什么样的生活才算是幸福的作文

什么样的生活才算是幸福的作文（共10篇）

1.什么样的生活才算是幸福的作文 篇一

总是被生活中的琐碎弄得焦头烂额，身心疲惫，周围的太多抱怨让我无处闪躲。可能总是要经历更多的烦闷，逃避太多的不舍最终才能走向希望，然而痛苦的并不是只有你自己，而是那些被气场压榨的喘不过气来的无辜者。——题记

偶然发现曾经那么幼稚的将脾气发给最爱自己的，而将温暖留给不爱自己的将会是一件多么愚蠢的事情。谁都没有理由随随便便的接受你，就像你被强加给一个并不喜欢你的人抑或不爱你的人一样。垃圾桶装满了太多的无用废物，总会有被清理的一天，何况是人。

都说生容易，活容易，生活不容易，那又有多少人能够真正或是体会到为了出生而奋力挣扎，为了生你母亲究竟要遭受多大的苦痛与艰辛，几百根肋骨同时碎裂的疼使你学会了感恩么?为何总是要一遍遍的去伤害她，那个生你养你，不辞劳苦将你抚养成人的爱人呢?

佛说，出世，入世。我们没有一天不在世上，可惜却很短暂的生活在这世上，总会有一天烟消云散，不再被留恋，不再被记忆，那么好的，尘归尘，土归土，最终都终将归于虚无。

你不喜人潮，你厌倦生活，你百折不挠的活着，庆幸吧，想过那些连呼吸都是夙愿，连疼痛都是奢侈，甚至连来到这个世上都是梦想的人么?你又有什么资格去抱怨，去浪费在别人看来是一种最幸福的强求。

我承认经常会感到不幸。因为世界本来不应是这个样子，因为我们都把世界想象的太过美好，可惜却并没有本来的样子。

如若逃避是追求梦想，摆脱现实最可靠的出路，那么我们早就无路可逃，早就流离失所。你看的和你听到的并不是你理解的那个样子，就像你想象的从来都不会是你了解到的模样。

自私，谦卑，怜悯，都只是你一时的冲动。

听得到太多的感慨却没有几个能够真正改变，看得到太多的失败却总是在追悔过去，生活就像一个大家庭，适者生存。没有谁能够真正的给予你什么，除了父母，没有什么能使你抛弃一切，还有牵挂。当最后的最后，整个世界都只剩你一个人的时候，满天的星光不再是你眼中的美景而只是孤辰。

活着，第一是为了生存，第二是为了演戏。而享受永远只是生存和演戏中零散的点缀，就像成功与失败。

2.怎样才算是合格的教师 篇二

窦桂梅认为，教师起码要有一手好字、一篇好文章、一副好口才。而她同时也把一手好字、一篇好文章、一副好口才统称为“三个一”作为清华附小里所有学生的目标。学生在一日日成长进步，教师怎能停滞不前？

说课：有自己的理解才有精彩的设计

教师的成长离不开经验交流，而说课正是教师彼此切磋的常用方式。说课虽然只有十几分钟时间，却能反映出说课者对教育、教材、学生的理解，反映出说课者的水平。

怎样才能使说的课更加精彩？窦桂梅认为，教师要把教材分析透。文章一旦进入教材成为课文，其价值就发生了变化。除了原本的“传播信息”价值，还有“如何传播信息的信息”的价值。这种“如何传播信息的信息”就是所谓的“教学价值”。要把课说好就必须把握好教学价值，并以此为依据去设计一堂课。

奥苏伯尔说，一个概念要获得心理意义，必须与头脑中已存在的概念建立起实质的必然联系。比如，三角形的面积是与矩形面积相联系的，缺少矩形面积公式，三角形面积公式只能机械识记。最近发展区理论认为，当新输入知识或信息保持在可理解或接近的程度时，原有知识水平与输入水平的“差异”会进一步刺激学生的语言发展。

教学的目标阐释要清晰。教学重点一定是教材的具体内容里的，教学难点是从学生角度出发的学生学习着眼。

教学流程的设计要经得起推敲，符合教学规律和实际情况；说课时要详略得当，对教学重点难点要详细阐述；说课不但要说“教什么”和“怎样教”，更要说出“为什么这样教”，以便听者从中看到说者对教材以及对教学的认识。

综观上述几个方面，可知教师的理解在精彩的说课中所占分量不容小觑。无论是对教材的分析，对教学目标的阐释，还是对教学流程的设计，教师自身的理解都起着决定性作用。

听课：把获得的“利息”转化为日常教学行为

窦桂梅将听课得来的收获称为教学工作中的“利息”。她认为，管理者应当把听课作为研究的专题，同时，教师也应当把听课获得的“利息”转化为如吃饭睡觉般最自然不过的日常教学行为。

