2023年湖南卷高考作文立意分析

2023年湖南卷高考作文立意分析（12篇）

1.2023年湖南卷高考作文立意分析 篇一

2014年高考湖南卷作文分析及满分作文

【真题回放】

阅读下面的材料，根据要求作文。

被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记，在一个其他人不肯去、去了也待不到两年的地方，一干就是八年，以坚定的信念和顽强的意志，率领村民发奋图强，将穷乡僻壤建设成了美丽乡村。面对洒满心血与汗水的山山水水，他深有感触地说：“心在哪里，风景就在哪里。”

根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

【名师点评 李卓】

仔细分析历年来各省市高考作文题目，其实不难发现一些客观的“规律”，北京卷偏重于对传统文化、社会发展的思考，如北京的符号（2006年）、诚信（2011年）、爱迪生是如何看待手机的（2013年）、老规矩（2014年）等，四川卷近几年一直在传递拼搏、奋斗的正能量，如坚强（2008年）、人生的几何体（2010年）、总有一种期待（2011年）、站起来世界才能属于你（2014年）等，还有些省市偏重考核学生对社会热点的思辩，有些省市则倾向于对人性的反思。

而湖南卷的高考作文，我们简单看几年的题目：意气（2006年）、诗意地生活（2007年）、踮起脚尖（2009年）、手（2012年）、我愿意（2013年）、心在哪风景就在哪（2014年），大部分的题目都蕴涵着深刻的哲理，并且特别注重对学生人文思想的考核。什么是人文思想？就是对家庭、社会的关注，对历史、文学等知识领域的领悟，对未知世界的探究和想象。

基于这样的“规律”，每年都会有各种各样的五花八门的“高考作文预测”泛滥于信息窗口，令广大师生心怀期盼又倍觉迷茫。究竟我们应该如何去备战高考作文，如何在茫茫信息流中找到那一颗流光溢彩的“珍珠”呢？作为在作文教学研究一线奋战多年的我，给广大学生的建议就是：培养多角度的思维模式，打好扎实的文字表达基本功，积累丰富的写作素材，以全面的素质迎战高考作文，而不是刻意去“押宝”。

在下文对2014年湖南高考作文的解析中，我将谈到麓山妙笔专家团队在多年的教学研究中总结的构思立意法宝——“十大主题”立意法，让学生科学整理写作思路，轻松应对高考作文。

一、关于立意

审题，首先要学会找准关键词，关键词有时在材料中非常明显，有时需要我们通过思维的延伸找出来。这个步骤非常重要，一旦在这个步骤出现差错，后面所有的努力可能都是无用功了。

通过通读“最美乡村”的材料，我们不难提炼出以下几个关键词——“梦想、追求、守望、坚持、成功”等。八年的坚守和付出，把穷乡僻壤变成了“最美乡村”；“心在哪里，风景就在哪里”——抓住了这两点，就抓住了材料的核心。所以，“坚持信念成就梦想”、“守望铸就成功”等就是立意的首选。此外，如果能把“坚守八年”和“干两年就走”的行为形成比较，通过乡村的变化，得出“谋事在人”、“环境并非成败的决定因素”之类的结论，文章则更能出彩。

我记得曾经有一位语文教育专家曾经说过，所有形式的作文其实都是命题作文。这句话并不难理解，不管一篇作文能分析出几种角度，不管你是正向思维还是逆向思维去写，出题者本身是有他们的立场和观点的。紧紧围绕着他们的立场和观点，也就是材料给出的关键词去写作，就不会出现跑题的现象。

我们把所有写作的立意归纳为了“十大主题”——亲情、友情、师生情、故乡情、民族情、社会现象与风气、战争与和平、理想与追求、环境保护、哲理。无论我们拿到哪个作文

题目，都可以尝试从“十大主题”去构思，非常有效。

二、关于体裁

材料作文的体裁要求一般是议论文或记叙文都可以，今年也不例外，两种体裁各有优势，学生要根据自己的实际情况去选择。通常来说，议论文更具有思辨性，犀利独特的观点更容易让文章出彩，而记叙文，更便于运用优美的文字，形式上也更灵活。

三、关于拟题

俗话说：题好半篇文。作为角度灵活的材料作文，能够拟好个作文题，非常关键。个人以为，考生可以借助一些诗文来拟题，也可以借助比喻拟人等修辞格来拟题。以下几个题目仅供参考：

1）守望的力量

2）坚持，只为了绽放

3）梦想的火种

4）心在哪里，风景就在哪里

5）心中的图腾

6）梦的那一边

7）梦在心中，路在脚下

8）艰难困苦，玉汝于成四、关于结构

传统的议论文结构“引”、“析”、“议”、“联”和“结”在这里我就不具体分析，谈一谈近些年高考中越来越多的高分考生都在运用的议论性散文分论点的结构形式。即先用一段优美的语言（多为排比）引出一个中心论点，接着，再用一段意味隽永的语言讲道理，之后再用三个分论点逐层展开论述，第六段联系实际，做点简要的分析，最后再用一段话或总结全文、或引人深思、或呼唤号召。

例如：我们可以以《守望的力量》作为本次高考作文文题，中心论点可以是“只要守望与坚持，就能实现梦想”，我们可以将其分解为这样三个分论点：

一、因为守望和坚持，可以获得了更多的机会；

二、因为守望和坚持，可以沉淀了更多优秀的品质和强大的能力；

三、因为守望和坚持，可以影响、改变周边的人和环境。

如果写记叙文，最好也是紧紧围绕主题来写作，文字优美、内容翔实、富有哲理的散文是最好的，对于过渡能力较薄弱的考生，可以使用小标题的形式，非常灵活、实用。

【优秀作文】

心在哪里 风景就在哪里

会当凌绝顶，一览众山小。俗话说得好，站得高，才能看得远，视野才会变得更加广阔。人生也是如此，只能经历了他人所未曾有过的风雨磨砺，思想才能变得睿智而旷达。这其中体现着一种意志，更彰显着一种智慧。

山顶有山顶的风景，沿途有沿途的美丽，风景不在别处，风景在路上。若只想着山顶的风光，忽略了沿途的风景，那么，换来的是一场辛苦和疲惫。若懂得欣赏沿途的风景，那么，收货的是一路的愉悦和轻松。同一个风景，不同的角度，会看到不同的画面，不同的眼光，看到的画面会有不同的感受，不同的人，看到的风景也各有千秋。

风景无处不在，风景到处都有。美丽的风景，尽收在会欣赏人的眼里，潜在了会思考人的脑海里，藏在了有心人的心里。旖旎的风光，愉悦着人们的心情，也调节着人们的生活情趣。

风景在路上，人生也是如此，人生短暂，是一趟没有往复的旅行。从懵懂的童年到暮暮垂老，我们收获的是什么？不是名利的多寡，不是财富的积累，不是地位的高低，也不是你一生成就了多大的事业，是一路的成长，是一路上思想的锤炼和提升，其中的经历才是生命的价值所在。

人生是一场经历，更是一场领悟。人生路上，既有春光明媚的日子，也有风雨兼程的艰辛，它不可能是笔直的坦途，难免会经历曲折和坎坷。我们就在这坎坷和挫折中历练，用一颗平静的心去面对这一切，去品味人生。在这曲折磨砺中平淡，在那粗茶淡饭中生香，人生旅途，虽没既定的路线，但有它特定的美丽，最美的不在终点，而在沿途的芬芳，学会欣赏这个世界，学会欣赏这一趟人生，无论顺境还是逆境，都是岁月的一种馈赠。

有人说，熟悉的地方没有风景。其实不然，不管你是熟悉还是陌生，风景，就在那里，不离不弃，不动不摇。之所以看不到风景，是因为我们的心远离了这片风景。只要心中充满了对生活的热爱，人生处处都是风景。在这个意义上说，风景既在山顶，也在路上，更在心中，心中的风景，千般妩媚，万千婀娜，旖旎怡人，沁人心扉。

人生处处有风景，人生处处是风景。每个人有每个人的人生经历，每个人有每个人的视觉与感悟。心存美好，用积极的心态去生活，原来生活中处处充满着幸福，时时存在着快乐，在热爱生活的人眼里，生活无处不是美好，无处不是诗意人生。

生命就是这样，它的绽放与凋零，不是我们所能控制的，幸福也好，不快乐也罢，日子都在继续，只是我们要在这悲欢离合中，能够顺其自然地接受，坦然地面对，那些聚与散、来与去，既然挥之不去，不如去分享这一路的风景。

2.2023年湖南卷高考作文立意分析 篇二

一、考生在议论文立意上的常见错误

（一）立意不准确，把握不住材料的意旨和中心。

很多学生往往材料还没有读懂，中心还没有明确，就动笔行文，结果是下笔千言，离题万里。如2010年，湖南省高考作文题为《早》，有很多学生把“早”理解为事件发生的时间。要知道，这个时间往往可以置换为中午、晚上等。这些都没有准确地把握材料和话题的内涵，偏离材料或话题的意旨，导致立意不准确。

（二）思路混乱，立意不集中，中心不明确。

思路混乱，行文就不流畅;立意不集中，文章的论点就会散漫模糊，中心就会不突出，甚至出现多个论点。2010年的湖南省高考作文，入门槛低，一般不会出现偏题离题现象，但还是有少数学生一下谈“早起”的好处，一下又谈“早恋”的害处，一下又谈“早创业早成功”，出现了多个中心论点。

（三）立意陈旧俗套，没有任何新意。

有些学生作文在提炼论点、确立中心方面，总是写别人或大多数人写过的东西，不敢越雷池一步，总是带着一种平庸的观点、陈旧的思维去看待事物，这样就毫无新意。要想写出有新意的文章，就要“想前人之未想，发前人之未发”。如“知足常乐”话题，大多数学生喜欢按传统定势去阐发知足的人常常会得到快乐。但有些学生反弹琵琶，反其道而行之，认为“知足不一定长乐”，因为知足会让人安于现状，产生惰性;知足会让人裹足不前，固步自封;知足是阻止人类社会进步与发展的一大障碍;就连物质生活上的知足，都不利于人们物质生活水平的提高。从这些方面立意，文章就有一种“新”意。

（四）立意肤浅，不够深刻。

立意肤浅，主要是指学生只看出标题或材料表层的意思，只是就事论事，而没有对标题或材料进行挖掘研究，没有触及标题或材料的实质。如湖南省2010年高考作文，“早”在《说文解字》解释为：“晨也，从日在甲上。子浩切。”(“日在甲上”意谓太阳从龟甲般乌黑的空中出现。)《现代汉语词典》解释为：(1)早晨：清早;从早到晚;(2)表示事情的发生离现在已有一段时间：早已，他早走了;这件事我们早商量好了;(3)时间在先的：早期;早稻;(4)比一定的时间靠前的：早熟;早婚;忙什么，离开演还早呢;(5)问候语。用于早晨见面时互相招呼;老师早!(6)姓。除了上面六种基本含义，“早”还有其隐喻和转喻义。如作为“早晨”之“早”，可喻青春年少、希望、美好等;作为问候语之“早”，隐含礼貌，尊敬或关爱之意;作为时间副词或形容词的“早”，常有勤劳、快速等含义。从整个作文阅卷过程中发现，取(1) (4) (5)项词义立意的较为多见，在议论文中，取词义(4)立意的更多，如“早立志”、“早筹划”、“早起步”等。对于此项意义的“早”，从不同角度可以作出不同的价值判断，如“预则立，不预则废”是对“早筹划”的肯定;“欲速则不达”;“顺其自然”是对违背规律的“早起步”的否定，这些立意都被视为切合题意。但有些学生把“早”理解为只是事件发生的时间，文章未能对其内蕴加以开掘，拓展或衍伸，其主旨游离于“早”的意蕴之外，就显得立意肤浅，不够深刻。

