海内存知己教学设计

海内存知己教学设计（共9篇）

1.海内存知己教学设计 篇一

海内存知己练习题

【知识掌握】

1．朝时期来中国留学生人数最多是

A．日本 B．新罗 C．大食 D．天竺

2．《大唐西域记》的作者是

A．玄奘 B．鉴真 C．法显 D．晃衡

3．下列哪一项技术不是由唐朝传入大食的是

A．纺织技术 B．造纸术 C．熬糖法 D．制瓷技术

4．在中国境内发现的银币“和同开王尔”是哪国的钱币

A．波斯 B．大食 C．日本 D．新罗

5．隋唐的石窟艺术，佛塔寺院的建筑样式，吸收了哪个国家的风格

A．日本 B．大秦 C．天竺 D．波斯

【能力提高】

1．唐朝时，我国与各国间的友好往来，出现了前所未有的盛况，海内存知己练习二。其原因不包括

A．中国的对外交通比过去发达 B．中国的经济文化处于世界先进地位

C．唐朝的疆域比过去扩大 D．唐朝的一些皇帝推行较开明的政策

2．唐朝时，朝鲜半岛上一直与中国保持友好合作关系的政权是

A．高丽 B．百济 C．倭奴 D．新罗

3．在汉唐对外贸易中都占有重要地位的是

A．纸张 B．丝绸 C．瓷器 D．茶叶

4．中国古代天蔗糖，制蔗糖的方法自何地传入

A．朝鲜 B．日本 C．印度 D．波斯

5．各国为什么把中国人称为唐人？

【延伸拓展】

1．在唐朝进口的物产中居首位的是

A．新罗 B．日本 C．天竺 D．大食

2．唐朝长安城的外国人中最多的是

A．新罗 B．日本 C．波斯 D．天竺

3．唐朝时，日本都城平城京的建筑样式是仿唐的

A．长安城 B．洛阳城 C．扬州城 D．广州城

4．下列事件属于中国和日本交往的有

①日本派留学生来中国 ②唐诗在日本广泛流行

③唐朝和日本贸易频繁 ④日本曾大量出土唐朝货币“开元通宝”

A．①②③ B．①②③④ C．②③④ D．①②④

5．下列叙述错误的是

A．晁衡是唐朝赴日本的使者

B．日本出土了大量唐货币“开元通宝”

C．唐朝石窟艺术，佛塔寺院建筑吸收了天竺的风格

D．波斯是丝绸之路的重要转运站

【模拟考场】

1．唐朝时，中国与波斯有着频繁的`贸易往来，下列证据中最有说明力的是

A．唐长安城时有许多波斯人居住

B．波斯富商遍布中国各地

C．隋唐时期的丝绸、瓷器源源不断输往波斯

D．迄今从中原到新疆、广州已发现了上千枚波斯币

2．唐朝时，从中国传到大食的手工业技术是

A．冶铁和制瓷 B．造纸和雕版印刷术

C．造纸和纺织 D．建筑和凿井

3．唐朝时，成为中印文化交流史上最杰出的使者是

A．鉴真 B．阿倍仲麻吕 C．玄奘 D．崔致远

4．唐朝时称阿拉伯为

A．大食 B．天竺 C．新罗 D．波斯

5．阅读下列材料回答问题

“鉴真盲目航东海，一片精诚照太清，历史试题《海内存知己练习二》。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城”

（l）诗中的“盲目航东海”指的是什么？表现了鉴真怎样的精神？

（2）诗中的“传道艺”是指什么人？

（3）“唐风洋溢奈良城”表明了什么？

（4）这首诗表明了怎样的思想？

参考答案

【知识掌握】

1.B 2.A 3.C 4.C 5.C

【能力提高】

1.C 2.D 3.B 4.C

5.因为唐朝前期政治稳定，国力强盛，经济繁荣，文化昌盛，处于世界领先地位；唐政府又采取比较开放的对外政策，使唐和亚洲各国之间的友好往来出现了前所未有的盛况，唐朝经济文化对各国影响很大，所以唐朝在世界上享有很高声望，各国把唐朝都看成中国的象征，把中国人称为唐人。

【延伸拓展】

1.A 2.C 3.A 4.B 5.A

【模拟考场】

1.D 2.C 3.C 4.A

5.（1）鉴真六次东渡日本，表现了鉴真顽强的毅力和百折不回的精神。

（2）指在日本传播唐文化的鉴真。

（3）对鉴真东度日本、传播唐文化的赞美。

（4）表明传到日本的唐文化对日本产生了深刻影响。

2.海内存知己教学设计 篇二

关键词：学情分析,低年级,数学

近年来我们在备课时多了一项工作, 那就是学情分析。教案中学情分析通常出现在教学目标和教学重难点之间。开始不知道写什么, 怎么写, 通过学习才知道学情分析有几个板块组成, 学情分析包括了解学生的知识基础, 学习态度、习惯和能力, 生活经验和学习环境等要素。慢慢领悟到课前进行学情分析很有必要, 因为学情是教学设计的重要依据, 也是教学准备的一个基本要素。

一、学情分析的内容

教师教学应该以学生的认知发展水平和已有的经验为基础, 注重启发式和因材施教, 为学生提供充分的数学活动的机会。学生学习除了接受学习外, 动手实践、自主探索与合作交流也是数学学习的重要方式。

