倡议书建议书写作教案

倡议书建议书写作教案（精选8篇）

1.倡议书建议书写作教案 篇一

倡议书写作格式 倡议书怎么写

由某一组织或社团拟定、就某事向社会提出建议或提议社会成员共同去做某事的书面文章。它作为日常应用写作中的一种常用文体，在现实社会中有着较广泛的使用。倡议书是为倡议、发起某项活动而写的号召性的公开提议性的专用书信。倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。

标题

倡议书标题一般由文种名单独组成，即在第一行正中用较大的字体写“倡议书”三个字。另外，标题还可以由倡议内容和文种名共同组成。如“把遗体交给医学界利用的倡议书 ”。

称呼

一般顶格写在第二行开头。倡议书的称呼可依据倡议的对象而选用适当的称呼。如“广大的青少年朋友们：”、“广大的妇女同胞们：”等。有的倡议书也可不用称呼，而在正文中指出。

正文

一般在第三行空两格写正文。

1.倡议书的内容需包括以下一些方面：

写明倡议书的背景原因和目的。倡议书的发出贵在引起广泛的响应，只有交待清楚倡议活动的原因，以及当时的`各种背景事实，并申明发布倡议的目的，人们才会理解和信服，才会自觉的行动。这些因素交待不清就会使人觉得莫名其妙，难以响应。

2.写明倡议的具体内容和要求

这是正文的重点部分。倡议的内容一定要具体化。开展怎样的活动，都做哪些事情，具体要求是什么，它的价值和意义都有哪些均需一一写倡议的具体内容一般是分条开列的，这样写往往清晰明确，一目了然。

结尾

结尾要表示倡议者的决心和希望或者写出某种建议。倡议书一般不在结尾写表示敬意或祝愿的话。

落款

落款即在右下方写明倡议者单位、集体或个人的名称或姓名，署上发倡议的日期。

“倡议书”在写法上有如下要求：在正文部分要写清发倡议的根据，原因和目的，否则响应者无所适从，会造盲目的行动。在结尾要写上倡议者的希望和建议，最后是署名和日期。

2.小学建议书的写作格式 篇二

我是本校的一名六年级小学生，我们学校有许多茂盛的树林，有许多教学楼，小花小草随处可见，但是还是有很多不足，比如说下课的时候经常会听见“哗哗”的抽水声;垃圾桶里都是餐巾纸、草稿纸。

水是我们生活中不可缺少的资源，没有了水，人类就不能生存。但是在学校里，浪费水的现象很多。有一些人，上完厕所以后，就要冲一次，有些人还要冲到过瘾了才肯放手，洗拖把、洗抹布、洗手的时候也要把水龙头开得很大，来装水的时候，还要抽空上个厕所，也不管水装多了，或是装满了，装满了或是装多了，就倒掉。大概都认为水是取之不尽、用之不竭的，但是他们完全想错了，世界上缺水的国家有二十多个，中国是世界上缺水最严重的国家之一。

还有用纸问题，不管是餐巾纸还是写字用的纸，都很浪费。有时候做数学作业，要用草稿纸了，但是忘记带了，就向别人借，作业做完了以后，就丢掉了，还要用的时候，就又要像别人借，不用了以后，就又扔掉了，一个月下来，就要浪费很多纸。

为了解决这些问题，我想了很多办法。

1、装水的时候要是想上厕所了，就把水开小一点。

2、建议每一位同学自己带一本草稿本，就不用向别人借了。

3、如果要擦手，可以用毛巾擦，因为用纸太浪费了。

4、水可以分几次用，先用来洗手，再用来擦桌子，然后脏水用来拖地。

节约用水、用纸是一个好习惯，希望大家不要浪费水了!

