长江三峡文化考察报告

长江三峡文化考察报告（共7篇）

1.长江三峡文化考察报告 篇一

皖南村落宗教信仰文化考察报告

宗教信仰是人类精神生活中的一部分，封建时代统治者们把宗教信仰作为自己的统治工具，控制人们的思想，宣扬今世行善积德忍耐受苦是为了来生享福，为劳苦大众虚构一个幸福安乐的来世生活，从而达到平息民怒、稳定统治的作用。如今，我们生活在社会主义国家，宪法规定人人信仰自由，前提条件是不违法，人们的权利大大得到保护而且选择也变得多样化，此时的宗教信仰也只是单纯的一种无关乎政治的一种生活信念。在古代，我们大陆上只有道教（本土诞生）、佛教（印度传过来的）算是比较官方的，当然在明清时，外国传教士（基督教信徒）到中国来传教建立教堂，这是外国列强对我国实行的文化侵略政策。传教士也担当着向他们本国领导者传递消息的作用，同时在朝廷与侵略我们国家的列强签订的不平等条约中，也提到当时的我国政府要为他国在我们国土上建立教堂，甚至保护其安全。当时普通老百姓对基督教的态度想来也没什么好印象，基督教是舶来品，甚至是当时外国奴役我们思想的工具。随着时代的发展，基督教在人们心中已慢慢与“侵略”二字脱节，它只是作为人们信仰中的很普通的一种。总之，在我国宗教信仰呈现多样化，但佛教依然是在我国人们群众依然是较受欢迎的，我的家乡就是一个例子。

我家位于皖南平原地区，处于长江下游支流的支流河边。所属市区为宣城市，是中国文房四宝之乡、山水园林城市、历史文化名城。与江浙两省接壤，东连天目山，南倚黄山，西靠九华山，域内襟山带水，风景绝佳。宣城历史悠久，人文荟萃。认真清算一下家乡有一个宗教节日——观音会。一般在农历二月十九日，据说是观音菩萨的生日诞辰，在我们这，由一户人家设观音位，摆放祭品，例如苹果、糖果、花生、糕点、金枣、香蕉等。在十八晚上到十九中午时间段可以向菩萨像叩拜祈福许愿。每家出份子钱大概40~50元不等，在十八晚上由主办观音会的那户人家挨家挨户去收份子钱，顺便召集几个手脚麻利的妇女当天去帮忙以及把大厨的事敲定。十九一大早，到街上去采购食材，素菜为主，当然也有荤菜。包括三餐，早上素面一碗，搭配些咸菜和萝卜干，中午是真正的素斋，有清炒豆芽、水煮豆腐，芹菜芹芽，豆茎，粉丝白菜汤，清炒菠菜，豆腐干炒辣椒，一家的女眷都可以去，男性不可以去的，午饭过后，就会把观音菩萨送走，即一群人把观音像埋起来。晚上的一顿饭可以称作全村人的集体聚餐了，出份子的全家人都可以去吃的，这时候就不止是素斋了，就像正常的宴席一样。观音会轮流由信奉佛教一户主办，以前是很热闹的，但近几年已经没人去凑趣了。我猜测原因应该有外出打工和搬迁人员的增多，我们这个小村名为凉亭，只有二十几户，现今嫁娶安定后数数也只是二十户左右，人数的减少与替换，少了那份亲切感。还有就是我们这代人——80后、90后是受父母的影响，很多在上学过程中慢慢的偏离宗教，转向无神论，不支持这种活动或是说服父母不去。例如我家原先信奉的是佛教，后来又跟随奶奶信奉基督教，我参加过镇教堂举办的圣诞节还有圣果吃，即花生。最后随着年龄的增长，转向科学。

其实观音菩萨是中国民间最普遍、最广泛的信仰，佛教中有关观世音菩萨的经典就很多，按照佛教的说法，观世音菩萨是一位救苦救难的大菩萨。追溯历史，大约在两晋之际观音菩萨的信仰已开始在社会上流行。到了南北朝，由于频繁的战乱，社会动荡等原因使宣称能在现世救苦救难的观音菩萨信仰日益受到社会各阶层的欢迎，表现为相关书籍《观音经》得到广泛传播。由于有关观音菩萨的神话传说符合当时民众要求摆脱苦难、向往幸福美好生活的愿望，而且以慈悲济渡 2

为本源的传说使大家感到一种亲切感，所以观音信仰在民间发展迅速。据我实践调查，受到封建迷信的影响很多老年人希望以自己的虔诚，为子孙后代祈福或是追求内心的平静和安宁。

我们村老爷爷奶奶级别的人几乎都信奉佛教，而且如果其子女或是孙儿们有了什么身体不舒服的，他们更倾向对观音菩萨许愿，希望菩萨保佑儿孙的健康。他们还告诉我去过几次九华山，时间基本上在二月、五月或是七月，去之前好几天他们会吃素，甚至在家把准备好的香钱放在盆中，用刷子洗干净，出发当天要带上香烛，为了祈求平安幸福，在进香路上，即使遇到熟识的人也不可以说话，只有在进香完毕后大家再互致问候，要问为什么我也问不清楚原因，反正这是规矩，从我们这到九华山要三四个小时的车程。九华山与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，是我们皖南斜列的三大山系（黄山、天目山）之一。九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地。现有寺庙80余座，僧尼300余人，是具有佛教特色的风景旅游区。所有的寺院与普通得到皖南民居几乎没有什么分别，但肯定是典型的徽派建筑。

我访问了本村以及邻村的近三十四户中年家庭（即当家父母年龄为中年），其中二十二户人家明确表示信奉佛教，问及原因大都是从小受父母影响或是我们当地的习俗。有一部分人相信信仰宗教或是信神可以治疗疾病，大部分的信教群众，均是一些中老年人，且身体患有某些疾病。一位大妈告诉我她以前生一场很严重的病，连医生都看不好于是四处求佛，看菩萨几年后病好了，所以她特别信菩萨。九户人家表示没有什么信仰，是因为子女上高中或大学，子女们主张家里不信这些只信科学。有一伯伯说的话说的话让我记忆深刻，他说我祖祖辈辈都是农民，居家过日子靠的是勤俭节约、艰苦奋斗，所以我不信那些。三户人家信基督教，至于原因好像他们也不大说得出来。关于基督教，在我们小镇上有一个公共教堂。在我小时候，曾多次跟随奶奶去做过礼拜，即信徒教众聚在一起，听神父讲圣经故事，以及学习唱教会的歌。做礼拜的时间是固定的，每个星期的星期天上午，有时一些信徒自发的讲自己亲历或身边人的有关耶稣有灵的故事。我记得还有一个类似仪式式的程序，全体成员站起来，双手握在一起，真心诚意的念叨“阿门，圣父！圣子！圣灵！”教堂里有一个类似信箱的东西，你可以把钱放里面，没人监督你到了捐了没有，也没人看你捐了多少，一切随你意。五六年前，教堂依靠那些善款重新修建过一次因为伴随着近年小镇经济的发展和各种社会矛盾不断涌现，越来越多人寻求从宗教中得到精神的寄托。因而宗教活动场所例如教堂、土地庙得到新建或扩建，宗教的传播也越来越多渗透到越来越多人的生活。

不论是佛教还是基督教亦或是其他，对人们的身心的发展都有一定的益处。甚至这些宗教道德与社会主义的道德规范也并不矛盾，它的约束力量甚至超过了社会主义道德规范的作用，例如佛教的“救人一命胜造七级浮屠”教导人行善，基督教隐形规定教徒的心要诚，不要吸烟和赌博，信奉基督教有二十年之久的奶奶具有三十几年的烟龄为了潜心信耶稣，烟也慢慢的戒掉了。奶奶每晚睡之前都要做祷告，只见她双腿跪坐在床上，双手紧握在一起，眼睛闭起来，低下头嘴中念念有词。据了解信奉基督教的人尤其是老年人对其宗教仪式尤其看重，对着上帝耶稣祈祷渗透到日常生活的方方面面。不论是菩萨上帝都是人们自己缔造出来的，很多的老百姓不能解释许多生理或自然的现象，只能用鬼神来自圆其说。在人们在现实中无法找到解决办法时，在人们面对贫穷困顿的生活时，找到一种精神寄托。然而随着进城打工人数的增多以及时间的增长，村民们并不像以前那么

虔诚热衷了，我们村以及附近村的观音会、土地会都不在承办了，没有时间也不再只寄望于菩萨或上帝来改变自己的生活。可是家长们去九华山给孩子买昂贵的玉佛、手镯等饰品的行为似乎昭示着他们依然坚信，选择让菩萨守护孩子。我想乡民们只是换了一种方式来信奉神明们，从祈求侧重物质生活的改变到祈祷平安。总之，皖南部分村落的信仰变化情况鲜明，以二元化为主，即佛教与基督教，且信奉的人员数量以中老年为主，年轻人学生较少。在这片佛山——九华山辐射的地区里，信仰文化以不同的形式不断地更新着。

2.文化考察报告 篇二

青岛市凤凰岛旅游度假区形象大使选拔赛

二、活动背景：

青岛经济技术开发区风光秀丽，气候宜人，拥有“山、海、岛、企、校”五大特色旅游资源。凤凰岛省级旅游度假区山海相连，风光旖旎，54公里的海岸线上拥有号称“亚洲第一滩”的金沙滩、极具水上运动优势的唐岛湾和银沙滩、连三岛、甘水湾、竹岔岛等特色资源，被世界旅游组织公认为是中国北方最好的度假地。区内人文古迹丰富，有距今约25的齐长城遗址、有始建于明朝白云寺遗址，马濠运河遗址等。近年来，突出“海、岛、山”的资源优势，尽显“金银珠宝尽在黄岛”的旅游特点，围绕建设“国内一流的海滨旅游度假胜地”的目标，将高端与特色相结合，加快产品开发建设，全面构筑特色旅游发展体系，全区旅*业规模不断发展壮大，旅游产业要素和产业布局不断完善。

随着开发区旅游业的不断发展，滨海旅游已经变身蓝色经济的新商机。开发区旅游资源丰富，既有水清滩平、沙细如粉的金沙滩、银沙滩，风光旖旎的唐岛湾，又有雄奇秀丽的珠山国家森林公园，是旅游度假的理想之地。随着海上嘉年华、游艇会等一批娱乐项目纷纷落户，凯宾斯基温泉度假酒店、金沙滩希尔顿酒店等一批高星级酒店项目加快建设，开发区将逐步打造成为国际知名、国内一流、北方最佳的海滨文化旅游度假胜地，构建高端和特色相融合的多元旅游发展新格局。

青岛开发区依托港口口岸、滨海旅游、海洋资源等核心动力元素，瞄准世界产业发展前沿，突出产业特色和高端取向，在蓝色经济大潮中，率先突破，抢占产业发展制高点，着力打造半岛蓝色经济核心区域。

三、活动立意：

大赛立足于青岛开发区丰富的人文、自然风景、历史等自然资源，旨在彰显开发区西海岸的地域特色；弘扬凤凰岛旅游度假区文化艺术特色；评选出最能代表凤凰岛旅游度假区时尚、活力、自信、健康形象的合适代表，树立开发区旅游品牌代言人形象，不断提高开发区旅游的知名度和影响力。传播推广“青岛凤凰岛旅游度假区”品牌，吸引更多的国内、外投资人、游客了解开发区、认识开发区、走进开发区。