1. 对学习内容的分析。

一年级学生来自不同的幼教系统, 不同的家庭, 他们的学龄前的数学素养参差不齐。他们在幼儿阶段学的教材与小学阶段的教材衔接的如何, 这都需要教师去细心甄别的。苏教版的教师用书有全册教材的说明, 包括教学内容、教学目标、教科书的主要特点和课时安排, 可以帮助教师了解教材的概况, 做好全学期的教学准备。各单元也有教材说明和教学建议, 包括每个单元的教学目标、教材说明和教学建议、评价建议。教师在使用时, 要在全面贯彻数学课程标准的前提下, 根据教材的基本精神和编写意图, 结合本地区、本班级的实际情况, 解放思想, 大胆创新, 探索适合新时期课程的教学方式、学习方式和评价方式, 并用自己的教学实践检验教材的科学性和可行性, 也就是给教师留下了发展的余地。

2. 对学生已有知识的分析。

在对学习内容分析后, 对学生已有知识就有了一个大致的了解, 一年级学生已有的知识一般都胜任一年级课堂教学任务, 但出现的是分成三个层次。就是小部分学生对所教内容已经驾轻就熟了,

3. 对学生年龄特点的分析。

三年级儿童正处在由具体形象思维向抽象逻辑思维转化的关键期, 此时的抽象逻辑思维在很大程度上仍然直接与感性经验相联系, 仍然具有很大成分的具体形象性。根据学生的认知特点及思维能力, 在教学中, 应该从学生所熟悉并感兴趣的现实经验出发, 通过动手操作, 帮助学生理解。

4. 对学生生活经验和环境的分析。

二、学情分析的意义

摸准学情, 可以为教学设计提供有价值的教育学依据。科学的学情分析是实施因材施教, 提高教学效率的前提。对任教班级的整体水平做到心中有数, 以便于适时进行分层教学。

1. 便于确定有针对性的教学目标。

根据学前测的结果, 结合课标的要求和学生的认知特点, 使学生在数学方面得到不同的发展, 确定以下教学目标:上位目标:使学生准确理解分数的意义, 会用不同的方式表示几分之一, 准确读写简单的分数, 有条理地表述自己的理解, 敢于创新, 能够灵活运用已有知识解决新问题。下位目标:使学生初步认识几分之一, 会用一种方式表示几分之一, 会读写简单的分数;在小组学习中能够表达自己的意见, 感受学习的快乐。

2. 便于采用合适的教学策略。

启动已有经验, 构建思维空间, 分数对于学生来说是全新的, 如何将这一全新的知识内化为学生自身的知识, 找准学生学习的“最近发展区”是重要的。我们从学生的生活经验与已有知识基础出发, 启动学生已有生活经验, 为学生实现“由整数向分数”自然过渡构筑良好的思维空间;加强直观教学, 降低认知难度, 直观教学可以更好地帮助学生掌握概念, 理解概念。在本课中, 可以引导学生参与动手操作活动, 观看多媒体课件演示, 帮助学生在头脑中建立清晰表象, 加深对分数概念含义的理解, 降低了对分数概念理解上的难度;注重自主学习, 激发学习欲望。数学学习的主体是学生, 要让他们亲身感受探寻数学的乐趣, 用自己的方式去主动学习。例如在表示半个蛋糕时, 在表示四分之一时, 都可以让学生尝试着用自己的方法表示它。这样促使学生主动、全面地参与教学活动, 促进学生主体性的生成和发展。

3.“吧”内存知己天涯若比邻 篇三

一下火车, 就看到一个纤细白净的女子举着“读书吧”的牌子在等着我们, 她用脆脆的声音自我介绍:“我是知足常乐吧。”“我是梅花引, 她是清新怡人, 你就是泥猴子……呵呵呵”, 大家相视一笑, 瞬间就成了朋友。晚上, 我们在火锅店认识了春之曲、青玉案、小鱼悠游和莫莫……孩子们已经自然地围成了一桌, 打成了一片。知足常乐吧的老公和我们坐在一桌, 他话语不多, 只顾着帮我们往火锅内添菜, 帮我们加饮料。我们刚要自我介绍的时候, 他说:“我基本认识你们, 每天我和知足常乐吧一起看你们的帖子。”我们惊讶得张大了嘴巴, 他憨憨地笑着, 露出了一口洁白的牙齿。

第二天我们游玩了淮海纪念塔、云龙山, 晚上来到了一个叫“三只猫”的咖啡厅。这里的装修不算豪华, 甚至有点简陋, 但是却有家的温馨, 柔和的灯光让人安静。我们二十几个人一下子涌入咖啡厅, 打破了咖啡厅的宁静。孩子们的喧闹声、争吵声、打碎杯子的声音没有惹恼咖啡厅的主人, 他们仍然在轻快地交谈着、忙碌着。后来听春之曲介绍, “三只猫”咖啡厅的主人跳蚤和草莓是很随性的人, 如果制作比萨、咖啡的原料有一点点达不到他们的要求, 他们宁可不做生意。咖啡厅里哪怕只有一位顾客, 他们也会认真地按照工艺流程制作好一杯咖啡。他们还帮助自闭少年敞开心扉却不求任何回报。能遇到这样一群用爱心经营生活的人, 真是让人兴奋不已!