身为教学管理者，不能不思考，如何调动所有教师带着问题走进课堂听课，变学校的要求为自身专业发展的必需，使听课真正成为教师日常工作的一部分，使这样的一种现象成为校园文化的一部分。身为教师，不能不行动，如何取他人之长，及时弥补自身之短。只有将听课所得及时运用到自身实际教学中，才不会让听课成为一种形式主义，白白浪费自己的时间，将教学“利息”拒之门外。

有听课自然就有评课。窦桂梅认为，评课不能仅仅停留在用耳听、用笔记、用嘴说的流程中，它应该是专业上的引领与带动。评课者应当让讲课的教师感觉到你的确有一双慧眼，既能发现教学的亮点，又能指出存在的问题，准确地解剖盲点。

正视问题和发现不足是评课的重要目的。因此，评课的时候一定要“缺点不漏，优点说透，方法给够”。传递真实的心声，真正的水平，告诉讲课的教师怎么做会更好，这样，对方才会心服口服地接受你的观点。

写课：思考并记录教学是成长的极佳途径

在窦桂梅看来，写作不是创作，而是一种教育生活。具有写作兴趣的教师总是富有情感，拥有理性的头脑，总是保持一种敏锐的眼光，悉心体察身边的冲突和矛盾，聚集点滴的教育教学感悟，汇成思想的洪流。“写课”就是在思考教学，就是在表达思想。“只看不想，只说不写，回过头来什么也留不下。”这里的写课或许可以与教师写“一篇好文章”结合起来。叶澜老师曾说，一个老师上十年课不一定能成熟起来，但写一年的教学日志却肯定能够成长起来。这里的成长或许不单指教育思想的积淀，也包括在书面表达上的变化。既然如此，写课岂不是教师成长的极佳途径？

3.怎样才算是真正考虑别人的感受？ 篇三

李歆照回复：这个问题真把我问倒了，因为我发现我经常思考的是“怎样才能真正考虑自己的感受”。所以这是我的回答：在真正考虑自己的感受之前，讨论如何考虑别人感受犹如缘木求鱼；同时，当你能够真正考虑自己的感受，后一个问题也就不再是问题了。听起来有点拗口。

因为别人的感受，永远也无法成为你的感受。反过来，永远只考虑自己想获得什么样的感受，才能进入真实的关系，并且安住在自己的生命中。“考虑别人感受”是一种善意的建议，从世俗礼仪层面它当然很好，但你我也知道我们并不是在谈礼仪。

如果你想得到“我是一个很尊重别人感受的人”的感受，只需要问问自己的心就会有答案。设想“尊重别人”是一种怎样的感受，保持在它之中。慢慢地你会发现，以自我为中心来谈感受，能够获得一种踏实的感觉，也不太容易为他人的情绪所拂动。但请放心，这不会带来自私，因为你并不想要“自私”的感受，

让我来举个例子吧。我有位朋友，她很率性，想到什么要和我分享，就会打电话给我。可是她完全不能体察别人对她的话题是否有兴趣，经常一打就很久，有时甚至是半夜打来。一开始我会尽量耐心地听，渐渐地越来越厌烦。甚至一接她的电话就会有压力。我觉得她一点也不考虑别人的感受。可后来我觉得，真相是，我不考虑自己的感受。勉强自己去迎合对方，仅仅是出于害怕失去关系的恐惧。每个人都必须为自己的感受负责。于是我开始从她身上学习拒绝，尊重自己的边界。

所以，在任何一种关系中，如实地，不带有恐吓、威胁、讨好、批判地表达自己的感受，是最高级的流动。当你自己的感受不好了，比如，感觉自己因为不尊重别人而伤害了彼此的关系，那你要考虑的不是对方在想什么，而是调整自己对于尊重这个主题的感受。至于对方的感受——请让她自己来负责吧。

在新时代灵修的各种心灵训练里，经常听到这句话：世界上只有三件事，你的事，我的事，上帝的事。时间长了，我觉得这句话简直博大精深。在人际关系里，我的感受，我的事；你的感受，你的事；我们的感受能碰撞出多深的友谊，上帝的事。

4.怎样才算是一堂好的体育课1 篇四

怎样才算是一堂好的体育课？记得在一次教师培训中，教研员说，只要学生在有限的时间充分活动，全身心的投入就是一堂好课。认为上体育课没有必要排着整齐的队伍集合，慢跑。要考虑学生的兴趣及想法，不能让学生觉得上操场好象上刑场一样。提出了现在的体育教学有些教师还是以竞技项目为主,以增强体质为教学目标。

