倡导和谐社会的作文

倡导和谐社会的作文（共13篇）

1.倡导和谐社会的作文 篇一

在全社会大力倡导和树立社会主义荣辱观

党的十六届六中全会《决定》明确指出：“树立社会主义荣辱观，培育文明道德风尚。”以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是社会主义核心价值体系的基本内容之一。在全社会大力倡导和树立社会主义荣辱观，进一步形成全社会共同的理想信念和道德规范，打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，对于贯彻落实科学发展观，推动经济社会又快又好发展和促进人的全面发展，全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会，具有十分重要的意义。

前提是深化认识

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，集中体现了社会主义基本道德规范的本质要求，具有很强的思想性、指导性和现实针对性，是引领社会风尚的一面旗帜。树立社会主义荣辱观，首先应当正确理解社会主义荣辱观的科学内涵，深化对自觉实践社会主义荣辱观重要性的认识。

社会主义荣辱观的提出有着深刻的时代背景。道德是调整社会关系、规范人们行为的重要手段，属于上层建筑范畴。它既为经济基础所决定，又具有相对独立性，反作用于经济基础。当前，我国正处在改革发展的关键时期，社会主义市场经济体制还不完善，法律体系还不够健全，一些不健康的、消极的、违背社会主义道德的现象仍然存在，不仅败坏社会风气，也阻碍经济社会发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，体现了社会主义市场经济发展的客观要求，科学回答了新形势下社会主义道德建设面临的历史性课题。树立社会主义荣辱观，有利于充分发挥道德对形成良好市场秩序的积极作用，更好地促进社会主义市场经济的发展，为全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会奠定物质基础。

社会主义荣辱观的提出反映了广大人民的共同心愿。改革开放以来，社会主义思想道德建设呈现出积极健康向上的良好态势，广大人民群众的思想道德素质不断提高，社会风气总体上是好的。但也要看到，在社会主义思想道德建设方面，我们仍面临严峻挑战：一些领域道德失范、诚信缺失，拜金主义、享乐主义、极端个人主义和消极腐败现象滋生蔓延。这些问题的存在，不仅损害人民群众的根本利益，也严重影响着社会的和谐。十六届六中全会《决定》把树立社会主义荣辱观作为建设社会主义核心价值体系的重要内容，反映了广大人民群众的共同心愿，体现了我们党坚持立党为公、执政为民的执政理念，有利于激发广大人民群众为树立社会主义新风尚、构建社会主义和谐社会而共同奋斗。

社会主义荣辱观的提出具有很强的导向性。社会主义荣辱观以马克思主义为指导，以理想信念为内核，以社会主义、爱国主义、集体主义为原则，旗帜鲜明地指出了什么是真善美、什么是假恶丑，应当坚持什么、反对什么，应当提倡什么、抵制什么，为在新形势下加强社会主义精神文明建设指明了方向。大力倡导和树立社会主义荣辱观，有利于弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；有利于加强社会主义思想道德建设，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位；有利于打牢全国人民共同奋斗的思想道德基础，形成健康向上的社会风尚，为改革开放和现代化建设提供强大精神动力。

途径是知行合一

树立社会主义荣辱观的过程，既是一个提高思想认识的过程，更是一个自觉实践的过程，需要坚持知行统一、言行一致，从我做起、从现在做起、从身边小事做起，在日常工作和生活中体现社会主义荣辱观的要求。

树立社会主义荣辱观重在自觉实践。认识来源于实践，并指导实践。社会主义荣辱观是对实践经验的科学总结，它只有与生产实践、社会实践紧密结合，才能变成坚持真善美、抵制假恶丑、营造良好社会风尚的强大武器。生产实践是人类基本的物质生产活动，也是形成社会主义荣辱观的物质基础；社会实践是人们所从事的各种社会活动，也是实践社会主义荣辱观的重要途径。应鼓励人们从自己做起、从身边事情做起、从一点一滴做起，把社会主义荣辱观的基本要求渗透到社会生活的各个方面，让人们在实践中领悟社会主义荣辱观的精神实质，更好地为家庭谋幸福、为他人送温暖、为国家和社会作贡献。

树立社会主义荣辱观重在健全机制。树立社会主义荣辱观，须建立一套行之有效的保障机制。应继续深化经济体制改革，着力营造公开、公平、公正的经济环境，健全市场运行机制；强化城乡统筹，逐步建立覆盖全社会的社会保障体系，健全社会保障机制；推进依法治国，发展社会主义民主，拓宽反映社情民意的渠道，引导各类利益群体理性、合法表达诉求，健全利益表达和协调机制。通过健全机制，把社会主义荣辱观的要求融于有关法律法规和各项具体政策中，融于社会管理各项工作中，促使广大人民群众自觉行荣拒耻，为树立良好的社会风气尽职尽责。

树立社会主义荣辱观重在营造氛围。良好社会风尚的形成，离不开舆论力量的倡导和推动。应坚持正面宣传、正确引导，发挥报刊、广播、电视、互联网等大众传媒的优势，大力宣传社会主义荣辱观的重大意义、科学内涵、精神实质和基本要求；积极培育和树立先进典型，充分发挥模范人物的示范、激励、引导作用，及时总结和推广来自基层和群众的成功经验与有益做法；编辑出版一批深入浅出、通俗易懂、寓意深刻、广受欢迎的通俗读物，组织宣讲团深入机关、学校、厂矿、社区、农村，广泛宣传社会主义荣辱观，提高人民群众实践社会主义荣辱观的自觉性。通过宣传，褒荣贬耻，激励人们积极向上，帮助人们明辨是非，追求真善美，抵制假恶丑，营造树立社会主义荣辱观的浓厚舆论氛围。