二、选好角度，准确立意

历届高考总把立意方面的要求放在评判考生作文的首要地位。要准确立意，我认为选择角度非常关键。就是作者写文章站在什么位置，以什么样的视角，用怎样的思维方式来认识、观察、审视客观事物，从而展开分析议论、评价等。

（一）要保证立意准确，要求选择的角度要正。

“角度正”就是在观察、分析、评价客观对象时，要从正面认识和把握对象的主体或主流，把其中积极、健康富有典型意义的东西阐释出来，给人以教育和启迪，而绝不能把那些消极的、颓废的、支离破碎的、微不足道的、毫无意义的东西搬进文章中。2010年高考作文阅卷时，核心评分组明确规定反党反国反社会主义或黄色文作直接判为零分，就是对“角度正”的要求。

（二）要保证立意深刻集中，要求选择的角度要小。

一般来说，材料或话题反映出来的信息和思想往往是多层次、多方位、多角度的。如果立意的角度太大，过于宽泛，那么提炼论点的难度也就愈大，就可能会出现大论点、多论点。如果学生对文章的驾驭能力不强，就会导致学生作文立意不深刻，论述不集中，毫无中心可言，因此，立意选择的角度要小。审视材料要从大处着眼，提炼论点要从小处着手。角度小了，就容易抓住材料的主干，把笔墨集中于一处，毕其功于一役;角度小了，就能以小见大，以一管而窥全豹，把论点说深说透，使文章言之有物，言之成理，方之有序。

（三）要保证立意新颖，要求选择的角度也要新颖。

所谓角度新，就是要站在独特的位置，以独特的视角和思维来审视和评判客观事物。能够“见人之所未见，发人之所未发”，不因袭前人，不落俗套，不千人一面、万人一腔，读之能让人耳目一新。要做到角度新，特别要善于运用求异思维，进行丰富的想象和联想。同时也要善于运用比较方法，求同存异，平中见奇，胜人一筹。

（四）要保证立意的格调高，要求选择的角度要站得高。

站在历史的、时代的、民族的、国家的、社会的、大众的高度来审视、评判事物，看出事物的整体和全局，看出事物的本质和内在联系，从而保证立意的高格调。例如2010年湖南省一篇高考优秀作文，在内容上由人生说到国家，紧扣“要有早的意识，要早行动”的观点，格调高远。文章选用的论据，阐述的观点都有是积极的、健康的、向上的、并运用多种论证方法(举例、引用、正反等)加以申说，文气一贯到底。“气盛则言之短长与声之高下皆宜”，于是被判了满分。

3.2023年湖南卷高考作文立意分析 篇三

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我认为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

【立意点拨】

这是广东分省命题以来首次出现新材料作文的命题形式。老师们普遍认为题目出得好，既考对材料的理解，又考因材料而“引发”的“思考”，虽然审题难度增大了，但不易“套作”，对选拔人才有利。

从一定程度上讲，高考作文承载着社会公众对教育改革特别是语文教育改革的期望，很多人都把高考作文看作是语文教育改革的风向标。这种作文命题的风格和导向，对以往模式化、八股式的作文写作形成了冲击，也是广东高考命题专家向其他省市吸取高考成功经验的体现，还可以促使老师们在日常教学中，更加重视学生的写作能力和表达水平的培养。

高考作文从来就肩负着时代的使命。有的年轻人对时代缺乏历史纵深的打量。广东这个题目很考人，也能检测出考生平常的阅读、思考和视野。当我们的现实生活和情感思想表现出某种意识或整体倾向于某种意识时，往往会激起社会生活的涟漪，命题者敏感地捕捉到了这个时代背景。目前，人们的生活或事业在现实社会转型中或多或少都会遇到挫折，尤其是年轻的一代，在这样的背景下，有许多现实的问题摆在我们面前，我们是回到过去，还是幻想未来呢？命题者借用英国历史学家和法国科学家的实例，借曾两度获诺贝尔奖的居里夫人之口给了我们最好的答案：“人们在每一个时代都可以过有趣而有用的生活。”这样的材料是富有文化内涵的。命题者也借此希望每个考生应该有自己的思考，因此这样的材料作文是合时的，也是合适的，能够有效引导学生在平时的学习中关注社会。

那么什么样的作文题才算是一道好的作文题呢？

我个人认为一要简洁明了，不要让人在审题上费太多精力；二要给人以想象的空间，让考生有发挥的余地。

两则材料为考生提供了丰富的多层次的写作空间和切入角度，题目比较开放，切入点比较好找，对于考生来说是非常容易上手的，因为我们每个人对于历史上的某个时代、某个地方或多或少都会有些向往和期待，也正是由于这样，在写作的时候才不会无话可说。今年的这种命题形式的开放度体现在两则材料的多指向发展上：汤因比和涵娜想回到古代，伊雷娜则想生活在未来，居里夫人综合了这几种态度，显得比较辩证而全面。还有一個层面，每个人、每个考生都生活在当下。这样，材料起码提供了四种选择。考生可以选择贴近现实，贴近日常生活的兴奋点，“有趣”、“有用”，这就非常广阔，将个人的兴趣充分表达出来；也可以选择穿越时空，将自己超越现实而对生命价值的思考与追求表达出来。此外，考生还可以结合现实与理想表达自己的思考。

我个人认为居里夫人的话是点睛之笔，不管生活在哪个时代，都能在那个时代发光，都能为那个时代增光添彩。一个时代自有一个时代的不舍和迷茫，一个时代也自有一个时代发展的荣耀与辉煌。

考生在审题立意时要特别思考联想“有用”、“有趣”的意指是什么？还有“时代”、“生活”这些要素也要考虑，做到观点正确而不片面，鲜明而不模糊，集中而不宽泛，从而体现考生的辩证思维能力。

考生对文体的选择有很大的自由，可以选择自己擅长的文章写作，不论是议论文、散文、记叙文都是合适的。据说今年有两成的考生选择写散文，议论性文章明显减少。

这道高考作文题对中学作文教学的指导价值，我认为有两点：其一，应强化备考意识，不猜题，不押题，各种题型的作文题都要训练，以不变应万变。广东省作文评卷组组长、华南师范大学文学院写作教研室主任陈妙云说：“今年广东的作文题型与往年相比有变化，两段材料、不限制标题，这给考生以较大的应试空间，学生答题不易‘套作’，题目本身出得很好，但可惜的是学生面对题目变化，应试的灵活性不够。”据其统计，今年满分作文仅有15篇，但零分作文有1670多篇，两个数字跟往年相比都表现极端。陈妙云分析，高考作文只要学生写了字就有分，一个字都没写才会得零分，今年低分作文多可能有两个原因：一是考生时间来不及；二是新材料作文让学生不习惯；审题难度大，写不出来。其二，应加强思维能力的训练。阅卷老师普遍认为今年广东省总体上很少看到立意新颖、材料丰富、结构严谨、让人眼前一亮的好作文，感觉学生的文章缺乏思想性。作文评卷组组长陈妙云老师总结说，从今年作文情况来看，中学生的写作能力、思考能力、表达能力的表现不甚乐观，我们的中学作文训练依然没有太大改观。作文其实就是一门交流工具，要交流得好，就要学会思考和表达，但目前来看，最大问题是思维能力较弱。思维能力弱，表现最突出的就是为评卷老师深恶痛绝的“套作”现象仍然大量存在，比如有的学生从“活在当下”的责任谈起，本来立意挺好，但写着写着就跑题了，中间全部在写“责任”，很明显考生先准备了一篇“责任”的作文来“套作”。要解决这些难题，唯有引导学生大量阅读，厚积才能薄发。

【佳作展示】

生逢其时

我想起《双城记》中开篇的那句话：“这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代。”我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踟蹰独行，天上地下人间仿佛找不到一个立足之地。而我以为，不论生活在哪个时代，我们都该心怀宽恕与爱，去面对这个世界，去活着。

生活在19世纪的狄更斯，那时改革初行，社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒、怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、仅仅用笔来发抒一己的怨恨，相反，他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时事，而是捕捉到了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕才能拯救这个世界。仁慈如狄更斯者看似是最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不合适的时代里做出了最合适的壮举。

而在现代，21世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔·哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地上，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继”。没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录着伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不合适的时期里最合适的救赎。

我们无法选择自己的生卒年，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史是否会有所不同？

不论我们生在繁华的时代，抑或生在萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能给黑暗带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释。

[点评]

标题简明扼要，并表明作者态度，非常好。

文章一开篇就引用《双城记》中的那句话：“这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代。”这点明了“个人”与“时代”有着不可分割的关系以及“个人”对“时代”、“世界”所应该采取的人生态度，显示了考生良好的阅读素养和理解原材料的能力。

接着，文章采用了两个例证，分别是生活在19世纪的狄更斯和21世纪的伊拉克少年摄影者。他们一个用文学，一个用相机，来实现“个人”对于“时代”的价值：在“阴暗的时代”，狄更斯作品里的“宽恕”、“仁慈”独有意义；在“哀鸿遍野、民不聊生”的战乱时代，卡马尔相机里“温情的画面”独有价值。这两个例证，都较为充分、深刻、细致地阐释了人们在每一个时期都可以过“有用的生活”的基本观点。同时也体现出该考生积累素材的独特能力以及恰当运用素材的自主能力。

最后两个自然段，作者否定了“生不逢时”的人生观，并且指出，在任何时代，“拿出自己的力量”。这可以说是对居里夫人“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”这句包含生活哲理的话的个性化解读。

阅卷场评分：24+21+10=55

寻找生活中的香巴拉

现代社会物质越来越充足，人们的生活水平也越来越高。但另一方面，生活渐渐变得单调而乏味，工作壓力像一张巨大的网压得我们喘不过气来。这不是生活的本真，这并非有趣的生活。

那么真正的生活会是怎样？如何过上有趣而有用的生活呢？在我看来，真正有趣的生活应该是内心充分的释放，是平静而又美好的。

喜马拉雅山南麓的小国不丹在这个问题上也许会给我们带来启发。在这块藏传佛教深入人心的土地上，人们相信万物有灵，不杀生、不盗窃的思想像植根于基因中一样伴随一生，深深烙印在骨子里。在这里，生活平静得像水一般，远离一切喧嚣与纷扰，笑容绽放在每个泛有高原红的脸颊上。

海德格尔曾经说过：“人，诗意地栖居。”是啊，生活应该是诗意的，在第一轮晨曦射入心房的一刻，慢慢打开被世俗名利束缚已久的内心，扫去积淀已久的尘埃，去寻找生活中的香巴拉。

“回到拉萨，回到布达拉。在雅鲁藏布江把我的心洗清，在雪山之巅把我的魂唤醒……”郑均的这首《回到拉萨》也许唱出了许多人的心声。是啊，西藏是圣洁而美好的，她不仅能给人们带来感官上的刺激，更有灵魂的洗礼之效，于是无数厌倦了都市生活的年轻人涌向了西藏，在那块离天堂最近的地方寻找自己生活的香巴拉，这其中也包括我。