第三天上午游玩楚王陵, 午饭过后, 有的家庭陆陆续续地离开了。下午来到了云龙湖, 虽然是个人工沙滩, 但孩子们乐此不疲。春之曲这两天陪我们实在太累了, 脚上都磨出了泡, 她把脚泡在湖水里减轻疼痛。我走了过去, 和她并肩坐了下来, 也把脚泡在湖水里享受清凉。早就听说春之曲教育孩子有一套, 趁着这个机会向她取取经。春之曲讲述了她以前班上的一个学生, 这名学生上课调皮捣蛋, 性格偏执狂躁, 令所有的老师头疼。而春之曲老师没有嫌弃他, 发现这名学生本性善良、很会关心别人。因此, 春之曲老师用爱心融化了这名学生, 让他感到被信任、被尊重、被关爱, 这名学生从后进生变成了优秀生。至今, 春之曲老师都与他保持联系, 经常交流沟通。

诚然, 我们每个家长都爱孩子, 但像春之曲老师那样会用心去爱孩子的家长少之又少。

4.红颜知己和蓝颜知己的区别 篇四

男人之所以需要红颜知己，是因为可以得到更多层次的情感需要，这种情感需要是因为我们在友情与爱情中无法满足，所以男人有了红颜知己!

1.浪漫情怀

从马斯洛需求层次理论分析，人类的追求总是向上递进的，就像在享受了爱人的体贴关怀之后，男人还是想要追求多一点的浪漫。那些在家庭中得不到的精神放松，就需要找寻红颜知己来补偿。

2.倾诉需要

现代社会男人处于高压之下，在工作事业中必须冲锋陷阵，家庭生活中又是中流砥柱，但是男人不是钢铁侠，铁汉也有柔肠万种，遇到了坎坷不顺心，总需要有人倾诉。而妻子总是爱唠叨，红颜知己便是最佳倾诉对象。

3.满足征服欲

雄性气质十足的男性，从“根上”就有着极强的征服欲望，对异性的追求属于天性，多一份异性对自己的贴心呵护，极大地满足了男性的征服欲望和虚荣心。

蓝颜知己

有一个蓝颜知己，在搬家时变身大力士，在逛街时充当司机导购，在伤心时化身知心姐姐，在遇险时升级贴身保镖，在不痛快时还可当沙包。这是所有女人都想要的。但是，蓝颜知己是纯洁友谊还是玩暧昧，估计只有自己才说得清道得明。

有一项调查显示，58%的女性表示和“蓝颜知己”不会产生逾越朋友的感情，只是关系很铁的“哥们儿”。许多女人都强调，“蓝颜知己”就是“蓝颜知己”，他们永远也变不成男朋友。但是做为女人的你是否知道，肯心甘情愿为某个女人随时待命的男人，难道他就对你无欲无求?

5.看海内外百货如何玩转自有品牌 篇五

海外百货自有品牌经营案例

美国梅西百货

原材料价格上涨,零售价格的增加与消费者预期偏离,整个产业链利润下滑,同时快时尚品牌发展良好,百货店自有品牌的优势逐渐消失。梅西自有品牌占公司销售的45%,尽管19个品牌所吸引的客户有相当的数量,现销售仍呈下降趋势。较为单一的品类也是制约其发展的因素,集中于服饰家居用品,单价又多在20-50美金之间,无论在性价比还是多样性上均无明显优势。

2012年梅西百货欲借助电商项目曲线入华,将中国奢侈品特卖网站佳品网转型为梅西百货的在华线上商城,但后续对市场的不了解使得未能成行。初期梅西百货入注资金为15000万元作为海外投资,将梅西专区打造成中国在线入口,以男女装为主。梅西是以正价中端品为主的百货公司,却选择了闪购平台佳品网,同时又欠缺对这一合作伙伴的深入了解,财大气粗的在窗口自身尚不稳固的阶段即甩出真金白银,最终当然是无疾而终。

英国玛莎百货

玛莎百货的“ST MICHAEL”品牌耳熟能详,自有销售部设计,委托生产商生产是一贯做法。90%的ST MICHAEL均在英国制造,主要制造商超过800家,无论在设计、质量还是品类定位上,都有严格地控制体系。其全英服装占有率为15%,销售价格较同类制造商低15%,利润率高达30%以上。

玛莎同样看中了中国市场的拓展机会,也同样遭到了水土不服的尴尬回应。首先品牌宣传不到位,酒香也怕巷子深,如做有效的市场推广则有可能避免这一情况。另对本地商业不熟悉,拿不到好位置或租金过高。

最为核心的是玛莎对于在中国国内布局的困惑,其店面以上海为中心向南北延伸,而非按地域级次延展,也非站稳一线城市再拓展二线城市的走法。再看玛莎的单品情况,继承了英国本土中产阶级的严肃色调和款式,同类价格则与国内市场需求大相径庭。在国内二三十岁成为快时尚消费主体的当下,潮牌比名牌受大众接纳程度高得多,玛莎作为中间业态对市场定位的不清晰也就不难理解了。

韩国乐天百货

与日本多在超市方面加大自有品牌力度所不同的是,韩国在百货自有品牌方面做得相当有特色。众所周知韩国娱乐产发达,偶像已然成为国民产业支柱重要的一簇,其自有品牌开发更是与娱乐圈密切相关。乐天集团拥有自己的百货、购物中心及超市,业态运营多元化。STAR系列服饰即按照偶像主线搭出的一条自有品牌之路。乐天与都本达成合作,开发了STAR系列的郑宇成和李政宰男装品牌“J☆LINE”,市场预期良好,遂乘胜追击开发了STAR新系列,退出了金亚中牛仔裤“STAR JEANS”。可以说STAR模式既有韩国特色,又有推广普适性,极为符合潮流服饰的更新追逐感。