关键是领导干部带头

党的干部特别是各级领导干部受党和人民委托，管理公共事务，提供公共服务，是党执政的承担者和实施者。建设高素质的干部队伍，发挥领导干部的表率作用，对于在全社会树立社会主义荣辱观至关重要。

努力建设高素质的干部队伍。党风、政风引导民风。一个地方的社会风气好不好，在很大程度上取决于党风、政风好不好，取决于是否有一支好的干部队伍。一支执政为民、艰苦奋斗、勤政廉洁的干部队伍，一定会赢得人民群众的爱戴，也会感召一方民风；而一个脱离群众、无所作为、腐败堕落的领导班子和领导干部，必然会败坏一个地方的党风、政风和社会风气。在开展社会主义荣辱观教育中，必须把对各级领导班子和干部队伍的教育放在突出位置，努力建设一支政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬的高素质干部队伍。

着力解决存在的突出问题。当前，干部队伍的主流是好的、是有战斗力的，但在个别领导干部身上也存在着理想信念动摇、党性观念不强，好大喜功、弄虚作假，贪图享受、奢侈浪费，以权谋私、贪污腐败等问题。对这些问题，如果听之任之，将会严重腐蚀干部队伍，败坏社会风气。因此，要把社会主义荣辱观作为推进干部队伍思想道德建设的锐利武器，采取坚决有力的措施，着力解决干部队伍中存在的突出问题，促使各级领导干部筑牢道德防线、规范从政行为、当好人民公仆。

充分发挥领导干部的表率作用。领导干部的一言一行，对整个干部队伍乃至全社会都有着很大的影响。树立社会主义荣辱观，领导干部应做好表率，努力做到学习在先，认真学习领会社会主义荣辱观的精神实质和基本要求，真正弄清楚该做什么、不该做什么；改造在先，用社会主义荣辱观修身正己，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，不做不法之事，不取不义之财，不交不良之友，不沾不正之风；行动在先，从自身做起，从点滴做起，切实把社会主义荣辱观转化为自觉行动。只有这样，才能在群众中树立良好形象，从而影响和带动良好社会风气的形成。

目的是促进人的全面发展

在全社会树立社会主义荣辱观，根本目的是为了提高人的素质、促进人的全面发展。对于四川省来说，着眼于提高人的素质、促进人的全面发展树立社会主义荣辱观，需要扎实做好以下工作：

提高人的思想道德素质。全面落实《爱国主义教育实施纲要》、《公民道德建设实施纲要》，引导广大干部群众特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观，增强爱国主义、集体主义、社会主义信念，提高明辨是非美丑的能力；大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，引导干部群众树立创造意识、效率意识、竞争意识、民主法制意识，形成朝气蓬勃、奋发向上的精神状态；把思想建设与道德建设有机融合起来，加强职业道德、社会公德和家庭美德建设，大力提高干部群众的思想觉悟水平和道德修养水平，推动形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。

提高人的科学文化素质。科学文化素质的高低，直接影响着人们的生活方式。应认真实施科教兴国战略，大力普及科学知识，弘扬科学精神；大力发展教育事业，着力推进办学体制、管理体制和教育教学体制改革，提高教育总体水平，建设西部人才高地；大力推进西部文化强省建设，积极推动文化创新，努力发展文化事业和文化产业，为全体人民提供更多更好的精神文化产品。

提高人的遵纪守法素质。法纪具有强制性和约束力，是形成良好社会规范和社会秩序的有力保证。实践证明，如果人们的法制观念淡薄，思想道德建设就无法推进，社会主义荣辱观就难以落实。应坚持依法治国与以德治国相结合，倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范，加强政务诚信、商务诚信、社会诚信建设，增强全社会诚实守信意识；深入开展普法教育，提高人们的法律素养，增强人们学法守法、依法办事的观念和自觉性，促使人们变他律为自律，在学法纪、讲法纪、用法纪的过程中树立社会主义荣辱观。

2.倡导和谐社会的作文 篇二

近日, 来自甘肃、湖北、重庆、山西、湖南等地的149名乡村教师参与了北京爱飞翔·乡村教师培训开班仪式, 仪式在北京一零一中学礼堂举行, 这是爱飞翔项目发起后的第9年。从2007—2015年, 爱飞翔北京、上海两地已共计培训了1900名乡村教师, 惠及乡村师生已超过万人, 足迹遍布西南、西北等十余省市。从2007年至今, 参与爱飞翔项目的国内、国际志愿者超过了千人。他们分别来自企业、民间、媒体、大学、中学等各个单位, 其中年龄最小的9岁。项目希望通过倡导“人人公益”“随手公益”来撬动更多的社会公益及力量, 为乡村教师集体提供更多的帮助。

3.倡导和谐社会的作文 篇三

利用团日活积极营造道德文明的良好氛围，提高全院学生的文明意识，培养文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵法守纪的道德风尚，提高学生的综合素质和社会责任感，共建文明和谐校园。

