，折不断雄鹰的翅膀。

11、小心就是勇敢的一个重要部分。

12、坚强的意志，不屈的精神，是勇士最亲密的战友。

13、胆大的人渡洋过海，胆小的人跬步难行。

14、疾风知劲草，烈火见真金。

15、不上崎岖高山，不知大地平坦。

16、胆大走遍天下，胆小寸步难行。

17、宁做严寒时的松柏，不做温室里的弱苗。

18、一磅勇气，值得一大桶幸福。

19、百个懦夫百回头，一个勇夫照样走。

20、不到黄河心不死，不到长城非好汉。

21、绳锯木断，水滴石穿。

22、我自横天向天笑，去留肝胆两昆仓。

23、疾风知劲草，困难显英雄。

24、不是鱼死，就是网破。

25、没有过不了的河，没有爬不了的坡。

26、大胆是取得进步所付出的代价。

27、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

28、宁愿站着死，不愿跪着生。

29、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。

7.挑战的勇气 篇七

通过范读, 个别读, 带读, 小组读, 男女读……学生基本上读出了作者的情感。为了巩固效果, 提高兴趣, 我还摆开了擂台赛, 让学生找一个和自己水平差不多的, 读自己最喜欢的一段, 比一比谁读得正确、流利、有感情, 谁赢得的掌声多。

有五对同学进行了比赛。

这时, 王文之站起来, 说:“我挑战你。”

我一下子没有明白过来, 反问了一句:“你挑战谁?”

“我挑战周老师。”他大声宣布。

我微笑着做了一个ok的手势。教室里传来王文之的朗读声。一会儿, 教室里爆发出一阵热烈的掌声, 甚至还有人拍桌子。看来, 学生们很支持他。

我不敢有丝毫马虎, 用心地读完了课文。教室里爆发出了更热烈的掌声。

这时, 我听到一个很小的声音:“明知读不过周老师, 干吗要去挑战呢?”看来, 他的行为有些同学并不理解。

于是, 我让学生齐读课文最后一自然段:

我惊奇地想:……偏偏在冷风冷雨中拔地而起?小小的花居然有如此的气魄!我的心头怦然一震。这一震, 使我明白了生命的意味是什么?是———勇气。

我说:“刚才, 在课堂上你们感受到勇气了吗?”

“向同学挑战是一种勇气。”

“王文之敢和老师挑战需要更大的勇气。”

“他也许知道自己读不过老师, 为什么还要挑战呢?”我装着疑惑的样子说。

“通过挑战老师, 可以训练胆量。”

“挑战老师, 也是一种自我超越, 不要计较输赢, 对自己有帮助就行。”

“挑战比自己强的进步才会更快。”

我接过学生们的发言, 并改编了课文最后一自然段:“听到王文之要挑战老师的时候, 我惊奇地想:也许他知道自己读不过老师, 为什么还要和老师挑战?小小的年纪居然有如此的气魄!我的心头怦然一震, 这一震, 使我明白了生命的意味是什么?是———勇气, 不怕失败, 敢于展示, 不怕权威, 敢于挑战的勇气。让我们为王文之的勇气鼓掌。”

教室里掌声雷动。

走进办公室, 我陷入沉思。

这次生成, 之所以能如此巧妙, 得益于以下几个方面:

一是课堂气氛民主, 在平等对话的基础上才会开出灿烂的花。

二是教师的思想。作为一线教师, 我深感自己责任重大。我希望我的学生敢于说真话, 敢于挑战权威。有探索的精神、怀疑的精神、批判的精神, 不唯书、不轻信、不盲从。所以, 在课堂上, 学生们表现出来的勇气, 要加倍呵护, 大力表扬和鼓励。

8.关于勇气的作文800字 篇八

“有了勇气就有了一切”，这句话一点也不错。我曾也看见过一件事情，令我感到吃惊，这件事充分地体现了勇气的可贵，使我难以忘怀。

那是一个晴朗的星期天，我和我的朋友孔家奥约好了一起去公园玩，我怀着愉快的心情，蹦蹦跳跳地往公园跑去。这时，我看见了一个中年男子悄悄地靠近了一名男士。这位男士又瘦又高的，风度翩翩，穿着一套西服，黑色的皮鞋擦得闪闪发光——这一看就知道他是一位有钱的“绅士”。

“那个人真有风度，举止也十分优雅，还又高又瘦，一定是非常和善的人吧?”我在心里想。

突然，我看见那个中年男子悄悄地把手伸向了那位“绅士”的口袋，并把那位“绅士”的钱包飞快地夹出来，装进了自己口袋里。

“是小偷!可恶!光天化日之下，竟然这么嚣张!”我咬着牙，握紧了拳头。可是，没有人敢揭穿小偷，因为我看到他的手里有一把小刀。

这时，我看见有一个小孩子，他十分不安，他可能是想揭穿这个小偷，但他又不敢说，可能也是害怕小偷伤害他吧，我完全能理解他这时

的心情。

他嘴唇动了动，似乎很想喊出来，却没有足够的勇气，我也非常着急：“千万不能让这个小偷逃跑啊!这样的话，小偷就会再次犯错，就会有更多的人被偷。我到底该不该打110呢?如果小偷听到了怎么办?他会不会杀了我……”

我犹豫不绝。这时，我看到了小男孩的表情，他很痛苦，就如同他在最后一个台阶上粘住了一样，后边，已经没有路了，前面，只有一步却跨不过去。

小偷已经得手，准备离开的时候，小男孩突然大声喊道：“抓小偷!他是小偷!大家一起把他抓住啊!”