四、活动宗旨：

推出凤凰岛旅游度假区形象大使人选一名

推出凤凰岛旅游度假区文化小姐（9人）

五、主办单位：

青岛市经济开发区旅游局

六、承办单位：

青岛子午线文化传播有限公司

七、大赛组委会：

（待定）

八、大赛组织机构：

策划、执行策划、总导演、执行导演、总撰稿、艺术总监、节目统筹、晚会统筹等部门及人员

九、大赛评委会：

旅游、文化、艺术等方面专家及冠名、赞助机构负责人等组成（待定）

十、大赛活动地点：

海选：开发区佳世客、家家园停车场（暂定）

复赛：世贸海悦酒店（暂定）

决赛及颁奖晚会：蓝海酒店或金沙滩（暂定）

十一、大赛活动时间安排

宣传推广：6月11日7月10日

报名展示：6月11日7月11日

海选时间：7月12日22日

形象片拍摄：7月22日至25日

复赛时间：7月30日8月2日

决赛时间：8月6日

宣传口号评选时间：8月7日

颁奖晚会：8月8日晚

十二、奖项设置和奖励

一、奖项设置：

1、西海岸形象大使奖：

10000元

2、个人单项奖：最具亲和力奖、最佳上镜奖、最具智慧奖、最佳导游解说奖、最具活力奖、最佳形体奖、最佳才艺奖、最佳人气奖等优秀奖项。（9人）

3、优秀宣传口号奖：（3名）

二、优胜奖励：

方案一：奖励旅游（地点及价值待定）

海南、三亚旅游路线（约3500元/人）

方案二：现金奖励：（分配比例待定）物质奖励（赞助商提供）

方案三：北京深造（邀请演艺界名师指导方案待定）

三、比赛内容：

1、走秀：对旅游形象大使基础条件的考察

表现方式：服装秀、个性服装秀、主题服装秀

2、才艺：对旅游形象大使个性魅力的考察

表现方式：选手展示自己最拿手的才艺

3、表演：对旅游形象大使职业素质、聪明智慧的`考察

表现方式：开发区西海岸旅游知识、导游解说词等命题

4、广告语征集：开发区旅游宣传口号征集活动

表现形式：在推广期内各大媒体广告宣传中，增加开发区旅游宣传口号征集活动。选取最优秀的宣传口号在开发区未来宣传中使用。

四、本次活动呈现以下四大特点：

特点一：本次活动是20xx年青岛开发区的重要活动之一。

由青岛开发区旅游局主办，是一次权威的集旅游宣传、时尚文化、旅游推介、形体艺术展示为一体的综合性比赛。

特点二：大赛宣传采用立体框架结构。

活动宣传区域广，参与媒体众多。青岛开发区旅游网、青岛新闻网等活动官方网站全程动态跟踪，第一时间、第一现场图文转播和报道；电视报道全程跟踪，融形象片、新闻、专题、花絮、实景录制、晚会为一体，高密度播出，大量加入旅游风景区实景拍摄，将选手形象展示和开发区西海岸旅游景观相结合，强化视觉美感和冲击效应；青岛早报、青岛晚报、半岛都市报、城市信报等分阶段综述报道。拟与市内主流媒体合作，扩大影响。

特点三：比赛内容突出电视模特大赛的综艺特色。

由服装秀、才艺展示、导游现场解说（命题表述）组成，活动整体缩短以往T台上的服装秀环节，采用现场综艺节目设计思路，大量加入选手的才艺表演。给参赛选手更大、更多的展示空间。

特点四：专家评判与观众评判相结合。

本次活动特设公众投票环节，开通网上投票、建立短信互动平台，网上投票和短信支持率占总分的30%。广告语的征集活动也有效的增加观众的参与度和互动性，使整个活动的范围和影响不断扩大。

五、活动流程：

大赛活动包括6个阶段：即活动筹备（前期宣传及报名）→海选

→复赛

→决赛

→颁奖晚会

→后续工作。

第一阶段：活动筹备、前期宣传及报名阶段

活动筹备：6月8日开始，成立大赛组委会及相关工作机构。申报审批活动主办权及活动方案。

前期宣传：

1、6月11日起，在开发区旅游网、青岛新闻网、青岛早报、青岛晚报、半岛都市报、城市信报、广播电台、电视台等媒体进行宣传（包括报名及广告语征集）。

2、6月15日起，在青岛音乐体育广播、964私家电台播出报名信息、及广告语征集信息。

3、7月12日起电视台播出关于大赛的活动新闻，开发区旅游宣传片。

4、制作出大赛海报，在青岛市各大中专院校张贴宣传。

5、确定冠名单位与协办赞助单位。

报名阶段：

1、报名条件：热爱、关心、支持青岛开发区旅游事业的，年龄在16-23周岁的男女青年均可报名参加活动。

2、报名方式：网上报名（QQ、邮箱等）、现场报名。

（1）网上报名：选手可通过通过网络直接将个人资料的电子文本和个人艺术照片（1组）发送上去。并提供本人身份证（户口本）影像图片。

（2）现场报名：报名时须提供本人身份证（户口本）复印件一份，艺术（写真）照片一组，个人资料一份。

3、报名地点：

待定

4、报名时间：20xx年6月11日7月11日

第二阶段：海选阶段（选拔50名入围选手进入复赛）

1、海选内容：自我表述+走台+才艺展示，

2、海选时间：20xx年7月12日7月22日

3、入围选手形象片准备及拍摄制作

拍摄时间：7月12日26日

拍摄景点：自然景点、人文景观开发区内景点（待定）

4、启动网络投票和短信支持互动活动。

第三阶段：复赛阶段

6、复赛前入围选手培训:

培训时间：7月27日7月29日

培训地点：赞助酒店宾馆会议室

培训内容：（形体训练老师）

1、模特基本功的训练；

2、模特T台出场编排，体现出泳装、休闲装、民族服饰（旗袍、礼服）表现的特色；

3、根据选手各自特长归类分组，编排出相应歌曲、舞蹈、朗诵、器乐节目；

4、根据选手各自特点，对选手的着装提出指导性意见；

5、选择制作室和模特表演的音乐。

二、复赛：（选拔出25-30人入围决赛）

复赛时间：8月1日-3日

复赛地点：赞助酒店宾馆会议室

评判方式：（百分制）走台步/泳装（30%）+走台步/休闲装（30%）+才艺表演（20%）+网站投票、短信支持（20%），

第四阶段：决赛阶段（20人获得荣誉和奖励）

一、决赛前培训：

1、培训时间：8月5日

2、培训地点：赞助酒店会务厅

3、培训内容：模特T台出场编排，体现泳装、牛仔装、旗袍表现的特色；自我表述训练，重点把好凤凰岛旅游度假区导游词的轻松、活泼的表述（每人1分钟）

二、决赛阶段：

决赛时间：8月6日

评判方式：（百分制）走台步/泳装（30%）+走台步/休闲装、牛仔（20%）+走台步/旗袍（20%）+网站投票、短信支持（20%）+自我表述，旅游景区导游解说词讲解（10%）

三、优秀广告语评选：

评选时间：8月7日

评选形式：1、现场评委打分评选。2、网络投票评选

第五阶段：颁奖晚会阶段

晚会时间：8月8日

晚会地点：酒店大宴会厅或金沙滩

晚会主办：

开发区旅游局

赞助单位

基本概况：

1、节目表演和颁奖穿插进行。

2、开发区旅游形象大使签约和聘书发放。

3、开发区旅游形象大使选拔赛的单项奖颁奖。

4、开发区优秀宣传口号颁奖。

5、具体方案（节目单）待定。

十三、后续工作

1、形象大使的社会活动。

2、获奖人员的奖励执行。

3、大赛后续报道（获奖结果公布等）。

4、大赛活动效果评估。

十四、活动预算：

项目名称

内容

预算

3.校园文化建设考察报告 篇三

考察学习心得

2014年6月16日至6月19日，在原市教育局教研室石卉云主任的带领下，铜仁二中常务副校长邬江、团委书记滕云、“申示复评”资料室总资料员舒滞一行四人赴遵义湄潭中学、遵义四中、贵阳市实验三中进行校园文化建设方面的考察，短短四天，马不停蹄，鞍马劳顿，虽然辛苦，但收获颇丰，收益匪浅。报告如下：

一、湄潭中学——传承浙大文化，弘扬“求是”精神 6月16日下午，在陈辽东校长的陪同下我们参观了湄潭中学。湄潭中学以“传承浙大文化，弘扬求是精神”为其办学特色，“求是”处处体现在学校的的文化建设上。走进校门，一块由浙大校友科学家竺可桢题写的“求是”碑刻立于中央，坚实而厚重的文化气息铺面而来。走进学校小会议室最引人注目的是挂在墙壁上学校在2010年——2013年连续四年获得遵义市普通高中（一类）教育教学质量奖的奖牌，在强手如林的遵义各学校，一所县级中学能获得如此高如此多的荣誉实属不易。湄潭中学校长对我们说“学校在狠抓教育教学质量的同时，更加强学生的自立自强自信教育，这对学生来说就是一种“求是”精神，因学校是抗战时期浙江大学所在地，进入学校后学生有着天生的使命感、责任感和荣誉感，同学们时时以浙大的校友为榜样，以浙大杰出的前辈为楷模，在骨子里形成了浙大“求是”情怀。”我们把学生向老师打招呼都看成是一种“求是”的体现，把向老师打招呼这种方式作为一种风气来抓，让学生形成一种自信”。校长说“学

校年年有两大喜事，一件是校园文化艺术节，一件是毕业生会餐。校园文化艺术节是全体师生共同参与的盛会，教师融入学生中，学生融入教师中，展示才艺，展现才华，拉近老师与学生的距离，让学生了解老师，让老师发现学生能力。校长不例外，加入进来，拉近与教师的距离，与老师亲密接触，在活动中与老师进行了沟通与交流。毕业会餐就年年在学校进行，领导、班主任、科任老师都参与，这是一次难得的聚会，大家聚在一起可共叙师生情、同窗谊，更是一场高考前的壮行，减少了在外聚餐的诸多毛病，比如浪费、学生闹事等，这也是一种求是的体现。”

走出学校小会议室，进入学校办公楼大厅，我们看到在“园丁谱”的下方挂着一副横幅，上面写着“2014年党总支高考志愿填报咨询处”问校长得知，这是教师党员每年自发组织的一次咨询会，每年高考后的一个星期就开始接受同学咨询，为他们答疑解惑，帮他们判断分析，切实为同学服务，减少填报志愿时的迷茫和少走弯路，这确实又是“求是”精神在教师身上的体现。

湄潭县是贵州省诗词之乡，而湄潭中学是贵州省的“诗教先进单位”，2009年被贵州省教育厅，贵州省诗词学会评为“诗词校园”，这又是湄潭中学的又一文化亮点。每一年由语文教研组牵头组织举办“求是”杯诗歌大赛，老师学生同台竞赛，以古体诗形式为主，每次大赛教师学生佳作连连，珠联璧合，整个校园弥漫着诗歌的味道，文化氛围浓烈。在学校的文化长廊我们有幸看到了老师和同学们的优秀作品。在学校文化长廊，我们还看到了学校每年组织评选的各种“十佳”特辑。包

括：文明礼貌十佳、勤俭节约十佳、体育运动十佳、才艺表演十佳、十佳孝子（女）、学习进步十佳、操行十佳等，通过这些学校的十佳榜样向学生传递一种正能量，形成一种“比学赶超”的文化氛围。