三、 活动对象：

学院13级同学

四、 活动内容：

(一)、主持人开场，引入主题，开始进行主题介绍。

(二)、观看ppt，列出一些人们不遵守社会公德的行为，指出其危害及对社会风气带来的不良影响，增强同学们的社会道德观念和责任意识。

(三)、请同学们发言，谈谈自身对文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境，遵法守纪等社会公德的理解和认识。

(四)、教大家制作简单的diy环保纸袋。 具体方法如下：

1、首先准备材料。因为我们提倡环保，因此我们采用废旧报纸制作，需要固体胶。

2、把报纸折叠粘成筒状。

3、将报纸尾部折回。

4、将折回的部分往里折。

5、上下叠回，不能有镂空的部分。

6、两边折回，然后将折起的部分再打开，将纸袋撑起来。

7、按刚才的折痕向里面方向折回，抚平。

8、diy纸袋完成。

(五)、主持人为大家介绍一些道德模范的.先进事迹，鼓励大家向他们学习。

(六)、游戏环节 猜动作游戏。 游戏规则：

1、蒙眼看世界(8——10人)

内容，4——6个人蒙住眼睛，俩个人不蒙。在一个布满障碍的通道上，不蒙眼睛的人通过掌声来示意蒙住眼睛的人障碍离他有多远。例，一声是无障碍。俩声

是有三步远。具体有团队自己设定。考验的是团队的团结能力，互助能力，引导 和领导能力。

2、运球围握(6——12人)

内容，三人一组，每个人的手在头顶交叉。三个人用背把球送到指定地点。注，这个球一定一定是那种软的气球，小一点的，让三个人紧密靠在一起，过紧球则爆，过松球就会掉下来。考验的是团队的紧密度，团结度，协调度。

4.倡导和谐社会的作文 篇四

我们常常听说企业文化就是领导文化或者老板文化，我理解主要是指或因企业处于成长期、或因企业处于变革期，人治的作用超过法治的作用而形成的企业文化。这种现象有其一定的合理性。企业开创或变革初期，一切从零开始，领导者在企业管理的许多方面都需要亲历亲为，管理团队骨干也都是由主要领导亲自选定的，因而企业的方方面面无不留下了领导者个人的烙印，企业文化的原始基因也在不知不觉中形成了。而一个优秀的领导者，又会在企业发展的过程中，根据时代的变迁、社会环境的变化、企业自身的成长需要，不断丰富和发展企业文化的内容，使之日趋稳定、成熟，从而反哺企业发展；当然这类企业中还有更多的不太成功甚至失败倒闭的企业。那些各领风骚三五年的企业，因为企业领导者的管理能力和判断能力等原因导致企业文化落后于时代和业务发展需要，又没有及时根据变化做出改进，因自身的局限而掣肘企业的发展，从而导致了企业在市场搏击中走向颓势，最终被市场淘汰，那些在中央电视台广告黄金时段叱咤风云的企业如今已经销声匿迹就是最好的例证。

而作为国有大型煤矿骨干企业，则与上述的企业不尽相同，煤矿旗下的诸多组织机构，都是伴随共和国的成长和改革的推进，经过了长时间的发展历程，汇聚到煤矿这个大家庭的。我们的企业文化雏形，形成于火热的共和国创业年代，1南征北战，拼搏奉献，为国分忧，成为名副其实的共和国煤矿开路先锋。改革开放以来，我们积极投身于市场经济大潮，在企业发展和企业文化形成过程中，有着鲜明的时代特征，蕴涵了集体智慧，很难说是哪位具体的领导者发挥过哪些决定性作用。当现任领导者进入这个企业时，它已经存在几十年了，企业各个方面都比较成熟并相对稳定，有着深厚的文化底蕴，任何领导者都不可能对企业文化的核心内容进行颠覆性的改变，而只能是立足于继承发扬，同时根据时代要求和企业发展实际，赋予新的内涵、新的释义。如果现任领导者提出的企业文化理念与企业文化传统有较大的差异，不仅存在新的文化理念落地、推广难的问题，而且容易造成企业价值体系、人际关系环境的紊乱，导致企业文化对企业发展产生反作用力，并形成发展瓶颈。

毛主席曾经讲过“路线确定了，干部就是决定因素”。领导者不但能够通过决策影响企业的发展战略和发展方式，制订重要的管理制度等，而且更能通过他的人格和地位影响职工价值取向。领导者的自身素养和对企业文化的理解和推进程度，对全面深入建立和完善企业文化起着至关重要的作用。

一是领导者要提高对企业文化重要性的认识。我们应该认识到，企业文化不是单纯的思想政治工作，不能靠某个部门进行自我循环、闭门造车。实际上，企业文化是一种管理

思想，可以说是运用文化手段来管理企业。企业文化建设是企业全体员工、各个系统的共同使命。因而，领导者在任职之初，就应该了解本企业文化的基本内涵，学习领会企业文化建设的重要意义，把企业文化作为一种管理理念、管理方法来运用到企业管理实践中。

二是领导者要亲自领导企业文化建设。作为企业的主要领导者，要亲自参与企业文化建设的组织策划、监督实施。我们的许多企业都拥有值得称道的历史沿革和丰厚的文化底蕴，但是我们有意识地进行企业文化的梳理和塑造还处于启动阶段。煤矿的企业文化元素还像一颗颗散落在各处的珍珠，迫切需要我们去归集、精选、加工，再用一根红线把这些珍珠串连起来，成为一条精美的企业文化项链。而这条项链将成为企业的象征，并最终成为企业的核心竞争力。这样一项重要的工作，必须要由企业主要领导者来主导，这样才在高起点上全面深入地展开。