自有品牌发展趋势分析

通常来讲自有品牌分为定牌和定产,其中定牌又分为委托加工和百货买手采买,定产多指自产自销。对于一般零售商来讲,委托加工是最多采用的方法。百货绕开经营外不擅长的加工环节,并将原有的知名度延续到自有品牌,平均可得到高于传统品牌30%的利润空间。同时自有品牌也存在开发风险,基本服饰类竞争品毛利在50%-70%之间,日常用品为20%,流行品通常在55%-75%之间,自有品牌一旦毛利不足将造成企业成本过大。如库存过高则会影响企业的资金周转,出现质量问题更是会让原本良好的企业形象大打折扣。

自有品牌出现在百货的发展中数十年时间,美国的模式相对成熟也有相当份额的市场,其独特性、规模化和超高性价比始终是核心所在。欧洲中以英、法、德为代表也有一定市场,各具特色。照方抓药到中国往往会以惨败收场,中国尚处于探索的初期阶段,消费人群和市场尚无法确定,期间已有数家百货公司试水,效果平平。三四线城市展现了由于供应商资源较弱的优势土壤,自有品牌在此得到了一定的发展。相比较百货而言,同日本相似的是,国内自有品牌多以超市为主,百货给繁衍机会流出的土壤尚不够肥沃和成熟。

着力将自有品牌当做战略的一部分,是零售商仍受其潜在利益的诱惑。低廉的加工成本可换取高额的利润,通过差异化做到获取固定客群资源,通过市场反馈反向精准把握市场信息都是自有品牌可为零售商带来的好处。

传统的百货品牌与大肆当道的轻奢和快消费背道而驰,已转型的品牌多经营引领流行和前卫消费,主题百货点突出专业特色消费文化,兼顾高档与流行的生活需求为一体。折扣性质的百货店发展迅速,且在三、四线城市受到认可和欢迎。而连锁百货企业扩张难,百货经营基本依靠联营实现,供应商体系分地区,规模效应难实现2014年是百货行业发展与困难并存的一年,国内市场面临压力加速转型,如体验消费、绿色生态、买手培养、自有品牌开发、个性化购物体验服务、合作发展O2O模式、加强品牌建设等。对于未来百货的发展,实体店应重视信息管理,电子商务创新,多元化渠道销售态势发展,自营模式成为主要趋势,建立新型物联网等内容。

自有品牌试水多出水少,区别于超市自有品牌对超高生活必须品的要求,百货面对的客群显然更多粘性于对品牌的追逐。制造商层面供给价格低,节约成本,除非能够以最低的成本让消费者获取最大的优势,否则同质化产品很难跳脱出来,加之日常商场频繁的促销活动已经加大了顾客的心理预期。再从消费者诉求层面看,收入结构、产品价格、包装方式、品类变化、功能和质量等无一不再时时影响着消费者对品牌的选取。国内对自有品牌尚存在一定误区,对开发和经营自有品牌商品的战略意义缺乏正确的认识,且种类和营销方式严重限制了质的突破和发展。自有品牌自带海外DNA,是现在困惑中的百货各家可以试水的领域,前面究竟是一片滩涂还是几湾清泉,或许都难以彻底改变行业本身的尴尬和困惑,原有代理层级的打破,利益结构推到重建,是最疼的一件事,无论玩儿法有多重,迈出去更胜于驻守原地。

中国百货集团试水自有品牌案例浅析

燕莎百货

燕莎是国内首尝自有品牌之味的零售企业,上世纪90年代就推出了“燕莎”牌衬衫。初期的机缘因接手买断了法国绅浪的小号产品,随即贴牌燕莎试探经营。由于非战略性研发,后续市场反应平平,未有更多发展。百盛紧随其后丰富了品类,除衬衫外增加了领带、T恤、毛衫等,前无经验借鉴后无市场反馈分析,不久便暴露了定位不清晰的弊端,未能获得市场的认同。

银泰百货

银泰与衣索服饰共同投资了女装品牌“JUST IN TIME”,银泰提供品牌和资金,伊索提供设计师和卖场经验。品牌定位于年轻时尚的中端消费者人群,单价销售在200-1000元之间。银泰为试水做了充足的准备,从市场推广计划的完成到买手团队的组建,直接走入自营组织模式,首次入店选取了北京和南京等城市。从品牌支出上看,比同类其他品牌节省了相当的费用,现场同时配有专业人员做搭配辅导。相比较直接贴牌,银泰的探索之路更多利用市场资源进行整合。

金鹰百货

但银泰也仅仅停留在二维的探索结构中,在近期金鹰收购SKINMINT的火热报道中可看到,更加立体的合作已经出现在零售百货业。金鹰商贸收购了美国品牌经销商SKINMINT60%的股权,被不少人戏称为大小姐的“玩票儿”之作。首批入驻的三个美国品牌为:POUR LAVICTOERE、ROVIMOSS、KELSIDAGGER,均为流行轻奢。从趋势而言,金鹰紧跟轻奢当道的潮流,借机将新入品牌插入原有定位体系当中,通过买手制和代理制引入更多国际品牌,加强自营方式运作,未来更是会在全国门店中引入买断型品牌商品。对一向大手笔的金鹰又一次领先于行业转向的前列,业内声音各有不同,部分认为这不过是新增驻店品牌的另一种方式,短期内会达到提高销售额增加毛利率的效果,但在主力店本身的扩张问题尚不能解决,上海已经闭店换血,买手制是否能真正突围尚未可知。