素质教育与现代思想要求我们要教会学生“学会学习”和“学会健体，要重视培养独立从事科学锻炼身体的 能力。于是我们有些教师由此认为体育教学要实现多项转变：由“重视学会”转变为“重视会学”；由“重视体育技能学习”转变为“重视体育能力的培养”；由“重视技能掌握”转变为“重视情感体验”。于是在教学中就出现了“自定目标、自主学习、自主锻炼”等名目繁多的 教学手段。学生在课堂上爱怎么学就怎么学，只要课堂上学生始终是在欢笑中度过就是成功的好课。就说我们学校这次开展的体育教学活动来说，两堂体育课内容设计都合乎学生的兴趣，但是总觉得少了些什么，运动技能荡然无存，教师和学生轻轻松松在欢笑中下了课。试问学生的能力得到发展了吗?学生的体能得到锻炼了吗？

作为基层的体育教师的总有一种迷茫的感觉，总觉得体育课程改革纯理论的东西过多，具体实际指导的、可操作性的东西太少。我们是不是真要天天培养学生的体育兴趣，不进行体育训练与竞赛？理论与实践总是存在着一定的距离。象我们学校几乎每个班都有60多人，每个人的身体素质不一样，兴趣不相同，更何况体育项目种类繁多，有的喜欢打篮球，有的喜欢踢足球、赛跑、投掷等等。假如都依照学生的兴趣，让他们在玩乐中学习。在学生的心里可能会认为这是一堂活动课，在其他老师的眼里认为这是一堂“放羊课”。其实“放羊课”是特别难上的课。所谓“放羊”，要有足够的“草”让“羊”吃，要有安全的场地让“羊”吃饱。象这类课我不敢上，一来让人看了似乎有些不务正业，让学生在操场疯玩，自己到处转悠，巡视。二来学校的环境有些不允许，一堂体育课，操场上有三四班算少了，经常六七个班在场地上。这儿跑去撞到人，那儿投球砸到人了，更别说其它项目。高喊了几年的素质教育，快乐体育，还是在传统的教学方法上打转，四列横队集合、慢跑、讲解示范等等。

5.我算是个什么东西作文 篇五

经过近乎一天的寻找，伊莉与魏小然最终还是放弃了对石头的找寻。“怎么办？看样子那个石头真的从我的手中丢了，以董许的脾气肯定会骂死我的。嗯，不对，以他现在魔化的状态杀了我都是有可能的啊。”

伊莉揉了揉眼睛，叹了一口气说道：“还能怎么办，我已经在学校的失物招领登记了，现在只有希望有好心的同学寻到它的踪迹。真希望不要落入孟婷的手中啊。”

“嗯，对了，这几天怎么没有看到孟婷呢？”魏小然挠了挠头。

“好像自从那天起，她就仿佛始终像是失踪了一样，又好像故意躲着我们似的。我还真不相信你们口中的孟婷怎么会变成对方的人了。虽然和她接触不多，可我感觉她不是个坏人啊。”

“当你见到她与我们站在对立面时，你一定会相信的。”魏小然仿佛还忘不了孟婷对他和董许的挑拨，十分气愤的说道。

“真希望董许可以恢复原状，这样我们才不至于孤军奋战啊！”伊莉哀叹道。

“什么孤军奋战了，不是还有我吗？”

“就你那个魔士二段的级别，根本不能与敌人对战，你自己还是要好好揣摩修炼之道啊。”伊莉仿佛用着老者的口气教训着魏小然。

“嗯嗯，知道啦，那再见。我回家了。”

“拜。”

第二天的老班的政治课正在如火朝天的开展着，突然铁门被撞开，映入同学们眼中的是正走进来的董许，不！是爬进来的董许。

老班看着董许的姿势，不悦的说道：“回来上学就好好的来，不要搞怪。我说你”还没等老班说完，董许便像离笼的野兽般怒吼一声，直接向老班扑来。

就在老班正吃惊董许的同时，另一个身影又从座位上跳出挡住了董许的飞扑。

“大家快往空处跑，那个不是你们认识的董许，他他得精神病了。”听见伊莉的话，大家立刻骚动起来，往没人的地方逃去。

董许可不想看到这个，直接向魏小然使用了火虎淋哮，一批火老虎再次向魏小然扑来。魏小然有了第一次失败的经验，便飞快的闪到一边。但是火虎并没有长眼睛，直接向人群冲去。

眼看火虎就要靠近人群，准确的说是要靠近人群中一个名叫田亿灵的女孩冲去。一旁的王天浩看着田亿灵慌张的表情顿时心就提到了嗓子眼。可如今的.他却只能看着，远远的的看着。

突然，有一个声音从王天浩的心底传来，“不想解救心爱的人吗？”“想。”

“那我就给你力量。”

就在这时，王天浩大叫一声：“没有能力保护你，我还算是个什么东西？”音速靡豹，解除封印。王天浩笔直的向田亿灵冲去，在火虎到达之前将田亿灵救了下了。董许又像上次似的，迟钝了一下。伊莉抓住机会，玄冰寒莲，但是董许却恢复过来，腾空而起，躲过这一击。

