我的长征电影

我的长征电影（9篇）

1.我的长征电影 篇一

电影《我的长征》观后感

四月十七日下午，各位入党积极分子及党员，在八号楼一楼阶梯教室，观看了电影《我的长征》，我的心中感慨万千，九十多分钟的一场电影好似给我们上了一堂生动的课，剧情是这样的。

十五岁的红军小战士王瑞全家八口人，四个人被敌军打死，剩下的四个人都参加了长征。湘江突围时，在敌机的狂轰滥炸中，我们的军队死伤无数。他第一次见到了毛泽东，他的父亲也在惨烈的炮火中牺牲了。残酷的战争给他的心灵留下深深的创痛，但是父亲和连长说过的一句话却坚定着他的信念：“跟着走！”

湘江突围的悲痛 激发了王瑞和红军战士们更加强烈的战斗意志，在毛泽东的正确指挥下，红军赢得了长征中的第一次大胜仗??娄山关大捷。

一天清晨，战士们被紧急集合号惊醒。指导员对战士们下达战斗任务：反动派勾结白匪洗劫了红军的野战医院，立刻出发解救。突发的事件把王瑞吓呆了，他的姐姐就是野战医院的护士。姐姐牺牲了。王瑞在长征路上失去了第二个亲人。

红军需要渡过天险大渡河，三条小船无法渡过千军万马。王瑞所在部队奉命沿江而下，抢夺距安顺场渡口三百二十里的泸定桥，只有这样，红军才能通过天险大渡河，北上抗日。晚上，下着大雨，悬崖下的羊肠小道，道路泥泞难行，红军战士饿着肚子强行前进，因为对岸就是去增援的敌人，如果让增援的敌人抢了先，后果不堪设想。好在雨越下越大，对岸的敌人不能再走，只好停下来宿营。而红军战士们凭着顽强的毅力，仍旧冒雨、踩着泥泞前进。终于在次日清晨赶到了泸定桥，把增援的敌人抛在了后面。黎明时分的泸定桥一片静悄悄。桥板被敌人拆去，只剩下十三根光溜溜的铁索，挂于离水面十几米高的两岸；桥下水势凶猛，一旦掉下去就没命了。二十名红军号兵被集中起来吹响了惊天动地的冲锋

号，飞夺泸定桥的战斗打响了！二十二位红军突击队员用他们的血肉之躯，谱写了一曲人类战争史上惊天地、泣鬼神的英雄壮歌！王瑞最后一位亲人??姐夫肖德昌牺牲了，从悬空的铁索上中弹跌落到汹涌咆哮的大渡河激流中；他的彝族兄长达尔火??这位参加红军才二十多天的小伙子在把弹痕累累的红旗插上桥头堡时，也被流弹击中，挺立在桥头堡一动不动，手里仍旧高举着那弹痕累累的红旗，头上那把长发随风飘来、飘去„„

王瑞在硝烟尚未散尽的泸定桥头再次见到了毛泽东。毛泽东轻轻地为王瑞梳理着被烟火烧焦的头发，轻声感叹：“有红军这样大无畏的革命精神，还有什么能阻挡我们呢？”王瑞经受了艰难困苦、血泪战火的磨砺后成长起来了。

七十年后，白发苍苍的王瑞老人重新走上了长征路，点燃了他七十年前珍藏的蜡烛头，象征着革命的圣火，永不泯灭！

长征是中国共产党领导人民军队创造的壮丽史诗，是革命战争年代中国共产党保持和发扬先进性的光辉篇章。七十年岁月流逝，但红军气壮山河的英雄壮举，长征波澜壮阔的历史画卷，依然让我们心潮激荡、热血澎湃，激励着我们进行新的长征。

我作为一名大学生，就要以长征精神激励自己，不断努力学习新知识，不要怕吃苦。明白个人利益与集体利益、国家利益的关系；树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，遵守社会公德与学校的规章制度，为我们祖国的发展贡献自己的一份力量，做一名合格的接班人！

环境工程分院

室内1110班

陈徐云

2012年4月18日

2.我的长征电影 篇二

关键词：伯格曼,《芬妮与亚历山大》,封闭空间

在这部影片中,伯格曼汇集了几乎所有自己喜欢的主题,曾经喜爱或憎恨的情绪,并且试图对自己的生活与艺术、 现实与幻觉、真实与谎言等多重世界的难于驱除加以表现, 阐释始终如一的恐惧、陌生、疏离与隔膜。同时,他还总结了自己从所有这些恐惧、陌生、疏离、隔膜中所获取的存在真实感和世界真实感。

一、封闭的家庭空间

《芬妮》一片的封闭性贯穿始终。影片的每个人物、每个家庭、每个自成一体的小世界处处存在——艾克达一家、 主教大人一家、犹太人一家,这些大大小小的世界里传递出来的都是一种自我的、排他的、难以沟通的昏暗之感。这三个家庭生活区域中生活着的每个人、每个人与他人的关系也都笼罩在昏暗的灯光之下。

这些家庭都是多重封闭世界。血缘的关系合理的泯灭了家人们由于沟通与交流的失败所导致的不满和沮丧、忠贞与背离、激情和争吵,这也被提示为现实生活中最生动、最吸引人的部分。在这些封闭的小世界里,精神、信仰与现实之间是一种恶作剧式的对立。在自闭自欺的背景下,现实对物欲与情感的沉溺是生动、宽容、温暖与自足的,信仰和精神是无情、冷酷和虚伪的。在这部片子中,伯格曼试图表达一种对生活的界定和总结,现实是物欲横流的,信仰是冷酷无情的,喜剧和舞台都带着现实和信仰的实质与影子,诗人得以生活于其间又得以脱离其沉溺与冷酷。

虽然伯格曼用温暖的红橙色调来显示艾克达与伊萨克两家的生活,以阴暗的灰色来表现主教大人一家,但是在简单的、区分性的色调下所蕴含的内容并不是从儿童目光发出的天真的情感判断,依据恰恰是作为成人的伯格曼的选择、 决定与反抗。

艾克达一家也并不是完满的小世界,在奢华的背后,同样有着分裂、不宁、谎言、欺骗和不贞,但与此同时,它也是丰满、富足、生动和鲜活的,充满了生活本身的幸与不幸、 甜蜜或丑陋的小痛苦和小乐趣。这个大家庭中的老祖母是权威角色,她寡居多年、面容端庄。年少的她与犹太商人伊萨克在年轻的时候是情人,而这却被看做成一种调剂式的、被默许的情投意合。海伦娜的大儿子奥斯卡是亚历山大的父亲,也是镇上小剧院的领导和演员,但他的情感却非常软弱。 艾米丽是奥斯卡的妻子、亚历山大的母亲,但是却与别的男人生下了亚历山大和芬妮。奥古斯特是一个性欲旺盛的人, 对年轻女人永不疲倦,充斥着一种自大、狂妄和情绪上的偏执。卡尔是一个神经质的教授,与妻子一起在婚姻中忍受着责骂、侮辱以及自虐的各种痛苦。这一家人虽然过于沉溺, 但是生活富裕、心满意足,生动而鲜活,因此用暖色调表现。

与此相对的,主教大人爱德华一家则是灰色调的,象征着信仰及精神世界的僵硬、丑陋、冰冷与恐怖。在自由和他律之间徘徊的主教,性情变态的妹妹,具有钢铁意志和控制力的母亲,宗教受虐狂似的古怪厨娘们。这些人成为了恶魔之家的代表,主教本人如同蹲在他桌上的黑猫一样,成为了童话里邪恶的化身和伪善的宗教喻体。到影片结尾,助教一家也必须继续生活在自己的小世界里,倘若他们希望进入外部的大世界,也一定意味着惨败。因此主教大人被烧死不仅是冷酷信仰被诅咒,也是对他挣扎的行为的惩罚。

除此之外,还有犹太人伊萨克和两个行为怪异的侄子代表的那个差异性的世界。这个世界生活在隔壁和街角,因为现实和虚幻相交织。这一个世界是孩子们对异国情调和灵异世界的现实性幻想。

二、大世界VS小家庭

戏剧是一个被生活、现实与精神所特赦的一个特殊场所,自足到让人忘记了现实的封闭世界。奥斯卡在戏剧中说:“有时候小世界会暂时的反映着大世界,以便使我们更好的理解这个小世界。”在他看来,小世界对大世界的反映不是为了更好的理解外面的残酷世界,而是为了更好的理解这个戏剧性的小世界。外面的世界是残酷的、不可控的, 小世界确是有条不紊、充满爱的,是一个真实而又不真实的温暖世界。

艾米丽也理解小世界与大世界的不同,但是与他人不同的是,她渴望穿透这堵厚墙去感受现实的世界,她渴望放弃角色去生活的更加真实,只是没有料到外面的世界是超乎想象的,同样是他人所寄身的厚墙之内的小世界,是另外一个自欺欺人的小世界,她也因此卷入了别人的小世界,只是不得不为此付出高昂的代价。其实这个世界早已经被分割成了一个个小世界,每个小世界中都有一个小小的自我,现实真实的大世界就是由这些小世界结构而成的。

本片呈现出了一个自我封闭的小世界图景。这些大小不同的小世界彼此排斥、完全隔绝,但其实也存在着沟通的可能,那就是将彼此的面具卸下。咋在这部片子中,只有亚历山大能够自由往来于各个小世界之间。亚历山大因为自己身上所具有的与幽灵相通的超常能力,充满了一种通灵的气质,也有着一种自外而内的、审判者的眼光。他几乎无法认同现实与梦境、真实与谎言,自由的游走在现实、想象、真实、 谎言之中。他对同学说自己将被家人卖到马戏团的时候,他不知道这是“谎言”而不是“梦想”;当他编造着助教谋杀前妻和孩子的故事的时候,也不知道这属于“谣言”而不是 “故事”;他害怕父亲每每出现的灵魂,知道后来通过半人半妖的伊斯迈尔的帮助实现了本来存在于他意念中的对主教的谋杀。