三是领导者要做企业文化的传播者和体现者。领导者在深刻领会了本单位企业文化内涵的前提下，要利用各种场合宣传企业文化。如接待来宾、主持各种庆典时要注意体现企业文化的形象要求，制订、审定各种制度时要看是否有悖于企业文化的基本精神，在各种会议上讲话时要体现企业文化的要求等等。领导者的言传身教，必将产生巨大的示范效应，促进企业文化生根开花。

在我们的企业中，绝大多数领导者都是从基层经过十几年甚至几十年的磨练逐步成长起来的。身为企业员工，只有认同所在企业的文化，才能融入到企业当中。而只有融入企业，才能对企业产生感情，进而培养出领导者所必需的对企业的高度忠诚；同时也只有在企业文化传承中发展并创新，才能形成企业内部良性的管理氛围，巩固职业发展的基础。

实际上，在我们的选拔领导者的工作实践中，总是优先考虑那些在本企业成长起来的优秀人才。我们选拔领导者时，在考虑其能力、素养的同时，更要考虑其群众基础。一般情况下，我们会派出考察组，广泛征求各个方面的意见。这充分说明我们十分重视拟任领导者对企业文化的认知与认同。我们选拔任用的领导者经营理念、处世风格只有与我们的企业文化相一致，他提出的要求、主导的决策才能符合企业实际，为下属和广大职工所接受，并得到很好的贯彻执行。

企业文化既然作为企业全体员工的行动指南，自然也对领导者有重要的指引。这种指引主要体现在企业精神的激励、工作作风的传承、发展理念的约束、管理机制的规范等方面。

企业文化建设还有一个重要的内容，就是企业发展理念以及在此指导下的规章制度，这方面对领导者的决策有较强的约束和引领作用。领导者一般应该在企业既有的发展理念下对企业的发展进行战略思考，确立和完善企业的发展路径、发展方式等战术层面的规划。在我们已建立现代化企业治理结构的情况下，领导者更应该在制度规定的前提下，尊重企业各方的意见和建议，自觉接受监督和制约。

“煤炭企业”的文化内涵，源自于广大职工和历届领导对传统文化的倡导和传承、发展和丰富，成熟的企业文化又反哺了一代代矿工，使他们在具有煤矿特色的文化氛围中不断成长。在新的历史时期，作为企业的领导者，要善于用科学发展的眼光、严谨务实的态度、不断学习的精神去不断呵护、不断丰富企业文化的内涵与外延，使其成为煤矿又好又快发展的不竭动力，为构建和谐煤矿做出更大的贡献。

内部市场办

展召春

5.学校倡导和实施节能减排倡议书 篇五

坚持节约资源和保护环境是我国的基本国策，关系人民群众切身利益和中华民族的生存和发展，学校倡导和实施节能减排倡议书。在党的十七大报告中曾明确指出，把建设资源节约型、环境友好型社会放在工业化、现代化发展战略的突出位置。学校是能源消耗大户，节约潜力巨大，创建节约型校园，是我们面临的非常紧迫而重要的工作之一。大力倡导和实施节能减排工作不仅是学校自身发展的需要，更是学校培养合格人才、履行高校社会责任的需要。为此，我们向全校师生员工提出如下倡议：

一、做节能减排的倡导者。要增强能源忧患意识和节约环保意识，弘扬中华民族勤俭节约的传统美德，养成良好的生活习惯，建立健康、文明、简约、环保的生活方式；学习、掌握节能环保知识，遵守环保法律法规，形成节约光荣、浪费可耻的良好风尚；扩大宣传，组织节能活动，在校园形成建设节约型校园的浓厚氛围，倡议书《学校倡导和实施节能减排倡议书》。

二、做节能减排的实践者。要从现在做起，从自己做起，从节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒米的点滴小事做起。

1、开展节电行动。杜绝长明灯，充分利用自然光；随手关灯，做到人走灯熄；随手关电源，减少电脑等各种电器待机时间；推广使用节能型环保型电器产品，提倡使用节能灯具，注意高耗能电器的避峰使用；办公室、会议室等区域的空调温度夏天不得低于26摄氏度，冬季不得高于20摄氏度，做到无人时不开空调，下班前半小时提前关闭。

2、开展节水行动。随时关闭水龙头，做到人离水断，衣物集中洗涤，减少洗衣次数，洗涤剂要适量投放，避免过量用水，严防跑、冒、滴、漏，杜绝长流水，发现漏水问题，应及时通知相关部门维修。

3、开展节约用纸行动。提倡发挥电子政务优势，尽量在电子媒体上发送通知、修改文稿，尽可能降低纸张消耗；提倡作业用纸、打印用纸和各种资料用纸的正反面使用，准确计算发文数量并严格按发文数量印制文件，尽量减少会议文件印刷数量，能传阅的文件尽量传阅，减少复印。减少一次性用品的使用，如纸巾、纸杯、筷子、方便碗、方便袋等。

4、节约粮食，合理饮食。合理消费，不乱花钱，不盲目攀比吃穿，坚持以够用为原则，提倡适度消费，不超前消费。

5、合理使用公务用车：完善管理制度，制定能耗标准，建立油料、车辆行驶里程、维修等消耗的统计制度。通过合理调度、合理使用、合理维护有效降低车辆运行成本。积极倡导在公务活动中拼车使用，并尽量选择公共交通，减少公务用车次数，减轻城市道路交通压力。