魏小然一个后腿猛蹬，向上跳去。闪电秘剑，出。只见董许灵活的躲过了一把把凭空而出的铁剑。然后用前爪重重的抓向魏小然的背部。衣服顿时被挣破，这一刻风疾天鳄在空中失利了。

封影录： 22董许被囚禁

王天浩迅速确定目标，一个飞扑向空中的董许扑去。眼看着带着强大的力量的拳头即将靠近董许，却只见董许立马看出破绽，将手中的魏小然当成挡箭牌。

6.怎样才算是搜索引擎过度优化 篇六

很多作SEO优化的往往会出现这样的情况那么怎样才算是搜索引擎过度优化，如何去避免过度优化，就简单的介绍一下吧。

1、不要关键字堆积 关键字堆积是一种不道德的做法，通常被称为SEO黑帽做法。有很多seoer想通过文本的形式加强关键字的相关度，过多的使用关键字，以达到排名靠前的效果（网站推广www.51hlht.com）。这是不可取的，现在搜索引擎算法越来越完善，如果不及时调整，那只有等着搜索引擎对你网站进行封杀了。关键字的密度尽量控制在2%-8%之间。

2、不要隐藏文字 懂SEO的人都知道一个内容充实的页面是多么受到搜索引擎的喜爱。有些seoer为了达到这一目的，但又受到页面简洁美观的限制，因此只有不惜代价，通过使用隐藏文字来加强页面内容了，避开浏览者的视线，

隐藏文字在业内一直富有争议，虽然有些网站偶尔取得成功，但要想网站的排名继续领先于对手，这种做法是不可取的。

3、不要重复内容SEO界的一项基本规则就是内容为王。这是建立在没有重复的内容基础上的。无论在百度还是google的，重复的内容是指文本是一样的网页，在两个以上不同站点显示，即是从一个页面复制并粘贴到另一个页面，这也就意味着内容的拷贝，大大降低了页面的权重。这也就是SEO从事者为什么那么注重文章的原创性了。

4、不要链接“垃圾”网站 链接是一项重大的搜索引擎优化策略。所以在组织和交换链接的同时要特别注意，一旦接触到链接工厂和被搜索引擎列入黑名单的站点（网站推广www.51hlht.com），那势必会受到惩罚。另外还要注意的是，网站导出链接最好不要超过了你的站内链接。

7.什么样的生活才算是幸福的作文 篇七

苏东坡由现在起，由情势所迫，要一变而为农夫，由气质和自然的爱好所促使，要变成一个隐士。社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分责任，只能隐藏人的本来面目。若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。苏东坡若回到民众之间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。苏东坡最可爱，是在他身为独立自由的农人自谋生活的时候。中国人由心里就赞美头戴斗笠、手扶犁耙、立在山边田间的农人——倘若他也能作好诗，击牛角而吟咏。他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。这时他成了自然中伟大的顽童——也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。

在元丰三年(一O八O)正月初一，苏东坡已和长子迈离开京都，启程前往幽居之地黄州，迈当时已经二十一岁。苏东坡是走最近的陆路赶往的，他把家眷留下由弟弟子由照顾，随后再去。贫穷的子由要带着自己的一大家人——七女、三男、两个女婿，再加上哥哥的眷属，前往新任所高安，在九江南部数百里之遥。酒监的职位并不像我们想象的那么好，只相当于官营的一个酒馆经理而已。坐船走了几个月，子由到了九江，把家眷留在那儿等候他，自己带着哥哥的家眷和朝云，还有两个孩子，顺长江上行往东坡的处所去。东坡是二月初一到的黄州，家眷是五月二十九到的。

黄州是长江边上一个穷苦的小镇，在汉口下面约六十里地。在等待家眷之时，苏东坡暂时住在定惠院，这个小寺院坐落在林木茂密的山坡上，离江边还有一段路。他和僧人一同吃饭，午饭与晚饭后，总是在一棵山植树下散步，关于这种情形，他写了些极其可爱的诗。不久，身边便有了不少的朋友。徐太守热诚相待，常以酒宴相邀。长江对面，武昌(不是今日的武昌)的朱太守也常送酒食给他。在雨天，东坡睡到很迟才起床，快近黄昏时，散步很久，在起伏不平的东山麓漫游，在庙宇、私人庭园、树阴掩蔽的溪流等处，探胜寻幽。在别的日子，有时朋友来访，则一同到长江两岸的山里游玩。那一带是丘陵起伏林木茂盛之区，乡野风光如画。南岸有攀山，耸立于湖溪交错的平原上。

苏东坡幸而死里逃生，至少是个惊心动魄的经验，他开始深思人生的意义。在六月他写的别弟诗里，他说他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的线蚁，又如旋风中的羽毛。他开始沉思自己的个性，而考虑如何才能得到心情的真正安宁。他转向了宗教。在他写的《安国寺记》里他说：