在信仰的获得与丧失中,伯格曼一生都是一个生命意义的探索者。但在他后期的作品中可以看到,在“人生和孤独”的主题坚持的同时,也开始融入一些温情和美好的内容,一个曾经痛苦挣扎的伯格曼也在慢慢变得平和安静。 影片中祖母和母亲之间有一扇隐蔽的门,象征难以沟通的人际关系,这扇门在影片结尾的时候终于打开,意味着人与人之间最终还是可以寻找到相互理解的途径的。即使痛苦也没有足够的理由去拒绝生活的乐趣,正是这样温暖阳光的一面打动了观众。

参考文献

[1]《欧洲电影分析》李迅,祝虹中国广播电视出版社,2007.1

3.我的长征电影 篇三

关键词：《勃沙特的长征》；贵州电影；中国精神

中圖分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2016）18-0150-05

一、《神灵之手》，第一本向西方世界介绍红军长征的书

正当中国工农红军长征 “三军过后尽开颜”80周年之际，电影《勃沙特的长征》与大众见面了！

这是一部奇特的影片，该片取材于基督教瑞士籍英国传教士勃沙特1936年8月首版的回忆录——《神灵之手——一个西方传教士随红军长征亲历记》。

该片由贵州省电影家协会与潇湘电影集团联合出品，在贵州黄平拍摄，列为中国电影集团公司纪念红军长征胜利80周年重大革命历史题材献礼影片发行，在贵州贵阳的首映式上，观众好评如潮！

1934年10月1日，时任基督教镇远教堂牧师的勃沙特，自安顺平坝参加贵州内地会为期一个月的《圣经》学习班后返回镇远，途中在黄平旧州地面与长征先遣队红军第六军团相遇，被当作间谍扣留。随后与这支红军一起，走了18个月的长征路。1936年4月12日，这支红军在昆明附近释放了勃沙特，渡金沙江北上。

获释后的勃沙特在他人的协助下，在昆明立马用三个多月的时间，整理出一本长达12章、共计288页的英文回忆录，记下了这段难忘的经历。

这是一段“不打不相识”、 从误会到相敬的独特经历，这是一段无神论者与有神论者不同立场的思想火花碰撞、心灵交融的独特经历。

宗教讲信仰，红军讲理想信念，二者立场是如此的不同。勃沙特在该书的结束部分告诫基督教徒：“想着我所走过的那些地方，我感到需要弥补自己的知识。那里的大众听到的只是共产主义，看到的只是红军理想的标语；从农房到公路，铺天盖地，人们为那些传单所蛊惑。我一个最迫切的愿望就是愿年轻的中国基督教徒们能象红军那样遍布贵州的山山水水，遍及中国；并以红军的那种简练有效的方法，使人们丢弃幻想，皈依基督。”

这段话，流露的是勃沙特的“羡慕、忌妒、恨”。他羡慕、嫉妒红军，与红军结交为朋友。他的“恨”，是对“年轻的中国基督教徒”的“恨铁不成钢”。恨其不能像年轻的红军那样，具备为实现崇高理想而不怕流血牺牲的献身精神、严明的组织纪律、不赌博不抽鸦片的作风以及简练有效的方法，他的“恨铁不成钢”，反证了对年轻红军的钦佩！同时也印证了毛泽东的著名论断：“长征是宣言书、长征是宣传队、长征是播种机”，“不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？”

1936年8月，当红六军团所在的红二方面军还在长征途中之时，勃沙特回忆录的英文版就在伦敦出版了，成为西方最早介绍红军长征的专著！

该书在英国脱销，同年11月、12月，在伦敦一再印刷。1937年初，该书又翻译成法文，在瑞士出版。

由于缺少中文本，国内人们只知道埃德加·斯诺的不朽名著《西行漫记》（英文原著名《红星照耀中国》），1937年10月在英国出版。这是世界了解红军、了解长征、乃至了解中国的最著名的作品。鲜有人知道在《西行漫记》出版一年之前，一部名叫《神灵之手》的书，早已在英国伦敦出版，它才是第一本向西方世界介绍红军长征的书。

它是被动参加长征、直接见证长征的外国人记述长征，反证长征，更具史料价值。

由于《神灵之手》当初被当作宗教作品，又无中文本，在中国国内影响甚微。

40年后，勃沙特用英文重写了这段经历，应英国出版社之约于1978年出版。不久又出了法文版。这就有了前后四个不同的英、法文版本，仍无中文本。

1984年，美国作家索尔兹伯里来中国采访红军素材，创作《长征——前所未闻的故事》，采访萧克将军，了解传教士为红六军团翻译地图之事。萧克委托其帮助寻找勃沙特。同年，萧克出国访问途经法国，亲寻勃沙特未果。

冥冥中自有天意，1985年夏，《神灵之手》1936年文本，偶然在山东省济南市广济院图书馆旧址被发现，发现人山东省博物馆严强与他人合作，将《神灵之手》翻译成中文，并将译稿送请原红六军团领导人萧克（时任全国政协副主席、解放军军事学院院长）、王震（时任国家副主席）、左齐（时任济南军区副政委）审阅核实，珊珊来迟的中文版，揭开了《神灵之手》神秘的面纱。1986年，该书部分章节一经批露，立即引起海内外史学家的关注。

1989年，该书以《神灵之手——一个被红军释放的外国传教士见闻录》为书名，首先在《贵州文史丛刊》全文发表。

2006年9月，该书以《神灵之手——一个西方传教士随红军长征亲历记》为书名，列为“国家新闻出版总署确定的纪念红军长征胜利七十周年重点图书”出版。

二、木黄会师，红军长征中的第一次会师

史载，红军长征先后有八次会师。

第一次会师，发生在1934年10月24日，黔东梵净山下印江县的木黄镇。这是长征先遣队红六军团与创建黔东革命根据地的红二军团（红三军）的会师。

1934年8月7日，长征先遣队红六军团9700余人，奉中革军委命令，在军政委员会主席任弼时、军团长萧克、政委王震率领下，从井冈山所在的湘赣革命根据地出发，踏上了西进的征程。9月20日，中革军委指示长征先遣队红六军团“由现地域经青江、青溪、思县到达省溪（今万山）、铜仁、江口地域，然后设法与二军团首长取得联络”。就在红六军团转身途中，阴差阳错，10月1日，勃沙特在黄平旧州相遇红六军团，被当作间谍扣押。

nlc202309090142

勃沙特的《神灵之手》，描写了相遇红军后的这段经历。他在第一章中写道：“当晚，我们宿营在一个破庙中，我们被指定在后大殿的地上过夜。房子里已升起一堆炭火，这时年仅25岁的萧克将军把我叫去，请我为他翻一张法文版的贵州地图。他相当热情、开朗，是一个充满追求精神的共产党将军，正希望在贵州东部建立一个共产主义的政权。”

10月4日，中革军委再次电告红六军团：“二军团已占印江”，“迅向江口前进”。 六军团向二军團靠拢、向江口前进途中，10月7日，陷入国民党湘、桂、黔24个团在石阡甘溪的重兵包围，著名的甘溪恶战打响了。前卫部队顽强抵抗、浴血奋战，给军团主力机动赢得了时间。被截为四段的红军，各自为战，奋力拼搏。幸存的指战员从血泊中爬起来坚持战斗，历尽艰辛，终于突破重重包围。

勃沙特记述：“我们进入了一种新生活。大部分日子，一天到晚只吃一顿饭，一天天没有休息和礼拜日的行军。”“我的一只鞋走到了头，凭另一只鞋我几乎走了五英里。……法官告诉我没有鞋，不过，他要求大家找找。的确，对同样缺鞋的同志们来说，这是个大难题。几个礼拜来日夜行军作战，根本没有时间打草鞋，一些人经常哭的原因就是因为脚和鞋的问题。后来，他们给我找来一双非常合脚的橡胶雨鞋，它是刚从一位正嘟哝着的同志脚上‘没收’来的。”勃沙特关于红军在如此艰难情况下为他找鞋的记述，佐证了甘溪之战后的这段史实。

多年后萧克回忆：“这一地区，山势险峻，人烟稀少，物资奇缺。部队常常是在悬崖峭壁上攀行，马匹、行李不得不丢掉，一些部队一天一顿稀饭，饿着肚子走路打仗。指战员没有鞋子穿，赤着脚在深山密林中行军，历尽艰辛……直到现在，一经忆起，心胆为之震惊”。

突破重围后，10月23日，六军团主力到达黔东梵净山下的印江县木黄镇。24日，贺龙、关向应率领红二军团（红三军）主力及先期突围的李达所率红六军团一部，从芙蓉坝、锅厂到达木黄，两军胜利会师。两天后，移至川黔边界的南腰界举行会师大会。

勃沙特写道：“连续走了27天后，红军得到了一次休息，也就是在晚上行军、白天睡觉规律中再加一个白天而已。”“这一天，是红军会师的伟大日子。会场上万人攒动，红旗招展，我们与先到这里不久的贺龙红二军团合并。贺龙军队衣着更破烂，但军帽和红色标志却十分明显。他们的目的是合并起来组成一支更强大的力量。”这里记述的是10月26日，在川黔边界酉阳南腰界的猫洞大田，两军召开的庆祝胜利会师大会。

这是一次誓师大会。红二·六军团浴火重生的八千健儿组成了一股新的战略力量，挥师东向，孕育了湘鄂川黔根据地及英勇的红二方面军，有力的牵制了敌人，策应了中央红军的长征。

运筹帷幄离不开地图。长征先遣队萧克军团长不忘这一时期同勃沙特的合作，多年后还说：“他在我们最需要帮助的时候，解决了我们一大难题！……他帮助我们翻译的地图，成为了我们在贵州行军作战的好向导！”