建议人：

3.离婚协议书写作格式 篇三

1、登记离婚是双方当事人的真实意思的表示。

2、子女与何方共同生活，未与子女共同生活的一方对子女养育应承担的费用、支付的方式及期限。

3、共同财产的分割(归各方的数量和价值并附清单)。

4、共同债权、债务的享有和清偿责任。

5、住房问题的解决方案。

格式要求

规范要求：

1、明确表示双方自愿离婚。

2、协议内容为双方自愿达成。

3、有对子女抚养、财产和债务的一致处理意见。

形式要求：

1、使用A4纸张、蓝黑墨水笔或者黑色签字笔书写或打印。

2、提交一式三份离婚协议书并在婚姻登记员面前签名。

3、协议内容应当清晰可辨，不得涂改。

民政局对离婚协议书4个方面的要求，具体包括在内容上的规范要求、形式要求、合法有效的规定和存档要求。

生效时间

婚协议书有成立和生效两个阶段。

成立：应当认定离婚协议自夫妻双方达成共同意思表示时成立，即双方签字时成立。

生效：离婚协议，对男女双方具有法律约束力的前提条件是当事人在婚姻登记机关协议离婚。离婚协议只有是双方在婚姻登记机关办理了离婚手续之后才生效。

注意事项

1、离婚协议书应当写明双方当事人的离婚意思表示、子女抚养、夫妻一方生活困难的经济帮助、财产及债务处理等协议事项。

2、协议的内容应当有利于保护妇女和子女的合法权益。

4.倡议书建议书写作教案 篇四

事业单位考试网：申论写作公文书写模拟题-诚信高考

倡议书

材料：

据悉，在2013年、2014年全省统一进行的视频录像回放审查中，分别有216人、144人被认定为考试违纪、考试作弊而受到严肃处理。

对此，教育厅希望各位考生认真履行自己在《考生诚信考试承诺书》中作出的承诺，严格遵守《考场规则》和考试纪律，诚信考试。任何违规、作弊行为都将记入考生的诚信档案，将影响考生今后考试和录取;尤其不能存有侥幸心理，轻信、购买、使用考试作弊器材。

2015年高考临近，教育部会同中宣部、工业和信息化部、公安部等部门，齐抓共管，整肃考风考纪，营造良好的考试环境。在高考前集中开展“打击销售作弊器材”“净化涉考网络环境”“净化考点周边环境”“打击替考作弊”等4大综合治理专项行动。

教育、公安、保密等部门组成联合督查组，在各地自查自纠的基础上，对涉及考试安全的重要环节进行了抽查。主要涉及试卷印制、保管、运送等关键环节的工作落实情况、标准化考点维护运行情况、考务工作规程执行情况、突发事件应急处置预案准备情况等。

各级教育行政部门、招生考试机构通过开展与所有考生签订诚信考试承诺书、发放考风考纪警示教育材料等活动，进一步探索建立诚信考试教育长效机制，不断强化诚信意识，促进学生诚信观念和诚信行为的养成，培养良好的诚信品质。

诚信是做人之本，是人的内在道德修养与外在行为准则的统一，是人的一种优秀的品质。党的十八大提出了培育和践行社会主义核心价值观的战略任务，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善、诚信，作为社会主义核心价值观的重要内容，成为公民共同的道德价值取向。倡导诚信，就必须从现在做起，从我做起，从身边点滴做起，切实将诚信理念内化于心，外化于行，在全社会形成人人诚实守信的浓厚氛围。

高考临近，请结合材料内容，以A市教育招生考试中心工作人员的身份，写一份倡议书，倡导广大考生诚信高考。

要求：主题明确，语言通畅，500字以内。【中公解析】

《诚信高考》倡议书

尊敬的各位考生：

一年一度的高考即将来临。高考是国家甄别选拔人才的重要方式，它不仅是一场文化知识的考试，更是一场道德品质的考试。诚信高考，是考生迎考的道德要求，同时也是检验考

给人改变未来的力量

生步入人生的试金石;考试作弊，是对自身人格和灵魂的侵蚀，是人生轨迹上一块永远无法抹去的“污点”。我们可以输掉高考，但绝不能输掉诚信。

孟子曰：“诚信，立人之本”。诚信是做人的准则。我们可以没有钱，没有权，但却不能没有诚信。我们可以不要荣华，不要富贵，但却不能不要诚信。德国一位小伙子，因乘公共交通车逃票，在人生中留下污点，失去诚信，无法找到工作。同学们，人生在世与人相处，千万不能忘记“诚信”二字。而作为肩负建设祖国重任的年轻一代，除了具备丰富的知识更需要拥有诚信的品质。作为考试管理和组织部门，我们将认真践行党的群众路线教育实践活动，竭诚为大家提供更加优质的服务，坚持以考生为本，努力为大家创设温馨优良的考试环境，确保你们能在公平、公正、公开的环境中发挥出更好的水平。