“余二月至黄舍。馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收召魂魄。退伏思念，求所以自新之方。反观从来举意动作，皆不中道，非独今之所以得罪也。欲新其一，恐失其二;触类而求之，有不可胜悔者。于是唱然叹曰：‘道不足以御气，性不足以胜习，不锄其本而耘其末，今虽改之，后必复作。差归诚佛僧，求一洗之。’得城南精舍，曰安国寺，有茂林修竹、破池亭谢。间一二日辄往焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪始所生而不可得。一念清净，染污自落;表里像然，无所附丽。私窃乐之。”

与他宗教思想相反的一股力量，就是深藏他内心的儒家思想。他的儒家思想，似乎又把他拖往了另一个方向。诚然，人可以在宗教之中寻取到安静，但是，倘若佛教思想若是正确，而人生只是一种幻觉，人应当完全把社会弃置不顾，这样人类就非灭绝不可，那一切都空空如也才好呢!所以，在佛教要达到精神的空虚和无我的精神存在，就要完全摆脱个人的牵挂，而儒家是抱现实的思想，要对人类尽其职责义务，于是两种思想之间便有冲突。所谓解脱一事，只不过是在获得了精神上的`和谐之后，使基层的人性附属于高层的人性，听其支配而已。一个人若能凭理性上的克己功夫获得此种精神上的和谐，他就不须完全离开社会才能获得解脱了。

比方说，在社会上有对抗邪恶一事。理学家朱熹批评苏东坡出狱后写的两首诗，说其中没有克己与自新之意。那两首诗，如前所见，似乎还是以前老苏东坡的本色未改。问题是，他是否有意改过向善?他是否有意要三缄其口，国事有错误也绝不批评吗?对不太亲密的朋友，他是一个回答法;对最好的朋友，他是另一个回答法。

在苏东坡写给朋友的两封信里，他吐露了肺腑之言。一封是给至交李常的。因为李常曾写诗去安慰他，但是李常的诗太感伤，苏东坡不以为然，写信回答他。信上说：“何乃耶?仆本以铁石心肠待公。吾济虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑生死之际，若见仆困穷使相怜，则与不学道者，大不相远矣……虽怀坎憬于时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯为之，一切付与造物。非兄仆岂发此?看讫便火之。不知者以为垢病也。”

在控告苏东坡案中，王巩获罪最重，现在流放在偏远的西南，苏东坡给他写过几封信。先表示己事使王巩受牵连，而受此苦难，至为难过，但接到王巩的信，知道王巩能于哲学中自求解脱。他回信中说：“知公真可人。而不肖他日犹得以衰颜白发，厕宾客之末也……”接着说起道家长生之术，他自己正在修行。“某近颇知养生，亦自觉薄有所得。见者皆言道貌与往日殊别。更相阔数年，索我间风之上矣。兼画得寒林墨竹已入神矣。行草尤工，只是诗笔殊退也，不知何故。昨所寄临江军书，久已收得。二书反复议论及处忧患者甚详，既以解忧，又以洗我昏蒙，所得不少也。然所得非苟知之亦允蹈之者，愿公常诵此语也。杜子美困厄中，一饮一食，未尝忘君。诗人以来，一人而已。”

但是对老朋友章停，他的说法又不同。章停现今官居参政谏议执事(副宰相)，曾经写信劝东坡改过自新。对这位朋友，东坡写了一封非常贴切的回信，悔过之意，溢于言表。写得再得体不过，简直可以呈给天子龙目御览了。其文如下：“平时惟子厚与子由极口见戒，反复甚苦。而某强狠自用，不以为然。今在囹圄中，追悔无路，谓必死矣。不意圣主宽大，复遣视息人间。若不改者，某真非人也……某昔年粗亦受知于圣主，使稍循理安分，岂有今日?追思所犯，真无义理，与病狂之人，蹈河入海者无异。方其病作，不自觉知，亦穷命所迫，似有物使。及至狂定之日，但有惭耳。 而公乃疑其再犯也， 岂有此理哉?……”随后又叙述当时生活状况：“黄州僻陋多雨，气象昏昏也。鱼稻薪炭颇贱，甚与穷者相宜。然某平生未尝作活计，子厚所知之，俸入所得，随手辄尽。而子由有七女，债负山积、贱累皆在渠处，未知何日到此。现寓僧舍，布衣蔬饮，随僧一餐，差为简便。以此畏其到也。穷达得丧粗了其理，但凛禄相绝，恐年载间，遂有饥寒之忧。然俗所谓水到渠成，至时亦必自有处置，安能预为之愁煎乎?初到一见太守。自余杜门不出，闲居未免看书，惟佛经以遣日，不复近笔砚矣。”