小偷向小孩跑去，凶神恶煞地，我也吓坏了，替那个小男孩担心起来。这时，路上的几个大人从四面八方围上来，挡住了小偷。几乎就在同时，警察也到了，他们立刻把小偷抓了起来，之后，警察们还一直夸这个小男孩有勇气呢!我也佩服这个小男孩，他比我有勇气多了。这时，我才记起我和孔家奥的约定。

我来到了公园，孔家奥问我为什么来得这么晚，说他都已经等了一小时了。

我把我看到的事情讲给了孔家奥听，听完之后，他沉默了，因为他也被小男孩的勇气深深地打动了。孔家奥感慨地说：“不管大大小小，男女老少，只要有足够的勇气战胜自我，那他就无人可敌，就无人能挡。”

9.关于勇气的哲理故事 篇九

众所周知，澳洲葛兰素史克公司的“后台”是葛兰素史克公司。12月，葛兰素公司和史克必成公司强强联合，组建成立葛兰素史克公司，分部遍及世界80多个国家，一举成为世界制药行业中无可争议亦无可撼动的领导者。按中国的说法：“背靠大树好乘凉”，要告倒澳洲葛兰素史克公司，谈何容易?

“不管输赢，我们都要试一试。因为我们有证据，并非无理取闹。”面对师生的质疑和劝阻，安娜和苏简妮的态度很坚决。而她们所说的证据，不过是一份在学校实验室里做的果汁化验报告。

原来，奥克兰电视台每天都要在黄金时段滚动播出利宾纳黑加仑果汁的广告。广告中宣称：该果汁中维生素C的含量是橙子的4倍。长期以来，从没有人对这则广告产生过任何怀疑。仅仅是出于好奇，在化学课上，一向爱吃甜橙的苏简妮和安娜取出一瓶黑加仑果汁，兴致勃勃地做起了实验。谁知检测结果一出炉，两个女孩都愣住了：果汁中维生素C的含量微乎其微，几乎检测不到!

这不是欺诈和误导消费者吗?安娜和苏简妮很快将检测结果发送给葛兰素史克公司，希望能得到一个合理的解释。孰料，总部和分部对两个小女孩“不知天高地厚”的“狂妄”之举不以为意。三个月后，安娜和苏简妮既没有得到答复，也没有看到葛兰素史克公司对报刊和电视上登载、播出的广告内容做丝毫修改。这下，两个小女孩较起真来，直接将葛兰素史克公司告到了新西兰商业委员会。

新西兰商业委员会受理此案后，立即着手调查。经权威鉴定，利宾纳黑加仑果汁中维生素C的含量确如安娜和苏简妮所测的那样微乎其微!于是，葛兰素史克公司因涉嫌违反15项公平交易法被起诉。

这场官司，足足打了三年多。经过十余次交锋，法庭做出了最终裁决：葛兰素史克公司违反公平交易法罪名成立，被处以22万7千5百新元(约合16万3千美元)罚款，并立即在新西兰主要报刊上就其不实广告内容作出修正。

裁决结果一经敲定，中学生安娜和苏简妮便成了媒体关注的焦点。有记者问：“你们是怎么发现黑加仑果汁中维生素C的含量极低的?”

安娜和苏简妮简短地回道：“好奇。”

记者又问：“这场官司一打就是三年，是什么力量支撑你们走到了最后?”

安娜和苏简妮的回答同样简练：“勇气。”

10.对生活的勇气 篇十

在这一个“铁造的骰子决定一切”的世界,我们需要铁一般刚强的感觉意识,作为承受命运、防范他人的盔甲武器。这是因为人的一生就是一场战斗。我们所走的每一步都引起争斗。伏尔泰说得很对。“在这世上,我们只有挺着剑前行才能取得成功;我们死去的时候,手上仍然紧握着武器。”因此,一个人如果看见天空——或者只是在地平线上——出现了阴云,就沮丧气馁、怨天尤人,那这个人就是胆怯、懦弱之辈。

我们的格言应该是这样的:“在邪恶面前不要让步,应该勇敢无畏地面对它。”(维吉尔语)就算是一件有危险的事情,只要它的结局仍然悬而未决,只要还存在得到一个更好结局的可能,那我们就不要胆怯、犹豫,而应该努力抗争,正如我们只要还看到一小片蓝色的天空,我们就不应对天气感到绝望一样。的确,我们应该这样说:“就算世界倒塌了下来,一片的废墟也不会改变他的脸色。”

别说生命中得到的各样好处,就算是整个生命,也不值得我们为它如此心惊胆战:所以,他勇敢地生活,英勇地面对命运的打击。——贺拉斯

但是,这有可能变得过犹不及:因为勇气会酿成冒失放肆。

一定程度的腼腆畏惧对于我们在这一世界的生存是必需的,懦弱只是畏惧超出了限度而已。培根对于畏惧所作出的语源学上的解释比保存下来的普卢塔克的论述更进一步,他的表达令人赞叹。他从“潘”——这拟人化的大自然——中引出这一点。