南京新百收购英国HOF

另一个被炒得沸沸扬扬的收购事件,莫过于三胞集团子公司南京新百收购英国老牌百货HOUSE OF FRASER。交易价格共2亿英镑,南京新百收购了HOF公司89%的股份,是中国企业有史以来最大的零售业境外投资。HOF独有的渠道优势可为南京新百打开海外市场的大门是普遍共识。如HOF的独有品牌一旦成为南京新百的自有品牌,毛利的增加和品类的扩展将手到擒来,HOF对产品的设计和质量控制性强,特需经营又会降低整体风险。但市场是否会接受,还无法妄下定论。

6.解说知己 篇六

介绍

人际相处之道，或许是大家必须学懂的一项重要生活课题。来到了大学宿舍，更加要学会怎样与roommate相处。当然，遇上一个平易近人的宿友固然好，但自己的“修行”也很重要呢！

许多人期待着身旁有个“懂我的人”，盼望着“知己”的出现。然而，有些同学在建立这种超越普通朋友关系的同时，却遭遇到挫折而感沮丧、愤怒、被背叛，甚至再也不相信有“值得信赖的朋友”存在，马上交友热情大减。难道，想要一个“知己”这么难吗？

其实，若想追寻生命中的知己，首先要回归“知己”两字的定义。望文生义，“知己”简单地说就是知道、了解自己内心的朋友。每个人在内心深处对于“知己”其实还有其他主观的认定，如果不能先检视自己潜藏在心中对“知己”的想法，同时了解对方对于“知己”的看法，两者贸然地成为“知己”，最后通常会落得“因了解而分开”。如何维持

如何能与好友维持不变的“知己”友谊？

首先便是要破除一些似是而非的想法：

“知己”之间没有秘密，这些人较少容许“知己”去做自己不知道的事，对方去哪里、做什么，都要先跟自己“报告”，要不就一起去，要不就要先得到自己的允许才能去，想想看，这些人要的是“真正的朋友”，还是随自己掌控的“奴隶”啊？

常有人以为既然是“知己”，她就“应该”了解我，因此出现一些冲突时，比起一般朋友来，应该能掌握他的想法，但他们却忘了我们彼此都不是对方“肚里的蛔虫”，就连自己都无法深入了解，心情态度随时都会变来变去，何况是“知己”呢？

“知己”就必须能够“两肋插刀”，如果“知己”拒绝自己的要求就不再算是“知己”了。然而，世间的确有些事不是可以“两肋插刀”的，例如陪知己一起逃学、一起吃喝玩乐等等，这种“知己”是盲从，而不是“真正的朋友”！

从心理学的角度而论，所有心理健康的行为都有一个特徵，那就是“中庸之道”。“过犹不及”是不健康的！人际相处也是如此，太过黏密、完全信任或是太过疏离、完全不信任的交友观都无法获得人际满足感。过于黏密的关系让人处于其中感到窒息压力，过于疏离又显得孤单落寞。

中国有句话说得极好“物极必反”，“知己”亦是如此，浓得化不开的甜蜜感情虽然令人向往，但通常随之而来的将是恶化与崩解。真正的友谊就如同好吃的米饭一样“有点黏又不会太黏”，不黏显不出两人情谊，但太黏又将剥夺彼此的空间，期望大家成为“知己”前，最好能先拥有这种健康想法。

知己，在字典裏的解释是“对人有了解，有交情”。王勃《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己，天涯若比邻”，用浅显而情意感人的文字，说出对朋友的关心，从这个才情洋溢的诗人对远行朋友安慰的一番说话，可见他真是十分了解这和关心这朋友。而“与君离别意，共是宦游人”更加深入说明了朋友的互相了解，赤裸裸地把这份友情表现出来。看完这篇诗后，被那深刻的友情和离时难舍难分的心情深深感染。

知己是否等于朋友呢？我想知己只是朋友的一种，而朋友的种类有很多，有点头之交，有莫逆之交。一般人都认为莫逆之交就可算是知己，我却认为莫逆之交还比不上知己。有很多描述知己的话，例如“士为知己者死”、“人生得一知己，死而无憾”。这都证明人对莫逆之交和知己不同的观念，人总不会说有一个莫逆之交便死而无憾。

事实上，知己真是十分难求的，有人一生都未找到一个知己，我到了现在，也还没有找到一位知己呢。

那么，怎样的朋友才可算是知己呢？知己相处时必须互相体谅，互相关心，一对知己的相交，在于互相欣赏，并不是互相取乐，互相利用，要真诚相待，不要有欺诈、瞒骗。除此之外，要成为一对知己必需有相同的兴趣，这样他们之间才有相同的话题，如果他们没有相同的兴趣，相处时的话题自然也不多。无论如何互相迁就，也会感到枯燥沈闷，这样也就很难成为知己了。

我的兴趣是阅读，我喜欢中国语文和中国文学，但我的朋友当中，没有一个兴趣跟我相若，因此我常常感到孤独、寂寞。无时无刻都昐望有一个知己在我身边出现，对于知己的渴求，令我不禁想起“人生得一知己，死而无憾”这句话。我想，假如我可以找可一位知己的话，也许亦会感到死而无憾。