家眷到达之后，苏东坡的生活似乎安定下来，不过等他的钱用完之后，日子要如何过，他还没想到。他的两个小儿子适和过，一个十二岁，一个十岁。由于太守的礼遇，他们还能住在临桌亭，此地后来因苏东坡而得名。此处本是驿亭，官员走水路时，经此可以在此小住。苏东坡给一个朋友写道：“寓居去江无十步，风涛烟雨，晓夕百变。江南诸山在几席，此幸未始有也。”此地是够美，但是其风景之美，主要还是来自诗人的想象。他对那栋夏天对着大太阳的简陋小房子，情有独钟，别的旅客一旦真看见，就会废然失望的。后来，又在那栋房子一边加了一间书斋给他用，他便吹嘘说：他午睡初醒，忘其置身何处，窗帘拉起，于坐榻之上，可望见水上风帆上下，远望则水空相接，一片苍茫。

临皋亭并不见得是可夸耀，风光之美一半在其地方，另一半则在观赏风景之人。苏东坡是诗人，能见到感到别人即便在天堂也见不到感不到的美。他在札记里写道：“东坡居士酒醉饭饱，倚于几上，白云左绕，青江右回，重门洞开，林峦岔入。当是时，若有思而无所思，以受万物之备。惭愧，惭愧。”一封写给范镇儿子的信，语调则近诙谐，他说：“临桌亭下十数步，便是大江，其半是峨眉雪水。吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉?江水风月本无常主，闲者便是主人。闻范子丰新第园地，与此孰胜?所以不如君者，无两税及助役钱尔。”

不过苏东坡确是生活困难，他花钱有一个特别预算方法，这是他在给秦少游的信里说的：“公择近过此相聚数日，说太虚不离口。辈老未尝得书，知未暇通问……初到黄，凛人既绝，人口不少，私甚忧之。但痛自节省，日用不得百五十(等于美金一角五分)。每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上。平旦用画叉挑取一块，即藏去。钱仍以大竹筒别贮，用不尽以待宾客。此贾耘者(贾收)法也。度囊中尚可支一岁有余。至时别作经画，水到渠成，不须预虑。以此胸中都无一事。”

由临皋苏东坡可以望长江对岸武昌的山色之美。他有时芒鞋竹杖而出，雇一小舟，与渔樵为伍，消磨一日的时光。他往往被醉汉东推西搡或粗语相骂，“自喜渐不为人识。”有时过江去看同乡好友王齐愈。每逢风狂雨暴，不能过江回家，便在王家住上数日。有时自己独乘一小舟，一直到樊口的潘丙酒店，他发现那儿的村酒并不坏。那个地区产橘子、柿子、芋头长到尺来长。因为江上运费低廉，一斗米才卖二十文。羊肉尝起来，味美如同北方的牛肉。鹿肉甚贱，鱼蟹几乎不论钱买。旗亭酒监藏书甚多，以将书借人阅读为乐事。太守家有上好厨师，常邀东坡到家宴饮。

8.什么样的生活才算是幸福的作文 篇八

和我老公结婚两年，当初他什么都没有，我都愿意跟他在一起!

他一直是家里的宝，什么事情都不要他做，所以一切的家务他都不会做，跟他结婚一直是住在他家，跟他父母一起住。因为他父母比较势力，所以不喜欢我。连我们结婚都没办酒的……我也无所谓!我只想改变他父母势力的想法，家里一切的事情都是我做，每天下班回家还要忙家务!这样坚持了两年，但还是不能改变他家里人的不喜欢。老公从小到大一直被家里宠着，似乎是个没长大的大小孩。也不懂得关心我!一味的要求我改变，迎合他家里人。我不是那种会拍马屁的人，在他家多我一个不多，少我一个不少。也从来没有体会到一个家的温暖……

我一直希望老公能理解我，和我一起搬出来住，过我们自己的生活，哪怕是苦一点，累一点，我也愿意!但是他不愿意，我觉得我在他家生活得很累，于是我们离婚了……

现在我有了新的生活，虽然生活的比较苦，但是我不要看任何人的脸色过日子。我也有了新的另一半，他对我很好，也很理解我，什么事情他都抢着做，我感觉我很幸福!不知道什么原因，老公找到了我，说要我给他一次机会重新开始，他会为我改变!他说他知道后悔了，当初在一起的时候他不知道关心，理解我!他说他不会让我再回到他家，我们在外面过自己的生活，他会给我幸福……

他以前对我的承诺太多了，也没做到过一次!我对两个男人都有感情，我该如何抉择?为什么在我有了新的生活的时候，你又要给我一条岔路……

爱情像什么?