他说:事物的本性使所有的生物都具备了畏惧,这使他们得以躲避灾祸,保存生命。但是,这一本性却不会懂得节制有度,它总是把无用空洞的害怕和那些有益的害怕混合在一起,所有生物(如果我们能够窥见其内心),尤其是人类内心因此都充满了这种大自然所共有的畏惧。另外,这种大自然所共有的畏惧的典型特征就是它并不清晰地意识到生发这种畏惧的根据,它对这些根据是假设甚于认识。的确,万不得已的时候,畏惧本身就成为畏惧的理由了。

11.关于勇气的英语演讲稿 篇十一

It is a great honor and pleasure to be here on this beautiful Saturday morning to share with you my sentiments about life and passion for the English language.About a year and a half ago, I took part in my very first English Speech Contest.When I stood before the microphone with all eyes starring directly at me, I could hardly speak.I stood there, embarrassed and helpless, struggling in vain for the right thing to say.My fears had paralyzed me.While my passion for English has never changed, I lost my courage to speak in public.When my professor again encouraged me to take part in this Competition, I said “no.” I couldn’t endure yet another painful experience.He looked me straight in the eye and said something that pierced my heart.I will never forget his words.“Look,” he said, “We all have our fears, and you have yours.You could twist your ankle in a basketball game, but then be afraid to ever play again.Running away can never dispel your fears, but action will.A winner is not one who never fails，but one who never quits.”

I spent a whole day with his words twisting and turning in my mind.Then I made the bravest and wisest decision of my life: I would face my fears –and take part in the competition!

As it turned out, my dear old professor was right.Now, here I am, once again standing before a microphone.My heart is beating fast, and my mouth is dry, but most importantly, I have faced my fears--and that makes all the difference!

尊敬的法官，各位来宾，女士们，先生们：

这是一个非常荣幸和高兴地在这个美丽的周六早上与大家分享生活和对英语的热情在这里我的情绪。

大约一年半以前，我在我的第一个英语演讲比赛的一部分。当我在与所有主演在我的眼睛直接站在麦克风，我简直说不出话来。我站在那里，尴尬和无奈，挣扎是徒劳的权利的说法。我担心我已经瘫痪。

虽然我对英语的热情从未改变，我失去了我的勇气在公众场所说话。当老教授鼓励我参加这次比赛，我说：“没有。”我无法忍受另一个痛苦的经历。他看着我的眼睛直说的东西刺穿我的心。我永远不会忘记他的话。“瞧，”他说，“我们都有自己的恐惧，你有你的。捻你可以在一场篮球比赛中脚踝，但后来害怕再打球。出走永远不能消除你的恐惧，而是行动的意愿。一个胜利者是谁从来不是一个失败，但一个谁决不会退却。“

我花了整整一天，他的曲折和转折词在我的脑海。然后我做了我生命中最勇敢和最明智的决定：我将面对我的恐惧和参与竞争的一部分！

12.关于勇气的哲理故事精选 篇十二

为了贴补家用，她独自一人来到北京，在一个白领家做了保姆，在工作的间隙，她总是感到焦虑和茫然，总是回忆起上学时的种种理想，总是在想：难道我这辈子就只能做保姆了吗?

有一天，她在报纸上看到关于“打工女皇”吴士宏的报道，吴士宏从一名护士成长为微软中国区总裁的经历给了她很大的震动，连续几天夜里她都睡不着觉，在想着以后的路该怎样去走，虽然她想不出自己的未来会是个什么样子，但此时的她越来越清醒地认识到：一定要多学些东西，才有可能改变自己的命运。

那天她去菜市场买菜时，一个小伙子递给她一张北京外国语学院英语夜校的招生简章，她读书的时候就很喜欢英语，所以一下子动了心。她的雇主很通情达理，不但同意了她上学的要求，还借给她一辆自行车。

在英语夜校里，她的同桌是一位刚从日本回来的北京女孩，课间的闲谈中，她告诉她，她的先生是一名日本商人，在北京开了一家人体“克隆”店，是北京唯一的一家，所以生意好得不得了——这是她第一次听说“人体克隆”这个词，出于好奇，她便向她详细询问起来，越听越觉得有意思，她突发奇想：这么大的北京才这么一家，如果我能掌握这门技术，以后也开这么一家小店，得赚多少钱啊!

因为有了这个想法，她便经常向同桌打听关于人体“克隆”的事情，有一次女孩对她说：“既然你对‘人体克隆’这么感兴趣，就到我们店里来干吧，正好我们现在非常缺人手!”于是，她便来到了北京第一家人体“克隆”店打工。为了能尽快掌握这门技术，她总是不放过任何一次“练手”的机会，这让同事们都觉得很奇怪：别人都希望工作轻松一些，这个女孩子怎么什么活都往自己身上揽呀?她还从老板那里借来了很多日文资料，对着字典一个字一个字去查，常常看懂一句话要花上半个多小时，就是以这样的速度，她硬是利用业余时间将一百多页的资料啃完了。

人体“克隆”虽然看起来比较简单，但里面蕴藏着很多美学方面的知识，比如同样是一只手或一只脚，摆成不同的姿势就会产生不同的效果表达出不同的意境。为了能捕捉到人体最动人的瞬间，她常常自己脱光衣服站在大衣镜前细细揣摩。