影片《勃沙特的长征》艺术地再现这段史实，围绕地图而展开，剧本初稿曾命名为《天国地图》。有人说，这是上天借传教士之手暗助红军成功、借传教士之手向世界各方宣告天意！

三、海纳百川，铁流两万五千里

与红军相处18个月后，勃沙特在《神灵之手·序言》中写道：“本书是我作为中国共产主义者俘虏一年半的经历”，“按保守的估计，我们曾惊人地在贵州、四川、湖北、湖南、云南范围内行了长达六千英里（主要是步行），并在外宿营达三百多处。”“六千英里”，以1英里=3·2187市里计，勃沙特随红军辗转行走了长达19312里！

我们常说“二万五千里长征”，这是依据中央红军红一军团总部的统计，是1934年10月至1935年10月一年的行程。

勃沙特相遇的红六军团是长征先遣队，早在1934年8月就开始了长征。红六军团在先后经历了与红二军团的会师（1934年10月24日，贵州木黄，总第一次会师）、与红四方面军的会师（1936年6月12日，四川甘孜，总第六次会师，红二方面军诞生）、与红一方面军的会师（1936年10月22日，宁夏将台堡，总第八次会师）后，最后完成长征。红一、红二方面军的总第八次会师，是红军 “三军过后尽开颜”胜利结束长征的标志。

红六军团最先开始长征，最后结束长征，历时长达两年多；其长征路线在地图上连线看，似乎也最长。

作为长征先遣队，历时八十多天，红六军团跨越敌境五千多里。

红二、红六军团会师后，挥师东向，创建湘鄂川黔根据地，牵制敌人。1934年11月至1935年11月，坚持南方根据地历时一年，有力地策应了中央红军长征。

1936年11月再度长征，先遣变后卫，历时近一年，红六军团跨越敌境两万多里。

红六军团的前后两段长征，是分别统计的。

勃沙特所说随红六军团长征“六千英里”，即19312里，则将前后两段合并计算！

勃沙特说，在湘鄂川黔根据地的中心——位于湖南永顺与桑植之间的塔卧， “停留了几个月”。住的是四合院，睡的是“一张用细绳编织的棕床”，铺上一层稻草，在当时“它就是一张相当奢侈的‘弹簧床’”。 勃沙特所说，反映了红军对俘虏的优待。

然而，过了一段“较为平静”的生活后，勃沙特久静思动，兹因“唆使逃跑”，被判刑达“十八个月”。这就是勃沙特在红军中必须呆十八个月的由来。

红二·六军团粉碎了敌人一次又一次围剿，根据地和红军都扩大了。会师时的八千人，刚过一年，就发展到两万多人。蒋介石坐不住了，调集了嫡系、半嫡系中央军为主的130个团，气势汹汹再度向红二·六军团杀来。

1935年11月19日，红二·六军团开始战略转移。两万红军抢渡澧水、智涉沅江、声东击西，把敌人引向湘中。然后调头向西，直指贵州石阡。

湘鄂川黔根据地的中心，转移到了石阡！

石阡中心，有原黔东根据地红三军的广泛影响，有长征先遣队红六军团的鲜血浇灌。

nlc202309090142

勃沙特的《神灵之手》第七、第八章中，八次谈及石阡。

“提到下一站石阡，是非常令人兴奋的，那里有温泉。”

“温泉使那些洗澡的官兵很惬意。他们在温泉洗泡后，看上去都很精神、脸色红润。……洗一次需三百文。”等等。

勃沙特对石阡是熟悉的。被俘时，勃沙特来华已12年，在石阡度过“来华四分之一的时间”。提起石阡温泉，勃沙特如数家珍。

基督教1908年传入石阡，时称“福音教”。教堂设于中河街东侧三级巷北面50米处一个半节巷子内（现县纺织品公司宿舍基址）。离城南温泉不远。1897年5月1日出生的瑞士籍英国人勃沙特，受前辈传教士影响，10岁就种下到中国传教的志向。他1922年秋受英国基督教会派遣来华，在中国贵州的遵义、黄平、石阡、镇远等地传教，并娶瑞士籍女传教士为妻组成家庭。

在石阡，勃沙特有了一个新旅伴，被俘的天主教德国籍传教士汉斯·凯勒，中文名叫耿友华。

天主教传入石阡较早，教堂较大。红二·六军团总部设在天主教堂，留下许多红军标语遗迹，解放后被列为重点革命文物保护单位，教堂借光得以妥善保存和维修。

湘鄂川黔根据地中心立足石阡12天。1936年1月中旬，红二·六军团在这里赢得了宝贵的休整时间，宣传了群众，补充了兵员近千名，收拢了甘溪战役失散流落民间的伤病员，转移时担任掩护的红十八师也归了队。此时，蒋介石的追剿重兵杀气腾腾围了上来。

石阡“1·19”会议审时度势，1月下旬，红军两万将士先后撤离石阡，挥师黔西北。

1936年1月24日，是中国的鼠年春节，勃沙特写道：“中午我们到达猴场（今瓮安草塘）……房东给我指睡觉地方时，告诉我一年前红军朱德的部队也曾经过这里。军中也有两个外国人，但他们是朱德的顾问。”

2月2日，红军智取鸭池河。3日，进占黔西，至9日，实现战略转移“黔、大、毕”的目的，创建川滇黔根据地。红军在“黔、大、毕”立足21天。贵州知名人士周素园等近千人参加红军。

1936年2月27日，红军开始向安顺作战略转移。

勃沙特写道：“没走多远，我发现队伍中有一个穿得很得体，胡子老长的中国绅士。神甫指给我看，他以为是个外国人。的确，远远看上去他那副打扮如不是个天主教士则真会让人惊奇。行进中从他那里经过，我注意到他的滑杆下面还铺着软褥子。红军抬着他前进，简直像是出游。红军带他走，但他的确不像是个犯人。红军对他很尊重，称他周先生。”

这就是时年57岁、在毕节自愿参加红军的贵州民主人士周素园。

他长征到了延安，解放后担任贵州省副省长兼省文史馆馆长。

红二·六军团战略转移，牵着敌人的鼻子，进行了历时一月、辗转千里的乌蒙山大回旋战。与中央红军“四渡赤水”有异曲同功之妙！

3月中旬，红二·六军团跳出敌人5路纵队的包围圈，进入云南。

乌蒙山大回旋战时，勃沙特不幸染病，红军专门找了一匹马驮着他走，找来中医为他治病，尽管生活条件恶劣，但却在饮食和生活上想尽办法来满足他。

《神灵之手》第九章如实作了记述。

四、思想碰撞，以人为本信念PK以神为本信仰

红军的信念是共产主义理想，勃沙特的信仰是耶稣基督！

前者以人为本，后者以神为本。

共产主义讲“人人平等”，基督教认为上帝面前人人有罪，人人平等。

二者和而不同，有相通之处，共同点是“人类友爱、扶贫济困、心灵一家”。

勃沙特在《神灵之手·序言》中写道：“许多报道，因抓我们这些人的举动，而将红军称为‘匪徒’或‘强盗’。实际上，红军的领导人是坚信共产主义和马克思列宁主义的信徒，并在实践着其原理，是另一种频率和形式的‘苏维埃’。归根结底，俄罗斯是其范本。”

在《神灵之手·第一章》，勃沙特写道：“红军很体贴人，凡遇到危险路段，总会有人走出队列帮我们一把。”“我们被迫一点点去认识那些多么空虚抽象的共产主义，并且这种认识随着事件的发展而日益加深。一些卫兵使我们感慨万分，对他们就象在路边看到一块璞玉混珠，我们只能用中国话发出‘哎’的叹息。有些卫兵能流利地阅读，常就一些人性、品质等哲理询问我们。”“一个同志发现了我脚上的水泡后，非常善良地治好了它。我们再次看到那些红军战士是多么勤奮。在这里，他们除了忙着打草鞋缝衣服外，还抓紧时间武装思想，一边听关于共产主义原理的党课，一边努力学习文化知识……”

“第二章”写到，“红军的业余活动，它通常是在黄昏时刻”的“聊天”、“表演”、“唱歌”、“摔跤”、“游戏”、“刀术”、“剑术”， “看到这些清新向上、健康的娱乐是相当有趣的。中国最盛行的消遣是赌博，但在这里是严格禁止的。有时红军也打篮球，不过球场那边我看不见。”“我们总是遵守礼拜天休息制，它使我们很容易记住日期。我们解释这一天停止工作的理由是要对‘上帝’祈祷。红军一边听一边取笑我们的迷信。不过一到礼拜天，他们自己也停止操练，但只能擦枪和待命。可能红军也认为需要休息，不过还要适当准备应付政府军的偷袭。他们经常记不清礼拜几……甚至军团领导也向我询问……从那时之后，我们改变了过去因白吃人家饭而惴惴不安的局面。”这期间，红军与勃沙特在相互交流，相互影响着！

“第十章”写到春光融融中，萧克将军来看他，他“为自己掐虱子而染满血的手感到羞愧”。将军告诉他：“我们决定对两个外国人做不同的处理。你是瑞士公民。瑞士不是帝国主义国家，没有不平等地对待中国，没有租界，我们决定给你自由。”

之后还写道，红军将领两次请他吃饭，同时邀请神甫（石阡天主教堂的汉斯·凯勒）、张将军（被俘参加红军的国民党中将张振汉）、周老先生（贵州毕节参加红军的民主人士周素园）等人。

“宴席上始终都在交谈，但话题总围着宗教。萧克将军对我说：‘我不理解你们外国的教育，为什么总让人相信上帝，实际上你也知道我们都是从猴子进化来的，我认为人的聪明才智都是靠实践来的。’”

nlc202309090142

“‘关于这个题目的意义，科学家们没有疑问，’我回答。‘并且这也是真理。对我自己来讲，则需要伟大的精神，因此我相信全能的造物主，超过相信低层次的实践进化。’张将军此时插话说：‘他相信上帝耶稣，相信被称为人类灵魂的再生；当灾难降临时，所有的好人将永生。共产主义和他们的设想差不多。’”