永远也无法忘记那个夏天惊心动魄的心灵之旅。从云南丽江沿着214国道北上，远处是直插云天的雪峰，头顶最湛蓝的天空上飘浮着最无瑕的白云，最慷慨的阳光照耀着最虔诚的人们。在德钦的草原上，驻足远眺在云中时隐时现的梅里雪山，一种精神上的满足感油然而生，突然意识到这才是我生活的本真：远离一切都市里的喧嚣与不快，静下心来与自然融为一体。后来，在纳木错湖畔，在珠峰脚下，我都有同样强烈的感受。是的，这是心灵的净化，是一种让我的灵魂起舞的境界。

从西藏回来后，有朋友问：“为什么要去那种地方自虐式地旅行？”我的回答简单而干脆：“去寻找生活中的香格里拉。”

在西藏遇到的一位喇嘛告诉我，不必四处找寻香格里拉，试着打开紧锁的心门，驱除物欲与私念的折磨，过上平静而又幸福的生活，那么香格里拉就在我们心中。

无论生活在哪个时代，人们都可以寻找生活中的香格里拉，过上有趣而且有用的、富有诗意的生活。

[点评]

本文有三大亮点：

第一，题目亮丽抓人眼。本次作文为新材料作文，需要自主拟题。一看这题目就能看出考生的语文素养，特别是在高考这种快速阅卷体制下，如能跳出一个与众不同而有文化内涵的好标题，无形之中给了阅卷者一个良好的印象，加分也就在情理之中了。

第二，审题准确立意高。材料作文较之话题和命题作文，审题上有一定的难度。学生审题常见病症有：脱离材料，随意而为；朦胧感知，似是而非；抓枝叶而弃主干，抓现象而弃本质。而本文紧扣材料，抓关键句，确定自己的立意“无论生活在哪个时代，人们都可以寻找生活中的香格里拉，过上有趣而且有用的、富有诗意的生活”，并且上升到人的精神层面，这样境界就高远了。

第三，积极修饰显文采。文中大量运用比喻、引用、对比、设问等修辞手法，让文章的语言亮丽，表现出考生具有良好的驾驭语言文字的功力。歌词、名言的引用为文章增色不少，特别值得一提的是文章第三段内容来自高三模拟试卷中的阅读文段《秘境不丹》中的素材，考生信手拈来，恰到好处，应该说它为我们高三学子作文备考提供了一个成功的范例。

阅卷场评分：22+24+9=55

活在当下，享受生活

有人说，我想回到古代，品味魏朝的飘逸，感受盛唐的风采。也有人说，我想飞到未来，享用绝妙的科技，体验非凡的生活。大家想象着、憧憬着，那跨越时代的新生活无限诱人。然而，我們知道这都是不现实的，那么我们为什么不选择将目光投向我们生活的当下，去发现其中的美好，享受其中的快乐呢？

提到当下，也许白领会抱怨工作压力太大，小贩们天天担心城管的驱逐，连最天真可爱的孩子们都害怕课业的重压。难道其他时期的人们就轻松吗？我们把目光投向过去，三十年前的人们要面对饥饿的侵袭，再往前，战火硝烟的弥漫，动荡不安的社会，连盛唐也有朱门外辛酸的血泪，更别提其他朝代了。再看看我们今天的生活，没有战火的燎烤，享有和平的安康。是的，没有绝对的快乐，每个时期的人们都需要用他们的智慧与坚韧去面对生活。

诚然，生活中有许多困难和坎坷，但是，当我们以一种乐观平和的心境去面对它们时，它们便不再吓人。生活中的快乐不在于所处时代的好坏，它往往取决于我们怎样去对待，在面对困难与坎坷的同时，换一个角度，也是享受超越自我，战胜困难的过程。“职业是生病，业余是写作”的史铁生用思考与自省走出绝望与迷茫，留下令人感动的文字；下身瘫痪的李丽用网络和爱心创办“丽爱天空”，在帮助他人的同时也感受给予的快乐。他们都是遭遇不幸的人，但他们都能笑对人生的坎坷，享受人生的快乐，何况是我们这些拥有健全身体的人呢？

再看看生活中，难道真的没有快乐吗？同班同学给我们买的早餐，妈妈替我们做的饭菜，师长耐心不倦的教导，乃至春日生机动人的景色和窗外一片明净温暖的阳光，这些容易忽略的细节与美好，不也是让人感动，让人回味的快乐吗？

既然活在当下，我们就应专注于当下的生活，在面对困难与坎坷时保持内心的坦然，在平凡的日子里寻找快乐，收获感动。居里夫人说过，“人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”，就让我们活在当下，享受生活吧！

[点评]

对于材料作文，学生普遍的问题是对材料的理解把握不够准确，通俗点讲就是没读懂材料，而本文作者写的是要活在当下，标题即是观点，明明白白，让阅卷老师一看就知道审题正确。并且立意全面覆盖材料中的几个关键词：生活、时代、文化、多元、有趣、有用。

对比手法运用成功。开篇以有人想回到过去有人憧憬未来来引出话题，而作者认为这都不现实，进而提出“活在当下，享受生活”的观点，有自己的思想。紧接着用古今对比的方法，进一步强化观点。举例拿身体残疾的史铁生和下身瘫痪的李丽与我们健康人进行对比，很有说服力。

本文肯定当下生活，立意有积极意义，比较稳妥。材料丰富并且叙述简洁，显示出丰富的积累；入题迅速，点题意识非常强。

4.2023年湖南卷高考作文立意分析 篇四

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的看法。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一句之本，体现了作者的艺术追求；如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。

要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透漏个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

先说说其审题吧。审题要三审，一审题型，二审材料，三审要求。

一审题型。这是典型的材料作文题目。近两年的安徽省高考语文作文题目都是颇具思辨性的材料作文，今年延续了这种命题形式，体现了安徽省语文作文命题上继承与创新相结合的特色。既然是材料作文题，就要按照材料作文的写法来着手。这种材料作文也有人称它为新材料作文或者称它为隐话题作文，在审清材料的内容及含意的基础上最好能够提炼出其蕴含的话题，为下面的拟题和立意提供参照和依据。

二审材料。这个材料的关键就是表演艺术家和剧作家发表不同看法。弄清这个材料的“内容”，可以通过回答三个问题来完成。这三个问题是：二人就什么话题发表不同看法的？（答案：演员改动剧本台词一事。）二人的不同看法是什么？（答案：表演艺术家认为可以改动，剧作家认为不能改动。）二人为什么会有不同看法？（答案：二人看问题所站的角度不同，表演艺术家站在演员表演需要的角度，剧作家站在保持剧作者创作原意的角度。）把握这个材料的“含意”，可以通过回答两个问题完成。这两个问题是：还有哪些类似的事情？举出三例。（例如，其一，在处理问题时，是相信自己，还是听取别人的意见？其二，姐妹两个从玫瑰园里出来，姐姐认为里面很好，那里有很多花；妹妹认为里面糟透了，那里有很多刺。其三，人生中拥有的一些东西，有人劝我要坚守住，也有人劝我要学会放弃。）这些例子共同之处是什么？（答案：角度不同，结论不同。或者，采取什么态度，需要理由。）

另外，还要注意这个材料中的两个重要词语是：需要、违背。

三审要求。“要求”中有明确要求和暗含提示。比如，“选好角度”，明确要求是要求考生选择一个合适的角度，暗含提示是既然能选，就表明不只一个角度；“明确文体”，明确要求就是要求考生要有明确的文体意识，不能文体不清，不能写成“四不像”的文章，暗含提示就是考生应该选择自己擅长的能够驾驭得了的文体而不应选择自己不能驾驭的文体；“不要脱离材料内容及含意的范围作文”，明确要求考生写作要与材料内容及含意保持一致，要在它的范围内作文，否则就是偏题离题，暗含提示就是不要仅仅就材料而写材料，仅仅为改台词而写改台词，它只是提示一个写作的范围，在这个范围内，写作还是自由的。有些要求仅仅是硬性要求，如“不少于800字”“不要套作，不得抄袭，不得透漏个人相关信息”“书写规范，正确使用标点符号”等。

如果要从材料中提炼话题的话，那就可以从材料中的“剧本”可以提炼出“规范”“规矩”“规则”“权威”“约束”等话题。

然后，再说说其立意。从以上对作文材料的内容及含意的分析来看，这则材料与去年的作文题目的材料有相似之处，就是看待问题分析问题要用辩证的眼光和方法，都对考生的思辨能力提出了较高的要求。今年的作文立意可以选择以下角度。

其一，从表演艺术家的角度，台词可以改动，剧本是用来表演的，就应该为表演需要服务，应该给演员一定的艺术发挥空间，况且，世间万物没有一层不变的，没有变革，就不会有所创新和突破，社会就不会进步和提升，该变革的就要变革。剧本也是如此，需要改动的就得改动。（参考题目：适时而动，敢于突破／我的人生舞台我做主／山登绝顶我为峰）

其二，从剧作家的角度，台词不可随意改，剧作者在创作剧本时，总要体现一个艺术追求，总要表达一个创作意图，演员一旦偏离了这个追求，一旦背离了这个意图，这表演就会失去调控或者无所适从，推而广之，有些改动或者改革，不具备条件，或者没有一个章法，没有一个指导思想，那么，改动就会改得面目皆非，改革就会以失败而告终。而且，社会总需要有一个个规范来约束人们的行为，让社会走上规范化的道路，这样才会建设一个和谐社会；如果没有规范规则约束，人人就会各行其是，社会就会混乱。所以，要重视社会规范。（参考题目：守住一方净土／任尔东西南北风／不以规矩，不成方圆）

其三，从二者结合的角度，改动台词和不能改动台词，不能绝对化，改动台词要看表演的需要，但不能随意改动，既要给演员一定的灵活空间发挥演员的主观能动性，也要尊重剧作者的艺术追求和创作意图。推而广之，什么事情都不是绝对的，做事情要有一个“度”的问题，要把好这个“度”。（参考题目：不深不浅种荷花／心中有上帝，眼中有大地）

5.2011年高考湖南卷优秀作文 篇五

低姿态的高贵

有一种高贵叫做低姿态。

你也许有些不解。从小便在“我很重要”的呼喊声中成长，习惯了抖动着思想，张扬着个性，习惯了鲜衣怒马红刀的年少轻狂，为何要放低姿态，去俯身闻路边的花香？那就请放慢脚步，且听我与你细说。

你可知谦谦如玉的君子的姿态吗？君子的高贵，在于他们总是俯下身，伸出手，笑问这世间是否需要帮助。俯身的一刹那，君子那温润如玉的素养便如清泉般流出，令这世间，馨香流淌。

高贵的头颅也许是你豪迈意气的标志，但脚下你不曾留心的石块也许会绊住你的脚，漂浮的思想若没了根系，不肯低头俯身，便会感到空虚与渺茫。俯身，也许生命的风景就在路旁，待你去发现。

你可听说过，弘一法师圆寂之时再三叮嘱弟子在身体旁放置一碗清水，只为使嗅味而上的蚁虫在焚烧之时能有个安身之所。人人景仰的弘一法师将姿态放低，放到尘埃里，注意到了世界的蚁虫，如此的低姿态，令人何等动容！他俯身在淤泥里开出的花，洁白、硕大、缀成一片，点亮了他人生的风景，铺排出了他生命的意境，渺远而奇绝、凛然而热切。