6、有效控制招待费用支出：依照就近招待、就简接待的原则，严格控制到市内高档酒店接待用餐。对于招待费用，学院实行总额控制，严格执行审批制度，按照不同情况，严格用餐标准，杜绝铺张浪费、公款吃喝。

6.陈思和倡导加强短篇小说创作 篇六

2009年8月, 著名文艺评论家、复旦大学中文系教授陈思和撰文说:当前的小说创作, 仍然摆不脱长篇小说领军主打, 中篇小说摇旗呐喊, 而短篇小说充当分母的局面。长篇是将帅, 中篇是主力, 而短篇小说, 充其量也不过是生死在线的兵卒。短篇小说越来越不景气的标志之一, 就连《人民文学》这样的权威杂志都经常性地把整本版面慷慨地留给了名家的长篇小说, 如果此风一长, 短篇小说大约真的会落到堂下妾灶下婢的境地, 再这么下去就是无家可归, 街头流莺了。他以为短篇小说在长篇小说张扬的压力下要自强自信, 作家们应该更加关注的是如何发挥短篇小说的长处, 使人们在繁忙纷乱的生活节奏下, 在瞬息万变的事务间隙, 习惯于攫取短篇之精, 享受短篇之美, 使短篇小说在现代人的阅读习惯中争得一个自己的空间。20世纪中国文学史上, 深受读者喜爱的大作家们, 其创作都是以短篇见长的, 如鲁迅, 沈从文, 张爱玲, 冯文炳, 孙犁, 汪曾祺, 高晓声, 陆文夫等等。当下有些作家虽以长篇炫技, 但真正成功, 并确立文学史地位的, 仍然是短篇小说, 如苏童, 阿城, 迟子建, 刘庆邦, 赵本夫, 李锐等等。虽然当下在传媒宣传的推波助澜下, 图书市场已经形成了长篇小说独领风骚的局面, 但绝不是说, 短篇小说就应该衰亡下去, 希望总是在实践当中显现其力量的。

7.倡导爱护环境的初中作文 篇七

我们的地球原本是非常美丽的，蔚蓝的天空，清澈的河水。但随着经济的发展，人类对地球的破坏也越来越大。水变黑了;空气变得乌烟瘴气;垃圾到处都是……我们要还给地球一个漂亮美丽的空间。垃圾，我们每个人都是垃圾的制造者，这一座座的垃圾山不都是我们一家一户亲手堆起来的，我们又是垃圾的受害者，这些垃圾山污染环境的后果是要我们自己来承受的。垃圾只是在混在一起的时候才是垃圾，一旦分类回收就都是宝贝，我们每天用剩的废纸，看过的报纸，一吨可以再造950千克好纸，大小纸盒不要随便仍掉，还可以废物利用，做成笔筒，储蓄罐……我们的生活好了起来。勤俭节约，这中华民族的传统美德

我们每天吃剩的饭菜，瓜皮果壳，虽是不可回收的，也不能随便乱扔，但可以制造有机化肥;还有每天被我们丢弃的`可乐瓶和被称为白色垃圾的塑料袋、一次性塑料餐盒，如果埋在地下的话，就是1XX年也烂不掉，它还会使土壤板结，降低土壤的肥力，甚至使土壤失去耕种的能力。一个纽扣电池可以污染60升水，相当于一个人一身的饮水量。最近全球50亿人来，一年积蓄下来600亿颗电池，对地球的磁坏力可大了，其余人们健康危害造成的后果跟难以想象了。所以废旧电池是不可以随意乱丢的。

让我们行动吧!请不要随便乱丢垃圾。为了保护我们的祖国，请大家一起来环保吧。让我们从小事做起，只要每一个人都从小事做起，我们的地球肯定会更加美丽。

让我们一齐携手吧，一齐来创造出我们美好的世界吧，所以就不要再去乱扔垃圾了，一定要把垃圾按照分类的：可回收、不可回收和有害物的三个分类来分类的，并且不要乱砍树木，要保护大自然给予我们的一切吧!

说到我自己，我在以前也确实有过没有注意道德规范的时候，现在，我已经不再是小孩，当口中有痰是，我会稍加思考，拿出纸巾，包好，再扔入垃圾桶。当手中攥着糖纸时，我也会稍加思考，直到手中冒汗，我也会扔进垃圾桶。当眼前面对着红灯时，我依旧会多加思索，静静地等待着绿灯的再次闪烁……你要问我为什么，我会告诉你：我是新一代的中国人。

如今，21世纪的中国在发展的列车上畅通无阻地前进时，我们依然不能忘记那“老掉牙”的道德行为，它就像是一把“双刃剑”，既可以成为发展列车上的“润滑油”，也可以成为发展道路上的“拦路虎”。在新闻中不断报道着经济、财政、农业生产、文化教育的同时，我也希望看到一些关于道德素质的报道。明天的我们，应该如何行动呢?

“**是你家，卫生靠大家”在我的家乡，有不少的地方挂着这样的标语，可是有谁去注意过，有谁去执行呢?如果连这点都做不到，连自己家都保护不了，你还有什么脸面去说“我要保卫祖国，我们要爱国”这些人拿到就问心无愧吗?