“姓王（王震）的红军领导仍坐在我旁边，他和颜悦色地对我说：‘当你向报纸介绍时，你应该记住我们是朋友，你曾幸运地看到我们的所作所为，其中最重要的是怎样为了穷人，而不是像一些人诽谤那样的普通土匪。’”

“吴法官（时任军团保卫局局长吴德峰）补充说：‘如果你能来信，我们将很高兴，希望能得到你的消息。’”

就要分手了，这里离昆明有两天路程，勃沙特记述：“‘我需要的钱不多，我想两天的路，一天两块银元的话，也得需要四块银元。’吴法官叫来分管财务的同志，告诉他：‘给这个外国人十块银元。’”

1936年4月12日，在云南富民县距县城15里的地方，勃沙特获释，结束了他相伴红军的长征。

在昆明，他写下了传世回忆录——《神灵之手》。

之后回瑞士、英国探亲与旅居美国时，多次应邀在当地报告其独特的经历。

1940年，勃沙特携妻子再度来到中国，在贵州盘县继续他的传教事业。

1951年，被召回国前，勃沙特说：“我是最后一个离开贵州回国的外国人。别的外国传教士都害怕共产党，可我不怕，因为我了解他们。只要共产党像我所见到的红军，都用不着害怕。他们是讲友谊的，是信得过的朋友。”

以人为本的共产主义理想信念，与以神为本的基督教义信仰，在思想碰撞中相互交流，一同走过了560天18312里长征路。

13年后，“三军过后尽开颜”的红军，遵循共产主义理想信念建立了新中国。

而“礼拜天”、“信仰”等基督教义名词，与“觉悟”等佛教名词一样，为红军所借用，成为新中国的流行语。这是文化的交流和相互影响。

新中国没有忘记以各种形式帮助过自己的人。经多方沟通，50年后，萧克与居住在英国曼彻斯特市的老年勃沙特取得了联系。

勃沙特说：“在晚年被称为‘中国人民的老朋友’，这更使我激动不已。”

时年92岁的勃沙特送给萧克的1978年版回忆录《一个外国传教士眼中的长征》，1989年由昆仑出版社翻译出版了。

该书有时年82岁的萧克提笔撰写的背景介绍，文中指出：“人的信仰可以不同，但并不影响相互间的交往，甚至互相影响，发展友谊，成为朋友。”“这本书他不可能讲我们更多的好话，但只要他讲的东西是真实的，有史料价值，揭了我们的短又有什么关系呢？逝者不可追，但來者可鉴。”这就是共产党人的胸怀！

人类同处一个地球。英国著名历史学家汤因比（1889-1975）说过，“避免人类自杀之路，在这点上现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。”这就是“以和为贵”、“和而不同”。勃沙特的长征，见证了红军队伍的“和而不同”。

“和而不同”延伸到当代，就是习近平总书记提出的“推动形成人类命运共同体和经济共同体”。

“命运共同体”的“美”，最大的魅力就在于把“你”和“我”，变成了“我们”！

电影《勃沙特的长征》围绕地图而展开，情节生动感人。勃沙特从被动到主动，为红军翻译地图；影片结尾时，还奋不顾身地与红军战士一起铺设航空标识，以避免白军飞机的狂轰烂炸，俨然成为红军命运共同体中的一员。

电影《勃沙特的长征》告诉我们：长征，它显然不仅仅只是一次军事行动，它更是一种中国精神！只有了解中国长征的人，才会对当今中国所发生的一切奇迹，不会感到惊诧！

4.我的长征电影 篇四

在飞机上，一位白发苍苍的老人回忆着说道:我最幸福的回忆是我的长征，我最痛苦的回忆也是我的长征。这是电影《我的长征》开始的画面。说实话，我很奇怪，这位老人为什么这样说呢?没容我多想，我已跟随主人公走进了他的世界里。

那一年，他，王瑞，小名瑞伢子，还是一个在父亲和姐姐百般呵护下的孩子，跟着父亲四处躲藏敌机的轰炸。这时，幸运的他在度过湘江时，遇见了从未谋面的他。从此，两人便结下了一段深厚的情谊，并且，瑞伢子开始了他最幸福又最痛苦的长征生活。

看到湘江战役时，我突然想:我们该用什么样的文字来描述以往的长征?长征是伟大的，因为他见证了一个内忧外患的民族的成长史；但同时他又是沉重的，因为他让许多人失去了生命。在这场残酷的战争中，由于某些人的错误指挥，湘江边上尸体成山，其中就有瑞伢子挚爱的父亲的尸体。那一条条鲜活的生命眨眼之间就悄无声息地消失了。看到那里，泪水模糊了我的双眼。回头看看我们此刻的生活，我们还有什么可抱怨的，我们还有资格抱怨吗?以往那些抛头颅洒热血的人在民族大义面前果断献身，毫无怨言，这难道不值得我们学习吗?

当然，长征的胜利，除了因为士兵的献身精神，还有党的正确领导。遵义会议上，正确领导使中国革命转危为安。在我心里，中国共产党始终是一盏明灯，指引着我们在黑暗中寻找光明。所以，不管是以前还是此刻，党的地位永远无法替代。此刻，虽然有很多的党员干部贪污fu败，但这毕竟是少数，我们不能一棍子打翻一船人。在这部影片中，有三个字让我很感动:跟着走。简简单单的三个字却包含了无数人的信念与力量；简简单单的三个字，瑞伢子的父亲说过，瑞伢子说过，曾连长说过-----无数的人都说过。因为，他们始终相信，跟着共产党走永远是正确的。所以，尽管党内有不和谐的音符在，我们也不能一口否决了整部曲子。我们要始终相信，没有共产党，就没有新中国，就没有今日的幸福生活。

是的，在领导人的正确领导下，我们在过赤水河和娄山关时都取得了大捷。这给我党我军将士极大的信心和勇气。尤其是在娄山关大捷后，我看到了中国共产党不仅仅是能打仗的队伍，还是一只团结的队伍。当彝族兄弟拿枪对着他们时，他们坚决不抵抗，就怕不细心伤了这些无辜的人，之后他们用代表友好的歌声化解了一场误会，让他们认识到了共产党与其他党不一样的地方。且看今日五十六个民族拧成一股绳，把中国推向更完美的明天。作为汉族的我们，绝不歧视少数民族，我们做到了。

两万五千里的长征注定是艰难的，它充满了无法预知的劫难。冰山雪地沙漠永远伴随着将士们。这部影片最让我感到的地方就是渡过大渡河的场面。那时候，要想过河必须先抢回泸定桥，而这是一个极其艰难的任务。可是，所有将士在接到两天的路程要一天走完的命令后，没有任何的抱怨，就这样穿着草鞋跑到了泸定桥。为了让大部队安全过桥，将士们一边阻击敌人一边往铁桥上铺板子。应对不长眼的子弹，谁也没有退缩，只是前进，在枪林弹雨中前进。铁索上的斑斑血迹，河里数不清的尸体，可是一拨一拨的士兵从未间断。为民族献身的团体荣誉感在他们身上一向延续着。虽然历史不断发展，但我期望这种精神会历久弥新，永不消亡。

到此，影片结束了，我感觉自我又重新认识了长征，并且被主人公王瑞感动着。就像影片开始时他说的那样，长征是他最幸福的回忆，因为他在长征中学会了成长，学会了奉献；长征是他最痛苦的回忆，因为他在长征中失去了父亲，姐姐，姐夫，好兄弟，好连长，那个为了救他失去生命的连长。我无法想象主人公内心的痛苦，我也无法体会他内心的痛苦，但我能够肯定的是，长征会永远在他心里，永不消失。

我没有经历过长征，我无法确切地了解那些经历过长征的人的感受。可是，看了这部电影以后，我觉得自我懂了很多。突然发现，自我是那么的渺小。有时候，我会抱怨生活中的不公平，批判现实中一些看不惯的人和事。比如，看到政府官员的负面新闻时，会忍不住说几句，觉得共产党并没有那么好，可是此刻，我发现我错了。不管怎样样，我们必须承认，没有共产党，就没有我们的今日，我们的今日是他们用血和泪换来的。借用影片中的一句话，跟着走，跟着中国共产党走永远不会走错路。对于我自我来说，我会将长征精神永远记在脑海里，刻在心里，并用它来时刻提醒自我:好好珍惜现有的生活，并且为完美的明天不断地奋斗，争取为国家和社会贡献自我的一份力量。

电影《我的长征》观后心得体会范例五篇【二】

今天下午，我怀着无比崇敬的心情观看了《我的长征》这部电一影。这部电一影主要讲了一个名叫王瑞，小名叫瑞伢子的孩子从一个少年变为一个优秀的红军战士的故事。

在这个影片中，我最难忘的镜头是敌军的飞机在红军过湘一江一时对战士们的狂轰乱炸。一枚枚炸弹投入水中，溅起的水花有几丈高。一枚枚炸弹射在房屋上，房子一座接一座地轰然倒塌。残存的几面颓墙上，挂着几十个伤员，他们浑身是血，衣服已经如乞丐服般破烂不堪。看得我一毛一骨悚然。

在飞夺泸定桥时，红军们一边在十几根铁索上艰难地攀爬，一边机警地躲避着对面的敌人的槍林弹雨，随时就可能降临的危险让人不寒而栗。不好！王瑞的姐夫在攀爬中被敌人的子弹射中了，但他双手紧一握着铁索，看起来好像摇摇欲坠，我害怕地闭上了眼睛，不敢再看下去。