她的投入与勤奋让她很快从同事中脱颖而出，她做出的人体模型总是让顾客惊喜不已：“我有这么美丽吗?”顾客的肯定和赞美让她觉得自己开店的时机已经成熟了。可开店的设备要十几万元，她手里的那点钱租了店面后就所剩无几了，她从哪里筹措这十几万呢?就在她为设备问题一筹莫展的时候，突然想起读过的资料里介绍过日本一家很有影响的叫做“瞬间”的人体“克隆”店，店主是一位叫做森贞芳子的女士。她抱着“宁可做过，莫叫错过”的心理，立即在大学里请了一个教日语的老师帮她给森贞芳子写了一封信，信中讲述了自己的经历以及人体“克隆”在北京乃至全中国的市场潜力，提出想在北京开一家“瞬间”分店的愿望，并请她担任股东之一，唯一的要求是她能提供一套设备。

信寄出去以后，她度日如年地等待回音，结果等来的不是信，而是森贞芳子本人!森贞芳子在北京停留了三天，三天里芳子和她聊了许多诸如人生、理想等等经商以外的话题，临别之时，芳子郑重地握着她的手说：“虽然你没有开店经验和经济实力，但你有梦想，而且够努力，天下没有这样的人做不成的事，我决定和你合作。” 5月，她的人体“克隆”店终于开张了，在她的苦心经营下，到了年底，小店的生意已完全步入正轨，她还雇了两名员工，成了名副其实的老板，但她心里始终摆脱不了一种危机感，因为她知道刚开始大家对人体“克隆”都觉得新鲜，一旦新鲜感过了，生意势必会受到影响，所以总想着怎样能在原有的基础上有所创新和突破。为此，她又参加了中央美术学院大专班的学习，再接待顾客时，她已不满足于“克隆”出人体的模型了事，而是像创作一件艺术品一样，从立意、构思、造型、色彩到最后的取名都要花费一番心思。

她的一件又一件作品引起了媒体的关注，《北京晚报》和北京电视台相继报道了她和她的人体“克隆”作品，而让她感到欣慰的不仅仅是小店的生意会更加红火，而是除了赚钱之外，她终于找到了人生更值得去追求的目标。

13.大学生,应有怀疑的勇气 篇十三

北京师范大学研究生院要求, 硕士研究生学位论文要有“摘要”和“Abstract” (英文摘要) 两项内容。笔者逐篇审阅学生的论文, 发现很多论文的目录页上, 中文摘要内容上方是“摘要”两个字, 但在英文摘要内容上方, 却没有对应地显示“Abstract”这个词, 而是出现了论文的英文题目。笔者觉得这样不太合理, 就建议学生将英文题目对应地改成“Abstr a ct”字样。但学生却说:“老师, 虽然您说得有理, 可是这个不能改, 因为学校给的模板就是这样的。”笔者说:“不合理的地方就需要完善, 不用管什么模板不模板。如果你认识不到问题, 那是改不了;但是你现在已经觉得我说得有理, 认识到了问题, 为什么还不改呢?”学生看见笔者很认真的样子, 就说:“老师, 模板是学校给的, 错了也不关我们的事;况且, 如果我们改了, 最后通不过, 那算谁的呢?”听了学生的话, 笔者感觉事情严重了许多:学生分明是把学校给的模板当成了教条, 对待模版, 似乎只有遵行的份儿, 不敢有半点怀疑;即使认识到其中有问题或有错误, 也不敢改正。此刻, 笔者不禁要问, 是什么力量或原因使学生变得如此唯唯诺诺, 缺少最基本的实事求是的精神呢?怎么一点怀疑的勇气都没有呢?

大学生之所以没有怀疑的勇气, 这恐怕要缘于他们在大学所接受的日常教育。很多人认为, 在大学, 就是要学习各种文化知识。诚然, 学习文化知识确实很重要, 然而, 大学教育更重要的是育人, 是培养学生的自由思想, 养成独立的人格。若要自由思想, 怀疑的勇气是必不可少的。可是, 在当今一些大学课堂上, 许多教师生怕学生对所讲授的东西产生怀疑, 所以讲课时说话毫不含糊, 论断也斩钉截铁。似乎只有这样才能树立教师的威信!笔者也曾听到一个好心的督学老教师的建议:一定要让学生觉得你讲的都是对的。现在一些大学生之所以缺少怀疑和批判精神, 跟大学中的这种教育理念有很大关系。仔细想来, 大学教师的各项研究真的到了毫无疑义的地步了吗?事实并非如此吧。即使教师讲授自己的研究成果, 也不要忘记告知学生还应该去大胆怀疑;如果教师只是讲授教材上自己并无专门研究的内容, 那就更没有理由让学生相信所讲的都是对的, 都是不容置疑的。常听人说, 王国维在清华大学国学院上课时, 对遇到的一些问题常说三个字“我不懂”, 有时候一节课竟有几个“我不懂”。无独有偶, 2012年6月7日去世的历史学家何炳棣先生曾回忆, 清华大学前校长梅贻琦 (月涵) 先生有“洵洵儒雅、和蔼谦虚、近乎木讷、‘过分’谨慎的一面, 正如校园里流行的一首打油诗所描述校长讲话的特色:大概或者也许是, 不过我们不敢说, 可是学校总以为, 恐怕仿佛不见得”[1]。教师们固然不必效颦, 但至少应该告诉学生, 对课上所学的东西不应该照单全收, 而应该大胆质疑。大学生都是成年人了, 他们理应有自己的判断, 教师们更应该教给他们怀疑的勇气。钱学森先生去世后, “钱学森之问”——为什么我们的大学培养不出杰出人才?——曾经被媒体炒得沸沸扬扬, 但似乎也仅仅停留在被炒作的层面, 是否真正有人深入地思考这一问题呢?笔者觉得, 现代的中国大学教育中忽视培养学生怀疑的勇气, 这严重阻碍了杰出人才的产生。须知, 没有怀疑便没有探索;没有探索, 何谈杰出人才!