二、遵义四中——光荣百年老校，魅力新浦校区

6月17日下午在遵义四中杜方荣校长陪同下我们一行四人参观了遵义四中新浦校区。新浦校区是遵义四中的新校区，总投资7.5亿元，占地227亩，校区紧邻湿地公园，环境优美，学校建筑以黔北民居风格为主。校门以遵义四中的“四”字变体造型修建而成，朴素大方，寓意深厚。校园正门内置一块椭圆造型的大理石，上刻“明德、博学、启智”六个大字及六字的出处，大气稳重且内蕴丰富，让人浸润其厚重文化气息中，沉静思考，心生顿悟。从校园右侧而入，进入曙光路，看见三楼并立分别为明德楼、博学楼、启智楼，这三栋楼是高

一、高

二、高三的教学楼。2013年的8月15日，已有1500名新生入住新校区学习，目前只有明德楼的高一学生在校区上课。2014年8月将迎来又一批高一新生，待学校全面装修完毕，所有学生将入住新校区。

学校对于每一栋楼的命名都很有考究，且都由杜校长亲自参与策划、命名，学校行政楼命名为“尚行楼”，音体美等学生活动中心楼命名为“尚美楼”学生餐厅命名为“尚俭楼”，体育馆命名为“尚健楼”，学校实验楼命名为“尚真楼”。这几栋楼均配有LED显示屏。学生的宿舍楼六栋，分别是高

一、高

二、高三的宿舍楼，分别被命名为“桃苑、李苑、杏苑、松苑、竹苑、梅苑”，并在六栋楼的最醒目

处置石书联“松竹梅岁寒三友，桃李杏春暖一家”。对联里表达了对同学们修炼高尚品格的期望，又包含了师生相互友爱，情同一家的温暖情感。

在宽阔的师生休闲广场还立了一尊将近六米高孔子雕像。孔子雕像的对面还有一组被命名为“时空对话”的雕塑，雕塑分三部分，中间被雕塑成一本厚厚的书本，书本是翻开的，在书页的两面刻有关于遵义四中简介；左面塑遵义各个朝代名人，右面塑近代和现代的遵义名人以及新时期师生展望未来的图像。这一组“时空对话”的塑像，表达了遵义四中师生对遵义先贤们的尊重和敬仰，同时含有四中人发扬传统、继往开来的深意。

参观完遵义四中新校区，有一个最大的感受就是，校舍布局合理，环境优美，设施齐全，文化建设体现在建筑设施上厚重、大气、清新，有历史感，有时代感。

三、贵阳实验三中——年轻实验三中，奋力追求卓越

6月18日，在实验三中梁灵副校长的陪同下我们参观了贵阳市第三实验中学。贵阳市第三实验中学简称贵阳实验三中，位于贵阳市风景秀丽的东山扶风小区、贵阳电视塔旁，这里是一个寸金寸土的地方。正因为寸金寸土，所以这里的每一块地，每一栋楼，每一个角落都被利用到最大化。

梁校长听说我们是来考察校园文化建设，首先把我们带到学校最有特色的一个楹联文化长廊，楹联文化长廊在两栋相连教学楼的第一层，四围都是敞开的，学校把大楼第一层的梁柱利用起来，在柱子上

挂上楹联。此楹联长廊翰墨沿古今中外科学技术发展轨迹，简洁而明快地展示和阐释了世界文明古国的科技曙光，描述了三次科技革命带给人类翻天覆地的变化，谱写了一曲雄浑、悲壮、酷烈、宏大的科技文明交响乐，并巧用当代书法家的再创作，真实体现了科技与艺术的交融。每一幅楹联暗含一位科学家的名字和故事，引导同学们浏览古今中外科技大师创造发明的历程和艰辛。梁校长说，每一年新生进校，入学的第一课便是走进楹联文化长廊，讲解员都是上一届的学生，他们对楹联的意思及楹联中的故事如数家珍，讲得头头是道，这成了实验三中的进校入学的必修课。

实验三中还有一个特色就是学生休闲书吧。书吧在教学楼的二三层，共两间，每间与教室一样大，装修风格中西结合，以暖色调为主。开放的书柜、古色古香的藤桌、藤椅，一架钢琴，墙上的浮雕以及励志的名言名句，书吧显得悠闲、舒适、温馨、和谐。梁校长说，每天放学后和课间这里是同学汲取知识和放松心情的地方。

在学校礼堂门口我们看到一张大大的海报，上面写着“戏剧盛典——贵阳实验三中第十届戏剧节”等字样，梁校长说，“戏剧节是学校校园文化艺术节的一个分支，已举办了10届，从建校到现在一直没有停过。由团委和学生会组织，语文教研组指导，学生们自编自导自演，节目内容基本都来自高中课本，而《雷雨》是每年必演也是最为精彩的一个戏剧节目。通过这样的形式既可以让同学们得到艺术的熏陶，又使得他们回归课本，爱上语文，可以说是一举几得的作用。

四、结束语

此次赴遵义、贵阳学校进行文化建设考察学习，虽然考察时间短暂，深入学校时间不长，也许对这些学校校园文化的内涵理解还不透彻，但从这些学校对校园文化建设的重视，对校园文化的挖掘和创新值得我们学习和思考。作为一个学校文化建设是需要投资的，这种投资的回报是长远的、有价值的，他与抓教学，抓质量并不相悖，可以说文化的力量是巨大的，是无穷的，深远的，不可估量的，但愿此次考察学习能对我校的校园文化建设起到一点点帮助。

4.校园文化建设专题考察报告 篇四

2011年9月17日

一、前言

为了使我校后期校园文化建设的硬件规划和设计更加科学，也为了使我校在园林式校园创建上更符合省级园林式校园的要求，同时更为了迎接我校2013百年校庆的需要，由校领导带队，办公室、教务、政务、后勤等部门负责人一行八人外出考察。本次考察内容重点在学校校园文化建设硬件规划和设计这两项主要内容，辅之以考察外地名校的管理。考察中我们采用了访、看、拍照（录相）、网上查阅等办法，参观考察了湖南醴陵一中、长沙周南中学、衡阳岳云中学等三所名校。现以醴陵一中为重点，谈谈我们的整体印象。

二、定义

校园文化指的是学校所具有特定的精神环境和文化气氛，它包括校园建筑设计、校园景观、绿化美化这种物化形态的内容，也包括学校的传统、校风、学风、人际关系、价值取向、心理氛围以及学校的各种规章制度和学校成员在共同活动交往中形成的非明文规范的行为准则。健康的校园文化，可以陶冶学生的情操、启迪学生心智，促进学生的全面发展。

三、株洲醴陵一的特点

1.概况校址在湖南省醴陵市青云山上。前身是渌江书院，清乾隆十八年（1753）创办。道光十六年（1836）左宗棠任院长。光绪三十年（1904）改名渌江学堂。1951年与私立湘东完全中学（1938年创办）和私立遵道初级中学（1914年美国中华基督教遵道会创办）合并为醴陵县第一中学。1985年改现名。

学校占地面积89694m2，现有高中教学班级56个，在校学生3685人。建筑总面积57596m2，4500m2的生活服务大楼，8566m2的科教馆，4200m2的学生公寓，学校资产总值近亿元。

2.学校校园文化建设特色

（1）学校建筑文化中西合璧。

古建筑古朴厚重，现代建筑庄重典雅，东方与西欧结合的风格让校园建筑文化水乳交融。建筑是凝固的艺术，无论是英伦式的设计，还是皇家式的构思，还是江南小阁楼式的创意，都可以把它解读成艺术上的神奇。该校的圣泉亭、潜亭、杏亭、青云亭、梯云阁与教学主楼相映成趣，构成了“五亭一阁三楼”的独特校园景观。教学楼分年级相对独立。食堂和公寓粘合在生活区。科技馆，前身是美国中华基督教遵道会会所，位于山麓，现在充分利用，不仅是现代中国文化教育对他的一个解读，更重要是是为后世保存了一个活的化石。梯云阁三层砖木石结构，占地100平方米，阁周立方形石柱10根，筑庑式顶，翼角高翘，盖琉璃瓦，庄严古朴。青云亭，培植出一个青云直上的故事，掩映在黄昏暮色中，激励了一代又一代的醴陵人。所有建筑群错落有序，色调丰富，红楼、灰色楼、白色楼、间或秃现，富有浓郁的现代文化和古典文化气息。

（2）学校园林文化随山而兴。

醴陵一中运用独特的造园手法，在有限的空间里，通过叠山理水，栽植花木，并用大量的匾额、楹联、书画、雕刻、和各式摆件等来反映古代哲理观念、文化意识和审美情趣，从而形成充满诗情画意的文人写意山水园林，达到“虽由人作，宛若天开”的艺术境地。整个校园就建在青云山上，森林覆盖率达60%，校在山中，人在林中。

校园道路随山而走。有沥青路，黑色路面与白色划线构成巧妙的几何图形。有沙石路，鹅卵石、废砖不规则平面铺垫。有文化砖路，整片型色彩绚丽、间距跳跃型造型单一，二者互补。每一条路给以了特殊的命名,命名区位感强，对所在方位有标示作用，具有一定文化内涵，且风格与周边的建筑物、景色、校园整体协调一致。体现出了学校地理、历史和当代科学文化特征，体现了学校人文精神、办学理念和核心价值观，而且校园道路用中英字母表示。

校园古树随山而栽。树木繁多，有三角枫、朴树、皂荚、乌、苦楝。特别

是百年的苦树，参天入云；万年银杏，风姿绰约；另外修剪成型的灌木林、枝叶繁茂的万年青、姹紫嫣红的四季红、修长浓翠的凤尾竹交错结合，仿佛进入一个世外桃源，让人心襟摇荡。同时对所有树建档命名，予以保护，让全校师生了解古树名木的科学价值和文化价值，在感受古树名木重要的同时，加强对学校及校园的热爱。

校园灯式随山而明。校园灯式安全、美观、节能，路灯设计中光源类型的选择、灯具的选择、路灯基础、路灯接地、路灯配电线路的设计、配置方式、控制方式等做了深入探讨。不仅成为了照明工程，也成为了夜景装饰。

（3）校园碑林文化凝重厚朴。

碑林在内容上运用了我国沿袭的碑林的特点的建造传统，独辟蹊径，巧妙将整个碑林辟为“绿池碑林”、“山中碑林”和“朱子碑林”三部分。“绿池碑林”，在高三教学楼前面，围绕绿池而建，嵌在围墙内。共100多块石碑、石刻。收入了醴陵一中毕业的先贤十余人，有李立

三、左权等杰出的革命家和军事家，有彭道儒、李铎等发明大师和书法家。收录了高中文化经典的著名诗篇，《前后出师表》、《前后赤壁赋》、《千字文》、《洛神赋》、《滕王阁序》等等通篇上碑林。收录了学生在全国大赛的书画作品。设计款式，字体大小、颜色搭配、空间容积都精心设计，成为校园的亮丽风光。

“山中碑林”，在山中随处可见。古树下有学生捐碑，刻有寄予词汇和学生姓名。古建筑物前有立碑，文字说明简洁大方；亭旁有卧碑，辞赋解析一应俱全；即便是各个角落的圆雕都是造型大气时尚，镌刻的字更是显目而又振奋人心。

“朱子碑林”，有意放在学校新大门的左手边，符合视觉关注习惯。此处围绕朱子理学大做文章，竖龛台，列字画，雕朱阑。背后就是100米的大型浮雕，涵盖了醴陵的历史名人。整体圆晕而有精气内涵，人物体格匀称而又飘逸多姿，衣褶以条枝表现，三维透视效果好。加之右边的西方水帘设计让人赞叹不绝。

（4）校园橱窗文化浓缩馥郁。

校园橱窗是学校精神生活的窗口，是学校人文环境教育的重要场所，努力经营橱窗文化也是现代校园的必然趋势。该校将橱窗有效地划分成了四大版块。“醴陵风采”，刚走进校园的大门，就呈现出醒目的橱窗。有校训、校风、校歌、校学生誓词、学校十二五规划、领导分工图解、全校教师风采。还有党员专刊，不仅有文字，而且图画头像样样具有，生动明晰。