结果，王瑞的好几位亲人和几名胜似亲人的战友，都在长征一途中牺牲了。

正是在长征一途中的耳濡目染，才使得王瑞成长为了一名优秀的红军战士。中国解放后，每当回忆起长征，王瑞的眼泪就像断了线的珠子往下落，他是百感一交一集啊。

看完后，我的内心翻一江一倒海，久久不能平静。

红军战士在长征一途中克服了千难万险，最终取得了胜利。我不由得想起了我平时的所作所为。学一习一的时候，一遇到困难我首先就想到了退缩，而不是想办法克服。一遇到挫折，我就抱怨，有时候甚至一蹶不振。

今天看了《长征》的电一影我明白了，与红军两万五千里长征的血泪史相比，我们现在遇到的挫折又算什么?我决心，从今往后，我要学一习一红军战士知难而进，坚持不懈的一精一神，学一习一他们明知山有虎偏向虎山行的大无畏一精一神，做一个勇敢而坚韧的新少年。

而且，通过看这部电一影，我也知道了如今我们的幸福生活来之不易，我们要倍加珍惜。我们要拿出自己的实际行动，努力学一习一，长大后成为祖国的有用之才，感恩并回报给予我们幸福生活的先辈们，英雄们！

我的脑海中又浮现出了《长征》中的镜头，我的耳边又响起了一毛一主席的诗句：

红军不怕远征难，万水千山只等闲

……

电影《我的长征》观后心得体会范例五篇【三】

长征是中国共产党领导人民创造的壮丽的史诗，是革命战争年代的篇章。长征是波澜壮阔的历史画卷，依然让我们心潮激荡，热血澎湃，激励着我们进行新的“长征”。

整部影片充斥着苦难与快择，充斥着光荣与牺牲，并借助王瑞的成长历程再现了红军长征这段神奇的历史。电影虽然结束了，但片中一幕幕气挚磅礴的影像还历历在目。其中，我最喜欢的是“飞夺泸定桥”。

二十多名战士身挂冲锋枪，背插马刀，腰缠十来颗手榴弹。冒着密集的“子弹雨”，在铁索上行走着，向东桥头猛冲过去。那一刻，我惊呆了，红军战士们在那样险峻与艰难的环境下，竟以肉体去抵抗敌人的钢铁武器，那是一种怎样的坚持精神啊！敌人在桥头扔下一颗颗“冷酷无情”的手榴弹，桥面上是浓烟滚滚的火海，桥下是湍急的江水，红军战士们却毫不退缩，与敌人们进行殊死拼搏。终于，天地也被红军感动了，让红军获得了胜利，我当时十分振奋，心久久不能平静。

历史的红色旅程刚刚结束，未来的红色旅程刚刚开始，革命先烈用鲜血树立起了一座万事瞩目的丰碑，英雄们的精神也靠我们去延伸，我们只有发奋学习，做一个正直，勤勉的人，才可以肩负起中华民族伟大而艰巨的责任。

长征是中国共产党领导人民军队创造的壮丽史诗，是革命战争年代中国共产党保持和发扬先进性的光辉篇章。在毛泽东的带领下，中国共产党取得了最后的胜利。现在回首来看，人民“跟着走”的选择没有错，那也是历史的必然选择。跟着什么走，当然也不能跟着错误走，这是它给我们的启示。在新民主主义革命中，也正是毛泽东看到了这点，对中国的现实给以正确的分析为中国革命该走怎么样的到了，改建立一个怎么样的国家指明了方向。

作为一个学生，我就要时以长征精神提醒自己不断努力学习新知识，不怕苦，不怕累，做一个优秀的小学生，一个合格的接班人。

电影《我的长征》观后心得体会范例五篇【四】

今天，我们观看了一部历史影片——《我的长征》。

《我的长征》这部电影讲述了长征经历者王瑞老人回忆自我年轻时在长征时与敌人进行生死战斗的历程。短短的一个多小时的资料，给我们上了一堂历史教育课，影片中那腥风血雨的场面令我震撼。

日军来侵略时，我军将士们奋不顾身，勇往直前。可是，面前的景象却令人心痛：士兵们冒着枪林弹雨打敌人，四周血流成河，血花四溅，惨不忍睹。红军飞夺泸定桥时，要经过桥面十三根铁索，应对桥下水流湍急的泸定桥，他们毫不退缩，应对敌军的枪林弹雨，他们不畏惧，凭着勇敢顽强的拼搏精神铺开了我们前进的道路。

当我看到瑞伢子把上次停电用剩的蜡烛头包好时，我被他这种节俭的精神感动了。此刻，有哪些人会懂得珍惜，会把用剩的东西包好?我想应当不会有了吧。即使有，也很少吧。可是我们不能忘了，此刻我们的幸福生活正是靠他们这样一点一点的节俭、英勇奋战而创造出来的。如果没有他们，也就没有繁荣昌盛的今日！他们的这种行为令人敬佩，值得我们周围的每一个人学习。

长征途中，能和自我的战友一齐抗战，是欢乐的；当你的亲人相继牺牲时，是痛苦的。正如影片开头那一位老人所说：“长征，是我一生当中最欢乐的时光，也是我最痛苦的时光”。看着红军战士为了建立新中国而浴血奋战，看着他们穿着破草鞋过草地翻雪山，我这才感受到红军长征的不易。是啊，红军是英勇的，是伟大的，是了不起的！为了革命胜利，他们付出了多大的代价，牺牲了多少的生命！

中国工农红军长征时，基本上都是饿肚子的。有时，一把炒黄豆都能分五六个人呢。如果能像我们此刻每一天都能吃饱喝足，那他们打起仗来肯定会更加英勇。此刻，我们每一天都坐在宽敞明亮的教室里，有可口的饭菜。每一天都睡在温暖的被窝里。看看过去，想想此刻，我们简直就处在人间仙境了。

当红军遇到土匪时，他们用一片赤诚来对待，最终把他们感化了，他们在一齐载歌载舞。我想我们也应当这样，用一片赤诚之心来对待周围的每一个人。

红军战士这种应对困难勇往直前的精神不正是我们缺少的吗今日，我们已成了笼中之鸟，经不起磨练，遇到一点点困难就退缩，甚至逃避。在这些红军战士面前，我们应当感到羞愧！我想，今日我们不需要再去飞夺泸定桥，不需要去四渡赤水河，但长征精神不能丢，要让它永驻人心，发扬光大。革命先烈用血肉生命换来了我们今日的幸福生活，我们应当继承发扬这可贵的红军精神，才能去迎接日新月异的新时代的挑战。

想想长征两万五，看看革命老前辈，我们的心灵会得到洗涤，我们的斗志正受到鼓舞。在影片末尾，毛主席意味深长地说了一句：红军不怕远征难，万水千山只等闲。这句话深深地印在了我的脑海里，时刻鼓励着我，要勇往直前，不退缩。我们应当学习红军战士这种可贵的精神，迎接新时代的挑战。

电影《我的长征》观后心得体会范例五篇【五】

《我的长征》这部影片，把我们又一次带进了那段已经逝去的腥风血雨的历史，使我们感受到那段飘摇的岁月，被那些坚忍不拔、执着不懈的人们感动着。历史的重温，革命的历练，让我们的身心接受了一次血与火的洗礼。

《我的长征》以小红军王瑞为线索，再现了红军二万五千里长征的艰难险阻，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”是的，困难没有吓到他们，他们一路走了过来。从遵义会议前的被动挨打到四渡赤水河，他们知错就改，明知果断。在整个长征的`368个日日夜夜里，他们“飞”过了那冰冷的空荡荡的十三根铁索，他们翻过了高耸入云的大雪山，他们踏过了杳无人烟的大草地，他们爬过了崇山峻岭，渡过了湍急的河流……突破了敌人的重重包围，面对着30万武装精良的敌军，我们这支红色大军，最终征服了二万五千里的艰难险阻。不，这不是奇迹，这是革命精神来完成我的长征。是这些肩负着伟大使命的中华儿女，以一种势不可挡的力量，走完了如此漫长的道路。是他们，吓得敌人闻风丧胆，狼狈而逃；是他们，突破了“一夫当关，万夫莫开”的娄山关；是他们，用自己的热血，将共和国的国旗抹成了红彤彤的颜色；是他们，凭着一股执着的精神，创造了这样一个历史的奇迹，走向抗日的最前线，提起了祖国生死存亡的重担！

5.电影《我的长征》观后感600字 篇五

遵义会议后，红军四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、翻越夹金山。6月，与红四方面军会合，开始与张国焘的分裂主义作斗争，左路军走过人迹罕至的草地。随后，红一、三军团和军委纵队继续北上，攻克天险腊子口，翻越六盘山，到达吴起镇与陕北红军会师，中央红军长征结束。1936年10月中国工农红军第一、二、四方面军在甘肃省会宁地区会师，红军长征结束。长征是人类历史上艰苦奋斗精神的楷模。长征途中，红军将士应对的是一条条波涛汹涌的大河，一座座巍然耸立的雪山，一片片茫无涯际的草地，前有敌军，后有追兵，可就是在这“敌军围困万千重”的逆境中，红军转战两万五千里，最后从100万的敌人中杀出了一条生路。谱写出一曲曲动人的“永久奋斗”的革命乐章……“永久奋斗”的精神和忧患意识是相辅相成的。缺乏忧患意识，就没有远见卓识，在困难和挫折面前就会惊慌失措、陷入被动，甚至导致事业的失败。对于一个政党、国家和民族来说，忧患意识是成熟的表现。生于忧患，死于安乐，这是被历史反复证明的真理。

长征是人类战争史上的奇迹，特有的魅力使它就像一部最完美的神话，突破时代和国界，在世界上广为传扬。中国工农红军的长征是一部史无前例、雄伟壮丽的史诗。“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”长征是我们中华民族宝贵的精神财富。尽管，红军长征已经过去了七十年，但它的丰功伟绩，惊天地，泣鬼神，彪炳史册，万古流芳，长征精神万岁!