在欧美的大学里, 学生也并非天生具有怀疑精神, 一些教师也经常将教科书当成教条。胡适在美国哥伦比亚大学求学时, 社会系名教授之一吉丁斯 (Fr a n klin Giddings) 上第一堂课的开场白, 还让主张治学应在“不疑处生疑”“不让人家牵着鼻子走”的胡适, 在时隔40余年后仍记忆犹新。吉丁斯说:“积三十年教书之经验, 余深知教书的不二法门便是教条主义!”他接着便解释道:“一个钟头的课, 实际上至多只有四十五至五十分钟。假若我模棱两可地向你们说, 这个似乎如此, 那个未必如彼, 那你们究竟学到些什么呢?你们当然既不愿听, 也不愿信了。所以我只有说:‘毫无疑问的, 毫无疑问的, 我就这样告诉你……’就是这样的, 一定是这样的。所以为什么我说教条主义是教书的不二法门的道理。[2]”虽然欧美大学中也不乏吉丁斯所说的教条主义的教师, 但是, 他们的大学生的怀疑精神还是相对强烈的。那是经过专门的批判性思维训练的结果:他们或是设有批判性思维的课程;或是常有怀疑精神的提倡。因此, 在师生中间大都形成了这样一种传统:学会怀疑, 在接受任何论断之前都要有怀疑的精神。詹姆士·兰迪在为萨根的名著《魔鬼出没的世界》 (中译本) 所作的“再版序”中引用了萨根的话:“怀疑主义和好奇都是经过磨炼和实践才能获得的技巧。在学生们的头脑中使它们和谐联姻应该成为公共教育的基本目标。[3]”美国学者阿尔伯特·库克给刚入学的学生开设了“英语语言研究”的课程, 他在教科书中有这样的话:“教育的目的并非是要建立教条, 而是应该使受教育者意识到世间万物的迁流。在本课程中, 你应该同任何学科的受教育者一样, 质疑每一个论断, 通过自己的观察鉴别其真伪, 提出自己的反议。任何时候都不要被动地接受任何东西。[4]”文化学者奈达也说过:“在生活中, 能疑要比善信更重要, 因为太多的人喜欢相信一些不可相信的东西。[5]”

英语中有一句古谚“To e r r is human” (人总会犯错) , 虽然汉语也有“人孰无过”的说法, 可是人们却惯于轻信、迷信, 不善怀疑。大家可能都有这样一个印象, 在孩童时代人们的疑问比较多, 然而随着年龄的增长, 疑问似乎越来越少。其实, 疑问不是真的少了, 而是人们的思维方式改变了, 不善于生疑了。或者说, 随着年龄的增长, 我们忙得没有时间质疑了。有人会说, 随着年龄的增长, 人的知识丰富了, 疑问也就少了。这似是而非, 知识多了, 未知的东西应该更多, 疑问也应该更多。古希腊哲学家芝诺说过, 人的知识可以比作一个圆, 圆周所接触的外围是人的未知, 那么, 圆越大, 其未知的东西会越多。因此, 人们的不善怀疑, 是后天习惯养成的。鲁迅博物馆馆长孙郁先生在谈到鲁迅先生的读书趣味时说:“鲁迅先生爱读杂书, 且终其一生受西方思想影响, 推崇‘个人意识’的觉醒, 主张年轻人应该有‘怀疑精神’。[6]”在讲到如何在大学培养独立精神时, 孙郁先生引用了鲁迅先生的话:“相信自己, 不要找导师。[6]”笔者真诚地希望鲁迅先生的话能对培养大学生的怀疑精神起到一些作用。

怀疑的精神并不是人人天生就有的, 怀疑勇气的获得也需要经过磨炼和实践, 在很多时候, 怀疑还需要付出一定的代价。上述学生的话“如果我们改了, 最后通不过, 那算谁的呢?”就让人深刻地感受到了这一点。这或许也是许多人惯于轻信某些权威的话, 放弃独立思考的真正原因。在很多人的心目中, “书本”也是一种权威, 经常听到这样的话:“我在某书中见到过, 一定没错。”这反映了人们对文字的崇敬, 但人们也要知道, 书也是人写的, 经过了人的加工;而人是会犯错误的。一个相对成熟的社会, 需要形成这样一种观念:人人有理性, 此间无权威。