祖国，是我们的家呀!你在家里乱扔乱丢，你们就不觉得惭愧吗?如果没有清洁工，天天起早贪黑地打扫卫生，那么我们的祖国，将会变成什么样子呢?到处是苍蝇，到处是蚊子。难道说，这就是你们想要的祖国吗?其实，清洁工打扫大街小巷，不也是为了赚钱吗?有几个人是意识到环境的重要才来打扫得呢?如果我们每个人都保护环境，见纸就拾。那么，我们还要那些清洁工干什么?我们的政府还凭什么花那些冤枉钱呢?

如今，我们所生活的环境越来越差，我们所呼吸的空气也不比从前那样甜了，我们随时会引发疾病，我们随时面临死亡呀!环境的污染，就像把死亡之神迎门，随时将你带走，到时候，你后悔也来不及了。环境污染，引起了全球变暖，北极的冰川如果融化，那么那些可爱的北极熊和那些企鹅，都将灭绝，都将生存与你的脑海中。你就这么忍心让他们灭绝吗?

如果，人么都保护环境，那么我们将会迎来的是：草是那么的绿，花儿是那么的艳，水是那么的澈，天是那么的蓝，空气是那么的新鲜啊!我敢保证，没有一个人愿意生活在垃圾中，人人都希望有个美好的整洁的家园。但是，如果你连弯腰捡一张废纸都不会，那么，你就别做梦了，你连幼儿园的小朋友都不如。

人类啊!觉醒吧!快行动起来啊!地球妈妈正呼唤着你们呀，她正等待着你们的回应，正等待着你们去救她呀!难道你要做一个不孝子吗?那么，你完了，你将会遗臭万年。

8.和谐社会的作文850字 篇八

鲜花，因为有了绿叶的依偎才显得清纯，滋润；天空，因为有了白云的游戈才显得静穆，安详；大地，因为有了万物的拥吻才显得和平，馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，乃至一个国家，不也是因为相互依存，相互映衬，相互促进，共同发展，才呈现出这五彩斑斓的和谐吗？

陶渊明曾在自己的作品《桃花源记》中描绘了一个古人心中的理想和谐社会：晋代武陵有个捕鱼人，遇到一片桃花林，在桃花林的尽头，只见田地平整宽阔，池塘美丽，房屋整齐，田间的小路纵横交错，鸡鸣狗叫之间相闻。村里，来来往往的行人，衣着和语速隔绝的人一样。老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。这么其乐融融的生活环境，陶渊明对它心向往之，梦寐以求！

还记得那些力所能及的小事，却令人刻骨铭心的公益广告吗？在一个阳光明媚的早晨，一位年轻人出来跑步，一群嬉戏的男孩们正在踢一场激烈的.足球赛。突然足球像一个火球一样飞出了场地，砸像一个正在推婴儿车的阿姨，年轻人看见了，猛地加快速度，一头顶过了足球，年轻人对男孩们和阿姨笑了笑。

他继续往前跑，一个忙碌的叔叔边打着电话边抱着不计其数的文件，一个不留神，文件快掉了，年轻人顺手帮他接住，叔叔朝年轻人笑了笑。他经过一座坡度极高的桥，一位满头大汗的老爷爷正踏着三轮车奋力向大桥猛冲，可毕竟年事已高，心有余力而不足，正往下退时年轻人从后方使足劲往上推，轻轻松松的帮助了老爷爷上桥。老爷爷向后望了望，年轻人从他身边笑着跑了过去。

他依旧向前跑，发现了一排自行车倒了，于是上前扶了起来。还有一群小妹妹的羽毛球掉在了树上，他奋力一跃，轻而易举的拿了下来。最后经过一个垃圾桶旁，发现一个易拉罐在地上，他便用脚夹起它，像一个小丑一样用易拉罐耍杂技，周围的人纷纷都围观上来，可最后一脚却没能把易拉罐踢进垃圾桶，他自己叹息道。这时一位年轻的姐姐经过，便捡起扔进了垃圾桶。

他们俩个互相对视了一眼，微笑着朝交错的方向跑步了。这小小的公益广告的意义不仅是“关心他人，快乐自己”还能体现出社会的和谐。

9.作文评改应倡导学生参与 篇九

学生参与评改作文、实质上是学生写作过程的进一步延伸, 这样才能以局外人的角度冷静地看待、审视别人或自己的作品, 发现优劣, 感悟成败, 实现作文教学的终极目标。学生参与评改学生自己的作文, 这比分析评判名家名篇、优秀范文更有实际意义。新课程要求写作教学应贴近学生实际, 让学生易于动笔, 乐于表达。学生自己的作品大都叙写身边的人、事、物, 学生最熟悉, 交流评价就会更准确、更具体, 这样就更容易让学生领会到写作的技能技巧。

作文评改就是作文的讲评、批改。讲评是批改的基础, 教师应特别注意学生的参与。要让学生轻松愉快、积极主动地参与作文讲评, 也不是一下子就能实现的, 这也需要一个培养训练的过程。

1. 明确作文讲评的目的。

在作文教学中, 通过作文讲评、批改, 让学生亲身体会到:作文评改旨在通过分析评价学生自己的作品, 指导学生习作, 让学生领悟其中的优劣、成败, 从而领悟写作知识和技巧, 提升自己的作文鉴赏能力, 进而提升自己的作文能力和语文素养, 而不是意在肯定某同学的作品, 否定某同学的作品, 或意在表扬谁、批评谁。讲评学生作品, 一方面是学习其中的写作技巧, 分享他的劳动成果;另一方面是帮他发现不足, 认识不足。从而让学生有一个平常心态, 正确看待作文评改。