我注意到你目光中的惊讶与首肯了。你定在为弘一法师的低姿态而动容。那么，再听我说一说。

你可知中国画史上最著名的画、书、印“三绝”的齐白石亦是一位低姿态的谦谦君子。文人相轻是同行的通病，而他却永怀谦卑之心，以低姿态视之。张大千办画展时，他第一个去捧场，他崇拜同行的三位画家，以诗明志：“我愿九泉为走狗，三家门下转轮来。”如此低姿态，令人佩服，令人感动，更令人肃然起敬。大师的风范并不在于他强势的外表与斐然的成绩，而在于他成熟的外表下，是否有一颗饱满充盈的种子，圆润晶莹，能够在人间深处的土壤中深深扎根、生根发芽，开出饱满的花来，骄傲地绽放着人生全部的光荣与信仰，繁荣与梦想。

你的眼神中开始有了神采。你的脑海中勾勒着一代画师的形象，我听见你心中在说，放低姿态，俯下身，也是一种高贵，一种高雅。

是的。你受到了震动，你内心的波澜透过目光传到我心底，但，我还有话要与你说。

温总理在下飞机后对一对等待多时的母子轻声说了声“对不起”，感动了世人；林志玲在一次商业演出中与人拍照，因身高太高，她弯了腰与人齐平。七十多位影迷排队，她弯了七十多次。他们是拥有高贵身份的人，却俯下了身，看到了大地，笑意盈盈。他们放低了姿态，将自己从遥远的星辰中摘下来，送到人间，无数的星光点缀成高贵的海洋，贯日长虹，贻荡春风。

你可知，轻狂不是罪过，意气不是犯错。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命将诗意盎然，截取一段便可成诗成画。

我看见你眼中的豁然开朗了。你嘴角上扬，眼光中有神采在飞扬。你呢？你问我。

我将放低姿态，俯身闻得一地芳香。我答。

向日葵没有眼泪

记事起，院子里便有大片的向日葵，金黄向阳，是重瓣的那种，花期很长，盛夏阳光里绚烂成一片海洋，让人分辨不清哪一瓣在反射着阳光，只觉晕眩耀眼。

这是爸爸给我的礼物，出生时种下，每年留种，每年播种。

模糊记忆里存留有那个露水沾湿衣襟的清晨。起了大早，偶然发现花丛中蹲着再熟悉不过的身影，在悉心清除杂草，扶正微微倾斜的花株。“爸爸，向日葵哭了吗？这上面沾满了泪珠呢！”彼时的自己似乎总是爱强调自己的见解，以为一切都是这样。

“没有，傻姑娘，向日葵是没有眼泪的。只要太阳一照射，它们马上就坚强乐观了。”年轻的爸爸少有的耐心模样在那一刻便深深镌刻在我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，说话时一张一合的嘴唇，还有那浅浅的微笑。

于是，有了记日记的情怀的年纪，便在日记本扉页写下这句话——向日葵没有眼泪。

时光冲刷大地，向日葵盛开又凋谢，而我也长成参天模样。不改的是倔强与固执，一如儿时记下那句话心中却还惦记着向日葵的泪。

终于走到高三，以为开始积淀内心，茁壮成长，以为自己足够完美心灵强大，以为一切都将按着心中的轨迹发展延伸，就像向日葵的自然旅程。

“爸爸，你到了吗？我们下课了。”难得的休息日，约定了和爸爸吃饭谈心，在这人生的转折点似乎与爸爸也变得亲密起来，至少不见年少的冲突。

“爸爸还有些事，你在校门口等一等吧！”似乎真的很忙，电话就这样草草挂断。

天气还有些冷的季节，下午的天是阴沉着的，有风吹过，不是浅吟低唱而让人心烦意乱。街道上甚是忙碌，车辆，人流，喧嚣，尘土，杂糅在一起。一滴两滴的雨就在这里开始肆意倾泻，慌乱中躲进了值班亭。湿湿的外套贴着后背，心里终于开始抱怨起来。

最后，当那个身影出现在街的对面，我竟没有叫出口，只看着雨滴拍打他的身杆。他开始穿过来，有些弯着腰，护着一包红色的物品，兴许是为我买的，可心是不愉快的，没有期待和惊喜。他的裤脚早已湿透，甚至还沾满了泥水。年轻时直立的发此时已服服帖帖趴在头顶，有些开始染上霜华。或许是我长得高挺了，总觉此时的他变得不再高大威武，再也没有儿时痛斥我的那个挺拔模样。

我慢慢走出值班亭，朝着他的方向迎去。时光渐渐赋予我怀念和遗忘的力量，过去我觉得我不能理解他，现在觉得爸爸就像一枚翠绿色的叶子，背面蒙蒙一片，将它翻转过来，叶脉清晰呈现在眼前。现在与过去叠加，记起的是若干年前的那个清晨，他告诉我向日葵没有眼泪。而我，还是泪流满面站定，等待他潮湿而温暖的拥抱。

爸爸，原谅我的自我与固执，成长没有将我带走，我依旧要你的宽容来教导，教会我不再自我，不再骄傲，用心感受周围一切支持与爱意。

真的，向日葵没有眼泪，因为太阳会灼干它的泪。而我的太阳就是父亲，教我爱我的父亲！

芥子纳须弥

那些把灯背在身后的人，只能看到自己的影子。

——泰戈尔

我问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因太专注于自我。我问佛：何谓专注于自我？

佛领我走出庙宇，庙外绚烂的阳光笔直地投射下来。佛曰：你背对着太阳而行，看见的是什么？ 我说：只看见自己的影子。佛曰：那面向太阳而行呢？

我看到了远处皑皑群山，以及山腰盘旋的苍鹰，还有影影绰绰的牛羊和牧人。只是，不再看见面前的地面上有投下的阴影。

佛曰：“背光而行时，你眼中只有自己。向光而走时，你看到的是整个世界，须弥纳芥子，芥子纳须弥。只看到

自己的话，不过是茫茫须弥中一粒微不足道的芥子。若放眼远望，胸纳天下，心系苍生，则须弥山也不过是你眼中一颗芥子。

我问佛：万生困于自我之中，则该如何？

佛曰：红尘十丈，却困芸芸众生；仁心虽小，也容我佛慈悲。你要看到，这个世界并非只有你一人。郁郁黄花，无非般若；青青翠竹，尽是法身。把那一花一树一菩提都看做组成自我生命的一部分，则可心纳天下。

佛也曾如你般迷茫无知。直到一天，我在路上遇见一位种树的老人。我问他，这树多久开花结果。老人说要七十年。我问他，你觉得你能活七十年吗。老人说，我看过它开花，也品尝过他的果实，既然前人肯为我栽树，那我为何不为后人栽树呢？

那位老人，他是一颗能收纳须弥山的芥子。他在享受别人带来的成果时，没有迷失在自我的享受中。他在为未来而奋斗。

我背对太阳，只看到自己的影子。夕阳下山后，我的影子也消失了。阳光太大，我为一颗小草撑起遮阳伞。后来，小草长成了一片绿草地。

佛曰：佛门修为的境界为：勘破、放下、自在。唯有放下自我，多去关怀，广施仁心，方可自在。我说，我只是红尘路上一颗微小的芥子。这个世界拥抱了我，所以我也要去拥抱它。

须弥纳芥子，芥子纳须弥。把自己当成一颗纳下须弥的芥子，不要再等着别人来包容，来关心，来爱护。在自我之外时，心系天下，胸怀苍生，则你我都能成为两颗不凡的芥子。

世间再无真“狂”人

为何一位知名歌唱演员出场面对观众说的第一句话由“大家好，我来了！”变成“谢谢大家，你们来了！”？这完全是功利的社会在作怪，这样的社会磨去了所有人的棱角，使得人们都成为了滑头滑脑的“圆”。

悲哀也就来了：世间再无真“狂”人。

有诗为：成熟了的/都必须低垂着头么？从社会的角度看，是的，而且是不得不。看看那些名人，有谁敢不低头以示谦逊？有谁敢露锋芒？大师是清一色的戴一副眼镜，腋下夹着书，低着头匆匆地走，显出儒家风流，大官是清一色的西装革履，笑容满面，和祥可亲，手里提着公文包，见人就笑，还有专家啦，成功人士啦，这些“成熟”商人无不这样，他们以前完全不这样的，是功利的社会改变了他们。他们为了人气，为了知名度，为了粉丝而不敢露出锋芒。就以那知名歌唱演员来说，她还是因为一句“大家好，我来了！”而在社会上栽了不少跟头，她人气少，红不起来。于是她变了，变得圆滑了。

因此，当整个社会都圆滑了的时候，也就“世间再无真狂人”了。为此，我要高呼：世间曾有真狂人！

风度翩翩的儒者龚自珍自述：“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年”。他金榜高中时谈及恩师时“狂”言：“居然是那个无名小辈王植！”这自然是他“亦狂亦狭亦温文”的体现，当代学者钱钟书大学时也对老师极不满意，而戏言老师太笨、太懒、太俗。狷介之士刘文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂庄子的就两个半：一个是庄子本人，一个是他自己，剩下半个大伙共抢！”当人们提议把沈从文升为教授时，他大喊：“我不给沈从文四毛钱！”自言“十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？”的李敖不顾社会的功利，也狂得洒脱。他有《传统下的独白》一书的封底写道：五

十年来和五百年内，中国写白话文的前三名是：李敖、李敖、李敖。嘴上骂我吹牛皮的，心里都为我供了牌位。

这些都是“狂”人啊！他们的狂，构建了中华民族屹立的傲骨，这种真狂，是时代的顶梁柱，是历史的撑天树，是一种良知的傲慢！

可叹，当代社会，这种狂被名利吞食了，这种“良知的傲慢”也被风尘遮盖。于是，都变了。

当所有人都将“大家好，我来了！”改成“谢谢大家，你们来了！”时，世上再无真“狂”人，这不是时代的悲哀吗？

现在，你是我的牵挂

从打我出生起，你的心便一直挂在我身上。念着我的吃，想着我的穿，盼着我开口学语，憧憬着我长大的模样。照片上那个年轻的母亲望着蹒跚学步的孩子，笑得一脸幸福。我仔细瞧着照片，忽然间便懂了——我是你一生的牵挂啊！

初中时我进了省城的中学，你含泪送我上车，叮嘱着“要吃好，别省着。”“晚上盖好被子，别着凉”„„一句一句，重复了一遍又一遍，只是害怕你远行的小女儿遭一点儿罪。那时的我不懂，只是塞上耳机不耐烦地挥挥手。车子渐渐远走，我不曾回头，便也无法看见你不舍的眼神，失落的身影，更无法触碰你当时那浓浓的牵挂。

而后高中，依旧在省城。我变得更“独立”，更不耐烦你的唠叨。一次月考后，我心情烦闷地在床上扯着被子，同寝的同学没有一个敢来劝慰。而你的电话却响起。我态度恶劣地应答，你却只是没事一样的告诉我，“多吃水果蔬菜”“最近会下雨，记得带伞”„„讲到后来，我忍无可忍，对着电话只管说道：“你可不可以不这么烦？没见过你这么啰嗦的！”说完便“啪”地一声合上手机。我以为你会怒气冲冲地指责我。没等来引发战争的电话，却收到了你的短信。你只是说你知道我没考好，但希望我依旧开心。你依旧说要吃饱穿暖，要照顾好自己。你说你爱我。我“哇”地一声便哭了起来——世间竟有这样一个人，她对我的牵挂竟已深之至此，骂不走，赶不跑，她只是牵挂着我。

我终于懂得了牵挂，而现在，我开始牵挂你。我知道在过节时给你打一个问候电话，知道在你生病时关心你的病情如何，知道在雷雨来临前提醒你关机，知道在你不开心的时候给你发搞笑短信，知道„„