6.观看电影《长征》有感 篇六

指导教师：名 称：观看电影《长征》感悟学 院：专 业：姓名学号：

观看电影《长征》有感

作者：

看过李老师给我们播放的电影《长征》，我们对长征有了进一步的认识和体会。在我们以前的脑海里，长征就是强渡大渡河，长征就是飞夺泸定桥，长征就是爬雪山，就是过草地。虽然在初中和高中我们学习过有关长征的历史背景，但是就对《长征》这件伟大的事迹而言，我们对其的认识还不够深刻，还不够彻底，所以我们认为李老师给我们播放《长征》这部电影让我们学习是非常明智的。既避免了上课时只讲一些课本上知识的枯燥乏味，又给我们上了一次非常有用的，并且让我们耳目一新的毛概课，通过观看这部电影，我们学习了长征的历史背景，更是通过对像毛泽东、周恩来、朱德等三位伟人形象演绎，使我们认识到伟人在一次伟大的历史事件当中举足轻重的作用，并且一个正确地指挥与否可以决定一个政党的生死存亡。长征是艰苦的，但是为了救国值得，长征是需要流血牺牲的，但是为了祖国的未来值得，长征是需要勇气的，但是为了改变自己和中国的命运值得长征。

看电影的时候我们会发现第一个问题，就是我们为什么要进行长征？我们可以简单地认为长征就是为了让咱们党在当时复杂的环境下生存下去，就是为了养精蓄锐，就是为了保存实力积蓄力量。.由于中央负责人博古和军事顾问李德等人的错误指挥导致第五次反围剿失败，党中央被迫放弃中央革命根据地，进行战略转移；集中全力解决博古等人在军事上和组织上的错误，取消了博古在军事上的指挥权，肯定毛泽东的正确主张，会后确定军事上由毛泽东，周恩来等负责，确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导；遵义会议挽救了党，挽救了红军，挽救了革命，是党的历史上生死攸关的转折点。

电影《长征》是从第五次反围剿失败开始演的，从电影中我们可以知道第五次反围剿的失败给共产党红军以重大打击，在红军的多次反“围剿”中，第五次反“围剿”历经时间最长，红军损失最大，教训最深刻。总之，第五次反围剿的失败以及湘江之战的失败，给中国共产党、中国工农红军、中国革命几乎造成灭顶之灾，说是一场“浩劫”。此次反围剿，持续1年之久，中央苏区军民全力以赴，为保卫苏区，进行了艰苦卓绝的斗争，付出了巨大代价，给予国民党军大量杀伤。但由于中共中央实行错误的军事战略和作战原则，使这次反围剿作战始终处于被动，以致在红军遭到严重削弱、中央苏区大部丧失的情况下，被迫进行长征。由于国民党军队的拦围阻截，导致红军各方面军暂时不能会合，只有转到国民党势力较弱的贵州地区，打倒当地的不得民心的地方势力取得民心并且为下一步的长征做好准备，才能在这党的生死存亡时刻挽救红军，此时召开了决定党和红军生死的遵义会议，中共中央政治局在贵州 遵义召开的独立自主地解决中国革命问题的一次极其重要的扩大会议。这次会议是在红军 第五次反“围剿”失败和长征初期严重受挫的情况下，为了纠正王明“左”倾领导在军事指挥上的错误，挽救红军和中国革命的危机而召开的。

遵义会议集中全力解决了当时具有决定意义的军事和组织问题，肯定的毛泽东的军事战略主张，确立了毛泽东在党和红军中的领导地位。会议在与共产国际中断联系的情况下，独立自主地作出一系列重大决策，在极其危急的情况下挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命，是党的历史上一个生死攸关的转折点。以毛泽东为核心的党中央的正确领导开始确立，标志着中国共产党在政治上走向成熟。这是党生死攸关的历史转折点，中国革命从此打开了新局面。

遵义会议后，鉴于川敌布防严密，中央红军确定撤离遵义后，在川黔滇边和贵州省内迂回穿插。特别是在四渡赤水的过程中，中央红军灵活机动地创造战机，运动作战，各个歼敌，以少胜多，从而变被动为主动。随后出敌不意，主力南渡乌江，直逼贵阳，迅即西进，以一部在翼侧策应。抢渡金沙江，摆脱了几十万国民党军的围追堵截，取得了战略转移中具有决定意义的胜利。由于执行了正确的民族政策，红军顺利通过大凉山彝族区。接着强渡大渡河，飞夺泸定桥，翻越终年积雪的夹金山。与红四方面军在懋功会师。

中共中央决定将两个方面军混合编为左、右两路军过草地北上。中共中央随右路军跨过草地，抵达班佑、巴西地区。右路军一部在包座全歼国民党军第四十九师约五千余人，打开了向甘南前进的门户。张国焘率左路军到达阿坝地区后，拒绝执行中共中央的北上方针，并要挟中共中央和右路军南下。毛泽东等急率第一、第三军（后组成陕甘支队）继续北上，夺取腊子口，突破国民党军渭河封锁线，翻越六盘山，到达陕北吴起镇（今吴旗县城），先期结束了长征。取得了直罗镇战役的胜利，为党中央和红军扎根在陕北奠定了基础。

在国民党重兵对鄂豫皖根据地围攻的情况下，红二十五军和鄂豫皖省委按照中共中央指示，从河南罗山县开始西移，在鄂豫陕边建立根据地，粉碎国民党军两次“围剿”。过陇东，与陕甘根据地的第二十六、二十七军会师，合编为第十五军团。第一、三军团到达后，与之合编为红一方面军。

在湘鄂川黔根据地的红军二、六军团，从湖南桑植出发，转战湖南、贵州、云南三省，击溃国民党军的拦截，渡过金沙江，经西康、四川，至甘孜，与张国焘率领的南下受挫的红四方面军会师。

二、六军团合组为二方面军。

二、四方面军共同北上，在红一方面军接应下，先后在甘肃省会宁县城和静宁县将台堡与红一方面军会师，至此，红军长征结束。

中国工农红军长征的胜利，是人类历史上的奇迹。在整整两年中，红军长征转战十四个省，历经曲折，战胜了重重艰难险阻，保存和锻炼了革命的基干力量，将中国革命的大本营转移到了西北，为开展抗日战争和发展中国革命事业创造了条件。

长征精神，宁可牺牲自我，去保全集体的团队精神。当年红三十四师师长陈树湘率部队为红军垫后，掩护主力队伍撤退以后，他们只剩下四五百人。等到他们撤退的时候，湘江已经被国民党封锁了。他们又饿着肚子翻山越岭退回到湘西打游击。撤退途中，陈师长腹部中了敌人的子弹，他命令其他的战士撤退，自己来掩护，不幸被敌人抓住。敌人非常得意，在抬着他去邀功的时候，陈师长把自己的肠子掏出来扯断，最后壮烈牺牲。这个故事让我流泪，长征中还有许许多多的红军战士为了大部队的安全，牺牲了自己，如果一支军队，一个民族拥有这种精神，那就无坚不摧了。长征精神是一个宝库，过去，现在和将来都能让我们受益匪浅。

7.我的长征电影 篇七

由张艺谋导演的电影《我的父亲母亲》算得上中国电影史上经典之作。影片曾获得柏林电影节银熊奖, 也推出了国际巨星章子怡等电影明星。最为巧妙的是, 电影《我的父亲母亲》吸收了中国画留白一般的艺术形式, 将一个最为普通乡土的爱情故事娓娓道来, 讲出了诗意。

本片在叙事上有别具一格的取舍考量。艺术家面对众多的素材故事, 取舍往往是对其讲故事能力的巨大考验。电影讲述了父亲洛先生和母亲招娣之间初恋的故事, 从《假如爱有天意》到《情书》, 在中外电影史上初恋题材数量大, 不乏经典。想在其中出新出奇并不容易, 太容易落入俗套之中。张艺谋的《我的父亲母亲》仍然独辟蹊径。影片舍弃了父亲母亲在一起生活数十年的细节, 只选取了两点:其一, 母亲初次见父亲便心生萌动;其二, 父亲去世, 母亲执拗要求抬棺。这样的取舍看似像是一幅寥寥几笔的国画, 一笔画天, 一笔画地, 中间是大幅的留白。

影片用了大量篇幅讲述母亲对父亲深藏于心的爱恋, 用了少量的看似微不足道的细节故事表现母亲的感情的萌动——送饭、吃饭、等待回归。细节虽简单, 但却将其孕育于反复出现的形式中, 起到了良好的效果。仅仅就送饭来说, 盖房子时反复出现了招娣三次送饭与期待。三次送饭, 心情一次次起落, 失望和期待交织, 一次比一次强烈, 温暖而饱满的画面伴随着婉转美妙的笛声, 美不胜收。当房子盖好后, 趁着洛先生吃派饭的当口, 招娣终于和洛先生搭上话, 然而奶奶的反对再次给期待的招娣以重击。当洛先生因事回城, 母亲奔跑送饭却打碎了青花碗, 丢掉了发卡。期待再次变成失望。然而, 这些期待与失望并非来自相处的矛盾, 爱情的纠缠, 而是来的更单纯, 来自对青春萌动的羞涩, 外界偶然事件的阴差阳错和阻隔。

本片采取了插叙的叙事结构。本片开头和结尾都有一段漫长, 甚至显得有些沉闷的黑白片段, 所讲述的是老年母亲在父亲死后要求抬棺的事儿。老年的母亲早已不再拥有当初美丽的面容。影片中内心独白的“我”以回忆的口吻插叙了父亲母亲之间的爱情故事。现实是死灰一样没有生气的农村场景, 用的是黑白颜色, 镜头更为固定, 安静。而插叙则带着一些梦幻般的亮丽色泽, 大量母亲年轻时单纯美貌的脸部特写, 镜头运动充满动感。到影片最后, 过去和现实交织, 速走中的老年母亲和奔跑中微笑的年轻招娣交叉剪辑, 展现了岁月的流逝于爱情的永恒, 将父亲母亲单纯的爱情熔铸地干净、动人。