一生人中，想要有一位知己真是十分因难的，假如有一位知己在你身边出现，那么一定要好好珍惜。因为知己真是十分难得的 红颜知己于蓝颜知己

现在在网上也好，生活中也好，追求和拥有一位异性知己，好像成为一种时髦。人们给这种异性知己披上了一件非常温馨的外衣，那就是“红颜知己”或者是“蓝颜知己”。可是，这份温馨也并不是所有的人都能享受的到的，原因就在于，怎么样给“红颜知己”或是“蓝颜知己”一个定义，是一件并不容易的事。

其实，红颜也好，蓝颜也罢，只要是知己，讲的就是一种感情的相互交流。三层意思

这句话包含三层意思：

第一层意思就是要有感情。

所谓知己，前提是两个人之间存在那种相互尊重、相互爱慕、相互欣赏的感情，同时，又能够相互理解、相互包容、相互关爱。所以，知己可以没有性，但绝不可以没有情，没有爱。没有情，没有爱，人们也可以做到理解和尊重，包容和欣赏，它可以存在于两个朋友之间，可以算是一份友情，但这两个人之间的关系是不能算是知己的。

第二层意思是这种感情必须是相互之间的。

虽然有感情，但如果只是单方面的付出，那也是不能称之为知己的。你可以崇拜一个伟人，也可以欣赏一个明星，更可以尊重一位政要，但如果你把伟人、明星和政要当作知己，那只是你的一厢情愿。

第三层意思是互相间一定要有交流和沟通。

没有交流和沟通，彼此间的体会和感悟就没有相应的反馈。而失去了交流的理解也就可能成为不理解，没有交流的关爱，也就不可能做到真正的关爱。

所以，作为知己，必须要有相互尊重、相互欣赏、相互爱慕的感情，必须要有相互交流和沟通，才能达到相互理解、相互包容和相互关爱的境界，缺少其中任何一项，都不可能称之为知己。

7.海内存知己教学设计 篇七

《三国演义》的人物塑造俨然是以男性为主体, 女性人物在众多精彩的斗智斗勇故事中只是惊鸿一瞥。然而纵然是惊鸿一瞥, 也足以给人带来强烈的审美体验。如毛宗岗所云“前卷方叙龙争虎斗, 此卷忽写燕语莺声, 温柔旖旎, 真如铙吹之后忽听玉箫, 疾雷之余忽见好月, 令读者应接不暇。”这“燕语莺声”的女子, 正是貂蝉。

小说赋予一个弱女子以民族大义和国家荣辱, 注定了她将成为历史上永不泯灭的红粉英雄。下面我们将仔细分析这位令人敬慕的奇女子形象。

一

貂蝉的一生与三个男人密切联系, 即王允、董卓和吕布。

首先看董卓其人, 自火烧洛阳, 迁都长安后, 把持朝政。一天, 北地招安降士数百人到来, 董卓出横门, 百官相送。董卓乘机留百官宴饮, 却将降士数百人, 在座前或断其手足, 或凿去眼睛, 或割掉舌头, 或将他们放在大锅中熬煮。百官战栗失箸, 董卓饮食谈笑自若。并说道:“我杀歹心的人, 有什么可怕的?”在座的王允胆颤心惊, 吓得话也不敢说。惊惧的同时, 免不了兔死狐悲, 他想到了范蠡, 回狂澜于力挽, 扶大厦于将倾, 天下兴亡系于他一身。王允知道, 该是貂蝉出场的时候了。美人计加连环计, 这也许是无奈中的选择, 但却是王允的最佳选择。

在现今广为流传的毛本《三国演义》中, 貂蝉集中出现于第八回《王司徒巧使连环计董太师大闹凤仪亭》与第九回《除暴凶吕布助司徒犯长安李健听贾诩》。在这两回所描写的“连环计”故事中, 貂蝉形象的主体部分被浓墨重彩地刻画了出来——她美丽, 王允为董卓专权数日愁眉不展, 而一见貂蝉却立刻想出了非美人不能实施的“连环计”;她有情有义, 为报答王允的“优礼相待”而主动请求“倘有用妾处, 万死不辞”;她聪明勇敢, “貂蝉一面要哄董卓, 一面又要哄吕布, 使出两副心肠, 装出两副面孔, 大是不易”。她的巧妙周旋使董卓、吕布之间的矛盾逐步扩大, 最终达到了使吕布刺杀董卓的目的。至此, 貂蝉作为一个美貌与智慧兼具的光辉形象在读者们心中留下了难以磨灭的印象, 让人因此而禁不住想要关注“连环计”故事之后的貂蝉。

二

我们暂且不管貂蝉是怎样创造性地施展美人计, 怎样巧妙地周旋在董卓与吕布之间, 成功地间离了父子二人的关系, 完成了王允等人期许的使命, 我们是否应该首先了解一下, 看到底是什么原因膨胀了貂蝉胸中为之献身而始终不悔的热情?