“年级特色”，该栏目由各年级轮流负责，各年级充分利用该栏目展示年级、文化特色，做到一周一年级，一月一更换。期期精美的墙报吸引学生和家长争相观赏，为师生的课间生活添上了浓浓的文化气息。

“翰墨飘香”,该栏目内容以学生作品唱主角，展示学生优秀的绘画、书法等作品，每两周至少更换作品一次，只要发现学生的“杰作”就进行及时更换，张贴了琳琅满目的学生书画作品，为学生充分提供了展示自我的舞台.“生活空间”，该栏目集中在生活区。有饮食天地、卫生保健、食堂简介、工作人员风采等。

3.学校管理制度特色。

（1）宿管处的设立。宿管处设主任1人，副主任2人。工作人员全部是在职在编教职工。设生活指导老师15人，督查管理员2人，电脑工作员1人，食堂管理员1人，库房管理员1人，清洁工8人。

宿管处有男、女生公寓楼栋，可容纳3700人住宿，实行全封闭管理；有综合服务楼一栋，是学校的综合服务中心，包括餐厅、超市、洗浴、客房部、理发部等，餐厅可容纳2500多人同时就餐。

宿管处实行公寓制管理。学校为学生提供了良好的居住饮食条件，内分4人间、6人间、8人间，有普通房，有空调房。实行不同的收费标准。学生根据家庭经济条件与生活习惯自主选择宿舍。

宿管处作为学校的职能部门，负责住校学生的住宿安排，教育管理；制订部门的规章制度，并依据制度对生活指导老师进行定期培训，提高其思想教育

水平与管理质量；对学生宿舍的内务、卫生、纪律、安全工作日日巡查，记录月月汇总、评比；对学生食堂日日检查，对生食品来源，生熟食品盛放、饭菜价格数量、服务态度、管理秩序等方面的工作督查评比，实行等级挂牌，对违规违纪责任人，严肃处理。

（2）劳动周的实施。

学校为引导学生学会做人、学会劳动、增强劳动观念，培养劳动技能，特制定学生劳动值周制度。每周安排2个班级参加劳动，劳动时间为周一至周三和周四至周天全天。班主任全面负责本班学生的宣传、动员、组织、实施、总结工作。由班级劳动委员负责劳动工具的发放、保管，划分若干小组，分片包干，并协助班主任对学生的劳动进行指导、检查、评估。班长督促本班同学认真到岗劳动，劳动结束对参加劳动学生的出勤、态度、表现等方面作出书面评定。对参加劳动班级的评估工作，由政务处、总务处、宿管处、食堂等有关方面共同参加。

（3）对教职工的关怀。

为了调动广大教职工的积极性、创造性，建设和谐校园，学校教职工子女的所有费用全免。学校的部分后勤项目也有部分教师的家属参与，不仅从侧面解决了老师的福利待遇，而且减轻了教师们来自家庭的压力。

4、借鉴和建议

我们所考察的学校都有其独特的地方区位优势，醴陵中学因地制宜，在青云上上；周南中学在长沙芙蓉区西郊，高起点、搞规划，有都市风采；岳云中学在南岳衡山山下，百年老校。一味的仿、搬、截等手段都是牵强的。但他们的校园文化管理理念，对校园文化的独特创意，还有他们在动态和静态文化的处理艺术我们都要汲取。

（一）、工作学习区的文化建设，突出一个“孝”字。

1、以“天降嘉禾”广场文化景观中心，突出嘉禾文化特点，尊重地域也是孝。

校门正方中心广场用瓷砖铺成嘉禾图样。在广场前方做成书卷式一中志。右边竖校园景观导示图，左边右边设一大型圆石，镌字填色，把学校校训校号有机刻入，打造成文化墙。

2、以“诗意栖居”文化景观为中心，突出静仪文化，安神静养也是孝。

在校门左右侧植物园，充分围绕亭做文章。主要以古诗词为文化代表，突出“精神的诗意栖居”的道德和文化修养特点。要有楹联、亭赋、楼记，文化景观建议再增设大理石的桌椅，设假桥，以备师生休息交流使用。文化功能以社团开展课外活动为主，体现诗意的双重含义，即文学和精神的层面。

3、以“寰宇古今”文化景观为中心，突出图书馆文化，怀念先哲也是孝。

在科技楼东北方后设文化墙100米。收入嘉禾一中毕业的先贤字画（题赠也可），如肖克、李云杰、李必番、黄仪善等杰出的革命家和军事家，如古华等作家。收录高中文化经典的著名诗篇，《前后出师表》、《前后赤壁赋》、《千字文》、《洛神赋》、《滕王阁序》等等通篇上碑林。

4、以“楼道走廊”文化景观为中心，突出层间的过道文化，传扬经典也是孝。建议以班级为单位，增设一小书橱，每一班外墙悬挂字画，班牌设计统一。“过道文化”要简洁明快、积极向上，图画张贴或励志标语为主色调，动员师 生齐动手，征集字画

5、以“学习驿站”文化景观为中心，突出六栋楼之间的林荫文化，规范自我也是孝。

道路仍然以绿化带为中心，中间嵌以简洁的宣传标语。以“学习与休闲”为主题，倡导自主学习、开放包容的学习模式，营造“快乐学习、自由交流” 的课外学习氛围。此处可以增设班级文化灯箱，突出自主学习的特点。

6、以“办公室”文化景观为中心，突出教师的文化素养，传承文明也是孝。突出化化以年级组办公室和行政办公室为主要建设对象，以团结进取、简洁实用为主题，突出各科室和年级组的特点，进行合理美化，配以字画、绿色植物、岗位职责、励爱岗宣传标语等布置，力争经济实用，美观大方。小会议室可以将校训、校风等具有代表性的文化标语，以古典书卷的形式张贴于墙面。学校荣誉牌扁、名校友介绍可以设有专门的陈列室加以宣传。

（二）、运动区的文化建设突出一个“动”字。

主要分布在以下四个地方：一是运动场，二是篮球场，三是羽毛球，四是乒乓球室。运动区的文化建设可以突出“激情人生，快乐运动”、“我运动、我健康”、“运动无限、梦想无限”等现代运动特色，把风雨篮球场东北上下两面墙体打造成体育文化墙，色彩鲜明、动感十足的图案，激情洋溢的宣传标语，有助于营造现代动感的校园文化。在室内跑道加大对奥运冠军的宣传力度，还可以激励学生奋发向上，顽强拼搏的学习精神。羽毛球和乒乓球室可以在室内作些简单的布置，以介绍运动起源与发展为内容的栏目有助于推广全民体育项目。

(三)、生活区校园文化体现“俭”字。

主要食堂为主，以“和谐优雅、环保节约”为主题，倡导健康向上，环保节约的生活观念。食堂文化的打造可以突出“环保节约”的特点，在醒目处配以相关的宣传标语，学生会开展相关的社团活动，宣传节约的美德。

（四）、寝室文化体现一个“静”字。开展“寝室文化节”，调动学生自主建设生活空间的积极性，营造和谐优雅的生活环境。

5.长江三峡文化考察报告 篇五

应日中交流促进会和韩国内容学会的邀请，为促进大兴区与日韩两国新媒体产业的交流合作，2006年4月23日至5月3日，由大兴区常务副区长金树东率队专程赴日本、韩国，对两国动漫游戏产业的发展情况进行考察。考察期间，通过对日本东京东映动画公司、大阪设计师专修学院等地的参观交流，和与韩国内容学会和韩国文化振兴院等部门的座谈研讨，对日本和韩国新媒体产业的蓬勃发展有了更深的认识，获得了一些宝贵的启示，对国家新媒体产业基地的建设具有积极借鉴意义，拓宽了基地与国外新媒体机构和企业的合作渠道。

一、参观考察情况介绍

（一）东京东映动画公司

东映动画，1948年1月23日正式成立，是日本目前最大、存在时间最长的动画制作公司。东映动画拥有庞大且具有实力的制作团队，过去50年共制作了超过9000集的TV动画，这在全世界也是为数不多的。在日本动画发展史上，东映公司发挥着至关重要的作用：

制作了日本史上第一部长篇彩色电影动画《白蛇传》；培养了如宫崎骏、“动漫神手”手冢治虫等世界顶级动漫大师；给人们留下了诸多如《龙珠》、《美少女战士》、《聪明的一休》、《海贼王》等脍炙人口的作品。

目前，在国内畅销的日本动画音像制品，过半数为东映动画出品。东映动画多年来坚持走精品路线，优秀的原创团队以及成熟稳健的商业模式使它在亚洲动画领域里长期扮演着领头羊的角色，2006年全年出品了原创动画300多集，每集30分钟。公司在2006年7月与日本沃特迪斯尼国际电视公司签订协议，联合进行电视动画片的制作。

东映动画的商业模式值得借鉴：公司在东京的总部仅有员工270人左右，主要负责开发制作原创动漫产品，作品加工则选择在台湾、菲律宾、新加坡、香港等地，现在上海也有它的制作的公司。公司利润主要由广告收入、动漫及其衍生产品著作权分成、半成品加工收入等几部分构成。

（二）大阪设计师专修学院

大阪设计师专修学院，位于日本第二大城市大阪市。学校规模适中，每年培养动漫人才和与文化创意行业有关的人才共几十人。该校教学环境良好，设备设施先进。大阪设计师专修学院与新媒体产业基地的成员单位––北京实用技校，在规模、培养方向、产业环境等很多地方有相似之处。此次出访，两所学校进行了卓有成效的座谈，预计将合作开展长期的互派师生计划，旨在促进双方的教学交流活动。大阪设计师专修学院还表示要在明年组团参加北京奥运活动，并将考察大兴新媒体产业基地的发展。

（三）韩国内容学会

韩国内容学会，总部设在韩国首尔，是一家拥有1800多会员的民间文化促进机构，业

务涉及教育、旅游、游戏制作、音乐和设计等多个领域。在韩考察期间，与韩国文化内容振兴院和内容学会，就共同推进在大兴国家新媒体产业基地建设韩国数字内容中心（KDCC）项目和进一步促进中韩新媒体企业交流进行座谈。国家新媒体产业基地与韩国内容学会具有广泛的合作空间，双方都表示，需要不断加强交流，开展新合作，寻求中韩企业的共赢模式。

韩国数字内容中心（KDCC）设立在国家新媒体基地内，可以提升新媒体产业基地的知名度、影响力和促进产业发展；可以为基地内外的中国其他原创产品，提供各种高水平的制作服务；可以利用畅通的国际化渠道和平台，为相关国内企业产品的出口提供服务；可以集聚更多有实力的韩国企业进入园区，把“韩国数字内容中心”培育发展壮大，提高对大兴区的经济增长和税收贡献。

二、日本、韩国内容创意产业分析

通过对东京东映动画和韩国数字内容学会的考察，了解了日本、韩国内容创意产业的发展现状，体会到动漫、娱乐产业的蓬勃发展。通过分析日、韩文化产业现状和成功原因，希望能够对我国的新媒体产业发展有很好的借鉴作用。

（一）日本动漫产业发展

日本的文化产业在亚洲甚至全球范围内居于领先地位。现在，随着数码技术的发展，“内容产业”渗透到日本的各个领域。动漫和游戏已经成为日本娱乐产业的中流砥柱，每年有数以千计的动漫电视节目和几十部动漫影片问世。日本政府预计到2010年，娱乐产业的出口额将增加5倍，达到138亿美元，动漫产业将在其中扮演主要角色。