尽管影片黑白片段和彩色片段在镜头运动, 色彩运用, 演员人选, 影片节奏感上都呈现出截然不同的状态。但有些小细节却紧密地把两部分捏合在一起。首先便是关于老年母亲执拗的谜团:执拗要求抬棺, 要自己织布。两个谜团像悬念一样, 在彩色部分得到了解答。其次, 影片以“我”为故事讲述者, 大量运用了内心独白、旁白的叙事手法, 讲述了母亲与父亲一生中爱情的前前后后。“我”的独白让观众更有代入感, 因而也更为亲切, 巧妙化解了影片两部分可能不相融合的阻隔。

影片的主题简单, 讲述的是父亲母亲之间至纯的爱情;情节简单, 送饭, 等待, 死亡;人物线索简单, 音乐也简单明快。但正是这看似简单的故事, 却能给观众深刻的震撼, 其背后的力量来源, 自然是其巧妙的形式。来自形式背后情境的营造, 同一场景反复出现后的情感强调。

在《我的父亲母亲》之后, 张艺谋又拍摄过一部同样根据小说改编的纯爱电影《山楂树之恋》, 都是发生在文革的背景中, 都是男女之年简单的爱情萌动。但与《我的父亲母亲》不同, 《山楂树之恋》不得已仍然使用线性叙事, 回到了原始的故事套路, 讲述男女之间由萌动到恋爱, 相助, 相知。同样真诚的题材, 因为形式不同, 《山楂树之恋》反响与评价自然逊《我的父亲母亲》一筹。两相比较, 更凸显了《我的父亲母亲》在叙事策略上的成功。

8.我的长征电影 篇八

23岁的祖曼出生在郑州，是河南省胸科医院的护士。作为家中的独苗，父母对祖曼从小要求很严，祖曼是标准的乖乖女，她还曾入选河南省选美大赛的前10名。

2006年2月中旬的一个晚上，祖曼在色友网的“驴版”上看到央视正在招收《我的长征》队员。抱着试试看的心理，祖曼在网上报了名。

3月18日，祖曼接到央视打来的电话，通知她到北京面试。全国报名的有500Q人，参加面试的仅有100人。祖曼很兴奋，拿着报名表去找医院领导请假。“长征10个月啊!”领导对祖曼表示惊讶和怀疑，她吃得消吗?

经过体检、心理测试、一对一提问等系列考查后，参加面试的100个人剩下了42个人，祖曼名列其中。祖曼很开心，在博客中写出自己的感受：“我简直比中了彩票还幸运呢!”

央视组织专家对42个人再次进行体能测试——选手们要站在室外零摄氏度的操场上静思两个小时。不久，有两个人要求退出，祖曼也在进行激烈的思想斗争，她感觉整个脑子都被冻住了。

央视最终确定了21名队员，祖曼有幸被选中。祖曼发和三信将好消息告诉了妈妈，妈妈一万个不相信：“你这个‘豆芽菜’也能去长征？

央视将21名队员带到井冈山，进行为期半个月的综合培训。天气突然降温，睡在野外帐篷里的祖曼十分想家，她趴在睡袋里，用手机写下了一首诗——《井冈夜营》：“古有女杰花木兰，替父从军捷报传，今日祖儿也从军，红装不退武装迎。祖儿不比花木兰，只求长征能完成，心愿虽小仍努力，齐心协力到会宁。”

2006年5月1日，长征队员编为3组，两组分别从当年红军长征的始发地福建省宁化县、长汀县出发，3天后到达江西瑞金，和另外一组会合。祖曼被分在路途最远的宁化县队伍中。队伍中共有6名女同胞。她年龄最小。

打遮阳伞惹非议

队伍刚出发，祖曼就把自己的脸包起来，还打着遮阳伞，生怕把自己晒黑了。这种举措当即触犯了“众怒”，崔永元在录制《我的长征》节目时曾说：“当时我们都认为祖曼像一个花瓶，可能不会走完全程。”祖曼随时会遭遇淘汰，被替补队员取代。

祖曼把自己打遮阳伞的照片发在博客里，结果招来网友的质疑和谩骂。

祖曼觉得很委屈，自己伞下的长征也是用脚走出来的，她为什么就不能保护自己的皮肤呢?

后来，崔永元给祖曼“平反”，他说：“其实当年红军长征也有打伞的，不过打的是油布伞。我并不反对打伞。只要你有能力，可以一边打伞一边正常行军，只要你有能力，背着空调走也没关系呀。”话是这么说，可当有媒体采访崔永元问谁最可能第一个退出队伍时，崔永元毫不犹豫地选择了祖曼。

在贵州四渡赤水时正赶上夏天，反复爬山，热得简直让人没法活了。每到爬不动的时候祖曼就想哭：受这活罪干啥，要是在家，这会儿正吹空调呢。后来祖曼又想，即使退出也要先爬上去，然后再下山跟组委会的人提出申请，咬着牙爬吧。就这样，在退出和坚持之间，祖曼的思想斗争非常激烈，可是一旦爬上山顶．祖曼就会想到毛主席当年在山顶时的情形，然后模仿主席左手叉腰、右手指点江山的动作，美上好一阵子。

途中险象环生

在野外行军，解手是个问题。那天。祖曼到一个老乡家的厕所方便，当她站起来时一脚踏翻了茅坑上的木板，她差一点掉进3米深的茅坑里。

行程中，除住野地外，队员们大多都住在沿途的中小学校，夜里没有条件洗澡，只能舀一盆冷水擦一下身子。到达甘肃境内时已是冬天，几天没洗澡的祖曼苦不堪言，刚擦完身子，长发就结了冰碴儿。

过雪山草地时，队里规定每个队员自备7天的食物，总价值50元。背负20多斤的物品在海拔3000米的高原行走，祖曼从第一顿饭开始就要节制，否则不到3天背包里的食物就要被吃光。老乡送上门来的美食，祖曼也不能要，这是红军铁的纪律，也是队里的纪律。

2006年12月底，祖曼因心急追赶大部队，不小心走入了一条小路，路越走越窄，越走越滑，她被困住了。眼看大部队走远了，祖曼心急如焚，她想继续沿小路前行做最后的努力，由于山体土质松软，根本没有下脚的地方。

当时，脚下是几十米高的悬崖，崖底是一条不流动的冰河，头顶上面不到两米就是大路，但祖曼只能像壁虎一样趴着维持身体平衡，脚下的沙石不断地下落。这时候，走在队伍最后的队友朱洪阳发现了祖曼，随后志愿者小虎等人也赶到，大家齐心合力把祖曼拉上了大路。

当晚，祖曼把这件事写在博客里，题目是《感谢老朱》，还特别注明妈妈不要看，她怕妈妈担心。

长征途中祖曼改变了许多：戒掉了零食，学会了克制情绪，学会了反省自己。在甘肃大敦梁烈士纪念碑前，祖曼鞠躬时忘了摘掉挂在耳朵上的耳机，事后很长时间她都不能原谅自己，那是对烈士的失礼。后来，祖曼主动向崔永元道歉，表示愿意为此事承担责任，包括公开道歉。

44万人次的博客点击

央视通知祖曼面试的那一天，祖曼在网上开通了博客——“祖儿的天空”(http：／／zm-sky.blog.sohu.com／)。截至2007年1月29日，祖曼的博客点击达447818人次。

在博客里，祖曼看到了很多人对自己的指责，因为很多人对重走长征路不理解。

一些网友猜测祖曼在河南选美没出够风头，所以想借央视的活动出名。祖曼坦然地说：“选谁不选谁是他们的事，走不走是我的事。”选择了长征，祖曼甚至放弃了去法国参加时装周的机会。祖曼说：“要出名也不用选这种方式啊，又苦又累又花时间。”

有网友说祖曼是“花瓶”，祖曼觉得很“冤枉”：“开始的时候人们说我是花瓶，现在经过长征的磨炼，我已经变成瓦罐了，脸上还留下了因戴防护眼镜而形成的熊猫眼痕迹。”

有网友对队员们的吃苦精神提出了质疑。祖曼说：“这些网友根本不知道，为了让队员多些艰苦的体验，节目组安排的睡觉地方，除了学校的课桌、地面，就是荒郊野外了，臭虫、跳蚤、虱子、老鼠乱窜。我身上经常被咬很多疙瘩，留下了很多的疤痕。”

长征途中，祖曼写了5首诗，尤其在生日到来的前一天她写给妈妈一首诗，很多人读后热泪盈眶，有网友在博客上留言：“太煽情了，你妈妈看了会掉眼泪的!”

队员们徒步走到了2007年元旦，为了纪念这个特别有意义的新年，祖曼写了一首诗——《阴霾散尽是黎明》，因为全部行程即将结束，这首诗对整个行程进行了总结。当时原诗写在一张餐巾纸上，崔永元说，等活动结束后，央视要举办《我的长征》展览，祖曼的诗将作为展品。

想出画册

2007年1月7日，《我的长征》26名队员抵达北京。至此，这支队伍历时250天，行程6100公里，经过9个省，圆满完成重走长征路

的任务，中央电视台台长赵化勇亲自为队员们颁发了《我的长征》荣誉证书。

2007年1月15日，回到家的祖曼洗了个澡，赶往单位上班。

一身红灰相间的运动衣，两尺长的黑发简单扎起，祖曼很像一个运动员。当祖曼走进办公室的那一刻，没有一个同事认出她，一个同事感慨：“简直像换了个人，皮肤黑了，由瓷人变铁人了，以前她可是个漂亮时尚的都市女孩呀。”

崔永元说：“这次长征，是心灵上的长征，不是70年前长征的克隆。”祖曼的妈妈说：“通过长征，祖曼长大了很多，皮肤黑了，身体健康了，这是表面的变化；重要的是，她比以前懂事了很多，比如吃饭不挑食了，什么冷热咸淡都不讲究了。”祖曼告诉妈妈长征途中流行这样的话：“只有能吃不能吃，没有好吃不好吃。”祖曼还学会了独立生活，她的心理承受力增强，也有了团队意识。

祖曼那把有纪念意义的伞上签满了名字：工作组全体人员的、崔永元的、央视领导的。祖曼解释：“长征路上。打伞是我个人的标志，要是在70多年前长征时，我是不会打伞的，因为我一打伞，目标那么大，敌机马上就来轰炸了，我是要命还是要脸皮啊?”