2. 营造轻松愉快的讲评氛围。

心理学研究表明, 人在轻松和谐的环境里, 思维才表现得最活跃、最敏捷, 才能有所发现, 才能领悟其中的奥妙。鉴于此种心理现象, 在作文讲评中, 要特别鼓励学生发表不同看法和建议, 赞赏有不同意见者。如在讲评题为《小猫》的学生习作时, 在小作者自己宣读、自己评价后, 让其他学生点评文中的一个情节:“看到小猫叼着一只小老鼠, 一口就要吞下去时, 我急忙追赶过去, 抱起小猫, 一把把老鼠从猫嘴里拽出来, 丢进了院子里的垃圾筒。”一个同学对这个情节提出异议, 觉得小猫本来就是吃老鼠的, 而你却不让小猫吃, 写这要表现什么。笔者立即表扬了这个同学, 肯定了他的质疑。接着问:“过去人们养猫是为了干什么?”学生回答:“捉老鼠。”又问:“那现在呢?”学生笑了, 纷纷举手发言:“现在养猫当宠物, 小猫每天都吃鱼、火腿、肉啦……比一般人的伙食都要好, 猫跟人同住、同吃, 有些人甚至把它当自己家庭中的一员, 像儿女一样关爱它。”又问:“那这些人会让他家的小猫吃老鼠吗?这恰恰体现了什么?”这一下, 那些持怀疑态度的学生一下就明白过来了, 课堂气氛一下子活跃了, 于是趁热打铁, 让学生看看文中有那些地方值得借鉴。学生很快发现文中的人物描写很成功, 抓住了人的动作、神态、心理, 生动具体地写出了对猫的关爱之情。学生在轻松愉快的参与中学到了写作知识和技巧。

3. 激励学生自觉自愿、积极主动地参与作文讲评。

经常激励学生:“谁想让大伙帮帮你就举手。”在讲评中, 注意评点时的语气、用辞, 尽量用商量的、探讨的语气, 自始自终鼓励学生, 不让学生感受到不舒服。要求同学们在评点他人作品时, 要懂得尊重他人的作品, 尊重他人的劳动成果, 尊重他人的人格。这样经过一段时间的讲评, 学生消除了畏惧心里, 都能自觉自愿地推荐自己的作品, 轻松愉快地、积极主动地参与作文讲评。学生点评修改作文的能力慢慢提升了, 作文水平渐渐提高, 语文素养也提升了。

4. 引导学生讲评以鼓励为主。

正如赞科夫所说:“作文讲评的目的, 首先在于唤起学生对词的艺术的热爱, 激起他们的写作愿望。”因此, 在作文讲评课上, 要把赏识作为支点, 通过赏析来自同学习作中的好词、佳句、精彩片段和优秀习作, 激励每个小作者的自信心;同时在学生互评时, 引导他们不要空泛的表扬, 更不要对错词病句苛责, 尽量寻找同学作文中的亮点, 互相欣赏、学习。“赏识和激励是孩子成长的阳光和空气”, 教师要让被评学生切身感受成功的喜悦, 体验成功的幸福, 从而点燃起习作的自信和兴趣。

5. 评改结合, 相互促进。

通过作文评点, 学生有了作文评析的能力, 在此基础上适当布置学生批改作文练习, 进一步提升作文能力。学生互评作文前, 把学生分成若干小组, 让学生自己动手操作, 如有拿捏不准的问题, 组中探讨解决。训练时, 明确评改的步骤。首先, 是“改”, 即修改错别字, 修改运用不准确的词语, 修改病句。其次, 是“画”, 即用波浪线画出好词好句;再次, 是“批”, 即找出好词好句在旁边简要地分析出值得借鉴的地方;最后, 是“评”, 即写评语, 谈谈自己对这篇文章的看法, 或优点或不足;或感受或建议。每次活动之后, 让每组评出一名批改作文最好的学生予以表扬, 从而调动学生评改作文的积极性。

6. 采取以学生为中心的评改方法。

一是自议。每次作文, 教师介绍全班的基本情况后, 围绕中心话题, 提出富有启发性的问题, 如“请大家回顾本次作文的要求是什么?根据作文要求, 你认为本次作文的主要优缺点是什么?有那些地方写的成功, 那些地方是败笔……”让学生看自己的作文批改情况, 思考, 议论, 并踊跃发表意见;二是自讲。教师根据学生自议的情况, 引导学生归纳出主要的优缺点, 提出全班带有共性的问题, 引导学生讲述相关的范文, 有关的写作知识, 把作文讲评上升到理性上来认识;三是自改。根据本次作文讲评的重点以及常规的修改训练, 教师指导学生订正病句、错别字、标点符号等, 使学生作文提高一步;四是自记。教师指导学生消化本次作文讲评内容, 根据自己的情况, 写“作文后记”, 谈体会, 谈认识, 真正做到写一回作文就有一回收获。

7. 巩固成效, 稳步提高。

为了激发学生的习作兴趣, 巩固习作训练的成果。可在班里成立文学社团, 就每次学生习作, 让社团成员从中挑选, 加上编者点评, 收集编排成册, 定期打印刊发。每当打印出版一期, 学生都争着传阅, 体验创作的乐趣, 体验成功的喜悦。每期出版后, 再让学生从中再选优秀作品, 向正规刊物投稿, 以期获取更大的成功、更高的荣誉。