日本动漫产业成功的原因主要有下列几个：

1、动漫作品在日本具有相当广泛的社会基础

日本国民十分喜爱漫画，漫画文化非常发达。日本有87％的人喜欢漫画、有84％的人拥有与漫画人物形象相关的物品。

2、运行良好的产品开发投资模式

产品开发的投资联盟体系是日本动漫走向成功的又一关键因素。在日本，一部动画作品往往是由几个方面来共同投资的，这其中包括：电视台或电影公司、广告公司、玩具商、游戏软件公司、动漫作品原创的出版商等。通过各方的共同投资，一方面分散了新产品开发的风险，另一方面拓宽了资金的筹集渠道。

3、拥有国际顶尖级的动漫大师和动漫制作机构

拥有一批国际顶尖级的漫画大师是日本动漫近年来在世界上扬名的一个主要原因。其中包括《铁臂阿童木》作者手冢治虫、《千里千寻》作者宫崎骏等动漫大师。另外，日本大量优秀的动漫导演、制作人员以及动漫制作公司，是打造成功动漫产业的根本保证。

4、政府的支持

日本从政府到社会各界都普遍认识到内容产业的美好前景，加大了对它的支持力度。2003年，政府在知识产权战略总部建立了专门工作组织，并且把内容产业作为一个战略部门，精心策划和打造，从而使其在国际市场上具有竞争性。

5、顺应国际市场要求，调整产品定位和风格

目前，产品输出成为日本动漫产业的战略定位，因此，很多动漫产品在策划和制作之初中，就充分考虑外国观众的习惯和口味，将日本民族风格的外国观众的欣赏习惯有机地糅合在一起，使日本动漫能够顺利地推进国际市场。

日本动漫产业能够领跑于国际市场，除了以上原因外，衍生产品的成功开发，电视和网络传媒的普及和发展，传播手段的不断完善等等，也都是日本动漫产业不断发展和壮大的原因。

（二）韩国文化产业发展

韩国是亚洲较早认识到文化创意产业对经济发展具有巨大推动作用的国家。早在1990年，韩国政府就设立了“文化产业局”，负责出版等相关事务，后经政府内部整并，文化创意、观光事务等合并成立了“文化观光部”。1997年亚洲金融危机给韩国以沉重打击，为了摆脱危机，韩国实施经济转型，于1998年提出“设计韩国”战略。经过多年的实施之后，设计和创新在韩国开花结果，韩国已经拥有三星、LG等全球著名品牌，韩国也从制造国家成功转型为设计创新国家。

韩国政府制定专门法律法规确立“文化立国”的国家方针，从国家意志高度明确发展文化产业的方向。韩国的数字内容产业发展以游戏最为重要，在市场规模、市场占有率方面都位居亚太地区前列，也是韩国政府确定的“十大新引擎产业”之一。

近年来，文化产业成为韩国新的经济增长点，2003年出口额首次超过钢铁，数字内容产业已经成为韩国第一大产业。韩国自称已跻身世界文化产业5大国之列。

三、几点启示

现阶段国家新媒体产业基地的建设，需要不断深化对文化创意产业的认识，学习先进经验，根据自身资源禀赋，开阔思路，力求使基地高起点建设，快速度发展。通过对日本、韩国的考察，获得如下几点有益的启示。

（一）学习先进原创水平，提高设计能力

日本考察期间，感受最深的就是日本动漫产业非常发达，原创能力强，衍生产品的开发工作非常到位。在日本街头，随处可见以动漫形象代言的产品广告，以漫画形式出版的读物，和出售动漫衍生产品的商店。日本动漫产业经过多年的发展，形成了良好的产业链，优秀原创作品的价值可以得到丰厚的回报。动漫制作公司非常注重人才培养，充分发挥制作人员创

造力。制作人员通过分析观众不同时期的喜好，创作出富有时代性的主题，并不断加入新的构思与制作元素，创造出新的深入人心的动漫作品。作品一旦有了知名度，衍生产品的开发会迅速跟进，全面体现出原创作品的价值，同时带给企业更丰厚的回报。

比较之下，当前我国动漫产业发展相对落后，整个行业原创能力弱，作品内容少，质量不高，加上销售渠道不畅，导致整个产业没有进入良性循环。对此，国家新媒体产业基地更加坚定，要致力于打造完整的动漫产业链。通过建设动漫产业孵化平台，提供先进制作设备，降低企业制作成本，促进动漫“产、学、研”一体发展，以提高国内动漫行业的原创水平，设计能力。

（二）提高环境保护意识，建立节约型创意园区

日本、韩国人严谨的工作态度非常令人钦佩，环境保护、节约资源的意识也值得我们认真学习。在东映动画公司参观动漫制作的过程中，强烈的体会到，制作人员在处理每个细节的过程中，都非常认真、细致、到位。并且，公司每间工作室布局紧凑，最大限度节约空间资源。

新媒体产业本身具有低污染、低能耗、高附加值、智力和劳动密集型的特点，在打造新媒体产业基地的过程中，要充分发挥产业优势，牢固树立环保意识、节约意识，最大限度提高资源利用率，体现绿色生态、产业生态的良好布局。

（三）拓宽合作渠道，探寻双方共赢模式

中国的经济发展形势让身在日韩两国的海外华人感到振奋和自豪，他们都表示愿意尽可能为中国的发展做出自己的贡献。比较而言，日本国人则对中国经济的发展有一种很矛盾的心理。在交流中，可以很明显感觉出部分日本人对中日合作的敏感，在愿意开展合作的同时，又有很强的危机意识。

这就需要我们在与日本机构和企业的交往合作中，充分考虑中日关系的特殊性和敏感性，以恰当的方式进行学习，以双赢的模式展开合作。尽量消除日本人的顾虑，抓住机遇，发展我国的动漫产业。

（四）注重引进高水平技术和人才

从日本、韩国文化创意产业发展状况看，我国的新媒体产业发展具有广阔的空间和巨大的潜力。大兴新媒体产业基地要想吸引企业集聚，发展内容产业，就要为企业打造完整产业链，重视原创内容和销售渠道建设，搭建好动漫孵化平台和销售播出平台，为企业提供专业化的设备、技术支持和畅通的销售网络，有效形成产业的聚集。注重引进高水平的技术、设备、高端人才，使基地在发展之初就面向高端层面发展，抢占国内动漫领域制高点。

（五）政府加大对文化创意行业的支持

文化创意产业是在满足社会需求基础上产生的更高层次的需求。

是在制造业发展和服务业壮大基础上形成的，产业竞争的终极竞争表现为文化创意产业的竞争。世界主要发达国家包括日本、韩国政府，都非常重视文化创意产业的发展，给予大力财政和政策支持。我国文化创意产业发展处于起步阶段，产业基础设施薄弱、产业链不完整等问题突出，这就更需要政府加大对新媒体产业的扶持力度，增加资金投入，完善相关产业政策，给产业发展营造积极良好的环境。实现我国经济从制造业向新型产业的过渡，这对创建和谐社会和促进经济的可持续发展具有战略性影响。

在大兴新媒体产业基地建设过程中，要不断地学习国内外优秀产业园区的先进经验，结合自身优势，转化为切实可行、走在国内外前列的实施方案。新媒体产业发展日新月异，园区的建设要体现出发展创新，建设思路也要走在其他传统行业前列。这就需要我们不断开阔眼界、打开思路、突破传统，吸收借鉴国外先进经验，结合我国产业实际，建成一个有特色、高水平、促发展的新媒体产业之都。

北京市大兴区人民政府

国家新媒体

产业基地 曹辉

6.长江三峡文化考察报告 篇六

————赴新马泰学校考察报

为提高教师专业化素养，开拓教师视野，我校干部教师一行30人赴新马泰学校进行参观考察，培训班先后到了新加坡国立大学、马来西亚的王子学院、泰国的朴提潘皮特亚学校，聆听了关于这三个国家的国情和教育管理的介绍，看到了异域教育文化风景，我们每个人都感触颇深，收获良多。

新加坡：国立大学的四个“无墙”原则，让我们对国内的素质教育有了新反思——

我们此次前行参观考察的第一所学校是新加坡国立大学。它是由1905年成 立的新加坡大学和1956年成立的南洋大学合并而成，是新加坡教育部属下的一所公立大学，座落在新加坡本岛西南部的肯特岗，校园面积有150公顷，建筑物的布局依山的走势而设。目前拥有13个学科，可供至少22000名本科和8000名研究生学习。新国大目前有13家国家级别、12家大学级别和超过60家院系级别的研究学院和研发中心。新国大还向海外进军发展，分别与斯坦福大学、宾夕法尼亚大学、复旦大学合作，设立了三所海外分校。此外，新国大和超过10所中国著名重点大学建立了合作项目，其中包括北京大学、清华大学、南京大学等。

在今年由英国《泰悟士高等教育增刊》所发表的世界大学100强排名中，新加坡国立大学以其良好的表现，继续跻身为世界顶尖的20所大学之一。新加坡国立大学在这次派名、中名列第19，也使它成为亚洲顶尖的三所大学之一。好的大学一定要能吸引全球杰出的人才，因此新加坡国立大学有四个“无墙”原则：“人才不设墙”、“观念不设墙”、“思维不设墙”、和“知识不设墙”。国立大学目前有2万6531名学生，其中本科生1万9280名，研究生 7250名。新加坡国立大学开办的课程有人文与社会学科、绘测、建筑与产业管理、商业行政、法律、科学、工程、医药与牙医等科系。此外，大学也开设六所研究所：人文与社会学科研究所、商业管理研究所、科学研究所、医药研究所、牙医研究所及工程研究所。国立大学与麻省理工学院、乔治亚理工学院、史丹福大学、欧洲工商管理学院及约翰.霍普金斯大学发展研究及学术计划。

在这所大学里，给我们印象最为深刻的便是在主教学楼内悬挂的历任校长介绍，顺着历史发展的步伐，我们看到了一位位才华横溢的校长对于这所学校发展所倾注的心血，同时仿佛看到了这所学校辉煌的明天；在学校的悠闲区里，我们碰巧遇到了大学生们“勤工俭学”的大卖场，这项活动是专门为生活比较贫困的学生所设立的，学生们通过卖一些日用百货、学习用品来增加一点微薄收入，看到这一情况，老师们纷纷慷慨解囊，购买了许多东西，我想这是我们对这些大学生们自立自强精神的鼓励与支持吧！

在新加坡，我们与接待人员进行了一番交流，对新加坡的教育有了初步的了解——素以办事认真，学术成就高超而著名的新加坡，为有意升学的学生提供许多求学的良机。新加坡学校所栽培的杰出学生，经常在国际学术竞赛中都以优异成绩夺奖而名扬四海。新加坡非常注重教育和培育人才。并且强调双语教育的灵活教育制度。通过结合德，智，体，群，美五育及社会教育而达到培育学生身心健全发展的教育目标。此外，学校也非常重视学生的课外活动，例如运动，音乐，戏剧和艺术方面的学习发展。位处亚大战略位置要衡的新加坡是一个安全，有善的环球大都会，也是求学深造的理想地方。在这先进舒适和具有高度现代化基础设施的城市国家，不论求学或进行研究工作都易取得事半功倍之效。新加坡欢迎外国学生前来求学或深造。他们可在这个多元种族和文化的社会中，亲身体验各种多姿多采的不同文化和文娱活动。新加坡为外国学生提供了一个独一无二的求学经验。他仍不但可以确保获得素质良好的教育，而且还可以享有高水准的舒适生活和非常容易适应的环境。