大学生本应该是思想最为自由、开放的群体, 可是正如上文提到的那样, 在对待论文模板时却出现了宁信模板, 不敢怀疑求真的怪事。这跟“郑人买履”还有什么区别?如果学生在本应该自由、开放的大学校园尚且如此, 那么日后出得校园, 又如何能做到实事求是呢?其实, 培养学生敢于怀疑、实事求是的精神跟培养学生独立人格、独立思考的能力是一致的。学校教育的一个基本理念应该是, 唯真理是从, 绝不是培养学生看权威行事。如果学生做任何事情都能从实际出发, 实事求是, 那么就不致于盲从任何权威了;如果能做到不唯上, 不唯书, 只唯实, 那么也就庶几学会独立思考了;如果能事事经过独立思考, 那么独立人格也就有望养成了, 教育的目的也就达到了。

“在苏美尔人创办的人类历史上最早的‘学校’里, 先生曾用这样一个谜语来测验学生的智商:犹如天空一个屋, 形如书罐外裹布, 好似鸭子墩上矗, 闭着眼睛走进去, 睁着眼睛把屋出。[8]”拱玉书评论说:“只有在这里 (泛指学校——笔者注) 受过教育的人才能心明眼亮, 辨别是非, 告别愚昧。大概正是由于这个原因, 苏美尔人才把教育过程看作是从闭着眼睛到睁开眼睛的过程。这种认识和比喻非常深刻, 其内涵可能远远超出了我们今人能够理解的范围。[8]”笔者高度认同苏美尔人对教育的认识和拱玉书先生的评论。教育的过程是一个让学生“睁眼”的过程, 学生需要在学校中学会用自己的眼睛观察一切, 用自己的脑袋思考一切。

参考文献

[1]何炳棣.读史阅世六十年[M].桂林:广西师范大学出版社, 2006: 96-97.

[2]胡适, 唐德刚.胡适口述自传[M].桂林:广西师范大学出版社, 2005: 93-94.

[3]卡尔·萨根.魔鬼出没的世界[M].海口:海南出版社, 2010:1.

[4]Albert B.Cook II.Introduction to the English Language[M].New York:Th e Ronald Press Company, 1969:76.

[5]Eugene A.Nida.Fascinated by Languages[M].Amsterdam:John Benjamins Publishing Company, 2003:1.

[6][7]孙郁.从鲁迅的读书趣味说开去[R].北京师范大学文学院通讯, 2008 (4) .

14.关于勇气或成功的名言格言 篇十四

2 、如果你想在这个世界上获得成功，当你进入某个沙龙时，你必须让你的虚荣心向别人的虚荣心致敬。——让莉斯夫人。

3 、有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来。——徐特立

4 、造化既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。——孟德斯鸠

5 、好人如果受到恶人攻击，不必沮丧，也不必在意;石头虽然能撞碎一只金杯，金杯仍有价值，石头仍是低微。——萨迪

6 、怯懦是你最大的敌人，勇敢则是你最好的朋友。——昂纳德·弗兰克转

7 、我们最重要的原则是：不要叫人打倒你，也不要叫事情打倒你。——居里夫人

8 、人们在那里高谈阔论天启和灵感之类的东西，而我却像首饰匠打金锁链那样精心地劳动着，把一个个小环非常合适地联结起来。——海涅

9 、大胆是取得进步所付出的代价。——雨果

10 、不光荣的成功好像一道不加佐料的菜，可以填饱肚子，但没有好味道。——乔佩特诺

11 、人在逆境里比在顾境里更能坚强不屈，遭厄运时比交好运时更容易保全身心。——-雨果

12 、知识、辨别力、正直、学问和良好的品行，是成功的主要条件，仅次于兴趣和机遇。——佚名

13 、我们的勇气就是我们最好的上帝。——约·弗莱彻

14 、希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅

15 、许多人都是因为坚持到最后五分钟而获得胜利和成功。——佚名

★ 马克思的成功格言马克思的名言

★ 关于勇气或成功的励志名言

★ 成功格言

★ 尝试，勇气，成功-

★ 自信铸就成功的名言格言

★ 关于逆境中成功的格言名言

★ 坚持才会成功的名言格言

★ 坚持就会成功的格言名言精选

★ 机遇决定成功的格言名言精选

15.关于勇气与成功的名言 篇十五

2 、你若想尝试一下勇者的滋味，一定要像个真正的勇者一样，豁出全部的力量去行动，这时你的恐惧心理将会为勇猛果敢所取代。——丘吉尔

3 、考验越是巨大、严峻、繁杂。对于善于承受考验的人就越有好处。无论多么强烈的痛苦，对于任何一个能够看出这痛苦给人带来非同一般的裨益的人，都会丧失效力。——卢梭

4 、胆气的人是不惊慌的人，有勇气的人是考虑到危险而不退缩的人;在危险中仍然保持他的勇气的人是勇敢的，轻率的人则是莽撞的，他敢于去冒险是因为他不知道危险。——康德