最后，预祝全市所有参加高考的考生一帆风顺，考出佳绩。

A市教育招生考试中心

X年X月X日

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5.选修语文《答司马谏议书》教案 篇五

本文选自《王临川集》，作者王安石。王安石，字介甫，晚年号半山，临川人，曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文公。他是北宋著名的政治家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为本”。他的著作有《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。

第二项文体知识。

本文是书信体驳论文。全文主要驳斥以司马谏议为代表的保守派对新法的指责，所以属驳论文。王安石的说理文见识高超、论辩犀利。

第三项主旨。全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责，指出儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。从而说明变法是正确的。司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥马司光的谬论，揭露出他们保守、腐朽的本质，表示出作者坚持改革，绝不为流言俗语所动的决心。

第四项层次段落。全文分为四段。

第一段即开头一句和第一自然段。这段主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。

第二段即第二个自然段。是全文驳斥的重点部分，作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。

第三段即第三个自然段，进一步明确自己的立场和态度，想让我从此不要做这些事儿，墨守前人的所作所为，那就是不是我所敢领教的。

第四段即第四个自然段，结束全文，说一些礼仪性的客套话。

现在再就第二段驳斥的几个重点进行分析。

关于侵官，依据名实相符的原则，王安石阐明制定和贯彻变法的规章制度，有皇帝的命令，有朝廷官员大臣讨论确定，有具体官吏执行，步步有据可查，不是侵官。

关于生事，新法实行，影响一些大地主和大官的利益，引起他们不满，司马光把这说成扰民生事，王安石阐明变法是举先王之政，兴利除弊，可造福于人民大众，加强国家的统治，不是生事。

关于征利，司马光等保守派攻击王安石变法是与民征利，王安石驳斥为天下理财，不为征利，目的在于理通财政，有利整个国家，表现出政治家的宏伟的韬略。

关于拒谏，司马光等人认为王安石不理会保守派意见就是拒谏，王安石义正辞严，指出自己抨击不正之理，驳斥不怀好意的人，证实自己光明磊落，坚持自己变法应有的态度。

所谓天下怨诽的问题，王安石举出历史事实，并分析说明保守派这些人“习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善”，乃是他们因循守旧的腐败作风。王安石坚持不能改变自己的态度，而且委婉地表示对司马光的说法则非某之所敢知。

第五项写作特点。

第一个特点，作为书信体议论文首要特点是行为简洁，结构严谨，没有枝蔓，全文除开头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外，紧紧扣住保守派几个主要论点进行驳斥，只驳论点不涉及其它事情，结构非常严谨，驳斥时针对其要害，言简意明，使文章短小精悍。

第二个特点，论证方法多样。本文的论证方式是驳论，其反驳的方法是多种多样的。第一直接反驳，如为天下理财，不为征利。第二个举出根据进行反驳，如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”，这里就举出了有利的根据，说明不是自己独出新裁，而是受命于皇帝，是朝廷议过的法度，指出这不是我个人的行为，而是合理合法的。第三举出史实进行反驳，举出历史的事实来进行反驳，如“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也”。这里以历史上曾有过的如何对待怨诽的事实为表率，表示自己不以流言蜚语而动，既委婉地反驳了怨诽之多的责备，又表达了自己变法的坚强决心。整个反驳是明确而有力的，言简意赅。

第三个特点，是气势磅礴，寓刚于柔。全文所以有压倒论敌的浩然正气有几个方面的特点，第一立足于理，理足则气势。二，擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。第三，擅用反语，如欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?气盛言怡，铿锵有力，虽则全文傲岸之气，愤然涌出，强调坚持改革的决心不可逆转，但语气相当委婉，柔中有刚，如比如说详细的说明自己这样做的理由，您或许能原谅我，结尾又说您批评未能帮皇上大有作为，那我知罪了，但让我什么也不要做，墨守常规就行，那我是不敢领教的。这样做一方面照顾多年交往的友谊，一方面坚持原则，寸步不让，全力维护变法的正义立场。