新加坡的教育制度是深具灵活性的，它能照顾到每一名学生的学习能力，兴趣及才智。新加坡国民都可以接受至少十年的普通教育，六年小学和四或五年的中学教育。学习科目包括读写，数理、双语，体育，道德教育以及训练创造力和思考能力的科目。此后，学生可以选择报读初级学院（两年），或高级中学三年，或进修三年的理工学院课程。有意接受工艺技能训练者，则可以报读工艺教育学院课程。新加坡的许多学校和大专学府可以为莘莘学子提供包罗万象的升学选择。所有政府和政府津贴学校都遵循新加坡教育部所颁布的课程和教学方法进行教学。新加坡采用以上的学制为分流教育，目的就是让学生接受最具效果，最适合他的课程。

新加坡政府已经计划并已在实施新加坡教育远景21，致力于把新加坡发展成为世界级教育枢纽，并把全岛发展成为智慧岛，在国际上享有知识性和创造性活力的社会美誉。政府计划吸引另外10所世界顶尖大学在新加坡建立教育机构，大学或研究中心，以吸引优秀的人员来新加坡做教学，学习或研究，为知识型经济提供和培养人才。新加坡的小学教育目的是为学生打好英文、母语和数学的基础。小学教育包括：四年的奠定基础阶段（一至四年级）；两年的定向阶段（五至六年级），他们学生是分两批上学的，上午上课了，下午就是放假在家参加自发的活动，也可以自愿到学校里去参加集中的文体科技活动，而下午上课的年级同样可以在上午休息、活动，也可提前到学校倘佯在图书馆、足球场、网球场……除了我们也开设的数学、英语、华语（或者其它马来语等种族母语）外，他们的课程也很特别的，如“八方艺术”、“教义与关怀”、“种子教学”、“机械操和游泳课”、“学生营和社区服务”……另外，学生将分配到三种不同的语言分流课程之其中一种接受教育。这种根据学习能力的分流，目的是要充分发掘学生的学习潜能；小学离校会考。所有小六学生都必须参加此统一考试，其考试成绩将作为分配升中学的依据。

通过与接待人员的交流，我们还得知：新加坡教育实行的是精英教育，从小学四年级开始就实施分流，这样的分流将伴随着学生学习的整个过程。应该说无论是学校、教师还是学生、家长，伴随着不断的分流，在考试及升学方面的压力是巨大的，这与我们国内目前的教育状况情形基本相似，甚至有过之而无不及。可透过上述一系列形式多样、内容丰富的深广活动，我们却惊异地发现：新加坡对学生的教育培养目标是全方位的，绝非是单一的学科教育。他们重视的是学生除学业以外的各种能力的培养、公民意识的培养、社会责任感的培养，因而学生的素质及发展也是全面的，他们实施的教育从某种意义上说，更象是素质教育。从新加坡的国情看，“以人取胜”意识特别强，只有培养普遍优秀的人才才是国家迅速崛起并长盛不衰的关键。虽然新加坡实施的是精英教育，但绝不是培养只会读书的书呆子，而是需要全面发展的人才；另一方面，新加坡教育。因认清了世界人才培养目标变化革新的趋势。因而他们能够正确妥善处理学业与活动的关系，培养全面发展的人才，这正是我们应该思索和借鉴的。我特别关注的是繁重的学业考试与丰富多彩的活动本身就是一对矛盾，甚至是十分对立的矛盾，能将两者较好地予以调和，我想是一种理念的作用，更是一种制度的制约。这样的教育，培养出来的人才，当然素质会更全面、公民意识会更强烈、社会责任感更强，将来能更加适应新的形势，成为优秀的国民。

马来西亚：王子学院的独特管理方式，让我们对“以人为本”的思想有了新认识——

在马来西亚，我们参观了王子学院。美国特洛伊大学的本部位于美国阿拉巴马州的特洛伊市，成立于1887年，是美国政府公立大学。在美国五千多间大学中，特洛伊大学被推举为全美25所最佳公立大学及学院之一，也是高等教育中最受民众欢迎的大学之一。特洛伊大学王子学院为美国特洛伊大学设立在亚洲的学院。它位于风景优美的马六甲州的爱极乐，占地达4.9英亩的校园，前身为4星级国际渡假村，是一所教学设备完善的新兴院校，校舍为花园式酒店建筑，为学生提供一个舒适与安全的学习环境；学院的师资大多数是来自美国、英国、澳大利亚和新西兰的教授、博士或硕士。与美国Troy大学缔结伙伴关系的王子学院，是受Troy大学批准与认可的校园，遵循 Troy大学所需的课程指南与同等的学术标准开课。

在王子学院，我们一行30人分为两个组进行了考察，学校领导为我们的到来给予了热情的接待，副校长和教导主任分别做了我们的向导，漫步校园，我们仿佛来到世外桃园，一片片郁郁葱葱的树林，一座座别致精美的建筑，还有健身房、游泳池„„甚至还有超市，由此可见，为了给学子们创设一个温馨舒适的学习环境，学校付出了许多努力。在专用教室里，我们看到了学生们上课的情景，下午的课程多半是选修的，学生们可以自主选择学习内容进行学习，我发现，有的教室门庭若市，而有的教室显得有些冷清，副校长向我们解释说，学校每个学期都通过选修课的冷热程度对教师进行相关评价，并及时调整选修课题，通过学生们的学习热情来评定教师，从某种程度上促进教师在教育教学上不断有所突破，但是不得不承认，也给教师带来了不小的压力，王子学院管理一向以严格的管理而著称，其学校的管理当然也有独特的一面，而现行的“学校优秀模式”则是评估学校管理的有效手段。此模式有着其独到的价值观，它把整个学校管理可看成是“人+系统=组织优秀”，“人的”含义丰富，即以学生为第一，教师为钥匙，还包括有目标的领导；“系统”即学校的整个管理过程，包括学校系统的支持，与伙伴的合作，理性的管理；“组织优秀”即是学校及其部门组织持续的改进与创新。那就是，所有的教育过程都以学生的发展为出发点。学校要取得优秀的成绩，取决于领导人的献身及对价值观及原则的接受。他们之间的关系为：“人”是新概念、进步及创新的来源，要达到持恒的好成绩就有赖于学校中的所有“人”。资源与动力系统使教育得到成果。学校的领导层如何管理这些资源，将决定学校取得教育成果的程度。

从这个模式的研究与探讨中，可以给我们以下几个印象深刻的启示：一是，王子学院教育理念真正突出了“以人为本”的思想，而决非是一句空泛的口号。因而，在学校教育管理及其过程中，包括对学校的评估均能注意突出以人为本的思想。有理念的提出，有制度的保障，有教育的过程，“以人为本”才能真正落到实处。否则，口号只能永远停留在口头上、报告中或者宣传牌上，只能成为教育的一个美丽的谎言。二是，在学校管理中，校长的作用更加凸现，因为学校要取得优秀的成绩，取决于学校领导人即校长对模式中的价值观及原则的接受，还取决于校长的献身敬业精神。所以，马来西亚的校长压力很大，承担着比我们国内校长更为沉重的负担。虽然他们不用像我们国内校长一样要化费大量精力和时间用于办学经费的筹集，但他们面临的考试排名、学校管理、社会家长监督等方面的压力也是我们所无法比拟的，他们的敬业精神更是我们所应该学习的。三是，此模式既是学校一切管理工作的依据，同时也是上级对学校评估的依据，所以学校的管理更加全面，更加规范，更加有效。这样的标准与我们国内现行的常规管理学校、省级实验小学及各类先进的评估标准有类似之处。但我们国内的各项评比类别太多，区别太大，每一类评估都要按照其标准和要求做一套资料，做一次准备，学校常常疲于应付。如果有一套比较统一与集中的评估标准，可以使学校能够集中精力、物力与财力，做好学校应该做好的事情，而不是象现在一样，四处出击，到处创建，浪费了许多宝贵的资源与时间，而真正的意义与效果却并不理想。

泰国：朴提潘皮特亚学校呈现的和美气氛，让我们对和谐教育有了新思考——

泰国的朴提潘皮特亚学校是一所由政府主办的公立学校，有4000多名学生，当我们来到这所外表看似普通的学校之时，不禁惊叹它的内在美丽。真正进入校园，发现这里别有一番天地，一座座教学楼掩映在绿树丛中，显得那么幽静。学校设有专供学生休闲的游乐区，一排排的石凳、一个个圆桌，让我们看到了学校对于孩子们的人文关怀；在学校的花园里，立着这样一个牌子，上面的话语经翻译大意是“父母种下的树林，孩子们来享用”，没有刻意的说教，没有冷漠的提示，寥寥数语，就让孩子们懂得：要珍惜这片充满爱的树林，同时自己也要播洒一片片爱，造福子孙后代„„教育理念与环境创设显得是那样和谐。

在教学楼里，一排排的大橱窗格外引人注目，里面的图片是每个级部的老师及介绍，这一点，和我们国内相似；在学生们的活动场地，学校也精心进行了布局设计，分别标记出每个级部的活动区域，由此可见这所学校在管理方面是很细致入微的；泰国很注重整个国家的信仰，从家家户户门口都树着总统的巨幅照片即可看出，在学校里孩子们从小就接受这样的教育，每天早上，学生们都要进行朝会，即要进行一次对泰国佛教的朝拜，同时要进行一次升旗仪式，天天如此，从不间断，国家信仰与学校的教育亦是如此和谐。

在学校里，我们还发现了这样一个有趣的现象，对于我们的到来，传达人员饲养的那条小狗显得格外兴奋，它奔跑跳跃穿梭于我们中间，丝毫没有初见生人的胆怯，回想起我们在泰国大街小巷随处可见悠闲自得的狗狗们，我恍然发现原来人和动物的和谐其实就那么简单，但是这其中的奥秘所在，不言而喻了。

教育作为培养人才的基础，对构建和谐社会具有先导性作用。实施和谐教育的核心，是学校教育活动与学生身心发展关系的和谐。构建和谐校园是构建和谐教育的重要组成部分。首先，领导班子和谐是学校和谐的关键：建设和谐校园，领导班子既是组织者、推动者，又是示范者、引导者，没有和谐的班子就没有和谐的学校。教师之间的和谐是学校和谐的基础；其次，教师之间的和谐是校园和谐的基础：教师之间和谐的意义在于创造一个宽松、祥和、文明、健康的良好育人环境，使人际之间处于和谐状态，同事之间感情融洽、配合默契，就能产生强大的群体凝聚力和向心力，调动各方面的积极性，团结合作，有效地克服教育道路上的各种困难和障碍，为实现学校教育目标而奋斗。因此，协调好教师之间的关系，会使教师彼此心情舒畅，建立起团结、协作、互相帮助的和谐人际关系，发挥整体力量大于部分力量之和的作用。教师之间以坦诚友善相处，营造既有直率的批评与自我批评、又有信任与支持的和谐氛围，充分发挥各人所长，从而聚合起一种能发挥整体战斗力的优势。再者：师生和谐是学校和谐的根本：学校和谐的根本在于师生之间的教与学的和谐。师生双边活动的和谐是学生获得知识的前提和关键。和谐的课堂是师生进行情感交流和形成良好教学氛围的基础，是和谐师生关系最直接的体现。建构和谐课堂，要充分调动教师的情感和课本的人文因素去感染学生，唤醒他们的求知欲望。尊重是和谐课堂的核心，只有师生之间互相尊重，才能创造和谐的课堂教学。有了尊重，才有师生间的平等对话，才有沟通、合作的过程。教师对学生的爱和学生对教师的敬，是保证教学成功的关键。教师要从单一的传授者转变为引导者、辅导者、组织者，要看到学生思想品质的闪光点，多一些鼓励，少一些训斥；要让学生更多地体验到被人关注、被人爱护的温暖与幸福，更多地体验到自由探索与成功的快乐和自豪。最后，学校与家庭社会的和谐是学校和谐的保障：一个积极和谐的学习环境不是单靠学校就能形成的，还要依靠社会、家庭等多方面的合力作用。以学校教育与家庭教育关系为主的学校、家庭和社会三方教育关系的和谐，是学校和谐的保障。学生在家庭教育中形成的个性品质和行为习惯，在学校教育中仍在发挥作用。家庭教育抓得好，对学校教育也会有良好的促进作用。教师应与家长保持密切的联系，一方面让家长了解学生在学校的表现，一方面指导家长正确地教育自己的孩子。学校教育活动要主动与当地社区精神文明建设活动结合起来，组织学生参加有意义的、力所能及的社会活动，让学生在实践活动中，接受社会上积极因素的教育，不断地锻炼自己、提高自己。学校要广泛利用社会力量办教育，要通过各种措施建立健全学校、社会、家庭三位一体的教育网络，为学生健康成长营造和谐的氛围。构建和谐校园，要靠学校和社会共同努力，学校与家庭社会的和谐是学校和谐的保障。