那天，从车站接你出来，我一路叮嘱着你“出门记得带伞”“这几天衣服穿得多一点”“地滑，高跟鞋别穿了”，你应声“知道了”“知道了”。望着你走进宾馆的背影，我笑了。我想，这笑容也一定如你当初那般，幸福。

过去，你牵挂着我，我是主导，我让你凝眸，等待，期盼。现在，我牵挂着你，你是主导，你让我驻足，微笑，幸福。

把自己看淡

小泉涓涓，入大海方可不涸；孤松傲立，入山林方可不折。泉入海乃成其大，松入林方成其广。只有把自己看淡，愿与他人汇成海集成林，方可成就不朽。

把自己看淡，是睿智。请君拨开历史的风烟，你可听见战马嘶嘶西风长啸。在这声响之中，我看见了汉高祖，“吾将军未若韩信，运筹未若张良，抚军未若萧何，微三人，吾不知其可也。”你看你看，那在大风起云飞扬之际威加四海的刘邦此刻竟有如孩童，认为天下之事皆须因人之力。事实真是如此么？答案是否定的，韩张萧三人实能将军，但刘邦能将此三人，他把自己看得很轻很轻，换来三位忠臣把他捧得更高。

“总把自己当珍珠，便时时有被埋没的痛苦，不如安心地做泥土，任众人把你踩成坦途。”诗人鲁藜如是说。把自己看得重极高极者，亦有之。心理学上有一种疾病，名曰“自恋型人格障碍”，这种人有极强的优越心，与之相伴的是极重的妒忌与脆弱的自尊。他们自以为是宇宙的中心，几乎可称之为“唯心者”的病态体现。这种人的生活可想而知，众叛亲离而已，医学上用两个子概括之——“有病”。

“华枝春满，天心月圆”。弘一法师如是说。若春天只有华枝一脉，那春天岂非荒芜，若天心只有夜月一轮，那日夜岂非孤寂。把自己看淡，把眼界放宽，世界和心，便同时大了。冰心奶奶曾说：“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”正在此理。

把自己看淡，是因为别人帮助自己太多。那位知名演员若无观众的捧场，她如何知名？牛顿若无伽利略笛卡尔胡克的帮助，他怎能总结出三大定律？开普勒若无第谷几十年入一日的辛劳，他怎能发现行星运动的规律？

李白十五习剑术，孙策十七立江东。我今年少，亦为十七。我的眼前有无限天地，我的前方乃芳草凄凄，我知道这非我一己之功。若非我的父亲如西西弗斯般坚韧地推我日日向上，若非我母亲如该亚般时时给予我力量，我今日断非如此！我爱我家，我们把自己看得极轻，把对方看得极重，所以我们家的爱，很浓很浓。

老子曰，“夫之不争，故天下莫能与之争。”朋友，像那知名演员一样把自己看淡吧。把自己看淡，让时间成就你的浓，让他人成就你的荣！

感恩他人

马克·吐温曾说，无论你是总统或囚狱，心中都应存有他人的位置。诚然，你或者可以主宰世界，却不能心无世界。每一个人，都应有一方区域，装载着他人。

从改革开放到君主立宪，从衣不蔽体到纳米服饰，从刀耕火种到机械制作，自然正在一点一点被人类啃噬。人类无节制的索取，或许看到的将是某天的漫天荒野，枯枝萎叶。而这一切莫不是人类对自然的蔑视？这又何不是人类不懂得心存他人的愚蠢行为？

懂得感恩他人的人，必是“大写的人”。

孔子说，工欲善其事，必先利其器。而同样的道理，我们想将事情做得更完美，唯有借助外物，而心无他人，不懂感恩他人的人又何以借助外物？又何以将事情做到完美？

川端康成与山岛由纪夫，同是响彻中外的艺术家。而他们在不同的年代一个切腹，一个含煤气管自杀。而他们的理由居然同样是：不愿随着自己的年龄增加让艺术随着萎靡，而影响大众的审美。宁愿在艺术的高峰选择陨落。我想，这便是心中有他人、感恩他人的一种极至吧！宁愿让自己的生命消逝也不想影响大众，影响社会。

以自我为中心的人，必无异于愚者作茧自缚。

看花应不如看叶，绿影扶疏意味长。应在任何时候都有豁达之心，有时我们正需换个角度看待事物，而并不只以自我为出发点，唯有这样的意韵，才得以体会“十里青山，一溪流水，都作许多情”的豁达心境。而如若心中只有自己，便无异于捆绑在自身的牢笼中，作茧自缚。

著名蝶泳冠军菲尔普斯，在奥运会中，在最后0.02秒也未放弃，一举夺冠，赢得万千人的崇拜，受到国家奖励，社会肯定。而遗憾的是，菲尔普斯最终没有抵受住大麻的诱惑，走上一条不归路。这一新闻爆出后，为社会带来了极大的负面影响，众多菲尔普斯的崇拜者都大跌眼镜，表示不愿相信这样的事实。我想，这不正是不懂感恩他人的愚者的下场么？菲尔普斯浑然不顾自己是一个公众人物，不顾众多粉丝对他崇拜，不顾感恩他们，而犯下这种愚者自缚的错。可见，以自我为中心的人，下场是可怕的！

禅曰：观水有术，静观其澜。我顿悟：心存他人，感恩他人，也有方法可言。那么，我们应如何心存他人，感恩他人？

在尼日尔沙漠中一棵生长了1800年的合欢树，由于生长期如此之长，那里的人将其称为“神树”。为了保护神树，当地人规定每一个路过的人都要用矿泉水浇灌，悉心爱护。可不到两个月，“神树”便倒下了直立了1800年的刚毅身体。

我释然，心存他人，感恩他人，也需适度。

徐志摩说，只有春风还在，我便热烈绽放，不管今天有没有人来。诚然，心存他人，感恩他人而并不意味失去自我。

人生如一丝游云，云和天空相栖太匆匆，匆在小径独徘徊，而豁然心态，为他人着想吧！唯有心存他人，感恩他人，才可酿就更完美的自己。

成熟之后

尼采曾经这样说道，傲慢基于无能，谦逊基于才干。

当耳畔传来细长的女声，刺耳地说道：“大家好，我来了！”粉丝也许会为之疯狂。但，更多的人却会因她的言语有一丝不快。而当听到“谢谢大家，你们来了！”，人们会带着敬意看这微笑而温柔的女子，为她折服。

这寥寥数语的变化，不仅仅折射出了演员对观众的尊重，更是体现了成熟之后人认知角度的改变。关注并尊重他人，懂得谦逊，懂得感恩。

少年时轻狂，意气风发，血气方刚。这些令人热血沸腾的词语在不谙世事的少年面前燃烧。可是棱角分明，也可能造成狭隘的以自我为中心的人生观。也许只有经历过人生风雨的洗礼，才能更加领略谦逊与感恩的力量。“职业是生病，业余是写作”的史铁生，年少时曾饱受疾病困扰，脾气暴躁，经常对母亲的关怀愤怒相报，囿于自己的小天地。时间流逝，母亲走了。史铁生在地坛里，在合欢树下，慢慢成熟。他笔下流淌出的柔柔文字，满是对母亲、对周边人的感激，满是对生命的赞美与热爱。他的变化，让人动容。朗费罗说：每个生命都是会下雨的。就是在这挫折之间，人们走向成熟，走向更为高远的人生境界。

同样的，巴金也有过这样的转变。对待小狗包弟，也许是因着那人的优越感和对自身利益的考虑，巴金把小狗包弟送了出去。可是，随着年龄的增加与世事阅历的增多，巴金写下了《小狗包弟》表明自我的愧疚。他还这样写道：我爱一切的生命。我唯一的心愿，便是化作泥土，留在人间温暖的脚印里。由此看来，成熟与态度的转变，也更是少不了对自己的内心的剖析和对自身的清楚了解。

歌手谢霆锋年少时凭借一身血性，也曾做出许多令人感叹的事情，而现在的他，经历时光的打磨，成为了一个厚重而又温和的父亲。

这一切的一切，都在向我们传递着成熟之后的那一转变，那一充满无尽魅力的转变。

成熟，不仅仅意味着年龄的增长，也不仅仅意味着耳鬓白发的增多，它更代表着一种高远的人生境界，一种更为谦逊而又温和的态度。

季羡林说：真正的和谐是人内心的和谐。让我们走向成熟，收获完美人生，拥有更为和谐的内心。

放低自我

若是一粒砂，浮在空中，你只是一粒尘埃；卧在土里，你便是土壤。

尘埃与土壤，同是一粒砂，却有着截然不同的价值。如同我们自身，若把自己举得过高，得到的不会是瞻望，而是不屑一顾的轻视；若把自己放低，放低，再放低，得到的不会是鄙夷，而是由心而发的尊重与敬佩。

于是，我常被一个可爱的老人所感动——季老。“国学泰斗”的名号他不要，他的拒绝与其他人的唯利是图形成强烈反差。他说，他说，我只是一个文人，一个靠笔杆子写出自己想法的文人。泰斗这称呼我不要！说得何其谦逊与直白！只有这样的人才可以深入我们的心，不是吗？不断地放低自我，将思维的根深深扎入土壤里，不畏蚍蜉撼之，华盖浓密也懂得荫蔽他人。

不禁，又想起一个曾被我们举上天的人——刘翔。他是亚洲人的骄傲，这是每个人都深知的。雅典奥运后，他的12秒33令世界震惊。自此他便被所有人崇拜。可，不为人知的是，他很累，被名利所累。人一旦被高高举起，就会摸不到根的所在。他说，外界的各种评论让他迷失，只有回归那个什么都不是的刘翔，我才是真正的刘翔。

这世界，很多人，充实于形却空虚于心，厚重于体却浅薄于灵。佛语有禅：放低自我，方得受人尊重。的确，只有放低自我，才能充实于心，厚重于灵；只有放低自我，才能化尘为土，滋润万灵。不然，又怎会有“木秀于林，风必摧之”这一说呢？

嵇康天生傲骨，最终体无完尸；诸葛躬亲农耕，赢得流芳百世；秦皇自命功过五帝，最终凋零衰败；汉武勤勉于政，赢得汉朝盛代„„在历史的大河古迹中，那些自命不凡的人早已化作青烟，消散在沧海桑田之中，而那些埋首苦干，不慕虚名，放低自我的人成为了人们心中不朽的塑像。

这就是放低自我。它看似让人毫不起眼，却为人增添了一对翅膀；它看似让人身份卑微，却将那人举上青天苍穹；它看似让人流入众流，却将那人引向浩瀚之海„„

放低自我，我们不能刻意隐蔽而是将心自由放逐；我们不能执守名利，而要顺水而下，至柔至善。只有真正放低自我，才能漫观潮起潮落，心随云卷云舒。淡泊明志，宁静致远。

鹰 志

鹰生产时至少是双胞胎，多的可达三四胞胎。母鹰产卵后，耐心地把它们孵化成小鹰，细心地照顾它们。但过不了多久，母鹰便减少小鹰的食物，驱使它们互相争食，直至其中的强者吃掉弱者。小鹰因饥饿难耐，把兄弟姐妹撕得血淋淋的，然后囫囵吞入腹中。母鹰和父鹰并不为丧子而伤心，反而在一旁鼓励强者。母鹰和父鹰这样做的目的有两个：其一，优胜劣汰，因为只有强者才可以在恶劣的环境中生存下去；其二，让小鹰从小就明白“弱肉强食”的生存法则，若不心狠残忍，便无生存机会，而为了生存，可以不顾一切。