书中这样描述:丞相王允对董卓的残暴早已不满, 他深怀忧虑, 坐不安席, 食不甘味, 深夜独自在花园徘徊长叹。他的忧虑引起了家中歌女貂蝉的注意。作为一个受惠于主人且有良知的婢女, 她本能地想效忠于主人, 替他分担忧愁, 以报答其对自己的优礼相待。听到这个婢女真诚的剖白, 仿佛就在一瞬间, 王允便想到了这个美女独特的实用价值, 于是纳貂蝉于座, 叩头便拜。唬得貂蝉“惊伏于地”, 再次坚定了自己舍身报恩的态度, 使自己最初的本能具有了“义”的果敢。王允终于道出原委与计谋。

小说中的貂蝉被王允期许的“正义”所激励, 她“以衽席为战场, 以脂粉为甲胄, 以盼睐为戈矛, 以颦笑为弓矢, 以甘言卑词为运奇设伏”。她搔首弄姿, 使尽浑身解数, 调动了全身的聪明智慧, 冒着随时被识破随时被杀头的危险, 在两个魔鬼之间走起了钢丝绳。她或以目送情勾引吕布, 或挥泪不止麻痹董卓。其中“大闹凤仪亭”是她最精彩的表演。她流着眼泪向吕布陈述衷肠:

我虽非王司徒亲女, 然待之如己出。自见将军, 许侍箕帚, 妾已生平愿足, 谁想太师起不良之心, 将妻淫污。……此身已污, 不得复事英雄, 愿死于君前, 以名妾志。言讫……往荷花池便跳。

这一招着实厉害。吕布果然感动, 慌忙将其抱住, 并表明心迹:“我今生不能以汝为妻, 非英雄也。”见吕布因怕董卓撞见想抽身离去, 貂蝉又进一步将其激怒:“妾在深闺, 闻将军之名, 如雷贯耳……谁想反受他人之制乎!”言讫, 泪下如雨。几句话说得吕布羞惭满面。两人情意绵绵, 搂搂抱抱, 不忍分离。正合貂蝉心意, 多疑的董卓果真寻吕布到此, 正好撞见两人亲热, 卓怒, “掷戟刺布, 布打戟落地……”吕布慌忙逃走。

父子二人矛盾开始公开化、白刃化。吕布决心要夺回貂蝉, 董卓耻怒难忍, 决定刺死吕布。正当一场血战就要上演的时候, 谋士李儒出现了。他以春秋时楚庄王“绝缨会”不罪调戏王后的蒋雄的例子劝服董卓借此收买吕布。董卓也非等闲之辈。他故作关心地试探她:“我今将汝赐予吕布, 何如?”这一招虚实难料。没想到貂蝉更厉害, 她假意大惊, 哭曰:“妾身已事贵人, 今忽欲下赐家奴, 妾宁死不辱!”欲拔剑自刎, 唬得老贼慌忙夺剑拥抱曰:“吾戏汝!”这时的貂蝉已稳占上风, 她开始将锋芒指向助纣为虐的李儒, 终于蒙蔽住董卓, 使之对其失去了信任。所以后人有诗叹曰:

司徒妙算托红裙, 不用干戈不用兵。

三战虎牢徒费力, 凯歌却奏凤仪亭。

貂蝉没有辜负王允的期望, 终于顺利地除掉了董卓, 圆满地完成了任务, 为男人所谓的正义事业扫除了障碍。

三

《三国演义》充斥着咄咄逼人的男性自恋和英雄情结, 张扬的是一个男性膨胀的雄性群体。他们撒豆成兵、挥剑成河、运筹帷幄、纵横捭阖, 表现了极强的历史感和征服欲, 这是一个典型的男性世界。而里面的女人, 则被压缩成男性的附庸:貂蝉是男人们征战杀伐、兴亡图霸的政治工具, 其他的女性如徐庶的母亲、孙权的妹妹等都被作者看成政治的传声筒。在里面, 女人只有肉体, 没有灵魂, 更谈不上自我, 当然这是由于作者偏狭的妇女观造成的, 我们暂且不提。不可否认的是, 在罗贯中的生花妙笔之下, 一个集忠义、美貌、聪明一身的女子形象仍然崭然而立, 熠熠生辉, 光芒四射, 她便是貂蝉。

不负司徒托, 锄奸救汉祚。一出连环计, 千秋美传说。红粉英雄当如是, 大哉, 貂蝉!

参考文献

[1]罗贯中.三国志通俗演义[M].北京:人民文学出版社, 1975.

[2]罗贯中.三国演义[M].北京:人民文学出版社, 2005.

[3]三国演义会评本[M].北京:北京大学出版社, 1986.

8.面试：知己知彼 篇八

一家外资的数码公司招聘一名技术开发人员，在 面试 时考官直接对前来求职的小佟说：“你应聘我公司的那个职位，按照我们公司的`薪金制度，基本工资每月只有1500元，有问题吗t”小佟笑了笑说： “尽管这个薪金不算太高，但据我所知，贵公司对高级人才有另一套薪金架构——每月奖金最高大概在500元左右，每年还可以发16个月的工资。工作一年后工资翻番。我本人拥有研究生学历，又有三年的工作经验，完全符合高级人才的标准，我希望自己能享受这套薪金制度的最高标准，

如果那样的话，我非常愿意从事这项工作。”考官笑了笑说：“看来你是有备而来啊，我们的薪金制度的确是这样，你也符合高级人才的标准。欢迎你加盟本公司?”