5 、恐惧与勇敢近在咫尺，而且互相共存——向敌阵突进的人，最晓得个中实情。——棱罗

6 、在下决心以前，犹豫也许是必要的。然而，一旦下了决心，就应该一直往前走。——石川达三

7 、怯懦只是夺去安全的手段，它不仅减削我们的卫护能力，甚至于驱我们于毁灭之崖，使我们碰着从来无意干犯我们的灾祸。——沙甫慈伯利

8 、虽然危险并未临近，而迎头邀击比长久注视其前来的好，因为如果一个人注视过久，他是很有睡觉的可能的。——培根

9 、有胆气的人是不惊慌的人，有勇气的人是考虑到危险而不退缩的人;在危险中仍然保持他的勇气的人是勇敢的，轻率的人则是莽撞的，他敢于去冒险是因为他不知道危险。——康德

10 、人的勇气能承担一切重负;人的耐心能忍受绝大部分痛苦。——塞缪尔·约翰逊

11 、勇气是一个人处于逆境中的光明。——华福纳格

12 、恐惧与勇敢近在咫尺，而且互相共存——向敌阵突进的人，最晓得个中实情。

13 、天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。——拿破仑

14 、惯于实际生活的人能坚持到底，坚持到最后结局，自我反省和空谈理论的人却不想越过他们自己所指定的边界，而永远停在那里，他们在崇高的意向，绝对的真诚和才干的条件下，阻碍事件前进，因为山巅险峻会撞伤他们。——屠格涅夫

15 、勇敢寓于灵魂之中，而不单凭一个强壮的躯体。——卡赞扎基

16 、在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。——卢梭

17 、勇气就是一种坚韧;正因为它是一种坚韧，才使我们具有任何形式的自我否定和自我战胜的能力。因而，正是借助于这上点，勇气也多少与德行发生了关系。——叔本华

18 、勇敢是处于逆境时的光芒。——茨威格

19 、谁恐惧，谁就要受折磨，并且已经受着他的恐惧的折磨。——蒙田

20 、除了恐惧，世界上不存在任何其他事情，其程度能与勇敢相比较。——约翰·温赖特

21 、你要像一棵桷树，大风将树吹折，然而巨大的树干却永远挺直。——裴多菲

16.今天的教师需要什么样的教育勇气 篇十六

黄老师是一个老教师,有着20多年的教学经验 ;文老师是一个年轻的老师,血气方刚,也正是充满思想和激情,并急需建功立业的年纪。黄老师用自己那套说教的方式进行教育,对学生进行一点一滴的渗透,期望通过这样的教育去改变孩子,去润泽孩子们的生命 ;在追求高分数的同时,也在素质教育领域里不断地奔跑,不断地用自己的方式去改变,哪怕这样的改变会多少影响一点成绩,但也在所不惜。这是黄老师的坚持,他也一直按照这个模式在做。文老师则进行大胆的改革设计,在班级里引入一套全新的教育理念,通过教育改革把竞争机制全面引入班级建设,全面激发和调动学生的潜能。当然,在这个过程中只有竞争,只有各种“血腥的杀戮”,只有同学与同学之间的“血雨腥风”和人生竞赛,完全不见素质教育的踪影。当然,有竞争必然会有结果,文老师的班上的成绩斐然,成为了当年学校明星班主任,甚至在全县大出风头。改革取得了实效,这也是家长和校长们需要的结果。当前的教育也是如此,分数才是硬道理,没有分数不谈教育,谈教育就之谈分数。

很显然,黄老师不服气,认为自己的教育并没有错,并不认为自己的教育就是一种失败的教育,因此留下一句意味深长的话“一切都还没有完,几年后,我们再来比较一下”,而文老师更不示弱,“我坚信,二班的学生在校园里可以打败一班的学生,走到社会上,依然可以打败他们,因为我传授给他们的是一种理念。”然而,事实没有像文老师说的那样乐观,历史证明也给文老师开了一个天大的玩笑,他的教育理念导致了一个非常严重的后果。16年后,2个班级的学生发生了翻天覆地的变化——文老师班上的林可为坐上市长宝座而买凶杀人被拘审、陆彩霞窃取另外一家公司的核心技术机密触犯了法律、余强因为没有混出头而精神崩溃住进了精神病院 ;相反,黄老师班上的学生尽管很多生活平淡,但在同学聚会中表现出对宁静生活的满足于快乐。这一切,显然都得益于当初文老师那套在学生心灵深处根深蒂固的竞争思想和意识,唯有成功才是硬道理 ;而文老师却忽视了一个非常重要的问题——成才比成功更重要,成长比成功更重要。此时,黄老师再次说了一句耐人寻味的话“文老师,不是所有的人都必须成为英雄,平和的生活和工作是大多数人的人生状态。我更想说的是,英雄不是建立在将对手踩在脚下的基础上———英雄不是打出来的。”

这篇文章给我们提出了一个话题,什么才是真正的教育,什么才是真正的教学勇气。无疑,教育是对生命的感化和润泽,而不仅仅是残酷的单一的激励和训练。黄老师敢于在教学过程中渗透一些素质教育,坚持一些人文教育、人本教育理念,不断地润泽学生的生命和灵魂,甚至哪怕让学生考差一点也在所不惜。这才是真正的教学勇气,而这种勇气是需要一种自我牺牲精神,更需要一种淡定的人生态度和品质,还需要一种毅力去坚守。