一只小鹰出生六七天后，母鹰为了防止它学会爬行，就会对它进行残酷的训练，让它生命的第一反应就是飞翔。因为爬行对鹰来说是耻辱，而飞翔则是高贵和勇敢的象征。等小鹰能飞起来了，母鹰就会把它们翅膀中的大部分骨骼折断，然后把它们从高处推下去。小鹰虽然因折断了翅膀中的骨骼而浑身剧痛，但它必须挣扎着飞翔，否则就会摔死。挣扎使它们的翅膀得到了供血，在短时间内便可痊愈，而痊愈后的翅膀将坚硬如铁，更具力量。原来，母鹰之所以折断幼鹰翅膀中的骨骼，是为了让小鹰翅膀中的骨骼再生。有很多小鹰在翅膀中的大部分骨骼被折断后，没有挣扎着飞翔起来，便坠落到山谷中摔成了一朵朵血淋淋的骇人之花。

大多数人以为，小鹰出生后应该由母鹰哺育，事实并非如此。它们刚出生没几天，母鹰就会给它们断食，不让它们在母亲温暖的怀抱里睡觉。它们被饿晕了，脑袋耷拉着，浑身似乎没有一点力气，就连眼睛也好像睁不开了。

但母鹰仍不可怜它们。它们的状态一天比一天差，如果再不进食，生命都会有危险。小鹰终于被饿得不行了，脑袋一点一点地低下，似

乎低到低处便再也抬不起来，要一命呜呼了。但就在低到半截时，它们突然“呼”的一下把脑袋抬起来，睁大了布满血丝的双眼，发出一声声嘶鸣。

小鹰在绝望中发出的嘶鸣极具震撼力，那种尖利、刚烈之音，似乎是从它们喉咙中飞出的一把把利刃，闪着夺目之光刺向目标。母鹰听到了小鹰的嘶鸣，从巢中一跃而起，马上给它们吃的东西。母鹰知道，小鹰能在绝望中不倒下，而且表现出愤怒，说明它有在绝望中迸发力量的能力，由此也证明它就是真正的鹰了。人们听了这个故事后，终于知道，鹰的精神是从苦难中被激发出来的。

还有的小鹰长到了可以爬行的时候，母鹰就把它推到巢边，让它向悬崖下张望。崖下的冷风和暗淡的光线使它浑身发抖，想缩回身子进入母鹰的怀抱。这时候母鹰突然从巢中飞出，在崖边上下起伏，让身躯画出漂亮的弧线。母鹰是为了让小鹰看看飞翔是怎样的。作为一只鹰，是不应该恐惧悬崖和黑暗的。

母鹰盘旋一会儿后，回到巢中，用身体将小鹰一点一点向巢外推去。小鹰吓得缩紧了身子，岩壁布满荆棘，有棱角尖利的岩石，还有深不见底的河流和尖叫着跑来跑去的土拨鼠。母鹰长鸣一声，用力将小鹰推了出去，小鹰哀叫着，身体在空中飘来飘去。天气虽未入秋，小鹰却像一片飘零的叶片，要过早地落到崖底去。母鹰将小鹰推向崖谷的同时，振翅而起，飞向山后面去了。小鹰在坠落中想攀住树枝和藤蔓，但都没有成功。眼看就要落地了，它突然在挣扎中展开了双翅，盘旋出一条漂亮的弧线，向上飞起。

它缓缓地向上飞行，最后落在山顶的一块石头上。崖谷依然幽暗而无声，小鹰看着深崖，好像刚刚才认识它似的，久久没有转动一下头颅。后来，小鹰发出一声鸣叫，从石头上向远处飞去。天空高远，阳光炽烈，它慢慢变成了一个小黑点。

鹰的生存中充满很多游戏规则。鹰时常会对捕获的猎物抓而又放，放而又抓，一直到将它们折腾得筋疲力尽。鹰有时会毫无惧色地扑向比它大数倍的动物，追逐和吓唬它们，以此验证自己的胆量；有时还会从巢中兴奋地飞到空中追逐飞行的昆虫，学习这些飞行小动物进攻和逃避进攻的方法，以增强自己的捕食技巧。天气好的时候，鹰会在天空中翱翔、翻飞，速度疾如箭矢，令人惊叹。鹰经常会做出一些恐怖的动作，以恐吓他者，捍卫自己的利益。一般情况下，它会竖起头部和颈部的羽毛，然后将头凶猛地向前伸出，并张开双翼，脚爪向前，似乎要马上扑向对方，让对方不得不对它们警觉起来。鹰的恐吓和炫耀更是在飞行中进行的，有同类入侵自己的领地时，它们便发出大声的嘶鸣，似乎在呼唤更多的鹰来围歼入侵者，直到入侵者吓得飞离它的领空为止。

除了在天空中飞翔时可以被目睹外，人是看不到鹰的具体生活的。大多数鸟儿都喜欢阳光、草地、鲜花和河流，喜欢从中寻找快乐，享受幸福。鹰却不，它们总是待在光线昏暗的山林里，或隐身于洞穴中，不管外面怎样热闹，它们从来都不会张望。

鹰对天气的要求颇高，但凡飞翔或外出捕食，必选阳光明媚的日子。在刮风下雨的天气里，你绝对不会看到天空中有鹰。鹰十分珍爱自己的羽毛，从不让它被雨淋湿或落上雪花。如果遇上雨天和雪天，它宁愿饿肚子，也不让自己的羽毛遭罪。外出捕食时，如果发现自己掉了羽毛，它就会放弃捕食，把自己掉了的羽毛衔回巢中。鹰活着的 时候，是绝对不容许自己的羽毛遗失的。

鹰对死亡决绝的态度同样令人惊叹。鹰不会等死，它感到自己快不行了的时候，就飞到悬崖中，在岩壁上把自己撞死。悬崖深不见底，所以谁也不会见到鹰的尸骨。一位牧民曾见到鹰自戕的一幕：它去抓一只猎物，没想到那只猎物反而死死咬住它不放。它向天空飞去，数次想把那只猎物甩开，但都未能遂愿。最后它嘶鸣一声，向悬崖一头撞去。随即，它和那只猎物双双坠入悬崖。

鹰的寿命与其他鸟类相比可谓最长，它可以活到七十岁。而要维持如此长的寿命，它就必须在四十岁时为自己的生命做出一个重要的决定。这个决定是无比痛苦的，却可以让它的生命获得新生。原来，在高空飞翔、在荒野中抓捕猎物的鹰到四十岁左右时，它那尖利的双爪便开始老化，不能再像以前那样伸展自如地抓捕猎物；它的喙上也已经结上一层又长又弯的茧，一动便可碰到胸膛，对进食阻碍很大；最让它痛心的是，双翅上的羽毛也厚厚地堆积在一起，使它不能再像以往一样在天空中轻盈地飞翔。

这时候，它面临着一个艰难的选择：要么等死，要么经过一个非常痛苦的过程，让生命获得新生。

鹰都会选择让生命新生。经过细心观察，它选择了一个除自己之外，任何鸟兽都上不去的陡峭悬崖，然后用一百五十天左右的时间让自己获得新生。首先，它会在飞翔中突然撞向悬崖，把结茧的喙狠狠地磕在岩石上。它会用很大的力气，一下子便把老化的喙和嘴巴连皮带肉磕掉。它满嘴流着血飞回洞穴，忍着剧痛等待新喙长出。

新喙终于长了出来，它立刻进行第二道工序，用新喙把双爪上的老趾甲一个个拔掉。那同样又是一次血淋淋的更新。不久，新的趾甲长出来了，它紧接着进行第三道工序，用新的趾甲把旧的羽毛扯掉，再等五个月，新的羽毛又长出来了。只有经过这一系列残酷的更新，鹰才可以再次在蓝天上飞翔，并收获三十年的生命。

它的这一系列生命更新充满了危险，极有可能使自己疼死或饿死，但它依旧勇于向自己挑战，勇于让自己在死亡的边缘获得再生。

鹰可以为自己的生命去挑战，但同样也很珍惜自己的生命。在外飞翔、捕食一天之后，鹰于黄昏时分回到巢中，它将头弯曲靠到肩上，用一只脚站立，而另一只脚则缩回羽毛中取暖。整整一夜，鹰都用这种“金鸡独立”的姿势休息。

清晨，鹰用喙把羽毛梳理整齐，然后开始清扫巢穴，在一夜中它留下一些羽毛、粪便以及吐出的食丸，它要把这些东西一一清除出去。忙完这些，巢外已是旭日东升，它活动一下双翅，感到两翼在今天颇具活力，于是振翅飞向蓝天。

6.2023年湖南卷高考作文立意分析 篇六

【题目】

请以“早”为题,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。【考题解读】

此题平实却出人意料,立意空间较广,容易入题,但拓展方面需见功夫。从答题效果来看,本题平均得分41.76分。佳作比去年多,偏题作文比前几年明显减少;记叙文或叙事散文明显增加,偏于议论的写作现象得以缓解。与现实的关联度有所增加, “平实地向现实延伸”是一个很好的、值得关注的导向。

什么是“早”,“早”的内涵是什么?考生很容易想到“早”的第一个含义是“太阳出来的时候”,稍难想到的是“时间靠前,在一个时间之前”。这个题目属 “单词型”题目,含义丰富、外延广,要想选择恰当的切入点,需采用短语法和造句法把题目的外延缩小。如:短语类型,“早晨”“早上的阳光”“早晚的事”“早间新闻”“趁早”“早安”“赶早”等等;句子类型,“出名要趁早”“早起的鸟儿有虫吃”“早上做什么晚上做什么”“做任何事情都要早一点”“早一点是一种生活态度”“早一点做好准备”“道一声:早”“早一点长大”等等,这样不管是记叙文还是议论文,中心思想就能够在最短的时间内,根据自身掌握的素材和自己最想说的话确定下来。

【标杆作文一】(一类文上)内容25 表达25 发展10 总分60

早

湖南一考生

谁不期待喷薄欲出的朝阳?

谁不渴盼“草色遥看近却无”的春?

谁不想消除“草色烟光残照里”的哀怨?

这一切,都源自对早的向往。有了早,就能欣赏到“鸡声茅店月,人迹板桥霜”的孤寂美;有了早,就能领略到“岭上晴云披絮帽,树头初日挂铜钲”的奇异;有了早,就能抒发“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的宏愿。于是懂得,早是人生不可缺少的一抹亮丽色彩,是实现人生精彩的动力。用早鼓舞自己,不会有“少壮不努力,老大徒伤悲”的悔恨,不会有“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”的无奈。有了早的激励,才有了比尔·盖茨微软帝国的不朽传奇;有了早的激励,才有了张瑞敏“全球唱响海尔”的凯歌;有了早的激励,才有了俞敏洪新东方英语学校的繁花似锦。

而失去了早出发、早行动、早成功,很多人只能搭乘人生的末班车,只能任灰暗成为生命的主色调,不能书写人生的华章。毕竟,“笑看庭前花开花落, 漫观天边云卷云舒”只是一种超然,辉煌是人生最壮美的云霞,何不用“早” 来激励自我,磨砺一方月明云开的壮阔苍?

此亦似人,此亦如国。早是一个国家兴旺发达的条件,是一个社会繁荣昌盛的保证。有了早的激励,才有了荷兰“海上马车夫”的美誉;有了早的激励,才有了大不列颠“日不落帝国”的胜景。试想,若没有当年邓小平的高瞻远瞩,做出改革开放的英明决策,只怕中国只能在“文革”的阴影下踟蹰不前,哪里会有当前的恢宏气势?