7.长江三峡文化考察报告 篇七

在考察中，我们通过与当地政协及文化、旅游、发改、建设、规划等部门座谈，听取经验介绍和实地参观，较为全面地了解各地发展文化旅游的成功经验和做法，感受到各地保护、利用、开发、整合文化旅游资源带来的新气象。一路行来，我们深深体会到各地党委、政府对文化旅游保护、利用、开发、整合的重视，震撼其开发、整合的大气魄、大手笔，敬佩其经济与文化旅游协调发展、相互促进的好理念、强措施，欣赏其把城市建设融入文化背景的好思路，触摸到当地人民对城市的热爱与自豪。现将考察情况报告如下：

一、各地发展文化旅游的成功经验

近几年来，这些城市坚持文化旅游发展战略，经济社会发展，财税收入增加，城市建设加快。文化旅游对经济增长的贡献逐步加大，旅游收入逐年提高，年增长率在15%-35%之间。其主要经验是：

（一）坚持科学发展

1、科学定位城市文化旅游特色。文化是旅游的灵魂，文化是旅游经济竞争的核心，文化所具有的民族和地域的独特信息往往是不可再生和不可复制的，是一个城市所独有的。发展文化旅游，必须彰显当地核心的、独特的文化，依据当地文化特色建设核心旅游景区，打造品牌，这是凸显城市、吸引游客的重要手段。我们所考察的城市，依托其文化特色，建设核心文化景区，形成唱响世界的城市旅游名片。如包头的“草原休闲之都”，晋城的“神奇太行，经典晋城”，洛阳的“千年帝都，牡丹花城，丝路起点”，开封的“宋都古城”，徐州的“两汉文化看徐州”等。这些城市的文化定位体现了城市浓厚的文化特色，勾起人们旅游的欲望，成为游客心神向往的旅游胜地。

2、科学规划、建设城市。城市是旅游的重要载体，城市的核心竞争力取决于对整个城市资源的整合利用水平，这个水平取决于城市规划的质量和管理水平。近几年来，这些城市加快文化旅游发展，大力加强城市文化内涵建设，城市的规划、管理、建设都融入了文化的理念，实现了旅游城市向城市旅游的转变。他们坚持高起点的规划与文化特色相结合，坚持战略规划与旅游行业规划、旅游项目规划同步，坚持文化旅游规划与城市规划同步。在具体实施中，聘请高水平的国际、国内设计机构、专家就城市文化进行研究，制定城市建设总体规划和旅游发展规划，严格执行城市总体规划、旅游发展规划、旅游项目规划，使经济发展与城市发展、XX区保护与XX区建设、旅游与文化、城市与文化、旅游与休闲得到了有机的结合，提升了城市发展的品位。如XX市以强化规划为龙头，加强对历史文化名城的保护与开发，聘请国际、国内知名设计单位对城市进行规划全覆盖，城市建设进入高水平规划指导的时代。在规划的实施上，该市从严控制规划，对原有建筑与规划不相符的，采取得力措施予以改造或拆除。为打造古城风格，在一年时间内投资30亿元，新修道路8条；拆除与古建筑、古城墙等景观不和谐建筑150多万平方米，其中包括数栋高层商业楼，还计划拆除一座五星级宾馆；完成城市绿化面积240多万平方米，对市区通往云冈石窟20多公里道路两边建筑一律拆除，建设各100米宽绿色长廊。XX市文化旅游开发整合的力度之大、气魄之足、变化之快令人振奋，当地老百姓称赞才上任一年的市长耿彦波为“一个人拯救了一座城市”。XX市的城市总体规划基本上是二十世纪五十年代原苏联帮助设计的，几十年来，XX市严格按规划实施，按规划建设、管理城市。如今，包头成为中国优秀旅游城市、国家园林城市，获联合国人居奖。XX市坚守“人文、生态、宜居”的鲜明个性特色，规划、调整城市空间布局，市委、市政府本着对人民、对历史、对子孙后代高度负责的态度，把“科学规划”当作城市建设最高的责任。由此，一批又一批国际国内城市建筑规划大师云集扬州，给美丽的古城留下了一流的规划理念和建设智慧。

3、科学开发文化旅游资源。整合旅游资源，发掘文化内涵是城市差异化竞争的重要手段，这些城市根据自己的文化特色，按照做大做强做精的思路，坚持景点开发与文化结合，科学规划、开发、整合文化旅游资源，用世界的眼光打造旅游景点。XX市深度挖掘历史文化资源，精心策划、包装大型实景演出《长恨歌》，成为古城西安旅游的闪亮品牌。鄂尔多斯、大同、扬州、镇江、无锡等地在景点开发上注重建筑与景点的协调性，强调人与自然、城市与文化、建筑与城市的.和谐统一。鄂尔多斯在开发成吉思汗陵的过程中，搬迁周围民居，有效规划控制土地3000多亩，将成吉思汗陵入口几公里附近建筑统一改造成蒙古风格；XX市改造华严寺请北京奥运会鸟巢建设公司按历史原貌进行复建，真正做到了尊重历史，修新如旧，景点的品味得到提升。同时将华严寺周边临街商店、门面、居民住房全部搬迁，恢复该寺的历史原貌；XX市对龙门石窟的保护、申遗、开发重新进行规划，使周围景观、建筑与龙门石窟的文化风格相协调，修筑拦水坝，使伊河水重现水波涟漪的景观；XX市按照“大旅游、大产业、大市场”的发展思路，将瘦西湖周边的1000多亩土地划入瘦西湖公园，搬迁居民，建设绿地、水系，重现古代扬州瘦西湖美景。同时对城市建筑按照文化特色进行整体打造，“护其貌，美其颜，扬其韵，铸其魂”，全面启动名城解读工程，市民对城市的自豪感、认同感、归属感增强；XX市深挖城市文化，大手笔打造“水漫金山”实景，新征临江土地近千亩。同时，加大对市内古建筑、古码头的保护与开发力度，修复历史古街“西津渡”；XX市确立了建设一个中心旅游圈、两大旅游带、五大旅游中心、六大节庆活动、七大旅游板块、十大旅游景区等为主要内容的旅游强市发展目标，结合文化旅游资源，全力打造两汉文化、军事文化、云龙山水三大品牌，徐州成为苏北继扬州后重要的旅游休闲中心。

4、科学管理城市和城市文化旅游资源。文化力是软实力的核心，是一个城市赖以生存和发展的核心竞争力。这些城市发展文化旅游力求做到城市的建设、管理与文化核心相一致，与文化资源的保护利用相一致。一是注重城市核心竞争力的提升，不断丰富城市文化内涵，打造城市形象，提升城市品位。无论是文化资源大市的西安、大同、洛阳、开封、扬州、南京，还是文化资源禀赋不如荆州的鄂尔多斯、包头、晋城、徐州，都把城市和文化的融合作为城市建设的立足点，强化规划管理，加强城市执法，把城市的管理作为建设旅游城市的重要环节，为游客提供休闲、安全、舒适的旅游大环境。包头、大同、晋城等市，作为煤炭资源大市，过去给人的感觉就是乌烟弥漫，煤尘飞扬，近几年他们把发展文化旅游，推进城市旅游作为实现经济转型的重要推手，强化城市建设，充分挖掘文化资源，做大做强文化旅游产业，城市建设、环境保护得到了显著的发展。如XX市，无烟煤资源占全国1/4，山西的1/2，但整个城市绿草萋萋，繁花锦簇，树木成林，展现的就是江南的美景。二是强化景区景点的管理。景区景点在突出浓重文化氛围的前提下，把旅游与休闲、旅游与文化、旅游与购物有机结合起来。如扬州、南京、洛阳、徐州等城市，城市环境优美，建设品位高，管理理念先进，人在城市犹在景区，既有视觉的冲击，又有精神的愉悦。三是加强旅游行业的管理，提供高品质旅游服务。如XX市云台山风景区，依托旅游资源，以游客为中心，突出抓好旅游基础设施建设，建设高标准游客接待中心，在管理体制上采取政企合一、独立运行的管理体制，旅游开发公司总经理同时也是风景区管委会主任，实现了管理效率的最大化。XX市在强化政府主导的同时，大力扶持旅游行业协会建设，形成既有一只“有形之手”抓管理，又有一只“无形之手”抓整合的旅游行业协会新体系，使各方面的积极性得到发挥，效率大大提高。

（二）坚持市场化运作

文化旅游的发展既要靠领导重视、政府主导，更要坚持社会参与、市场运作。文化旅游资源要转化为旅游产品，得到社会大众的认可，需要有较大的投入，这些投入单靠政府是远远不够的。这些城市文化旅游之所以快速发展，得益于成功的市场化运作。一是善于运作城市资本。通过城市资本营运，达到整合资源、积累资金的目的。如山西省XX市投入城市建设资金近百亿元，单靠政府的财力是远远不够的。但是，XX市把古城改造和新区开发结合起来，把城市资源开发同开发商垫资结合起来，把城市环境改造同发挥煤炭资源优势、争取煤炭企业投入结合起来，打造建设发展城市声势，调动各方面的积极性。同时加大土地、房产开发的执法力度，增加财政收入，使文化旅游资源开发和城市建设得到了同步的推进。仅一年时间，XX市城市环境发生巨大变化，文化旅游资源开发声势浩大，群众对市委、市政府的满意度、信任度、支持力得到极大提升。二是成功整合、运作文化旅游资源。为加快文化旅游资源向文化旅游产品转化的速度，XX市、XX市、XX市、XX市、XX市等成立了文化旅游发展投资公司，依据项目规划，坚持市场运作，开展项目招商、投资活动，取得了很好的效果。如XX市大力发展旅游企业，坚持政府主导、社会参与、企业运作，吸引了众多社会力量参与扬州的文化旅游资源开发。目前，XX市旅游初步形成“一委、三公司、五协会、多企业”的产业新构架。XX市全力打造世界级佛教之地，在灵山景区开发建设上，政府负责改善环境，制定规划，企业负责项目投入，吸引社会资金近百亿元，打造出世界级的著名佛教景区。