第六项疑难词句。

窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。窃，犹“私”自的意见，用作表示个人意见的谦词。每，是往往经常，术：方法，此处指政治主张。

重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。重念：又考虑的意思。视遇，是看待，反复，指书信往来，具道：详细的说出，冀是希望的意思。

辟邪说，难壬人，不为拒谏。辟是批驳，抨击，难是责难，壬人是小人，是奸泞之人。

盘庚之迁，胥，怨者民也，非特朝廷士大夫而已。胥通与，相与之意，又“皆”义。非特：不仅仅。

第七项古文今译。

安石启：

昨日承蒙赐教，我私下以为跟君实您相处，彼此相好的时间已经很长了，而议论问题常常看法不一致，这是因为我们彼此所持的政治主张多有不同的缘故。即使我强做解释，最终也一定不会被您所谅解，所以只简略的给您回封信，不再一一加以辩解了。可是又想到您以厚遇待我，在书信往来时不宜草率失礼，所以今天我详细地说明自己这样做的理由，希望您或许能原谅我。

大凡读书人所争论的，最主要的是名义和实际是否相符的问题。如果名和实的关系明确了，那么天下的道理也就可以认识清楚了。现在您用来指教我的，是说侵夺官利职权，无端惹事生非，与民争夺财利，拒绝旁人劝告，因而招致天下的怨恨和指责。我却认为接受皇帝的命令，议定法律制度而在朝廷上讨论修正，再交给有关部门去执行，不能算是侵夺官吏的职权;实行先王的政治主张，用以兴利除弊，不能算是惹事生非;替国家整理财政，不能算是与民争夺财利;清除荒谬的言论，驳斥巧辩的小人，不能算是拒绝进谏。至于埋怨和指责的人很多，那是我本来就预料到会这样的。人们习惯于得过且过的生活已经不是一天了，士大夫们多已不关心国家大事，附合流俗，讨众人的欢心为好，皇上却要改变这种情况，而没有考虑敌人之众多，想出力帮助皇上跟他们相对抗，那他们怎么会不大吵大闹呢?盘庚迁都的时候，怨恨反对的是百姓，不仅仅是朝廷士大夫而已。盘庚不因为怨恨就改变他的计划，这是由于他考虑这样做适宜，然后采取行动，认定做的对，看不出有什么可后悔的缘故。

假如您责备我在位的时间长了，却未能帮助皇上大有作为，以造福于百姓，那么我知罪了;假如要说今天应当什么事也不做，只要默守前人的陈规旧法就行，那就不是我所敢领教的了。

没有机会见面，内心不胜仰慕，仰慕您到了极点。

《答司马谏议书》原文及翻译

原文

某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官;举先王之政，以兴利除弊，不为生事;为天下理财，不为征利;辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣;如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

无由会晤，不任区区向往之至。

译文

我王安石说：昨天承蒙(您来信)指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来(意见)常常不一致，(这是因为我们)所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要(向您)硬啰嗦几句，(但)终究一定(是)不能蒙受(您)考虑(我的意见)，所以(我)只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我之所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。

有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际(是否相符)。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。现在君实您用来指教我的，是认为我(推行新法)侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正(决定)，把它交给负有专责的官吏(去执行)，(这)不能算是侵夺官权;实行古代贤明君主的政策，用它来兴办(对天下)有利的事业、消除(种种)弊病，(这)不能算是制造事端;为天下治理整顿财政，(这)不能算是(与百姓)争夺财利;抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，(这)不能算是拒绝接受(他人的)规劝。至于(社会上对我的)那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。