同样,一个国家没有早的眼光,只能落后于世界潮流。失去了早,就如同明清时期中华文明无奈的式微;失去了早,就如同戈尔巴乔夫领导下的苏联的土崩瓦解。

早是心中不落的太阳,早是心中不倒的信仰。有了早的激励,又何必再发“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”的悲音?有了早的激励,又何必再唱“流水落花春去也,天上人间”的哀曲?

用早激励自我,用早装点梦想,终会迎来春暖花开的灿烂,终会领略江河源头的胜景奇观。

【点评】

本文在内容上由人生说到国家,紧扣“要有早的意识、要早行动”的观点,运用多种论证方法(举例、引用、正反等)加以申说,文气贯通。“气盛则言之短长与声之高下皆宜”,语言尽管略显花哨,但整体而言与内容的表达相谐,瑕不掩瑜。

【标杆作文二】(一类文中)

内容23 表达23

发展10 总分56

早

湖南一考生

微风拂过,带来一阵清香,朋友,如果时间还早,我愿意用小瓶把那丝清香收集起来给你留作纪念,可惜,我们已面对分别;小鸟在枝头叽叽叫着,伙伴,如果岁月还早,我愿意与你和着那清脆声音,可惜,我们已长大;安静的考场,空白的试卷已被我填满奋斗,老师,如果毕业还早,我愿再仔细聆听您的每一句教诲,可惜,明日我将踏进另一片天空下。

“时间还早呢!”这样的语言我已无力再说起,从踏入高中起,这句话便成了我的口头禅。开始闷热的五月丝毫给不了我压迫感,每天依旧快乐地倒数着日子,直至那一天。“某某是我的好朋友,整个高中形影不离,她好像已成了我的空气,不能失去。”“我不读了,你知道的,成绩不好,去读技校好了,家里决定的。”这个消息如同玩具松了发条一般在我脑中转不过来。“不来上课了。”你接着说,脸上写满了释然。拥抱了一下,你就走了。我知道,其实你不舍。可是,朋友,现在我才明白,时间已不早,我们已面对离别。如果可以,我不愿后知后觉。

岁月已不早,爬树或在小溪中打水仗的岁月已流失。亲爱的伙伴们, 你们在哪里,是否在那棵茂密的梧桐树下聆听那时的欢声笑语,是否在澄清的小溪边寻找那些小小的脚印,是否在开满花朵的山坡上细闻残留的芬芳?那日遇到你,我已认不出,你叫出了我的名字,尴尬布满了你我的脸,却又一起大笑。恍然明白,岁月已不早,你我已长大。

亲爱的老师,直到几天前,我才明白,毕业已在眼前,如果毕业还早,我愿再仔细聆听您的每字每句,我愿再次送上几束鲜花表达对您的敬意,我愿再认真写您布置的作业。可惜,时间已不早,我只能这样诉说着对您的谢意。

窗外的青松随风摇曳,像是在诵读一首关于时间的诗;花香还在飘散,像是在轻唱一曲关于离别的歌,亲爱的老师、朋友,时间已不早,我己准备翱翔自由的蓝天。

【点评】

文章在“早”这一特定情境下,抒发对时光流逝、岁月蹉跎、时不我待的感叹,切合题意,中心突出。主体部分详写三个场景,首尾呼应,结构意识强,突出了中心,情感浓郁,感染力强。但有些表达不是很清晰。

【标杆作文三】(一类文下)

内容20 表达23

发展10 总分53

早

湖南一考生

古往今来,无论是古代圣贤还是现代教育家都推崇“早”。“早”似乎笃定是一个褒义词。《劝学》与三字经都劝诫我们早上学;三味书屋的书桌上刻的“早”字也在警醒着学生们早早到校。老师们对到校早的学生赞扬有加。但“早”真有那么好吗?我看未必。

“让孩子赢在起跑线上”是近年来十分流行的一句话。很多家长开始对孩子进行早期教育,所以,一些牙都没长齐的小孩子叽里呱啦说出一大堆外语的现象也越来越平常了。

但是,一些专家经过科学论证对此热潮做出回应:“让孩子赢在起跑线上”的教育方法并不科学。儿童的大脑发育尚不完全,让他们接受超越年龄的教育是不符合规律的,这种不遵循客观规律的做法必定引发许多问题,孩子以后可能会早衰。并且,这种“做什么事都要比别人高一等”的思想不利于儿童的心理健康与身心发展。

退一步说,这种“赢在起跑线上”的孩子即便有很多,但“输”的孩子占大多数。我国经济尚处于中低水平,想必很多家长承担不起这种“赢”的教育负担。

三国时,战乱频繁,战争中战略战术尤为重要。“先发制人”“先入为主”等理念都被融入了战争中。但在尔虞我诈的情势下, 似乎“后发制人”略高一筹。诸葛亮就很擅长这样的计谋,什么“空城计”“草船借箭”等一系列他自编自导自演的好戏一一上演,将敌军玩弄于股掌之间。诸葛亮本人也不青睐“早”,拿着扇子淡定地摇着,“风雨不动安如山”最能体现其状态。想当初刘备三顾茅庐,费了九牛二虎之力才将他请出山,想想也是在他的预料中吧。

早,有时也反映了一个人心浮气躁的状态,“口无遮拦”是出口太早。做事情要像打拳击一样,不能直着向前冲,有时收拳是为了更好的出击。欲扬先抑能达到更好的表达效果,“枪打出头鸟”也警示我们早未必好。所以,早未必是万能的褒义词。

【点评】

7.2023年湖南卷高考作文立意分析 篇七

请以“踮起脚尖”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

佳作show 1

踮起脚尖

湖南一考生

人被躯壳的长短而左右，因羞愧或甘心于三尺之躯而自修囹圄，从某种意义上来说，是盲了自己的心。

人到达这样那样的高度，对低处多少有了鄙夷，然而更吸引眼球的在于仰望时看到的那方景致。生活的阶梯上，人各拥其位，这高度或成阻碍，或与期望值尚有一段距离。聪明的人啊，在暂时无法登往高处时，学会了踮起脚尖。

有弹性的不光是身体，还有心。又或许，我们能理解为，踮起脚尖不过是某类外化，真正的内核是我们的那颗渴望攀升的心。

我想起了埃菲尔铁塔，它那么自然而然地平地而起。在塔下仰望塔尖，扶住帽子，抬起头，踮起脚，眼再抬一寸，脚再高一厘，望见的不过是塔身。眼睛到不了的地方，心却可以到达。搭乘塔内的电梯，在尖顶与自己的心会合。方才的踮脚虽是徒劳，可心中升腾起的征服感最终引我站在这里。巴黎城慵懒地在塞纳河畔小憩，正午的城市在午睡，而我的心却在狂跃不止。我再次踮起脚尖，让猎猎的风灌满我的胸腔。

原来，人踮起脚，是要望向更远的风景，去吸进一口常日里缺少的高处的活泼。踮起脚，把希冀已久的梦揽入怀中，入目之景，在春深夏浅之间，年轻的心在旷野中引吭高歌!

澳网冠军小威倔强地说：“叩开成功之门的是有力的网球而非网球裙。”她自知没有俏丽的脸蛋，但在她的人生征程中，哪怕前半程充斥着不堪入耳的嘲讽，她也从不低下骄傲的头。这份骄傲是成熟的独白。“妈妈默许我趴在小木屋的窗边发一下午的呆，”她回忆着，“她知道我没有发呆，我是在眺望远方。”

李安自觉在台湾待得过久，创作灵感逐渐消退。没有人知道隐没的那些年他读了多少书，走过了多少城市，只看到他的身影伴随《断背山》与《卧虎藏龙》淡去，他的面容被岁月打磨得愈发刚毅，步伐被时光铸就得更加沉稳。他依旧带着淡淡的笑容说，他不甘临摹，只想往前走，走自己的路。

人借助于身体与世界连线，然而没有一个人愿意在心为形役的人生境遇中来回兜圈。踮起脚尖，撷一手高枝的珍果，让梦境延伸，与现实交汇!

亮点品味

这篇看似朴实的佳作，犹如一杯醇香的咖啡。文章特色主要表现在以下两方面：一是论据丰富鲜活。不论是李白，还是杜甫；不论是袁隆平，还是张艺谋，谁不是在“踮起脚尖”中寻找生命的风景呢?可作者偏偏弃熟就新，另辟蹊径，用鲜活的论据给文章缀上闪光的珍珠。从埃菲尔铁塔下的感慨，到巴黎塞纳河畔的情怀；从澳网冠军小威的倔强，到不甘临摹的李安，均是信手拈来而又不入俗套。

二是语言理性大气。文章打破板着面孔说理的传统笔法，用富含散文韵味的灵动笔墨展开，或从建筑或景观中引出理性思索，或在理性思索中引出人物与事例。如“有弹性的不光是身体，还有心”等句，满载理性；又如“踮起脚，把希冀已久的梦揽入怀中”等句，大气磅礴。

佳作show 2

踮起脚尖

湖南一考生

踮起脚尖，就能更靠近阳光。

——题记

生活中时常踮起脚尖，我们会生活得犹如高贵优雅的芭蕾舞演员一般优美。因为，这是一种昂扬向上的姿态，更体现了一颗积极乐观的心。

踮起腳尖，即可摘得头顶上的成功之果。上帝是个可爱的顽童，他总喜欢和他的子民玩些游戏。他种了一棵成功之树，树上结满了鲜红水嫩的成功之果——可他的子民却不能触手可及，面对这种诱惑，沮丧的人会就此放弃，积极的人会踮起脚尖，鲁莽之辈则像只猴子般上蹿下跳。于是沮丧之人唯能任凭心中的诱惑琴弦孤寂地撩拨；鲁莽之人上演一出出令人捧腹的闹剧；唯有积极之人获取成功之果，同时也舞出雍容华丽的人生。

踮起脚尖，就是这样一种昂扬乐观的心态。

踮起脚尖，且听风吟。台湾著名漫画家几米有一幅画，感动了我内心深处的一角——《悬崖听风》。画中描绘一个身着碎花裙的女孩踮着脚尖站在高耸突兀的悬崖边，一脸从容地任凭悬崖之下林涛绿浪的吹拂，悉心接受风的亲吻与吟唱。这不仅是几米自由无羁的个性体现，又何尝不展现了人生的最高境界?曾听人设喻：人生就是行走在刀刃上，如独木桥般唯一，如刃般凶险，九死一生。悬崖之上的女孩，却踮起脚尖，以最美的姿态展示了生活中的美好。

踮起脚尖，成了一种审美的人生姿态。

踮起脚尖，展露自己。“登高而招，臂非加长也，而见者远。”可当生活中没有高山可以登，没有基石可以靠时，我们该怎么办?千万人一字排开，我们又不甘于平庸，怎能脱颖而出?

踮起脚尖，于是你增加了自己的高度，于是伯乐才有可能发现你这匹千里马。有句俗语讲得好：阴天并非没有太阳，只是被头顶的乌云遮住了。踮起脚尖，冲破头顶上那层墨黑的乌云吧。阴霾即将消失，迎接我们的是霞光万丈，生命于此改变。牛顿说，他的成功是因为他站在巨人高大的肩膀上。而我要说，我将成功，因为我为自己铺路!