黄老师和文老师的较量,这是两种教育的较量。如果说黄老师代表传统派教育,那文老师则代表改革派教育 ;如果说黄老师代表素质教育,那么文老师则代表应试教育。黄老师的传统教育中坚守了素质教育的成分,而文老师在革新教育中却又坚守了应试教育的成分。这两种教育,最终经过学生在人生旅途中的表现,证明了一个问题,即真正能润泽学生生命的、真正能给人的一生发展和奠基的是素质教育。高分数,仅仅是在人生求学升学过程中能保障一个好学校和在求职过程中能保障一个好单位,但并不能保证你会有一个幸福的生活与好人生 ;真正能润泽生命为人的一生发展提供源源不断的动力则是素质教育理念中的各种文化素养,这个素养贯穿一个人生命的始终。无疑,作者是非常睿智的,当人们都在攻击谩骂应试教育、都在羡慕外国教育的时候,作者却把这两种教育物化为两个鲜活的教师形象,以黄老师和文老师3年教育的“拼杀”与对抗为切入点,在简单的线索和白描中带领广大教师走进他所思考的教育话题,也带领大家深深反思当前教育现状利与弊,告诫每一个教育者应该在教学中坚守什么、抛弃什么,需要以什么样的教育态度去对待自己的教学课堂、对待自己的班级、对待自己的学生,以什么的教育姿态去润泽学生的生命。

掩卷沉思,不禁开始反思当前的教育改革。不论是高效课堂也罢,还是最近流行的翻转课堂,其实质都在坚守一种纯粹的分数教育,完全背弃素质教育和人本教育,忽视学生生命个体的成长和内心体验,这样教育在现在确实能够给学生、家长和学校一份满意的答卷,能够让学生能够进入到一个比较满意的学校。但是,这种忽视人的生命成长、内心体验、心理发展的教育是否能够润泽学生的生命,是否能够泽被学生的灵魂和生命,还是一个难以言说的事。当前的教育,就像文老师一样,急功急利,急需建功立业,甚至在学校与学校、地区与地区竞争中“杀”红了眼睛,谁能立刀橫马,唯有分数,分数才是教育的根本。教育必须谈分数,必须谈考试,这是任何时代任何时候任何国家和地区都必须坚持的一个真理,但是,只有分数没有素质的教育,是不完整的教育,是违背教学规律和学生成长的教育,是对人生命成长和一生不负责任的教育。

2014年年初媒体以《四川理科状元流浪街头,称世俗生活很无聊》为题报道了凉山某县理科状元刘宁的生活近况。据报道说 :8年前,刘宁以近650的高分成为凉山某县理科状元,考入中科大,但是毕业后的刘宁没有找到理想的工作而拒绝从一般的工作做起,他说“如果找不到喜欢的工作,我宁愿不工作”,于是开始了他四处流浪的生活,这一流浪就是4年,没有钱了父亲就给他卡上打一点生活费,几乎所有的流浪生活都在网吧渡过,甚至除夕只买了零食在网吧度过,甚至认为“找个工作结婚生子挣钱养家,我觉得很无聊很没意思”,这样的话居然出自一个县理科状元之口、出自中科大毕业生之口。可见,教育如果完全没有素质教育,只有分数教育,这将是一件多么可怕的事情。虽然刘宁是一个非常特殊的个例,但是,在现实生活中有很多青年人在生活中遇到一点不如意的事情或者挫折就开始迷茫、不知所措,甚至选择轻生,无疑,这都是教育中没有注重素质教育引导和没有润泽学生的生命而导致的。假如教师在日常教育过程中对学生进行生命教育、心理教育、性教育、责任教育、道德教育、诚信教育、做人处事教育等,这些学生在生活的过程中就能很好地解决这些迷茫与困惑,就能很好地处理挫折与无奈,就能为孩子们的人生保驾护航,这是黄老师在教育上的期待,更是教育发展的方向。助推学生可持续发展的教育、给学生一生生活与发展奠基并保驾护航的教育,才是真正的明天的教育,才是真正贴近规律的教育。因此,教育不能仅仅只有分数,更需要有更多的生命元素熔铸在教育里面,而这些更多的教育元素在平常教育中不能与分数相提并论,更无法同日而语。

两个老师的较量,两种教育的期待,一针见血、力透纸背地刻画出当前功利教育的危害,这样的教育改革如果不得到及时地纠正,如果不能及时刹车,悬崖勒马,危害的将不仅仅是几个学生一生的幸福,更多的将把这种危害波及到社会发展和进步中去。当很多人都在争论某些教育改革、某种教育现象的时候,作者没有停留在这样毫无意义的争论上,而是另辟蹊径,通过讲故事的方式揭示这些违背教育规律做法后给孩子们未来人生带来的影响。尽管这仅仅是一种科学的预测,但无疑很多教育界人士都肯定这样的预测,都认为这样的预测是对的,是违背教育规律必然会出现的结局,于是才有这篇文章被很多教育界人士所追捧。当然,这样的预测是振聋发聩的,是我们每个教育人都必须深思的,当前的教育究竟该何去何从,作为教育者个体应该秉持什么样的教育理念,否则,真要等到20年的时间验证才相信这样的教育是错的,亡羊未补牢,必将对个人和社会造成灾难性的结果,谁也不愿意看到这样一个结果。当前的教育不仅不能解决“钱学森之问”,甚至连最基本的教育问题都解决不了,那才是教育真正之罪。