9.海内存知己教学设计 篇九

一、赵季平民族声乐的创作风格

1. 京腔秦韵相结合的戏曲风格

京胡的使用是一种京腔元素在赵季平声乐艺术创作中的体现, 融合了京剧打击乐效果的作品风格充满戏曲特征, 京胡与交响乐的创新组合将人物所处的时代背景和心理困境表现得淋漓尽致, 这在赵季平作品《霸王别姬》中表现最甚。对于京戏的痴迷使得戏曲风格在赵季平的民族声乐创作中得到了有力彰显, 京剧锣鼓的使用更加强了整体音乐作品的气势, 无论是音乐节奏还是气氛渲染都达到了最佳效果。而秦韵则是一种激昂豪迈西北精神的体现, 独具艺术情怀的西北文化也使得戏曲风格在赵季平的声乐创作中得到了有效扩展。在戏曲唱法中混合了夯歌行腔, 将人物的内在精神状态表现出来, 是一种原始生命活力的象征, 这在作品《红高粱》中表现尤为突出。与《红高粱》形成鲜明对比的声乐作品《知己红颜》中, “想也难”一段的演绎也表达出截然不同的戏曲创作风格。随着音乐旋律的忽高忽低, 人物的情感也随之波动, 手势的伸出发乎于情, 自然婉转的肢体动作戏曲演唱风格如出一辙。通过眼神与空间感的对应体现了虚实结合的演唱效果。戏曲风格是赵季平先生人文创作思想的一种体现, 同时也使得其声乐作品创作中的传统文化内涵更加厚重。

2. 音乐主题与表现形式映衬下的时代风格

音乐艺术形态的发展其最终目的是服务于现实生活, 因此时代性就成为了音乐创作的永恒主题。不难看出, 赵季平先生在艺术创作过程中始终秉持着时代性原则, 在艺术审美方面注重对时代风貌的刻画, 这也是赵季平声乐作品能够长盛不衰屹立于民族乐坛的根本原因。音乐表现形式突出了西洋调式的辅助作用, 时代特征鲜明, 创作风格独树一帜。《知己红颜》的创作正是对赵季平作品时代风格的最好演绎。在这首以水墨气息为音乐主题的声乐作品中, 无论是语句轻重的拿捏亦或是布局缓急的对比, 都在虚实相间中给人悠远空灵之感。音乐表现形式方面, 该曲从民族性与人文性的双重角度实现了“音画融合”的基本思想, 是对声乐作品时代风格的细致刻画。利用四乐句平铺的效果加强了作品的感情色彩, 在淡定陈述中对“画中人”一一描述, 增强了画面的立体感, 人物形象栩栩如生。这一主题与形式相结合的创作手法突出了声乐作品的时代特征, 同时也是一种人性关怀在音乐创作中的表现。

二、《知己红颜》的演唱风格探析

充满诗意韵味的《知己红颜》是赵季平先生文人音乐气息的体现, 将人文精髓揉进声乐作品的意境构建当中, 是对传统声乐艺术的有效革新。该曲演唱过程中, 整体基调是自然典雅的, 无关乎演唱技巧的华丽与否, 而在于一种内心真实情感的传递。词句的演唱往往包含着弦外之音, 需要真实、自然的演唱状态与之相对应, 做到身临其境。赵季平作品擅用借物抒情的手法, 在《知己红颜》第一段, 就通过“折柳”、“红裙”、“流水”、“斑竹”等意象的描绘烘托主题, 风格典雅, 语言流畅, 意境深远, 引人入胜。而“想也难, 梦也难, 见也难”几句, 柔美的演唱风格更像是作者的独白, 直抒胸臆, 娓娓动人。作品点题部分的“那是知己红颜, 啊, 知己红颜”, 通过反复重复深化情感表达, 词句简单却深入人心, 耐人寻味。音画融合的演唱效果是《知己红颜》最为显著的风格特征, 这一情感与声音的相互渗透过程颠覆了传统声乐艺术的创作形式, 歌曲演唱的画面效果栩栩如生, 惟妙惟肖。优美的旋律线条和精致的浓淡布局使得《知己红颜》的声乐意境中充满了浓浓的水墨色彩, 加之润色技巧的使用使整首作品的情感表达更为炽热, 演唱声部和伴奏声部各得其所, 相辅相成。最后, 关于《知己红颜》的声乐演唱, 不得不提的还有其曲中有情的艺术风格。对“知己情结”的推崇是作品的情感基调, 在曲情曲意谱写间尽显国画风韵。

三、结语

民族声乐作为一种艺术演唱形式凭借其醇厚的本土特色和民族风情而深受大众喜爱。民族声乐艺术源于对传统民歌和戏曲的再创作, 这一文化与智慧的结晶是对传统艺术创作形式的有效补充, 同时也是一种音乐实践在声乐创作中的体现。从民族审美与情感认知的角度出发, 赵季平先生的民族声乐作品是对地方化、戏曲化以及时代性特征的有效融合, 注重声乐演唱的字正腔圆, 在创作和演唱方面均做到了情真意切。

摘要：声乐艺术的发展根植于民族文化, 是融合了时代性、民族性、地域性特征的声乐艺术形式。作为国内民族声乐艺术的创作典范, 赵季平先生的音乐造诣与学贯中西的文化修养使得他在声乐创作方面独树一帜, 无论是民族声乐艺术的创作手法还是演唱风格都有自身的独到见解。作品的民族性是赵季平声乐作品的显著特征, 本文以《知己红颜》为例对赵季平声乐作品中的作品和演唱风格进行了深入分析。

关键词：赵季平,声乐创作,西北特色,戏曲风格,时代特征

参考文献

[1]王颖.浅谈中国民族声乐的特点[J].音乐天地, 2005, 8.

[2]李萍.中国现代民族声乐论[M].湖南:湖南师范大学出版社, 2006.

[3]王建设.试论民族声乐演唱的风格特点[J].艺术教育, 2005, 3.