踮起脚尖，就是为自己创造一个展示的平台。

台湾著名作家林清玄曾描写过一群跳起来更接近太阳的幸福的孩子。但起跳的挣扎未免有点艰难——踮起脚尖，你能够在靠近阳光之时，把自己的姿式定格为芭蕾舞般优美华贵。这是生活的最高形式，也是最美的姿态。

亮点品味

寥寥数笔，勾勒出的画面跃然纸上；笔墨寻常，讲述的道理却让人思绪万千。本文有两个亮点：一是哲理之美。放眼望去，文章处处流淌着理性的清泉。像“上帝是个可爱的顽童，他总喜欢和他的子民玩些游戏”等句子，形象生动，情趣盎然；而“人生就是行走在刀刃上，如独木桥般唯一”等句子则内涵深刻，入木三分，闪烁着智慧的光彩。

8.2023高考语文上海卷作文标题 篇八

探索未知世界是人类的天性，而这种天性背后的动力究竟是什么?本文将探讨这个问题，并深入思考探索陌生世界的动机。

首先，让我们回顾一下历史上的一些伟大探险家。哥伦布、麦哲伦等伟大的航海家，他们为了寻找新的贸易路线、开拓新的领土，不惜冒着生命危险，勇敢地驶向未知的海洋。同样，人类首次踏上月球、火星等星球，也是源于对未知世界的探索欲望。这些事例都表明，探索陌生世界的动力并不仅仅源于好奇心。

然而，好奇心确实是探索陌生世界的重要动力之一。好奇心促使人们不断地学习新知识、积累经验，从而更好地适应环境。正如苏格拉底所言：“知识就像海洋，越深，表面的风浪就越小。”通过不断地积累知识，人们能够更加从容地面对未知世界，减少不必要的恐惧和焦虑。

除了好奇心之外，自我追寻也是探索陌生世界的另一个重要动力。每个人都在不断地寻找自己的定位和价值，希望能够在世界上留下自己的印记。探索未知世界就像是每个人心中的梦想，它能够激发出我们内心的潜能和勇气，让我们成为更好的自己。

同时，探索陌生世界也能够帮助我们更好地理解世界。通过深入了解不同地区、不同民族的文化和生活方式，我们能够更加全面地认识这个世界。这种认识不仅能够拓展我们的视野，还能够让我们更加包容、理解和尊重不同的文化和生活方式。

然而，探索陌生世界也需要具备一定的能力和条件。首先，要有足够的勇气和决心，敢于面对未知的挑战和风险。其次，要有足够的资源和支持，包括经济、技术、人力等方面。最后，还要有足够的知识和技能，能够应对各种突发情况和困难。

在总结上述观点的基础上，我们可以进一步思考：如何平衡探索陌生世界和保护自身安全之间的关系?在探索未知世界的过程中，人们不可避免地会面临各种风险和挑战。因此，我们需要采取一系列措施来保护自身安全，如做好充分的准备工作、选择合适的探险伙伴、及时掌握当地的最新情况等。此外，我们还需要关注探险对环境的影响，尽可能减少对自然环境的破坏和影响。

最后，回归问题中的最初设想：一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗?我认为，探索陌生世界的动力并非仅仅出于好奇心，而是由多种因素共同作用的结果。好奇心、自我追寻、寻求新体验等心理因素都是驱使人们探索陌生世界的动力之一。同时，社会、文化、历史等外部因素也会对人们的探索欲望产生影响。在不同的文化和历史背景下，人们对探索陌生世界的态度和动机也会有所不同。因此，我们需要综合考虑多种因素，才能更好地理解探索陌生世界的动力和意义。

9.2023北京卷高考语文优秀作文 篇九

有一次，在我所在的高中的云南省级大学生科技作品展上，我作为学生代表向来自全国各地的专家们进行了一次展示，并在演讲中准确地讲述了我所参与的科技作品的设计和研究，并解释了它们在实际应用中的一些优点。在我父母的帮助下，以及我的团队成员的支持下，我从中获得了许多重要的经验和感受。

在展会上，我的心情非常高兴和兴奋。我感觉到我完全准备就绪，态度坚定，从而能够以最好的状态展示我的作品。当我站在展位前，面对着那些有着深厚技术背景的专家时，我感到了一股巨大的压力，但我仍然保持着冷静和沉着的态度。我相信，只要我专注于我的演讲，并传达出我对这门科学的热爱，我就能够取得成功。

在我的演讲开始时，我感到了一个巨大的紧张感。但随着时间的推移，我开始了对我的科技作品的热情演讲。我简介的描述了它们的来源和设计过程，并着重讲述了他们在实际应用中的各种优点。我还展示了我们的作品，并在现场给专家进行了实际的演示。最后，我得以回答他们的各种疑问和提出的问题，在我的演讲之后，许多专家来到了我的展位前，希望进一步了解我的作品。

在整个演讲的过程中，我始终保持着平静的态度，因为我知道这是我通过自己的努力和实际行动来取得的成就，也相信我所做的一切都是为了我所热爱和追求的目标。

总之，每一次亮相都是一个故事的开始，在每一次亮相的背后，都有着无数个人为之付出的努力和汗水。在这个过程中，我们可以感到不安和紧张，也会有一些困难和挑战需要我们去克服，但同时我们也会感受到成功的欣喜和成就感。

10.2023年湖南卷高考作文立意分析 篇十

《长江师范学院钩深书院举办爱心助教活动》

通 知

书院各部门、各班级：

为了给大学生创造一个了解社会、锻炼能力、增强社会责任感的平台；发扬雷锋精神，积极投身于社会奉献。经钩深书院决定，2012年04月16日至05月16日（周一至周五（1：00~2：00））期间，在城区十一小学开展爱心助教实践活动。现将《长江师范学院钩深书院爱心助教活动相关方案》印发给你们。请按相关要求，做好报名及参加活动的相关准备工作，确保本次爱心助教活动的顺利进行。特此通

长江师范学院钩深书院 二〇一二年四月十六日

主题词：钩深书院

实践

助教

爱心

通知

长江师范学院钩深书院爱心助教活动方案

一、主办单位：钩深书院

二、承办单位：德才双馨家教协会

三、活动时间及地点：2012年04月16日至05月16日（周一至周五（1：00~2：00））在城区是一小学举办长江师范学院钩深书院爱心助教实践活动。

四、活动对象：钩深书院在籍学生，城区十一小学全体小学生。

五、活动科目：语文、数学、英语(及其它对学生有帮助的科普知识)。

六、活动简介：长江师范学院钩深书院将开展第四届爱心助教实践活动。届时，我们将通过赛选，一共委派24名同学到城区十一小学，为十一小的学做生无偿的辅导（辅导方式可根据各班老师具体安排）。

七、活动学生的基本条件：

（一）、具备教师的基本职业道德，热爱学生，严谨治学。

（二）、具备一定的知识基础：

1、本体性知识，即学科知识（教师对所教科目的掌握）

2、条件性知识，指教师所具备心理学和教育学知识。

3、实践知识，指教师所具有的课堂情景知识及与之相关的知识或者教学经验。

（三）、具备一定的教学能力：

1、运用教科书教辅教材的能力。

2、运用各种教学方法的能力。

3、维护教室常规的能力。

4、组织学生参加各项集会及活动的能力。

（四）、身心素质：

不仅要掌握调节学生情绪的方法，更要掌握调节自己情绪的方法，善于控制自己的情绪，在面对工作中突如其来的偶发事件时，保持冷静，处置得当。

八、活动注意事项：

（一）参与活动的学生必须有人生意外伤害保险。

（二）参与活动的学生必须穿戴整齐；

（三）参与活动的学生必须遵守学校提出的相关要求，有任何建议或者想法必须报告家教协会，待家教协会讨论后再行决定。

（四）助教学生必须按时到校助教

九、参加办法：

（一）以辅导员所带学生为单位，每个单位不超过2人。

（二）参加活动的学生必须身体健康，学习进步，适合参加本次活动。

十、报名、报到：

（一）报名：各单位在各属班级自由报名，班内塞选，最终由辅导员确定名单(04月15日之前)。

（二）报到：各最终参与活动人员于04月15日19：到三教楼212报到。

十一、未尽事宜，另行通知。

十二、本《方案》解释、修改权由主办单位负责。

11.湖南卷高考满分作文 篇十一

作文，着实就是用书面谈话，表达心田想说的话。本来是泛泛稀松之事。因为作文的分数在高考中占据很重的分量，每年的高考作文命题也就引起高度存眷，成为热门话题。早在六月的民风未吹起之际，各类百般的高考作文命题猜测就铺天盖地。

终于，跟着6月7日高考大幕缓缓开启，各地高考作文标题浮出水面。

在我看来，世界卷的两个作文标题出得最好。岂论是《写一封信》照旧《谁最有风范》，一是对付考生来说，都可以或许写，不是偏题，也不是困难;二是有期间气味，贴近糊口。《写一封信》涉及现在常见的边开车边打手机的征象，借助于孩子与父亲的举报与被举报抵牾睁开，隐含教诲、法制意义;假如考生在备考时代，只静心讲义，不体谅事势政治，不知什么是“大国工匠”等，就写欠好《谁最有风范》这篇作文。高考作文标题对语文教诲每每会起“批示棒”浸染，世界卷的两个作文标题表现了“正能量”。北京卷的《若是我与心中的好汉糊口一天》，也具备这样的意义。

12.2023年湖南卷高考作文立意分析 篇十二

1.mean doing sth.意味着;mean to do sth.打算或企图做某事;

mean sb. to do sth.打算让某人做某事be meant for打算作……用;为…而有2.take place发生;举行3.of all kinds各种各样的

4.starve to death饿死be starved of缺乏, starve for sth, starve to do,渴望

5.plenty of大量;充足6.be satisfied with感到满意to one’s satisfaction感到满意是7.do harm to sb.=do sb. harm伤害某人8.in the shape of呈…的形状，以…的形式9.in memory of/ to the memory of sb.纪念某人10.dress up穿上的衣服;打扮,化装11.award sth.(to sb.)和award sb.sth.(for sth.)给予、颁奖

reward sb. for sth.因…奖赏某人; reward sb. with sth.用某物酬劳某人

12. admire sb. for sth在某方面钦佩某人13.look forward to期望，期待，盼望14,have fun with(与某人)玩得开心;过得快乐( have a good time, enjoy oneself.)

15. turn up.来;出现;把(收音机等)音量开大些turn down拒绝; turn off关掉; turn on打开; turn out结果是...... turn to sb. for help向某人求助16.keep one’s word守信用; break one’s word,失信17.It be obvious that-clause显而易见;一目了然

18.set off动身,出发;使(地雷、炸弹)爆炸; set in开始;

set up建立，创立;set out to do = set about doing sth.着手做set down写下，记下19.remind sb. of sth.提醒，使想起

高考英语答题技巧

语感做题技巧。在高考单选当中，一些试题的选项设置有一些迷惑性，考生在考试中往往排除两个以后，就很难再排除选项，这时候就需要注意自己的语感来做题，语感做题的正确性在这种情况下概率还比较高。但是如果选项基本上很难排除，比如四个选项都很接近，那么用语感得出答案的正确率就不太高。

先易后难技巧。在高考英语考试中，考试时间紧张，试题量比较大，一些基础比较薄弱的考生在考试中遇到不会做的英语题，一直在思考这个题，导致没有时间再去做其他的题，浪费了时间，做题的效率不高。建议高三学生在高考中，先做高考英语作文，然后再做其他的英语题，否则可能在考试快结束时候，英语作文没有时间去写，考生最终得不偿失。