（三）坚持体制、机制创新

大胆创新体制机制是这些城市文化旅游得以持续发展的制度保证和内在动力。一是创新管理体制。将政府管理转为服务，由微观转为宏观，由直接管理转为行业指导。同时，加强旅游行业协会建设，营造自我约束、自我管理的机制。如XX市、XX市、XX市成立了数个旅游行业协会，文化、旅游部门从直接管理景区景点的具体事务中解脱出来，加强行业管理，确立行业标准，规范市场秩序。二是创新文化旅游经营体制，实行资源所有权、经营权、管理权的有效分离。如XX市、XX市就对文化、文物资源的保护、利用、开发制定新的政策，允许以托管、租赁等形式进行经营。XX市加快旅游行业改革步伐，力促旅游资源管理的相关主体，真正做到从观念上进入市场，从行动上退出市场，将各类旅游资源从行政管理的体制中解放出来，从事业单位管理的模式中解放出来，充分发挥市场配置资源的作用。对于特殊的文保单位、宗教单位、国家级风景名胜区，在保护资源、维护所有权的前提下，实行公有资产、保护性资产、经营性资产“三产”分离，运用拍卖、租赁、转让等方式，盘活经营性资产，初步实现了行政力量、社会力量、市场力量“三驾马车”齐头并进，良性互动的旅游新机制。三是创新文化旅游发展新思路。XX市坚持以节会为载体推动旅游业发展，形成“春有牡丹花会，夏有小浪底观瀑节，秋有河洛文化旅游节，冬有伏牛山滑雪节”的四季旅游产品，四季节会旅游收入占据全年的半壁江山。今年牡丹花会期间，全市接待游客1513.63万人，旅游总收入73.84亿元。

（四）坚持政府主导

这些城市充分发挥政府在文化旅游发展中的主导作用，一是制定文化旅游发展的政策。多数城市都出台了《关于进一步加快旅游产业发展的意见》，制定了保护、利用、开发、整合的相关政策。XX市更是从法律的层面制定了资源利用、保护的法律、法规；二是制定行业发展规划。邀请知名研究机构、专家学者结合城市文化旅游特色，制定城市旅游总体规划，并严格按规划执行；三是改善投资环境，包括旅游基础设施建设、城市环境、景区景点外部环境建设、政策支持等；四是必要的资金引导。西安、包头等地将旅游发展专项基金列入财政预算，由旅游部门使用，用于项目规划、招商、旅游宣传、产品推介等，并保证逐年增长。西安设定旅游发展专项基金为300万元/年，包头设定为360万元，20达到400万元。

二、外地经验对荆州的启示

荆州是1982年国家首批命名的历史文化名城之一，历史悠久，文化底蕴深厚，历史人文古迹众多，形成了以原始文化、楚文化、三国文化、名人文化、宗教历史文化、红色文化、水文化、非物质文化等为主要内容的文化遗存和遗迹。荆州的历史文化及其遗存具有无可比拟和不可复制的特点，文化资源丰富，品位高，影响大。文化是荆州的灵魂，是古人留给荆州的丰厚遗产，文化旅游是荆州的比较优势，是荆州科学发展、走向世界的有利条件。但目前荆州文化旅游资源的保护、利用、开发、整合任务十分艰巨，丰富的资源优势有待于进一步发挥，稍不留神就会在文化旅游发展中掉队落伍。因此，荆州应提高发展文化旅游的必要性和紧迫性的认识，下大决心，拿硬措施，高起点、大气魄打造文化旅游资源，建设文化旅游城市。

(一)思想大解放，把文化旅游发展作为人水和谐城市建设的重要抓手

解放思想是正确行动的先导，解放思想就是要破除传统观念、教条的束缚，实事求是地分析问题、解决问题。一是要克服安于现状的思想，增强忧患意识。荆州的发展与其他城市相比差距明显。不少城市就是在近3年城市面貌大变样，实现跨越发展。荆州要快速发展，必须树立科学、跨越式发展思想，不进则退，慢进亦退。二是要克服狭隘视野，增强世界眼光。当前的竞争是全方位、多层次的竞争，没有世界的眼光就不能建设高品位的城市，就不能打造具有世界影响的文化旅游产品。要聘请世界级的研究设计机构及文化设计、建筑大师设计、制作，打造出吸引世界目光的文化旅游产品，使产品与荆州的文化内涵相一致。三要克服急功近利思想，增强打基础增后劲的意识。按照科学发展的要求，科学规划建设城市，按水乡园林城市的要求，把荆州建设成宜居城市，将文化与城市、文化与建筑、文化与景区景点完美结合。发展文化旅游是结合荆州实际，发挥荆州比较优势的现实选择，是荆州实现科学发展和经济持续稳定发展、富市安民的有效途径。要发挥优势，着眼长远，加大资源保护、利用、开发、整合的力度，用大视野、大规划、大气势、大手笔、大动作，打造震撼性的大文化、大旅游、大市场。

（二）规划大调整，把城市建设作为文化旅游建设的战略品牌

荆州作为国务院第一批公布的24座历史文化名城之一，其文化旅游发展远远落后同类城市，XX市、XX市、XX市、XX市已经是誉满全球，大同、开封以及第二批公布的呼和浩特、镇江、徐州等市抓旅游促经济转型力度超前。早在，国务院审批XX市城市总体规划时，就将历史文化名城作为我市三大城市性质之首确定下来。荆州城市的发展包括产业结构的调整、公共服务设施建设等都应当围绕这一定位展开。要用高瞻的战略眼光、全新的发展理念、优化的结构调整来调整制定城市总体规划，使城市总体规划、文化旅游发展规划、景区景点规划与名城文化特色相协调，与古城的风格相一致。

1、加大荆州古城申请世界遗产保护工作力度。将荆州古城作为整体申请世界遗产保护，对荆州古城内外现有文物古迹加以保护，整体打造荆州三国名城。将东门外荆州轴承厂、交警四大队整体搬迁，建设较大规模停车厂和有古城文化特色的游客接待中心；将金凤广场更名为关公广场，在广场树立世界最高最大的关公铜像；疏散搬迁古城内机关、事业单位、企业、军事设施、部分学校、医院；重修、改扩建古城内部分建筑，如承天寺、关府、太晖观、文庙、张居正故居、湘东苑等；恢复改造三义街、得胜街等古街原貌；整合开发环城墙景观带，恢复城墙城楼，开发部分藏兵洞，对城墙周围与三国文化有关的张飞一担土、马跑泉、点将台、洗马池等景点精心规划、打造；改善护城河水质，增设景点，邀请国内知名导演策划一台反映三国征战的大型水上实景演出；改造古城内现有建筑，根据文化旅游功能，逐街逐巷逐屋进行包装、改造，使其与古城文化、周围景观相协调。对建筑风格实在难以改造的，坚决拆除；重新定名古城内大街小巷名称，荆南路更名为关公大道，直达关府。其它街巷名称都要与三国文化相关，与三国故事相连。

2、建设楚文化景区。在海子湖按一定比例打造楚城，部分开发楚故都纪南城，关联开发熊家冢，保护、利用八岭山古墓群，建成海子湖——纪南城——熊家冢——八岭山——荆州博物馆的旅游大景区。规划海子湖新的休闲景点，打造新项目，建成休闲娱乐的旅游目的地。

3、建设政务新区。荆州厚重的文化遗存在地域分布上偏北偏西，未来荆州城市布局应是临江涉湖，向北拓展，与湖水亲临，同文化接轨。宜将XX区关沮乡2万人整体转为城市居民，该乡27平方公里农村用地逐步转为城市用地，一小部分土地用于安置人员，其余土地作为政府实施城市资本营运的资源，为古城搬迁、文化旅游发展准备物质条件。重新规划建设XX市市级政务中心，规划建设市级机关、学校、医院等设施。出台新的房屋、土地、建设等政策，加快古城内人口的迁移速度，鼓励古城内市级机关、学校、医院、居民的迁出。

（三）建设大决战，把文化旅游资源的整合开发作为发展文化旅游的战略措施

文化旅游产业作为新兴的朝阳产业，是第三产业中最具发展潜力的产业。第一，文化旅游产业最具发展活力。据世界旅游组织预测，从到旅游产业的年均增长率将达到6.7％，远高于同期世界经济年均3％的增长速度。而我们所考察的城市，文化旅游年递增率都达到两位数增长。第二，文化旅游产业最具拉动作用。文化旅游产业涉及面广，跨行业多，它的发展必将带动交通运输业、饮食服务业、商贸娱乐业等的发展，从而拉动经济增长。据有关资料统计，旅游业直接收入每增加1元，其他相关部门的收入增加4.3元；旅游业每增加1个就业机会，就会给其他部门带来5个就业机会。第三，文化旅游产业发展可持续性最强。文化是历史的沉淀，同文化结合的旅游具有强大的生命力，不会因时间的流逝而消失。在金融危机面前，文化旅游产业抗风险能力最高。

荆州作为文化旅游资源的大市，其文化的差异性和独特性十分明显，发展文化旅游得天独厚。要把文化旅游产业的发展作为荆州实现经济社会又好又快发展，进一步建设小康社会，推动科学发展的有效途径。一是要把发展文化旅游产业作为荆州的支柱产业来打造，作为荆州实现战略转移来调整。根据《XX市旅游发展总体规划》，到20，全市旅游总收入将达到308亿元。而年，我市旅游总收入31亿元，相当于时间要增长10倍。如果超常规发展文化旅游产业，实现跨越式发展，取得的成绩必将是惊人的。二是切实处理好政府推进和市场运作的关系。发展文化旅游产业，政府要出台政策，规范行为，加强引导。市场运作主要在于经营层面，为文化旅游产业发展提供资金、土地、技术、物质、人才等基础支持。市委、市政府要强化城市资本运作，利用城市有限的资源，解决发展文化旅游、建设城市旅游的资金、土地问题，通过土地规划调整、置换，实现更大的收益。三是依托市城市投资有限公司（或成立文化旅游产业发展投资有限公司）开展大推介、大融资、大招商、大开发。充实公司组成人员，补充文化旅游方面的专家、学者，促进我市文化旅游产业的跨越式发展。四是开展建设大决战。按照发展文化旅游产业的要求，明确各部门工作职责，把文化资源的合理保护、开发、整合落到实处。根据项目规划，从长远着眼，大气布局，细微入手，打造精品。要强化协调，严格把关，避免一哄而上，粗制滥造。对建设项目，要明确责任单位和责任人，按要求保质保量完成。

（四）全民大动员，掀起全市大力发展文化旅游产业的高潮

全市上下要坚定信心，形成全民参与文化旅游产业开发的热潮。一是党委、政府要高度重视，党政领导要亲自抓，把文化旅游产业的发展作为我市经济发展的重要抓手，作为当前深入学习实践科学发展观的重要整改措施，作为改善民生、服务群众的重要内容，下大力气整合文化旅游资源，打造精品、特色旅游品牌。治理整顿城市环境，提高城市品位，促进城市旅游。二是县市联动，部门互动。将发展文化旅游产业作为考核县市工作和部门工作的重要内容，精心设计考核指标，明确考核要求，严格考核形式，保证目标任务落到实处。要形成上下一盘棋，整体联动，围绕文化旅游资源，开发差异性旅游产品。各部门之间要互相支持、互相配合，围绕建设优秀文化旅游城市这个目标，在落实政策、营造环境、招商引资、优质服务上定目标、定措施，出实招。三是动员社会力量广泛参与。社会的参与程度是检验文化旅游氛围是否形成的指标。要召开大力发展荆州文化旅游的大型动员会，形成真抓实干的良好气氛。动员各方面媒体加大宣传力度，使发展文化旅游成为全市上下的共识，成为人人关心、人人参与的热点大事，教育广大群众自觉树立“从我做起，从小事做起”、“顾全大局，牺牲小我”的大局意识，热忱投身于建设文化旅游城市之中。