问及以后有什么打算，祖曼说自己喜欢摄影，她在长征路上拍下了5万多张照片，有雪山、草地、老红军、贫困的孩子、少数民族妇女等等，祖曼想办摄影展览、出摄影作品集，还想把所见所闻和博客上的东西进行整理，出一本画册，通过画册告诉人们老区群众的生活状况。

快乐繁忙的护士生活

长征结束后，祖曼感觉到自己的专业技术生疏了很多，在向院领导请示后，她从卫生厅回到了医院科室参加岗位轮训，一切从头开始。

以前，祖曼觉得上班太忙了，上下班来去匆匆，同事之间没有什么交流。如今在和同事的聊天中，祖曼学到了很多，她发现每一个同事都是那样的可爱。大家聊起生活琐事，祖曼感受到她们对生活的热爱，心中充满了快乐

在外人的眼中，医院给人的第一印象就是滴答滴答的输液管、冰冷的手术台、苍白的无影灯、戴口罩穿白衣的工作人员。祖曼觉得，这只是医院的一面，她觉得另一面还有责任心、热情和慈爱。

“我们面对的不是冰冷的机器，它们没修好还可以改造，我们面对的是病人的生命，不容许有一点点的失误。病人把最宝贵生命交给我们，是对我们的信任，这种信任是至高无上的……”祖曼现在的体会太多了，护士就该这样默默地爱着病人，时刻给他们以温暖。

祖曼人生的长征扬帆起步，这将是全新的开始。

9.电影长征观后感 篇九

明天我们就要学习第八单元“走近毛泽东”了。第一篇课文是毛泽东的《七律·长征》。

为了让孩子们更好的了解毛泽东，了解长征，今天特意给孩子们看了电影《长征》。长征，这震惊中外举世皆无的两万五千里的军事长征，是中国红军的战略大转移。中国工农红军长驱二万五千余里，纵横十一剩长征途中，天上有敌人飞机轰炸，地下有敌人几十万军队的围追堵截，还有湘江、乌江、金沙江、大渡河、泸定桥、五岭、乌蒙山、大雪山、草地等天险的阻隔，红军要战胜克服这些艰难险阻，不仅身体要遭受超出人类种种极限才能忍受的痛苦，而且还要付出鲜血和生命的代价。长征本身是一曲悲壮的交响乐，一首悲壮的诗，一幅悲壮的画。

但是毛泽东写的长征的诗词，却没有刻意描写长征经历的苦难和牺牲，而是洋溢着高昂的革命乐观主义精神。“红军不怕远征难，万水千山只等闲”“ 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”这种革命的乐观主义精神，连那从浩浩太古以来就独立存在的岷山千里雪，也雪霁日出，阳光映着白雪、红旗，为红军的胜利而笑逐颜开了。这是何等革命英雄主义气概啊!

希望孩子们能通过今天的电影和明天的学习能对毛泽东这个伟人和那段历史有深入的认识。

电影长征观后感(二)

为了迎接国庆60周年，在国庆节前期，老师组织我们观看了革命历史题材巨片《长征》，影片真实再现了工农红军“二万五千里长征”的伟大壮举。让我在深刻了解中国历史的同时，心灵受到了无比地冲击和震撼，更感受到了伟大祖国那坚强不屈、坚韧不拔的精神。

1934年，蒋介石对红军中央苏区进行了五次疯狂地大围剿，在反围剿失败后，红军被迫进行了战略性转移，从而开始了震惊中外的“两万五千里长征”。在长征的艰难路程中，经历了飞夺泸定桥、湘江战役、强渡乌江、四渡赤水等战役，但是让我感触最深地还是在那艰苦环境下，没有食物、没有交通工具、物资极度缺乏、恶劣的自然环境再加上国民党部队的拦截追击，有多少红军战士牺牲在战场上;有多少舍生忘死的感人事迹;更有多少爱国志士抛头颅洒热血，可是工农红军们毅然表现出一往无前、不怕牺牲的英雄气概令人无比敬佩!

看，无论是爬雪山还是过草地，无论是大渡河还是金沙江，无论蒋介石的部队有多么的精锐和残忍，都无法阻挡红军前进的步伐!更无法阻挡伟大中国共产党的复兴之路!

长征不仅是一段光荣的历史，更是一种坚强的精神，它深深地感动着我们每一代人。让我们记住那段历史、发扬那顽强的拼搏精神，为我们祖国的繁荣富强而努力奋斗!

电影长征观后感(三)

《长征》这部电影给我留下了较为深刻的印象，让我感受颇深。看完《长征》后，我在思考：红军是凭借什么才能克服种种不利因素，甩掉围追堵截的几十万甚至上百万国民党的军队，最终取得了长征的胜利，为中国的革命保留了珍贵的火种?是什么让本来是执行战略大转移的一支队伍，在漫漫的`万里长征中更同时扮演了播种机的角色，把革命的理论散播到中国的大江南北呢?

《长征》向观众展示了红军在第五次反围剿失败后战略大转移的历史场景。影片宏伟壮观，深入的再现了红军当年长征所遇到的种种内在和外在的艰难险阻，用史诗笔触全景刻画了湘江之战、四渡赤水、强渡乌江、巧渡金沙江、翻越雪山夹金山、穿越茫茫千里大草原等红军战士长征途中的几次较大的战役和险境，讴歌了红军战士勇于挑战自我极限敢于战胜恶劣的自然和社会环境的革命英雄主义精神。

湘江战役后，红军连克国民党军队的四道防线，但是自身的伤亡也非常惨重，八万之师拼得只剩了三万之士，虽然是胜利了，但按照这样的打法别说陕北会师，没到四川就得全军覆没。即使这样，红军能突破国民党的四道防线几十万大军的拦截，原因何在呢?

我认为，在这个阶段，红军能避免覆灭的原因在于红军将士的英勇顽强、不怕牺牲的精神，特别是后卫部队的敢打猛拼的劲头，阻滞了追兵前进的脚步，给红军带来了珍贵的喘息机会。如果没有五万牺牲将士为了理想不怕牺牲的精神，(明明知道自己在后卫阻击，生还的可能性很少，但为了整个集体，甘愿流尽最后一滴血)没有他们的壮烈情怀，也就不可能再有后面八路军和解放军的发展，更不要说建立新中国了。我们应该永远记住这些牺牲的先烈们。

在一个集体当中，如果战略指挥出了问题，大家都乱成一团，没有众志成城的决心，没有凝成一股劲的凝聚力，没有哪怕牺牲个人也要保全集体的信念，那么这个集体决不会走得很远，而我们的红军指战员就具备有这些优良的素质，终于能够令决策失误的红军起死回生，创造了中华战争史上的奇迹。这些精神在我们现在这个国际形式变幻莫测的时代，我们的人民更应该汲取和发扬，不要先自乱了自己的阵脚，大家团结一致，发扬红军精神，不怕困难，克服困难，强国强军，保证中华民族能够在世界之林更好的发展。

湘江战役后，红军在通道得到了及时的修整，红军虽然没有完全摆脱李德、博古的错误军事路线，但是毛泽东开始重新获得了发言权。在毛泽东和很多头脑清醒的红军领导人的坚持之下，改变行军路线，四渡赤水，占领贵州，并在贵州遵义召开了举世闻名的“遵义会议”。“遵义会议”彻底的纠正了博古、李德的错误战略方针，重新奠定了毛泽东在军队中的指挥权。此后的红军声东击西、指南打北完全打乱了蒋介石的军事部署，甩开围追堵截的敌人，大踏步向前。如果说“遵义会议”之前红军是有险无惊，那么“遵义会议”之后，红军更多的是有惊无险，强度乌江、巧渡金沙江、翻越雪山夹金山、穿越茫茫千里大草原更多的是向恶劣的自然环境以及红军自身的体能极限挑战，毛泽东军事指挥上的高明可见一斑。在和张国涛会师之后，虽然红军又经历了两条路线的选择，同时受到了张国涛分裂势力的威胁，但在党中央的果断决策下中央红军顺利的越过千里大草原和陕北红军胜利会师，实现了长征北上抗日的战略目标，揭开了中国革命史上新的征程。

如果说遵义会议前，红军能突出重围依靠的是不怕牺牲的勇猛精神，那么遵义会议后取得的一连串胜利就得益于中国共产党中央正确的军事路线路线和方针，应该总结为智谋的胜利。

有人说中国共产党是一群没有文化的土匪，取得战争的胜利是因为农民太穷了，反正也是死，所以打仗的时候玩命，让共产党拣了个大便宜，这纯粹是无稽之谈。大家知道，国民党的士兵很多也是被拉壮丁去的，家里也很穷，为什么同是穷人，在红军队伍里就能打胜仗，在白军队伍里就只能打败仗，这个事实不是胜过任何的雄辩吗?打仗讲究的是谋略，一时之勇是不能决定全局的。在《长征》这部影片中湘江之战就说明了这个问题。要运用谋略，领导阶层没有一定深厚的文化功底是不行的。

我们看看长征中决定军队命运的领导人的文化功底吧!

李德是共产国际排来的，博古、张闻天都是苏联留学生，朱德、周恩来、邓小平都是海龟派，毛泽东是湖南师范学校毕业等等，不举例那么多了，他们当时的这些学历可以说明他们就是那个时代的骄子。不可否认当时的共产党高层领导是人才济济的。正是由于这些人才的汇集出谋划策，红军才能从无到有，从有到壮大，最后取得了革命的成功。