上了一个女人或一个女人喜欢上了一个男人;故事的结局，不是悲剧就是喜剧，永远没有中间的道路。

华胥引——柸中雪

杯中雪，悲中雪，悲从中来，不可断绝——题记 选自原着。

眼角滑落的是谁的悲伤，那不知名的痛又有谁懂得，满世得纷飞散落的.的悲哀，注定了是要孤独一世还是本就不该存活于这世间，留恋着的，守候着的，想念着的，只不过是这残破不堪的记忆的孤独罢了!爱也好，不爱也好，通通不过是这个身体残存着得奢望……

一眼望不穿的泪，看不轻的世间。破碎的是谁的心，看不懂的心绪。满满的爱不在你的心中，却不曾心痛的哭泣。是无泪的回首，还是已然结局的悲凉。爱得深，疼的真。不知那满是纷飞的情语，落雪的世界悲凉的洒下的爱与不爱的落花。滑落的伤心得心痛的是不曾的眠，还是那从未睡去的闭幕的哀叹……

闭幕的疼痛的泪。曾执着的你的眼不再有我的心神，留恋的只不过是回你的柔情，陪伴在你的身旁得却不曾真正爱过疼过，却忆是爱过未恨过。梦湖的心海不再泛起波澜，空静的无悲无喜。织梦繁华的悲凉，伤的忆不再存在，忘却的悲哀。舞尽得是谁的眼泪，碎裂的是谁得声……

爱与恨，疼与痛。想念着的执着得梦境，存活下来的是什么意义，为了那份爱?还是那不曾得到的原谅……

昙花如水，梦境如约。再多的美好终是敌不过岁月的伤痛，忘浅醉梦浮生的繁华，留下的是悲凉的世界。再多的情，再多的伤，最终散落的是岁月得记忆。美丽的等着世界得散落，落幕的只有悲凉……

记忆的悲伤，不明白岁月的哭泣。直到现在再去追寻的时候才知道那份心碎，那份醉了得心疼与眼泪……

醉梦里浮现的是谁得悲凉，那无声的低吟散落的哭泣。是不懂得心碎还是忘却了的悲伤，诺言的哀叹，无声的在哭泣。情缘满世的一世，哀吟的低吟，看不见的眼角低落下得泪……

梦浅浮华纷飞的忘却，等待着的疼惜的暮光。看不见的颜华，悲痛心碎的落泪。初识暮染得承光，忆起往昔悲凉的痛，花落无声低吟得痛……

织碎的幻言，你不懂的疼。只不过是不想你忆起这段疼的记，想看你欢颜的容颜。没有疼的生，覆灭在痛的悲伤里……

抵不过流年得风月，宿命!终是让你我俩俩相隔……

那满世的桃花开满了风中，散落在你的影中，你让我站在原地等待着你来看你的倾舞，却未曾想会是这样的结局。你恨我也好，不恨也好，我只想你知道我爱你……

当那三千墨发变成白丝时，是否记忆也已走到尽头，你我终究要天人永隔，那绝望的彼岸之花开满了你的眼，不曾有过得笑魇出现在你的容颜之上，为何要独留我一人在这世上……

阿裴，你不爱了么，你可曾知道我还是爱你的，为了你我说是你的姐姐，帮你摧毁这个家，就是不想你伤心，你怎会懂我的心，我只是不想你的手上沾满鲜血，受到世人的唾弃。阿裴……

酒酒，若不是我有太多的顾虑，我们也不会走到这一步，我一直都是爱你的。

阿斐，若有来世，你还会爱我么?

9.什么是幸福生活 篇九

其实幸福不在远方，也不在梦里，就在我身边，在我每一天的努力里，每一分钟的爱里，每一秒钟的期待里。能认识我的同班同学，和大家相识是我最大的幸福。和老师在一起，我很幸福；和朋友在一起，我很幸福；和亲人在一起，我很幸福；在每一天的时光的流逝里，我感受着生命的热情、温暖、期待、冷漠、悲伤、痛苦……我很幸福，因为我活着，感受着生命，感受着这个世界的一切，感受着你……

幸福就是在冬季的午后，躺在阳台的睡椅上，晒着太阳，看着妈妈制泡菜。幸福就是一家人围在一起，或喧闹，或平淡!幸福就是当你远远地看见家中那一团温馨的灯火，当你在寒冷的冬日里吃着热气腾腾香气四溢的饭菜!幸福就是和朋友在一起尽情的聊着，开心的笑着!幸福就是当你端出做得难以下咽的菜爸爸妈妈却眉头不皱的说好吃，真的好吃……那时的你心里充满的不只是幸福，更有一种深深的感动!幸福就是当你伤风感冒忘了吃药时，爸爸妈妈拿来一片药丸，端来一杯水，连哄带骗的要你吃下去时，心中溢满了暖暖的感觉!幸福就是小时候在有月亮的晚上依偎在爸爸妈妈的怀里靠在窗前数星星，看月亮!幸福就是能经常依偎在爸爸妈妈身旁吃着爸爸妈妈为你买的爆米花，并且是你喜欢的味道，那纯白的颜色加上浓浓的奶油香味是一种甜蜜的幸福!幸福就是小时候每天躺在爸爸妈妈怀里，静静地闭上眼睛，安然入睡的时候!幸福就是一种感觉，幸福就是一种满足。幸福其实很简单，没有理由的，就是很幸福!