人们习惯于苟且偷安、得过且过(已)不是一天(的事)了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗(的见解)，向众人献媚讨好当做好事，(因而)皇上才要改变这种(不良)风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出(自己的)力量帮助皇上来抵制这股势力，(这样一来)那么那些人又为什么不(对我)大吵大闹呢?盘庚迁都(的时候)，连老百姓都抱怨啊，(并)不只是朝廷上的士大夫(加以反对);盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划;(这是他)考虑到(迁都)合理，然后坚决行动;认为对(就)看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为(我)在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认(自己是)有罪的;如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。

没有机会(与您)见面，内心实在仰慕到极点。

注释

⒈选自《四部丛刊》本《临川先生文集》卷七十三。司马谏议，指司马光，字君实，北宋政治家、史学家，时任翰林学士、右谏议大夫。曾写信反对王安石变法，本文是王安石的回信。

⒉某：作者自称。

⒊游处：交往共处。

⒋所操之术：所持的主张和方法。

⒌强聒：强作解说。聒：喧扰，嘈杂，这里指多话。

⒍上报：回信。

⒎视遇：看待。

⒏反复：指书信往来。

⒐名实：名义和实际。

⒑侵官、生事、征利、拒谏：这是司马光信中指责王安石变法的四条罪状。侵官，增设新官，侵犯原来官吏的职权。生事，废旧立新，名目繁多，生事扰民。征利，设法生财，与民争利。拒谏，拒绝接受意见。

⒒修：修正。

⒓难壬(rén)人：批驳巧言献媚的人。壬人，奸人，佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。

⒔汹汹然：大声吵闹的样子。

⒕盘庚之迁：商朝君主盘庚即位后，认为国都设在商地(今河南商丘)，不适宜实行教化，决定迁都亳(Bo，第二声)(今河南偃师)，改国号为殷。见《尚书•盘庚》。

⒖胥(xū)：相与，都

⒗膏泽：恩惠，这里作动词用。

⒘不任区区向往之至：意思是不胜敬仰。这是旧时写信的客套话。不任，不胜。区区，情意诚挚。小，指自己。自称的谦词。向往之至，仰慕到极点。

18.蒙教：承蒙赐教。指接到司马光的信。

19.窃：谦词，私下。代“我”。

20.视遇：对待。

21.名实：名义和实际。

22.举先王之政：举，实行

《答司马谏议书》练习题

1、给下面词语中加点的字注音。

强聒( ) 壬人( ) 度义( ) 重念( ) 怨诽( )

2、解释下列句子中加点词语的词义。

与君实游处 议事每不合 固前知其如此

不恤国事 无由会晤 于反复不宜卤莽

3、翻译下列句子。

(1)故今具道所以，冀君实或见恕也。

(2)盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。

二、阅读第三段：

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度。度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣;如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

1、用“‖”把文段分为三层。

2、下列各组句子中加点词词义相同的一组是( )。

A盘庚之迁 不任区区向往之至 B盘庚不为怨者故改其度 度义而后动

C如君实责我以在位久 以膏泽斯民 D不恤国事 今日当一切不事事

6.倡议书建议书写作教案 篇六

亲爱的同学们：

环境保护是指人类为解决现实的或潜在的环境问题；低碳是降低二氧化碳的排放和减少碳水化合物成份的简称，我们的校园仍缺少绿化。我们应利用植树节来组织同学们植树造林，我们六年级学生在校的最后一个植树节要给学校美好的绿化。而我提出下列建议，希望大家采纳或修改：

（一）节约用水。

1、可以用用过的比较干净的水来擦玻璃、浇花。

2、水龙头在有问题时把它关上。

3、洗衣服尽量用水来冲马桶。

（二）节约纸张。

1、作业本中未用的纸可以顶成小册子。

2、尽量少量一次性纸杯，建议自带水杯。

3、在传达祝福时，少用纸制贺卡。

4、平常生活中的报刊，可以裁成贺卡。

（三）节约用电。

1、人走灯灭，尽量采用自然光。

2、适当使用电器，避免用电负荷。

3、人不在时，不需要开任何电器。当然，这是个人观点。同学们能采纳的就使用；觉得不妥的，可以提出来。

建议人：xxxx2011年10月26日

市长伯伯:

7.环保建议书作文建议书 篇七

亲爱的同学们：

现在人人都提倡保护地球，保护我们的家园，所以让我们也开始行动起来，用我们的智慧，用我们的双手去一起保护地球，节约自然资源。以下几点是我提出的建议。

第一点：纸张的节约使用

1、将旧练习本中未用完的纸张装订起来，做草稿本

2、节约用纸，把草稿纸写满，不只写几个字就扔掉。

3、尽量节约用纸，无论是手纸还是餐巾纸，能用手帕代替的就用手帕代替。

4、在废报纸上练习写毛笔字和画国画。

第二点：水资源的的节约使用

1、可以把用过的但相对比较干净的水冲马桶、擦地板或者浇花。

2、用水间歇可以把水龙头关上，避免不必要的浪费。

3、少量的衣服用手洗，避免洗衣机洗时使用大量的水。

4、要随时关上水龙头，做到人走水停。

第三点、电资源的节约使用

1、没人或没必要的时候，不开灯、不使用空调。

2、离开房间后随手关灯。

3、同一个房间，不用开两盏灯。

4、尽量使用节能电灯泡，节约点能源。

第四点：汽油的节约使用，减少大气污染

1、能坐公交车上下学、上下班的，就不用汽车接送。

2、去很近的地方办事，就步行或骑自行车去。

3、尽量少开车，可以节约资源，还能减少大气污染。

4、尽量购置耗油少、排气少的汽车。

8.文明礼仪倡议书倡议书经典 篇八

梨花节将至，届时我县将迎来众多的观光游客，为进一步营造良好氛围，展现文明有礼、热情好客的良好形象，作为魏县的主人，我们向全校的家长、学生发出倡议:

一、喜迎盛会讲文明

作为东道主，我们要强化主人翁意识，自觉讲文明树新风，从身边小事做起、从一点一滴做起，遵守市民文明公约，说文明话、做文明事、当文明人。要树立人人都是魏州文明形象的意识，在日常生活中争做文明乘客、文明游客、文明顾客，推动形成良好社会文明风尚。

二、文明出行

遵守交通规则，加强安全意识。不在马路上嬉闹玩耍，过马路走斑马线，做到红灯停，绿灯行，黄灯停一停。注意行车安全，开车不接打电话，礼让斑马线，不随意变道加塞，不乱鸣笛。积极采用公共交通、自行车、步行等低碳方式出行。

三、有序排队

从自身做起，从小事做起。要遵守文明行为准则，自觉维护车站、公园、广场、旅游景点的公共秩序，自觉排队，自觉礼让，不随意插队，不乱挤乱拥，上下楼梯右行慢走，养成良好的排队习惯。不乱摆摊点，不争抢座位，不大声喧哗，追求科学文明健康的生活方式。

四、不乱扔垃圾

爱护环境卫生，不随手乱扔垃圾、不随地吐痰，不随地小便，拒绝车窗抛物，不在公共场所吸烟，不乱贴乱画。保持公共场所清洁卫生，共同建设美丽家园。

五、礼貌待人

仪表整洁，语言文明，礼貌待人，积极使用普通话，能主动问候别人，会使用礼貌用语，能认真倾听别人讲话，在公共场所不大声喧哗。遇人有困难，要及时帮助。

六、优质服务比奉献

要大力弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神，广泛开展志愿服务活动，争做文明新风的传播员，着力营造相互关爱、和谐美好的人际关系。

七、小手牵大手 共育文明花

我们要携手共进，创文明新风。要勇于剖析自己，找出自己的不良习惯，及时改正，争当学校文明小使者。同时要主动宣传文明礼仪，勇于指出和纠正身边人的不文明举止。

我们是文明的传播者、实践者和推动者，在梨花节期间，一定做到文明出行，文明郊游，严禁践踏花草，严禁攀爬树木，杜绝采摘花草植物等不文明行为，争当文明礼仪小卫士，为我县的梨花节增光添彩。

让我们携起手来，一起行动，积极投身到“喜迎梨花节 争做文明魏州人”活动中来，从你我做起，从点滴言行做起，从现在做起，向游客展示文明魏州、美丽魏州的良好形象，以实际行动迎接梨花节的到来。