10.和谐社会的作文300字 篇十

不知不觉来到了方塔街的十字路口，不巧的是刚好是红灯。妈妈油门一拉想闯过去，我连忙拉住妈妈，不解地问：“你刚才不是说文明人要不闯红灯吗？怎么现在想闯过去？”

“因为天气太热了，再说这儿又没有交警。”妈妈解释道。

“不行，你说话不算数。”我生气地说。

妈妈惭愧地说：“看来做个文明的人不容易。光用嘴巴说不行，还得有实际行动，做到言行一致才行。”妈妈把电瓶车退了回来。

回家后，我向爸爸妈妈提出建议，做个和谐社会的文明人，从我做起，从我们家做起。爸爸妈妈异口同声地答应了我的要求。

11.倡导文明作文 篇十一

网络，它有像现实社会一样的地方，这里也有“污染”，这里有暴力，有黄色，有所有现实生活中的缺点，让人分不清到底是现实社会把网络中的虚拟世界污染了，还是网络中的虚拟世界把现实社会给污染了。

网络，它就真的有这么大的吸引力吗?网络真的能让你快乐的，难道它就会比亲情、友情更为重要吗?不，绝不是这样的。只不过网络就像病菌，你一不留神，一松懈，就会被它有机可乘;网络就像魔鬼，只有你与它顽强地抗争，你才有机会胜利，否则你就会被它无情的吞食;网络就像一只吸引着你的苹果，你只会看到它美丽的外表，却不知道它深藏杀机。但有时，网络却像一位老师，循循善诱，不断地帮助你进步;网络也像一本超大型的字典，教你一生中，该做什么，不该做什么;网络就像一个饥饿者面前的一碗米饭，它可以挽救一条生命。

12.倡导绿色生活作文 篇十二

绿色是自然之韵。谁不期望站在绿色的大地上，呼吸着清新的空气？谁不期望拥抱大自然，感受大自然的美丽？陶渊明早已为世人描绘了我们梦想的归宿“有良田美池桑竹之属。”可见绿色生活跟少不了自然的生机。

一个个触目惊心的案例告诉我们，原本美丽的大自然消失了，只留下了乌烟瘴气的地球和不知悔改的人类。

当保护环境扎根于心这便成了一种习惯。在你寻找“低碳生活”的时候，你便已经默默换上节能灯；不知不觉学会了垃圾分类。再回首“草色遥看近却无。”这时心便宽了，这样的生命才更有活力，“绿”满天涯。

“草色遥看近却无。”韩愈用了简短的七个字却完美地勾勒出了绿色生活的真谛。

可是，正如雨果说得：“大自然既是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。”近年来，伴随着人类无节制的对自然环境的破坏——乱砍滥伐，随意丢弃垃圾……我们原本那位慈母已经再也忍受不了了。她以同样冷酷无情的手段报复我们人类。各种环境问题接踵而至：沙尘暴没了树木的阻挡一次次地侵扰着我们原本安宁的生活；从天而降的雨水因为工厂排放的酸性气体变为严重危害生态环境的酸雨；原本美丽的雾更是因为汽车尾气的无节制的排放变为了危害健康的雾霾……

退一步，海阔天空，“草色遥看近却无”让出一点点空间，护一抹自然之绿色，大自然才愿意以慈母的姿态包容人类的存在。于是，当你踏上草坪时，当你抚摸老树时，当你准备丢出垃圾时，你可记住，自我应当以生命最初的颜色与姿态，站在远处向生命，向绿色的生命行礼！

13.倡导文明的作文 篇十三

在这个物欲横流的时代，有多少人甘愿成为金钱的奴隶。有多少人变得自私自利、唯利是图?还有多少人没被同化，多少人没有迷失自己?像郭明义那样的人能有几个，把雷锋当作楷模的又有几人?

时代在前进，社会在发展。人人都说社会很复杂像个大染缸，其实不然，社会很单纯，复杂的是人!是迷失了自己的人，迷失自己的同时也迷失了别人。

他们之所以迷失就是因为失去了做人的基本原则，基本的道德。

社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，对我们而言，同时具备这四德的人就算得上品德高尚的人了。但现实社会不具备这些的人实在又太多了!

孝敬父母，尊敬长辈，这是幼儿园就学过的，连小朋友都懂的道理居然还有那么多人不知道，是真不知道还是视若无睹，各人心中有数!反正都算一种悲哀!一种令所有中国人汗颜的悲哀!

“言既出，行必果”这是古代中国人为人处世的态度。今天的中国也有这样两个人物，在临近除夕时去履行他对民工的承诺——春节前发放工钱，可因雨雪封路发生车祸，一家五口全部遇难，弟弟为了完成哥哥的遗愿，在大年三十前一天，来不及安慰年迈的父母，将工钱送到了农民工的手中，他们就是“信义兄弟”孙水林和孙东林。他们言忠信，行笃敬，古老相传的信条，演绎出现代传奇，他们为尊严承诺，为良心奔波!他们给我们上了一课，告诉我们什么叫做诚信。内心是否有所触动，良心是否有点不安?没错，那些唯利是图自私自利不管他人死活的人确实应该自惭形秽!清洗一下那被利益熏黑被世俗污染的心吧，还它一点颜色!