其实生活就是奋斗和收获,人生是短暂的,人生是应该有合适的目标,人总是要有点精神的,无论做什么总是要有所作为的.生活应该丰富多彩.应该是:不断的求索,不断的追求,不断的奋斗,尽管前进的路上有汗水,可能还有眼泪,但一定会在成功中获得快乐和享受.时间会使你成熟.自信对一个人是重要的,适当的正确的选择是需要的,对过程的承受力是必要的.自我心理调整必须是经常性的,对成功的争取是需要不懈努力的.幸福和快乐在不断的成功中获得.时间就是生命.时光不会倒流,珍惜现在,奋斗未来吧.生活是在不断的经历中才会感悟最深的

人活着就是为了生活更快乐，更幸福，而幸福的生活要自己努力争取来的。人为了追求自己的幸福，他就有了为之奋斗的欲望，为了人生的奋斗目标人必须使自己努力工作，在工作中寻找乐趣，让单调乏味的工作充满生趣，使自己无忧无虑，身心健康，生活和平而安逸，快快乐乐过好每一天。这就是每一个人都要寻找自己的快乐。如果没有斗志、信心、毅力，人就可能遭到世人的种种的手段而艰难生存。因此，为了使自己的生活更幸福，我们必须树立人生的奋斗目标，尽自己最大的努力去实现这个目标。自己去努力了，他去实现的过程心情就会快乐

人活着必须要有追求，如果没有追求，没有理想，没有目标，将会迷失自己，会活的很空虚，很迷茫，不知道自己为了什么而活着。我们必须清楚的知道自己要什么东西。其实我们要的很简单，我们要的只是幸福。幸福是什么，他没有具体的概念，也许是一种感觉，也许是精神，也许是物质，我觉得两者都不可少，尤其在现在这个社会。但是，精神上的富有，显得更重要。精神的力量是无穷，意念是神奇的，只有精神富有，才会有更高层次的追求。人要有物质追求，生活的质量才有保障，但不可以为物质所迷惑，物质的背后是对理想的执著。我们只有实现自己的理想，完成自己的使命，这一生就是有意义的。做一个有修养有品位的人，活的洒脱点，人生时刻面临困境和挑战，敢于面对生活的波浪的人才是真正的强者。时刻追备着，为美好的生活而努力，为我们深爱的和深爱我们的人好好活着

人生就是这样，我们无法回避不开心和痛苦的事，那么怎样让自己在经历这些伤心和痛苦后还能开心起来呢？我觉得真正的快乐源自于对痛苦的领悟，因为没有痛苦的人生是无法感受到快乐的，我们只有正确地面对它，理智地剖析它，肯定应该肯定才能否定应该否定的，只有这样我们才能学会放弃，才懂得珍惜，才能记住该记的，忘记该忘记的，才能剖析人生中的痛苦，让它成为你人生的一种财富、一段经历、一份回忆、一种领悟而不是痛苦，这样我们就能坦然直视过去，坦荡人生，快意人生，无悔人生，人生才有真正的快乐，而不是逃避和掩饰，更不是强作欢颜。因为我相信，人生是要我们面对的，不是逃避的，我们可以伤心但决不能沉溺和逃避其实每个人都有自己要面临的问题，而人生中的烦恼也好像总是如影随形，不论你想得开想不开，日子还是一天天的过去，开心也是一天，不开心也是一天，人要学会调整心态，或者用一种心理暗示的方式来使自己愉快，可以对自己大声说：我真的很愉快我真的很愉快，我真的真的真的很愉快，为什么不呢，想想你拥有的，别人没有的，知足常乐啊。烦恼是别人带来的 开心快乐是自己找的 快乐也是一天 痛苦也是一天 何不快快乐乐开开心心过完每一天

10.生活有你才幸福的句子 篇十

2 、如果可以，我只要一杯清水、一片面包、一枝花。如果再奢侈一些，我希望水是你倒的，面包是你切的，花是你送的。

3、就算全世界与你为敌，我也要和你在一起！

4 、原本只是遇风而起，却簇成了一整个夜空繁星。

5 、想有一天挽着你的手，与你嬉戏遨游至尽头，你若白发苍苍，我亦许你倾世温柔。

6 、你有多好，我说不出来；我有多想你，我也说不出来。我只知道，爱你，轮回辗转，即使千年，无怨；相守红尘，哪怕一生，不悔。

7 、你一笑，我觉得世间的花都开了，海也涌动起来，心底的一切都不由自主靠近你。

8 、总是有些人，不管过了多久，也还是一想起就疼。

9、有那么一个人，你总是忍不住去看对方的朋友圈，即使什么动态都没有！

1 0 、你是非常可爱的人，真应该遇到最好的人，我也真希望我就是。